id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms013	false	-6758408125599281033	12	45	61	227	1518	300	فقال الحمدلله نحمده ونستعينه وتءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيثات اعمالنا الذي لا هادي لمن ضل ولا مضل لمن هدي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا	13	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0008	true	-407585041727358182	267	300	1418	1578	1578	300	فقال الحمد لل-----ه ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا الذي لا هادي لمن ضل ولا مضل لمن هدي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا-	8	-5094094412549663458	156	296.0	125	166	93.97590637207031	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms012	false	-6426611079468542047	174	229	984	1249	1658	300	زيد ابن ارقم قال اقيل --نب----ي الله ه من مكة- في حجة الوداع حتي نزل بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فامر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادي الصلاة جامعة فخرجنا الي رسول الله ه----------------- في يوم شديد الحر وان منالمن يضع---- رداءه علي راسه وبعضه علي قدمه من شدة الرمضاء حتي انتهينا امالي	12	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0037	true	-8826143072349326180	217	277	1073	1361	1481	300	زيد -بن ارقم قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حتي نزل بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فامر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادي الصلاة جامعة فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر وان منا من يضع بعض رداءه علي راسه وبعضه علي قدمه من شدة الرمضاء حتي ات--ينا --الي	37	-5094094412549663458	249	437.5	195	293	84.9829330444336	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms013	false	-6758408125599281033	22	297	123	1503	1518	300	من شرور انفسنا ومن سيثات اعمالنا الذي لا هادي لمن ضل ولا مضل لمن هدي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد ايها الناس فانه لم يكن لنبي من --عمره الا --نصف من عمر من-- قبله وان عيسي بن مريم لبث في قومه اربعين سنة واني قد اشرعت في العشرين الا واني اوشك ان افارقكم الا واني مس-ول وانتم مسءل-ون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون فقام من كل ناعية من القوم مجيب يقولون نشهد انك عبد الله ورسوله قد بلغت رسالته وجاهدت في سبيله وصدعت بامره وعبدته حشي اتاك اليقين فجزاك الله عتا خيرما جزي نبيا عن امته فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار-حق وتءمنون بالكتاب كله قالوا بلي قال فاني اشهد ان قد صدقتكم وصدقتموني الا واني فرطكم علي الحوض وانتم تبعي توشكون ان تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقونني عن تقلي--- كيف خلفتموني فيهما قال فاعيل علينا ما ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين فقال بابي وامي انت يا نبي ا-لله ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله سبب طرف بيد الله وطرف بايديكم فتمسكوا به ولا تولوا ولا تضلوا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي واستجاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم فاني قد سالت لهم اللطيف الخبير فاعطاني -ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو الا فانها لم تهلك امة قبلكم حتي تتدين باهواءها وتظاهر علي نبوتها1 وتقتل من قام بالقسط ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب لث فرفعها وقال همن كتت مولاه فهذا مولاه من كنت وليه فهذا في ب بيوتها وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها	13	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0038	true	-6388533218896804740	0	260	0	1313	1516	300	من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا الذي لا هادي لمن ضل ولا مضل لمن هدي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد ايها الناس فانه لم يكن لنبي من العمر- الا النصف من عمر الذي قبله وان عيسي بن مريم لبث في قومه اربعين سنة واني ----شرعت في العشرين الا واني يوشك ان افارقكم الا واني مسءول وانتم مسءولون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون فقام من كل ناحية من القوم مجيب يقولون نشهد انك عبد الله ورسوله قد بلغت رسالته وجاهدت في سبيله وصدعت بامره وعبدته حتي اتاك اليقين -جزاك الله خير ---ما جزي نبيا عن امته فقال الستم تشهدون ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وتءمنون بالكتاب كله قالوا بلي قال فاني اشهد ان قد صدقتكم وصدقتموني الا واني فرطكم وا----------نتم تبعي توشكون ان تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقو-ني عن الثقلين كيف خلفتموني فيهما قال فاعتل علينا ما ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين فقال بابي وامي انت يا رسول الله ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله سبب طرف بيد الله وطرف بايديكم -تمسكوا به ولا تولوا ولا تضلوا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي وا--جاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تنهروهم ولا تقصروا عنهم فاني قد سالت لهم اللطيف الخبير فاعطاني وناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو الا فانها لن تهلك امة قبلكم حتي -تدين باهواءها وتظاهر علي نبوتها- وتقتل من قام بالقسط ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب و---رفعها فقال -------------------------من كنت وليه فهذ------------ا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها	38	-5094094412549663458	1273	2390.0	1015	1394	91.3199462890625	229	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms044	false	-5651568774553976396	1	126	3	621	1575	300	عامر بن واثلة قال كنت علي الباب يوم الشوري اذ دخل علي اي واهل الشوري وحضرهم عبدالله بن عمر فسمعت عليا يقول ابايع الناس ابا بكر فسمعت واطعت ثم بايعوا عمر فسمعت واطعت ثم يريدون ان يبايعوا عثمان اذا اسمع واطيع ولكني محتج عليكم -------------------------------------------------انشدكم الله --------هل تعلمون فيكم احدا احق برسول الله ه مني قا---------------------------------------------------------------------------------لوا اللهم لا قال -انشدكم بالله هل فيكم من احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله وعم- رسوله وسيد الشهداء----- قالوا اللهم لا قال -انشدكم بالله هل فيكم من احد له اخ كاخي جعفر له جناحان اخضران يطير بهما مع الملاءكة قالوا اللهم لا قال انشدكم بالله هل فيكم من احد له زوجة مثل زوج-ي فاطمة--------- سيدة نساء---- الجنة----- قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله وبحق نبيكم وادهل فيكم	44	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0160	true	5238927908295198598	60	166	322	844	1558	300	عامر بن واثلة قال كنت علي الباب يوم الشوري مع علي عليه السلام في البيت وسمعته------------------------ يقول لهم لاحتجن---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ثم قال انشدكم الله ايها النفر جميعا افيكم احد- وح------د الله قبل-ي قالوا لا قال فانشدكم الله هل منكم احد له اخ مثل جعفر الطيار في الجنة مع الملاءكة قالوا اللهم لا قال فانشدكم -الله هل فيكم احد--- له عم ك---عمي حمزة اسد الله واسد رسوله -سيد الشهداء غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم -الله هل فيكم احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال -انشدكم بالله --------------هل فيكم	160	-5094094412549663458	296	410.0	228	783	37.803321838378906	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms060	false	8598073679158735378	23	54	124	268	1515	300	فقال له نشدتك الله هل سمعت رسول الله د----------------- يقول من كنت مولاه فعلي مولاة اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم قال فلم ثقاتلني قال لم اذكر و----انصرف	60	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0189	true	6159932692437576810	221	255	1090	1252	1460	300	فقال--- نشدتك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم قال فلم تقاتلني قال لم اذكر قال فانصرف	189	-5094094412549663458	137	246.0	107	165	83.03030395507812	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms094	false	1463490685995664596	0	116	0	623	1537	300	والعن عمرانا وحطانا عليك ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب النار جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا وروي صاحب كتاب الاستيماب الفقيه الحافظ ابو عمر يوسف بن عبدالله بن محمد النميري لبكر بن حماد التاهرتي يعارض اين حطان------------------------------------- قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه- وناصره اصحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذ---ا لقي الاقران اقرانا ذكرت قساتله والدمع منحدر -قلت -بحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد	94	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0325	true	9144433479674182600	190	300	976	1565	1565	300	والعن عمرانا وحطانا عليه ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب النار جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا وقال ---------------------------------------------------------------------------بكر بن حسان الباهلي قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولانا وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذا ما لقي الاقران اقرانا ذكرت ق-اتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد-	325	-5094094412549663458	519	933.0	420	666	77.92792510986328	88	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms094	false	1463490685995664596	116	189	623	977	1537	300	اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميز---------------------------------------------------------انا قد كان يخيرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفي الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي مخلدا قد اتي الرحمن غضباتا كاته لم يرد قصدا بضريته الا ليصلي عذاب الخلد	94	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0326	true	-6646010395928756707	0	83	0	411	1531	300	اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اورثته لظي وسوف يلقي به الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد	326	-5094094412549663458	336	651.0	265	411	81.75182342529297	63	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms037	false	-2893377167957183829	148	212	795	1127	1571	300	المهاجرين والانصار فقال م------------حمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي ش-وط لح-ها بدمي ولحمي و-بطا اح-د ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما مسا بلغت اوان حلمي واوجب بالولاية لي عليكم رسول الله يوم غدير خم -ويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غسدا بظلمي	37	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0427	true	-5532782353107247338	178	246	960	1302	1587	300	الله عليه وال----ه وقال عليه السلام محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمس------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا علي ما كان من فهمي وعلمي فاوجب لي ولايته-- عليكم رسول الله يوم غدير خم فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غ-دا بظلمي	427	-5094094412549663458	283	468.5	225	355	79.71830749511719	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms155	false	-5213921315925348887	171	296	935	1548	1568	300	الناس ثم دعا عبيدا-------------لله بن العباس بن عبد-المطلب فقال له يا بن عم اني باعث مع-ك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم ير-د الكتيبة فسر-بهم والن لهم جانبك وابسط---- وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقة- امير المءمنين صلوات الله عليه وسربهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم الي ---مسكن ثم امض حتي تستقبل---- معاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني ف-ي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي في كل يوم وشاور هذين يعني قيس ين سعد وسعيد بن قيس فاذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل 1في بدون ما في ج اتوا 174 فقاتله فان اصبت فتيس علي الناس فان اصيب قيس------- فسعيد بن قيس علي الناس ثم امره بما اراد وسار عبيد-الله	155	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0479	true	-97372742669520499	1	121	4	586	1482	300	الشا---م دعا عليه السلام عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب فقال له يا بن عم اني باعث اليك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء مض--ر الرجل منهم يريد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم في مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر ---------------بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات حتي تسير بمسكن ثم امض حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عند---ي كل يوم وشاور هذين يعني قيس بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل-------------------------- فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد وا---ن اصيب قيس بن سعد فسعيد بن قيس علي الناس ف-----------------سار عبيد الله	479	-5094094412549663458	507	872.5	402	651	77.88018798828125	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms157	false	1212584313686796414	25	141	117	721	1520	300	معاوية----- وافي حتي اتي قرية يقال لها الجنويية بمسكن واقبل عبيد-الله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليهم فخرج اليهم عبيد-الله بن العباس فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية لعنه الله الي عبيد-الله بن العباس ان الحسن را---سلني في الصلح وهو مسلم الامر-الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جء-تني ال---ان اعطيتك ماءة الف درهم يعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيد-الل-----ه ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون---------- ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد--------- ثم خطبهم	157	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0479	true	-97372742669520499	122	241	591	1176	1482	300	معاوية فانه وافي حتي نزل قرية يقال لها الحيوض-ة بمسكن واقبل عبيد الله بن ع--باس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية------------ بخيل الي-- عبيد الله---------- فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية---------- الي عبيد الله بن ع--باس ان الحسن قد ارسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان اجبتني الان ان اعطيك الف --الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فاقبل عبيد الله اليه ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون عبيد الله ان ي-------------------خرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد بن عبادة ثم خطبهم	479	-5094094412549663458	520	913.5	416	645	80.62015533447266	93	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms158	false	2995121264681340840	23	175	116	883	1509	300	اليه معاوية اما بعد انما انت -هودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وعزل-----------ك وان ظهر ابغضهما اليك ------نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات-------- بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن من هذه الاوثان دخلت في الاسلام كرها واقمت عليه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين فانت عدو لله ورسوله والمءمتين من عباده وذكرت ابي ولعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا-------------- يشق غباره ولا يبلغ كعبه وكان امرءا مرغويا عنه مزهودا فيه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلمنا ان ابي من انصار الدين الذي- خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام	158	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0494	true	9025297905731730579	184	275	931	1394	1512	300	-------اليه اما بعد ----فانك يهودي ابن يهودي ان ظف-------------------------------ر احب الفريقين اليك ------عزلك واستبدل بك وان ظفر ابغضهما اليك قتلك ونكل بك وكا---------ن ابوك -وتر-----قوسه ورمي عير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه ثم مات طريدا بحوران والس------------لام فكتب اليه قيس------- اما بعد فانما انت وثن ابن وث-------ن دخلت في الاسلام كره----------------ا وخرجت منه طوع---------------------------ا لم يقدم ايمانك ولم يحدث نفاقك وقد كان --------------------------------------------------------------------------------------ابي -----------وتر-----قوسه و---رمي---- غرضه وشغب عليه من لم يبلغ كعبه ولم يشق غباره ونح----------------------------------------------------------------------------------------------ن انصار الدين الذين خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت ف----------يه والسلام	494	-5094094412549663458	384	571.0	303	808	47.52475357055664	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms073	false	7764097192742321383	120	157	609	795	1569	300	رفع اهل الشام المصاحف----------------------------------------- قال علي لاكل----------------- انا احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط---------------------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني لاعرف بهم منكم صحبتهم صغارا و--------رجالا وكانوا شر صغار -	73	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0519	true	345566390824443579	188	243	913	1193	1463	300	رفع اهل الشام المصاحف علي الرماح يوم صفين يدعون الي حكم القران قال علي عليه السلام عباد الله انا احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني -اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال	519	-5094094412549663458	168	279.0	133	281	59.786476135253906	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms140	false	-2658602543591429719	256	300	1320	1516	1516	300	عمرو بن العاص فحمد الله واثني علي-----ه ثم ذكر عليا ع---------م فلم يترك شيءا من الوقوع فيه حتي غيره بانه شتم ابا بكر واشت-----------------------------------------رك في دم عمر وقتل عثمان مظلوما وادعي----------- ما ليس له بحق ثم قا-----------------------------------ل انكم معشر بني هاشم------ لم يكن الله-	140	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0524	true	1547237235498394438	160	223	798	1096	1484	300	عمرو بن العاص فحمد الله وصل-ي علي رسوله ثم ذكر عليا عليه السلام فلم يترك شيءا يعيبه به الا قاله وقال -انه شتم ابا بكر وكره خلافته وامتنع من بيعته ثم بايعه مكرها وشرك في دم عمر وقتل عثمان ظل--ما وادعي من الخلافة ما ليس له ثم ذكر الفتنة يعيره بها واضاف اليه مساوي وقال انكم يا-- بني عبد المطلب لم يكن الله	524	-5094094412549663458	148	188.0	109	304	48.68421173095703	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms141	false	1497948466084197239	0	78	0	384	1483	300	ليعطيكم الملك علي قتلكم الخليفة واستحلالكم ما-حرم الله عليكم---- وحرصكم علي الملك واتيانكم ما لا يحل لكم ثم انت يا حسن كيف تحدث نفسك انك كاءن خليفة------- وليس عندك عقل ذلك ولا رايه فكيف ثراك تاتيه وانت---------------- احمق قريش وفيك -------------------سوء عقل ابيك وان-ي دعوتك لا-سبك واباك ثم لا تستطيع ان تغيره ولا ان تكذبه فاما ابوك فقد --------------كفانا الله شره واما انت ف----في ايدينا نتخير 1في ج ارادوا 2في ج تعتذر فيك والله --لو قتلناك ما كان	141	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0524	true	1547237235498394438	223	298	1096	1475	1484	300	ليعطيكم الملك علي قتلكم الخلفاء واستحلالكم ما حرم الله من الدماء وحرصكم علي الملك واتيانكم ما لا يحل---- ثم انك يا حسن---- تحدث نفسك ان الخلافة صاءرة اليك وليس عندك عقل ذلك ولا -لبه -كيف تري الله سبحانه سلبك عقلك وتركك احمق قريش يسخر منك ويهزا بك وذلك لسوء عمل ابيك وانما دعوناك لنسبك واباك----------------------------------- فاما ابوك فقد تفرد الله به وكفانا ام----ره واما انت فانك في ايدينا نختا-------------------------ر فيك الخصال ولو قتلناك ما كان	524	-5094094412549663458	254	350.5	199	453	56.070640563964844	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms065	false	-8216999809790651986	25	118	129	605	1464	300	الي عمرو بن العاص وهو ب---------فلسطين اما بعد ف----قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما--- بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم الينا جرير بن عبدا-لله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني----------------- فلما قدم الكتاب المصابيح 309 ر17 علي عمرو استشار ابنيه عبدا-لله ومحمدا فق-------------------ال عبد-الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------قر في منزلك ولاتك----------------------------ن حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة------------------------ وقال محمد---- انك شيخ قريش------------ وان يضرم1 هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام------------------ واطلب بدم عثمان فسار حتي قدم علي معاو--------ية فقال اب------------ا عبد-الله	65	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0530	true	-3288040716239234966	116	261	585	1290	1481	300	اليه معاوية ------وهو بالسبع من فلسطين اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا فلما قرا الكتاب-------------------------- استشار ابنيه عبد الله ومحمد- فقال لهما ما تريان فقال عبد الله اري ان نبي الله صلي الله عليه واله وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غايب فقر في منزلك فلست معجولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة اوشك ان تهلك فتشقي فيها وقال محمد اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم- هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام فكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية فقال عمرو اما انت يا عبد الله	530	-5094094412549663458	405	610.5	323	739	54.80378723144531	71	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms065	false	-8216999809790651986	126	211	650	1039	1464	300	والله ما تس-----------وي العرب بينك وبينه في شء------------------------------------------------------------------------ الا ان تظلمه وفي حديث عمر بن سعد انه قال------------------ ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي --ي ربه وشق عصي المسلمين وقتل الخليفة---------------------------------------------------------------------- فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما تجعل لي ان ابايع---------------ك علي ما تسمع من العز- وا---------------------------------لخطر وفي حديث عمر بن سعد انه قال ابا عبدالله اني اكره ان ----تحدث العرب---- انك----- دخلت في هذا الامر لغرض --دنيا قال عمرو دعني منك فان---------------------------------------------------------------- مثلي لا يخدع لانا اكيس من ذلك	65	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0532	true	-1334693822421770446	124	288	597	1364	1421	300	والله يا معاوية ما تستوي العرب بينك وبينه في شيء من الاشياء ان له في الحرب لحظا ما هو لاحد من قريش وانه لصاحب ما هو فيه الا ان تظلمه وفي رواية اخري قال معاوية يا ابا عبد الله اني ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه----------------- وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم قال عمرو الي من قال الي جهاد علي فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير مالك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا فقهه ولا علمه والله ان له مع ذلك حدا وحدودا وحظا وحظوة وبلاء من الله حسنا فما تجعل لي ان شايعتك علي حربه وانت تعلم ما -فيه من الغرر والخطر قال حكمت قال مصر طعمة فتلكا عليه وفي حديث قال له معاوية ا-----------------ني اكره لك ان يتحدث العرب عنك انك انما دخلت في هذا الامر لغرض الدنيا قال----- دعني عنك قال معاوية اني لو شءت ان امنيك واخدعك لفعلت قال عمر لا لعمر الله ما مثلي--- يخدع لانا اكيس من ذلك	532	-5094094412549663458	285	393.5	216	810	35.185184478759766	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms065	false	-8216999809790651986	216	240	1063	1172	1464	300	فخرج عمرو من عنده فقال--- ابناه ما صنعت قال اعطانا مصر قالا وما مصر في ملك العرب قال لا اشبع الله بطونكما ان لم	65	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0533	true	7498142182763957220	261	286	1275	1387	1451	300	فخرج عمرو من عنده فقال له ابناه ما صنعت قال اعطانا مصر قالا وما مصر في ملك العرب قال لا اشبع الله بطونكما ان لم	533	-5094094412549663458	109	212.0	85	112	97.32142639160156	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms611	false	7786616845524587343	31	167	168	867	1519	300	فانشد- طربت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب1 فقال الي من طريت ثكلتك امك فقال و-----------------لم يله-ي دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ديوان الفرزدق 181180 ويروي اذو الشيب يلعه 398 وما انا ممن يزجر الطير هث اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال الفرزدق هولاء بنودارم فقال الكميت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نايني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب فقال والله لو جزتهم الي من سواهم لذهب قولك باطلا وفيها يقول خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاك ومن اولا مسجنا علي اثي اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها وانني لاوذي فيهم واونب	611	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0569	true	3668039709063350205	111	245	540	1200	1459	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب- فقال بلي يا بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ما يطربك يا بن اخي فقال ------------------------------------------------------------------ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اغضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضايل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ----ومن هءلاء ----ويحك قال ال-------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب------------------------------------------------------------ خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلاء محب---ا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعدواة اهلها وا-ني لاوذي فيهم واءنب	569	-5094094412549663458	472	777.5	374	806	58.560794830322266	73	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms147	false	-866530602304354499	252	296	1249	1503	1518	300	امير المءمنين -------فقال------ خاتم ال-وصيين ووصي خاتم الانبياء وامير الصديقين والشهداء والصالحين ثم قال ايها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون لقد-كان رسول الله وراد-------------- يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمنيه وميكاءل -عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عليه	147	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0677	true	-8339606534808010800	63	112	301	570	1502	300	امير المءمنين عليا رضي الله عنه خاتم الاوصياء ووصي----- الانبياء وامين الصديقين والشهداء---------- ثم قال ايها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عليه	677	-5094094412549663458	226	392.0	185	284	79.57746124267578	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms148	false	5535341419777017417	6	117	24	587	1528	300	وماترك في المال ---الا سبعماءة------- درهم- فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم في ج تحركه 165 ثم قال من عرفتي فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد راد ثم تلا---------- قول يوسف ش واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسخاق ويقرب يوسف124 انا اب--------------------ن البشير -انا ابن النذير انا اب--------------ن الداعي الي الله--------------- السراج المنير1 وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل البيت الذي كان جبريل ينزل عليهم وعنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين افترض الله------- مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمده قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	148	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0677	true	-8339606534808010800	148	259	743	1299	1502	300	وما--- في بيت ماله الا سبعماءة وخمسون درهما فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم ثم ---------------قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محم----د ثم تلا هذه الاية قول يوسف-- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ثم اخذ في كتاب الله ثم قال انا ابن البشير وانا ابن النذير انا ابن النبي انا ابن الداعي الي الله باذنه وانا ابن السراج المنير- وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل البيت الذ-----------------------------------------------------------ين افترض الله عز وجل مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمد- قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	677	-5094094412549663458	451	792.5	361	641	70.35881805419922	75	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms617	false	-8804174060353609416	110	155	593	824	1536	300	دخلت علي علي بن موسي الرضي------------ فقال لي انشدني شيءا مما احدثت بعدنا فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات ح-ي انتهيت منها الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي حتي اغمي عليه واومي الي --خادم	617	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0713	true	2807805947696724514	255	300	1358	1592	1592	300	دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال لي انشدني شيءا مما احدثت------ فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت -----الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي حتي اغمي عليه واوما الي الخادم-	713	-5094094412549663458	217	391.5	175	246	88.21138000488281	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms617	false	-8804174060353609416	155	300	824	1536	1536	300	علي راسه ان اسكت فسكت فمكثت ساعة ثم قال--- اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا الموضع ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واومي الخادم الي ان اسكت فسكت ثم مكثت ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال--- احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضربت باسمه ولم يكن وقعت الي احد بعد ثم امرلي من في منزله بحلي كثير اخرجه الخ----ادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة------ اشترتها مني الشيعة فحصلت لي ماءة الف درهم وكان اول مال اعتقدته وروي الشيخ ابو الفرج ان ابن مهروية قال وحدثني حذيفة بن احمد ان دعبلا قال ل----ه استوهب من الرضي------------ ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة 398 كانت عليه فاعطاه اياها ويلغ اهل قم خبره- فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف ر-هم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها---- غصبا وقالوا له ان شثت-	617	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0714	true	6451965609153614066	1	147	4	719	1479	300	علي راسه ان اسكت فسكت فمكث س-اعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت- ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكث س---اعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب- باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر -لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل -لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته قال-------------------- ابن مهرويه---- وحدثني حذيفة بن محمد ان دعبلا قال له انه استوهب من الرضا عليه السلام ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة---- كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت	714	-5094094412549663458	644	1163.5	511	751	85.75232696533203	114	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms618	false	6593182686756332175	0	40	0	211	1646	300	ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال---- اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضي------------ فصالحوه علي ان يعطوه الثلاءين الالف----- وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك والقصيدة هي هذه مس-----------------------دارس ايات خلت من تلاوة	618	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0714	true	6451965609153614066	147	195	719	974	1479	300	ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضا عليه السلام فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الف الدرهم وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك فاعطوه فردكم فكان في اكفاته وكتب قصيدته مدارس ايات خلت من تلاوة	714	-5094094412549663458	188	329.5	151	255	73.7254867553711	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms620	false	-1925912513976316298	16	105	85	520	1524	300	دعبل بن علي قال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبدا-لله بن طاهر في تلك الليلة فاني -في ذلك اذ سمعت والباب مردود---- السلام عليك- ورحمة الله الج -رحمك الله فاقشعر بدني من ذلك ال ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع عافاك الله فاني ----من اخوانك--- الجن ثم من ساكني اليمن طرا الينا طار -من اهل العراق فانشدنا قصيدتك مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فاحببت ان اسمعها منك قال فانشدته اياها فبكي حتي خر ثم قال	620	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0714	true	6451965609153614066	211	300	1042	1479	1479	300	دعبل ق-------ال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة فاني لفي ذلك اذ سمعت والباب مردود علي السلام عليكم ورحمة الله انج يرحمك الله فاقشعر بدني من ذلك--- ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع عافاك الله فاني رجل من اخوانك من الجن--- من ساكني اليمن طرء الينا طارء من اهل العراق فانشدنا قصيدتك مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فاحببت ان اسمعها منك قال فانشدته اياها فبكي حتي خر ثم قال-	714	-5094094412549663458	416	767.0	333	451	92.23947143554688	75	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms620	false	-1925912513976316298	105	163	520	805	1524	300	رحمك الله الا احدثك حديثا يزيد في بينتك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكيت حينا اسمع بذكر جعفر بن محمد يل--------- فصرت الي المدينة فسمعته يقول حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول ال-------------------له قال علي وشيعته هم الفاءزون1 ثم ودعني لينصرف فقلت له يرحمك الله ان رايت ان تخبرني باسمك قال ص----------بيان بن عامر	620	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	true	2073545867043412918	0	65	0	321	1545	300	رحمك الله الا احدثك حديثا يزيد في ني-تك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكثت حينا اسمع بذكر جعفر بن محمد عليه السلام فصرت الي المدينة فسمعته يقول حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله قال علي وشيعته هم الفاءزون- ثم ودعني لينصرف فقلت له يرحمك الله ان رايت ان تخبرني باسمك فافعل قال انا ظبيان بن عامر	715	-5094094412549663458	276	512.0	219	323	85.44891357421875	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms618	false	6593182686756332175	36	277	193	1536	1646	300	ايات خلت من تلاوة و مزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جسور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها --ي عهدها بالصوم والصلوات افانين بالاطراف منقبضات و اين الا-لي شطت بهم غربة النوي------------------------- هم اهل ميرات النجي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة الوما الناس الا حاسد ومكذب ضطف--ن ذو احنة وترات اذا ذكروا قستلي ببدر وخيسبر ويوم حنين اسبلوا العبرات قلوبا علي الاحقاد منطويات قد لاينوه في المقال واضمروا قبورا بكوفان واخري بطيبة واخسري بفخ نالها صلواتي وقبرا ببا خمرا لدي الغربات وقبرا بارض الجوزجان نجله تضمنها الرحمن بالغرفات وقبرا ببغداد لنفس زكية تردد بين الصدر والجنحات وقيرا بطوس يالها من مصيية دسننه مبالفها مني بكنه صفات بالافاق 2في ب محله الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوسا لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم فيها بشط فرات معرسهم بالجزع من نخلات اخاف بان ازدارهم فسيشوقنتي لهم عقوة مفشية الجمرات تق-مهم ريب المنون كما تري مدي الدهر انضاء من الازمات سوي ان منهم بالمدينة عصبة--------------------------- قليله زوار خلا بعض زور من الضبع والعقبان والرخمات -----------------------لهم في نواحي الارض مختلفات لها كل حين نومة لمضاجع مغاوير يجتازون في السروات وقد كان منهم بالحجاز وارضها فلم تصطليهم جمرة الجمر-ات تنكب لاواء السنين جوارهم تضء من الاستار في الظلمات ي لم تضره المندبات واوجه- مساعر جمر الموت والغمرات اذا اوردوا خيلا تشمس بالقتي وجبريل والفرقان ذي السورات	618	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0716	true	1795359876915398231	96	297	490	1603	1615	300	ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها كل جون مبادر- ولم تعف للايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات و-------------------------اين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وم--ا الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا ق-تلي ببدر وخي-بر ويوم حنين اسبلوا العبرات------------------------------------------------------ قبور- بكوفان واخري بطيبة واخ-ري بفخ نالها صلواتي وقبر---------------------------------------------------------------------------- ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فاما المصمات التي لست بالغا--- مبالغها مني بكنه صفات------------------- الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس- لدي النهرين من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فر-------------------------------------------------------------------------ات تقسمهم ريب الزمان كما تري لهم عقرة مغشية الحجر----ات سوي ان منهم بالمدينة عصبة مدي الدهر اضناه من الازمات قليلة زوار سوي بعض زور من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل حين نومة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفا-------------------------------------------------ت وقد كان منهم بالحجاز واهلها مغاوير يختارون في السروات تنكب لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمرات اذا وردوا خيلا تشمس بالقنا مساعر جمر الموت والغمرات وان فخر-وا يوما اتوا بمحمد- وجبريل والفرقان ذي السورات	716	-5094094412549663458	844	1425.5	677	1426	59.1865348815918	128	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms619	false	7915125025982730783	1	238	6	1214	1547	300	فانهم علي كل حال خيرة الخيرات تخيرتهم رشدا لامري لانهم-- وزد حبهم يا رب في حسناتي فيارب زدني في يقيني بصيرة لفك عنات او لحمل ديات ينفسي انتم من كهول وفتية فاطلقتم منهن بالذربات وللخيل لما قيد الموت خطوها واهجر فيكم زوجستي وبناتي احب قصء الرحم من اخل حبكم عنيف لاهل الحق غير موات و اكتم خبيكم مخافة كاشح-- واني لارجوا الامن بعد وفاتي لقد خفت في الدنيا وايام سغيها اروح واغدو داءم الحسرات الم تر اني مذ ءلاءين حجة و ا ديهم من فيهم صفسرات اري في-هم في غيرهم متقسما----------------------- فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد جفر القصرات وال رسسول الله في الفلوات بنات زياد في القصور مصونة اكفا عن الاوتار منقبض-ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم-------------------------- فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر تفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هوا-ت فان قرب الرحمن من تلك مدتي و اخر من عمري لطول حياتي ورويت منهم منصلي وقناتي شفيت ولم اترك لنفسي رزية------------------------ احاول نقل الشم ع-ن مستقرها واسمع احجار- من الصلدات يميل مع الاهواء والشهوات فمن عارف لم ينتفع ومعاند اذا قلت عدلا انكروه كمنگر فغطوا علي التخقيق بالشبهات قصاراي منهم ان اموت بغصتة تردد بين الصذر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة	619	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0717	true	495702868187995133	10	224	57	1135	1510	300	فانهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بن------------------------------------------------فسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات احب قصي الرحم من اجل حبكم- واهجر فيكم اسر-تي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عتيد--- لاهل الحق غير موات لقد حفت الايام حولي بشرها واني لارجو- الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثين حجة----- اروح واغدو داءم الحسر-------------------------------------------------ات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصر--------------------------ات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا من الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو ات فان قرب الرحمن من تلك مدتي و-اخر من عمري لطول حي------------------------اتي شفيت ولم اترك لنفسي رزية ورويت منهم منصلي وقناتي احاول نقل الشمس من مستقرها واسمع احجارا من الصلد-------------------------ات فمن عارف لم ينتفع ومعاند يميل مع الاهواء و----------------------------الشبهات قصاراي منهم ان اموت بغص-ة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة	717	-5094094412549663458	808	1351.0	639	1291	62.58714294433594	139	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms618	false	6593182686756332175	36	71	193	385	1646	300	ايات خلت من تلاوة و مزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جسور كل منابذ ولم تعف ل-لايام والسنوات	618	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0719	true	-586994712442098888	233	267	1182	1374	1567	300	ايات خلت من تلاوة ومهبط وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها ج-ور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات	719	-5094094412549663458	183	348.0	149	193	94.81864929199219	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms618	false	6593182686756332175	36	102	193	547	1646	300	ايات خلت من تلاوة و مزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جسور كل منابذ ولم تعف للايام والسنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها --ي عهدها بالصوم والصلوات افانين بالاطراف منقبضات و اين الا-لي شطت بهم غربة النو----------------------------------------------------------------------------ي هم اهل ميرات النجي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة	618	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0721	true	1102069259025364514	92	192	442	1002	1571	300	ايات خلت من تلاوة ومهبط وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذو الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل الامين يحلها من الله بالتعليم والرحمات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات و-------------------------اين الاولي شطت بهم غربة النوي فامسين في الاقطار مفترقات احب قضاء الله من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي هم اهل ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حماة	721	-5094094412549663458	276	486.0	222	585	47.17948532104492	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms619	false	7915125025982730783	109	173	548	872	1547	300	القصور مصونة اكفا عن الاوتار منقبضات اذا وتروا مدوا الي واتريهم فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق- وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر تفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابش-ري فغير بعيد كل ما هو-ات فان	619	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0722	true	1252529936639424943	0	52	0	250	1518	300	القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلو -------------------------لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حسن وباطل ويجزي عن- النعماء والنقم----------------------------------------------------ات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فاصبري فغير بعيد كل ما هو ات وهي	722	-5094094412549663458	205	354.5	160	328	62.5	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms619	false	7915125025982730783	120	141	612	717	1547	300	فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات	619	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0723	true	2438703932701328939	198	219	1015	1121	1580	300	فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات	723	-5094094412549663458	102	196.0	81	106	96.2264175415039	19	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms623	false	-7362625966608202723	38	112	193	576	1592	300	بني اللخنا1 عن شنانكم وشدوا -علي ما في العياب واشرجوا وخلوا ولاة السوء عنكم وغيهم فاخر- بهم ان يغرقوا حيث لحجوا--------------------------- الي اهله يوما فتشجوا كما شجوا نذار لكم ان يرجع الحق راجع ولا لكم من حسجة الله مخرج علي حين لا عذري لمعتذريكم------------------------- فلا تامنوا الان الضقساثن بينكم وبسيهم ان اللواقع تنتج------------------------ تدوم لكم والدهر لونان اخرج غررتم اذا صدقثم ان حالة لعل لهم في منطوي الارض ثاءرا سيسمو-لكم والصبح في الليل مولج	623	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0776	true	3499281940464333384	22	97	118	501	1519	300	بني العباس م-ن شناءكم واوكوا علي ما في العياب واشرجوا وخلوا ولاة السوء منكم وغيهم فاحري بهم ان يغرقوا حيث لججوا نظار لكم ان يرجع الحق راجع الي اهله يوما فتشجوا كما شجوا -----------------------------------------------------علي حين لا عذري لمعتذريكم ولا لكم من حجة الله مخرج فلا تلحقوا الان الضغاي-ن بينكم وبينهم ان اللواقح تنتج غررتم لءن صدقتم ان حالة تدوم لكم والدهر لونان اخرج------------------------ لعل لهم في منطوي الغيب ثاءرا سيسمو لكم والصبح في الليل مولج	776	-5094094412549663458	277	454.0	222	462	59.95671081542969	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms625	false	2053091464972442656	141	296	750	1548	1567	300	من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طتبور ورق ومزهر و في حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي سبة في ملكها وشواءب يعيب عليا خير من وطين الحصي واكرم سار في الانام وسارب---------------------------- فقل في حضيض رام نيل الكواكب ويزري علي السبطين سبطي محمد وينسب افعال القرام-ط كاذبا الي عترة الهادي الكرام الاطايب الي معشر لا يسرح الذم بيتهم ولا تزدري اعراضهم بالمعايب اذا ما انتدوا كسانوا شموس ندي-هم وان ركبوا كانوا بدور الركاءب وان سنلوا سحت سماء اكفهم فاحيوا بميت المال ميت المطالب وان عبسوا يوم الوغي ضحك الردي نشا----------------------------وا بين جبريل وبين محمد وصي------------------------ النبي المصطفي وصفيه 1ديوان ابن الرومي 30232------------------------- وقد خاف من غدر العداة النواصب ومن قال في يوم الغدير محسد -فقالوا بلي قول المريب الموارب اما انا اولي منكم بنفوس-كم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي فقال لهم من كنت مولاه منكم كهارون من موسي الكليم المخاطب	625	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1077	true	-2956670891769962651	90	250	467	1286	1540	300	من ابن رسول الله وابن وصية الي مدغل في عقبة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر و-في حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب يعيب عليا خير من وطا- الحصي واكرم سار في الانام وسارب ويزري علي السبطين سبطي محمد فقل في حضيض رام نيل الكواكب---------------------------- وينسب افعال القراميط كاذبا الي عترة الهادي الكرام الاطاءب الي معشر لا يبرح الذم بينهم ولا تزدري اعراضهم بالمعاءب اذا ما انتدوا ك-انوا شموس بيوتهم وان ركبوا كانوا شموس المواكب -------------------------------------------------------وان عبسوا يوم الوغي ضحك الردي وان ضحكوا ابكوا عيون النوادب نشوا بين جبريل وبين محمد وبين علي خير ماش وراكب وزير النبي المصطفي ووصيه ومشبهه في شيمة وضراءب ومن قال في يوم الغدير محمد وقد خاف من غدر العداة النواصب اما انني اولي بكم من نفوسكم فقالوا بلي قول المريب الموارب فقال لهم من كنت مولاه منكم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي اطيعوه طرا فهو مني بمنزل-- كهارون من موسي الكليم المخاطب	1077	-5094094412549663458	593	998.5	470	907	65.38037109375	97	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms625	false	2053091464972442656	91	229	482	1192	1567	300	اولها ابي الله الا-ما ترون فمالكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب فانه لم يعارض علي وزن قصيدته هذه فاحتسب علي بن محمد التنوخي الرد عليه بمثل قصيدته ناقضا عليه فيما قاله ونصر الطالبيين واقام لهم الحجج والبراهين في ابطال ما ذكره بن المعتز وجعلها علي لسان بعض الطالبيين فقال ---------------------من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طتبور ورق ومزهر و في حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي سبة في ملكها وشواءب يعيب عليا خير من وطين الحصي واكرم سار -------في الانام وسارب فقل في حضيض رام نيل---------------------------------- الكواكب ويزري علي السبطين سبطي محمد وينسب افعال القرامط كاذبا الي عترة الهادي الكرام الاطايب الي معشر لا يسرح الذم بيتهم ولا تزدري اعراضهم بالمعايب اذا ما انتدوا كسانوا شموس نديهم وان ركبوا كانوا بدور الركاءب	625	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1078	true	-310775091517847039	196	300	1060	1598	1598	300	اولها ابي الله الا ما ترون فمالكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب فاجابه ابو القاسم---------------------------------- التنوخي بقصيدة نحلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض ال-علويين وهي مثبتة في ديوانه اولها من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور ودف ومزهر و-في هجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب يقول فيها وقلت بنو حرب كسوكم عماءما من الضرب في الهامات حمر الذواءب صدقت منايانا السيوف وانما تموتون فوق الفرش موت الكواعب ونحن الاولي---------------------------------------------------------------------------------- لا يسرح الذم بيننا ولا ت-دري اعراضنا بالمعايب اذا ما انتدوا كا-نوا شموس نديهم وان ركبوا كانوا بدور الركاءب-	1078	-5094094412549663458	358	539.5	280	773	46.31306457519531	60	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms625	false	2053091464972442656	258	296	1351	1548	1567	300	وقد خاف من غدر العداة النواصب ومن قال في يوم الغدير محسد فقالوا بلي قول المريب الموارب اما انا اولي منكم بنفوسكم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي فقال لهم من كنت مولاه منكم ك----------------------------------------------------هارون من موسي الكليم المخاطب	625	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1079	true	4397698995037971493	132	169	725	920	1591	300	وقد خاف من غدر العداة النواصب اما انا اولي منكم بنفوسكم -فقالوا بلي قول المريب الموارب -----------------------------------------------------فقال لهم من كنت مولاه منكم فهذا اخي مولاه فيكم وصاحبي اطيعوه طرا فهو مني كمنزل لهارون من موسي الكليم المخاطب	1079	-5094094412549663458	121	195.0	97	249	48.59437561035156	19	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms627	false	-1966171893298434711	84	206	433	1101	1596	300	وكم مثل زيد قد ايادت سيوفكم تجوم هدي تجلوا ظلام الغياهب اما حمل المنصور من ارض يثرب كرنتكم عند اصطفاق المضارب لهم عند ذكر الله في الليل رنة بكل رقيق الحذ ابيض قاضب يتوجهم ظلما اذا اظلم الدجي قراءن ارحام لنا واقارب وقطعتم بالبفي يوم محمد بكاسات ثكل لا تطيب لشارب وجرعثم تحت التراب تبيكم بكل محاد للاله محارب قفوتم يزيدا في انتهاك حريه لعدده من فسادحات المصاءب تعدونه فتتا ولو كان احمد مترية الهامات حمر التراءب وفي ارض باخمرا مصابيح قد ثوت وتكنفها ايدي الصبا والحناءب يفسلها هامي السحاب اذا هي تهاداهم بالقاع بقع الشواعب وغادر هاديكم بفخ طواءفا ويا لاسود صرعت بشعسالب فيا لسيوف فللت بمعامد------- نجوم تقي مثل النجوم الشواقب وهارونكم اردي بفير جريرة تء--د ذري شم الجبال الرواسب	627	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1079	true	4397698995037971493	207	274	1096	1463	1591	300	فكم مثل زيد قد ابادت سيوفكم بلا سبب غير الظنون الكواذ-ب اما حمل المنصور من ارض يثرب بدور هدي تجلو ظلام الغياه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقطعتم بالبغي يوم محمد قراءن ارحام له وقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءب وفي ارض باخمرا مصابيح قد ثوت متربة الهامات حمر التراء-------------------------------------------------------ب وغادر هاديكم بفخ طواءفا يغاديهم بالقاع بقع النواعب وهارونكم اودي بغير جريرة نجوم تقي مثل النجوم الثواقب ومامونكم سم الرضا بعد بيعة تود ذري شم الجبال الرواسب	1079	-5094094412549663458	207	297.0	163	677	30.57607078552246	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms639	false	5120936583704951506	233	299	1302	1655	1658	300	هذه الدين محترم والحق مهتض-------------م وفء ال رسول الله مقتسم والناس عندك لا ناس فيحفظهم سوي الرعا -ولا شاء ولا-نعم اني ابيت قليل النوم ارقني صدر تخالج فيه الهم والهمم الا علي طفر في طيه كرم وعزمة لا ينام الليل صاحبها والدرع والرمح والصمصامة الخذم يصان مهري لامر لا ابوح به------------------------------ وكل ماثرة الضبعين مسرحها رمث الجزيرة والخلراف والعنم وفتية قلبيهم تلب اذا ركبوا يوما ورايهم	639	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1095	true	-4337484493740185322	49	115	251	603	1540	300	357 -------------الحق مهتضم والدين مخترم وفء ال رسول الله مقتسم والناس عندك لا-ناس فيحفظهم سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم اني ابيت قليل النوم ارقني قلب تصارع فيه الهم والهم-----------------------م وعزمة لا ينام الليل صاحبها الا علي ظفر في طيه كر-------م يصان مهري لامر لا ابوح به والدرع والرمح والصمصامة الحذم وكل ماءرة الضبعين مسرحها رمث الجزيرة والخذراف والعنم وفتية قلب-هم قلب اذا ركبوا وليس -رايهم	1095	-5094094412549663458	269	449.0	216	398	67.58793640136719	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms640	false	7394290230206312531	0	190	0	981	1549	300	اذا اعتزموا يا للرجال اما للمحق منتص م-ن الطفاة ولا للدين منتقم والامر يملكه النسوان والخدم بنو علي رعايا في ديارهم مخلاء----------------------------ن فاصفي وردهم كدر عند الورود واروي وردهم لمم فالارض الا علي ملاكها سعة والمال الا علي اريابه ديم وما السعيد بها الا الذي ظلموا ل وما الغني بها الا الذي حرموا للمتقين من الدنيا عواقبها وان تعجل منها الظالم الاثم لا يطغين بني العباس ملكهم بنوعلي مواليهم وان رغموا اتفخرون عليهم لا ابا لكم حتي كان رسول الله جدكم ولا تساوت بكم في موطن قدم فما توازن يوما بينكم شرف ولا لوال----------------------------------------------------دكم مسعاة والدهم ------------------------ولا نتيلتكم1 من امهم امم والله يشهد والاملاك والامم قام التبي بها يوم الغدير لهم باتت تنازعها -الذويان والرخم ح-ي اذا اصبحت في غير صاحبها ----------------------------------------------------لا يعرفون ولاة الامر اين هم و صيرت بعدهم شوري كانهم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم كتموا وجه الذي علموا ثم ادعاها بنو العباس ارثهم ومسالهم قدم فيها ولا قدم لا يذكرون اذا ما عصبة ذكر-ت ولا تحكم في مال لهم حكم ولا راهم ابو بكر وصاحبه اهلا لما طلبوا منها وما زعموا في الديوان نفيلتكم 971 ام هل اثمتهم في اخذها ظلموا فهل هم مدعوها غير واجية	640	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1095	true	-4337484493740185322	116	296	608	1525	1540	300	اذا ع--زموا يا للرجال اما لله-- منتصر من الطغاة اما لله-- منتقم ----------------------------بنو علي رعايا في ديارهم والامر تملكه النسوان والخدم محلءون فاصفي شربهم وشل عند الورود واوفي و-دهم لمم فالارض الا علي ملاكها سعة والمال الا علي اربابه ديم فما السعيد بها الا الذي ظلموا-- وما الشقي بها الا الذي ظلموا للمتقين من الدنيا عواقبها وان تعجل منها الظالم الاثم--------------------------------------------------- اتفخرون عليهم لا ابا لكم حتي كان رسول الله جدكم ول--------------------------ا توازن فيما بينكم شرف ولا تساوت لكم في موطن قدم ولا لكم مثلهم في المجد متصل ولا لجدكم معاشر ج--دهم ولا لعرقكم من عرقهم شبه ولا نثيلتكم -من امهم ---------------------------امم قام النبي بها يوم الغدير لهم وا--لله يشهد والاملاك والامم حتي اذا اصبحت في غير صاحبها باتت تنازعها الذءبان والرخم وصيروا امرهم شوري كانهم لا يعرفون ولاة الحق اي---------------------------هم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم ستروا وجه الذي علموا ثم ادعاها بنو العباس ملكهم ولا لهم قدم فيها ولا قدم لا يذكرون اذا ما معشر ذكروا ولا يحكم في امر لهم حكم ولا راهم ابو بكر وصاحبه اهلا لما طلبوا منها وما زعم---------------------------------------------------وا فهل هم مدعوها غير واجبة	1095	-5094094412549663458	683	1154.5	537	1141	59.859771728515625	107	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms640	false	7394290230206312531	183	294	945	1522	1549	300	اخذها ظلموا فهل هم مدعوها غير واجية عند--الولاية لو-لم تكفر النعم اما علء فقد ادني قرابتكم ابوكم ام عبيدالكه ام قشم اينكر الحبر عبدا-لله نعمته ابوهم العلم الهادي وامهم بي-- الجزاء جزيتم في بني حسن ولايمين ولاقربي ولاذم--م لا بيعه ردعتكم عن دماءهم------------------------------------------------------ للصافحين ببدر عن اسيركم هلا صفحتم عن الاسري بلا سبب وعن بنات رسول الله شتمكم هلا كففتم عن الديباج السنكم عن السياط فهلا نزه الحرم ما نزهت لرسول الله مهجته وكم دم لرسول الله عند------كم كم غدرة لكم في الدين واضحة ايدي----------------------------------------------------كم من بنيه الطاهرين دم اانتم اله فيا ترون وقي---- يوما اذا اقضت الاخلاق والشيم هيهات لا قربت قربي ولا رحم ولم يكن بين نوح وابنه رحم	640	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1096	true	1168465193190501454	0	131	0	644	1535	300	اخذها ظلموا اما علي فادني من قرابتكم عند الولاية ان لم تكفر النع--------------------------------------------------م اينكر الحبر عبد الله نعمته ابوكم ام عبيد الله ام قثم بءس الجزاء جزيتم في بني حسن اباهم العلم الهادي وامهم لا بيعة ردعتكم عن دماءهم ولا يمين ولا قربي ولا ذمم هلا صفحتم عن الاسري بلا سبب للصافحين ببدر عن اسيركم هلا كففتم عن الديباج سوطكم- وعن بنات رسول الله شتمكم ما نزهت لرسول الله مهجته ع---ن السياط فهلا نزه الحرم ما نال منهم بنو حرب وان عظمت تلك الجراءر الا دون نيلكم كم غدرة لكم في الدين واضحة وكم دم لرسول الله عندكم انتم له شيعة فيما ترون وفي اظفاركم من بنيه الطاهرين دم هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما--- ولم يكن بين نوح وابنه رحم	1096	-5094094412549663458	331	462.5	256	701	47.218257904052734	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms641	false	1852626875725954044	3	190	21	999	1589	300	ما-نال منهم بنو حرب وان عظمت غدر الرشيد بيحي كيف ينكتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا جاهدا في مساويهم يكتمها ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن فاطمة الاقوال والتهم ذاق الزييري غب الحنث وانكشفت بجانب الطف تلك الاعظم الرمم يا بش ما لقيت منهم وان بليت وابصروا بعد يوم رشدهم وعموا1 باءا بقتل الرضي من بعد بيعته-- ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا --عصبه شقيت من بعد ما سعدت ولا الهبيري نجي الحلف والقسم لا عن ابي مسلم في نصحه صفحوا فيه الوفاء ولا عن عمهم حلموا ولا الامان لازد الموصل اعتمدوا لا ت--------------------------------------------------------دعوا ملكها ملاكها العجم ابلغ لديك بتي العباس مالكة في الديوان امرهم غمم 398 اي المفاخر اضحت في متابركم وغيركم امر فيهن -محتك-----------------------م وفي الخلاف عليكم يخفق العلم وهل يزيدكم قي مقخر عل---------------------------------م خلوا الفخار لعلامين ان سثلوا يوم السءال وععالين ان علموا لا يغضيون لغير الله ان غضبوا ولا يضيعون ح-ق الله ان حكموا ولا يبيت لهم خبثا ينادمهم ولا يري لهم قرد لهم حشم ما في بيوتهم للخمر معتصر ولا ديارهم للسوء متصم البيت والركن والاستار منزلهم وزمزم والصفا والحجر والحرم تنشوا التلاوة من ابياتهم ابدا ومن بيوتكم الا-تار والنغم منكم علية-ام منهم وهل له-م شيخ المغنين ابراهيم ام لكم	641	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1096	true	1168465193190501454	75	300	377	1535	1535	300	ما نال منهم بنو حرب وان عظمت تلك الجراءر الا دون نيلكم كم غدرة لكم في الدين واضحة وكم دم لرسول الله عندكم انتم له شيعة فيما ترون وفي اظفاركم من بنيه الطاهرين دم هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم يا جاهدا في مساويهم يكتمها غدر الرشيد بيحيي كيف ينكتم ليس الرشيد كموسي في القياس ولا مامونكم كالرضا لو انصف الحكم ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت عن ابن فاطمة الاقوال والتهم باءا بقتل الرضا من بعد بيعته-------------------------------------------------------- وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا- يا عصب---ة شقيت من بعد ما سعدت ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا لبءسما لقيت منهم وان بليت بجانب الطف تلك الاعظم الرمم لاعن--- ابي مسلم في نصحه صفحوا ولا الهبيري نجا الحلف والقسم ولا الامان لاهل الموصل اعتمدوا فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا ابلغ لديك بني العباس مالكة لا يدعوا ملكها ملاكها العجم---------------------------------------------------- اي المفاخر امست في منازلكم وغيركم امر فيها ومحتكم اني يزيدكم في مفخر علم وفي الخلاف عليكم يخفق العلم يا باعة الخمر كفوا عن مفاخركم لمعشر بيعهم يوم الهياج دم خلوا الفخار لعلامين ان سءلوا يوم السءال وعمالين ان عملوا لا يغضبون لغير الله ان غضبوا ولا يضيعون حكم الله ان حكموا تنشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التلاوة في ابياتهم سحرا وفي بيوتكم الاوتار والنغم منكم علية ام منهم وكان لكم شيخ المغنين ابراهيم ام لهم-	1096	-5094094412549663458	520	786.0	409	1428	36.41456604003906	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms205	false	161911681140167295	7	173	39	942	1597	300	هل تطلبون من النواظر بعدكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبكاء فاطمة علي اولادها شغل العيون عن البكاء بكاءتا لقتابني الطرداء عند ولان-ها اتري درت ان الحسين طريدة---------------------------- كانت ماتم بالعراق تعدها اموية بالشام من اعيادها ررع النبي مظنة لح صادها ما راقبت غضب النبي وقد غدا قلبي ما ذخرت ليوم معا-----------------------------------------------دها جعلت رسول الله من خصماءها ودم النبي علي رءس صعادها اا سل النبي علي صعاب مطيها تت امية بعد عز قيادها وا-----لهفتاه لعصبة علوية 1في جادت 2ي تشق تاج العروس 33810------------------- وعلاط وسم الضيم في اجياده2 جعلت عران1 الذل في انافها وقضت بما شاءت علي شهادها استاثرت بالامر من غيابها وشفت قديم الغل من احقادها طلبت تراث الجاهلية عندها اوليس هذا الدين عن اجدادها زعمت بان الدين سوغ قتل--------------------------ها الله سابقكم الي ارواحها وكسبتم الاثام في اجساد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اخذت باطراف الفخار فعاذر ان يصبح الثقلان من حسادها ابدا وتسنده الي اضدا--------------------------------------------------------------------------------دها تروي مناقب فضلها اعداءها هي مهجة علق الهوي4 بفوادها قف بي ولولوث الازار وانما القفر من اوراقها والطير من طراقها والوحش من عوادها وتزحسزحي بالبيض عن اغمادها يا عترة	205	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1276	true	8307181608589486589	21	258	110	1395	1620	300	هل تطلبون من النواظر بعدكم شيءا سوي عبراتها وسهادها لم يبق ذخر للمدامع عنكم كلا ولا عين جري لرقادها 15 شغل الدموع عن الديار بكاءنا لبكاء فاطمة علي اولادها لم يخلفوها في الشهيد وقد راي دفع الفرات يزاد عن اورادها اتري درت ان الحسين طريدة لقنا بني الطرداء عند ولادها كانت ماتم بالعراق تعدها اموية بالشام من اعيادها 20--------------------- ما راقبت غضب النبي وقد غدا زرع النبي مطنة لحصادها باعت بصاءر دينها بضلالها وشرت معاطب غيها برشادها جعلت رسول الله من خصماءها فلبءس ما ذخرت ليوم معادها ن-سل النبي علي صعاب مطيها ودم النبي علي رءوس صعادها وا لهفتاه لعصبة علوية تبعت امية بعد عز قيادها 25 جعلت عران الذل في انافها وعلاط وسم الضيم في اجيادها زعمت بان الدين سوغ قتلها او ليس هذا الدين عن اجداد-------------------------------------------------ها طلبت تراث الجاهلية عندها وشفت قديم ال-غل من احقادها واستاثرت بالامر عن غيابها وقضت بما شاءت علي شهادها الله سابقكم الي ارواحها وكسبتم الاثام في اجسادها 30 ان قوضت تلك القباب فانما خرت عماد الدين قبل عمادها ان الخلافة اصبحت مزوية عن شعبها ببياضها وسوادها طمست منابرها علوج امية تنزو ذءابهم علي اعوادها هي صفوة الله التي اوحي لها وقضي اوامره الي امجادها اخذت باطراف الفخار فعاذر ان يصبح الثقلان من حسادها 35 الزهد والاحلام في فتاكها والفتك لولا الله في زهادها عصب يقمط بالنجاد وليدها ومهود صبيتها ظهور جيادها تروي مناقب فضلها اعداءها ابدا وتسنده الي اضدادها يا غيرة الله اغضبي لنبيه------------------------------------------------------- وتزح-زحي بالبيض عن اغمادها من عصبة	1276	-5094094412549663458	488	680.0	387	1413	34.53644561767578	71	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms205	false	161911681140167295	148	212	803	1161	1597	300	هي مهجة علق الهوي4 بفوادها قف بي ولولوث الازار--------- و-------------------انما القفر من اوراقها والطير من طراقها والوحش من عواده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتزحسزحي بالبيض عن اغمادها يا عترة الله اغضبي لنييه ومناخ اينقها ليوم جلادها بالطف حيث غدا مراق دماءها مي حلية خلعوا عذار جوادها هذا المقال وما بلغت وافا ااقول جادكم الربيع وانتم في كل منزلة ربيع بلاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اغني ضياء الشمس عن اوصافها بضياءها وحلا--------لها ويعادها	205	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1277	true	-8393845154202530281	19	151	96	797	1556	300	هي مهجة علق الجوي- بفءادها 45 بالطف حيث غدا مراق دماءها ومناخ اينقها ليوم جلادها الفقر من ارواقها والطير من طراقها والوحش من عوادها تجري لها حبب الدموع وانما حب القلوب يكن من امدادها يا يوم عاشوراء كم لك لوعة تترقص الاحشاء من ايقادها ما عدت الا عاد قلبي غلة حري ولو بالغت في ابرادها 50 مثل السليم مضيضة اناءه خزر العيون تعوده بعدادها يا جد لا زالت كتاءب حسرة تغشي الضمير بكرها وطرادها ابدا عليك وادمع مسفوحة ان لم يراوحها البكاء يغادها هذا الثناء وما بلغت وانما هي حلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خلعوا عذار جواده-------------------------ا ااقول جادكم الربيع وانتم في كل منزلة ربيع بلادها 55 ام استزيد لكم علا بمداءحي اين الجبال من الربي ووهادها كيف الثناء علي النجوم اذا سمت فوق العيون الي مدي ابعادها اغني طلوع الشمس عن اوصافها بج--------لالها وضياءها وبعادها	1277	-5094094412549663458	185	62.5	148	846	21.867612838745117	23	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms166	false	-2912682360035266459	226	292	1064	1391	1432	300	الحسن بن علي عليهما السلام قام اخوه محمد ابن الحنفية ل علي قيره وقال يرحمك الله ابا محمد -لءن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح عمر به جسذك وتضمن----------ه كفنك وكيف لا يكون كذلك وانت -------------------سليل الهدي وحليف اهل التقي--- غذتك -كف الايمان ورضعت ثدي التقوي- فطبت حيا وطبت ميءا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك فانها غير شاكة بان الله قد اختار لك	166	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1585	true	1264104298691702584	176	243	916	1256	1529	300	الحسن بن علي------- الامام رضي الله عنهما فخنقته العبرة ثم نطق فقال --رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح ضمه بدنك ولنعم البدن بدن ضمه كفنك وكيف لا يكون كذلك وانت بقية ولد الانبياء وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام فطبت حيا وطبت ميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا------ شاكة في الخي--------ار لك	1585	-5094094412549663458	211	292.5	160	363	58.1267204284668	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms588	false	1155751120063313489	123	293	672	1571	1613	300	عمتا ان يوم الفدير -شهد اللفارس المعلم ابينا4 علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم -كم حرمة بانت-اب اليه وها ن-ن من ا--ه والدم --ن كان يج-عنا هاشم فاين الستام من المنسم-- وان كنتم كنجوم السما- فنحن الاهلة للانجم 1في الديوان اقيوا رووس الخيل والليل اخطب 4في الديوان ابونا 34 و ن بنو بنته دوتك- ونمن ب-و ع-ه المله ---اه ابونا ابو طالب واسلم والناس ولم تسلم و د كان يكتم اي-ان- فامسسا الولاء فلم يكتم واي الفضاءل لم نحوها يبذل النوال وضرب الكمي--- قفونا محد--في فعد- وانتم قفوتم ابا مجرم1 يعني ابا مسلم الخراساني عبدالرحمن القاءم بالدعوة العباسية سنة سيع وعشرين وماءة فكافاتوه بسفك الدم هدي لكم الملك هدي العروس علي مفصح الناس والاعجم ورثنا الكتاب واحكامه زعنا السي اية المحك--م فان تفزعوا نحو اوتاركم من شيم النفر الاكر-م اشرب الخمور وفعل الفجور كفعل يزيد الشقي العمي- قتلتم هداة الوري الطاهرين يصر عن ملكنا اللادوم- فخرتم بملك لكم زاءل الي سالك المنهج الاقوم ولا بد للم-ك من رجعة اال ومن طلب الحق لم يظالسم الي النفر الشم اهل الكسا	588	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1798	true	5793355218299693144	35	178	188	945	1549	300	عمنا ان يوم الغدير يشهد -للفارس المعلم ابونا -علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم لكم حرمة بانتساب اليه وها نحن من لحمه والدم لان كان يجمعنا هاشم فاين السنام من المنسم 5 وان كنتم كنجوم السماء فنحن الاهلة للانجم ونحن -------------------------------------------------------------بنو بنته دونكم ونحن بنو عمه المسلم حماه ابونا ابو طالب واسلم والناس -لم تسلم وقد كان يكتم ايمانه فام--ا الولاء فلا يكتم واي الفضايل لم نحوها ببذل النوال وضرب الكمي 10 قفونا محمد في فعله وانتم قفوتم ابا مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------م هدي لكم الملك هدي العروس فكافيتموه بسفك الد---م ورثنا الكتاب واحكامه علي مفصح الناس والاعجم فان تفزعوا نحو اوتاركم فزعنا الي اية المحكم اشرب الخمور وفعل الفجور من شيم النفر الاكرم 15 قتلتم هداة الوري الطاهرين كفعل يزيد الشقي العمي فخرتم بملك لكم زايل يقصر عن ملكنا الاد--وم ولا بد للملك من رجعة الي مسلك المنهج الاقو----م الي النفر الشم اهل الكسا	1798	-5094094412549663458	574	907.0	456	931	61.654136657714844	79	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms605	false	-396535198533948189	158	222	852	1176	1568	300	ومن مختار ما رثي به الامام المنصور بالله قول ولده الامير الناصر لدين الله ابي القاسم محمد بن عبد-الله----------------------------- بفي الشامتين الترب ان يك نالني مصاب ابي او هد من عظمه ازري وسنت له انياب ذي لپد خسر علي حين اع-ي المقربات فراق عليه الشرءا في كواكبها الژهر فان يك نسوان بكين فقد بكت علي حدثان الدهر كالكوكب الذري وان يشمت الاعداء يوما فانني	605	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1800	true	2405830298887013973	112	172	694	993	1647	300	ومن مختار ما رثي به قصيدة------------------- ولده------- الناصر لدين الله ابي القاسم محمد بن عبد الله وهي واحد واربعون بيتا مطلعها بفي الشامتين الترب ان يك نالني مصاب ابي او-هد من عظمه ازري ع-------------------------لي حين اعيي المقربات فراقه وشنت له انياب ذي لبد حس---ر فان يك نسوان بكين فقد بكت عليه الثريا في كواكبها الزهر- وان تشمت الاعداء يوما فانني	1800	-5094094412549663458	217	328.0	172	355	61.12676239013672	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms527	false	-4975995750584407088	185	224	936	1140	1534	300	كم بين قولي عن ابي عن جده وابو ابي فهو النبي الهادي وفتي يقول -حكي لنا اشياخنا ما-ذلك الاستاد من اسنادي ما احسن النظر البليغ لمنصف في مقتضي الاصدار والايراد خذ-ما دنا ودع البعيد لشانه يفنيك دانيه عن الابعاد	527	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1801	true	-7954940474792490588	24	65	127	334	1564	300	كم بين قولي عن ابي عن جده وابو ابي فهو النبي الهادي وفتي يقول احكي لنا اشياخنا ما ذلك الاسناد من اسنادي ما احسن النظر البليغ لمنصف في مقتضي الاصدار والايراد خذ ما دني ودع البعيد لشانه يغنيك دانيه عن الابعاد	1801	-5094094412549663458	201	384.0	162	207	97.10144805908203	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms102	false	-5361875323510631462	19	86	93	427	1524	300	اما والله لقد تق-صها فلان--------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2277	true	2995701941030327655	231	300	1172	1515	1515	300	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا-	2277	-5094094412549663458	321	611.0	255	344	93.31395721435547	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms102	false	-5361875323510631462	86	252	427	1271	1524	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان------ بعده ثم تمثل بهذا البيت- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد في ا براها 2في ب ج جهد 3نهج البلاغة الخطبة رقم184 ص439 نهج البلاغة الحطبة ج1 رقم3 ص102 ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار-منها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ- طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2278	true	-1216248330513197404	0	149	0	758	1562	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا-------- يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد--------------------------------------------------------------------------------------- ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصع-بة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذا سفوا وطرت اذا طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	2278	-5094094412549663458	728	1377.0	583	855	85.14620208740234	133	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms025	false	-2501224103079785785	226	258	1233	1390	1602	300	ابن النجار عن ابن عباس قال سالت رسول الله واله --------------عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه	25	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2485	true	7469703161967970078	54	89	274	445	1491	300	ابن النجار عن ابن عباس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه	2485	-5094094412549663458	152	299.0	121	171	88.88888549804688	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms045	false	-5149450384345977304	207	235	1051	1193	1501	300	ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد-مناف صنمعا قط قيل فماذ-ا كانوا يع-دون قال كانوا يصلون الي البيت علي دين ايراهيم الخليل----- متمسكين به	45	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2564	true	-6635568617564749338	123	154	642	791	1526	300	ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنم-ا قط قيل له فما كانوا يعبدون قال كانوا يصلون الي البيت علي دين ابراهيم عليه السلام متمسكين به	2564	-5094094412549663458	131	232.5	103	150	87.33333587646484	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms642	false	-9039891748909043754	82	131	456	712	1584	300	عن النبي وربل انه قال يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير قيل-- يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول -لله قال بلي ويصلون ويصومو-------ن ويحجون قال-- فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات وباتوا علي شرابهم ولهوهم فاصبح---------وا قردة	642	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2660	true	1135462131780287197	19	69	118	385	1580	300	عن ا--بي هريرة مرفوعا يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي------- ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات وباتوا علي شر-بهم ولهوهم فاصبحوا قد مسخوا قردة	2660	-5094094412549663458	234	420.5	188	277	84.47653198242188	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms102	false	-5361875323510631462	26	120	129	592	1524	300	ا------------ن محلي منها------ محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي- الطير فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان------ بعده ثم تمثل بهذا البيت شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3171	true	6796389406854559885	118	161	613	830	1541	300	ان في الامة من محله من الخلافة محل القطب من الرحي ينحدر عنه السيل ولا يرقي اليه الطير كما قاله مولانا امير المءمنين ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده------------------------------------------------------------- فيا عجبا-------- يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته	3171	-5094094412549663458	152	226.5	119	488	31.147541046142578	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms102	false	-5361875323510631462	223	252	1123	1271	1524	300	قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3292	true	-1839158414379166040	157	186	829	979	1531	300	قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	3292	-5094094412549663458	147	283.0	118	150	98.0	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms102	false	-5361875323510631462	223	252	1123	1271	1524	300	قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3334	true	-8640069925458909487	144	173	722	872	1508	300	قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	3334	-5094094412549663458	147	283.0	118	150	98.0	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms102	false	-5361875323510631462	19	55	93	270	1524	300	اما والله لقد تق-صها فلان--------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3355	true	-6138479856197063902	262	300	1446	1632	1632	300	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر-	3355	-5094094412549663458	169	312.0	134	187	90.37432861328125	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms102	false	-5361875323510631462	55	252	270	1271	1524	300	علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان------ بعده ثم تمثل بهذا البيت- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد في ا براها 2في ب ج جهد 3نهج البلاغة الخطبة رقم184 ص439 نهج البلاغة الحطبة ج1 رقم3 ص102 ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار-منها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ- طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3356	true	-6413517500603262347	0	182	0	923	1524	300	علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد--------------------------------------------------------------------------------------- ما تشطر اضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصع-بة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذا سفوا وطرت اذا طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	3356	-5094094412549663458	886	1694.5	709	1012	87.54940795898438	162	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms102	false	-5361875323510631462	26	222	129	1120	1524	300	ان محلي م---------------نها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي- الطير ------------------------------------------------فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بهذا البيت شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ- عقدها لاخر بعد وفاته لشد في ا براها 2في ب ج جهد 3نهج البلاغة الخطبة رقم184 ص439 نهج البلاغة الحطبة ج1 رقم3 ص102 ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار-منها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني---------------------------------------- الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ- طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3394	true	-4265343390142609273	70	245	332	1211	1475	300	ان محل علي عليه السلام منها محل القطب من الرحي ينحدر عنه السيل ولا يرقي اليه الطير واما ابوه فلم يثبت امره الا بتعيين ابي بكر اياه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيا عجبا-------- يستقيلها في حياته اذا عقدها لاخر بعد وفاته لشد ---------------------------------------------------------------------------------------ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها والناس متذمر علي المستخلف كلهم ورم انفه من ذلك قاءلين ما تقول لربك وقد وليت علينا فظا غليظا ثم الحقت الناس به العوام--------------------------------------ل المذكورة واما حديث الشوري وما ادراك ما حديث الشوري فسل عنه سيف عبد الرحمن بن عوف الذي لم يكن مع احد يومءذ سيف غيره واذكر قوله لعلي بايع والا ضربت عنقك او قوله له لا تجعلن علي نفسك سبيلا كما ذكره البخاري والطبري وغيرهما وزاد ابن قتيبة فانه السيف لا غير او قول اصحاب الشوري لما خرج علي مغضبا ولحقوه بايع والا جاهدناك او قول امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------ متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذا سفوا وطرت اذا طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال --اخر لصهره مع هن وهن الخ	3394	-5094094412549663458	363	181.0	290	1430	25.384614944458008	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms019	false	5519816430437722326	104	146	531	744	1483	300	في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخال--هما في الجنة وخالتهما في الجنة وهما في الجنة ومن احب ابني علي فهو غدا معنا في الجنة ومن ابغضهما فهو في النار وان من كرامتهما علي الله	19	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3488	true	-2941311538279973580	33	66	179	357	1597	300	في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الج------------------نة وهما في الجنة وم-------------------ن احبهما في الجنة اخرجه الطبراني في الكبير والاوسط وصح عنه صلي الله	3488	-5094094412549663458	133	225.0	106	215	61.86046600341797	21	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms103	false	6927659314289086746	218	244	1104	1266	1556	300	انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من	103	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3517	true	-4320797045513341425	273	300	1391	1559	1559	300	انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من-	3517	-5094094412549663458	159	301.0	134	170	93.52941131591797	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms103	false	6927659314289086746	244	275	1266	1424	1556	300	عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافس وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد	103	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3518	true	8336657732047647894	0	31	0	158	1571	300	عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد	3518	-5094094412549663458	157	313.0	126	158	99.3670883178711	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms158	false	2995121264681340840	79	125	402	636	1509	300	اما بعد فانما انت وثن من هذه الاوثان دخلت في الاسلام كرها واقمت عليه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين فانت عدو- لله ورسوله والمءمتين من عباده	158	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3523	true	5655576901386333504	24	68	121	346	1535	300	اما بعد فانما انت وثني ابن وثني----- دخلت في الاسلام كرها واقمت ف-يه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم ايمانك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين ----وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده	3523	-5094094412549663458	203	369.0	161	235	86.38298034667969	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms151	false	4285863938680428236	109	163	601	877	1567	300	فليتعجب المتعجب من توتبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود فانت ابن حرب من الاحزاب وابن اعدي فريش لرسول الله وه---------------- ولكتابه والله حسيبك وسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ريك ثم ليجزيتك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد	151	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3525	true	8045466343192945756	40	97	204	496	1557	300	فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكتابه والله حسيبك فسترد وتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد	3525	-5094094412549663458	266	511.0	212	292	91.09589385986328	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms159	false	-3702953552145069996	111	170	561	873	1511	300	فذكر عليا------------ فنال منه ونا--ل من الحسن فقام الحسين ليرد عليه فاخذ- الحسن بيده فاجلسه ثم قام وقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله------------------- وجدك حرب ----------وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملتا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قدم--------ا واقدمنا كفرا ونفاقا فقال طواءف من اهل المسجد امين	159	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3525	true	8045466343192945756	191	260	981	1345	1557	300	فذكر عليا عليه السلام فنال منه ثم نال من الحسن فقام الحسين ليرد عليه فاخذه الحسن بيده فاجلسه ثم قام فقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قديما وحديثا واقدمنا كفرا ونفاقا فقال طواءف من اهل المسجد امين	3525	-5094094412549663458	303	555.0	245	364	83.24176025390625	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms154	false	-2410113213207783826	36	114	196	623	1612	300	بن فلان ومن قبله من المسلمين------------------------ سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد 1في بدون بني فالحمد-لله الذي كفاكم مءنة عدوكم وقتلة خليفتكم ان الله بلطفه وحسن صنعه اتاح لعلي بن ابي طالب رجلا من عباد--------ه فقتله وترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاء تنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي بجد-----كم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان	154	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3655	true	-7097787077545185208	41	120	222	655	1582	300	-----------------عن اساس ديني لله فيه فكتب الي عماله سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد------------- فالحمد لله الذي كفاكم مءنة عدوكم وقتلة خليفتكم ان الله بلطفه وحسن صنعه اتاح لعلي بن ابي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله فترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاء--نا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي هذا بجهدكم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان	3655	-5094094412549663458	386	729.5	316	465	83.01074981689453	64	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms065	false	-8216999809790651986	11	64	63	315	1464	300	بن العاص قال نصر حدثنا محمد بن عبيدالله وعمر بن سعد ان معاوية كتب الي عمرو بن العاص وهو بفلسطين اما بعد فقد كان من امر علي وطلحة والزبير ما--- بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة- اهل البصرة وقدم الينا جرير بن عبدا-لله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك	65	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3680	true	-2409418110048288909	81	129	416	635	1481	300	بن العاص فانه من قد عرفت فكتب------------------------- معاوية---- الي عمرو--------- وهو بفلسطين اما بعد فقد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في نفر من اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك	3680	-5094094412549663458	191	313.5	149	257	74.3190689086914	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms103	false	6927659314289086746	198	269	1008	1395	1556	300	وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافس وانك	103	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3683	true	5761993858870974018	189	261	961	1355	1563	300	وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر ومنه	3683	-5094094412549663458	382	749.0	311	395	96.7088623046875	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms105	false	1798279222561631395	62	101	331	544	1567	300	عليه توكلت واليه اتيب-- وذكرت انه ليس لي ولا-صحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار امتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين -لبث قليلا يلحق الهيجا حمل1 فيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد واتا	105	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3683	true	5761993858870974018	262	300	1360	1563	1563	300	ع------------ليه السلام وذكرت انه ليس لي ولا صحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين فلبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا-	3683	-5094094412549663458	192	348.5	157	217	88.47926330566406	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms105	false	1798279222561631395	101	159	544	868	1567	300	مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم -قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد2 ومن كلام له عايام رويناه من امالي السيد ابي طالب شلم باسناده عن الحارث ان امير المءمنين	105	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3684	true	-5676549593866252835	0	56	0	312	1617	300	مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد ولما نزل علي عليه السلام الرقة قالت له طاءفة من اصحابه يا----------------- امير المءمنين	3684	-5094094412549663458	257	475.5	211	329	78.1155014038086	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms153	false	7915664073190932796	214	272	1057	1321	1464	300	انت اعرضت عما انت فيه وتابعتني وفيت لك بما وعدت واجزت -لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني1 قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ءم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها	153	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3758	true	4647345138526010368	108	164	554	809	1513	300	انت اعرضت عما انت فيه وبايعتني وفيت لك بما وعدت واجريت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني- قيس--------- وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها	3758	-5094094412549663458	248	477.0	193	265	93.58490753173828	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms159	false	-3702953552145069996	101	150	517	759	1511	300	عن حبيب بن ابي ثابت قال لما بويع معاوية خطب---------------------------------------------------------- فذكر عليا فنال منه ونا--ل من الحسن فقام الحسين ليرد عليه فاخذ- الحسن بيده فاجلسه ثم قام وقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك حرب---------- وجدتي	159	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3759	true	4588065625880727695	220	300	1141	1538	1538	300	عن حبيب بن ابي ثابت قال---------------- خطب معاوية بالكوفة حين دخلها والحسن والحسين جالسان تحت المنبر فذكر عليا فنال منه ثم نال من الحسن فقام الحسين ليرد عليه فاخذه الحسن بيده فاجلسه ثم قام فقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية والصواعق لابن حجر ص راجع ما مر في الجزء العاشر ص شرح ابن ابي الحديد راجع ما اسلفناه في الجزء العاشر ص ابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي-	3759	-5094094412549663458	219	377.0	174	414	52.89855194091797	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms150	false	3381025502313886810	70	111	368	562	1555	300	بلغتي انك شمت بما لا يشمت به ذوو الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول -قل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد وانا ومن قد مات منا لك الذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي1 فاجابه معاوية	150	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3765	true	-6644524328281472384	130	170	659	853	1507	300	بلغني انك شمت بما لا يشمت به ذوو الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول وقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد وانا ومن قد مات منا لكال-ذي يروح فيمسي في المبيت ليقتدي ولارضاء معاوية	3765	-5094094412549663458	181	346.0	142	195	92.82051086425781	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413203004-ara1.ms111	false	1640984081646913332	82	190	455	1022	1607	300	الله واثتي عليه ثم قال ان الجهاد باب من ايواب الجنة -من تركه البسه الله---- الذلة-------------------------- وسيم الخسف وديث بالصغار وقد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فيوالله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك------------------- حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلو-----ا حسان بن حسان و----رجالا صالحين ونساء ولقد- بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع -------رعاثها وحجلها ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي ملوما بل كان عندي بذلك جديرا	111	-3147371307530487212	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3768	true	9190019843039121786	0	101	0	521	1520	300	الله عليه وال-ه ثم قال ان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء وريب بالصغار وسيم الخسف------------- وقد ------------------------------------------------------قلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فانه لم يغز--- قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم وتركتم قولي وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه-ذا اخو عامر قد جاء------ الانبار فقتل عاملها حسان بن حسان وقتل رجالا كثيرا- ونساء والله بلغني انه كان ياتي---- المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجلها ورعاث-------ها ثم ينصرفون موفورين لم يكلم احد منهم كلما ف-----لو ان امرءا مسلما مات--- دون هذا اسفا لم- يكن عليه ملوما بل كان به------- جديرا	3768	-5094094412549663458	393	580.0	307	637	61.6954460144043	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress