id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	82	115	414	585	1491	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله وبالاسناد اليه	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms095	false	-4429883308770252608	176	208	911	1076	1587	300	ان عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا--- يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله وقوله صلي الله	95	-941596241486723828	157	294.0	126	171	91.8128662109375	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms012	true	-6426611079468542047	69	127	400	715	1658	300	الاسلام لباسه الحياء وزينته الوفاء ومر-ءته العمل الصالح وعماده الورع ولكل ش--ء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت وبالاسناد اليه عت يرفعه الي علي بن موسي الرضي عن اباءه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله ره------------ ثلاثة انا شفيع لهم يوم القيامة الضارب بسيفه امام ذريتي والقاضي لهم حواءجهم عند-ما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه	12	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms095	false	-4429883308770252608	211	255	1091	1344	1587	300	الاسلام لباسه الحياء و-راسه الوقار ومروءته العمل الصالح وعماده الورع ولكل بناء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت وقوله صلي----------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله وسلم ثلاثة انا شفيع لهم يوم القيامة الضارب بسيفه امام ذريتي والقاضي لهم حواءجهم عند ما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه	95	-941596241486723828	222	387.0	182	331	67.06948852539062	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms014	true	-8286201260903343404	9	39	47	213	1557	300	الله ه لا-----------من اسبغ وضوعه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر لذنيه وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة	14	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms095	false	-4429883308770252608	258	290	1361	1538	1587	300	الله عليه واله وسلم من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر لذنبه وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقيقة الايمان وابواب الجنة له مفتحة	95	-941596241486723828	157	299.5	128	177	88.7005615234375	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms014	true	-8286201260903343404	73	260	379	1353	1557	300	وغضبي علي من اهرق دمي واذاني في عترتي وروي باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله وه لا تزول قدما عبد-يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله فيما انفقه ومن اين اكتسبه وعن حبنا اهل البيت وروي باسناده عن ابي ذر قال قال رسول الله رد لمثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة توح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا في اخر الزمان فكانما قاتل مع الدجال2 وروي باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله ره احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي0 المناقب ص 6 2المناقب ص90 3المناقب ص90 4المناقب ص91 ولسان الميزان ورواء احمد رقم253 باب فضاثل علي امالي ابي طالب المناقب ص141 واخرجه الطبراني في الكير 10211 رقم ومجمع الزواءد ولسان الميزان 159 6لمناقب والطبراني في الكبير 45 رقم وميزان الاعتدال 2241 7المناقب ص151 المستدرك 150 وصححه الحاكم ووافقه التميي وتاريخ بفداد والترمذي 122 رقم وحليه الاولياء 3443 وروي باسناده عن ابي سعيد الخدري قال صعد رسول الله لوره المنبر فقال والذي نفس محمد بيده لا يبغض اهل البيت احد الا اكبه الله في	14	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms096	false	-7866455049434972162	0	82	0	393	1440	300	وغضبي علي من اهرق دمي واذاني في عترتي وقوله صلي الله عليه واله وسلم---------------- لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيم- افناه وعن جسده فيم- ابلاه وعن ماله فيم- انفقه ومن اين اكتسبه وعن حبنا اهل البيت وقوله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله وسلم-- والذي نفس محمد بيده لا يبغض اهل البيت احد الا -كبه الله في	96	-941596241486723828	325	554.0	252	975	33.33333206176758	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms028	true	-8982386200895772686	251	299	1281	1505	1511	300	من اذاني في اهل بيتي فقد اذي الله ومن اعان علي اذاهم وركن الي اعداثهم فقد اذن بحرب من الله ورسوله ولا نصيب له في شفاعة رسول الله رد روي ابو سعيد الخدري عن النبي راه قال والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله	28	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms096	false	-7866455049434972162	89	134	429	643	1440	300	من اذاني في اهل بيتي فقد اذي الله ومن اعان علي اذاهم وركن الي اعداءهم فقد اذن بحرب من الله ورسوله ولا نصيب له في شفاعة رسول الله وقوله صلي الله عليه واله وسلم---------- والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله	96	-941596241486723828	185	346.5	145	224	82.58928680419922	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms028	true	-8982386200895772686	128	245	636	1259	1511	300	ان في السماء لحرسا وهم الملاءكة وفي الارض حرسا وهم شيعتك يا علي1 ذكره الناصر وذكر 1ج3254 اخرجه الكنجي في الكفاية 425 والحاكم 1603 وذخاتر العقبي 16 والمناقب لابن المغازلي ومعناه في ميزان الاعتدال 1832 ولسان الميزان 4344 2262 وتاريخ دمشق111542 رقم84138409 كفاية الطالب 412 تنبيه الغافلين عن فضاءل الطالبين ص174 25 باسناده عن النبي ه قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قال علي عي من هم يا رسول الله قال هم شيعتك وانت امامهم 1وذكر عن الباقر انه قال ان نبي الله --وه قال------ ان عن يمين العرش رجالا وجوههم من نور عليهم ثياب من نور ما-هم بنبييين ولا شهداء يفبطهم النبيءون والشهداء قيل من هم قال اولءك اشياعنا وانت امامهم يا علي	28	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms097	false	1547314260391074041	138	183	676	905	1489	300	ان في السماء لحرسا وهم الملاءكة وفي الارض حرسا وهم شيعتك يا علي وقوله صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله وسلم ان عن يمين العرش رجالا وجوههم من نور عليهم ثياب من نور ما هم بنب-يين ولا شهداء يغبطهم النبي-ون والشهداء-------------- اولءك اشياعنا وانت امامهم يا علي	97	-941596241486723828	211	348.0	169	632	33.38607406616211	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms029	true	-1599673634586897219	206	300	1032	1477	1477	300	اهل بيت- شجرة التبوءة ومعدن الرسالة ليس احد من الخلاثق يفضل اهل بيتي غيري1 وروينا عن ابي ليلي قال قال رسول الله وه لا يءمن عبد حتي ك-ون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته ورو-----ينا عن علي قال قال رسول الله ره ويل لاعداء اهل بيتي المستاثرين عليهم لا نالتهم شفاعتي ولا راوا جنة ربي وروينا عن جرير بن عبدالله البجلي قال قال رسول الله ه من مات علي حب ال محمد-مات شهيدا الا ومن مات علي حب-	29	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms096	false	-7866455049434972162	176	261	859	1267	1440	300	اهل بيتي شجرة النبو-ة ومعدن الرسالة ليس احد من الخلاءق يفضل اهل بيتي غيري وقوله صلي الله عليه واله وسلم----------- لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته وقوله صلي الله عليه واله وسلم---------- ويل لاعداء اهل بيتي المك-اثرين عليهم لا نالتهم شفاعتي ولا راوا جنة ربي وقوله صلي الله عليه واله وسلم----------------------- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب	96	-941596241486723828	331	557.0	259	454	72.90748596191406	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms029	true	-1599673634586897219	76	198	376	1002	1477	300	من احسن الي احد من اهل بيتي بعدي المثاقب للكوفي 2852 والمناقب لابن المغازلي 249 وتنبيه الغافلين عن فضاءل الطالبين ص174 2سيق تخريج المناقب لابن المغازلي 106 4المناقب للكوفي 1812 ودخاثر العقبي 18 وللحديث شواهد كثيرة تنبيه الغافلين ص4 17 شفعت له يوم القيامة ويكون في الجنة معي وروينا عنه رد انه قال ما احبنا اهل البيت احد فزلت به قدم الا ثبتته قدم حتي ينجيه الله يوم القيامة1 وروينا عن انس بن مالك يهفي انه قال دخلت علي رسول الله ور فقال قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعطيت الكوثر قلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله مابين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد فيشعث -لا يشربه انسان خفر ذمتي ولا قتل اهل بيتي2 وروينا عن ----	29	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms098	false	8236267056279008593	196	270	974	1358	1509	300	من احسن الي احد من اهل بيتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفعت له يوم القيامة ويكون في الجنة معي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه واله وسلم تختموا بالعقيق فانه اول حجر شهد لله بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالامامة ولشيعته بالجنة وقوله صلي الله عليه واله وسلم اعطيت الكوثر-------------------------------- نهر في الجنة عرضه ما -----بين المشرق والمغرب لا يشرب احد منه فيظما ولا يتوضا منه احد فيشعث ولا يشربه انسان خفر ذمتي و---قتل اهل بيتي وقوله صلي الله	98	-941596241486723828	196	158.0	154	793	24.716266632080078	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	0	38	0	174	1548	300	ال محمدم-ات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمتا مسبتكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر وتكير	30	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms096	false	-7866455049434972162	261	300	1267	1440	1440	300	ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مس-تكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير-	96	-941596241486723828	169	323.0	132	175	96.57142639160156	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	38	129	174	620	1548	300	الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما رواه الامام الهادي في درر الاحاديث ص51 وتنبيه الغافلين ص174 الدر المنثور 1876 وشمس الاخبار 1241 شمس الاخبار 1241 تنبيه الغافلين ص213 تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء------ يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الاو من مات علي بغض ال محمد لم يشم رايحة الجنة ابدا	30	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms097	false	1547314260391074041	0	69	0	312	1489	300	الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء مكتوب يوم القيامة------- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة ابدا	97	-941596241486723828	303	575.5	236	452	67.035400390625	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	true	-1446711219045497453	28	89	149	469	1498	300	ود انه قال- يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم من العيوب والذنوب وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والا-مان وارتفمت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم تتلالا تورا علي نوق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهانة ونجيت من غير	31	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms097	false	1547314260391074041	73	131	332	640	1489	300	--واله وسلم يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم ------------علي ما بهم من العيوب والذنوب وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والايمان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم يتلالا نورا علي نوق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهابة ونجبت من غير	97	-941596241486723828	297	564.5	239	322	92.23602294921875	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms136	true	-7009645883216069664	110	139	552	702	1559	300	رايت علي باب الجنة مكتوبا بالذهب لا بماء الذهب لااله الا الله محمد حبيب الله علي ولي الله فاطمة امة الله الحسن والحسبن صفوة الله علي باغضهم لعنة الله	136	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms098	false	8236267056279008593	273	300	1373	1509	1509	300	رايت علي باب الجنة مكتوبا بالذهب لا -------------اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فاطمة امة الله الحسن والحسين صفوة الله علي باغضهم لعنة الله-	98	-941596241486723828	131	245.0	105	150	87.33333587646484	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms419	true	2069633150495298980	173	295	890	1555	1582	300	الامام المنصور بالله القاسم بن علي --------عليهما السلاة1 هو ابو محمد القاسم بن علي بن عبدالله بن محمد بن القاسم بن ابراهيم ابن اسماعيل بن ايراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام نسب يحكي بتلاليه انوار الصباح ويعذب ذكره في الافواه عذوية الماء القراح وكل اباءه عليهم السلام قد ضرب الفخر عليهم رواقه ونطقهم الشرف الاكبر نطاقه نشا ------------علي طريقة سلفه الاكرمين واباءه الفر الميامين سلام الله عليهم اجمعين في العلم والعمل ثم وصل- الي اليمن اولا من ناحية الشام لاستدعاء- اهله لما-تتابعت الجراد عليهم واكلت- ثمارهم وزرعهم فعند وصوله------------- صرفها الله تعالي عنهم ولم يكن شء في------- ايامه------------ وكان مشهورا بالبركة فلذلك قصدوه وعاود الي ترج من----------------- ارض خثعم فاقام بها وولاته يتصرفون فيما يليه من	419	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms001	false	1549720292204090042	1	116	5	642	1701	300	الامام المنصور بالله القاسم بن علي العياني1عليه-- السلام2 هو ابو محمد القاسم بن علي بن عبدالله بن محمد بن القاسم بن ابراهيم -بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام نسب يحكي بتلالاه انوار الصباح ويعذب ذكره في الافواه عذوبة الماء القراح-------------------------------------------------------------------------- نشا عليه السلام علي طريقة سلفه الاكرمين واباءه الغر الميامين سلام الله عليهم اجمعين في العلم والعمل --ووصل1 الي اليمن----- من ناحية الشام باستدعاء3 اهله لما تتابعت الجراد عليهم وهلكت4 ثمار-------هم فعند وصوله عليه السلام5 صرفها الله------ عنهم ولم توجد في زمانه و7 ايامه عليه السلام وكان مشهورا بالبركة فلذ-ا قصد-ه --اهل اليمن ثم عاد عليه السلامالي ارض خثعم فاقام بها وولاته يتصرفون فيما يليه من	1	-941596241486723828	534	906.5	433	738	72.35772705078125	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms420	true	-4986229575934072727	6	145	30	802	1575	300	ثم بعث رسله --يه ال------ي اليمن في شسهر شوال من سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة لاستنهاض التاس الي بين يديه وحمل ما اتفق من الاعشار اليه واصحبهم كتابا الي الناس عموما فوصلت الرسل ال-يهم فقام في ذلك رجال من المسلمين من البونين والخشب والمشرق والصيد وجمعوا من البر والزكاة عشرة الاف درهم واجتمعوا في البون لعشر باقية من شهر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين سيوة الامام المتصور للمحسين بن احمد يعقوب طيقات الزيدية 8592 ماثر الابرار خ اللاني المضينة هخ اتمة الزيدية 75182 بلوغ المرام تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي 3301 2632 التحف شرح الزلف وتاريخ اليمن للواسعي وغاية الاماني في اخبار القطر اليماني 2271 مطمح الامال اعلام المءلفين الزيدية معجم المءلفين 1452 وثلاثماثة وساروا حتي انتهوا الي صعدة فانضاف اليهم جماعة من الناس ثم ساروا حتي وصلوا الي الامام القاسم ك وهو اذ ذاك في اسفل وادي بيشه	420	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms001	false	1549720292204090042	117	194	648	1075	1701	300	ثم بعث رسله عليه السلامالي اليمن في ش-هر شوال من سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة لاستنهاض الناس الي بين يديه وايصال واجباتهم ا--------ليه واصحبهم كت-با الي الناس عموما فوصلت الكتب8 اليهم فقام في ذلك رجال من المسلمين من البونين والخشب والمشرق والصيد وجمعوا واجباتهم وساروا اليه عليه السلام9--------------- لعشر ب-قيت من---- ذي الحجة من السنة المذكورة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انتهوا الي صعدة وانضاف اليهم جماعة من الناس --وساروا حتي وصلوا الي الامام القاسم-- وهو اذ ذاك في اسفل وادي بيشة	1	-941596241486723828	350	570.0	278	781	44.81433868408203	56	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms425	true	-7657134907441157610	13	251	60	1348	1594	300	الحس-ن بن ال-حسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام --وتسبه النسب الشريف الفاءق وجوهره الجوهر الشفاف المنيف الراثق وكان من -عيون- العترة في زمانه وتيجانهم المكللة ---في اوانه برز في العلم ح فاق اهل عصره وسبق فيه ابناء دهره وهو غصن خلافة نضير وروضة فضل وغدير مشهور بالزهادة م-عروف بالعبادة له التصانيف الراثقة في علم الكلام والكتب الحسنة ف-----------ي مخالفي العترة عليهم السلام وهي كثيرة قيل انها تبلغ ثلاثة وسبعين تصنيفا منها المعجز في علم الكلام والرد سيرة الامام المنصور بالله القاسم بن علي بلوغ المرام التحف شرح الزلف تاريخ البمن للواسمي غاية الاماني في اخبار القطر اليماني 2351 معجم المءلفين 6311 الاعلام للزركلي 2522 الامام المهدي الحسين بن القاسم العياني بين قادح ومنافح لعبدالله زيد الحوثي تحت الطيع هدية العارفين علي القضاءية وغيره من كتبه في الاصول- ومنها تفسير كامل سلك فيه الطريقة الوسطي واضحي قدحه المعلي وشهد بانه قد تبوا من الفضل منزلا رفيعا ولا وكانت شجاعته معروفة ومواقفه-------- موصوفة لا يفتقر الي شاهد ولا يطم-ع في جحد--ها جاحد كما قال الامام المنصور بالله يث في كلمة له اا و هل رجل يقول ابي علي يقهقر في مناطحة الشفار قام بالامر بعد موت ابيه هلي -------وملك من الهان الي صعدة وصنعاه ولم يزل ناعشا-- للحق داعيا الي الصدق كابتا لارباب الاجرام معليا لكعب الاسلام حتي رفع للدين----- منارا-- واعز له انصارا وحمي له ذمارا وقوض اركان الضلال وكسي الحق ثوب الكمال وكان ذلك دابه عاتلا -----حتي قتله بنو حماد قي بعض حروبه في بعض نواحي	425	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms002	false	-7733878287958221444	158	300	882	1667	1667	300	الحسين بن القاسم بن علي--2 ا-لعياني عليه- السلام ابو عبد الله3 --------------------------------------------------كان من اعيان4 العترة في زمانه ومن المبرزين الكبار في اوانه حتي----------- فاق اهل عصره وسبق---- ابناء دهره م-----------------------------------شهور بالزهادة ومعروف بالعبادة له التصانيف الراءقة في علم الكلام والكتب الفاءقة في الرد5 علي مخالفي العترة الكر------ام وهي كثيرة قيل انها تبلغ ثلاثة وسبعين مصن-فا منها المعجز في علم الكلام6 وهو كاسمه عند ذو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحلام ومنها تفسير كامل سلك فيه الطريقة الوسطي7 ------------------------------------------------------------وكانت شجاعته معروفة ومواقفه مشهورة8 موصوفة لا تفتقر الي شاهد ولا يطمح9 في انكارها جاحد------------------------------------------------------------------------------------------- قام بالامر بعد موت ابيه عليه السلاموملك من الهان الي صعدة وصنعاء ولم يزل ناعشا10 للحق داعيا الي الصدق كابتا لارباب الح-رام معليا لكعب الاسلام حتي رفع -لدين الله منارا11 واعز له انصارا وحمي ديا---را وقوض اركان الضلال وكسا الحق ثوب الكمال وكان ذلك دابه عليه السلامحتي قتله بنو حماد في بعض حروبه في---- نواحي-	2	-941596241486723828	645	989.5	519	1342	48.062591552734375	96	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms425	true	-7657134907441157610	251	293	1348	1563	1594	300	البون قتله رجل من بني ربيح وكانت وفاته چ ---------سنة اربع واريع-ماءة وتبره بريدة وعمره- نيف وعشرون سنة واعقب ابنتين لا غير وروي الثقات ان قاتله ل قربت اليه نار ليتبخر بها فاحترق بها وكان ذلك دلالة علي كرامته -----------وكاشفا- عن فضيلته	425	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms003	false	-3942855360885946728	0	40	0	217	1633	300	البون قتله رجل من بني ربيح وكانت وفاته عليه السلامسنة اربع واربع ماء------------ة وعمر12 نيف وعشرون سنة واعقب ابنتين لا غير وروي الثقات ان قاتله-- قربت ل--ه نار -يتبخر بها فاحترق ----وكان ذلك دليل1 علي كرامته عليه السلاموكاشفا2 عن فضيلته	3	-941596241486723828	187	304.5	150	238	78.57142639160156	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms428	true	-5360737846193607348	154	196	794	997	1511	300	ليجدد----- الطهارة فراي فيه رجلا متغير اللون يرتعد فزعا فقال له------------ ما دهاك ق-ال اني بعثت لقتلك قال------------ وما الذي وعدوك عليه قال بقرة -قال ما لنا بق------------رة وادخل يده في جيبه وناوله خمسة دنانير وقال اشتر بها بقرة ولا تعد الي	428	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms004	false	3552888174148101842	221	269	1256	1496	1653	300	-يجدد3 فيه الطهارة فراي فيه رجلا متغير اللون يرتعد فزعا فقال له عليه السلام ما دهاك فقال اني بعثت لقتلك قال عليه السلام وما----- وعدوك عليه قال بقرة فقال عليه السلام ما نجد بقرة وادخل يده في جيبه وناوله خمسة دنانير وقال اشتر بها بقرة ولا تعد الي	4	-941596241486723828	188	329.5	149	246	76.42276763916016	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms461	true	7657865383693952683	173	226	996	1278	1670	300	القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام2 ----به النسب الشريف وعنصره العنصر الزاكي المنيف وما-ظتك ب-سب ينتهي الي الرسول وحيدر والبتول الذين احسن فيهم القاءل حيث يقول----- اليكم كل مكرمة تءول اذا ما قيل جدكم الرسول اليس ابوكم الهادي علي وامكم المطهرة البتول وامه ام اخيه	461	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms077	false	-6084648184475063019	126	171	758	1005	1763	300	القاسم بن محمد رضوان الله -------------------------عليهم تقدم تمام نسبه------ الشريف وعنصره------- الزاكي المنيف وما ظنك بنسب ينتهي الي الرسول وحيدر والبتول الذي- احسن----- القاءل فيهم ولله دره اليكم كل مكرمة تءول اذا ما قيل جدكم الرسول اليس ابوكم الهادي علي وامكم المطهرة البتول مولده عليه --	77	-941596241486723828	195	314.5	159	293	66.55290222167969	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms462	true	-4439743670525246818	50	286	308	1599	1677	300	فنون العلم بحرا يتغطمط تياره ويتلاطم زخاره وله التصانيف المرموقة وال---كتب الموموقة في الاصول والفروع وله في اصول الدين المبادء وزيادات شرح الاصول علقه عنه بعضهم وفيه علم حسن يشهد له بالبلوغ الي اعلي منزلة في الكلام وله كتاب الدعامة في الامامة وهو من عجاءب الكتب واودعه من الغراثب المستنبطات والادلة القاطعة والاجوبة عن شبهات المخالفين النافعة ما يقضي بانه السابق في هذا الميدان والمجلي منه في حلبة الرهان وهو مجلد فيه من انواع علوم الامامة ما يكفي ويشفي ال وله في اصول الفقه جوامع الادلة من الكتب المتوسطة وله المجزي في اصول الفقه مجلدان وفيه من التفصيل البليغ والعلم الواسع ما لا يكاد يوجد مثله في كتاب من كتب هذا الفن وله في فقه الهادي -----------التحرير وشرحه مجلدات عدة تبلغ ستة عشر كتابا مجلدا وفيها من حسن الايراد والاصدار ما يشهد له بالتبريز علي النظار فانه بالغ---- في نصرة مذهب الهادي بكل وجه ال واودعه من انواع الادلة والتعليلات --ما لا يوجد في كتاب وفيه فقه جم وعلم غزير وكدلك فانه اودع فيه من مذاهب الفقهاء ما يكثر وذكر المهم مما يتعلقون به ورجح مذهب الهادي ثم فيه------ حتي -ظهر- ترجيحه وتوهجت مصابيحه وذكي لكل مشتاق ريحه2 قال الحاكم الامام كالل وكلامه كاقلم عليه مس------حة من العلم2 الالهي وجذوة من الكلام النبوي وله في-------------------------------- الاخبار الامالي المعروفة بامالي السيد ابي طالب لم جمع فيها من غراءب الاحاديث ونفاءسها ومحاسن الحكايات وملح الروايات ما يفوق ويروق وكان يكل ف-------ي الورع والزهادة والفضل والعبادة عل-------ي ابلغ الوجوه	462	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms006	false	8634117185191859666	105	234	591	1350	1737	300	فنون العلم وله-------------------------------- التصانيف ال-باهرة والمعجزات ال-ظاهرة في الاصول والفروع ---ففي اصول الدين ---------زيادات شرح الاصول علقه عنه بعضهم وغير ذلك من مصنفاته في الاصول ------------------------وله كتاب الدعامة في الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وفي اصول الفقه جوامع الادل------------------ة وله المجزي م--------------جلدان في اصول الفقه1 وله------------------------------------------------------------------- في فقه الهادي عليه السلامالتحرير وشرحه مجلدات عدة تبلغ ستة عشر كتابا------------------------------------------------------------------------ بالغ فيه في نصرة مذهب الهادي عليه السلامبالاد---------------لة والتعليلات التي لا توجد في غيره2 و-------------------------------اودع فيه مذه----ب الفقهاء وترجي--------------------------------ح مذهب الهادي عليه السلام3 حتي اظهر4 ترجيحه و-وهج- مصباحه5 واذكا--------- ريحه- قال الحاكم ابو سعيد6-- وكلامه------ عليه السلاممنحة من العلم- الالهي وجذوة من الكلام النبوي وله التذكرة في الفقه وله عليه السلامفي الاخبار الامالي المعروفة بامالي------ ابي طالب وله عليه السلام تيسير المطالب8 وغير هذه الكتب------------------------------------- وكان عليه السلامفي الورع والزهد9 --------والعبادة والفضل علي ابلغ الوجوه	6	-941596241486723828	505	666.5	404	1371	36.83442687988281	70	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms465	true	6320658003337536399	0	123	0	661	1702	300	العلوية قام واذعي الامامة في سنة ست وعشرين واربعما-ءة ودخل صنعاء في- يوم الخميس لثلاث ليال خلون من شعبان سنة ست وعشرين واربعماءة وصاح صاءحه ثاني دخوله صنعاء يوم الجمعة بالصلاة في الجامع فدخل الناس وطلع المنبر وخطب وصلي بالناس وانصرف الي منزله واقام في صنعاء الي تصف شهر رمضان ثم خرج لفساد من عارضه وهو الحسين بن مروان واقام عنها ميدة ثم حلفت له همدان سوي بني حماد في المحرم سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة فدخل صنعاء يوم الاربعاء لثمان عشرة من الشهر المذكور فاقام بها ثمانية ايام وولي فيها واليا وخرج الي ريدة واقام---- امرا بالمعروف الاكبر ناهيا عن الفحشاء والمنكر حتي توفاه الله--------------- حميدا وقبضه سعيدا وهذه النكته من اخباره مذكورة تل في بعض تاريخ صنعاء ------------وله دعوة شريفة قال في	465	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms007	false	-5526572433934476967	153	225	773	1153	1554	300	العلوية قام عليه السلام-- في سنة ست وعشرين واربع ماءة ودخل صنعاء في1 يوم الخميس لثلاث ليال خلون من شعبان من السنة المذكورة واقام بها الي نصف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان ثم خرج لفساد من عارضه وهو --حسين من مروان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ريدة واقام بها امرا بالمعروف الاكبر ناهيا عن الفحشاء والمنكر حتي توفاه الله سبحانه وتعالي2 حميدا وقبضه سعيدا ولم تطل ايامه وله عليه السلام كتاب سياسة النفس في الزهد والوعظ وله دعوة شريفة جمع ---	7	-941596241486723828	251	402.0	200	694	36.16714859008789	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms478	true	7442339069140223124	2	102	9	551	1660	300	الامام الناصر ابو الفتح-------- الديلمي ------------------------هو ابو الفتح -الناصر--------1 بن الحسين بن محمد بن عيسي بن محمد بن عبدالله بن احمد بن عبدالله بن علي بن الحسن- بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان غزير العلم وافر الفهم له تصانيف------- تكشف عن علو منزلته ال وارتفاع درجته منها تفسير القران الكريم جمع فيه من انواع المحاسن ---------وهو كتاب جليل القدر قد اودع فيه من الغراءب المستحسنات والعلوم العجيية النفيسة ما قضي له بالتبريز والاصابة ودل علي الكمال والنجابة وهو اربعة اجزاء ومنها كتاب الرسالة المبهجة في الرد علي الفرقة الضالة- المتلجلجة- يعني الفرقة الخاسرة المطرفية	478	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms008	false	4079028121185448554	144	285	732	1487	1574	300	الامام الناصر ابو الفتح بن ناصر الديلمي عليه السلام4 الامام الناصر ابو الفتح بن ناصر الديلمي ابن الحسين بن محمد بن عي--------سي بن عبدالله بن احمد بن عبدالله بن علي بن الحسين بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام هكذا في الحداءق انه ابو الفتح بن ناصرالخ5 وفي شفاء الاوام للامير الحسين عليه السلام هو ابو الفتح الحسين بن محمد الي علي عليه السلام ذكره في باب الوضوء انه يجب لكل صلاة7 فلينظر اي الروايتين اصح كان قيامه عليه السلام في ارض اليمن بعد وصوله من ناحية الديلم في سنة ثلاثين واربع ماءة وملك صعدة والظاهر وكان غزير الفهم وافر العلم له تصانيف كثيرة1 تكشف عن علو منزلته--- وارتفاع درجته منها تفسير القران الكريم جمع فيه--- انواع المحاسن والفواءد وهو كتاب جليل القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعة اجزاء2 وله ك-تاب الرسالة المبهجة في الرد علي الفرقة الظالمة المتلجلجة3 يعني--------------- المطرفية	8	-941596241486723828	377	624.5	305	899	41.935482025146484	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms486	true	-5244804325779526419	4	37	25	209	1681	300	اجمع العلماء في زمانه ان سبع علمه الة للامامة فترشح للامامة في بلاد الاسفندارية من ارض الديلم فاقبل العلماء علي بيعته لتكامل خصال الامامة فيه وكان يتشدد ف------------ي الانكار علي من راي للباطنية	486	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms007	false	-5526572433934476967	51	78	227	382	1554	300	اجمع العلماء في زمانه ان سبع علمه الة للامامة دعا في---------------------------------- الديلم فاقبل العلماء علي بيعته لتكامل خصال الامامة فيه وكان عليه السلاممتشددا في الانكار علي ا-------لباطنية	7	-941596241486723828	129	223.0	105	196	65.81632995605469	21	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms492	true	8170437004165960915	0	207	0	1053	1568	300	وكان يركب الفرس من الارض وكانت له غاشية علي سرجه يركب بها خيفة من سم الباطنية ويرقي من المنبر درجتين وكان وصل الي صعدة من جهته القاضي ابو طالب نصر بن ابي طالب بن ابي جعفر فقيه الزيدية في عصره وعالمهم اجتمع في خزاءنه من فنون العل--م اثنا عشر الف كتاب2 وكانت وصلت دعوته تل الي اليمن سنة احدي عشرة وخمسماءة الي الامير المحسن بن الحسن بن الناصر بن الحسن بن عبدالله بن محمد بن المختار بن الناصر بن الهادي الي الحق تم فقام لها الشافي 3361 الشافي 3361 التحف- احسن --قيام ونفذت اوامره في صعدة ونجران والجوفين- والظاهر ومصانع حمير ثم قتله اهل صعدة سنة ثلاث عشوة وخمسماءة وولده غدرا فقام بثاره السيد الشريف الواصل من الديلم من جهة الامام-------- ابي طالب ك هذا و-----اخرب صعدة وعاونه علي ذلك شيخ الشيعة في وقته محمد بن عليان بن اسعد1 البحيري وامدهم الامير غانم بن يحيي بن حمزة السليماتي بمال كثير وقال محمد بن عليان شعره الذي اوله2 تالبت الغوغاء من اهل صعدة وهي الي خمسين بيتا ال وتوفي الامام ابو طالب في قرية قيتوك2 من قري تنهجان من ارض الديلم في سنة عشرين وخمسماءة واوصي بان يدفن سرا -لا يعرف مضجعه خافة ان لو غلب الملاحدة علي تتهجان لنبشوا قبره واحرقوه فهو لا يعلم موضع القبر علي	492	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms009	false	-8173740961128411691	133	277	738	1510	1631	300	وكان يركب الفرس من الارض و--------------------------------------------------------------------------------وصل الي صعدة من جهته القاضي ابو طالب نصر بن ابي طالب بن ابي جعفر فقيه الزيدية-------- وعالمهم اجتمع في خزانته من فنون العلوم1 اثني عشر الف كتاب- وكان بصعدة من اولاد الهادي عليه السلام------------------------- المحسن بن الحسن2 ------------------بن عبدالله بن محمد بن المختار بن الناصر بن الهادي ولما وصلته3 دعوة الامام ابي طالب عليه السلامقام بها احسن القيام ونفذت اوامره في صعدة ونجران والجوفين4 والظاهر ومصانع حمير ثم قتله اهل صعد-----------------------ة وولده غدرا فقام بثاره السيد الشريف الواصل م----------ن جهة الديلم من عند5 ابي طالب عليه السلامفاخرب صعدة واعانه علي ذلك شيخ الشيعة في وقته محمد بن غيلان بن -سعد- البحيري وامدهم الامير غانم بن يحيي بن حمزة السماني6- بمال كثير----------------------------------------------------------------------------------- وتوفي الامام ابو طالب عليه السلامفي الديلم-------------------------------------------- واوصي -ان يدفن سرا ولم يعلم قبره مخافة ان ت--غلب الملاحدة علي تلك الجهات فينبشوه ويحرقوه AUTO الامام المتوكل علي ---	9	-941596241486723828	590	897.5	466	1073	54.986019134521484	96	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	148	176	757	902	1582	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا-------- يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms095	false	-4429883308770252608	176	205	911	1061	1587	300	ان عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	95	-941596241486723828	142	269.5	115	153	92.81045532226562	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms527	true	-4975995750584407088	0	72	0	364	1534	300	بينهم في امور كانت فاحدث واحد----- بالقرب من المسجد صوتا يريد تفريق الناس حتي ينصرفوا بفير صلح فلما سمعه حمزة قدس الكه روحه قال من هذا الذي غير محضرنا غير الله لونه فانزل الله به-------------- البرص في مجلسه عقيب دعاءه ات وراه الناس حتي وصار---- اية شاهدة بفضله وكرامته ولم يزل مجاهدا حتي مضي لحال سبيله وقتل في المعركة في المنوي اخر--------------------------------- سنة تسع وخمسين واربع-ماءة في ايام علي بن محمد الصليحي	527	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms008	false	4079028121185448554	19	91	99	464	1574	300	بينهم في امور كانت واحدث واحد منهم بالقرب من المسجد صوتا يريد تفريق الناس حتي ينصرفوا بغير صلح فقال----- حمزة------------------ من هذا الذي غير محضرنا غير الله لونه فانزل الله تعالي بذلك الرجل البرص في مجلسه عق-ب دعاءه عليه السلام-------وصار ذلك اية شاهدة بفضل--------ه ولم يزل مجاهدا حتي ----------------قتل في المعركة في موضع من الخشب يسمي المثوي وهو معروف وذلك في سنة تسع وخمسين واربع ماءة في زمن- علي بن محمد الصليحي	8	-941596241486723828	278	439.5	220	421	66.03325653076172	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms531	true	-2182142079523779829	170	300	839	1551	1551	300	قيل بلوغ العشرين من مولده وكان من محاسن تصانيفه في حال صباه ودراسته عند شيخه حسام الدين قدس الله روحه كتاب الجوهرة الشفافةه وهو جواب --رسالة انشاها رجل من اهل مصر ووسمها بالرسالة الطوافة الي العلماء كافةه---------------- تشتمل علي مساءل في الاصول بالفاظ يغلب علي كثير منها التعقيد والتقعير وهي نيف واربعون مسالة وموردها اشعري متفلسف فطافت- علي كثير من البلدان فما تصدي عالم لجوابها ولا رام فتح بابها حتي انتهت الي الشيخ المقدم ذكره لانه كان في علم الكلام شمسا مشرقة علي الانام وحبرا من احبار الاسلام فامر رضي الله عنه الامام -ان يجيب عنها فاجاب تل --------باحسن جواب واوضح خطاب مع الايجاز- في الالفاظ والاستيفاء للمعاتي فجاءت حالية الجيد محاكية للعقد الفريد وقال خل فيها بعد حمد الله تعالي والثناء عليه والصلاة علي محمد ر فان الرسالة الطوافة-	531	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms014	false	1035993091084278508	0	103	0	578	1780	300	قبل بلوغ العشرين السنة--- وكان من محاسن تص-نيفه في---- صباه----------------------------------------------- الجوهرة الشفافة----- جواب الرسالة الطواف--------------------------------------ة الي العلماء كافة التي وردت من مصر تشتمل علي مساءل في الاصول بالفاظ يغلب علي كثير منها التعقد---------- وهي نيف واربعون مسالة -موردها اشعري------- وطافت1 الي كثير من البلدان فما تصدي عالم لجوابها ولا رام فتح بابها حتي انتهت الي الحسن الرصاص----- لانه كان في علم الكلام شمسا مشرقا علي الانام وحبرا من احبار الاسلام فامر رضي الله عنه الامام بان يجيب عنها فاجاب عليه السلامباحسن جواب واوضح خطاب مع الايجاز4 في الالفاظ والاستيفاء للمعاني فجاءت خالية الجيد محاكية للعقد الفريد -قال عليه السلام وبعد------------------------------------------ فان الرسالة الطوافة	14	-941596241486723828	507	857.5	411	742	68.32884216308594	74	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms532	true	-4279857043765913948	0	146	0	765	1607	300	انتهت الينا الي ارض اليمن قاطعة خطامها حاسرة لثامها تقطع المجاهل والجهول2 وتصعد معاقل الوعول2 كم واد جزعت في ج سافطة رحفظتها في ج الفحول 257 و مرت قطعت وشامخ طلعت تاتي علي الناس لا تلوي علي احد حتي اتتنا وكانت دوننا مضر لكنها جاءت بما برد الاحشاء ولم يكن كلسان الاعشي ثم قال فلما اتصلت بحسام الدين وراس الموحدين ابي علي الحسن علامة اهل اليمن عاينت ما يبهر العقول تورا ويرد الطرف خاسثا حسيرا كسرت من طرفها وطامنت في انفها وقبضت من كفها وسلمت له القياد وقالت هيت لك يا خيرهاد القت رحلها بحيث حط الفضل رحله وصارت الي من صار للعلماء قبله وكان- يومءذ مشغولا بتصانيف واجوبة لا يقوم بها سواه ولا ينهض بعبثها الا اياه دفعها الي وقال حلل----- عقدها وقوم اودها وكنت قد اغترفت من تياره غرفة طالوتية افرغت علي صبرا ومنحتني علي المناضل نصرا فامتثلت الرسم العالي علي كثرة اشتغالي وقلة	532	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms014	false	1035993091084278508	103	162	578	896	1780	300	انتهت الينا الي ارض اليمن قاطعة خطامها جاسرة لثامها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصارت الي من صار للعلماء قبلة وكان5 يومءذ مشغولا بتصانيف واجوبة لا يقوم بها سواه ولا ينهض بعبءها الا اياه دفعها الي وقال لي حل لي عقدها وقوم اودها وكنت قد اغترفت من بح-ره غرفة طالوتية افرغت علي صبرا ومنحتني علي المناصل نصرا فامتثلت النظر العالي علي كثرة اشتغالي وقلة	14	-941596241486723828	300	559.0	243	771	38.91050720214844	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms549	true	6415288514576557841	96	191	537	1013	1555	300	وكانت في نهاية الصلاح قالت امسينا علي غير طعام والامام عي في حال صغره فلما نام وهي متيقظة سمعته يمضغ ساعة- ثم تجشا بعد ذلك فوضعت يدها علي بطنه فوجدته ممتليا كما يوجد بطن الشبعان فلما استيقظ سالته ما اكل فاخبرها انه اتي اليه بشء علي هيءة الملح--------- فاكل منه حتي شبع ومن ذلك ما رواه لنا شيختا بهاء الدين احمد بن الحسن الرصاص قدس الله روحه لما دخل ع صنعاء المرة الاولي راي فوق الامام يات وعسكره طيورا--- صافة من الثمانية الي التسعة الي العشرة بيضاء مخالفة لما -عهد من الطيور وهي قصة ظاهرة	549	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms016	false	3611389015721383667	37	102	220	552	1608	300	وكانت في نهاية الصلاح قالت امسينا لا -----طعام عندنا----- في حال صغره فلما نام----------- سمعته يمضغ لسانه ثم تجشا-------- فوضعت يدي -علي بطنه فوجدته ممتلءا طعاما2 ف--------------لما استيقظ سالته ما اكل فاخبرني انه اتي ل--ه بشء علي صف-ة الملح في اللون فاكل منه حتي-شبع و-----------------------------------------------------------------------لما دخل-- صنعاء المرة الاولي رءي فوقه وفوق ------عسكره طيور بيض صافة لاجنحتها------------------------------- مخالفة لما تعهد من الطيور وهي قصة ظاهرة	16	-941596241486723828	275	400.0	218	490	56.1224479675293	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms552	true	-3606425911452977025	39	212	192	1065	1510	300	به صاعقة فاحتملته من بين اصحابه حتي اخرجته عتهم واحترق وخرج صبابه وصرع اصحابه من هوله----ا ومنها ما رواه مصنف سيرته عن الثقة ان رجلا من البياض نزل به العمي فراي في منامه ان رجلا قال له تعود الي مذهب الامام المتصور بالله ويذهب عنك العمي ففعل ذلك وتاب مما كان يعشقده فلم يقف بعد ذلك الا ثلاثة ايام وعاد عليه بصره- ومنها ما حكاه مصنف سيرته عمن يثق به ان رجلا اتفق بجماعة من المطرفية فامروء يلعن الامام كث فساعدهم الي ذلك فانزل الله به الكسح من ساعته فندم علي ما فعل وتاب------ الي الله وتضرع اليه وتوسل بالامام المنصور بالله فزال ذلك عنه----- ومنها القصة المشهورة وهي ان وردسا--ن لما تقدم الي ناحية حوث في بعض ايامه فاخرب دار الامام كلث-------- ثم عاد الي صنعاء فما-تم الاسبوع حتي انزل الله تبارك وتعالي سيل------ا لم يعهد اهل هذه الاعصار مثله وكان قد----------- بني في صنعاء قصرا شامخا وتاتق فيه وتعم------ق فهدمه ذلك السيل-------- واستلب كثيرا من امواله وتفاءسه ونجا بعد ان اشفا1 علي الهلاك وتعفت اثار القصر الي غير ذلك من الكرامات	552	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms017	false	3263626301473876474	19	140	88	715	1580	300	به صاعقة فاحتملته من بين اصح----------------------------------------------ابه واحرقته فمات ومنها ان رجلا كان اعمي من المخالفين----------------------------- فراي قاءلا يقو----------ل له ارجع الي مذهب الامام فانه ----------يذهب عنك العمي ففعل ذلك وتاب وتوسل الي الله تعالي فرجع ع-------------------------ليه بصره4 ومنها ان رجلا --------------------------------------------------------------لعن الامام عليه السلامف-----------------------كسح من ساعته فندم----------- وتاب وتوسل الي الله ببركات الامام عليه السلام--------------فزال ذلك عنه AUTO ومنها ان صاحب صنعاء المسمي علم الدين لما تقدم الي ناحية حوث في بعض ايامه5 اخرب دار الامام عليه السلام ثم عاد الي صنعاء فما تم الاسبوع حتي انزل الله------------- سيلا عظيما لم يعهد---------------- مثله علي صنعاء وقد كان6 بني فيها---- قصرا شامخا تان-ق فيه ابلغ التانق فهدمه ذلك السيل واجتاحه واستلب خزاءنه ون---------فاءسه ولم يبق له اث-------------------------------ر الي غير ذلك من الكرامات	17	-941596241486723828	392	457.5	305	931	42.105262756347656	60	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms607	true	-7189998536702328665	256	300	1367	1549	1549	300	به الي جرير بن عبدالله عن النبيرل انه قال من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات-	607	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms096	false	-7866455049434972162	243	283	1192	1357	1440	300	---صلي -----------الله عليه واله وسلم---- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات	96	-941596241486723828	150	276.0	113	183	81.96721649169922	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms608	true	4176053381289747175	3	86	21	397	1496	300	الا ومن مات علي حب ال محمد---- بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بفض ال محمد جاء------ يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يرح راءحة الجنة وهذا	608	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms097	false	1547314260391074041	0	69	0	312	1489	300	الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الم----لاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال م---------------------------------------------------------------حمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء مكتوب يوم القيامة------- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة ابدا	97	-941596241486723828	272	482.5	207	386	70.46632385253906	56	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms643	true	-5034089479460937764	151	243	893	1394	1699	300	الله رد انه قال---- يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم رواء ابو طالب في اماليه 400 والمتقي في الكنز22615رقم 40649 2الحاكم في السفينة 1183 اخرجه الحاكم في السفينة 1183 5رواء الهادي درر الاحاديث ص23 ومجموع الامام زيد بن علي 424 من العيوب والذنوب وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد قرجت عنهم الشتاءد وسهلت لهم المواود واعطوا الامن والا-مان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا-يخافون ويحزن التلس ولا يحزنون شرك تعالهم تتلالا نورا علي توق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهادة ونجبت من غير رياضة	643	-3147371307530487212	Zaydiyya0000351-ara1.ms097	false	1547314260391074041	71	132	322	646	1489	300	الله عليه واله وسلم يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم ------------علي ما بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العيوب والذنوب وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والايمان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم يتلالا نورا علي نوق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهابة ونجبت من غير رياضة	97	-941596241486723828	299	550.5	241	507	58.97435760498047	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000351-ara1