id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms058	false	294757908915597696	43	93	203	433	1514	300	انه الدليل علي الل ه وداعيه للهدي وامينه اا وابن عم النبي قد علم الناس جيعا- وصنوه وخدينه كل خير يزبنهم هو فيه وله دونه خصال تزيه ال م ويل لمن يبسارز---- في الرو ع اذا ضمت الحسام يمينته ثم نادي انا ابو-الحسن القر م فلا بد ان يطيح قرينه	58	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms122	true	-7971809803667741868	29	69	144	328	1481	300	انه الدليل علي الل ه وداعيه للهدي وامينه ووصي------ النبي قد علم النا س اخوه وصنوه وخدينه--------------------------------------------- ويل ام الذي يلاقيه في الحر ب اذا ضمت الحسام يمين-ه ثم نادي انا ابو الحسن القر م فلا بد ان يطيح قرينه	122	-6953965493635551550	156	261.0	121	236	66.10169219970703	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	false	-7941943619992678116	81	112	410	565	1491	300	قره ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms157	true	-8935585447533744149	80	108	464	608	1675	300	قال ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا----------- يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي	157	-6953965493635551550	139	263.0	111	155	89.67742156982422	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	false	-8470172050657652471	148	175	757	897	1582	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms157	true	-8935585447533744149	81	108	468	608	1675	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي	157	-6953965493635551550	137	271.0	110	140	97.85713958740234	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms215	false	8805578776878930816	5	52	31	302	1592	300	----عن امير المءمنين ل ----انه قال الشهيد من ذريتي والقاءم بالحق من ولدي المصلوب بكتاسة كوفان امام المجاهدين وقاءد الغر المحجلين ياتي يوم القيامة هو واصحابه تتلقاهم الملاءكة المقربون ينادونهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون و-----روي---------نا عن ابي سعنيد الخدري قال قال رسول الله	215	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms169	true	-2287425376526243189	188	234	1063	1331	1687	300	علي بن ابي طالب عليه السلامانه قال الشهيد من ذريتي والقاءم بالحق من ولدي المصلوب بكناسة كوفان امام المجاهدين وقاءد الغر المحجلين ياتي يوم القيامة هو واصحابه تتلقاهم الملاءكة المقربون ينادونهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون47 ولو روينا ما بلغنا عن------------------------- رسول الله	169	-6953965493635551550	232	420.0	193	293	79.1808853149414	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms218	false	-5642851206776934695	162	207	840	1063	1551	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال كان لعمي زيد بن علي عليهما السلام ابن فتوفي فكتب اليه بعض اخوانه يعزيه فلما قرا الكتاب قلبه وكتب علي ظهره اما بعد فانا اموات ابناء اموات اباء اموات فيا عجبا من ميت يعزي ميتا عن ميت والسلام	218	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms181	true	1255664909723386983	241	282	1223	1424	1520	300	عن جعفر بن محمد عليهم- السلام-قال مات لعمي زيد بن علي-------------- ابن------ فكتب اليه بعض اخوانه يعزيه فلما قرا الكتاب قلبه وكتب علي ظهره اما بعد فانا اموات ابناء اموات اباء اموات فيا عجبا من ميت يعزي ميتا عن ميت والسلام	181	-6953965493635551550	199	367.0	158	223	89.2376708984375	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms378	false	8825701644735741184	232	292	1205	1520	1566	300	فان طريق الجنة خشن وبالاجتهاد يبلع اليها اني لا اغر--- نفسي ولا اخدعها بالاماني ولا اطمع ان انال الجنة بغير عمل ولا اشك في ان من اساء وظلم منا ضوعف له العذاب وانا ولد الرجل الذي دل علي الهدي واشار الي ابواب الخير وشرع هذه الشراءع وسن هذه الستن والاحكام فنحن اولي الخلق باتباعه واقتفاء اثره واحتذاء امثاله والاقتداء به	378	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms187	true	2007213721608627907	112	171	569	879	1580	300	وان طريق الجنة خشن وبالاجتهاد يبلغ اليها اني لا امني23 نفسي ولا اخدعها بالاماني ولا اطمع ان انال الجنة بغير عمل ولا اشك في ان من اساء وظلم منا ضوعف له العذاب وانا ولد الرجل الذي دل علي الهدي واشار الي ابواب الخير وشرع هذه الشراءع وسن هذه السنن24------- فنحن اولي الناس باتباعه واقتفاء اثره واحتذاء -مثاله والاقتداء به	187	-6953965493635551550	297	565.0	238	318	93.39622497558594	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	false	-7941943619992678116	81	113	410	570	1491	300	قره ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms202	true	-8578918555478570136	164	193	866	1015	1584	300	قال ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا----------- يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	202	-6953965493635551550	144	273.0	115	160	90.0	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	false	-8470172050657652471	148	177	757	906	1582	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله ولم	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms202	true	-8578918555478570136	165	194	870	1019	1584	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله ولا	202	-6953965493635551550	145	286.0	116	149	97.31543731689453	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms423	false	-1494965122115902946	201	300	1063	1605	1605	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصل-اته علي محمد خاتم التبيءين وعلي اله الطي--ين الي جماعة من امن واتقي وصدق بالحسني ونهي النفس عن الهوي واثر الاخرة علي الدنيا اما بعد يا شيعتنا الاخيار وخلف الابرار فانكم تريدون محلة دونها مهلكة مضلة لا تجاز بغير دليل ولا تعبر من الزاد بقليل من سلكها بنفسه ضل ومن ترك الزاد لها خذل ال نبيكم ادلاءكم عليها واعمالكم الصالحة زادكم اليها فلا تفرطوا رحمكم الله -----في الزاد والدليل قبل سلوكها فكم سلكها قبلكم من المفرطين فهلك وكم رام الرجعة منها فعنع ذلك والتسويف والرجاء 198 يوردان ولا يصدران والخوف والعمل-	423	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms225	true	-3040215662231879278	122	219	649	1195	1665	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلواته علي محمد خاتم النبيءين وعلي اله الطاهرين الي جماعة من امن واتقي وصدق بالحسني ونهي النفس عن الهوي واثر الاخرة علي الدنيا اما بعد-يا شيعتنا الاخيار وخلف الابرار فانكم تريدون محلة دونها مهلكة مضلة لا تجاز بغير دليل ولا تعبر من الزاد بقليل من سلكها بنفسه ضل ومن ترك الزاد لها خذل ال نبيكم ادلاءكم عليها واعمالكم الصالحة زادكم اليها فلا تفرطوا رحمكم الله تعاليفي الزاد والدليل قبل سلوكها فكم سلكها قبلكم من المفرطين فهلك وكم رام الرجعة منها فمنع ذلك والتسويف والرجاء---- يوردان ولا يصدران والخوف والعمل	225	-6953965493635551550	534	1031.0	438	551	96.91470336914062	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms424	false	-4835506956670947349	0	77	0	457	1681	300	ينقذان ولا يبطلان ثم ذكر1 صد--------------را من المواعظ والحكم النبوية ثم قال اصل التاويل اول الحبال والاختلاف في الانمة اول الضلال والاعتماد علي غير الذرية اول الوبال اصل العلم مع السءال واصل الجهل مع الجدال العالم في غير علمتا كالجاهل بحقنا الراغب في عدونا كالزاهد فينا المحسن الي عدونا كالمسء الينا الشاكر لعدونا كالذام لنا المتعرض لنحلتنا كالغازي علينا معارضنا في التاويل كمعارض جدنا في التنزيل الراعي لمالم- يسترع كالمضيع لما استرعي القاءم بمالم- يستامن عليه كالمتعدي	424	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms225	true	-3040215662231879278	219	300	1195	1665	1665	300	ينقذان ولا يبطلان ثم ذكر صلوات الله عليهشطرا من المواعظ والحكم النبوية ثم قال اصل التاويل اول الخبال والاختلاف في الاءمة اول الضلال والاعتماد علي غير الذرية اول الوبال اصل العلم مع السءال واصل الجهل مع الجدال العالم في غير علمنا كالجاهل لحقنا الراغب في عدونا كالزاهد فينا المحسن الي عدونا كالمسء بن--ا الشاكر لعدونا كالذام لنا المتعرض لنحلتنا كالغازي علينا معارضنا في التاويل كمعارض جدنا في التنزيل الراعي لما لم يسترع كالمضيع لما استرعي القاءم بما لم يستامن عليه كالمتعدي-	225	-6953965493635551550	440	850.5	365	473	93.02325439453125	70	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms424	false	-4835506956670947349	78	199	461	1138	1681	300	استحفظ الخاذل لنا كالمعين علينا المتخلف عن داعينا كمالمجيب لعدونا معارضنا في الحكم كالحاكم بغير الحق علينا المفرق بين الاثمة الهادين --كالمفرق بين النبيءين هنا اصل الفتنة يا جماعة الشيعة و------------------------من هذه الرسالة قوله ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر بالمعروف والتهي عن المنكر لا ينتظمان بغير زمام ولا يءدي فرضهما يغير امام الاقرار بالنبو-ة لا يصلح الا مع الاقرار بالذرية الاقرار بالكتاب لا يصلح بغير نصاب مقلد الناس كالباني علي غير اساس طالب العلم من غير اهله كمشتري الدر بعد جبره المءتم بغير العترة كالاعمي يتبع الاعمي ومنها قوله كق---------------------------------------------- اما تعلمون رحمكم الله وهداكم ان اصل الهلكة منذ بعث الله سبحانه ------ادم ولل -------الي هذه الغاية لم يكن الا بالاحتقار ل-لانبياء صلوات الله عليهم في ايامهم وبالنرية من يعدهم الي ان تقوم الساعة	424	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms226	true	7293348549828904873	1	210	5	1184	1678	300	استحفظ الخاذل لنا كالمعين علينا المتخلف عن داعينا ك-المجيب لعدونا معارضنا في الحكم كالحاكم بغير الحق علينا المفرق بين الاءمة الهادين31 كالمفرق بين النبيءين هنا اصل الفتنة يا جماعة الشيعة واقول صدق صلوات الله عليهان اصل الفتنة التفريق بين العترة عليهم السلامكما حكيت لك عن بعض منكري فضل العترة انه قال انا نتبع من تقدم دون من تاخر فتاه في بحر الضلال وسلك في مسالك الجهال وكان بمنزلة المءمنين ببعض الكتاب الكافرين ببعض فلم يغن عنهم ايمانهم بالبعض شيءا ولم يخرجهم من زمرة الكافرين كذلك الكلام فيمن رفض بعض العترة وانكر حقها فما قولك فيمن انكر حقها ورفض فضلها صفة هذا قد حاز الكفر بحذافيره واحتمله من جميع جوانبه ثم ذكر عليه السلامصدرا في المواعظ والحكم ثم قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا ينتظمان بغير زمام ولا يءدي فرضهما بغير امام الاقرار بالنبوءة لا يصلح الا مع الاقرار بالذرية الاقرار بالكتاب لا يص-ح بغير نصاب مقلد الناس كالباني علي غير اساس طالب العلم من---- اهله كمشتري الدر بعد خبره المءتم بغير العترة كالاعمي يتبع الاعمي ثم ذكر صلوات الله عليهشطرا من الكلام والحكم والمواعظ ثم قال اما تعلمون رحمكم الله وهداكم-ان اصل الهلكة منذ بعث الله سبحانه وتعاليادم عليه السلامالي هذه الغاية لم تكن الا بالاحتقار بالانبياء صلوات الله عليهم-في ايامهم وبالذرية من بعدهم الي ان تقوم الساعة	226	-6953965493635551550	630	1145.0	518	1187	53.07497787475586	92	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms262	false	-3623932995400283204	188	299	992	1550	1552	300	لاخيه واستولي علي البصرة وقام بالامر هناك علي خلافته حتي ورد عليه نع-------------------------يه اول يوم من شوال سنة خمس واربعين وماءة وهو يريد ان يصلي بالناس صلاة العيد فصلي بهم--- ثم رقي المنبر واختطب ونعي----------- الي الناس اخاه محمدام ثم انشا يقول متمثلا ابا المنازل يا خير-- الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشي-هم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا1 وكان من كلامه ثل علي المنبر ان قال اللهم ان كنت تعلم ان محمدا انما خرج غضبا لدينك ونقيا لهذه النكتة السوداء وايثارا لحقك فارحمه واغفر له واجعل الاخرة خيرا مردا ومنتقليا	262	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms233	true	-3102618992468706562	21	133	134	705	1664	300	داعيا وقد غلب علي البصرة والاهواز وما والاهما وطرد عمال ابي جعفر منهما بلغه عليه السلامنعي اخيه اول يوم من شوال سنة خمس واربعين وماءة وهو يريد ان يصلي بالناس صلاة العيد فصلي بالناس ثم رقي المنبر و--خطب وذكر قتله ونعاه الي الناس وتمثل بهذه الابيات------------- ابا المنازل يا عبر43 الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا ثم بكي عليه السلام ثم---------- قال اللهم ان كنت تعلم ان محمدا انما خرج غضبا ل---ك ونفيا لهذه النكتة السوداء وايثارا لحقك فارحمه واغفر له واجعل الاخرة خيرا مردا ومن-قلبا	233	-6953965493635551550	433	745.0	341	600	72.16666412353516	78	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms283	false	-4559972407562288207	33	130	181	673	1614	300	الامام يحيي بن عبدالله عليهما السلاة1 هو ابو الحسين وقيل ابو عبدالله يحيي بن عبدالله بن الحسن بن الحسن ابن علي -بن ابي طالب عليهم السلام وامه قرءبة ابنة عبدالله ويعرف بربيح -بن ابي عبيدة بن عبدالله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قسي وهي اينة اخ هند ام م-----------------------------------------------------------------------حمد و----------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم وموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاد------ عبدالله عليهم السلام2 صفته لتلم قال السيد ابو طالب 3 كان ادم حسن الوجه الي القصر ما هو عظيم البطن فارسا شجاعا وكانت له مقامات مشهورة في مبارزة الاعداء وقتل الابطال مع الامام الحسين بن علي صاحب فخ	283	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms235	true	-1473880145505211149	89	229	473	1213	1574	300	الامام يحيي بن عبداللهع ويحيي المذكور ها ---------------------هنا هو يحيي بن عبدالله بن الحسن بن الحسن -بن علي ابن ابي طالب------------- وامه قريبه -بنت عبدالله ويعرف بذبيح ابن ابي عبيد- بن عبدالله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد-العزي بن قصي وكان عليه السلاممتقدما في ايامه جماعة اهل بيته في العلم والفضل قد روي حديثا كثيرا عن اخيه محمد وعن جعفر بن محمد عليهم السلاموعن ابان بن تغلب54 وروي عنه جماعة من اهل العلم منهم مخول بن ابراهيم55 وبكار بن زياد56 ويحيي بن مساور57 وعمرو بن حماد58 وكان جعفر بن محمد عليه السلاماوصي اليه والي ابنه موسي والي ام ولد له وكانت وصيته عليه السلاممشتركة بينهم وكان عليه السلاميلي امر تركاته واصاغر اولاده مع موسي وكان عليه- السلامح-----------------------------------------سن الوجه--------------------------- فارسا شجاعا وكانت له مقامات مشهورة في مبارزة الاعداء وقتل الابطال مع الامام الحسين بن علي صاحب فخ	235	-6953965493635551550	330	479.0	264	847	38.96104049682617	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms233	false	-5728584812166401952	113	243	582	1246	1520	300	يحيي بن زيد عليهما السلا-ه1 هو ابو عبدالله وقيل ابو طالب يحيي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام وامه ريطة بنت عبدالله بن محمد بن علي بن ابي طالب عليهم السلام صفته للشلام قال السيد ابو طالب ت كتب يوسف بن عمر الي عامله نصر بن سيار علي خراسان يطلبه قذكر له حليته وقال هو قطط الشعر حسن اللحية حين استوت لحيته وكان ث مثل ابيه صلوات الله عليه في الشجاعة وقوة القلب في مبارزة الايطال وله مقامات مشهورة بخراسان ايام ظهوره بها---- في حروبه من قتل الشجعان الذين بارزوه والنكاية علي ال-----------------------------------------------------------اعداء الذين قاتلوه2 مدة ظهوره عاتل وذكر بيعته لما استشهد ابوه---------------------------------------------------------- خرج من الكوفة ------------------------------------متنكرا مستترا مع نفر من اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل خراسان وانتهي الي بلخ ونزل علي الحريش بن عبدالرحمن الشيباني	233	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms237	true	-7986807085610134064	87	222	458	1198	1618	300	يحيي بن زيد عليه-- السلامويكني ابا عبدالله وقيل ابو طالب يحيي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب------------- وامه ريطة بنت عبدالله بن محمد بن علي بن ابي طالب عليهم السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ابيه عليهما السلام---في الشجاعة وقوة القلب في مبارزة الابطال وله مقامات مشهورة-------- ايام ظهوره بخراسان في حروبه من قتل الشجعان الذين قاتلوه والنكاية في طلاعة الذين قابلوه كان ابوه عليهما السلاملما اصيب اوصاه بجهاد اعداء الدين ومنابذة الظالمين فلما توفي ابوه عليهما السلاموكان من امره ما سياتي ذكر الاهم منه مفصلا عند ذكره عليه السلام خرج من الكوفة في عشرة من خواص ابيه صلوات الله عليهمتنكرا فتنكبوا القري وتزيوا بزي الصوفية وكان الحال اذا اشتد عليهم في امر الطعام عدل بعضهم الي القري فاستطعم له وتوجهوا الي خراسان فدخل خراسان وانتهي الي بلخ فنزل علي الحريش بن عبدالرحمن الشيباني	237	-6953965493635551550	385	517.5	306	921	41.80238723754883	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms233	false	-5728584812166401952	239	300	1217	1520	1520	300	الحريش بن عبدالرحمن الشيباني وكتب يوسف ين عمر يطليه الي نصر بن سيار فكتب نصر الي عامله عق--------يل بن معقل الليثي عامله علي بلخ يطلبه فذكر له انه في دار الحريش--------- فطالبه----- بتسليمه منه فانكر ان يكون عارفا بمكانه فضرب- ستماءة سوط فلم يعترف فقال والله لا ارفع الضرب عنك الا ان تسلمه او تموت فقال له حريش رحمه الله والله-	233	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms238	true	-3616159531216938380	13	64	67	327	1511	300	الحريش------------- الشيباني فكتب ----------------------نصر بن سيا---------ر الي عامله علي بلخ عقيل بن معقل الليثي-------------------- فذكر له انه في دار الحريش الشيباني فطالبه عقيل بتسليمه منه فانكر ان يكون عارفا بمكانه فضربه ستماءه سوط فلم يعترف فقال والله لا ارفع السوط عنك الا ان تعترف او تموت فقال--- حريش رحمه الله والله	238	-6953965493635551550	226	357.0	180	327	69.11315155029297	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms234	false	358523150679770433	0	208	0	1103	1554	300	لو كان تحت قدمي هاتين ما رفعتها----- فاصنع ما بدا لك فلما خشي ابن الافادة51 ومقاتل الطالبين ومررج الذهب1332 وتاريخ الطبري والكامل لابن الاثير 995 وطيقات ابن سعد والاعلام 1468 والبداية والنهاية 510 وجهرة انساب العرب وابن خلدون 1043 وتاريخ الاسلام 1815 والفترح لابن اعثم 1288 والفلك الدوار26 وانساب العرب الاشراف وعمدة الطالب والزيدية لمحمود صبحي ص72 الافادة الح-------------ريش علي ابيه------ دس اليه بات----ه يدل- عليه ---------------ان افرج عن ابيه فدل-- عليه واخذ---------- وحمل-ه الي نصر بن سيار فقيده وحبسه وكتب بخبره الي يوسف بن عمر فكتب يوسف ال------ي الوليد بن يزيد بذلك فكتب اليه الوليد يامره بالافراج عته وترك التعرض له ولاصحابه فكتب يوسف الي نصر ب-ا امره به فدعاه نصر وحل قيده فقال له لا تثر الفتنة فقال له ي------------------------------------------ وهل فتنة في امة محمدره ---------------------اعظم من فتنتكم التي انتم فيها من سفك الدماء والشروع فيما لستم له باهل فسكت تصر-----وخلي سبيل-------------------ه فخرج من عنده وجاء -الي بيهق واظهر الدعوة هناك وبايعه في----ها سبعون رجلا واجتمع اليه---------- نفر ف-----------------------------كتب نصر الي عمرو بن زرارة بقتاله وكتب الي قيس بن عباد عامل سرخس والي الحسن بن زيد عامل طوس ب--الانضمام اليه-------------------------- فاجتمعوا وبلغ القو-م زهاء عشرة الاف وخرج يحيي بن زيد عليهما السلام-------------------------------- فقاتلهم وهزمهم--------------------------------- وقتل عمرو بن زرارة واستباح عسكره- واصاب منهم دواب كثيرة1 وروي عن	234	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms238	true	-3616159531216938380	64	278	327	1399	1511	300	لو كان تحت قدمي هاتين ما رفعتهما عنه فاصنع ما بدا لك فلما خشي ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحريش يقال له قريش علي ابيه القتل دس الي عقيل بانه يدله علي يحيي عليه السلامان افرج عن ابيه فدلهم عليه فاخذوه من عنده وحملوه الي نصر بن سيار فقيده وحبسه وكتب بخبره الي يوسف بن عمر فكتب يوسف بخبره الي الوليد بن يزيد----- فكتب اليه الوليد يامره بالافراج عنه وترك التعرض له ولاصحابه فكتب يوسف الي نصر بما امره به فدعاه نصر وحل قيده وقال--- لا تثر الفتنة فقال له عليه السلام ولم يمنعه ما هو فيه من قول الحق وهل فتنة في امة محمد صلي الله عليه واله وسلماعظم من فتنتكم التي انتم فيها من سفك الدماء والشروع فيما لستم له باهل فسكت عنه نصر وخلي سبيله AUTO دعوتهع وجهاده فخرج من عنده وتوجه الي بيهق واظهر الدعوة هناك فبايعه من اهلها سبعون رجلا وانضم- اليهم من غيرها نفر فكانت عدة من انضم اليه يسيرة فكتب نصر الي عمرو بن زرارة بقتاله وكتب الي قيس بن عباد عامل سرخس والي الحسن بن زيد عامل طوس في الانضمام الي عمرو لحرب يحيي عليه السلام فاجتمعوا وبلغت عدتهم زهاء عشرة الاف فخرج------------ عليه-- السلاماليهم في جماعة من اطاعه وهم يسير فقاتلهم فلم يثبتوا له وانهزموا واذرع فيهم القتل وقتل عمرو بن زرارة واستباح عسكرهم واصاب----- دواب كثيرة- وخرج من	238	-6953965493635551550	735	1180.5	582	1393	52.76382064819336	125	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms237	false	8313160662660076650	0	75	0	403	1549	300	ابو مسلم الخراساني2 فانزله وغسله وكفنه ودفن- بانبير ومشهده----- معروف بالجوزجان مزور وتتبع ابو مسلم قتلته فقيل له ان اردت ذلك فعليك بالديوان فدعي ابر مسلم بالجراءد فنظر من شهد قتل يحيي خل فلم يدع احدا منهم الا قتله واخذ الرجلين اللذين رماه احدهما واخذ---- الاخر راسه فقطع ايديهما وارجله--------ما وصلبهما وامر بتسويد الثياب و----ان يناح عليه سبع-ة ايام وروي ان في تلك السنة لم يولد مولود------------------------ ذكر في خراسان الا سمي بيحيي اعظاما له	237	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms239	true	6138331872649384819	194	254	1016	1351	1624	300	ابو مسلم4 بخراسان-- فانزله وغسله وكفنه ودفنه بانبير ومشهده هناك معروف---------- مزور وتتبع ابو مسلم قتلته فقتل اكثرهم واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------ذ الرجلين ا-لذين رماه احدهما وحز راسه الاخر----- فقطع ايديهما وارجلهما وقتلهما وصلبهما وامر بتسويد الثياب وامر ان يناح عليه ثلاثة ايام وروي ان في تلك السنة التي اصيب فيها عليه السلامما ولد غلام ذكر في خراسان الا سمي بيحيي اعظاما له	239	-6953965493635551550	256	419.5	208	450	56.88888931274414	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms211	false	7976710424684349241	243	297	1243	1553	1570	300	اللون اعين مقرون الحاجيين تام الخلق طويل القامة كث اللحية عريض الصدر اقني الانف---------- اسود الراس واللحية الا ان الشيب------- خالطه في عارضيه الافادة45 وكان يشبه بامير المءمنين ي ف---------ي الفصاحة والبلاغة والبراعة ويعرف في المدينة بحليف القران قال------- خالد بن صفوان--------- انتهت الفصاحة والخطابة والزهادة والعبادة من بني هاشم الي زيد بن علي	211	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms240	true	8884118034413082939	80	135	399	708	1597	300	اللون اعين مقرون الحاجبين تام الخلق طويل القامة--------------------- اقني الانف كث اللحية اسود الشعر-------- الا ان الشيب قد كان خالط---- عارضيه---------- وكان يشبه بامير المءمنين عليه السلامفي الفصاحة والبلاغة والبراعة ويعرف في المدينة بحليف القران وقد روي عن خالد بن صفوان5 انه قال انتهت الفصاحة والخطابة والزهادة والعبادة من بني هاشم الي زيد بن علي	240	-6953965493635551550	257	427.5	211	352	73.01136016845703	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms379	false	2112741033454807697	62	105	345	558	1578	300	يرد بين الصفين متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسبول الله -----------------------اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم يه لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي ثم يقول فهذا كتاب الله وانا عترة رسول اللهوه ---------------------فمن اجاب الي هذا والا فهذا ومن	379	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms250	true	-7254688968923246822	31	73	179	397	1656	300	يرد بين الصفين متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رس-ول الله صلي الله عليه واله وسلماني تارك فيكم الث------------------------------قلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ف--------هذا كتاب الله وانا عترة رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفمن اجاب الي هذا والا فهذا ومن	250	-6953965493635551550	166	284.0	133	257	64.59143829345703	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms388	false	-2696278467311530468	95	142	486	746	1566	300	-------اولها اهان جم وساوس الفكر بين الفياض فساحل البحر يدعو العباد لرشدهم وكان ما ضربوا علي الاذان بالوقر مترادف الاحزان ذو جرع مر-مذاقتهن كالصبر ف---- كالكير الهبه نفخ القيون-- وواقد الجمر ا--ي العدو عليه مجتهدا ووليه متخاذل النصد ---رم بحياته قلق فد-مل صحبة اهل ذا الدهر2 و----قال	388	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms250	true	-7254688968923246822	146	196	809	1086	1656	300	قال فيها لهف---ان جم وساوس الفكر بين الغياض فساحل البحر يدعو العباد لرشدهم وكان--- ضربوا علي الاذان بالوقر مترادف الاحزان ذو جزع مر مذاقتهن كالصبر متنفس كالكير الهبه نفخ القيون31 وواقد الجمر اضحي العدو عليه مجتهدا ووليه متخاذل النصر متبرم بحياته قلق قد مل صحبة اهل ذا الدهر- ومما قال	250	-6953965493635551550	246	429.0	201	284	86.61972045898438	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms398	false	-8132260193746185628	167	200	924	1083	1629	300	الناصر لدين الله هو ابو الحسن احمد بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل -بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي ب-ن ابي طالب عليهم السلام وامه -ام اخيه	398	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms252	true	2129888774928422218	70	103	336	495	1637	300	الناصر ها هنا--- هو ابو الحسن احمد بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام وامه وام اخيه	252	-6953965493635551550	150	276.0	118	162	92.59259033203125	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms363	false	-697135627597394755	119	167	638	901	1633	300	في ذلك اليوم الخيل ت----------------شهد لي وكل مثقف بالصبر والابلاء والاقدام حقا ويشهد ذو الفقار بانني ارويت حديه نجيع طفام-- علا ونهلا ني المواقف كلها طلبا بثار الدين والاسلام-- حتي تذكر ذو الفقار مواقفا من ذي الاياد- السيد القمقام-- جدي علي ذو الفضاءل والنهيي سيف الاله وكاسر الاصنام	363	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms255	true	-8168190428256233431	47	98	266	551	1708	300	في ذلك اليوم قوله عليه السلام الله يشهد لي وكل مثقف بالصبر والابلاء والاقدام حقا ويشهد ذو الفقار بانني ارويت حديه نجيع طغام46 علا ونهلا في المواقف كلها طلبا بثار الدين والاسلام47 حتي تذكر ذو الفقار مواقفا من ذي الايادي السيد القمقام48 جدي علي ذي الفضاءل والنه-ي سيف الاله وكاسر الاصنام	255	-6953965493635551550	252	463.5	205	286	88.11188507080078	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms172	false	-6501584060543905628	255	300	1310	1535	1535	300	الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين -----الي مكة ودخلها ليلة الجمعة لثلاث خلون من شعبان ووردت عليه كتب اهل الكوفة كتاب بعد كتاب وهو بمكة ب-------------------------البيعة في ذي الحجة من هذه السنة ولما وافته بيعة اهل الكوفة خرج من مكة ساءرا اليها----- لثمان خلون-	172	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms264	true	452115190110745486	0	48	0	242	1555	300	الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين فخرج الي مكة ودخلها يوم- الجمعة لثلاث خلون من شعبان ووردت عليه كتب اهل الكوفة يتلو بعضها بعضا حتي بلغت عدة كثيرة وقبضت له فيها البيعة فلما كثر ذلك وراي تعين الفرض عليه------------------ خرج من مكة ساءرا الي الكوفة لثمان خلون	264	-6953965493635551550	150	227.5	120	261	57.47126388549805	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	false	-3634662816620415736	7	131	29	668	1565	300	اراد الخروج الي العراق خطب اصحابه فحمد الله واثني عليه ثم ---------------------------------------قال ان هذه الدنيا قد تنكرت-- وادبر معروفها فلم يبق الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا ينهي عنه ليرغب المرء في لقاء ريه فاني لا اري الموت الا سعادة و---الحياة مع الظالمين الا شقاوة فقام اليه زهير من القين العجلي -----------------فقال قد سمعت مقالتك هديت ولو كانت الدنيا باقية وكنا فيها مخلدين وكان في الخروج مواساتك ونصرتك لاخترنا الخروج منها معك علي الاقامة فيها فجزاه الحسين بن علي عليهما السلام خيرا ثم قال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما اال وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفاوق مثبورا وحارب مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم	173	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms264	true	452115190110745486	166	300	860	1555	1555	300	اراد الخروج الي العراق خطب اصحابه فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبء صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ان هذه الدنيا قد تنكرت65 وادبر معروفها فلم يبق الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا ينهي عنه ليرغب المرء في لقاء ربه فاني لا اري الموت الا سعادة ولا الحياة مع الظالمين الا شقاوة فقام اليه زهير بن القين العجلي66 رحمه الله تعاليفقال قد سمعت مقالتك هديت ولو كانت الدنيا باقية وكنا فيها مخلدين وكان في الخروج مواساتك ونصرتك لاخترنا الخروج منها معك علي الاقامة فيها فجزاه الحسين بن علي عليهما السلام خيرا ثم قال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما---- وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وحارب مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم-	264	-6953965493635551550	627	1207.5	507	700	89.57142639160156	114	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms181	false	-6160755611101529726	140	300	737	1642	1642	300	عمر بن سعد اصحابه لمجاربة الحسين---------------------- ورتبهم----- مراتبهم واقام الرايات في مواضعها وعبا اصحاب الميمنة والميسرة وقال لاصحاب القلب اثبتوا واحاطوا بالحسين ت ---------من كل جانب حتي جعلوه -في مثل الحلقة فخرج حتي اتي الناس------------------------------------------------------------------ فاستنصتهم فابوا ان ينصتوا حتي قال لهم ويلكم ما عليكم ان تنصتوا لي فتسمعوا قولي فاني انما ادعوكم الي سبيل الرشاد فمن اطاعني كان من المهتدين والمرشدين ومن عصاني كان من المهلكين وكلكم عاص لامري غير مستمع قو-لي فقد انجزلت1 عطياتكم من الحرام وملءت بطونكم من الحرام فطبع علي قلويكم ويلكم الا تنصتون الا تستمعون فتلاوم اصحاب عمر بن سعد بينهم وقالوا انصتوا-له فانصتوا فقام الحسين ل فيهم فحمد الله واثني عليه وصلي ع----------لي النبيه------------- ثم قال تبا ل--كم ايتها الجماعة وترحا اف-حين استصر ختمونا ولهين-- متحيرين فاصرخناكم موجزين-- مستعدين سللتم علينا سيفا في رقابنا وحششتم-- علينا نار الفتن جناها عدوكم وعدونا فاصبحتم البا ع--لي اولياءكم ويدا عليهم لاعداءكم لغير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا-الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طعمتم-	181	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms265	true	2448977466987548010	58	232	289	1286	1704	300	عمر بن سعد67 لما وافقهم في تلك العساكر الظالمة الكثيفة ورتب عساكره مراتبها واقام الرايات في مواضعها وعبا اصحاب الميمنة والميسرة وقال لاهل-- القلب اثبتوا واحاطوا بالحسين عليه السلاممن كل جانب حتي جعلوهم في مثل الحلقة فعبي عليه السلامفءته الصابرة رحمة الله عليهموتقدم امامها حتي قرب من اصحاب عمر بن سعد فاستنصتهم فلم----- ينصتوا حتي قال وي----لكم ما عليكم ان تنصتوا لي فاسمعوا قولي فاني انما ادعوكم الي سبيل الرشاد فمن اطاعني كان من المءمن----------ين ومن عصاني كان من المهلكين وكلكم عاص لامري غير مستمع لقولي فقد انجزلت- عطاياكم من الحرام وملءت بطونكم من الحرام فطبع علي قلوبكم ويلكم الا تنصتون الا تس-معون فتلاوم اصحاب عمر بن سعد ف------قالوا انصتوا له فانصتوا------------------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيءه صلي الله عليه واله وسلم ثم قال تبا68 لكم ايتها الجماعة وترحا69 احين استصر-ختمونا ولهين70 متحيرين فاصرخناكم موجزين71 مستعدين سللتم علينا سيفا في رقابنا وحششتم72 علينا نار الفتن جناها عدوكم وعدونا فاصبحتم البا73 علي اولياءكم ويدا عليهم لاعداءكم لغير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طمعتم	265	-6953965493635551550	783	1363.5	643	1046	74.85659790039062	116	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms182	false	-6046774306059213363	0	67	0	408	1651	300	فيه من غير حدث كان منا ولا راي تفيل2 فهلا لكم الويلات-- تجهمتمونا-- والسيف لم يشهر والجاش-- طامن والراي لم يستخف ولكن اسرعتم الينا كطيرة الذباب وتداعيتم كتداعي الفراش فقبحا لكم------ فانما انتم من طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب وتفءة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفن السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيري عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراح اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم	182	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms265	true	2448977466987548010	232	300	1286	1704	1704	300	فيه من غير حدث كان منا ولا راي ثقيل- فهلا لكم الويلات74 تجهمتمونا75 والسيف لم يشهر والجاش76 طامن والراي لم يستخف ولكن اسرعتم الينا كطيرة الذباب وتداعيتم كتداعي الفراش فقبحا لكم وترحا فانما انتم من طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفثة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفي السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيدي عترة الاولياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراخ اءمه المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم-	265	-6953965493635551550	397	751.0	331	420	94.52381134033203	56	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms182	false	-6046774306059213363	67	300	408	1651	1651	300	ابن حرب واشياعه تعتمدون وايانا تحاربون اي عظمت المعجم الوسيط 121 تفيل رايه اخطا وضعف القاموس ص1350 205 اجل والله خذل فيكم معروف وشجت ع--ليه عروقكم وتوارءته اصولكم وفروعكم وثبتت عليه قلوبكم وغشيت صدوركم فكنتم اخبث شء سخي- للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وانتم والله هم الا ان الدعي ابن الدعي-- قد ركز بين اثنتين بين القتلة والذلة وهيهات منا اخذ الدنية ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللثام علي مصارع الكرام الا-قد اعذرت وانلرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العستاد وخذلة الاصحاب ثم انشا-يقول فبان تهزم فهز امون قدما وان نهزم فغير مهزمينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث-ما تركب الفرس حتي تدور بكم الرحي عهدا عهده الي ابي فاجمعوا امركم وشركاءكم------- ثم كيدون جميعا ولا تنظرون -----------اني توكلت علي الله ربي وريكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي -راط مستقيم ------اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسني يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف-- يسقيهم كاسا مرة ف--لا يدع فيهم احدا الا قتله بقتلة وضربه بضرية ينتقم لي ولاولياءي و-اهل بيتي واشياعي منهم فانهم غرونا وكذبونا وخذلونا وانت رينا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ثم قال اين عمر بن سعد ادعوا لي عمر فدعي له وكان كارها لا يحب ان ياتيه فقال يا عمر -انت تقتلني تزعم ان يوليك الدعي-	182	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms266	true	-2365434932210654616	0	224	0	1202	1600	300	ابن حرب واشياعه تعتمدون وايانا تخاذلون---------------------------------------------------------------- اجل والله خذل فيكم معروف سنخت77 عليه عروقكم وتوارثته اصولكم وفروعكم وثبتت----- قلوبكم وغشيت صدوركم فكنتم اخبث شء سنخا للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وانتم والله هم الا ان الدعي ابن الدعي78 قد ركز ب-ن اثنتين بين القتلة والذلة وهيهات منا اخذ الدنية ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا توثر مصارع اللءام علي مصارع الكرام الا قد اعذرت وانذرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة الع-تاد وخذلة الاصحاب ثم انشا يقول ف-ان نهزم فهز-امون قدما وان نهزم فغير مهزمينا الا ثم لا تثبتون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتي تدور بكم الرحي عهدا عهده الي ابي فاجمعوا امركم وشركاءكم يونس71 ثم كيدون ف------لا تنظرون195 الاعراف اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم56 هود اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث ل--هم سنين كسني يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف79 يسقيهم كاسا مرا80 ولا يدع منهم احدا الا قتله بقتله وضربه بضربه ينتقم لي ولاولياءي ولاهل بيتي واشياعي منهم فانهم غرونا وكذبونا وخذلونا وانت ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ثم قال اين عمر بن سعد ادعوا لي عمر فدعي له وكان كارها لا يحب ان ياتيه فقال يا عمر وانت تقتلني تزعم ان يوليك الدعي	266	-6953965493635551550	1130	2095.0	917	1283	88.07482147216797	189	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms183	false	8848127917852588678	0	65	0	340	1468	300	ابن الدعي بلادي الري وجرجان والله لا-تتهنا بذلك ابدا عهذا معهودا فاصنع ما انت صانع فانك لا تفرح بعدي بدنيا ولا اخرة ولكاني براسك علي قصبة قد نصبت بالكوفة تترا ماه الصييان ويتخذونه غرضا بينهم فاغتاظ عمر بن سعد من كلامه ثم صرف بوجهه عنه ونادي باصحابه ما تنتظرون به احملوا باجمعكم انما-هي اكلة واحدة ثم ان------------------- الحسين طي دعا ب----------فرس رسول الله و ---------------------المرتجز	183	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms266	true	-2365434932210654616	224	298	1202	1591	1600	300	ابن الدعي بلاد- الري وجرجان والله لا تتهنا بذلك ابدا عهدا معهودا فاصنع ما انت صانع فانك لا تفرح بعدي بدنيا ولا اخرة ولكاني براسك علي قصبة قد نصب- بالكوفة يترا-ماه الصبيان ويتخذونه عرضا بينهم فاغتاظ عمر بن سعد من كلامه ثم صرف لوجهه عنه ونادي باجناده ما تنتظرون به احملوا باجمعكم انما هي اكلة واحدة فزحف عمر بن سعد وكان تحت الحسين بن علي عليه السلامفرس رسول الله صلي الله عليه واله وسلمالمرتجز	266	-6953965493635551550	316	552.5	254	392	80.61224365234375	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms183	false	8848127917852588678	71	123	373	625	1468	300	بن سعد لعنه الله ونادي غلامه دريدا قدم رايتك ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رمي وقال اشهدوا لي عند الامير يعني عبيدالله بن زياد لعنه الله واياهم اني اول من رماه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرمي اصحابه كلهم باجمعهم في اثره-- رشقة واحدة فما بقي احد من اصحاب الحسين -----------الا اصابه من رميهم سهم	183	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms267	true	-7034593077211748706	0	67	0	339	1614	300	بن سعد---------------- غلامه دريدا قدم رايتك ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رمي وقال اشهدوا لي عند الامير ا--ي عبيدالله بن زياد----------------- اني اول من رماه لعن الله المشهد والشاهد والمشهود له من اولءكما اجراهم علي الله واجهلهم بفضل رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفرمي اصحابه كلهم باجمعهم من كل جهة رشقة واحدة فما بقي احد من اصحاب الحسين عليه السلامالا اصابه من رميهم سهم	267	-6953965493635551550	210	354.0	164	374	56.14973449707031	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms256	false	-4910222112841098560	10	41	66	228	1548	300	المخزومي وكان علي ابواب العطاء عبدالله بن جعفر بن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة-- و----علي --شرطته عبدالحميد ابن جعفر-- ثم وجهه في وجه-------- فولاها عمرو بن محمد بن خالد بن الزبير	256	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms277	true	-8205270632996363948	0	31	0	172	1729	300	المخزومي24 وديوان------ العطاء عبدالله بن جعفر بن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة25 وجعل علي الشرطة ع-بدالحميد -بن جعفر26 ثم بعثه الي بعض الجهات فولاها عمرو بن محمد بن خالد بن الزبير	277	-6953965493635551550	133	212.5	107	180	73.88888549804688	19	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms273	false	8587750078150052855	130	181	705	959	1599	300	الحسين بن علي الفخي عليهما السلام1- هو ابو عبدالله الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه زينب بتت عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام وامه----------ا هند بنت ابي عبيدة وكان يعرف ابوه وامه------- بالزوج الصالح	273	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms282	true	-786930879091889269	12	65	62	329	1603	300	الحسين بن علي الفخيع المذكور ها هنا هو ابو عبدالله الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه زينب بنت عبدالله بن الحسن اخت محمد بن عبدالله النفس الزكية لابيه وامه لان امهما معا هند بنت ابي عبيدة وكان----- ابوه وامه يعرفان بالزوج الصالح	282	-6953965493635551550	195	333.5	153	272	71.69117736816406	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms280	false	-5957662446649072376	245	291	1264	1495	1544	300	يقول واني لانوي الخير سرا وجهرة واعرف معرونا وانكر منكرا ويعجبني المرء الكريم نجارة ومن حين ادعوه الي الخير شمرا 1مي بحسين 42ي لا توجد في عينه في ا وتسبب 4في ج بحذف الفخي 325 يعين علي الامر الجميل وان يري فواحش لا يصبر عليها وغيرا	280	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms284	true	-6903821076183021336	97	127	533	697	1633	300	-----واني لانوي الخير سرا وجهرة واعرف معروفا وانكر منكرا ويعجبني المرء الكريم نجاره ومن حين ادعوه الي الخير شمرا-------------------------------------------------------------- يعين علي الامر الجليل فان يري فواحش لا يصبر عليها وغيرا	284	-6953965493635551550	160	297.0	130	231	69.26406860351562	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms198	false	-4840163193546334954	80	224	440	1164	1574	300	جابر بن عبدالله الانصاري زاءري----------------- قبر الحسين كم ف-------------------------------------------------لما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطء الفرات فاغتسل ثم اثتزر بازار ثم ارتدي باخر ثم فتح صرة فيها سعد فتثره علي بدنه ثم لم يخط خطوة الا ذكر الله تعالي حتي دنا من القبر قال المسنيه فالمسته فخ----------ر مغشيا علي القبر فرششت عليه شيءا من الماء فلما افاق قال يا حسين يا حسين يا حسين ثلاءا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبة ثم قال اني لك بالجواب وقد شخبت او داجك علي اشباحك وفرق بين بدنك وراسك فاشهد انك ابن خير النبي-ين وابن سيد الوصيين وابن حليف التقوي وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وابن سيد النقباء وابن فاطمة سيدة النساء وما بالك الا تكون هكذا وقد غذتك كف محمد سيد التبيي-ن وربيت في حجور المتقين وارضعت من ثدي الايمان وفطمت بالاسلام فطبت حيا وطبت ميتا غير ان قلوب المءمنين غير طيبة لفراقك ولا شاكة في	198	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms297	true	1688574989850380352	149	299	794	1574	1580	300	جابر بن عبدالله الانصاري رحمه الله تعاليانه زار قبر الحسين بن علي عليهما السلامومعه عطية العوفي زاءرا قال عطية فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطء الفرات فاغتسل ثم ا-تزر بازار و--ارتدي باخر ثم فتح صرة فيها سعد فنثره علي بدنه ثم لم يخط خطوة الا ذكر الله تعالي-حتي دنا من القبر قال المسنيه فالمسته فخر علي القبر مغشيا عليه----- فرششت عليه شيءا من الماء فلما افاق قال يا حسين يا ح--------سين ثلاثا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبه ق---ال اني لك بالجواب وقد شخبت او-داجك علي اشباحك وفرق بين بدنك وراسك فاشهد انك ابن خير النبيءين وابن سيد الوصيين وابن حليف التقوي وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وابن سيد النقباء وابن فاطمة سيدة النساء وما بالك الا تكون هكذا وقد غذتك كف محمد سيد المرسلين وربيت في حجور المتقين و-رضعت من ثدي الايمان وفطمت بالاسلام فطبت حيا وطبت ميتا غير ان قلوب المءمنين غير طيبة لفراقك ولا شاكة في	297	-6953965493635551550	684	1274.0	547	802	85.28678131103516	120	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms172	false	-6501584060543905628	191	219	958	1113	1535	300	ايها الناس اني--- خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي -اما ان ذلك لن يفترقا حتي اللقاء علي	172	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms298	true	3666601749959105095	229	258	1188	1346	1576	300	ايها الناس اني قد خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي واما ان ذلك لن يفترقا حتي اللقا- علي	298	-6953965493635551550	154	292.0	126	159	96.8553466796875	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms198	false	-4840163193546334954	225	300	1172	1574	1574	300	فعليك سلام الله ورضوانه قاشهد انك مضيت علي ما-مضي عليه يحيي بن زكريا قال عطية ثم جال يبصره حول القبر ثم قال السلام عليكم ايتها الارواح الطيبة التي بفناء الحسين يه--------- واناخت برحله اشهد انكم اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وعبدتم الله حق عبادته حتي اتاكم اليقين والذي بعث محمدا بالحق راد -------------------لقد شار كناكم فيما دخلتم فيه قال عطية فقلت لجابر بن عبدالله وكيف ولم تهبط واديا ولم تعل جبلا-	198	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms298	true	3666601749959105095	1	76	3	417	1576	300	فعليك سلام الله ورضوانه فاشهد انك مضيت علي ما مضي----- يحيي بن زكريا قال عطية ثم جال ببصره حول القبر ف--قال السلام عليكم ايتها الارواح الطيبة التي بفناء الحسين عليه السلام واناخت برحله اشهد انكم اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وعبدتم الل----------ه حتي اتاكم اليقين والذي بعث محمدا بالحق صلي الله عليه واله وسلملقد شار-كناكم فيما دخلتم فيه قال عطية فقلت لجابر بن عبدالله وكيف ولم تهبط واديا ولم تعل جبلا	298	-6953965493635551550	376	690.0	307	432	87.03704071044922	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms199	false	-3201214866387895576	0	85	0	425	1545	300	ولم تضرب بسيف والقوم قد فرق2 بين رءوسهم وابدانهم فاوتمت 1البداية والنهاية 2228 السعد طيب قاموس مادة سعد368 3ف بيتهم وبين رءسهم الاولاد وارملت الازواج فقال لي يا عطية سمعت حبيبي رسول الله ه ---------------------يقول من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل قوم اشرك----- في عملهم1 احدرني نحو ابيات كوفان قال فلما صرنا في بعض الطريق قال لي يا عطية هل اوصيك وما اظنني بعد هذه السفرة الاقيك احبب محب ال محمده ما احبهم وابغض مبغض ال محمد ه ---------------------ما ابغضهم وان كان صواما	199	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms298	true	3666601749959105095	76	154	417	809	1576	300	ولم تضرب بسيف والقوم فرقت--- بين رءوسهم وابدانهم فاوتمت----------------------------------------------------------------------- الاولاد وارملت الازواج فقال لي يا عطية سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلميقول من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل قوم اشرك معهم في عملهم- احدرني نحو ابيات كوفان قال فلما صرنا في بعض الطريق قال--- يا عطية هل اوصيك وما اظنني بعد هذه السفرة -لاقيك احبب محب ال محمد -ما احبهم وابغض مبغض ال محمد صلي الله عليه واله وسلمما ابغضهم وان كان صواما	298	-6953965493635551550	336	603.5	268	472	71.18643951416016	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	false	-1446711219045497453	92	184	487	943	1498	300	امير المءمنين طاخل ----------------------انه قال ايها الناس اعلموا ان العلم الذي انزله الله تعالي علي الانبياء من قبلكم في عترة نبي-كم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هولاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابذا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	31	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms318	true	2401438605964136673	176	271	887	1360	1498	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلامانه قال ايها الناس اعلموا ان العلم الذي انزله الله ------علي الانبياء من قبلكم في عترة نبيءكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	318	-6953965493635551550	443	855.5	353	479	92.48434448242188	85	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms096	false	-7312802420378267723	70	168	390	857	1494	300	ان العلم الذي هبط به ادم لا وما فصلته الانبياء--------- في عترة نبيكم واه فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وياب السلم فادخلوا في السلم كافة--------------------------- خذوا عني عن في النهج عاد في اغباش في ب في في النهج من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت في ج الفرج خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو-------------ا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	96	-3147371307530487212	Zaydiyya0000144-ara1.ms318	true	2401438605964136673	188	271	954	1360	1498	300	ان العلم الذي انزله الله علي--------- الانبياء من قبلكم في عترة نبيءكم--- فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وه----م كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب ال---------سلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن------------------------------------------------------------------------------------- خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	318	-6953965493635551550	339	598.5	269	516	65.69767761230469	63	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000144-ara1