id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220414225447-ara1.ms017	true	3079487755012804998	179	260	946	1402	1603	300	شيختا ابا العباس------------- يقول رجال الليل هم الرجال وان اولياء هذا الوقت ليءيدون بشء من ال-غني واليقين فالغني لكثرة سا عند الناس من الافلاس واليقين لكثرة ما عند الناس من الشكوك وقال بعض العارفين ان لله عباد ك-لما اشتدت علييم ظلمة الوقت كلما قويت انوار--------------------------------------------------------هم فمثليم كمثل الكواكب كلما قويت ظلمة الليل قوي اشراقيا واين انوار الكواكب من انوار قلوب اولياءه انوار الكواكب تنكدر وانوار قلوب اولياءه لا انكدار لها وانوار الكواكب تهدي الي ال-----------دنيا--- وانوار قلوب اولياءه تهدي الي الله	17	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms230	false	-335644319731263310	171	258	913	1437	1658	301	شيخنا ابا العباس رضي الله عنه يقول رجال الليل هم الرجال وان اولياء هذا الوقت ليءيدون بشيءين بالغني واليقين فالغني لكثرة ما عند الناس من الافلاس واليقين لكثرة ما عند الناس من الشكوك وقال بعض العارفين ان لله رجالا كلما اشتدت ظلم------ة الوقت----- قويت image file1144IbnZikriFasiIlmamWaIclam_0328png 336 انوار قلوبهم فمثلهم كمثل الكواكب كلما قويت ظلمة الليل قوي اشراقها واين انوار الكواكب من انوار قلوب اولياءه انوار الكواكب تنكدر وانوار قلوب اولياءه لا تنكد-----ر وانوار الكواكب تهدي -في الدنيا الي الدنيا275 وانوار قلوب اولياءه تهدي الي الله	230	5130720055995794567	415	749.5	339	541	76.70979309082031	63	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms032	true	-3730682708149588405	50	122	242	621	1571	300	ان الله سبحاته اذا تولي وليا صان قليه من الاغيار وحر-ه بدوام الانوار حتي لقد قال بعض العارفين اذا كان الحق سبحانه قد حرس السعاء بالكواكب والشهب كي-لا يسترق السمع منها فقلب المءمن اولي بذلك لقوله تعالي----- فيما يحكيه عنه رسول----- الله لم يس----------عني ارضي ولا -ماءي ووسعني قلب عبدي ال-ءمن فانظر رحمك الله تعالي هذا الامر الاكبر الذي اعطيه هذا القلب حتي صار لهذه ال-رتبة اهلا ولقد قال الشيخ ابو- الحسن	32	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms232	false	-4462336905246030767	156	231	821	1216	1595	302	ان الحق سبحانه اذا تولي وليا صان قلبه من الاغيار وحرصه بدوام الانوار حتي لقد قال بعض العارفين اذا كان الله سبحانه قد حرس السماء بالكواكب والشهب كي لا يسترق السمع منها فقلب المءمن اولي بذلك لقول الله سبحانه فيما يحكيه عنه رسوله صلي الله عليه وسلم لم تسعني ارضي ولا سماءي ووسعني قلب عبدي المءمن فانظر رحمك الله هذ------ا الامر الاعلي الذي اعطيه---- القلب حتي صار لهذه المرتبة اهلا ويرحم الله سيدي ابي الحسن	232	5130720055995794567	331	588.0	266	405	81.7283935546875	49	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms038	true	6763461282063257751	172	234	929	1231	1602	300	فمن كشف له عن ذلك الجمال وحظي منه بشء---- نفسا او نق-ين ثم ارخي عليه الحجاب فهو الذاءق المشتاق ومن دام له ذلك ساعة او باعتين فهو الشارب حقا ومن توالي عليه الامر ودام له الشرب حتي امتلات عروقه ومفاصله من انوار الله المخزونة فذاك هو الري ورب-ا غاب عن المحسوس والمعقول فلا يدري ما يقال ولا ما مقول فذاك هو ال-كر	38	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms199	false	4036495151974012308	206	268	1103	1408	1587	301	فمن كشف له عن ذلك الجمال وحظي---- بشء منه نفسا او نفسين ثم ارخي عليه الحجاب فهو الذاءق المشتاق ومن دام له ذلك ساعة او ساعتين فهو الشارب حقا ومن توالي عليه الامر ودام له الشرب حتي امتلات عروقه ومفاصله من انوار الله المخزونة فذلك هو الري وربما غاب عن المحسوس والمعقول فما يدري ما يقال له وما يقول فذلك هو السكر	199	5130720055995794567	288	538.0	228	309	93.2038803100586	51	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms039	true	242284004109767998	1	277	3	1481	1597	300	الدنيا كلما ملت الي شهوة اصلحت بالتوبة ما اف----------------------------------------------------دت بالهوي او كدت وعليك بمحبة الله علي التوقير والنزاهة وادمن الشرب بكاسها مع ال-كر والصحو كلما افقدت او تيقظت شريت حتي يكون سكرك و -وك به وحتي تغيب بجماله عن المحبة وعن الشراب والشرب والكاس بسا يبدو لك من نور جماله وقدس كمال جلاله ولعلي احدث من المجادلة مكتبة القاهرة لا يعرف المحبة ولا الشراب ولا من الشراب ولا الكاس ولا السكر ولا الصحو قال له القاءل اجل وكم--- غريق في الشء لا يعرف يغرقه فعرفني ونبهني ع---ما اج-------هل او لا من به علي وانا عنه غافل قلت لك نعم المحبة اخذة من الله قلب من احب بما يكشف له عن نور جماله وقدس كمال جلاله وشراب المحبة -مزج الاوصاف بالاوصاف والاخلاق بالاخلاق والانوار بالانوار والا-ماء بالاسماء والنعوت بالنعوت والافعال بالافعال ويتسع فيه النظر لن -شاء الله------ والشراب سقيا القلوب والاوصال والعروق من هذا الشراب حتي يمكر ويكون الشراب بالتدريب بعد التذويب والتهذيب في-قي كل علي قدره فمنهم من يسقي بغير واسطة -الله سبحاته يتولي ذلك بنه له ومتهم من يسقي من جهة الوماءط كالملاءكة والعلماء والاكابر من المقريين ومنهم من ي-كر بشهود الكاس ولم يذق بعده شيءا ظت----ك بعد بالذوق وبعد بالشرب وبعد بالري وبعد بالكن بال-شروب ثم الصحو بعد ذلك علي مقادير شتي كما ان الكر ايضا كذلك والكاس معرفة الحق يغرف بها من ذلك الشراب الطهور والمحض الصافي لمن شاء من عباده المخصومين من خلقه فتارة يشهد الشارب تلك الكاس صورة وتارة يشهدها معنوية وتارة يشهدها علمية فالصورة حظ الابدان والانقس والمعنوية حظ القلوب والعقول والعلمية حظ الارواح والاسرار فياله- من شراب ما اعذبه فطوبي لمن شرب منه ودوام لم ي-قطع عنه نسال الله-------------- من فضله قال ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله	39	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms196	false	8648707017741650758	24	301	114	1626	1626	301	الدنيا كلما ملت الي شهوة اصلحت بالتوبة ما image file1144IbnZikriFasiIlmamWaIclam_0285png 293 افسدت بالهوي او كدت وعليك بمحبة الله علي التوقير والنزاهة وادمن الشرب بكاسها مع السكر والصحو كلما افق-ت او تيقظت شربت حتي يكون سكرك وصحوك به وحتي تغيب بجماله عن المحبة وعن الشراب والشرب والكاس بما يبدو لك من نور جماله وقدس كمال جلاله ولعلي احدث من لا ي-----------------------عرف المحبة ولا الشراب ول--------------ا الكاس ولا السكر ولا الصحو قال له القاءل اجل وكم من غريق في الشء لا يعرف بغرقه فعرفني ونبهني علي ما انا به جاهل او ما من به علي وانا عنه غافل قلت لك نعم المحبة اخذة من الله قلب من احب بما يكشف له من نور جماله وقدس كمال جلاله وشراب المحبة تمزج الاوصاف بالاوصاف والاخلاق بالاخلاق والانوار بالانوار والاسماء بالاسماء والنعوت بالنعوت والافعال بالافعال ويتسع فيه النظر لمن شاء الله تعالي والشرب يسقي- القلوب والاوصال والعروق من هذا الشراب--------- ويكون الشر-ب بالتدريب بعد التدريب والتهذيب فيسقي كل علي قدره فمنهم من يسقي بغير واسطة والله تعالي- يتولي ذلك منه له ومنهم من يسقي من جهة الوساءط كالملاءكة والعلماء والاكابر من المقربين ومنهم من يسكر بشهود الكاس ولم يذق بعد- شيءا فما ظنك بعد -الذوق وبعد -الشرب وبعد -الري وبعد السكر بالمشروب ثم الصحو بعد ذلك علي مقادير شتي كالس-----كر ايضا كذلك والكاس مغرفة الحق يغرف بها من ذلك الشراب الطهور -المحض الصافي لمن شاء من عباده المخصوصين من خلقه فتارة يشهد الشارب تلك الكاس صورة وتارة يشهدها معنوية وتارة يشهدها علمية فالصور- حظ الابدان والنفوس والمعنوية حظ القلوب والعقول والعلمية حظ الارواح والاشرار فيا له من شراب ما اعذبه فطوبي لمن شرب منه ودام ولم ينقطع عنه نسال الله المولي العظيم من فضله ----ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله-	196	5130720055995794567	1362	2495.5	1103	1578	86.3117904663086	215	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms061	true	-556053253082478086	115	299	556	1479	1483	300	الل----ه كنت في سياحتي في مبدا امري حصل لي تردد هل الازم البراري والقفار للتفر-غ للطاعة والاذكار او ارجع الي المداءر والديار لصحبة العلماء والاخيار فوصف لي وليا هناك وكان براسي جبل فصعدت اليه فما وصلت اليه الا ليلا فقلت في تفسي لا ادخل عليه في هذا الوقت فيسعته وهو يقول من داخل المقارة اللهم ان قوما سالوك ان تسخر لهم خلقك فسخرت لهم خلقك فرضوا منك بذلك اللهم واني اسالك اعوجاج الناس علي حتي لا يكون لي ملجا الا اليك قال فالتفت الي نفسي وقلت يا نفس انظري من اي----- بحر يفترف هذا الشيخ فلما اصبحت دخلت عليه فار-عبت من قيبته فقلت له يا سيدي كيف حالك فقال اشكو الي الله من برد الرضي والتسليم كما تشكو----- انت من حر التذبير والاختيار فقلت له يا سيدي اما شكواي من حر التدبير والاختيار فقد ذقته وانا الان فيه واما شكواك من برد الرضي والتسليم فلماذا قو-ل اخاف ان تشغلني حلاوتهما عن الله -----فقلت يا سيدي بمعتك البارحة تقول اللهم ان قوما -الوك ان تسخر لهم خلقك فخرت لهم خلقك فرضوا منك بذلك اللهم فاني اسالك اعوجاج الخلق علي حتي لا يكون ملجثاي الا اليك	61	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms201	false	5893527396605914615	42	214	236	1107	1508	301	الله عنه كنت في سياحتي في مبدا امري حصل لي تردد هل ال-زم البراري والقفار للتفريغ للطاعة والاذكار او ارجع الي المدار- والديار لصحبة العلماء والاخيار فوصف لي هنالك ولي وكان براس- جبل فصعدت اليه------------------ ليلا فقلت في نفسي لا ادخل عليه في هذا الوقت فسمعته وهو يقول من داخل المغارة اللهم ان قوما سالوك ان تسخر لهم خل---------------قك فرضوا منك بذلك اللهم -اني اسالك اعوجاج الخلق علي حتي لا يكون ملجءي-- الا اليك قال فالتفت الي نفسي وقلت يا نفس انظري من اي 1235 بحر يغترف هذا الشيخ فلما اصبحت دخلت عليه فارتعبت من هيبته فقلت--- يا سيدي كيف حالك فقال اشكو الي الله من برد الرضي والتسليم كما تشكو اليه انت من حر التدبير والاختيار فقلت----------- اما شكواي من حر التدبير والاختيار فقد ذقته وانا الان فيه واما شكواك من برد الرضي والتسليم فلماذا فقال اخاف ان تشغلني حلاوتهما عن الله تعالي قلت يا سيدي سمعتك البارحة تقول ------ان قوما سالوك ان تسخر لهم خل--------------قك فرضوا منك بذلك اللهم -اني اسالك اعوجاج الخلق علي حتي لا يكون ملجء-ي الا اليك	201	5130720055995794567	818	1494.5	651	946	86.46934509277344	141	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms062	true	-3012130516514060743	0	151	0	698	1430	300	ثم قال يا-بني عوض ما تقول سخرل-- خلقك قل يا-رب كن لي اتري اذا كان لك ايفوتك شء فما هذه الجناية وقال ين كتت انا وصاحب لي قد اوينا الي مغارة نطلب الوصول الي الله فكنا نقول غدا يفتح لنا بعد غد يفتح لنا فدخل علينا رجل له هيبة فقلتا من انت فقال عبد الملك فعلمنا انه من اولياء الله فقلتا له كيف حالك فقال كيف حال من يقول غدا يفتح لي بعد غد يفتح لي فلا ولاية ولا فلاح يا نفس لم لا تعبدين الله قال فانتفضنا وقلنا من اين دخل علينا فتبنا واستغفرنا ففتح لنا مكتبة القاهرة وقال ظه كنت يوما بين يدي الاستاذ -فقلت في نفسي ليت شعري هل يعلم الشيخ اسم الله الاعظم فقال ولد الشيخ وهو في اخر الك-ان الذي انا فيه يا ابا الح-ن ليس الشان من يعلم الا-م الشان من يكون هو عين الاسم فقال الشيخ من صدر الك-ان اصاب وتفرس فيك ولد------ي وقيل	62	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms201	false	5893527396605914615	215	296	1113	1483	1508	301	ثم قال يا بني عوض ان تقول سخر لي خلقك قل يا رب كن لي اتري اذا كان لك ايفوتك شء فما هذه الجبانة وقال الشيخ ابو الحسن رض-----------------------------------ي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت يوما بين يدي --استاذي فقلت في نفسي ليت شعري هل يعلم الشيخ اسم الله الاعظم فقال ولد الشيخ وهو في اخر المكان الذي انا فيه يا ابا الحسن ليس الشان من يعلم الاسم الشان من يكون هو عين الاسم فقال الشيخ من صدر المكان اصاب وتفرس فيك ولدي انتهي وقيل	201	5130720055995794567	326	553.5	253	713	45.7223014831543	61	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms063	true	-1097971322245037078	0	43	0	192	1541	300	سمعت الحديث المروي عن رسول الله من --------------------كن خوف الفقر قلبه فلما يرفع ل- عمل فمكثت سنة اظن انه لا يرفع عملي اقول ومن يسلم من هذا فرايت الرسول ل---------------------- في اخ--ام وهو يقول لي -يا مبارك اهلكت نف-ك فرق بين خطر وسكن	63	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms197	false	-3160893509901706808	216	267	1167	1403	1607	302	سمعت الحديث المروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من سكن خوف الفقر قلبه قلما يرفع له عمل فمكث- سنة اظن انه لا يرفع عملي اقول ومن يسلم من هذا فرايت --رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول لي ايا مبارك اهلكت نفسك فرق بين خطر وسكن	197	5130720055995794567	183	303.5	141	239	76.56903839111328	33	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms101	true	5790870354361196049	55	126	270	631	1507	300	اخبرني الشيخ مكين الدين هذا ---------------------------------------------قال دخلت مسجد النبي بالاسكندرية بالديماس فوجدت النبي المدفون هنا-ك قاءما يصلي وعليه عباءة مخططة فقال لي تقدم فصل -قلت له تقدم انت افضل---------------- فانكم من امة -------نبي لا يتبغي التقدم عليه قال فقلت له بحق هذا التبي ال---ا تقدمت فصليت--------- فقلت بحق هذا النبي الا و---قد وضع فمه علي فمي اجلالا للفظة النبي وقال تقدم اننا نصلي كي لا تبرز في الهواء قال فتقدمت وصليت	101	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms161	false	4665992839252509136	43	126	245	659	1584	301	اخبرني الشيخ مكين الدين الاسمر وهو الذي شهد له الشيخ ابو الحسن بالخصوصية قال دخلت مسجد --نبي بالاسكندرية--------- فوجدت النبي المدفون هنالك قاءما يصلي ع-ليه عباءة مخططة فقال لي تقدم فصل فقلت له تقدم انت فصل قال تقدم انت فصل فانكم من امة محمد النبي لا ينبغي التقدم عليه قال فقلت له بحق هذا النبي الا ما تقدمت فصليت قال فانا اقول بحق هذا النبي الا وهو قد وضع فمه علي فمي اجلالا للفظة النب--------------------ي كي لا تبرز في الهواء قال فتقدمت فصليت	161	5130720055995794567	315	531.5	250	446	70.62779998779297	50	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms115	true	-5912070525188552727	16	46	78	220	1526	300	يسروا ولا تعسروا2 ا------------------------ي دلوهم علي الله ولا تدلوهم علي غيره فان من دلك علي الدنيا فقد غرك ومن دلك علي الاعمال فقد اتعبك ومن دلك علي الله فقد نصحك	115	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms201	false	5893527396605914615	0	34	0	164	1508	301	يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا فقال يعني دلوهم علي الله ولا تدلوهم علي غيره فان من دلك علي الدنيا فقد غشك ومن دلك علي العم--ل فقد اتعبك ومن دلك علي الله فقد نصحك	201	5130720055995794567	134	244.5	105	166	80.72289276123047	26	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1
Kraken220414225447-ara1.ms144	true	5692763482614816819	152	195	787	1012	1557	300	كيف حالك فقال اشكو الي الله من يرد الرضي والتسليم كما تشكو اليه---- من حر التدبير والاختيار فقال له الشيخ اما شكو-ي من حر التدبير والاختيار فقد ذقت--------------ه واما شكواك من برد الرضي والتسليم فكيف فق--ال اخاف ان تشغلني حلاوتهما عن الله واوحي	144	3451438003216499960	AOCP20251104144-ara1.ms201	false	5893527396605914615	141	186	733	970	1508	301	كيف حالك فقال اشكو الي الله من برد الرضي والتسليم كما تشكو اليه انت من حر التدبير والاختيار فقلت--------- اما شكواي من حر التدبير والاختيار فقد ذقته وانا الان فيه واما شكواك من برد الرضي والتسليم فلماذا فقال اخاف ان تشغلني حلاوتهما عن الله تعالي	201	5130720055995794567	203	373.0	163	246	82.52032470703125	33	Kraken220414225447-ara1	AOCP20251104144-ara1