id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220414225509-ara1.ms180	true	3659792028393799534	230	300	1179	1510	1510	300	بكل صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او نموت فنعذرا فكيف حال من يطلب الملك الكبير في دار النعيم الخالد المقيم ايستكثر مع ذلك ان يصلي ركعتين لله تعالي او ينف--------ق درهمين او يسهر ليلتين كلا بل لو كان له الف الف نفسي والف الف روح والف الف عمر كل عمر مثل عمر الدنيا واكثر فبذ-ل ذلك كله في-	180	-5314919495316462780	Kraken22021817402402-ara1.ms19	false	1488541519655692866	233	298	1164	1479	1490	300	بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما تحاول ملكا او تمون فتعذر فهذا- حال من يطلب الملك الكبير في دار النعيم الخالد المقيم ايستكثر مع ذلك ان يصلي ا------لله تعالي ركعتين او تتصدق درهمين او يسهر ليلتين كلا بل لو كان له ----الف نفس و-----الف روح والف غ----------عمر مثل عمر الدنيا واكثر فيبدل ذلك كله في	19	7577318883771398364	283	508.5	223	341	82.99120330810547	54	Kraken220414225509-ara1	Kraken22021817402402-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms181	true	4296489447096763312	2	300	12	1638	1638	300	العزيز لكان ذلك قليلا ولءن ظفر بعده بما طلب---- كان ذلك غنما عظيما وفضلا من الله الذي اعطاه كبيرا فتنبة ايها المسكين من رقدة الغافلين ثم اني تاملت ما يعطيه الله --------تعالي العبد اذا اطاعه ولزم خدمته وسلك هذذه الطريق- عمره فوجدتها علي الجملة اربعين كرامة وخلعة عشرون منها في الدنيا وعشرون في العقبي اما التي في الدنيا فالاولي ان يذكره الله سبحانه ويثني عليه واكرم بعبد يكون--- رث العالمين يمن عليه في ذكره وثناءه والثانية ان يشكره جل جلاله ويعظمه ولو شكرك مخلوق ضعيف مثلك وعظمك لشرفت به فكيف باله- الاولين والاخرين والثالثة ان يحبه -----------ولو احبك رءيس محلة او امير بلدة لافتخرت بذلك وانتفعت به في مواطن عزيزة فكيف بمحبة رب العالمين والرابعة---- ان يكون له وكيلا يدبر اموره والخامسة ان--------- يكون له برزقه كفيلا يوجهه اليه من حال الي حال من غير تعب او وبال والشادسة ان يكون له نصيرا يكفيه كل عدو ويدفع عنه كل قاصد بسوء والشابعة ان يكون له انيسا لا يستوحش بحالي ولا يخاف التغيير --------والاستبدال والثامنة -عز النفس فلا يلحقه ذل خدمة الدنيا واهلها بل لا يرضي ان تخدمه ملوك الدنيا وجبابرتها والتاسعة رفع الهمة فيترفع عن التلطخ باقذ--ار الذنيا واهلها ولا يلتفت الي زخارفها وملاهيها ترقع الرجال الالباء عن ملاعب- الصبيان والنسوان والعاشرة غني القلب فيكون اغني من كل غني في الذنيا لا يزال طيب النفس فسيح الصدر لا يفزغه حدث ولا يهءه عذم والحادية عشرة نور القلب فيهتدي بنور قلبه الي علوم واسرار وحكم ل------ا يهتدي الي بعضها غيره الا بجهد جهيد وعمر مديه والثانية عشرة شرح الصدر فلا يضيق ذرعا بشء من محن الدنيا ومصاءبها ومء-ن الناس ومكايدهم والثالثة عشرة المهابة والموقع في النفوس يحترمه الاخيار والاشرار ويهابه كل فرعون وجبار والرابعة عشرة المحبة في القلوب -يجعل له- الرحمان ودا فتري القلوب كلها مجبولة علي حبه والنفوس كلها باجمعها مطبوعة علي تعظيمه واكرامه والخامسة عشرة البركة العامة-	181	-5314919495316462780	Kraken22021817402402-ara1.ms20	false	-4286018057728630220	0	296	0	1617	1628	300	العزيز لكان ذلك قليلا ولءن ظفر بعده بما طلب 160 كان ذلك غنما عظيما وفضلا من الله تعالي----- كبيرا فتنبه ايها المسكين من رقدة الغافلين ثم اني تاملت ما يعطيه الله سبحانه وتعالي للعبد اذا اطاعه ولزم خدمته وسلك ه-ذه الطريقة عمره فوجدتها علي الجملة اربعين كرامة------ عشرون منها في الدنيا وعشرون في العقبي اما التي في الدنيا --------ان يذكره الله سبحانه ويثني عليه واكرم بعبد يكون ال رب العالمين--------- في ذكره وثنايه والثانية ان يشكره جل جلاله ويعظمه ولو شكرك مخلوق ضعيف مثلك وعظمك اشرفت به فكيف بالاه الاولين والاخرين والثالثة ان يحبه الله تعالي ولو احبك رايس محلة او امير بلدة لافتخرت بذلك وانتفعت به في مواطن عزيزة فكيف بمحبة رب العالمين والرابعة 167 ان يكون له وكيلا يدير اموره والخامسة ان 10051167 يكون ا---رزقه كفيلا يوجهه اليه من حال الي حال من غير تعب او وبال والسادسة ان يكون له نصيرا يكفيه ا----------------كل قاصد -سوه والسابعة ان يكون له انيسا لا يستوحش بحال و-لا يخاف التغ-ير والزوال والاستبدال والثامنة غني النفس فلا يلحقه نل خدمة الدنيا واهلها بل لا يرضي ان يخدمه ملوك الدنيا وجبابرتها والتاسعة رفع الهمة فيترفع عن التلطخ بقاذورات الدنيا واهلها ولا يلتفت الي زخارفها وملاهيها ترفع الرجال الالباء عن ملاعبة الصبيان والنسوان والعاشرة غني القلب فيكون اغتي من كل غني في الدنيا لا يزال طيب النفس فسيح الصدر لا يفزعه جدب ولا-يهمه عدم -الحادية عشر- نور القلب فيهتدي بنور قلبه الي علوم واسرار وحكم 5 167 لا يهتدي الي بعضها غيره الا بجهد جهيد وقمر مديد -الثانية عشر- شرح الصدر فلا يضيق درعا بشء من محن الدنيا ومصا-يها وظنون الناس ومكايدهم -الثالثة عشر- المهابة والموقع في النفوس تحترمه الاخيار والاشرار ويهابه كل فرعون وجبار -الرابعة عشر- المحبة في القلوب سيجعل لهم الرحم-ن ودا فتري القلوب كلها مجبولة علي حبه والنفوس كلها مجبولة --------علي تعظيمه واكرامه -الخامسة عشر- البركة العامة	20	7577318883771398364	1503	2735.5	1220	1689	88.98756408691406	227	Kraken220414225509-ara1	Kraken22021817402402-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms182	true	8864773374793211427	4	287	12	1542	1623	300	كلام او نفسي او فعلي او 274 ثوب او مكان حتي يتبرك بتراب وطءه وبمكان جلس- فيه يوما وبانسان صحبه او راه حينا و----------------------------------------------------------------------------السادسة عشرة تسخير الارض من البر والبحر حتي ان شاء سار في الهواء او مشي علي الماء او قطع وجه الارض باقل من ساعة والسابعة عشرة تسخير الحيوان من الشباع والوحوش والهوا-م وغيرها فتجيبه الوحوش وتبصبص له الاسوة1 والثامنة عشرة ملك مفاتيح الارض فحيءما يضرب بيده فله كنز ان اراد وحيث-ما يضرب برجله فله عين ماء ان احتاج واين-ما نزل فله ماءدة تحضره ان قصد وال---تاسعة عشرة القيادة والوجاهة علي باب رب العزة جل جلاله فيبتغي الخلق الوسيلة الي الله تعالي بخدمته وتستنجع الحاجات من الله تعالي بوجاهته وبركته والعشرون اجابة الدعوة من الله ف-----لا يسال الله تعالي شيءا الا اعط---------------اه ولا يشفع لاحد الا شفع ولو اقسم علي الله تعالي لابره بما شاء حتي ان منهم من لو اشار الي جبل لزال من مكانه فلا يحتاج الي الشءال باللسان ولو خطر بباله شء لحضر فلا يحتاج الي الاشارة باليد فهاذه كرامات في الدنيا واما التي في --------العقبي---- فالحادية والعشرون ان يهون الله عليه اولا سكرات الموت وهي التي وجلت----- قلوب الانبياء صلوات الله و-سلاءه عليهم منها حتي سالوا الله تعالي ان يهونها عليهم حتي ان منهم من يكون الموث عنده مثل شربة الماء الزلال للظمان قال الله تعالي الذين تتوفكهم الملكيكة طييين والثانية والعشرون التثبيث علي المعرفة والايمان وهو الذي منه كل الخوف والفزع وعليه كل البكاء والجزع قال عز من قاءل يت--------بت الله الذيبء امثوا بالقول الثايت فيي الحيوة الذنيا وف- الاخرة والثالثة والعشرون ارسال ------الروح والريحان بالبشري والامان1 قوله سرر تعالي الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنشم توعدوب فلا يخاف مما يقدم عليه في العقبي ولا يحزن علي ما خلفه في الثنيا والوابعة والعشرون الخلود	182	-5314919495316462780	Kraken22021817402402-ara1.ms21	false	2121608936121473017	0	298	0	1546	1552	300	كلام او نفس- او فعل- او---- ثوب او مكان حتي يتبرك بتراب وطشه وبمكان يعيش فيه----- وبانسان صحبه او راه حينا قال البغداديون تراب قبر معروف الكرخي ترياق مجرب يفرج الله تعالي به من كل علة السادسة عشر يخي--ر الارض من البر والبحر ان 468 شاء سار في الهوي -او مشي علي الماء او قطع وجه الارض باقل من ساعة -السابعة عشر- تسخير الحيوان 102 ------والوحوش والبهايم وغيرها فتح-به الوحوش وتبصبص له الاسود --الثامنة عشر- ملك مفنتيح -لارض خيث ما يضرب -يده فله كنز ان اراد وحيث ما تضرب -رجله فله ي-ن ماء ان حت--ج واين ما نزل فله مايدة تحضر- ان قصد الاكل تاسعة شر ----قيادة واو جاهة علي باب رب العزة--------- فيبتغي الخلق الوسيلة الي الله تع-لي بخامته ويستنجح الحاج-ة من الله تعالي بوجاهته وبركته -العشر ن -جابة المعوة من الله ت لي فلا يسل شي-------------ا الا اعطاه الله تعلي اياه ولا يشفع لاحد الا شفع ولو اقسم علي الله------ لابره ----------0 ان منهم من لو اشار الي جبل لزال--------- فلا يحتاج الي اللفظ- باللسان ولو خطر يباله شء لحضر ولا يحتاج الي الاشارة باليد فه-ذه كرامات في الدنيا واما التي في الاخرة والعقبي 168 فالواحدة والعشرون ان يهون الله عليه----- سكرات الموت وهي التي وجلت منها قلوب الانبياء صلوات الله و سلامه عليهم -----حتي سالوا الله ان ------يهونها عليهم حتي ان منهم من يكون الموت عنده مثل شربة الماء الزلال للظمان قال الله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين -الثانية والعشرون التشب-ت علي المعرفة والايمان وهو الذي منه--- الخوف والفزع وعليه كل البكاء والجزع قال الله تعالي جل ذكره يثبت الله الذي-ن امنوا بالقول الثابت ف-ي الحياة الدنيا وفي الاخرة -الثالثة والعشرون ارسال روحه بالروح والريحان والبشر -والامان لقوله سبحانه ----لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون فلا يخاف هما يقدم عليه في العقبي ولا يچزن علي ما خلفه في الدنيا الرا-بعة والعشرون الخلود	21	7577318883771398364	1300	2194.5	1047	1666	78.03121185302734	182	Kraken220414225509-ara1	Kraken22021817402402-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms183	true	-4779399201124100989	1	263	9	1541	1717	300	بالاكرام والالطاف والانعام ولبدنه في العلانية بتعظيم جنازته والمزاحمة علي الصلاة عليه والمبادرة الي تجهيزه -------يرجون بذلك اكثر ثواب ويعدونه اعظم غن-م والسادسة والعشرون الامان من فتنة سءال القبر وتلقين الصواب فيه فيامن من ذلك الهول والسابعة والعشرون توسيع القبر وتنويره فيكون في روضة من رياض الجنة الي يوم القيامة والثامنة والعشرون ايناس روحه ونسمته واكرامها2 فتجعل في اجواف طير خضر مع الاخوان الصالحين----------------------------------------------- فرحين مستبشرين بما اتاهم الله من فضله والتاسعة والعشرون الحشر في العز والكرامة من خلل وتاج وبراق والثلاثون بياض الوجه ونوره قال الله تعالي وجوه يءميذ ناضرة الي رتها ناظرە وقال وجوه يوميز تسفرة ضاحكة تشتبشرة و-الحادية والثلاثون الامن من --اهوال يوم القيامة قال الله تعالي ام من ياتء امنا-يوم القيكمة والثانية والثلاثون الك------تاب باليمين ومنهم من كفي الكتاب راسا والثالثة والثلاثون تيسير الحساب ومنهم من لا يحاسب اصلا والرابعة والثلاثون ثقل الميزان--- ومنهم من لا يوقف للوزن اصلا و-----------------------------------------------------------------------------------------الخامسة والثلاثون ورود الحوض علي النبي صلي الله عليه وسلم فيشرب شربة لا يظما بعدها ابدا والشادسة والثلاثون جواز الصراط والنجاة من النار حتي ان منهم من لا يسمع حسيسها وتخمد له النار والسابعة والثلاثون الشفاعة في عرصات القيامة نحوا من شفاعة الانبياء والوسل -----------------------والثامنة والثلاثون ملك الابد في الجنة والتاسعة---- والثلاثون الرضوان الاكبر والاربعون لقاء رب العالمين الله الاولين والاخرين بلا كيف جل جلاله ثم اقول وانما عددت ذلك علي حسب فهمي ومبلغ علمي في قصوره ونقصه ومع ذلك ف-قد اجملت واوجزت وذكرث--- الاصول والجمل ولو فصلت بعض ذلك لما احتمله الكتاب الا تري اني جعلت----- ملك الابد خلعة واحدة ولو فصلتها لارتفعت علي اربعين خلعة من نوع الحور------ والقصور واللباس وغير ذلك ثم كل نوع يشتمل علي	183	-5314919495316462780	Kraken22021817402402-ara1.ms22	false	2762010397154952971	12	300	76	1693	1693	300	بالاكرام والالطاف والانعام ولبدنه في العلانية بتعظيم جنازته والمزاحمة علي الصل-ة عليه والمبادرة الي تجهيزه ودفنه ويرجون بذلك اكبر ثواب ويعدونه اعظم غنيمة السادسة والعشرون الامان من فتنة سوال القبر وتلقين الصواب فيا من---------- الهول -السابعة والعشرون توسيع القبر وتنويره فيكون في روضة من رياض الجنة الي يوم القيامة -التاسعة والعشرون------------------ واكرامها- فتجعل في اجواف طير خضر ايناس روحه فلا يزال تعلق في شجر الجنة حتي يبعثه الله الي جسده مغ 0 فرحين مستبشرين بما اتاهم الله من فضله الثلاثو---------ن الحشر في العز والكرامة من حلل وتاج و-راق ويياض -----------وجه ونوره قال الله تعالي وج-------------------------------------وه يوميذ مسفرة ضاحكة مستبشرة 6 الحادية والثلاثون الامن من الاهوال يوم القيامة ---لقوله تعالي ام من ياي- امنا يوم القيامة -الثانية والثلاثون ايتاء الكتاب باليمين ومنهم من كفي------- راسا -الثالثة والثلاثون تيسير الحساب ومنهم من لا يحاسب اصلا -الرابعة والثلاثون تقل الميزان ال وم-هم من لا يوقف للوزن اصلا ويقال ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم لا يسعون حسيسها وهم فيما اشهت انفسهم خالدون الخامسة والثلاثون ورود الحوض علي النبي صلي الله عليه وسلم -يشرب شربة لا يظما بعدها ابدا -السادسة والثلاثون جواز الصراط والنجاة من النار حتي ان م-هم من لا يسمع حسيسها وتخمد له النار -السابعة والثلاثون الشفاعة في عرصات القيامة نحوا من شفاعة الانبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم الثامنة والثلاثون ملك الابد في الجنة -التاسعة 170 والثلاثون الرضوان الاكبر -الاربعون لقاء رب العالمين ال-ه الاولين والاخرين بلا كيف جل جلاله ثم اقول وانما عددت -لك علي حسب فهسي ومبلغ علمي في قصوره ونقصه ومع ذلك فلقد اجملت واوجزت وذكرت من الاصول والجمل ولو فصلت بعض ذلك لما احتمله الكتاب الا تري اني جعلت خلعة ملك الابد خلعة واحدة ولو فصلتها لارتفعت الي اربعين خلعة من نوع الخور العين والقصور واللباس وغير ذلك ثم كل نوع يشتمل علي-	22	7577318883771398364	1361	2404.5	1119	1731	78.62506866455078	193	Kraken220414225509-ara1	Kraken22021817402402-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms183	true	-4779399201124100989	263	300	1541	1717	1717	300	تفاصيل لا يحيط بها الا عالم الغيب والشهادة الذي هو خالقها ومالݣها واي مطمع لنا في فعرفة ذلك وربنا سبحانه يقول فلا تعلم نفس ما اخفي للم من قرة اعين الاية 282 ثم ان رسول الله صلي-	183	-5314919495316462780	Kraken22021817402402-ara1.ms23	false	3118307759617147811	0	34	0	162	1556	300	تفاصيل لا يحيط بها الا عالم الغيب والشهادة الذي هو خالقها ومالكها واي مطمع لنا في------ ذلك وربنا سبحانه يقول فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين ثم قال--------- رسول الله صلي	23	7577318883771398364	153	284.0	121	177	86.44068145751953	29	Kraken220414225509-ara1	Kraken22021817402402-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms184	true	-6389119062039309765	0	224	0	1167	1570	300	الله عليه وسلم يقول خلق فيها ما لا عين راث ولا اذن سمعث ولا خطر علي قلب بشر وان المفسرين يقولون في قوله تعالي لنفد البحر-قبل ان نتفد كلمكث ري----- ان هلذه هي الكلمات التي يقولها الله تعالي لاهل الجنة في الجنة باللطف والا-كرام ومن تكون حال-ه هلذه فانل- يبلغ جزءا من الف الف جزء منه وهم -بشر او كيف يحيط به علم مخلوق كلا بل تقاعدت الهمم وتقاصرت دونه العقول وحق ان يكون ذلك كذلك وهو عطاءا العزيز العليم علي مقتضي الفضل العظيم وحسب الجود القديم الا لمثل هلذا فليعمل العاملون وليبذل المجتهدون جهدهم لهلذا المطلوب العظيم وليعلموا ان ذلك كله لاقل قليل في جنب ما هم اليه محتاجون واءاه يطلبون وله يتعرضون وليعلموا ان العبد لا بد له في الجملة من اربعة العلم والعمل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخلاص والخوف فيعلم اولا الطريق والا -------------------فهو اعمي ثم يعمل بالعلم والا فهو محجوب ثم يخلص العمل والا فهو مغبون ثم لا يزال يخاف ويحذر من الافات الي ان يجد- الامان والا فهو مغرود ولقد صدق ذو- النون رحمه الله حيث قال الخلق كلهم موتي الا العلماء والعلماء كلهم نيام الا العاملين والعاملون كلهم مغترءون الا المخلصين والمخلصون -----علي خطر عظيم2 قلت انا والعجب كل العجب من اربعة احدها من عاملي غير عالم اما يهتم بمعرفة ما بين يديه اما يتعرف ما هو مطلع بع-----د الموت عليه بالنظر في هلذه الدلاءل والعبر والاستماع الي هلذه الايات والنذر والانزعاج	184	-5314919495316462780	Kraken22021817402402-ara1.ms23	false	3118307759617147811	34	300	162	1556	1556	300	الله عليه وسلم----- خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وان المفسر-- يقول-- في قوله تعالي لنفد البحر قبل ان ينفد كلمات ربي 170 ان هذه---- الكلمات التي يقول سبحانه------ لاهل الجنة في الجنة باللطف والا كرام ومن تكون حالته ه-ذه فانتي يبلغ جزء م-ن الف الف جزء منه ونحن بشر او-----يحيط به علم مخلوق كلا بل تقاعدت الهمم وتقاصرت دونه العقول وحق ان يكون ذلك كذلك وهو عطاء- القدير العليم علي مقتضي الفضل العظيم وحسب الجود القديم الا لمثل ه-ذا فليعمل العاملون وليبذل الج--هدون جهدهم له-ذا المطلوب العظيم وليعلموا ان ذلك كله لاقل قليل في جنب ما-هم اليه محتاجون واياه يطلبون وله يتعرضوت ولتعلموا ان العبد لا بد له في الجملة من اربعة العلم بذات الله اولا وهو الاحد الصمد وبصفاته التي هي حياته وعلمه وارادته وقدرته 2003162622 6 وسمعه وبصره وكلامه 171 الذي ليس بحرف ولا صوت وادراكاته ونفي النقايص عنه والافات لكونه سالما وثبوت اسماءه الحسني ثم العمل المتقن من علم الذي هو فرض عينه والاخلاص والخوف ويعلم اءلا الطريق باعتقاد وجوب النظر والا فهو اعمي ثم يعمل بالعلم والا فهو محجوب ثم يخلص العمل والا فهو مغبون ثم لا يزال يخاف ويحذر من الافات الي ان يحذر الامان والا فهو مغروز ولقد صدق ذو1 النون رحمه الله حيث قال الخلق كلهم موتي الا العلماء والعلماء كلهم موتي الا العاملون والعاملون كلهم مغتر-ون الا المخلصون والمخلصون كلهم علي خطر عظيم- قلت ----والعجب ثم العجب من اربعة احدها من عاقل- غير عالم اما يهتم بمعرفة ما بين يديه اما يتعرف ما-هو مطلع عليه عند الموت 0--- بالنظر في هذ-ه الدلايل والعبر والاستماع الي هذ-ه الايات والنذر والانزعاج-	23	7577318883771398364	1062	1888.0	852	1440	73.75	170	Kraken220414225509-ara1	Kraken22021817402402-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms184	true	-6389119062039309765	224	300	1167	1570	1570	300	لهلذه الخواطر والهواجس في-- النفس قال الله تعالي اولر ينظ-روا في ملكوت السموات والارض وما خلق الله من شيو وقال تعالي الا يظن اولكهك انهم تبعوثون ليقع عظيم والثاني من عالم غير عامل اما يتذكر ما يعلم يقينا مما بين يديه من الاهوال العظام والعقبات الصعاب وهلذا هو النبا العظيم الذي انتم عنه معرضون والثالث من عامل غير مخلص اما يتامل قوله تعالي فمن كان يرحوا لقاء ريو فليعمل عملا ص-لحا ولا يشرله بعبادة ريده احدا-	184	-5314919495316462780	Kraken22021817402402-ara1.ms24	false	5359401814094948594	0	76	0	400	1550	300	له-ذه الخواطر والهواحس وحبس النفس قال الله تعالي اولم يتفكروا في مكلوت السموات والارض وما خلق الله من شء- وقال تعالي الا يظن اولايك انهم مبعوثون ليوم عظيم والثاني من عالم غير عامل اما يتذكر ما يعلم ما يلقي-- بين يديه من الاهوال العظام والعقبات الصعاب وه-ذا هو النبا العظيم الذي انتم عنه معرضون والثالث من عامل غير مخلص الا يتامل قوله تعالي فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك- بعبادة ر-به احذا	24	7577318883771398364	367	651.5	293	408	89.95098114013672	56	Kraken220414225509-ara1	Kraken22021817402402-ara1
Kraken220414225509-ara1.ms185	true	5955882148660587854	0	237	0	1260	1344	252	والرابع من مخلصي غير خاءف اما ينظر الي معاملاته جل جلاله مع اصفياءه واولياته وخدمه الدالة بينه وبين خلقه حتي يقول لاكرم الخلق عليه محمد صلي الله عليه وسلم ولقد اوحي-- اليك والي الذين من قبلك لين اشركت ليحبطن عملك الايات ونحوها حتي كان عليه الصلاة والسلام يقول 8 شيبتني----- هود واخواتها1------------------------- ثم جملة الامر وتفصيله ما قاله رث العالمين في اربع ايات من الكتاب العزيز قوله عز وجل افحسبتر انما خلقنلكم عبما وانكم التنالا ترجعون 22و4244 ثم قال جل اسمه ولتنظز نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وقال-- جل من قاءل والذين جنهدوا فينا-لنهدينهم شبلنا ثم اجمل الكل فقال وهو اصدق القاءلين ومن جلهد فانما يجلهد لنفسهء ان الله لضفي عن العكلمين اتامه ال ونحن نستغفر الله------ من كل ما زل به القدم او طغي به القلم----- ونستغفره من اقاويلنا التي لا توافق اعمالنا ونستغفره من كل ما ادعيناه واظهرناه من العلم بدين الله تعالي مع التقصير فيه ونستغفره من كل خطرة دعثنا الي تصنع وتزين في كتاب سطرناه او كلام نظمناه او علم افدناه ونساله ان يجعلنا واياكم معشر الاخوان بما علمنا--ه عاملين ولوجهه به مريدين وا--لا يجعله وبالا علينا وان يضعه في ميزان الصالحات اذا ردث اعما-لنا الينا انه جواد كريم فهذا ----ما اردنا ان نذكره في شرح كيفية سلوك طريق الاخرة وقد وفينا بالمقصود والحمذ لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبفضله تنزل البركات وصلي الله علي خير مولود دعا الي افضل معبود محمد النبي المحمود وعلي اله وسلم	185	-5314919495316462780	Kraken22021817402402-ara1.ms24	false	5359401814094948594	76	292	400	1506	1550	300	والرابع من -خلص- غير خايف اما ينظر ف-ي معاملاته جل جلاله مع اصفياءه واولياءه------------- بينه وبين خلقه حتي يقول لاكرم الخلق صلي---- ذا 16 الله عليه وسلم ولقد اوحينا اليك والي الذين من قب----------------------لك الايات ونحوها حتي كان عليه الصلاة والسلام يقول-- شيبتني سورة هود واخواتها يريد قوله فاستقم كما امرت ثم جملة الامر وتفصيله ما قاله رب العالمين في اربع ايات من الكتاب العزيز قوله جل وعز افحسبم- انما خلقناكم عبثا وانكم الينالا ترجعو--------ت ثم قال جل اسمه ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ثم قال جل من قايل والذين جاهدوا فينا لنهدي-هم سبلنا ثم اكمل الكل فقال وهو اصدق القايلين ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه- ان الله لغني عن العالمين--------- ونحن نستغفر الله تعالي من كل ما زل به القدم او جري به القلم 1290 ونستففره من اقوالن-ا التي لا توافق اعمالنا ونستغفره من--------------------------------------------------------------------------- كل خطرة دعتا -الي تصنع وتزين في كتاب سطرناه او كلام نظمناه او علم افدناه ونساله ان يجعلنا واياكم معشر الاخوان بما علمنا به عاملين ولوجه---ه مريدين وان لا يجعله وبالا علينا وان يضعه في ميزان الصالحات اذا ردت اعما لنا الينا انه جواد كريم فهذا اخر ما اردنا ان نذكره في شرح كيفية سلوك طريق الاخرة وقد وفينا بالمقصود-------------------------------------------------------- وصلي الله علي خير مولود دعي الي افضل معبود محمد صل--ي ال----له علي---ه وسلم	24	7577318883771398364	999	1772.5	801	1315	75.9695816040039	154	Kraken220414225509-ara1	Kraken22021817402402-ara1