id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms033	true	-4170128480988722260	215	292	1177	1581	1625	300	وهي اول امراة بايعت رسول اللهو وكانت من المهاجرات ودفنها رسول الله ه بالروحا2 مقابل حمام ابي قطيفة ولما ماتت رحمها الله دفنها رسول الله رد------- وكفنها في -------------------------------قميصه ونزل في قبرها وفي بعض الاخبار وتمرغ في لحدها فقيل له في ذلك فقال ان ابي هلك وانا صغير فاخذتني هي وزوجها فكانا يوسعان علي ويءثراني علي اولادهما فاحببت ان يوسع الله في قبرها وفي بعض الاخبار اما قميصي فامان لها يوم القيامة واما اضطجاعي في قبرها فليوسع	33	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms02	false	-4751876639041636306	255	300	1296	1533	1533	300	وهي اول امراة بايعت رسو-------------------------------------ل الله صلي الله عليه وعلي اله لما دعا النساء الي البيعة وهاجرت الي المدينة وتوفيت بها وكفنها رسول الله صلي الله عليه وعلي اله بقميصه واضطجع----------------------------- في لحدها و---------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قميصي فامان لها يوم القيامة واما اضطجاعي في قبرها فليوسع-	2	-1386090390616065029	123	142.5	99	442	27.828054428100586	19	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms035	true	-5537841143003418863	263	300	1417	1603	1603	300	فرفعني حتي رايت عليا شيخا اصلع ناتء الجبهة عريض ما بين المنكبين له لحية قد ملات صدره وفي عينيه اطرغشاش2 قال داوود بن عبد-الجبار راوي الخبر عن ابي اسحاق يعني لينا في العين فقلت لابي من هذا-	35	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms04	false	-6466649165926045211	0	38	0	182	1548	300	فرفعني حتي رايت عليا شيخ- اصلع ناتي الجبهة عريض ما بين المنكبين له لحية قد ملات صدره -في عين-ه اطرغاش-- قال دا-ود بن عبد الجبار راوي الخبر عن ابي اسحاق يعني لينا في العين فقلت لابي من هذا	4	-1386090390616065029	177	317.0	141	188	94.14893341064453	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms057	true	4203150641278994394	62	137	318	699	1669	300	بيعته ولبه عن لليدته علاكشل---ام بويع له ل---------- بالخلاقة يوم الجمعة بعد العصر بالمدينة في مسجد رسول الله د--------------------- لثمان- عشرة ليلة خلت من ذي الحجة------------------ سنة خمس وثلاثين من الهجرة وهو اليوم الذي قتل فيه عثمان وبويع له في الغد يو-----م السبت و--------------امتدت البيعة علي ما قيل ثلاثة ايام2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من بايعه طلحة ثم الزبير ثم من حضر من المهاجرين والانصار وسواهم وك----------ان ياخذ البيعة علي الناس عمار بن ياسر وابو الهيثم بن التيهان	57	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms03	false	-5536374772257671768	174	284	879	1444	1531	300	بيع---------------ته عليه السلام بويع له عليه السلام بالخلافة يوم الجمعة بعد العصر بالمدينة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله لثماني عشر-----ة خلت من ذي الحجة علي اثبت الروايات سنة خمس وثلاثين من الهجرة وهو اليوم الذي قتل فيه عثمان وبويع له ايضا من غداة يوم السبت وروي ان البيعة امتدت------------------ ثلاثة ايام وان ابتداء البيعة كان في حاءط لبني مازن وقد كان خرج الي هناك هاربا مما كان يلتمس منه من البيعة ثم جاءا الي المسجد فبايعوا هناك البيعة العامة واول من بايعه طلحة ثم الزبير ثم من حضر من المهاجرين والانصار والعرب والعجم وقد كان ياخذ البيعة علي الناس عمار بن ياسر وابو الهيثم بن التيهان	3	-1386090390616065029	322	535.5	256	603	53.3996696472168	52	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms083	true	1014457365829130150	96	300	549	1628	1628	300	المءمنين ل ---مدة خلافته علشل------- بعد البيعة كانت البيعة كما ذكرنا يوم الجمعة لثمان- عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة وضرب------------ لتسع عشرة وقيل لسبع عشرة خلت من شهر رمضان وتوفي لييلة احدي وعشرين من الشهر علي اثبت الروايات سنة اربعين من الهجرة فكانت مدة الخلافة اريع سنين وتسعة اشهر واياما علي اصح -لروايات ذكره السيد ابو طالب في الافادة1 اولاد امير المزمنين ثه الحسن والحسين صلوات الله عليهما والمحسن درج صغيرا وزينب الكبري وام كلثوم الكبري امهم فاطمة -بنت رسول الله به و------------------------ابو القاسم محمد امه خولة بنت- جعفر بن قيس هن ----------------بني بكر بن واثل ثم من بتي ختيفة والعباس وعثمان وجعفر وعبدا-لله قتلوا مع الحسين صلوات الله عليه ا-مهم ام البنين بنت حزام من ولد عامر بن صعصعة وابو-بكر وعبيد الله امهما ليلي بنت- مسعود الدارمية وعمر---------------------ورقية امهما الصهباء وهي ام حبيب -بنت ربيمة من بني تغلب بن واءل من سبي خالد بن الوليد وعمر الاصغر امه المصطلقية ومحمد الاوسط ومحمد الاصفر وعمر الاوسط علي قول بعضهم والعباس الاصفر وجعفر الاصغر لامهات------ شتي وعبد-الرحمن وامه امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله يه و--------------------هي ابنة اخت فاطمة -----------عليها السلام وكانت اوصت اليه ت الافادة ص 4 وتاريخ الطبري 1525 بان يتزوج بها-	83	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms04	false	-6466649165926045211	60	265	282	1364	1548	300	المءمنين AUTO مدة خلافته عليه السلام بعد البيعة كانت البيعة كما ذكرنا يوم الجمعة لثماني عشرة خلت----- من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة وضرب ليلة الجمعة لت---------------سع عشرة خلت من شهر رمضان -توفي لي-لة احدي وعشرين من الشهر علي اثبت الروايات سنة اربعين من الهجرة فكانت هذه الخلافة اربع سنين وتسعة اشهر واياما علي اصح الروايات AUTO اولاده عليه السلام -------------------------------الحسن والحسين صلوات الله عليهما والمحسن درج صغيرا وزينب الكبري وام كلثوم الكبري امهم فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليهم اجمعين ومحمد ابو القاسم -----امه خولة ابنة جعفر بن قيس من بني حنيفة ثم من بني بكر بن واءل والع----------------باس وعثمان وجعفر وعبد الله قتلوا مع الحسين صلوات الله عليهم امهم ام البنين بنت حزام من ولد عامر بن صعصعة وابو بكر وعبيد الله امهما ليلي ابنة مسعود من ولد خثعم بن انمار بن نزار وعمر ورقية امهما الصهباء وهي ام حبيب ابنة حبي-ب من ولد تغلب بن واءل---------------------- وعمر الاصغر -----لمصطلقية ومحمد الاوسط ومحمد الاصغر وعمر الاوسط علي قول بعضهم والعباس الاصغر وجعفر الاصغر لامهات اولاد شتي وعبد الرحمن وامه امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فهي ابنة اخت فاطمة صلوات الله عليها------- وكانت اوصت اليه عليهما السلام------------------- بان يتزوج بها	4	-1386090390616065029	860	1467.0	693	1210	71.07437896728516	133	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms084	true	6566511317533595093	0	35	0	184	1587	300	بعدها ويح-ي وعون درجا صغيرين وامهما اسماء بنت عميس من ولد خثعم ين انمار بن نزار فهءلاء عشرون ابنا -هم اكثر المعدودين من اولاده الذكور ومن اصحاب الانساب من لم يعد محمد الاوسط والاصغر ولم	84	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms04	false	-6466649165926045211	265	300	1364	1548	1548	300	بعدها ويحيي وعون درجا صغيرين -امهما اسماء بنت عميس من ولد خثعم بن انمار بن نزار فهءلاء عشرون ابنا وهم اكثر المعدودين من اولاده الذكور ومن اصحاب الانساب من لم يعد محمد الاوسط والاصغر ولم-	4	-1386090390616065029	181	341.0	147	186	97.31182861328125	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms084	true	6566511317533595093	35	300	184	1587	1587	300	يذكر عمر الاوسط ومنهم من لم يذكر الا عمر المعقب والعقب لخمسة منهم وهم الا-ن والحسين عليهما السلام ومحمد والعباس وعمر والبنات اثنت-ان وعشرون بنتا علي اختلاف في ذلك بين اهل النسب زينب الكبري قد-روت عن امها فاطمة عليها السلام غير حديث والصغري وام كلثوم الكبري والصفري ورملة الكبري والصغري ورقية الكبري و-----الصغري اال وام هاني الكبري والصغري وام الكرام و---اسمها الجمانة وام جعف و-قد اختلف -هل النسب فيها فمنهم من يقول جمانة هي ام جعفر وهو قول يحيي ابن الحسن العقيقي اب-ن الكلبي يقول الجمانة غير-ام جعفر وام سلمة --------------------------------ونفيسة هي ام كلثوم الصغري وقال غيره هي غيرها وميمونة وليلي وام الحسن وفاطمة وخديجة وامامة والعقب لاريع منهن وهن زينب الكبري عقبها في ولد عبد--لله بن جعفر بن ابي طالب وزيتب الصغري عقبها في ولد محمد بن عقيل ولدت له عبد-الله بن محمد بن عقيل1 وام الحسن عتبها في ولد جعدة بن هبيرة ابن اخت علي لل-------ام وفاطمة عقبها في ولد سع-د بن الاسود بن ابي البختري والبواقي منهن ---لم يتزوجن ومنهن مزوجات من ولد عقيل والعباس بن عبد المطلب وقد انقرض عقبهن----- عماله------------ كاتبه عبيد-الله بن ابي رافع وحاجبه قنبر مولاه وعامله علي مكة معبد بن العباس بن عبد-المطلب وعلي المدينة قثم بن العباس وعلي اليمن 1ولدت له عبذالله بن عقيل في ساقطة انظر المصابيح 330331 وتاريخ الطبري 1551535 عبيد-الله بن العباس هذه رواية1 الزبير بن بكار وروي غيره ان مكة والطاءف ونواحيها كان عليها قثم بن العباس وكان علي المدينة ابو ايوب الانصاري وهذا اظهر وعلي مصر قيس بن سعد ثم ولي محمد بن ابي بكر عليها ثم ولي الاشتر عليها فلم يصل اليها وسم في الطريق بحيلة من معاوية وعلي البصرة-	84	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms05	false	-6369958598959325730	0	267	0	1384	1562	300	يذكر عمر الاوسط ومنهم من لم يذكر الا عمر المعقب والعقب لخمسة منهم وهم الحسن والحسين عليهما السلام ومحمد والعباس وعمر والبنات اثنتنان وعشرون بنتا علي اختلاف في ذلك بين اهل النسب زينب الكبري قد روت عن امها فاطمة عليها السلام غير حديث والصغري وام كلثوم الكبري والصغري ورملة الصغري والكبري ورقية الكبري ورقية الصغري ----وام هاني الكبري والصغري وام الكرام وام ابيها -وجمانه وام جعفر وقد اختلف اهل النسب فيها فمنهم من يقول جمانه هي ام جعفر وهو قول يحيي -بن الحسن العقيقي وابن الكلبي يقول --جمانه غير ام جعفر وام سلمة ونفيسه قال يحيي بن الحسن العقيقي نفيسه هي ام كلثوم الصغري وقال غيره هي غيرها-وميمونة وليلي وام الحسن وفاطمة وخديجة وامامة والعقب لاربع منهن وهن زينب الكبري عقبها في ولد عبد الله بن جعفر وزين------------ب الصغري عقبها في ولد محمد بن عقيل ولدت له عبد الله بن محمد بن عقيل- وام الحسن عقبها في ولد جعدة بن هبيرة ابن اخت علي عليه السلام وفاطمة عقبها في ولد سعيد بن الاسود بن ابي البختري والبواقي منهن من لم يتزوج -ومنهن مزوجات من ولد عقيل والعباس بن عبد المطلب وقد انقرض عقبهن AUTO عماله عليه السلام كاتبه عبيد الله بن ابي رافع وحاجبه قنبر مولاه وعامله علي مكة معبد بن العباس بن عبد المطلب وعلي المدينة قثم بن العباس وعلي ا-----------------------------------------------------------------------------ليمن عبيد الله بن العباس هذه رواية- الزبير بن بكار وروي غيره ان مكة والطاءف ونواحيها كان عليها قثم بن العباس وكان علي المدينة ابو ايوب الانصاري وهذا اظهر وعلي مصر قيس بن سعد ثم ولي محمد بن ابي بكر عليها ثم ولي الاشتر عليها فلم يصل اليها وسم في الطريق بحيلة من معاوية وعلي البصرة	5	-1386090390616065029	1272	2370.5	1028	1485	85.65656280517578	213	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	72	170	378	881	1558	300	علي---- عليهما السلام وكير خمس تكبيرات ودفن عند صلاة الصبح اولا في الرحبة مما يلي باب كندة ثم نقل ليلا الي الغري2 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر السيد ابو طالب ان ا----------------------لمشهور ان زيد بن علي عليهما السلام قا---ل لاصحابه وهم يسلكون معه طريق الفري-اتدرون اين تحن نحن في رياض الجنة نحن في طريق قبر امير المءمنين2 قال ومن----------- المعلوم الذي لا يخفي علي من نظر في الاخبار ان جعفر بن محمد------------- حضر الموضع وزار القبر وقال لابته اسماعيل هذا قبر جدك امير المءمنين4 وروي ع--------------------ن الحسن بن علي----------- عليهما السلام انه قال حملناه ليلا ودفناه --بالغري5 فهذا كلام سادة العترة ع----------------------ليهم	91	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms06	false	-2237203586033783965	46	201	239	1028	1536	300	علي انه عليه-- السلام دفن--------------------------------- اولا في الرحبة مما يلي باب كندة ثم نقل ليلا الي الغري ليخفي موضع قبره وهذا هو السبب في اشتباه موضع قبره علي كثير من العامة ثم انضاف اليه تظافر النواصب علي تقوية هذه الشبهة وادعاءهم ان موضع القبر غير معلوم تنفيرا للناس عن الزيارة واغتياظا من اجتماع الناس في المشهد المقدس وعمارته بذكر ال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ومن المشهور عن زيد بن علي رضي الله عنه انه قال لاصحابه وهم يسلكون معه طريق الغري اتدرون اين نحن نحن في رياض الجنة نحن في طريق قبر امير المءمنين صلوات الله عليه ومن المعلوم الذي لا يخفي علي من نظر في الاخبار ان جعفر بن محمد رضي الله عنه حضر الموضع وزاره----- وقال لابنه اسماعيل هذا قبر جدك امير المءمنين صلوات الله عليه وقد روينا عن الحسن بن علي صلوات الله عليهما انه -------قال حملناه ليلا ودفناه في الغري فلولا جهل هءلاء الحشو الطغام واستيلاء العناد عليهم	6	-1386090390616065029	373	592.0	297	836	44.617225646972656	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms149	true	7021371224336762047	185	292	971	1543	1585	300	ولما فرغ الحسن ع من كلامه الذي تقدم قام عبد-الله -بن العباس عليهما السلام يدعو التاس الي بيعته وياخذها عليهم واسرع الناس الي بيعته فبايعه قيس بن سعد بن عبادة وسليمان بن صرد الخزاعي والمسيب بن نجبة الفزاري وسعيد بن عبدال-له الحتفي وحجر بن ع-------دي وعدي بن حاتم وكان يقول للرجل تيايع علي كتاب الله وسنة نبيه رد سلم من سالمت وحرب من حاريت فعلموا انه يريد الجد في الحرب وكان امير المءمنين قد اوصاه بذلك عند وفاته ووردت عليه بيعة اهل مكة والمدينة وساءر الحجاز والبصرة واليمامة والبحرين والعراقين وزاد------------ المقاتلة عند الب-----يعة ماءة ماءة فتبعه الخلفاء علي ذلك وهو اصل ما يسمي الان مال البيعة	149	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms08	false	3768520588497280262	69	146	352	764	1590	300	ولما فرغ منها---------------------- قام عبد الله ابن العباس بين يديه----- يدعو الناس الي بيعته وياخذها عليهم واسرع الناس الي بيعته فبايعه قيس بن سعد بن عبادة وسليمان بن صرد الخزاعي والمسيب بن نجبة الفزاري وسع-د بن عبد الله الحنفي وحجر بن عدي الكندي وعدي بن حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووردت عليه بيعة اهل مكة والمدينة وساءر الحجاز والبصرة واليمامة والبحر----------ين وزاد عليه السلام المقاتلة حين وقوع البيعة ماءة ماءة فتبعه الخلفاء علي ذلك وهو اصل ما يسمي الان مال البيعة	8	-1386090390616065029	363	653.5	293	599	60.60100173950195	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms162	true	-870254245154849037	10	115	51	601	1620	300	مدة خلافته ي كانت----- خمسة اشهر واياما وهذا انما حكاه علي ان اعتزاله كان في غرة شهر ربيع الاول قال اال وروي ان اعتزاله كان في شهر ربيع الاخر سنة احدي واربعين فعلي هذا القول تكون مدة الخلافة ستة اشهر واياما----- اولاده ال------------حسن بن الحسن و-----------------امه خولة بنت منظور-------- الفزارية وكان وصي ابيه ووالي صدقته وزيد بن الحسن وامه ام بشير بنت ابي مسعود---------------------- من ولد الحارث ابن الخزرج وعمر- والقاسم وابو بكر قتلوا بالطف مع عمهم- وعبدا-لله قتل بالطف وعبد-الرحمن و--حسين الاثرم وطلحة وهو طلحة الجود ذكره محمد ابن حبيب في الطلحات المعدودين في الاجواد وامه ام اسحاق ابنة طلحة بن دا----لله التي-ي واسماعيل	162	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms08	false	3768520588497280262	192	300	1030	1590	1590	300	مدة خلافته عليه السلام خمسة اشهر واياما وقد -------------------------------------------------------------روي ان ذلك تقرر--- في شهر ربيع الاخر سنة احدي واربعين وعلي هذا القول تكون مدة الخلافة ستة اشهر واياما AUTO اولاده عليه السلام الحسن بن الحسن وهو الحسن الثاني وامه خولة بنت منضور بن زبان الفزاري- وكان وصي ابيه ووالي صدقته وزيد بن الحسن وامه ام بشير بنت ابي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة من ولد الحارث ب-ن الخزرج وعمرو والقاسم وابو بكر قتل-ا بالطف مع عمهما وعبد الله قتل بالطف وعبد الرحمن والحسين الاثرم وطلحة وهو طلحة الجود ذكره محمد -بن حبيب في الطلحات المعدودين في الاجواد وامه ام اسحاق -بنت طلحة بن عبيد الله التيمي واسماعيل-	8	-1386090390616065029	455	760.5	367	630	72.22222137451172	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms162	true	-870254245154849037	115	292	601	1579	1620	300	ويعقوب ومحمد وجعفر وحمزة لامهات اولاد فهءلاء الاربعة عشر ابنا العقب منهم لاثنين وهما الحسن بن الحسن وزيد-ين الحسن وانقرض اثنان منهم وهما عمر- بن الحسن وح--سين الاثرم--------- وقد كان اتصل عقبهما الي اواثل ايام بني العباس ثم انقرض والباقون درجوا والبنات ثمان فاطمة وام عبدا-لله وزينب وام الحسن وام الحسين وام سلمة ورقية وفاطمة الصغري اعقبت منهن ام عبدا-لله لام ولد وكانت عند علي بن الحسين سلام الله عليه فولدت له حسنا وحسينا الاكبر ودرجا ومحمد الباقر وعبد-الله -بن- علي بن الحسين----------- عليهم السلام عماله عللتل عمال ابيه امير المءمنين م---------------- وكاتبه كاتب ابيه شال عبدالله بن ابي رافع--------------------- والنافيد علي مقدمته عند خروجه في حرب معاوية عبيد-الله بن العباس وعقد لقيس بن سعد لواء وضمه اليه وقال لعبيدال-له ان اصبت فقيس علي الجيش وان اصيب قيس فسعيد بن قيس الهمداني والذين انفذهم لاستنفار الناس معقل بن قيس الرياحي وشريح بن هاني الحارثي وعبد-الرحمن بن ابي ليلي وخليفته علي الكوفة حين خرج عنها لحرب معاوية المغيرة بن توفل بن الحارث بن عبد-المطلب وامره حين خرج باستحثاث الناس واشخاصهم اليه ذكر وفاته------------- ومبلغ عمره وموضع قبره سلام	162	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms09	false	4472568205347289951	0	188	0	1016	1571	300	ويعقوب ومحمد وجعفر وحمزة لامهات اولاد فهءلاء --اربعة عشر ابنا العقب منهم لاثنين ال-----حسن بن الحسن وزيد بن الحسن وانقرض اثنان منهم وهما عمرو بن الحسن والحسين الاثرم بن الحسن وقد---- اتصل عقبهما الي اواءل ايام بني العباس ثم انقرض والباقون درجوا والبنات ثمان فاطمة وام عبد الله وزينب وام الحسن وام الحسين وام سلمة ورقية وفاطمة الصغري اعقبت منهن ام عبد الله لام ولد وكانت عند علي بن الحسين عليه السلام--- فولدت له حسنا وحسينا الاكبر -درجا ومحمد الباقر وعبد الله ابني علي بن الحسين AUTO عماله عليه- السلام عماله ------عمال ابيه امير المءمنين صلوات الله عليهما وكاتبه----- عبيد -------الله بن ابي رافع كاتب ابيه صلوات عليه والنافذ -علي مقدمته عند خروجه --لحرب معاوية عبيد الله بن العباس وعقد لقيس بن سعد لواء وضمه اليه وقال لعبيد الله ان اصبت فقيس علي الجيش فان اصيب قيس فسعيد بن قيس الهمداني والذين انفذهم لاستنفار الناس معقل بن قيس الرياحي وشريح بن هانء الحارثي وعبد الرحمن بن ابي ليلي وخليفته علي الكوفة حين خرج عنها لحرب معاوية المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره-------- باستحثاث الناس واشخاصهم اليه AUTO مقتله عليه السلام ومبلغ عمره وموضع قبره سمته	9	-1386090390616065029	897	1594.0	731	1061	84.54288482666016	137	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms163	true	-5859007211908053553	22	151	105	739	1474	300	وبذل لها ماءة الف درهم ووعدها بزواج يزيد فسقته فوفي لها دون -------التزويج بيزيد فزوجت بعده في اولاد طلحة واولدت اولادا فكان اولادها اذا جري بينهم وبين غيرهم شء قالوا يا بني مسمة الازواج ولما احتضر الحسن ي قال لقد سقيت السم ثلاث مرات ما منهن بلغت مني ما بلغت هذه لقد تقطعت كبدي وروي انه لما احتضر بكي فقيل له ما يبكيك قال اقدم علي سيد لم اره واسلك طريقا لم اسلكها اخرجوا سريري الي صحن الدار حتي انظر في ملكوت السموات والارض ال وتوفي قل بالمدينة وله سبع واربعون سنة وقيل ست وقيل خمس وقيل سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة خمسين وقيل سنة تسع واربعين اختلفوا في تاريخ موته حسب اختلافهم في مبلغ عمره وكان چي قد اوصي -ان يدفن الي جنب رسول الله ر--------------------ه الا ان	163	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms09	false	4472568205347289951	202	262	1092	1391	1571	300	وبذل لها ماءة الف درهم------------------------ فوفي بالمال ولم يف بالتزويج وقد كان سقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السم ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي ---بالمدينة وله سبع واربعون سنة وقيل ست وقيل خمس -----سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة خمسين وقيل سنة تسع واربعين اختلفوا في تاريخ موته حسب اختلافهم في مبلغ عمره وكان------ اوصي بان يدفن الي جنب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله الا ان	9	-1386090390616065029	251	417.5	200	662	37.915409088134766	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms172	true	-6501584060543905628	242	300	1243	1535	1535	300	من المدينة حين ورد تعي معاوية وط-لب بالبيعة ليزيد وامتنع من ذلك يوم الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين الي مكة ودخلها ليلة الجمعة لثلاث خلون من شعبان ووردت عليه كتب اهل الكوفة كتاب بعد كتاب وهو بمكة بالبيعة في ذي الحجة من هذه السنة و-----------------------------------------لما وافته بيعة اهل الكوفة خرج من مكة ساءرا اليها لثمان خلون-	172	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms10	false	-3434766700524914988	107	169	533	854	1542	300	من المدينة حين ورد نعي معاوية وطولب بالبيعة ليزيد-------------- يوم الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين الي مكة ودخلها ليلة الجمعة لثلاث خلون من شعبان ووردت عليه كتب اهل الكوفة كتاب بعد كتاب وهو بمكة بالبيعة في ذي الحجة من هذه السنة AUTO مدة ظهوره عليه السلام وانتصابه للامر لما وافته بيعة اهل الكوفة خرج من مكة ساءرا اليها لثمان خلون	10	-1386090390616065029	276	516.5	222	335	82.3880615234375	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms178	true	-4972066117921734060	161	185	802	928	1520	300	اولاده علخل------- علي الاكبر في قول العقيقي وكثير من الطالبية وهو الاصغر في قول الكلبي ومصعب بن الربين وكثير من اهل النسب وله العقب	178	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms10	false	-3434766700524914988	264	289	1344	1477	1542	300	اولاده عليه السلام علي الاكبر في قول العقيقي وكثير من الطالبية وهو الاصغر في قول الكلبي ومصعب بن الزبير وكثير من اهل النسب وله العقب	10	-1386090390616065029	122	232.0	98	133	91.72932434082031	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms178	true	-4972066117921734060	185	300	928	1520	1520	300	ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وروي عن جده امير المءمنين----------- عليهما السلام وعبد-الله بن الحسين قتل مع ابيه بالطف جاءته نشابة وهو في حجر ابيه فقتلته وامهما واحدة وعلي الاصغر في قول العقيقي وكثير من الطالبية لا عقب له قتل مع ابيه وهو الاكبر في قول من ذكرنا من اهل النسب وامه ليلي ابنة ابي مرة ابن عروة بن مسعود الثقفية وامها ميمونة اينة ابي سفيان بن حرب بن امية بن في ج اراه سبر اعلام النبلاء 3083 والبداية والنهاية 1838 ورد بلفظ اخر في الكامل لابن الاثير 2873248 وتهتيب التهذيب 3192 هذه الرواية تناقض شجاعة الامام الحسين ورفضه للمذل عبد شمس ولهذا ناداه رجل من اهل الشام حين برز للقتال بين يدي ابيه-	178	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms11	false	8906194369191198948	2	88	10	424	1475	300	ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وروي عن جده امير المءمنين صلوات الله عليه--------- وعبد الله---------- قتل مع ابيه بالطف جاءته نشابة وهو في حجر ابيه فقتلته وامهما واحدة وعلي الاصغر في قول العقيقي وكثير من الطالبية لا عقب له قتل مع ابيه وهو الاكبر في قول من ذكرنا من اهل النسب وامه ليلي بنت -ابي مرة -بن عروة بن مسعود الثقفية وامها ميمونة بنت -ابي سفيان بن حرب بن امية بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد شمس ولهذا ناداه رجل من اهل الشام حين برز للقتال بين يدي ابيه	11	-1386090390616065029	393	724.5	313	605	64.95867919921875	76	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms179	true	7711205773077337676	0	174	0	907	1566	300	صلوات الله عليه وقال له ان لك رحما بامير المءمنين يعني يزيد وهو يريد رحم ميمونة ابنة ابي سفيان فان شءت امناك------------------ فقال له ويلكم لقرابة رسول ال-----------------------له احق ان ترعي وقاتل حتي قتل1 وجعفر درج صغيرا وامه بلوية من بلي بن قضاعة وذكر بعض اهل النسب ابراهيم ومحمدا وليس يعرفهما الطالبيون2 والعقب من ولد الحسين كذ--------- لواحد وهو علي بن الحسين الاكبر في قول الطالبية والاصغر في قول كثير من اهل النسب ومن البتات فاطمة وامها ام اسحاق ابنة طلحة بن عبيدال-له عقبها في ولد الحسن بن الحسن عليهما السلام وفي ولد عبدالله بن عمرو بن عثمان الملقب بالمطرف2 وامها الجريا وسميت الجربا لانه كان لا يجلس معها احد لجمالها وحسنها فلما تحامي النساء الجلوس معها شبهت بالناقة الجريا التي يحمي صاحب الابل ابله عنها وهي الجربا ابنة قسامة بن رومان من طي وسكينة واسمها امنة وامها الرباب اينة امرء القيس بن عدي بن اوس وسكينة انقرض عقبها الا من ولد عبدالله بن عثمان بن عبد-الله بن حكيم ابن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد-العزي فانها ولدت له عثمان الملقب بقرين وحكيما	179	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms11	false	8906194369191198948	88	230	424	1140	1475	300	صلوات الله عليه وقال له ان لك رحما بامير المءمنين يعني يزيد----------------------------------- فان شءت امناك واراد بالرحم جدته فقال له ويلكم لقرابة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله احق ان ترعي وقاتل حتي قتل- وجعفر درج صغيرا وامه بلوية من بلي بن قضاعة وذكر بعض اهل النسب ابراهيم ومحمدا وليس يعرفهما الطالبيون- والعقب من ولد الحسين عليه السلام لواحد وهو علي بن الحسين الاكبر في قول الطالبية والاصغر في قول كثير من اهل النسب ومن البنات فاطمة وامها ام اسحاق بنت- طلحة بن عبيد الله عقبها في ولد الحسن بن الحسن عليهما السلام وفي ولد عبدالله بن عمرو بن عثمان الملقب بالمطرف وسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وامها الرباب ابنة امرء القيس بن عدي بن اوس------- انقرض عقبها الا من ولد عبدالله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم -بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي فانها ولدت له عثمان الملقب تفرين وحكيما	11	-1386090390616065029	647	1202.0	518	960	67.39583587646484	115	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms211	true	7976710424684349241	235	297	1205	1553	1570	300	صفته للا قال السيد ابو طالب1 كان------------ ابيض اللون اعين مقرون الحاجيين تام الخلق طويل القامة كث اللحية عريض الصدر اقني الانف اسود الراس واللحية الا ان الشيب خالطه في عارضيه الافادة45 وكان يشبه بامير المءمنين ي في الفصاحة والبلاغة والبراعة ويعرف في المدينة بحليف القران قال خالد بن صفوان انتهت الفصاحة والخطابة والزهادة والعبادة من بني هاشم الي زيد بن علي	211	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms12	false	3454906607902336413	94	153	467	803	1596	300	صفته عليه السلام------------ كان عليه السلام ابيض اللون اعين مقرون الحاجبين تام الخلق طويل القامة كث اللحية عريض الصدر اقني الانف اسود الراس واللحية الا ان الشيب خالطه في عارضيه---------- وكان يشبه بامير المءمنين ف--ي الفصاحة والبلاغة والبراعة ويعرف في المدينة بحليف القران قال خالد بن صفوان انتهت الفصاحة والخطابة والزهادة والعبادة من بني هاشم الي زيد بن علي	12	-1386090390616065029	314	591.0	258	360	87.22222137451172	52	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms227	true	1982195373382983681	0	176	0	867	1504	300	عقب له وعيسي ومحمد والحسين امهم واحدة وهي ام ولد اعقب هولاء الثلاثة من ولده----------------- مقتله ومبلغ عمره ثلا1 رماه داود---------- بن كيسان من اصحاب يوسف بن عمر ينشابة فاصاب جبينه قامر للطبيب فعرفه انه ان نزعها مات من ساعته فقال عك الموت اهون علي مما انا فيه فعهد علل عهده واوصي وصيته وكان من وصيته الي ابنه يخيي ات ان قال يا بني جاهدهم فوالله انك لعلي الحق وانهم لعلي الباطل وان قتلاك لفي الجنة وان قتلاهم لفي النار ثم نزعت النشاية منه فقضي من حينه سلام الله عليه وكان ذلك في عشية الجمعة لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين وعشرين وماءة علي اصح الروايات وقيل سنة احدي وعشرين وهو الذي ذكره العقيقي حكي ذلك ك-------------------------له السيد ابو طالب2 قلما توفي عاشه اختلف اصحابه في دفنه ثم اتفقوا علي ان عدلوا نهرا عن مجراه ثم حفروا له و-----دفنوه----- واجروا الماء علي ذلك الموضع وكان معهم في تلك الحال غلام سندي------ فلما اصبح نادي منا------دي يوسف بن عمر------------------------ من دل علي قبر زيد ابن علي كان له من المال كذا وكذا فدلهم عليه ذلك الغلام----------------- فاستخرجوه	227	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms13	false	-1487742641863340650	147	266	747	1361	1536	300	عقب له وعيسي ومحمد والحسين امهم واحدة وهي ام ولد اعقب هءلاء الثلاثة من ولده عليه السلام AUTO مقتله ومبلغ عمره----- رماه داود بن سليمان بن كيسان من اصحاب يوسف بن عمر بسهم-- فاصاب جبينه وذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشية الجمعة لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين وعشرين وماءة علي اصح الروايات وقيل سنة احدي وعشرين وهو الذي ذكره العقيقي فادخل الي دار في سكة البريد واحضر له الطبيب فلما نزع النصل عنه قضي عليه صلوات الله عليه فاخرجوه ليلا واحت-------------------------فروا له حفيرة دفنوه فيها واجروا الماء علي ----الموضع وكان قد راي ذلك------- غلام سندي لقصار فلما ----كان يوم السبت عرف يوسف بن عمر بمقتله فاقام النداء بان من دل عليه ف------------------له من المال -----كذا فدل-- عليه---- الغلام السندي لعنه الله فاستخرجوه	13	-1386090390616065029	396	569.5	315	982	40.32586669921875	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms233	true	-5728584812166401952	93	300	472	1520	1520	300	لم يشفهم قتله حتي تعاوره قتل وصلب واحراق وتغريق الهجود المصلي بالليل لسان العرب 4313 في ساقط هنا البيت الامام يحيي بن زيد عليهما السلاه1 هو ابو عبدال-له وقيل ابو طالب يحيي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام وامه ريطة بنت عبدا-لله بن محمد بن علي بن ابي طالب عليهم السلام---------------- صفته للشلام قال السيد ابو طالب ت كتب يوسف بن عمر الي عامله نصر بن سيار علي خراسان يطلبه قذكر له حليته وقال هو قطط الشعر حسن اللحية حين استوت لحيته وكان ث---------- مثل ابيه صلوات الله عليه ف--ي الشجاعة وقوة القلب في مبارزة الايطال وله مقامات مشهورة بخراسان ايام ظهوره بها في حروبه من قتل الشجعان الذين بارزوه والنكاية علي الاعداء الذين قاتلوه2 مدة ظهوره عاتل وذكر بيعته ---------------------------------------------------------------------------------------لما استشهد ابوه------------ خرج من الكوفة متنكرا مستترا مع نفر من اصحابه فدخل خراسان وانتهي الي بلخ ونزل علي الحريش بن عبد-الرحمن الشيباني وكتب يوسف ين عمر يطليه الي نصر بن سيار فكتب نصر الي عامله عقيل بن معقل الليثي عامله علي بلخ يطلبه فذكر له انه في دار الحريش فطالبه بتسليمه منه فانكر ان يكون عارفا بمكانه فضرب- ستماءة سوط فلم يعترف فقال وا---لله لا ارفع الضرب عنك الا ان تسلمه او تموت فقال له ح--ريش رحمه الله والله-	233	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms14	false	-3813627802270559045	37	257	184	1281	1475	300	لم يشفهم قتله حتي تعاوره قتل وصلب واحراق وتمزيق AUTO-------------------------------------------------- الامام يحيي بن زيد رضي الله عنه-- هو ابو عبد الله وقيل ابو طالب يحيي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب --------------امه ريطه بنت عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب عليهم صلوات رب العالمين AUTO صفته رضي الله عنه--------------- كتب يوسف بن عمر الي عامله نصر بن سيار علي خراسان يطلبه فذكر له حليته وقال هو قطط الشعر حسن اللحية حين استوت لحيته وكان عليه السلام مثل ابيه صلوات الله عليهما في الشجاعة وقوة القلب و--مبارزة الابطال وله مقامات مشهورة بخراسان ايام ظهوره بها في حروبه من قتل الشجعان الذين بارزوه والنكاية ف-ي الاعداء الذين قاتلوه AUTO ايام ظهوره وذكر بيعته رضي الله عنه قد كان زيد بن علي رضي الله عنه اوصاه حين رمي بقتال الظالمين واعداء الدين فلما استشهد ابوه عليه السلام خرج من الكوفة متنكرا مستترا مع نفر من اصحابه فدخل خراسان وانتهي الي بلخ ونزل علي الحريش بن عبد الرحمن الشيباني وكتب يوسف بن عمر يطلبه الي نصر بن سيار فكتب نصر الي عامله عقيل بن معقل الليثي عامله علي بلخ يطلبه فذكر له انه في دار الحريش فطالبه بتسليمه منه فانكر ان يكون عارفا لمكانه فضربه ستماءة سوط فلم يعترف فقال له والله لا ارفع الضرب عنك حتي--- تسلمه او تموت فقال له الحريش رحمه الله والله	14	-1386090390616065029	892	1597.0	708	1185	75.27426147460938	158	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms234	true	358523150679770433	0	85	0	477	1554	300	لو كان تحت قدمي هاتين ما رفعتها----- فاصنع ما بدا لك فلما خشي ابن الافادة51 ومقاتل الطالبين ومررج الذهب1332 وتاريخ الطبري والكامل لابن الاثير 995 وطيقات ابن سعد والاعلام 1468 والبداية والنهاية 510 وجهرة انساب العرب وابن خلدون 1043 وتاريخ الاسلام 1815 والفترح لابن اعثم 1288 والفلك الدوار26 وانساب العرب الاشراف وعمدة الطالب والزيدية لمحمود صبحي ص72 الافادة الحريش علي ابيه------ دس اليه باته يدل عليه ان افرج عن ابيه فدل عليه واخذ وحمله الي نصر بن سيار فقيده وحبسه وكتب بخبره الي يوسف بن	234	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms14	false	-3813627802270559045	257	300	1281	1475	1475	300	لو كان تحت قدمي هاتين ما رفعتهما عنه فاصنع ما بدا لك فلما خشي ابنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش علي ابيه القتل دس اليه بانه يدل عليه ان افرج عن ابيه فدل عليه واخذ وحمل -الي نصر بن سيار فقيده وحبسه وكتب بخبره الي يوسف بن-	14	-1386090390616065029	177	314.5	139	488	36.27049255371094	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms234	true	358523150679770433	85	205	477	1088	1554	300	عمر فكتب يوسف الي الوليد بن يزيد بذلك فكتب اليه الوليد يامره بالافراج عته وترك التعرض له ولاصحابه فكتب يوسف الي نصر ب-ا امره به فدعاه نصر وحل قيده فقال له لا تث-ر الفتنة فقال له ي---------- وهل فتنة في امة محمدر---------------------ه اعظم من فتنتكم التي انتم فيها من سفك الدماء والشروع فيما لستم له باهل فسكت تصر-----وخلي سبيله فخرج من عنده وجاء الي بيهق واظهر الدعوة هناك وبايعه فيها سبعون رجلا واجتمع اليه نفر فكتب نص--------ر الي عمرو بن زرارة بقتاله وكتب الي قيس بن عباد عامل سرخس والي الحسن بن زيد عامل طوس بالانضمام اليه فاجتمعوا وبلغ القوم زهاء عشرة الاف وخرج يحيي بن زيد عليهما السلا-----م فقاتلهم وهزمهم وقتل عمرو بن زرارة واستباح عسكره واصاب منهم دواب	234	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms15	false	-5473427536256522552	0	131	0	657	1543	300	عمر وكتب يوسف الي الوليد بن يزيد بذلك فكتب الو-----ليد يامره بالافراج عنه وترك التعرض له ولاصحابه فكتب يوسف الي نصر بما امره به فدعاه نصر وحل قيده وقال له لا تثير الفتنة فقال له عليه السلام وهل فتنة في امة محمد صلي الله عليه وعلي اله اعظم من فتنتكم التي انتم فيها من سفك الدماء والشروع فيما لستم له باهل فسكت عنه نصر وخلي سبيله فخرج من عنده وجاء الي بيهق واظهر الدعوة هناك وبايعه فيها سبعون رجلا واجتمع اليه نفر فكتب نصر بن سيار الي عمرو بن زرارة بقتاله وكتب الي قيس بن عباد عامل سرخس والي الحسن بن زيد عامل طوس بالانضمام اليه فاجتمعوا وبلغ القوم زهاء عشرة الاف وخرج يحيي بن زيد رضي الله عنه اليهم فقاتلهم وهزمهم وقتل عمرو بن زرارة واستباح عسكره واصاب منهم دواب	15	-1386090390616065029	586	1097.0	468	662	88.51963806152344	107	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms236	true	-4013021143897431721	51	233	267	1209	1549	300	ومن شعره------------ خليلي عنا بالمدينة بلفا بني هاشم اهل النهي والتجارب سراتكم والدهر فيه العجاءب فحتي متي مروان يقتل منكم-------------------------- لكل قتيل معشر يطلبونه ال وليس لزيد في العراقين طالب2 وقال عليه السلام يخاطب نفسه من اح------------------ب الحياة عاش ذليلا يا اين زيد اليس قد قال زيد تتخذ في الجنان ظلا ظليلا2 كن كزيد فانت مهجة زيد اراد چشام بقوله اليس قد قال زيد ما روي ان زيد بن علي عليهما السلام قال لما خرج من عند هشسام بن عبدالملك من احب البقاء استذثر الذل الي اولاده ع للتلا قال السيد ابو طالب لته الذي اجمع عليه اصحاب الانساب من الطالبيين وغيرهم انه وكد ام الحسن ومي حسنة وامها محبة بنت عمر بن علي بن الح-ين وقال غيرهم له احمد والح-ن والحسين درجوا-وهم صغار4 وام الحسين درجت صغيرة واجمعوا علي ان لا-بقية ليحيي هكل-------- وان ولده انقرضو75 ذكر مقتل-------------ه ومبلغ عمره وموضع قبره پيلا اجتمع علي حربه ط الجيوش الذين اتفذهم نصر بن سيار------- بالجوزجان فقاتله------------م ثلاثة ايام بلياليها اشد --قتال حتي قتل اصحابه واتته نشابة المصابيح الافادة 53 الافادة 4في درجوا صغارا الافادة للسيد ابي طالب في جبهته رماه رجل من	236	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms15	false	-5473427536256522552	156	300	784	1543	1543	300	ومن شعره عليه السلام خليلي عني بالمدينة بلغا بني هاشم اهل النهي والتجار--------------------------ب فحتي متي مروان يقتل منكم سراتكم والدهر فيه العجاءب لكل قتيل معشر يطلبونه--- وليس لزيد ب--العراقين طالب وله ايضا رضي الله عنه يابن زيد اليس قد قال زيد من احب الحياة عاش ذليلا----------------------------------------------------- كن كزيد فانت مهجة زيد واتخذ في الجنان ظلا ظليلا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاده رضي الله عن------------------ه الذي اجمع عليه اصحاب الانساب من الطالبيين وغيرهم انه ولد ام الحسن وهي حسنة وامها محبة بنت عمر بن علي بن الحسين وقال غيرهم له احمد والحسن والحسين درجوا وهم صغار- وام الحسين درجت صغيرة واجمعوا علي ان لا بقية ليحيي عليه السلام وان ولده انقرضوا AUTO مقتله رضي الله عنه ومبلغ عمره وموضع قبره----- اجتمع عليه------ الجيوش الذين انفذهم نصر بن سيار لقتاله بالجوزجان فقاتلهم عليه السلام ثلاثة ايام ولياليها اشد القتال حتي قتل اصحابه واتته نشابة------------------------------------------------------------------- في جبهته رماه رجل من-	15	-1386090390616065029	569	922.0	460	1044	54.501914978027344	85	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms236	true	-4013021143897431721	233	300	1209	1549	1549	300	موالي عنزة يقال له عيسي---------- ووجده سورة بن محمد الكندي------ فحز راسه وحمل راسه الي مروان الحمار1 وكان ق------------------------تله فيي شهر رمضان عشية الجمعة بعد الصلاة سنة ست وعشرين وماءة وقيل سنة خمس وصلب بدنه علي باب مدينة الجوزجان2 وكان ل----------------ه يوم قتل ثمان وعشرون سنة وعرض عليه ان يتزوج فكان يقول هيهات وابو الحسين مصلوب- بكناسة الكوفة ولم اطلب بثاره ولم يزل مصلوي-----------------ا الي ان ظهر-	236	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms16	false	-2719614265088601270	0	78	0	396	1521	300	موالي عنزة يقال له عيسي لعنه الله ووجده سورة بن محمد الكندي قتيلا فحز راسه وحمل----ه الي مراون الحمار و-كان قتله رضي الله عنه ولعن قاتله ف-ي شهر رمضان عشية الجمع-----------ة سنة ست وعشرين وماءة وقيل سنة خمس وصلب بدنه علي باب مدينة الجوزجان و-كان له صلوات الله عليه يوم قتل ثمان وعشرون سنة وعرض عليه ان يتزوج فكان يقول هيهات وابو الحسين مصلوبا بكناسة الكوفة ولم اطلب بثاره ولم يزل -صلوات الله عليه مصلوبا الي ان ظهر	16	-1386090390616065029	314	553.5	253	415	75.66265106201172	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms237	true	8313160662660076650	0	85	0	457	1549	300	ابو مسلم الخراساني2 فانزله وغسله وكفنه ودفن بانبير--------------------- ومشهده معروف بالجوزجان مزور وتتبع ابو مسلم قتلته فقيل له ان اردت ذلك فعليك بالديوان فدعي ابر مسلم بالجراءد فنظر من شهد قتل يحيي خل فلم يدع احدا منهم الا قتله واخذ الرجلين اللذين رماه احدهما واخذ---- الاخر راسه فقطع ايديهما وارجله--------ما وصلبهما وامر بتسويد الثياب وان يناح عليه سبعة ايام وروي ان في تلك السنة لم يولد مولود ذكر في خراسان الا سمي بيحيي اعظاما له ذكر ذلك كله السيد ابو طالب1 وروي الامام المنصور ب---الله	237	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms16	false	-2719614265088601270	78	144	396	763	1521	300	ابو مسلم الخراساني- فانزله وغسله وكفنه ودفن بانبير وقيل في قرية تقابلها ومشهده معروف بالجوزجان مزور وتتبع ابو مسلم قتلته فقتل اكثرهم واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------ذ الرجلين ا-لذين رماه احدهما وحز راسه الاخر----- فقطع ايديهما وارجلهما وقتلهما وصلبهما وامر بتسويد الثياب وان يناح عليه سبعة ايام وروي ان في تلك السنة -ما ولد ول--د ذكر بخر--اسان الا سمي ي-حيي اعظاما له علي-------ه السلام AUTO--------- الامام محمد بن عبد الله	16	-1386090390616065029	291	480.5	236	493	59.026371002197266	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms238	true	-2448796409281812513	119	272	671	1415	1559	300	وامه هند ينت ابي عبيدة بن عبدا-لله بن زمعة بن الاسود بن---- المطلب بن اسد بن عبد-العزي بن قصي و---------حملت به امه اربع سنين قال السيد ابو طالب1 وولد في سنة ماءة في بعض الروايات قال وروي غير ذلك----- صفته الت-----لام كان------------ ادم------ شديد الادمة قد خالطه الشيب في عارضيه وكانت له شامة في كتف-ه تشبه شامة رسول الله وه ذكره السيد ابو طالب چانا وفيه يقول الشاعر ان الذي تروي الرواة لبين اذا ما ابن عبدالله فيهم تجردا له خساتم لم يعطه الله غيره وفيه علامات من البر والهدي قال السيد ابو طالب وكان شجاعا فارسا خطيبا بارعا في الخطبة علي تمتمة كانت تعثريه اذا تكلم فاذا عرضت له ضرب بيده صدره فينفتح لسانه وهو اول من ظهر من ال رسول الله ه فخوطب بامير المءمنين وبعده محمد بن جعفر بن محمد عليهم السلام4 ذكر طرف من مناقبه واحواله تا كان ل غزير العلم وافر الفهم------------- قد سمع --------------------------------------من اباءه عليهم السلام	238	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms16	false	-2719614265088601270	206	296	1071	1503	1521	300	وامه هند بنت ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن عبد المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي وروي انها حملت ب----ه اربع سنين-------------------- وولد في سنة ماءة في بعض الروايات و----روي غير ذلك AUTO صفته عليه السلام كان عليه السلام ادم اللون شديد الادمة قد خالطه الشيب في عارضيه وكانت له شامة في كتفيه تشبه شامة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان متناهيا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم متقدما في الفقه والحديث قد سمع من نافع وابن طاووس وغيرهما بعد ما سمع من اباءه عليهم السلام	16	-1386090390616065029	296	439.5	231	839	35.280094146728516	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms238	true	-2448796409281812513	210	253	1109	1321	1559	300	السيد ابو طال-----ب وكان شجاعا فارسا خطيبا بارعا في الخطبة علي تمتمة كانت تعثريه اذا تكلم فاذا عرضت له ضرب بيده صدره فينفتح لسانه وهو اول من ظهر من ال رسول الله ---------------------ه فخوطب بامير المءمنين وبعده محمد بن جعفر بن محمد عليهم	238	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms17	false	-5012856174044808563	24	72	134	372	1568	300	السير عن هذا الكتاب وكان شجاعا فارسا خطيبا بارعا في الخطبة علي تمتمة كانت تعتريه اذا تكلم فاذا عرضت له ضرب بيده صدره فينفتح لسانه وهو اول من ظهر من ال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فخوطب بامير المءمنين وبعده محمد بن جعفر بن محمد عليهم	17	-1386090390616065029	204	379.5	162	238	85.71428680419922	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms253	true	-4879443509163708416	207	300	1051	1500	1500	300	ولما حضرت الصلاة -----صلي وبايعه الناس طوعا الا شرذمة وهرب رباح بن عثمان المري عامل ابي جعفر علي المدينة وصعد سطح دار مروان وامر-بهدم الدرجة فصعد اليه من اخذه من هناك-------- فساله عن----- موسي عيا فقال قد انفذته الي ابي جعفر فبعث -جماعة من الفرسان خلفه حتي --------------ردوه ثم خرج گش ----الي مكة فبويع هناك------------------------------------ ووجه اخاه ابراهيم ع ال----------ي البصرة وعاد-------------------------------------------------------------------- من م---كة الي المدينة وكان شعاره احد احد قال السيد--------------------------------------------------------------------------------------- ابو طالب يا1-------------------- وروي عن حسين بن زيد بن علي عليهغ السلام قال شهد مع محمد بن عبد-الله من ولد الحسين-	253	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms17	false	-5012856174044808563	131	266	715	1408	1568	300	ولما حضرت الصلاة نزل فصلي وبايعه الناس طوعا الا شرذمة وهرب رباح بن عثمان المري عامل ابي جعفر علي المدينة وصعد سطح دار مروان وامر بهدم الدرجة فصعد اليه من اخذه من هناك وجاء به فساله عن اخيه موسي---- فقال--- انفذته الي ابي جعفر فبعث بجماعة من الفرسان خلفه فلحقوه واستنقذوه وردوه اليه وخرج منهاالي مكة فبويع هناك وعاد الي المدينة وكان شعاره احد احد ووجه اخاه ابراهيم عليه السلام الي البصرة وبقي علي امره الي شهر رمضان وقد كان عمرو بن عبيد ونفر من اعيان المتكلمين من معتزلة البصرة اختبروه ووقفوا علي غزارة علمه ودعاءه الي القول بالعدل فبايعوه ومن الناس من انكر ان يكون عمرو بايعه والصحيح هو الاول وكان ابو جعفر المنصور من جملة مبايعيه وروي عن حسين بن زيد بن علي -------------قال شهد مع محمد بن عبد الله من ولد الحسين	17	-1386090390616065029	366	541.5	289	713	51.3323974609375	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms254	true	7900735817142695909	120	154	618	801	1588	300	وقد كان عمرو بن عبيد ونفر من اعيان المتكلمين من معتزلة البصرة اختبروه ووقفوا علي غزارة علمه ودعاءه الي القول بالعدل نبايعوه ومن الناس من انكر ان يكون عمرو بايعه والصحيح هو الاول ذكره	254	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms17	false	-5012856174044808563	209	243	1123	1306	1568	300	وقد كان عمرو بن عبيد ونفر من اعيان المتكلمين من معتزلة البصرة اختبروه ووقفوا علي غزارة علمه ودعاءه الي القول بالعدل فبايعوه ومن الناس من انكر ان يكون عمرو بايعه والصحيح هو الاول وكان	17	-1386090390616065029	179	354.0	145	183	97.814208984375	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms255	true	1169060143160813880	187	300	941	1520	1520	300	عبدا-لله الاشتر قتل بكابل وله عقب وعلي---- اخذ بمصر فمات في حبس محمد بن ابي جعفر الملقب بالمهدي والحسن قتل بقخ ولم يذكر الطالبيون غير هولاء وذكر-غيرهم حسينا واجمعوا ----انه وكد اينتين فاطمة وزينب درجتا وامهم جميعا ام سلمة بنت محمد بن الحسن الثاني بن الحس-ن بن علي عليهم السلام وروينا عن بعضهم انه قلت كان في بعض الجبال وقد اشتد به الطلب ومعه ولد صغير من ام ولد فسقط الولد فمات فانشا يقول منخرق الخفين يشكو الوجا تنكيه اطراف مرو حداد شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت حستم في رقاب العباد عماله------------ انفذ قبل ظهوره ابراهيم بن عبدا-لله عليهما السلام علي خلافة-	255	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms18	false	-9008793569036737078	95	164	499	855	1529	300	عبد الله الاشتر قتل بكابل وله عقب وعلي درج اخذ بمصر فمات في حبس محمد بن ابي جعفر الملقب بالمهدي والحسن قتل بفخ -لم يذكر الطالبيون غير هءلاء وذكر غيرهم حسينا واجمعوا علي انه ولد ابنتين فاطمة وزينب درجتا وامهم جميعا ام سلمة بنت محمد بن الحسن الثاني بن الحسين بن علي عليهم السلام AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عماله عليه السلام انفذ قبل ظهوره ابراهيم بن عبد الله عليه-- السلام علي خلافة	18	-1386090390616065029	321	562.0	260	604	53.145694732666016	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms256	true	-4910222112841098560	4	74	28	396	1548	300	وولي قضاء المدينة عبد-العزيز بن المطلب المخزومي وكان علي ابواب العطاء عبد-الله بن جعفر بن عبد-الرحمن بن المسور بن مخرمة وعلي شرطته عبد-الحميد ابن جعفر ثم وجهه في وجه فولاها عمرو بن محمد بن خالد بن الزبير ذكره السيد ابو طالب1 ذكر مقتله ومبلغ عمره ومرضع قبره لما اشتهر امرهث في المدينة وغيرها جهز ايو جعفر اليه الجنود يقودهم----- عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد-الله بن العباس	256	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms18	false	-9008793569036737078	165	227	862	1168	1529	300	وولي قضاء المدينة عبد العزيز بن المطلب المخزومي وكان علي ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة وعلي شرطته عبد الحميد -بن جعفر ثم وجهه في وجه فولاها عمرو بن محمد بن خالد بن الزبير AUTO-------------------- مقتله ومبلغ عمره وموضع قبره وجه------------------------------------------- اليه ابو جعفر الدوانيقي ع--------يسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس	18	-1386090390616065029	272	461.0	217	378	71.95767211914062	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms258	true	-3180458183161055965	141	188	695	931	1507	300	شهر رمضان ذكره ابو الفرج من سنة خمس واربعين وماءة وقيل سنة ست وقيل انه قتل عن اثتتين وخمسين المقاتل ص271 المقاتل قال السيد ابو طالب ت وقد ذكر ذلك وهذا كله مخالف لما ذكرناه من تاريخ مولده ويجب ان يكون احدهما غير صحيح والله اعلم بالحقيقة	258	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms18	false	-9008793569036737078	241	273	1236	1400	1529	300	شهر رمضان ------------------سنة خمس واربعين وماءة وقيل سنة ست وقيل انه قتل عن اثنتين وخمسين سنة-------------------------------------------------- وهذا---- مخالف لما ذكرناه من تاريخ مولده ويجب ان يكون احدهما غير صحيح والله اعلم بالحقيقة	18	-1386090390616065029	160	288.5	128	236	67.7966079711914	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms262	true	-3623932995400283204	187	299	985	1550	1552	300	البيعة لاخيه واستولي علي البصرة وقام بالامر هناك علي خلافته حتي--- ورد عليه نعيه اول يوم من شوال سنة خمس واربعين وماءة وهو يريد ان يصلي بالناس صلاة العيد فصلي بهم--- ثم رقي المنبر واختطب ونعي ال-----------ي الناس اخاه محمدام ثم انشا يقول متمثلا ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشي-هم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا1 وكان من كلامه ثل علي المنبر ان قال اللهم ان كنت تعلم ان محمدا انما خرج غضبا لدينك ونقيا لهذه النكتة السوداء وايثارا لحقك فارحمه واغفر له واجعل--- الاخرة خيرا مردا ومنتقليا	262	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms20	false	742459226139535786	0	109	0	544	1561	300	البيعة لاخيه واستولي علي البصرة وقام بالامر هناك علي خلافته الي ان ورد عليه نعيه اول يوم من شوال سنة خمس واربعين وماءة وهو يريد ان يصلي بالناس صلاة العيد فصلي بالناس ثم رقي المنبر و--خطب وذكر قتله ونعاه الي الناس وتمثل بهذه الابيات------------- ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد نجع -الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوك ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا ثم بكي ثم---------------------- قال اللهم ان كنت تعلم ان محمدا انما خرج غضبا ل---ك ونفيا لهذه النكتة السوداء وايثارا لحقك فارحمه واغفر له واجعل له الاخرة خيرا مردا ومن-قلبا	20	-1386090390616065029	479	864.5	380	586	81.74061584472656	85	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms263	true	6243744795172236899	0	101	0	538	1549	300	الدنيا ثم جرض بريق-----------------ه وتردد الكلام في فيه فانتحب------------- باكي-------ا وبكي الناس2 ولما نزل بايعه--------- علناء البصرة وعباد-ها وزهادها واختصت المعتزلة-------------------------------------------------------------- به مع الزيدية ولازموا مجلسه وتولوا اعماله فاستولي علي واسط واعمالها والاهواز وكورها وعلي اعمال فارس وكان ابو حنيفة يدعو اليه سرا ويكاتبه وكتب اليه اذا اظفرك الله بال عيسي بن موسي واصحابه فلا تسر فيهم -سيرة ابيك في اهل الجمل فانه لم يقتل المدبر ولم يجهز علي الجريح ولم يغنم الاموال لا---------------------------------ن القوم لم تكن لهم فثة ولكن سر فيهم -سيرته يوم صفين فانه ذفف علي الجريح وقسم الغنيمة لان اهل الشام كان لهم فثة فظفر ابو جعفر بكتابه	263	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms20	false	742459226139535786	110	233	547	1196	1561	300	الدنيا ثم جرض بريقه لعظم ما ورد عليه وتردد الكلام في فيه وتلجلج ساعة ثم اجهش باكيا منتحبا وبكي الناس ف-لما نزل بايعه بالامامة علماء البصرة وفقهاءها وزهادها وبايعه المعتزلة ولم يتاخر عن بيعته من فضلاء البصرة احد الا ان المعتزلة اختصوا به مع الزيدية ول-زموا مجلسه وتولوا اعماله واستولي علي واسط--------- والاهوار وكورها وعلي اعمال فارس وكان ابو حنيفة يدعو اليه سرا ويكاتبه وكتب اليه اذا اظفرك الله ب---عيسي بن موسي واصحابه فلا تسر فيهم بسيرة ابيك في اهل الجمل فانه لم يقتل المنهزم و-------------------لم يغنم الاموال ولم يتبع مدبرا ولم يذفف علي جريح لان القوم لم يكن لهم فءة ولكن سر فيهم بسيرته يوم صفين فانه ذفف علي الجريح وقسم الغنيمة لان اهل الشام كان لهم فءة فظفر ابو جعفر بكتابه	20	-1386090390616065029	474	814.0	381	682	69.50146484375	74	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms263	true	6243744795172236899	268	300	1400	1549	1549	300	اخذ عاملا لابي جعفر فقال له بعض اصحابه سلمه الي قال له وما تصنع به قال اعذبه ليخرج المال الذي عنده فقال لا حاجة لي في مال لا يستخرج الا بالعذاب4 وكان-	263	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms21	false	8781892847186252175	174	205	883	1031	1512	300	اخذ عاملا لابي جعفر فقال له بعض اصحابه سلمه مني قال له وما تصنع به قال اعذبه ليخرج المال الذي عنده فقال لا-حاجة لي في مال لا يستخرج الا بالعذاب- وكان	21	-1386090390616065029	145	273.0	115	150	96.66666412353516	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms264	true	5514382554978003388	0	101	0	533	1533	300	يقول متي اراد ان يتزل عن المنبر واثقوا يوما ثرجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 1فرة24 وقال يوما وهو علي المتبر بعد ما خطب اللهم ان ذكرت اليوم ابناه باباءهم واباء بابناءهم فاذكرنا عندك بمحمد----------------------ه يا حافظ الاباء في الابناء والابناء في الافادة المصابيح المصابيح مقاتل الطالبين 378 الافادة 16 ومقاتل الطالبين334 304 الاباء احفظ ذرية نبي-ك فارتج المصلي بالبكاء وكان محمد بن عطية مولي باهلة ولي بعض اعمال فارس لابي جعفر فظفر به اصحابه------------ وحملوه اليه فقال له هل عندك مال قال لا قال الله قال الله فقال خلوا سبيله فخرج ابن عطية	264	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms21	false	8781892847186252175	205	300	1031	1512	1512	300	يقول متي اراد ان ينزل عن المنبر ات-قوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة وقال يوما وهو علي المنبر بعد ما خطب اللهم ان ذكرت اليوم ابناء باباءهم واباء بابناءهم فاذكرنا عندك بمحمد صلي الله عليه وعلي اله يا حافظ الاباء في الابناء والايتام للا----------------------------------------------------------------------------------باء احفظ ذرية نبيءك فارتج المصلي بالبكاء وكان محمد بن عطية مولي باهلة ولي بعض اعمال فارس لابي جعفر فظفر به اصحابه عليه السلام وحملوه اليه فقال--- هل عندك مال قال لا قال الله قال الله فقال خلوا سبيله فخرج ابن عطية-	21	-1386090390616065029	428	784.5	341	568	75.35211181640625	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms264	true	5514382554978003388	101	250	533	1259	1533	300	وهو يقول بالفارسية ليس هذا من رجال ابي جعفر يعني انه كان ينبغي ---ان لا يقتصر منه علي اليمين وان يستخرج منه المال وان المحق الذي يراعي امر الدين ل-----------ا يقاوم المبطل الذي لا يبالي بما يقدم عليه2 واتاه قوم من اصحاب الضياع فقالوا يا ابن رسول الله انا قوم من غير العرب وليس لاحد عليتا عقد ولا ولاء وقد اتيناك بمال فاستعن به فقال من كان عنده مال فليعن اخاه فاما ان اخذه فلا وكان يقول ان هي الا سيرة علي او النار2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطب يوما علي المنبر فقال ايها الناس اني وجدت جميع ما يطلب العباد من جسيم الخير عندال-له في ثلاث- في المنطق والنظر والسكوت فكل منطق ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكر فهو سهو وكل نظر ليس فيه اعتبار فهو غفلة فطوبي لمن كان منطقه ذكرا ونظره اعتبارا وسكوته تفكرا اا ووسعه بيته وبكي علي خطيءته وسلم المسلمون منه فعجب الناس من	264	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms22	false	8663193844713058130	0	228	0	1126	1489	300	وهو يقول بالفارسية ليس هذا من رجال ابي جعفر يعني انه كان ينبغي له ان لا يقتصر منه علي اليمين وان يستخرج منه المال وان المحق الذي يراعي امر الدين فيما يفعله لا يقاوم المبطل الذي لا يبالي بما يقدم عليه- واتاه قوم من اصحاب الصباغ فقالوا يا ابن رسول الله انا قوم من غير العرب وليس لاحد علينا عقد ولا ولاء وقد اتيناك بمال فاستعن به فقال من كان عنده مال فليعن اخاه فاما ان اخذه فلا وكان يقول هل هي الا سيرة علي او النار وارسل الي عبد الحميد بن لاحق بانه بلغني ان عندك مالا لهءلاء الظلمة فقال ما لهم عندي مال قال الله قال الله فخلي سبيله وقال ان ظهر ان لهم عندك مالا عددتك كذابا وحكي شيبة كاتب مسعود المورباني ان جماعة من الزيدية دخلوا عليه فنالوا منه وقالوا هات ما معك من مال الظلمة قال شيبة وادخلوني الي ابراهيم فرايت الكراهة في وجهه فاستحلفني فحلفت فخلي سبيلي فكنت اسال عنه بعد ذلك وادعو له حتي نهاني مسعود وخطب يوما علي المنبر فقال ايها الناس اني وجدت جميع ما يطلب العباد من جسيم الخير عند الله في ثلاثة في المنطق والنظر والسكوت فكل منطق ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكر فهو سهو وكل نظر ليس فيه اعتبار فهو غفلة فطوبي لمن كان منطقه ذكرا ونظره اعتبارا وسكوته تفكر---ا ووسعه بيته وبكي علي خطيءته وسلم المسلمون منه فعجب الناس من	22	-1386090390616065029	712	1371.0	564	1130	63.00885009765625	138	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms265	true	3239661355458351802	52	164	286	845	1579	300	الناس ونعي علي ابي جعفر افعاله وقتله ال الرسول----- صلي الله عليهم-------- وظلمه الناس واخذه الاموال ووضعها في غير مواضعها فابلغ في القول حتي ابكي الناس ورقت لكلامه قلوبهم فاتبعه عباد بن العوام ويزيد بن هارون وهشيم بن يشير وشعبة بن الحجاج وبايعوه -قال ابو اسحاق القزاري جءت الي ابي حنيفة فقلت له ما اتقيت الله حيث اقتيت اخي في الخروج مع ابراهيم بن عبدا-لله بن حسن حتي قتل فقال لي قتل اخيك حيث قتل يعادل قتله لوق-تل يوم بدر وشهادته مع ابراهيم خير له من الحياة قلت فما منعك انت من ذلك قال وداءع كانت للناس عندي2 و كان الاعمش يدعو اليه ويقول ما يقعدك----- اما اني لو كنت بصيرا لخرجت	265	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms21	false	8781892847186252175	16	133	89	664	1512	300	الناس ونعي علي ابي جعفر افعاله وقتله ال --رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وظلم- الناس واخذه الاموال ووضعها في غير مواضعها فابلغ في القول حتي ابكي الناس ورقت لكلامه قلوبهم فاتبعه عباد بن العوام ويزيد بن هارون وهشيم بن بشير وشعبة بن الحجاج وبايعوه وقال ابو اسحاق الفزاري جءت الي ابي حنيفة فقلت له ما اتقيت الله حيث افتيت اخي في الخروج مع ابراهيم بن عبد الله بن حسن حتي قتل فقال لي قتل اخيك حيث قتل يعادل قتله لو قتل يوم بدر وشهادته مع ابراهيم خير له من الحياة قلت فما منعك انت من ذاك قال وداءع كانت للناس عندي و--كان الاعمش يدعو اليه ويقول ما يقعدكم عنه اما اني لو كنت بصيرا لخرجت	21	-1386090390616065029	545	1035.0	435	580	93.96551513671875	99	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms265	true	3239661355458351802	5	46	35	258	1579	300	وحكي شيبة كاتب مسعود المرزياني ان جماعة من الزيدية دخلوا عليه فنالوا منه وقالوا هات ما عندك من مال الظلم---------ة وادخلوني الي ابراهيم فرايت الكراهة في وجهه فاستحلفتي فحلفت فخلي سبيلي فكنت اسال عنه بعد ذلك وادعو له حتي نهاني مسعود	265	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms22	false	8663193844713058130	120	163	571	802	1489	300	وحكي شيبة كاتب مسعود المورباني ان جماعة من الزيدية دخلوا عليه فنالوا منه وقالوا هات ما مع-ك من مال الظلمة قال شيبة وادخلوني الي ابراهيم فرايت الكراهة في وجهه فاستحلفني فحلفت فخلي سبيلي فكنت اسال عنه بعد ذلك وادعو له حتي نهاني مسعود	22	-1386090390616065029	216	412.0	175	232	93.10344696044922	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms266	true	9055444508954627869	223	269	1157	1402	1551	300	ابو جعف--------ر الي البصرة المعروف بابي سيف مولي الجمفري ليتحسس له ويعرفه احوال ابراهي------------م فلما رجع اليه قال له ابو جعفر كيف رايت بشير- الرحال ومطر- الوراق فقال رايتهما يدخلان الي ايراهيم وعليهما السلاح فقال ما كنت اري ان الصوم ابقي منهما ما يحمل به السلاح	266	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms20	false	742459226139535786	244	293	1257	1524	1561	300	ابو جعفر المنصور الي البصرة المعروف بابي سيف مولي الجعفري ليتحسس له ويعرفه احوال ابراهيم عليه السلام فلما رجع اليه قال له ابو جعفر كيف رايت بشيرا الرحال ومطرا الوراق فقال رايتهما يدخلان الي ابراهيم وعليهما السلاح فقال ما كنت اري ان الصوم ابقي منهما ما يحمل به السلاح	20	-1386090390616065029	243	460.5	197	267	91.01123809814453	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms267	true	-1516189472877923587	0	76	0	401	1607	300	خمسون درهتا فكانوا ------------يقولون خمسون والجنة2---- عماله ل---------- ولي قضاء البصرة عباد بن منصور وبيت المال سفيان بن ابي واصل وولي هارون بن سعد واسطا واعمالها وولي المغيرة بن الفزع الاهواز فخرج اليها وطرد اصحاب ابي جعفر عنها وتمكن منها وانفذ ابو جعفر بخازم بن خزيمة مع اربعة الاف رجل----- فحاربه المغيرة وهزمه ذكره السيد ابو طالب2 مقتله------------ وموضع قبره لم لما انتظم امره وقويت شوكته وعلا في الافاق صيته جهز ابو جع-------------------------------------------------فر عيسي ابن موسي	267	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms23	false	-106206293453927498	37	126	178	653	1555	300	خمسين خمسين وكانوا ياخذون ذلك ويقولون خمسون والجنة AUTO عماله عليه السلام ولي قضاء البصرة عباد بن منصور وبيت المال سلمان بن ابي واصل وولي هارون بن سعد واسط- واعمالها وولي المغيرة بن الفرع الاهوار فخرج اليها وطرد اصحاب ابي جعفر عنها وتمكن منها فانفذ ابو جعفر بخازم بن خزيمة مع اربعة الاف رجل اليه فحاربه المغيرة وهزمه AUTO---------------- مقتله عليه السلام وموضع قبره خرج عليه السلام من البصرة لقتال ابي جعفر وعلي ميمنته عيسي بن زيد وعلي ميسرته برد بن لبيد اليشكري وانفذ ابو جعفر عيسي -بن موسي	23	-1386090390616065029	309	505.5	247	493	62.677486419677734	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms273	true	8587750078150052855	130	182	705	968	1599	300	الحسين بن علي الفخي عليهما السلام1 هو ابو عبدا-لله الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه زينب بتت عبدا-لله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام وامها هند بنت ابي عبيدة وكان يعرف ابوه---- وامه----- بالزوج الصالح لصلا-حهما	273	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms23	false	-106206293453927498	211	265	1118	1377	1555	300	الحسين بن علي الفخي--------------- هو ابو عبد الله الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه زينب بنت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي -بن ابي طالب عليهم السلام وامها هند بنت ابي عبيدة وكان يعرف ابوه علي وامه زينب بالزوج الصالح لعبادتهما	23	-1386090390616065029	241	439.5	191	275	87.63636016845703	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms283	true	-4559972407562288207	33	132	181	687	1614	300	الامام يحيي بن عبد-الله عليهما السلاة1--- هو ابو الحسين وقيل ابو عبدا-لله يحيي بن عبد-الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه قرءبة ابنة عبدا-لله ويعرف بربيح بن ابي عبيدة بن عبد-الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قسي وهي اينة اخ هند ام محمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم وموسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاد عبدالله عليهم السلام2 صفته لتلم قال السيد ابو طالب 3 كان------------ ادم------ حسن الوجه الي القصر ما هو عظيم البطن فارسا شجاعا وكانت له مقامات مشهورة في مبارزة الاعداء وقتل الابطال مع الامام الحسين بن علي صاحب فخ عليهما السلام	283	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms26	false	3307638159788478109	21	186	103	913	1499	300	الامام يحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن هو ابو الحسين وقيل ابو عبد الله يحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن -بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه قريبة ابنة عبد الله ويعرف بربيح بن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي وكان عليه السلام متقدما في ايامه جماعة اهل بيته في العلم والفضل قد روي حديثا كثيرا عن اخيه محمد وعن جعفر بن محمد وعن ابان بن تغلب وغيرهم وروي عنه مخول بن ابراهيم وبكار بن زياد ويحيي بن مساور وعمرو بن حماد وكان جعفر بن محمد اوصي اليه والي ابنه موسي عليهم السلام والي ام ولد له وكانت وصيته مشتركة بينهم وكان عليه السلام يلي امر تركاته واصاغر اولاده مع موسي AUTO-------- صفته عليه السلام-------------- كان عليه السلام ادم اللون حسن الوجه الي القصر ما هو عظيم البطن فارسا شجاعا وكانت له مقامات مشهورة في مبارزة الاعداء وقتل الابطال مع الامام الحسين بن علي صاحب فخ عليهما السلام	26	-1386090390616065029	417	692.0	331	833	50.06002426147461	70	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms286	true	4031976245238346986	244	291	1377	1609	1649	300	الفضل بن يحيي بن خالد في خمسين الف مقاتل والزمه التوصل الي استخراج يحيي باييلا بما يمكن من----- الحيل فتشدد الفضل في ذلك ازالة للتهمة عن نفسه فقد كان سعي به الي هارون--- وقيل انه يعرف مكان يحيي چم-------- وانه كتب له منشورا يعرضه علي-------------- اصحاب المسالح	286	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms27	false	-5045195076671243078	27	74	144	367	1528	300	الفضل بن يحيي---------------------------------- التوصل الي ا--خراجه من هناك--- بما يمكن من ضروب الحيل وتشدد الفضل في ذلك ازالة للتهمة عن نفسه فقد كان سعي به اليه في بابه وقيل انه تعرف مكانه في حال استتاره وانه كتب له منشورا يعرضه علي من تعرض له من اصحاب المسالح	27	-1386090390616065029	170	253.0	135	262	64.885498046875	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms302	true	-6827059701976362505	3	115	16	582	1510	300	احلفه بيمين ما ح-----------لف بها احد قط كاذيا الا عوجل قال حلفه قال قل برءت من حول الله وقوته واعتصمت بحولي وقوتي وتقلدت الحول والقوة من دون الله استكبارا علي الله واستغناء عنه واستعلاء عليه ان كنت قلت هذا الشعر ف-----------------------امتنع عبدالله من الحلف بذلك فغضب الرشيد وقال للفضل اين الربيع يا عباسي ما له لا يحلف ان كان صادقا هذا طليساني علي وهذه ثيابي لو حلفني انها لي لحلفت فرفس الفضل عبدالله بن مصعب برجله وصاح به--------------------- احلف ويحكوكان له هوي فحلف باليمين ووجهه متغير وهو ير-عد فضرب يحيي بين كتفيه ثم قال- يا ابن مصعب قطعت والله عمرك والله لا-تفلح بعدها فما برح من موضعه حتي----------------------------------------------------------- اصابه الجذام فتقطع ومات	302	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms28	false	-3289099984694865792	137	249	682	1256	1497	300	احلفك فان عندنا يمينا لا يحلف بها احد كاذب---ا الا عوجل بالعقوبة قل قد- برءت من حول الله وقوته واعتصمت بحولي وقوتي وتقلدت الحول والقوة من دون الله استكبارا علي الله واستغناء عنه واستعلاء عليه ان كنت قلت هذا الشعر فاضرب عبد الله الزبيري وامتنع-------- من الحلف بذلك فغضب هارون وق-ال للفضل -بن الربيع يا عباسي ما-له لا يحلف ان كان صادقا ف-----------------------------------------------------------------------------------صاح به الفضل بن الربيع وقال احلف ويحك----------- فحلف باليمين ووجهه متغير وهو يرتعد فضرب يحيي بين كتفيه وقال له يا ابن مصعب قطعت والله عمرك والله لا تفلح بعدها فمات في اليوم الثالث من غير اختلاف في الرواية واختلفوا في سبب موته فمنهم من قال اصابه الجذام فتقطع ومات	28	-1386090390616065029	402	691.0	320	683	58.85797882080078	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms302	true	-6827059701976362505	248	300	1268	1510	1510	300	قصره فقال ليلة ليحيي بن خالد وهو عنده انظر هل تري في ذلك الصحن شيءا واشار الي الموضع الذي كان يسجد فيه فقام ونظر وقال اري بياضا ثم قال له قرب طلوع الفجر انظر هل تري ذلك البياض فنظر فقال لست اراه فقال ذلك يحيي بن عبد-الله اذا فرغ من صلاة العتمة-	302	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms29	false	-3050405699084380102	0	53	0	244	1491	300	قصره فقال ليلة ليحيي بن خالد وهو عنده انظر هل تري في ذلك الصحن شيءا واشار الي الموضع الذي كان يسجد فيه فقام ونظر فقال اري بياضا ثم قال له قرب طلوع الفجر انظر هل تري ذلك البياض فنظر فقال لست اراه فقال ذلك يحيي بن عبد الله اذا فرغ من صلاة العتمة	29	-1386090390616065029	241	471.0	190	244	98.77049255371094	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms303	true	-5655723736606198632	1	25	4	112	1473	300	سجدة يبقي فيها الي اخر الليل قال يحيي فقلت في نفسي انظر ويلك ان لا تكون المبتلي به ثم سلمه الي يحيي بن خالد	303	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms29	false	-3050405699084380102	54	77	249	355	1491	300	سجدة يبقي فيها الي اخر الليل قال يحيي فقلت في نفسي انظر ويلك ا--لا تكون المبتلي به ثم سلمه الي يحيي بن خالد	29	-1386090390616065029	106	206.5	83	108	98.14814758300781	23	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms314	true	-6682663682556273499	161	269	857	1410	1563	300	وبعث الدعاة في سانر النواحي وانفذ اخاه القاسم بن ابراهيم --------------الي مصر للدعاء اليه واخذ البيعة له والقاسم ت ابن------------ سبع او-ست وعشرين سنة وبايعه من الاشراف محمد بن محمد بن زيد ومحمد بن جعفر بن محمد------- وعلي بن عبيدا-لله وغيرهم ممن يطول ذكرهم ومن الفقهاء يحيي بن ادم وكان محمد بن ابراهيم هثل يشرط عليه شراءط البيعة وهو يقول ما استطعت ما استطعت فقال له محمد بن ابراهيم يهم هذا قد استثناه 1الافادة ص84 365 لك القران قال الله تعالي فاءقوا الله ما استطعتم التني-ن وابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة وابو تعيم الفضل بن دكين وعبدا-لله بن علقمة قال ابو الفرج1 ووجه محمد بن ابراهيم الي	314	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms30	false	1388906551885017263	90	198	492	1036	1567	300	وب-ث الدعاة في ساءر النواحي وانفذ اخاه القاسم بن ابراهيم عليهما السلام الي مصر للدعاء اليه واخذ البيعة له وللقاسم عليه السلام يومءذ سبع او ست وعشرون سنة وبايعه من الاشراف محمد بن محمد بن زيد ومحمد بن جعفر بن محمد بن علي وعلي بن عبيد الله وغيرهم ممن يطول ذكرهم ومن الفقهاء يحيي بن ادم وكان عليه السلام ---------شرط عليه شراءط البيعة وهو يقول ما استطعت ما استطعت فقال له محمد بن ابراهي----م هذا قد استثني------------------ لك القران قال----- تعالي فاتقوا الله ما استطعتم التغابن وابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة وابو نعيم الفضل بن دكين وعبد الله بن علقمة فوجه اليه الحسن بن سهل وهو يلي ---------	30	-1386090390616065029	450	789.5	359	590	76.27118682861328	74	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms319	true	-2243646659252536087	73	200	391	1004	1525	300	الي الكوفة بقوة واسلحة ودخل ابو السرايا الي محمد بن ابراهيم وهو عليل يجود بنفسه فلامه ---------------------------علي تبييته العسكر وقال له انا -برء الي الله مما فعلت فما كان لك ان تبيتهم ولا تقاتلهم حتي تدعوهم وما كان لك ان تاخذ من عسكرهم الا ما اجلبوا به علينا من السلاح -قال ---------له يا ابن رسول الله كان هذا تدبير الحرب--------- ولست اعاود مثله ثم راي----------- في وجه محمد الموت فقال له يا ابن رسول الله كل حي ميت وكل جديد بال فاعهد الي عهدك فقال له اوصيك بتقوي الله والمقام علي الدب عن دينك- ونصرة اهل بيت نييك فان تفوسهم موصولة بنفسك وول الناس الخيرة فيمن يقوم مقامي من ال علي فان اختلفوا فالام---------------------ر الي علي بن عبيد-الله فاني قد بلوت طريقته ورضيت دينه ثم اعتقل لسانه	319	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms31	false	-8821748442784773993	12	137	68	673	1457	300	الي الكوفة غانما------ ودخل ------------الي محمد بن ابراهيم---- عليه السلام وقد اشتدت به العلة فوبخه عليه السلام علي تبييته العسكر وقال له انا ابرا الي الله مما فعلت فما كان لك ان تبيتهم و---تقاتلهم حتي تدعوهم وما كان لك ان تاخذ من عسكرهم الا ما -جلبوا به علينا من السلاح فقال ابو السرايا يا -بن رسول الله-------- تدبير الحرب اوجب هذا ولست اعاود مثله وتبين ابو السرايا في وجهه---- الموت فقال--- يا -بن رسول الله كل حي ميت وكل جديد بال فاعهد الي----- فقال--- اوصيك بتقوي الله والمقام علي الذب عن ديننا ونصر- اهل بيت نبيك صلي الله عليه وعلي اله وقال له لو ك---------------------------------ان اخي القاسم حاضرا لعهدت اليه ثم اشار الي علي بن عبيد الله وقال قد بلوت طريقته ورضيت به و----اعتقل لسانه	31	-1386090390616065029	441	647.5	340	694	63.54467010498047	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms334	true	-2884485846735355346	190	288	1041	1549	1619	300	عن ابي عبدال-له الفارسي قال حججنا مع القاسم يلخه-----------------م فاستيقظت في بعض الليل فافتقدته فخرجت واتيت المسجد الحرام فاذا انا به وراء المقام لاطيا بالارض ساجدا وقد بل الثري بدموعه وهو يقول الهي من انا فتمذبني فوالله ما تشين ملكك معصيتي ولا تزين ملكك طاعتي قال السيد ابوطالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي عن الهادي الي الحق يحيي بن الحسين عليهما السلام عن ابيه ان المامون كلف بعض العلوية ان يتوسط بينه وبين القاس------------م ويصل ما بينهما علي انه يبذل له مالا عظيما فخاطبه في الافادة 4 ان يبداه بكتاب او يجيب عن كتابه فقال------------ لا يراني الله------ افعل ذلك ايدا قال -	334	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms36	false	-5453364705367823343	124	270	630	1375	1532	300	عن ابي عبد الله الفارسي قال حججنا مع القاسم بن ابراهيم عليه السلام فاستيقظت في بعض الليل وافتقدته فخرجت واتيت المسجد الحرام فاذا انا به وراء المقام لاطءا بالارض ساجدا وقد بل الثري بدموعه وهو يقول الهي من انا فتعذبني فوالله ما يشين ملكك معصيتي ولا يزين ملكك طاعتي وحدثني رحمه الله عن عبد الله بن احمد بن سلام رحمه الله انه قال عن نفسه او عن ابيه لست اجسر علي النظر في كتاب الهجرة للقاسم عليه السلام واومي الي ان ذلك لما فيه من التخشين والتشديد في الزهد وترك الدنيا والتباعد من الظالمين وحكي--- الهادي الي الحق يحيي بن الحسين عليه-- السلام عن ابيه ان المامون كلف بعض العلوية ان يتوسط بينه وبين القاسم عليه السلام ويصل ما بينهما علي ان- يبذل له مالا عظيما فخاطبه في ا----------ن يبداه بكتاب او يجيب عن كتابه فقال عليه السلام لا يراني الله تعالي افعل ذلك ابدا وحمل	36	-1386090390616065029	459	823.0	367	761	60.31537628173828	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms335	true	8248047593438343525	0	97	0	465	1529	300	كحج وطاف بحالكي وضح عليه من البلي نهج فقلت لنفس مكتثب -لاه من الردي ثبج قطي ما-دمت في مهل فان الحبل مندمج ولا تستوقري شبها فوجه الحق منبلج وزور القسول منحق اذا ضاقت به الحجج فهبك رتعت في مسهل اليس وراءك اللجج وعاذلة تءرق ي وجنع الليل معتلج فقلت رويد عاتبه لكل مهة ق-رج اسرك ان اكون رتغ ت حيث المال والبهج و اي بت يصهرني خ-ر فراقه وهج فاسلب ما كلفت به ويف-ي الوزر والحرج دري خ--لف قاصية تضايق بي وتنفرج ولا ترم-ن بي غرضا تطاير دونه المهج اذا اكدي حيا وطن فلي في الارض منفرج	335	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms33	false	-8723637440457292610	96	192	493	964	1522	300	لحج وطاف بحالكي وضح عليه من البلي نهج فقلت لنفس مكتءب علاه من الردي ثبج قطي ما دمت في مهل فان الحبل مندمج ولا تستوقري شبها فوجه الحق منبلج وزور الق-ول ممحق اذا طافت به الحجج فهبك رتعت في م-هل اليس وراءك اللجج وعاذلة تءرقني وجنح الليل معتلج فقلت رويد عاتبة لكل مهمة فرج اسرك ان اكون رتع ت حيث المال والبهج واني بت يصهرني لحر فراقه وهج فاسلب ما كلفت به ويبقي الوزر والحرج ذريني حلف قاضية تضايق بي وتنفرج ولا ترمين بي غرضا تطاير دونه المهج اذا اكدي جني وطن فلي في الارض منفرج	33	-1386090390616065029	440	820.5	347	473	93.02325439453125	76	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms335	true	8248047593438343525	246	286	1252	1448	1529	300	افواهها باللهي فقلت لها وهي لوامة وفي عيشها لو صحت ما كفي كفاف امرء قانع قوته ومن يرض بالقوت نال الغني -اني وما رمت من نيله وقيلك حب الفني ما ازدهي كذي الداء هاجت له شهوة فخاف عواقبها فاحتمي1 وكان	335	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms37	false	552266933244060487	0	40	0	196	1565	300	افواهها باللهي فقلت لها وهي لوامة وفي عيشها لو صحت ما كفي كفاف امرء قانع قوته ومن يرض بالعيش نال الغني فاني وما رمت في نيله وقبلك حب الغني ما ازدها كذي الداء هاجت له شهوة فخاف عواقبها فاحتمي- وكان	37	-1386090390616065029	187	356.0	147	197	94.92385864257812	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms336	true	-1324313072571990528	0	43	0	227	1630	300	منصور المرادي والحسن بن يحيي ابن الحسين بن زيد بن علي عم يحيي بن عمر الخارج بالكوفة ويحيي بن الحسين ابن جعفر بن عبيد-الله------- صاحب كتاب الانساب وله اليه مساءل ومنهم عبد-الله ابن يحيي القومسي العلوي الذي اكثر الناصر للحق الحسن بن علي	336	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms32	false	-233708218626858408	255	300	1394	1625	1625	300	منصور المرادي والحسن بن يحيي -بن الحسين بن زيد بن علي عم يحيي بن عمر الخارج بالكوفة ويحيي بن الحسن --بن جعفر بن عبيد اللهالعقيقي صاحب كتاب الانساب وله اليه مساءل ومنهم عبد الله -بن يحيي القومسي العلوي الذي اكثر الناصر للحق الحسن بن علي-	32	-1386090390616065029	220	401.0	179	236	93.2203369140625	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms336	true	-1324313072571990528	44	75	231	395	1630	300	الرواية عنه ومنهم محمد بن موسي الخوارزمي العابد قد روي عنه فقها كثيرا وعلي ابن جهشيار وابو عبد-الله احمد بن محمد بن الحسن بن سلام الكوفي صاحب فقه كثير وروايات غزيرة	336	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms33	false	-8723637440457292610	3	35	13	173	1522	300	الرواية عنه ومنهم محمد بن موسي الحوار--ي العابد قد روي عنه فقها كثيرا وعلي -بن جهشيار وابو عبد الله احمد بن محمد بن الحسن بن سلام الكوفي صاحب فقه كثير وراية-- غزيرة	33	-1386090390616065029	155	286.5	124	165	93.93939208984375	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms336	true	-1324313072571990528	85	193	455	1043	1630	300	ونبذ من سيرته واستتاره1 لما----------------- استشهد اخوه محمد بن ابراهيم تتلم وهو بمصر------------- دعا الي نفسه ويث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من يلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة واهل الري وقزوين وطبرستان وتخوم الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهوان وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة واق------------ام بمصر نحو عشر سنين واشتد الطلب له هناك من عبد-الله بن طاهر فلم يمكنه المقام فعاد الي بلاد الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته من ال بني عمه وغيرهم الي بلخ والطالقان والجوزجان ق--------بايعه كثير من اهلها وسالوه ان ينفذ اليهم بولد له ليظهروا الدعوة فانتشر خبره قبل التمكن من ذلك ف-وجهت الجيوش في طلبه	336	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms34	false	1207267633218117703	185	299	932	1557	1560	300	ونبذ من سيرته واستتاره ومبلغ عمره وموضع قبره استشهد اخوه محمد بن ابراهي-----م وهو بمصر فلما عرف ذلك دعا الي نفسه وبث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من بلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة واهل الري وقزوين وطبرستان و-----الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهواز وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة فاقام عليه السلام بمصر نحو عشر سنين واشتد الطلب له هناك من عبد الله بن طاهر فلم يمكنه المقام فعاد الي بلاد الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته من--- بني عمه وغيرهم الي بلخ والطالقان والجوزجان ومروروذ فبايعه كثير من اهلها وسالوه ان ينفذ اليهم بولد--ه ليظهروا الدعوة فانتشر خبره قبل التمكن من ذلك فتوجهت الجيوش في طلبه	34	-1386090390616065029	563	1044.0	460	640	87.96875	93	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms336	true	-1324313072571990528	194	281	1050	1527	1630	300	الي حي من البدو واستخفي فيهم واراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات فاشار عليه اصحابه بان لا يفعل ذلك وقالوا ان المدينة والحجاز تسرع اليهما العساكر ولا يتمكن فيها من الميرة2 ولم يزل علي هذه الطريقة مثابرا علي الدعوة صايرا علي التغرب والتردد في النواحي والبلدان متحملا للشدة مجتهدا في اظهار دين الله ولما اجتمع امره وقت- خروجه بعد وفاة المامون وتولي محمد بن هارون الملقب بالمعتصم -شدد محمد هذا في طلبه وانفذ----------------------------- عساكر------ كثيفة في تتبع اءره واحوج الي الانفراد عن اصحابه وانتقض امر ظهوره	336	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms35	false	-6922650569092575316	2	94	14	522	1578	300	الي حي من البدو واستخفي فيه- واراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات فاشار عليه اصحابه بان لا يفعل ذلك وقالوا--- المدينة والحجاز تسرع اليهما العساكر ولا يتمكن فيها من السير-- ولم يزل علي هذه الطريقة مثابرا علي الدعوة صابرا علي التغرب والتردد في النواحي والبلدان متحملا للشدة مجتهدا في اظهار دين الله ولما اجتمع امره وقرب خروجه بعد وفاة المامون وتولي محمد بن هارون الملقب بالمعتصم تشدد محمد هذا في طلبه وانفذ الملقب ببغا الكبير واشناش في عساكر كثيرة كثيفة في تتبع اثره واحوج الي الانفراد عن اصحابه وانتقض امر ظهوره	35	-1386090390616065029	467	891.5	381	514	90.85603332519531	78	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms338	true	-3539169256518824707	138	214	704	1096	1541	300	عن ابي عبدا-لله الفارسي قال ضاق بالامام القاسم بن ابراهي-م المسالك واشتد الطلب ونحن مختفون معه حلف حانوت اسكاف من خلص-- الزيدية فنودي نداء يبلغنا صوته برءت الذمة ممن اوي القاسم بن ابراهيم وممن لا يدل عليه ومن دل عليه فله الف دينار وكذا وكذا من البز--------- والاسكاف- مطرق يسمع ويعمل -لا يرفع راسه فلما جاءنا قلنا ----ما ارتعت قال ومن لي بارتياعي----- ولو قرضت بالمقاريض بعد رضي-- رسول الله رد-------------------- عني في وقاية --ولده بنفسي	338	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms36	false	-5453364705367823343	38	121	186	616	1532	300	عن ابي عبد الله الفارسي قال ضاق بالامام القاسم عليه السلام المسالك واشتد الطلب ونحن مختفون معه خلف حانوت اسكاف من خلصان الزيدية فنودي نداء يبلغنا صوته برءت الذمة ممن اوي القاسم بن ابراهيم وممن لا يدل عليه ومن دل عليه فله الف دينار و---------من البز كذا وكذا والاسكافي مطرق يسمع ويعمل ولا يرفع راسه فلما جا-نا قلنا له اما ارتعت قال ومن لي بارتياعي منهم ولو قرضت بالمقاريض بعد ارضاء رسول الله صلي الله عليه وعلي اله عني في وقايتي لولده بنفسي	36	-1386090390616065029	364	630.0	292	440	82.7272720336914	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms338	true	-3539169256518824707	245	298	1254	1534	1541	300	وكان القاسم ث--- انتقل الي الرس في اخر ايامه وهي ارض اشتراها ك---------- وراء جبل اسود بالقرب من ذي الحليفة وبني هناك لنفسه ولولده وتوفي بها وقد حصل له ثواب المجاهدين من الاثمة السابقين-سنة ست واريعين وماءتين وله سبع وسبعون سنة ودفن فيها ومشهده معروف يزوره من يريد زيارته فيخرج من المدينة اليه	338	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms37	false	552266933244060487	39	94	191	485	1565	300	وكان عليه السلام انتقل الي الرس في اخر ايامه وهي ارض اشتراها عليه السلام وراء جبل اسود بالقرب من ذي الحليفة وبني هناك لنفسه ولولده وتوفي بها وقد حصل له ثواب المجاهدين من الاءمة السابقين سنة ست واربعين وماءتين وله سبع وسبعون سنة ودفن فيها ومشهده معروف يزوره من يريد زيارته فيخرج من المدينة اليه	37	-1386090390616065029	270	512.5	218	294	91.83673095703125	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms350	true	-8313656805411111300	106	229	535	1160	1556	300	الامام الهادي الي الحق علتل1----------- هو ابو الحسين يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن ين الحسن بن علي ين ابي طالب عليهم السلام نسب يحكي بتلاليه اشراق النهار وجوهر تغشي اثواره الابصار وما ظنك بنسب يردد بين النبي والوصي وهما خيرتا الملك العلي وامه ي ام الحسن بنت الحسن بن محمد ين سليمان بن داوود بن الحسن بن الحسن --------------------------------ولد بالمدينة ستة خمس واربعين وماءتي ------------------------------------------------سن------ة وحمل حين ولد الي جده القاسم فوضعه في حجره المبارك وعوذ----------ه ودعا-له ثم قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ لابيه وامه يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم كث ---------حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما قال ذلك چك لاخبار رويت بذكره وظهوره باليمن	350	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms37	false	552266933244060487	95	217	490	1101	1565	300	الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين ع هو ابو الحسين يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامه-- ام الحسن بنت الحسن بن محمد بن سليمان بن دا-ود بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ولد بالمدينة سنة خمس واربعين-وماءتين وكان بين مولده وبين موت جده القاسم عليه السلام سنة واحدة وحمل حين ولد اليه---------- فوضعه في حجره المبارك وعوذه وبرك عليه ودعا له ثم قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ لابيه وامه يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم عليه السلام حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما قال ذل---ك لاخبار رويت بذكره وظهوره باليمن	37	-1386090390616065029	480	840.0	384	742	64.69002532958984	86	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms351	true	-7388781828089785873	55	163	314	864	1570	300	ياخذ الدينار فيو-----ثر في سكته باصبعه ويمحوها وكان -------------------------------علي رجل له حقا قبل قيامه ف--------------امتنع من قضاءه---------------- فاهوي الي عمود حديد فلواه في عنقه ثم سواه واخرج عنقه منه وروي السيد ابو طالب باسناده -----------------------------------------------------------------------------ان يحيي يچد --------كان غلاما حزورا2 بالمدينة وكان طبيب نصراني2 يختلف الي ابيه الحسين بن القاسم علي حمار له يعالجه من مرض اصابه فنزل عن الحمار يوما وتركه علي الباب فاخذ يح-ي بلخه الح-------مار واصعده السطح قلما خرج الطبيب لم يجد الحمار فقيل له صعد به يحيي السطح فساله ان ينزله فمن المثل الساءر انه انما ينزل الحمار من صعد به فانزله وقد دميت بنانه فبلغ ذلك اباه فزجره وخاف عليه ان ترمقه العيون	351	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms38	false	-4320762746708697082	0	136	0	695	1556	300	ياخذ الدينار بيده فيءثر في سكته باصبعه ويمحوها ومن الحكاية المشهورة عنه انه كان له علي رجل حق---- قبل ان يلي الامر فماطله وامتنع من توفيته فحرد عليه يوما فاهوي الي عمود حديد فلواه في عنقه ثم سواه واخرج عنقه منه وحدثني---- ابو العباس الحسني رحمه الله عن محمد بن علي بن سليمان الرسي عن ابن لمحمد بن القاسم عليه السلام ان يحيي عليه السلام كان غلاما حزورا- بالمدينة وكان طبيب نصراني- يختلف الي ابيه الحسين بن القاسم علي حمار له يعالجه من مرض اصابه فنزل عن الحمار يوما وتركه علي الباب فاخذ يحيي عليه السلام الحمار واصعده السطح فلما خرج الطبيب لم يجد الحمار فقيل له صعد به يحيي السطح فساله ان ينزله فمن المثل الساءر---- انما ينزل الحمار من صعد به فانزله وقد دميت بنانه فبلغ ذلك اباه فزجره وخاف عليه ان ترمقه العيون	38	-1386090390616065029	491	860.5	391	709	69.25247192382812	86	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms354	true	939902234653693569	137	300	763	1573	1573	300	علي بن العباس الحسني لاخ----------------ل انه سمع ابا بكر بن يعقوب عالم اهل الري وحافظهم----- حين ورد عليه باليمن يقول قد ضل فكري في هذا الرجل يعني يحيي بن الحسين ل---------- فاني كتت لا اعترف لاحد بمثل حفظي لاصول اصحابنا وانا الان الي جنبه جذع بينا اجاريه في الفقه واحكي عن اصحابنا قولا اذ يقول ليس هذلا يا ابا بكر قولكم فاراده فيخرج الي المسالة من كتبنا علي ما حكي وادعي فقد صرت اذا ادعي شيءا عنا او عن غيرنا لا اطلب معه اثرا قال السيد ابو طالب3 وحدثني رحمه الله تعالي قال دخلت الري سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماثة وكنت ارتحلت الي شيخ العلوية وعالمهم ابي زيد عيسي بن محمد العلوي رحمه الله من ولد زيد بن علي عليهما السلام-والي غيره م----ن ابي حاتم واخرين وحضرت مجلس النظر لابي بكر الخطاب فقيه الكوفيين وحافظهم فجريت---------- في مساءل النظر مع من حضر فقالوا ما قرابة ما بينكم وبين اصحاب اليمن من اولاد يحيي بن الحسين واولثك الاشراف فقلت له كان يحيي بن الحسين-	354	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms39	false	4636988170987307560	5	167	30	840	1481	300	علي بن العباس الحسني رحمه الله تعالي يقول انه سمع ابا بكر بن يعقوب عالم اهل الرايوحافظهم يقول حين ورد عليه باليمن----- قد ضل فكري في هذا الرجل يعني يحيي بن الحسين عليه السلام فاني كنت لا اعترف لاحد بمثل حفظي لاصول اصحابنا وانا الان الي جنبه جذع بينا اجاريه في الفقه واحكي عن اصحابنا قولا اذ يقول ليس هذ-ا يا ابا بكر قولكم فاراده فيخرج الي المسالة من كتبنا علي ما حكي وادعي فقد صرت اذا ادعي شيءا عنا او عن غيرنا لا اطلب معه اثرا-------------------- وحدثني رحمه الله ------قال دخلت الري سنة اثنتين وعشرين وثلاثماء-ة وكنت ارتحلت الي شيخ العلوية وعالمها ابي زيد عيسي بن محمد العلوي رحمه الله من ولد زيد بن علي عليه-- السلام والي غيره من ابن ابي حاتم واخرين وحضرت مجلس النظر لابي بكر الخطاب فقيه الكوفيين وحافظهم فجريت مع من حضر في مساءل النظ----------ر فقال-- ما قرابة ما بينكم وبين اصحاب اليمن من اولاد يحيي بن الحسين واولءك الاشراف فقلت له كان يحيي بن الحسين	39	-1386090390616065029	751	1394.0	600	857	87.63127136230469	138	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms355	true	-4167614316600843675	0	133	0	656	1507	300	من اولاد ابراهيم ين الحسن بن الحسن ونحن من اولاد الافادة تاريخ الاءمة السادة داود بن الحسن بن الحسن وداود وايراهيم اخوان فتحن وهم بنو- الاعمام ولكن ام يحيي بن الحسين كانت عمة جدي قال علمت ان هذا عن اصل وكان يعجبه كلامي ثم انشا يحدث قال كنا عند علي بن موسي القمي فذكر له خروج علوي باليمن يدعي الامامة فقال احسني ام حسيني فقيل بل حسني ويقال ان--ه دون اريعين سنة فقال هو ذاك ال-------------فتي مرتين فقلنا من هو فقال كنا في مجلس ابي حازم القاضي يوم --جمعة فدخل شاب له رواء ومنظر فاخذته العيون فمكنوه فجلس في غمار الناس فما جرت مسالة الا خاض فيها وذكر ما يختاره منها ويحتج ويناظر فجعلوا يعتذرون اليه من التقصير ثم اسرع النهوض فقيل لابي حازم هذا رجل من اهل الشرف من ولد الحسن بن	355	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms39	false	4636988170987307560	167	300	840	1481	1481	300	من اولاد ابراهيم بن الحسن بن الحسن ونحن من ولد------------------------------ داود بن الحسن بن الحسن وداود وابراهيم اخوان فنحن وهم بنوا الاعمام ولكن ام يحيي بن الحسين كانت عمة جدي قال علمت ان هذا عن اصل وكان يعجبه كلامي ثم انشا يحدث قال كنا عند علي بن موسي القمي فذكر له خروج علوي باليمن يدعي الامامة فقال ح-سني ام حسيني فقيل بل حسني ويقال ان له دون اربعين سنة فقال هو ذاك الفتي هو ذاك الفتي مرتين فقلنا من هو -قال كنا في مجلس ابي خازم القاضي يوم الجمعة فدخل شاب له رواء ومنظر فاخذته العيون ومكنوه فجلس في غمار الناس فما جرت مسالة الا خاض فيها وذكر ما يختاره منها ويحتج ويناظر فجعلوا يعتذرون اليه من التقصير ثم اسرع النهوض فقيل لابي خازم هذا رجل من اهل الشرف من ولد الحسن بن-	39	-1386090390616065029	612	1170.0	484	674	90.80118560791016	115	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms355	true	-4167614316600843675	133	299	656	1503	1507	300	علي عليهما السلام فقال الناس قد علمنا ان-ما خالط قلوبنا من هييته لمنزل---ه فاجتهدنا ان تعرف مكانه وسالنا عنه فلم تقدر عليه فلما كانت الجمعة الثانية اجتمع الناس وكثروا شوقا الي كلامه ورجا -ان يعاودهم فلم يحضر فتعرفنا حاله فاذا ذلك لخوف داخله من السلطان وكان ابو حازم يقول ان يكن في هولاء احد يكون منه امر فهنا ثم عاودنا علي بن موسي فقال الم اقل ان العلوي هو-ذاك الفتي قد استعلمت فاذا هو ذاك وروي السيد ابو طالب1 عن بعضهم انهم كانوا مع الناصر بفف بالجيل قبل خروحه فتعي اليهم يحيي بن الحسين يم فبكي بنحيب ونشيج وقال اليوم انهد ركن الاسلام فقلت تري اتهما تلاقيا لما قدم يحيي بن الحسين طبرستان قال لا وروي السيد ابو طالب چي1 ايضا باسناده عن بعضهم ------------قال حضرنا املاء الناصر الحسن بن علي عليهما السلام في مصلي امل فجري ذكر يحيي بن الحسين ف------------قال بعض اهل الر-ي واكثر ظني انه ابو عبدال-له محمد بن عمرو الفقيه كان والله فقيها قال فضحك الناصر وقال ذاك والله من اثمة الهدي	355	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms40	false	-96624107857561075	0	132	0	651	1509	300	علي عليه-- السلام فقال الناس قد علمنا ان ما خالط قلوبنا من هيبته لمنزلة له فاجتهدنا ان نعرف مكانه وسالنا عنه فلم نقدر عليه فلما كانت الجمعة الثانية اجتمع الناس وكثروا شوقا الي كلامه ورجاء ان يعاودهم فلم يحضر فتعرفنا حاله فاذا ذلك تخوف داخله من السلطان فكان ابو خازم يقول ان يكن من هءلاء احد يكون منه امر فهذا ثم عاود-- علي بن موسي فقال الم اقل ان العلوي هو ذاك الفتي قد استعلمت فاذا هو ذاك بعينه وحدثني رحمه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن علي بن سليمان انه قال حضرنا املاء الناصر الحسن بن علي عليه-- السلام في مصلي امل فجري ذكر يحيي بن الحسين عليه السلام فقال بعض اهل الراي واكثر ظني انه ابو عبد الله محمد بن عمرو الفقيه كان والله فقيها قال فضحك الناصر وقال كان ذا--ك من اءمة الهدي	40	-1386090390616065029	573	1029.5	455	879	65.18771362304688	95	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms357	true	3290305204566181452	85	204	411	1014	1536	300	ان يحيي بن الحسين------------ قدم امل قبل ظهور-- التاصر يتفة-------- مع محمد بن زيد بجرجان ومعه ابوه وبعض عمومته 1سيرة الهادي 60 سيرة الهادي سيرة الهادي 12 في اباسناده الي يحيي 33 والموالي فنزلوا حجرة بخان العلاء قال واشارلي اليها ونحن نجتاز ال-خان يوما قال ولم اسمع بانه بلغ من تعظيم بشر لانسان ما كان من تعظيم ابيه وعمومته ل -ولم يكونوا يخاطبونه الا بالامام قال وامتلا- الخان بالناس حتي كاد السطح يسقط وعلا صيته وكتب اليه الحسن ين هشام من سارية4 وكان علي وزارة محمد بن زيد بان ما يجري يوحش اين عمك -قال ما جءنا ننازعكم امركم ولكن ذكر لنا ان---- في هذه البلد- شيعة واهلا فقلنا عسي الله ان يفيدهم منا وخرجوا مسرعين وثيابهم عند القصار	357	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms40	false	-96624107857561075	189	300	946	1509	1509	300	ان يحيي بن الحسين عليه السلام قدم امل قبل ظهوره والناصر رضي الله عنه مع محمد بن زيد بجرجان ومعه ابوه وبعض عمومته------------------------------------------------------------------- والموالي فنزلوا حجرة بخان العلاء قال واشار --اليها ونحن نجتاز بالخان يوما قال ولم اسمع بانه بلغ من تعظيم بشر لانسان ما كان من تعظيم ابيه وعمومته له ولم يكونوا يخاطبونه الا بالامام قال وامتلاء الخان بالناس حتي كاد السطح يسقط وعلا صيته وكتب اليه الحسن بن هشام من سارية- وكان علي وزارة محمد بن زيد بان ما يجري يوحش ابن عمك فقال ما جءنا ننازعكم امركم ولكن ذكر لنا ان لنا في هذه البلدة شيعة واهلا فقلنا عسي الله ان يفيدهم منا وخرجوا مسرعين وثيابهم عند القصار-	40	-1386090390616065029	520	948.0	418	634	82.01892852783203	92	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms357	true	3290305204566181452	204	260	1014	1321	1536	300	وخفافهم عند الاسكاف ما استرجعوها قال وحملتا اليهم من منازلنا حملات---ا ودجاجا وشيءا مما نصطيغ به من حصرم وغيره فتناولوا الا اللحمات فانها ردت الينا كهيءتها فسالنا الموالي عن سبب ردها فقالوا انه يقول بلغتي ان الغالب علي---- هذا اليلد التشبيه والجبر فلم امن ان يكون من ذباءحهم فقد سمعت ان اهلنا بهذا البلد لا يتوقون	357	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms41	false	4606918960445578421	0	58	0	313	1620	300	وخفافهم عند الاسكاف ما استرجعوها قال وحملنا اليهم من من-زلنا لحما نيءا ودجاجا وشيءا مما يصطبغ به من حصرم وغيره فتناولوا الا اللحمان فانها ردت الينا كهيءتها فسالنا الموالي عن سبب ردها فقالوا انه يقول بلغني ان الغالب علي اهل هذا البلد التشبيه والجبر فلم امن ان يكون من ذباءحهم فقد سمعت ان اهلنا بهذا البلد لا يتوقون	41	-1386090390616065029	296	564.5	240	314	94.26751708984375	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms358	true	8736313229889269536	0	102	0	516	1515	300	في الدار كان ياوي اليه فاذا دخله صرفني في الاصل يحذف له 2مدينة بطبرستان معجم البلدان ج اص 72 في واخفافهم 4في فتناولوا الحملان والظاهر فتناولوا الا الحملان الخ 5الافادة 107106 المصابيح الافادة110 في ا اتبعه حتي حين 34 فانصرف فهجس1 ليلة -قلبي ان احتبس واثبت علي باب البيت- انظر ما يصنع قال فسهر------------ الليل اجمع ركوعا وسجودا وكنت اسمع وقوع دموعه صلي الله عليه ونشيجا في حلقه فلما كان الصبح قمت فسمع حسي -قال من هذا فقلت انا فقال سليم ما عجل بك في غير حينك فقلت ما برحت البارحة جعلت فداك قال فرايته اشتد عليه ذلك----- وحرج علي ان لا	358	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms42	false	3910231284708865753	227	300	1176	1525	1525	300	في الدار كان ياوي اليه فاذا دخله صرفني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف فهجس- ليلة بقلبي ان احتبس واتيت علي باب المسجد انظر ما يصنع قال فسهر عليه السلام الليل اجمع ركوعا وسجودا وكنت اسمع وق-ع دموعه صلي الله عليه ونشيجا في حلقه فلما كان الصبح قمت فسمع حسي فقال من هذا فقلت انا فقال سليم ما عجل بك في غير حينك -قلت ما برحت البارحة جعلت فداك قال فرايته اشتد----- ذلك عليه وحرج علي ان لا-	42	-1386090390616065029	324	574.5	255	536	60.44776153564453	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms361	true	7208024140758570175	27	95	143	483	1554	300	ابي الح-ن الهمداني المعروف بالحروري وكان رجلا فقيها علي مذهب الشافعي يجمع ما- بين الفقه والتجارة قال قصدت اليمن في بعض الاوقات وحملت ما اتجر فيه الي هناك ابتغاء لرءية يحي ي-ن الحمين لما كان يتصل بي من اثاره فلما حصلت بصعدة----------- قلت لمن لقيته من اهلها كيف اصل اليه ومتي اصل وبمن اتوسل في هذا الباب فقيل لي ان الامر اهون مما تقدر تراء الساعة اذا دخل	361	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms45	false	905109471506915805	231	300	1208	1558	1558	300	ابو الحسن الهمداني المعروف بالحروري وكان رجلا فقيها علي مذهب الشافعي تاجر جمع بين الفقه والتجارة قال قصدت اليمن في بعض الاوقات وحملت ما اتجر فيه الي هناك ابتغاء لرءية يحيي بن الحسين لما كان يتصل بي عن اثاره فلما حصلت بصعدة حرسها الله قلت لمن لقيته من اهلها كيف اصل اليه ومتي اصل وبمن اتوسل في هذا الباب فقيل لي--- الامر اهون مما تقدر تراه الساعة اذا دخل-	45	-1386090390616065029	324	606.0	259	354	91.52542114257812	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms361	true	7208024140758570175	95	300	483	1554	1554	300	الجامع للصلاة بالناس فانه يصلي بالتاس الصلوات كلها فانتظرته حتي خرج للصلاة فصلي 1سيرة الهادي سيرة الهادي سيرة الهادي 41 38 بالناس وصليت خلفه فلما فرغ من صلاته تاملته فاذا هو قد مشي في المسجد الي قوم اعلاء في ناحية منه فعادهم وتفقد احوالهم بنفسه ثم مشي في السوق وانا اتبعه فغير شيثا انكره ووعظ قوما وزجرهم عن بعض المناكير ثم عاد الي مجلسه الذي كان يجلس فيه من داره للناس فتقدمت اليه وسلمت فرحب بي واجلستي ال وسالني عن حالي ومقدمي فعرفته اني تاجر واني وردت ذلك المكان تبركا بالنظر اليه وعرف اني من اهل العلم فاتس بي وكان يكرمني اذا دخلت اليه الي ان قيل لي في يوم من الايام ان غدا يوم المظالم وانه يقعد فيه للنظر بين الناس فحضرت غداة هذا اليوم فشاهدت هيبة عظيمة ورايت الامراء والقواد والرجالة وقوفا بين يديه علي مراتبهم وهو ينظر في القصص ويسمع الظلامات ويفصل الامور فكاني شاهدت رجلا غير من كنت شاهدته وبهرتني هيبته فادعي رجل علي رجل حقا وانكره المدعي عليه وساله البيتة فاتي بها فحلف الشهود فعجي-ت من ذلك فلما تفرق الناس دنوت منه فقلت ايها الامام رايتك حلفت الشهود فقال هذا رايي انا اري تحليف الشهود احتياطا عند بعض التهمة وما ينكر من هذاهذا قول طاووس من التابعين وقد قال الله-	361	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms46	false	-5942144179244104690	0	196	0	1021	1563	300	الجامع للصلاة بالناس فانه يصلي بالناس الصلوات كلها فانتظرته حتي خرج للصلاة فصلي بال-------------------------------------------ناس وصليت خلفه فلما فرغ من صلاته تاملته فاذا هو قد مشي في المسجد الي قوم اعلا- في ناحية منه فعادهم وتفقد احوالهم بنفسه ثم مشي في السوق وانا اتبعه فغير شيءا انكره ووعظ قوما وزجرهم عن بعض المناكير ثم عاد الي مجلسه الذي كان يجلس فيه من داره للناس ف-نفذت اليه وسلمت فرحب بي واجلسني ---وسالني عن حالي ومقدمي فعرفته اني تاجر واني وردت ذلك المكان تبركا بالنظر اليه وعرف اني من اهل العلم فانس بي وكان يكرمني اذا دخلت اليه الي ان قيل ل---ي يوم من الايام ان غدا يوم المظالم وانه يقعد فيه للنظر بين الناس فحضرت غدات هذا اليوم فشاهدت هيبة عظيمة ورايت الامراء والقواد والرجالة وقوفا بين يديه علي مراتبهم وهو ينظر في القصص ويسمع الظلامات ويفصل الامور فكاني شاهدت رجلا غير من كنت شاهدته وبهرتني هيبته فادعي رجل علي رجل حقا فانكره المدعي عليه وساله البينة فاتي بها فحلف الشهود فتعجبت من ذلك فلما تفرق الناس دنوت منه فقلت ايها الامام رايتك حلفت الشهود فقال هذا رايي انا اري تحليف الشهود احتياطا عند بعض التهمة -ما تنكر من هذا هو قول طاووس من التابعين وقد قال الله	46	-1386090390616065029	999	1944.0	805	1073	93.10344696044922	179	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms362	true	-4029356375994340785	0	109	0	563	1545	300	تعالي فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة107 قال فاستفدت في تلك الحال منه مذهبه ------وقول من قال به من التابعين والدلالة عليه ولم اكن عرفت شيءا منه قبل ذلك وانفذ الي يوما من الايام يقول ان كان في مالك لله حق زكاة فاخرجه الينا فقلت سمعا وطاعة من لي بان اخرج زكاتي اليه وحسبت حسابي فاذا علي من الزكاة عشرة دنانير فانفذتها اليه فلما كان بعد يومين بعث الي 1في لا توجد لله 2في ا يوم فاستدعاني واذا هو-يوم العطاء -قد جلس لذلك1 والمال يوزن ويخرج الي الناس فقال--- احضرتك لتشهد اخراج زكاتك الي المستحقين فقمت وقلت الله الله ايها الامام كاتي ارتاب بشء من فعلك فتبسم وقال	362	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms46	false	-5942144179244104690	196	300	1021	1563	1563	300	تعالي فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-الماءدة ---قال فاستفدت في تلك الحال منه مذهبه وقوله وقول من قال به من التابعين والدلالة عليه ولم اكن عرفت شيءا منه قبل ذلك وانفذ الي يوما من الايام يقول ان كان في مالك لله حق زكاة فاخرجه الينا فقلت سمعا وطاعة من لي بان اخرج زكاتي اليه وحسبت حسابي فاذا علي من الزكاة عشرة دنانير فانفذتها اليه فلما كان بعد يومين بعث الي و--------------------------استدعاني فاذا هو يوم العطاء وقد جلس لذلك- والمال يوزن ويخرج الي الناس فقال لي احضرتك لتشهد اخراج زكاتك الي المستحقين فقمت وقلت الله الله ايها الامام كاني ارتاب بشء من فعلك فتبسم وقال-	46	-1386090390616065029	527	1001.5	428	574	91.81184387207031	93	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms362	true	-4029356375994340785	109	156	563	810	1545	300	ما ذهبت الي ما- ظننت ولكن اردت ان تشهد اخراج زكاتك وقلت له يوما من الايام رايتك ايها الامام اول ما رايتك وانت تطوف علي المرضي في المسجد تعودهم وتمشي في السوق فقال--- هكذا كان اباءي كانوا ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وانت انما عهدت الجبابرة والظلمة	362	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms47	false	8425577014396104336	0	48	0	251	1538	300	ما ذهبت الي حيث ظننت ولكن اردت ان تشهد اخراج زكاتك وقلت له يوما من الايام رايتك ايها الامام اول ما رايتك وانت تطوف علي المرضي في المسجد تعودهم وتمشي في السوق فقال لي هكذا كان اباءي كانوا ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وانت انما عهدت الجبابرة والظلمة	47	-1386090390616065029	245	477.0	198	251	97.60955810546875	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms366	true	-1043472481707981891	223	297	1113	1483	1501	300	قال -سمعت علي بن العباس يقول كنا عنده يوما وقد حمي التهار وتعالي وهو يخفق -راسه فقمنا فقال ادخل واغفو غفوة وخرجت لحاجتي وانصرفت سريعا وكان اجتيازي علي الموضع الذي يجلس فيه للناس فاذا انا به في ذلك الموضع فقلت له في ذلك فقال لم اجسر علي ان انام وقلت عمي ان ينتاب الباب مظلوم فيءاخذني الله بحقه قوليت راجعا كما دخلت وقد كان علي بن القضل القرمطي لعنه الله ظهر في اليمن وتقوت	366	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms45	false	905109471506915805	94	164	485	838	1558	300	قال وسمعت علي بن العباس يقول كنا عنده يوما وقد حمي النهار وتعالي وهو يخفق براسه فقمنا وقال ادخل واغفي غفوة وخرجت لحاجتي وانصرفت سريعا وكان اجتيازي علي الموضع الذي يجلس فيه للناس فاذا انا به في ذلك الموضع فقلت له في ذلك فقال لم اجسر علي ان انام وقلت عسي ان ينتاب الباب مظلوم فيءاخذني الله بحقه ووليت راجعا كما دخلت وقد كان عليه السلام خرج من------------------- اليمن وعاود	45	-1386090390616065029	329	625.5	262	372	88.44085693359375	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms367	true	1655102910855758761	217	297	1156	1579	1590	300	علي بن العباس------- رحمه الله قا-ل دخلت علي يحيي بن الحسين گثل-------- بعيد السحر والشموع بين يديه وقد تدرع وتسلح لقتال القرامطة وقد هجموا بجموعهم وقضهم وقضيضهم فوجدته 1المصابيح والافادة 47 مفكرا ومطرقا فقلت يظفرك الله بهم ايها الامام ويكفيكهم فطال-ما كفي فقال لست افكر فيهم فاني اود ان لي يوما كيوم زيد بن علي ل---------- ولكن بلغني عن فلان-وذكر بعض الطالبية-كذا وكذا من المنكر فغمني فقال بعض من حضر ويفعل ايضا كذا وكذا من المنكر فقال س-ءة لذلك الشيخ	367	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms43	false	-3223953499344636389	175	256	872	1290	1500	300	علي بن العباس الحسني رحمه الله يقول دخلت علي يحيي بن الحسين عليه السلام بعيد --سحر والشموع بين يديه وقد تدرع وتسلح لقتال القرامطة وقد هجموا بجموعهم وقضهم وقضيضهم فوجدته---------------------- مفكرا -مطرقا فقلت يظفرك الله بهم ايها الامام ويكفيكهم فطال ما كفي فقال لست افكر فيهم فاني اود ان لي يوما كيوم زيد بن علي عليه السلام ولكن بلغني عن فلان وذكر بعض الطالبية كذا وكذا من المنكر فغمني فقال بعض من حضر ويفعل ايضا كذا وكذا ف----------قال سوءة لذلك الشيخ	43	-1386090390616065029	381	678.0	306	453	84.10595703125	64	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms368	true	-439578548746806020	16	109	83	570	1586	300	القرامطة لما غلبوا علي صنعاء ورءيسهم رجل من تجار---- الكوفة يعرف بعلي بن الفضل وادعي النبوءة وسمع من عسكره التاذين ب-اشهد ان علي بن الفضل رسول الله واجتمع الي هذا الرجل عدد كثير من اهل اليمن وغيرهم وهم بان يقصد الكعبة ويخربها فبلغ ذلك---- يحيي بن الحسين------------ فجمع اصحابه وقال---- قد لزمنا الفرض في قتال هذا الرجل فجبن اصحابه عن قتالهم واعتذروا بقلة عددهم وكثرة عدد اولءك وكان اصحابه في ذلك الوقت المقاتلة منهم الف رجل فقال لهم الهادي اتفر---------------------ون وانءم الفا رجل فقالوا الما نحن الف فقال انتم الف وانا اقوم مقام	368	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms41	false	4606918960445578421	199	300	1099	1620	1620	300	القرامطة ----------علي صنعاء ورءيسهم رجل نجار من اهل الكوفة يعرف بعلي بن الفضل وادعي النبو-ة وسمع من عسكره التاذين ب اشهد ان علي بن الفضل رسول الله واجتمع الي هذا الرجل عدد كثير من اهل اليمن وغيرهم وهم بان يقصد الكعبة ويخربها فبلغ ذلك الي يحيي بن الحسين عليه السلام فجمع اصحابه وقال لهم قد لزمنا الفرض في قتال هذا الرجل فجبن اصحابه عن قتالهم واعتذروا بقلة عددهم وكثرة عدد اولءك وكان اصحابه في ذلك الوقت المقاتلة منهم الف رجل فقال لهم الهادي الي الحق عليه السلام تفزعون وانتم الفا رجل فقالوا انما نحن الف فقال انتم الف وانا اقوم مقام-	41	-1386090390616065029	463	852.0	374	533	86.86679077148438	81	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms368	true	-439578548746806020	109	177	570	930	1586	300	الف واكفي كفايتهم فقال له ابو العشاءر من اصحابه وكان يقاتل راجلا ما في الرج------------------الة اشجع مني ولا في الفرسان اشجع متك فانتخب من الجميع ثلاث ماءة رجل وسلحهم باسلحة الباقين حتي نبيتهم فانا لا نفي بهم الا هكذا فاستصوب ت---------- رايه فاوقعوا بهم ليلا وهم ينادون بشعاره عتل-------- ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الحج24 فمنحوه اكتافهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وغنم منهم شيءا كثيرا	368	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms42	false	3910231284708865753	0	73	0	394	1525	300	الف واكفي كفايتهم فقال له ابو العشاءر من اصحابه وكان يقاتل راجلا ما في الرجالة مثله مافي الرجالة اشجع مني ولا في الفرسان اشجع منك فانتخب من الجميع ثلا ثماءة رجل وسلحهم باسلحة الباقين حتي نبيتهم فانا لا نفي بهم الا هكذا فاستصوب عليه السلام رايه فاوقعوا بهم ليلا وهم ينادون بشعاره عليه السلام ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الحج-- فمنحوه اكتافهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وغنم منهم شيءا كثيرا	42	-1386090390616065029	352	667.5	285	396	88.88888549804688	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms373	true	570485514362356467	210	300	1170	1634	1634	300	الي نيسابور في ايام المعروف بمحمد بن عبد-الله السجستاني طامعا في ان يتمكن بها من الدعاء الي نفسه فتوفر عليه ا لجستاني واكرمه وشرع في الدعوة سرا واجابه مع كثير من قواده وغيرهم وذكر بعض من صنف اخباره ان ذلك في ناحية جرجان لما وردها الخجستاني وانحاز عنها الحسن ابن زيد -احوج ------------الي الاقامة هناك فسعي به بعض من كان وقف علي امره فاخده واعتقله وضربه بالسياط ضربا عظيما ووقع سوط في اذنيه فاصابه منه طرش واستقصي عليه في ان يعترف بما كان منه ويعرفه اسامي اصحابه فثبت علي الانكار-	373	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms48	false	2392579732789777785	30	120	145	617	1527	300	الي نيسابور في ايام المعروف بمحمد بن عبد الله الجحستاني طامعا في ان يتمكن بها من الدعاء الي نفسه فتوفر عليه ا-لجحساني واكرمه وشرع في الدعوة سرا واجابه--- كثير من قواده وغيرهم وذكر بعض من صنف اخباره ان ذلك في ناحية جرجان لما وردها الجحستاني وانحاز عنها الحسن -بن زيد واحوج عليه السلام الي الاقامة هناك فسعي به بعض من كان وقف علي امره فاخذه واعتقله وضربه بالسياط ضربا عظيما ووقع سوط في اذنيه فاصابه منه طرش واستقصي عليه ب--ان يعترف بما كان منه ويعرفه اسامي اصحابه فثبت علي الانكار	48	-1386090390616065029	449	843.0	363	479	93.73695373535156	79	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms374	true	8460511080345469494	0	92	0	460	1537	300	ثم افرج عنه وقيل ان محمد بن زيد كاتبه في معناه والتمس منه تخلية سبيله فعاد الي جرجان وقيل انه تخلص بخروج الخجستاني من جرجان وهذا قول من ذكر ان النكبة اتفقت عليه بناحية جرجان وكان الخجستاني حين ضر-ه حيسه في بيت الشراب وفيه زقاق فيها خمر لانه علم انه يشتد عليه مقاربة موضع فيه خمر وكان الناصر ل---------- يقول قويت براءحة تلك الخمور فقيل له ايها الامام لو اكرهت علي شربها ما الذي كنت تصنع فقال كنت انتفع بذلك ويكون الوزر علي المكره وهذا من مليح نوادره ومزاحه الذي لا يجاوز	374	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms48	false	2392579732789777785	120	212	617	1082	1527	300	ثم افرج عنه وقيل ان محمد بن زيد كاتبه في معناه والتمس منه تخلية سبيله فعاد الي جرجان وقيل انه تخلص بخروج الجحستاني من جرجان وهذا قول من ذكر ان النكبة اتفقت عليه بناحية جرجان وكان الجحستاني حين ضربه حبسه في بيت الشراب وفيه زقاق فيها خمر لانه علم انه يشتد عليه مقاربة موضع فيه خمر فكان الناصر عليه السلام يقول قويت براءحة---- الخمور فقيل له ايها الامام لو اكرهت علي شربها ما -لذي كنت تصنع فقال كنت انتفع بذلك ويكون الوزر علي المكره وهذا من مليح نوادره ومز-حه الذي لا يجاوز	48	-1386090390616065029	447	856.0	356	471	94.90445709228516	83	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms374	true	8460511080345469494	257	300	1307	1537	1537	300	وكان له 2ت مجلس للنظر ومجلس لاملاء الحديث وكان يركب الي طرف البلد ويضرب بالصولجان للرياضة فاذا ركب اجتمع فقهاء البلد واهل العلم كلهم الي المصلي وجلسوا فيه فاذا فرغ من ذلك عدل اليهم ل وجلس واملي الحديث وكان يحضر جناءز الاشراف وكبار-	374	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms53	false	-7221604296095798018	180	221	920	1146	1561	300	وكان له--- مجلس للنظر ومجلس لاملاء الحديث وكان يركب الي طرف البلد ويضرب بالصولجان للرياضة فاذا ركب اجتمع فقهاء البلد واهل العلم كلهم الي المصلي وجلسوا فيه فاذا فرغ من ذلك عدل اليهم --وجلس واملي الحديث وكان يحضر جناءز الاشراف وكبار	53	-1386090390616065029	225	433.5	185	231	97.40259552001953	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms375	true	959908073361356586	0	78	0	416	1636	300	الفقهاء بنفسه وحك---------------------ي انه------------ حضر لمعزي بعض الاشراف فلما سمع البكاء من داره قال هذا--- الميت الذي يبكي عليه مات حتف انفه -علي فراشه وبين اهله وعشيرته واتما الاسف علي اولءك النقوس الطاهرة التي قتلت تحت اديم السماء وفرق بين انظر المصابيح 2في علي مانشا عليه 57 الاجساد والرءوس وعلي الذين قتلوا في الحبوس وفي القيود والكبول وخطب في هذا المعني خطبة حسنة و--قال اه اه في النفس حزازات لم يشفها قتلي بورود يعني الخراسانية الذين قتلوا في	375	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms53	false	-7221604296095798018	221	300	1146	1561	1561	300	الفقهاء بنفسه وحكي ابو عبد الله الوليدي انه عليه السلام حضر -معزي بعض الاشراف فلما سمع البكاء من داره قال من هذا الميت الذي يبكي عليه مات حتف انفه وعلي فراشه وبين اهله وعشيرته وانما الاسف علي اولءك النفوس الطاهرة التي قتلت تحت اديم السماء وفرق بين------------------------------------ الاجساد والرء-س وعلي الذين قتلوا في الحبوس وفي القيود والكبول وخطب في هذا المعني خطبة حسنة ثم قال اه اه في النفس حزازات لم يشفها قتلي بورود يعني الخر-سانية الذين قتلوا في-	53	-1386090390616065029	370	678.0	300	455	81.31867980957031	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms380	true	8228560170585620723	19	63	85	296	1512	300	ورد طبرستان ايام الداعي الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وبقي عنده الي ان توفي وولي اخوه محمد بن زيد رضي الله عنهما واقام معه وكانا معظمين له عارفين بفضله	380	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms47	false	8425577014396104336	256	300	1330	1538	1538	300	ورد طبرستان ايام الداعي الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وبقي عنده الي ان توفي وولي اخوه محمد بن زيد رضي الله عنه ف--اقام معه وكانا معظمين له عارفين بفضله-	47	-1386090390616065029	206	402.5	164	211	97.63033294677734	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms380	true	8228560170585620723	84	171	405	847	1512	300	وكان محمد بن زيد يتهمه بانه منطو علي طلب الامر والدعاء الي نفسه مستشعرا للفزع منه لمعرفته بفضله وعلمه------ الا انه لا يعدل به عن طريقة الاكرام والاحتشام الافادة 117 السيد ابو طالب في الافادة ص118 119 الوروينا عن الشيخ ابي القاسم----------------- البلخي -قال كنا في مجلس الداعي محمد ابن زيد بچرجان وابو مسلم----- بن بحر حاضر وكنا جميعا ممن يذب عن الناصر الحسن بن علي في تكذيب من ينسب اليه طلبه الامر فدخل------- والتفت الي ابي مسلم وقال يا ابا مسلم من القاءل وفتيان صدق كالاسنة	380	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms48	false	2392579732789777785	213	300	1087	1527	1527	300	وكان محمد بن زيد يتهمه بانه منطو علي طلب الامر والدعاء الي نفسه مستشعرا للفزع منه لمعرفته ب------علمه وفضله الا انه لا يعدل به عن طريقة الاكرام والاحتشام وحدثني محمد بن علي العبدكي قال سمعت ابا -----------------------------القاسم عبد الله بن احمد البلخي يقول كنت في مجلس الداعي محمد -بن زيد بجرجان وابو-مسلم محمد بن بحر حاضر وكنا جميعا ممن يذب عن الناصر الحسن بن علي في تكذيب من ينسب اليه طلبه الامر فدخل الناصر والتفت الي ابي مسلم وقال يا ابا مسلم من القاءل وفتيان صدق كالاسنة-	48	-1386090390616065029	363	635.0	290	478	75.94142150878906	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms380	true	8228560170585620723	171	278	847	1402	1512	300	عرسوا علي مثلها والليل تغشي غياهبه لامر عليهم ان يتم صدوره وليس عليسهم ان تتم عواقيه قال فعلم ابو مسلم انه قد اخطا في انشاد ذلك لانه يستدل به علي اته معتقد للخروج واظهار الدعوة فاطرق كالخجل وعلمت انا مثل ما علمه فاطرقت ففطن الناصر لخطا-----ه فخجل واطرق ساعة وانصرف فلما انصرف التفت الداعي محمد بن زيد الي ابي مسلم فقال يا ابا مسلم ما الذي انشده ابو محمد فقال ---------انشد اطال الله بقاء الداعي2 اذا نحن ابنا سسالمين يانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها فسانفسنا خسير الغنيمة انها تووب وفيها ماءها وحياءها فقال الداعي محمد بن زيد او غير ذلك انه يتنسم راءحة الخلافة من جبينه	380	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms49	false	4786732013114646206	0	108	0	553	1535	300	عرسوا علي مثلها والليل ترمي غياهبه لامر عليهم ان يتم صدوره وليس عليهم- ان تتم عواقبه قال فعلم ابو مسلم انه قد اخطا في انشاد ذلك لانه يستدل به علي انه معتقد للخروج واظهار الدعوة فاطرق كالخجل وعلمت انا مثل ما علمه فاطرقت وفطن الناصر ايضا بخطءه فخجل واطرق ساعة وانصرف فلما انصرف التفت الداعي محمد بن زيد الي ابي مسلم فقال يا ابا مسلم ما الذي انشده ابو محمد فقال ابو مسلم انشد ايها الداعي----------- اذا نحن ابنا -سالمين بانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها ف-انفسنا خ-ير الغنيمة انها تء-ب وفيها ماءها وحياءها فقال الداعي محمد بن زيد او غير ذلك انه تتنسم راءحة الخلافة من جبينه	49	-1386090390616065029	519	983.5	414	569	91.21265411376953	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms382	true	-2512371606227516875	142	300	740	1519	1519	300	مع محمد بن زيد الي ان قتل محمد بن زيد رحمه الل-----ه بجرجان وقد كان حضر معه الوقعة فانهزم في جملة المنهزمين وامتد الي الري علي طريق الدامغان وحصل بها في دار محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر الحسيني واتصل بجستان ملك الديلم خبره وكانت بينهما مودة من ايام محمد بن زيد رحمه الله وكاتبه وساله الخروج اليه ليبايعه ووعده بانه يتوب ويقلع عن المعاصي ولا يخالفه في شء فامتنع اولا وكاتبه بانه لا يثق بوعده وليس يامن ان لا يفء بما يعد- به فجعله علي ثقة من ذلك بايمان بذلها له فخرج اليه ومعه اولاده ابنه الاكبر ابو الحسن علي الاديب الشاعر وابو القاسم وابو الحسين فاكرمه الا انه اخلف ما بذل له علي لسانه من ترك المعاصي وتقديم امره في 1في ساقط ما بين القوسين 67 الخروج وكان يدافعه و-منيه وطال مقامه الي ان تهيا له الخروج من عنده فخرج الي سهل الديلم وعرض الاسلام علي من بقي منهم علي الكفر ثم خرج الي جيلان-	382	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms49	false	4786732013114646206	110	259	561	1305	1535	300	مع محمد بن زيد الي ان قتل محم-------د رحمه الله عليه بجرجان وقد كان حضر معه الوقعة وانهزم في جملة المنهزمين وامتد الي الري علي طريق الدامغان وحصل بها في دار محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر الحس-ني واتصل بجستان ملك الديلم خبره وكان- بينهما مودة من ايام محمد بن زيد رحمه الله فكاتبه وساله الخروج اليه ليبايعه ووعده بانه يتوب ويقلع عن المعاصي ولا يخالفه في شء فامتنع اولا وكاتبه بانه لا يثق بوعده وليس يامن ان لا يفي بما يعده به فجلعه علي ثقة من ذلك بايمان بذلها--- فخرج اليه ومعه اولاده ابنه الاكبر ابو الحسن علي الاديب الشاعر وابو القاسم وابو الحسين فاكرمه الا انه خالف ما بذل به---- لسانه من ترك المعاصي وتقديم امره في الخ---------------------------روج وكان يدافعه ويمنيه وطال مقامه الي ان تهيا له الخروج من عنده فخرج الي سهل الديلم وعرض الاسلام علي من بقي منهم علي الكفر ثم خرج الي جيلان	49	-1386090390616065029	725	1383.5	578	787	92.12197875976562	134	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms382	true	-2512371606227516875	83	114	430	591	1519	300	الله جل وعلا-- اولاده------------ ابو الحسن علي الاديب الشاعر امه ام علي بنت عمه وابو القاسم جعفر وايو الحسين احمد امهما نقش وكانت نقش هذه جارية اهدتها امراة جستان الي الناصر	382	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms51	false	-805416229037189169	228	261	1245	1420	1615	300	الله عليه AUTO اولاده عليه السلام ابو الحسن علي الاديب الشاعر امه ام علي بنت عمه وابو القاسم جعفر وابو الحسين احمد امهما نقش وكانت نقش هذه جارية اهدتها امراة جستان الي الناصر	51	-1386090390616065029	154	288.5	124	175	88.0	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms383	true	8923098020754938754	0	40	0	224	1618	300	وابتدا يعرض الاسلام علي الجيل الذين هم علي جانب الديلم من طرف الوادي المعروف باسفنذروا وهم كفار فاسلموا كلهم علي يديه وطهروا وذلك في سنة سبع وثمان--------ين بعد ظهور الهادي باليمن لمتبع سنين واقام علي هذه الجملة بالجيل والديلم يامر	383	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms49	false	4786732013114646206	259	300	1305	1535	1535	300	وابتدا يعرض الاسلام علي الجيل الذين هم الي جانب الديلم من طرف الوادي المعروف باسفنذروا وهم كفار فاسلموا كلهم علي يديه وطهروا وذلك في سنة سبع وثمانين وماءتين بعد ظهور الهادي باليمن بس-بع سنين واقام علي هذه الجملة بالجيل والديلم يامر-	49	-1386090390616065029	219	419.0	180	232	94.39655303955078	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms383	true	8923098020754938754	40	269	224	1464	1618	300	بالمعروف وينهي عن المنكر وازال الرسوم الجاءرة التي وضعها ال وهسوذان علي الديلم واستنقذهم مما كانوا فيه من الضيم في الانفس والاولاد والاموال ووقعت له حروب مرة بعد اخري مع جستان فكانت الداءرة علي جستان وزال سلطان جستان عن سهل الديلم جملة وانحسم طمعه عنها وتخلص المسلمون من قبيح ظلمه لهم وحكمه في اهاليهم واولادهم واسترقاقه لهم ببركة دعوته وقد ------------كان قبل مفارقته له احوج الي مساعدته علي ورود باب امل لحرب الخراسانية وقد كان جستان اظهر ان الامر له وسار تحت رايته فزعا من الخراسانية وقصدهم اياه ولم يكن الناصر ريفة-------- يثق بوفاءه ويعلم انه ان ظهر عاد الي عادته فلم يتشدد في الحرب ولم يثبت ثبات مثله وصارت الغلية للخراسانية وانهزم الناصريي وجستان وعاد الناصر الي موضعه وكان يقيم تارة بهوسم فيراعي امر الجيل وتارة بكيلا كجان فيراعي امر الديلم واحوج جستان اخرا الي ان بايعه وحلف له بالايمان المغلظة انه لا يخالفه ووفي بذلك وصار من اتباعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامتد مقامه هناك اربع عشرة سنة واتصل باحمد بن اسماعيل خبره في قوته1 وظهوره واجتماع الجيل والديلم علي طاعته وانه يريد قصد طبرستان فوجه الي امل عساكر جمة وكتب الي محمد بن علي المعروف بصعلوك بورود امل من الري ومحاربته فورد وبلغ عدد في ا وقته 98 الجماعة اكثر من ثلاثين الفا وانضم اليهم من اهل امل وحشومهم1 وطغامهم عدد كثير وكانوا في كل يوم يركبون في المراكب علي طريقة الغزاة ويستنفرون الي حربه------------ وكثير من قصاصهم يفتون-- بذلك	383	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms50	false	988232172924318543	0	262	0	1419	1626	300	بالمعروف وينهي عن المنكر وازال الرسوم الجاءرة التي وضعها ال وهشوذان علي الديلم واستنقذهم مما كانوا فيه من الضيم في الانفس والاولاد والاموال ووقعت له حروب مرة بعد اخري مع جستان فكانت الداءرة علي جستان وزال سلطان جستان عن سهل الديلم جملة وانحسم طمعه عنها وتخلص المسلمون من قبيح ظلمه لهم وحكمه في اهاليهم واولادهم واسترقاقه لهم ببركة دعوته عليه السلام وقد كان قبل مفارقته له احوج الي مساعدته علي ورود باب امل لحرب الخراسانية وقد كان جستان اظهر ان الامر له وسار تحت رايته فزعا من الخر-سانية وقصدهم اياه ولم يكن الناصر رضي الله عنه يثق بوفاءه ويعلم انه ان ظفر عاد الي عادته فلم يتشدد في الحرب ولم يثبت ثبات مثله فصارت الغلبة للخراسانية وانهزم الناصر-- وجستان وعاد الناصر الي موضعه وكان يقيم تارة بهوسم فيراعي امر الجيل وتارة بكيلا-كجان فيراعي امر الديلم واحوج جستان اخرا الي ان بايعه وحلف له بالايمان المغلظة انه لا يخالفه ووفي بذلك وصار من اتباعه وصنف الناصر في مقامه هناك كتبا كثيرة وكان يحث الناس علي نصرة الهادي يحيي بن الحسين ويقول من يمكنه ان ينصره وقرب منه فنصرته واجبة عليه ومن تمكن من نصرتي وقرب مني فلينصرني وامتد مقامه هناك اربع عشرة سنة واتصل باحمد بن اسماعيل خبره في قوته- وظهوره واجتماع الجيل والديلم علي طاعته وانه يريد قصد طبرستان فوجه الي امل عساكر جمة وكتب الي محمد بن علي المعروف بصعلوك بورود امل من الري ومحاربته فورد وبلغ عدد------------- الجماعه اكثر من ثلاثين الفا وانضم اليهم من اهل امل وحشوهم-- وطغامهم عدد كثير وكان----- كل يوم يركبون في المواكب علي طريقة الغزاة ويستنفرون الي حربه عليه السلام وكثير من قصاصهم يفتونهم بذلك	50	-1386090390616065029	1200	2310.5	978	1444	83.10249328613281	207	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms385	true	-987896420070534463	3	37	11	202	1619	300	وخرجوا باجمعهم الي شالوس واقبل الناصر بعس--------------كره من الجيل والديلم ولم يكن لهم من الات الحرب ما كان للخراسانية والتقوا في موضع بين وارفوا وشالوس يعرف يتورود علي ساحل البحر ووقع القتال هنالك فاوقع	385	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms50	false	988232172924318543	262	299	1419	1623	1626	300	وخرجوا باجمعهم الي شالوس واقبل الناصر رضي الله عنه بعساكره من الجيل والديلم ولم يكن لهم من الات الحرب ما كان للخراسانية والتقوا في موضع بين وارفوا وشالوس يعرف ببورود علي ساحل البحر ووقع القتال هنا-ك فاوقع	50	-1386090390616065029	185	353.0	151	205	90.24390411376953	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms385	true	-987896420070534463	38	264	204	1439	1619	300	بالخراسانية ومنحه الله اكتافهم ونصره عليهم فانهزموا اقبح هزع-ة وقتلوا شر قتل ف-بلغ عدد المقتولين نحو عشرين الفا من بين مقتول بالسلاح وغريق في البحر كانوا اذا اقبلوا الي الظهر اخذتهم الرايات واذا ولوا واقتحموا البحر غرقوا وتحصن منهم نحو خمسة الاف رجل في قلعة شالوس مع امير لهم يعرف بابي الوفاء واستامنوا منه ك------ فامنهم وكان الظفر-يوم الاحد مجموع الامام زيد بن علي ع4 40 وصحبفة علي بن موسي الرضي والبزار 893 رقم ومسلم 13915 والترمذي 6225 رقم وابن خزمة 124 رقم وابن ابي شيبة في المصنف 4187 وابن عساكر 3695 وذخاءر العقبي 16 والبيهقي في السنن الكبري 307 والطيري في الكبير 1665 والتساءي في الخصاءص رقم 76 ومسند احمد 4367 والحاكم في المستدرك 1483 الافادة في جمادي الاولي سنة احدي وثلاءماثة ورحل بجيشه متوجها الي امل وقد كان استقبله مشاءخها وفقهاءها1------- واماثلها الي شالوس وهم علي فزع منه لما كانوا اقدموا عليه واعتذروا اليه من فعل عوامهم فقبل لتل عذرهم وقرب الفقهاء منهم وادني مجلسهم وتوفر عليهم ورحل من هناك الي امل قدخلها سنة احدي وثلاثماءة وكان الداعي الحسن بن القاسم يظلة-------- صاحب جيشه وكان ي---قدم في وقت القتال وبعد عنه متتبعا اثار المنهزمين وجاوز شالوس ثم عاد ليلحق -الناصر فلما اتتهي الي قلعة شالوس راي هءلاء المستامنين وقد نزلوا من القلعة فسال عنهم فقيل ان الناصر امنهم فقال لم اسمع من الناصر ذلك ولم يصح عندي وامر بوضع الرايات فيهم فقتلوا عن اخرهم	385	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms51	false	-805416229037189169	2	173	9	955	1615	300	بالخر-سانية ومنحه الله اكتافهم ونصره عليهم فانهزموا اقبح هزيمة وقتلوا شر قتلة وبلغ عدد المقتولين نحو عشرين الفا--- بين مقتول بالسلاح وغريق في البحر كانوا اذا اقبلوا الي الظهر اخذتهم الرايات واذا ولوا واقتحموا البحر غرقوا وتحصن منهم نحو خمسة الاف رجل في قلعة شالوس مع امير لهم يعرف بابي الوفاء واستامنوه عليه السلام فامنهم وكان الظفر يوم الاحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاولي سنة احدي وثلاثماءة ورحل بجيشه متوجها الي امل وقد كان استقبله مشاءخها وفقهاءها وتناءها واماثلها الي شالوس وهم علي فزع منه لما كانوا اقدموا عليه واعتذروا اليه من فعل عوامهم فقب----ل عذرهم وقرب الفقهاء منهم وادنا مجلسهم وتوفر عليهم ورحل من هناك الي امل فدخلها سنة احدي وثلاثماءة وكان الداعي الحسن بن القاسم رضي الله عنه صاحب جيشه وكان قد تقدم في وقت القتال وبعد عنه متتبعا اثار المنهزمين وجاوز شالوس ثم عاد ليلحق بالناصر فلما انتهي الي قلعة شالوس راي هءلاء المستامنين وقد نزلوا من القلعة فسال عنهم فقيل ان الناصر امنهم فقال لم اسمع من الناصر ذلك ولم يصح عندي وامر بوضع الرايات فيهم فقتلوا عن اخرهم	51	-1386090390616065029	898	1705.0	734	1263	71.10055541992188	150	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms386	true	2939749185810549329	28	84	142	435	1584	300	ولما دخل الناصر------------ امل امتد الي الجامع وصعد الي المنبر وخطب خطبة بليغة ووعظ الناس فيها ثم عنف اهل البلد علي ما كان منهم من مطابقتهم لاعداثه ومعاونتهم وخروجهم عليه ووبخهم ثم عرفهم انه قد عفا عنهم واضرب عن جنايتهم وامن كبيرهم وصغيرهم ثم نزل دار الامارة التي كانت لمحمد بن زيد الداعي رحمة الله عليه	386	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms51	false	-805416229037189169	173	230	955	1255	1615	300	ولما دخل الناصر عليه السلام امل امتد الي الجامع وصعد---- المنبر وخطب خطبة بليغة -وعظ الناس فيها ثم عنف اهل البلد علي ما كان منهم من مطابقتهم لاعداءه ومعاونتهم وخروجهم عليه ووبخهم ثم عرفهم انه قد عفا عنهم واضرب عن جنايتهم وامن كبيرهم وصغيرهم ثم نزل دار الامارة التي كانت لمحمد بن زيد الداعي رحمه الله عليه	51	-1386090390616065029	286	548.5	231	305	93.77049255371094	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms386	true	2939749185810549329	83	143	430	783	1584	300	عليه وبا----------يعه فقهاء البلد ومشاءخها ومنهم من بايعه بشا-لوس و-مكن من طبرستان كلها من شالوس الي ساريه واعمالها ومن الرويان وكلار وما يتصل بها ورتب العمال في هذه البلدان والنواحي وولي الافادة بزيادة وتناوها القضاء زيد بن صالح الحسني وكان ينظر في الامور ينفسه وبسط العدل ورفع رسوم الجور وعقد مجالس النظر وكان الفقهاء يحضرونه ويكلمونه في المساءل ويكلمهم ويناظرهم	386	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms52	false	-4478655478336782473	109	168	574	912	1565	300	عليه السلام امل بايعه فقهاءها---- ومشاءخها ومنهم من بايعه ب شالوس وتمكن من طبرستان كلها من شالوس الي سارية واعمالها ومن الرويان وكلار وما يتصل بها ورتب العمال في هذه البلدان والنواحي وولي----------------------- القضاء زيد بن صالح الحسني وكان ينظر في الامور بنفسه وبسط العدل ورفع رسوم الجور وعقد مجالس النظر وكان الفقهاء يحضرونه ويكلمونه في المساءل ويكلمهم ويناظرهم	52	-1386090390616065029	318	608.0	262	365	87.123291015625	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms386	true	2939749185810549329	143	300	783	1584	1584	300	وكان الداعي الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي ابن عبد-الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ي---------- صاحب جيشه والمستولي علي الامر لشهامته وحسن بلاءه بين يديه وورعه ودينه ولانه لم يكن في اولاده من يعتمد للولاية لان ابا الحسن كان مع فضله في الادب علي غير طريقة السداد وكان الناصر للقة-------- معرضا عنه منكرا عليه وابو القاسم وابو الحسين كانا -غيرين فلما ترعرعا كان يستعين بهما فيما يجوز ان يستعان فيه----------- الشباب فينفذهما في بعض السرايا ويوليهما بعض الجيوش ولما فتح امل ودخلها وولي ابا القاسم سارية ووقع بينه وبين الداعي تتافر ونزاع وطال الخطب في ذلك ولما اوقع الناصر عل-------------- وانفذ علي مقدمته ابنه ابا القاسم الي امل وكان الداعي تففة-------- يطمع في ان يختار للتقدم فاستوحش من ذلك ولم يظهره وكان هذا اول نفور -عنه سرا فقد كان منه في---------- اثر ظاهر جميل في تحمل المبارزة بنفسه والتقدم الي حيث لم يتقدم احد وكان اصحاب التاصر-	386	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms54	false	-8790957641861181742	16	185	81	946	1553	300	وكان الداعي الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي -بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام صاحب جيشه والمستولي علي الامر لشهامته وحسن بلاءه بين يديه وورعه ودينه ولانه لم يكن في اولاده من يعتمد للولاية لان ابا الحسن كان مع فضله في الادب علي غير طريقة السداد وكان الناصر رضي الله عنه معرضا عنه منكرا عليه وابو القاسم وابو الحسين كانا صغيرين فلما ترعرعا كان يستعين بهما فيما يجوز ان يستعان فيه بمثلهما من الشباب فينفذهما في بعض السرايا ويوليهما بعض الجيوش ولما فتح امل ودخلها وولي ابا القاسم سارية ووقع بينه وبين الداعي تنافر ونزاع وطال الخطب في ذلك ولما اوقع الناصر للحق عليه السلام وانفذ علي مقدمته ابنه ابا القاسم الي امل وكان الداعي رضي الله عنه يطمع في ان يختار للتقدم فاستوحش من ذلك ولم يظهره وكان هذا اول نفوره عنه سرا فقد كان منه رضي الله عنه اثر ظاهر جميل في تحمل المبارزة بنفسه والتقدم الي حيث لم يتقدم احد وكان اصحاب الناصر	54	-1386090390616065029	785	1477.5	630	866	90.64665222167969	145	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms387	true	-9173216985668587701	0	106	0	562	1548	300	الذين هم اهل الدين والورع مثل ابي محمد عبدا-لله بن احمد بن سلام رحمه الله ومن دوته يميلون الي الداعي------------- لدينه وورعه واستقامة طريقته وينحرفون عن اولاد الناصر قام لسلوكهم لطريقة غير مرضية في الباطن واستوحش الداعي ونفر عن الناصر لمكان اولاده ف------------ادي ذلك النفار الي الهفوة التي اتفقت منه في القبض عليه------ وانفاذه الي قلعة اللارز وقد ذكر من اعتذر عنه انه كان كارها لما جري وان الاقدام علي ذلك بدر من سفهاء الجيل والديلم الذين كانوا وردوا في صحبة الداعي الة--------- وكان ليلي بن النعمان قدمه الناصر عل ---------الي ناحية جرجان مع عسكر كثيف فاتصل الخبر به وهو بسارية فانصرف بجيشه ودخل علي الداعي	387	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms54	false	-8790957641861181742	185	300	946	1553	1553	300	الذين هم اهل الدين والورع مثل ابي محمد عبد الله بن احمد بن سلام رحمه الله ومن دونه يميلون الي الداعي رضي الله عنه لدينه وورعه واستقامة طريقته وينحرفون عن اولاد الناصر---- لسلوكهم لطريقة غير مرضية في الباطن واستوحش الداعي ونفر عن الناصر لمكان اولاده وقصدهم اياه وادي ذلك النفار الي الهفوة التي اتفقت منه في القبض علي الناصر وانفاذه الي قلعة اللارز وقد ذكر من اعتذر عنه انه كان كارها لما جري وان الاقدام علي ذلك بدر من سفهاء الجيل والديلم الذين كانوا وردوا في صحبة الداعي رضي الله عنه وكان ليلي بن النعمان قدمه الناصر عليه السلام الي ناحية جرجان مع عسكر كثيف فاتصل الخبر به وهو بسارية فانصرف بجيشه ودخل علي الداعي-	54	-1386090390616065029	549	1035.5	446	612	89.70587921142578	98	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms387	true	-9173216985668587701	107	274	565	1419	1548	300	في مضربه وقال ماذا صنعت بابينا يعني الناصر اهذا حقه عليك وعلي الجماعة فقال انه لم يفرج عن المال ولم يطعم العساكر مالا يد لهم م----ن الخبز فقال له والاب اذا-لم يطعم الخبز يحبس ثم ركب وعدل برايته الي جانب وصاح من كان متبعا للحق -مريدا له فليعدل الي هذه الراية و---كان اصحاب الداعي قد تدموا علي ما بدر منهم الا عدد- يسير--هم خواصه فعدل الجيش كلهم -----الا هذه الطاءفة ففزع الداعي حيث-ذ فقال له هات خاتمك فاخرجه من يده وسلب ا-ليه فاتفذه للوقت مع جماعة من الثقات لاخراجه من القلعة ورده ال وهرب الداعي في الوقت مع نفر من اصحابه الي الديلم قال السيد ابو طالب حدثني ابي رحمه الله بهذه الجملة قال وحدثني بانه شاهده ك---------- حين رد من القلعة يوم دخوله امل وقد استقبله----- اهل البلد صغيرهم وكبيرهم وكان علي بغلة فكاد التاس يقلعون بغلتة من الارض لازدحامهم عليه وخدمتهم له ورايته وهو يدفع الناس عن----ه بطرف مقرعته اذا تكابسوا عليه تمسحا به وتقبيلا لرجله حتي كادوا يزيلونه عن المركوب يشير بها ----يهم عنه	387	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms55	false	5239035314257804271	0	169	0	870	1524	300	في مضربه وقال ماذا صنعت بابينا يعني الناصر اهذا حقه عليك وعلي الجماعة فقال انه لم يفرج عن المال ولم يطعم العساكر ما لابد لهم منه من الخبز فقال له والاب اذا لم يطعم الخبز يحبس ثم ركب وعدل برايته الي جانب وصاح من كان متبعا للحق ومريدا له فليعدل الي هذه الراية وقد كان اصحاب الداعي قد ندموا علي ما بدر منهم الا عددا يسيرا هم خواصه فعدل الجيش كلهم اليه الا هذه الطاءفة ففزع الداعي حينءذ فقال له هات خاتمك فاخرجه من يده وسلمه اليه فانفذه للوقت مع جماعة من الثقات لاخراجه من القلعة ورده--- وهرب الداعي في الوقت مع نفر من خواصه -الي الديلم وحد------------------ثني ابي رحمه الله بهذه الجملة وحد----ثني بانه شاهده عليه السلام حين رد من القلعة يوم دخوله امل وقد استقبله اكثر اهل البلد صغيرهم وكبيرهم وكان علي بغلة فكاد الناس يقلعون بغلته من الارض لازدحامهم عليه وخدمتهم له ورايته وهو يدفع الناس عن نفسه بطرف مقرعته اذا تكابسوا عليه تمسحا به وتقبيلا لرجله حتي كادوا يزيلونه عن المركوب يشير بها وينحيهم عنه	55	-1386090390616065029	803	1502.5	645	896	89.62053680419922	138	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms388	true	-2696278467311530468	0	93	0	477	1566	300	واظهر ات--ه يخربها ولا يبقي في الديلم شجرة الا قلعها لما جري علي عسكره واشتغل قلبه---------- وقلوب اولياءه بذلك اشتغالا عظيما فلما كان ذات يوم من الايام خرج الي مجلسه وقال قد كفيتم امر هذا الرجل فقد وجهت اليه جيشا يكتفي بهم في دفعه فقالوا--- ايها الامام ومن اين هذا الجيش ومتي انفدته -فقال صليت البارحة ركعتين ودعوت الله عليه فلما كان بعد ايام ورد الخبر بان غلمانه قتلوه وكفي نافي-------- امره قال السيد ابو طالب ي هذه حكاية معروفة مشهورة قد حدثني بها غير واحد من الثقات وللناصر--------- اشعار كشيرة منها قوله	388	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms56	false	3204710805593290793	102	196	517	1000	1602	300	واظهاره انه يخربها ولا يبقي ب--الديلم شجرة الا قلعها لما جري علي عسكره واشتغل قلبه اي الناصر وقلوب اولياءه بذلك اشتغالا عظيما فلما كان---- يوم من الايام خرج الي مجلسه وقال قد كفيتم امر هذا الرجل فقد وجهت اليه جيشا يكتفي بهم في دفعه فقالوا له ايها الامام ومن اين هذا الجيش ومتي انفذتهم فقال صليت البارحة ركعتين ودعوت الله عليه فلما كان بعد ايام ورد الخبر بان غلمانه قتلوه وكفي رضي الله عنه امره--------------------- هذه حكاية معروفة مشهورة قد حدثني بها غير واحد من الثقات وله رضي الله عنه اشعار كثيرة ومما قاله	56	-1386090390616065029	429	778.5	345	510	84.11764526367188	75	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms388	true	-2696278467311530468	93	140	477	734	1566	300	في قصيدة اولها اه-ان جم وساوس الفكر بين الفياض فساحل البحر يدعو العباد لرشدهم وكان ما ضربوا علي الاذان بالوقر مترادف الاحزان ذو جرع مر-مذاقتهن كالصبر ف---- كالكير الهبه نفخ القيون وواقد الجمر ا--ي العدو عليه مجتهدا ووليه متخاذل النصد ---رم بحياته قلق فد-مل صحبة اهل ذا	388	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms57	false	-8711153292224642925	17	65	85	351	1593	300	من قصيدة اولها لهفان جم وساوس الفكر بين الغياض فساحل البحر يدعو العباد لرشدهم وكان--- ضربوا علي الاذان بالوقر مترادف الاحزان ذو جزع مر مذاقتهن كالصبر متنفس كالكير الهبه نفخ القيون وواقد الجمر اضحي العدو عليه مجتهدا ووليه متخاذل النصر متبرم بحياته قلق قد مل صحبة اهل ذا	57	-1386090390616065029	246	445.0	200	269	91.44981384277344	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms390	true	-8851656413058332668	121	251	610	1254	1498	300	الباب ما رواه السيد ابو طالب عن ابيه رضي الله عنهما قال1 كان نف محرورا شديد الحرارة تستولي عليه الحمي اذا تكلم فكان يوضع بين يديه كوز فيه ماء يارد ويتجرع منه في الوقت بعد الوقت اذا تكلم كثيرا وناظر في خلال مناظرته وكان بامل شيخ هم من العراقيين يعرف بابي عبدا-لله محمد بن عمرو وكان يكلمه------------ في مسالة فكان يترشش من فيه لعاب يصيب الكوز منه كما يتفق مثله من المشاءخ فاخذ الناصر دفترا كان بين الشافي 3111 312 77 يديه ووضعه علي راس الكوز فاتفق ان هذا الشيخ وهو في هزازة وحدة مناظرته ولع باخذ ذلك الدفتر عن راس الكوز من غير قصد ولكن كما يتفق من الانسان ان يولع بشء من ضجره واحتداده وفعل ذلك مرتين وكان الناصر يكلمه وكلما رفعه عن راس الكوز يعيده اليه فلما	390	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms52	false	-4478655478336782473	174	300	943	1565	1565	300	الباب ما حدثني ابي رحمه الله قال كان رضي الله عنه-------------- محرورا شديد الحرارة تستولي عليه الحمي اذا تكلم فكان يوضع بين يديه كوز فيه ماء مبرد -يتجرع منه في الوقت بعد الوقت اذا تكلم كثيرا وناظر في خلال مناظرته وكان بامل شيخ هم من العراقيين يعرف بابي عبد الله محمد بن عمرو وكان يكلمه عليه السلام في مسالة فكان يترشش من فيه لعاب يصيب الكوز منه كما يتفق مثله من المشاءخ فاخذ الناصر دفترا كان بين ي-------------------ديه ووضعه علي راس الكوز فاتفق ان هذا الشيخ وهو في هداره وحدة مناظرته ولع باخذ ذلك الدفتر عن راس الكوز من غير قصد ولكن كما يتفق من الانسان ان يولع بشء من ضجره واحتداده وفعل ذلك مرتين وكان الناصر يكلمه وكلما رفعه عن راس الكوز اعاده اليه فلما-	52	-1386090390616065029	577	1078.5	458	657	87.82344055175781	109	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms391	true	-6678632061262491395	0	59	0	277	1474	300	الي بعض اولاده فقال تل--------م وددت ان يكون فيهم من يصلح لذلك ولكن لا استحل في ما بيني وبين الله عز وجل ان اولي احدا منهم امر المسلمين ثم قال الحسن بن القاسم احق بالقيام بهذا الامر من اولادي واصلح -ه منهم فردوه وقد كان في الديلم ولم يمنعه ما كان اسلفه عنده من ايثار الحق في المشورة به	391	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms55	false	5239035314257804271	199	254	1024	1291	1524	300	الي بعض اولاده فقال عليه السلام وددت ان يكون فيهم من يصلح لذلك ولكن لا استحل في-ما بيني وبين الله عز وجل ان اولي احدا منهم امر المسلمين ثم قال الحسن بن القاسم احق بالقيام بهذا الامر من اولادي واصلح له منهم فردوه------------------ ولم يمنعه ما كان اسلفه عنده من ايثار الحق في المشورة به	55	-1386090390616065029	257	485.5	203	286	89.86013793945312	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms391	true	-6678632061262491395	69	122	322	589	1474	300	شعبان سنة اربع وثلاثماءة وله اربع وسبعون سنة ودفن ييه يوم الجمعة --------وكان من اخر شعره قصيدة اولها اناف علي السبعين ذا الحول رابع ولا بد لي اني السي الله راجع----------- وصرت ابا جد تقومني العصا ادب كاني كلما قمت راكع وكانت مدة ظهوره بامل ثلاث سنين واشهرا ودفن بها ومشهده معروف مزور	391	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms57	false	-8711153292224642925	93	150	502	787	1593	300	شعبان سنة اربع وثلاثماءة وله اربع وسبعون سنة وقيل اكثر من ذلك وليس بصحيح وكان من اخر شعره قصيدة اولها اناف علي السبعين ذا الحول رابع ولا بد لي اني ال-ي الله راجع ويقول فيها وصرت ابا جد تقومني العصا ادب كاني كلما قمت راكع وكانت مدة ظهوره بامل ثلاث سنين واشهرا ودفن بها ومشهده معروف مزور	57	-1386090390616065029	250	464.5	199	286	87.41259002685547	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms391	true	-6678632061262491395	223	300	1080	1474	1474	300	وقدم الداعي ت----------- امل في شهر رمضان يوم الثلاثاء لاريع عشرة خلت منه فبدا بقبر التاصر للحق------- ومعه او------------------لاده ابو الحسن وابو القاسم وابو الحسين فالصق خده بالقبر وهو يبكي فقام ابو الحسن اينه------ وانش-ا قصيدة في مرثيته ا-------حسن بي ان لا اموت ولا اضني وقد فقدت عيناي من حسن حسنا وقصيدة اخري اولها رم الجوف يجري في الحشا متصعدا فينهل دمعا صاقيا متبددا ال----------------------------------- وبويع للداعي يلة--------- في ثانيه وهويوم الاربعاء الرابع عشر من شهر رمضان-	391	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms57	false	-8711153292224642925	150	242	787	1265	1593	300	وورد الداعي رضي الله عنه امل في شهر رمضان يوم الثلاثاء لاربع عشرة خلت منه فبدا بقبر الناصر عليه السلام ومعه اولاده يعني اولاد الناصر ابو الحسن وابو القاسم وابو الحسين فالصق خده بالقبر وهو يبكي فقام ابو الحسن ابن الناصر وانشدا قصيدة في مرثيته اولها ايحسن بي ان لا اموت ولا اظني وقد فقدت عيناي من حسن حسنا وقصيدة اخري اولها دم الجوف يجري في الحشا متصعدا فينهل دمعا صافيا متبددا AUTO بيعة الامام الداعي وشء من اخباره وبويع للداعي رضي الله عنه في ثانية هو يوم الاربعاء----------- من شهر رمضان	57	-1386090390616065029	357	611.5	283	489	73.00613403320312	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms392	true	-7463518164960919641	0	54	0	307	1696	300	فاظهر--- حسن السيرة في الامور كلها في بسط العدل والاحسان الي الاشراف واهل العلم علي طبقاتهم وتسويغ خراجهم والتشدد علي اهل العيث والفساد ما يضرب به المثل الي الان بطبرستان فيقال عدل الداعي وكانت له حروب مشهورة ووقاءع معروفة مع ولدي الناصر----------------- ومع --مسودة الخراسانية وخطب له بنيسابور ونواحيها ليلي بن النعمان مدة وخطب	392	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms57	false	-8711153292224642925	242	300	1265	1593	1593	300	فاظهر من حسن السيرة في الامور كلها من بسط العدل والاحسان الي الاشراف واهل العلم علي طبقاتهم وتسويغ خراجهم والتشدد علي اهل العبث والفساد ما يضرب به المثل الي الان بطبرستان فيقال عدل الداعي وكانت له حروب مشهورة ووقاءع معروفة مع ولدي الناصر للحق عليه السلام ومع المسودة الخراسانية وخطب له بنيسابور ونواحيها ليلي بن النعمان مدة وخطب-	57	-1386090390616065029	303	574.5	250	329	92.0972671508789	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms392	true	-7463518164960919641	54	167	307	900	1696	300	ايضا بالري ونواحيها اياما وبقي علي امره بعد الناصر رفي اثن---------------ي عشرة سنة واشهرا واستشهد سنة ست عشرة وثلاثماءة في يوم الثلاثاء بعد العصر لثلاث بقين من شهر رمضان وقد بلغ من عمره اثنتين وخمسين سنة رضي الله عنه والحقه باياءه الطاهرين 79--------- المرتضي لدين الله عللا----------- هو ابو القاسم محمد بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهو ك غصن من اغصان الخلافة الناضرة وبدر من بدور العترة الباهرة ورضيع ثدي الايمان وزهر الفضل الذي ضحكت عنه الافنان وامه لت فاطمة بنت الحسن بن القاسم بن ابراهيم فهوهل كري الطرفين منتجب الابوين ولد ---سنة ثمان وسبعين	392	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms58	false	-8908420122858246333	0	94	0	479	1632	300	ايضا بالري ونواحيها اياما وبقي علي امره بعد الناصر للحق رضي الله عنه اثنتي عشرة سنة واشهرا واستشهد سنة ست عشرة وثل-ثماءة في يوم الثلاثاء وقت العصر لثلاث بقين من شهر رمضان وقد بلغ من عمره اثنتين وخمسين سنة رضي الله عنه والحقه باباءه الطاهرين AUTO الامام المرتضي محمد بن يحيي رضي الله عنه هو ابو القاسم محمد بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه- السلام امه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت الحسن بن القاسم بن ابراهيم-------------------------------- ولد في سنة ثمان وسبعين	58	-1386090390616065029	412	741.5	328	631	65.29318237304688	74	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms398	true	-8132260193746185628	116	200	652	1083	1629	300	وكان اخوه الناصر في الحجاز فقدم بعد ذلك ف--اشار المرتضي عليه بالقيام بالامر وكانت مده انتصاب المرتضي ه نحو سنتين--- وتوفي طخ---------- بصعدة -----------سنة عشر وثلاثماءة وله اثتتان وثلاثون سنة ذكره السيد ابو طالب ودفن الي جنب ابيه عليه السل------------ام الخطبة كاملة في المصابيح 597595 2في ساقطة علي كل شء 87 الناصر لدين الله------------- هو ابو الحسن احمد بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه ام اخيه	398	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms59	false	-6986132141021734255	15	93	69	465	1602	300	وكان اخوه احمد رضي الله عنه غاءبا فلما ورد اشار ع--------ليه بالقيام بالامر فكانت مدة انتصابه للامر--- نحو ستة اشهر وتوفي رضي الله عنه بصعدة حرسها الله سنة عشر وثلاثماءة وله اثنتان وثلاثون سنة-------------------- ودفن الي جنب ابيه عليه السلام AUTO الامام الن-------------------------------------------------------اصر لدين الله احمد بن يحيي هو ابو الحسن احمد بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه ام اخيه	59	-1386090390616065029	300	490.0	240	482	62.240665435791016	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms399	true	-7376633112189895272	127	193	721	1065	1593	300	اولاده ي الق----------اسم ابو محمد وفاطمة امهما رقية بنت ابراهيم بن محمد ابن القاسم بن ابراهيم واسماعيل والحسن وجعفر ويحيي وعلي لامهات اولاد ذكره السيد ابو طالب مدة ظهوره ونبد من سيرته ووقت موته وموضع قبرهچم لما قدم لل من الحجاز في اخر ذي الحجة من سنة ثلاثماءة واقام مع اخيه عليهما السلام حتي كان يوم الاحد لثمان ليال خلت من صفر سنة احدي وثلاثماثة اجتمع	399	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms59	false	-6986132141021734255	150	197	772	1029	1602	300	اولاده عليه السلام القاسم ابو محمد وفاطمة امهما رقية بنت ابراهيم بن محمد -بن القاسم بن ابراهيم واسماعيل والحسن وجعفر ويحي-----ي لامهات اولاد AUTO--------------- مدة ظهوره ونبذ من سيرته ووقت موته وموضع قبره تسلم الامر-- من------------------------------------------------ اخيه المرتضي رضي الله عنهما في------------------------ صفر سنة احدي وثل-ثماءة وقام -	59	-1386090390616065029	200	317.5	162	354	56.49717330932617	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms409	true	4955273723191249420	67	201	361	1077	1610	300	يحضر داره كثيرا ويبيت فيها ويلقنه المساءل وربما يملي عليه التعاليق ويكرر ما جري له من الدرس وكان يفعل هذا لاغراض منها التبجح بان يكون مثله من اصحابه ويتخرج بتعليم---ه وين-سب اليه ومنها الاستظهار بمكانه والاعتصام بجنبته من قصد طبقات المخالفين له حتي لم يتمكنوا مع كثرتهم واطباقهم علي عداوته اعتقادا وحسدا من شء مما كانوا يحاولونه من التاثير في امره وبقي علي ذلك العز بعد ر-وجه رضي الله عنه من بفداد فانه لما قصد عند خروجه واغري ابو الحسن ابن علي الطيب العلوي الموسوي حوهو رءيس اشراف بغداد-اهل الكرخ به حتي جاءا الي مسجده ورجموه وهو قاعد يملي وازعجوه عن مكانه وعقد محضر بان الصلاح في تفيه من بغداد وبذل اكثر من بيفداد من الموافقين والمخالفين شهادتهم فيه فانتهي الي معز الدولة حاله وقيل له ان استاذ ابي عبد الله بن الداعي قد	409	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms62	false	559640078727739398	164	300	791	1509	1509	300	يحضر داره كثيرا ويبيت فيها ويلقنه المساءل وربما يملي عليه التعاليق ويكرر ما جري له من الدرس وكان يفعل هذا لاغراض منها التبجح بان يكون مثله من اصحابه ويتخرج بتعلمه منه وينتسب اليه ومنها الاستظهار بمكانة والاعتصام بجنبته من قصد طبقات المخالفين له حتي لم يتمكنوا مع كثرتهم واطباقهم علي عداوته اعتقادا وحسدا من شء مما كانوا يحاولونه من التاثير في امره وبقي علي ذلك العز بعد خروجه رضي الله عنه من بغداد فانه لما قصد عند خروجه واغري ابو الحسن -بن ابي الطيب العلوي الموسوي -وهو رءيس اشراف بغداد اهل الكرخ به حتي جاءا الي مسجده ورجموه وهو قاعد يملي وازعجوه عن مكانه وعقد محضر بان الصلاح في نفيه من بغداد وبذل اكثر من ببغداد من الموافقين والمخالفين شهادتهم فيه فان-هي الي معز الدولة حاله وقيل له ان استاذ ابي عبد الله بن الداعي قد-	62	-1386090390616065029	702	1356.0	569	722	97.22991943359375	122	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms409	true	4955273723191249420	201	288	1077	1550	1610	300	قصد واوذي فاستعظم ذلك غاية الاستعظام وانكره انكار مثله وامر برده الي مجلسه علي نهاية الاكرام واتفذ اليه اكابر الدولة تعظيما له ومنها ماك-ان يختض به ذلك الشيخ من اعتقاد موالاة الاشراف ومودتهم ومحبتهم والميل اليهم وايثاره ان يكونوا كلهم مواظبين علي العلم متقدمين فيه حتي كان اذا ظفر بواحد منهم ووجده حريصا علي العلم مطبوعا قيه يقدر انه 1الافادة140 102 وجد ضالة نفيسة لا عوض بها ويحثه علي الصبر عليه وتره التقصير فيه بانواع من الحث ال وروي السيد ابو طالب ع-----------------ن الش-يخ ابي عبد الله	409	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms63	false	-9206266138734247064	0	89	0	464	1532	300	قصد واوذي فاستعظم ذلك غاية الاستعظام وانكره انكار مثله وامر برده الي مجلسه علي نهاية الاكرام وانفذ اليه اكابر الدولة تعظيما له ومنها ما كان يختص به ذلك الشيخ من اعتقاد مو-لاة الاشراف-------- ومحبتهم والميل اليهم وايثاره ان يكونوا كلهم مواظبين علي العلم متقدمين فيه حتي كان اذا ظفر بواحد منهم ووجده حريصا علي العلم مطبوعا فيه يقدر انه---------------- وجد ضالة نفيسة لا عوض لها ويحثه علي الصبر عليه وترك التقصير فيه بانواع--- الحث من ذلك ما كان يقوله لي حين وردت عليه من ان الشريف ابا عبد الله	63	-1386090390616065029	419	767.5	338	492	85.16260528564453	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms410	true	-499412747167087629	206	300	1041	1526	1526	300	الشيخ ابي الحسن الكرخي رحمه الله حتي ---------------------------------بلغ فيه الابادة 2الافادة-- المبلغ الذي يضرب به المثل قال السيد ابو طالب1 سمعت كافي الكفاة يقول--------------------- انه لقيه ببغداد وانه كان يحضر داره كثيرا واته اول من لقي شيخنا ابا عبدا-لله البصري لقيه في داره قال فكتا نجرب حفظه لفقه ابي حنيفة بان نكتب له مساءل غامضة ننتخبها من الكتب وكان يقترح علينا ان نفعل ذلك فكان ينظر فيها ويكتب اجوبتها تحتها فلا يغلط في شء منها علي المذهب قال تلام وحكي القاضي ابو محمد عبدال-له بن محمد الاسدي المعروف بابن الاكفاني قال كنا يوما في-	410	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms60	false	7721550706971809386	181	282	901	1413	1499	300	الي --ابي الحسن الكرخي في ايامه ويلزم مجلسه ويدرس عليه فقه ابي حنيفة فبلغ في حفظ مساءل العراقيين المبلغ الذي يضرب--- المثل به----------------- سمعت كافي الكفاه نفعه الله بصالح علمه يذكر انه لقيه ببغداد وانه كان يحضر داره كثيرا وانه اول ما لقي شيخنا ابا عبد الله البصري لقيه في داره قال فكنا نجرب حفظه لفقه ابي حنيفة بان نكتب له مساءل غامضة ننتج-ها من الكتب وكان يقترح علينا ان نفعل ذلك فكان ينظر فيها ويكتب اجوبتها تحتها فلا يغلط في شء منها علي المذهب--------- وحكي القاضي ابو محمد عبد الله بن محمد الاسدي المعروف بابن الاكفاني قال كنا يوما في	60	-1386090390616065029	409	711.5	328	544	75.18382263183594	70	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms410	true	-499412747167087629	0	79	0	381	1526	300	الله عنه يستملي ذلك بنفسه ويكتبه مع ساءر اصحابتا وكان يحتاج الي ان يكتب في كل يوم نحو ثلاثين ورقة واقل واكثر من اثمان المنصوري فكنت---- اتامله وهو يكتب ذلك وقد عرق من شدة الحر وتعب تعبا شديدا وهو شيخ والي السمن ما-هو فقلت--- ايها السيد هوذا تتعب نفسك فيما تكتبه---- وهذا لا فضل فيه بين ان تكتبه انت وبين ان يكتبه غيرك فقال لي احب ان لا اتاخر عن اصحابنا في الاستملاء كما لا اتاخر عنهم في الدرس	410	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms62	false	559640078727739398	42	125	207	599	1509	300	الله عنه يستملي ذلك بنفسه ويكتبه مع ساءر اصحابنا وكان يحتاج الي ان يكتب في كل يوم نحو ثلاثين ورقة واقل واكثر من اثمان المنصوري فكنت انا اتامله وهو يكتب ذلك وقد عرق من شدة الحر وتعب تعبا شديدا وهو شيخ والي السمن ما هو فقلت له ايها السيد ه-ذا يتعب نفسك فيما تكتبه انت وهذا لا فضل فيه بين ان تكتبه انت وبين ان يكتبه غيرك فقال لي احب ان لا اتاخر عن اصحابنا في الاستملاء كما لا اتاخر عنهم في الدرس	62	-1386090390616065029	378	725.5	299	393	96.1832046508789	72	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms410	true	-499412747167087629	84	204	404	1029	1526	300	ابي العباس العماري الطبري قال كان ابو عبد-الله البصري عند ابي عبد-الله بن الداعي ق----------- ليلة وكان يجري كلام في الامامة والنص علي امير المءمنين------------ فقال ابو عبد-الله البصري قول العباس له امدد يدك ابايعك يدل علي انه لم يكن منصوصا عليه الا تري انه ذكر في سبب امامته البيعة دون النص المتقدم فقال ابو عبد-الله بن الداعي فية------------------------------ قوله امدد يدك ابايعك يدل علي انه كان منصوصا عليه الا تري انه لم يستشر ولم يقل تختارك جماعة منا وتتفق عليك ثم ايايعك وكان ابو عبد-الله البصري يقول لاصحابه لا ----تتكلموا في مجلس الشريف ابي عبدا-لله ويحضرته في مسالتين في مسالة الامامة وفي مسالة سهم ذوي القربي فانه لا يحتمل ما يسمعه منكم في هاتين المسالتين ويوحشه ذلك وقرا فقه	410	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms63	false	-9206266138734247064	125	260	637	1321	1532	300	ابو العباس العماري الطبري قال كان ابو عبد الله البصري عند ابي عبد الله بن الداعي رضي الله عنه ليلة وكان يجري كلام في الامامة والنص علي امير المءمنين عليه السلام فقال ابو عبد الله البصري قول العباس له امدد يدك ابايعك يدل علي انه لم يكن منصوصا عليه الا تري انه ذكر في سبب امامته البيعة دون النص المتقدم فقال ابو عبد الله بن الداعي رضي الله عنه هذا الكلام عليك فقال قوله امدد يدك ابايعك يدل علي انه كان منصوصا عليه الا تري انه لم يستشر ولم يقل يختارك جماعة منا ونتفق عليك ثم ابايعك وكان ابو عبد الله البصري يقول لاصحابه ابدا لاتتكلموا في مجلس الشريف ابي عبد الله وبحضرته في مسالتين في مسالة الامامة وفي مسالة سهم ذوي القربي فانه لا يحتمل ما يسمع- منكم--- هاتين المسالتين ويوحشه ذلك وكان معز	63	-1386090390616065029	602	1102.0	484	688	87.5	100	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms411	true	2227719056816144501	238	285	1212	1447	1518	300	خرج الي فارس فاكرمه عماد الدولة------------ وعرف له مكانه من الابوة والفضل في نفسه فان عماد الدولة كان احد قواد الداعي ثم انتقل الي بغداد في ايام معز الدولة ابي الحس-ن احمد بن بويه فزاد في اعظامه واكباره والرفع من محله وكان هو واخوه----------- من خواص الداعي	411	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms60	false	7721550706971809386	100	152	495	754	1499	300	خرج الي فارس فاكرمه عماد الدولة علي بن بويه وعرف له مكانه من الابوة والفضل في نفسه فان عماد الدولة كان احد قواد الداعي ثم انتقل الي بغداد في ايام معز الدولة ابي الحسين احمد بن بويه فزاد في اعظامه واكباره والرفع في محله وكان هو واخوه ركن الدولة من خواص الداعي	60	-1386090390616065029	233	438.5	186	259	89.96138763427734	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms411	true	2227719056816144501	15	235	77	1202	1518	300	الحسن من الدر--س قام وخرج من المسجد وتبعه ابو عبد-الله ين الداعي ق فلما خرج من المسجد2 التفت فراه فقال--- ايها الشريف لولا ان الخروج من المسجد لا فضيلة فيه لكنت لا اتقدم عليك فيه و حكي ان مشاءخنا ببغداد واظن اني سمعت هذه الحكاية من كافي الكفاة وهي ان ايا الحسن لما مات حضر ابو عبد-الله بن الداعي هفة--------- جنازته وحضرها ابو-تمام الزينبي وهو تقيب العباسيين فكان شيخنا ابو عبد-الله------- يحب ان يصلي عليه ابو عبد-الله بن الداعي وابو بكر بن الدامفاني حوهو من متقدمي اصحاب ابي الحسن وحفاظهم وكان ابو الحسن حين غلبت عليه الرطوبة في اخر ايامه وتقل لسانه وانقطع عن التدريس استنابه للفتيا عنه كان يميل الي ان يصلي عليه ابو تمام الزينبي لانه كان يختص به كما يختصن شيخنا ابو عبد-الله------- بابي عبد-الله ابن الداعي ثة ----------فحين وضعت الجنازة احتال ابو بكر هذا بان تقدم الي بين يدي ابي عبد-الله بن الداعي فقال ايها السيد انت احق الناس بالتقدم ولا الافادة 138137 2في ساقط ما بين القوسين في ايها السيد وفي الحاشية الامام يجوز ان يتقدم عليك احد وقد حضرت ولكنك تعلم ان مثل هذا الشيخ يقبح ان يصلي عليه علي خلاف مذهبه وقد علمت ان مذهبه ان تكبير الجناءر اربع- فاذا رايت ان تكبر عليه اربعا فافعل فانتهره تلفة-------- وقال انا لا اكبر الا خمسا فمن شاء1 فليتقدم فحي-ءذ تقدم ابو تمام وصلي عليه	411	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms61	false	-4406539055195544831	0	220	0	1097	1485	300	الحسن من التدريس قام وخرج من المسجد وتبعه ابو عبد الله بن الداعي-- فلما خرج من المسجد- التفت فراه فقال له ايها الشريف لولا ان الخروج من المسجد لا فضيلة فيه لكنت لا اتقدم عليك فيه و-حكي لي مشاءخنا ببغداد واظن اني سمعت هذه الحكاية من كافي الكفاه وهي ان ابا الحسن لما مات حضر ابو عبد الله بن الداعي رضي الله عنه جنازته وحضرها ابو تمام الزينبي وهو نقيب العباسيين فكان شيخنا ابو عبد الله البصري يحب ان يصلي عليه ابو عبد الله بن الداعي وابو بكر ---الدامغاني -وهو من متقدمي اصحاب ابي الحسن وحفاظهم وكان ابو الحسن حين غلبت عليه الرطوبة في اخر ايامه وثقل لسانه وانقطع عن التدريس استنابه للفتيا عنه كان يميل الي ان يصلي عليه ابو تمام الزينبي لانه كان يختص به كما يختص- شيخنا ابو عبد الله البصري بابي عبد الله -بن الداعي رضي الله عنه فحين وضعت الجنازة احتال ابو بكر هذا بان تقدم الي بين يدي ابي عبد الله بن الداعي فقال ايها السيد انت احق الناس بالتقدم ولا------------------------------------------------------------------------ يجوز ان يتقدم عليك احد وقد حضرت ولكنك تعلم ان مثل هذا الشيخ يقبح ان يصلي عليه علي-خلاف مذهبه وقد علمت ان مذهبه ان تكبير الجناءز اربعا فاذا رايت ان تكبر عليه اربعا فافعل فانتهره رضي الله عنه وقال انا لا اكبر الا خمسا فمن شاء- فليتقدم فحينءذ تقدم ابو تمام وصلي عليه	61	-1386090390616065029	1020	1863.5	818	1181	86.36748504638672	176	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms412	true	8817415771456967633	0	34	0	182	1615	300	العلوية ابا محمد علي الكوكبي القمي لخدمة قديمة سلفت له وكان ابو علي فيه زعارة وعنف فشكا العلوية الي معز الدولة سوء معاملته اياهم مرة بعد اخري فقال لهم قد عزلته عنكم فاختاروا لانفسكم	412	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms63	false	-9206266138734247064	267	300	1356	1532	1532	300	العلوية ابا -----علي الكوكبي القمي لخدمة قديمة سلفت له وكان ابو علي فيه زعارة وعنف فشكا العلوية الي معز الدولة سوء معاملته اياهم مرة بعد اخري فقال لهم قد عزلته عنكم فاختاروا لانفسكم-	63	-1386090390616065029	176	340.0	144	182	96.70330047607422	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms412	true	8817415771456967633	34	300	182	1615	1615	300	من ترضونه فاجتمع العلوية كلهم علي الرضي يابي عبدا-لله بن الداعي رة ----------وقالوا لمعز-الدولة لا تختار غيره فقال معز-الدولة انا اعظمه من هذا العمل واجله ---ان اخاطبه فيه فاني اعتقد ان مكان المطيع هو مكانه وهو المستحق له دون غيره ولكن ان سالتموه وشفعتم اليه واجابكم الي ما تريدونه فهو منية المتمني او كلام هذا معناه فاجتمعوا اليه تل ----------وسالوه ذلك فامتنع منه وانف من الدخول فيه هذا مع جلالة هذا الامر كانت في ذلك الوقت ببغداد واعادوا -----المسالة والشفاعة حالا بعد حال واستعانوا فيه بشيخنا ابي عبدا-لله البصري فانه كان يحب ايضا دخوله في الامر ليتمكن بجاهه فضل تمكن واشار عليه بذلك وساله فيه الي ان في ساقط ما بين القوسين الافادة الافادة 142 استجاب وشرط علي معز الدولة في ذلك شراءط منها ا--لا يدخل الي المطيع ولا يقبل له الخلعة التي جري الرسم باخراجها من داره الي كل من تولي ببغداد الاعمال الجليلة لانه ي-كون سوادا فامتنع من لبس السواد ولهذا امتنع من الدخول الي المطيع فان الرسم جار ل---من يدخل الي هءلاء الا يدخل الا بالسواد ولما جري الرسم به من تقبيل الارض بين ايديهم الي شواءط اخر شرطها فاجابه معز-الدولة الي جميعها وانفذ اليه خلعة بياض ولم يدخل الي المطيع طول مقامه ببغداد وقال لي شيخنا ابو عبدا-لله ما رايت يوما احسن من يوم ركوبه حين ولي النقابة وعليه الخلع وحوله اشراف بغداد كلهم وبين يديه حجاب السلطان ومر-الي براثا في ذلك الموكب البهي وعاد الي داره وقال صعدت بعض الغرف المشرفة علي الطريق حتي رايته ورايت موكبه وولي رتفية------- ابا الحسين ابن عبدا--لله نقابة الكوفة وابا احمد الموسوي نقابة البصرة وابا الحسين الموسوي نقابة واسط وابا القاسم الزيدي تقابة الاهواز واعمالها-	412	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms64	false	-3410036293540910387	0	274	0	1430	1565	300	من ترضونه فاجتمع العلوية كلهم علي الرضي بابي عبد الله بن الداعي رضي الله عنه وقالوا لمعز الدولة لا نختار غيره فقال معز الدولة انا اعظمه عن هذا العمل واجله عن ان اخاطبه فيه فاني اعتقد ان مكان المطيع هو مكانه وهو المستحق له دون----ه ولكن ان سالتموه وشفعتم اليه واجابكم الي ما تريدون- فهو منية المتمني او كلام هذا معناه فاجتمعوا اليه رضي الله عنه وسالوه ذلك فامتنع منه وانف من الدخول فيه هذا مع جلالة هذا الامر----- في ذلك الوقت ببغداد واعادوا عليه المسالة والشفاعة حالا بعد حال واستعانوا فيه بشيخنا ابي عبد الله البصري فانه كان يحب ايضا دخوله في الامر ليتمكن بجاهه فضل تمكن فاشار عليه بذلك وساله فيه الي ان------------------------------------------- استجاب وشرط علي معز الدولة في ذلك شراءط منها ان لا يدخل الي المطيع ولا يقبل له الخلعة التي جري الرسم باخراجها من داره الي كل من تولي ببغداد الاعمال الجليلة لانها تكون سوادا فامتنع من لبس السواد ولهذا امتنع من الدخول الي المطيع فان الرسم جار علي من يدخل الي هءلاء الا يدخل الا بالسواد ولما جري الرسم به من تقبيل الارض بين ايديهم الي شراءط اخر شرطها فاجابه معز الدولة الي جميعها وانفذ اليه خلعة بياض ولم يدخل الي المطيع طول مقامة ببغداد وقال لي شيخنا ابو عبد الله ما رايت يوما احسن من يوم ركوبه حين ولي النقابة وعليه الخلع وحوله اشراف بغداد كلهم وبين يديه حجاب السلطان ومر الي براثا في ذلك الموكب البهي وعاد الي داره وقال صعدت بعض الغرف المشرفة علي الطريق حتي رايته ورايت موكبه وولي رضي الله عنه ابا الحسين -بن عبيد الله نقابة الكوفة وابا احمد الموسوي نقابة البصرة وابا الحسين الموسوي نقابة واسط وابا القاسم الزيدي نقابة الاهواز واعمالها	64	-1386090390616065029	1355	2569.5	1103	1484	91.3072738647461	228	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms413	true	3488203265859863247	0	24	0	131	1524	300	وتحمل هذا العمل بتوليه له ودبره باتم صيانة واكمل عفاف وورع وكان معز-الدولة يكثر- الاكثار الذي لا مزيد عليه ويعتقد فيه ما يجب اعتقادة	413	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms64	false	-3410036293540910387	274	299	1430	1563	1565	300	وتجمل هذا العمل بتوليه له ودبره باتم صيانة واكمل عفاف وورع وكان معز الدولة يكبره الاكبار الذي لا مزيد عليه ويعتقد فيه ما يجب اعتقاده	64	-1386090390616065029	127	240.0	103	133	95.48872375488281	19	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms413	true	3488203265859863247	24	289	131	1470	1524	300	حتي-انه كان بين يديه يوما جماعة من اكابر حاشيته وكانوا امامية وكان في جملتهم الحمولي القمي وكان معز-الدولة يناظرهم ويقول لهم يا امامية اين امامكم ومتي يظهر فقالوا له ايها الامير فاين امامك انت ايضا بلا امام فقال لي امام وانا اريكم امامي فلما دخل ابو عبد-الله بن الداعي فة---------- قال هذا امامي وبلغ من تعظيمه له ان ابا الحسن بن ابي الطيب الموسوي سوكان رءيس علوية بغداد ومن اعيات-هم ومقدميهم كان تظلم اليه ل--------------- متظلم منه فاحضره مجلسه وزجره ونهاه عن ظلم من كان يظلمه فاوحشه بكلمة فامر بان يج الافادة 143 برجله وحبسه في داره فبلغه ان الوزير المهلبي قد اومي الي انكار ما جري عليه وانه يريد ان يتشفع في امره فغضب من ذلك واحتد وركب الي دار معز الدولة في نصف النهار وهو وقت لم تجر العادة بدخول دار السلطان في مثله والتعرض للقاءه وكان معز الدولة في الخيش مبتذلا فقيل له قد حضر ابو عبد-الله بن الداعي فانزعج بحضوره في ذلك الوقت وراسله وتعرف الحال في سبب مجيءه------------- فذكر قصة ابي الحسن بن ابي الطيب وعاد الرسول الي معز الدولة وعرفه ما ذكره فاتفذ اليه باني قدرت لما ذكر لي حضورك في مثل هذا الوقت انك حضرت لشكاية ابني يختيار ومن ابن ابي الطيب حتي تحوج انت الي تجشم شكايته الي واتت مالك امره فاحكم فيه بكل ما تريده من ضرب وحبس و-----من جميع انواع العقوية ولكن بعد ما شكوته الي فعقوبته عندي نفيه الي عمان واستدعي للو---قت ابن الزكي صاحب الشرطة وتقدم اليه بان يقعده في زورق مقيدا موكلا به ويحدره الي البصرة وبان يكتب الي عامل البصرة بان ينفذه الي عمان ثم تشفع اليه يينحة ف-------ي العفو عنه	413	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms65	false	5174484763210198345	1	276	5	1373	1495	300	حتي انه كان بين يديه يوما جماعة من اكابر حاشيته وكانوا امامية ومن---- جملتهم الحمولي القمي وكان معز الدولة يناظرهم ويقول لهم يا امامية اين امامكم ومتي يظهر فقالوا--- ايها الامير واين امامك انت ايضا بلا امام فقال لي امام وانا اريكم امامي فلما دخل ابو عبد الله بن الداعي رضي الله عنه قال هذا امامي وبلغ من تعظيمه له ان ابا الحسن بن ابي الطيب الموسوي و-كان رءيس علوية بغداد ومن اغنياءهم ومقدميهم كان تظلم اليه رضي الله عنه منه متظلم---- فاحضره مجلسه وزجره ونهاه عن ظلم من كان يظلمه فاوحشه بكلمة فامر -ان يجر----------- برجله وحبسه في داره فبلغه ان الوزير المهلبي قد اومي الي انكار ما جري عليه وانه يريد ان يتشفع في امره فغضب من ذلك واحتد وركب الي دار معز الدولة في نصف النهار وهو وقت لم تجر العادة بدخول دار السلطان في مثله والتعرض للقاءه وكان معز الدولة في الخيش متبذلا فقيل له قد حضر ابو عبد الله بن الداعي فانزعج لحضوره في ذلك الوقت وراسله وتعرف الحال في سبب مجيءه في ذلك الوقت فذكر قصة ابي الحسن بن ابي الطيب وعاد الرسول الي معز الدولة وعرفه ما ذكر- فانفذ اليه باني قدرت لما ذكر لي حضورك في مثل هذا الوقت انك حضرت لشكاية ابني بختيار ومن ابن ابي الطيب حتي تحوج انت الي تجشم شكايته الي وانت م-لك امره م-حكم فيه بكل ما تريده من ضرب وحبس وغيره من جيمع انواع العقوبة ولكن بعد ما شكوته الي فعقوبته عندي نفيه الي عمان واستدعي في الوقت ابن الزطي صاحب الشرطة وتقدم اليه بان يقعده في زورق مقيدا موكلا به ويحدره الي البصرة وبان يكتب الي عامل البصرة بانفا--ذه الي عمان ثم تشفع اليه رضي الله عنه في العفو عنه	65	-1386090390616065029	1275	2400.0	1017	1397	91.26699829101562	232	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms414	true	3712655577081672491	1	263	6	1335	1517	300	لابي الحس-ن الموسوي قال كتب اليه بهذه الابيات يي---------- من واسط حين ولي النقابة وهي ابيات مطبوعة ظريفة قال اا د لله علي عدل- قد-رجع الحق الي اهله كم بين من نختاره واليا وبن -من نرغب في عزله يا سيدا-تجمع اراءنا مع كشرة الخلف علي فضله ومن غدا يشبه اسلافه في قوله الحق وفي فعله لو قيل من خير بني المصطفي وافضل الامة من نسله الافادة 14 107 اشار بالايدي اليك الوري اشارة الفرع الي اصله -ابن علي بن ابي طالب مثلك من دل علي نسله لو-لم اقل بالنص في مذهبي وكنت كالقاطع من حبله لقلت قدتسام امام الهدي واجتمع العالم في ظله -بلك في الامر الذي نلته يزيد والله عسلي نبله----- اولاده الح-------------سن ابو محمد1 وعلي ابو الحسن وابنة وامهم ام العباس ب-ت علي بن العباس بن محمد بن ابراهيم الحستي4---- بيعته عاتلام ونبذ من سيرته بعد البيعة ومدة ظهوره وموضع قبره اقام ش في بغداد حتي ارتفع صيته وعلا ذكره في الافاق فكاتبه اهل ------------------------------------------------------------الصلاح والدين من اعيان الديلم بانهم يبايعونه وينصرونه ان خرج اليهم وورد عليه نقر منهم يخاطبونه في مثل هذا المعني------- وخاطبه ابو الفوارس ماناذر بن جستان ملك الديلم بانه يبايعه ويي-------ذل في نصرته المجهود ويعينه بماله ورجاله فتمين عليه الفرض في الخروج فخرج من بغداد مستترا لا يقف علي خروجه الا خواص من اهل العلم الذين بايعوه ببغداد سرا وكان معز الدولة غاءبا عنها الي الموصل لمحاربة بني حمدان وكان قد اجتمع للعلوية من اوقافهم مال كثير اراد تفريقه فيهم وكان مودعا في درب عون ولم يكن يقف عليه احد فحين خرج من بقداد كتب رقعة----------------------- فيها مبلغ المال والموضع الذي هو فيه مودع---- وان سبيله	414	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms66	false	1817798274209251011	29	300	153	1529	1529	300	لابي الحسين الموسوي قال كتب----- بهذه الابيات رضي الله عنه من واسط حين ولي النقابة وهي ابيات مطبوعة ظريفة الحمدلله ----علي عدله قد رجع الحق الي اهله كم بين من نختاره واليا وبين من نرغب في عزله يا سيدا تجمع اراءنا مع كثرة الخلف علي فضله ومن غدا يشبه اسلافه في قوله الحق وفي فعله لو قيل من خير بني المصطفي وافضل الامة من نسله ---------------اشار بالايدي اليك الوري اشارة الفرع الي اصله يابن علي بن ابي طالب مثلك من دل علي سبله لو لم اقل بالنص في مذهبي وكنت كالقاطع من حبله لقلت قد قام امام الهدي واجتمع العالم في ظله نبلك في الامر الذي نلته يزيد والله ع-لي نبله AUTO اولاده رضي الله عنه الحسن ابو محمد- وعلي ابو الحسن وابنة -امهم ام العباس بنت علي بن العباس بن محمد بن ابراهيم الحسني AUTO بيعته------- ونبذ من سيرته بعد البيعة ومدة ظهوره وموضع قبره ----------------------------------------------------كاتبه رضي الله عنه وهو مقيم ببغداد علي الجملة التي وصفناها اهل الخير والصلاح والدين من اعيان الديلم بانهم يبايعونه وينصرونه ان خرج اليهم وورد عليه نفر منهم يخاطبونه في---- هذا المعني ولزموه وخاطبه ابو الفوارس مانادر بن جستان ملك الديلم بانه يبايعه ويتبعه ويبذل في نصرته المجهود ويعينه بماله ورجاله فتعين عليه الفرض في الخروج فخرج من بغداد مستترا لا يقف علي خروجه الا خواص من اهل العلم الذين بايعوه ببغداد سرا وكان معز الدولة غاءبا عنها الي الموصل لمحاربة بني حمدان وقد كان اجتمع للعلوية من اوقافهم مال كثير اراد تفرقته فيهم وكان مودعا في درب عون ولم يكن يقف عليه احد فحين خرج من بغداد كتب رقعة علي يد صاحب مرقعة وذكر فيها مبلغ المال والموضع الذي هو ----مودع فيه وان سبيله-	66	-1386090390616065029	1196	2187.0	958	1471	81.30523681640625	206	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms415	true	-5931544873122960586	0	208	0	1090	1568	300	معز الدولة خبره فغمه ذلك غما شديدا وعاتب----- بختيار عتابا طويلا لانه ظن انه خرج لوحشة عرضت له من جهته واخذفق -----------علي طريق الشهرزور ووقع علي موضع يعرف باتبير ومن هناك اخذ دليلا وسار حتي وصل الي ماناذر بالروذيار قلما عرف ماناذر خبره استقبله وخدمه وترتب في الموضع المعروف ببيرزمي من ارض الديلم وذلك في سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة وتتابع اليه المسلمون من سهل الديلم وجبلها و----من الجيل و----من طبرستان فبايعوه وضم اليه ماناذر جمعا كثيفا من اصحابه ورثيسهم -نكا-لنجار1 ابن اخته ويث الدعاة ف------------ي النواحي وذكر الشيخ ابو القاسم البستي خق في كتاب المراتب ان لذي بايعه اربعة الاف رجل من علماء الامة ثم نزل ت عن الجيل قاصدا هوسم وواليها ابو محمد الحسن بن محمد بن الثاءر المعر-------------وف بامير كا فصمد اميركا هذا لحربه والتقيا واستظهر عليه ابن الثاءر وانحاز يلفخة -------الي ناحية ماناذر ثم جمع المساكر وعاود للقتال ثانيا ومعه عدد كثير ولحق به ابو محمد الحسن بن محمد بن الناصر من الري وهو ابن اخته فلم يثبت له ابن الثاثر في هذه الوقعة وانهزم وتحصن في قلعة كانت في يده تعرف بقلعة ليالس--تان وراء هوسم علي حد ارض الجيل فيتمكن يخلية------- من هوسم و-نفذ امره ف-ي الديلم وتلقب ب-ال-هدي وا---------نقاد له كثير من الجيل ثم جمع ابن الثاثر ابو محمد جيشا كثيفا من الديلم	415	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms67	false	7387795452176269561	34	238	177	1230	1532	300	معز الدولة خبره فغمه ذلك غما شديدا وعاتب ولده بختيار عتابا طويلا لانه ظن انه خرج لوحشة عرضت له من جهته واخذ رضي الله عنه علي طريق الشهرزور ووقع الي موضع يعرف بالبير ومن هناك اخذ دليلا وسار حتي وصل الي ماناذر بالروذبار فلما عرف ماناذر خبره استقبله وخدمه وترتب في الموضع المعروف بب-رزمي من ارض الديلم وذلك في سنة ثلاث وخمسين وثل-ثماءة وتتابع اليه المسلمون من سهل الديلم وجبلها وقوم من الجيل ونفر من طبرستان فبايعوه وضم اليه ماناذر جمعا كثيفا من اصحابه ورءيسهم باكا ليجار-- بن اخته وبث رضي الله عنه دعوته في النواحي------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل-- عن الجيل قاصدا هوسم وواليها ابو محمد الحسن-------- بن الثاءر جعفر بن محمد المعروف بامير-كا فصمد اميركا هذا لحربه والتقيا فاستظهر عليه ابن الثاءر وانحاز رضي الله عنه الي ناحية مانادر ثم جمع العساكر وعاود القتال ثانيا ومعه عدد كثير ولحق به ابو محمد الحسن بن محمد--- الناصر من الري وهو ابن اخته فلم يلبث له ابن الثاءر في هذه الوقعة وانهزم وتحصن في قلعة كانت في يده تعرف بقلعة ليال استان وراء هوسم علي حد ارض الجيل ف-تمكن رضي الله عنه من هوسم وانفذ امره الي الديلم وتلقب ب المهدي لدين الله ونقاد له كثير من الجيل ومن تاثيره العظيم في باب الدين ا-------ن الديلم	67	-1386090390616065029	901	1591.5	726	1170	77.008544921875	144	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms415	true	-5931544873122960586	198	263	1042	1373	1568	300	ثم جمع ابن الثاثر ابو محمد جيشا كثيف------------ا من الديلم وخرج من القلعة فحاربه اته و---------انهزم اصحابه وثبت وحده فقبض عليه ابو محمد واعتقله علي تكرمة ثم افرج عنه لانه علم انه لا يتم له اعتقاله ولا يحتمله المسلمون من الجيل والديلم----- فاعتنر- وباي---------------عه وخرج اليه اخوه في ثاكالنجار 4في ا ابزيادة بن علي زيد من امل فسر-به واعتمده في امر الجيش وفوض اليه امره	415	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms68	false	8860011683851233224	233	300	1208	1547	1547	300	ثم جمع ابن الثاءر ابو محمد جيشا كثيفا وعددا كثيرا من الديلم وخرج من القلعة فحاربه رضي الله عنه فانهزم اصحابه وثبت وحده فقبض عليه ابو محمد واعتقله علي تكرمة ثم افرج عنه لانه علم انه لا يتم له اعتقاله ولا يحتمله المسلمون من الجيل والديلم عليه فاعتذره وبايعه وصار من اتباعه وخرج اليه اخوه---------------------------------- زيد من امل فسر به واعتمده في امر الجيش وفوض اليه امره-	68	-1386090390616065029	290	531.0	233	374	77.54010772705078	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms415	true	-5931544873122960586	263	299	1373	1564	1568	300	ودبر للخروج الي امل وجمع الجيوش فلما ظهر هذا الخبر اشخص من امل الي جرجان كبار العلوية كلهم خشية ان ينضموا اليه وكوتب من جرجان نصر بن محمد الاسفندار لمحاريته وانفذ اليه من طبرستان اعيان الجيل	415	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms69	false	5397355365631637439	0	36	0	191	1538	300	ودبر للخروج الي امل وجمع الجيوش فلما ظهر هذا الخبر اشخص من امل الي جرجان كبار العلوية كلهم خشية ان ينضموا اليه وكوتب من جرجان نصر بن محمد الاستنذار بمحاربته وانفذ اليه من طبرستان اعيان الجيل	69	-1386090390616065029	187	370.0	151	191	97.90576171875	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms416	true	6067931216216372664	1	126	2	665	1600	300	من هوسم واستخلف عليها ابن الثاءر ابا محمد الذي تقدم ذكره ووثق به وسكن اليه وفارقه ابو محمد الحسن بن محمد الناصر وعاد الي الري مستوحشا منه لاستخلافه ابا محمد بن الثاءر وجاء عل ----------الي شالوس مع عسكر عظيم من الجيل والديلم وامتد نصر بن محمد الاسفندار الي هنالك مع هءلاء المتقدمين اليه من طيرستان فالتقوا بشالوس فاوقع بهم يينقة------- وقتل منهم مقتلة عظيمة وهام الاسفندار مع الاعيان من هولاء علي وجوههم ثم وقع تخليط في عسكره ري---------ه بسوء تدبير من كان اعتمده وخيانة بعض اقاربه له بخديعة اتجهت عليه قلم يتمكن من الامتداد الي طبرستان وعاد الي هوسم فاقام بها علي ضجر شديد من سوء ادب كثير من اولثك الجيل- والديلم وكان ينادي بتلونهم ونفاقهم وقلة وفاءهم بما كانوا بذلوا له ايام مقامه ببغداد	416	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms69	false	5397355365631637439	49	180	256	942	1538	300	من هوسم واستخلف عليها -بن الثاءر ابا محمد الذي تقدم ذكره ووثق به وسكن اليه وفارقه ابو محمد الحسن بن محمد الناصر وعاد الي الري مستوحشا منه لاستخلافه ابا محمد بن الثاءر وجاء رضي الله عنه الي شالوس مع عسكر عظيم من الجيل والديلم وامتد نصر بن محمد الاستندار الي هنا-ك مع هءلاء المتقدمين اليه من طبرستان فالتقوا بشالوس فاوقع بهم رضي الله عنه وقتل منهم مقتلة عظيمة وهام الاستندار مع الاعيان من هءلاء علي وجوههم ثم وقع تخليط في عسكره رضي الله عنه بسوء تدبير من كان اعتمده وخيانة بعض اقاربه له لخديعة اتجهت عليه فلم يتمكن من الامتداد الي طبرستان وعاد الي هوسم فاقام بها علي ضجر شديد من سوء ادب كثير من اولءك الديلم والجيل- وكان يتاذ- بتلونهم ونفاقهم وقلة وفاءهم بما كانوا بذلوا له ايام مقامه ببغداد	69	-1386090390616065029	639	1209.5	515	690	92.60869598388672	109	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms417	true	6496551046386029590	239	300	1265	1566	1566	300	ومن مليح نادرته تل ----------انه كان بالديلم رجل يعتقدون فيه انه فقيههم يعرف بابي علي بنديره وكان------------- يتاذي2 به فقال--- بنديره هذا-يوما وهر في جحفل من الناس ايها السيد صف لنا صفة المنافقين فقال تفة ت---------عم من صفة المنافق ان- يكون رجلا عليه صوف يضرب لونه الي الصفرة ويكون ريعا من الرجال قد حلق شاريه حتي استوفي ما ظهر من صفات-	417	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms69	false	5397355365631637439	180	250	942	1279	1538	300	ومن مليح نادرته رضي الله عنه انه كان بالديلم رجل يعتقدون فيه انه فقيههم يعرف بابي علي بنديره وكان رضي الله عنه يتاذي- به فقال له بنديرة هذا يوما وهو في -حفل من الناس ايها السيد صف لنا صفة المنافقين فقال رضي الله عنه نعم من صفة المنافق انه يكون رجلا عليه صوف يضرب لونه الي الصفرة ويكون ربعا من الرجال قد حلق شاربه حتي استوفي ما ظهر من صفات	69	-1386090390616065029	288	507.5	229	339	84.95574951171875	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms418	true	-4190599975836251211	104	166	553	862	1579	300	ومن تاثيره العظيم في باب الدين ان الديلم كانوا يعتقدون ان من خالف القاسم عخل------------------- في فتاويه فهو ضال وكل قول يخالف قوله---- ضلالة والجيل يعتقدون مثل هذا في قول الناصر تتالي------- ولم يكن يسمع هناك قبل دخوله الي تلك الناحية ان كل واحد من القولين حق فاظهر يهف ---------هذا المذهب فيما-بينهم وهو ان كل واحد منهما حق وصواب وتكلم فيه وبينه	418	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms67	false	7387795452176269561	230	300	1189	1532	1532	300	ومن تاثيره العظيم في باب الدين ان الديلم كانوا يعتقدون ان من خالف القاسم بن ابراهيم عليه السلام في فتاويه فهو ضال وكل قول يخالف قوله فهو ضلالة والجيل يعتقدون مثل هذا في قول الناصر رضي الله عنه ولم يكن -سمع هناك قبل دخوله الي تلك الناحية ان كل واحد من القولين حق فاظهر رضي الله عنه هذا المذهب فيما بينهم وهو ان كل واحد منهما ----صواب وتكلم فيه وبينه-	67	-1386090390616065029	292	515.5	232	349	83.6676254272461	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms418	true	-4190599975836251211	166	299	862	1574	1579	300	لهم وناظره----- قوم منهم كاتوا معدودين في جملة الفقهاء وهم بالديلم القاسمية وقد 1الافادة في الاصل ينادي وفي الاقادة يتاذي فاثتنا الاصوب 3الافادة كان فيهم تفر يحفظون كثيرا من مساءل القاسم ويحيي ع----------ليهما السلام وان لم يكونوا يتحققون بالنظر ولا يعرفون طريقة ولا يفهمون1 اكثر ما يورد عليهم فيما يتعلق بهذا الجنس فاما الجيل فما كان فيهم من ينتهي الي هذا الحد ايضا وانما كانوا عواما مقلدة الا انه كان فيهم تعصب شديد في هذا الباب وكان بعضهم يفسق بعضا في هذه المسالة وربما كفروا واكثرهم كانوا لا يحفظون في هذا الباب الا مسالة البنت مع العصبة1 فيجري بين الطاءفستين فيها من النزاع والتضليل والتفسيق ما هو معروف وقد بقي هذا الخلاف يعد في كثير منهم الا ان من يرجع منهم الي تحصيل ودراية وفكر في الدين قد رجعوا عنه والسبب فيه بركاته	418	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms68	false	8860011683851233224	0	125	0	651	1547	300	لهم وناظره منهم قوم كان-----وا معدودين في جملة الفقهاء وهم -الديلم القاسمية فقد كان فهيم ن-----------------------------------------------------------------فر يحفظون كثيرا من مساءل القاسم ويحيي بن الحسين عليهما السلام وان لم يكونوا يتحققون بالنظر ولا يفهمون طريقه ولا يفهمون- اكثر ما -ورد عليهم فيما يتعلق بهذا الجنس فاما الجيل فما كان فيهم من ينتهي الي هذا الحد ايضا وانما كانوا عوام- مقلدة الا انه كان فيهم تعصب شديد في هذا الباب وكان بعضهم يفسق بعضا في هذه المسالة وربما كفروا واكثرهم كانوا لا يحفظون في هذا الباب الا مسالة البنت مع العصبة- فيجري بين الطاءف-تين فيها من النزاع والتضليل والتفسيق ما هو معروف وقد بقي هذا الخلاف بعد في كثير منهم الا ان من يرجع منهم الي تحصيل ودارية وفكر في الدين قد رجعوا عنه والسبب فيه بركاته	68	-1386090390616065029	617	1163.0	496	727	84.86932373046875	105	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms418	true	-4190599975836251211	0	49	0	257	1579	300	هذا الرجل وزيه فقال له الرجل ايها السيد هذا هو صفتي -قال نعم لانك منافق فضحك الناس من ذلك الرجل وصار ما جري نادرة عليه الي يومنا هذا وقد كان صاحب طبرستان فزع منه فزعا عظيما وانعقدت هيبته في التفوس لعظيم موقعه من العلم والدين والشجاعة والشهامة و--الابوة والبيت	418	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms69	false	5397355365631637439	250	300	1279	1538	1538	300	هذا الرجل وزيه فقال له الرجل ايها السيد هذا هو صفتي فقال نعم لانك منافق فضحك الناس من ذلك الرجل وصار ما جري نادرة عليه الي يومنا هذا وقد كان صاحب طبرستان فزع منه فزعا عظيما وانعقدت هيبته في النفوس لعظيم موقعه من العلم والدين والشجاعة والشهامة مع الابوة والبيت-	69	-1386090390616065029	254	490.5	206	260	97.69230651855469	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms418	true	-4190599975836251211	49	99	257	531	1579	300	الرفيع ولكن لم تساعده المقادير وسمعت بعض عرب نصر بن محمد الاسفندار الذين شهدوا الوقعة يصف تلك الوقعة وثباته فية--------- فيها ويقول لما راينا الراية البيضاء وقد صعدت من الوادي لحبت قلوينا فلم نثبت وولينا منهزمين وكان اكثر قتاله رو---------- بالسيف وكان معه سيف يقال انه كان لحمزة بن عبد-المطلب	418	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms70	false	-3854123617793296626	0	55	0	294	887	173	الرفيع ولكن لم تساعده المقادير وسمعت بعض عرب نصر بن محمد الاستندار الذين شهدوا الوقعة يصف تلك الوقعة وثباته رضي الله عنه فيها ويقول لما راينا الراية البيضاء وقد صعدت من الوادي نخبت قلوبنا فلم نثبت وولينا منهزمين وكان اكثر قتاله رضي الله عنه بالسيف وكان معه سيف يقال انه كان لحمزة بن عبد المطلب	70	-1386090390616065029	266	500.5	216	294	90.47618865966797	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms419	true	2069633150495298980	0	81	0	418	1582	300	وكان يتعب معهم في تبيين هذه المسالة---- ويضجرونه بجهلهم وايراد جهالاتهم عليه معتقدين في انفسهم انهم يناظرونه الا ان اخر الامر اعتقد هذا القول اكثر من يرجع الي ضرب من الدين من الطاءفتين وشاع---- بعد ان كان احد لا --سر علي ان يتككلم به قبله واستمر ذلك بحشمته وهيبته واعتقاد الجماعة فيه علي الجملة انه عالم متفق علي علمه مع قدح كثير من جهالهم فيه ووصفهم له بانه معتزلي مرة وبانه حنفي---- اخري وظهر هذا الصلاح ببركته وبقي الي يومنا هذا	419	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms68	false	8860011683851233224	128	212	664	1095	1547	300	وكان يتعب معهم في تبيين هذه المسالة لهم ويضجرونه بجهلهم وايراد جهالاتهم عليه معتقدين في انفسهم انهم يناظرونه الا ان اخر الامر اعتقد هذه القول اكثر من يرجع الي ضرب من الدين من الطاءفتين وشاع ذلك بعد ان كان احد لا يجسر علي ان يت-كلم به قبله واستمر ذلك بحشمته وهيبته واعتقاد الجماعة فيه علي الجملة انه عالم متفق علي علمه مع قدح كثير من جهالهم فيه ووصفهم له بانه معتزلي مرة وبانه حنفي مرة اخري وظهر هذا الصلاح ببركته وبقي الي يومنا هذا	68	-1386090390616065029	416	801.0	335	432	96.29629516601562	75	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms419	true	2069633150495298980	81	158	418	807	1582	300	واقام تالحة به--------وسم الي ان مضي لسبيله ودفن سنة ستين وثلاثماءة به-----وسم وقبره هناك مشهور مزور وقد كان كافي الكفاة نفعه الله بصالح عمله كينقة اخرج صدرا من المال لما ورد جرجان للانفاق غلي مشهده و---قيل انه يي---------- سم وجعل السم في جام حلوي اهدي اليه فاكل منه وكان ابو سعيد الابهري المتكلم تولي غسله فكان يحكي لنا انه كان مسموما وكان يقول لما نظرت اليه عند الفل شعاهدت علامات السم فزدت من بكا-ي وصحت وقلت سم	419	-3147371307530487212	Zaydiyya0000088-ara1.ms70	false	-3854123617793296626	58	140	308	713	887	173	واقام رضي الله عنه ب هوسم الي ان مضي لسبيله----- سنة ستين وثلاثماءة ودفن بهوسم وقبره هناك مشهور مزور وقد كان كافي الكفاه نفعه الله بصالح عمله------ اخرج صدرا من المال لما ورد جرجان للانفاق علي مشهده وقد قيل انه رضي الله عنه سم وجعل السم في جام حلوي اهدي اليه فاكل منه وكان ابو سعيد الابهري المتكلم تولي غسله وكان يحكي لنا انه كان مسموما وكان يقول لما نظرت اليه عند الغسل شاهدت علامات السم فزدت من بكاءي وصحت وقلت سم	70	-1386090390616065029	359	659.0	286	416	86.29808044433594	64	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000088-ara1