id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms009	true	-2597959112196299305	151	201	822	1080	1585	300	بن الح---------------سين بن هارون الحسني طليل باسناده الي علي بن مسوسي الرضي عن اب---اءه عليهم السلام عن امير المءمنين قال قال رسول الله------------------------ حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي وقاتلهم وعلي المعين عليهم اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	9	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms091	false	6442495205128612452	154	205	756	1006	1477	300	بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه ------------------عل---------------ي بن ابي طالب عليهم السلام -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي وقاتلهم وعلي المعين عليهم اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	91	7277920782106864093	193	334.5	154	300	64.33333587646484	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	118	145	598	741	1491	300	ابي هريرة قال نظر النبي به ---------------------الي علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وبالاسنا-------د اليه يرفعه الي محمد بن	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms081	false	-3019026640363740954	206	237	986	1145	1439	300	ابي هريرة قال نظر النبي صلي الله عليه واله وسلم الي علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم --اخبرنا ابو عبد الله ا----------حمد بن	81	7277920782106864093	123	206.0	99	171	71.92982482910156	20	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	143	193	733	965	1491	300	محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي------------- قال زارنا رسول الله ه---------------------- فعملنا له خزيرة واهدت الينا ام ايمن قعبا من لبن وزبدا وصحفة من تمر فاكل رسول الله------------------------ واكلنا معه ثم توضا رسول الله ه ف-----------------------سح راس------ه ولحيته بيده ثم استقبل القبلة ودعا	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms082	false	-2557166298688751989	234	300	1159	1478	1478	300	محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال زارنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعملنا له خزيرة واهدت الينا ام ايمن قعبا من لبن وزبدا وصحفة من تمر فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واكلنا معه ثم توضا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمسح راسه ووجهه ولحيته بيده ثم استقبل القبلة فدعا-	82	7277920782106864093	226	378.5	178	320	70.625	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	193	294	965	1461	1491	300	الله جل ذكره ما شاء ثم اكب الي الارض بدموع غزيرة مثل المطر ثم اكب الي الارض ففعل ذلك ثلاث مرات فهبنا ان نساله يه--------------------- فوثب الحسين فاكب علي رسول اللهوود--------------------- وبكي فضمه اليه وقال له بابي انت وامي وما يبكيك ه فقال يا ابت اني رايتك تصنع مالم تصنع مثله فقال ويابني اني سررت بكم اليوم سرورا لم اسر بكم قبله وان حبيبي جبريل اتاني فاخبرني بانكم قتلي وان مصارعكم شتي فحزتني ذلك فدعوت الله لكم افقال الحسين يا رسول الله من يزورنا علي تشتتنا وتباعد قبورنا فقال رسول الله ه---------------------- طاءفة من امتي يريدون بذلك بري وصلتي اذا كان	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms083	false	-26372034673209422	0	114	0	557	1501	300	الله جل ذكره ما شاء ثم اكب الي الارض بدموع غزيرة مثل المطر ثم اكب الي الارض ففعل ذلك ثلاث مرات فهبنا ان نساله صلي الله عليه واله وسلم فوثب الحسين فاكب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبكي فضمه اليه وقال له بابي انت وامي وما يبكيك-- فقال يا ابة اني رايتك تصنع مالم تصنع مثله فقال يا بني اني سررت بكم اليوم سرورا لم اسر بكم قبله وان حبيبي جبريل اتاني فاخبرني بانكم قتلي وان مصارعكم شتي فحزنني ذلك فدعوت الله لكم ف-قال الحسين يا رسول الله من يزورنا علي تشتتنا وتباعد قبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم طاءفة من امتي يريدون بذلك بري وصلتي اذا كان	83	7277920782106864093	481	903.5	381	560	85.89286041259766	93	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	59	113	311	570	1491	300	من جعفر بن محمد فضلا وعلما وورعا توفي سنة 148 ه اعيان الشيعة 1591 اباءه عن علي ل ----------قال قال رسول الله قره-------------------- ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms089	false	918004514213287682	179	229	901	1143	1514	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده----------------------------------------- عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا--- يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	89	7277920782106864093	194	328.0	152	289	67.1280288696289	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	true	-1446711219045497453	100	184	532	943	1498	300	ان العلم الذي انزله الله تعالي علي------------ الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هولاء مثلها فيكم وه----م كالكهف لاصحاب الكهف وهم ---------باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابذا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	31	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	198	269	986	1338	1497	300	ان العلم الذي هبط به ادم عليه السلام وما فصلته الانبياء--------- في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر نسخ في-- اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وباب السلم فادخلوا في السلم كافة--------------------------- خذوا عني عن خاتم المرسلين ----------حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو-------------ا كتاب الله وعترتي اهل بيت-----------------------ي انهما لن يفترقا حتي يردا علي	144	7277920782106864093	301	530.0	239	436	69.03669738769531	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms042	true	3764828208991619	256	299	1458	1681	1684	300	عن ابن عباس قال بينما رسول الله رد--------------------- يطوف بالكعبة اذ بدت رمانة من الكعبة فاخضر المسجد لحسن خضرتها فمد رسول الله ره--------------------- يده اليها فتناولها ومضي رسول الله ظ ود--------------------في طوافه فلما انقضي طوافه صلي ب--المقام ركعتين ثم فلق الرمانة نصفين كانها	42	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms041	false	-2071039460159172875	122	177	605	885	1500	300	عن ابن عباس قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطوف بالكعبة اذ بدت رمانة من الكعبة فاخضر المسجد لحسن خضرتها فمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده------ فتناولها ومضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في طوافه فلما انقضي طوافه صلي في المقام ركعتين ثم فلق الرمانة قسمين كانها	41	7277920782106864093	204	335.0	163	287	71.08013916015625	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms049	true	5154807950029342118	253	296	1327	1524	1544	300	عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قال لي معاوية اتحب عليا---- قلت وكيف لا احبه وقد سمعت النبيه--------------------------- يقول له انت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي ولقد رايته بارز يوم بدر وهو يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول	49	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms025	false	3436523818251561410	122	172	603	831	1466	300	عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قال لي معاوية اتحب عليا قال قلت وكيف لا احبه وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول له انت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي ولقد رايته بارز يوم بدر وهو يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول	25	7277920782106864093	191	357.5	148	228	83.77192687988281	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms050	true	-1279280241491014490	197	282	1000	1425	1515	300	عن المنتجع بن قارض النهدي ان اياه حدثه وكان جاهليا قال شهدت هوازن يوم هوازن وكنت امر-ا ندبا يسودني قومي ولقينا رسول الله واه-------------------- فرايت في عسكره----------- رجلا لا يلقاه قرن الا دهدهه ولا يبرز اليه- شجاع الا ارداه فصمد له وبرز اليه الجلموز -بن قربع وكان والله ما علمته حوشي القلب شديد الضرب فاهوي له الرجل بسيفه فاختلي قحف راسه علي ام دماغه فحدت عنه وجعلت ارمقه وهو لا يقصد ركاكة ولا يءم الا صناديد الرجال لا يدنو من رجل الا قتله وكانت الداثرة	50	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms031	false	-3393005210008087678	209	299	1067	1521	1526	300	عن المنتجع بن قارظ النهدي ان اباه حدثه وكان جاهليا قال شهدت هوازن يوم هوازن وكنت امرءا ندبا فسودني قومي ولقينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرايت في عسكره يوم هوازن1 رجلا لا يلقاه قرن الا دهاه2 ولا يبرز عليه3 شجاع الا ارداه فصمد له وبرز اليه الجلموز4 بن قريع وكان والله ما علمته حوشي القلب شديد الضرب فاهوي له5----- بسيفه فاختلي قحف راسه علي ام دماغه فحدت عنه وجعلت ارمقه وهو لا يقصد ركاكة ولا يءم الا صناديد الرجال لا يدنو من رجل الا قتله وكانت الدايرة	31	7277920782106864093	407	761.5	324	459	88.6710205078125	73	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms051	true	-4329642043109480084	45	93	217	459	1685	300	للناس الغناءم دفع الي علي سهمين فانكر ذلك قوم فقال رسول الله ر5 ايها ال---------------------ناس هل احد اصدق مني قالوا لا يا رسول الله قال ايها الناس اما رايتم صاحب الفرس الابلق امام عسكرنا في الميمنة مرة وفي الميس----رة قالوا رايناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكنت فيمن بشر عليا بقول رسول الله	51	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms043	false	2879472684944853595	141	225	687	1090	1442	300	للناس ف-------دفع الي علي سهمين فانكر ذلك قوم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس هل احد اصدق مني قالوا لا يا رسول الله قال ايها الناس اما رايتم صاحب الفرس الابلق امام عسكرنا في الميمنة مرة وفي الميسرة مرة قالوا رايناه يا رسول الله فماذا قال ذلك جبريل عليه السلام قال لي يا محمد ان لي سهما مما فتح الله عليك وقد جعلته لابن عمك علي بن ابي طالب فسلمه اليه قال انس فكنت فيمن بشر عليا بقول رسول الله	43	7277920782106864093	224	420.0	179	410	54.63414764404297	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms055	true	-4385461022987336677	138	300	767	1625	1625	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال اهل الشام لمحمد بن الحنفية وقد برز في بعض ايام صفين هذا ابن ابي تراب هذا ابن ابي تراب فقال لهم محمد بن الحنفية اخسءوا ذرية النار وحشو- النفاق وحصب جهنم انتم لها واردون عن الاسل -النافذ والنجم الثاقب والقمر المنير ويعسوب المءمنين من قبل ان تطمس وجوه فترد علي ادبارها و--تلعنوا كما لعن اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا او لا تدرون اي عقبة تتسنمون بل ينظرون اليك وهم لا يبصرون اصنو رسول الله------------------------ تستهدفون ضلة بكم هيهات برز والله بسبق وفاز بخصل محرزا القصيات سبقه قانحسرت عنه الابصار وتقطعت دونه الرقاب واحتفزت دونه رجال وكرثهم السعي وقاتهم الطلب واني لهم التناوش من مكان بعيد- فخفضا اقلوا لا ابا لاييكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا واني- تسدون مسد اخي رسول الله به--------------------- اذ شفعوا وشبيه هارون اذ منحوا والبادي يبدر اذا ابتدروا والمدعو الي خيبر اذ نكلوا والصابر مع هاشم يوم هاشم اذ حصلوا والخليفة علي المهاد ومستودع الاسرار تلك المكارم	55	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms034	false	4486736276608513851	128	300	604	1510	1510	300	عن علي بن الحسين عليهم- السلام قال قال اهل الشام لمحمد بن الحنفية وقد برز في بعض ايام صفين هذا ابن ابي تراب هذا ابن ابي تراب فقال لهم محمد بن الحنفية اخسءوا ذرية النار وحشوا النفاق وحصب جهنم انتم لها واردون عن الاسل1 النافذ والنجم الثاقب والقمر المنير ويعسوب المءمنين من قبل ان تطمس وجوه فترد علي ادبارها او تلعنوا كما لعن اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا او لا تدرون اي عقبة تتسنمون بل ينظرون اليك وهم لا يبصرون اصنو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تستهدفون ضلة بكم هيهات برز والله بسبق وفاز بخصل محرزا -لقصبات سبقه فانحسرت عنه الابصار وتقطعت دونه الرقاب واحتقرت دونه رجال فكرثهم السعي وفاتهم الطلب واني لهم التناوش من مكان بعيد2 فخفضا اقلوا لا ابا لابيكم من اللءم او سدوا المكان الذي سدوا واني3 تسدون مسد اخي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ شفعوا وشبيه هارون اذ منحوا والبادء ببدر اذ- ابتدروا والمدعو الي خيبر اذ نكلوا والصابر مع هاشم يوم هاشم اذ حصلوا والخليفة علي المهاد ومستودع الاسرار تلك المكارم	34	7277920782106864093	841	1599.0	681	909	92.51924896240234	144	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms056	true	-4337865410593913441	0	220	0	1243	1676	300	لا قعبان من لين شيبا بماء فعادا بعد ابوالا واني يبعد عن كل مكرمة وعلا وقد نمته ورسول- الله ابوة وتفيءا في ظل ودرجا في سكن وربيا- في حجر منتجبان مطهران من الدنس فرسول الله به للتبوء--------------------ة وامير المءمنين طك للخلافة خلافة قد رفع الله عنها سنة الاستبداد وطمس عنها وسم الذلة فقد حلاها غن شربها اخذا باكظامها- يرحضها عن مال الله حتي عضها الثقاف ومضها فرض- الكتاب فجرجرت -رجرت العود فلفظته افواهها ومجته شفاهها ولم يزل علي ذلك وكذلك ديوان الامام علي ص 92 وتاريخ ابن عساكر42 522 حي اقشع عنكم ريب الذلة واستنشقتم ريح1 النصفة وتطعمتم قسمة السواء -سياسة مامون الخرفة2 مكتهل الحنكة طب بادواءكم قمن بدواءكم يبيت بالربوة كاليا لحوزتكم جامعا لقاصيتكم يقتات الجريش ويلبس الهدم ويشرب الخمس وانتم تريدون ان تطفثوا نور الله بافواهكم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون التوبة ثم اذا تكافح السيفان وتبادرت الاقران وطاح الوشيج واستسلم الوشيظ- وغمغمت الابطال ودعت نزال وغردت الكماة وقلصت الشفاه وقامت الحرب علي ساق وسالت عن ابراق الفيت امير المءمنين مثبتا لقطبها مديرا لرحاها- دلافا ل----لبهم ضرابا للقلل سلابا للمهج تراكا للونية2 مثكل امهات ومءثم ازواج وموتم اطفال طامحا في الغمرة راكذا ل---لجولة يهتف -اولاها فتنكفي علي اخراها فاونة يكفاها وفينة يطويها طي الصحيفة وتارة يفرقها فرق-- الوفرة فباي مناقب امير المءمنين تكذبون وعن اي امرء مثل حديثه تروون وربنا------- المستعان علي ما تصفون	56	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms035	false	7146615165901932323	0	214	0	1229	1653	300	لا-قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا واني يبعد عن كل مكرمة وعلا وقد نمته ورسوله الله ابوه وتفيءا في ظل ودرجا في سكن وتريبا في حجر منتجبان مطهران من الدنس فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم للنبوة وامير المءمنين--- للخلافة خلافة قد رفع الله عنها سنة الاستبداد وطمس عنها وسم الذلة فقد حلاها عن شربها اخذا باكظاظها1 يرحضها عن مال الله حتي عضها الثقاف ومضها2 قرص الكتاف فجرجرت جرجرة العود فلفظته افواهها ومجته شفاهها ولم يزل علي ذلك وكذلك حت--------------------------------------------ي اقشع عنكم ريب الذلة واستنشقتم روح- النصفة وتطعمتم قسمة السواء بسياسة مامون الجرفة3 مكتهل الحنكة طب بادواءكم قمن بدواءكم يبيت بالربوة كالءا لحوزتكم جامعا لقاصيتكم يقتات الجريش ويلبس الهدم ويشرب الخمس وانتم تريدون ان تطفءوا نور الله بافواهكم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون------- ثم اذا تكافح السيفان وتنادت- الاقران وطاح الوشيج واستسلم الوشيض4 وغمغمت الابطال ودعت نزال وغردت الكماة وقلصت الشفاة وقامت الحرب علي ساق وسالت عن ابراق الفيت امير المءمنين مثبتا لقطبها مديرا لرحاها5 دلافا الي البهم ضرابا للقلل سلابا للمهج براكا للوثبة- مثكل امهات ومءيم ازواج ومءتم اطفال-طامحا في الغمرة راكدا في الجولة يهتف باولاها فتنكفي علي اخراها فاونة يكفاها وفينة يطويها طي الصحيفة وتارة يفرقها فراق6 الوفرة فباي مناقب امير المءمنين تكذبون وعن اي امرء مثل حديثه تروون وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	35	7277920782106864093	1138	2117.0	933	1288	88.35403442382812	177	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms068	true	3122769751557619902	97	294	559	1540	1576	300	كان لمعاوية------------- مولي يقال له حريث وكان من اشجع الناس واشبههم بمعاوية وكان اذا حمل ايام صفين قال الناس حمل معاوية وكان لا يقوم له قاءم وكان معاوية مسرورا بموضعه فقال له يوما يا حريث بارز كل من بارزك وقاتل كل -من قاتلك الا عليا فانه لا طاقة لك به فحسد عمرو ابن العاص حريثا لما يظهر من نجدته ويسالته فقال له يا حريث ان معاوية تفس عليك بقتل علي لاتك عبد ولو كنت عربيا وذا شرف لرضيك لهذا الامر في بج واعملوا اللءم واخقوا الجتن والمنزلة فان قتلت عليا اتصرفت براية الفخر و-اعلا- ذروة الشرف فعمل في حريث قول عمرو فلما برز علي ليل-------- احجم الناس عنه فتقدم اليه حريث فضرب عليا ه ضربة لم تءثر فيه وضربه علي طيق-------- فقتله فاتصل الخبر بمعاوية فقلق وجزع وقال من اين اتي حريث وقد كنت حذرته عليا ومنعته من قتاله فقيل ان عمرا اشار عليه بذلك فانشا معاوية يقول ريث الم تعلم وعلمك ضاءع بان عليا للفوارس قاهر وان عليا لم يبارزه واحد من الناس الا اقعصته الاظافر امرتك امرا حازما فعصيتي فخدك اذ-لم تقبل النصح عاثر ودلاك عمرو والحوادث جة فلله ما جرت عليك المقادر وظن حريث قول عمرو نصيحة وقد يهلك الانسان ما لا يحاذر وخرج -	68	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms026	false	-3935565873396463683	124	296	619	1476	1495	300	كان لمعاوية بن ابي سفيان مولي يقال له حريث وكان من اشجع الناس واشبههم بمعاوية وكان اذا حمل ايام صفين قال الناس حمل معاوية وكان لا يقوم له قاءم وكان معاوية مسرورا بموضعه فقال له يوما يا حريث بارز--- من بارزك وقاتل كل2 من قاتلك الا عليا فانه لا طاقة لك به فحسد عمرو -بن العاص حريثا لما يظهر من نجدته وبسالته فقال له يا حريث ان معاوية نفس عليك بقتل علي لانك عبد ولو كنت عربيا وذا شرف لرضيك لهذا الامر--------------------------------- والمنزلة فان قتلت عليا انصرفت براية الفخر وباعلي3 ذروة الشرف فعمل في حريث قول عمرو فلما برز علي عليه السلام احجم الناس عنه فتقدم اليه حريث فضرب عليا-- ضربة لم تءثر فيه وضربه علي عليه السلام فقتله فاتصل الخبر بمعاوية فقلق وجزع وقال من اين اتي حريث وقد كنت حذرته عليا ومنعته من قتاله فقيل ان عمرا اشار عليه بذلك فانشا معاوية يقول------------------------ بان عليا للفوارس قاهر ------------------------من الناس الا اقصعته الاظافر فج------------------------دك اذ لم تقبل النصح عاثر----------------------- فلله ما جرت عليك المقادر ------------------------وقد يهلك الانسان ما لا يحاذر4 حريث	26	7277920782106864093	802	1462.5	639	1015	79.01477813720703	152	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	203	300	1030	1481	1481	300	الله ر-------ه ضيفا لك فضيلة- من الله فضلك بها -اخبرنا ب--مخرجك مع علي علك يقاتل اهل لا اله الا الله فقال ابو ايوب فاني اقسم لكما بالله تعالي لقد كان رسول الله رل مع---------------------ي في هذا البيت الذي انتما معي فيه وما في البيت غير رسول الله ر----------------ه وعلي للتل جالس عن يمينه وانا جالس عن يساره وانس-------- قاءم يين يديه اذ -حرك الباب فقال رسول ال-------------------له يا انس انظر من- يالباب فخرج انس قنظر ثم رجع فقال يا رسول الله هذا عمار بن ياسر فقال رسولو5------------ افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم-	70	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms036	false	314098925384763317	2	105	9	495	1438	300	الله عليه واله ضيفا لك فضيلة1 من الله فضلك بها فاخبرنا عن مخرجك مع علي بن ابي طالب -------------------قال ابو ايوب فاني اقسم لكما------------ لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معي في هذا البيت الذي انتما---- فيه وما في البيت غير رسول الله صلي الله عليه واله وعلي----- جالس عن يمينه وانا جالس عن يساره وانس بن مالك قاءم بين يديه اذ تحرك الباب فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا انس انظر من2 بالباب فخرج انس ونظر و-------قال يا رسول الله هذا عما--------ر فقال صلي الله عليه واله افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم	36	7277920782106864093	367	575.5	287	541	67.83734130859375	63	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms071	true	-3894671677986189109	0	78	0	364	1471	300	علي رسول الله ره--------------------- فرحب به ثم قال لعما--ر انه سيكون-------- في امتي من بعدي هنات حتي يختلف السيف فيما بينهم وحتي يقتل بعضهم بعضا وحتي يتبرا بعضهم من بعض فاذا انت رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يميني يعني علي بن ابي طالب---------------- فان سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل- عن الناس يا عمار ان عليها لا يردك عن هدي ولا يدلك علي ردي يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله	71	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms036	false	314098925384763317	105	188	495	888	1438	300	علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرحب به ثم قال يا عمار انه سيكون من بعدي في امت--------ي هنات حتي يختلف السيف فيما بينهم وحتي يقتل بعضهم بعضا وحتي يتبرا بعضهم من بعض فاذا---- رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يميني يعني علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فان سلك الناس وا-----ديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخلي عن الناس يا عمار ان علي-ا لا يردك عن هدي ولا يدلك علي ردي ياع-مار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله	36	7277920782106864093	336	604.5	263	412	81.55339813232422	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	73	166	351	826	1512	300	لما ضرب جمع له اطباء اهل الكوفة فلم يكن فيهم اعلم بجرحه من اثير بن عمرو بن هاني السكوني وكان متطببا صاحب كرسي يعالج الجراحات وكان من الاربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد اصابهم في بيعة عين التمر فسباهم وان اثيرا لما نظر الي جرح امير المءمنين فخ--------- دعا برءة شاة حارة فاستخرج- عرقا منها فادخله ----الجرح ثم استخرجه فاذا عليه بياض الدماغ فقال له يا امير المءمنين اعهد عهدك فان عدو الله قد-وصلت ضريته الي ام راسك2 وروينا عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال لما --ضرب امير المءمنين	90	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms054	false	-304941696913675147	6	100	28	502	1541	300	لما ضرب جمع له اطباء اهل الكوفة فلم يكن فيهم اعلم بجرحه من اثير بن عمرو بن هاني السكوني وكان متطببا صاحب كرسي يعالج الجراحات وكان من الاربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد اصابهم في بيعة عين التمر فسباهم وان اثيرا لما نظر3--- جرح امير المءمنين عليه السلام دعا برءة شاة حارة فاستخرج4 عرقا منها فادخله في5 الجرح ثم استخرجه فاذا عليه بياض الدماع فقال له يا امير المءمنين اعهد عهدك فان عدو الله قد وصلت ضربته الي ام راسك- وروي-- عن عمرو بن ذي مر الهمداني------------ قال قلت له يا امير المءمنين	54	7277920782106864093	428	778.0	340	492	86.99186706542969	76	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	173	300	861	1512	1512	300	الي اسطوانة المسجد والدماء تسيل علي شيبته وصج التاس في المسجد كهيءة يوم قبض فيه النبيران--------------------- فابتدا خطيبا فقال-بعد الثناء علي الله تعالي والصلاة علي نبيه ه كل امرء ملاق ما يفر منه والاجل تساق اليه النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ستره واخفاءه علما مكنونا اما 1في ب اري فيه رايي وان شتت 2ا بن ابي الحديد 442 ومقاتل الطالبين 38 امالي ابي طالب 8079 97 وصيتي يالله عز وجل فلا تشركوا به شيءا ومحمدا ود ف------------------------------لا تضيعوا ستته اقيموا هذين العمودين حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة رب كريم رحيم ودين قويم وامام عليم كتتم في اعصار وذرو- رياح تحت ظل غمامة اظمحل راكدها ليعظكم خفوتي وسكون اطرافي انه لاوعظ لكم من نطق بليغ-	90	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms152	false	8607094547241936474	0	117	0	607	1549	300	الي اسطوانة المسجد والدماء تسيل علي شيبته وضج الناس في المسجد كهيءة يوم قبض فيه النبي صلي الله عليه واله وسلم فابتدا خطيبا فقال بعد الثناء علي الله------ والصلاة علي نبي--ه كل امرء ملاق ما يفر منه والاجل تساق اليه النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ستره واخفاءه علما مكنونا اما------------------------------------------------------------------------------------------ وصيتي بالله عز وجل فلا تشركوا به شيءا ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة رب كريم رحيم ودين قويم وامام عليم كنتم في اعصار وذرور رياح تحت ظل غمامة اضمحل راكدها ليعظكم خفوتي وسكون اطرافي انه لاوعظ لكم من نطق بليغ	152	7277920782106864093	538	1007.0	436	705	76.31205749511719	92	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	41	83	216	438	1558	300	ليلة -------احدي وعشرين----- من شهر رمضان سنة اربعين وولي غسله ابته الحسن بن علي عليهما السلام وعبيدالله- بن العباس وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وصلي عليه ابنه الحسسن بن علي عليهما السلام وكير- خمس تكبيرات ودفن عند صلاة الصبح اولا	91	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms059	false	4941053878076284645	255	296	1363	1576	1597	300	ليلة الاحد لاحدي وعشرين ليلة من شهر رمضا-----------ن وولي غسله ابنه الحسن بن علي عليه-- السلام وعبد الله1 بن العباس وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وصلي عليه ابنه الحس----ن علي------ه السلام وكبر2 خمس تكبيرات ودفن عند صلاة الصبح ودعا	59	7277920782106864093	191	320.5	153	236	80.93220520019531	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	265	298	1404	1552	1558	300	دفنه اياه ابن ملجم لعنه الله------ فاتي به فامر بضرب عنقه فقال له ان رايت ان تاخذ علي العهود اني ارجع اليك حتي اضع يدي في يدك بعد ان امضي الي الشام فانظر	91	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms060	false	8920502628130494639	0	34	0	154	1478	300	دفنه اياه ابن ملجم لعنه الله تعالي فاتي به فامر بضرب عنقه فقال له ان رايت ان تاخذ علي العهود اني ارجع اليك حتي اضع يدي في يدك بعد ان امضي الي الشام فانظر	60	7277920782106864093	148	288.5	115	154	96.10389709472656	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	0	38	0	201	1558	300	ودعتكم وداع امرء مرصد للتلاق غدا ترون ايامي ويكشف لكم عن سراءري فعليكم السلام الي يوم اللزام كنت بالامس صاحبكم وانا اليوم عظة لكم وغدا افارقكم فان ابق فانا ولي دمي وان افن- فالقيامة ميعادي عفي الله عني	91	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms152	false	8607094547241936474	117	155	607	809	1549	300	ودعتكم وداع امرء مرصد للتلاق غدا ترون ايامي وتكشف لكم عن سراءري فعليكم السلام الي يوم اللزام كنت بالامس صاحبكم وانا اليوم عظة لكم وغدا افارقكم فان ابق فانا ولي دمي وان افني فالقيامة ميعادي عفا الله عني	152	7277920782106864093	199	391.0	161	202	98.51485443115234	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms092	true	8913711918403206877	0	40	0	213	1523	300	صاحبي بمعاوية فان كان--- قتله والا قتلته ثم عدت اليك فتحكم في بحكمك فقال له الحسن----------- هيهات والله لا -تشرب الماء البارد او تلحق روحك بالنار ثم ضربت عنقه فاستوهبت ام الهيءم بنت الاسود النخعية جيفته منه فوهبها لها فاحرقتها	92	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms060	false	8920502628130494639	36	79	164	392	1478	300	صاحبي بمعاوية فان كان قد قتله والا قتلته ثم عدت اليك فتحكم في بحكمك فقال له الحسن علي السلام هيهات والله لا تتشرب الماء البارد او تلحق روحك بالنار ثم ضربت عنقه فاستوهبت ام الهيثم بنت الاسود النخعية جيفته منه فوهبها لها فاحرقتها	60	7277920782106864093	212	402.0	172	228	92.98245239257812	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	0	174	0	858	1455	300	اصحابه خطبهم حين اجتمعوا عنده ميتديا بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسولهه---------------------------- ثم قال اما بعد فذمتي بذلك رهينة وانا به زعيم من صرحت له العبر فيما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن ارتكاب الثبهات وانه لن يظما علي التقوي زرع قوم ولن2 يبلي علي الهدي سنخ اصل وان الخير والخيرة في معرفة الاتسان قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان احب خلق الله الي الله عبد اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وزهرت مصابيح الهدي في قلبه فسهل علي نفسه الشديد وقرب عليها البعيد فلم يدع مبهمة الا-كشف غطاءها ولا مظلمة الا قصد جلا-ها ولا معضلة الا بلغ مداها معاين طريقته مشاهد من كل امر- حقيقته شرب نهلا وسلك طريقا سهلا يحط حيث القران حط رحله واين نزل كان منزله فهو من خاص1 اولياء الله 1في ب جلجة في ب ولكن 3في ا وان ي ب اخص وان ابغض خلق الله الي الله عبد وكله -----الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله	95	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms143	false	1877491461299088560	130	300	697	1549	1549	300	اصحابه خطبهم حين اجتمعوا عنده مبتدءا بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسوله محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اما بعد فذمتي بذلك رهينة وانا به زعيم من صرحت له العبر فيما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن ارتكاب الشبهات وانه لن يظما علي التقوي زرع قوم ولن ت-بلي علي الهدي سنخ اصل وان الخير والخيرة في معرفة الانسان قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان احب خلق الله الي الله عبد اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وزهرت مصابيح الهدي في قلبه فسهل علي نفسه الشديد وقرب عليها البعيد فلم يدع مبهمة الا كشف غطاءها ولا مظلمة الا قصد جلاءها ولا معظلة الا بلغ مداها معاين طريقته مشاهد من كل امرء حقيقته شرب نهلا وسلك طريقا سهلا يحط حيث القران حط رحله واين نزل كان منزله فهو من خاص- اولياء الله و---------------------------------------ان ابغض خلق الله الي الله عبد وكله الله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله-	143	7277920782106864093	806	1547.0	646	894	90.15660095214844	148	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	174	300	858	1455	1455	300	مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ان نزلت به احدي المبهمات هيا- لها حشوا من رايه فهو من2 قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا-لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا ----لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم ما يعلم من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ركاب عشوات وخاءض-	95	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	0	127	0	597	1497	300	مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة- قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بك-ر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ان نزلت به احدي المبهمات هياء لها حشوا من رايه فهو من- قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم ما يعلم من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ركاب عشوات وخاءض	144	7277920782106864093	589	1134.0	465	604	97.51655578613281	117	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms096	true	-7312802420378267723	0	170	0	879	1494	300	غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبهات لا يعتذر مما لا يعلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفروج1 الحرام ويحرم بقضانه الفروج الحلال لا ملء باصدار ما ورد عليه ولا اهل لاصلاح ما فرط منه فابصروا معادن الجور واستقصوا------ اثارها واستروحوا الي طاعة الله من لا تعذرون بجهالته ثم ردوا هذا عذب فرات واحذروا-هذا ملح اجاج واعلموا ان العلم الذي هبط به ادم لا--------- وما فصلته الانبياء في عترة نبيكم واه فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وياب السلم فادخلوا في السلم كافة خذوا عني عن في النهج عاد في اغباش في ب في في النهج من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت في ج الفرج خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض1 وروينابالاسناد	96	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	127	273	597	1360	1497	300	غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبهات لا يعتذر مما لا يعلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج-- الحرام ويحرم بقضاءه الفرج- الحلال لا ملي باصدار ما ورد عليه ولا اهل لاصلاح ما فرط منه فابصروا معادن الجور واستقصوا بالذم اثارها واستروحوا الي طاعة -----من لا تعذرون بجهالته ثم ردوا هذا عذب فرات واحذروا هذا ملح اجاج واعلموا ان العلم الذي هبط به ادم عليه السلام وما فصلته الانبياء في عترة نبيكم---- فاين يتاه بكم عن امر نسخ في-- اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وباب السلم فادخلوا في السلم كافة خذوا عني عن------------------------------------------------------------------------------------- خاتم المرسلين ----------حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيت-----------------------ي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض حدثني ابو الفتح	144	7277920782106864093	722	1363.5	583	895	80.6703872680664	128	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms096	true	-7312802420378267723	172	299	890	1492	1494	300	ان رجلا قام الي علي بن ابي طالب ل ف----------قال يا امير المءمنين كيف كان ربنا فقال علي علي كيف لم يكن وربنا لم يزل تبارك وتعالي وانما يقال لشء لم يكن كيف كان فاما رينا فهو قبل القبل وقبل كل غاية انقطعت الغايات عنده فهو غاية كل غاية فقال كيف عرفته فقال اعرفه بما عرف به نفسه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد 77خم1 لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس متدان في علوه عال في دنوه ما يكون من نجوي ثلاثة الا هر رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا 1م-ادلة- قريب غير ملتصق -بعيد غير متقص يعرف بالعلامات و-ثبت بالايات يوحد ولا يبعض ويحقق ولا-يمثل لا اله الا هو الكبير المتعال2 وروينا	96	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms151	false	-3652810330846745969	126	251	621	1222	1463	300	ان رجلا قام الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا امير المءمنين كيف كان ربنا فقال --------كيف لم يكن وربنا لم يزل تبارك وتعالي وانما يقال لشء لم يكن كيف كان فاما ربنا فهو قبل القبل وقبل كل غاية انقطعت الغايات عنده فهو غاية كل غاية فقال كيف عرفته -قال اعرفه بما عرف به نفسه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد------ لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس متدان في علوه عال في دنوه ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانواالمجادلة7 قريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يعرف بالعلامات ويثبت بالايات يوحد ولا يبعض -يحقق ولا يمثل لا اله الا هو الكبير المتعال1 اخبرنا	151	7277920782106864093	574	1081.5	452	617	93.03079223632812	112	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	0	154	0	793	1548	300	ابي المعتمر قال حضرت مجلس امير المءمنين علي ثل--------- في جامع الكوفة فقام اليه رجل مصفار اللون كانه من متهودة اليمن فقال يا امير المءمنين صف لنا خالقك وانعته لنا-حتي كانا نراه وننظر اليه فسبح علي للكل------- ربه عز وجل وعظمه وقال الحمد-لله الذي هو اول لا بدء مما ولا-باطن فيما ولا هو مازج مع ما ولا حال بما ليس بشبح فيري ولا بجسم فيتجزي ولا بذي غاية فيتناهي ولا بمحدث فيتصرف ولا بمستتر فيتكشف ولا كان بعد ان لم يكن بل حارت الاوهام ان تكيف المكيف للاشياء من لم يزل لا بمكان ولا يزول لاختلاف الازمان ولا يقلبه شان بعد شان البعيد من تخيل القلوب نهج البلاغة ص 27 خطبة رقم ابخلاف يسير 2الامالي 188 المتعالي عن الاشباه والضروب علام الغيوب فمعاني الخلق عنه منفية ال وسراءرهم عليه غير خفية المعروف بغير كيفية ولا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس لا تدركه الابصار ولا تحيط به الاقدار ولا تقدره العقول ولا تقع عليه الاوهام1	97	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms153	false	-2762766203387393849	89	234	444	1195	1517	300	ابي المعتمر قال حضرت مجلس امير المءمنين علي عليه السلام في جامع الكوفة فقام اليه رجل مصف-ر اللون-كانه من متهودة اليمن فقال يا امير المءمنين صف لنا خالقك وانعته لنا حتي كانا نراه وننظر اليه فسبح علي عليه السلام ربه عز وجل وعظمه وقال الحمد لله الذي هو اول لا-بدء مما ولا باطن فيما ولا م--مازج مع ما ولا حال بما ليس بشبح فيري ولا بجسم فيتجزا ولا بذي غاية فيتناها ولا بمحدث فيتصرف ولا بمستتر فيتكشف ولا كان بعد ان لم يكن بل حارت الاوهام ان تكيف المكيف للاشياء من لم يزل لا بمكان ولا يزول لاختلاف الازمان ولا يقلبه شان بعد شان البعيد من تخيل القلوب--------------------------------------------------- المتعالي عن الاشباه والضروب علام الغيوب فمعان- الخلق عنه منفية--- وسراءرهم عليه غير خفية المعروف بغير كيفية -لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس لا تدركه الابصار ولا تحيط به الاقدار ولا تقدره العقول ولا تقع عليه الاوهام1	153	7277920782106864093	725	1362.5	585	812	89.28571319580078	132	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	159	300	818	1548	1548	300	لله الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما-كون يستشهد بحدوث الاشياء علي قدمه وبما وسمها م---ن العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينية اا ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثيه مباين لجميع ما جري في الصفات و-متنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الادوات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم الحالات لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدركه الابصار لجلال-ه ممتنع من الاوهام ان تستعرفه وعن الاذهان ان------- وفي رواية اخري فليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه بالامثال كل دون صفاته تخابير- اللغات وضل هنالك تصاريف الصفات وحار دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول واحد لا بعدد داءم لا بامد قاءم لا-	97	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms161	false	8258004472674815467	0	143	0	742	1534	300	لله الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كون يستشهد بحدوث الاشياء علي قدمه وبما وسمها به من العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينيه ---ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثية مباين لجميع ما جري في الصفات وممتنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الادوات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم الحالات لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدكره الابصار لجلالته ممتنع عن الاوهام ان تستغرقه وعن الاذهان ان تتمثله وفي رواية اخري فليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه بالامثال كل دون صفاته تحابير1 اللغات وضل هنالك تصاريف الصفات وحار دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول واحد لا بعدد داءم لا بامد قاءم لا	161	7277920782106864093	718	1385.0	579	745	96.37583923339844	128	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms098	true	-8897740996952998837	0	64	0	333	1532	300	بعمد ليس بجنس فتعادله الاجناس ولا بشبح فتضارعه الاشباح ليس لها محيص عن ادراكه لها ولا خروج عن احاطته بها ولا احتجاب عن احصاءه لها ولا امتناع من قدرته عليها كفي باتقان صنعه لها-اية وبتركيب خلقها عليه دلالة وبحدوث ما فطر علي قدمه شهادة فليس له حد م-سوب ولا مثل مضروب ولا شء هو عنه محجوب تعالي عن ضرب الامثال والصفات المخلوقة علوا كبيرا2	98	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms161	false	8258004472674815467	143	208	742	1077	1534	300	بعمد ليس بجنس فتعادله الاجناس ولا بشبح فتضارعه الاشباح ليس لها محيص عن ادراكه لها ولا خروج عن احاطته بها ولا احتجاب عن احصاءه لها ولا امتناع من قدرته عليها كفي باتقان صنعه لها اية وبتركيب خلقها عليه دلالة وبحدوث ما فطر علي قدمه شهادة فليس له حد منسوب ولا مثل مضروب ولا شء هو عنه محجوب تعالي عن ضرب الامثال والصفات المخلوقة علوا كبيرا2	161	7277920782106864093	333	656.0	269	335	99.40298461914062	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms098	true	-8897740996952998837	80	300	427	1532	1532	300	حين وقع خلاف من خالفه بعد حمد الله والثناء عليه ثم قال ما شاء الله توكلت علي الله الذي لا اله الا-هو حي بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا قوي بعد ما كون ولا كان ضعيفا قبل ان يكون ولا كان مستوحثا قبل ان يبتدع ولا خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا بعد ذهابه كان ال-ها حيا -لا بحياة وملكا قبل ان ينشي شيءا ومالك- قبل انشاءه الا ولس يكون له كيف ولا اين ولا له حد-يعرف ولا شء يشبهه ولكن سميع بلا سمع وبصير بغير بصر وقوي بغير قوة من خلقه لا تدركه حدق التاظرين ولا يحيط به سمع السامعين اذا اراد شيءا كان بلا مشاورة ولا مظاهرة ولا يسال احدا عن شء خلقه واراده ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير العلي الجبار ايتها الامة المخدوعة اتخدعت وعرفت خديعة من خدعها فاصرت علي ما عرفت واتيعت -هوا-ها وضريت في عشواء غوايتها وقد استبان لها الحق فصدت عنه والطريق الواضح فتنكيته اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-اقتبستم العلم من موضعه وشريتم الماء بعذوبته واخذتم من الطريق واضحه لانهجت لكم السبل وبدت لكم الاعلام ولاكلتم رغدا ولا عال فيكم عاءل ولا ظلم منكم مسلم ولا معاهد ولكنكم سلكتم سبل الظلام فاظلمت عليكم دنياكم بزحبها وسددتم عليكم ابواب العلم فقلتم باهواءكم واختلفتم في-	98	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms169	false	4337628035743657882	62	283	311	1413	1513	300	حين وقع خلاف من خالفه ف---حمد الله واثني-- عليه ثم قال ما شاء الله توكلت علي الله الذي لا اله الا هو حي بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا قوي بعد ما كون ولا كان ضعيفا قبل ان يكون ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع ولا خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا بعد ذهابه كان الاها حيا بلا -حياة وملكا قبل ان ينشء شيءا ومالكا بعد انشاءه ولي---س يكون له كيف ولا اين ولا له حد يعرف ولا شء يشبهه ولكن سميع بلا سمع وبصير بغير بصر وقوي بغير قوة من خلقه لا تدركه حدق الناظرين ولا يحيط به سمع السامعين اذا اراد شيءا كان بلا مشاورة ولا مظاهرة ولا يسال احدا عن شء خلقه واراده ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير العلي الجبار ايتها الامة المخدوعة انخدعت وعرفت خديعة من خدعها فاصرت علي ما عرفت واتبعت اهواءها وضربت في عشوي- غوايتها وقد استبان لها الحق فصدت عنه والطريق الواضح فتنكبته اما والذي فلق الحبة وبرء النسمة لو اقتبستم العلم من موضعه وشربتم الماء بعذوبته واخذتم من الطريق واضحه لانهجت لكم السبل وبدت لكم الاعلام ولاكلتم رغدا ولا عال فيكم عاءل ولا ظلم منكم مسلم ولا معاهد ولكنكم سلكتم سبل الظلام فاظلمت عليكم دنياكم برحبها وسدت عل--يكم ابواب العلم فقلتم بافواهكم فاختلفتم في	169	7277920782106864093	1066	2037.5	850	1114	95.69120025634766	191	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	18	61	104	348	1640	300	اهل الذكر فاذا انباوكم قلتم هو العلم بعينه فكيف وقد تركتموه ونبذتموه وخالفتموه رويدا عما قليل تحصدون غب ما تزرعون وتجدون وخيم ما اجترحتم وينزل بكم ما وعدتم كما نزل بالامم قبلكم والي الله غدا تصيرون وسيسالكم الله عن ايمتكم والحمد-لله رب العالمين	99	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms170	false	4978401966475372662	0	44	0	245	1558	300	اهل الذكر فاذا انبءوكم قلتم هو العلم بعينه فكيف وقد تركتموه ونبذتموه وخالفتموه رويدا عما قليل تحصدون غب ما تزرعون وتجدون وخيم ما اجترحتم وينزل بكم ما وعدتم كما نزل بالامم قبلكم والي الله غدا تصيرون وسيسالكم الله عن اءمتكم والحمد لله رب العالمين	170	7277920782106864093	242	477.0	199	245	98.7755126953125	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	154	270	841	1416	1567	300	عن الحارث ان امير المءمنين-------------------- خطب فقال الا ان الحق لو اخلص له لم يخف علي ذي حجي الا وان الباطل لو اخلص لم يخف علي ذ-ي حجي ولكنه يءخذ من هذا ضفث ومن هذا ضغث فيمزجان فحينيذ استولي الشيطان علي حزبه ونجا حرب الله الذين سبقت لهم من الله الحسني الا وان الباطل خيل شمس ركبها اهلها وارسلوا ازمتها فسارت حتي انتهت بهم الي نار وتودها الناس والحجارة بشير الي بيت قاثله حمل بن بدر نهج البلاغة رقم28 ص565 الا وان الحق مطايا ذلل ركبها اهلها واعطوا ازمتها فسارت بهم الهوينا حتي اتت ظلا ظليلا فعليكم بالحق فاسلكوا سب-له واعملوا به تكونوا من اهله الا وانه من خاف حذر ومن حذر جانب السيءات الا وانه	105	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms152	false	8607094547241936474	193	300	1014	1549	1549	300	عن الحارث عن امير المءمنين علي عليه السلام انه خطب فقال الا ان الحق لو اخلص--- لم يخف علي ذي حجا الا وان الباطل لو اخلص لم يخف علي ذوي حجا ولكنه يءخذ من هذا ضغث و---هذا ضغث فيمزجان فحينءذ استولي الشيطان علي حزبه ونجا حزب الله الذي- سبقت لهم من الله الحسني الا وان الباطل خيل شمس ركبها اهلها وارسلوا ازمتها فسارت حتي انتهت بهم الي نار وقودها الناس والح-----------------------------------------------------جارة الا وان الحق مطايا ذلل ركبها اهلها واعطوا ازمتها فسارت بهم الهوينا حتي اتت ظلا ظليلا فعليكم بالحق فاسلكوا سبيله واعملوا به تكونوا من اهله الا وان- من خاف حذر ومن حذر جانب السيءات الا وانه-	152	7277920782106864093	502	945.0	400	597	84.08710479736328	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	270	300	1416	1567	1567	300	من خاف- السيءات ادلج الي الخيرات في السري- ومن اراد سفرا اعد له زادا فاعدوا الزاد ليوم الم-عاد واعملوا لجزاء باق فاني والله لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار-	105	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms153	false	-2762766203387393849	0	30	0	155	1517	300	من جانب السيءات ادلج الي الخيرات في السراء ومن اراد سفرا اعد له زادا فاعدوا الزاد ليوم الميعاد واعملوا لجزاء باق فاني والله لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار	153	7277920782106864093	148	273.0	119	155	95.48387145996094	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms106	true	3171847022370426056	4	270	26	1516	1688	300	ان امير المءمنين يلا-------- شيع جنازة فلما وضع الميت في لحده عج اهله وبكوا فقام امير المءمنين يك--------- فقال حوهو قاءم علي قدميه علي من تبكون اما والله لوع-اينتم ما عاين ميتكم لاذهلتكم معاينتكم عن البكاء ثم قال الحمدل-له احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واستهدي الله الهدي واعوذ بالله من الضلالة والردي من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اهل بيته الطاهرين اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي ضرب لكم الامثال ووقت لكم الاجال وجعل لكم اسماعا لتعي ما عناها وابصارا لتجلوا عن عشاها وافثدة لتفهم ما دهاها في تركيب صورها ومدة عمرها قان الله لم يخلقكم عبثا ولم يهملكم سدي ولم يضرب عتكم الذكر صفحا بل اكرمكم بالنعم السوابغ وارفدكم بالرفد الروافد واحاط بكم الاحصاء وارصد لكم الجزاء في السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله واجدوا في الطلب ونجاة ال-هرب وي-ادروا بالعمل قيل منقطع ال-نهدات- وهادم اللذات فان الدنيا لا-يدوم نعيمها ولا تءمن فجعاتها ولا تتوقي سوهاتها غرور حاءل وشح- قاتل وسناد ماءل تضء- مستطرفها وتردي مستزيدها -تخيل- مصرعها وتصرم حبالها فاتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالاثر وازدجروا بالنذر 1الامالي 189 حل بكم----------- طالب المنية وضم-تم بيت- التراب ودهمتكم الساعة بنفخة الصور وبعثرة القبور وسياقة المحشر الي الحساب باحاطة قدرة الجبار كل نفس معها ساءق وشهيد----- يسوقها لمحشرها وشاهد يشهد عليها بعملها واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيچن والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ر59لزمر فارتجت الارض لنداء المنادي وكشف- عن ساق وكان يوم التلاق فكورت الشمس وحشرت الوحوش وارتجت الافندة ونزل باهل النار من الله سطوة مجتاحة	106	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms156	false	5876987970306636468	29	300	135	1649	1649	300	ان امير المءمنين عليه السلام شيع جنازة فلما وضع الميت في لحده عج اهله وبكوا فقام امير المءمنين عليه السلام فقال -وهو قاءم علي قدميه علي من تبكون اما والله لو عاينتم ما عاين ميتكم لاذهلتكم معاينتكم عن البكاء ثم قال الحمد لله احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه واستهدي الله الهدي واعوذ ب---ه من الضلالة والردي من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اهل بيته--------- اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي ضرب لكم الامثال ووقت لكم الاجال وجعل لكم اسماعا لتعي ما عناها وابصارا لتجلوا عن غشاها وافءدة لتفهم ما دهاها في تركيب صورها ومدد عمرها فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يهملكم سدا ولم يضرب عنكم الذكر صفحا بل اكرمكم بالنعم السوابغ وارفدكم بالرفد الروافد واحاط بكم الاحصاء وارصد لكم الجزاء في السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله واجدوا في الطلب ونجاة المهرب1 وبادروا بالعمل قبل منقطع المنهدات2 وهادم اللذات فان الدنيا لا يدوم نعيمها ولا تءمن فجعاتها ولا تتوقي سوا-تها غرور حاءل وشجي قاتل وسناد ماءل تضني مستطرفها وتردي مستزيدها وتخيل3 مصرعها وتصرم حبالها فاتعظوا عبادال-له بالعبر واعتبروا بالاثر وازدجروا بالنذر وكان قد علقتكم مخالب المنية حل طالب المنية وضمنتم بيت4 التراب ودهمتكم الساعة بنفخة الصور وبعثرة القبور وسياقة المحشر الي الحساب باحاطة قدرة الجبار كل نفس معها ساءق وشهيد ساءق يسوقها لمحشرها وشاهد يشهد عليها بعملها واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون-------- فارتجت الارض لنداء المنادي وكشفت عن ساق وكان يوم التلاق وكورت الشمس وحشرت الوحوش وارتجت الافءدة ونزل باهل النار من الله سطوة مجتاحة-	156	7277920782106864093	1420	2680.0	1163	1538	92.32769775390625	229	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms107	true	-3136086774934784701	0	210	0	1159	1713	300	يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية جحيم هم عن الله محجوبون ولاولياثه مفارقون والي النار منطلقون حتي اذا اتواج-هنم قالوا فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمين لشعر1001102 قيل لهم وقفوهم انهم ممقولون المانات24 وجهنم تناديهم وهي مشرفة عليهم الي باهلي وعزة ربي لانتقمن اليوم من اعداءه ثم يناديهم ملك من الزبانية ثم يسحبهم حتي يلقيهم في النار علي وجوههم ثم يقول وذوقوا عذاب الخريق نحح ثم ازلفت الجنسة للمتقين مخض-------رة للناظرين فيها درجات لا يبيد نعيمها ولا يياس- ساكنها امنوا الموت فصفي لهم ما فيها فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من كبن لم يتفير طعمه وانهار من خمرك-ذة للشاربين وانهار من ع-ل مصفي حد مع ازواج مطهرة وحور عين كانهن الياقوت والمرجان الرحمن58 مع حلية وانية من فضة ولباس السندس الاخضر والفواكه الداءمة -تدخل------ الملاءكة عليهم فتقول سلام عليكم 1في بج مخضرة مخضلة بما صبرتم قبعم عقبي الدار الرعد24 فلا تزال الكرامة لهم حين وفدوا الي خالقهم وقعدوا في داره- ونالهم سلام قولا من رب مس408 فاسالوا الله ان يجعلنا واياكم من اهل الجنة الذين خلقوا لها وخلقت لهم عباد الله اتقوا الله تقية من كنع فخنع---------- ووجل فحذر واجتنب هايبا ونجا--هاريا وافاد ذخبرة واطاب سريرة وقدم للمعاد واستظهر بالزاد وكفي بالله منتقما وخصيما وكفي بالجنة ثوابا ونوالا وكفي بالنار عقايا	107	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms157	false	-6475990489493248130	31	235	174	1285	1626	300	يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية جحيم هم عن الله محجوبون ولاولياءه مفارقون والي النار منطلقون حتي اذا اتوا جهنم قالوا ما--لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين----------- قيل لهم وقفوهم انهم مسءولون---------- وجهنم تناديهم وهي مشرفة عليهم الي باهلي وعزة ربي لانتقمن اليوم من اعداءه ثم يناديهم ملك من الزبانية ثم يسحبهم حتي يلقيهم في النار علي وجوهه---م يقول -ذوقوا عذاب الحريق---- ثم ازلفت الجن-ة للمتقين مخضرة مخضارة للناظرين فيها درجات لا يبيد نعيمها ولا يباس1 ساكنها امنوا الموت فصفا لهم ما فيها فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي--- مع ازواج مطهرة وحور عين كانهن الياقوت والمرجان--------- مع حلية وانية من فضة ولباس السندس الاخضر والفواكه الداءمة وتدخل عليهم الملاءكة------ فتقول سلام عليكم------------------- بما صبرتم فنعم عقبي الدار-------- فلا تزال الكرامة لهم حين وفدوا الي خالقهم وقعدوا في دارهم ونالهم سلام قولا من رب رحيم- فاسالوا الله ان يجعلنا واياكم من اهل الجنة الذين خلقوا لها وخلقت لهم عباد الله اتقوا الله تقية من كنع فخنع وخنع فوجل ووجل فحذر فاجتنب هاءبا ونجاء هاربا وافاد ذخيرة و-طاب سريرة وقدم للمعاد واستظهر بالزاد وكفي بالله منتقما وخصيما وكفي بالجنة ثوابا ونوالا وكفي بالنار عقابا	157	7277920782106864093	1054	1929.5	857	1190	88.57142639160156	171	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	210	300	1169	1607	1607	300	عن ابي مطر البصري قال كنت من شباب ذلك الزمان فبينا انا امشي في المسجد وقد اسبلت ازاري وارخيست شعري اذ نادي رجل من خلفي يا عبد-الله ارفع ازارك----------------- فانه انقي لثويك واتقي لريك وجز من شعرك ان كنست امر-ا مسلما فاذا رجل كانه اعرابي فجءت حتي قمت من خلفه فقلت لامرء من المسلمين من هذا فقال اغريب انت فقلت نعم من اهل البصرة فقال له هذا امير المءمنين علي بن ابي طالب فمشيت خلفه حتي خرجت من المسجد فمر باصحاب الابل فقال يا اصحاب الابل بيعوا ولا تحلفوا فان-	108	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms028	false	4756738802941069871	79	169	409	848	1507	300	عن ابي مطر البصري قال كنت من شباب ذلك الزمان فبين- انا امشي في المسجد وقد اسبلت ازاري وارخي-ت شعري اذ نادي رجل من خلفي يا عبد الله ارفع ازارك واتقي ربي سبحانه فانه انقي لثوبك واتقي2 ل-ك وجز من شعرك ان كن-ت امرءا مسلما فاذا رجل كانه اعرابي فجءت حتي قمت من خلفه فقلت لامرء من المسلمين من هذا فقال اغريب انت فقلت نعم من اهل البصرة فقال ---هذا امير المءمنين علي------------ فمشيت خلفه حتي خرجت من المسجد فمر باصحاب الابل فقال يا اصحاب الابل بيعوا ولا تحلفوا فان	28	7277920782106864093	415	768.5	331	458	90.6113510131836	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms109	true	-7848803187782691820	0	134	0	691	1496	300	اليمين تزين البيع وتمحق البركة ثم مشي حتي 1هج البلاغة 30رقم 2هج البلاغة اتي اصحاب التمر فاذا هو بجارية تبكي فقال يا جارية ما شانك قالت بعشني مولاي بدرهم فابتعت من هذا تمرا فاتيتهم به فلم يرضوه فلما اتيته به ابي ان يقبله فقال يا-عبد-الله انها خادمة وليس لها امر فاردد اليها درهمها وخذ التمر فلم يعرفه الرجل وقام اليه- ليلكزه فقال له رجل من المسلمين اتدري من هذا هذا امير المءمنين فانخزل1 الرجل واصفر----- واخذ التمر فنثره ورد اليها درهمها ثم قال يا امير المءمنين ارض عني فقال ما ارضاني عنك ان انت اصحلت امرك2 ثم مشي حتي توسطهم فقال يا اصحاب التمر اطعموا المساكين وابن السبيل فان ربحكم يربو ثم مشي حتي اتي اصحاب السمك فقال الا لا يباع في سوقكم طافه ثم مشي فاتي قوما يبيعون قمصا من هذه الكرابيس- فايتاع	109	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms028	false	4756738802941069871	169	300	848	1507	1507	300	اليم-ن تزين البيع وتمحق البركة ثم مشي حتي اتي اهل التمر1------------------------------- فاذا هو بجارية تبكي فقال لها----- ما شانك قالت بعثني مولاي بدرهم فابتعت من هذا تمرا فاتيتهم به فلم يرضوه فلما اتيته به ابي ان يقبله فقال يا عبد الله انها خادمة وليس لها امر فاردد اليها درهمها وخذ التمر فلم يعرفه الرجل وقام اليه2 ليلكزه فقال له رجل من المسلمين اتردي من هذا هذا امير المءمنين فانخزل- الرجل واصفر لونه واخذ التمر ونثره ورد اليها درهمها ثم قال يا امير المءمنين ارض عني فقال ما ارضاني عنك ان انت اصلحت امرك- ثم مشي حتي توسطهم فقال يا اصحاب التمر اطعموا المساكين وابن السبيل فان ربحكم يربو ثم مشي حتي اتي اصحاب السمك فقال الا لا يباع في سوقكم طاف- ثم مشي فاتي قوما يبيعون قمصا من هذه الكرابيس3 فابتاع-	28	7277920782106864093	629	1173.0	503	700	89.85713958740234	111	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms109	true	-7848803187782691820	135	300	697	1496	1496	300	بثلاثة دراهم فلبسه فكان ما بين الرسغين الي الكعبين فلما وضعه في راسه قال بسم الله والحمد-لله الذي رزقني من اللباس ما اتجمل به في الناس واواري--- عورتي فقالوا يا امير المءمنين اشء قلته برايك ام سمعته من رسول الله ود ف---------------------قال لا بل سمعت رسول الله ود--------------------- يقول هذا القول عند الكسوة ثم مشي حتي اتي المسجد فجلس فيه ثم اخذ بلحيته فقال ما يحبس اشقاها ان يخضب هذه من هذا واشار بيده الي راسه فوالله ما كذبت ولا كذبت فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عن وضوه رسول الله و5--------------------- فدعا بكوز من ماء فتوضا فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستتشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاءا ثم مسح ر-اسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال اين الساءل عن وضوء رسول الله ر فق-----------------ال الرجل انا فقال هكذا رايت رسول الل--------------ه واله ----يتوضا 1الانخزال مشية في تثاقل القاموس ص1282 في ا نفسك قال ابو مطر وكاني انظر الي الماء يهطل من لحيته علي صدره ثم اتيته وقد ضريه-	109	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms029	false	3792062281622097204	1	178	5	860	1441	300	بثلاثة دراهم فلبسه فكان ما بين الرسغين الي الكعبين فلما وضعه في راسه قال بسم الله والحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقالوا يا امير المءمنين اشء قلته برايك ام سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا بل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول هذا القول عند الكسوة ثم مشي حتي اتي المسجد فجلس فيه ثم اخذ بلحيته فقال ما يحبس اشقاها ان يخضب هذه من هذا واشار بيده الي راسه فوالله ما كذبت ولا كذبت فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعا بكوز من ماء فتوضا فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال اين الساءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقال الرجل انا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم توضا ق------------------------------------------------ال ابو مطر وكاني انظر الي الماء يهطل من لحيته علي صدره ثم اتيته وقد ضربه	29	7277920782106864093	729	1331.5	576	903	80.73089599609375	139	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms110	true	1303101635804394959	0	44	0	208	1451	300	ابن ملجم لعنه الله------ فسمعته وهو- يقول امشوا بي بين الامرين لا تسرعوا ولا تبطءوا ولا تغالوا في كفني فاني سمعت رسول الله وه يقو---------------------ل الكفن -سلب- سريع- ان يكن من اهل الجنة يكفن من الجنة وان يكن من اهل النار يكفن من النار	110	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms029	false	3792062281622097204	178	226	860	1098	1441	300	ابن ملجم لعنه الله تعالي فسمعته وهو1 يقول امشوا بي بين الامرين لا-تسرعوا ولا تبطءوا ولا تغالوا في كفني فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الكفن يسلب2 سريعا ان يكن من اهل الجنة يكفن من الجنة وان يكن من اهل النار يكفن من النار	29	7277920782106864093	201	364.0	159	239	84.10041809082031	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms110	true	1303101635804394959	46	117	218	559	1451	300	ان عليا ثل--------- استعمل عاملا علي عكبري قال ولم يكن السواد يسكنه المصلون فقال لي بين ايديهم استوف منهم خراجهم ولا يجدوا منك رخصة ولا يجدوا فيك ضعفا ثم قال لي اذا كان عند الظهر فرح الي قرحت اليه فلم اجد عنده حاجبا يحجبني دونه فوجدته جالسا وعنده قدح -كوز فيه ماء فدعا بظبية -قال قلت في نفسي لقد امنني حتي يخرج لدي جوهرا ولا ادري ما فيه قال فاذا عليها	110	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms032	false	-7497399509201513425	229	300	1127	1472	1472	300	ان عليا عليه السلام استعمله----- علي عكبرا قال ولم يكن السواد -سكنه المصلون فقال لي بين ايديهم استوف منهم خراجهم ولا يجدوا منك رخصة ولا يجدوا فيك ضعفا ثم قال لي اذا كان عند الظهر فرح الي فرحت اليه فلم اجد عنده حاجبا يحجبني دونه ووجدته جالسا وعنده قدح وكوز فيه ماء فدعي بطبية3 قال قلت في نفسي لقد امنني حتي يخرج لدي جوهرا ولا ادري ما فيه قال فاذا عليها-	32	7277920782106864093	326	611.0	258	352	92.61363983154297	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms110	true	1303101635804394959	117	263	559	1257	1451	300	ختم فكسر الختم فاذا فيه سويق- فاخرج منه فصب في القدح وصب عليه ماء فشرب وسقاني فلم اصبر ان قلت يا امير المءمنين بالعراق تصتع هذا طعام العراق اكثر من ذلك قال---- والله -ما اختم عليه بخلا به ولكنني ابتاع---- ما يكفيني فاخاف ان يفتح فيوضع فيه من غيره فانما حفظي لذلك واكره ان يدخل جوفي الا طيب واني لا استطيع ان اقول لك الا الذي قلت يين ايديهم لانهم قوم خدعه ولكني امرك الان بما تاخذهم به فان انت فعلت والا اخذك الله به دوني وان بلفتي عنك خلاف ما امرك به عزلتك لا تبيعن لهم رزقا ياكلونه ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم فانا لم نءمر بذلك ولا تبيعن لهم دابة يعملون عليها انما امرنا ان ناخذ منهم العفو قلت اذا اجيءك كما ذهبت قال ففعلت------------- فاتبعت ما امرني به فرجعت والله -ما بقي درهم الا وفيته	110	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms033	false	8958197551714860410	0	148	0	716	1505	300	ختم فكسر الختم فاذا فيه سويق1 فاخرج منه فصب في القدح وصب عليه ماء فشرب وسقاني فلم اصبر ق---لت يا امير المءمنين بالعراق تصنع هذا طعام العراق اكثر من ذلك قال اما والله وما اختم عليه بخلا-بة ولك-ني ابتاع قدر ما يكفيني فاخاف ان يفتح فيوضع فيه من غيره فانما حفظي لذلك واكره ان يدخل جوفي الا طيب واني لا استطيع ان اقول لك الا الذي قلت بين ايديهم لانهم قوم خدعة ولكني امرك الان بما تاخذهم به فان انت فعلت والا اخذك الله به دوني وان بلغني عنك خلاف ما امرك به عزلتك لا تبيعن لهم رزقا ياكلونه ولا كسوة شتاء ولا-صيف ولا تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم فانا لم نءمر بذلك ولا تبيعن لهم دابة يعملون عليها انما امرنا ان ناخذ منهم العفو قلت اذا اجيءك كما ذهبت قال فان انت فعلت رضيت2 فاتبعت ما امرني به فرجعت والله وما بقي درهم الا وفيته	33	7277920782106864093	681	1301.5	538	722	94.32132720947266	132	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms110	true	1303101635804394959	266	299	1276	1443	1451	300	عن الاصبغ بن نباته قال قام امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه------- في سوق الكوفة علي دابته فنادي ثلاءا يا معشر الناس او-صيكم بتقوي الله فانه وصية الله في الاولين	110	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms170	false	4978401966475372662	151	184	776	940	1558	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قام امير المءمنين علي بن ابي طالب----------- عليه السلام في سوق الكوفة علي دابته فنادي ثلاثا يا معشر الناس او صيكم بتقوي الله فانه وصية الله في الاولين	170	7277920782106864093	154	284.0	123	175	88.0	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	36	294	222	1574	1607	300	ابي صادق قال بلغ علي بن ابي طالب ل---------م ان خيلا لمعاوية اغارت علي الاتبار وقتلو----ا عامله حسان بن حسان البكري فقام علي كل--------- يجر ثوبه حتي اتي النخيلة فقالوا تحن نكفيك يا امير المءمنين فقال ما تكفوني ولا تكفون انفسكم قال واجتمع الناس اليه فحمد الله واثتي عليه ثم قال ان---- الجهاد باب من ايواب الجنة من تركه البسه الله الذلة وسيم الخسف وديث بالصغار وقد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فيوالله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا صالحين ونساء ولقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجلها- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي----- ملوما بل كان عندي بذلك جديرا يا عجبا عجبا يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صرتم غرضا ثرمون ولا ترمون ال و تغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله وترضون يا اشباه الرجال ولا رجال احلام الاطقال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الامالي ص208 الحرعنا واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذه ايام قروصر امهلنا حتي ينسلخ القر-عنا فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر اما والله لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة حوالله-جرت ندما وملا---------------تم قلبي غيظا	111	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms150	false	-2469237892684823154	35	300	169	1545	1545	300	ابي صادق قال بلغ علي بن ابي طالب عليه السلام ان خيلا لمعاوية اغارت علي الانبار وقتلوا بها عامله حسان بن حسان البكري فقام علي عليه السلام يجر ثوبه حتي اتي النخيلة فقالوا نحن نكفيك يا امير المءمنين فقال ما تكفوني ولا تكفون انفس-م قال واجتمع الناس اليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا الجهاد باب من ابواب الجنة من تركه البسه الله الذلة وسيم الخسف وديث بالصغار وقد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم ف-والله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك حتي شنت عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا صالحين ونساء ولقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجلها1 ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله لو ان امرء- مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي بذلك ملوما بل كان عندي----- جديرا يا عجبا عجب- يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صرتم غرضا ترمون ولا ترمون ----وتغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله وترضون يا اشباه الرجال ولا رجال احلام الاطفال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الحر ------------عنا واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذه ايام قروص- امهلنا حتي ينسلخ القر عنا فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر اما والله لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة -والله جرت ندما قاتلكم الله لقد ملءتم قلبي غيظا-	150	7277920782106864093	1305	2462.5	1053	1405	92.88256072998047	229	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	1	33	3	202	1607	300	اوقوا الكيل ولا-تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تغثوا فهي الارض مسفسدين النمراء 18181 ال و لاتغشوا هذه الفضة الجيدة بالزءبق ولا بالكحل فتكونوا غذا من المعذبين1	111	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms170	false	4978401966475372662	185	215	948	1128	1558	300	اوفوا الكيل ولا تكونو- من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا ف-ي الارض م-فسدين ولا -----------------تغشوا هذه الفضة الجيدة بالزءبق ولا بالكحل فتكونوا غدا من المعذبين2	170	7277920782106864093	172	305.0	144	200	86.0	20	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms112	true	2449822964509043605	91	300	451	1462	1462	300	البصري قال كنت جالسا بالبصرة وانا حينيذ غلام اتطهر للصلاة اذ مري-ي رجل راكب بغلة شهباء متلثم بعمامة سوداء فقال لي يا حسن اخسن وضوءك يحسن الله اليك في الدنيا والاخرة يا حسن اما علمت ان الصلاة مكيال وميزان قال فرفعت راسي فتاملت فاذا هو علي------------ فاسرعت في طهوري وجعلت اقفو- اثره اذ حانت منه التفاتة فقال لي يا غلام الك حاجة قلت نعم يا امير المءمنين تفيدني كلاما ينفعني الله به في الدنيا والاخرة قال يا غلام انه من صدق الله نجا ومن اشفق من ذنبه امن من الردي ومن زهد في هذه الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله غدا ثم قال يا غلام الا ازيدك قلت بلي يا امير المءمنين قال ان سرك ان تلقي الله وهو عنك راض فكن في هذه الدنيا زاهذا وفي الاخرة راغبا وعليك بالصدق في ح البلغةرقم 27 م 1 بخلن يسير 2الامالي 186 ونهج البلاغة 4 1 رقم 27 بخلاف يسير ميع امورك تنجو مع الناجين غدا يا غلام ان تزرع هذا الكلام نصب عينيك ينفعك الله به ثم اطلق عنان البغلة من يده وقرص بطنها بعقبه فجعلت اقفو- اثره اذ دخل سوقا من اسواق البصرة فمسعته ت يقول يا اهل البصرة يا اهل البص-رة يا اهل المءتفكة يا اهل تدمر اربعا اذا كنتم بالنهار الدنيا تخدمون وبالليل علي-	112	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms141	false	-3690923314087725343	50	243	253	1199	1478	300	الحسن1 قال كنت جالسا بالبصرة وانا حينءذ غلام اتطهر للصلاة اذ مر بي رجل راكب بغلة شهباء متلثم بعمامة سوداء فقال لي يا-حسن احسن وضوءك يحسن الله اليك في الدنيا والاخرة يا حسن اما علمت ان الصلاة مكيال وميزان قال فرفعت راسي فتاملت فاذا هو علي بن ابي طالب فاسرعت في طهوري وجعلت اقفوا اثره اذ حانت منه التفاته فقال لي يا غلام الك حاجة قلت نعم يا امير المءمنين تفيدني كلاما ينفعني الله به في الدنيا والاخرة قال يا غلام انه من صدق الله نجا ومن اشفق من ذنبه ا---من الردي ومن زهد في هذه الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله غدا ثم قال يا غلام الا ازيدك قلت بلي يا امير المءمنين قال ان سرك ان تلقي الله وهو عنك راض فكن في هذه الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا وعليك بالصدق في ج----------------------------------------------------------------------------ميع امورك تنجو مع الناجين غدا يا غلام ان تزرع هذا الكلام نصب عينيك ينفعك الله به ثم اطلق عنان البغلة من يده وقرص بطنها بعقبه فجعلت اقفوا اثره اذ دخل سوقا من اسواق البصرة فسمعته-- يقول يا اهل البصرة يا اهل البصيرة يا اهل المءتفكة يا اهل تدمر اربعا اذا كنتم بالنهار الدنيا تخدمون وبالليل علي	141	7277920782106864093	917	1758.0	729	1028	89.20233154296875	178	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms112	true	2449822964509043605	0	93	0	462	1462	300	بلغني ان قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكنه لا علم له بالحروب لله ابوهم وهل منهم اشد لها مراسا مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع1 قال فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين انا واخي كما قال الله تعالي لا املك الا نفسي واخي الماءدة فها اناذا وهذا اخي فمرنا بامرك فوالله لنضربن دونك ولو حال بيثشا جمر -لغضا وشوك القتاد قال فقال علي------------ يرحمكما الله واين تقعان مما -ريد6 الوروينا بالاسناد الي الحسن البصري قال	112	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms151	false	-3652810330846745969	6	99	33	483	1463	300	بلغني ان قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن- لا راي له بالحروب لله ابوهم وهل منهم اشد لها مراسا مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع- قال فقام -----رجل فقال يا امير المءمنين انا واخي كما قال الله تعالي لا املك الا نفسي واخي-------- فها ان--ا وهذا اخي فمرنا بامرك فوالله لنضربن دونك ولو حال بيننا جمر الغضا وشوك القتاد قال فقال علي عليه السلام يرحمكما الله واين تقعان مما اريد اخبرنا محمد بن علي العبدك---------ي قال	151	7277920782106864093	408	744.0	321	476	85.71428680419922	78	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms113	true	-8234996024822788871	0	52	0	263	1513	300	فراشكم تتقلبون وفي خلال ذلك---- عن الاخرة تغفلون فمتي تر-مون الزاد ومتي تفكرون في المعاد فقام اليه رجل من السوقة فقال يا امير المءمنين ا------بد من طلب المعاش فقال--- ايها الرجل ان طلب المعاش لا يصرفك عن طلب الاخرة الا قلت --ابد من طلب --احتكار فاعذرك ان كنت معذروا ق-ولي الرجل وهو	113	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms141	false	-3690923314087725343	243	300	1199	1478	1478	300	فر-شكم تتقلبون وفي خلال ذلك علي عن الاخرة تغفلون فمتي ترومون الزاد ومتي تفكرون في المعاد فقام اليه رجل من السوقة فقال يا امير المءمنين انه لا بد من طلب المعاش -قال يا ايها الرجل ان طلب المعاش لا يصدفك عن طلب الاخرة الا قلت لا بد من طلب الاحتكار فاعذرك ان كنت معذورا فتولي الرجل وهو-	141	7277920782106864093	255	449.5	204	282	90.42552947998047	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms113	true	-8234996024822788871	52	230	263	1159	1513	300	يبكي فمسعته ي------------قول اقبل علي يا ذا الرجل ازيدك تبيانا انه لا-بد لكل عامل من ان يوفي في القيامة اجر عمله وعامل الدنيا انما اجره النار ثم خرج من السوق والناس في رنة من البكاء اذ مر بواعظ يعظ الناس فلما بصر بامير المءمنين ت---------- سكت ولم يتكلم بشء فقال------------ فكم والي كم توعظون فلا تتعظون قد وعظكم الواعظون وز-جركم الزاجرون وحذركم المحذرون وبلغكم المبلغون ودلت الرسل علي سب-ل النجاة وقامت الحجة وظهرت المحجة وقرب الامر والامد والجزاء غدا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون هنمراء يا ايها الناس انه لم يكن لله تبارك وتعالي في ارضه حجة ولا حكمة ابلغ من كتابه ولا مدح الله منكم احدا الا من اعتصم بحبله وانما هلك من هلك عندما عصاه وخالفه واتبع هواه واعلموا ان جهاد النفس هو الجهاد الاكبر والله ما هو شء قلته من تلقاء تف-ي ولكني سمعت رسول الله ه يقول ل---------------------ما من عبد جاهد نفسه فردها عن معصية الله الا باها الله به كرام الملاءكة ومن باها الله به كرام الملاءكة في ساقطة ابد 124 فلن تمسه النار ثم قال فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	113	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms142	false	-4129039998138786736	0	183	0	928	1537	300	يبكي فسمعته عليه السلام يقول اقبل علي يا ذا الرجل از-دك تبيانا انه لا بد لكل عامل من ان يوفي في القيامة اجر عمله وعامل الدنيا انما اجره النار ثم خرج من السوق والناس في رنة من البكاء اذ مر بواعظ يعظ الناس فلما بصر بامير المءمنين عليه السلام سكت ولم يتكلم بشء فقال عليه السلام فكم والي كم توعظون فلا تتعظون قد وعظكم الواعظون وزرجركم الزاجرون وحذركم المحذرون وبلغكم المبلغون ودلت الرسل علي سبيل النجاة وقامت الحجة وضهرت المحجة وقرب الامر و-لامد والجزاء غدا وسيعلم الذي- ظلموا اي منقلب ينقلبون------- يا ايها الناس انه لم يكن لله تبارك وتعالي في ارضه حجة ولا حكمة ابلغ من كتابه ولا مدح الله منكم احدا الا من اعتصم بحبله وانما هلك من هلك عندما عصاه وخالفه واتبع هواه واعلموا ان جهاد النفس هو الجهاد الاكبر والله ما هو شء قلته من تلقاء نفسي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من عبد جاهد نفسه فردها عن معصية الله الا باهي الله به كرام الملاءكة ومن باهي الله به كرام الملاءكة----------------- فلن تمسه النار ثم قال فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	142	7277920782106864093	855	1612.0	684	955	89.52879333496094	156	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms113	true	-8234996024822788871	234	300	1177	1513	1513	300	لما قفل---- امير المءمنين------------ من صفين واكثر كثير من اصحابه والمحكمة القول في الحكمين امر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب الناس فحمد الله واثتي عليه وصلي علي نبيه محمد يه--------------------- ثم قال اللهم هذا مقام من فلج- فيه -كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطف3 او اوعث2 او اسرف فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم الله هل تعلمون انهم حبيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي-	113	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms160	false	-9099731488220658995	32	102	149	512	1539	300	لما قفل علي امير المءمنين عليه السلام من صفين واكثر كثير من اصحابه والمحكمة القول في الحكمين امر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اللهم هذا مقام من فلج1 فيه فكان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطف---------2 او نعث- فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم الله ا--تعلمون انهم ح-يث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي	160	7277920782106864093	316	555.0	254	376	84.04255676269531	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms114	true	-1773705057940895511	172	221	901	1145	1526	300	البصرة صلي بالناس الظهر ثم التفت اليهم فقال س--لوا فقام اليه رجل فقال---- والله ما قسمت بيننا بالسوية اذ تقسم بيننا ما حوي عسكرهم وتدع ابناءهم ونساءهم فقال علي ي---------- ان كنت كاذبا فلا اماتك الله حتي تدرك غلام ثقيف ثم قال لتلا----------- ويحك انا لا ناخذ الصفير بذنب	114	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms036	false	314098925384763317	239	292	1127	1398	1438	300	البصرة صلي بالناس الظهر ثم التفت اليهم فقال اسالوا فقام اليه رجل فقال اما والله ما قسمت بيننا بالسوية اذ تقسم بيننا ما حوي عسكرهم وتدع ابناءهم ونساءهم فقال علي عليه السلام ان كنت كاذبا فلا اماتك الله حتي تدرك غلام ثقيف ثم قال علي عليه السلام ويحك انا لا ناخذ الصغير بذنب	36	7277920782106864093	237	440.0	188	271	87.45387268066406	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms114	true	-1773705057940895511	217	300	1125	1526	1526	300	لا ناخذ الصفير بذنب----- ويحك اما علمت ان دار الحرب يحل ما فيها وان دار الهجرة يحرم ما فيها وروينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السيد ابي طالب ك فيما روا------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عقيلا هة---------- كتب الي امير المءمنين ي---------- لعبد-الله---- امير المءمنين من عقيل سلام----- عليك اما بعد فان الله -------جارك من كل سوء وعاصمك من كل مكروه اعلمك اني خرجت معتمرا فلقيت عبدا-لله بن ابي سرح في نمحو من اربعين راكبا من ابناء الطلقاء مصدرين ركابهم من قديد فقلت لهم حوعرفت المنكر في وجوههم اين يا-	114	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms037	false	6118961924773100939	15	172	83	837	1486	300	لم ناخذه------ بذنب غيره ويحك اما علمت ان دار الحرب يحل ما فيها وان دار الهجرة يحرم ما فيها اخبرنا ابو الحسن علي بن مهدي الطبري قال اخبرنا ابو بكر بن دريد قال حدثنا محمد بن حماد البغدادي قال حدثنا القاسم الهمداني قال حدثنا علي بن الهيثم بن عدي عن مجالد عن ال---شعبي قال قال امير المءمنين عليه السلام اني لاستحي من الله ان يكون ذنب الي اعظم من عفوي او جهل اعظم من حلمي او عورة لا يءاريها ستري او خلة لا يسدها جودي اخبرنا ابو الحسن علي بن مهدي قال روي ان عقيلا رضي الله عنه كتب الي امير المءمنين عليه السلام لعبد الله علي امير المءمنين من عقيل سلام الله عليك اما بعد فان الله تعالي اجارك من كل سوء وع-صمك من كل مكروه اعلمك اني خرجت معتمرا فلقيت عبد الله بن ابي سرح في ن-حو من اربعين راكبا من ابناء الطلقاء مصدرين ركابهم من قديد فقلت لهم -وعرفت المنكر في وجوههم اين يا	37	7277920782106864093	365	583.5	288	766	47.65013122558594	63	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms114	true	-1773705057940895511	0	139	0	732	1526	300	كتاب الله فقلت لكم انهم ليسوا باهل دين ولا قران ولقد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم شر اطفال ورجال امضوا علي صدقكم وحقكم فانما رفعوا المصاحف خديعة ومكيدة فرددتم قولي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذا ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا خلاف علي من حكم بما في القران وان ابيا كنا من حكمهما براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل يحكم الرجال في الدماء قال انا لسنا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسخطوط مستور بين الدفتين وانما ينطق بحكمه الرجال قالوا فخ-رنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويثبت1 العالم ولعل الله يصلح في هذه المدة امر هذه الامة ادخلوا مصركم فدخل اصحابه عن	114	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms160	false	-9099731488220658995	102	241	512	1241	1539	300	كتاب الله -قلت لكم انهم ليسوا باهل دين ولا قران ولقد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم شر اطفال ورجال امضوا علي صدقكم وحقكم فانما رفعوا المصاحف خديعة ومكيدة فرددتم قولي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذ- ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا خلاف علي من حكم بما في القران وان ابيا كنا من حكمهما براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل تحكم الرجال في الدماء قال انا لسنا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط م-خطوط مسطور بين الدفتين وانما ينطق بحكمه الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل وينيب- العالم ولعل الله يصلح في هذه المدة امر هذه الامة ادخلوا مصركم فدخل اصحابه عن	160	7277920782106864093	723	1416.0	584	733	98.6357421875	132	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms115	true	7057184629552311667	0	123	0	634	1527	300	ايناء الطلقاء ابالشام تلحقون عداوة تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم فسمعتهم يقولون ان الضحاك بن قيس الفهري اغار علي الحيرة واصاب من اموال اهلها ما شاء ثم انكفا راجعا فاف لحياة في دهر جر عليك ما اري وما الضحاك الا فقع بقرقر1 وقد ظننت حين بلغني ذلك ان انصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن ابي برايك وامرك فان كنت الموت تريد -حملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك ما-مت فوالله ما احب ان ابقي بعدك فواقا- وايم الله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه في هذه الدنيا لغير هنء ولامرء- والسلام فاجابه علي عث--------- اما بعد فكلاك الله كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبيدا-لله بن عبد-الرحمن الازدي بكتابك تذكر- انك	115	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms037	false	6118961924773100939	172	300	837	1486	1486	300	ابناء الطلقاء ابالشام تلحقون عداوة تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم فسمعتهم يقولون ان الضحاك بن قيس الفهري اغار علي الحيرة واصاب من اموال اهلها ما شاء ثم انكفا راجعا فاف لحياة في دهر جر عليك ما اري وما الضحاك الا فقع بقرقر1 وقد ظننت حين بلغني ذلك ان انصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن ابي برايك وامرك فان كنت الموت تريد تحملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك ما مت فوالله ما احب ان ابقي بعدك فواقا2 وايم الله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه في هذه الدنيا لغير هني ولا مري والسلام فاجابه علي عليه السلام اما بعد فكلاك الله كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبيد الله بن عبد الرحمن الازدي بكتابك تذكر3 انك-	37	7277920782106864093	626	1205.0	504	650	96.30769348144531	113	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms115	true	7057184629552311667	155	300	794	1527	1527	300	ابي سرح في نحو من اربعين راكبا متوجهين الي المغرب وان ابن ابي سرح طال والله ما كاد الاسلام وضل عن كتاب الله وسنة نبيه ويغاه-ا عوجا فدع ابن ابي سرح وقريشا وتراكضهم في الضلالة وتجاولهم في الشقاق فانها اجتمعت علي حرب اخيك اجتماعها علي حرب رسول الله ته و---------------------اما الذي ذكرت من اغارة الضحاك علي الحيرة فهو- اذل من ان يكون مر بحبنباتها ولكن جاء في جريدة خيل فلزم الظهر واخذ علي السماوة حتي مر بواقصة فسرحت اليهم جندا من المسملين فلما بلغه ذلك ولي هاريا فتبعوه والحقوه في بعض الطريق وقد امعن حين- طفلت الشمس للاياب ثم اقتتلوا فلم يص-روا الا قليلا فقتل من اصحاب الضحاك------- بضعة عشر رجلا ومضي جريحا بعد ما اخذ منه بالمختق واما ما سالتني ان اكتب اليك برايي فان رابي جهاد القوم مع المسلمين حتي القي الله لا تزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا نفورهم عني وحشة لاني-	115	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms038	false	-996265720146917047	2	150	9	767	1476	300	ابي سرح في نحو من اربعين راكبا متوجهين الي المغرب وان ابن ابي سرح طال والله ما كاد الاسلام وضل عن كتاب الله وسن----ته وبغاهما عوجا فدع ابن ابي سرح وقريشا وتراكضهم في الضلالة وتجاولهم في الشقاق فانها اجتمعت علي حرب اخيك اجتماعها علي حرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما الذي ذكرت من اغارة الضحاك علي الحيرة فهوا اذل من ان يكون مر بج-نباتها ولكن جاء في جريدة خيل فلزم الظهر واخذ علي السماوة حتي مر بواقصة فسرحت اليه1 جندا من المسلمين فلما بلغه ذلك ولي هاربا فتبعوه و-لحقوه في بعض الطريق وقد امعن حتي2 طفلت الشمس للاياب ثم اقتتلوا فلم يصبروا الا قليلا فقتل من اصحاب الضحاك بن قيس بضعة عشر رجلا ونجا جريحا بعد-ما اخذ منه بالمخنق واما ما-سالتني ان اكتب اليك برايي فان رايي جهاد القوم مع المسلمين حتي القي الله لا تزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا نفورهم عني وحشة لاني	38	7277920782106864093	707	1332.0	567	766	92.29765319824219	127	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	241	285	1146	1366	1436	300	امير المءمنين شيل-------- اني لاستحيي من الله ان يكون ذنب الي اعظم من عفوي او-جهل اعظم من حلمي او عورة لا يواريها ستري او خلة لا يسدها جودي--------------------------------------2 وروينا بالاسناد ان رجلا سال امير المءمنين عليا ثلم في مسجد الكوفة فقال يا امير المءمنين	116	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms037	false	6118961924773100939	70	124	348	608	1486	300	امير المءمنين عليه السلام اني لاستح-ي من الله ان يكون ذنب الي اعظم من عفوي او جهل اعظم من حلمي او عورة لا يءاريها ستري او خلة لا يسدها جودي اخبرنا ابو الحسن علي بن مهدي قال روي ان عقيلا رضي الله عنه كتب الي امير المءمنين عليه السلام لعبد ال------له علي امير المءمنين	37	7277920782106864093	171	274.0	132	267	64.0449447631836	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	0	86	0	389	1436	300	محق والله مع المحق والله ما اكره الموت علي الحق لان الخير كله مع- الموت لمن عقل ودعا الي الحق واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببنيك وولد اخيك فانه لا حاجة لي في ذلك اقم راشدا مهديا فوالله ما احب ان يهلكوا معي لو هلكت فلا تحسبن ابن امك و ان اسلمه الناس يخشع او يتضرع وما انا الا كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان ثري بي كابه فيشمت عاد او يساه	116	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms038	false	-996265720146917047	150	224	767	1107	1476	300	محق والله مع المحق والله ما اكره الموت علي الحق لان الخير كله بعد الموت لمن عقل ودعا الي الحق واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببنيك وولد ابيك فانه لا حاجة لي في ذلك اقم راشدا مهديا فوالله ما احب ان تهلكوا معي لو هلكت فلا تحسبن ابن امك ولو- اسلمه الناس يخشع او يتضرع وما انا الا كما قال اخو بني سليم-------------------------- صبور علي ريب الزمان صليب----------------------- فيشمت عاد او يساء	38	7277920782106864093	333	626.0	259	390	85.38461303710938	70	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	169	237	799	1128	1436	300	ان امير المءمنين ع--------------- قيل له انك يا امير المءمنين---- رجل مطلوب فلو ركبت الخيل في الحر-ب فقال انا لا اقر عمن كر ولا اكر علي من فر والبغلة تزجيني وفسر ابو الحسن علي بن مهدي ل وهو الذي انتهت اليه رواية السيد ابي طالب الازجي- بالسوق واستشهد عليه بقول الله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا 1لنور12 اي يسوقه فقال تزجيني البغلة اي--- تسوقني الي ما	116	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms044	false	1776443895467619528	191	251	942	1235	1471	300	ان امير المءمنين عليا عليه السلام قيل له---- يا امير المءمنين انك رجل مطلوب فلو ركبت الخيل في الحروب فقال انا لا افر عمن كر ولا اكر علي من فر والبغلة تزجيني وفسر ابو الحسن علي بن مهدي------------------------------------------- الازجاء بالسوق واستشهد عليه بقو----له تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا-------- اي يسوق ف-قال تكفيني البغلة اي ان تسوقني الي ما	44	7277920782106864093	263	453.0	208	353	74.5042495727539	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	94	161	430	755	1436	300	عن امير المءمنين ي------ قال لم ازل مظلوما في صغري وكبري فقيل له قد عرفنا يا امير المءمنين ظلم الناس اياك في كبرك فما ظلمهم في صغرل فقال ان عقيلا كان في عينه وجع فاذا ارادت الام ان تذر في عينه ذرورا امتنع عليها وقال ابدءوا بعلي اولا فكانت امالي ابي طالب ص62 وشرح النهج 1821 والغارات وانساب الاشراف 752 تذر في عيني ذرورا من غير وجع	116	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms048	false	564310922518474332	119	176	581	849	1436	300	عن امير المءمنين علي انه قال لم ازل مظلوما في صغري وكبري فقيل له قد عرفنا يا امير المءمنين ظلم الناس اياك في كبرك فما ظلمهم في صغرك فقال ان عقيلا كان في عينه وجع فاذا ارادت الام ان تذر في عينه ذرورا امتنع عليها وقال ابداوا بعلي اولا فكانت تذر في--------------------------------------------------------------- عيني ذرورا من غير وجع	48	7277920782106864093	253	495.5	198	331	76.43504333496094	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	271	300	1294	1436	1436	300	ان رجلا سال امير المءمنين عليا ثل--------م في مسجد الكوفة فقال--- يا امير المءمنين هل تصف لنا رينا فنزداد له حبا وبه معرفة فغضب علي ---------ام ونادي الصلاة جامعة-	116	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms164	false	2655905690107979621	258	290	1365	1528	1578	300	ان رجلا سال امير المءمنين عليا عليه السلام في مسجد الكوفة فقال له يا امير المءمنين هل تصف لنا ربنا فنزداد له حبا وبه معرفة فغضب علي عليه السلام ونادي الصلاة جامعة	164	7277920782106864093	140	249.5	112	163	85.88957214355469	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	10	285	51	1460	1540	300	مفضب متغير اللون فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي------------------------ ثم قال الحمد لله الذي لا يفره المنع ولا يكديه الاعطاء ثم كل معط ينتقص سواه هو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد ضمن عيالة خلقه وانهج سبيل الطلب للراغبين اليه وليس فيما سءل باجود منه فيما-لم يسال وما اختلف----- دهر فيختلف الامالي ص73 الامالي ص69 الامالي ص12 128------------------------------------------------------------------------------------------- لما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الافضال ما-لم ينفده مطالب السءال ولا يخطر لكثرته علي بال لانه الجواد الذي لا ينقصه المواهب ولا يبخله الحاح الملحين و انما امره اذا اراد شيشا ان يقول له كن فيكون بر فما ظتكم بمن هو هكذا سيحانه وبحمده ايها الساءل اعقل--- ما سالتني عنه ولا تسالن احدا عنه بعدي فاني اكفيك مءنة الطلب وشدة التعمق في المذهب وكيف يوصف الذي سالتني عنه وهو الذي عجزت الملاءكة مع قربهم من كرسي كرامته وطول ولههم اليه وتعظيم جلال عزته وقربهم من غيب ملكوت قدرته ان يعلموا من علمه الا ما علمهم وهم من ملكوت القدس بحيث هم ومن معرفته علي ما فطرهم عليه فقالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم القرة فعليك ايها الساءل بما دلك عليه القران من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فاتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة رسول الله وه ---------------------ولا عن اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب	117	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms165	false	8732497391599690685	0	300	0	1537	1537	300	مغضب متغير اللون فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال الحمد لله الذي لا يفره المنع ولا يكديه الاعطاء اذ كل معط ينتقص سواه هو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد ضمن عيالة خلقه وانهج سبيل الطلب للراغبين اليه وليس فيما سءل باجود منه فيما لم يسال وما اختلف عليه دهر فيختلف فيه الحال ولو وهب ما شقت عنه معادن الجبال وضحكت عنه اصداف البحار من فلز اللجين وسبايك العقيان ونثار الدر وحصاءد المرجان لبعض عبيده لما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولك-ن عنده من ذخاءر الافضال ما لم تنفده مطالب السءال ولا تخطر لكثرته علي بال لانه الجواد الذي لا تنقصه المواهب ولا يبخله الحاح الملحين وا-نما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون--- فما ظنكم بمن هو هكذا سبحانه وبحمده ايها الساءل اعقل عن ما سالتني عنه ولا تسالن احدا عنه بعدي فاني اكفيك مءنة الطلب وشدة التعمق في المذهب وكيف يوصف الذي سالتني عنه وهو الذي عجزت الملاءكة مع قربهم من كرسي كرامته وطول ولههم اليه وتعظيم جلال عزته وقربهم من غيب ملكوت قدرته ان يعلموا من علمه الا ما علمهم وهم من ملكوت القدس بحيث هم ومن معرفته علي ما فرطهم عليه فقالوا سبحانك لا علم لنا الاما- علمتنا انك انت العليم الحكيم------ فعليك ايها الساءل بما دلك عليه القران من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فاتم به واستظل بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان عليه مما ليس عليك في الكتاب فرضه و---في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا عن اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله------ عليك واعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب-	165	7277920782106864093	1329	2508.0	1068	1559	85.24695587158203	241	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	0	242	0	1306	1617	300	عن تناول مالم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما-لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا فاقتصر علي ذلك واعلم ان الله لم يحدث فيمكن فيه التفير والانتقال ولم يتصرف في ذاته كرور الاحوال ولم يختلف عليه عقب الايام والليالي وهو الذي خلق الخلق علي غير مثال امتثله ولامق-دار احتذي عليه من خالق كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم بتبليغ قوته1- ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته ولم تحط به الصفات فيكون بادراكها اياه بالحدود متناهيا وما زال هو الله الذي ليس كمثله شء عن صفة المخلوقين متعاليا-------------------- وانحسرت------- وجل عن ان تناله الابصار فيكون بالعيان موصوفا وارتفع عن ان يحوي كنه عظمته فهاهات رويات المتفكرين وليس له مثل فيكون بالخلق مشبها وما زال عند اهل المعرفة--- عن الاشباه والانداد منزها كذب العادلون بالله اذ شبهوه باصنافهم وحلوه ب-حلية المخلوقين باوهامهم وكيف لما لا يقدر قدره مقدار في رويات الاوهام لانه اجل من ان تحده الباب البشر بتفكير وهو اعلي من ان يكون له كفو- فيشبه بنظير فسبحانه وتعالي عن جهل المخلوقين وسبحانه وتعالي عن افك الجاهلين فاين يتاه باحدكم واين يدرك ما لا يدرك والله المستعان2 قال السيد------- ابو طالب الحسني كالية------------- ما تشتمل هذه الخطبة عليه من ذكر عجز المخلوقين عن المعرفة علي جميع صفات الله تعالي المراد به العجز عن معرفة معلوماته ومقدوراته وعجاءب صنعه وخلقه علي التفصيل ومقادير نعمه علي خلقه وما اختص به تعالي من علم الغيوب الذي لم يطلع البشر	118	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms166	false	-1235232688276564377	13	266	71	1430	1608	300	عن تناول مالم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا فاقتصر علي ذلك واعلم ان الله لم يحدث فيمكن فيه التغير والانتقال ولم تتصرف في ذاته كرور الاحوال ولم تختلف عليه عقب الايام والليالي وهو الذي خلق الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم --بليغ تقويته ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته ولم تحط به الصفات فيكون بادراكها اياه بالحدود متناهيا وما زال هو الله الذي ليس كمثله شء عن صفة المخلوقين متعاليا عن الاشباه والانداد وانحسرت العيون وجل عن ان تناله الابصار فيكون بالعيان موصوفا وارتفع عن ان تحوي كنه عظمته فهاهات رويات المتفكرين وليس له مثل فيكون بالخلق مشبها وما زال عند اهل المعرفة به عن الاشباه والانداد منزها كذب العادلون بالله اذ شبهوه باصنامهم وحلوه بتحلية المخلوقين باوهامهم وكيف لما لا يقدر قدرة مقدار في رويات الاوهام لانه اجل من ان تحده الباب البشر بتفكير وهو اعلي من ان يكون له كفوء فيشبه بنظير فسبحانه وتعالي عن جهل المخلوقين فسبحانه وتعالي عن افك الجاهلين فاين يتاه باحدكم واين يدرك ما لا يدرك والله المستعان1 قال السيد الامام ابو طالب الحسني رضي الله تعالي عنه ما تشتمل هذه الخطبة عليه من ذكر عجز المخلوقين عن المعرفة علي جميع صفات الله تعالي المراد به العجر عن معرفة معلوماته ومقدوراته وعجاءب صنعه وخلقه علي التفصيل ومقادير نعمه علي خلقه وما اختص به تعالي من علم الغيوب الذي لم يطلع البشر	166	7277920782106864093	1283	2487.0	1041	1361	94.2689208984375	222	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	246	294	1332	1582	1617	300	محمد بن الحنفية تتلق ق--------ال لما قدم امير المءمنين ثل من---------- البصرة حيعد قتال الجملدعماه الاحنف بن قيس فاتخذ--------------له طعاما وبعث اليه والي اصحابه فاقبل اليه امير المءمنين تل ثم قال له يا احنف ادع اصحابي فدعاهم فدخل----- قوم متخشعون كانهم شنان بوال فقال له الاحتف بن قيس	118	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms362	false	4687467282635596894	238	293	1186	1466	1498	300	محمد بن الحنفية رضي الله عنه قال لما قدم امير المءمنين عليه السلام الي البصرة ب-عد قتال الجمل دعاه الاحنف بن قيس رضي الله عنه واتخذ له طعاما وبعث اليه والي اصحابه فاقبل اليه امير المءمنين--- ثم قال له يا احنف ادع اصحابي فدعاهم فدخل عليه قوم متخشعون كانهم شنان بوال فقال--- الاحنف بن قيس	362	7277920782106864093	223	386.0	179	287	77.70034790039062	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms119	true	-6106023802924307586	17	300	96	1640	1640	300	بهم -من قلة الطعام ام من هول الحرب قال لا يا احنف ان الله عز وجل اذا احب قوما تنسكوا له في دار الدنيا تنسك من هجم علي ما علم من فزع يوم القيامة من قبل ان يشاهدوها فحملوا انفسهم كل مجهودها فكانوا اذا ذكروا صباح يوم العر-ض علي الله تعالي توهموا خروج عنق من النار تحشر الخلاءق الي ريهم عز وجل وظهور كتاب تبدوا فيه فضاءح ذنوبهم فكادت انفسهم تسيل سيلانا وتطير قلوبهم باجنحة الخوف طيرانا وتفارقهم عقولهم اذا غلت بهم مراجل المرد الي الله عز وجل غليانا يحنون حنين الواله في دجي الظلم ذبل الاجسام حزينة قلوبهم كالحة وجوههم ذابلة شفاههم خميصة بطونهم تراهم سكاري وليسوا بسكاري هم سمار وحشة الليالي متخشعون قد اخلصوا لله اعمالهم سرا وعلانية فلو رايتهم في ليلهم ونهارهم وقد نامت العيون وهدات الاصوات وسكنت الحركات من الطير في الوكور وقد نهنههم يوم الوعيد ذلك قوله تعالي افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون 7مان فاستيقظوا لها فزعين وقاموا الي مضاجمهم يعولون ويبكون تارة ويسبحون ليلة مظلمة بهماء فلو رايتهم يا احنف قياما علي اطرافهم منحنية ظهورهم علي اجزاء القران لصل-اتهم اذا زفروا خلت النار قد اخذت منهم الي حلاقيمهم واذا اعولوا حسبت السلاسل قد صارت في اعناقهم فلو رايتهم في نهارهم اذا لرايت قوما يمشون علي الارض هونا ويقولون للناس حسنا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما واذا مروا باللغو مروا كراما اولثك يا احنف انتجعوا دار السلام التي من دخلها كان امنا فلعلك شغلك يا احنف نظرك الي وجه واحدة تبيد الاسقام غضارة وجهها ودار قد اشتغلت بتقريب فراقها وستور علقتها والرياح والايام موكلة بتمزيقها وبءست لك دارا من دار البقاء فاحتل للذار التي خلقها الله عز وجل من لءلوة بيضاء فشق فيها انهارها وغرس فيها اشجارها واظل عليها بالتضيج من ثمارها وكبسها بالعواتق-	119	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms363	false	-1048832826693564690	0	282	0	1537	1628	300	بهم امن قلة الطعام ام من هول الحرب قال لا يا احنف ان الله عز وجل اذا احب قوما تنسكوا له في دار الجنات -نسك من هجم علي ما علم من فزع يوم القيامة من قبل ان يشاهدوها فحملوا انفسهم كل مجهودها وكانوا اذا ذكروا صباح يوم العروض علي الله تعالي توهموا خروج عنق من النار يحشر الخلاءق الي ربهم عز وجل وظهور كتاب تبدو- فيه فضاءح ذنوبهم فكادت انفسهم تسيل سيلانا وتطير قلوبهم باجنحة الخوف طيرانا وتفارقهم عقولهم اذا غلت بهم مراجل المرد الي الله عز وجل غليانا يحنون حنين الواله في دجي الظلم ذبل الاجسام حزينة قلوبهم كالحة وجوههم ذابلة شفاههم خميصة بطونهم تراهم سكاري وليسوا بسكاري هم سمار وحشة الليالي متخشعون قد اخلصوا لله اعمالهم سرا وعلانية فلو رايتهم في ليلهم ونهارهم وقد نامت العيون وهدات الاصوات وسكنت الحركات من الطير في الوكور وقد نهنههم يوم الوعيد ذلك قوله تعالي افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمو-----ن فاستيقظوا لها فزعين وقاموا الي مصاف-هم يعولون ويبكون تارة ويسبحون ليلة مظلمة بهماء فلو رايتهم يا احنف قياما علي اطرافهم منحنية ظهروهم علي اجزاء القران لصلواتهم اذا زفروا خلت النار قد اخذت منهم الي حلاقيمهم واذا اعولوا حسبت السلاسل قد صارت في اعناقهم ولو رايتهم في نهارهم اذا لرايت قوما يمشون علي الارض هونا ويقولون للناس حسنا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما واذا مروا باللغو مروا كراما اولءك يا احنف انتجعوا دار السلام التي من دخلها كان امنا فلعلك شغلك يا احنف نظرك الي وجه واحد- تبيد الاسقام غضارة وجهها ودار قد اشتغلت بتقريب فراقها وستور علقتها والرياح والايام موكلة بتمزيقها -بءست لك دارا من دار البقاء فاحتل للدار التي خلقها الله عز وجل من لءلءة بيضاء فشق فيها انهارها وغرس فيها اشجارها واظل عليها بالنض-ج من ثمارها وكنسها بالعواتق	363	7277920782106864093	1517	2962.0	1236	1548	97.9974136352539	261	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	84	146	437	738	1597	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جد--------ه ان عليا عتالت----ام سمع رجلا يذم الدنيا فاطنب في ذمها فصرخ به علي ف------------قال هلم ايها الذام للدنيا فلما اتاه قال له --------------ي ايها الذام للدنيا ويحك لم تذمها انت المجترم عليها ام هي المجترمة عليك فقال بل انا المجترم عليها يا امير المءمنين قال ويحك فيم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار	120	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms306	false	821912569542942320	230	299	1134	1472	1476	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه ان عليا عليه السلام سمع رجلا يذم الدنيا فاطنب في ذمها فصرخ به علي عليه السلام فقال هلم ايها الذام للدنيا فلما اتاه قال له علي عليه السلام ايها الذام للدنيا ويحك لم تذمها انت المجترم عليه- ام هي المجترمة عليك فقال بل انا المجترم عليها يا امير المءمنين قال ويحك فيم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار	306	7277920782106864093	294	544.5	232	339	86.72566223144531	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	147	300	742	1597	1597	300	لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وريحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت يبينها ونادت بانقطاعها ومثلت ببلاثها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية بتحذير وترغيب وتخويف فذمها رجال غداة الندامة حدثتهم قلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي- ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيد-ك وكم مرضت بكف-ك تلتمس له الشفاء وتستوصف له 1في موسوم الاطباء لم ينفعه شفاءك1 ولم تغن عنه طلبتك متلت لك ويحك الدنيا بمضجعه مضجعك حين لا يغني بكاءك ولا ينفع احباءك1 وروي السيد ابو طالب هذه الرواية بطريق اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر انهما لا تختلفان----------------------------------------------------------------------- الا في احرف يسيرة وفيها قال ثم التفت الي اصحابه فقال عباد الله انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيها فانها والله عن قليل تزيل-	120	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms307	false	84449659845069686	0	205	0	1108	1585	300	لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم عنها مسجد احباء الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ومثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية بتحذير وترغيب وتخويف فذمها رجال غداة الندامة حدثتهم فلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلاء ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيديك وكم مرضت بكفيك تلتمس له الشفاء وتستوصف له---------- الاطباء لم تنفعه شفاعتك ولم تغن عنه طلبتك مثلت لك ويحك الدنيا -مضجعة مضجعك حين لا يغني بكاءك ولا ينفع احباءك--------------------------------------------- حدثنا ابو احمد محمد بن علي العبدكي قال حدثنا ابو بكر محمد بن يزداد قال حدثنا محمد بن ابي سهل ويعقوب بن اسحاق قالا حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا الحارث عن علي بن هاشم عن عدي بن ثابت عن ابيه قال سمع علي عليه السلام رجلا يذم الدنيا مطنبا وذكر الحديث الي الموضع الذي انتهت اليه رواية الناصر للحق عليه السلام علينسق حديثه ولم يخالفه الا في احرف يسيرة وزاد فيه- ثم التفت الي اصحابه فقال عباد الله انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيها فانها والله عن قليل تزيل	307	7277920782106864093	765	1308.0	627	1165	65.66523742675781	123	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	18	92	91	468	1597	300	ولتطوفن بينها ويين حميم ان فكم يومءذ في النار من صلب محطوم ووجه مشءم1 ولو-رايت وقد قام مناد ينادي يا اهل الجنة ونعيمها وحليها- وحللها خلودا ولا موت----- ثم يلتفت الي اهل النار فيقول يا اهل النار يا اهل السلاسل والاغلال خلودا ولا موت فعندها انقطع رجاءهم وتقطعت بهم الاسباب فهذا ما اعد الله عز وجل للمجرمين وذلك ما اعد الله عز وجل للمتقين ورويتا بالاسناد عن جعفر بن محمد ع-ن ابيه عن جده	120	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms364	false	-2878920471314068980	0	71	0	360	1076	221	ولتطوفن بينها وبين حميم ان فكم يومءذ في النار من صلب محطوم ووجه مشءوم ولو رايت وقد قام مناد ينادي يا اهل الجنة ونعيمها وحليلها وحللها خلودا -لا موت فيها ثم يلتفت الي اهل النار فيقول يا اهل النار يا اهل السلاسل والاغلال خلودا -لا موت فعندها انقطع رجاءهم وتقطعت بهم الاسباب فهذا ما اعد الله عز وجل للمجرمين وذلك ما اعد الله------- للمتقين اخبرنا ابو ا----------------حمد عبد الله بن عدي	364	7277920782106864093	331	600.5	263	385	85.97402954101562	55	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	0	94	0	479	1535	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو-ات منها فينتظر سرورها مشوب- بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يقرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله عبدا تفكر فاعتبر وايصر فازدجر وعاين ادبار ما ادبر وحضور ما حضر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة لم يزل وكل ما هو-ات قريب واعلموا انه انما اهلك من كان قبلكم خبث اعمالهم لتا لم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان	121	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms307	false	84449659845069686	205	300	1108	1585	1585	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوبا بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله عبدا تفكر فاعتبر وابصر فازدجر وعاين ادبار ما ادبر وحضور ما حضر فكان-ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة لم يزل وكل ما هو ات ات-- واعلموا انه انما اهلك من كان قبلكم خبث اعمالهم لما لم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك ف-مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان-	307	7277920782106864093	469	897.5	377	482	97.30290222167969	86	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	94	189	479	964	1535	300	ذلك ان يقدم اجلا ولن يءخر رزقا فاذا راي احدكم نقصا في نفس او اهل او مال وراي لاخيه صفوة فلا يكونن ذلك فتنة له قان المسلم البرء من الخيانة مالم يخش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه تذهب عنه المغرم وتوجب له المفنم وكذلك المرء المسلم ينتظر احدي الحسنيين اما رزقا من الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير للابرار المال والنبون زينة الحياة الدنيا والعمل الصالح حرث الدنيا وقد يجمعهما الله لاقوام	121	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms308	false	-1942631024140395720	0	94	0	477	1466	300	ذلك لن يقدم اجلا ولن يءخر رزقا فاذا راي احد-- نقصا في نفس او اهل او مال وراي لاخيه صفوة فلا يكونن ذلك فتنة له فان المسلم البرء من الخيانة مالم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحة تذهب عنه المغرم وتوجب له المغنم وكذلك المرء المسلم ينتظر احدي الحسنيين اما رزقا من الله ف------اذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير للابرار المال والبنون زينة الحياة الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	308	7277920782106864093	465	908.0	371	485	95.87628936767578	85	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms123	true	-2402605051215082003	239	290	1278	1527	1572	300	عن كميل بن زياد ان------------ امير المءمنين عليا قال------- يا سبحان الله ما ازهد كثير- من الناس في الخير عجبت لرجل ياتيه اخوه المءمن في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فوا-لله لو كنا لا نرجو جنة ولا ثوابا ولا نخشي نارا ولا عقابا-لكان يتبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها	123	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms271	false	4530170291924304673	245	300	1277	1546	1546	300	عن كميل بن زياد النخعي قال قال امير المءمنين علي عليه السلام يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل ياتيه اخوه المءمن في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فو الله لو كنا لا-نرجو جنة ولا ثوابا ولا نخشي نارا ولا عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها-	271	7277920782106864093	239	434.5	191	271	88.19187927246094	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms124	true	-4040986211942588263	0	299	0	1565	1569	300	المءمتين اسمعت هذا من رسول الله ه قال ----------------------نعم وما هو خير منه لما اتانا سبايا طي وقعت جارية حماه حواء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ردما- الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خ-يصة الخصرين ضامرة الكشحين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله د---------------------- ان يجعلها في فيثي فلما تكلمت نسيت جمالها لما راينا-- فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي يفك العاني------------ ويشبع الجاءع ويقري الضيف ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام وما-رد طالب حاجة قط عنها انا ابنة حاتم الطاءي فقال لره-------------------------- هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله-------------- يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة فقال يا رسول----- الله تحب مكارم الاخلاق فقال نعم يا ابا بردة لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق1 قال الحاكم الامام قلقة حماء اي سمراء وكذلك الحواء من الحوة في اللون وقيل منه سميت امراة اد------------م حواء وفي الحديث خير الخيل الحواء ست مس 2الامالي يعني الكميت التي يعلوها سواد وقد حوي الفرس حوه وقوله لمياء لعساء اللماء -------واللعس سواد ممستحسن في الشفة يقال جارية لعساء اذا كان في لونها ادني سواد وشربة من الحمرة قال ذو الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب وقوله عيطاء هي الطويلة في اعتدال والشماء من الشمم في الانف وهو تطامن القصبة وقوله ردما هي التي خفي العظم في ساقها -غمض من كثرة اللحم وامتلاءه والخدلجة الممتلثة الساقين سمنا وقوله لفاء هي من النفف وهو اجتماع اللحم علي الفخذ ومنه الشجر الملتف الاغصان وا---------------------------------------------------------------------------لكشح والخصر واحد ومنه الكاشح العدو الذي يضمر العدواة في كشحه وقولها سرة قومي اي خالصهم و-----صميمهم1 ومنه حديث ظبيان قال لما وفد علي رسول الله ه نحن قوم من سرة مذحج اي خيارهم وقولها ويفك العاني اي يطلق الاسير	124	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms272	false	-3212228721552713118	10	266	46	1400	1572	300	المءمنين اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وما-هو خير منه لما اتانا سبايا طي وقعت جارية حماء حواء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعلها في ف--ي فلما تكلمت نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي يفك العاني ويقري الضيف ويشبع الجاءع------------ ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام وما رد طالب حاجة قط عنها انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله سبحانه وتعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة فقال يار سول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال نعم يا ابا بردة لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق- قال علي بن مهدي حم-------اء اي سمراء وكذلك الحوي عن -الحوة في اللون ومن هذا قيل ل-امراة ادم عليه السلام حو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واللما واللعس سواد -مستحسن في الشفه ------------------------------------------------------------قال ذو الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب والدرماء التي قد------------------------------------------------------------------------------ خفي العظم في ساقها وغمض من كثرة اللحم ---------والخدلجة --ممتلءة الساقين سمنا و---اللفاء--- من اللف -وهو اجتماع اللحم علي الفخذ والعيطاء الطويلة العنق والشماء من الشمم في الانف وهو تطامن القصبة وارتفاع الارنبة وقوله ضامرة الكشحين الكشح والخصر واحد وقو--------------------------------------------لها سرة قومي اي خالصهم وكذلك صميم---------------------------------------------------------------------------هم وقولها -يفك العاني اي يطلق الاسير	272	7277920782106864093	1052	1833.5	849	1771	59.401466369628906	176	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	164	262	823	1345	1525	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن ابي---------ه عليهم السلام ان امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ كتب الي ابنه الحسن ------------بعد انصرافه من صفين الي قناصرين من الوالد الفان المقر للزمان المستسلم للدهر1 الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي -الظاعن منها اليهم غدا الي الولد المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصايب وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت ونصب الافات وخليفة الاموات اما بعد يا بني فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني ال وجنوح- الدهر علي واقبال الاخرة الي ما ينزع بي عن	125	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms055	false	-6381601709899313289	198	300	1098	1649	1649	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام كتب الي ابنه الحسن عليه السلام بعد انصرافه من صفين الي قناصرين من الوالد الفان المقر للزمان المستسلم للدهر- الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن منها اليهم غدا الي الولد المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصاءب وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت ونصب الافات وخليفة الاموات اما بعد يا-بني فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني--- وجموح1 الدهر علي واقبال الاخرة الي ما ينزع بي عن-	55	7277920782106864093	514	968.0	419	557	92.28007507324219	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	262	300	1345	1525	1525	300	ذكري-- سواي والاهتمام بما وراثي غير اني---- تفرد بي دون هموم الدنيا-هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض3 امري وافضي- بي الي جد لا يزري بي لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك يا بني بعضي-	125	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms056	false	8709071973629416781	0	41	0	188	1539	300	ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد بي دون هموم الدنيا هم نفسي فصدفني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض- امري فافضي2 بي الي جد لا يزري به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك يا بني بعضي	56	7277920782106864093	174	311.0	137	189	92.06349182128906	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	34	180	160	899	1525	300	عقبة بن ابي الصهباء قال لما ضرب اين ملجم لعنه الله عليا------------ دخل الحسن ه---------- وهو باك فقال له علي ل---------م ما يبكيك يا بني -قال الحسن وما-------------لي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر-يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ عني ار-------بعا لا يضرك ما عملت معهن شء فقال ما -----------هن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكبر من الحسب حسن الخلق فقال الحسن عي--------م يا ابة هذه الاريع فاعطني الاربع -قال يا بني اياك الامالي ص ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويباعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل قانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه اليسير وروينا بالاسناد الي السيد ابي طالب باسناده عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن ابيه عليهم السلام ان امير المءمنين علي بن	125	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms342	false	1275800932691273155	97	247	485	1255	1522	300	عقبة بن ابي الصهباء قال لما ضرب ابن ملجم لعنه الله عليا عليه السلام دخل الحسن عليه السلام وهو باك فقال له علي عليه السلام ما يبكيك يا بني فقال الحسن عليه السلام وما لي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن شء فقال عليه السلام ماهن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكبر من الحسب حسن الخلق فقال الحسن عليه السلام يا ابة هذه الاربع فاعطني الاربع فقال يا بني اياك---------- ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويب-عد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه اليسير اخبرنا ابو محمد عبد الله بن م---------------------------حمد بن عبد ال--له بن ابراهيم القاضي ببغداد قال اخبرنا --علي بن	342	7277920782106864093	630	1106.0	499	812	77.5862045288086	108	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	0	276	0	1449	1569	300	بل وجدتك كلي حتي كان لو----شيءا اصابك اصابني وحتي لو ان الموت اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر تفسي كتبت اليك كتابي هذا ان بقيت او فنيت اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصيموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ال عمران واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الله------ فاحي قلبك بالموعظة اهي النهج والامالي احاضرين وهو اسم بلدة في نواحي صين مي المن لتحدتان هي التسخ روحص 138 ونوره بالحكمة ومرته علي الزهد وقوه باليقين وذلله بالموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام والليالي واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من قبلك وسر في ديارهم واثارهم وانظر --ما فعلوا واين حلوا وعما اتقلبوا قانك تجدهم انقلبوا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة فكانك عن قليل--- صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا-تعرف والنظر في مالم تكلف وانسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق خير من رتوب الاهوال وامر بالمعروف وكن من اهله وانكر المنكر بلسانك ويدك وياين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا ياخذك في الله لومة لاءم ل وفي رواية اخري وعود نفسك الصبر علي المكروه ونعم الخلق الصبر1 والجي نفسك في امورك كلها الي الهك فانك تلجثها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص المسالة لريك فان في يديه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهين عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يا بني انه لا غناء بك عن حسن الارتياد وبلاغ الزاد مع خفة الظهر فلا تحمل علي ظهرك فوق بلاغك فيكون عليك ثقلا ووبالا واذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل زادك فيوافيك به حيث	126	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms056	false	8709071973629416781	41	300	188	1539	1539	300	بل وجدتك كلي حتي كان لو ان شيءا اصابك اصابني وحتي لو ان الموت اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي كتبت اليك كتابي هذا ان بقيت او فنيت اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله------ يقول واعتص-موا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا--------- واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الله تعالي فاحي قلبك بالموعظة--------------------------------------------------------------------------------------- ونوره بالحكمة ومرنه علي الزهد وقوه باليقين وذلله بالموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام والليالي واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من قبلك وسر في ديارهم واثارهم وانظر فيما فعلوا واين حلوا وعما انقلبوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة فكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والنظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف وكن من اهله وانكر المنكر بلسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم-- وفي رواية اخري وعود نفسك الصبر علي المكروه ونعم الخلق الصبر- والج ن-فسك في امورك كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص المسالة لربك فان في يد-ه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يا بني انه لا غني- بك عن حسن الارتياد وبلاغ الزاد مع خفة الظهر فلا تحمل علي ظهرك فوق بلاغك فيكون----- ثقلا ووبالا واذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل زادك فيوافيك به حيث-	56	7277920782106864093	1314	2507.5	1063	1466	89.63165283203125	229	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms127	true	-409271880049185609	0	278	0	1399	1507	300	الي غيرك كما تحب ان يحسن اليك واستقبح لنفسك ما تستقبحه من غيرك وارض من الناس بما ترضي لهم ولرب بعيد -قرب من قريب والغريب من ليس له حبيب ولربما اخطا البصير قصده في الامالي والنهج التصبر وابصر الاعمي رشده يا بني قطيعتك الجاهل تعدل مواصلة العاقل قلة التوقي اشد-زلة وعلة الكاذب اقبح علة وليس مع الاختلاف اثتلاف من امن الزمان خانه ومن تعاظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه راس الدين صحة اليقين وخير المقال ما صدقه الفعال سل يا بني عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قيل الدار واحتمل ضيم المدل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وكن من اخيك عند صرمه لك علي الصلة وعند تباعده علي الدنو منه وعند جموده علي البذل حتي كانه ذو نعمة عليك واياك ان تفعل ذلك في غير موضعه او تصنعه ب-غير اهله لن لمن غالطك فيوشك ان يلين لك -ولا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم واعلم ان الانحراف عن القصد ضد الصواب وافة ذوي الالباب فاذا اهتديت لقصدك فكن اخشي ما تكون لريك ال وفي رواية اخري واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكا وتثبيط عن الاخرة والاولي وخير حظ المرء قرين صالح قارب اهل الخير تكن منهم وياين اهل الشر تبن عنهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليلك صلحا وذك قلبك بالادب كما-تذك -النار بالحطب كفر النعمة لءم وصحبة الاحمق شءم واعلم ان الذي بيده خراءن السم-وات والارض قد اذن بدعا-----ءك وتكفل باجابتك- وامرك ان تساله ليعطيك وهو رحيم بصير لم -جعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجثك الي من يشفع لك اليه ولم ينمك -ان اسات من التوية ولم يعاجلك بالنقمة وفتح لك باب المتساب والاسباب فمتي شنت سمع دعاءك ونجواك فافض اليه بحاجتك وبث	127	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms057	false	8214636954321393391	24	300	120	1502	1502	300	الي غيرك كما تحب ان يحسن اليك واستقبح لنفسك ما تستقبحه من غيرك وارض من الناس بما ترضي لهم ولرب بعيد اقرب من قريب والغريب من ليس له حبيب ولربما اخطا البصير قصده------------------------- وابصر الاعمي رشده يا بني قطيعتك الجاهل تعدل مواصلة العاقل قلة التوقي اشد زلة وعلة الكاذب اقبح علة وليس مع الاختلاف ات-لاف من امن الزمان خانه ومن تعاظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه واس الدين صحة اليقين وخير المقال ما صدقه الفعال سل يا بني عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار واحتمل ضيم المدل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وكن من اخيك عند صرمه لك علي الصلة وعند تباعده علي الدنو منه وعند جموده علي البذل حتي كانه ذو نعمة عليك واياك ان تفعل ذلك في غير موضعه او تصنعه1 لغير اهله لن لمن غالظك فيوشك ان يلين لك2 ولا تقل ما-لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم واعلم ان الانحراف عن القصد ضد الصواب وافة ذوي الالباب فاذا اهتديت لقصدك فكن اخشي ما تكون لربك--- وفي رواية اخري واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن الاخرة والاولي وخير حظ المرء قرين صالح قارب اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليلك صلحا وذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب كفر النعمة لءم وصحبة الاحمق شءم واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات والارض قد اذن لك في دعاءك وتكفل باجابتك2 وامرك ان تساله ليعطيك وهو رحيم بصير لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعاجلك بالنقمة وفتح لك باب المت-اب والاسباب فمتي شءت سمع دعاءك ونجواك فافض اليه بجاجتك وبث-	57	7277920782106864093	1343	2600.0	1076	1414	94.9787826538086	248	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms127	true	-409271880049185609	278	300	1399	1507	1507	300	ذات نفسك واسند اليه امورك ولا تكن مسالتك فيما لا يعنيك ولا مما يلزمك خباله ويبقي عليك وباله فانه يوشك ان تري-	127	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms058	false	3842129129033199547	0	22	0	109	1590	300	ذات نفسك واسند اليه امورك ولا تكن مسالتك فيما لا يعنيك ولا مما يلزمك خباله ويبقي عليك وباله فانه يوشك ان تري	58	7277920782106864093	108	211.0	87	109	99.08256530761719	21	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	0	275	0	1478	1601	300	عاقبة امرك حسنا او قبيحا ال واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللبقاء لا للفتاء و--------للحياة لا للموت وانك في منزل قلعة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو-هاربه فاكثر ذكر الموت وما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت حذرك واذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساوءها واياك ان تغتر بما تري -من اخلاد اهلها------ وتكالبهم عليها فانما-هم كلاب عادية وسباع ضارية پهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها وكثيرها قليلها واعلم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان لم يسر وان الله قد اذن بخراب الدنيا وعمارة الاخرة فان تزهد فيما زهدتك فيه منها ورغبت عما رغبت عنها فانت اهل لذلك وان كنت غير قايل نصيحتي فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدوا اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فرب طلب جر-الي حرب وانظر الي اخوانك الذين كانوا-لك في الدنيا موا-سين ومعك لله ذاكرين متكاتفين قد خلوا عن الدور واقاموا في القبور الي يوم النشون وكان قد سلكت مسلكهم ووردت منهلهم وفارقت الاحبة وتزلت دار الغربة ومحل الوحشة وجاورت جيراءا افترقوا في التجاور واشتغلوا عن التزاور فاعمل لذلك المصرع وهول المطلع فيوشك ان تفارق الدنيا وتنزل بكي العظمي ال وتصير القبور-لك مثوي واعمل ليوم يجمع الله فيه الاولين والاخرين ويجء فيه بصفوف الملاءكة المقربين حول العرش يجمعون علي اتجاز موعد الاخرة وزوال الدنيا الفانية وتغير الاحوال وتبدل الامال من عدل القضاء وفصل الجزاء في جميع الاشياء فكم يومثذ من عين باكية وعورة بادية تجر الي العذاب الاليم وتسقي ماء	128	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms058	false	3842129129033199547	22	300	109	1590	1590	300	عاقبة امرك حسنا او قبيحا--- واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاءوللموت لا للحياة وانك--------- في منزل قلعة وطريق الي الاخرة وانك طيرد الموت الذي لا ينجو هاربه فاكثر ذكر الموت وما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت حذرك واذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساويها واياك ان تغتر بما تري4 من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها فانما هم كلاب عادية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها وكثيرها قليلها واعلم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان لم يسر وان الله قد اذن بخراب الدنيا وعمارة الاخرة فان تزهد فيما زهدتك فيه منها ورغبت عما رغبت عنها فانت اهل لذلك وان كنت غير قابل نصيحتي فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فرب طلب جر الي حرب وانظر الي اخوت-ك الذين كانوا لك في الدنيا مءانسين ومعك لله ذاكرين متكاثفين قد خلوا عن الدور واقاموا في القبور الي يوم النشور وكان قد سلكت مسلكهم ووردت منهلهم وفارقت الاحبة ونزلت دار الغربة ومحل الوحشة وجاورت جيرانا افترقوا في التجاور واشتغلوا عن التزاور فاعمل لذلك المصرع وهول المطلع فيوشك ان تفارق الدنيا وتنزل بك- العظماء-- وتصير القبور لك مثوي واعمل ليوم يجمع الله فيه الاولين والاخرين وتجء فيه بصفوف الملاءكة المقربين حول العرش يجمعون علي انجاز موعد الاخرة وزوال الدنيا الفانية وتغير الاحوال وتبدل الامال من عدل القضاء وفصل الجزاء في جميع الاشياء فكم يءمءذ من عين باكية وعورة بادية تجر الي العذاب الاليم وتسقي ماء-	58	7277920782106864093	1433	2764.0	1165	1499	95.59706115722656	244	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms129	true	-6322109739142423837	0	165	0	924	1581	300	في الرخاء شكورا وعند البلاء صبورا ولربك ذكورا وليكن ما بينك وب-نه معمورا يا بني لن تزال بخير ما حمدت ربك وعرفت موعظته لك فان قلوب المءمنين رقيقة واعمالهم وثيقة ونياتهم صدق وحقيقة فالزم محاسن اخلاقهم وجميل افعالهم لعلك تحاسب حسابهم وتثاب ثوابهم يا بني ازحت عنك العلة والزمتك الحجة وكشفت عنك الشبهة وظهرت لك الاثار ووضحت لك البينات وما انت بمخلد في الدنيا فعيشها غرور ما--يتم فيها لذي لب سرور يوشك ما-تري ان ينقضي وتمر ايامه ويبقي وزره واثامه ان الدار التي اصبحنا فيها بالبلاء محفوفة وبالفناء موصوفة كل-ما تري فيها وبين اهلها دول سجال وعوار مقبوضة بينا اهلها فيها في رخاء وسرور اذه--م في بلاء وغرور تتفير فيها الحالات وتتابع فيها الرزيات ويساق اهلها للمنيات فهم فيها اغراض ترميهم سهامها ويفشاهم حمامها قد اكلت القرون الماضية واش---------رعت في الامم الباقية اكلهم ذعاق ناقع وحمام واقع ليس عنه مذهب ولا-منه مهرب ان اهل الدنيا سفر نازلون واهل ظعن شاخصون فكان قد انقلبت بهم الحال ونودوا بالارتحال فاصبحت منهم قفارا ومن جميعهم بوارا والسلام عليك1	129	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms059	false	4941053878076284645	25	195	124	1063	1597	300	في الرخاء شكورا وعند البلاء صبورا ولربك ذكورا وليكن ما بينك وبينه معمورا يا-بني لن تزال بخير ما حمدت ربك وعرفت موعظته لك فان قلوب المءمنين رقيقة واعمالهم وثيقة ونياتهم صدق وحقيقة فالزم محاسن اخلاقهم وجميل افعالهم لعلك تحاسب حسابهم وتثاب ثوابهم يا بني ازحت عنك العلة والزمتك الحجة وكشفت عنك الشبهة وظهرت لك الاثار ووضحت لك البينات وما انت بمخلد في الدنيا فعيشها غرور وما يتم فيها لذي لب سرور يوشك ما تري ان ينقضي وتمر ايامه ويبقي وزره واثامه ان الدار التي اصبحنا فيها بالبلاء محفوفة وبالفناء موصوفة كل ما تري فيها وبين اهلها دول سجال وعوار مقبوضة بينا اهلها فيها في رخاء وسرور اذا هم في بلاء وغرور تتغير فيها الحالات وتتابع فيها الرزيات ويساق اهلها للمنيات فهم فيها اغراض ترميهم سهامها ويغشاهم حمامها قد اكلت القرون الماضية اجسادهم1 واسرعت في الامم الباقية اكلهم ذعاف ناقع وحمام واقع ليس عنه مذهب ولا منه مهرب ان اهل الدنيا سفر نازلون واهل ظعن شاخصون فكان قد انتقلت بهم الحال ونودوا بالارتحال فاصبحت منهم قفارا ومن جم-عهم بوارا والسلام عليكم	59	7277920782106864093	909	1765.5	745	941	96.599365234375	152	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	67	175	314	863	1510	300	المءمنين عل انه---------- كان يقول اذا يقضي لك الرحمن رزقا يعد لرزقه المقضي بابا وان يحرمك لا تسطع بحول ولا راي الرجال له اكتسابا فاقصر في خطاك فلست تعدو بحيلتك القضاء ولا الكتابا وله --------------------------------------------------------------------------------لا تعتبن علي العباد فسانما ياتيك رزقك حين يءذن فيه با------------------------تيك حين الوقت او تاتيه بالعسبد اراف من اب يبنيه تضني حشاك وانت لا تبديه فكانما عن نفه يخفيه دار ها يتوجب العبد وغاب نحس وپدا سعد و ا تصل الودد والمجسد بما يريد الواحد الفرد سبق القضاء بوقته فكانما وثقن بمولاك اللطيف فانه و -----------------------اشع غناك وكن لفقرك صاءنا------------------------ فالحر يكتم جاهدا اعدامه وله لو ----------------------------------------------------------------------------------------------------كانت الارزاق تجري علي---------------------- لكان من يخدم مستخدما	132	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms305	false	3899753053727984263	78	200	387	1044	1560	300	المءمنين عليا عليه السلام كان يقول اذا يقضي لك الرحمن رزقا يعد لرزقه المقضي بابا وان يحرمك لا تسطع بحول ولا راي الرجال له اكتسابا فاقصر في خطاك فلست تعدو بحيلتك القضاء ولا الكتابا انشدنا ابو الحسن علي بن مهدي قال انشدنا ابن الانباري لامير المءمنين علي عليه السلام لا تعتبن علي العباد ف-انما ياتيك رزقك حين يءذن فيه سبق القضاء بوقته فكانما ياتيك حين الوقت او تاتيه وثقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمولاك اللطيف فانه بالعبد اراف من اب ببنيه واشع غناك وكن لفقرك صاءنا يضني حشاك وانت لا تبديه فالحر يكتم جاهدا اعدامه فكانما عن نفسه يخفيه انشدنا ابو الحسن علي بن مهدي قال انشدنا ابن الانباري لامير المءمنين علي عليه السلام لوكانت الارزاق تجري علي مقدار ما يستوجب العبد لكان من يخدم مستخدما	305	7277920782106864093	353	604.5	284	832	42.42788314819336	60	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	0	36	0	192	1549	300	احبه الله ادخله الجنة جنة النعيم ومن ابغضهما وبفي- عليهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ايغضه الله ادخله نار جهنم خالدا فيها وله عذاب مقيم2 وروينا عن عبدالله بن الزبير قال لقد رايت------- الحسن بن	137	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms065	false	4220738885492294986	140	176	705	897	1523	300	احبه الله ادخله الجنة جنة النعيم ومن ابغضهما وبغي1 عليهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله نار جهنم خالدا فيها وله عذاب مقيم اخبرنا ابي رحمه الله-------- قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن	65	7277920782106864093	155	271.5	124	200	77.5	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms138	true	6903132975063312989	111	140	562	712	1513	300	الحسن والحسين عليهما السلام كانا يمشيان الي الحج فلم يمرا براكب الا نزل يمشي فثقل ذلك علي بعضهم فقالوا لسعد بن ابي وقاص قد ثقل علينا المشي ولا نستحسن	138	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms063	false	-5257138909825528073	272	300	1362	1506	1506	300	الحسن والحسين عليهما السلام -----يمشيان الي الحج فلم يمرا براكب الا نزل يمشي فثقل ذلك علي بعضهم فقالوا لسعد بن ابي وقاص قد ثقل علينا المشي ولا نستحسن-	63	7277920782106864093	144	276.0	117	150	96.0	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms138	true	6903132975063312989	140	186	712	935	1513	300	ان نركب وهذان الفتيان يمشيان فقال سعد للحسن------------ يا ابا محمد ان المشي قد ثقل علي جماعة ممن معك والناس اذا راو كما------- لم تطب انفسهم بان يركبوا فلو ركبتما فقال الحسن گنل-------م لا نركب قد جعلت علي نفسي ان امشي ولكن اتتكب الطريق فاخذ جانبا	138	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms064	false	-5414276276835364466	0	49	0	248	1517	300	ان نركب وهذان الفتيان يمشيان فقال سعد للحسن عليه السلام يا ابا محمد ان المشي قد ثقل علي جماعة ممن معك والناس اذا راو-كما تمشيان لم تطب انفسهم ان3 يركبوا فلو ركبتما فقال الحسن عليه السلام لا نركب قد جعلت علي نفسي ان امشي ولكن اتنكب الطريق فاخذ جانبا	64	7277920782106864093	215	391.5	170	249	86.34538269042969	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms138	true	6903132975063312989	243	300	1219	1513	1513	300	عن مدرك بن ابي راشد قال كثا في حيطان لابن عباس فجاء الحسن والحسين عليهما السلام ف-طافا بالبستان قال فقال الحسن عندك غداء يا مدرك قال قلت طعام الغلمان قال فجثته بخبز وملح جريش وطاقات بقل قال فاك----ل ثم جيي بطعامه وكان كثير الطعام --طيبه ف----قال يام-درك اجمع غلمان البستان---- فجمع-هم فاكلوا ولم ياكل فقلت له في-	138	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms070	false	1319460016564744062	216	277	1109	1420	1522	300	عن مدرك بن ابي راشد قال كنا في حيطان لابن عباس فجاء الحسن والحسين عليهما السلام فاطافا بالبستان قال فقال الحسن عندك غداء يا مدرك قال قلت طعام الغلمان قال فجءته بخبز وملح جريش وطاقات بقل قال فاكل قال ثم جء- بطعامه وكان كثير الطعام و2طيبه قال فقال يا مدرك اجمع غلمان البستان قال فجمعتهم فاكلوا ولم ياكل فقلت له في	70	7277920782106864093	288	527.0	232	312	92.30769348144531	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms139	true	2529320698910414061	33	66	153	301	1478	300	مضي -قال قلت له انت اسن منهما -تمسك لهما قال يا لكع او ما تدري من هذان هذان ابنا رسول اللهيه---------------------- اوليس هذا مما انعم الله------ به علي ان امسك لهما واسوي عليهما	139	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms071	false	1804154150913177088	0	38	0	177	1474	300	مضي4 قال قلت له انت اسن منهما اتمسك لهما قال يا لكع او-ما تدري من هذان هذان ابنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوليس هذا مما انعم الله تعالي به علي ان امسك لهما واسوي عليهما	71	7277920782106864093	144	253.0	113	178	80.89888000488281	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms149	true	7021371224336762047	26	185	145	971	1585	300	عن ابي بكر الهذلي قال اتي ابا الاسود الدءلي نمي امير المءمنين------------ وبيعة الحسن بن علي عليهما السلام فصعد المثبر فخطب الناس ونعي عليا هت--------- وقال في خطبته ان رجلا من اعداء الله المارقة في دينه اغتال امير المءمنين كرم الله وجهه--------- ومثواء في مسجده وهو خارج لتهجده في ليلة يرجي فيها مصادفة ليلة القدر فقتله فيا لله من قتيل واكرم به وبروحه من روح عرجت الي الله بالبر والتقوي والايمان والهدي--------- ولقد اطفانور ا----لله في ارضه لا يضاء بعده وهدم ركنا من اركان الاسلام لا يشاد مثله فانا لله وانا اليه راجعون وعند الله نحتسب مصيبتتا بامير المءمنين وعليه السلام ورحمة الله يوم ولد ويوم قتل ويوم يبعث حيا ثم بكي حتي اختلجت اضلاعه ثم قال وقد اوصي بالامامة الي ابن رسول الله تارد------------------- وابنه وسليله وشبيهه في خلقه وهديه واني لارجو ان يجبر الله به ما وهي ويسد به ما اتثلم ويجمع به الشمل ويطفي به نيران الفتنة فبايعوه ترشدوا فيايعت الشيعة كلها وهرب قوم فلحقوا بمعاوية	149	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms159	false	9006399608536150532	122	289	613	1485	1539	300	عن ابي بكر الهذلي قال اتي ابا الاسود الدءلي نعي امير المءمنين عليه السلام وبيعة الحسن------- عليه-- السلام فصعد المنبر فخطب الناس ونعي عليا عليه السلام وقال في خطبته ان رجلا من اعداء الله المارقة في دينه اغتال امير المءمنين كرم الله وجهه في الجنة ومثواه في مسجده وهو خارج لتهجده في ليلة يرجي فيها مصادفة ليلة القدر فقتله فيا-لله من قتيل واكرم به وبروحه من روح عرجت الي الله بالبر والتقوي والايمان والهدي والاحسان ولقد اطفا به نورا لله في ارضه لا يض-ء بعده وهدم ركنا من اركان الاسلام لا يشاد مثله فانا لله وانا اليه راجعون وعند الله نحتسب مصيبتنا بامير المءمنين -عليه السلام ورحمه الله يوم ولد ويوم قتل ويوم يبعث حيا ثم بكي حتي اختلجت اضلاعه ثم قال وقد اوصي بالامامة الي ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابنه وسليله وشبيهه في خلقه وهديه واني لارجو ان يجبر الله به ما وهي ويسد به ما انثلم ويجمع--- الشمل ويطفي به نيران الفتنة فبايعوه ترشدوا فبايعت الشيعة كلها وهرب قوم فلحقوا بمعا-ية	159	7277920782106864093	793	1482.5	638	888	89.30180358886719	138	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms167	true	585420029254348582	151	249	785	1256	1581	300	عن ام الفضل ابنة الحارث- انها دخلت علي رسول الله قو ---------------------فقالت يا رسول الله اني رايت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه شديد-قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله ه---------------------- خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك قالت فولدت فاطمة الحسين و كان في حجري كما قال رسول الله رد--------------------- فدخلت--- يوما علي رسول الله ره--------------------- فوضعته في حجره ثم كانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله1----------------------- تهريتان بالدموع فقلت بابي وامي انت----- يا رسول الله مالك قال اتاني جبريل عت واخبر----------- بان امتي ستقتل	167	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms063	false	-5257138909825528073	16	136	82	669	1506	300	عن ام الفضل بنت- الحارث1 انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه شديد قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك----- فولدت فاطمة الحسين ف-كان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت به يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فوضعته في حجره ثم كانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تهريقان -الدموع فقلت باب-----ي انت وامي يا رسول الله مالك قال اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني بان امتي ستقتل	63	7277920782106864093	437	735.0	344	600	72.83333587646484	79	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms169	true	7603685566310444631	70	192	398	1017	1567	300	عن عبدا-لله بن عمرو الخزاعي عن هند ابنة الجون قالت نزل رسول الله لرد خيمة--------------------------- ام معبد ومعه اصحاب له وكان من امره في الشاة ما قد علمه الناس- فقال في الخيمة هو واصحابه حتي ابردوا وكان يوما قاءظا شديدا حره فلما قيام من -رقدته دعا بماء ففسل يديه فانقاهما ثم مضمض فاه ومجه الي عوسجة كانت الي جانب خيمة خالية ف-لما كان من الغد اصبحنا وقد غلظت 1مسلم ج4 ص1882 رقم الحديث مجمع الزواءد 1829 والمعجم الاوسط 2054 رقم وابن عاكر 21613 وكنز العمال 16213 رقم والكبير 653 رقم وذخاءر العقبي تلك العوسجة حتي صارت اعظم دوحة عادية رايتها وقد شذب الله شوكها وساخت- عروقها واخضر ساقها وورقها ثم اثمرت بعد ذلك واينعت بش-مر اعظم ما يكون من الكمءة في لون	169	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms005	false	3105329600556202252	198	300	975	1482	1482	300	عن عبد الله بن عمرو الخزاعي عن هند بنت- الجون قالت نزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيمة خالتها ام معبد ومعه اصحاب له وكان من امره في الشاة ما قد عرفه الناس4 فقال في الخيمة هو واصحابه حتي ابردوا وكان يوما قاءضا شديدا حره فلما ق-ام من مرقده1 دعا بماء فغسل يديه فانقاهما ثم مضمض فاه ومجه الي عوسجة كانت الي جانب خيمة خالتها فلما كان من الغد اصبحنا وقد غلظت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العوسجة حتي صارت اعظم دوحة عادية رايتها وشذب2 ا--لله شوكها وساخت3 عروقها واخضر ساقها وورقها ثم اثمرت بعد ذلك واينعت4 بثمر اعظم ما يكون من الكماة في لون-	5	7277920782106864093	443	815.0	351	652	67.94478607177734	79	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms169	true	7603685566310444631	192	300	1017	1567	1567	300	الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمنان الا روي ولا سقيم الا بري ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا در-لبنها وراينا النما- والبركة في اموالنا منذ نزل رسول الله واد-------------------- واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المياركة وكان من ينتابتا من حولنا من البوادي يستشفون بها ويتزودون من ورقها ويحملونها معهم في الارض و2 القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم نزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها فحزنا لذلك وفزعنا له فما كان الا قليلا حتي جاء نعي رسول الله ء---------------------- فاذا هو قد قبض في ذلك اليوم-	169	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms006	false	-2834852463461017071	0	116	0	590	1555	300	الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظم-ان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا در لبنها وراينا النماء والبركة في اموالنا منذ نزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكان من ينتابنا من حولنا من البوادي يستشفون بها ويتزودون من ورقها ويحملونها معهم في الارض--- القفار فتقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم تزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغ-ر ورقها فحزنا لذلك وفزعنا له فما كان الا قليلا حتي جاء نعي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا هو قد قبض في ذلك اليوم	6	7277920782106864093	534	1000.5	428	595	89.7479019165039	95	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms170	true	-7082902519673992711	0	209	0	1067	1520	300	فكاتت بعد ذلك------ تثمر دونه في الطعم 3 والعظم والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كان ذات يوم اصبحنا فاذا بها قد اشوكت من اولها الي اخرها وذهبت نضارة عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي وافانا مقتل امير المءمنين ق----------------ما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثيرا وانقطع ثمرها ولم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي به مرضاتا ونستشفي به من اسقامنا فاقامت علي ذلك مدة وبرهة طويلة ثم اصبحنا واذا بها يوما قد انبعث من ساقها دم عبيط جار وورقها ذابل يقطر ماء كماء اللحم فعلمنا ان قد حدث حدث عظيم فيتنا فزعين مهمومين تتوقع الداهية فاتانا بعد ذلك قتل الحسين بن علي عليهما السلام ويبست الشجرة في سافطة معهم 2في ج بدون واو 3في ج ساقطة الطعم وجفت وكسرتها الرياح والامطار بعد ذلك فذهبت واندرس اصلها -قال محمد ابن سهل وهو من رواة الحديث فلقيت دعبل بن علي الخزاعي بمدينة الرسول ره--------------------- فحدثته بهذا الحديث فقال حدث-ي ابي عن جده عن امه سعدي بنت مالك الخزاعية انها ادركت تلك الشجرة واكلت من ثمرها علي عهد امير المءمنين علي ---------قال دعبل فقلت قصيدتي زر خيرقبر بالعراق يزار واعص الحمار فمن نهاك حمار لم لا ازورك يا حسين لك الفدا نفسي ومن عطفت عليه يزار ولك المودة في قلوب ذوي النهي وعلي عدوك مقتة ودمار	170	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms006	false	-2834852463461017071	116	300	590	1555	1555	300	وكانت بعد ذلك اليوم تثمر دونه في الطعم-- والعظم والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كان ذات يوم اصبحنا فاذا بها قد اشوكت من اولها الي اخرها وذهبت نضارة عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي وافانا مقتل امير المءمنين علي عليه السلام فما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثيرا وانقطع ثمرها ولم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي به مرضانا ونستشفي به من اسقامنا فاقامت علي ذلك مدة وبرهة طويلة ثم اصبحنا واذا بها يوما قد انبعث من ساقها دم عبيط جار وورقها ذابل يقطر ماء كماء اللحم فعلمنا ان قد حدث حدث فب-----تنا فزعين مهمومين نتوقع الداهية فاتانا بعد ذلك قتل الحسين بن علي عليهما السلام ويبست الشجرة----------------------------------------------- وجفت وكسرتها الرياح والامطار بعد ذلك فذهبت واندرس اصلها1 قال محمد -بن سهل------------------- فلقيت دعبل بن علي الخزاعي بمدينة الرسول صلي الله عليه واله وسلم فحدثته بهذا الحديث فقال حدثني ابي عن جده عن امه سعدي بنت مالك الخزاعية انها ادركت تلك الشجرة واكلت من ثمرها علي عهد امير المءمنين عليه السلام2 قال دعبل فقلت قصيدتي----------------------- واعص الحمار فمن نهاك حمار----------------------------- نفسي ومن عطفت عليه نزار----------------------------- وعلي عدوك مقتة ودمار-	6	7277920782106864093	899	1644.5	727	1121	80.19625091552734	163	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms172	true	-6501584060543905628	136	219	691	1113	1535	300	زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي يلم --------قال لما ثقل رسول الله------------------------ في مرضه والبيت غاص بمن فيه قال ادعوالي الحسن والحسين قال فجعل يلثمهما حتي اغمي عليه قال فجعل علي طكل-------- يرفعهما عن وجه رسول الله ق------------------------ال ففتح عينيه فقال دعهما- يتمتعان مني واتمتع منهما فاته-- سيصيبهما بعدي اثرة ثم قال ايها الناس اني--- خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لن يفترقا حتي اللقاء علي	172	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms067	false	7638667092728569935	147	243	754	1244	1521	300	زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مرضه والبيت غاص بمن فيه قال ادعوا-- الحسن والحسين قال فجعل يلثمهما حتي اغمي عليه قال فجعل علي عليه السلام يرفعهما عن وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ففتح عينيه فقال عدهما1 يتمتعان مني واتمتع منهما فانهما سيصيبهما بعدي اثرة ثم قال ايها الناس اني قد خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لن يفترقا حتي اللقاء علي	67	7277920782106864093	410	747.0	328	492	83.33333587646484	74	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	8	264	34	1382	1565	300	الخروج الي العراق خطب اصحابه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذه الدنيا قد تنكرت وادبر معروفها فلم يبق الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا ينهي عنه ليرغب المرء في لقاء ريه فاني لا اري الموت الا سعادة و---الحياة مع الظالمين الا شقاوة فقام اليه زهير من القين العجلي فقال قد سمعت مقالتك هديت ولو كانت الدنيا باقية وكنا فيها مخلدين وكان في الخروج- مواساتك ونصرتك لاخترنا الخروج منها معك علي الاقامة فيها فجزاه الحسين بن علي عليهما السلام خيرا ثم قال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما اال------------------------------------------------------------------------------ وواسي الرجال الص-الحين بنفسه وفاوق مثبورا وحارب مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك داء ان تعيش وترغما1 فلما نزل بستان بني عامر كتب الي محمد اخيه واهل بيته من الحسين بن الامام زيد404 والشجري 1431 والبيهفي في السنن 1482 وابن حنتبل 374 برقم والترمذي 622 برقم وكنز العمال 3801 ومجمع الزواءد 162 والدارمي 4322 1الطبري في تاريخه 4045 ومجمع الزراءد 1939 والطبراني في الكبير 1143 برقم وذخاءر العفبي 149 والكامل لابن الاثير 2813 وامالي ابي طالب ص11 علي الي محمد بن علي واهل بيته اما بعد فانكم ان لحقتم بي استشهدتم وان تخلفتم عني لم تلحقوا النصر والسلام فلما وافي زبالة استقبله الطرماح الطاءي الشاعر فقال له الحسين -----------من اين خرجت قال من الكوفة قال كيف وجدت اهل الكوفة قال يا ابن رسول الله قلوبهم معك وسيوفهم عليك2 فقال له الحسين صدقت الناس عبيد الدنيا والدين لغو علي السنتهم يحوطونه ما درت معاءشهم فاذا	173	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms064	false	-5414276276835364466	84	299	411	1511	1517	300	الخروج الي العراق خطب اصحابه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذه الدنيا قد تنكرت وادبر معورفها فلم يبق الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا ينهي عنه ليرغب المرء في لقاء ربه فاني لا اري الموت الا سعادة ولا الحياة مع الظالمين الا شقاوة فقام اليه زهير بن القين العجلي فقال قد سمعت مقالتك هديت ولو كانت الدنيا باقية وكنا فيها مخلدين وكان في -بخروج1 مواس-تك ونصرتك لاخترنا الخروج منها معك علي الاقامة فيها فجزاه الحسين بن علي عليهما السلام خيرا ثم قال صلوات الله عليه--------------- اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما وفارق مثبورا وحارب مجرما كفا بك داء ان تعيش وترغما سامضي وما بالموت عار علي الفتي وواسي الرجال الصحالحين بنفسه------------------------- فان عشت لم اندم وان مت لم الم ف---------------------------لما نزل بستان بني عامر كتب الي محمد اخيه واهل بيته من الحسين بن عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي محمد بن علي واهل بيته اما بعد فانكم ان لحقتم بي استشهدتم وان تخلفتم عني لم تلحقوا النصر والسلام فلما وافي زبالة استقبله الطرماح الطاءي الشاعر فقال له الحسين عليه اسلام من اين خرجت قال من الكوفة قال كيف وجدت اهل الكوفة قال يا ابن رسول الله قلوبهم معك وسيوفهم عليك- فقال له الحسين صدقت الناس عبيد الدنيا والدين لغو علي السنتهم يحوطونه ما درت معايشهم فاذا	64	7277920782106864093	982	1824.0	786	1442	68.09986114501953	181	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	265	300	1390	1565	1565	300	بالبلاء قل الديانون فلما وافي كربلاء قال في اي موضع نحن قالوا بكربلاء قال كرب والله وبلاء هاهنا مناخ ركاينا ومهراق دماثنا ثم اقبل في جوف الليل يتمثل ويقول يا دهر اف لك من خليل-	173	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms065	false	4220738885492294986	0	35	0	176	1523	300	بالبلاء قل الديانون فلما وافي كربلاء قال في اي موضع نحن قالوا بكربلاء قال كرب والله وبلاء هاهنا مناخ ركابنا ومهراق دماءنا ثم اقبل في جوف الليل يتمثل ويقول يا دهر اف لك من خليل	65	7277920782106864093	173	339.0	139	176	98.29545593261719	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms174	true	-8508405459326250696	179	230	945	1198	1551	300	عن زيد بن علي عن ابيه عليهم السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام خطب--- اصحابه فخمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس خط الموت علي بني ادم كخط القلادة علي جيد الفتاة ما اولعني بالشوق الي اسلافي اشتياق يعقوب ------------الي يوسف واخيه وان لي مصرعا انا لاقيه كاني انظر	174	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms161	false	8258004472674815467	246	300	1270	1534	1534	300	عن زيد بن علي عن ابيه عليه- السلام ان الحسين بن علي عليه-- السلام خطب في اصحابه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس خط الموت علي بني ادم كخط القلادة علي جيد الفتاة ما اولعني بالشوق الي اسلافي اشتياق يعقوب عليه السلام الي يوسف واخيه وان لي مصرعا انا لاقيه كاني انظر-	161	7277920782106864093	248	463.0	198	268	92.53731536865234	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms174	true	-8508405459326250696	230	290	1198	1504	1551	300	الي اوصالي تقطعها وحوش الفلوات غبرا وعفرا- قد ملات مني اكراشها رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ليوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله رد حرمته وعترته ولن تفارقه اعضاءه وهي مجموعة--- في حظيرة القدس تقر بهم عينه وتنجز لهم عدته من كان فينا باذلا مهجته فليرحل فاني راحل غدا ان شاء الله تعالي ثم نهض الي	174	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms162	false	4970889592810056974	0	57	0	299	1574	300	الي اوصالي تقطعها وحوش الفلوات غبرا وعفرا1 قد ملات مني اكراشها رضا الله رضانا اهل البيت-نصبر علي بلاءه ليوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله--- حرمته وعترته ولن تفارقه اعضاءه وهي مجموعة له في حظيرة القدس تقر-بهم عينه وتنجز لهم عدته من كان فينا باذلا مهجته فليرحل فاني راحل غدا ان شاء الله------ ثم نهض الي	162	7277920782106864093	294	552.5	238	310	94.83870697021484	55	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms181	true	-6160755611101529726	139	248	732	1338	1642	300	و---عبا عمر بن سعد اصحابه لمجاربة الحسين------------------- ورتبهم مراتبهم واقام الرايات في مواضعها وعبا اصحاب الميمنة والميسرة وقال لاصحاب القلب اثبتوا واحاطوا بالحسين ت---------- من كل جانب حتي جعلوه في مثل الحلقة فخرج ------------حتي اتي الناس فاستنصتهم فابوا ان ينصتوا حتي قال لهم ويلكم ما عليكم ان تنصتوا -لي فتس-معوا قولي فاني انما ادعوكم الي سبيل الرشاد فمن اطاعني كان من المهتدين والمرشدين ومن عصاني كان من المهلكين وكلكم عاص لامري غير مستمع قولي فقد انجزلت1 عطياتكم من الحرام وملءت بطونكم من الحرام فطبع علي قلويكم ويلكم الا تنصتون الا تستمعون فتلاوم اصحاب عمر بن سعد بينهم وقالوا انصتوا-له فانصتوا فقام الحسين ل---------- فيهم فحمد الله واثني عليه وصلي	181	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms068	false	7709026512641654167	182	300	909	1560	1560	300	لما عبا عمر بن سعد اصحابه لمحاربة الحسين بن علي عليه السلام ورتبهم مراتبهم واقام الرايات في مواضعها وعبي اصحاب الميمنة والميسرة وقال لاصحاب القلب اثبتوا واحاطوا بالحسين عليه السلام من كل جانب حتي جعلوه في مثل الحلقة فخرج عليه السلام حتي اتي الناس فاستنصتهم فابو- ان ينصتوا حتي قال لهم ويلكم ما عليكم ان تنصتوا الي فاستمعوا قولي فاني انما ادعوكم الي سبيل الرشاد فمن اطاعني كان من ----------المرشدين ومن عصاني كان من المهلكين وكلكم عاص لامري غير مستمع قولي فقد انجزلت2 عطياتكم من الحرام ومليت بطونكم من الحرام فطبع علي قلوبكم ويلكم الا تنصتون الا تستمعون فتلاوم اصحاب عمر بن سعد بينهم وقالوا انصتوا له فانصتوا فقام الحسين عليه السلام فيهم فحمد الله واثني عليه وصلي-	68	7277920782106864093	585	1083.0	478	663	88.23529052734375	93	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms181	true	-6160755611101529726	244	300	1317	1642	1642	300	الله واثني عليه وصلي علي النبيه ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا افحين استصر ختمونا ولهين متحيرين فاصرخناكم موجزين مستعدين سللتم علينا سيفا في -رقابنا وحششتم علينا نار الفتن جناها عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم لاعداءكم لغير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا-الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طعمتم-	181	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms069	false	-3821043340799024774	3	57	14	329	1672	300	الله ------عليه واله وسلم------ ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا افحين استصر-ختمونا ولهين متحيرين فاصرخناكم موجزين مستعدين سللتم علينا سيفا في ارقابنا وحششتم علينا نار الفتن جناها عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم لاعداءكم لغير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طمعتم	69	7277920782106864093	304	565.0	252	328	92.68292999267578	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms182	true	-6046774306059213363	0	251	0	1399	1651	300	فيه من غير حدث كان منا ولا راي تفيل2 فهلا لكم الويلات تجهمتمونا والسيف لم يشهر والجاش طامن والراي لم يستخف ولكن اسرعتم الينا كطيرة الذباب وتداعيتم كتداعي الفراش فقبحا لكم فانما انتم من طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب وتفءة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفن- السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيري عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراح اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم ----ابن حرب واشياعه تعتمدون وايانا تحاربون اي عظمت المعجم الوسيط 121 تفيل رايه اخطا وضعف القاموس ص1350 205 اجل والله خذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم وتوارءته اصولكم وفروعكم وثبتت عليه قلوبكم وغشيت صدوركم فكنتم اخبث شء سخي- للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وانتم والله هم الا -ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين القتلة والذلة وهيهات منا اخذ الدنية ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللثام علي مصارع الكرام الا-قد اعذرت وانلرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العستاد وخذلة الاصحاب ثم انشا-يقول فبان تهزم فهز امون قدما وان نهزم فغير مهزمينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث-ما تركب الفرس حتي تدور بكم الرحي عهدا عهده الي ابي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم كيدون- جميعا و--لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وريكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي -راط مستقيم اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسني- يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كاسا مرة فلا يدع فيهم احدا الا	182	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms069	false	-3821043340799024774	57	300	329	1672	1672	300	فيه من غير حدث كان منا ولا راي نفيل- فهلا لكم الويلات تجهمتمونا والسيف لم يشهر والجاش طامن والراي لم يستخف ولكن اسرعتم الينا كطيرة الذباب وتداعيتم كتداعي الفراش فقبحا لكم فانما انتم من طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفثة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفءي السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيري عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراخ اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم علي ابن حرب واشياعه تعتمدون وايانا تخاذلون---------------------------------------------------------------- اجل والله خذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم وتوارثته اصولكم وفروعكم وثبتت عليه قلو-كم وعشبت صدوركم وكنتم اخبث شء سنخا للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وانتم والله هم الا وان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين القتلة والذلة وهيهات منا اخذ الدنية ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللءام علي مصارع الكرام الا قد اعذرت وانذرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة الع-تاد وخذلة الاصحاب ثم انشا يقول ف-ان نهزم فهز-امون قدما وان نهزم فغير مهزمينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتي تدور بكم الرحا عهدا عهده الي ابي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم كيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسنين يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف يسق-هم كاسا مرة ولا يدع فيهم احدا الا-	69	7277920782106864093	1306	2477.5	1069	1414	92.36209106445312	210	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms182	true	-6046774306059213363	251	300	1399	1651	1651	300	قتله بقتلة وضربه بضرية ينتقم لي ولاولياءي واهل بيتي واشياعي منهم فانهم غرونا وكذبونا وخذلونا وانت رينا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ثم قال اين عمر بن سعد ادعوا لي عمر فدعي له وكان كارها لا يحب ان ياتيه فقال يا عمر- انت تقتلني -تزعم ان يوليك الدعي-	182	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms070	false	1319460016564744062	1	50	5	260	1522	300	قتلة بقتلة وضربة بضربة ينتقم لي ولاولياءي واهل بيتي واشياعي منهم فانهم غرونا وكذبونا وخذلونا وانت ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ثم قال اين عمر بن سعد ادعوا لي عمر فدعي له وكان كارها لا يحب ان ياتيه فقال يا عمر1 انت تقتلني وتزعم ان يوليك الدعي	70	7277920782106864093	248	477.0	200	255	97.2549057006836	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms183	true	8848127917852588678	1	123	4	625	1468	300	الدعي بلادي الري وجرجان والله لا-تتهنا بذلك ابدا عهذا معهودا فاصنع ما انت صانع فانك لا تفرح بعدي بدنيا ولا اخرة ولكاني براسك علي قصبة قد نصبت بالكوفة تترا ماه الصييان ويتخذونه غرضا بينهم فاغتاظ عمر بن سعد من كلامه ثم صرف- بوجهه عنه ونادي باصحابه ما تنتظرون به احملوا باجمعكم انما-هي اكلة واحدة ثم ان الحسين طي--------- دعا بفرس رسول الله و---------------------- المرتجز فركبه وعبا اصحابه وزحف اليهم عمر بن سعد لعنه الله ون------ادي غلامه دريدا -------قدم رايتك ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رمي وقال اشهدوا لي عند الامير يعني عبيدا-لله بن زياد لعنه الله------ واياهم اني اول من رماه فرمي اصحابه كلهم باجمعهم في اثره رشقة واحدة فما بقي -احد من اصحاب الحسين------------ الا اصابه من رمي-هم سهم	183	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms070	false	1319460016564744062	51	185	263	946	1522	300	الدعي بلاد- الري وجرجان والله لا تتهنا بذلك ابدا عهدا معهودا فاصنع ما انت صانع فانك لا تفرح بعدي بدنيا ولا اخرة ولكاني براسك علي قصبة قد نصب- بالكوفة تترا-ماه الصبيان ويتخذونه غرضا بينهم فاغتاظ عمر بن سعد من كلامه ثم ضرب2 بوجهه عنه ونادي -اصحابه ما تنتظرون به احملوا باجمعكم انما هي اكلة واحدة ثم ان الحسين عليه السلام دعا بفرس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المرتجز فركبه وعبا اصحابه فزحف اليه- عمر بن سعد لعنه الله تعالي ونادي غلامه دريدا وقال3 اقدم رايتك ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رمي وقال اشهدوا لي عند الامير يعني عبيد الله بن زياد لعنه الله تعالي واياه- اني اول من رماه فرمي اصحابه كلهم باجمعهم في اثرة رشقة واحدة فما بقي واحد من اصحاب الحسين عليه السلام الا اصابه من رميتهم سهم	70	7277920782106864093	603	1088.5	482	689	87.51814270019531	101	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms198	true	-4840163193546334954	74	300	413	1574	1574	300	عن عطية العوفي قال خرجت مع جابر بن عبدا-لله الانصاري زاءري- قبر الحسين ك---------م فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطء الفرات فاغتسل ثم اثتزر بازار ثم ارتدي باخر ثم فتح صرة فيها سعد فتثره علي بدنه ثم لم يخط- خطوة الا ذكر الله تعالي حتي دنا من القبر قال-------- المسنيه فالمسته فخ----------ر مغشيا علي القبر فرششت عليه شيءا من الماء فلما افاق قال يا حسين يا حسين يا حسين ثلاءا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبة ثم قال -اني لك بالجواب وقد شخبت او داجك علي اشباحك وفرق بين بدنك وراسك فاشهد انك ابن خير النبيين وابن سيد الوصيين وابن حليف التقوي وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وابن سيد النقباء وابن فاطمة سيدة النساء وما بالك الا تكون هكذا وقد غذتك كف محمد سيد التبي-ين وربيت في حجور المتقين وارضعت من ثدي الايمان وفطمت بالاسلام فطبت حيا وطبت ميتا -غير ان قلوب المءمنين غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الخير--لك فعليك سلام الله ورضوانه قاشهد انك مضيت علي ما-مضي عليه يحيي بن زكريا قال عطية ثم جال يبصره حول القبر ثم قال السلام عليكم ايتها الارواح الطيبة التي---- بفناء الحسين يه--------- واناخت برحله اشهد انكم اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وعبدتم الله حق عبادته حتي اتاكم اليقين والذي بعث محمدا------------------------ بالحق راد لقد شار كناكم فيما دخلتم فيه قال عطية فقلت لجابر بن عبدال-له وكيف ولم تهبط واديا ولم تعل جبلا-	198	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms066	false	-6262309666600970842	7	242	35	1245	1530	300	عن عطية العوفي قال خرجت مع جابر بن عبد الله الانصاري زاءرين قبر الحسين عليه السلام فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطء الفرات فاغتسل ثم ا-تزر بازار ثم ارتدي باخر ثم فتح صرة فيها سعد فنثره علي بدنه ثم لم يخطو خطوة الا ذكر الله تعالي حتي دنا من القبر قال يا عطية المسنيه فالمسته فخر علي القبر مغشيا عليه----- فرششت عليه شيءا من الماء فلما افاق قال يا حسين يا حسين يا حسين ثلاثا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبه ثم قال واني لك -الجواب وقد شخبت او-داجك علي اشباحك وفرق بين بدنك وراسك فاشهد انك ابن خير النبيين وابن سيد الوصيين وابن حليف التقوي وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وابن سيد النقباء وابن فاطمة سيدة النساء وما بالك الا تكون هكذا وقد غذتك كف محمد سيد المرسلين وربيت في حجور المتقين وارضعت من ثدي الايمان وفطمت بالاسلام وطبت حيا فطبت ميتا1 غير ان قلوب المءمنين غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الخيرة لك فعليك سلام الله ورضوانه فاشهد انك مضيت علي ما مضي عليه يحيي بن زكريا قال عطية ثم جال ببصره حول القبر فقا--ل السلام عليك- ايتها الارواح الطيبة التي حلت بفناء الحسين عليه السلام واناخت برحله اشهد انكم اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وعبدتم الل----------ه حتي اتاكم اليقين والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم بالحق---- لقد شار-كناكم فيما دخلتم فيه قال عطية فقلت لجابر بن عبد الله وكيف ولم نهبط واديا ولم نعل جبلا	66	7277920782106864093	1112	2066.0	895	1236	89.96763610839844	191	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms199	true	-3201214866387895576	0	67	0	339	1545	300	ولم تضرب بسيف والقوم قد فرق2 بين رءوسهم وابدانهم فاوتمت 1البداية والنهاية 2228 السعد طيب قاموس مادة سعد368 3ف بيتهم وبين رءسهم الاولاد وارملت الازواج فقال لي يا عطية سمعت حبيبي رسول الله ه---------------------- يقول من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل قوم اشرك في عملهم1 احدرني-- نحو ابيات كوفان قال فلما صرنا في بعض الطريق قال لي يا عطية هل اوصيك وما اظنني بعد هذه	199	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms066	false	-6262309666600970842	242	300	1245	1530	1530	300	ولم نضرب بسيف والقوم فرقت--- بين رءوسهم وابدانهم فايتمت2---------------------------------------------------------------------- الاولاد وارملت الازواج فقال لي يا عطية سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل قوم اشرك في عملهم- احدر بي1 نحو ابيات كوفان قال فلما صرنا في بعض الطريق قال لي ع---طية هل اوصيك وما اظنني بعد هذه-	66	7277920782106864093	250	441.5	198	363	68.87052154541016	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms215	true	8805578776878930816	5	44	31	264	1592	300	عن امير المءمنين ل انه- قال الشهيد من ذريتي والقاءم بالحق من ولدي المصلوب بكتاسة كوفان امام المجاهدين وقاءد الغر المحجلين ياتي يوم القيامة هو واصحابه تتلقاهم الملاءكة المقربون ينادونهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وروينا	215	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms078	false	-8388470422042047030	41	80	209	443	1550	300	بن ابي طالب عليه السلام قال الشهيد من ذريتي والقاءم بالحق من ولدي المصلوب بكناسة كوفان امام المجاهدين وقاءد الغر المحجلين ياتي يوم القيامة هو واصحابه تتلقاهم الملاءكة المقربون ينادونهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون اخبرنا	78	7277920782106864093	214	407.0	177	234	91.45298767089844	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms216	true	-4676461779705865269	226	250	1104	1235	1493	300	ابي الجارود ان زيد بن علي عليهما السلام خطب اصحابه حين ظهر فقال الحمد-لله الذي من علينا بالبصيرة وجعل لنا قلوبا عاقلة واسماعا واعية	216	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms157	false	-6475990489493248130	275	300	1497	1626	1626	300	ابي الجارود ان زيد بن علي عليه-- السلام خطب اصحابه حين ظهر فقال الحمد لله الذي من علينا بالبصيرة وجعل لنا قلوبا عاقلة واسماعا واعية-	157	7277920782106864093	128	240.5	105	132	96.96969604492188	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms216	true	-4676461779705865269	250	300	1235	1493	1493	300	وقد افلح من جعل الخير شعاره والحق دثاره وصلي الله علي خير خلقه الذي جاء بالصدق من عند ربه وصدق به الصادق محمد واه وعلي--------------- الطاهرين من عترته واسرته والمنتجبين من اهل بيته واهل ولايته ايها الناس العجل العجل قبل حلول الاجل وانقطاع الامل فوراء كم طالب لا يفوته هارب-	216	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms158	false	-7873408665875517961	0	52	0	273	1600	300	وقد افلح من جعل الخير شعاره والحق دثاره وصلي الله علي خير خلقه الذي جاء بالصدق من عند ربه وصدق به الصادق محمد صلي الله عليه واله وسلم الطاهرين من عترته واسرته والمنتجبين من اهل بيته واهل ولايته ايها الناس العجل العجل قبل حلول الاجل وانقطاع الامل فوراء-كم طالب لا يفوته هارب	158	7277920782106864093	251	481.5	203	274	91.60584259033203	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms217	true	-8559511805337710978	0	252	0	1360	1594	300	الا هارب هرب منه اليه ففروا الي الله بطاعته واستجيروا بثوابه من عقابه فقد اسمعكم وبصركم ودعاكم اليه وانذركم وانتم اليوم حجة 1في وروينا بالاسناد الي علي من بعدكم ان الله تعالي يقول ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يخذرون ارة122 ولا تكونوا كالذين قاءوا سمعنا وهم لا يسمعون1لنقا211 ولا تكونوا كالدين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولتعك لهم عذاب عظيم2 مرد عباد الله انا ندعوكم الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربايا من دون الل----------ه ان الله دمر قوما اتخذوا احبارهم ورهبانهم اريابا من دون الله عباد الله كان الدنيا اذا انقطعت وتقضكت لم تكن وكان ما هو كاءن قد نزل وكان ما هو زاءل عنا قد رحل فسارعوا في الخير واكتسبوا المعروف ركونوا من الله بسبيل فانه من سارع في الشر واكتسب المنكر ليس من الله في شء انا اليوم اتكلم وتسمعون ولا تبصرون وغذا بين اظهركم هامة فتندمون ولكن الله ينصرني اذا ردني اليه وهو الحاكم بيننا وبين قومنا بالحق فمن سمع دعوتنا هذه الجامعة غير المفرقة العادلة غير الجاءرة فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلتا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله مال-نا وعليه ما عليناء ومن رد علينا دعوتتا وابي اجابتنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك برء وهو يحكم ييننا وبينهم اذا لقيتم القوم فادعوهم الي امركم فلثن يستجيب لكم رجل واحد خير لكم م--ما طلعت عليه الشمس من تهب وفضة وعليكم بسيرة امير المءمنين علي ابن ابي طالب------------ بالبصرة والشام لا تتبعوا	217	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms158	false	-7873408665875517961	52	300	273	1600	1600	300	الا هارب هرب منه اليه ففروا الي الله بطاعته واستجيروا بثوابه من عقابه فقد اسمعكم وبصركم ودعاكم اليه وانذركم وانتم اليوم حجة ------------------------علي من بعدكم ان الله تعالي يقول ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون------- ولا تكونو- كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون-------- ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات والء--ك لهم عذاب عظيم----- عباد الله انا ندعوكم الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله عباد الله ان الله دمر قوما اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله عباد الله كان الدنيا اذ- انقطعت وتقض-ت لم تكن وكان-ما هو-كاءن--- نزل وكانما- هو زاءل عنا قد رحل فسارعوا في الخير واكتسبوا المعروف تكونوا من الله بسبيل فانه من سارع في الشر واكتسب المنكر ليس من الله في شء انا اليوم اتكلم وتسمعون ولا تنصرون وغدا بين اظهركم هامد فتندمون ولكن الله ينصرني اذا ردني اليه وهو الحاكم بيننا وبين قومنا بالحق فمن سمع دعوتنا هذه الجامعة غير المفرقة العادلة غير الجاءرة فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلنا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله ما لنا وعليه ما علينا -ومن رد علينا دعوتنا وابي اجابتنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك برء وهو يحكم بيننا وبينكم اذا لقيتم القوم فادعوهم الي امركم فلءن يستجيب لكم رجل واحد خير لكم من ما طلعت عليه الشمس من ذهب وفضة وعليكم بسيرة امير المءمنين علي -بن ابي طالب عليه السلام بالبصرة والشام لا تتبعوا-	158	7277920782106864093	1281	2433.5	1041	1385	92.49097442626953	217	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms217	true	-8559511805337710978	252	300	1360	1594	1594	300	مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تفتحوا بابا مغلقا والله علي ما اقول وكيل عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سييل الله ولكن البصيرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق انه من قتل نفسا يشك في ضلالتها كمن-	217	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms159	false	9006399608536150532	0	48	0	235	1539	300	مدبرا ولا تجيزوا علي جريح ولا تفتحوا بابا مغلقا والله علي ما اقول وكيل عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سبيل الله ولكن البصيرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق انه من قتل نفسا يشك في ضلالتها كمن	159	7277920782106864093	232	457.0	185	235	98.72340393066406	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms218	true	-5642851206776934695	0	49	0	247	1551	300	قتل نفسا بغير حق عباد الله البصيرة اليصيرة 249 قال ابو الجارود فقلت له يا ابن رسول الله ييذل الرجل نفسه علي غير بصيرة قال نعم ان اكثر من تري عشقت تفوسهم الدنيا فالطمع ارداهم الا القليل الذين لا تخطر علي قلويهم الدنيا ولا لها يسعون فاوليك مني وانا	218	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms159	false	9006399608536150532	48	96	235	478	1539	300	قتل نفسا بغير حق عباد الله البصيرة البصيرة ----قال ابو الجارود فقلت له يا ابن رسول الله يبذل الرجل نفسه علي غير بصيرة قال نعم ان اكثر من تري عشقت نفوسهم الدنيا فالطمع ارداهم الا القليل الذين لا تخطر علي قلوبهم الدنيا ولا لها يسعون فاولءك مني وانا	159	7277920782106864093	238	464.5	190	247	96.35627746582031	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms218	true	-5642851206776934695	51	169	263	874	1551	300	عن عمر بن صسالح العجلي قال سمعت زيد بن علي عليهما السلام يقول في خطبته الحمد-لله مذعنا له بالاستكانة مقرا له بالوحدانية واتوكل عليه توكل من لجا اليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده المصطفي ور-سوله المرتضي الامين علي وحيه ال-امون علي خلقه المءدي اليهم ما استر-عاه من حقه حتي قبض-----ه اليه ره--------------------- ايها الناس اوصيكم بتقوي الله فان الموصي بتقوي الله لم يدخر نصيحة ال ولم يقصر عن ابلاغ عظة فاتقوا الله في الامر الذي لا يصل الي الله تعالي ان اطعت-وه ولا ينتقص من ملكه شسيءا ان عصيتموه ولا تستعينوا بتعمته علي معصيته واجملوا في طلب مباغي اموركم وتفكروا وانظروا وروينا عن جعفر---------- بن محمد عليهما السلا----م قال	218	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms168	false	-4159319368221582050	1	126	5	653	1542	300	عن عمر بن ص-الح العجلي قال سمعت زيد بن علي عليه-- السلام يقول في خطبته الحمد لله مذعنا له بالاستكانة مقرا له بالوحدانية واتوكل عليه توكل من لجا اليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده المصطفي وروسوله المرتضي الامين علي وحيه المامون علي خلقه المءد -اليهم ما استراعاه من حقه حتي قبضه الله اليه صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس اوصيكم بتقوي الله فان الموصي بتقوي الله لم يدخر نصيحة--- ولم يقصر عن ابلاغ عظة فاتقوا الله في الامر الذي لا يصل الي الله تعالي ان اطعتموه ولا ينتقص من ملكه ش-يءا ان عصيتموه ولا تستعينوا بنعمته علي معصيته واجملوا في طلب مباغي اموركم وتفكروا وانظروا اخبرنا ابو عبد الله احمد بن محمد البغدادي الابنوسي قال	168	7277920782106864093	580	1058.5	466	656	88.41463470458984	100	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms218	true	-5642851206776934695	162	207	840	1063	1551	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال كان لعمي زيد بن علي عليهما السلام ابن فتوفي فكتب اليه بعض اخوانه يعزيه فلما قرا الكتاب قلبه وكتب علي ظهره اما بعد فانا اموات ابناء اموات اباء اموات فيا عجبا من ميت يعزي ميتا عن ميت والسلام	218	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms353	false	3192039732661470148	255	299	1299	1514	1520	300	عن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال مات لعمي زيد بن علي عليهما السلام ابن------ فكتب اليه بعض اخوانه يعزيه فلما قرا الكتاب قلبه وكتب علي ظهره اما بعد فانا اموات ابناء اموات اباء اموات فيا عجبا من ميت يعزي ميتا عن ميت والسلام	353	7277920782106864093	213	411.0	169	223	95.51569366455078	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms239	true	4835329492710914873	99	179	500	910	1497	300	لما انصرف من وقعة باخمرا وقد شهدها مع ابراهيم بن عبدالله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام خرجت----- لبوة مع-- اشبالها فعرضت في الطريق وجعلت تحمل علي الناس فتزل عيسي بن زيد عليهما السلام فاخذ سيفه وترسه ثم برز اليها فقتلها فقال له مولي له ايتمت اشبالها يا سيدي قال فضحك وقال تعم انا مءتم الاشبال قال فلزمه هذا الاسم فكان بعد ذلك اذا اراد اصحابه ان يذكروه كنوا عنه فقالوا قال مءتم الاشبال كذا وفعل مءتم الاشبال كذا فيخفي	239	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms099	false	-5773534901110182902	91	157	467	804	1528	300	لما انصرف من وقعة باخمري وقد----------------------------------------------------------- خرجت عليه لبءة معها اشبالها فعرضت ل---لطريق وجعلت تحمل علي الناس فنزل عيسي بن زيد-------------- فاخذ سيفه وترسه ثم برز اليها فقتلها فقال له مولي له ايتمت اشبالها يا سيدي قال فضحك وقال نعم انا مءتم الاشبال قال فلزمه هذا الاسم فكان بعد ذلك اذا اراد اصحابه ان يذكروه كنوا عنه فقالوا قال مءتم الاشبال كذا وفعل مءتم الاشبال---- فيخفي	99	7277920782106864093	325	596.5	260	417	77.93765258789062	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms241	true	960835112670738829	205	295	989	1415	1444	300	عمير بن الفضل الخشعمي قال رايت ايا جعفر الذي لقب من بعد بالمنصور يوما وذلك في زمان بني امية وقد خرج محمد بن عبدا-لله من دار ابيه وله فرس واقف علي الباب مع عبد له اسود فلما خرج وثب ابو جعفر فاخذ بركابه حتي ركب ثم سوي عليه ثيابه علي السرج ومضي محمد فقلت له وكتت حينثذ اعرفه ولا اعرف مجمدا من هذا الذي -عظمته هذا الاعظام حتي اخذت بركابه وسويت عليه ثيابه فقال او ما تعرفه قلت لا قال هذا محمد بن عبدا-لله بن الحسن بن الحسن مهدينا اهل	241	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms103	false	-3500350971604481914	199	291	1029	1457	1499	300	عمير بن الفضل الخثعمي قال رايت ابا جعفر الذي لقب من بعد بالمنصور يوما وذلك في زم-ن بني امية وقد خرج محمد بن عبد الله من دار ابيه وله فرس واقف علي الباب مع عبد له اسود فلما خرج وثب ابو جعفر فاخذ بركابه حتي ركب ثم سوي عليه ثيابه علي السرج ومضي محمد فقلت له وكنت حينءذ اعرفه ولا اعرف محمدا من هذا الذي اعظمته هذا الاعظام حتي اخذت بركابه وسويت عليه ثيابه فقال او ما تعرفه قلت لا قال هذا محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن مهدينا اهل	103	7277920782106864093	418	815.0	328	429	97.43589782714844	81	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms242	true	1471571098946925707	124	189	622	935	1519	300	ابي خالد الواسطي قال لقيت محمد بن عيدال-له بن الحسن بن الحسن عليهم السلام قبل ظهوره بمدين فقلت يا سيدي متي يكون هذا الامر فقال لي وما يسرك منه يا ابا خالد فقلت--- يا سيدي وكيف لا اسر بامر يخزي الله به اعداءه وينصر به اولياءه فقال--- يا ابا خالد انا خارج وانا والله مقتول والله ما يسرني ان الدنيا باسرها لي عوض- عن جهادهم	242	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms095	false	-1112070429887078635	233	300	1161	1475	1475	300	ابو خالد الواسطي قال لقيت محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام قبل ظهوره------ فقلت يا سيدي متي يكون هذا الامر فقال لي وما يسرك منه يا ابا خالد فقلت له يا سيدي وكيف لا اسر بامر يخزي الله به اعداءه وينصر به اولياءه فقال لي يا ابا خالد انا خارج وانا والله مقتول والله ما يسرني ان الدنيا باسرها لي عوضا عن جهادهم-	95	7277920782106864093	302	571.5	239	321	94.08099365234375	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms242	true	1471571098946925707	189	240	935	1195	1519	300	يا ابا خالد ان امرءا مءمنا لا يصبح حزينا ويمسي حزينا مما يعاين من اعمالهم انه لمغبون مفتون قال قلت يا سيدي والله ان المءمن لكذلك ولكن كيف بنا ونحن مقهورون مستضعفون خاءفون لا نستطيع لهم تغييرا فقال يا ابا خالد اذا كنتم كذلك فلا تكونوا لهم جمعا وانفذوا من ارضهم	242	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms096	false	-4074758316341612966	0	50	0	257	1517	300	يا ابا خالد ان امرءا مءمنا ل--يصبح حزينا ويمسي حزينا مما يعاين من اعمالهم انه لمغبون مفتون قال قلت يا سيدي والله ان المءمن لكذلك ولكن كيف بنا ونحن مقهورون مستضعفون خاءفون لا نستطيع لهم تغييرا فقال يا ابا خالد اذا كنتم كذلك فلا تكونو -لهم جمعا وانفذوا من ارضهم	96	7277920782106864093	256	503.5	207	260	98.46154022216797	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms242	true	1471571098946925707	51	136	261	682	1519	300	السلام انه سءل عن اخيه محمد اهو المهدي الذي يذكر فقال المهدي عدة من الله تعالي لنبيه رد--------------------- وعده ان يجعل من اهله مهديا لم يسمه بعينه ولم يوقت زمانه وقد قام اخي---- بفريضته عليه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكره فان اراد الله ان ------يجعله المهدي الذي يذكر فهو فضل ا---لله يمن به علي من يشاء من عباده والا فلم يترك اخي فريضة الله عليه لانتظار ميعاد لم يءمر بانتظاره وروينا عن ابي خالد الواسطي قال لقيت محمد بن عيدالله بن الحس------------------------------------------------------ن بن الحسن	242	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms101	false	2364538442866162082	0	98	0	484	1522	300	السلام انه سءل عن اخيه محمد اهو المهدي الذي يذكر فقال المهدي عدة من الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله وسلم وعده ان يجعل من اهله مهديا لم يسمه بعينه ولم يوقت زمانه وقد قام اخي لله بفريضته عليه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر- فان اراد الله تعالي ان يجعله المهدي الذي يذكر فهو فضل من الله يمن به علي من يشاء من عباده والا فلم يترك اخي فريضة الله عليه لانتظار ميعاد لم يءمر بانتظاره اخبرنا--- ابي قال اخبرني ابو محمد ال---------------------حسن بن محمد بن يحيي العقيقي قال حدثني جدي ابو الحسين يحيي بن الحسن	101	7277920782106864093	365	675.0	290	509	71.70923614501953	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms243	true	-4595040190630930492	50	95	236	448	1561	300	علي منبر رسول---- الله د------------- فقال---- والله لقد احيا زيد بن علي ما دثر من سنن المرسلين واقام عمود الدين اذ اعوج ولن ننحوا الا اثره ولن نقتبس الا من نوره وزيد امام الاءمة واولي من دعا الي الله بعد الحسين بن علي عليهما السلام	243	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms149	false	-3942155917726745828	74	123	387	619	1492	300	علي منبر رسول صلي الله عليه واله وسلم فقال اما والله لقد احيا زيد بن علي ما دثر من سنن المرسلين واقام عمود الدين اذ اعوج ولن ننحوا الا اثره ولن نقتبس الا من نوره وزيد امام الاءمة واول- من دعا الي الله بعد الحسين بن علي عليهما السلام	149	7277920782106864093	210	390.0	165	233	90.12875366210938	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms254	true	7900735817142695909	17	66	89	347	1588	300	اشترك في قتله بين يديه ك موسي وعبدا-لله ابنا جعفر-ين محمد م وكاتا حاضرين معه في جميع جهاده حتي قتل واعطياه بيعتهما مختارين متقريين الي الله تبارك وتعالي بذلك واستاذنه ابو عبدا-لله جعفر بن محمد عليهما السلام لسنه وضعفه في الرجوع الي منزله بعد ان خرج معه فاذن له	254	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms100	false	8164983379454975999	55	100	296	527	1488	300	اشترك في قتله----------- موسي وعبد الله ابنا جعفر بن محمد-- وكانا حاضرين معه--- جميع جهاده حتي قتل واعطياه بيعتهما مختارين متقربين الي الله تبارك وتعالي بذلك واستاذنه ابو عبد الله جعفر بن محمد-------------- لسنه وضعفه في الرجوع الي منزله بعد ان خرج معه فاذن له	100	7277920782106864093	223	399.0	181	261	85.44061279296875	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms260	true	-6499142080632784276	235	293	1271	1554	1586	300	ابراهيم ك كا---------------ن جالسا مع اصحابه ذات يوم فسال عن رجل من اصحابه فقال له بعض من حضر هو عليل والساعة تركته يريد ان يموت فضحك القوم منه فقال ابراهيم بن عيد-الله عليهما السلام لقد ضحكتم منها وهي عربية قال الله عز وجل فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكمد بمعني يكاد ان ينقض قال فوثب ايو	260	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms091	false	6442495205128612452	244	300	1212	1477	1477	300	ابراهيم بن عبد الله بن الحسن جالسا---------- ذات يوم فسال عن رجل من اصحابه فقال له بعض من حضر هو عليل والساعة تركته يريد ان يموت فضحك القوم منه فقال ابراهيم بن عبد الله-------------- لقد ضحكتم منها وهي عربية قال الله عز وجل فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه------ بمعني يكاد ي---نقض قال فوثب ابو-	91	7277920782106864093	242	423.5	192	299	80.93645477294922	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms260	true	-6499142080632784276	176	232	976	1254	1586	300	عمرو بن النضر قال كما قتل ابراهيم بن عبد-الله------------------ وانا بالك-وفة فاتيت الاعمش بعد قتله فقال2 ها هنا احد تنكرونه قلنا لا ق----------------------------------------------------ال اما والله لو اصبح اهل الكوفة علي مثل رايي لسرنا حتي ننزل بعقوته-يعني ابا جعفر----------------فاذا قال لي ما جاء بك يا اعمش قلت جءت لابيد خضراءك او تبيد خضراءي ب-ما فعلت باين رسول	260	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms094	false	471028381317172700	161	237	790	1156	1452	300	عمرو بن النضر قال لما قتل ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن وانا بالكووفة فاتيت الاعمش بعد قتله فقال- ها-هنا احد تنكرونه قلنا لا قال ان كان احد تنكروه فاخرجوه الي نار الله تعالي ثم قال اما والله لو اصبح اهل الكوفة علي مثل رايي لسرنا حتي ننزل بعقوته يعني ابا جعفر وفي رواية اخري فاذا قال لي ما جاء بك يا اعمش قلت جءت لابيد خضراءك او تبيد خضراءي فيما فعلت بابن رسول	94	7277920782106864093	273	481.0	218	368	74.18478393554688	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms260	true	-6499142080632784276	70	174	366	966	1586	300	بن ابي يحيي المدني سءل فقيل قد رايت محمدا وابراهيم ابني عيدا-لله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام فايهما كان افضل قال 1المقاتل 30930 انظر الافادة 11 ومقاتل الطالبين 450 وسير اعلام النبلاء 2186 الاعلام 481 البدء والتاريخ 842 والشافي 2371 وطبقات الزيدية وخ وعمدة الطالب في اتساب ابي طالب ودول الاسلام للذمبي 741 والمصابيح ومروج اللمب 3063 الطبري والكامل واليداية والنهاية في حوادث سنة 145ه الافادة ص61 ومقاتل الطالبين 450 ايراهيم بن ابي يحيي------- والله لقد كانا فاضلين شريفين كريي-ن عابدين عالمين زاهدين وقد كان ابراهيم يقدم اخاه محمدا ع ويفضله وكان محمد يد يعرف لابراهيم فضله وقد مضيا شهيدين صلوات الله عليهم1 ----	260	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms097	false	-3764177049427436803	35	87	180	464	1513	300	بن ابي يحيي المدني--------- قد رايت محمدا وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن بن الحسن------------- فايهما كان افضل قال ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن ابي يحيي المدني والله لقد كانا فاضلين شريفين كريمين عابدين عالمين زاهدين وقد كان ابراهيم يقدم اخاه محمدا-- ويفضله وكان محم---د يعرف لابراهيم فضله وقد مضيا شهيدين صلوات الله عليهما روي	97	7277920782106864093	263	468.0	214	613	42.903751373291016	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms261	true	4270611321346742540	8	55	38	306	1568	300	المفضل-------- الضبي قال كان ابراهيم بن عبد-الله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام متواريا عندي بالبصرة -قال--- انك تخرج وتتركني ويضيق صدري فاخرج الي شيءا من كتبك فاخرجت اليه شيءا من الشعر فاختار مته سبعين قصيدة ثم اتبعتها انا بساءر اختياري فالسبعون من اول الاختيارات اختياره والباقي	261	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms085	false	1277022599899430545	245	294	1198	1466	1497	300	المفضل بن محمد الضبي قال كان ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن------------- متواريا عندي بالبصرة فقال لي انك تخرج وتتركني ويضيق صدري فاخرج الي شيءا من كتبك فاخرجت اليه شيءا من الشعر فاختار منه سبعين قصيدة ثم اتبعتها انا بساءر اختياري فالسبعون من اول الاختيارات اختياره والباقي	85	7277920782106864093	254	471.5	209	281	90.3914566040039	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms263	true	6243744795172236899	156	192	825	1010	1549	300	قوما جاءا الي شعبة فسالوه عن ابراهيم بن عبدا-لله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام فقال شعبة تسالونني عن ابراهيم وعن القيام معه وتسالوني -عن امر قام به ابراهيم بن رسول الله ------------ه---------- والله لهو عندي	263	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms092	false	-6120717211092067296	262	300	1323	1511	1511	300	قوم------ الي شعبة فسالوه عن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن------------- فقال شعبة تسالونني عن ابراهيم وعن القيام معه -تسالونني عن امر قام به ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والله لهو عندي-	92	7277920782106864093	161	277.5	130	209	77.03349304199219	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms263	true	6243744795172236899	102	155	543	822	1549	300	ابو جعفر الي عيسي بن موسي وهو علي الكوفة يامره بحمل ابي حنيفة الي بغداد قال ابو نعيم وهو راوي هذه القصة قغدوت اليه اريده ولقيته راكبا يريد الانادة ومقاتل الطالي المقاتل ص342 والافادة وداع عيسي بن موسي فقدم بغداد فسقي بها شربة فمات وهو ابن سبعين ستة وكان مولده سنة ثمانين1 وروينا ----	263	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms092	false	-6120717211092067296	45	86	212	419	1511	300	ابو جعفر الي عيسي بن موسي وهو علي الكوفة يامره بحمل ابي حنيفة الي بغداد ف--------------------------------غدوت اليه اريده ولقيته راكبا يريد-------------------------------------------- وداع عيسي بن موسي فقدم بغداد فسقي بها شربة فمات وهو ابن سبعين سنة وكان مولده سنة ثمانين4 املي علينا	92	7277920782106864093	194	351.5	155	283	68.55123901367188	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms263	true	6243744795172236899	224	265	1171	1386	1549	300	ايراهيم بن سويد الحنفي قال سالت ابا حنيفة-وكان لي مكرما ايام ابراهيم بن عبد-الله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام فقلت ايهما احب اليك بعد حجة الاسلام الخروج الي هنا الرجل او الحج فقال غزوة بعد حية الاسلام افضل من خمسين	263	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms237	false	-3149815431655362817	122	163	623	827	1509	300	ابراهيم بن سويد النخعي قال سالت ابا حنيفة وكان لي مكرما ايام ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن------------- فقلت ايهما احب اليك بعد حجة الاسلام الخروج الي هذا الرجل او الحج فقال غزوة بعد حجة الاسلام افضل من خمسين	237	7277920782106864093	196	365.0	157	217	90.32257843017578	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms268	true	-4514136690209470685	221	284	1199	1531	1615	300	معه فاتي دار جعفر بن سليمان فامنهم و-خرج اليه صبيان من صبيانهم فقال هءلاء منا والينا غير ان اباءهم قطعوا ارحامنا وابتزوا امرنا وسفكوا بغير حق دماءنا ثم انشد مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سسءرة من العلق لمثلكم تحمل السيوف ولا تغمز انسابنا من الرنق2 اني لانمي اذا انتميت الي عز عزيز ومعشر صدق بيض سباط كان اعيتهم تكحل يوم الهياج بالزرق	268	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms086	false	-4989440427795223489	0	46	0	243	1488	300	معه فاتي دار جعفر بن سليمان فامنهم واخرج اليه صبيان من صبيانهم فقال هءلاء منا والينا غير ان اباءهم قطعوا ارحامنا وابتزوا امرنا وسفكوا بغير حق دماءنا ثم انشد---------------------- ان بنا سو-رة من الغلق2---------------------- تغمز انسابنا من الرتق3------------------------- عز عزيز ومعشر صدق-------------------- تكحل يوم الهياج بالزرق	86	7277920782106864093	237	407.5	191	333	71.17117309570312	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms269	true	-592965701553426256	1	50	5	260	1536	300	رسول الله ما افحل هذه الابيات واحسنها فمن قاءلها -قال هذه الابيات قالها ضرار بن الخطاب الفهري يوم الخندق وتمثل بها علي لليه ايام صفين والحسين يوم الطف وزيد يوم السبخة ويحيي بن زيد يوم الجوزجان ونحن اليوم قال فتطيرت له من تمثله بابيات ما تمثل بها الا قتيل1	269	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms086	false	-4989440427795223489	66	113	345	588	1488	300	رسول الله ما افحل هذه الابيات واحسنها فمن قاءلها فقال هذه-------- قالها ضرار بن الخطاب الفهري يوم الخندق وتمثل بها علي----- ايام صفين والحسين يوم الطف وزيد يوم السبخة ويحيي بن زيد يوم الجوزجان ونحن اليوم قال فتطيرت له من تمثله بابيات ما تمثل بها الا قتيل5	86	7277920782106864093	241	460.5	194	256	94.140625	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms270	true	5466079739625250858	34	105	165	534	1555	300	جعفر بن ابراهيم الجمفري قال كان ابراهيم بن عبدا-لله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام يقاتل الطغاة ببا خمرا فسمع رجلا من الزيدية-وقد ضرب رجلا من القوم علي راسه وقال خذها اليك وانا الغلام الحداد فقال له ابراهيم ط لم قلت -انا الغلام الحداد قل انا الغلام العلوي فان نبي الله ابراهي------------م يقول فمن تبعني فانه متي ابرامم46 فانتم منا ونحن منكم لكم ما لنا وعليكم ما علين1 وروي الشيخ ابو	270	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms092	false	-6120717211092067296	162	230	818	1170	1511	300	جعفر بن ابراهيم الجعفري قال كان ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن------------- يقاتل الطغاة ببا-خمرا فسمع رجلا من الزيدية وقد ضرب رجلا من القوم علي راسه وقال خذها اليك وانا الغلام الحداد فقال له ابراهيم-- لم قلت وانا الغلام الحداد قل انا الغلام العلوي فان ابانا--- ابراهيم عليه السلام يقول فمن تبعني فانه مني--------- فانتم منا ونحن منكم لكم ما لنا وعليكم ما علينا اخبرنا---- ابو	92	7277920782106864093	325	572.5	261	384	84.63541412353516	56	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms271	true	395542570690088227	69	194	379	1003	1567	300	ابا جعفر المنصور لما قتل محمدا وابراهيم عليهما السلام وجه شيية بن عقال الي الموسع لينال من ال ابي طالب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان علي بن ابي طالب شق عصي المسلمين وخالف امير المءمنين واراد هذا الامر لنفسه فحرمه الله امنيته واماته بغصته1 ثم هءلاء ولده يقتلون وبالدماء يخض-ون فقام اليه رجل فقال نحمد الله- رب العالمين ونصلي علي محمد وانبياءه المرسلين اما ما قلت من خير فنحن اهله واما ما قلت من شر فانت به اولي وصاحبك به احري يا من ركب غير راحلته واكل غير زاده ارجع مازورا ثم اقبل علي الناس فقال اخبركم بابخس من ذلك ميزانا وابين منه خسرانا من باع اخرته بدنيا غيره وهو هذا ثم جلس فقال الناس من هذا فقيل هذا جعفر بن محمد عليهما	271	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms084	false	-4285183192352444128	160	279	784	1382	1490	300	ابو جعفر الخليفة --------محمدا وابراهي--------------م وجه شيبة بن عقال الي الموسم لينال من ال ابي طالب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان علي بن ابي طالب شق عصي المسلمين وخالف امير المءمنين واراد هذا الامر لنفسه فحرمه الله امنيته واماته بغصته- ثم هءلاء ولده يقتلون وبالدماء يخضبون فقام اليه رجل فقال نحمد الله2 رب العالمين ونصلي علي محمد وانبياءه المرسلين اما ما قلت من خير فنحن اهله واما ما قلت من شر فانت به اولي وصاحبك به احري يا-من ركب غير راحلته واكل غير زاده ارجع مازورا ثم اقبل علي الناس فقال اخبركم بابخس من ذلك ميزانا وابين منه خسرانا من باع اخرته بدنيا غيره وهو هذا ثم جلس فقال الناس من هذا فقيل ج----عفر بن محمد اخبرنا	84	7277920782106864093	582	1109.0	463	626	92.97124481201172	110	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms275	true	-2712145675691023678	235	297	1142	1444	1460	300	القاسم بن ايراهيم عن ابيه عن جده عليهم السلام قال عوتب الحسين بن علي عليهما السلام صاحب فخ في-ما كان يعطي وكان من اسخي العرب والعجم فقال والله ما اظن ان لي في-ما اعطي اجرا فقيل له وكيف ذاك قال -ان الله يقول ثن تنالوا البر حشي تنفقوا مما تحبون ا ممران92 والله ما هو عندي وهذه الحصباة الا بمنزلة يعني المال	275	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms086	false	-4989440427795223489	132	192	686	966	1488	300	القاسم بن ابراهيم عن ابيه عن جده عليهم السلام قال عوتب الحسين بن علي-------------- صاحب فخ في ما كان يعطي وكان من اسخي العرب والعجم فقال والله ما اظن ان لي في ما اعطي اجرا فقيل له وكيف ذلك قال لان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------- والله ما هو عندي وهذه الحص-اة الا بمنزلة يعني المال	86	7277920782106864093	273	503.0	215	305	89.50819396972656	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms280	true	-5957662446649072376	230	293	1181	1506	1544	300	تاخر جماعة ممن بايع ----------الحسين بن علي الفخي4 عليهما السلام--------------------- فلما فقدهم عند المعركة انشا يقول واني لانوي الخير سرا وجهرة واعرف معرونا وانكر منكرا ويعجبني المرء الكريم نجارة ومن حين ادعوه الي الخير شمرا 1مي بحسين 42ي لا توجد في عينه في ا وتسبب 4في ج بحذف الفخي 325 يعين علي الامر الجميل وان يري فواحش لا يصبر عليها وغيرا و------روي الشيخ	280	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms088	false	-761196612177109625	45	87	237	447	1491	300	تاخر قوم------ بايعوا ابا علي الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي صاحب فخ فلما فقدهم عند المعركة انشا يقول--------------------------- واعرف معروفا وانكر منكرا--------------------------- ومن حين ادعوه الي الخير شمرا-------------------------------------------------------------------------------------------- فواحش لا يصبر عليها وغيرا واني لانوي الخير	88	7277920782106864093	146	221.5	117	362	40.33149337768555	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms280	true	-5957662446649072376	175	236	894	1211	1544	300	بن محمد وروينا بالاسناد عن الامام--------------- القاسم بن ابراهيم عليهما السلام قال حدثني ابي قال بايعنا الحسين بن علي الفخي عليهما السلام علي انه هو الامام قال واصابته جراحة والدم لا يرقا فقلتا له انت في هذه الحال لوتنحيت فقال قال رسول الله و---------------------- ان الله ليبغض العبد يستاسر الا من جراحة مثخنة وروينا انه تاخر جماعة م-من بايع الحسين بن	280	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms089	false	918004514213287682	88	155	452	788	1514	300	بن محمد العلوي قال حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا القاسم بن ابراهيم عليه-- السلام قال حدثني ابي قال بايعنا الحسين بن علي الفخي ع--------------لي انه هو الامام قال واصابته جراحة والدم لا يرقي فقلنا له انت في هذه الحال لوتنحيت فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله ليبغض العبد يستاسر الا من جراحة مثخنة اخبرنا ابي قال اخبرنا محمد ب--ن الحس-ن بن	89	7277920782106864093	256	432.5	200	355	72.11267852783203	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms284	true	467882909791063486	182	244	942	1281	1554	300	الذين بايعوه من عيون اهل العلم المشهورين -------------------------------------------عبد ريه ابن علقمة ومحمد بن ادريس الشافعي ومحمد بن عامر ومخول بن ابراهيم 1في النسخ عمر 2لافادة واخبار فخ في ساقطة عيون والحسن بن الحس-ن العرني وابراهيم بن اسحاق وسليمان بن جرير وعبد-العزيز ابن يحيي الكناني ويشر بن المعتمر وفليت بن اسماعيل ومحمد بن ابي نعيم ويوتس بن ابراهيم ويونس البجلي وسعيد بن خءيم	284	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms096	false	-4074758316341612966	197	257	978	1292	1517	300	الذي- بايعوا يحيي ب--------------------ن عبد الله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام هم عبد ربه -بن علقمة ومحمد بن ادريس الشافعي ومحمد بن عامر ومخول بن ابراهيم---------------------------------------------- والحسن بن الحسين العرني وابراهيم بن اسحاق وسليمان بن جرير وعبد العزيز -بن يحيي الكتاني وبشر بن المع-مر وفليت بن اسماعيل ومحمد بن ابي نعيم ويونس بن ابراهيم ويونس البجلي وسعيد بن خثيم	96	7277920782106864093	257	427.0	208	384	66.92708587646484	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms337	true	-8968845452463107790	93	292	502	1513	1557	300	روي ابو عبدا-لله محمد بن يزيد المهلبي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال صرت الي احمد ابن عيسي------- وهو متوار بالبصرة فقال لي لما طلبنا هارون يعني الملقب بالرشيد خرجت انا والقاسم بن ابراهيم وعبد-الله بن موسي بن عبد-الله ابن الحسن بن الحسن فتفرقنا في البلاد فوقعت الي ناحية الري ووقع عبد-الله بن موسي الي الشام وخرج القاسم بن ايراهيم الي اليمن فلما توفي هارون اجتمعنا في الموسم فتشاكينا ما مر علينا فقال القاسم لخام -------اشد ما مر-بي اني لما خرجت من مكة اريد اليمن---- في مفازة لا ماء فيها ومعي بنت عمي وهي زوجتي وبها حبل فجاءها المخاض في ذلك الوقت فحفرت لها حفرة لتتولي امر نفسها------------- وضربت في الارض اطلب لها ماء فرجعت وقد ولدت غلاما واجهدها العطش فالححت في طلب الماء فرجعت اليها وقد ماتت والصبي حي فكان بقاء الغلام اشد علي- من وفاة امه فصليت ركعتين ودعوت الله------- ان يقبضه فما فرغت من دعاءي حتي مات وشكي عبد-الله بن موسي انه خرج من بعض قري الشام وقد خث عليه الطلب وانه صار الي بعض المسالح وقد تزيا بزي الاكرة2 والفلاحين فسخره بعض الجند وحمل علي ظهره شيءا وكان اذا اعيا ووضع ما علي ظهره للاستراحة ضريه ضربا شديدا وقال لعنك الله ولعن من انت	337	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms097	false	-3764177049427436803	86	300	460	1513	1513	300	روي ابو عبد الله محمد بن يزيد المهلبي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال صرت الي احمد -بن عيسي بن زيد وهو متوار بالبصرة فقال لي لما طلبنا هارون يعني الملقب بالرشيد خرجت انا والقاسم بن ابراهيم وعبد الله بن موسي بن عبد الله -بن الحسن بن الحسن فتفرقنا في البلاد فوقعت الي ناحية الري ووقع عبد الله بن موسي الي الشام وخرج القاسم بن ابراهيم الي اليمن فلما توفي هارون اجتمعنا في الموسم فتشاكينا ما مر علينا فقال القاسم عليه السلام اشد ما مر بي اني لما خرجت من مكة اريد اليمن صرت في مفازة لا ماء فيها ومعي بنت عمي وهي زوجتي وبها حبل فجاءها المخاض في ذلك الوقت فحفرت لها حفرة لتتولي امر نفسها في ذلك الوقت وضربت في الارض اطلب لها ماء فرجعت وقد ولدت غلاما واجهدها العطش فالححت في طلب الماء فرجعت اليها وقد ماتت والصبي حي فكان بقاء الغلام اشد علي_ من وفاة امه فصليت ركعتين ودعوت الله عز وجل ان يقبضه فما فرغت من دعاءي حتي مات وشكي عبد الله بن موسي انه خرج من بعض قري الشام وقد حث عليه الطلب وانه صار الي بعض المسالخ وقد تزيا بزي الاكرة1 والفلاحين فسخره بعض الجند وحمل علي ظهره شيءا وكان اذا اعيي ووضع ما علي ظهره للاستراحة ضربه ضربا شديدا وقال لعنك الله ولعن من انت-	97	7277920782106864093	997	1900.5	799	1056	94.41287994384766	178	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms338	true	-3539169256518824707	0	137	0	696	1541	300	بن عيسي وكان من غليظ ما نالني اني صرت الي ورزتين ومعي ابني محمد وتزوجت الي بعض الحاكة هناك وتكنيت بابي حفص الجصاص فكنت اغدو واقعد مع بعض من انس به من الشيعة ثم اروح الي منزلي كاني قد عملت يومي وولدت المراة بنتا وتزوج ابني محمد الي بعض موالي -عبد-القيس هناك فاظهر مثلما اظهرته فلما صار لابنتي نحو عشر سنين طالبني اخوالها يتزويجها من رجل من الحاكة له فيهم قدر فضقت ذرعا بما دفعت اليه وخفت من اظهار نسبي والح القوم علي في تزويجها ففزعت الي الله تعالي وتضرعت اليه في ان يختار لها ويقبضها ويحسن علي الخلف فاصبحت الصبية عليلة ثم ماتت من يومها فخرجت مبادرا الي ايتي محمد ابشره فلقيني في الطريق واعلمني انه ولد له ولد فسميته عليا وهو يناحية ورزتين لا اعرف له خبرا ل---لاستتار الذي انا فيه وروي السيد ابو طالب	338	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms098	false	5117554400776392020	3	142	14	714	1488	300	بن عيسي وكان من غليظ ما نالني اني صرت الي ورزنين ومعي ابني محمد وتزوجت الي بعض الحاكة هناك وتكنيت بابي حفص الجصاص فكنت اغدو واقعد مع بعض من انس به من الشيعة ثم اروح الي منزلي كاني قد عملت يومي وولدت المراة بنتا وتزوج ابني محمد الي بعض موالي لعبد القيس هناك فاظهر مثلما اظهرته فلما صار لابنتي نحو عشر سنين طالبني اخوالها بتزويجها من رجل من الحاكة له فيهم قدر فضقت ذرعا بما دفعت اليه وخفت من اظهار نسبي والح القوم علي في تزو-جها ففزعت الي الله تعالي وتضرعت اليه في ان يختار لها ويقبضها ويحسن علي الخلف فاصبحت الصبية عليلة ثم ماتت من يومها فخرجت مبادرا الي ابني محمد ابشره فلقيني في الطريق واعلمني انه ولد له ولد فسميته عليا وهو بناحية ورزنين لا اعرف له خبرا مع الاستتار الذي انا فيه1 قال السيد ابو طالب	98	7277920782106864093	683	1333.0	547	701	97.43224334716797	128	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms376	true	6565470984164182437	237	300	1215	1603	1603	300	مشركون يعبدون الشجر والحجر ولا يعرفون خالقا ولا يدينون دينا فلم ازل ادعوهم الي الاسلام واتلطف في العطف بهم حتي دخلوا فيه ارسالا واقبلوا الي اقبالا وظهر-لهم الحق وعرفوا التوحيد والعدل فهدي الله بي منهم زهاء ماثتي الف--- رجل وامراة فهم الان يتكلمون في التوحيد والعدل مستبصرين ويناظرون عليهما مجتهدين ويدعون اليهما محتسيين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون حدود الصلوات المكتوبات والفراءض-	376	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms167	false	92403007735934742	0	65	0	392	1598	300	مشركون يعبدون الشجر والحجر ولا يعرفون خالقا ولا يدينون دينا فلم ازل ادعوهم الي الاسلام واتلطف في العطف بهم حتي دخلوا فيه ارسالا واقبلوا الي اقبالا وظهر لهم الحق وعرفوا التوحيد والعدل فهدي الله بي منهم زهاء ماءتي الف من رجل وامراة فهم الان يتكلمون في التوحيد والعدل مستبصرين ويناظرون عليهما مجتهدين ويدعون اليهما محتسبين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون حدود الصلوات المكتوبة- والفراءض	167	7277920782106864093	384	744.0	322	393	97.70992279052734	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms377	true	-2708692832619742879	0	172	0	883	1537	300	المفروضات وفيهم من لو وجد الف دينار ملقي علي الطريق لم ياخذ ذلك لنفسه وينصبه علي راس مرزاقه ينشده ويعرفه ثم قاموا ان انصرتي وناصبوا اباءهم وابناءهم واكابرهم للحرب في هواي واتباع امري في نصرة الحق واهله لا يولي احد منهم من عدوه ولا يعرف غير الاقدام فلو- لقيت منهم الف جريح لم تر مجروحا في قفاء وظهره وانما جراحاتهم في وجوههم واقدامهم يرون الفرار من الزحف اذا كاتوا معي كفرا والقتل شهادة وغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال يلت --------في اخر خطيته وانتم ايضا معاشر الرعية فليس عليكم دوني كجاب ولا علي بابي بواب ولا علي راسي خلق من الزيانية ولا احد من اعوان الظلمة كبيركم اخي وش-ابكم ولدي لا انس الا باهل العلم منكم ولا استريح الا الي مفاوضتكم فسلوني عن----- امر دينكم وما يعنيكم من العلم وتفسير القران فانا نحن تراجمته واولي الخلق به وهو الذي قرن بنا وقرتا به فقال ابي رسول الله لقرد------------------- اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي1 والله ولي توفيقكم لرشدكم وحسبي الله وحده وعليه توكلت واليه انيب	377	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms167	false	92403007735934742	65	261	392	1402	1598	300	المفروضات وفيهم من لو وجد الف دينار ملقي علي الطريق لم ياخذ ذلك لنفسه وينصبه علي راس مزراقة ينشده ويعرفه ثم قاموا ب---نصرتي وناصبوا اباءهم وابناءهم واكابرهم للحرب في هواي واتباع امري في نصرة الحق واهله لا يولي احد منهم عن عدوه ولا يعرف غير الاقدام فلوا لقيت منهم الف جريح لم تر مجروحا في قفاه وظهره وانما جراح-تهم في وجوههم واقدامهم يرون الفرار من الزحف اذا كانوا معي كفرا والقتل شهادة وغنما قال السيد ابو طالب الحسني هذه كانت صفتهم في اواءل ايامه عليه السلام ثم ابتدا الشر فيهم في اواخرها ثم قال عليه السلام في اخر خطبته وانتم ايضا معاشر الرعية فليس عليكم دوني حجاب ولا علي بابي بواب ولا علي راسي خلق من الزبانية ولا احد من اعوان الظلمة كبيركم اخي وشبابكم ولدي لا انس الا باهل العلم منكم ولا استريح الا الي مفاوضتكم فسلوني عن جميع امر دينكم وما يغنيكم من العلم وتفسير القران فانا نحن تراجمته واولي الخلق به وهو الذي قرن بنا وقرنا به فقال ابي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي- والله ولي توفيقكم لرشدكم وحسبي الله وحده وعليه توكلت واليه انيب	167	7277920782106864093	859	1642.5	689	1015	84.63053894042969	152	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms378	true	8825701644735741184	183	292	916	1520	1566	300	ايها الناس اتقوا الله وكونوا قوامين بالقسط كما امركم الله وامروا بالمعروف وانهوا عن المتكر وجاهدوا-رحمكم الله-في الله حق جهاده وعادوا الاباء والابناء --------والاخوان في الله فان هذه الدار دار قلعة ودار بلغة- ونحن سفر والدار التي خلقنا لها امامنا وكان قد بلغنا اليها ووردناها فتزودوا من العمل الصالح فان طريق الجنة خشن وبالاجتهاد يبلع اليها اني لا اغر نفسي ولا اخدعها بالاما-ني ولا اطمع ان انال الجنة بغير عمل ولا اشك في ان من اساء وظلم منا ضوعف له العذاب وانا ولد الرجل الذي دل علي الهدي واشار الي ابواب الخير وشرع هذه الشراءع وسن هذه الستن والاحكام فنحن اولي الخلق باتباعه واقتفاء اثره واحتذاء امثاله والاقتداء به	378	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms164	false	2655905690107979621	103	214	543	1151	1578	300	ايها الناس اتقوا الله وكونوا قوامين بالقسط كما امركم الله وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وجاهدوا رحمكم الله في الله حق جهاده وعادوا --------الابناء والاباء والاخوان في الله فان هذه الدار دار قلعة ودار بلغة1 ونحن سفر والدار التي خلقنا لها امامنا وكان قد نقلنا اليها ووردناها فتزودوا من العمل الصالح فان طريق الجنة خشن وبالاجتهاد يبلغ اليها اني لا اغر نفسي ولا اخدعها بالامامني ولا اطمع ان انال الجنة بغير عمل ولا اشك في ان من اساء وظلم منا ضوعف له العذاب وانا ولد الرجل الذي دل علي الهدي واشار الي ابواب الخير وشرع هذه الشراءع وسن هذه السنن والاحكام فنحن اولي الخلق باتباعه واقتفاء اثره واحتذاء امثاله والاقتداء به	164	7277920782106864093	590	1148.0	482	616	95.77922058105469	98	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms383	true	8923098020754938754	278	300	1506	1618	1618	300	عن المعروف بابي بكر محمد بن موسي البخاري قال دخلت علي الحسين1 بن علي الاملي المحدث وكان في الوقت الذي كان الناصر-	383	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms102	false	-8185268538656170061	163	185	786	898	1514	300	عن المعروف بابي بكر محمد بن موسي البخاري قال دخلت علي الحسين- بن علي الاملي المحدث وكان في الوقت الذي كان الناصر	102	7277920782106864093	111	212.0	90	113	98.23008728027344	20	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms384	true	-5357067868633366532	0	110	0	579	1555	300	للحق الحسن بن علي ە---------- في بلاد الديلم بعد وقد احتشد لفتح امل وورودها والحسين بن علي هذا يفتي العوام بانه- يلزمهم قتال الناصر للحق ك--------ام ويستنفرهم لحريه ومعاونة الخراسانية علي قصده وزعم انه جهاد ويامرهم بالتجهيز وعقد المراكب كما تفعل الغزاة قال فوجدته مفتما فقلت له ايها الاستاذ مالي اراك مغتما حزينا فالقي الي كتابا ورد عليه وقال اقراه فاذا هو كتاب الناصر للحق ج---------م وفيه يا ابا علي نحن واياكم خلف لسلف ومن سبيل الخلف اتباع السلف والاقتداء بهم ومن سلفكم الذين تقتدون بهم من الصحابة عبد-الله بن عمر ومحمد بن مسلمه واسامة بن زيد وهءلاء لم يقاتلوا معاوية مع علي بن ابي طالب ش---------- مع تفضيلهم عليا	384	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms102	false	-8185268538656170061	185	300	898	1514	1514	300	للحق الحسن بن علي عليه السلام في بلاد الديلم بعد وقد احتشد لفتح امل وورودها والحسين بن علي هذا يفتي العوام بانهم يلزمهم قتال الناصر للحق عليه السلام ويستنفرهم لحربه ومعاونة الخراسانية علي قصده وزعم انه جهاد ويامرهم بالتجهيز وعقد المراكب كما تفعل الغزاة قال فوجدته مغتما فقلت له ايها الاستاذ مالي اراك مغتما حزينا فالقي الي كتابا ورد عليه وقال اقراه فاذا هو كتاب الناصر للحق عليه السلام وفيه يا ابا علي نحن واياكم خلف لسلف ومن سبيل الخلف اتباع السلف والاقتداء بهم ومن سلفكم الذين تقتدون بهم من الصحابة عبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة واسامة بن زيد وهءلاء لم يقاتلوا معاوية مع علي بن ابي طالب عليه السلام مع تفضي-هم عليا-	102	7277920782106864093	570	1076.5	461	618	92.2330093383789	100	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms384	true	-5357067868633366532	110	292	579	1511	1555	300	تاولا منهم انهم لا يقاتلون اهل الشهادتين فانت يا ابا علي علي سبيلك ان تقتدي بهم ولا تخالفهم وتنزلني منزلة معاوية علي رايك وتنزل عدوي هذا ابن نوح منزلة علي بن ابي طالب------------ فلا تقاتلني كما لم يقاتل سلفك معاوية وتخل بيني وبينه كما خلي سلفك بينهما فتكف عن قتال اهل الشهادتين كما كف سلفك وتجنب مخالفة اءمتك الذين يقتدي بهم ولا سيما فيما يتعلق احشامه الذين يغضبون له من اهل وعبيد او جيرة قاموس الطغام اوغاد الناس قاموس انظر المصابيح 603 104 والافادة 121120 في محمد بن عيسي الحين بن علي باراقة الدماء فافهم يا ابا علي ما ذكرت لك فانه محض الانصاف قال فقلت له لقد انصفك الرجل ايها الاستاذ فلم تكرهه فقال نكرهه لانه يحسن ان يورد مثل هذه الحجة ولانه لا يرد الا متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسول---- الله ه------------- اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي1-------- فهذا هو كتاب الله اكبر الثقلين وانا عترة رسول الله ا-----------------------حد الثقلين ثم يفتي ويناظر ولا يحتاج الي احد اما سمعت ما قاله في قصيدة له قال-وانشد هذا البيت من القصيدة تداعا لقتل بني المصطفي ذوو الحشو منها ومراقها	384	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms103	false	-3500350971604481914	2	165	12	841	1499	300	تاولا منهم انهم لا يقاتلون اهل الشهادتين فانت يا ابا ----علي سبيلك ان تقتدي بهم ولا تخالفهم وتنزلني منزلة معاوية علي رايك وتنزل عدوي هذا ابن نوح منزلة علي بن ابي طالب عليه السلام فلا تقاتلني كما لم يقاتل سلفك معاوية وتخل بيني وبينه كما خلي سلفك بينهما فتكف عن قتال اهل الشهادتين كما كف سلفك وتجنب مخالفة اءمتك الذين تقتدي بهم ولا سيما فيما يتعلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باراقة الدماء فافهم يا ابا علي ما ذكرت لك فانه محض الانصاف قال فقلت له لقد انصفك الرجل ايها الاستاذ فلم تكرهه فقال نكرهه لانه يحسن ان يورد مثل هذه الحجة ولانه--- يرد---- متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسول صلي الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فهذا هو كتاب الله اكبر الثقلين وانا عترة رسول الله صلي الله عليه واله سلم احد الثقلين ثم يفتي ويناظر ولا يحتاج الي احد اما سمعت ما قاله في قصيدة له قال وانشد هذا البيت----------- تداعا لقتل بني المصطفي ذوو الحشو منها ومراقها	103	7277920782106864093	764	1434.5	614	993	76.93856811523438	143	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	148	176	757	902	1582	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا-------- يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms089	false	918004514213287682	200	229	993	1143	1514	300	ان عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	89	7277920782106864093	142	269.5	115	153	92.81045532226562	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms630	true	-3747840907976896008	216	300	1160	1576	1576	300	محمد بن يحيي الصولي قا-ل سمعت محمد بن القاسم ابا العيناء يقول وقد تذا كرنا ذهاب بصره قال كان ابو جعفر يعني الدوانيقي دعا جدي وكان في نهاية الشقة به والعقل عنده فقال له قد ندبتك لامر عظيم عندي موقعه وانت عندي كما قال ابو ذءيب الكني1 اليها وخير الرسول اعل-هم بنواحي الخبر ثم عرفه -ما يريد منه واطلق له مالا خطيرا وقال كل شء تريده--------- بعد هذا فخذه وصر الي المدينة فافتح بها دكان عطار واظهر انك من خراسان شيعة لعبد-الله بن الحسن-	630	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms087	false	8795194561776212006	131	217	659	1087	1487	300	محمد بن يحيي الصولي يقول سمعت محمد بن القاسم ابا العيناء يقول وقد تذا-كرنا ذهاب بصره قال كان ابو جعفر يعني الدوانيقي دعا جدي وكان في نهاية الثقة به والعقل عنده فقال له قد ندبتك لامر عظيم عندي موقعه وانت عندي كما قال ابو ذءيب الكني- اليها وخير الرسول اعلمهم بنواحي الخبر ثم عرفه بما يريد منه واطلق له مالا خطيرا وقال كل شء تريده من المال بعد هذا فخذه وصر الي المدينة فافتح بها دكان عطار واظهر انك من خراسان شيعة لعبد الله بن الحسن	87	7277920782106864093	411	778.0	329	430	95.5813980102539	76	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms631	true	-3964193820890040776	157	195	833	1022	1568	300	ابي صالح بن عبدا-لله بن عباس قال ينادي مناد يوم القيامة يا اهل الجمع غضوا ابصاركم هذه---- فاطمة بنت محمد راد و------------------------تخرج من قبرها ومعها ثياب تشخب بالدم حتي تنتهي الي العرش وتقول يا رب انتصف لولدي ممن	631	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms062	false	-6728299629551286549	42	87	207	425	1495	300	ابي صالح عن عبد الله بن عباس قال ينادي مناد يوم القيامة يا اهل الجمع غضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم قال فتخرج من قبرها ومعها ثياب تشخب بالدم حتي تنتهي الي العرش وتقول يا رب انتصف لولدي ممن	62	7277920782106864093	180	333.5	142	218	82.56880950927734	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms631	true	-3964193820890040776	0	81	0	410	1568	300	بن الحسن وانفق علي اسبابه واهد لهم وله ما يقريك منهم وكاتبني مع ثقاتك بانفاسهم وتعرف لي خبر ابنيه محمد وابراهيم فمضي جدي ففعل ذلك كله فلما اخذ ابو جعفر عبدا-لله بن الحسن واخوته جعل يويخ عبد-الله في الامالي اكلني علي شء من فعله وقوله وياتيه بما ظن عبدا-لله انه ليس احد يعلمه فقال عبدا-لله لبعض ثقاته من اين اتينا قال من جهة العطار قال اللهم ابله في نفسه وولده بما يكون نكالا--- وردعا لغيره ويلاء ليش-هر به قال فعمي جدي	631	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms087	false	8795194561776212006	217	300	1087	1487	1487	300	بن الحسن وانفق علي اسبابه واهد لهم وله ما يقربك منهم وكاتبني مع ثقاتك بانفاسهم وتعرف لي خبر ابنيه محمد وابراهيم فمضي جدي ففعل ذلك كله فلما اخذ ابو جعفر عبد الله بن الحسن واخويه جعل يوبخ عبد الله -----------------علي شء من فعله وقوله وياتيه بما ظن عبد الله انه ليس احد يعلمه فقال عبد الله لبعض ثقاته من اين اتينا قال من جهة العطار قال اللهم ابله في نفسه وولده بما يكون نكالا له وردعا لغيره وبلاء ليشتهر به قال فعمي جدي-	87	7277920782106864093	385	723.0	308	418	92.10526275634766	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms636	true	667353646794418086	199	269	1054	1398	1542	300	من زار قبرا من قبورنا اهل البيت ثم مات من عامه الذي زاره فيه وكل الله------ بقبره سبعين الف ملكا يسبحون له الي يوم القيامة1 وروينا بالاسنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------------------------------------------------------- عن امير المءمنين انه قس-------------ال زارنا رسول الله وه--------------------- فعملتا له جريرة واهدت ل--نا ام ايمن قعبا من لبن وزيدا وصحفة من تمر فاكل رسول الله ود--------------------- واكلنا معه ثم توضا رسول الله رد--------------------- فمسح راسه ووجهه ولحيته بيده ثم استقبل القبلة فدعا	636	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms082	false	-2557166298688751989	172	300	851	1478	1478	300	من زار قبرا من قبورنا اهل البيت ثم مات من عامه الذي زار- فيه وكل الله تعالي بقبره سبعين---- ملكا يسبحون له الي يوم القيامة اخبرنا ابو العباس احمد بن ابراهيم الحسني رحمه الله تعالي قال اخبرنا علي بن الحسين بن الحارث الهمداني الكوفي قال حدثنا جعفر بن احمد الاودي قال حدثنا حسن بن عبد الواحد عن علي بن عبد الرحمن عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال زارنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعملنا له خزيرة واهدت الينا ام ايمن قعبا من لبن وزبدا وصحفة من تمر فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واكلنا معه ثم توضا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمسح راسه ووجهه ولحيته بيده ثم استقبل القبلة فدعا-	82	7277920782106864093	296	460.0	232	633	46.761451721191406	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms636	true	667353646794418086	269	300	1398	1542	1542	300	الله جل ذكره ما شاء ثم اكب الي الارض يدموع غزيرة مثل المطر ثم اكب الي الارض ففعل ذلك ثلاث مرات فهبنا ان نسال--------------ه وال------ فوثب الحسين عللا فاكب علي رسول-	636	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms083	false	-26372034673209422	0	34	0	160	1501	300	الله جل ذكره ما شاء ثم اكب الي الارض بدموع غزيرة مثل المطر ثم اكب الي الارض ففعل ذلك ثلاث مرات فهبنا ان نساله صلي الله عليه واله وسلم فوثب الحسين----- فاكب علي رسول	83	7277920782106864093	138	246.5	109	165	83.63636016845703	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms637	true	-2532444485848359860	1	82	5	429	1562	300	وه-- وبكي فضمه اليه وقال له بابي انت وامي وما يبكيك -قال يا ابة اني رايتك تصنع مالم تصنع مثله فقال يا بني اني سررت بكم اليوم سرورا-لم اسر بكم قبله وان حبيبي جبريل اتاني فاخبرني بانكم قتلي وان مصارعكم شتي فحزنني ذلك فدعوت الله لكم فقال له الحسين يا رسول الله من يزورنا علي تشءتنا وتباعد قبورنا ققال رسول السله واد-------------------- طاءفة من امتي يريدون بذلك بري وصلتي اذا كان يوم القيامة زرتهم بالموقف فاخذت باعضادهم فانجيتهم من اهوالها وشداءدها2	637	-3147371307530487212	Zaydiyya0000229-ara1.ms083	false	-26372034673209422	39	124	184	628	1501	300	وسلم وبكي فضمه اليه وقال له بابي انت وامي وما يبكيك فقال يا ابة اني رايتك تصنع مالم تصنع مثله فقال يا بني اني سررت بكم اليوم سرورا لم اسر بكم قبله وان حبيبي جبريل اتاني فاخبرني بانكم قتلي وان مصارعكم شتي فحزنني ذلك فدعوت الله لكم فقال--- الحسين يا رسول الله من يزورنا علي تشتتنا وتباعد قبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم طاءفة من امتي يريدون بذلك بري وصلتي اذا كان يوم القيامة زرتهم بالموقف فاخذت باعضادهم فانجيتهم من اهوالها وشداءدها1	83	7277920782106864093	413	783.5	333	448	92.1875	72	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000229-ara1