id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220414225509-ara1.ms002	true	3881006520685894572	176	221	946	1159	1597	300	اني لاكتم من علمي جواهره كي لا يري الحق- ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هنذا ابو حسن الي الحسين واوصي قبله الحسنا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجان مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونها حسنا	2	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms466	false	6086135095917690714	218	251	1099	1255	1522	300	اني لاخفي من علمي جواهره كي لا يري العلم ذو جهل فيفتننا و--------------------------------------------------------رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجلا دين-ون دمي يرون اقبح ما ياتونه- حسنا	466	5537724955312480129	144	238.5	111	214	67.28971862792969	27	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms028	true	-2065953644145858348	242	295	1169	1443	1466	300	الجفا وقال الفضيل رحمه الله تعالي هلذا زمان---- احفظ فيه لسانك واخف مكانك وعالج قلبك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وقال------ الثوري رحمه الله تعالي هذا زمان الشكوت ولزوم البيوت والرضا بالقوت الي ان تموت وعن داوود الطاءي رحمه الله تعالي صم عن الدنيا واجعل فطرك الاخرة وفر من الناس فرارك من	28	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms316	false	-7292527996035217571	200	247	1049	1288	1543	300	الفتن وقال الفضيل بن عياض ه---------ذا زمان سوء احفظ---- لسانك واخف مكانك وعالج قلبك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وقال سفيان الثور----------------ي هذا زمان السكوت ولزوم البيوت والرضا بالقوت الي ان تموت وقال داود الطاء----------------ي صم عن الدنيا واجعل فطرك الاخرة وفر من الناس فرارك من	316	5537724955312480129	212	362.5	170	284	74.64788818359375	34	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms046	true	4506714699665332514	235	299	1247	1558	1563	300	التقوي كنز عزيز فلءن ظفرت به فكم تجد فيه من جوهر شريف وعلق نفيس1 وخير كثير ورزقي كريم وفوز كبير وغنم جسيم وملك عظيم فكان خيرات الدنيا والاخرة جمعث فجعلت تحت هلذه الخصلة الواحدة التي هي التقوي وتامل ما في القران من ذكرها كم علق بها من خير وكم وعد عليها من ثواب واجر وكم اضاف اليها من سعادة---- وانا اعذ لك من جملتها	46	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms331	false	4262067083594423936	124	182	664	939	1588	300	التقوي كنز عزيز ولءن ظفرت به فكم تجد فيه من جوهر شريف----------- وخير كثير ورزق- كريم -فوز كبير-------------------- فكان خيرات الدنيا والاخرة جمعت فجعلت تحت ه-ذه الخصلة الواحدة التي هي التقوي وتامل ما في القران من ذكرها كم علق بها من خير وكم وعد عليها من ثواب -----وكم اضاف اليها من سعادة قال وانا اعد لك من جمل-ها	331	5537724955312480129	268	481.5	211	315	85.0793685913086	49	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms047	true	8836603120265422068	0	97	0	540	1652	300	عشرة خصلة اءلها المدحة والثناء قال الله تعالي وان تصيروا وتتقوا فان ذاللك من عزو الامور و--------الثاني الحفظ والحراسة من الاعداء قال الله تعالي وان تصيروا وتتقوا-لا يضركم كيدهم شيعا و---الثالث التاييد والنصرة قال الله تعالي ان الله مع الزين اتقوا----------------------- وقال تعالي واغ------------لموا ان الله مع اليثقين -------والرابع النجاة من الشداءد والرزق من الحلال قال الله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب------- والخامس اصلاح العمل قال الله تعالي يك-ايها الزين ء امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سدي-ا يصلع لكم اعللكنه بد والش------------------------------------------------------------ادس غفران الذنوب قال الله تعالي ويغفر لكم ذتويكم1	47	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms331	false	4262067083594423936	183	299	944	1581	1588	300	عشر- خصلة اولها المدح -والثناء قال----- تعالي وان تصبروا وتتقوا فان ذ--لك من عزم الامور ال عمران الثاني الحفظ والحراسة من الاعداء قال----- تعالي وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم ال عمران الثالث التاييد والنصرة قال تع-----الي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون النحل وقال تعالي واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين البقرة والرابع النجاة من الشداءد والرزق--- الحلال قال الله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق والخامس اصلاح العمل قال الله تعالي يا ايها الذين-- امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب السادس غفران الذنوب كما قال- تعالي ويغفر لكم ذنوبكم -	331	5537724955312480129	473	791.5	385	663	71.3423843383789	64	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms047	true	8836603120265422068	97	181	540	1010	1652	300	والشابع محبة الله تعالي قال الله تعالي ان الله يحب المثقين و-------الثامن القبول قال الله تعالي انما يتقبل الله من المتقين-------- والتاسع الاكرام والاعزاز قال الله تعالي ان اكرمكر عند الله اتقلكم-------- والعاشر البشارة عند الموت قال الله تعالي الذي- امنوا وكانوا يتقوت-------------------------------------------- والحادي عشر النجاة من النار قال الله تعالي ثم تنجي الذين اتقوا----- وقال تعالي وسيجنبها الانقي و------الثاني عشر الخلود في الجنة قال الله تعالي---------------------------------------------------- اعدت للمتقين2-------- فهذا بيان كل خير وسعادة في الدارين تحت هلذه---------- التقوي فلا تنس نصيبك----- ايها الرجل	47	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms332	false	-4483174762760549683	0	109	0	614	1578	300	والسابع محبة الله------ قال الله تعالي ان الله يحب المتقين التوبة والثامن القبول قال الله تعالي انما يتقبل الله من المتقين الماءدة والتاسع الاكرام والاعزاز قال الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات والعاشر البشارة عند الموت قال الله تعالي الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة يونس والحادي عشر النجاة من النار قال الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا مريم وقال تعالي وسيجنبها الاتقي الليل والثاني عشر الخلود في الجنة قال الله تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين ال عمران فهذا كله---- خير وسعادة في الدارين تحت خصلة واحدة وهي التقوي ولا تنس نصيبك منها ايها الرجل	332	5537724955312480129	442	746.5	360	624	70.83333587646484	64	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms053	true	2608355824400340805	5	88	26	430	1530	300	لم تغض بصر--ك وارخيت عنانه تنظر- الي ما لا يعنيك فلا يخلو من- ان تقع عينك علي 15 حرام فان تعمدت فذنب وكبيرةا وربما تعلق قلبك بذلك فتهلك ان لم يرحم الله تعالي فلقد روي ان العبد لينظر النظرة ينغل فيها قلبه كما ينغل الاديم في الدباغ لا ينتفع به ابدا1 وان كان مباحا فرتما يشتغل قلبك به فجاءك الوسواس والخواطر بسببه ولعلك لا تصل اليه فتبقي مشغول القلب منقطعا عن الخير وان كنت لم تر ذلك فقد كنت مستريحا عن ذلك كله	53	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms671	false	4221209728797916382	92	152	458	755	1536	300	لم تغمض عينيك وارخيت عنانه بنظرك الي ما لا يعنيك فلا يخلو اما ان تقع عينك علي--- حرام فان تعمدت فذنب فكبيرة- وربما تعلق قلبك بذلك فتهلك ان لم يرحم الله عز وجل و-----------------------------------------------------------------------------------------ان كان مباحا فربما يشتغل قلبك به فجاءك الوسواس والخواطر بسببة ولعلك لا تصل اليه فتبقي مشغول القلب منقطعا عن الخير و------------------قد كنت مستريحا من ذلك كله	671	5537724955312480129	273	486.0	216	408	66.9117660522461	48	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms055	true	-9011762361790192245	51	118	254	602	1524	300	ابو سعيد الخدري ان--------------------------------------------------- ابن ادم اذا اصبح كفرت الاعضاء كلها ------للسان وقلن ننشدك بالله ان تستقيم فانك -------------ان استقمت استقمنا وان ا-عوججت اعوججنا42 قلث والمعني فيه والله اعلم ان نطق اللسان يءثر في اعضاء الانسان بالتوفيق والخذلان ويءكذ هل----ذا المعني ما حكي عن مالك بن دينار انه قال اذا رايت قساوة في قلبك ووهنا في بدنك وحرمانا في رزقك فاعلم انك قد تكلمت فيما لا يعنيك	55	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms264	false	7361361144700886168	154	236	738	1150	1449	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح ابن ادم فان---------- الاعضاء كلها تكفر اللسان اي تخضع له فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا واذا اعوججت اعوججنا قال الغزالي معناه والله اعلم ان نطق اللسان يءثر في اعضاء الانسان بالتوفيق والخزلان والله اعلم هذا المعني ما حكي عن مالك بن دينار انه قال اذا رايت قساوة في قلبك ووهنا في بدنك وحرمانا في رزقك فاعلم انك قد تكلمت ب-ما لا يعنيك	264	5537724955312480129	274	456.0	217	423	64.7754135131836	44	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms055	true	-9011762361790192245	226	300	1158	1524	1524	300	حفظ الاعمال الصالحة فان من لم يصن لسانه واكثر الكلام يقع لا محالة في غيبة الناس كما قيل من كثر لغطه كثر سقطه2 والغيبة هي الصاعقة المهلكة للطاعات علي ما قيل ان مثل من يغتاب الناس مثل من نصب متجنيقا------- فهو يرمي به حسناته شرقا وغربا -يمينا وشمالا وبلغنا عن الحسن------------- انه قيل له يا ابا سعيد ان فلانا اغتابك فبعث اليه بطبق فيه رطت وقال بلغني انك اهديت الي حسنايك فاحبب-ت ان اكافءك-	55	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms269	false	-8191936107965206559	7	83	28	404	1493	300	حجة الاسلام الغزالي---- من لم يصن لسانه واكثر الكلام يقع لا محال- في غيبة الناس كما قيل من كثر لغطه كثر سقطه- والغيبة هي الصاعقة المهلكة للطاعة- علي ما قيل ان مثل من يغتاب الناس مثل من نصب منجنيقا لحسنات فهو يرمي بها------ شرقا وغربا ويمينا وشمالا وبلغنا عن الحسن رضي الله عنه انه قيل له يا ابا سعيد ان فلانا اغتابك فبعث اليه بطبق فيه رطب وقال بلغني انك اهديت الي حسناتك فاحببنا ان نكافءك	269	5537724955312480129	336	593.5	265	389	86.37532043457031	59	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms056	true	-4941757308156170972	14	121	77	641	1547	300	وذكر انه فات حاتما الاصم ليلة القيام------ فعزته زوجته فقال ان اقواما صلوا بالليل البارحة فلما اصبحوا نالوا مني فتكون صلاتهم يوم القيامة في ميزاني والاصل الوابع السلامة من افات الدنيا علي ما قال سفيان -------لا تتكلم بلسانك ما تكسر به اسنانك وقال اخر لا تبسطن لسانك فيفسد عليك شانك وانشدوا من الكامل احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق ولابن المبارك امن المتقارب-------- سريع الي المرء في قتله احفظ لسانك ان اللسان يدك السرجال علي عقله وان اللسان دليل الفءاد من الوافر ولابن مطيع------------------------------- اذا خلي عليه له اغارها لسان المرء ليث في كمين يكن لك من بليات ستاره فصنه عن الخنا بلجام صمت	56	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms269	false	-8191936107965206559	83	162	404	814	1493	300	وذكروا-- فات بعض الصالحين ------قيام الليل فعزته زوجته فقال ان اقواما صلوا -الليل البارحة فلما اصبحوا نالوا مني فتكون صلاتهم يوم القيامة في ميزاني-------------------------------------------- قال سفيان الثوري لا تتكلم بلسانك ما تكسر به اسنانك وقال اخر لا تبسط- لسانك فيفسد عليك شانك وقال ----------------------------------------------------------------ابن المبارك احفظ لسانك ان اللسان سريع الي المرء في قت------------------------------------------له وان اللسان دليل الفءاد يدل الرجال علي عقله وقال اخر لسان المرء ليث في كمين اذا خلي عليه له اغارة---------------------------------------------- فصنه عن الخنا بلجام صمت	269	5537724955312480129	310	503.5	249	616	50.324676513671875	52	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms056	true	-4941757308156170972	67	300	364	1547	1547	300	احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق ولابن المبارك امن---------------------- المتقارب سريع الي المرء في قتله احفظ لسانك ان اللسان يدك السرجال علي عقله وان اللسان دليل الفءاد من الوافر ولابن مطيع اذا خلي عليه له اغارها لسان المرء ليث في كمين يكن لك من بليات ستاره فصنه عن الخنا بلجام صمت وفي المثل الساءر رب كلمة تقول لصاحبها دغني2 والاصل الخامس ذكر افات الاخرة وعاقبتها واذكر فيه نكتة واحدة وهو انه لا يخلو- اما ان تقول- قولا محظورا حراما او قولا مباحا- من فضول ------------لا يعنيك فان----------------- كان محظورا ففيه من-------- عذاب الله تعالي الذي لا طاقة لك به فقد روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليلة اسري بي الي الشماء نظرت في النار قوما ياكلون الجيف قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس3 ولقد قال---------- صلي الله عليه وسلم لمعاذ اقطع لسانك عن حملة القران وطلاب العلم ولا تمزق الناس بلسانك فتمزقك كلاب النار4 وعن ابي قلابة------------- ان في الغيبة خراب القلب من الهدي قنسال الله تعالي العصمة من ذلك بفضله هلذا الكلام في المحظور واما المباح ففيه اربعة امور احذها شغل الكرام الكاتبين بما لا خير فيه ولا فاءدة وحق للمرء ان يستحي منهما فلا يءذيهما قال الله سبحانه وتعالي ما يلفظ من قول الا-لديه رقيب عيد--- والثاني ارسال-- كتاب الي الله تعالي من- اللغو والهذر فليحذر العبد من ذلك وليخش الله عز وجل وذكر ان بعضهم نظر الي رجل-	56	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms270	false	-7613431703866265895	1	180	4	901	1533	300	احفظ لسانك لا تق-ل فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق قال الامام حجة الاسلام الغزالي انت ايها المتكلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلوا اما ان تتكلم بكلا------م حرام كالغيبة او مباح من فضول الكلام الذي لا يعنيك فان تكلمت بكلام حرام كان وقعت بين المسلمين ففيه عذاب الله تعالي الذي لا طاقة لك به فقد -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليلة اسري بي----------- نظرت في النار قوما ياكلون الجيف قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس- و----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ اقطع لسانك عن حملة القران وطلاب العلم -لا تمزق الناس بلسانك فتمزقك كلاب النار روي ابو- قلابة رضي الله عنه ان في الغيبة خراب القلب من الهدي فنسال الله------ العصمة------- بفضله وكرمه قال وان تكلمت بكلام غير مباح ففيه اربعة ص-ور احدها شغل الكرام الكاتبين بما لا خير فيه ولا فاءدة وحق للمرء ان يستحي منهما فلا يءذيهما قال تعا-------------لي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق والثاني ارسالهم كتاب الي الله عز وجل من اللغو والهذر فليحذر العبد من ذلك وليخش الله عز وجل وذكر ان بعضهم نظر الي رجل	270	5537724955312480129	699	1154.0	556	1276	54.78056335449219	119	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms057	true	90162140225451643	1	54	6	304	1615	300	بالخنا فقال يا هلذا انما تملي كتابا الي ربك------- فانظر م--ا تملي والثالث قراءته بين يدي الملك الجبار--------- يوم القيامة علي رءوس الاشهاد بين الشداءد والاهوال----------- عطشان عريان جيعان منقطعا عن الجنة محبوسا عن النعمة والوابع اللوم والتعيير لماذ----------------ا قلت وانقطاع الحكة و--------------الحياء من رب العزة وقد----------- قيل اياك والفضول فان حسابه يطول	57	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms270	false	-7613431703866265895	181	248	906	1266	1533	300	بالخنا فقال يا ه-ذا انما تملي كتابا الي ربك سبحانه فانظر ماذا تملي -الثالث قراءته بين يدي الملك الجبار جل جلاله يوم القيامة علي رءوس الاشهاد بين الشداءد والاهوال وانت جوعان عطشان عري------ان منقطعا عن الجنة محبوسا عن النعمة والرابع اللوم والتعيير بقول الله يا عبدي لما قلت كذا وكذا فتقطع حجته ويحصل له الحياء من رب العزة جل جلاله ولهذا قيل اياك والفضول فان حسابه يطول	270	5537724955312480129	267	441.5	217	368	72.5543441772461	39	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms080	true	886980044059020388	126	269	649	1427	1588	300	التفسن فحسبك ما تشاهذ من حالاتها ورداءة ارادتها وسوء اختيارها فهي في حال الشهوة بهيمة وفي حال الغضب سبع وفي حال المصيبة تراها طفلا وفي حال النعمة تراها فرعونا وفي حال الجوع تراها مجنونا وفي حال الشبع تراها مختالا ان اشبعتها بطرت ومرحت وان جوعتها صاحت وجزعت فهي كما قال الاول من الرمل كحمار الشوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق ولقد صدق بعض الصالحين حيث قال ان رداءة هذذه النفس وجهلها بحيث اذا هقت بمعصية- او انبعثت لشهوة لو تشفعت اليها بالله سبحاته------- ثم بر-------------------سوله وبجميع اانبياءه------------- وبكتابه ويجميع السلف الصالح من عباده وتعرض عليها الموت والقبر والقيامة والجنة والنار لا تعطي القياد ولا تترك الشهوة ثم ان-- استقبلتها بمنع رغيف تسكن وتترك شهوتها لتعلم خست-ها وجهلها فاياك ايها الرجل ان تغفل عنها فانها كما قال خالقها العالم بها جل جلاله ان النفس لامارة بالشوء فكفي بهذا تنبيها لمن عقل ولقد	80	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms532	false	6732158376716028572	9	150	47	826	1542	300	النفس- فحسبك ما تشاهد من حالاتها ورداءة ارادتها وسوء اختيارها ف---في حال الشهوة بهيمة وفي حال الغضب سبع وفي حال المصيبة تراها طفلا وفي حال النعمة تراها فرعونا وفي حال الجوع تراها مجنونا وفي حال الشبع تراها مخت-لا ان اشبعتها بطرت ومرحت وان جوعتها صاحت وجزعت---- كما قال فيها بعضهم---- كحمار السوء ان اقضمته رمح الناس وان جاع نهق ولقد صدق بعض الصالحين حيث قال ان ه-------ذه النفس الخبيثة ----اذا همت بمعصيته او انبعثت بشهوة لو تشفعت اليها بالله سبحانه وتعالي ثم برسوله صلي الله عليه وسلم وبجميع -انبياءه عليهم السلام وبكتابة وبجميع السلف الصالح من عباده ويعرض عليها الموت والقبر والقيامة والجنة والنار لا تعطي القياد ولا تترك الشهوة نعم اذا استقبلتها بمنع رغيف تسكن وتترك شهوتها وتعلم حسنتها وجهلها فاياك ايها الرجل--- تغفل عنها فانها كما قال خالقها العالم بها جل جلاله ا--------لامارة بالسوء فكفي بقوله------ لمن غفل ولقد	532	5537724955312480129	686	1235.0	555	821	83.556640625	109	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms081	true	-3119102354400071291	126	159	670	848	1653	300	ولقد صدق القاءل فاحسن توق نفسك لا تامن غواءلها فالنفس اخبث من سبعين شيطانا فتنبه رحمك الله لهذه الخداعة الامارة بالشوء ووطن علي مخالفتها قلبك بكل حال تصت وتسلم ان شاء الله تعالي	81	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms532	false	6732158376716028572	149	180	821	988	1542	300	ولقد صدق القاءل------ توق نفسك لا تامن غواءلها فالنفس اخبث من سبعين شيطانا فتنبه رحمك الله لهذه الخداعة الامارة بالسوء ووطن علي مخالفتها----- بكل حال تصب وتسلم ان شاء الله تعالي	532	5537724955312480129	165	313.5	134	178	92.6966323852539	29	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms090	true	6145398774102090431	145	225	789	1160	1548	300	ابراهيم الخواص رحمه الل----ه قال لقيت غلاما في التيه كانه سبيكة فضة قلت الي اين يا غلام قال الي مكة قلت بلا زاد ولا راحلة فقال يا ضعيف اليقين الذي يقدر علي حفظ السماوات والارض يقدر ان يوصلني الي مكة بلا زاد ولا راحلة فلما دخلت مكة فاذا هو في الطواف يقول امن مجزوء الرجز ف سيحي ابدا پا نفن موتي كمدا ولا تح-ي احدا الا الجلي ل الصم ----------------دا فلما راني قال يا شيخ انت بعذ علي ذلك الضعف	90	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms532	false	6732158376716028572	190	266	1038	1398	1542	300	ابراهيم الخواص رضي- الله عنه قال لقيت غلاما في التيه كانه سبيكة فضة قلت الي اين يا غلام قال الي مكة قلت بلا زاد ولا راحلة فقال يا ضعيف اليقين الذي يقدر علي حفظ السماوات والارض يقدر ان يوصلني الي مكة بلا زاد ولا راحلة فلما دخلت مكة فاذا هو ب--الطواف يقول يا نفس سب-----------حي اب-----------------دا ولا تحبي احدا الا الخلي-ل الصمدا يا نفس موتي كمدا فلما راني قال يا شيخ انت بعد علي ذلك الضعف	532	5537724955312480129	324	585.0	255	392	82.65306091308594	63	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms131	true	8590584627680646273	116	185	609	938	1513	300	ان تلميذا للفضيل بن عياضي حضرته الوفاة فدخل عليه الفضيل وجلس عند راسه وقرا سورة يس ف---قال يا استاذ -لا تقرا هذه الشورة فسكت ثم لقته فقال--- قل لا اله الا الله فقال لا اقولها لاني منها برء ومات علي ذلك فدخل الفضيل منزله وجعل يبكي اربعين يوما -لم يخرج من البيت ثم راه في النوم وهو يسحب الي جهنم ف----------------------قال باي شء نزع الله المعرفة منك وكنت اعلم	131	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms193	false	-7915970849320793228	228	300	1193	1539	1539	300	ان تلميذ الف-ضيل بن عياض- حضرته الوفاة فدخل عليه الفضيل وجلس عند راسة وقرا سورة ياسين فقال يا استاذ الا تقرا هذه------- فسكت ثم لقنه وقال له قل لا اله الا الله فقال لا اقولها -اناء نهاري-- ومات علي ذلك فدخل الفضيل منزله وجعل يبكي اربعين يوما ولم يخرج من البيت ثم راه في النوم وهو يسحب الي جهنم اجارنا الله منها بمنه فقال باي شء نزع الله المعرفة عنك وكنت اعلم-	193	5537724955312480129	300	537.5	237	359	83.56546020507812	53	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms131	true	8590584627680646273	185	243	938	1228	1513	300	تلامذتي -قال بثلاثة اشياء اءلها بالنميمة فاني قلت لاصحابي بخلاف ما قلت لك والثاني بالحسد فاني حسدت اصحابي والثالث كان بي علة فجءت الي الطبيب فسالته عنها فقال تشرب في كل سنة قدحا من خمر فان- لم تفعل تبق ب-----ك العلة فكنت اشرءه نعوذ بالله من سخطه الذي لا طاقة لنا به ثم اذكر حال رجلين اخري---------------ن احدهما	131	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms194	false	-3386255098282946262	0	61	0	303	1512	300	تلاميذي فقال بثلاثة اشياء اولها -النميمة فاني قلت لاصحابي بخلاف ما قلت لك والثاني -الحسد----- حسدت اصحابي والثالث كان بي علة وجءت الي --طبيب وسالته عنها فقال تشرب في كل سنة قدحا من خمر فاذا لم تفعل تبقي في تلك العلة فكنت اشربه نعوذ بالله من سخطه الذي لا طاقة لنا به وقال في الروض الفاءق يروي ان اخوين كان احدهما	194	5537724955312480129	252	437.0	199	312	80.76923370361328	41	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms132	true	3299623952428309952	228	300	1117	1440	1440	300	روي عن بعض الصالحين انه قال كان لي ابن اس-تشهد فلم اره في المنام الي ليلة توفي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذ- تراءي -لي تلك الليلة فقلت يا بني الم تك ميتا 1 فقال لا وللكني استشهدت وانا حي عند الله تعالي ارزق فقلت ما جاء بك -قال نودي في اهل السماء الا لا يبقي نبي ولا صديق ولا شهيد الا وحضر الصلاة علي عمر بن عبد العزيز فجءت-	132	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms213	false	5026531248493556166	46	114	235	545	1519	300	روي ان بعض الصالحين ----قال كان لي ولدا استشهد فلم اره في المنام الا ليلة توفي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذا تراءي الي تلك الليلة فقلت يا بني الم تك ميتا ف--قال لا و-لكني استشهدت وانا حي عند الله------ ارزق فقلت ما جاء بك فقال نودي في---- السماء ان- لا يبقي نبي ولا صديق ولا شهيد الا وحضر الصلاة علي عمر بن عبد العزيز فجءت	213	5537724955312480129	295	531.0	229	328	89.93902587890625	57	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms132	true	3299623952428309952	122	193	608	951	1440	300	عن بعض الصالحين انه قال رايت سفيان الثوري في النوم بعد موته فقلت كيف حالك يا ابا عبد الله فاعرض عني وقال ليس هلذا زمان الكني فقلت كيف حالك يا سفيان فانشا------ يقول من الطويل نظرت الي رباي عيانا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا -بن سعيد لقد كنت قواما اذا الليل قد دجا بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختز اي قصر تريده وزرني فاني عنك غير بعيد والرجل الثاني ما	132	-5314919495316462780	Shamela0009823-ara1.ms389	false	-7662717065612295978	60	130	312	645	1505	300	عن بعض الصالحين انه قال رايت سفيان الثوري في النوم بعد موته فقلت -ما حالك يا ابا عبد الله فاعرض عني وقال ليس ه-ذا زمان الكني فقلت كيف حالك يا سفيان فانشا سفيان يقو----------ل نظرت الي رب-ي عيانا فقال لي هني-ا رضاءي عنك يا ابن سعيد لقد كنت قواما اذا الليل قد دجا بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني عنك غير بعيد ومن فضاءله ما ---	389	5537724955312480129	312	571.5	245	350	89.14286041259766	58	Kraken220414225509-ara1	Shamela0009823-ara1