id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220414225447-ara1.ms102	false	-3254087076940858856	36	225	190	1161	1572	300	يكرم الناس علي نحو رتبتهم عند الله------ حتي اته ربما دخل عليه مطيع فلا يتبهل به وربما دخل عليه عاص فاكرم- لان ذلك الطاءع ربما اتي وهو متكبر بعمله ناظر لفعله وذلك العاصي دخل بكسر معصيته وذله ومخالفته وكان شديد الكراهة للوسواس في الطهارة والصلا--------ة ويثقل عليه شهور من كان ذلك وصفه سثال----- يوما وانا حاض فقيل له يا سيدي فلان صاحب علم وصلاح-------- كثير الوسوسة فقال واين العلم يا فلان العلم هو الذي يتطبع في القلب كالبياض في الابيض والسواد في الاسود EMPTY PAGE مكتبة القاهرة الاب الغام اي ايات من كتاب الله تعالي تكلم علي تبين معناها واظهار ذحواها قال الله تعالي الحمد لله وب العالين قال الشيع علم الله سبحان--------------------------------------- عجز خلقه عن حمده فحمد نفسه بنف-ه في ازله فلما خلق الخلق اقتضي منهم ان يحمدوه بحمده فقال الحمد لله وب العالي-ن اي الحمد له الذي حمد به تف-ه بنفسه هو له لا ينبغي ان يكون لغيره فعلي هذا يكون الالف واللام --عهديتين وسمعته يقول في قوله تعالي اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد شريعة واياك نتعين حقيقة اياك نعبد اسلام اياك نستعين احسان اياك نعبد عبادة ولياك ----ين عبوريه اياك نعيد فرق -اياك نستعين جمع	102	3451438003216499960	Shamela0001002-ara1.completed.ms0578	true	3509008084565671645	77	240	433	1267	1596	300	يكرم الناس علي نحو رتب-هم عند الله تعالي حتي انه ربما دخل عليه مطيع في يحتف-ل به -ربما دخل عليه عاص فاكرمه لان ذلك الطاءع----- اتي وهو متكثر لعمله ناظر لفعله وذلك العاصي دخل بكسر معصيته وذلة -مخالفته وكان شديد الكراهة للوسواس في ---------الصلاة والطهرة ويثقل عليه شهود من كان علي صفته وذكر عنده يوما شخص بانه--------------------- صاحب علم وصلاح الا انه كثير الوسوسة فقال واين العلم ال--------علم هو الذي ينطبع في القلب كالبياض في الابيض والسواد في الاسود وله كلام بديع في تفسير القران العزيز فمن ذلك انه قال قا---------------------------------------------ل ا----------------------------------------------لله سبحانه وتعالي الحمد لله رب العالمين علم الله عجز خلقه عن حمده فحمد نفسه بنفسه في ازله فلما خلق الخلق اقتضي منهم ان يحمدوه بحمده فقال الحمد لله رب العالمين اي الحمد ا---لذي حمد به نفسه بنفسه هو له لا ينبغي ان يكون لغيره فعلي هذا تكون الالف واللام للعهد وقا-----------ل في قوله تعالي اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد شريعة-------------------------------------------------------------- عبادة واياك نستعين عبودية اياك نعبد فرق واياك نستعين جمع	578	2888567634657661535	664	1100.5	525	1048	63.35877990722656	103	Kraken220414225447-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken220414225447-ara1.ms103	false	-10276515712456916	188	298	1058	1685	1693	300	هو حاصل والارشاد ل-ا ليس بحاصل فاته- حصل لهم التوحيد وفاتهم درجات الصالحين والصالحون يقولون اهدنا الصواط الت--قيم معناه نسالك ال-ثبات فيما هو جاصل والارشاد لما ليس يحاصل قانه- حصل لهم الصلاح وفاتهم درجات الشهداء والشهيد يقول اهدنا الصراط ال-ستقيم اي بالتثبيت فيما هو حاصل والارشاد لما لي بحاصل قانهم حصل لهم درجات الشهداء وفاتهم درجات الصديقية والصديق----- يقول اهدنا الصراط ال-ستقيم اي بالتثييت فيما مو حاصل والارشار لا ليس بحاصل قانه حصل لهم درجات الصديقية وفاتهم درجات القطب والقطب----- يقول اهدنا الصراط ال-ستقيم اي بالتثبيت فيما هو حاصل والارشاد لا ليس بحاصل فانه حصل- له علم ا-لقطبانية وفاته علم اذا شاء الله------ ان يطلعه عليه اطلعه وقال -في قوله	103	3451438003216499960	Shamela0001002-ara1.completed.ms0579	true	-5610455997532157459	0	83	0	493	1623	300	هو حاصل والارشاد لما ليس بحاصل فانهم حصل لهم التوحيد وفاتهم درجات الصالحين والصالحون يقولون اهدنا الصراط المستقيم معناه نسالك التثبيت فيما هو حاصل والارشاد لما ليس بحاصل لانهم حصل لهم الصلاح وفاتهم درجات الشهداء والشهيد يقول اهدنا الصراط المستقيم درجة الشهادة وفاته درجة الصديق----------------------------------------------------------------ية والصديق كذلك يقول اهدنا الصراط المستقيم اذ حصلت------------------------------------------------ له- درج-ة الصديقية وفاتته درجة ال-قطب والقطب كذلك يقول اهدنا الصراط المستقيم -----------------------------------------------فانه حصلت له رتبة القطبانية وفاته علم اذا شاء الله تعالي ان يطلعه عليه اطلعه وقال رضي الله	579	2888567634657661535	412	659.5	338	655	62.90076446533203	51	Kraken220414225447-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken220414225447-ara1.ms134	false	-8674022465323435399	29	51	157	275	1614	300	الزاهد جاء من الدنيا الي الاخرة والعارف جاء من الاخرة الي الدنيا وقال ف-------------------------------------------------------------------- الزاهد غريب في الدنيا لان الاخرة وطنه والعارف	134	3451438003216499960	Shamela0001002-ara1.completed.ms0579	true	-5610455997532157459	265	300	1438	1623	1623	300	الزاهد جاء من الدنيا الي الاخرة والعارف جاء من الاخرة الي الدنيا وقال رضي الله تعالي عنه العارف لا دنيا له لن دنياه لاخرته واخرته لربه وقال الزاهد غريب في الدنيا لان الاخرة وطنه والعارف-	579	2888567634657661535	116	216.5	95	186	62.36559295654297	20	Kraken220414225447-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken220414225447-ara1.ms073	false	99992003673155010	57	111	286	552	1542	300	عزم----- انسان علي الشيخ فقدم اليه الطعام- يختبر---ه فاعرض عنه الشيخ ولم ياكله ثم التفت الي صاحب الطعام وقال ان كان الحارث بن اسد الحاسبي----------------------- في اصبعه عرق اذا مد يده الي طعام فيه شبهة تحرك عليه فانا في يدي ست-ون عرقا تتحرك علي اذا كان مثل ذلك فاستغفر صاحب الطعام واعتذر---- للشيخ ومن	73	3451438003216499960	Shamela0001002-ara1.completed.ms0580	true	-164638711460148887	178	235	935	1213	1585	300	عزم عليه انسان و----------قدم اليه --طعاما يختبره به فاعرض عنه------ ولم ياكله ثم التفت الي صاحب الطعام وقال له -ان الحارث الم------حاسبي رضي الله تعالي عنه كان في اصبعه عرق اذا مد يده الي طعام فيه شبهة تحرك عليه وانا في يدي سبعون عرقا تتحرك علي اذا كان مثل ذلك فاستغفر صاحب الطعام واعتذر الي الشيخ رضي	580	2888567634657661535	229	371.0	180	303	75.57756042480469	38	Kraken220414225447-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken220414225447-ara1.ms134	false	-8674022465323435399	183	300	976	1614	1614	300	الغربة في كلام الشيخ فمعتاها----------- ان الزاهد يكشف--- عن ملك الاخرة فتبقي الاخرة موطن قلبه ومعثش روحه فيكون غريبا في الدنيا اذا ليت وطتا لقلبه عاين الدار الاخرة فاخذ قلبه فيما عاين من ثوابها ونوالها وفيما شهد من عقوبتها ونكالها فاستغرب في هذا الدار واما العارف فانسه غريب في الاخرة فانه كشف له عن صفات معروفة فاخذ قلبه فيما هنالك فصار غريبا في الاخرة لان سره مع الله------ بلا اين فهءلاء العباد تصير الحضرة معشش قلوبهم اليها ياوون وفيها ي-كنون فان تنزلوا الي سماء الحقوق او ارض الحظوظ فبالاذن والتمكين والرسوخ في اليقين فلم ينزلوا الي الحظوظ بالشهوة والمتعة ولا الي الحقوق بسوء الادب والغفلة بل كانوا في ذلك كله باداب الله------ واداب رسله وانيياءه متادبين وبما-	134	3451438003216499960	Shamela0001002-ara1.completed.ms0580	true	-164638711460148887	7	129	37	688	1585	300	الغربة في كلام الشيخ رضي الله تعالي عنه ان الزاهد يكشف له عن ملك الاخرة فتبقي الاخرة موطن قلبه ومعشش روحه فيكون غريبا في الدنيا اذ ليست وطنا لقلبه عا------ين الاخرة فاخذ قلبه فيما عاين من ثوابها ونوالها وفيما شهد من عقوبتها ونكالها ف--تغرب في هذه الدار واما العارف فان-ه غريب في الاخرة اذ-- كشف له عن صفات معروفة فاخذ قلبه فيما هنا-ك فصار غريبا في الاخرة لان سره مع الله تعالي بلا اين فهءلاء العباد تصير الحضرة معشش قلوبهم اليها ياوون وفيها يسكنون فان تنزلوا الي سماء الحقوق او ارض الخصوص فبالاذن والتمكين والرسوخ في اليقين فلم ينزلوا الي الخصوص --لشهوة و-لم يصعدوا الي الحقوق بسوء الادب والغفلة بل كانوا في ذلك كله باداب الله تعالي واداب رسله وانبياءه متادبين وبما	580	2888567634657661535	593	1083.5	480	666	89.0390396118164	99	Kraken220414225447-ara1	Shamela0001002-ara1.completed