id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms001	true	-4731565740226932423	86	142	488	788	1608	300	مر في هذه الدنيا رجال حفروا تاريخهم في العقول ونقشوه في القلوب ورغم ان العظماء يتزاحمون في الذاكرة ويتنافسون علي الصدارة الا ان البعض منهم ينساب الي القلب ويتسرب الي العقل كانه النسيم يحمل ريح الجنة ومن هءلاء العظام الشهيد حميد بن احمد المحلي--------- رحمه الله الذي كان بطلا وفيا في زم-ن الغدر والجبن فقد ابي	1	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0438	false	-4420785078598666758	241	299	1316	1626	1629	300	مر في هذه الدنيا رجال حفروا تاريخهم في العقول ونقشوه في القلوب ورغم ان العظماء يتزاحمون في الذاكرة ويتنافسون علي الصدارة الا ان البعض منهم ينساب الي القلب ويتسرب الي العقل كانه النسيم يحمل ريح الجنة ومن هءلاء العظام الشهيد حميد بن احمد المحلي هكذا ضبط رحمه الله الذي كان بطلا وفيا في زمان الغدر والجبن فقد ابي	438	6537504609733338119	300	586.0	244	310	96.7741928100586	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms001	true	-4731565740226932423	271	300	1465	1608	1608	300	بين الموقفين ان الشهيد حميد بن احمد------- يشبه الصحابي الجليل والشيخ الوقور عمار بن ياسر الذي قتل شهيدا تحت راية امامه علي بن ابي طالب وقد روي ان راس-	1	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0439	false	2457532630651641890	15	46	87	238	1616	300	طير الي قوله ان الشهيد حميد بن احمد المحلي يشبه الصحابي الجليل والشيخ الوقور عمار بن ياسر الذي قتل شهيدا تحت راية امامه علي بن ابي طالب وقد روي ان راس	439	6537504609733338119	136	252.0	108	151	90.06622314453125	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms002	true	-704319268696754143	0	248	0	1354	1643	300	الشهيد حميد كان يتكلم بالاذان وهو مقطوع فاذا صحت هذه الكزامة فانما هو ال يتاسي براس النبي يحيي بن زكريا ان الشهيد المحلي بواه الله مع الشهادة كرامة العلم فكان طودا شامخا وعلما بارزا واكرمه الله بكرامة الولاء لاهل البيت الطاهر وهي مكرمة لم يكتسبها عن بيع ولا شراء وانما ورثها عن اباء كرام وسلف صالح رضعها من ثدي امه الطاهر ولمثله يصدق قول القاءل لا-عذب الله امي انها شربت حب الوصي واسقتنيه في اللبن وان لي والدا يهوي ابا حسن واتني منله اهوي ابا حسن ثم انه تبوا كرامة المصاحبة لاءمة العلم والجهاد من ال البيت عليهم السلام ل ونهل من علومهم وتشبع باخلاق الوصي التي ورثها لهم فكانه مع النبي ر51-------------------- ووصيه وسبطيه والزهراء ع وجها لوجه ينظر الي خمسة الكساء من خلال المهدي احمد بن الحسين سلام الله عليه فالشهيد المحلي خط طريقه عن قناعة انها قناعة المءمن التقي الحازم خط عمار وابي ذر والاشتر وقيس بن سعد خط الرجال الاحرار الاوفياء الذين ما-سال ولا-يسيل لعابهم لمتاع الدنيا-ولهوها ولم يخدعوا بمكرها وسحرها انهم اهل الله وحملة لواء المعروف والوفاء والشهامة والنيل والزهد والفطنة والقناعة والتواضع والشجاعة وحري بهم ان ينشد قهم- ان لله ع-ادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا -ظروا فيها فلما علموا انه ا لي-ت لحي وطنا عل-وها لجة واتخذوا صالح الاعسمال فيها سفنا ان هذا القديس الذي الف الحداءق الوردية في تاريخ الاءمة الزيدية اراد ان يجاهد لنصرة ال النبي راله------------------- بسنانه ولسانه وبنانه وبيانه فكتبه الله شهيدا فاجري ذكر الشهيد علي الالسن فصار لا يعرف الا بالشهيد حميد وقد اجري الله القبول	2	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0439	false	2457532630651641890	46	300	238	1616	1616	300	الشهيد حميد كان يتكلم بالاذان وهو مقطوع فاذا صحت هذه الكرامة فانما هو--- يتاسي براس النبي يحيي بن زكريا ان الشهيد المحلي بواه الله مع الشهادة كرامة العلم فكان طودا شامخا وعلما بارزا واكرم-----ه بكرامة الولاء لاهل البيت الطاهر وهي مكرمة لم يكتسبها عن بيع ولا شراء وانما ورثها عن اباء كرام وسلف صالح رضعها من ثدي امه الطاهر ولمثله يصدق قول القاءل لا عذب الله امي انها شربت حب الوصي واسقتنيه في اللبن وان لي والدا يهوي ابا حسن وانني مثله اهوي ابا حسن ثم انه تبوا كرامة المصاحبة لاءمة العلم والجهاد من ال البيت عليهم السلام-- ونهل من علومهم وتشبع باخلاق الوصي التي ورثها لهم فكانه مع النبي صلي الله عليه واله وسلم ووصيه وسبطيه والزهراء-- وجها لوجه ينظر الي خمسة الكساء من خلال المهدي احمد بن الحسين سلام الله عليه فالشهيد المحلي خط طريقه عن قناعة انها قناعة المءمن التقي الحازم خط عمار وابي ذر وال-شتر وقيس بن سعد خط الرجال-------- الاوفياء الذين ما سال ولا يسيل لعابهم لمتاع الدنيا ولهوها ولم يخدعوا بمكرها وسحرها انهم اهل الله وحملة لواء المعروف والوفاء والشهامة والنبل والزهد والفطنة والقناعة والتواضع والشجاعة وحري بهم ان ينشد فيهم ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انه-ا ليست لحي وطنا تركوها لجة واتخذوا صالح الاع-مال فيها سفنا ان هذا القديس الذي الف الحداءق الوردية في تاريخ الاءمة الزيدية اراد ان يجاهد لنصرة ال النبي صلي الله عليه واله وسلم بسنانه ولسانه وبنانه وبيانه فكتبه الله شهيدا فاجري ذكر الشهيد علي الالسن فصار لا يعرف الا بالشهيد حميد وقد اجري الله القبول-	439	6537504609733338119	1314	2502.0	1073	1402	93.72325134277344	225	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms002	true	-704319268696754143	248	299	1354	1642	1643	300	والاستحسان لهذا الكتاب النفيس والثروة الضخمة والمخزون الذي يحوي من تاريخ اءمة ال البيت طلخل-------م وايامهم ووقاءعهم وشعرهم ونشرهم وغزير علمهم وعجاءب عدلهم وشدة تحرجهم عن متاع الدنيا وعزوفهم ب عن ملذاتها وما كابدوا من مكاءد ولا قوا من شداءد ما يجعله انفس من كنوز سليمان وما حوته خراءن بني عثمان	2	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0440	false	3050775959938278445	0	50	0	292	1664	300	والاستحسان لهذا الكتاب النفيس والثروة الضخمة والمخزون الذي يحوي من تاريخ اءمة ال البيت عليهم السلام وايامهم ووقاءعهم وشعرهم ونثرهم وغزير علمهم وعجاءب عدلهم وشدة تحرجهم عن متاع الدنيا وعزوفهم --عن ملذاتها وما كابدوا من مكاءد ولا-قوا من شداءد ما يجعله انفس من كنوز سليمان وما حوته خزاءن بني عثمان	440	6537504609733338119	280	536.5	231	295	94.91525268554688	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms004	true	-8577860109870707896	133	300	733	1644	1644	300	المءلف حميد بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد الوهاب بن عبد-الرزاق بن ابراهيم بن ابي القاسم بن علي بن الحسن بن ابراهيم بن محمد بن يزيد بن يعيش المحلي الوادعي الصنعاني الهمداني مشاءخ المءلف اخذ عن اءمة كبار ومشاءخ بحار منهم الامام المنصور بالله عبد-الله بن حمزة محمد بن احمد بن الوليد القرشي احمد بن الحسن الرصاص 4 الفقيه علي بن احمد الاكوعر الشيخ عمران بن الحسن الل نم اده الفقيه عمرو بن جميل النهدعد رت س وي الشيخ تاج الدين زيد بن احمد البيهقي القادم الي اليمن عام عشر وستماءة المرتضي بن شراهنك الحسني المرعشي تلاميذه ولده احمد حميد يحيي بن القاسم الحمزي ييي -بن عطية عبد-الله بن زيد العتسي مءلفاته خلف الشهيد حميد رحمه الله ثروة صخمة من المءلفات النفيسة منها عمدة المسترشدين في اصول الدين 3 اجزاءمكتبة الجامع الكبير محاسن الازهار في فضاءل امام الابرار مناهج الانظار العاصمة من الاخطار مكتبة السيد العلامة محمد بن حمد الصور الرسالة الكاشفة عن لوازم الامامة لطالب الامن في القيامة العقد الفريد الوسيط المفيد الجامع بين-	4	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0440	false	3050775959938278445	51	206	296	1139	1664	300	المءلف حميد بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد الوهاب بن عبد الرزاق بن ابراهيم بن ابي القاسم بن علي بن الحسن بن ابراهيم بن محمد بن يزيد بن يعيش المحلي الوادعي الصنعاني الهمداني مشاءخ المءلف اخذ عن اءمة كبار ومشاءخ بحار منهم الامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة محمد بن احمد بن الوليد القرشي احمد بن الحسن الرصاص-- الفقيه علي بن احمد الاكوع- الشيخ عمران بن الحسن الشتوي الفق----يه عمرو بن جميل النهد---------ي الشيخ تاج الدين زيد بن احمد البيهقي القادم الي اليمن عام عشر وستماءة المرتضي بن شراهنك الحسني المرعشي تلاميذه ولده احمد حميد يحيي بن القاسم الحمزي يحيي بن عطية عبد الله بن زيد العنسي مءلفاته خلف الشهيد حميد رحمه الله ثروة ضخمة من المءلفات النفيسة منها عمدة المسترشدين في اصول الدين 3 احزاء------------------- محاسن الازهار في فضاءل امام الابرار مناهج الانظار العاصمة من الاخطا--------------------------------------ر الرسالة الكاشفة عن لوازم الامامة لطالب الامن في القيامة العقد الفريد الوسيط المفيد الجامع بين	440	6537504609733338119	826	1581.0	676	916	90.17467498779297	138	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms005	true	7822640896072706283	0	108	0	586	1576	300	الايضاح والعقد الفريد مصور بمكتبة مركز بدر العلمي گرنا الرد علي المجيرة لاا الحسام البتار في الردتة لم يطتر لل كفلهي ت-صيحة الولاة الهادية الي النجاة تحت تحقيق الدكتور محمد الماخذي 10 الرد علي المطرفية 1 الثعبان النفاث بهلاك اهل المساءل الثلاث وفاته استشهد رحمه الله في يوم الجمعة 12 رمضان 652-ه ومشهده بقرية الرحية من مديرية السود بمحافظة عمران وتبعد عن صنعاه 7ا8 كم شمالا وقد كتبت علي مشهده ابيات للامام المتوكل علي الله يحيي شرف الدين في رثاء الشهيد وهي رو -----------------------يد بن احمد النجل السعيد وقفت بشهد السهم الشهيد------ وارسي سامي الشرف المشيد فتي ساد الهدي وبتي المعالي فظفر بالشهادة يوم حانت ----ه و دس	5	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0440	false	3050775959938278445	206	298	1139	1657	1664	300	الايضاح والعقد ال---------------------------------فريد الرد علي المجبرة---- الحسام البتار في الرد علي القرامطة الكفار نصيحة الولاة الهادية الي ال----------------------------------نجاة الرد علي المطرفية-- الثعبان النفاث بهلاك اهل المساءل الثلاث وفاته استشهد رحمه الله في يوم الجمعة 12 رمضان 652 ه ومشهده بقرية الرحبة من مديرية السود بمحافظة عمران وتبعد عن صنعاء 87- كم شمالا وقد كتبت علي مشهده ابيات للامام المتوكل علي الله يحيي شرف الدين في رثاء الشهيد وهي وقفت بمشهد السهم الشهيد حميد بن احمد النجل السعيد --فتي ساد العلي وبني المعالي وارسي سامي الضرف المشيد--------------------------- فظفر بالشهادة يوم حانت منيته فقدس	440	6537504609733338119	432	757.5	350	621	69.56521606445312	67	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms005	true	7822640896072706283	110	199	590	1026	1576	300	اما حذر الذي لاقي حميدا و-وس الموت من نار الوقي د -ي من تاتليه بغير جرم كما لاقي ابن حيدر من يزيد وظاهاه قدور في ود وشابهه ابن مليم في مراد ---------------------------------------------وي الايمان بالله الحميد ومانقم الخوارج من حميد وط رسوم ابليس المريد ونشر العلم في يمن وشام----------------------- وتعظيم الاءمة من علي ونشر علومهم نشر البنود---------------------- دجي الافساق من شبه الاسود ام قناة ذهبهم وجلي وبعد القتل قد شهدت عداه بان الراس اذن في الجنود --ل الله ترب-ه بوفن وكاف اه بجنات الخلود وقد قمت بزيارة قرية الشهيد حميد	5	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0441	false	2969395017330179584	0	87	0	444	1571	300	اما حذر الذي لاقي حميدا كءوس الموت من نار الوقيد لقي من قاتليه بغير جرم كما لاقي ابن حيدر من يزي------------------د وشابهه ابن ملجم في مراد وظاهاه قدور في ثمود وما نقم الخوارج من حميد سوي الايمان بالله الحم--------------------------------------------يد ونشر العلم في يمن وشام وطمس رسوم ابليس المريد وتعظيم الاءمة من علي ونشر علومهم نشر البنود اقام قناة مذهبهم وجلي دجي الاف-اق من شبه الاسود------------------- وبعد القتل قد شهدت عداه بان الراس اذن في الجنود فبل الله تربته بعفو وكاف-اه بجنات الخلود قلت واما الامام---- الشهيد احمد	441	6537504609733338119	325	542.0	257	531	61.20527267456055	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	253	298	1340	1552	1558	300	ولما دفن عليه الصلاة والسلام دعا--------------------------------------- الحسن بن علي عليهما السلام -------بعد دفنه اياه ابن ملجم لعنه الله فاتي به فامر بضرب عنقه فقال له----- ان رايت ان تاخذ علي العهود اني ارجع اليك حتي اضع يدي في يدك بعد ان امضي الي الشام فانظر	91	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0164	false	427687056725250885	195	246	1054	1298	1574	300	المءمنين عليه السلام الي الرفيق الاعلي في ليلة خير من الف شهر وصلي عليه الحسن------- عليه-- السلام ثم دعا بعد دفنه اياه ابن ملجم---------- فاتي به فامر بضرب عنقه فقال المرادي ان رايت ان تاخذ علي العهود اني ارجع اليك حتي اضع يدي في يدك بعد ان امضي الي الشام فانظر	164	6537504609733338119	173	272.0	134	263	65.77946472167969	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms092	true	8913711918403206877	0	31	0	157	1523	300	صاحبي بمعاوية فان كان--- قتله والا قتلته ثم عدت اليك فتحكم في بحكمك فقال له الحسن------------ هيهات والله لا تشرب الماء البارد او تلحق روحك بالنار ثم ضربت عنقه فاستوهبت ام	92	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0164	false	427687056725250885	248	282	1307	1478	1574	300	صاحبي بمعاوية فان كان قد قتله والا قتلته ثم عدت اليك فتحكم في بحكمك فقال له الحسن عليه السلام هيهات والله لا تشرب الماء البارد او تلحق روحك بالنار ثم ضرب- عنقه وكان الامام	164	6537504609733338119	147	263.5	117	172	85.46511840820312	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	24	60	141	333	1556	300	حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سفب مظلوم لالقيت حبلها علي غاريها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيثم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	103	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0208	false	1896397338554047136	251	287	1384	1574	1640	300	حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم او سغ-ب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها و-سقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	208	6537504609733338119	183	355.0	148	192	95.3125	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	245	294	1328	1582	1617	300	الي محمد بن الحنفية تتلق ق------------ال لما قدم امير المءمنين ثل من---------- البصرة حيعد قتال الجملدعماه الاحنف بن قيس فاتخذ--------------------له طعاما وبعث اليه والي اصحابه فاقبل اليه امير المءمنين تل ثم قال له يا احنف ادع اصحابي فدعاهم فدخل----- قوم متخشعون كانهم شنان بوال فقال له الاحتف بن قيس	118	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0094	false	2324247995498749442	4	62	24	318	1489	300	الي محمد بن الحنفية رضي الله عنه انه قال لما قدم امير المءمنين عليه السلام الي البصرة ب-عد قتال الجمل دعاه الاحنف بن قيس رضي الله تعالي عنه واتخذ له طعاما وبعث اليه والي اصحابه فاقبل اليه امير المءمنين--- ثم قال له يا احنف ادع اصحابي فدعاهم فدخل عليه قوم متخشعون كانهم شنان بوال فقال--- الاحنف بن قيس	94	6537504609733338119	227	389.0	182	301	75.415283203125	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms119	true	-6106023802924307586	10	51	63	239	1640	300	يا امير المءمنين ها هذا الذي نزل بهم -من قلة الطعام ام من هول الحرب قال لا يا احنف ان الله عز وجل اذا احب قوما تنسكوا له في دار الدنيا تنسك من هجم علي ما علم من فزع يوم القيامة	119	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0094	false	2324247995498749442	62	103	318	495	1489	300	يا امير المءمنين ما هذا الذي نزل بهم امن قلة الطعام ام من هول الحرب قال لا يا احنف ان الله عز وجل اذا احب قوما تنسكوا له في دار الدنيا تنسك من هجم علي ما علم من فزع يوم القيامة	94	6537504609733338119	175	344.0	134	177	98.87005615234375	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	7	82	38	421	1597	300	فان فاتك يا احنف ما ذكرت لك -لترفلن في سرابيل القطران ولتطوفن بينه-ا ويين حميم ان فكم يومءذ في النار من صلب محطوم ووجه مشءم1 ولو-رايت وقد قام مناد ينادي يا اهل الجنة ونعيمها وحليها وحللها خلودا ولا موت----- ثم يلتفت الي اهل النار فيقول يا اهل النار يا اه-------------ل السلاسل والاغلال خلودا ولا موت فعندها انقطع رجاءهم وتقطعت بهم الاسباب فهذا ما اعد الله عز وجل للمجرمين وذلك ما اعد الله عز وجل للمتقين	120	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0094	false	2324247995498749442	103	183	495	897	1489	300	فان فاتك يا احنف ما ذكرت لك فلترفلن في سرابيل القطران ولتطوفن بينهما وبين حميم ان فكم يومءذ في النار من صلب محطوم ووجه مشءوم ولو رايت وقد قام مناد ينادي يا اهل الجنة ونعيمها وحليها وحللها خلودا -لا موت فيها ثم يلتفت الي اهل النار فيقول يا اهل النار يا اهل النار يا اهل السلاسل والاغلال خلودا -لا موت فعندها انقطع رجاءهم وتقطعت بهم الاسباب فهذا ما اعد الله عز وجل للمجرمين وذلك ما اعد الله عز وجل للمتقين	94	6537504609733338119	378	718.0	303	404	93.5643539428711	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms148	true	5535341419777017417	9	128	40	650	1528	300	الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم في ج تحركه 165----------------- ثم قال -----------من عرفتي فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد راد ثم تلا قول يوسف ش واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسخاق ويقرب يوسف124 انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله -------السراج المنير1 وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل البيت الذي كان جبريل ينزل عليهم وعنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمده قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزذ له فيها حسنا 1لشوري22 واقتراف الحسنة مودتنا	148	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0165	false	-2555719348223457932	100	183	517	942	1555	300	الا سبعماءة درهم -----من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا اب----------------------------------ن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله باذنه والسراج ا-----------------------------------لمنير انا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والذ----------------------------------------------------------------------------ين افترض الله مود---------تهم في كتابه اذ يقول ----------------------------------------------------ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ف---------اقتراف الحسنة مودتنا	165	6537504609733338119	304	491.0	242	645	47.13178253173828	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms150	true	3381025502313886810	198	297	1021	1544	1555	300	----من عبدالله الحسن------- امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله تعالي--- بعث محمدا ب رحمة للعالمين ومنة علي المءمتين وكافة الي الناس اجممين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرينم70 فبلغ رسالات الله واقام علي امر الله حتي توفاه الله وهو غير مقصر ولا وان حتي---- اظهر به----- الحق ومحق به الشرك ونصربه المءمنين واعزبه العرب وشرف به قريشا خاصة فقال--- وانه لذكر-لك ولقومك الشرري1 فلما توفي ره تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يجمل لكم ان تنازعوتا سلطان محمد	150	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0166	false	-8521133872181059874	66	162	373	857	1593	300	فيه من-------- الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا-- رحمة للعالمين ومنة للمءمن----ين وكافة ل----لناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين--- فبلغ رسالات الله و-قام ب---امر الله حتي توفاه الله---- غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص------------------------------ به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك-------- فلما توفي ت---نازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يح-ل لكم ان تنازعونا سلطان محمد	166	6537504609733338119	429	733.5	342	555	77.29729461669922	70	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms151	true	4285863938680428236	0	134	0	720	1567	300	وحقه فرات العرب ان القول كما قالت قريش وان الحجة في ذلك ----علي من نازعها امر محمدد فانعمت لهم العرب وسلمت------ ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما به حاجت ال-عرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها لانهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالان-صاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف متهم باعدونا واستولوا بالاجماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعيب منهم لنا فالموعد الله وهو الولي والتصير و-قد -----عجبنا لتوءب المتوثبين------ في حقتا وسلطان نبيءنا محمد ره وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام فامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب ب--ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب ل---ما ارادوا من اقساده------- فليتعجب المتعجب من توتبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود فانت ابن حرب من	151	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0166	false	-8521133872181059874	162	300	857	1593	1593	300	وحقه فرات العرب ان القول -ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم علي من نازعهم امر محمد- فانعمت لهم------ وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها -انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي الن-صير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبي-نا --------وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من-	166	6537504609733338119	674	1232.5	546	756	89.1534423828125	105	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms151	true	4285863938680428236	134	300	720	1567	1567	300	الاحزاب وابن اعدي فريش لرسول الله وه--------------------- ولكتابه والله حسيبك وسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ريك ثم ليجزيتك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا ي لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا-ولاني المسلمون الامر بعده فاسال الله ان لا يزيدنا في الدنيا الفانية شيءا ينقصنا ف---ي الاخرة مما عنده من كرامته وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله -------في امرك ولك في ذلك ان فعلت- الحظ الجسيم وللمسلمين فيه صلاح--------- فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوال-له مالك من خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفء الله الثاءر--------ة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين فان انت ابيت الا التمادي-	151	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0167	false	2696293506514819863	0	173	0	881	1525	300	الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولكتابه والله حسيبك فسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا-- لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر بعده فاسال الله ا--لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامة- وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم وال-----------صلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فو الله ما لك-- خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفء الله الناءرة العداوة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي	167	6537504609733338119	807	1506.5	647	899	89.76641082763672	143	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms152	true	-1651387397543598551	0	110	0	558	1562	300	في غيك نهدت اليك بالمسلمين فحاكمت -حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ف----------------كتب اليه معاوية لع-نه الله تعالي بس الله الرحمن الرحي---------------------------م من عبدال-له معاوية امير المءمنين الي الحسن بن علي سلام----- عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ماذ-كرت به ------رسول الله ر1 من الفضل وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله قديمه وحديثه -صغيره وكبيره فلقد والله بلغ وادي ونصح وهدي حتي انقذ الله به من الهلكة وانار به من العمي وهدي به من ---------الضلالة فجزاه الله افضل ما جزي نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم بعث ويوم قبض ويوم يبعثه الله حيا وذكرت وفاة النبي	152	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0167	false	2696293506514819863	173	294	881	1495	1525	300	في غيك سر-ت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين فلما قدم رسولا الحسن الي- معاوية دعواه الي البيعة فلم يجبهما وكان جوابه علي كتاب الحسن عليه السلام من عبد الله معاوية امير المءمنين الي الحسن بن علي سلام الله عليك فاني احمد ا-----ليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت به محمدا رسول الله م---ن الفضل وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله قديمه وحديثه وصغيره وكبيره و-قد والله بلغ وادي ونصح وهدي حتي انقذ الله به من الهلكة وانار به من العمي وهدي به من الجهالة والضلالة فجزاه الله افضل ما جزي نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم بعث ويوم قبض ويوم يبعث------ حيا وذكرت وفاة النبي	167	6537504609733338119	500	874.0	398	631	79.23930358886719	86	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms152	true	-1651387397543598551	112	300	568	1562	1562	300	المسلمين من--- بعده فرايتك -----------صرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري الرسول في النسخة ب الزاءلة 170 ه--- وصلحاء المهاجرين والانصار فكرهت ذلك لك انك امرء عندنا وعند الناس غير الظنين ول-------ا المسء ولا الليءم وانا احب لك القول السديد والذكر الجميل ان هذه الامة لما اختلفت بعد نبيها ت بهلم تجهل فضلكم ولا سابقتكم ولا قرابتكم من نبيكم ظره ولا مكانكم في الاسلام ومن اهله فرات الامة ان تخرج من هذا الامر لقريش لمكانها من نبيها ره وراي صلحاء الناس من قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس وعوامهم ان يولوا هذا الامر مز قريش اقدمها اسلاما واحكمها علما- واحبها له واقواها علي امر الله فاء فتاروا ابا بكر وكان ذلك راي ذوي الدين والفضيلة والناظرين للامة فاوقع ذلك في صدوركم لهم التهمة ولم يكونوا بمتهمين ولا فيما اتوا بالمخطنين ولو راي المسلمون ان فيكم من يغني غناه او يقوم مقامه او يذب عن حر-م الاسلام ذبه ما عدلوا بذلك الامر الي غيره رغبة عنه ولكنهم عملوا في ذلك بما راوه صلاحا للاسلام واهله فالله يجزيهم عن الاسلام واهله خيرا وقد فهمت ما الذي دعوتني اليه من الصلح والحال فيما بيني وبينك اليوم مثل-	152	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0168	false	8119865733499211091	0	181	0	985	1572	300	المسلمين الامر بعده وتغلبهم علي ابيك فصرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصلحاء المهاجرين والانصار فكرهت ذلك لك انك امرء عندنا وعند الناس غير الظنين المتهم ولا المسء ولا اللءيم وانا احب لك القول السديد والذكر الجميل ان هذه الامة لما اختلفت بعد نبيها ----لم تجهل فضلكم ولا سابقتكم ولا قرابتكم من نبيكم ----ولا مكانكم في الاسلام واه---له فرات الامة ان تخرج من هذا الامر لقريش لمكانها من نبيها--- وراي صلحاء الناس من قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس وعوامهم ان يولوا هذا الامر من قريش اقدمها اسلاما واعلمها بالله واحبها له واقواها علي امر الله فاخ--تاروا ابا بكر وكان ذلك راي ذوي الدين والفضل-- والناظرين للامة فاوقع ذلك في صدوركم لهم التهمة ولم يكونوا -متهمين ولا فيما اتوا بالمخظءين ولو راي المسلمون ان فيكم من يغني غناءه و-يقوم مقامه و--يذب عن حريم الاسلام ذبه ما عدلوا ب----الامر الي غيره----- عنه ولكنهم علموا في ذلك بما راوه صلاحا للاسلام واهله والله يجزيهم عن الاسلام واهله خيرا وقد فهمت--- الذي دعوتني اليه من الصلح والحال فيما بيني وبينك اليوم مثل	168	6537504609733338119	902	1655.0	731	1021	88.34475708007812	152	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms153	true	7915664073190932796	0	113	0	559	1464	300	الحال التي كنتم عليها----- وابو بكر بعد----- النبي ر5 ----------------------لو علمت انك اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك لهذه الامة تجربة واكثر منك سياسة قانت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما -بلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معونة لك علي نفقتك يجبيها امينك ويحملها اليك في كل سنة ولك ان لايستولي عليك بالاشياء ولا يقضي دونك بالامور ولا تعصي في امر اردت به	153	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0168	false	8119865733499211091	181	300	985	1572	1572	300	الحال التي كنتم عليها انتم وابو بكر بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله وسلم فلو علمت انك اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك بهذه الامة تجربة واكبر منك سنا ف--انت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما يبلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معونة لك علي نفقتك يجبيها امينك ويحملها اليك في كل سنة ولك الا ن-ستولي عليك بالاساءة ولا نقضي دونك ا-لامور ولا نعصي في امر اردت به-	168	6537504609733338119	535	1005.0	426	592	90.37162017822266	98	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms153	true	7915664073190932796	183	287	916	1399	1464	300	اما بعد فان الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب واحذر ان تكون منيتك علي -يدي رعاع من الناس واي-س من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وتابعتني وفيت لك بما وعدت واجزت -لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني1 قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ءم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام قاجابه الحسن بس الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد وصل الي كتابك تذكر فيه	153	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0180	false	3824673565338334193	200	300	989	1450	1450	300	اما بعد فان الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب فاحذر ان تكون منيتك علي ايدي رعاع من الناس وايءس من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وبايعتني وفيت لك بما وعدت واجريت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني- قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام فاجاب -الحسن---------------------- اما بعد فقد وصل الي كتابك تذكر فيه-	180	6537504609733338119	449	859.0	352	486	92.38683319091797	91	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms154	true	-2410113213207783826	122	299	672	1607	1612	300	معاوية لعنه الله وسار قاصدا الي العراق وبلغ الحسن تل خبر -----------مسير-----ه وانه قد بلغ---------- جسر منبج فتحرك عند ذلك وبعث -جر بن عدي يامر العمال والناس بالته-ء للمسير ونادي المنادي الصلاة جامعة فاقبل الناس يثويون ويجتمعون فقال الحسن اذا رضيت جماعة الناس فاعلمني وجاءه سعيد بن قيس الهمداني فقال له اخرج فخرج الحسن كلييم ف------صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد من المءمنين اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين1 ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون انه بلغتي ان معاوية لعنه الله بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم بالنخيلة حتي ننظر وتنظروا ونري وتروا قال وانه في كلامه ليتخوف خذلان الناس اياه قال فسكتوا فما تكلم احد منهم---- ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي بن حاتم ق-----ال انا ابن حاتم بص بص سبحان اللهما اقبح هذا المقام الا تجيبون امامكم وابن بنت تبيكم اين خطباء مصر اين المتبلغون اين الخواصون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا	154	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0169	false	-4641961220967792720	65	239	374	1300	1633	300	معاوية في ستين الفا-- قاصدا---- العراق وبلغ الحسن عليه السلام خبره ومسيره نحوه وانه--- بلغ جسرا يدعي جسر منبج فتحرك عند ذلك وبعث حجر بن عدي فامر العمال والناس بالتهيء للمسير ونادي المنادي الصلاة جامعة فاقبل الناس يثوبون ويجتمعون وقال الحسن اذا رضيت جماعة الناس فاعلمني وجاء- سعيد بن قيس الهمداني فقال له اخرج فخرج الحسن عليه السلام وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد من المءمنين اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين -ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون بلغن----ي ان معاوية---------- بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم بالنخيلة حتي ننظر وتنظروا ونري وتروا و----انه في كلامه ليتخوف خذلان الناس ل--ه قال فسكتوا فما تكلم---- منهم احد ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي بن حاتم قام فقال انا ابن حاتم ----------------ما اقبح هذا المقام الا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء مضر اين المسلم-ون اين الخواضون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا	169	6537504609733338119	844	1556.0	683	978	86.29856872558594	141	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms155	true	-5213921315925348887	0	61	0	337	1568	300	الجد فرواغون كالثعالب اما تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها في تنالون ثم استقيل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد-ورده وصدره قد سمعنا مقالتك وات--ينا الي امرك وسمعنا منك واطعناك فيما قلت وما11 رايت وهذا وجهي الي معسكري فمن احب ان يواف--ي فليواف- ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودايته بالباب فركبه- ومضي الي الشخيلة	155	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0169	false	-4641961220967792720	240	300	1303	1633	1633	300	الجد فرواغون كالثعالب اما تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها---------- ثم استقبل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره قد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك وسمعنا ل-ك واطعناك فيما قلت وما-- رايت وهذا وجهي الي معسكري فمن احب ان يوافيني فليوافه ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودابته بالباب فركبها ومضي الي النخيلة-	169	6537504609733338119	318	580.5	260	344	92.44186401367188	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms155	true	-5213921315925348887	61	300	337	1568	1568	300	وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه فكان عدي-------- اول الناس عسكرا ثم قام قيس بن سعد بن عبادة--------- ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن حفص-ة التيمي فاتبوا التاس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن------------ بمثل كلام عدي بن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن اك--------- صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء بالق-ول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي المعسكر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن توفل بن الحارث بن عبد-المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل يستجثهم وي--خرجهم حتي تتالي4 المسكر ثم ان الحسن ي سار------ في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي اتي دير عبد-الرحمن فاقام به ثلاءا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيدا-لله بن العباس بن عبد-المطلب فقال له يا بن عم اني باعث مع-ك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم ير-د الكتيبة فسر-بهم والن لهم جانبك وابسط---- وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقة- امير المءمنين صلوات الله عليه وسربهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم -----الي مسكن ثم امض حتي تستقبل معاو----ية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني ف-ي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي في كل يوم وشاور هذين يعني قيس ين سعد وسعيد بن قيس فاذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل 1في بدون ما في ج اتوا 174 فقاتله فان اصبت فتيس------- علي الناس فان اصيب قيس------- فسعيد بن قيس علي الناس ثم امره بما اراد وسار عبيد-الله علي الزييرة في شينور-	155	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0170	false	-5302323324335980024	0	242	0	1249	1539	300	وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه وكان عدي بن حاتم اول الناس عسكر و---قام قيس بن سعد بن عبادة الانصاري ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن صعصعة التيمي فانبوا الناس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن عليه السلام بمثل كلام عدي بن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن عليه السلام صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء والقبول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي العس-كر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل يستحثهم ويستخرجهم حتي -يلتءم العسكر -وسار الحسن عليه السلام في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي نزل دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب فقال له يا بن عم اني باعث اليك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر ---------------بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم تصير الي مسكن ثم امض حتي تستقبل بهم بعاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عند---ي كل يوم وشاور هذين يعني قيس بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل-------------------------- فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد علي الناس وان اصيب قيس بن سعد فسعيد بن قيس علي الناس ف-----------------سار عبيد الله حتي انتهي ال-ي شينور	170	6537504609733338119	1103	1961.0	885	1317	83.75094604492188	175	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms156	true	8135538718051735398	0	34	0	174	1519	300	حتي خرج الي شاهي-------------------------- ثم لزم الفرات والفلوجة حتي --------------------------------------------------اتي مسكن---------------------- واخذ الحسن علي حمام عمر حتي اتي دير كعب------- فنزل ساباط دون القنطرة فلما اصبح نادي في الناس الصلاة جامعة فاجتمعوا وصعد المنبر	156	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0170	false	-5302323324335980024	244	300	1261	1539	1539	300	حتي خرج الي شاهي اسم مكان قريب من القادسية ثم لزم الفرات والفلوجة اسم قرية من سواد بغداد والكوفة قريبة من عين التمر حتي اتي مسكن اسم مكان علي نهر دجيل واخذ الحسن علي حمام عمر حتي اتي دير كعب ثم بكر فنزل ساباط دون القنطرة فلما اصبح نادي في الناس الصلاة جامعة فاجتمعوا فصعد المنبر-	170	6537504609733338119	169	297.0	136	279	60.5734748840332	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms156	true	8135538718051735398	34	250	174	1264	1519	300	فخطبهم فقال الحمد-لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول الله ارسله بالحق واءتمنه علي الوحي ود--------------------- اما بعد فوالله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلقه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم معتبة ولا مريدا له بسوء ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم ولا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه المحبة والرضي قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه والله يريد ان يصالح معاوية ويسلم الامر اليه فقالوا كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد علي---------ه عبد-الرحمن بن عبدا-لله بن جعال الازدي فنزع مطرفه عن عاتقه فبقي جالسا متقلدا السيف- بغير رداء ثم دعا بفرسه فركبه واحدق به طواءف من خاصته وشيعته ومنعوا منه من اراده ولاموه وضعفوه لما تكلم به فقال ادعو--الي ربيعة وهمدان فدعوا-له فاطافوا به ودفعوا الناس عنه ومعهم شوب------ من غي------------------------------------------رهم فقام اليه رجل من يني اسد من ---بني نصر بن قعين يقال له الجراح ين سنان فلما مر في مظلم ساباط قام اليه فاخذ بلجامه وبيده معول فقال ال----------------له اكبر يا حسن اشركت كما اشرك ابوك	156	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0171	false	-8245139832970707080	0	299	0	1477	1479	300	فخطبهم فقال الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول الله ارسله بالحق واءتمنه علي الوحي صلي الله عليه واله وسلم اما بعد فوالله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلقه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريدا له بسءء ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه --محبته ورضاه ان شاء الله ثم نزل وهنا تكرر ما حدث يوم رفع المصاحف اذ نجمت فرقة جديدة من اولءك الذين ملا الجهل صدورهم والذين يسهل علي السنتهم نبز اي انسان بانه كافر حتي ولو كان ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اولءك الذين قتلوا امير المءمنين بعد ان جرعوه الالم والغصص اولءك ياتون من جديد ليسقوا الامام الحسن عليه السلام من نفس الكاس الذي سقوا منه اباه عليه السلام فما ان نزل الا ونظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه ي------ريد ان يصالح معاوية ويكل -الامر اليه------- كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد عليه رجل اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن جعال الازدي فنزع مطرفه عن عاتقه فبقي جالسا متقلدا --سيفا بغير رداء ف--دعا بفرسه فركبه واحدق به طواءف من خاص-------ته ومنعوا منه من اراده ولاموه وضعفوه لما تكلم به فقال ادعوا الي ربيعة وهمدان فدعوا له فاطافوا به ودفعوا الناس عنه ومعهم شوب اخلاط من غيرهم فلما مر في مظلم ساباط اسم مكان قرب المداءن قام اليه رجل من بني اسد ثم من بني نصر بن قعين يقال له --جراح بن سنان------------------------------------------- وبيده معول فاخذ بلجام فرسه وقال الله اكبر يا حسن ----------اشرك ابوك	171	6537504609733338119	969	1785.5	772	1559	62.15522766113281	173	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms156	true	8135538718051735398	248	300	1254	1519	1519	300	اشرك ابوك فطعته-------- فوقعت في فخذه فشق-ه حتي خالط اربيته ف----------سقط الحسن الي- ال-----------ارض بعد ان ضرب الذي طعن--------------ه واعتنقه فخرا جميعا 175 الي الارض فوثب عبد-الله بن الخض-ل الطاءي فنزع المعول من يده------------ فخضخضه1 به واكب ظبيان بن عمارة عليه فقطع انفه ثم اخذوا له الاجر فشدخوا وجهه وراسه ------حتي قتلوه-	156	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0172	false	-1678778184404911084	0	63	0	318	1527	300	اشركت انت وطعنه بالمعول فوقعت في فخذه فشقته حتي بلغت اربيته اصل الفخذ وسقط الحسن عليه السلام الي الارض بعد ان ضرب الذي طعنه بسيف كان بيده واعتنقه فخرا جميعا---- الي الارض فوثب عبد الله بن الاخطل الطاءي ونزع المعول من يد جراح بن سنان فخضخضه- به واكب ظبيان بن عمارة عليه فقطع انفه ثم اخذ-ا له الاجر فشدخا -------راسه ووجهه حتي قتلوه	172	6537504609733338119	233	354.5	186	331	70.39274597167969	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	246	300	1246	1520	1520	300	انهض بنا الي عدونا------------------ فنهض بهم وخرج اليهم بسر بن ارطاة في عشرين الفا فصاحوا------------------- هذا اميركم------ قد بايع وهذا--- الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم -قال لهم قيس بن سعد اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام واما--- تبايعون بيعة ضلال -قالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضاريوا اهل الشام حتي ردوهم-	157	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0172	false	-1678778184404911084	237	298	1207	1517	1527	300	انهض بنا الي عدونا علي اسم الله فنزل فنهض بهم وخرج اليه- بسر بن ارطاة-------------- فصاح الي اهل العراق ويحكم هذا اميركم عندنا قد بايع وامامكم الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم فقال لهم قيس بن سعد اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام واما ان تبايعوا بيعة ضلال فقالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضرب-وا اهل الشام حتي ردوهم	172	6537504609733338119	252	421.5	202	326	77.30061340332031	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	0	141	0	721	1520	300	وحمل الحسن ------------علي سرير الي المداءن وبها سعد ي-ن مسعود الثقفي وال-- عليها من قبله و---كان علي لان-------- ولاه-------- فاقره الحسن م قال ثم ان معاوية-------------------------------------- وافي حتي اتي قرية يقال لها الجنويية بمسكن واقبل عبيد-الله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليهم فخرج اليهم عبيد-الله بن العباس فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية لعنه الله الي عبيد-الله بن العباس ان الحسن--- راسلني في الصلح وهو مسلم الامر-الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جء-تني ال---ان اعطيتك ماءة الف درهم يعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيد-الل-----ه ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون---------- ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد--------- ثم خطبهم	157	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0172	false	-1678778184404911084	63	221	318	1116	1527	300	وحمل الحسن عليه السلام علي سرير الي المداءن وبها سعيد بن مسعود الثقفي واليا عليها من قبله وقد كان علي عليه السلام ولاه المداءن فاقره الحسن عليه السلام عليها فاقام عنده يعالج نفسه فاما معاوية فانه وافي حتي نزل قرية يقال لها الحلوبية بمسكن واقبل عبيد الله بن ع--باس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليه- فخرج اليهم عبيد الله---------- فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية ----------الي عبيد الله بن ع--باس ان الحسن قد راسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان اجبتني الان ان اعطيك الف --الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيد الله اليه ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له---- وعده واصبح الناس ينتظرون عبيد الله ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد بن عبادة ثم خطبهم	172	6537504609733338119	651	1132.0	521	829	78.52835083007812	106	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms158	true	2995121264681340840	2	253	11	1272	1509	300	فكتب معاوية الي قيس بن سعد يدعوه وي-نيه فكتب اليه قيس لا والله لا تقابلتي ابدا الا وييني ويينك الرمح فكتب اليه معاوية------------------ اما بعد انما انت -هودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وعزلك وان ظهر ابغضهما اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن من هذه الاوثان دخلت في الاسلام كرها واقمت عليه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين فانت عدو- لله ورسوله والمءمتين من عباده وذكرت ابي ولعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعبه وكان امرءا مرغويا عنه مزهودا فيه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلمنا- ان ابي --من انصار الدين الذي خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا------- كتابه معاوية غاظه واراد اجابته فقال له عمرو مهلا----- ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه قال ويعث معاوية عبدا-لله بن عامر وعبد-الرحمن بن سمرة الي الحسن للصلح في ج فانما اصلك 172 فدعواه اليه وزهداه في الامر واعطياه ما-شرط له معاوية وان لا يتبع احد بما مضي ولا ينال احذد من شيعة علي عل بمكروه ولا يذكر علي عك الا بخير واشياء اشترطها------ فاجابه الحسن الي ذلك	158	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0173	false	5722395508263086766	0	240	0	1202	1531	300	فكتب معاوية الي قيس بن سعد يدعوه ويمنيه فكتب اليه قيس لا والله لا تلقان-ي ابدا الا ب-يني وبينك الرمح فكتب اليه معاوية حينءذ لما يءس منه اما بعد ----فانك يهودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وغدرك وان ظهر ابغضهم- اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن ابن وث-------ن دخلت--- الاسلام كرها واقمت ف-يه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين ----وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده وذكرت ابي فلعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعب---------------------------------ه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلم الناس اني وابي اعداء الدين الذي خرجت منه وانصار الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا معاوية كتابه------- غاظه واراد اجابته فقال له عمرو مهلا فانك ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه وب----عث معاوية عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة الي الحسن للصلح-------------------- فدعواه اليه فزهداه في الامر واعطياه ما شرط له معاوية وا--لا يتبع احد بما مضي ولا ينال احد- من شيعة علي--- بمكروه ولا يذكر علي ا---لا بخير واشياء ش--رطها الحسن فاجاب -------الي ذلك	173	6537504609733338119	1111	2006.5	884	1306	85.06891632080078	196	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	111	187	561	950	1511	300	فذكر عليا------------ فنال منه ونا--ل من الحسن فقام الحسين------------ ليرد عليه فاخذ الحسن بيده فاجلسه ثم قام وقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك حرب ----------وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملتا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قدم--------ا واقدمنا كفرا ونفاقا فقال طواءف من اهل المسجد امين قال فضل قا------------------------------------------------------------------------------------ل يحيي بن معين ونحن نقول امين قال ابو عبيد ونحن ايضا نقول امين قال	159	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0176	false	7695896135070730460	136	228	705	1181	1564	300	فذكر عليا عليه السلام فنال منه ثم نال من الحسن فقام الحسين عليه السلام ليرد عليه فاخذ الحسن بيده فاجلسه ثم قام فقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قديما وحديثا واقدمنا كفرا ونفاقا فقال طواءف من اهل المسجد امين --------قال يحيي بن معين وهو احد الرواة لهذا الخبر وانا اقول امين وقال الفضل وهو كذلك الراوي عن يحيي بن معين وانا اقول امين قال ---------------------------------	176	6537504609733338119	334	602.5	268	517	64.60348510742188	56	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms160	true	8109215648696933561	53	102	254	493	1496	300	ان معاوية امر الحسن------------ ان يخطب كما سلم اليه الامر وظن انه سيحصر---------- فقال في خطبته انما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة نبيهر وليس الخليفة من سار بالجور ذلك ملك ملك ملكا يمتع فيه قليلا ثم------ تنقطع لذته وتبقي تبعته وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	160	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0176	false	7695896135070730460	44	94	225	471	1564	300	ان معاوية امر الحسن عليه السلام ان يخطب ف-------------------ظن انه سيحصر فقام فخطب فقال في خطبته انما الخليفة من سار بكتاب اليه وسنة نبيه- وليس الخليفة من سار بالجور ذاك رجل ملك ملكا تمتع ب-ه قليلا ثم تنخمه تنقطع لذته وتبقي تبعته وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	176	6537504609733338119	210	370.5	165	267	78.65168762207031	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms161	true	1881987311652252025	132	210	619	1005	1470	300	سفيان ين ا--لليل- قال دخلت علي الحسن ين علي-------------------------------------------- فقلت السلام عليك يا مذل رقاب المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت والله بابي وامي اذللت رقابنا حين --------------------------سلمت الامر الي معاوية اللعين ابن اللعين ابن اكالة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموتون دونسك ف----------------------------قال يا سفيان بن الليل -----------------------------اني سمعت ابي ي-قول سمعت رسول اللهره يقول يلي-------------------------------------------------------- هذه الامة او امتي رجل واسع---------- البلعوم رحب الضرس ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء بك يا سفيان قال حبكم	161	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0182	false	3669424341926069306	58	235	310	1192	1526	300	سفيان بن ابي ليلي قال اتيت---- الحسن بن علي حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط فقلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وعليك السلام يا سفيان ونزلت فعقلت راحلتي ثم اتيته فجلست اليه فقال كيف قلت يا سفيان قلت السلام عليك يا مذل المءمنين فقال لم جري هذا منك الينا قلت انت والله بابي وامي اذللت رقابنا حيث اعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الامر الي------- اللعين ا-----------بن اك-لة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموت-- دون-ك فقد جمع الله عليك امر الناس فقال يا سفيان انا اهل بيت اذا علمنا الحق تمسكنا به واني سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا تذهب الليالي والايام حتي يجتمع امر هذه الامة عل----ي رجل واسع السرم ضخم البلعوم---------- ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه ولا يموت حتي لا يكون له في السماء عاذر ولا في الارض ناصر وانه لمعاوية واني عرفت ان الله بالغ امره ثم اذن المءذن فقمنا علي حالب نحلب ناقته فتناول الاناء فشرب قاءما ثم سقاني وخرجنا نمشي الي المسجد فقال لي ما جاء بك يا سفيان قلت حبكم	182	6537504609733338119	298	374.0	233	922	32.321041107177734	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms172	true	-6501584060543905628	164	219	820	1113	1535	300	حتي اغمي عليه قال---- فجعل علي طكل-------- يرفعهما عن وجه ------رسول الله قال ففتح عينيه فقال دعهما يتمتعان مني واتمتع منهما فاته سيصيبهما بعدي اثرة ثم قال----------------------------------------------------- ايها الناس اني--- خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لن يفترقا حتي اللقاء علي	172	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0162	false	7178620830565703152	153	217	760	1111	1552	300	-ثم اغشي عليه بابي هو فجعل علي عليه السلام يرفعهما عنه فانتبه الرسول الكريم و-------------قال دعهما يتمتعان مني واتمتع منهما فانه سيصيبهما بعدي اثرة ثم التفت الي الحاضرين مءكدا ما كرره مرارا علي اسماعهم قاءلا ايها الناس اني قد خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لن يفترق- حتي ا-لقاه علي	162	6537504609733338119	253	431.5	204	367	68.93733215332031	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms208	true	5079027676879467100	194	237	975	1194	1503	300	عبدالملك---------------------- لقد اسرع اليك الشيب فقال له------------- يحيي--------------- وما يكنعه يا امير المءمنين شيبه اماني اهل العراق كل عام يقدم عليه منه ركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن بن الحسن م-------------------------------------------- بءس والله الرفد رفدت وليس كما ذكرت ولكنا اهل بيت يسرع الينا	208	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0253	false	-5088645288586602166	207	269	1089	1397	1560	300	عبدالملك بن مروان وقال للحسن ع لقد اسرع اليك الشيب يا ابا محمد فقاطعهما يحيي بن الحكم قاءلا وما يمنعه يا امير المءمنين شيبه اماني اهل العراق كل عام يقدم عليه منه ركب يمنونه الخلافة فرد ع--ليه امامن--ا الحسن ع مبينا ان هذا التمني ليس هو سبب الشيب فقال ع بءس والله الرفد رفدت وليس كما قل-ت ولكنا اهل بيت يسرع الينا	253	6537504609733338119	195	311.5	155	313	62.30031967163086	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms209	true	6641189023083523932	158	300	854	1560	1560	300	فاطمة بنت الحسين بن علي ابي طالب عليهم السلام وفي الرواية ان الحسن بن الحسن لما خطب الي عمه الحسين وساله--- ان يزوجه احدي ابتتيه------------------ فقال له الح----سين اختر احبهما اليك فاستحيي-------- من عمه الحسين ث ولم يحر جوابا فقال له الحسين گي قد اخترت لك ابنتي فاطمة فهي اكثرهما شبها بامي فاطمة بنت رسول الله رس فزوجه اياها 1في ج ما طلبوا المصابيح المصابيح 382 وكان يقال ----------ان امراة---------- سكينة من ذولتها1 لمنقط--------------------------------------------عة الحسن ذكر ذلك السيد ابو الحسين يحيي بن ال---------------------حسن الحسيني وروي باسناده قال جاء م------------نظور بن ريان ابن سيار ويقال ابو منظور2 الي الحسن بن الحسن فقال لعلك احدثت اهلا قال نعم تزوجت بنت عمي الحسين بن علي فقال بثس ما صنعت اما علمت ان الارحام اذا التقت اضوت كان ينبغي لك ان تتزوج في العرب قال فان الله قد رزقني منها ولدا قال فارنيه قال فاخرج اليه-	209	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0260	false	410205099144893092	101	241	531	1241	1533	300	فاطمة بنت الحسي---ن ع وحا------------------صل هذا الزوا-ج ان ال--امام الحسن-------- قصد عمه الحسين وطلب منه ان يزوجه احدي ابنتيه يعني سكينة وفاطمة فقال له عمه الحسين اختر احبهما اليك فاستحيا الحسن ع من عمه ولا--------- يحر جوابا فقال--- الحسين ع- قد اخترت لك ابنتي فاطمة فهي اكثرهما شبها بامي فاطمة بنت رسول الله ص- فزوجه اياها وقد ك----------------------------------ان يقال بما معناه ان امراة تختار علي سكينة لمنطق-----------عة الجمال لان سكينة كانت جميلة نعم تزوج الامام الحسن -------بفاطمة بنت الحسين وانجبت منه عبدالله وابراهيم والحسن المثلث وزينب وام كلثوم ويحكي ان جده لامه منظور بن زيان الفزاري جاءه وقال له----------------------------- لعلك احدثت اهلا قال نعم تزوجت بنت عمي الحسين بن علي فقال بءس ما صنعت اما علمت ان الارحام اذا التقت اضوت كان ينبغي لك ان تتزوج في العرب قال فان الله قد رزقني منها ولدا قال فارنيه قال فاخرج اليه	260	6537504609733338119	474	715.5	368	837	56.63082504272461	79	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms210	true	263053529231123846	0	58	0	285	1564	300	عبدالله بن الحسن فسر به وفرح وقال انجبت والله هذا الليث عادي ومعدو عليه قال فان الله قد رزقني منها ولذا اخر قال قارنيه فاخرج ال----يه الحسن بن الحسن فسر به وقال انجبت والله وهو دون الاول قال فان الله قد رزقني منها ثالثا قال فارنيه فاراء ابراهيم بن الحسن بن الحسن فقال لا تعد اليها بعد هذا	210	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0260	false	410205099144893092	241	299	1241	1526	1533	300	عبدالله بن الحسن فسر به وفرح وقال انجبت والله هذا الليث عاد- ومعدو عليه قال فان الله--- رزقني منها ولدا اخر قال فارنيه فاخرج الحسن بن الحسن بن الحسن فسر به وقال انجبت والله وهو دون الاول قال فان الله قد رزقني منها ثالثا قال فارنيه فاراه ابراهيم بن الحسن بن الحسن فقال لا تعد اليها بعد هذا	260	6537504609733338119	276	529.5	219	289	95.5017318725586	52	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms216	true	-4676461779705865269	239	286	1168	1419	1493	300	الحمدلله الذي من علينا بالبصيرة وجعل لنا قلوبا عاقلة واسماعا واعية وقد افلح من جعل الخير شعاره والحق دثاره وصلي الله علي خير خلقه الذي جاء بالصدق من عند ربه وصدق به الصادق محمد وا----------ه وعلي---- الطاهرين من عترته واسرته والمنتجبين من اهل بيته واهل ولايته ايها	216	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0006	false	9208608736240639009	138	188	702	967	1481	300	الحمدلله الذي من علينا بالبصيرة وجعل لنا قلوبا عاقلة واسماعا واعية وقد افلح من جعل الخير شعاره والحق دثاره وصلي الله علي خير خلقه الذي جاء بالصدق من عند ربه وصدق به الصادق محمد صلي الله عليه وعلي اله الطاهرين من عترته واسرته والمنتخبين من اهل بيته واهل ولاتيه ولكن	6	6537504609733338119	242	459.5	195	265	91.32075500488281	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms217	true	-8559511805337710978	169	300	901	1594	1594	300	فمن سمع دعوتنا هذه الجامعة غير المفرقة العادلة غير الجاءرة فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلتا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله مال-نا وعليه ما عليناء ومن رد علينا دعوتتا وابي اجابتنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك برء وهو يحكم ييننا وبينهم---------- اذا لقيتم القوم فادعوهم الي امركم فلثن يستجيب لكم رجل واحد خير لكم مما طلعت عليه الشمس من تهب وفضة وعليكم بسيرة امير المءمنين علي ابن ابي طالب------------ بالبصرة والشام لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تفتحوا بابا مغلقا والله علي ما اقول وكيل عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سييل الله ولكن البص--------يرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق انه من قتل نفسا يشك في ضلالتها كمن-	217	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0029	false	-8956945803692517336	151	288	818	1541	1603	300	فمن سمع دعوتنا هذه الجامعة غير المفرقة العادلة غير الجاءرة فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلنا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله ما لنا وعليه ما علينا -ومن رد علينا دعوتنا وابي اجابتنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك برء وهو يحكم بيننا وبينهم عباد الله اذا لقيتم القوم فادعوهم الي امركم فلان يستجيب لكم رجل واحد خير لكم مما طلعت عليه الشمس من ذهب وفضة وعليكم بسيرة امير المءمنين علي -بن ابي طالب عليه السلام بالبصرة والشام لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تفتحوا بابا مغلقا والله علي ما اقول وكيل عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سبيل الله ولكن البصيرة البصيرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق انه من قتل نفسا يشك في ضلالتها كمن	29	6537504609733338119	683	1321.0	554	725	94.20689392089844	118	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms217	true	-8559511805337710978	179	300	960	1594	1594	300	فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلتا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله مال-نا وعليه ما عليناء ومن رد علينا دعوتتا وابي اجابتنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك برء وهو يحكم ييننا وبينهم---------- اذا لقيتم القوم فادعوهم الي امركم فلثن يستجيب لكم رجل واحد خير لكم مما طلعت عليه الشمس من تهب وفضة وعليكم بسيرة امير المءمنين علي ابن ابي طالب------------ بالبصرة والشام لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تفتحوا بابا مغلقا والله علي ما اقول وكيل عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سييل الله ولكن البص--------يرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق انه من قتل نفسا يشك في ضلالتها كمن-	217	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0037	false	-6871740084625137581	0	127	0	664	1521	300	فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلنا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله ما لنا وعليه ما علينا -ومن رد علينا دعوتنا وابي اجابتنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك برء وهو يحكم بيننا وبينهم عباد الله اذا لقيتم القوم فادعوهم الي امركم فلان يستجيب لكم رجل واحد خير لكم مما طلعت عليه الشمس من ذهب وفضة وعليكم بسيرة امير المءمنين علي -بن ابي طالب عليه السلام بالبصرة والشام لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تفتحوا بابا مغلقا والله علي ما اقول وكيل عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سبيل الله ولكن البصيرة البصيرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق انه من قتل نفسا يشك في ضلالتها كمن	37	6537504609733338119	624	1203.0	505	666	93.69369506835938	108	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms217	true	-8559511805337710978	266	300	1431	1594	1594	300	عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سييل الله ولكن البصيرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق انه من قتل نفسا يشك في ضلالتها كمن-	217	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0648	false	8337143263729757532	110	144	564	728	1677	300	عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سبيل الله ولكن البصيرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق انه من قتل نفسا يشك في ضلالتها كمن	648	6537504609733338119	162	318.0	129	164	98.78048706054688	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms220	true	-2638563249798163045	0	59	0	266	1455	300	زيد بن علي-------- عليهما السلام وروينا -------------------------------------عن عبدالله بن محمد بن الحنفية ق----ال لو نزل عيسي بن مريم لاخبركم ان زيد بن علي خير من وطء علي عفر التراب ولقد علم زيد بن علي القران من حيث لم يعلمه ابو جعفر ---------قال قلت وكيف ذاك قال لان ابا جعفر اخذه من افواه الرجال وان زيد بن علي اعطي فهمه	220	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0157	false	-2698976937386505953	55	126	271	594	1448	300	زيد بن الحسن السبط عليهم- السلام 412 499 ه في الامالي بسنده عن عمر بن سليمان عن عبدالله بن محمد بن الحنفية انه قال لو نزل عيسي بن مريم لاخبركم ان زيد بن علي خير من وطء علي عفر التراب ولقد علم زيد بن علي القران من حيث لم يعلمه ابو جعفر اي الباقرقال قلت وكيف ذاك قال لان ابا جعفر اخذه من افواه الرجال وان زيد بن علي اعطي فهمه	157	6537504609733338119	255	469.0	197	324	78.70370483398438	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms235	true	-2348907869694339177	238	300	1217	1536	1536	300	يحيي بن زيد عليهما السلام ------حمل علي رجل من اهل الشام فضربه علي فخذه فقطع درعه وفخذه البتة2 حتي وصل الي جنب الدابة وكان من كلامه لك لاصحابه في بعض مواقفه ان قال يا عسباد الله ان الاجل محضره الموت وان الموت طالب حثيث لا يفوته الهارب ولا يعجزه المقيم فاقدموا رحمكم الله الي عدوكم والحقوا بسلفكم الجنة الجنة اقدموا ولا تتكلوا-	235	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0216	false	9065900204862473316	191	230	998	1211	1564	300	يحيي بن زيد عليهما السلام اقبل يحيي علي ------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه ف----------------قال يا ع-باد الله ان الاجل محضره الموت وان الموت طالب حثيث لا يفوته الهارب ولا يعجزه المقيم فاقدموا رحمكم الله علي عدوكم والحقوا بسلفكم الجنة الجنة اقدموا ولا تنكلوا	216	6537504609733338119	202	350.5	165	326	61.963191986083984	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms236	true	-4013021143897431721	0	50	0	260	1549	300	فانه لا شرف اشرف من الشهادة فان اشرف الموت قتيل في سبيل الجنة فلتقر بالشهادة اعينكم ولت-شرح للقاء الله المصابيح 418419 ومقاتل الطالبين 157 2في ج مصحفة اليه والصواب ما اثتناه كما في هامش ج صدوركم قال الراوي ثم نهد---------- فكان والله ارغب اصحابه في القتل في سبيل الله جل	236	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0216	false	9065900204862473316	230	264	1211	1384	1564	300	فانه لا شرف اشرف من الشهادة فان اشرف الموت قت-ل في سبيل الله- فلتقر بالشهادة اعينكم ولتنشرح للقاء الله------------------------------------------------------------------------------------- صدوركم----------- ثم نهد الي القوم فكان والله ارغب اصحابه في القتل في سبيل الله جل	216	6537504609733338119	160	265.5	128	271	59.040592193603516	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms243	true	-4595040190630930492	56	84	262	394	1561	300	والله لقد احيا زيد بن علي ما --دثر من سنن المرسلين واقام عمود الدين اذ اعوج ولن ننحوا الا اثره ولن نقتبس الا من نوره وزيد امام الاءمة	243	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0280	false	1653012839194439946	165	189	778	893	1429	300	والله لقد احيا زيد بن علي ما اندثر من سنن المرسلين واقام عمود الدين اذ اعوج و-------------------لن نقتبس الا من نوره وزيد امام الاءمة	280	6537504609733338119	113	217.5	89	134	84.32836151123047	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms243	true	-4595040190630930492	56	95	262	448	1561	300	والله لقد احيا زيد بن علي ما دثر من سنن المرسلين واقام عمود الدين اذ اعوج ولن ننحوا الا اثره ولن نقتبس الا من نوره وزيد امام الاءمة واولي من دع------ا الي الله بعد الحسين بن علي عليهما السلام	243	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0646	false	-7424915005884421815	55	95	310	500	1698	300	والله لقد احيا زيد بن علي ما دثر من سنن المرسلين واقام عمود الدين اذ اعوج ولن ننحوا الا اثره ولن نقتبس الا من نوره وزيد امام الاءمة واول- من خرج داعيا الي الله بعد الحسين بن علي -ويقول الامام	646	6537504609733338119	176	326.5	137	192	91.66666412353516	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms243	true	-4595040190630930492	56	84	262	394	1561	300	والله لقد احيا زيد بن علي ما --دثر من سنن المرسلين واقام عمود الدين اذ اعوج ولن ننحوا الا اثره ولن نقتبس الا من نوره وزيد امام الاءمة	243	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0887	false	-6364031365611579991	68	92	335	450	1513	300	والله لقد احيا زيد بن علي ما اندثر من سنن المرسلين واقام عمود الدين اذ اعوج و-------------------لن نقتبس الا من نوره وزيد امام الاءمة	887	6537504609733338119	113	217.5	89	134	84.32836151123047	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms279	true	2524923359224658620	161	208	832	1067	1558	300	ما اظن القوم الا منصورين فقال------------- كيف ذلك يا ابن الفاعلة فاخبرته----------------------------------------------------------------------------------------- فضرب يدا علي يد ويكي حتي ظتنت انه سينصرف ثم قال هم والله اكرم عند ا---------لله واحق بما في ايدينا منا ولكن الملك عقيم ولو ان صاحب---- القبر-يعني التبي ول تازعنا الملك ضربنا خيشومه بالسيف	279	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0273	false	-1113420068269120440	51	121	266	611	1582	300	ما اظن القوم الا منصورين فعاوده موسي قاءلا كيف---- يا ابن الفاعلة فاجابه الحمال اني ما رايت خلا ولا فلا ولا رايت الا مصليا ومبتهلا او ناظرا في مصحف او متقلدا سيفا فضرب موسي بن عيسي يديه علي الاخري ثم بكي و--قال هم والله اكرم خلق الله علي الله واحق بما في ايدينا منا ولكن الملك عقيم ولو ان صاحب هذا القبر يعني الرسول ص نازعنا الملك ضربنا خيشومه بالسيف	273	6537504609733338119	178	277.5	139	351	50.712249755859375	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms287	true	4188738801331696905	259	300	1360	1613	1613	300	اعداءه وكيف لا اطلب بدماثهم وانام عن ثارهم والمقتول بالجوع والعطش والنكال و--ضيق المحابس وثقل الاغلال وعدو العذاب وترادف الاثقال ابي عبد-الله بن الحمن ذو الشيبة الزكية والهمة السنية والديانة المرضية والخشية والتقية شيخ الفواطم وسيد ابناء هاشم- طرا وارفع اهل-	287	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0288	false	-7104490395809494487	242	284	1336	1590	1672	300	الرشيد وكيف لا اطلب بدماءهم وانام عن ثارهم والمقتول بالجوع والعطش والنكال في ضيق المحابس وثقل الاغلال وعدو العذاب وترادف الاسواط ابي عبد الله بن الحسن النفس---- الزكية والهمة السنية والديانة المرضية والخشية والبقية شيخ الفواطم وسيد ابناء الرسل طرا وارفع اهل	288	6537504609733338119	228	409.5	189	258	88.3720932006836	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms287	true	4188738801331696905	103	300	536	1613	1613	300	هارون اودع الفضل كتابا الي يحيي هييل ان امتنع ملك الديلم فيه الامان والوثاءق وان يبذل له من ال--مال ال-ف ال---ف والف الف والف الف وما احب من القطاءع وينزله من البلاد حيث شاء1 فكتب يحيي شه الي هارون جواب كتابه------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد فهمت كتابك وما عرضت علي فيه من الامان علي ان تبذل لي اموال المسلمين وتقطعني ضياعهم التي جعلها الله لهم دوني ودوتك ولم يجعل لنا فيها نقيرا ولا فتيلا فاستعظمت الاستماع له فضلا عن الركون اليه واستوحشت منه تنزها عن قبوله فاحبس عني ايها الانسان---- مالك واقطاعك ل وقضا-ك حواءجي فقد ادبتني اذا خالف ناقصا2 وولدتني عاقا قاطعا-------------------------------------------------------------- فوالله لو ان من قتلته من اهلي ثرك- وديالم علي بعد انسابهم مني وانقطاع رحمهم عني لوجبت علي نصرتهم والطلب بدماءهم اذ كان منكم قتلهم ظلما وعدوانا والله لكم بالمرصاد لما ارتكبتم من ذلك وعلي الميعاد لما سبق فيه من قوله ووعيده وكفي بالله جازيا ومعاقبا وناصرا لاولياءه ومنتقما من اعداءه وكيف لا اطلب بدماثهم وانام عن ثارهم والمقتول بالجوع والعطش والنكال و--ضيق المحابس وثقل الاغلال وعدو العذاب وترادف الاثقال ابي عبدا-لله بن الحمن ذو الشيبة الزكية والهمة السنية والديانة المرضية والخشية والتقية شيخ الفواطم وسيد ابناء هاشم------ طرا وارفع اهل-	287	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0296	false	647926268062975266	66	277	367	1518	1644	300	هارون امان-----------ا الي يحيي----- بن -------عبدالله ع علي الا--- يتعرض له وان ي--عطيه من الاموال الشء الكثير والاراضي وان -------------------------ينزله من البلاد ما احب فاجابه يحيي بن عبدالله ع مرتكنا علي الله ثم علي حماية جستان التي قد اعطاه اياها فقال ع لهارون العباسي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد فهمت -------ما عرضت علي---- من الامان علي ان تبذل لي اموال المسلمين وتقطعني ضياعهم التي جعلها الله لهم دوني ودونك ولم يجعل لنا فيها نقيرا ولا فتيلا فاستعظمت الاستماع له فضلا عن الركون اليه واستوحشت منه تنزها عن قبوله فاحبس---- ايها الانسان عني مالك واقطاعك-- وقضاءك حواءجي فقد ادبتني امي ادبا ناقصا- وولدتني عاقا قاطعا هذا الكلام منه ع كناية عن المبالغة في عدم الانقياد منه لهارون فوالله لو ان من قتلتم من اهلي تركا وديالم علي بعد انسابهم مني وانقطاع رحمهم عني لوجبت علي نصرتهم والطلب بدماءهم اذ كان منكم قتلهم ظلما وعدوانا والله لكم بالمرصاد لما ارتكبتم من ذلك وعلي الميعاد لما سبق فيه من قوله ووعيده وكفي بالله جازيا ومعاقبا وناصرا لاولياءه ومنتقما من اعداءه وكيف لا اطلب بدماءهم وانام عن ثارهم والمقتول بالجوع والعطش والنكال في ضيق المحابس وثقل الاغلال وعدو العذاب وترادف الاسوط- ابي عبد الله بن الحسن النفس---- الزكية والهمة السنية والديانة المرضية والخشية والبقية شيخ الفواطم وسيد ابناء الرسل زمنه طرا وارفع اهل	296	6537504609733338119	907	1567.5	733	1227	73.92012786865234	140	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms288	true	-967990885041932024	16	43	81	229	1608	300	نجوم السماء واوتاد الدنيا وزينة الارض وامان الخلق ومعدن الحكمة وينبوع العلم وكهف المظلوم وماوي الملهوف ما منهم احد الا من لو اقسم علي الله لبر قسمه	288	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0289	false	4302705453545788138	0	26	0	147	1584	300	نجوم السماء واوتاد الدنيا وزينة الارض وامان الخلق ومعدن الحكمة وينبوع العلم وكهف المظلوم وماوي الملهوف ما-منهم احد الا من لو اقسم علي الله لبر قسمه	289	6537504609733338119	147	289.0	121	148	99.32432556152344	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms288	true	-967990885041932024	49	151	267	788	1608	300	فما انس من الاشياء فلا انسي مصارعهم وما حل بهم من سوء مقدرتكم ولءم ظفركم وعظيم اقدامكم وقسوة قلو-كم اذ جاوزتم قتلة من كفر بالله افراطا وعذاب من عاند الله اسرافا ومثلة من جحد الله عتوا وكيف انساه وما اذكره ليلا الا اقض علي مضجعي واقلقني عن موضعي ولا نهارا الا امر علي عيشي وقصر الي نفسي حتي لوددت اني اجد السبيل الي الاستعانة بالسباع عليكم فضلا عن الناس واخذ منكم حق الله الذي اوجب عليكم وانتصف من ظالمكم واشفي غليل صدر قد كثرت بلابله واسكن قلبا جما وساوسه من المءمنين واذهب غيظ قلويهم ولو-يوما واحدا ثم يقضي الله في ما احب	288	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0289	false	4302705453545788138	194	297	1053	1571	1584	300	فما انس من ش-----ء فلا انسي مصارعهم وما حل بهم من سوء مقدرتكم ولءم ظفركم وعظيم اقدامكم وقسوة قلوبكم اذ جاوزتم قتلة من كفر بالله افراطا وعذاب من عاند الله اسرافا ومثلة من جحد الله عتوا وكيف انساه وما اذكره ليلا الا اقض علي مضجعي واقلقني عن موضعي ولا نهارا الا امر علي عيشي وقصر الي نفسي حتي لوددت اني اجد السبيل الي الاستعانة بالسباع عليكم فضلا عن الانس فاخذ منكم حق الله الذي اوجب عليكم وانتصر من ظالمكم فاشفي غليل صدر قد كثرت بلابله واسكن قلبا جما وساوسه من المءمنين واذهب غيظ قلوبهم ولو يوما واحدا ثم يقضي الله في ما احب	289	6537504609733338119	509	994.0	407	523	97.32313537597656	94	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms288	true	-967990885041932024	0	23	0	125	1608	300	عصره قدرا واكرم اهل بلاد الله فعلا ثم يتلوه اخوته وبنو- ابيه ثم اخوتي وبنو- عمومتي نجوم السماء واوتاد الدنيا وزينة الارض وامان	288	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0296	false	647926268062975266	277	300	1518	1644	1644	300	عصره قدرا واكرم اهل بلاد الله فعلا ثم يتلوه اخوته وبنوا ابيه ثم اخوتي وبنوا عمومتي نجوم السماء واوتاد الدنيا وزينة الارض وامان-	296	6537504609733338119	124	233.0	102	127	97.6377944946289	21	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms288	true	-967990885041932024	23	300	125	1608	1608	300	الخلق ومعدن الحكمة وينبوع العلم وكهف المظلوم وماوي الملهوف ما منهم احد الا من لو اقسم علي الله لبر قسمه مقاثل الطالبين والافادة 2في ناقضا 334 فما انس من الاشياء فلا انسي مصارعهم وما حل بهم من سوء مقدرتكم ولءم ظفركم وعظيم اقدامكم وقسوة قلو-كم اذ جاوزتم قتلة من كفر بالله افراطا وعذاب من عاند الله اسرافا ومثلة من جحد الله عتوا وكيف انساه وما اذكره ليلا الا اقض علي مضجعي واقلقني عن موضعي ولا نهارا الا امر علي عيشي وقصر الي نفسي حتي لوددت اني اجد السبيل الي الاستعانة بالسباع عليكم فضلا عن الناس واخذ منكم حق الله الذي اوجب عليكم وانتصف من ظالمكم واشفي غليل صدر قد كثرت بلابله واسكن قلبا جما وساوسه من المءمنين واذهب غيظ قلويهم ولو-يوما واحدا ثم يقضي الله في ما احب وان اعش فمدرك ثاري داعيا الي الله سبحانه علي سبيل الرشاد انا ومن اتبعني نسلك قصد من سلف من اباءي -------واخواني واخوتي القاءمين بالقسط -الدعاة الي الحق وان امت فعلي سنن ما ماتوا غير راهب لمصرعهم ولا راغب عن منهبهم قلي بهم اسوة حسنة وقدوة هادية فاول قدوتي منهم امير المءمنين رضوان الله عليه اذ كان ما زال قاءما وقت القيام م-----------ع الامكان حتما والنهوض لمجاهدة الجبارين فرضا فاعترض عليه من كان كالظلف مع الخف ونازعه من كان كالظلمة مع الش-س فوجدوا لعمر الله من حزب الشيطان مثل من وجدت وظاهرهم من اعداء الله مثل من ظاهرك وهم لمكان الحق عارفون وبمواضع الرشد عالمون فباعوا عظيم اجر- الاخرة بحقير عاجل الدنيا ولذيذ------- الصدق بغليظ مرارة الافك ولو-شاء امير المءمنين لهدات له وركنت اليه بمحاباة الناكثين واتخاذ المضلين وموالاة المارقين ولكن ابي ال-------له ان يكون للمخاءنين متخذا و---للظالمين مواليا ولم يكن امره عندهم مشكلا فبدلوا نعمة الله كفرا واتخذوا ايات-	288	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0297	false	2211740073833467115	0	275	0	1462	1613	301	الخلق ومعدن الحكمة وينبوع العلم وكهف المظلوم وماوي الملهوف مامن-هم احد الا من لو اقسم علي الله لبر قسمه-------------------------------------- فما انس من ش-----ء فلا انسي مصارعهم وما حل بهم من سوء مقدرتكم ولءم ظفركم وعظيم اقدامكم وقسوة قلوبكم اذ جاوزتم قتلة من كفر بالله افراطا وعذاب من عاند الله اسرافا ومثلة من جحد الله عتوا وكيف انساه وما اذكره ليلا الا اقض علي مضجعي واقلقني عن موضعي ولا نهارا الا امر علي عيشي وقصر الي نفسي حتي لوددت اني اجد السبيل الي الاستعانة بالسباع عليكم فضلا عن الانس فاخذ منكم حق الله الذي اوجب عليكم وانتصر من ظالمكم فاشفي غليل صدر قد كثرت بلابله واسكن قلبا جما وساوسه من المءمنين واذهب غيظ قلوبهم ولو يوما واحدا ثم يقضي الله في ما احب فان اعش فمدرك ثاري داعيا الي الله ع-------لي سبيل --رشاد انا ومن اتبعني نسلك قصد من سلف من اباءي واخوتي واخوان-------ي القاءمين بالقسط والدعاة الي الحق وان امت فعلي سنن ما ماتوا غير راهب لمصرعهم ولا راغب عن هديهم ف-لي بهم اسوة حسنة وقدوة هادية فاول قدوتي منهم امير المءمنين صلوات الله عليه اذ كان ما-زال قاءما حين القيام علي المءمن مع الامكان حتما والنهوض لمجاهدة الجاءرين فرضا فاعترض عليه من كان كالظلف مع الخف ونازعه من كان كالظلمة مع الشمس فوجدوا لعمر الله من حزب الشيطان مثل من وجدت وظاهرهم من اعداء الله مثل من ظاهرك وهم لمكان الحق عارفون وبمواضع الرشد عالمون فباعوا عظيم جزاء الاخرة بواتح عاجل الدنيا ولذيذ الولاء الصدق بغليظ مرارة الافك ولو شاء امير المءمنين لهدات له وركنت اليه بمحاباة الظالمين واتخاذ المضلين وموالاة المارقين ولكن ابي الله ورسوله ان يكون لل-خاءنين متخذا ولا للظالمين مواليا ولم يكن امره عندهم مشكلا فبدلوا نعمت الله كفرا واتخذوا ايات	297	6537504609733338119	1382	2618.5	1117	1525	90.6229476928711	238	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms289	true	-4794311857049337413	24	300	147	1601	1601	300	الله بمثل ما اختصنا فاخبر عنهم تبارك وتعالي فقال ام يحسدون الناس علي 335 ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما ه04 فجمع لهم المكارم والفضاءل والكتاب والحكمة والنبوة والملك العظيم فلما ابوا الا تماديا في الغي واصرارا علي الضلال جاهدهم امير المءمنين حتي لقي الله شهيدا رضوان الله عليه ثم تلاه الحسن----- سليل رسول الله راد---------- وشبيهه وسيد شباب اهل الجنة اذ كل اهلها سادة فكيف بسيد السادة- فجاهد من كان امير المءمنين جاهده وسكن اليه من المسلمين من كان شايعه من ذوي السابقة واهل الماثرة فكان ممن ت---قض ما عقد له ونكث عما عاهده عمك عبيدا لله بن العباس حين اطمان اليه وظن ان سريرته لله مثل علانيته وجهه علي مقدمته في نحو--- عشرين الف مقاتل من المسلمين فلما نزل مسكنا من سواد العراق باع دينه وامانته من ابن اكلة الاكباد بماءة الف درهم وفارق عسكره ليلا ولحق بمعاوية فدله علي عورات عسكر ابن رسول الله واطمعه في مبارزته بعد ان كانت نفسه قد احيط بها وضاق عليه مورده ومصدره وظن ان لا مطمع له حين استدرج وامهل له فارتحل الحسن بنفسه باذلا لها في ذات الله ومحتسبا ثواب الله حتي اذا كان بالمداءن وثب عليه اخو اسد فوجاه في فخذه فسقط لما يه وايس الناس من افاقته فتبددوا شيعا وتفرقوا قطعا فلما قصرت طاقته وعجرت قوته وخذله اعوانه سالم هو واخوه معذورين مظلومين موتورين فاستثقل اللعين ابن اللعين حياتهما واستطال مدتهما فاحتال بالاغتيال لابن رسول الله حتي نال مراده وظفر بقتله فمضي مسموما شهيدا مغموما فقيدا وغبر شقيقه واخوه وابن امه وابيه شريكه في فضله ونظيره في سءدده علي مثل ما انقرض عليه ابوه واخوه حتي اذا ظن ان قد امكنته محنة الله من بوارهم ونصرة-	289	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0298	false	9183059377986011030	0	277	0	1462	1603	300	الله بمثل ما اختصنا واخبر عنهم تبارك وتعالي فقال ام يحسدون الناس علي ----ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما---- فجمع لهم المكارم والفضاءل والكتاب والحكمة والنبوة والملك العظيم فلما ابوا الا تماديا في الغي واصرارا علي الضلال جاهدهم امير المءمنين حتي لقي الله شهيدا صلوات الله عليه ثم تلاه الحسن ابنه سليل رسول الله صلي الله عليه وشبيهه وسيد شباب اهل الجنة اذ كل اهلها سادة فكيف بسيد السادات فجاهد من كان امير المءمنين جاهده وسكن اليه من المسلمين من كان شايعه من ذوي السابقة واهل الماثرة فكان اول من نقض ما عقد له ونكث عما عاهده عمك عبيدال-له بن العباس حين اطمان اليه وظن ان سريرته لله مثل علانيته وجهه علي مقدمته في نحو من عشرين الف-----ا من المسلمين فلما نزل مسكنا من سواد العراق باع دينه وامانته من ابن اكلة الاكباد بماءة الف درهم وف-رق عسكره ليلا ولحق بمعاوية فدله علي عورات عسكر ابن رسول الله واطمعه في مبارزته بعد ان كانت نفسه قد احيط بها وضاق عليه مورده ومصدره وظن ان لا مطمع له حين استدرج وامهل له فارتحل الحسن بنفسه باذلا لها في ذات الله ومحتسبا ثواب الله حتي اذا صار بالمداءن وثب عليه اخو اسد فوجاه في فخذه فسقط لما به وايس الناس من افاقته فتبددوا شيعا وتفرقوا قطعا فلما قصرت طاقته وعجزت قوته وخذله اعوانه سالم هو واخوه معذورين مظلومين موتورين فاستثقل اللعين ابن اللعين حياتهما واستطال مدتهما فاحتال بالاغتيال لابن رسول الله حتي نال مراده وظفر بقتله فمضي مسموما شهيدا مغموما فقيدا وغبر شقيقه واخوه وابن امه وابيه شريكه في فضله ونظيره في سودده علي مثل ما انقرض عليه ابوه واخوه حتي اذا ظن ان قد امكنته محبة الله من بوارهم ونصرة	298	6537504609733338119	1419	2758.5	1148	1477	96.0731201171875	257	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms290	true	-7690646305907581421	25	300	148	1636	1636	300	الخبيثين والخاثن اب-ن الخاءنين فقتلوه ومنعوه ماء الفرات وهو مبذول لساءر السباع واعطشوه واعطشوا اهله وقتلوهم ظ-ما يناشدونهم فلا يجابون ويستعطفونهم فلا يرحمون ثم تهادوا راسه الي يزيد الخمور والفجور-تقريا اليه فبعذا للقوم الظالمين1 ثم توجهت جماعة من اهل العلم والفضل -------الي سجستان في جيش فتذاكروا ما حل بهم من ابن مروان فخلعوه وبايعوا الحسن بن الحسن وراسوا عليهم ابن الاشعث الي ان ياتيهم امره وكان را-سهم غير طاءل ولا رشيد نصب العدواة للحسن قبل موافاته فتفرقت عند ذلك كلمتهم وفل حدهم فمزقوا كل ممزق قلما هزم جيش الطواويس احتالوا بجدي الحسن بن الحسن فمضي مسمومنا يتحسي الحسرة ويتجرع الغيظ رضوان الله عليه حتي اذا ظهر الفساد في البر والبحر شري زيد بن علي----------- عليهما السلام لله تفسه فما لبث ان قتل ثم صلب ثم احرق فاكرم بمصرعه مصرعا ثم ما كان --الا طلوع ابنه يحيي طتم ثاثرا ب------خراسان فقضي نحبه وقد اعذر رضوان الله عليهما وقد كان اخي محمد بن عبدالله دعا قبل زيد وابته عليهما السلام فكان اول من اجابه كوسارع اليه جدك محمد بن علي ابن عبدالله بن عباس واخوته واولاده فخرج ابن عمه يقوم بدعوته حتي خدع بالدعاء اليه طواءف ومعلوم عند الامة انكم كنتم لنات-دعون والينا ترجعون وقد اخذ الله عليكم منكم ميثاءا لنا واخذنا عليكم ميثاقا لمهدينا محمد بن عبدا-لله النفس الزكية الخاءفة التقية المرضية فنكثم عند ذلك وادعيتم من ارث الخلافة ما-لم تكونوا تدعونه قديما ولا حديثا ولا ادعاه---- احد لكم من الامة الا تقولا كاذبا فها انتم الان تبغون دين الله عوجا وذرية رسول الله قتلا واجتياحا والامرين بالمعروف صلبا واستباحا فمتي ترجعون واني توفكون او لم يكن لكم خاصة وللامة عامة في محمد بن عبدالله فضلا اذ لا فضل يعدل فضله في الناس -----ولا زهد يشبه-	290	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0299	false	-8666561151453037875	1	277	5	1484	1604	300	الاخبثين والخاءن وابن الخاءنين فقتلوه ومنعوه ماء الفرات وهو مبذول لساءر السباع واعطشوه واعطشوا اهله وقتلوهم ظلما يناشدونهم فلا يجابون ويستعطفونهم فلا يرحمون ثم تهادوا راسه الي يزيد الخمور والفجور تقربا اليه فبعدا للقوم الظالمين -ثم توجهت جماعة من اهل العلم والفضل في جيش الي سجستان------- فتذاكروا ما حل بهم من ابن مروان فخلعوه وبايعوا للحسن بن الحسن وراسوا عليهم بن- الاشعث الي ان ياتيهم امره فكان رءيسهم غير طاءل ولا رشيد نصب العداوة للحسن قبل موافاته فتفرقت عند ذلك كلمتهم وفل حدهم ومزقوا كل ممزق فلما هزم جيش الطواويس احتالوا لجدي الحسن بن الحسن فمضي مسموم-ا يتحسي الحسرة ويتجرع الغيظ صلوات الله عليه حتي اذا ظهر الفساد في البر والبحر شري زيد بن علي صلوات الله عليهما ن-----------فسه فما لبث ان قتل ثم صلب ثم احرق فاكرم بمصرعه مصرعا ثم ما راعهم الا طلوع ابنه يحيي صلي الله عليه من خراسان فقضي نحبه وقد اعذر صلوات الله عليهما وقد كان اخي محمد بن عبدالله دعا بعد زيد وابنه يحيي فك---------ان اول من اجابه -وسارع اليه جدك محمد بن علي -بن عبدالله بن عباس واخوته واولاده فخرج بز--عمه يقوم بدعوته حتي خدع بالدعاء اليه طواءف ومعلوم عند الامة انكم كنتم لنا تدعون والينا ترجعون وقد اخذ الله عليكم ميثاق-----ا لنا واخذنا عليكم ميثاقا لمهدينا محمد بن عبد الله النفس الزكية الخاءفة التقية المرضية فنكثتم ---ذلك وادعيتم من ارث الخلافة ما لم تكونوا تدعونه قديما ولا حديثا ولا ادعاه لكم احد ----من الامة الا تقولا كاذبا فها انتم الان تبغون دين الله عوجا وذرية رسول الله قتلا واجتياحا والامرين بالمعروف صلبا واستباحا فمتي ترجعون واني تءفكون او-لم يكن لكم خاصة وللامة عامة في محمد بن عبدالله فضلا اذ لا فضل يعدل ف-----ي الناس فضله ولا زهد يشبه	299	6537504609733338119	1375	2562.0	1117	1531	89.81058502197266	223	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms291	true	1764870675447485118	0	25	0	128	1614	300	زهده حتي ما يتراجع فيه اثنان ولا يتراد فيه ر3397 مءمنان ولقد اجمع عليه اهل الامصار من اهل الفقه والعلم في كل البلاد لا يتخالجهم	291	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0299	false	-8666561151453037875	277	300	1484	1604	1604	300	زهده حتي ما يتراجع فيه اثنان ولا-يتردد فيه------ مءمنان ولقد اجمع عليه اهل الامصار من اهل الفقه والعلم في كل البلاد لا يتخالجهم-	299	6537504609733338119	119	219.5	97	128	92.96875	23	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms291	true	1764870675447485118	25	300	128	1614	1614	300	فيه الشك ولا تقفهم عنه الظنون فما ذكر عند خاصة ولا عامة الا اعتقدوا محبته واوجبوا طاعته واقروا بفضله وسارعوا الي دعوته الا من كان من عتاة اهل الالحاد الذين غلبت عليهم الشقوة فقمصوا النعمة وتوقعوا النقمة من شيع اعداء الدين وافيدة المضلين وجنود الضالين وقادة الفاسقين واعوان الظالمين وحزب الخاءنين وقد كان الدعاء اليه منكم ظاهرا والطلب له قاهرا -باعلان اسمه وكتاب امامته علي اعلامكم محمدنا منصور يعرف ذلك ولا ينكر ويسمع ولا يجهل حتي صرفتموها اليكم وهي تخطب عليه وكفحتموها عنه وهي مقبلة اليه حين حضرتم وغاب وشهدتم ابرامها وراي قلة ر غبة -من حضر وعظيم جراة ممن اعترض حتي اذا حصلت لكم بدعوتنا وهدات ل--كم بخطبتنا وقرت لكم بنسبتنا قالت لكم اجرامكم الينا وجنايتكم علينا انها لا توطا لكم الا بابادة خضراءنا ولا تطمثن لكم دون استنصالنا فاغري بنا جدك المتفرعن ف--قتلنا ولا يخفي اثره فينا عند المسلمين -لءم مقدرة وضراعة مملكة حتي اخذه الله اخذ عزيز مقتدر قبل بلوغ شفاء قلبه من فناءنا وهيهات ان يدرك الناس ذلك ولله فينا خبيثة لا بد من اظهارها وارادة لا بد من بلوغها فالويل له فكم من عين طال-ما غمضت عن مبحارم الله وسهرت متهجدة لله وبكت في ظلم الليل خوفا من الله قد اسحها بالعبرات باكية وسمرها بالمسامير المحماة والصقها بالحدرات المرصوفة قاءمة وكم من وجه طالما ناجي الله مجتهدا وعني لله متبخشعا مشوها بالعمد مغلولا مقتولا -مثولا به معنوقا وبالله ان لو لم يلق الله الا يقتل النفس الزكية اخي محمد بن عبدالله رحمه الل------ه للقيه باثم عظيم وخطب كبير فكيف وقد قتل ابا1 النفس في ج قبل الزكية التقية ابي عبدالله بن الحسن واخوته ويني اخيه ومنعهم روح الحياة في مطابقه وحال بينهم ويين خروج النفس في مطاميره لا يعرفون الليل-	291	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0300	false	-7650177464534111123	0	268	0	1475	1655	300	فيه الشك ولا تقفهم عنه الظنون فما ذكر عند خاصة ولا عامة الا اعتقدوا محبته واوجبوا طاعته واقروا بفضله وسارعوا الي دعوته الا ما-كان من عناد اهل الالحاد الذين غلبت عليهم الشقوة وغمصوا النعمة وتوقعوا النقمة من شيع اعداء الدين وافءدة المضلين وجنود الضالين وقادة الفاسقين واعوان الظالمين وحزب الخاءنين وقد كان الدعاء اليه منكم ظاهرا والطلب له قاهرا وباعلان اسمه وكتاب امامته علي اعلامكم محمد يامنصور يعرف ذلك ولا ينكر ويسمع فلا يجهل حتي صرفتموها اليكم وهي تخطب عليه وكفحتموها عنه وهي مقبلة اليه حين حضرتم وغاب وشهدتم ابرامها وراي قلة ر-غبة ممن حضر وعظيم جراة ممن اعترض حتي اذا حصلت لكم بدعوتنا وهدات عليكم بخطبتنا وقرت لكم بنسبتنا قالت لكم اجرامكم الينا وجنايتكم علينا انها لاتتوطا لكم الا بابادة خضراءنا ولا تطمءن لكم دون استءصالنا فاغري بنا جدك المتفرعن في قتلنا لاحقا باثرة ف--ينا عند المسلمين ولءم مقدرة وضراعة مملكة حتي اخذه الله اخذ عزيز مقتدر قبل بلوغ شفاء قلبه من فناءنا وهيهات لن يدرك الناس ذلك ولله فينا خبي-ة لا بد من ظهو-رها وارادة لابد- من بلوغها فالويل له فكم من عين طال ما غ-ضت عن م-حارم الله وسهرت متهجدة لله وبكت في ظلم الليل خوفا من الله قد اسحها بالعبرات باكية وسمرها بالمسامير المحماة فالصقها بالجدرات المرصوفة قاءمة وكم من وجه طالما ناجي الله مجتهدا وعنا لله مت-خشعا مشوها بالعمد مغلولا مقتولا ممثولا به معنوفا وتالله ان لو لم يلق الله الا بقتل النفس الزكية اخي محمد بن عبدالله صلوات الله عليه للقيه باثم عظيم وخطب كبير فكيف وقد قتل قبله النفس---------------- التقية ابي عبدالله بن الحسن واخوته وبني اخيه ومنعهم روح الحياة في مطابقه وحال بينهم وبين خروج النفس في مطاميره لا-يعرفون الليل	300	6537504609733338119	1408	2688.0	1148	1502	93.7416763305664	233	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms292	true	3614687500892570252	0	55	0	308	1644	300	من النهار ولا مواقيت الصلاة الا بقراءة اجزاء القران تجزءة قد عرفوه لما غابوا---------- في اناء الليل والنهار حين الشتاء والصيف حال اوقات الصلاة- قرما منه الي قتلهم وقطعا منه لارحامهم وترة لرسول الله فيهم فولغ في----------------------هم ولغان الكلاب وضري بقتل صغيرهم وكبيرهم ضراوة الذثاب ونهم بهم نهم الخنزير والله له ولمن عمل بعمله بالمرصاد	292	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0288	false	-7104490395809494487	161	219	881	1207	1672	300	من النهار ولا مواقيت الصلاة الا بقراءة اجزاء القران تجزءة--------- لما عانوا من دراسته في اناء الليل والنهار حين الشتاء والصيف حال اوقات الصلوات قرما منه الي قتلهم وقطعا---- لارحامهم وترة لرسول الله فيهم فولغ ابو جعفر المنصور في دماءهم ولغان الكل-ب وضري بقتل صغيرهم وكبيرهم ضراوة الاسد- ونهم بهم نهم الخنزير والله له ولمن عمل بعمله بالمرصاد	288	6537504609733338119	284	510.0	232	341	83.28445434570312	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms292	true	3614687500892570252	0	33	0	183	1644	300	من النهار ولا مواقيت الصلاة الا بقراءة اجزاء القران تجزءة قد عرفوه لما غابوا---------- في اناء الليل والنهار حين الشتاء والصيف حال اوقات الصلاة- قرما منه الي قتلهم وقطعا منه لارحامهم وترة لرسول	292	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0300	false	-7650177464534111123	268	300	1475	1655	1655	300	من النهار ولا مواقيت الصلاة الا بقراءة اجزاء القران تجزءة--------- لما عانوا من دراسته في اناء الليل والنهار حين الشتاء والصيف حال اوقات الصلوات قرما منه الي قتلهم وقطعا---- لارحامهم وترة لرسول-	300	6537504609733338119	165	294.0	136	194	85.05154418945312	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms292	true	3614687500892570252	33	300	183	1644	1644	300	الله فيهم فولغ في-----هم ولغان الكلاب وضري بقتل صغيرهم وكبيرهم ضراوة الذثاب ونهم بهم نهم الخنزير والله له ولمن عمل بعمله بالمرصاد فلما اهلكه الله قابلتنا انت واخوك الجبار------- الفظ الغليظ العنيد باضعاف فتنته واحتذاء -سيرته قتلا وعذاب-ا وتشريدا وتطريذا فاكلتمانا اكل الريا حتي لفظتنا الارض خوفا منكما وتابدنا في الفلوات هريا عنكما فانست بنا الوحوش وانسنا بها والفتنا البهاءم والفناها ولو-لم يجترم اخو-----ك الا قتل الحسين بن علي واسرته بفخ لكفي يذلك عند الله وزرا عظيما وسيعلم وقد علم ما اقترف والله مجازيه وهو المنتقم لاولياءه من اعداءه ثم امتحنثا الله بك من بعده--- فحرصت علي قتلنا وظلمت الاول والاخر منا لا يءمنك منهم ----بعد دار ولا تاي جار تتبعهم حيلك وكيدك حيث ستروا من بلاد الترك والديلم لا تسكن نفسك ولا يطمان قلبك دون ان تاتي علي اخرنا ولا تدع صغيرنا ولا ترثي لكبيرنا لثلا يبقي داع الي حق ولا قاءل بصدق ولا اجد من اهله حتي اخرجك الطغيان وحملك الشن--------ان ان اظهرت بغضة امير المءمنين واعلنت بتقصه وقربت مبغضيه واو-يت شانيثه حتي اربيت علي بني امية في عداوته واشفيت غلتهم في تناوله وامرت بكرب قبر الحسين بن علي صلوات الله عليه وت--ية موضعه وقتل زواره واستنصال محبيه واوعدت في---ه وارعدت وابرقت علي ذكره فوالله لقد كانت بنو امية الذين وضعنا اثارهم مثلا لكم و عددنا مساويهم احتجاجا عليكم علي بعد ارحامهم اراف ينا منكم واعطف 339 علينا قلوبا من جميعكم واحسن استيفاء لنا ورعاية من قرايتكم فوالله ما بامركم خفاء ولا بشانكم امتراء ولم لا تجاهد وانت معتكف علي معاصي الله صباحا ومساء مغترا بالمهلة امنا من النقمة واثقا بالسلامة تارة تغري بين البهاءم بمناطحة كبش او مناقرة ديك او مخارشة كلب وتارة تفترش	292	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0301	false	5338007944514068455	0	264	0	1454	1656	300	الله فيهم فولغ في دماءهم ولغان الكل-ب وضري بقتل صغيرهم وكبيرهم ضراوة الاسد- ونهم بهم نهم الخنزير والله له ولمن عمل بعمله بالمرصاد فلما اهلكه الله قابلتنا انت واخوك الجبار العنيد الفظ الغليظ------- باضعاف فتنته واحتذاء بسيرته قتلا وعدوانا وتشريدا وتطريدا فاكلتمانا اكل الربا حتي لفظتنا الارض خوفا منكما وتابدنا في الفلوات هربا منكما فانست بنا الوحوش وانسنا بها والفتنا البهاءم والفناها فلو لم تجترم انت واخوك الا قتل الحسين بن علي واسرته بفخ لكفي بذلك عند الله وزرا عظميا وسيعلم وقد علم ما اقترف والله مجازيه وهو المنتقم لاولياءه من اعداءه ثم امتحننا الله ---من بعده بك فحرصت علي قتلنا وطلبت من فر عنك--- منا لا يء----منهم منك بعد دار ولا ناي جار تتبعهم حيلك وكيدك حيث سيروا من بلاد الترك والديلم لا تسكن نفسك ولا يطمءن قلبك دون ان تاتي عن- اخرنا ولا تدع صغيرنا ولا ترثي لكبيرنا لءلا يبقي داع الي حق ولا قاءل بصدق --------من اهله حتي اخرجك الطغيان وحملك الحسد والشنءان ان اظهرت بغضة امير المءمنين واعلنت بنقصه وقربت مبغضيه وادنيت شانءيه حتي اربيت علي بني امية في عداوته واشفيت غلتهم في تناوله فامرت بكرب قبر الحسين صلي ا---------لله عليه وتعمية موضعه وقتل زواره واستءصال محبيه واوعدت زاءريه وارعدت وابرقت علي ذكره فوالله لقد كانت بنو امية الذين وصفنا اثارهم مثلا لكم و-عددنا مساء-هم احتجاجا عليكم علي بعد ارحامهم اراف بنا منكم واعطف---- علينا قلوبا من جميعكم واحسن استبقاء لنا ورعاية من قرابتكم فوالله ما بامركم خفاء ولا بشانكم امتراء ولم لا نجاهد وانت معتكف علي معاصي الله صباحا -مساء مغترا بالمهلة امنا من النقمة واثقا بالسلامة تارة تغري بين البهاءم بمناطحت كبش و--مناقرة ديك ومح--ارشة كلب وتارة تفرش	301	6537504609733338119	1349	2494.0	1095	1502	89.81358337402344	211	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms293	true	-8359094529522567220	0	37	0	204	1634	300	الخصيان وتاتي الذكران وتترك الصلاة صاحيا وسكران ثم لا يشغلك ذلك عن قتل اولياء الله وانتهاك محارم الله فسبحان الله ما اعظم حلمه واكثر اناته عنك وعن امثالك ولكنه تبارك وتعالي لا يعجل بالعقوية وكيف يعجل وهو	293	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0301	false	5338007944514068455	264	300	1454	1656	1656	300	الخصيان وتاتي الذكران وتترك الصلاة صاحيا وسكران ثم لا يشغلك ذلك عن قتل اولياء الله وانتهاك محارم الله فسبحان الله ما اعظم حلمه واكثر اناته عنك وعن امثالك ولكنه تبارك وتعالي لاي-عجل بالعقوبة وكيف يعجل وهو-	301	6537504609733338119	200	391.0	165	204	98.03921508789062	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms293	true	-8359094529522567220	37	255	204	1408	1634	300	لا يخاف الفوت وهو شديد العقاب فاما ما دعوتني اليه من الامان ويذلت لي من الاموال فمثلي لا-تثني الرغاءب عزمته ولا تنحل لخطير همثه ولا تبطل سعيا باقيا علي الايام اثره ولايترك- جزيلا عندال-له اجرء بمال فان وعار باق هذه صفقة خاسرة وتجارة باءرة واستعصم الله منها واساله ان يجيرني من مثلها بمنه وطوله افابيع المسلمين وقد سمت الي ايصارهم وانيسطت نحوي امالهم بدعوتي واشرابت اعناقهم نحوي اني اذا-لدني الهمة لثيم الرغبة ضيق العطن هذا والاحكام مهملة والحدود معطلة والمعاصي مستعملة والمحارم منتهكة ودين الله محقور وبصيرتي مشحوذة وحجة الله---- قاءمة في انكار المنكر افابيع خطير----ي بمالكم وشرف موقفي بدراهمكم والبس العار والشنار بمقامكم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -والله ما اكلي الا الجشب ولا لباسي الا الخشن ولا شعاري الا الدرع ولا صاحبي الا السيف ولا فراشي الا الارض ولا شهوتي من الدنيا الا لقاءكم والرغبة--------- في مجاهدتكم ولو موقفا واحذا لاتتظار احدي الحسنيين في ذلك كله في ظفر او شهادة وبعد فان لتا علي الله وعدا لا يخلفه وضمانا سوف ننجزه حيث يقول وعد الله الذين امثوا منكم وعملوا الصالحات ليست خلفنهم في الارض 340 كما استخلف الذين من قبلهم وتيمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي ش1 ر50 ---------------------------------وهو الذي يقول عز قاءلا ونريد ان ثمن علي الذين استضعفوا في الارض وتجعلهم ايمة وتجعلهم الوارثين	293	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0302	false	-2371912191481370708	0	225	0	1238	1628	300	لا يخاف الفوت وهو شديد العقاب واما ما دعوتني اليه من الامان وبذلت لي من الاموال فمثلي لا تثني الرغاءب عزمته ولا تنحل لخطير همته ولا يبطل سعيا باقيا علي الايام اثره ولا يءثر جزيلا عند الله اجره بمال فان وعار باق هذه صفقة خاسرة وتجارة باءرة -استعصم الله منها واساله ان يعيذني من مثلها بمنه وطوله افابيع المسلمين وقد سمت الي ابصارهم وانبسطت نحوي امالهم بدعوتي واشرابت اعناقهم نحوي اني اذا لدني الهمة لءيم الرغبة ضيق العطن-هذا والاحكام مهملة والحدود معطلة والمعاصي مستعملة والمحارم منتهكة ودين الله محقور وبصيرتي مشحوذة وحجة الله علي قاءمة في انكار المنكر افابيع خطر مقامي بمالكم وشرف موقفي بدراهمكم والبس العار والشنار بمقامكم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ووالله ما اكلي الا الجشب وما لباسي الا الخشن ولا شعاري الا الدرع ولا صاحبي الا السيف ولا-فراشي الا الارض ولا-شهوتي من الدنيا الا لقاءكم والرغبة الي الله في مجاهدتكم ولو موقفا واحدا ان-تظار احدي الحسن-ين في ذلك كله من ظفر او شهادة وبعد فان لنا علي الله وعدا لا يخلفه وضمانا سوف ينجزه حيث يقول وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليست-خلفنهم في الارض---- كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون وهو الذي يقول--------- ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين	302	6537504609733338119	1145	2150.0	936	1259	90.94519805908203	180	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms294	true	7552164863482714015	136	191	739	1024	1576	300	ما وجدت احدا تخدعه بدعوتك غيري فقال له------------------ ايها الرجل ان لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------عقلا فاجعله---- حكما دون هواك لو اني كنت كما قالوا ما وجهوا اليك بهذا الم--------------------------------------------------------------------ال ولا وجهوا هذا الجند العظيم وانفقوا انظر الشافي 2251 وما بعدها 2الافادة هذا المال الجسيم لاجل عبدهرب ولا جمعوا---------- من وجوه هذه الامصار من تري----- ليشهدوا عندك بالزور	294	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0303	false	-2110485716991464031	220	298	1210	1603	1610	300	ما وجدت غيري تخدعه بدعوتك غيري فقال له يحيي بن عبدالله ع ايها الرجل ان لك عقلا وان لم يكن لك دين وذلك لان جستان لم يكن مسلما فتدبر مايقول القوم وماتقدم منهم اليك ورده علي قلبك وعقلك واجعل عقلك حكما دون هواك لو اني كنت كما قالوا ما وجهوا اليك بهذه الاموال وما اردفوها بهذه العساكر ولا بذلوا في دفعك اياي اليهم هذه الاموال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا جمعوا لك من تري من وجوه الجبل وفقهاءهم ومعدليهم ليشهدوا عندك بالزور	303	6537504609733338119	159	242.5	123	493	32.251522064208984	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms294	true	7552164863482714015	247	300	1300	1576	1576	300	الحمدلله علي ما اولانا من نعمة وابلانا من محنة واكرمنا بولادة نبيثه رد محمد وعلي جزيل ما اولي وجميل ما ابتلي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك ل-----------------------------------------ه واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتخبه واصطفاه واختاره واجتباه صلوات الله عليه وا----له اجمعين اما بعد معاشر العرب فانكم كنتم------- من الدنيا-	294	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0304	false	3366565333556822705	103	164	535	856	1578	300	الحمدلله علي ما اولنا- من نعمه وابلانا من محنه واكرمنا بولادة نبيه نحمده ----علي جزيل ما اولي وجميل ما اب-لي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة مقر بوحدانيته خاضع متواضع لربوبيته واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتخبه واصطفاه واختاره واجتباه صل--ي الله عليه وعلي اله اجمعين اما بعد معاشر العرب فانكم كنتم في حمض من الدنيا	304	6537504609733338119	254	464.5	205	329	77.20364379882812	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms295	true	2389159924955403782	0	128	0	684	1635	300	بشر دار و-ضنك قرار ماءكم اجاج واكلكم لماج1 من العلهز2 والهبيد2 الاعاجم لكم قاهرة وجنودهم عليكم ظاهرة لم يمنعهم من تحويلكم من بلدكم الا قلة خير بلدكم انتم مع الدنيا بمنزلة السقب1 مع الناب الصعبة الضروس متي دنا اليها لينال من درها منعته -ان اتاه----ا من امامها خبطته او من وراءها رمحته او من عرضها عضيته فما عسي ان يصيب منها هذا علي تفرق شملكم واختلاف كلمتكم لا تحلون حلالا ولا تحرمون حراما ولا تخافون اثاما قد-ران الباطل علي قلو-كم فلا تعقلون وغطت الحيرة علي ابصاركم فما تبصرون واسكت الغفلة علي اسماعكم فما تسمعون علي ان عودكم نضار وانتم ذ-و الاخطار ثم من الله عليكم وخصكم دون غيركم فب--عث فيكم محمداراه مت----------------كم خاصة وارسله ل----لناس كافة وجعله بين اظهركم ليميز به بينكم وهو -------تعالي اعلم بكم منكم بانفسكم	295	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0304	false	3366565333556822705	164	297	856	1561	1578	300	بشر دار واضنك قرار ماءكم اجاج واكلكم ثماج م-ن العلهز -والهبيد والاعاجم لكم قاهرة وجنودهم عليكم ظاهرة لم يمنعهم من تحويل---------كم الا قلة خير بلدكم انتم مع الدنيا بمنزلة السقب م-ع الناب الضبعة الضروس متي دنا اليها لينال من درها منعته وان اتي اليها من امامها خبطته او من وراءها رمحته او من عرضها عض-ته فما عسي ان يصيب منها هذا علي تفرق شملكم واختلاف كلمتكم لا تحلون حلالا ولا تحرمون حراما ولا تخافون اثاما قد ران الباطل علي قلوبكم فلا تعقلون وغطت الحيرة علي ابصاركم فما تبصرون واسكت الغفلة---- اسماعكم فما تسمعون علي ان عودكم نضار وانكم ذوو الاخطار ثم من الله عليكم وخصكم دون غيركم فابتعث فيكم محمدا صلي الله عليه واله منكم خاصة وارسله الي الناس كافة وجعله بين اظهركم ليميز به بينكم وهو تبارك وتعالي اعلم بكم منكم بانفسكم	304	6537504609733338119	645	1198.5	525	722	89.3351821899414	104	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms295	true	2389159924955403782	153	300	840	1635	1635	300	الضلال الي نور الهدي وجلا غشاوة العمي عن ابصاركم بضياء مصابيح الحق واستخرجكم من عمي بحور الكفر الي جدد ارض الايمان وجمل برفقه1 ما انفتق من رتقكم وراب بيم-نه ما انصدع من شعبكم ولم باصلاحه ما فرقت الاحقاد والجهل من قلوبكم ثم اقتضب برمحه لكم الدنيا الصعبة فذلت بعد عنت و--ابسها------ فارزمت4 وتفاجت واجترت بعد ضرس ودرت----- ضرعها بيمين كفه فاحقل-ت اخلافها وانبعثت احاليبها فرامتكم كما ترام الناب المقلاة طلاها فشربتم عللا بعد تهل وملاتم اسقيتكم فضلا بعد التظاظ2 وتركها به--------------------------------تدور حولكم وتلوذ بكم كما تلوذ الزحور بسقبها فلما اقام اود قناتكم بثقاف الحق ورحض بظهور الاسلام عن ابدانكم درن الشرك ولحب لكم الطريق وسن لكم السنن وشرع لكم الشراءع خافضا في ذلك جتاحه يشاوركم في امره ويواسيكم4 بنفسه ولم يبغ منكم علي ما جاءكم به اجرا الا ان تودوه في قرباه وما فعلر ذلك--------------------- حتي انزل الله ف-يه قرانا فقال تبارك وتعالي قل لا اسالكم عليه-	295	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0305	false	6904865221655102838	0	162	0	859	1567	300	الضلال الي نور الهدي وجلا غشاوة العمي عن ابصاركم بضياء مصابيح الحق واستخرجكم من عمي بحور الكفر الي جدد ارض الايمان وجمل برفقه م-ا انفتق من رتقكم وراب بيمينه ما انصدع من شعبكم ولم باصلاحه ما فرقت الاحقاد والجهل من قلوبكم ثم اقتضب برمحه لكم الدنيا الضبعة فذلت بعد عنت ثم ابسها بسيفه فارزمت- وتفاجت واجترت بعد ضرس ودرت ومري ضرعها بيم-ن كفه فاختلفت اخلافها وانبعثت احالب-ها فرامتكم كما ترام الناب المقلاة طلاها فشربتم عللا بعد نهل وملاتم اسقيتكم فضلا بعد اكتظاظ- وتركها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تدور حولكم وتلوذ بكم كما تلوذ الزجور بسقبها فلما اقام اود قناتكم بثقاف الحق ورحض بظهور الاسلام عن ابدانكم درن الشرك ولحب لكم الطريق وسن لكم السنن وشرع لكم الشراءع خافضا في ذلك جناحه يشاوركم في امره ويواسيكم- بنفسه ولم يبغ منكم علي ما جاءكم به اجرا الا ان تودوه في قرباه وما فعل صلي الله عليه واله ذلك له حتي انزل الله عليه قرانا فقال تبارك وتعالي قل لا اسءلكم عليه	305	6537504609733338119	767	1434.0	623	865	88.67051696777344	126	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms296	true	-1183537275791048434	0	141	0	741	1578	300	اجرا الا المودة في القربي الشوري22 فلما بلغ رسالة ريه وانجزله------ ما وعده من طاعة العباد والتمك-ن في البلاد دعير------------ه فاجاب فصار الي جوار ربه وكرامته وقدم علي البهجة والسرور وقد غفر له----- ما تقدم من ذنبه وما تاخر فوعده الشفاعة عنده والمقام المحمود لديه فخلف بين اظهركم ذريته فاخرت-وهم وقدمتم عليهم غيرهم ووليتم اموركم سواهم ثم لم يليث الا يسيرا حتي جعلتم مال ولده حوزا وظلمت ابتته فدفنت ليلا وقتل فيكم وصيه واخوه وابن في برتقه 2عقرها فاشتدت في اكتظاظ في ويساويكم عمه وزوج ابنته ثم خذل وجرح وسم سبطه الاكبر ابو محمد ثم قتل سبطه الاصغر ابو عبدالله مع ثمانية عشر----- من اهل بيته الادنين في مقام واحد ثم علي اثر ذلك نبش وصلب واخرق بالنار ولد ولده1 ثم هم بعد ذلك يقتلون ويطردون ويشردون في البلاد الي هذه الغاية قتل كبارهم واوتم صغاره-م وارملت نساءهم سبحان الله ما	296	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0305	false	6904865221655102838	162	300	859	1567	1567	300	اجرا الا المودة في القربي--------- فلما بلغ رسالة ربه وانجز الله له ما وعده من طاعة العباد والتمكين في البلاد دعي صلي الله عليه فاجاب فصار الي جوار ربه وكرامته وقدم علي البهجة والسرور وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فوعده الشفاعة عنده والمقام المحمود لديه فخلف بين اظهركم ذريته فاخرتموهم وقدمت------م غيرهم ووليتم اموركم سواهم ثم لم نلبث الا يسيرا حتي جعل-- مال ولده حوزا وظلمت ابنته فدفنت ليلا وقتل فيكم وصيه واخوه وابن--------------------------------------------- عمه وابو ابنيه ثم خذل وجرح وسم سبطه الاكبر ابو محمد ثم قتل سبطه الاصغر ابو عبدالله مع ثمانية عشر رجلا من اهل بيته الادنين في مقام واحد ثم علي اثر ذلك نبش وصلب واحرق بالنار ولد ولده- ثم هم بعد ذلك يقتلون ويطردون ويشردون في البلاد الي هذه الغاية قتل كبارهم واوتم اولادهم وارملت نساءهم سبحان الله ما-	305	6537504609733338119	658	1227.0	528	772	85.23316192626953	115	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms296	true	-1183537275791048434	141	300	741	1578	1578	300	لقي عدو من عدوه ما لقي اهل بيت نبيكم منكم من القتل والخوف والصلب وليس فيكم من يفضب لهم الا هزءا بالقول وان غضبت----م زعمتم وقمتم معهم كي تتصروهم لم تلبثوا الا يسيرا حتي تخذلوهم و-تفرقوا عنهم فلو كان محمد كلة ود م------------ن السودان البعيدة انسابهم المنقطعة اسبابهم الا انه قد جاوركم------------------ لوجب عليكم حفظه في ذريته فكيف وانتم شجرة هو اصلها واغصان هو فرعها تفخرون علي العجم وتصولون علي ساءر الا-م وقد عاقدتموه وعاهدتموه ان تمتعوه وذريته مما تمنعون من- انفسكم وذراريكم فسوءة لكم ثم سوءة باي وجه تلقونه غدا وباي عذر تعتذرون اليه ابقلة فما انتم بقليل افتجحدون فذلك يوم لا ينفع جحد ذلك يوم تبلي فيه السراءر ام تقولون قتلناهم فمصدقون فياخذكم الجليل اخذ عزيز مقتدر لقد-هدمتم ما شيد الله من بنيانكم واطفاتم ما اتار من ذكركم فلو فعلت السماء ما فعلتم لتطاطات اذلالا او الجبال لصارت دكا او الارض لمارت مورا اني ل--اعجب م---ن احدكم يقتل نفسه في معصية الله ولا ينهزم يقول بزعمه لا-	296	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0306	false	8190146796892523952	0	167	0	871	1606	300	لقي عدو من عدوه ما لقي اهل بيت نبيكم منكم من القتل والحرق والصلب وليس فيكم من يغضب لهم الا هزءا بالقول -ان غضبتم لهم زعمتم وقمتم معهم كي تنصروهم لم تلبثوا الا يسيرا حتي تخذلوهم وتتفرقوا عنهم فلو كان محمد صلي الله عليه واله من السودان البعيدة انسابهم المنقطعة اسبابهم الا انه قد جاوركم بمثل ما جاوركم به لوجب عليكم حفظه في ذريته فكيف وانتم شجرة هو اصلها واغصان هو فرعها تفخرون علي العجم وتصولون علي ساءر الامم وقد عاقدتموه وعاهدتموه ان تمنعو-------ه مما تمنعون منه انفسكم وذراريكم فسوءة لكم ثم سوءة باي وجه تلقونه غدا وباي عذر تعتذرون اليه ابقلة فما انتم بقليل افتجحدون فذلك يوم لا ينفع جحد ذاك يوم تبلي فيه السراءر ام تقولون قتلناهم فتصدقون فياخذكم الجليل اخذ عزيز مقتدر لقد هدمتم ما-شيد الله من بناء-كم واطفاتم ما انار من ذكركم فلو فعلت السماء ما فعلتم لتطاطات اذلالا او الجبال لصارت دكا او الارض لمارت مورا اي عجب اعجب من ان احدكم يقتل نفسه في معصية الله ولا ينهزم يقول بزعمه لا	306	6537504609733338119	806	1516.0	652	881	91.48694610595703	136	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms297	true	-2988218426631589747	216	257	1165	1386	1621	300	يحيي قد-------- دخل بلاد الديلم ويريد ان يقاتل باهل الشرك اهل الاسلام----------- ويخرج ب-ه من طاعة امير المءمنين وقد جاءت الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب وقد راينا-------- انه عبد- لامير المءمنين نطلب بذلك الثواب عند الله تعالي لترجع --الفة---- المسلمين	297	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0303	false	-2110485716991464031	102	146	575	811	1610	300	يحيي بن عبدالله دخل----- الديلم عازما علي قتال----------- اهل الاسلام باهل الشرك ويخرج يده من طاعة امير المءمنين وقد جاءت الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب وقد راينا ان نشهد انه عبدا لامير المءمنين نطلب بذلك الثواب من- الله وان ---ترجع الالفة الي المسلمين	303	6537504609733338119	182	271.0	146	256	71.09375	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms297	true	-2988218426631589747	0	136	0	748	1621	300	تتحدثن نساء العرب باني فررت وقد تحدثت نساء العرب بانكم خفرتم امان-تكم ونقضتم عهودكم ونكصتم علي اعقابكم وفررتم باجمعكم عن اهل بيت نبيكم فلا انتم تنصرونهم للديانة وما افترض الله عليكم ولا من طريق العصبية والحمية ولا لقرب جوارهم وتلاصق دارهم منكم ولا انتم تع-زلونهم فلا 1في ولده وولدولده 344 تصرونهم ولا تنصرون عليهم عدوهم بل صيرتموهم لحمة لسيوفكم ونهزا لتشق-ي غيظكم من قتلهم واستنصالهم وطلب---هم في مظانهم ودارهم وفي غير دارهم فصرنا طريدة لكم من دار الي دار ومن جبل الي جبل ومن شاهق الي شاهق ثم لم يقنعكم ذلك حتي اخرجتمونا من دار الاسلام الي دار الشرك ثم لم ترضوا بذلك من حالتا حتي تداعيتم علينا معشر العرب خاصة من دون العجم من جميع------------- الامصار والمداءن والبلدان فخرجتم الي دار الشرك طلبا لدماءنا دون دماء اهل الشرك تلذذا منكم بقتلنا وتقربا الي ربكم باجتياحنا	297	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0306	false	8190146796892523952	167	300	871	1606	1606	300	تتحدث- نساء العرب باني فررت وقد تحدثت نساء العرب بانكم خفرتم اماناتكم ونقضتم عهودكم ونكصتم علي اعقابكم وفررتم باجمعكم عن اهل بيت نبيكم فلا انتم تنصرونهم للديانة وما افترض الله عليكم ولا من طريق العصبية والحمية ولا بقرب جوارهم وتلاصق دارهم منكم ولا انتم تعتزلونهم فلا تنصرون---------------------هم ولا تنصرون عليهم عدوهم بل صيرتموهم لحمة لسيوفكم ونهزة ليشتفي غيظكم من قتلهم واستءصالهم وطلبتموهم في مظانهم ودارهم وفي غير دارهم فصرنا طريدة لكم من دار الي دار ومن جبل الي جبل ومن شاهق الي شاهق ثم لم يقنعكم ذلك حتي اخرجتمونا من دار الاسلام الي دار الشرك ثم لم ترضوا بذلك من حالنا حتي تداعيتم علينا معشر العرب خاصة من دو---------ن جميع العجم من اهل الامصار والمداءن والبلدان فخرجتم الي دار الشرك طلبا لدماءنا دون دماء اهل الشرك تلذذا منكم بقتلنا وتقربا الي ربكم باجتياحنا-	306	6537504609733338119	705	1347.0	576	767	91.91655731201172	118	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms297	true	-2988218426631589747	136	205	748	1115	1621	300	زعمتم ان لا يبقي بين اظهركم من ذرية نبيكم عين تطرف ولا نفس تعرف ثم لم يقم بذلك منكم الا اعلامكم ووجوهكم وعلماءكم وفقهاءكم والله المستعان1 قال الراوي فلما سمعنا---------- كلامه وخطبته بكينا حتي كادت انفسنا ان تخرج قال فقمنا وتشاورنا فقلنا--- هل بقي لكم حجة او علة لو-قتلتم عن اخركم وسبيت ذراريكم واصطفيت اموالكم كان خيرا لكم من ان تشهدوا علي اين بنت نبيكم بالعبودية وتنقونه عن تسبه	297	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0307	false	4376334473338720205	0	71	0	362	1570	300	زعمتم لان-- يبقي بين اظهركم من ذرية نبيكم عين تطرف ولا نفس تعرف ثم لم يقم بذلك منكم الا اعلامكم ووجوهكم وعلماءكم وفقهاءكم والله المستعان فما ان بلغ يحيي بن عبدالله ع اخر كلامه------------- حتي انفجر الناس بكاء فقام فقام قاءم منهم يقول ويلكم هل بقي لكم حجة او علة لو قتلتم عن اخركم وسبيت ذراريكم واصطفيت اموالكم كان خيرا لكم من ان تشهدوا علي ابن نب----يكم بالعبودية وتنفونه من نسبه	307	6537504609733338119	276	474.0	221	381	72.44094848632812	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms306	true	-5311236750715677712	19	272	94	1565	1731	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد-لله الذي جعل النصر لمن اطاعه وعاقبة السوء لمن عند عنه ولا اله الا الله المتفرد بالوحدانية الدال علي ذلك بما اظهر من عجيب حكمته ولطيف تدبيره الذي لا يذرك الا باعلامه وبيناته سبحانه منزها عن ظلم العباد وعن السوء والفحشاء ليس كمفله شيي وهو السميع البصير هشرري11 وصلي الله وسلم علي محمد عبده ورسوله وخيرته من خلقه اتتجبه واصطفاه واختاره وارتضاه صلوات الله عليه وعلي اله اجمع-ين اما بعد فاني ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه لوه-------------------- والي العدل في الرعية والقسم بالسوية ورفع المظالم والاخذ بيد المظلوم واحياء السنة 1 لانظر مقاتل الطالبين والطبري 4166 واخبار فخ وانظر الفهرسة والاعلام 2791 والاستفصاء 171 وابن خلدون 124 واعيان الشمية ونسب قريش55 والفلك الدوار 31 والشافي 2371 مقاتل الطالبين 487 واخبار فخ 181 غرب افريقيا 355 واماتة البدعة وانفاذ حكم الكتاب والسنة علي القريب والبعيد واذكروا الله في ملوك تجبروا وفي الامانات خفروا وعهود الله وميثاقه نقضوا وولد نبيه قتلوا واذكركم الله في ارامل افتقرت ويتامي ضيعت وحدود عطلت وفي دماء بغير حق سفكت فقد نب--ذ الكتاب والاسلام فلم يبق- من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه واعلموا عباد الله ان -ما اوجب الله سبحانه علي اهل طاعته المجاهدة لاهل عداوته ومعصيته باليد و-اللسان فباللسان الدعاء الي الله بالموعظة الحسنة والنصيحة والتذكرة والحض علي طاعة الله تعالي والتوبة عن الذنوب و---الانابة والاقلاع والنزوع عما يكر-ه الله والتواصي بالحق والصدق والصبر والرحمة والرفق والتناهي عن معاصي الله كلها والتعليم والتقويم لمن استجاب -لله ولرسوله حبتي تنفذ بصاءرهم وتكمل نحلتهم وتجتمع كلمتهم وتنتظم الفتهم فاذا اجتمع منهم من يكون	306	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0226	false	-6159926724849426217	105	300	596	1713	1713	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل النصر لمن اطاعه وعاقبة السوء لمن عانده --ولا اله الا الله المتفرد بالوحدانية الدال علي ذلك بما اظهر من عجيب حكمته ولط-ف تدبيره الدي لايد-رك الا ا-علامه---------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي الله -----علي محمد عبده ورسوله وخيرته من خلقه اح--به واصطفاه واختاره وارتضاه صلوات الله عليه وعلي اله الطيبين اما بعد----- ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم والي العدل في الرعية والقسم بالسوية ورفع المظالم والاخد بيد المظلوم واحياء السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واماتة البدعة وانفاد حكم الكتاب عل-------ي القريب والبعيد واذكروا الله في ملوك -غيروا ول---لامان-- خفروا وعه-د الله وميثاقه نقضوا وبني نبيه قتلوا واذكركم الله في ارامل احتقر------------ت وحدود عطلت وفي ذماء بغير حق سفكت فقد نبدوا الكتاب والاسلام فلم يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه واعلموا عباد الله ان مما اوجب الله ع-------لي اهل طاعته المجاهدة ل-هل عداوته ومعصيته باليد وباللسان فباللسان الدعاء الي الله بالموعظة الحسنة والنصيحة--------- والحض علي طاعة الله و------التوبة عن الدنوب بعد الانابة والاقلاع والنزوع عما يكرهه الله والتواصي بالحق والصدق والصبر والرحمة والرفق والتناهي عن معاصي الله كلها والتعليم والتقديم لمن استجاب الله ورس-وله ح-تي تنقد بصاءرهم وتكمل------- وتجتمع كلمتهم وتنتظ-------م فاذا اجتمع منهم من يكون-	226	6537504609733338119	1047	1876.0	860	1503	69.66067504882812	156	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms306	true	-5311236750715677712	272	300	1565	1731	1731	300	للفساد دافعا وللظالمين مقاوما وعلي البغي والعدوان قاهرا اظهروا دعوتهم وندبوا العباد الي طاعة ربهم ودافعوا اهل الجور عن ارتكاب ما حرم الله عليهم وحالوا بين اهل المعاصي-	306	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0227	false	-7624747114355969012	0	28	0	167	1725	300	للفساد دافعا وللظالمين مقاوما وعلي البغي والعدوان قاهرا اظهروا دعوتهم وندبوا العباد الي طاعة ربهم ودافعوا اهل الجور عن ارتكاب ما حرم الله عليهم وحالوا بين اهل المعاصي	227	6537504609733338119	166	327.0	139	167	99.40119934082031	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms307	true	-6311573934718414439	0	287	0	1600	1680	300	وبين العمل بها فان في معصية الله تلفا لمن ارتكبها و-هلاكا لمن عمل بها -ولايثنيكم من علو- الحق واظهار-ه قلة انصاره فان فيما بدء به من وحدة النبي رد ---------------------والانبياء الداعين الي الله قبله وتكثيره اياهم بعد القلة واعزازهم بعد الذلة دليل- بين ل وبرهان- واضح- قال الله عز وجل-- ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة 5 ممر1225 وقال تعالي ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز ح فنصر الله نبيهره وكثر جنده واظهر-حزبه وانجز وعده جزاء من الله سبحانه وثوابا لفعله وصبره وايثاره طاعة ريه ورافته بعياده ورحمته وحسن قيامه بالعدل والقسط في بر-يته- ومجاهدة اعداثه- وزهده فيما زهده فيه- ورغبته فيما ندي-ه اليه ومواساته اصحابه وسعة اخلاقه كما ادبه الله وامره وامر العباد باتباعه وسلوك سبيله والاقتداء بهدي--ه واقتفاء اثره فاذا فعلوا ذلك انجز لهم 352 ما وعدهم كما قال عز وجل ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم امسد7 وقال تعالي-- وتعاونوا علي البر والثقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان 2511 وقال تعالي ان الله يامر بالعدل والاخسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفخشاء والمنكر دمد9-- وكما مدحهم واثني عليهم اذ- يقول كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله 6عمراد110 وقال عز وجل والمءمنون والمءمنات بعسضهم اولياء بعض النومة71 وفرض الله تعالي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واضافه الي الايمان والاقرار بمعرقته وامر بالجهاد عليه والدعاء اليه قال عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون مسا حرم الله ورموله ولا يدينون دين الحقفتو29 وفرض قتال المعاندين ع-ن الحق وال-باغين عليه م----من امن به وصدق بكتابه حتي يعود اليه ويفء كما فرض فتال من كفر به وصد عنه حتي يومن بالله ويعترف بدينه وشراءعه فقال------ وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تف-ء الي امر الله	307	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0227	false	-7624747114355969012	28	296	167	1702	1725	300	وبين العمل بها فان--- معصية الله تلفا لمن ر--كبها واهلاكا لمن عمل بها وولايءيسكم من علوا الحق واضطهاذه قلة انصاره فان فيما بدا--- من وحدة النبي صلي الله عليه واله وسلم والانبياء الداعين الي الله قبله وثكتيره اياهم بعد القلة واعزازهم بعد الدلة دليلا بينا- وبرهانا واضحا قال الله عز-وجل 0 ولقد نصركم الله ببدر وانت- ادلة---------- وقال تعالي ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز-- فنصر الله نبيه---وكثر جنده واظهر حزبه وانجز وعده جزاء من الله سبحانه وتوابا لفضله وصبره وايثاره طاعة ربه ورافته بعباده ورحمته وحسن قيامه بالعدل والقسط في تربيتهم ومجاهدة اعداءهم وزهد----------ه فيهم ورغبته فيما يريده الله ومواساته اصحابه وسعة اخلاقه كما ادبه الله وام------ر العباد باتباعه وسلوك سبيله والاقتداء لهدايته واقتفاء اثره فاذا فعلوا ذلك انجز لهم---- ما وعدهم كما قال عز-وجل ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم -------قال تعالي 0 وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان----- وقال------ ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء دي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي وكما مدحهم واثني عليهم كما يقول كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله---------- وقال عزو-جل والمءمنون والمءمنات بع-ضهم اولياء بعض و---------فرض----------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واضافه الي الايمان والاقرار لمعرفته وامر بالجهاد عليه والدعاء اليه قال تعالي- قاتلوا الذين لا-يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا-يحرمون ما--حرم الله ورسوله ولا-يدينون دين الحق----- وفرض قتال المعاندين علي الحق والمعتدين عليه وعلي من امن به وصدق بكتابه حتي يعود اليه ويفء كما فرض قتال من كفر به وصد عنه حتي يءمن------ ويعترف ب------شراءعه -قال تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله	227	6537504609733338119	1423	2487.0	1165	1656	85.9299545288086	213	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms308	true	1376936530398861593	0	273	0	1522	1667	300	علي الاثم والعدوان فرضا من الله واجبا وحكما لازما فاين عن الله تذهبون واتي توفكون وقد جابت الجبابرة في الافاق شرقا وغريا واظهروا الفساد وامتلات الارض ظلما وجورا فليس للناس ملجا ولا لهم عند اعداثهم حسن رجاء فعسي ان تكونوا معاشر اخواننا من البربر اليد الحاصدة للجور والظلم------- وانصار الكتاب والسنة القاثمين بحق المظلومين من ذرية الثبيثين وال النبيثين فكونوا رحمكم الله عند الله بمنزلة من جاهد مع المرسلين ونصرم------ع النبيءين واعلموا معاشر البرير انكم اويت-م وانا المظلوم الملهوف الطريد الشريد الخاءف الموتور الذي كثر واتروه وقل ناصره وقتل 397 اخوته وابوه وجده واهلوه فاجيبوا داعي الله فقد دعاكم الي الله قال الله تعالي ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض ول-يس له من دونه اولياء اوليك في ضلال مبين 1متان32 اعاذنا الله واياكم من الضلال وهدانا واياكم الي سبيل الرشاد وانا ادريس بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام رسول الله و----------------------------------وعلي بن ابي طالب جداي وحمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار في الجنة عماي وخديجة الصديقة وفاطمة ابنة اسد الشفيقة برسول الله يه جدتاي وفاطمة ابنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليهما سيدة نساء العالمين وفاطمة ابنة الحسين سيدة بنات ذراري النبيءين اماي والحسن والحسين ابنا رسول الله ر---------------------- ابواي ومحمد وابراهيم ابنا عبدالله المهدي والزاكي اخواني فهذه دعوتي العادلة غير الجاءرة فمن اجابني فله ما لي وعليه ما علي ومن ابي فحظه اخطا- وسيري ذلك--- عالم الغيب والشهادة اني لم اسفك له دما ولا استحللت له محرما ولا مالا واستشهدك يا اكبر الشاهدين شهادة واستشهد جبر--يل وميكاءيل اني اول من اجاب واناب فلبيك اللهم لبيك مزجي السحاب وهازم الاحزاب مصير الجبال سرابا بعد ان كانت صما صلابا اسالك النصر لو-لد نبيك انك علي	308	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0228	false	-5271764809392307063	17	279	107	1560	1660	300	علي الاثم والعدوان فرضا من الله واجبا وحكما لازما فاين عن الله تدهبون واني تءفكون وقد خانت --جبابرة في الافاق شرقا وغربا واظ-روا الفساد وامتلات الارض ظلما وجورا فليس للناس ملجا ولا-لهم عند اعداءهم حسن رجاء فعسي ان تكونوا معاشر اخواننا من البربر اليد الحاصدة ل-------لظلم والجور وانصار الكتاب والسنة القاءمين بحق المظلومين من در-------------ية النبي-ين تكونوا ع-----------ند الله بمنزلة من جاهد مع المرسلين ونصر الله مع النبيي-ن واعلموا معاشر البربر ان-ي اتيتكم وانا المظلوم الملهوف الطريد الشريد الخاءف الموتور الذي كثر واتر-ه وقل ناصره وقتل---- اخوته وابوه وجده واهلوه فاجيبوا داعي الله فقد دعاكم الي الله فان الله يقول -ومن لايجيب داعي الله فليس بمعجز في الارض ولليس له من دونه اولياء اعادن---------------------------ا الله واياكم من الضلال وهذانا واياكم---- سبيل الرشاد وانا ادريس بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ع----------م رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورسول الله وعلي بن ابي طالب جداي وحمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار في الجنة عماي وخديجة الصديقة وفاطمة بنت- اسد الشفيقة-------------- جدتاي وفاطمة -بنت رسول الله س-------------------------يدة نساء العالمين وفاطمة -بنت الحسين سيد شباب اهل الجنة------ اماي والحسن والحسين ابنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابواي ومحمد وابراهيم ابنا عبدالله المهدي والزاكي اخواي --هذه دعوتي العادلة غير الجاءرة فمن اجابني فله ما-لي وعليه ما-علي ومن ابي فحظه اخطاه وسيري ذلك من عالم الغيب والشهادة اني لم اسفك له دما ولا استحللت--- محرما ولا-مالا واستشهدك يا اكبر الشاهدين واس------تشهد جبراءيل وميكاءيل اني اول من اجاب واناب فلبيك اللهم لبيك مزجي السحاب وهازم الاحزاب مصير الجبال سرابا بعد ان كانت صما صلابا اسالك النصر لو لد نبيك انك علي	228	6537504609733338119	1316	2378.5	1075	1600	82.25	207	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms332	true	-8717465725415559645	253	276	1338	1452	1591	300	الشاعر--------- ولو انه نادي المنادي بمكة ببطن مني فيسمن تضم المواسم من السيد السباق في كل غاية لقال جميع الناس لا شك قاسم	332	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0857	false	31625476746743305	162	188	875	997	1538	300	الشاعر مادحا له ولو انه نادي المنادي بمكة بخف- مني في من تضم المواسم من السيد السباق في كل غاية لقال جميع الناس لا شك قاسم	857	6537504609733338119	110	203.0	87	123	89.43089294433594	20	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms343	true	-7322134834551720312	84	123	414	616	1608	300	والثالث من الاصول ان الله سبحاته صادق الوعد والوعيد يجري بمثقال ذرة خيرا ويجزي بمثقال ذرة شرا -من صيرء ال-----ي العذاب فهو فيه ابدا خالد مخلد كخلود من صيره الي الثواب الذي لا ينقد والرابع من الاصول ان القران -	343	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0114	false	4463900282943957725	262	299	1480	1675	1681	300	والثالث ا----------ن الله سبحانه صادق الوعد والوعيد يجزي بمثقال ذرة خيرا ويجزي بمثقال ذرة شرا ومن صيره الله الي العذاب فهو فيه ابدا خالدا---- كخلود من صيره الي الثواب الذي لا ينفد62 الخامس والثلاثون ما جاء عن	114	6537504609733338119	153	274.0	123	209	73.20574188232422	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms350	true	-8313656805411111300	106	227	535	1146	1556	300	الامام الهادي الي الحق علتل1 هو ابو الحسين يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن ين الحسن بن علي ين ابي طالب عليهم السلام نسب يحكي بتلاليه اشراق النهار وجوهر تغشي اثواره الابصار وما ظنك بنسب يردد بين النبي والوصي وهما خيرتا الملك العلي وامه ي ام الحسن بنت الحسن بن محمد ين سليمان بن داوود بن الحسن بن الحسن --------------------------------ولد بالمدينة ست--------ة خمس واربعين وماءتي سنة وحمل حين ولد الي جده القاس--------------م فوضعه في حجره المبارك وعوذه ودعاله ثم قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ لابيه وامه يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم كث حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما قال ذلك چك لاخبار رويت بذكره	350	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0196	false	-8421641688161845990	155	258	797	1321	1550	300	الامام الهادي الي الحق المبين-- ابو الحسين يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه ع-------ليه السلام ه----------------------------------------------------------------------------------------------ي ام الحسن بنت الحسن بن محمد بن سليمان بن دا-ود بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ولد بالمدينة المطهرة سنة خمس واربعين وماءتين--- وحمل --------الي جده القاسم عليهما السلام فوضعه في حجره المبارك وعوذه و---------قال لابيه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ----------- يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم ---حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما قال ذل---ك لاخبار رويت بذكره	196	6537504609733338119	445	760.5	354	665	66.91728973388672	80	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms351	true	-7388781828089785873	34	61	208	348	1570	300	ما طعامكم هذا فيقال الحنطة فيدخل يده في الوعاء فياخذ منها في كفه ويطحته بيده ثم يخرجه فيقول هذا دقيق وكان ياخذ---- الدينار فيوثر في سكته باصبعه	351	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0202	false	-5403664439773035158	172	197	921	1051	1588	300	ما طعامكم هذا فيقال الحنطة فيدخل يده في الوعاء فياخذ منها في كفه ويطحنه بيده ثم يخرجه فيقول هذا دقيق وكان يمحو سكة الدينار-------------- باصبعه	202	6537504609733338119	122	222.0	98	144	84.72222137451172	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms352	true	1667223212025693757	93	129	477	667	1558	300	ما تمر فتنة الا وانا اعرف ساءقها وناعقها ثم ذكر فتنة بين الثمانين و--ماءتين-----فيخرج رجل من عترتي اسمه اسم نبي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ييز بين الحق والباطل ويءلف الله قلوب المءمتين علي يديه	352	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0197	false	7116553373981557406	125	157	673	840	1563	300	ما من ف-تنة الا وانا اعرف ساءقها وناعقها ثم ذكر فتنة بين الثمانين والماءتين قال فيخرج رجل من عترتي اسمه اسم نبي يم-----------------------------يز بين الحق والباطل ويءلف الله قلوب المءمنين علي يديه	197	6537504609733338119	155	283.5	126	197	78.68020629882812	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms354	true	939902234653693569	144	200	797	1067	1573	300	ابا بكر بن يعقوب عالم اهل الري وحافظهم حين ورد عليه باليمن يقول قد ضل فكري في هذا الرجل يعني يحيي بن الحسين ل فاني كتت لا اعترف لاحد بمثل حفظي لاصول اصحابنا وانا الان الي جنبه جذع بين-ا اجاريه في الفقه واحكي عن اصحابنا قولا اذ يقول ليس هذلا يا ابا بكر قولكم فارا-ده فيخرج	354	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0201	false	4714709525443942369	254	300	1400	1636	1636	300	ابو بكر بن يعقوب عالم اهل الري وحافظهم فقا--------------------ل قد ضل فكري في هذا الرجل يعني الهادي-----------فاني كنت لا اعترف لاحد بمثل حفظي لاصول اصحابنا وانا الان الي جنبه جذع بينما اجاريه في الفقه واحكي عن اصحابنا قولا في--قول ليس هن-ا يا ابا بكر-قولكم فارادده فيخرج-	201	6537504609733338119	220	381.0	175	272	80.88235473632812	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms358	true	8736313229889269536	271	293	1369	1478	1515	300	ذات يوم في بعض حروبه فرفغ الرجل يده يالسيف ليضربه فاهوي اتلام بيده فقبض بها علي يد الرجل علي مقبض السيف فهشم	358	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0202	false	-5403664439773035158	122	144	655	760	1588	300	ذات يوم في بعض حروبه فرفع الرجل يده بالسيف ليضربه فاهوي ع---- بيده فقبض بها علي يد الرجل علي مقبض السيف فهشم	202	6537504609733338119	102	194.5	80	109	93.5779800415039	19	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms358	true	8736313229889269536	0	114	0	568	1515	300	في الدار --كان ياوي اليه فاذا دخله صرفني في الاصل يحذف له 2مدينة بطبرستان معجم البلدان ج اص 72 في واخفافهم 4في فتناولوا الحملان والظاهر فتناولوا الا الحملان الخ 5الافادة 107106 المصابيح الافادة110 في ا اتبعه حتي حين 34 فانصرف فهجس1 ليلة -قلبي ان احتبس واثبت علي باب البيت انظر م--ا يصنع قال فسهر الليل اجمع ركوعا وسجودا وكنت اسمع وقوع دموعه صلي الله عليه ونشيجا في حلقه فلما كان الصبح قمت فسمع حسي -قال من هذا فقلت انا فقال سليم ما عجل بك في غير حينك فقلت ما برحت البارحة جعلت فداك قال فرايته اشتد عليه ذلك وحرج علي ان لا احدث به في حياته ابد2 قال فما حدثنا به سليم الا بعد	358	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0203	false	7650273236839583422	173	246	922	1266	1564	300	في --داره وكان ياوي اليه فاذا دخله صرفني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف فهجس- ليلة بقلبي ان-------------------------- انظر ماذا يصنع قال فسهر عليه السلامركوعا وسجودا وكنت اسمع وق-ع دموع--------------ه ونشيجا في حلقه فلما كان الصبح قمت فسمع حسي فقال من هذا فقلت انا -قال سليم ما عجل بك في غير حينك -قلت ما برحت البارحة جعلت فداك قال فرايته اشتد عليه ذلك وحرج علي ان لا احدث به في حياته احدا---- فما حدث-- به سليم الا بعد	203	6537504609733338119	325	551.5	254	574	56.620208740234375	60	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms360	true	-6758275393654050791	121	191	653	991	1529	300	محمد بن القاسم --فقال له عند و---داعه يا ابا الحسين لوحمك-تني ركبتاي لجاهدت معك يا بني اشركنا الله في كل ما انت فيه -في كل مشهد تشهده و---كل موقف تقفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في ساقطة ونبذ من سيرته قرية من قري پني حشيش في وازمع الي اجابتهم في ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين 32 ايضا للهادي يا ابا الحسين اتراني اعيش الي وقت توجه الي مما تغنم-ه ولو بمقدار عشرة دراهم اتبارك	360	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0373	false	-4640493664154820986	36	171	207	881	1564	300	محمد بن القاسم رضي ال-له عنه وهو يقول يا ابا الحسين لو حملتني ركبتاي لجاهدت معك يا بني اشركنا الله في كل ما انت فيه وفي كل مشهد تشهده وفي كل موقف تقفه فازددت لذلك فرحا وسرورا وودعناهم وعادوا راجعين واستقمنا في سيرنا سيرة الهادي الي الحق يحيي بن الحسين برواية علي بن محمد بن عبيدالله العباسي العلوي ص 38 وصية ابي عبدالله محمد بن القاسم للامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين ع ثم قام محمد بن عبيدالله اثناء سيرهم باخبار الهادي الي الحق بما سمعه من دعاء عمه محمد بن القاسم اثناء موادعته له فقال رحمه الله فحدثته بما سمعت من عمه محمد بن القاسم رضي الله عنه فقال قد اوصاني عمي محمد بن القاسم وقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يا ابا الحسين اتراني اعيش الي وقت توجه الي مما -غنمته ولو -مقدار غشرة دراهم اتب-رك	373	6537504609733338119	215	344.5	168	785	27.388534545898438	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms361	true	7208024140758570175	49	300	268	1554	1554	300	وحملت ما اتجر فيه الي هناك ابتغاء لرءية يحي ين الحمين لما كان يتصل بي من اث-اره فلما حصلت بصعدة قلت لمن لقيته من اهلها كيف اصل اليه ومتي اصل وبمن اتوسل في هذا الباب فقيل لي ان الامر اهون مما تقدر -تراء الساعة اذا دخل الجامع للصلاة بالناس فانه يصلي بالتاس الصلوات كلها فانتظرته حتي خرج للصلاة فصلي 1سيرة الهادي سيرة الهادي سيرة الهادي 41 38 بالناس وصليت خلفه فلما فرغ من صلاته تاملته فاذا هو قد مشي في المسجد الي قوم اعلاء----- في ناحية منه فعادهم وتفقد احوالهم بنفسه ثم مشي في السوق وانا اتبعه فغير شيثا انكره ووعظ قوما وزجرهم عن بعض المناكير ثم عاد الي مجلسه الذي كان يجلس فيه من داره للناس فتقدمت اليه وسلمت فرحب بي واجلستي ال وسالني عن حالي ومقدمي فعرفته اني تاجر واني وردت ذلك المكان تبركا بالنظر اليه وعرف اني من اهل العلم فاتس بي وكان يكرمني اذا دخلت اليه الي ان قيل لي في يوم من الايام ان غدا يوم المظالم- وانه يقعد فيه للنظر بين الناس فحضرت غداة هذا اليوم فشاهدت هيبة عظيمة ورايت الامراء والقواد والرجالة وقوفا بين يديه علي مراتبهم وهو ينظر في القصص-------- ويسمع الظلامات ويفصل الامور فكاني شاهدت رجلا غير من كنت شاهدته وبهرتني هيبته فادعي رجل علي رجل حقا وانكره المدعي عليه وساله البيتة فاتي بها فحلف الشهود فعجيت من ذلك فلما تفرق الناس دنوت منه فقلت--- ايها الامام رايتك حلفت الشهود فقال هذا رايي انا اري تحليف الشهود احتياطا عند بعض التهمة وما ينكر من هذاهذا- قول طاووس من التابعين وقد قال الله-	361	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0213	false	5273624520545319035	1	221	6	1137	1573	300	وحملت ما اتجر فيه--------- ابتغاء لرءية الهادي ع----- لما كان يتصل بي من اخباره فلما وصلت -صعدة قلت لمن لقيت- من اهلها كيف اصل اليه وبم -اصل وبمن اتوسل------------- فقيل ا------لامر اهون مما تقدر ستراه الساعة اذا دخل الجامع للصلاة بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وصليت خلفه فلما فرغ من صلاته تاملته فاذا هو قد مشي في المسجد نحو قوم اعلاء مرضي في ناحية منه فعادهم وتفقد احوالهم بنفسه ثم مشي في السوق وانا اتبعه فغير شيءا انكره ووعظ قوما وزجرهم عن بعض المناكير ثم عاد الي مجلسه الذي كان يجلس فيه من داره للناس فتقدمت اليه فسلمت فرحب بي واجلسني ---وسالني عن حالي ومقدمي فعرفته اني تاجر واني وردت هذا المكان تبركا بالنظر اليه وعرف اني من اهل العلم فانس بي وكان يكرمني اذا دخلت اليه الي ان قيل--- في يوم من الايام هذ---ا يوم الظلامات وانه يقعد فيه للنظر بين الناس فحضرت--------------- فشاهدت هيبة عظيمة ورايت الامراء والقواد والرجالة وقوما بين يديه علي مراتبهم وهو ينظر في القصص الشكاوي ويسمع الظلامات ويفصل الامور فكاني شاهدت رجلا غير من كنت شاهدته وبهرتني هيبته فادعي رجل علي رجل حقا فانكره المدعي عليه وساله البينة فاتي بها فحلف الشهود فعجبت من ذلك فلما تفرق الناس دنوت منه وقلت له ايها الامام رايتك تحلف الشهود فقال هذا راي اباء---ي تحليف الشهود احتياطا عند---- التهمة وما تنكر من هذا وهو قول طاووس من التابعين وقد قال الله	213	6537504609733338119	1062	1948.5	849	1307	81.2547836303711	185	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms362	true	-4029356375994340785	120	156	613	810	1545	300	وقلت له يوما من الايام رايتك ايها الامام اول ما رايتك وانت تطوف علي المرضي في المسجد تعودهم وتمشي في السو--ق فقال هكذا كان اباءي كانوا ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وانت انما عهدت الجبابرة والظلمة	362	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0213	false	5273624520545319035	251	282	1289	1460	1573	300	وقلت له يوما---------------------------- اول ما رايتك وانت تطوف علي المرضي في المسجد تعودهم وتمشي في الاسواق فقال هكذا كان اباءي كانوا ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وانت انما عهدت الجبابرة والظلمة	213	6537504609733338119	167	317.0	136	199	83.91960144042969	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms366	true	-1043472481707981891	121	216	623	1077	1501	300	قال مصنف سيرته رحمه الله تعالي4 رايته ليلة وقد جاءه رجل ضعيف يست---------عدي علي قو-------م قدق الباب فقال من هذا يدق الباب في هذا الوقت فقال له رجل كان علي الباب هذا رجل يستعدي فقال ادخله فاستعدي ووجه معه في ذلك الوقت ثلاثة رجال يحضرون معه خصماءه وقال لي--- ابا جعفر الحمد لله الذي خصنا من نعمه وجعلنا رحمة علي خلقه هذا رجل يستعدي الينا في هذا الوقت لو كان واحدا من هءلاء الظلمة ما دنا الي بابه في هذا الوقت مستعد ثم قال ليس الامام منا من احتجب عن الضعيف في وقت حاجة وروي	366	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0214	false	5967878704855618899	27	108	140	533	1533	300	قال مصنف سيرته----------------- رايته ليلة وقد جاء -رجل ضعيف في السحر يستعدي علي قوم يشكوهم فدق الباب فقال من هذا يدق الباب في هذا الوقت فقال له رجل كان علي الباب هذا رجل يستعدي فقال ادخله فاستعدي فوجه معه في ذلك الوقت ثلاثة رجال يحضرون معه خصومه فقا-ل لي يا ابا جعفر الحمد-لله الذي خصنا بنعمت-ه وجعلنا رحمة علي خلقه هذا رجل يستعدي الينا في هذا ال----------------------------------------------------------وقت مشتك- ثم قال ليس الامام منا من احتجب عن الضعيف في وقت حاجة ماسة	214	6537504609733338119	351	644.5	276	473	74.20719146728516	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms376	true	6565470984164182437	230	300	1179	1603	1603	300	ايها الناس اني دخلت بلاد الديلم وهم مشركون يعبدون الشجر والحجر ولا يعرفون خالقا ولا يدينون دينا فلم ازل ادعوهم الي الاسلام واتلطف في العطف بهم حتي دخلوا فيه ارسالا واقبلوا الي اقبالا وظهر-لهم الحق وع--رفوا -التوحيد والعدل فهدي الله بي منهم زهاء ماثتي الف رجل وامراة فهم الان يتكلمون في التوحيد والعدل مستبصرين ويناظرون عليهما مجتهدين ويدعون اليهما محتسيين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون حدود الصلوات المكتوبات والفراءض-	376	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0354	false	-1204739182218237421	201	270	1054	1473	1622	300	ايها الناس اني دخلت بلاد الديلم وهم مشركون يعبدون الشجر والحجر ولا يعرفون خالقا ولا يدينون دينا فلم ازل ادعوهم الي الاسلام واتل---------طف بهم حتي دخلوا فيه ارسالا واقبلوا الي اقبالا وظهر لهم الحق واعترفوا بالتوحيد والعدل فهدي الله بي منهم زهاء ما-تي الف رجل وامراة فهم الان يتكلمون في التوحيد والعدل مستبصرين ويناظرون عليهما مجتهدين ويدعون اليهما محتسبين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون حدود الصلوات المكتوبات والفراءض	354	6537504609733338119	412	790.5	345	429	96.03729248046875	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms377	true	-2708692832619742879	208	251	1059	1305	1537	300	بعد ان محضت اي التنزيل عارفا بها منها تفصيل وتوصيل ومحكم ومتشابه ووعد ووعيد وقصص وامثال اخذا باللغة العريية التي بمعرفتها يكون الكمال مستنبطا للسنة من معادنها مستخرجا للمتكمنات من مكامنها منيرا لما ادلهم من ظلمها معلنا لما كتم من مستورها وكان لت	377	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0353	false	3943313189137458238	169	212	825	1069	1556	300	بعد ان محصت اي التنزيل عارفا بها منها تفصيل وتوصيل ومحكم ومتشابه ووعد ووعيد وقصص وامثال اخذا باللغة العربية التي بمعرفتها يكون الكمال مستنبطا للسنة من معادنها مستخرجا للكا-منات من مكامنها منيرا لما ادلهم من ظلمها معلنا لما كتم من مستورها -كان له	353	6537504609733338119	239	463.0	196	246	97.15447235107422	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms377	true	-2708692832619742879	0	39	0	210	1537	300	المفروضات وفيهم من لو وجد الف دينار ملقي علي الطريق لم ياخذ ذلك لنفسه وينصبه علي راس مرزاق-----ه ينشده ويعرفه ثم قاموا ان انصرتي وناصبوا اباءهم وابناءهم واكابرهم للحرب في هواي واتباع امري في نصرة الحق واهله لا يولي	377	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0354	false	-1204739182218237421	270	300	1473	1622	1622	300	المفروضات وفيهم من لو وجد الف دينار ملقي علي الطريق لم ياخذ ذلك لنفسه وينصبه علي راس مزراقه رمحه ينشده----------------------------------------------------------------- في هواي واتباع امري في نصرة الحق واهله لا يولي-	354	6537504609733338119	142	258.0	114	215	66.0465087890625	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms377	true	-2708692832619742879	58	118	298	609	1537	300	وانما جراحاتهم في وجوههم واقدامهم يرون الفرار من الزحف اذا كاتوا معي كفرا والقتل شهادة و-غنما ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يل-----ت في اخر خطيته وانتم ايضا معاشر الرعية فليس عليكم دوني كجاب ولا علي بابي بواب ولا علي راسي خلق من الزيانية ولا---- احد من اعوان الظلمة كبيركم اخي وشابكم ولدي لا انس الا باهل العلم منكم ولا استريح الا الي مفاوضتكم	377	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0355	false	5831602454972215508	5	122	22	635	1562	300	وانما جر-حاتهم في وجوههم واقدامهم يرون الفرار من الزحف اذا كانوا معي كفرا والقتل شهادة ومغنما وبهذا الصنيع من الامام الناصر ع مع اهل الديلم فانه مهد لدعوة محمدية علوية فاطمية حسينية جامعة نافعة يحدد الناصر اهدافها فيقول مراسلا لبعضهم ولقد بلغك اعزك الله ما ادعو واهدي اليه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر احياء لما اميت من كتاب الله تعالي ودفن من سنة رسول الله صلي الله عليه واله عدل الناصر ع قال الناصر ع في بعض خطب-ه وانتم----- معاشر الرعية فليس عليكم دوني حجاب ولا علي بابي بواب ولا علي راسي خلق من الزبانية ولا علي احد من اعوان الظلمة كبيركم اخي وشابكم ولدي لا انس الا باهل العلم منكم ولا استريح الا الي مفاوضتكم	355	6537504609733338119	293	527.5	234	620	47.25806427001953	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms384	true	-5357067868633366532	0	75	0	398	1555	300	للحق الحسن بن علي ە في بلاد الديلم بعد وقد احتشد لفتح امل وورودها والحسين بن علي هذا يفتي العوام بانه- يلزمهم قتال الناصر للحق كام ويستنفرهم لحريه ومعاونة الخراسانية علي قصده وزعم انه جهاد ويامرهم بالتجهيز وعقد المراكب كما تفعل الغزاة قال فوجدته مفتما فقلت له ايها الاستاذ مالي اراك مغتما حزينا فالقي الي كتابا ورد عليه وقال اقراه فاذا هو كتاب الناصر للحق جم وفيه يا ابا علي نحن واياكم خلف لسلف ومن	384	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0355	false	5831602454972215508	225	300	1169	1562	1562	300	للحق الحسن بن علي ع في بلاد الديلم بعد وقد احتشد لفتح امل وور-دها والحسين بن علي هذا يفتي العوام بانهم يلزمهم قتال الناصر للحق ع-- ويستنفرهم لحربه ومع-ونة الخراسانية علي قصده وزعم انه جهاد ويامرهم بالتجهيز وعقد المراكب كما يفعل الغزاة قال فوجدته مغتما فقلت له ايها الاستاذ مالي اراك مغتما حزينا فالقي الي كتابا ورد عليه وقال اقراه فاذا هو كتاب الناصر للحق ع- وفيه يا ابا علي نحن واياكم خلف لسلف ومن-	355	6537504609733338119	386	735.5	312	399	96.74185180664062	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms384	true	-5357067868633366532	75	295	398	1526	1555	300	سبيل الخلف اتباع السلف والاقتداء بهم ومن سلفكم الذين تقتدون بهم من الصحابة عبدا-لله بن عمر ومحمد بن مسلمه واسامة بن زيد وهءلاء لم يقاتلوا معاوية مع علي بن ابي طالب ش مع تفضيلهم عليا-- تاولا منهم انهم لا يقاتلون اهل الشهادتين فانت يا ابا علي علي سبيلك ان تقتدي بهم ولا تخالفهم وتنزلني منزلة معاوية علي رايك وتنزل عدوي هذا ابن نوح منزلة علي بن ابي طالب-- فلا تقاتلني كما لم يقاتل سلفك معاوية وتخل بيني وبينه كما خلي سلفك بينهما فتكف عن قتال اهل الشهادتين كما كف سلفك وتجنب مخالفة اءمتك الذين يقتدي بهم ولا سيما فيما يتعلق احشامه الذين يغضبون له من اهل وعبيد او جيرة قاموس الطغام اوغاد الناس قاموس انظر المصابيح 603 104 والافادة 121120 في محمد بن عيسي الحين بن علي باراقة الدماء فافهم يا ابا علي ما ذكرت لك فانه محض الانصاف قال فقلت له لقد انصفك الرجل ايها الاستاذ فلم تكرهه فقال نكرهه لانه يحسن ان يورد مثل هذه الحجة ولانه لا يرد الا متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسول الله ه اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي1-------- فهذا هو كتاب الله اكبر الثقلين وانا عترة رسول الله ا--حد الثقلين ثم يفتي ويناظر ولا يحتاج الي احد اما سمعت ما قاله في قصيدة له قال-وانشد هذا البيت من القصيدة تداعا لقتل بني المصطفي ذوو الحشو منها ومراقها رجعنا الي تمام --	384	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0356	false	-4746729837491084894	0	195	0	981	1474	300	سبيل الخلف اتباع السلف والاقتداء بهم ومن سلفكم الذين تقتدون بهم من الصحابة عبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة واسامة بن زيد وهءلاء لم يقاتلوا معاوية مع علي بن ابي طالب ع مع تفضيلهم عليا ع تاولا منهم انهم لا يقاتلون اهل الشهادتين فانت يا ابا ----علي سبيلك ان تقتدي بهم ولا تخالفهم وتنزلني منزلة معاوية علي رايك وتنزل عدوي هذا ابن نوح منزلة علي بن ابي طالب ع فلا تقاتلني كما لم يقاتل سلفك معاوية وتخل بيني وبينه كما خلي سلفك بينهما فتكف عن قتال اهل الشهادتين كما كف سلفك وتجنب مخالفة اءمتك الذين تقتدي بهم ولا سيما فيما يتعلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باراقة الدماء فافهم يا ابا علي ما ذكرت لك فانه محض الانصاف قال فقلت له لقد انصفك الرجل ايها الاستاذ-فلم تكرهه فقال نكرهه لانه يحسن ان يورد مثل هذه الحجة ولانه--- يرد---- متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسول الله ص اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فهذا هو كتاب الله اكبر الثقلين وانا عترة رسول الله ص احد الثقلين ثم يفتي ويناظر ولا يحتاج الي احد اما سمعت ما قاله في قصيدة له قال وانشد هذا البيت----------- تداعا لقتل بني المصطفي ذوو الحشو منها ومراقها شء من شعر الامام	356	6537504609733338119	945	1803.5	759	1146	82.46073150634766	175	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms424	true	-4835506956670947349	12	44	64	245	1681	300	اصل التاويل اول الحبال والاختلاف في الانمة اول الضلال والاعتماد علي غير الذرية اول الوبال اصل العلم مع السءال واصل الجهل مع الجدال العالم في غير علمتا كالجاهل بحقنا الراغب في عدونا	424	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0381	false	-2994972415017019270	268	300	1511	1691	1691	300	اصل التاويل اول الخبال والاختلاف في الاءمة اول الضلال والاعتماد علي غير العترة اول الوبال اصل العلم مع السءال واصل الجهل مع الجدال العالم في غير علمنا كالجاهل بحقنا الراغب في عدونا-	381	6537504609733338119	174	337.0	143	181	96.13259887695312	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms424	true	-4835506956670947349	44	108	245	646	1681	300	كالزاهد فينا المحسن الي عدونا كالمس-ء الينا الشاكر لعدونا كالذام لنا المتعرض لنحلتنا كالغاز-ي علينا معارضنا في التاويل كمعارض جدنا في التنزيل الراعي لما-لم يسترع كالمضيع لما استرعي القاءم بمالم- يستامن عليه كالمتعدي بما- استحفظ الخاذل لنا كالمعين علينا المتخلف عن داعينا كمالمجيب لعدونا معارضنا في الحكم كالحاكم بغير الحق علينا المفرق بين الاثمة الهادين كالمفرق بين النبيءين --هنا اصل الفتنة يا جماعة الشيعة	424	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0382	false	-2188589451567788026	0	64	0	400	1650	300	كالزاهد فينا المحسن الي عدونا كالمسيء الينا الشاكر لعدونا كالذام لنا المتعرض لنحلتنا كالمعادي علينا معارضنا في التاويل كمعارض جدنا في التنزيل الراعي لما لم يسترع كالمضيع لما يسترعي القاءم بما لم يستامن عليه كالمعتدي فيما استحفظ الخاذل لنا كالمعين علينا المتخلف عن داعينا ك-المجيب لعدونا معارضنا في الحكم كالحاكم بغير الحق------ المفرق بين العترة الهادين كالمفرق بين النبيءين هاهنا اصل الفتنة يا-جماعة الشيعة	382	6537504609733338119	379	711.0	317	408	92.89215850830078	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms427	true	1971262504502148057	160	300	847	1620	1620	300	المريدين وكان لل يحمل السمك من السوق الي دا------------------------------------ره وكانت الشيعة يتشبثون به سيرة الامام المويد 2هو الامام المرشد بالله 3لبعت بمكتية مركز بدر ومءسية الامام زيد بتحقيق السيد عبدالله اسماعيل الشريف ويتبركون يحمله-------------- فلا يمكن احدا من حمله ويقول ان-ا احمله قسرا للهوي وتركا للتكبر لا لاعواز من يحمله وكان قدس الله روحه--------------- يجالس الفقراء واهل المسكنة ويكاثر اهل الستر والعفة ويميل اليهم ويلبس الوسط من الثياب القصيرة الي نصف الساقين قصيرة الكمين وكان يرقع بيده قميصه ويشتمل بازار الي ان يفرغ من اصلاحه وكان يلبس قلنسوة من صوف احمر مبطنة يحشوها بقطن ويتعمم فوقها بعمامة صغيرة متوسطة وكان يلبس جوربا يخيطه من الخرق ثم يلبس البطيط وكان لا يتقوت ولا يطعم عياله الا من ماله وكان يرد الهدايا والوصايا الي بيت المال وكان يكثر ذكر الصالحين واذا خلي بنفسه يتلو القران بصوت شجي حزين وكان غزير الدمع كثير-	427	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0330	false	7036097413853245588	40	161	203	858	1583	300	المءيد بالله ع --يحمل السمك من السوق الي داره قمعا لنفسه وكسرا لهواه وقسرا لتكبره وكانت الشيعة يتشبثون به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتبركون بحمل ما معه من متاع فلا يمكن احدا من حمله ويقول انما احمله قسرا للهوي وتركا للتكبر لا لاعواز من يحمله قال صاحب سيرته كان المءيد بالله ع يجالس الفقراء واهل المسكنة ويكاثر اهل الستر والعفة ويميل اليهم ويلبس الوسط من الثياب القصيري الي نصف الساقين قصيرة الكمين وكان يرقع بيده قميصه ويشتمل بازار الي ان يفرغ من اصلاحه وكان يلبس قلنسوة من صوف احمر مبطنة يحشوها بقطن ويتعمم فوقها بعمامة صغيرة متوسطة قال صاحب سيرته كان المءيد بالله ع---------------------------------------------------------- يرد الهدايا والوصايا الي بيت المال وكان يكثر ذكر الصالحين واذا خلا------ يتلو القران بصوت شجي حزين وكان غزير الدمع كثير	330	6537504609733338119	525	955.0	429	840	62.5	88	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms429	true	-2775524906640838622	146	285	744	1469	1559	300	كان-- عارفا باللغة والنحو متمكنا من التصرف في ---------منظومها ومنثثورها وكان يعرف العروض والقوافي ونقد الشعر وكان فقيها بارعا متقدما فيه مناظرا وكان متقدما في علم الكلام واصول الفقه حتي لا يعلم انه في اي العلوم الثلاثة كان اقدم وارجح ولم يبلغ النهاية في العلوم الثلاثة غيره وانما تقدم في علم او علمين وكان قد قرا عل-------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ -----المرشد ابي عبدالله البصري ولقي جميع علماء عصره واقتبس منهم وعلق زيادات الشرح باصفهان عن قاضي القضاة يقراءة غيره وحكي عن الشيخ ابي رشيد انه قال لم ار السيد ابا الحسين منقطعا قط------------- مع طول مشاهدتي له في مجلس الصاحب و---------كان لا يغلب ان لم يغلب وكانا يستويان ان لم يظهر له الرجحان وذكر بعض من صنف في اخباره ان الصاحب الكافي --قال ذات ليلة للحاضرين ليذكر كل واحد منكم امنيته فذكروا فقال اما انا فاتمن--ي ان يكون ال-سيد ابو الحسين	429	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0333	false	-451113408757985221	79	188	407	960	1538	300	كان ع عارفا باللغة والنحو متمكنا من التصرف في منثورها ومنظوم----------ها وكان يعرف العروض والقوافي ونقد الشعر وكان فقيها بارعا متقدما فيه مناظرا وكان متقدما في علم الكلام واصول الفقه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهنا نذكر نماذج عن سعة علمه وفضله ع نماذج في سعة علمه وفضله ع قال صاحب سيرته حكي الشيخ ابو طالب بن ابي شجاع----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشيخ ابي رشيد انه قال لم ار السيد ابا الحسين منقطعا قط في المناظرات مع طول مشاهدتي له في مجلس الصاحب ابن عباد وكان لا يغلب ان لم يغلب قال صاحب سيرته حكي------------------------------------------- ان الصاحب ابن عباد قال ذات ليلة للحاضرين ليذكر كل واحد منكم امنيته فذكروا -قال اما ا------منيتي فمجاورة الشريف ابي الحسين	333	6537504609733338119	389	518.0	310	847	45.92679977416992	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms430	true	-352539828014900331	3	51	17	275	1563	300	ان يهوديا متقدما في المناظرة والمجادلة قدم علي الصاحب ن---------اتفق انه-- حضر مجلس الصاحب فكلم اليهودي في النبوءات حتي اعجزه وافحمه فلما قام من المجلس ليخرج قال له الصاحب ايها السيد اشهد انك اوتيت الحكمة وفصل الخطاب--------------- وحكي عنهقدس الله روحه انه قال عزمت علي ان اسافر----- الي	430	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0333	false	-451113408757985221	194	249	989	1277	1538	300	ان يهوديا متقدما في المناظرة والمجادلة قدم علي الصاحب ابن عباد فاتفق انه ع حضر مجلس الصاحب فكلم اليهودي في النبو-ات حتي اعجزه وافحمه فلما قام من المجلس ليخرج قال له الصاحب ايها السيد اشهد انك اوتيت الحكمة وفصل الخطاب قال صاحب سيرته وحكي انه ورد عليه من كلار مساءل صعبة علي اصول الهادي الي	333	6537504609733338119	218	390.0	177	289	75.43252563476562	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms432	true	412374544606525399	228	266	1172	1365	1569	300	وحكي انه ورد عليه من كلار مساءل صعبة علي اصول الهادي فاجاب عنها----------------------------- وهذه المساءل موجودة فقال الصاحب--------- لست اتعجب من هذا الشريف كيف اتي بهذ- السحر---------------------------- وانما اتعجب من رجل بكلار كيف اهتدي الي مثل هذه الاسءلة	432	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0333	false	-451113408757985221	237	288	1220	1479	1538	300	وحكي انه ورد عليه من كلار مساءل صعبة علي اصول الهادي الي الحق يحيي بن الحسين بن القاسم الرسي وهذه المساءل موجودة فقال الصاحب ابن عباد لست ا-عجب من هذا الشريف كيف اتي بهذا السحر وذلك عندما اجاب علي المساءل وانما اتعجب من رجل بكلار كيف اهتدي الي مثل هذه الاسءلة	333	6537504609733338119	182	315.0	145	260	70.0	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms433	true	-9187851186889128415	23	61	124	289	1571	300	ما نكديم ا----بو الحسين احمد بن ابي هاشم محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن------- محمد بن احمد الاعرابي بن محمد بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	433	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0102	false	7486595191921902414	236	273	1222	1383	1507	300	ما-نكديم احمد بن الحسين بن -----ابي هاشم محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الامام محمد بن احمد--------- بن محمد بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	102	6537504609733338119	146	261.5	112	176	82.95454406738281	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms433	true	-9187851186889128415	26	65	137	314	1571	300	الحسين احمد بن ابي هاشم محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن------- محمد بن احمد الاعرابي بن محمد بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام الخارج بعده -------------	433	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0334	false	2132818967228912240	225	266	1243	1424	1612	300	الحسين بن -----ابي هاشم محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الامام محمد بن احمد--------- بن محمد بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب --وهو القاءم بعد المءيد بالله ع مشهده	334	6537504609733338119	142	247.0	108	197	72.08121490478516	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms439	true	-2613012776346700863	12	67	73	350	1588	300	سبعة الاف رجل فلما احس ابو زيد الثاثري باقبال المءيد ترك هوسم وانزوي الي موضع يقال له كلوا فتبعه المءيد بالله ف--حاربه وهزمه من هناك -فمضي-------- ابو زيد الي ملك الديلم وقتل من عسكره مقتلة عظيمة واخذ من اسلحتهم الي حدود ثلاثة الاف ترس ثم رجع المءيد بالله الي هوسم واقام بها سنتين ثم عاد	439	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0332	false	-3916112955020724973	207	239	1066	1223	1568	300	سبعة الاف رجل--------------------------------------- ترك هوسم وانز-ي الي موضع يقال له كلوا فتبعه المءيد بالله ع وحاربه وهزمه--- هناك ولم يظفر بشخص ابو زيد فعاد المءيد ع ---------------------------------------------------------------------------------------الي هوسم واقام بها سنتين حافلة -	332	6537504609733338119	124	171.5	99	288	43.05555725097656	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms489	true	1859068823795130157	91	276	450	1477	1600	300	الامام ابو الرضي الكيس كان جامعا لشراءط الامامة مءهلا للزعامة دعا الخل--ق الي نفسه بعد الهادي الحقيني لثه فاستولي علي جميع اقطار جيلان وديلمان الي حدود طبرستان وكانت المملكة القاسطة الجاءرة اذ ذاك في ديلمان لال جوجي4 فت--------------------------------------------------------------ابذهم الامام ابو الرضي منابدة علوية حسينية حتي طال عليهم الامد قال راوي اخباره فحدءت انه رضوان الله عليه كان ذات يوم جالسا في مسجد من مساجد جيلان في قرية يقال لها املش فاراد بعض ال جوجي الهجوم عليه فتكا وتهيا وقال اليوم افقاعيته-------- فهجم علي المسجد بغتة بقضه وقضيضه فوءب الامام واصحابه فكان في اصحابه صاحب يقرا في اصلاح المنطق -رماه الظالم بمزراق فاتقاه -----بالكتاب-------- ثم عطف علي الظالم بالمزراق فضربه علي عينه ففقاها بعزة الله تعالي وقال ولقد بلغني ان فرس الظالم اعانه علي فقء عينه بان دنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنو-------------------------------- التحف شرح الزلف اعلام المءلفين الزيدية 432 اللالن المضيثة وخ مطميح الامال رسالة يوسف بن ابي الحسن الجيلاني الي الفقيه عمران بن الحسن العذري مطبوعة ضمن كتاب اخبار انمة الزيدية في طبرستان ديلمان وجيلان منتزع الرسالة العالمة بالادلة الحاكمة ضمن كتاب اخبار اءمة الزيدية الامام ال-------------------------------------------------------------------------------------------رضي الكيسي ---------------------------------------------------------------------------------بن مهدي بن محمد بن خليفة بن محمد بن	489	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0327	false	-5934153943740016609	89	300	485	1632	1632	300	للامام ابي الرضا الكيسمي رضي الله عنه فاعتلي عليها و----------دعا الخلاءق الي نفسه و-----------------------استولي علي جميع اقطار جيلان وديلمان الي حدود طبرستان وكانت المملكة القاسية الجاءرة اذ ذاك في ديلمان لال جوي كانوا ناصريين في الدعوي فرعونيين بالغشم والظلم كسالوك في زماننا فنابذهم الامام ابو-الرصا منابذة علوية حسينية حتي طال عليهم الامد وحدث----------------ت انه رضوان الل-----ه كان ذات يوم جالسا من مسجد من مساجد جيلان في قرية يقال لها املش فاراد بعض ال جو-ي الهجوم عليه فتكا وتهيا وقال اليوم افقا عينا للامام فهجم علي الامام بقضة----- وقضيضة فوثب الامام واصحابه فكان في اصحابه صاحب يقرا في اصلاح المنطق فرماه الظالم بمزراق فاتقاه الصاحب بكتاب الاصلاح ثم عطف علي الظالم بالمزراق فضربه علي عينه ففقاه بغيرة الله تعالي و--------------------------لم يعش بعد الامام الهادي عليه السلام الا قليلا ثم قبضه الله تعالي الي رحمته في بلد كيسم ومشهده هناك معروف مزور والحمد لله فان نسب الامام ابوالرضا لم يذكر في اي من المصدرين واما النسب الذي جاء في التحف فقد ذكره----------------------------------------------------------------- يوسف بن ابي الحسن صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسال--------ة لامام اخر وهو الام------------------------------ام الناصر الرضا المعاصر للامام ابوطالب الاخير والذي تنحي عن الامامة لصالحه قال اما الناصر الرضا رضي الله عنه فهو الرضا الناصر والناصر لقبه ولقب اباءه الي الناصر للحق عليه السلام وهو الرضا بن مهدي بن محمد بن خليفة بن محمد بن-	327	6537504609733338119	605	947.5	486	1441	41.98473358154297	91	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms523	true	3011064870507640144	80	172	428	930	1654	300	الامام المنصور بالله عبدالله بن حمزة1 هو امير المءمنين ابو محمد عبدالله بن حمزة الجواد بن سليمان البر التقي ابن حمزة النجيب بن علي المجاهد ين حمزة الامير القاءم بامر الله بن الامام النفس الزكية ---ابي هاشم الحسن بن الشريف الفاضل عبدالرحمن------- بن يحيي نجم ال الرسول ابن ابي محمد عبدالله العالم بن الحسين الحافظ بن الامام ترجمان الدين القاسم ابن ابراهيم الغمر طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الشبه بن الحسن الرضي ابن الحسن السبط سيد شباب اهل الجنة بن امير المءمنين سيد العرب علي بن ابي طالب سيد قريش عليهم	523	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0235	false	8379520058710276106	117	187	724	1107	1685	300	الغوية المنصور --------بالله------------ امير المءمنين--------- عبدالله بن حمزة الجواد بن سليمان----- الرضي -بن حمزة النجيب بن علي ال-عالم بن حمزة---------------------------------- النفس الزكية بن ابي هاشم الحسن الامام الرضي بن ع-بدالرحمن الفاضل بن يحيي نجم ال الرسول -بن عبدال---------له العالم بن الحسين الحافظ بن القاسم ترجمان الدين --------بن ابراهيم الغمر -------بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الشبه بن الحسن الرضي -بن الحسن السبط ------بن علي ال---وصي امير المءمنين بن --------------ابي طالب--------- عليهم	235	6537504609733338119	327	499.0	263	512	63.8671875	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms527	true	-4975995750584407088	185	224	936	1140	1534	300	كم بين قولي عن ابي عن جده وابو ابي فهو النبي الهادي وفتي يقول -حكي لنا اشياخنا ما-ذلك الاستاد من اسنادي ما احسن النظر البليغ لمنصف في مقتضي الاصدار والايراد خذ-ما دنا ودع البعيد لشانه يفنيك دانيه عن الابعاد	527	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0351	false	-2615145975421894288	97	138	469	676	1529	300	كم بين قولي عن ابي عن جده وابو ابي فهو النبي الهادي وفتي يقول احكي لنا اشياخنا ما ذلك الاسناد من اسنادي ما احسن النظر البليغ لمنصف في مقتضي الاصدار والايراد خذ ما دني ودع البعيد لشانه يغنيك دانيه عن الابعاد	351	6537504609733338119	201	384.0	162	207	97.10144805908203	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms550	true	-5404904605969533999	4	216	18	1117	1595	300	الاكسح وكانت في--------------------- المرة الثانية من دخوله صنعاء فانه كان يمشي علي ارباعه فمسح عليه------- فعافاه الله وهذا ايضا ظاهر------------------------- وقد شاهده خلق جم لا يحصون من اهل المدينة علي حالته الاولي وحالته الثانية ومن ذلك ما روي ان رجلا كانت اسنانه كلها قد ذهبت فمسح ها عليه ودعا له فعادت كلها ما تخلف منها واحد ومنها انه عليلا يوم دخل شبام لليلة باقية من شهر جمادي الاخري سنة اريع وتسعين وخمسماءة فوقع علي الدار تور عظيم ساطع بعد صلاة العشاء الاخرة واستطار في الارض حتي ان شيخا كبيرا كان في المسجد الجامع وكان اذا خرج بعد صلاة العشاء الاخرة يتعثر في طريقة------------------------ لضعف بصره فخرج فشاهد ذلك النور وقال لجماعة معه ا-ني افرق الليلة بين الحص-مة البيضاء والسوداء قال مصنف السيرة الامامية المنصورية وشهدت انا بذلك ورايته واخرت صلاة المغرب لاجل ذلك النور حتي دخل اول وقت العتمة وبعده وكنت قاعدا في البيت وظننت انه ضوء القمر حتي انبهني من حضر انه اخر الشهر فخرجت الي حجرة فاذا النور ساطع في الجدران وظننت انه لم يره احد غيرنا حتي اصبح المسلمون يروون ذلك في مسجد الغيل ومنها ما رواه مصنف السيرة عن الثقة الامير ان اهل ذمار رووا يوم دخل الامام يني انهم ----شاهدوا عسكرا من خيل ورجال سدت عليهم الافاق وريحا عظيمة كفت 280 وجوههم وايصارهم حتي منعتهم التصرف في	550	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0244	false	8825289439587299061	166	300	952	1652	1652	300	الاكسح وهي ان الامام ع لما دخل صنعاء المرة الثانية اتي اليه برجل---------- يمشي علي ارباعه فمسح عليه الامام فعافاه الله تعالي قال الفقيه حميد الشهيد في الحداءق وقد شاهده خلق جم لا يحصون من اهل المدينة علي حالته الاولي و------الثانية 4قصة النور وهي ان الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------دخل شبام كوكبان اخر يوم من- جماد- الاخرة سنة 594ه---------------- فوقع علي الدار نور عظيم ساطع بعد صلاة العشاء الاخرة واستطار في الارض و-----------------كان في المسجد الجامع شيخ كبير--------------------------- يتعثر في طريقه اذا خرج بعد صلاة العشاء لضعف بصره فخرج وشاهد الن----ور وقال لجماعة معه انني افرق الليلة بين الحصيمة البيضاء والسوداء وظن الناس ان ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضوء القمر15 5قصة فتح ذمار وهي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل ذمار رووا -----ان الامام لما فتح ذمار شاهدوا عسكرا من خيل ورجال سدت عليهم الافاق وريحا عظيمة كفت---- وجوههم وابصارهم حتي منعتهم التصرف في-	244	6537504609733338119	488	686.0	386	1182	41.28595733642578	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms571	true	-1936000253260305606	44	116	221	600	1540	300	بها رجل من ولد النفس الزكيةث ووصل اليمن فعاقه سلطان العجم عن الامام فاجاب بالشعر الذي اوله اتهجر معتمدا دارها حتي قال الي حلب حيث صيد الملوك تجو ويكرم زوارها سلالة من شاد دين الاله وطهر بالسيف اوزارها ر حه ريي علي روحه عشايا العصور وابككارها وكان عي --------قد رزقه الله تعالي من حسن الصيت وارتفاع الذكر وحسن الاحدوثة والثناء الجميل ما-قل مثله لمن مضي من اءمة الزيدية عليهم السلام حتي ان --------	571	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0244	false	8825289439587299061	0	44	0	242	1652	300	بها رجل من ولد النفس الزكية- وعلي الجملة-------------------- الامر كما------------------------------------------- قال الفقيه حم----يد الشهيد رحمة الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------- وكان عليه السلامقد رزقه الله تعالي من حسن الصيت وارتفاع الذكر وحسن الاحدوثة والثناء الجميل ما قل مثله لمن مضي من اءمة الزيدية عليهم السلام انتهي12 كرامات	244	6537504609733338119	182	263.5	145	396	45.9595947265625	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms588	true	1155751120063313489	123	293	672	1571	1613	300	عمتا ان يوم الفدير -شهد اللفارس المعلم ابينا4 علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم -كم حرمة بانت-اب اليه وها ن-ن من ا--ه والدم --ن كان يج-عنا هاشم فاين الستام من المنسم-- وان كنتم كنجوم السما- فنحن الاهلة للانجم 1في الديوان اقيوا رووس الخيل والليل اخطب 4في الديوان ابونا 34 و ن بنو بنته دوتك- ونمن ب-و ع-ه المله ---اه ابونا ابو طالب واسلم والناس ولم تسلم و د كان يكتم اي-ان- فامسسا الولاء فلم يكتم واي الفضاءل لم نحوها يبذل النوال وضرب الكمي--- قفونا محد--في فعد- وانتم قفوتم ابا مجرم1 يعني ابا مسلم الخراساني عبدالرحمن القاءم بالدعوة العباسية سنة سيع وعشرين وماءة فكافاتوه بسفك الدم هدي لكم الملك هدي العروس علي مفصح الناس والاعجم ورثنا الكتاب واحكامه زعنا السي اية المحك--م فان تفزعوا نحو اوتاركم من شيم النفر الاكر-م اشرب الخمور وفعل الفجور كفعل يزيد الشقي العمي- قتلتم هداة الوري الطاهرين يصر عن ملكنا اللادوم- فخرتم بملك لكم زاءل الي سالك المنهج الاقوم ولا بد للم-ك من رجعة اال ومن طلب الحق لم يظالسم الي النفر الشم اهل الكسا	588	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0348	false	-2848907040956845776	108	251	607	1364	1614	300	عمنا ان يوم الغدير يشهد -للفارس المعلم ابونا -علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم لكم حرمة بانتساب اليه وها نحن من لحمه والدم لان كان يجمعنا هاشم فاين السنام من المنسم 5 وان كنتم كنجوم السماء فنحن الاهلة للانجم ونحن -------------------------------------------------------------بنو بنته دونكم ونحن بنو عمه المسلم حماه ابونا ابو طالب واسلم والناس -لم تسلم وقد كان يكتم ايمانه فام--ا الولاء فلا يكتم واي الفضايل لم نحوها ببذل النوال وضرب الكمي 10 قفونا محمد في فعله وانتم قفوتم ابا مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------م هدي لكم الملك هدي العروس فكافيتموه بسفك الد---م ورثنا الكتاب واحكامه علي مفصح الناس والاعجم فان تفزعوا نحو اوتاركم فزعنا الي اية المحكم اشرب الخمور وفعل الفجور من شيم النفر الاكرم 15 قتلتم هداة الوري الطاهرين كفعل يزيد الشقي العمي فخرتم بملك لكم زايل يقصر عن ملكنا الاد--وم ولا بد للملك من رجعة الي مسلك المنهج الاقو----م الي النفر الشم اهل الكسا	348	6537504609733338119	574	907.0	456	931	61.654136657714844	80	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms605	true	-396535198533948189	158	222	852	1176	1568	300	ومن مختار ما رثي به الامام المنصور بالله قول ولده الامير الناصر لدين الله ابي القاسم محمد بن عبد-الله----------------------------- بفي الشامتين الترب ان يك نالني مصاب ابي او هد من عظمه ازري وسنت له انياب ذي لپد خسر علي حين اع-ي المقربات فراق عليه الشرءا في كواكبها الژهر فان يك نسوان بكين فقد بكت علي حدثان الدهر كالكوكب الذري وان يشمت الاعداء يوما فانني	605	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0350	false	8592172796292244485	185	245	1170	1469	1781	300	ومن مختار ما رثي به قصيدة------------------- ولده------- الناصر لدين الله ابي القاسم محمد بن عبد الله وهي واحد واربعون بيتا مطلعها بفي الشامتين الترب ان يك نالني مصاب ابي او-هد من عظمه ازري ع-------------------------لي حين اعيي المقربات فراقه وشنت له انياب ذي لبد حس---ر فان يك نسوان بكين فقد بكت عليه الثريا في كواكبها الزهر- وان تشمت الاعداء يوما فانني	350	6537504609733338119	217	328.0	172	355	61.12676239013672	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms611	true	7786616845524587343	44	167	232	867	1519	300	فقال الي من طريت ثكلتك امك فقال و-------------لم يله-ي دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ديوان الفرزدق 181180 ويروي اذو الشيب يلعه 398 وما انا ممن يزجر الطير هث اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال الفرزدق هولاء بنودارم فقال الكميت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نايني اتقرب بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب فقال والله لو جزتهم الي من سواهم لذهب قولك باطلا وفيها يقول خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاك ومن اولا مسجنا علي اثي اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها وانني لاوذي فيهم واونب	611	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0510	false	-3600323182509962752	0	106	0	522	1568	300	فقال -له قد طربت الي شء ما طرب اليه احد قبلك ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب قال ما يطربك يا ابن اخي قال -------------------------------------------------------------------ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب -قال -----من هءلاء ---ويحك فقال ال-------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني هاشم رهط النبي محمد بهم ول-هم ارضي مرارا واغضب------------------------------------------------------------ خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا م----جنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها وا-ني لاوذي فيهم واءنب	510	6537504609733338119	414	697.5	329	672	61.60714340209961	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms614	true	-2338103616022966442	86	113	474	593	1582	300	ساسة لا كمن يري رعية النا س سواء ورعية الانعام لا كعبد المليك او كوليد او سليمان بمد او كهشام --------------------------يي فلا ذو ال ولا ذو ذمام	614	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0511	false	-1564893423434204485	135	167	724	868	1553	300	ساسة لا كمن يري رعية النا-س سواء ورعية الانعام لا كعبد المليك او كوليد او سليمان بعد او كهشام من يمت لا يمت فقيرا ومن يحيي فلا ذو ال ولا ذو ذمام	511	6537504609733338119	117	213.0	91	145	80.68965148925781	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms638	true	1645785561020810893	209	284	1118	1511	1605	300	والله ما رايت خمرا بعيني في يقظة ولا في منام ولا الملاهي من الطنابير وما يشا كلها حتي ظهرت علي الجبارين من الغز فامرت بكسرها واراقة الخمور ولا فعلت قبيحا اعلمه قبيحا معتمدا من الصغر الي هذه الغاية من الكبر ولا اكلت حبة حراما اعلمها ولا قبضت درهما حراما ------ولا تركت واجبا عا-مدا واني لمعروف النشاة بالطهارة ما كان لي شغل الا العل--م والدراسة والعبادة ثم انقلبت بعد ذلك الي الجهاد في سبيل الله فحاربت	638	-3147371307530487212	Zaydiyya0000474-ara1.ms0236	false	3774356956243000978	32	92	185	513	1692	300	والله ما رايت خمرا يع-ني في يقظة ولا--- منامول-ا الملاهي من الطنابير وما شا--كلها حتي ظهرت علي الجبارين من الغز وامرت بكسرها واراقة --خمورها و-----------------------------------------------------------------لا اكلت حبة حراما اعلمها ولا قبضت درهما حراما اعلمه ولا تركت واجبا متعمدا واني لمعروف النشاة بالطهارة ما كان لي شغل الا التعليم والدراسة والعبادة ثم انتقلت بعد ذلك الي الجهاد في سبيل الله فحاربت	236	6537504609733338119	302	539.0	244	402	75.12437438964844	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000474-ara1