id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220414225447-ara1.ms084	false	4896288833533750597	0	96	0	512	1643	300	فير هذا العلم--- سيما علم التفسير والحديث وكان يقول شاركنا الفقهاء فيما هم فيه ولم يشاركونا فيما نحن فيه وكان كتابه في اصول الدين والارشاد في- الحديث كتاب المصابيح وف-------ي الفقه التهذيب و----------الرسالة وفي التفسير كتاب ابن عطية وقد كان يقرا عليه بعض المعرفين في العربية فيرد عليه اللحن واما علوم المعارف والاسرار فقطب رحاها وشمس ضحاما تقول اذا سمعت كلامه هذا كلام من ليس وطنه الا قيب الله------ هو باخبار اهل السماء م-----نه باخبار اهل الارض وسمعت ان------------------------ الشيخ ابا الحسن قال عنه ابو العباس بطرق السماء اعرف منه بطرق الارض-------------------- كنت سمعت---ه يتحدث الا	84	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1164	true	3722116291115057715	193	300	1068	1638	1638	300	غير هذا العلم لا سيما علم التفسير والحديث وكان يقول شاركنا الفقهاء فيما هم فيه ولم يشاركونا فيما نحن فيه وكان كتابه في اصول الدين -الارشاد وفي الحديث----- المصابيح للبغوي وفي الفقه التهذيب للبرادعي و الرسالة وفي التفسير كتاب ابن عطية وكا---ن يقرا عليه بعض المحققين في العربية فيرد عليه اللحن واما علوم المعارف والاسرار فقطب رحاها وشمس ضحاها تقول اذا سمعت كلامه هذا كلام من ليس وطنه الا غيب الله تعالي هو باخبار---- السماء اعلم منه باخبار اهل الارض وعن ابي الحسن الشاذلي انه قال عن الشيخ ابي العباس------- ابو العباس بطرق السماء اعلم منه بطرق الارض قال ابن عطاء تلميذه كنت لا اسمعه يتحدث الا-	1164	-8583937636068712129	459	804.0	370	591	77.66497802734375	73	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms084	false	4896288833533750597	96	160	512	903	1643	300	في العقل الاكبر والاسم الاعظم وشعبه الاربعة والاسماء والحروف ودواثار الاولياء ومقامات الموقنين والاملاك ال-قربين عند العرش وعلوم الابرار وابداد الاذكار ويوم المقادير وشان التدبير وعلم البناء وعلم المشيءة وشان القبضة ورجال القبضة وعلوم الافراد وما ميكون يوم القيامة من افعال الله------ مع عباده------------ من حلمه وانعامه ووجود انتقامه حتي --------------------------لقد سمعته يقول والله لولا ضعف العقول لاخبرت بعا ي-كون غدا من رحمة الله	84	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1165	true	-3216443778645721670	0	68	0	411	1616	300	في العقل الاكبر والاسم الاعظم وشعبه الاربعة والاسماء والحروف ودواء-ر الاولياء ومقامات الموقنين والاملاك المقربين عند العرش وعلوم الاسرار وامداد الاذكار و----المقادير وشان التدبير وعلم الب-دو وعلم المشيءة وشان القبضة ورجال القبضة وعلوم الافراد وما -يكون------------ من افعال الله تعالي مع عباده يوم القيامة من حلمه وانعامه ووجود انتقامه قال الشيخ تاج الدين ابن عطاء ولقد سمعته يقول------ لولا ضعف العق-ل لاخبرت بما سيكون غدا من رحمة الله	1165	-8583937636068712129	355	614.5	295	437	81.2356948852539	47	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms098	false	4853916047356178127	252	300	1277	1527	1527	300	واما مداد طريقته فكان ------------شديد التحرز من حقوق العبادة صرها للوفاء لها حتي انه يوفي شء--- قبل استحقاقه ويحمل اصحابه علي التخلص من حقوق العباد اذا كان عليه دين احسن القضاء واذا كان له حق احسن الاقتضاء منقطعا عن ابناء الدنيا والتردد اليهم لا يرفع قدم- لاحد منهم-	98	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1165	true	-3216443778645721670	71	121	433	700	1616	300	واما سداد طريقته فكان رضي الله عنهشديد التحرر من حقوق العباد مسرعا للوفاء لها حتي انه يوفي الدين قبل استحقاقه ويحمل اصحابه علي التخلص من حقوق العباد اذا كان عليه دين احسن القضاء واذا كان له حق احسن الاقتضاء منقطعا عن ابناء الدنيا والتردد اليهم لا يرفع قدمه لاحد منهم	1165	-8583937636068712129	242	449.5	196	267	90.63670349121094	42	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms099	false	-202356429133589285	136	246	663	1233	1483	300	وميني طريقته علي الجمع علي الله------ وعدم التفرقة وملازمة الخلوة والذكر ولكل مريد معه سبيل يحمل كل واحد علي السبيل الذي يصلح له وكان لا يحب ال-ريد الذي لا ببب له وكان يدل المريد علي الانجماع في حيه ولا يلزم المريد ان لا يري فيره وكان يقول عن شيخه اصحبوني ولا امنعكم ان تصحبوا غيري فان وجدتم منهلا اعذب من هذا المنهل فاردوه وكان اذا دخل المريد في اوراد بتفسه وهواه اخرجه عنها وكان اذا مدح بقصيدة او ابيات يجيز المادح باقباله وربما واجهه بتوال وكان مكرما للفقهاء ولاهل العلم ولطالبيه اذا جاءوه وكان يقول لاصحابه اذا جاء رءيس او ذو وجاهة عرفوني به وكان ازهد الناس في ولاة الامور	99	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1165	true	-3216443778645721670	151	214	842	1171	1616	300	ومبني طريق-ه علي الجمع علي الله تعالي وعدم التفرقة وملازمة الخلوة والذكر ولكل مريد معه سبيل يحمل كل واحد علي السبيل التي تصلح له وكان لا يحب المريد لا س-----بب له وكان ي-------------------------------------------------------------------قول عن شيخه اصحبوني ولا امنعكم ان تصحبوا غيري فان وجدتم منهلا اعذب من هذا المنهل ف-ردو----------------------------------------------------ا و-------------------------------------------------------------------كان مكرما للفقهاء ولاهل العلم و--طلبته اذا جاءوه وك-----------------------------------------------------ان ازهد الناس في ولاة الامور	1165	-8583937636068712129	313	558.5	252	577	54.24610137939453	50	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms063	false	-1097971322245037078	45	77	199	358	1541	300	رايت الصديق في المنام فقال لي اتدري ما علامة خروج حب الدنيا من القل-ب قلت لا ادري قال علامة خروج حب الدنيا من القل-ب بذلها عند الوج-د ووجور الراحة منها عند الفقد	63	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1166	true	-6993730378258736653	53	85	281	443	1559	300	رايت الصديق في المنام فقال لي اتدري ما علامة خروج حب الدنيا من القلوب قلت لا ادري قال علامة خروج حب الدنيا من القلوب بذلها عند الوجود ووجود الراحة منها عند الفقد	1166	-8583937636068712129	158	300.0	126	162	97.5308609008789	28	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms085	false	1551854997988033478	135	238	691	1190	1502	300	ومن زهده ان- خرح من الدنيا وما وضع حجرا علي حجر ولا اتخذا بتانا ولا استنتج مييا من اسباب الدنيا ولا خلف وراءه رزقه مع ان الزهد وصف من اوصاف القلوب يصف بها الله قلب من احبه لكن له علامات تدل عل--يه وقال الشيخ ابو الح-ن رايت الصديق في المتام فقال لي اتدري ما علامة خروج حب الدنيا من القل-ب قلت لا ادري قال علامة خروج حب الدنيا من القل-ب بذلها عند الوج-د ووجود الراحة منها عند الققد وقال الشيخ ابو العباس ر-------------------ايت عمر بن الخطاب في النا------------م فقلت ما امير المءمنين ما علامة حب الدنيا قال خوف المذمة وحب الثناء فاذا كان	85	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1166	true	-6993730378258736653	29	113	164	596	1559	300	ومن زهده انه خرج من الدنيا وما وضع حجرا علي حجر ولا اتخذ بستانا ولا استفتح سببا من اسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------اب الدنيا وقال الشيخ ابو الحسن رايت الصديق في المنام فقال لي اتدري ما علامة خروج حب الدنيا من القلوب قلت لا ادري قال علامة خروج حب الدنيا من القلوب بذلها عند الوجود ووجود الراحة منها عند الفقد وقال الشيخ ابو العباس المرسيرضي الله عنه رايت عمر بن الخطابرضي الله عنهفي المنام فقلت يا امير المءمنين ما علامة حب الدنيا قال خوف المذمة وحب الثناء ----وكان	1166	-8583937636068712129	372	671.5	294	537	69.27374267578125	61	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms086	false	-6598662283713432002	0	119	0	589	1541	300	والله ما دخل بطني حرام قط وكان يقول الورغ من ورعه الله------ وقال ي حزم علينا بعض --صلحاء -الاسكتدرية في ي-تان له بالرمل فخرجت اما وج-اعة -ن صلحاء الثغر ولم يخرج معنا صاحب البستان في ذلك الوقت بل وصف ال-----كان فتجاربنا ونحن خارجون الكلام في الورع فكل قال شييا فقلت انما الورع من ورع- الله------ فلما اتينا البستان وكان زمن ثمرة التوت فكلهم اسرع الي الاكل واكل- وكنت كلما جيت لاكل اجد وجما في يطني فارجع فينقطع الوجع عني فعلت ذلك مرارا فجلست ولم اكل شيثا وهم ياكلون واذا بانسان يصيح كيف يحل لكم ان تاكلوا من ثمرة بستاتي بفهر اذني فاذا هم قد فلطوا في البستان فقلت لهم انم اقل لكم--- الورع من ورعه الله واعلم رحمك ------الله	86	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1166	true	-6993730378258736653	114	231	601	1205	1559	300	والله ما دخل بطني حرام قط وكان يقول الورع من ورعه الله تعالي وقال ع--زم علينا بعض الصلحاء بالاسكندرية في بستان له بالرمل فخرجت انا وجماعة من صلحاء الثغر ولم يخرج معنا صاحب البستان ---ذلك الوقت بل وصف لنا المكان فتجارينا-ونحن خارجون-الكلام في الورع فكل قال شيءا فقلت لهم- الورع من ورعه الله تعالي فلما اتينا البستان وكان زمن----- التوت -كلهم اسرع الي الاكل واكلت وكنت كلما جءت لاكل اجد وجعا في بطني فارجع فينقطع الوجع ف---فعلت ذلك مرارا فجلست ولم اكل شيءا وهم ياكلون واذا بانسان يصيح كيف يحل لكم ان تاكلوا من ثمرة بستاني بغير اذني فاذا هم قد غلطوا --بالبستان فقلت لهم الم اقل لكم ان الورع من ورعه الله تعالي وكان يقول والله	1166	-8583937636068712129	540	930.5	428	623	86.6773681640625	81	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms102	false	-3254087076940858856	74	119	383	617	1572	300	وكان شديد الكراه-ة للوسواس في الطهارة والصلاة ويثقل عليه شهور من كان ذلك وصفه سثال يوما وانا حاض فقيل له يا سيدي فلان صاحب علم وصلاح كثير الوسوسة فقال واين العلم يا فلان العلم هو الذي يتطبع في القلب كالبياض في الابيض والسواد في الاسود	102	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1166	true	-6993730378258736653	245	288	1273	1497	1559	300	وكان شديد الكراهية للوسواس في الطهارة والصلاة وينقل عن-ه شهود من كان ذلك وصفه سء-ل يوما--------- فقيل له يا سيدي فلان صاحب علم وصلاح كثير الوسوسة فقال واين العلم يا فلان العلم هو الذي ينطبع في القلب كالبياض في الابيض والسواد في الاسود	1166	-8583937636068712129	218	407.0	175	235	92.76596069335938	36	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms121	false	9160298126701947794	14	185	75	967	1575	300	الله 2---- وقوم وصلوا بطاعة الله ------الي كرامة الله --وقد قال سبحانه-----يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وتور الله------ يرد علي القلب فيوجب له الاتصاف بصفة الزهد في الدنيا والاعراض عنها ثم تتبت منه الي الجوارح فما وصل الي العين اوجب الاعتبار والي الاذن اوجب حسن الاستماع والي اللسان اورث الذكر والي الاركان اورث الخدمة والدليل علي---- ان النور يوجب عزوف الهمة عن الدنيا والناي عن-ها قول رسول الله كل---------------- ان النور اذا دخل الصدر انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فهل لذلك--- علامة قال التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود واما حديث حنظلة الاسدي فقد رواه صلم في صحيحه قال لقي حنظلة ابو يكر فقال تافق حنظلة فقال ابا بكر ظ وما شان حنظلة فقال نكون عند رسول الله فيذكرنا بالجنة والنار حتي كاثا راي العين فاذا خرجنا من عنده عافسنا الضيعات والزوجات ثم اتيا رسول الله فقال له حنظلة ما قاله لابي بكر فقال رسول الله والذي نفسي بيده ياحنظلة لو تداومون علي ما تكونون عليه عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة في طرقكم وعلي فراشكم	121	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1167	true	1952792737615795391	0	117	0	611	1628	300	الله تعالي وقوم وصلوا بطاعة الله تعالي الي كرامة الله تعالي قال الله تعالي يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب ونور الله تعالي يرد علي القلب فيوجب له الاتصاف بصفة اهله- في الدنيا والاعراض عنها ثم يثب- منه الي الجوارح فما وصل الي العين اوجب الاعتبار والي الاذن اوجب حسن ال----ظن والي اللسان اورث الذكر والي الاركان اورث الخدمة والدليل علي ذلك ان النور يوجب عزوف الهمة عن الدنيا والتاني فيها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النور اذا دخل الصدر انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فهل لذلك من علامة قال التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود و--------------------------------------------قال في قوله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم---------- لصافحتكم الملاءكة في طرقكم وعلي فر-شكم	1167	-8583937636068712129	521	906.0	417	939	55.48455810546875	92	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms123	false	5115214566254626199	76	150	387	818	1572	300	علي تقدير الدوام وهو---- قوله قلا--------------- لصافحتكم الملاءكة في طرقكم وعلي فراشكم فقد يكون من اولياء الله يهبه الله ذلك الفاءدة السسابعة انما خص الرسول الفرا------------------ش والطرق لان الفراش محل الشهوات والطرق محل الغفلات فاذا صافحتهم الملاءكة في فراشهم وطرقهم فمن--- الاحري ان تصافحهم في محل طاعاتهم وموطن اذكارهم الفاءدة الثامنة اقتضت حكمة الله تعالي- ان لا بستوي وقت كينونتهم عنده ووقت ذكرهم---- سواهما حتي يعرف عظيم قدر رتيته محاضرته------------------- وعزازة الذكر وجلالة منصبهما	123	3451438003216499960	Shamela0011790-ara1.ms1167	true	1952792737615795391	101	174	526	931	1628	300	الي --دار الخلود وقال في قوله صلي الله عليه وسلم لصافحتكم الملاءكة في طرقكم وعلي فر-شكم------------------------------------------------------- انما خص الرسول صلي الله عليه وسلم الفرش والطرق لان الفر-ش محل الشهوات والطرق محل الغفلات فاذا صافحتهم الملاءكة في --------طرقهم وفرشهم الاحري ان تصافحهم في محل طاعاتهم و-----اذكارهم و---------------اقتضت حكمة الله سبحانه ان لا يستوي وقت كبو--تهم عنده ووقت ذكرهم لما سواهما حتي يعرف عظيم قدر رتبة- محاضرته صلي الله عليه وسلم وعزازة الذكر وجلالة منصبهما	1167	-8583937636068712129	314	476.5	254	495	63.43434524536133	44	Kraken220414225447-ara1	Shamela0011790-ara1