id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms234	true	358523150679770433	212	254	1121	1337	1554	300	قال كنا مع يحيي بن زيد عليهما السلام والرضوان بخراسان قال فقدمت-----------ا سبعون او ثمانون رجلا يوم لقي عمرو ابن زرارة قال وكان لقيه بخراسان----------------------- في مقدمته ونحن سبعة عشر فارسا او ثمانية عشرق-ال فلقينا عمرو بن زرارة في اربعة الاف او	234	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms003	false	8049097932081548782	249	300	1275	1522	1522	300	قال كنا مع يحيي بن زيد عليه-- السلام والرضوان بخراسان قال فقدمنا ما نحن الا سبعون او ثمانون رجلا يوم لقي عمرو -بن زرارة قال وكان لقيه بخراسان قال فقدمنا يحيي بن زيد في مقدمته ونحن سبعة عشر فارسا او ثمانية عشر قال فلقينا عمرو بن زرارة في اربعة الاف او-	3	-1050810809667067794	210	374.5	169	251	83.66533660888672	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms234	true	358523150679770433	254	299	1337	1548	1554	300	خمسة الاف قال فتلقانا حرب بن محربة ا-و نصر بن حرب قال فكاني انظر الي شيخ ضخم قد جاء براية فركزها ثم نادي يا ايها الناس ان فريق-- عمرو بن زرارة يدعوكم الي الامان وهذه راية الامان فمن جماءه فهو امن قال فكنت في اخرهم	234	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms004	false	-5597625421641627753	0	45	0	213	1536	300	خمسة الاف قال فتلقانا حرب بن محربة ابو نصر بن حرب قال فكاني انظر الي شيخ ضخم قد جاء براية فركزها ثم نادي يا ايها الناس ان الامير عمرو بن زرارة يدعوكم الي الامان وهذه راية الامان فمن ج-اءه فهو امن قال وكنت في اخرهم	4	-1050810809667067794	205	392.5	160	214	95.79439544677734	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms235	true	-2348907869694339177	238	300	1217	1536	1536	300	يحيي بن زيد عليهما السلام ------حمل علي رجل من اهل الشام فضربه علي فخذه فقطع درعه وفخذه البتة2 حتي وصل الي جنب الدابة وكان من كلامه لك لاصحابه في بعض مواقفه ان قال يا عسباد الله ان الاجل محضره الموت وان الموت طالب حثيث لا يفوته الهارب ولا يعجزه المقيم فاقدموا رحمكم الله الي عدوكم والحقوا بسلفكم الجنة الجنة اقدموا ولا تتكلوا-	235	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms004	false	-5597625421641627753	213	252	1073	1286	1536	300	يحيي بن زيد عليهما السلام اقبل يحيي علي ------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه ف----------------قال يا ع-باد الله ان الاجل محضره الموت وان الموت طالب حثيث لا يفوته الهارب ولا يعجزه المقيم فاقدموا رحمكم الله علي عدوكم والحقوا بسلفكم الجنة الجنة اقدموا ولا تنكلوا	4	-1050810809667067794	202	350.5	165	326	61.963191986083984	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms235	true	-2348907869694339177	0	157	0	809	1536	300	به الذي كان بين ايدينا قال فوالله ما اعلم الا اني قد سمعتها قال ثم لحقنا يحيي ابن زيد عليهما السلام وارسل الي عمرو بن زرارة--- انصرف عني فاني لست اريدك ولا اريد شيءا من عملك وانما اريد بلخ- وناحيتها ولا اريد مرو- فتنح انظر المصابيح 415418 ومقاتل الطالبين واضرط به عمل بغية الضراط وهزي به القاموس عني قال فقال عمرو بن زرارة--- والله لا يكون ذلك ابد- الا ان تعطني بيدك وتدخل في الامان والا قاتلتك قال فكاني انظر الي يحيي بن زيد عليهما السلام واسمع صوته من خلفي وهو ينادي الجنة الجتة يا معشر المسلمين الحقوا بسلفكم الشهداء المرزوقين رحمكم الله قال ثم -حمل عليهم حملة رجل واحد فانكشفوا قال واستقبلنا عمرو بن زرارة يصيح باصحابه قال فما كانت الا اياها حتي قتل عمرو بن زرارة وانكشف اصحابه واخذوا الطريق حتي اتي يحيي ابن زيد عليهما السلام الجوزجان قال ثم لحق بعد قوم من الزيدية بيحيي بن زيد ق-----ال وكانوا قريبا من خمسين وماءة رجل	235	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms004	false	-5597625421641627753	46	186	219	939	1536	300	به الذي كان بين ايدينا قال فوالله ما اعلم الا اني قد سمعتها قال ثم لحقنا يحيي -بن زيد عليه-- السلام وارسل الي عمرو بن زرارة ان انصرف عني فاني لست اريدك ولا اريد شيءا من عملك وانما اريد بلخا وناحيتها ولا اريد مروا فتنح عني---------------------------------------------------------------------------------- فقال عمرو بن زرارة لا والله لا-يكون ذلك ابدا الا ان تعط-ي بيدك وتدخل في الامان والا قاتلتك قال فكاني انظر الي يحيي------- عليه-- السلام واسمع صوته من خلفي وهو ينادي الجنة الجنة يا-معشر المسلمين الحقوا بسلفكم الشهداء المرزوقين رحمكم الله قال ثم تحمل عليهم حملة رجل واحد فانكشفوا قال واستقبلنا عمرو بن زرارة يصيح باصحابه قال فما كانت الا اياها حتي قتل عمرو بن زرارة وانكشف اصحابه واخذوا الطريق حتي اتي يحيي -بن زيد عليه-- السلام الجوزجان ثم---- لحق بعد قوم من الزيدية بيحيي عليه السلام قال وكانوا قريبا من خمسين وماءة رجل	4	-1050810809667067794	692	1276.0	556	824	83.98058319091797	122	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms236	true	-4013021143897431721	0	50	0	260	1549	300	فانه لا شرف اشرف من الشهادة فان اشرف الموت قتيل في سبيل الجنة فلتقر بالشهادة اعينكم ولت-شرح للقاء الله المصابيح 418419 ومقاتل الطالبين 157 2في ج مصحفة اليه والصواب ما اثتناه كما في هامش ج صدوركم قال الراوي ثم نهد---------- فكان والله ارغب اصحابه في القتل في سبيل الله جل	236	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms004	false	-5597625421641627753	252	286	1286	1459	1536	300	فانه لا شرف اشرف من الشهادة فان اشرف الموت قت-ل في سبيل الله- فلتقر بالشهادة اعينكم ولتنشرح للقاء الله------------------------------------------------------------------------------------- صدوركم----------- ثم نهد الي القوم فكان والله ارغب اصحابه في القتل في سبيل الله جل	4	-1050810809667067794	160	265.5	128	271	59.040592193603516	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms237	true	8313160662660076650	16	39	100	209	1549	300	فقيل له ان اردت ذلك فعليك بالديوان فدعي ابر مسلم بالجراءد فنظر من شهد قتل يحيي خل---------------- فلم يدع احدا منهم الا قتله	237	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms005	false	5166658428676729552	148	174	740	865	1469	300	فقيل له ان اردت ذلك فعليك بالديوان فدعا ابو مسلم بالجراءد فنظر من شهد قتل يحيي بن زيد عليه السلام فلم يدع احدا منهم الا قتله	5	-1050810809667067794	105	193.5	82	125	84.0	20	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms242	true	1471571098946925707	123	240	619	1195	1519	300	عن ابي خالد الواسطي قال لقيت محمد بن عيدال-له بن الحسن بن الحسن-- عليهم السلام قبل ظهوره بمدين فقلت--- يا سيدي متي يكون هذا الامر فقال لي وما يسرك منه يا ابا خالد فقلت--- يا سيدي وكيف لا اسر بامر يخزي الله به اعداءه وينصر به اولياءه فقال--- يا ابا خالد انا خارج وانا والله مقتول والله ما يسرني ان الدنيا باسرها لي عوض ع-ن جهادهم يا ابا خالد ان امرءا مءمنا ---------------لا يصبح حزينا ويمسي حزينا مما يعاين من اعمالهم انه لمغبون مفتون قال قلت يا سيدي والله ان المءمن لكذلك ولكن كيف بنا ونحن مقهورون مستضعفون خاءفون لا نستطيع لهم تغييرا فقال يا ابا خالد اذا كنتم كذلك فلا تكونوا لهم جمعا وانفذوا من ارضهم	242	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms012	false	7980499162180905060	167	284	831	1400	1480	300	عن ابي خالد الواسطي قال لقيت محمد بن عبد الله بن الحسن صلوات الله عليه-------- قبل ظهوره------ فقلت له يا سيدي متي يكون هذا الامر فقال لي وما يسرك منه يا ابا خالد فقلت له يا سيدي وكيف لا اسر بامر يخزي الله به اعداءه ويظهر به اولياءه فقال لي يا ابا خالد انا خارج وانا------ مقتول والله ما يسرني ان الدنيا باسرها لي عوضا من جهادهم يا ابا خالد ان امر-ا مءمنا لا يمسي حزينا ولا يصبح حز------------ينا مما يعاني من اعمالهم انه لمغبون مفتون قال قلت ياسي-دي والله ان المءمن لكذلك ولكن كيف بنا ونحن مقهورون مستضعفون خاءفون لا-نستطيع لهم تغييرا فقال يا ابا خالد اذا كنتم كذلك فلا تكونوا لهم جمعا وانفروا من ارضهم	12	-1050810809667067794	522	963.5	414	604	86.42384338378906	97	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms243	true	-4595040190630930492	131	300	635	1561	1561	300	علي اختصار----------------- بسم الله الرحمن الرجيم اما بعد فان الله جل ثناءه جعل في كل زمان خيرة وجعل من كل خيرة منتجبا والله اعلم حيث يجعل رسالاته فلم تزل الخيرة من خلقه -تناسخ احوالا بعد احوال ----كان منها صفوة الله محمد لاوره------------------ سيد المرسلين وخاتم النبيين اختص-----ه بكرامته واخرجه من خير خلقه قرنا فقرنا وحالا بعد حال محفوظا مجتبا سوء 1في ج فحسبت 2انظر مقاتل الطالبين وما بعدها والافادة الولا دات متسقا باكرم الاباء والامهات فلو ان احدنا في مثل متزلته وعندا-لله في مثل حاله لاصطفاه ولاخرجه من مخرجه تبارك وتعالي ولكن نظر اليه برحمته واختاره لرسالته واستحفظه مكنون حكمته وارسله بشيرا ونذيرا---------------------- وقاءدا الي----ه وسراجا منيرا ثم قبضه الله اليه حميداو----------------------- فخلف كتابه الذي كان به هدي واهتدي- وامر بالعمل بما فيه وقد نجم الجور وخولف الكتاب الذي به هدي واهتدي- واميتت السنة واحييت البدعة ونحن ندعوكم ايها الناس الي الحكم بكتاب الله والي العمل بما-فيه والي انكار المتكر والي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونستعينكم علي ما امر----- به في كتابه من المعاونة علي اليف والتقوي واعلموا-	243	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms007	false	7100927536642642375	106	282	551	1515	1610	300	علي اختصاره مكاتباته ودعوته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله جل ثناءه جعل في كل زمان خيرة و----من كل خيرة منتجبا والله اعلم حيث يجعل رسالاته فلم تزل الخيرة من خلقه تتناسخ احوالا بعد احوال حتي كان منها صفوة الله محمد صلي الله عليه واله وسلم سيد المرسلين وخاتم النبيين اختصه الله بكرامته واخرجه من خير خلقه قرنا فقرنا وحالا بعد حال محفوظا مجنبا سوء---------------------------------------------------- الولا-دات متسقا باكرم الاباء والامهات فلو ان احدنا في من----زلته وعند الله في مثل حاله لاصطفاه ولاخرجه من مخرجه تبارك وتعالي ولكن نظر اليه برحمته واختاره لرسالته واستحفطه مكنون حكمته وارسله بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وقاءدا الي الله وسراجا منيرا ثم قبضه الله اليه حميدا صلي الله عليه واله وسلم فخلف كتابه الذي---- هو هدي واهتداء وامر بالعمل بماف-يه وقد نجم الجور وخولف الكتاب الذي به هدي واهتداء واميتت السنة واحييت البدعة ونحن ندعوكم ايها الناس الي الحكم بكتاب الله والي العمل بما فيه والي انكار المنكر والي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونستعينكم علي ما امر الله به في كتابه من المعاونة علي البر والتقوي واعلموا	7	-1050810809667067794	841	1519.0	687	1030	81.65048217773438	135	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms244	true	4616497718599605305	13	282	70	1581	1675	300	محله فغارت اج-دكم بعد جماحها1 و تفرقت جماعتكم بعد اتساقها وش-ركتم الظالمين في اوزارها لترككم التغيير علي امراثها ودفع الحق من الامرا-لي اولياءه فلا سهمنا اوفيناه ولا تراثنا اعطيناه وما زال يولد مولودنا في الخوف وينشا ناشثنا في القهر والغلبة ويموت ميتنا بالذل -------والقتل بمنزلة بني اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم ويولد مولودهم في المخاقة وينشا ناشثهم في العبودية وانما فخرت قريش علي ساءر الاحياء بمحمد ره--------------------- ودانت العجم للعرب بادعاءها لحقنا------- بابينا وه--------------------- ثم منعنا حقه ودفعتا عن مقامه اما والله لو رجوا التمكين في البلاد والظهور علي الاديان وتناول الملك بخلاف اظهار التوحيد وبخلاف الدعوة الي محمد وره --------------------والاذعان متهم بالقران لتخ-ذوا اساطير مختلفة باهواءهم ولعبدوا الاوثان باراءهم ولتخ-ذوا من انفسهم زعيما فاتقوا الله عباد الله واجيبوا الي الحق وكونوا عليه اعوانا لمن 1في فغارت احلامكم بعد جماحها والاجد الناقة القوية الموثقة الخلق لسان العرب 3 70 والجماح المهزومون من الحرب لسان العرب 4272 480 دعاكم اليه ولا تاخذوا بسنة بني اسراءيل اذ كذبوا انبياءهم وقتلوا ذريتهم علي انها سنة لسنة ترتكبونها وعروة بعد عروة تنكثونها وقد قال الله جل ثناءه في كتابه لتركبن طبقا عن طبق الاشناو-19 فاعرفوا فضل ما هداكم----- به وتمسكوا بوثاءقه واعتصمرا بعروته من قيل هرج الاهواء واختلاف الاحزاب وتنكب الصواب فان كتابي حجة علي من بلغه ورحمة علي من قبله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام و كتب هم كتابا الي خواص اصحابه وامر بقراءته عليهم------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله جل ثناءه بعظمته الزم نفسه علم الغيوب عن خلقه لعلمه انها لا تصلح الا له ثم انشا خلقه بلا عون ودبر امره بلا ظهير تدا-- ما انشا علي غير مثال من معبود كان قبله ثم اختار لتفضيله بعلمه من ملاءكته ورسله من ا-تمنه	244	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms008	false	1357042778662120527	0	300	0	1658	1658	300	محله فعازت لاحدكم بعد جماحها و--تفرقت جماعتكم بعد اتساقها وشاركتم الظالمين في اوزارها لترككم التغيير علي امراءها ودفع الحق من الامر الي اولياءه فلا سهمنا -وفيناه ولا تراثنا اعطيناه وما زال يولد مولودنا في الخوف وينشا ناشءنا في القهر-------- ويموت ميتنا بالذل والقهر والقتل بمنزلة بني اسراءيل تذبح ابناءهم وتستحيا نساءهم ويولد مولودهم في المخافة وينشا ناشءهم في العبودية وانما فخرت قريش علي ساءر الاحياء بمحمد صلي الله عليه واله وسلم ودانت العجم للعرب بادعاءها لحقنا والفخر بابينا صلي الله عليه واله وسلم ثم منعنا حقه ودفعنا عن مقامه اما والله لو رجوا التمكين في البلاد والظهور علي الاديان وتناول الملك بخلاف اظهار التوحيد وبخلاف الدعوة الي محمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان منهم بالقران لاتخذوا اساطير مختلقة باهواءهم و-عبدوا الاوثان باراءهم ولاتخذوا من انفسهم زعيما فاتقوا الله عباد الله واجيبوا الي الحق وكونوا عليه اعوانا لمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاكم اليه ولا تاخذوا بسنة بني اسراء-ل اذ-كذبوا انبياءهم وقتلوا ذريتهم علي انها سنة كسنة تر-كبونها وعروة بعد عروة تنكثونها وقد قال الله جل ثناءه في كتابه لتركبن طبقا عن طبق-الانشقاق19 فاعرفوا فضل ما هداكم الله به وتمسكوا بوثاءقه واعتصموا بعروته من قبل هرج الاهواء واختلاف الاحزاب وتنكب الصواب فان كتابي حجة علي من بلغه ورحمة علي من قبله والسلام حدثنا ابو العباس رحمه الله باسناده عن خالد بن مختار الثمالي قال الحسن بن الحسين وكان خالد بن مختار خرج مع ابراهيم بن عبد الله وذهب بصره قال خالد بن مختار جاء كتاب من محمد بن عبد الل-------ه بن الحسن الي خواص اصحابه وامرهم ان يقرءوه وهو كتابه الي خواص اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله جل ثناءه بعظمته الزم نفسه علم الغيوب عن خلقه لعلمه انها لا تصلح الا له ثم انشا خلقه بلا عون ودبر امره بلا ظهير ابتدع ما انشا علي غير مثال من معبود كان قبله ثم اختار لتفضيله بعلمه من ملاءكته ورسله من اءتمنه-	8	-1050810809667067794	1299	2395.5	1062	1809	71.80762481689453	205	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms245	true	2589039222044730475	0	246	0	1341	1603	300	الي ان اخرج محمدا------------------------ من خير تسل- ذوي العزم من الرسل تناسخه دوارج الاص------------------------------------------------------------------------لاب الي مطهرات الارحام حتي استخرجه خير جنين واصحبه خير قرين ارسله بنور الضياء الي اهل الظلم والكفر -قد نسكوا وذبحوا للاصنام واستقسموا بالازلام مترددين في حيرة الضلالة كلما ازدادوا ----------------في عبادتهم جهلا ازدادوا من الله بها بعدا حتي تصرمت عنهم مدة البلاء بقيام محمد رد--------------------- فيهم يدعوهم الي النجاة ويضمن لهم الظفر في الدنيا-------- وحسن المثوبة في الاخرة ويخبرهم عن القرون الماضية كيف نجي من نجي منهم بالاستجابة لرسلهم وكيف بعث العذاب علي من تولي منهم وامثالهم وانظر ا----لي اثارهم وديارهم خاوية علي عروشها كيف تركوها-وماف-يها فقال يا قوم احذروا مثل داب قوم نوح وعاد وثمود فابوا الا التكذيب بالتوحيد واستعظموا ان يجعلوا الالهة الها واحدا فلما امر ان يجاهد كمن اطاعه من عصاه -كبر عليه مجاهدة الكثير من المشركين بالقليل من المسلمين ضمن الله له عاقبة الامر والظقر وشد له ازره واعانه بابن عمه وابن صنو ابيه وشريكه في نسب-ه ومءنسه في وحدته من الشجرة المباركة اس--------------تجاب له علي ضراعة------------- من سنه حتي سيط الاسلام بلحمه ودمه -لم يخشع بين يدي الهتهم وعزاهم اذ هي تدعي وغيره خاشع لها عاكف عليها هي له- منسك الي ان اشتد- علي الضرع الصفير علي التوحيد -عظمه وعظمت في اتخاذ الخير هممه اليه يستريح رسول الله رهباسراره فكان هو------------ الصديق الاكبر والفارس المش-هر -سابق العرب الي الغاية ليس امامه فيها الا الرسول رد المرسل بالكتاب المنزل يصلي بصلاته ويتلو معه اياته تفتح لعملهما ابوان السم-وات السبع تهوي -جبهته مع تبيه رد ال---------------------ي القبلة المجهولة عند	245	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms009	false	1357259762102837384	19	300	96	1624	1624	300	الي ان اخرج محمدا صلي الله عليه واله وسلم من خير نسله ذوي العزم من الرسل تناسخه دوارج الاصلاب وتحفه طواهر الارحام مبرا من كل عهر مطهرا من كل سفاح تءديه زواكي الاصلاب الي مطهرات الارحام حتي استخرجه خير جنين واصحبه خير قرين ارسله بنور الضياء الي اهل الظلم والكفر وقد نسكوا وذبحوا للاصنام واستقسموا بالازلام مترددون في حيرة الضلالة كلما ازدادوا في ضلالهم جهلا وفي عبادتهم جهدا ازدادوا من الله---- بعدا حتي تصرمت عنهم مدة البلاء بقيام محمد صلي الله عليه واله وسلم فيهم يدعوهم الي النجاة ويضمن لهم الظفر في الدنيا الماضية وحسن المثوبة في الاخرة ويخبرهم عن القرون الماضية-كيف نجا من نجا منهم بالاستجابة لرسلهم وكيف بعث العذاب علي من تولي منهم و--سالهم ان ينظروا الي اثارهم وديارهم خاوية علي عروشها كيف تركوها وما فيها فقال يا قوم احذروا مثل داب قوم نوح وعاد وثمود فابوا الا التكذيب بالتوحيد واستعظموا ان يجعلوا الالهة الها واحدا فلما امر ان يجاهد بمن اطاعه من عصاه وكبر عليه مجاهدة الكثير من المشركين بالقليل من المسلمين ضمن الله له عاقبة العلو والظفر وشد له ازره واعانه بابن عمه وابن صنو ابيه وشريكه في نسبته ومءنسه في وحدته من الشجرة المباركة فرعا هما دعا فاستجاب له علي ضراعة الضرع الصغير من سنه حتي سيط الاسلام بلحمه ودمه ولم يخشع بين يدي لا-تهم وعزاهم اذ هي تدعي وغيره خاشع لها عاكف عليها هي لهم منسك الي ان اشتدت عل-----------------ي التوحيد اعظمه وعظمت في انحاء الخير هممه اليه يستريح رسول الله --باسراره فكان هو عليه السلام الصديق الاكبر -الفارس المشتهر وسابق العرب الي الغاية ليس امامه فيها الا الرسول--- المرسل بالكتاب المنزل يصلي بصلاته ويتلو معه اياته تفتح لعملهما ابواب السماوات السبع يهوي بجبهته مع نبيه صلي الله عليه واله وسلم الي القبلة المجهولة عند-	9	-1050810809667067794	1273	2323.0	1036	1560	81.6025619506836	200	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms245	true	2589039222044730475	246	300	1341	1603	1603	300	قومه ليست -----اصبع يمدها متوسلا الي الله جل ثناءه غير اصبعه ولا ظهر يحنو لله في طاعته قبل ظهر-------------ه ان ساماهم بشرفه في اوليته سبق عليهم بفارع غصون مجده وعواطف شرف من قام عنه من امهاته ثم تشا في حجر من نشا يءدبه بالكتاب اذ غيره يباكر عبادة اللات والعزي شهد له القلم الجاري-	245	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms010	false	-9185444968213468918	0	58	0	280	1528	300	قومه ليست تنحي اصبع يمدها متوسل- الي الله جل ثناءه غير اصبعه ولا ظهر يحنو لله في طاعته قبل ظهره الا ظهر نبيه ان ساماهم بشرفه في اوليته سبق عليهم بفارع غصون مجده وعواطف شرف من قام عنه من امهاته ثم نشا في حجر من نشا يءدبه بالكتاب اذ غيره يباكر عبادة اللات والعزي شهد له القلم الجاري	10	-1050810809667067794	260	496.0	207	281	92.52668762207031	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms246	true	-1776428459328951832	0	197	0	1018	1543	300	بعلمه في حال الفردانيه اذ-هو يسارق الصلوات اهله اذ لا-قلم جار ولا شهيد علي مطيع ولا عاص غيره يكاثف النبي يره-------------------- في مواطنه ويستريح الي- باسراره ويستعديه بهممه اذا النبيي ود-------------------- هو المستوحش من جماعتهم والخاءف علي دمه منهم اين زال النبي ره ---------------------زال معه وان غال النبي------------------------ امر وقاه بنفسه فمن يساويه وهذه حاله صلوات الله عليه والحال هذه حا---ل القوم في كفرهم بربهم وانكارهم رسوله واختيارهم عبادة اوثانهم وعلي بن ابي طالب عل يعظم ما صغروا ويكرم ما اهانوا حتي دخل من دخل في دين الله رغبة و--رهبة فلما طال علي رسول الله ورد تكذيب قومه اياه استشار عليا 282 وق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنفسك نفسي حتي اخرج فاني قد امرت بذلك فنام علي فراشه ووقاه بنفسه باذلا لمهجته واثقا بان الله تعالي غير خاذله ومن يدعي الفضل له عليه اما راصد لرسول الله رد او معين عليه او جالس عنها همهم في ذباءح الغنم علي الاصنام والاستقسام بالازلام واقلام الملاءكة عليهم السلام تصعد بعمل رسول الله رد ف--------------------------------------لما استقرت ب--------ه الدار وحل في الانصار امره الله جل ثناءه ان يشهر سيف التوحيد وضمن له التاييد فجاءت حال المنايدة وتداتت الزحوف ايده الله جل ثناء------ه بعلي بن ابي طالب ثم فقام اليهم وله خطرات بسيفه ذي الفقار فسالوه	246	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms010	false	-9185444968213468918	58	300	280	1528	1528	300	بعمله في حال الفردانية اذ هو يسارق الصلوات اهله اذ لا قلم جار ولا شهيد علي مطيع ولا عاص غيره يكانف النبي صلي الله عليه واله وسلم في مواطنه ويستريح اليه باسراره ويستغديه لهممه اذ- النبي صلي الله عليه واله وسلم هو المستوحش من جماعتهم والخاءف علي دمه منهم اين زال النبي صلي الله عليه واله وسلم زال معه وان غال النبي صلي الله عليه واله وسلم امر وقاه بنفسه فمن يساويه وهذه حاله صلوات الله عليه-والحال الاخري حال القوم في كفرهم بربهم وانكارهم رسوله واختيارهم عبادة اوثانهم وعلي بن ابي طالب--- يعظم ما-صغروا ويكرم ما اهانوا حتي دخل من دخل في دين الله رغبة او رهبة ولما طال علي رسول الله---- تكذيب قومه اياه استشار عليا صلوات الله عليه فقال له ما تري قال يارسول ها سيفي وكان بالضرب به دونه جوادا قال رسول الله اني لم اءمر بالسيف فنم علي فراشي وقي بنفسك نفسي حتي اخرج فاني قد امرت بذلك فنام علي فراشه ووقاه بنفسه باذلا لمهجته واثقا بان الله تعالي غير خاذله ومن يدعي الفضل عل---يه اما راصد لرسول الله--- او معين عليه او جالس عنه- همهم في ذباءح النعم علي الاصنام والاستقسام بالازلام واقلام الملاءكة------------- تصعد بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وبعمل علي عليه السلام فلما استقرت برسول الله الدار وحل في الانصار امره الله جل ثناءه ان يشهر سيف التوحيد وضمن له التاييد فجاءت حال المنابذة وتدانت الزحوف ايد- الله جل ثناءه رسوله بعلي بن ابي طالب--- فقام اليهم وله خطرات بسيفه ذي الفقار فسالوه-	10	-1050810809667067794	941	1663.5	760	1283	73.3437271118164	158	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms246	true	-1776428459328951832	197	300	1018	1543	1543	300	عن النسبة فانتهي الي محل اليفاع1 الذي لا لاحد عنهم مرغب واوجل الله قلوبهم من مخافته حتي اجتنبوا تاحيته فما زالت--- تلك ل--شاهد مع رسول الله ره حتي سمن-ه رجال قريش وحتي تشاغلت نساءهم ب-لماتم فكم من باكية او داعية او موتور قد احتشي غلته بفقدانه اباه او اخاه او عمه او خاله او حميمه يخوض مهاول الغمرات بين اسنة الرماح لا يثنيه عن نصرة رسول الله ه بنوة حداثة ولا ظن بمهجته حتي استولي علي الفضل في الجهاد في سبيل الله وكان احب الاعمال الي الله وزرع ابليس عدو الله بفضه في قلويهم فلاحظوه بالنظر الشزر وكسروا دونه حواجبهم وراسوا بالقول فيه-	246	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms011	false	6917743051562096263	0	101	0	525	1527	300	عن النسبة فانتهي الي محل اليفاع- الذي لا لاحد عنه- مرغب واوجل الله قلوبهم من مخافته حتي اجتنبوا ناحيته فما زالت به تلك المشاهد مع رسول الله ---حتي سءمته رجال قريش وحتي تشاغلت نساءهم بالماتم فكم من باكية او داعية او موتور قد احتشي عليه بفقدانه اباه او اخاه او عمه او خاله او حميمه يخوض مهاول الغمرات بين اسنة الرماح لا يثنيه عن نصرة رسول الله ث--نوة حداثة ولا ضن بمهجته حتي استولي علي الفضل في الجهاد في سبيل الله وكان احب الاعمال الي الله وزرع ابليس عدو اللهبغ-ضه في قلوبهم فلاحظوه بالنظر الشزر وكسروا دونه حواجبهم وراشوا بالقول فيه	11	-1050810809667067794	505	951.0	406	533	94.74671936035156	87	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms247	true	7911124300563851839	0	219	0	1102	1493	300	والطعن عليه فلم يزده الله بقولهم فيه الا ارتفاعا ك-ما تالوا منه نزل القران يجميل الثناء عليه في اي كثير من كتاب الله قد غمنهم مكانه في المصاحف ومن قبل ما اثبته الله جل ثناءه في وحي الزبور انه وصي الاوصياء واول من فتح بعمله ابواب السماء فلما-قبض رسول الله وه كان اولاهم بمقامه ليس لاحد مثله في نصرته لرسول الله ره واخ ليس لهم مثله له جناحان يطير بهما في ممجم البلدان 4395 اليفاع المشرف من الارض والجبل وقيل هو قطعة منها فيها غلظ لسان العرب 4148 الجنة وعم له--- سيد الشهداء في جميع الا-م وابنان هما سيدا شباب اهل الجنة وله سيدة نساء العالمين ثم قبض ولما قبض رسول الله اخذ اهله في جهازه الي ربه واختلفوا فيمن يلي الامر من بعده فقالت الانصار نحن الذين اوينا ونصرنا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر وهو بياب رسول الله ال ينتظر جهازهم له والصلاة عليه فقال له انك لغافل عما اسست الانصار واجمعوا عليه من الصفقة علي يد سعد ين عبادة ثم تناول---- يده عمر فجذبه فاقامه ح-ي انتهي الي سعد وقد عكفوا عليه وازدحموا حوله وتكلم ابو بكر فقال يا معشر الانصار اتتم الجيران والاخوان وقد سمعتم قول رسول الله ره ان هذا الامر لا يصلح الا في قريش1 وقد علمت العرب اني اوسطها دارا واصبحها وج-ها وابسطها لسانا وان العرب لا تستقيم الا علينا	247	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms011	false	6917743051562096263	101	300	525	1527	1527	300	والطعن عليه فلم يزده الله بقولهم فيه الا ارتفاعا كلما نالوا منه نزل القران بجميل الثناء عليه في اي كثير من كتاب الله قد غم-هم مكانه في المصاحف ومن قبل ما اثبته الله جل ثناءه في وحي الزبور انه وصي الاوصياء واول من فتح بعمله ابواب السماء فلما قبض رسول الل---ه كان اولاهم بمقامه ليس لاحد مثله في نصرته لرسول الله--- واخ ليس لهم مثله له جناحان يطير بهما في الج-------------------------------------------------------------------------------------------نة وعم له هو سيد الشهداء في جميع الامم وابنان هما سيدا شباب اهل الجنة وله سيدة نساء العالمين --زوجة فلما قبض رسول الله اخذ اهله في جهازه الي ربه واختلفوا فيمن يلي الامر من بعده فقالت الانصار نحن الذين اوينا ونصرنا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر وهو بباب رسول الله--- ينتظر جهازهم له والصلاة عليه فقال له انك لغافل عما اسست الانصار واجمعوا عليه من الصفقة علي يد سعد بن عبادة ثم تناول عمر يده---- فجذبه فاقامه حتي انتهي الي سعد وقد عكفوا عليه وازدحموا حوله وتكلم ابو بكر فقال يا معشر الانصار انتم الجيران والاخوان وقد سمعتم قول رسول الل---ه ان هذا الامر لا يصلح الا في قريش و-قد علمت العرب انا اوسطها دارا واصبحها وجوها وابسطها السنة وان العرب لا تستقيم الا علينا-	11	-1050810809667067794	971	1831.5	777	1114	87.16337585449219	174	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms247	true	7911124300563851839	219	300	1102	1493	1493	300	فقال عمر هات يذك پا ابا بكر ابا-يعك فمديده ايو بكر---- فضرب عل-----------يها بشير بن سعد ثم ثلث ابو عبيدة بن الجراح ثم تتابعت الانصار فبلغ ذلك عليا------------ فشغله المصاب برسول الله ورد عن القول لهم في ذلك واغتنموا تشاغله برسول اللهه فنظر علي عيهم لدين الله قبل نظره لنفسه فوجد حقه لا ينال الا بالسيف المشهور وتذكر ما هم به من حديث عهد بجاهلية فكره ان يضرب بعضهم ببعض فيكون في ذلك ترك الالفة فاوصي بها ابو بكر الي عمر-	247	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms012	false	7980499162180905060	0	85	0	407	1480	300	فقال عمر هات يدك يا ابا بكر ابا يعك فمد--- ابو بكر يده فضرب عليها وضرب عليها بشير بن سعد ثم ثلث ابو عبيدة بن الجراح ثم تتابعت الانصار فبلغ ذلك عليا عليه السلام فشغله المصاب برسول الله---- عن القول لهم في ذلك واغتنموا تشاغله برسول الل-ه فنظر علي----- لدين الله قبل نظره لنفسه فوجد حقه لا ينال الا بالسيف المشهور وتذكر ما هم به من حديث عهد بجاهلية فكره ان يضرب بعضهم ببعض فيكون في ذلك ترك الالفة فاوصي بها ابو بكر الي عمر	12	-1050810809667067794	375	694.0	297	420	89.28571319580078	69	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms248	true	-8394394987356762102	1	69	3	353	1581	300	غير شوري فقام بها عمر وعمل علي الولاية بغير عمل صاحبه -ليس ب------ها عهد من رسول الله كره ولا تاول- من كتاب الله الا راي توخاه هو فيه مفارق لراي صاحبه -جعلها بين ستة نفرك-وضع عليهم امناء امرهم ان--- اختلفوا ان يقتلوا الاقل من الفثتين1 فصغروا--------- ما عظم الله وصاروا ------ولاة السوء -سدت عليهم ايواب التوبة واشتملت عليهم النار بما فيها والله جل ثناءه بالمرصاد ولاحول ولا قوة	248	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms012	false	7980499162180905060	86	159	410	783	1480	300	غير شوري فقام بها عمر وعمل ف-ي الولاية بغير عمل صاحبه وليس بيده منها عهد من رسول الل----ه ولا تاويل من كتاب الله الا راي توخاه هو فيه مفارق لراي صاحبه فجعلها بين ستة نفر ووضع عليهم امناء امرهم ان هم اختلفوا ان يقتلوا الاقل من الفءتين و-صغروا من امرهم ما عظم الله وصاروا سببا لولاة السوء وسدت عليهم ابواب التوبة واشتملت عليهم النار بما فيها والله جل ثناءه بالمرصاد ولاحول ولا قوة	12	-1050810809667067794	337	604.5	271	379	88.91820526123047	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms248	true	-8394394987356762102	205	300	1084	1581	1581	300	مكاتبات كان ابتداءها من ابي-------------- جعفر كتب اليه اولا---------------- من عبدال-له امير المءمنين الي محمد بن عبد-الله انما جزاو الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايةالماءدة2--4 ولك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسول الله ان تبت ورجعت من قبل ان اقدر عليك اني اومنك وجميع ولدك واخوانك واهل بيتك علي دماءهم واموالهم واستودعكم ما اصبتم من دم واموال واعطيك الف الف درهم وما سالت من الحواءج وانزلك من البلاد بحيث شءت واخلي من في محبسي من اهل بيتك واومن كل من اواك او-	248	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms014	false	-6420015173592978447	130	258	622	1276	1467	300	مكاتبات بين النفس الزكية والسفاح فكتب ابو جعفر الي محمد بن عبد الله بن الحسن من عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيمالايةالماءدة3334 ولك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسول----ه ان تبت ورجعت من قبل ان اقدر عليك اني اءمنك وجميع ولدك واخوانك واهل بيتك علي دماءكم واموالكم واسوغ--كم ما اصبتم من دم واموال واعطيك الف الف درهم وما سالت من الحواءج وانزلك من البلاد بحيث شءت واخلي من في -حبسي من اهل بيتك واءمن كل من اواك او	14	-1050810809667067794	453	821.0	362	661	68.53252410888672	76	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms249	true	601844639340400143	0	40	0	188	1545	300	با-يعك و--دخل في شء من امرك ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منهم ابدا وان احبيت ان -توثق لنفسك فوجه الي من احبيت ياخذ لك من- الامان والعهد والميثاق وما تثق به وتطمثن اليه ان شاء الله والسلام فكتب	249	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms014	false	-6420015173592978447	258	300	1276	1467	1467	300	با يعك او دخل في شء من امرك ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منهم ابدا وان احببت ان تتوثق لنفسك فوجه الي من احببت ياخذ لك مني الامان والعهد والميثاق -ما تثق به وتطمءن اليه ان شاء الله والسلام فكتب-	14	-1050810809667067794	182	329.5	143	193	94.30052185058594	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms249	true	601844639340400143	43	288	206	1484	1545	300	من عبدا-لله محمد بن عبدالله امير المءمنين في ا كثير 285 الي عبدا-لله بن محمد طسم تلك ايات الكثاب المبين نتلوا عليك من ثبا مومي وفرعون بالحق لقرم يءمنون الي قوله تعالي ما كانوا يحذرونالقصم وا-----نا اعرض عليك من الامان ما عرضت علي وانت تعلم ان الحق حقنا وانكم ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم--- بشيعتنا وان ابانا عليا كان الامام فكيف ورثتم ولايته دون ولده ثم قد علمت انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا و-----------شرف ابينا وانا لسنا من ابناء الطلقاء ولا العتقاء ولا اللعناء ولا الطرداء وانه لا يمت احد من بني هاشم بمثل ما ثمت به من القرابة والسابقة والفضل فانا بنو-ام رسول الله ره في الجاهلية وفي الاسلام بنو ابنته دونكم وان الله اختارنا واختار لنا فولدتا من النبيين افضلهم محمد رن وم---------------------ن السلف اولهم اسلاما علي بن ابي طالب ك ومن---------- الازواج افضلهن خديجة---------- اول من صلي القبلة-رحمة الله عليها ومن البنات فاطمة سيدة نساء العالمين رحمة الله عليها ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبذ-المطلب ولده مرتين وان النبي وال-------------------- ولدني مرتين واني من اوسط هاشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم يعرف في سجحم1----- ولم يتنازع في امهات الاولاد وما زال الله تعالي يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في الشار2 فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة وانا ابن اهون الناس---- عذابا وانا ابن خير الاخيار و----ابن خير اهل الجنة والنار3--------------- ولك----- ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان- اومنك 21ي	249	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms015	false	3713976204030602547	7	270	31	1390	1543	300	من عبد الله محمد----------- امير المءمنين --------------الي عبد الله بن محمد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون الي قوله تعالي ما كانوا يحذرونالقصص1الي6 وانا اعرض عليك من الامان ما عرضت علي وانت تعلم ان الحق حقنا وانكم ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم له بشيعتنا وان ابانا عليا كان الامام فكيف ورثتم ولايته دون ولده ثم قد علمت انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا ولا شرف مثل شرف ابينا وانا لسنا من ابناء الطلقاء ولا العتقاء ولا اللعناء ولا الطرداء وانه لا يمت احد من بني هاشم بمثل ما نمت به من القرابة والسابقة والفضل فانا بنو ام رسول الل---ه في الجاهلية وفي الاسلام بنو ابنته دونكم وان الله اختارنا واختار لنا فوالدنامن النبيين افضلهم محمد صلي الله عليه واله وسلم ومن السلف اولهم اسلاما علي بن ابي طالب عليه السلام ومن الازواج افضلهن خديجة بنت خويلد اول من صلي القبلة رحمة الله عليها ومن البنات فاطمة سيدة نساء العالمين رحمة الله عليها ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولده مرتين وان النبي صلي الله عليه واله وسلم ولدني مرتين واني من اوسط هاشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم تعرف في سجحة العجم ولم -تنازع في امهات الاولاد وما-زال الله------ يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار- فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة وانا ابن اهون اهل النار عذابا وانا ابن خير الاخيار وانا ابن خير اهل الجنة وانا ابن خير اهل النار ولك الله ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي اني اءمنك علي	15	-1050810809667067794	1194	2205.0	962	1397	85.46886444091797	203	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms250	true	-5880277492712222446	49	82	251	411	1558	300	علي نفسك ومالك ودمك وعلي كل امر احدءته الا حدا من حدود الله اوحقا لمسلم او معاهد وقد علمت ما يلزمك في ذلك ومن ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد والعقد لانك	250	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms015	false	3713976204030602547	269	300	1386	1543	1543	300	علي نفسك ومالك ودمك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله اوحقا لمسلم او-معاهد وقد-علمت ما يلزمك في ذلك ومن ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد والعقد لانك-	15	-1050810809667067794	156	296.0	126	160	97.5	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms250	true	-5880277492712222446	82	300	411	1558	1558	300	تعطيني من عهدك ما اعطيته رجالا من قبلي فاي امانك تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد-الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فاجابه ابو جعفر ---------من عبد-الله امير المءمنين الي محمد بن عبد-الله اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه فجل فخرك بقرابة النساء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله تعالي جعل العم ابا وبدا به علي الولد الادني ولو كان اختيار الله لهن علي قدر قرابتهن لكانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول من يدخل الجنة غدا ولكن----- اختار الله لخلقه علي قدر علمه الماضي منهم فاما ما ذكرت من فاطمة ام ابي التبيراد--------------------- وولادتها فان الله لم يرزق من ولدها ذكرا ولا انثي الاسلام ولو كان احد من ولدها رزق الاسلام بالقرابة لكان عبد-الله بن عبد المطلب اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر الي الله يختار لدينه من يشاء قال الله تعالي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اغلم بالمهتدين الفمم56 ولقد بعث الله نبيه محمدا وله عمومة اريعة وانزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين لشمر121-- فدعاهم فانذرهم فاجابه اثنان احدهما ابي وابي اثنان احدهما ابوك فقطع الله ولا-يتهما ولم يجعل بينه وبينهما الا ولا-ذمة ولا ميراءا وزعمت انك ابن اخف اهل النار عذابا وابن خير الاشرار وليس في الكفر بالله صغير ولا في عذاب الله خفيف ولا قليل ولا-	250	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms016	false	7039552147379983776	0	226	0	1180	1562	300	تعطيني من عهدك ما اعطيته رجالا من قبلي فاي امانك تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فاجابه ابو جعفر بالباهتة من عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه فجل فخرك بقرابة النساء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله تعالي جعل العم ابا وبدا به علي الولد الادني ولو كان اختيار الله لهن علي قدر قرابتهن لكانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول من يدخل الجنة غدا ولكن الله اختار----- لخلقه علي قدر علمه الماضي منهم فاما ماذ-كرت من فاطمة ام ابي النبي صلي الله عليه واله وسلم وولادتها فان الله لم يرزق من ولدها ذكرا ولا انثي الاسلام ولو كان احد من ولدها رزق الاسلام بالقرابة لكان عبد الله بن عبد المطلب اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر الي الله يختار لدينه من يشاء قال الله تعالي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدينالقصص-56 ولقد بعث الله نبيه محمدا وله عمومة اربعة وانزل عليه وانذر عشيرتك الاقربينالشعراء214 فدعاهم فانذرهم فاجابه اثنان احدهما ابي وابي اثنان احدهما ابوك فقطع الله ولا يتهما ولم يجعل بينه وبينهما الا ولا ذمة ولا ميراثا وزعمت انك ابن اخف---- الناس عذابا وابن خير الاشرار وليس في الكفر بالله صغير ولا في عذاب الله خفيف ولا قليل ولا	16	-1050810809667067794	1117	2131.0	905	1191	93.78673553466797	199	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms251	true	-3155558583606991828	0	69	0	368	1603	300	في الشر خيار ولا ينبغي لمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يفخر بالشر وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب يتقلبونالنعر-ء227 واما ما فخرت به من ان فاطمة ام علي وان 277 هاشما ولده مرتين وان عبد-المطلب ولده مرتين فخير الاولين والاخرين رسول اللهودلم يلده هاشم الا مرة ولا عبد-المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط يني هاشم نسبا واصرحهم اما وابا الي اخر ما ذكره فاجابه محمد بن عبد-الله	251	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms016	false	7039552147379983776	226	296	1180	1545	1562	300	في الشر خيار ولا ينبغي لمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يفخر بالشر وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبونالشعراء227 واما ما فخرت به من ان فاطمة ام علي وان ----هاشما ولده مرتين وان عبد المطلب ولده مرتين فخير الاولين والاخرين رسول الله -لم يلده هاشم الام-رة ولا عبد المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما وابا-الي اخر ما ذكره فاجابه محمد بن عبد الله	16	-1050810809667067794	356	668.5	290	372	95.69892120361328	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms251	true	-3155558583606991828	70	300	370	1603	1603	300	بهذه الرسالة وهي التي يقال لها الدامغة قال مءلف --كتاب المصابيح وهو الذي روينا مته هذه الكتب وما قبلها من كتبه ل بعد سماعنا له وانا اريد ان اختصر منها فاني لو اثبته علي الوجه لطال الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما الي قوله تعالي وساء لهم يوم القيامة -ملا 981101 اما بعد فانك ذكرت ان فخري بالنساء فرايت ان اوضح من امرهن ما جهلته ومن---- حق العم لاب وام خلاف ما -وهمته او ليس قرابتهن اقرب القرابة اوليس قد ذكر الله الامهات والاخوات والبنات ولم يجعل بينهن وبين الاباء والقرابة فرقاء فقال------ للرجال تصيب مما ترك الوالدان والاقسربون وللنساء نصيب ممثا ترك الوالدان والاقربو---ن سء2 وقال تعالي ويستفتونك في النساء قل الله -فتيكم فيهن الاية1 ب127 فقد ذكر الامهات والاخوات والبنات ولم يذكر العم ثم فرض علي عباده الير بالنساء والرجال اذقال-------- اشكر لي ولوالديك ننمد-----------14 وقوله -----ووصينا الانسان بوالديه احسانالحفاف15- ثم ذكر فضل الام علي الاب فقال------ حملته اي ث-رها ووضعنه كرها ا7مناذ15 وكذلك في ثواب ما عنده اذ يقول ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات 1وردت في النسخ يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم في الكلالة وهو جمع بين ايتين 28 الي قوله تعالي اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما 1لحزب2-5 وقال تعالي ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتك-------------------------------م الي قوله تعا--لي او بيوت خالاتكم ه -ر61 وقال ورفع ابويه غلي العرض وخروا--ل سجد ربرف100 وانما-	251	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms017	false	-1672936639098774140	4	206	20	1177	1647	300	بهذه الرسالة وهي التي يقال لها الدامغة قال مءلف الكتاب------------------------------------------------------------------------ وانا اريد ان اختصر منها فاني لو اثبته علي الوجه لطال الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما الي قوله تعالي وساء لهم يوم القيامة حملاطه98101 و---بعد فانك ذكرت ان فخري بالنساء فرايت ان اوضح من امرهن ما جهلته ومن بعد حق العم لاب وام خلاف ما توهمته اول-يس قرابتهن اقرب القرابة اوليس قد ذكر الله الامهات والاخوات والبنات ولم يجعل بينهن وبين الاباء والقرابة فرقا- فقال تعالي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقر-بون وللنساء نصيب مم-ا ترك الوالدان والاقربونالنساء7 وقال تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهنالنساء---127 فقد ذكر الامهات والاخوات والبنات ولم يذكر العم ثم فرض علي عباده البر بالنساء والرجال اذ يقول تعالي اشكر لي ولوالديك الي المصيرلقمان14 وقوله تعاليووصينا الانسان بوالديه -حسناالعنكبوت8 ثم ذكر فضل الام علي الاب فقال تعالي حملته امه كرها ووضعته كرهاالاحقاف15 وكذلك في ثواب ما عنده اذ يقول ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمء---------------------------------------------------------------------------------منات الي قوله تعالي اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيماالاحزاب35 وقال تعالي ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم الي ان قال تعالي او بيوت خالاتكمالنور61 وقال ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدايوسف100 وانما	17	-1050810809667067794	999	1788.0	814	1321	75.62452697753906	160	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms252	true	8359842286789374634	0	89	0	448	1548	300	كانت خالته وقال النبيرد---------------------- الخالة والدة والخال والد-يرث ماله ويفك عانيه واما قولك لو كان الله اختار لهن لكانت امنة ام النبي ره اقربهن رحما فهل انباتك ان الله اختار لهن او لاحد من خلقه ذكرا او انشي علي قرابت- فتحتج علي به ما اختار الله احدا من خلقه ولا اختار له الا علي السابقة والطاعة وكانت هذه حالة ابي علي بن ابي طالب عتام وامي فاطمة بنت محمد لم تكفر- بالله قط ولذلك قال----------- لابراهيم تل اني جاعلك للناس اماماالسقرة124 الي اخره وامسا فاطمة بنت عمرو1 ام ابي	252	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms017	false	-1672936639098774140	206	300	1177	1647	1647	300	كانت خالته وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم الخالة والدة والخال والد يرث ماله ويفك عانيه واما قولك لو كان الله اختار لهن لكانت امنة ام النبي--- اقربهن رحما فهل انباتك ان الله اختار لهن او لاحد من خلقه ذكرا او انثي علي قرابته فتحتج علي به ما اختار الله احدا من خلقه ولا اختار له الا علي السابقة والطاعة وكانت هذه حالة ابي علي بن ابي طالب----- وامي فاطمة بنت محمد لم يكفرا بالله قط ولذلك قال الله تعالي لابراهيم--- اني جاعلك للناس اماماالبقرة124 الي اخره وام-ا فاطمة بنت عمرو -ام ابي-	17	-1050810809667067794	428	778.5	344	484	88.42974853515625	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms252	true	8359842286789374634	89	238	448	1229	1548	300	طالب وعبدال-له والزيير وولادتها ايا-ي فكيف انكرت ذلك وانت تحتج بالعصية والعمومة ولم يجعل الله للعباس من قرابة العمومة شيءا لم يجعله لابي طالب واما قولك- انكم حزتم بابيكم وراثة2 رسول الله و دوننا فاخبرني اي الميراث حازه العباس لكم دوتنا الخلافة دون المال اوال-مال دون الخلافة او الخلافة والمال معا فان قلت الخلافة دون المال فيجب علي---- القياس ان تقسم الخلافة علي قسم المواريث للذكر مثل حظ الانثيين قالولد2 احق بها من العم والاخ اولي من ا----لعم فان جاز ذلك فلم ورثتها دون عمومتك وهم اولي بالكبر منك ومن اخيك ولم ورثت اخاك دون ولده الي كلام طويل وذكر في اخر هذا الجواب ولست اراه يسمني الا مجاهدتك فان في ا عمر 2لي ج ورثة في ا فالوالد-------------------------------------------------- موعدك الساعة والساعة ادهي وامر------- وانا علي بصيرة من امري وماض علي ما مضي عليه سلفي واشياعهم الذين ذكرهم الله تعالي فقال من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	252	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms018	false	-4542766909632320383	0	158	0	839	1582	300	طالب وعبد الله والزبير وولادتها اباءي فكيف انكرت ذلك وانت تحتج بالعصبة والعمومة ولم يجعل الله للعباس من قرابة العمومة شيءا لم يجعله لابي طالب واما قولكم انكم حزتم بابيكم ميراث- رسول الله دو--ننا فاخبرني اي الميراث حازه العباس لكم دوننا الخلافة دون المال او المال دون الخلافة او الخلافة والمال معا فان قلت الخلافة دون المال فيجب علي هذا القياس ان تقسم الخلافة علي قسم المواريث للذكر مثل حظ الانثيين فالولد- احق بها من العم والعم اولي من ابن العم فان جاز ذلك فلم ورثتها دون عمومتك وهم اولي بالكبر منك ومن اخيك ولم ورثت اخاك دون ولده-الي كلام طويل وذكر في اخر هذا الكتاب ولست اراه يسعني الا مجاهدتك فان الله اراح منك وعجل النقمة من حزبك واشياعك في عاجل الدنيا فذاك ظني به وان يءخرك فان موعدك الساعة والساعة ادهي وامرالقمر46 وانا علي بصيرة من امري وماض علي ما مضي عليه سلفي واشياعهم الذين ذكرهم الله------ فقال من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	18	-1050810809667067794	718	1340.5	579	850	84.47058868408203	122	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms253	true	-4879443509163708416	95	200	499	1018	1500	300	وخمسون رجلا فتقدم حتي وقف علي سسجن المدينة وارسل من فيه و-------------------------دخل المسجد -قيل الفتجر ف خطب الناس وقال في خطبته بعد حمد الله والثناء عليه ------اما بعد يا اهل المدينة فاني والله ما خرجت فيكم وبين اظهركم لاتعزز بكم ولغيركم كان اعز لي منكم ولكني حبوتكم يننسي مع--- انه لم يبق مصر من الامصار يعبد الله فيه الا وقد اخذت لي فيه البيعة وما بقي احد من شرق ولا غرب الا وقد اتتني بيعته وان احق الناس بالقيام بهذا الامر لابناء المهاجرين والانصار مع ما قد علمتم من سوء مذهب هذا الطاغية الذي قد بلغ في عتوه وطغيانه ان اتخذ لنفسه بيتا وبوبه بالذهب	253	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms013	false	-823210757015829642	48	151	214	723	1491	300	وماءتي رجل -------حتي وقف علي -سجن المدينة فارسل من فيه وشعارهم احد احد واقبل حتي دخل المسجد فصعد المنبر ف-----------------------------حمد الله واثني-- عليه ثم قالاما بعد يا اهل المدينة فاني والله ما خرجت فيكم وبين اظهركم --تعززا--- ولغيركم كان اعز لي منكم ولكني حبوتكم بنفسي مع ما انه لم يبق مصر من الامصار يعبد الله فيه الا وقد اخذت لي فيه البيعة ولا بقي احد من شرق مع- غرب الا وقد اتتني بيعته وان احق الناس بالقيام بهذا الامر لابناء المهاجرين والانصار مع ما قد علمتم من سوء مذهب هذا الطاغية الذي قد بلغ في عتوه وطغيانه ان اتخذ لنفسه بيتا وبوبه بالذهب	13	-1050810809667067794	452	799.0	357	554	81.58844757080078	83	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms256	true	-4910222112841098560	58	137	319	709	1548	300	ايو جعفر اليه الجنود يقودهم عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس في اربعة الاف رجل وقال انك سترد علي حرم رسول الله رد وجيران قبره فان قتل محمد او اخذ اسيرا فلا تقتل احذا وارفع السيف فان طلب محمد الامان فاعطه وان فاتك فاستمل عليه اهل المدينة فاقتل من ظفرت به منهم فلما بلغ محمدا مسيره خندق علي المدينة خندقا علي افواه السكك فقاتلهم عيمي بن زيد بن علي عليهم السلام ومحمد جالس علي	256	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms018	false	-4542766909632320383	235	300	1261	1582	1582	300	ابا جعفر وجه عيسي ---------------بن موسي------------------------------------ في اربعة الاف رجل وقال-انك سترد علي حرم رسول الله--- وجيران قبره فان قتل محمد او اخذ اسيرا فلا تقتل احدا وارفع السيف وان طلب محمد الامان فاعطه وان قاتل واشتمل عليه اهل المدينة فاقتل من ظفرت به منهم فلما بلغ محمدا مسيره خندق علي المدينة خندقا علي افواه السكك فقاتلهم عيسي بن زيد بن علي------------- ومحمد جالس علي-	18	-1050810809667067794	303	556.5	241	390	77.69230651855469	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms256	true	-4910222112841098560	137	163	709	849	1548	300	المصلي ثم جاء هو فباشرهم القتال بنفسه فلما اقتتلوا ساعة انهزم اصحاب محمد وتفرقوا عنه فلما راي ذلك رجع الي دار مروان فصلي الظهر واغتسل وتحنط	256	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms019	false	-7674935954290431602	0	25	0	139	1513	300	المصلي ثم جاءهم- فباشرهم القتال بنفسه فلما اقتتلوا ساعة انهزم اصحاب محمد وتفرقوا عنه فلما راي ذلك رجع الي دار مروان فصلي الظهر واغتسل وتحنط	19	-1050810809667067794	137	270.0	112	140	97.85713958740234	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms257	true	6947836822105808142	33	57	186	302	1525	300	عرض له رجل فضربه علي ذقنه فسقطت لحيته علي صدره فرفعها بيده وشدها ثم رمي بنشابة في صسدره فحملوا عليه من كل جانب فقتل	257	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms019	false	-7674935954290431602	62	86	326	441	1513	300	عرض له رجل فضربه علي ذقنه فسقطت لحيته علي صدره فرفعها بيده وشدها ثم رمي بنشابة في ص-دره وحملوا عليه من كل جانب فقتل	19	-1050810809667067794	114	222.0	90	116	98.27586364746094	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms260	true	-6499142080632784276	70	185	366	1021	1586	300	بن ابي يحيي المدني سءل فقيل قد رايت محمدا وابراهيم ابني عيدا-لله بن الحسن ---بن الحسن عليهم السلام فايهما كان افضل قال 1المقاتل 30930 انظر الافادة 11 ومقاتل الطالبين 450 وسير اعلام النبلاء 2186 الاعلام 481 البدء والتاريخ 842 والشافي 2371 وطبقات الزيدية وخ وعمدة الطالب في اتساب ابي طالب ودول الاسلام للذمبي 741 والمصابيح ومروج اللمب 3063 الطبري والكامل واليداية والنهاية في حوادث سنة 145ه الافادة ص61 ومقاتل الطالبين 450 ايراهيم بن ابي يحيي والله لقد كانا فاضلين شريفين كريي-ن عابدين عالمين زاهدين وقد كان ابراهيم يقدم اخاه محمدا ع---------- ويفضله وكان محمد يد--------- يعرف لابراهيم فضله وقد مضيا شهيدين صلوات الله عليهم1 وروينا عن عمرو بن النضر قال كما قتل ابراهيم----------------------------------- بن عبد-الله	260	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms020	false	414960195908280044	40	112	234	632	1570	300	بن ابي يحيي المدني--------- قد رايت محمدا وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن صلوات ال-له عليهما------ فايهما كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضل فقال ابراهيم بن ابي يحيي والله لقد كانا فاضلين شريفين كريمين عابدين عالمين زاهدين وقد كان ابراهيم يقدم اخاه محمدا عليه السلام ويفضله وكان محمد عليه السلام يعرف لابراهيم فضله وقد مضيا شهيدين صلوات الله عليهما جهاده واستشهاده ع حدثنا ابو العباس باسناده عن المفضل الضبي قال خرجت مع ابراهيم بن عبد الله	20	-1050810809667067794	280	467.0	223	715	39.16083908081055	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms263	true	6243744795172236899	156	244	825	1281	1549	300	قوما جاءا الي شعبة فسالوه عن ابراهيم بن عبد-الله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام--------------- فقال شعبة تسالونني عن ابراهيم وعن القيام معه وتسالوني --------------------------------------------------عن امر قام به ابراهيم بن رسول الله ه والله لهو عندي بدر الصغري2 وروي عنه ايضا رحمه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه---- لما جاءه قتل ابراهيم ط قال------------------ لقد بكي اهل السماء علي قتل ابراهيم بن عبد-الله عليهما السلام ان-- كان من الدين لبمكان3 وروينا عن ايراهيم بن سويد الحنفي ق---------------ال سالت ابا حنيفةوكان لي مكرما ايا------م ابراهيم بن عبد-الله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام	263	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms023	false	3116463480308731357	8	150	38	743	1475	300	قوم------ الي شعبة فسالوه عن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عليه- السلام وعن القيام معه فقال---------------------------------------- وتسالوني عن ابراهيم صلوات الله عليه وعن القيام معه تسالوني عن امر قام به ابراهيم بن رسول الل--ه والله لهي عندي بدر الصغري حدثنا ابو العباس الحسني باسناده عن نصر بن حماد قال سمعت شعبة يقول حين ظهر ابراهيم بن عبد الله بن الحسن عليهم السلام قال رسول الله اهل بيتي في امتي بمنزلة النجوم كلما افل نجم طلع نجم اخر مكانه حدثنا ابو العباس باسناده عن نصر بن حماد البجلي عن شعبة انه قال حين جاء- قتل ابراهيم بن عبد الله عليه السلام لقد بكي اهل السماء علي قتل ابراهيم بن عبد الله عليه-- السلام فانه كان من الدين لبمكان حدثنا ابو العباس باسناده عن عمر بن محمد بن اسحاق قال س-------------------------الت الحسن بن ابراهيم بن عبد الله--------- بن الحسن عليهم السلام	23	-1050810809667067794	303	431.5	242	791	38.30594253540039	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms268	true	-4514136690209470685	209	284	1139	1531	1615	300	عن المفضل الضبي قال لما كان يوم خروجه يعني ابراهيم لشا خرجت معه فاتي دار جعفر بن--------------------------------- سليمان فامنهم و-خرج اليه صبيان من صبيانهم فقال -------هءلاء------ منا والينا غير--- ان اباءهم قطعوا ارحامنا وابتزوا امرنا وسفكوا بغير حق دماءنا ثم انشد------------ مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سسءرة من العلق لمثلكم تحمل السيوف ولا تغمز انسابنا من الرنق2 اني لانمي اذا انتميت الي عز عزيز ومعشر صدق بيض سباط كان اعيتهم تكحل يوم الهياج بالزرق	268	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms020	false	414960195908280044	102	180	584	983	1570	300	عن المفضل الضبي قال خرجت مع--------------- ابراهيم بن عبد الله بن الحسن عليهم السلام فلما صار بالمربد وقف علي باب سليمان بن علي فاخرج اليه صبيان من ولده فضمهم اليه وقالهءلاء والله منا ونحن منهم الا ان اباءهم غصبون---------------ا امر----------------------نا ثم توجه لوجهة وتمثل مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سو-رة من الغلق لمثلكم تحمل السيوف ولا تغمز احساب-ا من الرقق- اني لانمي اذا انتسبت الي عز عزيز ومعشر صدق بيض سباط كان اعينهم تكحل يوم الهياج بالعلق	20	-1050810809667067794	256	371.5	199	454	56.387664794921875	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms269	true	-592965701553426256	3	84	15	443	1536	300	ما افحل هذه الابيات واحسنها فمن قاءلها قال هذه الابيات قالها ضرار بن الخطاب الفهري يوم------ الخندق-------------- وتمثل بها علي لليه ايا------------------------------------م صفين و---------الحسين يوم الطف وزيد يو----------------------------------------------------------م السبخة و---------يحيي بن زيد يوم الجوزجان ونحن اليوم ----------قال فتطيرت له من تمثله بابيات ما تمثل بها الا قتيل1 وفي اخباره انه لما انتهي بالقرب من باخمرا انشا يقول متمثلا ببي--------------------------ت ان بني ربيعة ازمعوا امرا كلا--لهم لنقتل خالدا ان يقتلوني لا تصب ارماحهم ثاري ويسعي القوم سعيا جاهدا ارمي الطريق وان رصدت	269	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms020	false	414960195908280044	184	300	1002	1570	1570	300	ما افحل هذه الابيات فلمن هي جعلني الله فداك قال ل------------ضرار بن الخطاب تمثل بها يوم جزع الخندق علي رسول الله وتمثل بها امير المومنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يوم صفين وتمثل بها الحسين بن علي صلوات الله عليه يوم قتل وتمثل بها زيد بن علي عليه السلام يوم ظهر يوم السبخة وتمثل بها يحيي بن زيد يوم الجوزجان ونحن اليوم نتمثل بها قال فتطيرت--- من تمثله بابيات ما تمثل بها الا قتيل قال ثم مضي فلما -------------قرب من باخمري اتصل به قتل اخيه محمد صلوات الله عليه فقال نبءت ان بني ربيعة ازمعوا امرا تحلي لهم لتقتل خالدا ان يقتلوني لا تصب -رماحهم ثاري ويسعي القوم سعيا جاهدا ارمي الطريق وان رصدت-	20	-1050810809667067794	300	429.5	238	598	50.1672248840332	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms269	true	-592965701553426256	84	300	443	1536	1536	300	بضيقه وانازل البطل الكمي الحاردا قال المفضل الضبي راوي الحديث فق-لت له جعلني الله فداك لمن هذه الابيات قال للاحوص بن كلاب تمثل بها يوم شعب جبلة وهو اليوم الذي لقيت فيه قيس تميما قال المفضل واقبلت عساكر ابي جعفر-------------- فقتل من اصحابه وقتل من القوم وكاد ان يكون له الظفر وكشفت ميمنته والقلب فتمثل ابي كل ذي وتر يبيت بوتره2 وتمنع منه النوم اذ انت ناءم اقول لفتيان كرام تروحوا علي الجرد في افواههن الشكاءم قفوا وقفة من يحيي لا خزي بعدها ومن يخترم لا تتبعه اللواءم قال ثم كن فطعن رجلا وطعته اخر فقلت له جعلت ف------داك تباشر الحرب بنفسك والعسكر منوط بك فقال لي اليك عني يا اخا بني ضبة كان عويقا اخا بني فزارة---- ينظر------ في يومنا هذا فانشد العت سعاد والمامها احاديث نفس واسقامها المقاتل ص373 ينظر المصابيح في لوتره تطاول في المجد اعمامها اني ه من بني مالك بها افنها وبها ذامها نرد الكتيية مفلولة ترد الحوادث ايامها وان لنا اصل جرثومة -----------------------------------------------------------قال وجاءه سهم عاءر فشغل------------------------------------ه عني وروي المفضل ايضا -قال كنت مع ايراهيم ط----------------------------------- واقفا يوم قتل فقال لي حركني بشء فانشدته الا ايها التاهي فزارة بعدما اجدت يسير انما انت حالم ابي كل ذي وتر يبيت بوتره وتمنع منه- النوم اذ انت ناءم اقول لفتيان كرام تروحوا علي الجرد في افواههن الشكاءم قفوا وقفة من يحيي لا-	269	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms021	false	3661259528052640660	0	212	0	1075	1554	300	بضيقة وانازل البطل الكمي الحاردا قال------------------------- فقالت له-جعلني الله فداك لمن هذه الابيات قال للاحوص بن كلاب تمثل بها يوم شعب جبلة وهو اليوم الذي لقيت فيه قيس تميما قال المفضل واقبلت عساكر ابي جعفر غضب الله عليه فقتل من اصحابه وقتل من القوم وكاد ان يكون له الظفر وكشفت ميمنته والقلب فتمثل ابي كل ذي وتر يبيت بوتره وي-منع منه النوم اذ انت ناءم اقول لفتيان كرام تروحوا علي الجرد في افواههن الشكاءم قفوا وقفة من يحيا لايخز- بعدها ومن يخترم لا تتبعه الملاوم قال ثم كر فطعن رجلا وطعنه اخر فقلت له جعلني الله فداك تباشر الحرب بنفسك والعسكر منوط بك فقال لي اليك عني يا اخا بني ضبة كان عويفا اخا بني فزارة كان ينظر الينا في يومنا هذا وانشد المت سعاد والمامها احاديث نفس واسقامها يمانية من بني مالك----------------- تطاول في المجد اعما-----------------------------------------------------------------------------مها وان لنا اصل جرثومة ترد الحوادث ايامها ترد الكتيبة مذمومة بها افنها وبها ذامها قال وجاء- سهم غاءر فشغله عني حدثنا ابو العباس الحسني باسناده عن------ المفضل الضبي قال كنت مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن صلوات الله عليه واقفا يوم قتل فقال لي حركني بشء فانشدته الا ايها الناهي فزارة بعدما اجدت بسير انما انت حالم ابي كل ذي وتر يبيت بوتره ويمنع منها النوم اذ انت ن-----------------------------------------------------اءم قفوا وقفة من يحيا لا	21	-1050810809667067794	866	1537.0	690	1257	68.89419555664062	147	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms270	true	5466079739625250858	1	47	4	234	1555	300	يعده- ومن يخترم لا تتيعه اللواءم قال فقال لي اعده فانتبهت وندمت علي انشادي اياها فقلت او غير ذلك فقال لا بل اعد- فاعدت- فكان اخر العهد به صلوات الله عليه وروينا عن جعفر بن ابراهيم الجمفر---------------ي قال كان ابرا----------------------هيم بن عبدا-لله بن الحسن بن الحسن --	270	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms021	false	3661259528052640660	213	266	1079	1352	1554	300	بعدها ومن يخترم لا تتبعه اللواءم قال فقال لي اعده فانتبهت وندمت علي انشادي اياها فقلت او غير ذلك فقال لا بل اعده فاعدته فكان اخر العهد به صلوات الله عليه وحدثنا ابو العباس الحسني باسناده عن المفضل الضبي قال جعلت الزيدية تحمل بين يدي ابراهيم بن عبد الله بن الحسن صلوات الله	21	-1050810809667067794	187	307.0	147	273	68.4981689453125	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms276	true	-4532397757005481089	173	255	926	1348	1573	300	عرضه فد-----عا باسم حن- بن محمد فلم يحضر فقال ليحيي بن عبد-الله والحسين بن علي لتاتياني به او لاحبسنكما فان له ثلاثة ايام لم يحضر العرض ولقد خرج او تغيب فراد-ه بعض المرادة وشتمه-------------------------------- يحيي---------- فخرج ومضي ابن الحاءك هذا ودخل علي العمري فاخبره فد------عا بهما فوي-------خهما وتهددهما فتضاحك ح--سين في وجنهه وقال انت مغضب يا ابا--فص فقال له العمري اتهزا بي----- وتخاطبني بكنيتي فقال له قد كان--------------- ابو بكر وعمر وهما خير منك يخاطبان بالكني فلا ينكران ذلك وانت تكره---------- الكنية	276	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms032	false	8281034101421842117	120	216	632	1120	1552	300	عرضهم فلما دعا باسم حسن بن محمد فلم يحضر ق-ال ليحيي بن عبد الله والحسين بن علي لتاتياني به او لاحبسنكما فان له ثلاثة ايام لم يحضر العرض ولقد خرج او تغيب فراداه بعض المرادة وكان الحسين ابقاهما في الرد عليه واما يحيي فانه شتمه فخرج حتي -----------------دخل علي العمري فاعطاه الخبر فدعا بهما العمري فوبخهما وتهددهما فتضاحك الحسين في وج-هه وقال انت مغضب يا ابا حفص فقال له العمري وتهزا بي ايضا وتخاطبني بكنيتي فقال له قد تكني من هو خير منك ابو بكر وعمر وكانا يكرهان ان يدعيا بالولاية------------ وانت تكره كنيتك وهي الكنية	32	-1050810809667067794	339	540.0	268	519	65.31791687011719	52	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms278	true	-6607475751890443180	257	300	1303	1540	1540	300	واقبل خالد البريري وكان مسلحة للسلطان بالمدينةفي السلاح ومعه اصحابه حتي وافوا باب المسجد الذي يقال له باب جبريل قال الراوي فنظرت المي يحيي بن عبد-الله قد قصده في يده السيف فاراد خالد ان ينزل فب-دره يحيي------- فضربه علي جبينه وعليه البيضة والمغفر-	278	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms034	false	6108697511218182208	12	54	63	296	1554	300	واقبل خالد البربري وكان مسلحة للسلطان بالمدينةفي السلاح -معه اصحابه حتي وافوا باب المسجد الذي يقال له-باب جبريل----------- فنظرت ال-ي يحيي بن عبد الله قد قصده في يده السيف فاراد خالد ان ينزل فبادره يحيي بالسيف فضربه علي جبينه وعليه البيضة والمغفر	34	-1050810809667067794	222	395.0	183	247	89.8785400390625	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms279	true	2524923359224658620	256	299	1331	1554	1558	300	فامر موسي بن عيسي بالتعبثة فصار محمد بن سليمان في الميمنة وموسي قي الميسرة وسليمان بن ابي جعفر والعباس بن محمد في القلب فكان اول من بداهم موسي فحملوا عليه فاستطرد لهم شيءا حتي انحدورا في الوادي وحمل عليهم محمد بن سليمان من	279	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms038	false	-5079517629339074287	244	287	1313	1536	1603	300	فامر موسي بن عيسي بالتعبءة فصار محمد بن سليمان في الميمنة وموسي في الميسرة وسليمان بن ابي جعفر والعباس بن محمد في القلب فكان اول من بداهم موسي فحملوا عليه فاستطرد لهم شيءا حتي انحدروا في الوادي وحمل عليهم محمد بن سليمان من	38	-1050810809667067794	219	434.0	176	223	98.2062759399414	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms280	true	-5957662446649072376	230	291	1181	1495	1544	300	تاخر جماعة ممن بايع-- الحسين بن علي الفخي4 عليهما السلام فلما فقدهم عند--- المعركة انشا يقول واني لانوي الخير سرا وجهرة واعرف معرونا وانكر منكرا ويعجبني المرء الكريم نجارة ومن حين ادعوه الي الخير شمرا 1مي بحسين 42ي لا توجد في عينه في ا وتسبب 4في ج بحذف الفخي 325 يعين علي الامر الجميل وان يري فواحش لا يصبر عليها وغيرا	280	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms041	false	7277844602131136034	202	246	1015	1252	1518	300	تاخر قوم------ بايعوا الحسين بن علي صاحب فخ------------- فلما فقدهم في وقت المعركة انشا يقول واني لانوي الخير سرا وجهرة واعرف معروفا وانكر منكرا ويعجبني المرء الكريم نجاره ومن حين ادعوه الي الخير شمرا-------------------------------------------------------------- يعين علي الامر الجميل وان يري فواحش لا-يصبر عليها وغيرا	41	-1050810809667067794	217	375.0	175	319	68.02507781982422	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms282	true	6136079064712625009	191	243	973	1242	1538	300	سمع علي مياه غطفان كلها ليلة قتل الحسين صاحب فخ هاتفا يهتف ويقول الايا لقوم- للسواد المصبح ومقتل اولاد الشبي ببلدح لبيك- حسينا كل كهل وامرد من الجن اذلم ييك ل-لانس مترح فاني لجني وان معرسي لبا ليرقة السوداء من دون رخرح فسمعها الناس فلا يدرون ما الخبر حتي اتاهم قتل الحسين	282	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms041	false	7277844602131136034	136	187	665	932	1518	300	سمع علي مياه غطفان كلها ليلة قتل الحسين بن علي- هاتف- يهتف ويقول الا يالقومي للسواد المصبح ومقتل اولاد النبي ببلدح ليبكي حسينا كل كهل وامرد من الجن اذلم تبكه الانس نوح و-اني لجني وان معرسي لب البرقة السوداء من دون زحرح فسمعها الناس لا--يدرون ما الخبر حتي اتاهم قتل الحسين	41	-1050810809667067794	236	419.0	190	272	86.76470947265625	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms282	true	6136079064712625009	23	107	120	538	1538	300	يرثي الحسين بن علي عليهما السلام يا عين بكي بدمع منك منهقن فقد رايت الذي لاقي بنو حسن اذيالها وغوادي الدتح2 المزن صرعي بفخ تجر الريح فوقهم د ذب عنهاءم لم يه------ن حتي عفت2 اعظم لو كان شاهده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ماذا فعلتم بنا في سالف الزمن ماذا يقولون اذ قال النبي لهم لا الناس من مضر حاموا ولا عصموا ولا ربيفة والاذواء من يمن وقدرا-------------------------------ي الفيل حق البيت ذي الركن يا ويحهم كيف لم يرغوا لهم خرما ولبعضهم يرثيه ايضا بولة وعلي الحسن سلاي-------كين علي--- الحسين	282	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms042	false	-4370815897523016699	195	283	985	1414	1478	300	يرثي من قتل بفخ----------------- يا عين بكي بدمع منك منهتن فقد رايت الذي لاقي بنو حس----------------------------ن صرعي بفخ تجر الريح فوقهم اذيالها وغوادي دلج المزن حتي عفت- اعظم لو كان شاهدها محمد ذب عنها ثم لم تهن ماذا يقولون والماضون قبلهم علي العداوة والشحناء والاحن ماذا نقول اذا قال الرسول لنا ماذا صنعتم بهم في سالف الزمن----------------------------- لا الناس من مضر حاموا ولا غضبوا ولا ربيعة والاحياء من يمن ياويحهم كيف لم يرعوا لهم حرما وقد رعي الفيل حق البيت و--ا------------------------------------------------------------------لركن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين	42	-1050810809667067794	226	334.0	172	572	39.51049041748047	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms284	true	467882909791063486	187	260	967	1363	1554	300	العلم المشهورين عبد ريه ابن علقمة ومحمد بن ادريس الشافعي ومحمد بن عامر ومخول بن ابراهيم 1في النسخ عمر 2لافادة واخبار فخ في ساقطة عيون والحسن بن الحسن العرني وابراهيم بن اسحاق وسليمان بن جرير وعبد-العزيز ابن يحيي الكناني ويشر بن المعتمر وفليت بن اسماعيل ومحمد بن ابي نعيم ويوتس بن ابراهيم ويونس البجلي وسعيد بن خءيم وجرت علي الشافعي رحمه الله نوبة وذلك ان الرشيد لما بلغه انه يدعو لي-------------------حيي بن عبد-الله	284	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms045	false	1433207333610200309	64	131	346	706	1605	300	العلماء --------عبد ربه -بن علقمة ومحمد بن ادريس الشافعي ومحمد بن عامر ومخول بن ابراهيم والحسن ب----------------------------------------------ن الحسن العرني وابراهيم بن اسحاق وسليمان بن جرير وعبد العزيز -بن يحيي الكناني وبشرب-ن المعتمر وفليت بن اسماعيل ومحمد بن ابي نعيم ويونس بن ابراهيم ويونس البجلي وسعيد بن خثيم وغيرهم من الفقهاء قال غيره والحسن بن صالح بن جبير طوافه الاقطار وموقف هارون منه وصار يحيي بن عبد الله	45	-1050810809667067794	264	442.5	213	417	63.30935287475586	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms319	true	-2243646659252536087	271	297	1389	1508	1525	300	فوثب محمد بن محمد بن زيد وهو غلام حدث السن--- فقال يا ال علي فات الهالك فنجا وبقي الباقي بكرم-------------------ه ان دين الله لا ينصر بالفشل	319	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms069	false	-6896154610399329416	8	37	46	186	1543	300	فوثب محمد بن محمد بن زيد وهو يومءذ احدثهم سنا فقال-يا ال علي فات الهالك فنجا وبقي الباقي فلزمه النظر الي دين الله ان دين الله لا ينصر بالفشل	69	-1050810809667067794	102	173.5	79	141	72.34042358398438	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms320	true	-3896207152880908089	9	117	54	574	1532	300	ثم التفت الي علي بن عبيدا-لله فقال ما تقول يا ابا الحسن---- رضي ا-------------------------------لله عنك فقد وصانا بك امدد يدك نبايعك فحمد الله واثتي عليه ثم قال ان ابا عبدالله رحمه الله قد اختار فلم يعد الثقة في نفسه ولم يال جهدا في------ حق الله تعالي الذي قلده و----ما ارد وصيته تهاونا بامره ولا ادع هذا-------------- نكولا عنه ولكن- اتخوف ان اشتغل به عن غيره مما هو احمد----- وافضل عاقبة فامض- رحمك الله لامرك واجمع شمل بني عمك فقد قلدناك الرثاسة علينا وانت الرضا عندنا والثقة في انفسنا ثم قال لابي السرايا ما تري ارضيت به قال رضاي في رضاك وقولي مع --قولك فجذبوايد محمد بن محمد فيايعوه	320	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms069	false	-6896154610399329416	41	139	212	699	1543	300	ثم التفت الي علي بن عبيد الله فقال ما تقول يا ابا الحسن فقد رضينا باختيارك وقبلنا وصية ابي عبد الله------------------------------------------------- عليه السلام و------------------------قد اختار فلم يعد الثقة في نفسه ولم يال جهدا في تادية حق الله------ الذي قلده فقال ما ارد وصيته تهاونا بامره ولا ادع القيام بهذا الامر نكولا عنه ولكني اتخوف ان اش-غل به عن غيره مما هو احمد مغبة وافضل عاقبة فامضي رحمك الله لامرك واجمع شمل بني عمك فقد قلد-تك الامر-------- وانت --رضا عندنا ثقة--- في انفسنا وقد قلدناك الرءاسة فتقلدها بطاعة الله والحزم-------- وقولي تبع لقولك فمدوا يد محمد بن محمد فبايعوه	69	-1050810809667067794	350	530.0	271	589	59.42274856567383	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms320	true	-3896207152880908089	114	186	558	915	1532	300	بن محمد فيايعوه و---------فرق عمال------------ه فولي اسماعيل بن علي بن اسماعيل بن جعفر بن محمد خلافته علي الكوفة وولي روح بن الحجاج------- شرطته وولي احمد بن السري الانصاري رساتله وولي عاصم بن عامر---- القضاء وولي نصر بن مزاحم السوق وعقد لابراهيم بن موسي بن جعفر علي اليمن وولي زيد بن موسي بن جعفر الاهواز وولي العباس بن محمد بن عيسي بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر البصرة وولي الحسن بن	320	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms071	false	-3504679544661318869	173	232	892	1197	1576	300	بن محمد ثالثة يوم بويع له فرق عماله وعقد الويته فولي اسماعيل بن علي--------------------------- خلافته علي الكوفة وولي روح بن الحجاج العجلي شرطته و----احمد بن السري الانصاري ديوانه واقر عاصم بن عامر علي القضاء وولي نصر بن مزاحم السوق وعقد لابراهيم بن موسي بن جعفر علي اليمن و---لزيد اخيه علي------- الاهواز ول----لعباس بن محمد علي-------------------------------------- البصرة وولي جرير بن -	71	-1050810809667067794	235	356.5	187	389	60.411312103271484	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms323	true	-2879045750772936340	23	58	122	294	1588	300	يوم الاثنين لسبع خلون من ذي ا-لقعدة في علي بن سعيد 374 وخرج الناس معه----------------- وقد كان جاسوسه اخبر--------ه ان هرثمة يريد مواقعته في ذلك اليوم فعبا الناس مما يلي الرصافة ومضي هو نحو----------------- القنطرة	323	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms075	false	9188175054777311027	84	124	468	666	1596	300	يوم الاثنين لسبع خلون من ذي ا لقعدة الي الرصافة بعد ان جري بينهم قتال شديد فاخبر الناس وقد----------- اخبره جواسيسه ان هرثمة يريد مواقعته في ذلك اليوم فصفهم----- مما يلي الكو-فة ومضي هو في جريدة خيل حتي عبر القنطرة	75	-1050810809667067794	114	158.5	88	215	53.02325439453125	19	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms329	true	-6749669628551407725	0	80	0	430	1579	300	صلي الاله علي الحسين وصحبه------------------------------------------------- ناءي المحل عن الاحبة شاسع وعلي قتيل بالكناسة مفرد--- خيرا واكرمه بصنع الصانع وجزي ابن ابراهيم عن اشياعه ذي الدين كسان ومستقر وداءع نعم الخليفة والامام المرتضي-------------------------------------------------------- يجزي وصولا من مطيع سامع وجزي الاله ابا السرايا خير ما بلسان ذي صدق وقلب خاشع اط الامام بسيف وبفسه مع كل سلهبة وطرف راءع في فتية جعلوا السيوف حصونهم------------------------------------------------ احد سواك برغم انف الطامع فلتلقين بابن النبي فمالها فلقد-رايت بها عليك طلاوة وضياء نور في جبينك ساطع	329	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms070	false	23842353993133913	204	290	1076	1534	1579	300	صلي الاله علي الحسين وفتية في كربلاء تتابعوا بمصارع وعلي قتيل بالكناسة مفرد ناءي المحل عن الاحبة شاسع وجزي ابن ابراهيم عن اشياعه خيرا واكرمه بصنع الصان------------------------------------------------------ع نعم الخليفة والامام المرتضي ذا الدين كان ومستقر ودايع وجزي الاله ابا السرايا خير ما يجزي وصولا من مطيع سامع حاط الامام بسيفه وبنفسه------ بلسان ذي صدق وفعل ناف-------------------------------------------ع في فتية جعلوا السيوف حصونهم مع كل سلهبة وطرف راءع فتلقين يابن النبي فما لها احد سواك برغم انف الطامع-------------------------- فلقد رايت بها عليك طلاوة وضياء نور في جبينك ساطع	70	-1050810809667067794	251	391.5	200	587	42.759796142578125	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms332	true	-8717465725415559645	252	300	1333	1591	1591	300	يقول الشاعر ولو انه نادي المنادي بمكة- ببطن مني فيسمن تضم المواسم من السيد السباق في كل غاية لقال جميع الناس لا شك قاسم امام من ابناء الاثمة قدمت له الشرف المعروف والمجد-هاشم ابوه علي ذو الفضاءل والنهي واب-اءه والامهات الفواطم بنات رسول الله اكرم نسوة علي الارض-	332	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms087	false	3187213908517299734	189	237	962	1220	1530	300	يقول فيها-- ولو انه نادي المنادي بصوته ببطن مني فيما تع-م المواسم من السيد السباق في كل غاية لقال جميع الناس لا-شك قاسم امام من ابناء الاءمة قدمت له الشرف المعروف والمجد هاشم ابوه علي ذو الفضاءل والنهي وابناءه والامهات الفواطم بنات رسول الله اكرم نسوة علي الارض	87	-1050810809667067794	242	445.5	197	262	92.36640930175781	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms335	true	8248047593438343525	232	284	1176	1435	1529	300	-ققال تقول التي انا-ردء لها وقاء الحوادث دون الردي- الست تري المال منهلة مخارم افواهها باللهي فقلت لها وهي لوامة وفي عيشها لو صحت ما كف---------------------------------------------ي كفاف امرء قانع قوته ومن يرض بالقوت نال الغني -اني وما رمت من نيله وقيلك حب الفني ما ازدهي كذي الداء هاجت له شهوة فخاف عواقبها	335	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms083	false	-8455976148565586044	5	65	24	330	1504	300	يقو-ل تقول التي انا ردء لها وقاء الحوادث دون العداء الست تري المال منهلة مخارم افواهها باللهي فقلت لها وهي لوامة وفي عيشها لو-صحت ما كفي دعيني هديت انال الغني بياس الضمير وهجر المني كفاف امرء قانع قوته ومن يرض بالقوت نال الغني فاني وما رمت من نيله وقبلك حب الغني ما ازدهي كذا الداء هاجت له شهوة فخاف عواقبها	83	-1050810809667067794	251	466.0	200	308	81.4935073852539	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms337	true	-8968845452463107790	96	293	518	1517	1557	300	محمد بن يزيد المهلبي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال صرت الي احمد ابن عيسي وهو متوار بالبصرة فقال لي ----------------------لما طلبنا هارون يعني الملقب بالرشيد خرجت انا والقاسم بن ابراهيم وعبد-الله بن موسي بن عبد-الله ابن الحسن بن الحسن فتفرقنا في البلاد فوقعت الي ناحية الري ووقع عبد-الله بن موسي الي الشام وخرج القاسم بن ايراهيم الي اليمن فلما توفي هارون اجتمعنا في الموسم فتشاكينا ما مر علي-------نا فقال القاسم لخام -------اشد ما مر-بي اني لما خرجت من مكة اريد اليمن ف-----ي مفازة لا ماء فيها ومعي بنت عمي وهي زوجت---------ي وبها حبل فجاءها المخاض في ذلك الوقت- فحفرت لها حفرة لتتولي امر نفسها وضربت في الارض اطلب لها ماء فرجعت وقد ولدت غلاما واجهدها العطش فالححت في طلب الماء فرجعت اليها وقد ما-تت والصبي حي فكان بقاء الغلام اشد علي من وفاة امه فصليت ركعتين ودعوت الله ان يقبضه فما فرغت من دعاءي حتي مات وشكي عبد-الله بن موسي انه خرج من بعض قري الشام وقد خث عليه الطلب وانه صار الي بعض المسالح وقد تزيا بزي الاكرة2 والفلاحين فسخره بعض الجند وحمل علي ظهره شيءا وكان اذا اعيا ووضع ما علي ظهره للاستراحة ضريه ضربا شديدا وقال لعنك الله ولعن من انت منه	337	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms083	false	-8455976148565586044	80	278	411	1397	1504	300	محمد بن يزيد المهلبي قال ح--------------دثنا العلاءي قال صرت الي احمد -بن عيسي وهو متوار بالبصرة فسالته ان يحدثني باحاديث فقال لما طلبنا هارون خ--------------------رجت انا والقاسم بن ابراهيم وعبد الله بن موسي بن عبد الله -بن ال---------حسن فتفرقنا في البلاد فوقعت ف-ي ناحية الري ووقع عبد الله بن موسي بالش---ام وخرج القاسم بن ابراهيم الي اليمن فلما توفي هارون اجتمعنا ب--الموسم فتشاكينا ما مر علينا ونالنا فقال القاسم عليه السلام اشد ما مر بي اني لما خرجت من مكة اريد اليمن صرت الي مفازة لا ماء فيها ومع------------ي زوجتي ابنة عمي وبها حمل فجاءها المخاض في ذلك الموضع فحفرت لها حفرة لتتولي امر نفسها وضربت في الارض اطلب لها ماء فرجعت وقد ولدت غلاما و-جهدها العطش وال-حت في طلب الماء فرجعت اليها وقد ما تت والصبي حي فكان بقاء الغلام اشد علي من وفاة امه فصليت ركعتين ودعوت الله ان يقبضه فما فرغت من دعاءي حتي مات وشكا عبد الله بن موسي انه خرج في بعض قري الشام وقد جد ب--ه الطلب وانه صار الي بعض المسالح وقد تزيا بزي الاكرة- والملاحين فسخره بعض الجند وحمل علي ظهره وانه -كان اذا اعيا -وضع ما علي ظهره للاستراحة ضربه ضربا مبرحا وقال لعنك الله ولعن من انت منه	83	-1050810809667067794	885	1591.0	703	1056	83.80681610107422	145	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms338	true	-3539169256518824707	20	133	98	676	1541	300	بابي حفص- الجصاص فكنت اغدو واقعد مع بعض من انس به من الشيعة ثم اروح الي منزلي كاني قد عملت يومي و-ولدت المراة بنتا وتزوج ابني محمد الي بعض موالي عبدالقيس هناك فاظهر مثلما--- اظهرته فلما صار لابنتي نحو عشر سنين طالبني اخوالها يتزويجها من رجل من الحاكة له فيهم قدر فضقت--- ذرعا بما دفعت اليه وخفت من اظهار نسبي والح القوم علي في تزويجها ففزعت الي الله تعالي وتضرعت اليه في ان يختار لها ويقبضها ويحسن علي الخلف------- فاصبحت -الصبية عليلة ثم ماتت من يومها فخرجت مبادرا الي ايتي محمد ابشره فلقيني في الطريق واعلمني انه ولد له ولد فسميته عليا وهو يناحية ورزتين لا اعرف له خبرا للاستتار الذي انا فيه	338	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms084	false	-4000572017467728389	0	115	0	583	1553	300	بابي جعفر الجصاص فكنت اغدو واقعد مع بعض من انس به من الشيعة ثم اروح الي منزلي كاني قد عملت يومي واولدت المراة بنتا وتزوج ابني محمد الي بعض موالي عبد -قيس هناك واظهر مثل الذي اظهرت- فلما صار لابنتي نحو عشر سنين طالبني اخوالها بتزويجها من رجل من الحاكة له فيهم قدر فضقت له ذرعا لما دفعت اليه وخفت--- اظهار نسبي والح القوم علي في تزويجها ففزعت الي الله------ وتضرعت اليه في ان يختار لها ويقبضها ويحسن علي الخلف والعوض فاصبحت والصبية عليلة ثم ماتت من يومها فخرجت مبادرا الي ابني محمد ابشره فلقيني في الطريق واعلمني انه ولد له ابن فسميته عليا وهو بناحية ورزنين لا اعرف له خبرا للاستتار الذي انا فيه	84	-1050810809667067794	552	1033.5	441	594	92.92929077148438	96	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms338	true	-3539169256518824707	139	215	707	1102	1541	300	ابي عبدا-لله الفارسي قال ضاق بالامام القاسم بن ابراهي------------م المسالك واشتد--- الطلب--------- ونحن مخت-فون معه حلف حانوت اسكاف من خلص الزيدية فنودي نداء يبلغنا --صوته--- برءت الذمة ممن اوي القاسم بن ابراهي------------م وممن لا يدل عليه ومن دل عليه فله الف دينار وكذا وكذا من البز--------- والاسكاف مطرق يسمع ويعمل لا يرفع راسه فلما جاءنا قلنا ----ما ارتعت قال ومن لي بارتياعي----- ولو قرضت بالمقاريض بعد رض---ي رسول الله رد عني في وقاية ولده بنفسي -فاقام	338	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms089	false	-3980538517797266148	173	254	877	1306	1530	300	ابو عبد الله الفارسي قال ضاق بالامام القاسم بن ابراهيم عليه السلام المسالك واشتد به الطلب حتي نودي ونحن مستخفون معه خلف حانوت اسكاف من خلص الزيدية ف-----------بلغنا الصوت الا برءت الذمة ممن اوي القاسم بن ابراهيم عليه السلام وممن لا-يدل عليه ومن دل عليه فله الف دينار و---------من البز كذا وكذا والاسكاف مطرق ------يعمل لا-يرفع راسه فلما جاءنا قلنا له اما ارتعت قال ومن لي بارتياعي منهم ولو قرضت بالمقاريض بعد ارضاءي رسول الله--- عني في وقاية ولده بنفسي الامام	89	-1050810809667067794	355	573.0	287	460	77.17391204833984	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms350	true	-8313656805411111300	184	220	932	1111	1556	300	القاسم ف------وضعه في حجره المبارك وعوذ-----------ه ودعا-له ثم قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين---------- اخ لابيه وامه يسمي يحيي توفي قبل ذلك---- فبكي القاسم كث حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن	350	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms098	false	-2358939682655363071	167	209	924	1135	1611	300	السلام فاخذه ووضعه في حجره المبارك وعوذه وبارك عليه ودعا له ثم قال لابيه ما سميته قال يحيي وقد كان للحسين بن القاسم اخ لابيه وامه يسمي يحيي توفي قبل ذلك قال فبكي القاسم عليه السلام وقال هو والله يحيي صاحب اليمن	98	-1050810809667067794	162	272.5	128	211	76.77725219726562	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms351	true	-7388781828089785873	34	160	208	848	1570	300	ما طعامكم هذا فيقال الحنطة فيدخل يده في الوعاء فياخذ منها في كفه ويطحته بيده ثم يخرجه ف---يقول هذا---- دقيق وكان ياخذ الدينار فيوثر في سكته باصبعه ويمحوها وكان علي رجل له حقا قبل قيامه فامتنع من قضاءه فاهوي الي عمود حديد فلواه في عنقه ثم سواه واخرج عنقه منه وروي السيد ابو طالب باسناده ان يحيي يچد ------كان غلاما حزورا2 بالمدينة وكان طبيب- نصراني2---- يختلف الي ابيه الحسين بن القاسم علي حمار له يعالجه من مرض اصا-به فنزل عن الحمار يوما وتركه علي الباب----- فاخذ يحي----------- بلخه الحمار وا-صعده السطح قلما خرج الطبيب لم يجد الحمار فقيل له صعد به يحيي السطح ف--------------------ساله ان ينزله فمن المثل الساءر---------------- انه انما ينزل الحمار من صعد به-------------- فانزله وقد دميت بنانه فبلغ ذلك اباه فزجره وخاف عليه	351	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms093	false	-2421302820074106192	56	177	282	901	1570	300	ما طعامكم هذا فيقال الحنطة فيدخل يده--- الوعا- فيطحن من---------------ه بيده ثم يخرج يده ويقول انما هو دقيق ---------------------يريهم شدته وقوته وسمعت محمد بن علي بن سليمان الرسي رحمه الله يحكي عن ابن محمد بن القاسم بن ابراهيم ----------------------------------------------------------ان يحيي بن الحسين كان غلاما حزورا- بالمدينة و-ان طبيبا نصرانيا كان يختلف الي ابيه الحسين بن القاسم علي حمار-له يعالجه في مرض كان به فنزل عن الحمار يوما وتركه علي الباب ودخل فصعد يحيي بن الحسين عليه السلام بالحمار السطح فلما خرج الطبيب فق---د الحمار فقيل له صعد يحيي به السطح فتحير الرجل فقيل له نساله ان ينزله فان المثل الساءر علي افواه الناس انه انما ينزل الحمار من صعد به فسالوه انزاله فانزله و---دميت بنانه فبلغ ذلك اباه فزبره وخاف عليه	93	-1050810809667067794	408	574.5	320	726	56.19834899902344	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms355	true	-4167614316600843675	270	299	1359	1503	1507	300	ذكر يحيي بن الحسين فقال بعض اهل الري واكثر ظني انه ابو عبدال-له محمد بن عمرو الفقيه كان والله فقيها قال فضحك الناصر وقال ذاك والله من اثمة الهدي	355	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms090	false	5271014084426243996	0	30	0	143	1570	300	ذكر يحيي بن الحسين فقال بعض اهل الري واكثر ظني انه ابو عبد الله محمد بن عمرو الفقيه كان والله فقيها قال فضحك الناصر وقال كان ذلك-- من اءمة الهدي	90	-1050810809667067794	134	258.5	105	145	92.4137954711914	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms357	true	3290305204566181452	86	262	414	1335	1536	300	يحيي بن الحسين قدم-------------- امل قبل ظهور التاصر يتفة مع محمد بن زيد--------- بجرجان ومعه ابوه وبعض عمومته 1سيرة الهادي 60 سيرة الهادي سيرة الهادي 12 في اباسناده الي يحيي 33 والموالي فنزلوا حجرة بخان العلاء قال واشارلي اليها ونحن نجتاز الخان يوما قال ولم اسمع بانه بلغ من تعظيم بشر لانسان ما كان من تعظيم ابيه وعمومته ل ولم يكونوا يخاطبونه الا بالامام قال وامتلا الخان ب--الناس---------------- حتي كاد السطح يسقط وعلا صيته وكتب اليه الحسن ين هشام من سارية4 وكان علي وزارة محمد بن زيد بان ما يجري يوحش اين عمك -قال ما جءنا ننازعكم امركم ولكن- ذكر لنا ان في هذه البلد شيعة واهلا------ فقلنا عسي الله ان يفيدهم منا وخرجوا مسرعين وثيابهم عند القصار وخفافهم عند الاسكاف -ما استرجعوها قال وحملتا اليهم من منازلنا حملاتا ودجاجا وشيءا مما نصطيغ به من حصرم و------غيره فتناولوا الا--- اللحمات فانها ردت الينا كهيءتها فسالنا---- الموالي عن سبب ردها فقالوا انه يقول بلغتي ان الغالب علي---- هذا اليلد التشبيه والجبر فلم امن ان يكون من ذباءحهم فقد سمعت ان اهلنا بهذا البلد لا يتوقون ذباءحهم5 وكان	357	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms090	false	5271014084426243996	82	247	421	1283	1570	300	يحيي بن الحسين عليه السلام علينا امل والناصر------------- مع محمد بن زيد في عسكره بجرجان ومعه ابوه وبعض عمومته------------------------------------------------------------------- والموالي فنزلوا حجرة بخان العلا وق--د اشار --اليها ونحن نجتاز الخان ق-----ال ولم اسمع----- بلغ من تعظيم بشر لانسان ما كان من تعظيم ابيه وعمومته له ما كا-نوا يخاطبونه الا بالامام قال وامتلا الخان من الناس وتكاثفت الغاشية حتي كاد السطح يسقط وعلا صيتة فكتب اليه الحسن بن هشام من سارية و-كان علي وزارة محمد بن زيد--ان هذا مما يوحش ابن عمك فقال ما جءنا ننازعكم امركم ولكنا ذكر لنا ان لنا بها -----------اهلا وشيعة فقلنا عسي الله ان يفيدهم منا فخرجوا مسرعين وثيابهم عند القصار وخفافهم عند الاسكاف وما استرجعوها قال وحملنا اليهم من منازلنا لحم--ا ودجاجا وشيءا مما يصطبغ به من ما حضرهم او غيره فتناولوا الا من اللحمان فانها ردت الينا كهيءتها فسالنا بعض الموالي فقال-------------- انه يقول بلغني ان الغالب علي اهل هذه البلد التشبيه والجبر فلم امن ان يكون من ذبيحتهم وقد سمعت ان اهلنا بهذا البلد لا يتوقون ذباءحهم- وكان	90	-1050810809667067794	728	1236.0	585	988	73.68421173095703	111	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms368	true	-439578548746806020	60	166	313	865	1586	300	يحيي بن الحسين فجمع اصحابه وقال قد لزمنا الفرض في قتال هذا الرجل فجبن اصحابه عن قتالهم واعتذروا ب---------قلة عددهم وكثرة عدد اولءك وكان اصحابه في ذلك الوقت المقاتلة منهم ------------------------------الف رجل فقال لهم الهادي اتفر-------------------------------ون وانءم الفا------ رجل فقالوا الما نحن الف فقال انتم الف وانا اقوم مقام الف واكفي كفايتهم فقال له ابو---------------------------- العشاءر من اصحابه وكان يقاتل راجلا ما في الرجالة اشجع مني ولا في الفرسان اشجع متك فانتخب من الجميع ثلاث ماءة رجل وسلحهم باسلحة الباقين حتي نبيتهم فانا لا نفي به--------------م الا هكذا فاستصوب ت رايه فاوقعوا بهم--- ليلا و--------هم ينادون بشعاره عتل------------------------------------ ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز	368	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms092	false	-2688707953492199630	61	184	318	966	1563	300	يحيي بن الحسين ----باصحابه وقد ه--------------------------------------------------الهم كثرة اعداء الله في قلة عددهم وكان- عدد هم علي ما حدثني ابو العباس الحسني قال حدثنا ابو عبد الله اليماني رحمه الله الف رجل فقال لهم الهادي يحيي بن الحسين عليه السلام مما تفزعون وانتم الفا مقاتل قال فق-لنا انما نحن الف -قال اتركوني علي الف قال ثم قال الهادي عليه السلام لاصحابه ما الراي عندكم قال فقال ابو العشاءر وكان مم------ن يقاتل راجلا ما في الرجالة اشجع مني ولا في الفرسان اشجع منك فانتخب من الجميع ثلاث-ماءة رجل فسلحهم باسلحة الباقين حتي نبيتهم فانا لا نقدر عليهم ولا نطيقهم الا هكذا فاستصوب الهادي ذلك منه ففعلوا ليلا ووقعوا فيهم ينادون بشعار يحيي بن الحسين حتي ركبوا اكتافهم وهزموهم ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي -----	92	-1050810809667067794	338	452.0	269	717	47.140865325927734	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms374	true	8460511080345469494	162	190	831	972	1537	300	عن امير المءمنين خل--------- في خطبته انه قال يخرج من نحو الديلم من جبال طبرستان فتي صبيح الوجه يسمي باسم فرخ النبييه---------------------- الاكبر يعني الحسن بن علي عليهما	374	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms111	false	-4307200085474582554	115	149	626	795	1551	300	عن امير المءمنين عليه السلام في خطبته انه قال يخرج من نحو الديلم من جبال طبرستان فتي صبيح الوجه اسمه -اسم فرخ النبي صلي الله عليه واله وسلم الاكبر يعني الحسن بن علي عليه --	111	-1050810809667067794	132	227.5	105	172	76.74418640136719	23	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms394	true	1637616528192022759	42	300	233	1614	1614	300	فلما سكتوا وسكتت اصواتهم قال يم جزاكم الله من اهل محبة وولاية خيرا وتعم الامام كان لكم الهادي تف---------- الناصح لكم الحدب عليكم كان والله حريصا علي ارشادكم طالبا لصلاحكم مءثرا لكم حاملا لكم علي ما فيه نجاتكم داعيا لكم الي ما يقربكم الي الله زاجرا لكم عما ييعدكم منه حاكما فيكم بالعدل والقسط لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا عذل عاذل علي مثله فليكثر البكاء والاحزان والندم والحسرة والاشجان ولكن الاقادة 82 المرجع الي الله عز وجل في جميع الاحوال والعمل بالتوية والدعاء اليها والحث عليها اولي بنا وبكم ولنا ولكم فيما نزل بنا من الامر العظيم وحل -ساحتنا من الفادح الجسيم اسوة برسول الله راد وبالاءمة الماضين من عترته صلوات الله عليهم قانا لله وانا اليه راجعون رضاء بقضاءه وتسليما لامره والموت سبيل الاولين وطريق الاخرين وبذلك حكم علي عباده رب العالمين وحتي يرث الله الارض ومن عليها وهو تبارك وتعالي خير الواريين ثم بكي بكاء شديذا وانشا يقول يسهل ما القي من الوجد انني مجاوره في داره اليوم او غدا وارتج البلد بالبكاء وتكلم كل واحد----- بمبلغ رايه وعلمه----------------------- فلما هدات الاصوات وسكنت الاجراس-قال المرتضي عك---------- الحمد لله رب العالمين م--لك يوم الدين ونستعينه علي اداء ما اصبحنا تتقلب فيه من نعمه التي لا تحصي ونحمده علي ما اصابنا من خير وبلوي ونساله الصلاة علي سيد المرسلين وامام المتقين محمد------ المصطفي واله وسلم-- ثم ان الله عز وجل امر ام-را وفرض علي خلقه فروضا لم يرض منهم الا بالعمل بها والتسارع الي ما فرض الله عليهم منها وارسل محمدا خاتم النبيين بشيرا ونذيرا الي جميع المخلوقين وانزل عليه كتابا فيه نور ميين وشفاء لما-	394	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms103	false	3258910410313700169	5	271	33	1456	1599	300	فلما سكتوا وسكنت اصواتهم قال--- جزاكم الله من اهل محبة وولاية خيرا ونعم الامام كان لكم الهادي رضي الله عنه الناصح لكم الحدب عليكم كان والله حريصا علي ارشادكم طالبا لصلاحكم مءثرا لكم حاملا لكم علي ما فيه نجاتكم داعيا لكم الي ما يقربكم الي الله زاجرا لكم عما يبعدكم منه حاكما فيكم بالعدل والقسط لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا عذل عاذل علي مثله فليكثر البكاء والاحزان والندم والحسرة والاشجان ولكن -----------المرجع الي الله عز وجل في جميع الاحوال والعمل بالتوبة والدعاء اليها والحث عليها اولي بنا وبكم ولنا ولكم فيما نزل بنا من الامر العظيم وحل بساحتنا من الفادح الجسيم اسوة برسول الله---- وبالاءمة الماضين من عترته صلوات الله عليهم فانا لله وانا اليه راجعون رضاء بقضاءه وتسليما لامره والموت سبيل الاولين وطريق الاخرين وبذلك حكم علي عباده رب العالمين وحتي يرث الله الارض ومن عليها وهو تبارك وتعالي خير الوارثين ثم بكي بكاء شديدا وانشا يقول يسهل ما القي من الوجد انني مجاوره في داره اليوم او غد- وارتج البلد بالبكاء وتكلم كل واحد منهم بمبلغ رايه وعلمه خطبته بعد وفاة والده ع فلما هدات الاصوات وسكنت الاجراس قال المرتضي رضي الله عنه الحمد لله رب العالمين ومالك يوم الدين ونستعينه علي شكر م-ا اصبحنا نتقلب فيه من نعمه التي لا تحصي ونحمده علي ما اصابنا من خير وبلوي ونساله الصلاة علي سيد المرسلين وامام المتقين محمد النبي المصطفي واله اجمعين ثم ان الله جل وعز امر امورا وفرض علي خلقه فروضا لم يرض منهم الا بالعمل بها والتسارع الي ما فرض الله عليهم منها وارسل محمدا خاتم النبيين بشيرا ونذيرا الي جميع المخلوقين وانزل عليه كتابا فيه نور مبين وشفاء لما	103	-1050810809667067794	1334	2544.0	1082	1443	92.4462890625	229	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms395	true	1425883070279803620	0	29	0	137	1646	300	في الصدور لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فصلت-- امر عباده بالعمل علي ما فرضه------ واكد من الامر عليهم بعد ان اعطاهم	395	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms103	false	3258910410313700169	271	300	1456	1599	1599	300	في الصدور لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد-فصلت42 امر عباده بالعمل علي ما فرضه عليهم واكد من الامر عليهم بعد ان اعطاهم-	103	-1050810809667067794	135	247.0	108	145	93.10344696044922	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms395	true	1425883070279803620	29	300	137	1646	1646	300	الاستطاعة ومكنهم من القدرة علي ما امرهم به ودعاهم اليه ليهلك من هلك عن بينة ويخيي من يي عن بينة وان الله لسميع عليم الانفال-- ولسنا رحمكم الله بابناء دنيا فنتكالب عليها ولا باهل الباطل فنطلب الامارة والسلطان والامر والنهي من غير استحقاق وعلي غير جهة رشد وسداد واستقامة وصلاح اكشر كم يعلم كيف كنتم للهادي شاد ---------بعد دعاءكم اياه الي بلادكم وبيعتكم له علي كتاب الله وسنة تبيثه يد------------------------- واحياء معالم الدين ومجاهدة الجبارين الظالمين الم ينقض اكثركم تلك العهود المءكدة والمواثيق الغليظة الم ينكث جلكم ايمانكم بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا الم يدع اكثركم الحق جهرا واتبع الباطل وباع الكثير الباقي بالتافه اليسير الفاني وكان يخل--------- يقاسي منكم الامرين وتصيبه منكم المحن المتواترة وتعاملونه باقبح المعاملة وتقابلونه علي ج-يع افعاله معكم واحسانه اليكم وعفوه عن ذنوبكم بالاساءة اليه والخروج عليه فصبر من ذميم افعالكم وقبيح معاملاتكم---- ما لا يصبر عليه الا من امتحن الله قلبه بالتقوي ونوره باليقين والهدي ما قصر ولا وني في دعاءكم الي رشدكم وط----اعة ربكم ولا سثم من نصحكم والشفقة عليكم ولا ترك تقويم المتاود منكم ولا بخل بما حوته يده عليكم1 ومواساتكم بنفسه وماله لم يتعلق عليه احد منكم بمظلمة ولا ادعي عليه احد عدولا عن الحق وميلا الي الهوي ومحاباة لولد وذوي قربي بل كان يععل بكتاب الله وسنة نبيثه راد------------------- قد جعلهما نصب عينيه لا يفارقهما ولا يزايلهما ولا يدع العمل بهما فافعالكم التي تفعلون وسير-كم التي بها تسيرون وطرقكم التي فيها تسلكون لا يحمدها ولا يامن من الله جل وعز العقوبة علي مفارقتكم عليها ومداحاتكم فيها وانتم الي الباطل تميلون وعن الحق تفرون وفي معاصي الله تسارعون ولولا ايثار طاعة الله والاءتمار لامرء والوقوف عند ما حد من حكمه-	395	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms104	false	8605924953029149467	0	281	0	1576	1663	300	الاستطاعة ومكنهم من القدرة علي ما امرهم به ودعاهم اليه ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم-الانفال42 ولسنا رحمكم الله بابناء دنيا فنتكالب عليها ولا باهل الباطل فنطلب الامارة والسلطان والامر والنهي من غير استحقاق وعلي غير جهة رشد وسداد واستقامة وصلاح اكثر-كم يعلم كيف كنتم للهادي رضي الله عنه بعد دعاءكم اياه الي بلادكم وبيعتكم له علي كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم واحياء معالم الدين ومجاهدة الجبارين الظالمين الم ينقض اكثركم تلك العهود المءكدة والمواثيق المغلظة الم ينكث جلكم ايمانكم بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا الم يدع اكثركم الحق جهرا واتبع الباطل وباع الكثير الباقي بالتافه اليسير الفاني وكان رضي الله عنه يقاسي منكم الامرين وتصيبه منكم المحن المتواترة وتعاملونه باقبح المعاملة وتقابلونه علي جميع افعاله معكم واحسانه اليكم وعفوه عن ذنوبكم بالاساءة اليه والخروج عليه فصبر من ذميم افعالكم وقبيح معاملاتكم علي ما لا-يصبر عليه الا من امتحن الله قلبه بالتقوي ونوره باليقين والهدي ما قصر ولا وني من دعاءكم الي رشدكم والي طاعة ربكم ولاسءم- من نصحكم والشفقة عليكم ولا ترك تقويم المتءود منكم ولا بخل بما حوته يده عليكم- ومواساتكم بنفسه وماله لم يتعلق عليه احد منكم بمظلمة ولا ادعي عليه احد عدولا عن الحق وميلا الي الهوي ومحاباة لولد وذ-ي قربي بل كان يعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم قد جعلهما نصب عينيه لا يفارقهما ولا يزايلهما ولا يدع العمل بهما فافعالكم التي تفعلون وسيرتكم التي بها تسيرون وطرقكم التي فيها تسلكون لا نحمدها ولان-امن من الله عز وجل العقوبة علي مقار-تكم عليها ومداجاتكم فيها وانتم الي الباطل تميلون وعن الحق تفرون وفي معاصي الله تسارعون ولولا ايثار طاعة الله والاءتمار لامره والوقوف عند ما حد من حكمه	104	-1050810809667067794	1459	2768.5	1196	1584	92.10858917236328	241	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms396	true	6891242016500047988	19	115	88	652	1696	300	ولا افارق حكمه فترا حتي الحق بالله علي بصيرة والقاء عزوجل عن عزيمة صادقة فان تقبلوا الي طاعة الله وتنفذ-وا لامر الله وتصبروا علي حكمه فيما ساءكم 1في ما بين القوسين ماقط وسركم واعطاكم واخذ منكم كنتم من الفاءزين وعند خالقكم من المقربين فاتقوا الله وارجعوا باللوم علي انفسكم وتوبوا الي الله رب العالمين وقوموا لله قانتين ولاولياءه موالين ولاعداءه معادين ولاهل معصيته منابذين ولمن خالف امره مهاجرين ولاثار رسوله بهمتبعين وللمعصية والفسوق تاركين وبالمعروف امرين وعن المتكر ناهين وللاءمة الصالحين من اهل بيت رسول الله واله مطيعين واعلموا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم	396	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms105	false	8555431704513082114	0	90	0	532	1712	300	ولا افارق حكمه فترا حتي الحق بالله علي بصيرة والقاه جل وعز ب-عزيمة صادقة فان تقبلوا الي طاعة الله وتنقادوا لامر الله وتصبروا علي حكمه فيما ساءكم------------------------ وسركم واعطاكم واخذ منكم كنتم من الفاءزين وعند خالقكم من المقربين فاتقوا الله وارجعوا باللوم علي انفسكم وتوبوا الي الله رب العالمين وقوموا -له قانتين ولاولياءه موالين ولاعداءه معادين ولاهل معصيته منابذين ولمن خالف امره مهاجرين ولاثار رسوله --متبعين وللمعصية والفسوق تاركين وبالمعروف امرين وعن المنكر ناهين وللاءمة الصالحين من اهل بيت رسول ال-----له مطيعين واعلموا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم	105	-1050810809667067794	519	992.5	431	565	91.85840606689453	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms396	true	6891242016500047988	215	300	1205	1696	1696	300	الله علي بلادكم وتعرضه للضعفاء والايتام والارامل منكم فاجريت اموركم علي ما كان الهادي رخلفتة------ يجريها ولم اتلبس بشء من عرض دنياكم ولم اتناول قليلا ولا كشيرا من اموالكم فلما اخزي الله القرمطي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قوءا عزيزا الاحزاب-- تدبرت امري وامركم ونظرت فيما اتعرضه من اخلاقكم فوجدت اموركم تجري علي غير سننها والفيتكم تميلون الي الباطل وتنفرون عن الحق وتستخفون باهل 1انظر المصابيح 591 0 594 وجزء منها في الافادة سيرة الامام الهادي 85 الصلاح والخير والدين والورع منكم لا تتناهون-	396	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms106	false	-8707294269302235849	0	71	0	429	1708	300	الله علي بلادكم وتعرضه للضعفاء والايتام والارامل منكم فاجريت اموركم علي ما كان الهادي رضي الله عنه يجريها ولم اتلبس بشء من عرض دنياكم ولم اتناول قليلا ولاكث-يرا من اموالكم فلما اخزي الله القرمطي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا-الاحزاب25 تدبرت امري وامركم ونظرت فيما اتعرضه من اخلاقكم فوجدت اموركم تجري علي غير سننها والفيتكم تميلون الي الباطل وتنفرون عن الحق وتستخفون باهل-------------------------------------------------------------------- الصلاح والخير والدين والورع منكم لا-تتناهون	106	-1050810809667067794	412	774.0	344	500	82.4000015258789	67	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms397	true	250279743440952880	0	229	0	1283	1649	300	عن منكر تفعلونه ولا تستحيون من قبيح تاتونه وذتب عظيم تر-كبونه -لا تتعظون بوعظ الواعظين ولا تقبلون نصح الناصحين بل تجرون في غيكم وعن امر الله الي نهيه عادلين وعما ن--امركم بطاعة الله مزورين وعنه نافرين والي اعداء الله واعداء دينه الجهال الفساق راكنين وقد قال الحكيم العليم في محكم التنزيل ولا تءكنوا الي الذين ظلموا فتمك-م النار وما-لكم من ذون الله من اولياء ثم لا تنصرون هرد113 فلما لم اجد فيكم من يعين الصادق المحق ويامر بالمعروف ويرغب في الجهاد ويختار رضي الله عزوجل -علي رضي المخلوقين الا القليل من القبيلة واليسير من الجماعة انزلت هذه الدنيا من نفسي احسن المنازل واثرت الاخرة الكريم- محالها الشريفة منازلها العالية مراتبها واخترت الباقي الداءم علي الفاني الزاءل وتمسكت بطاعة رب العالمين وذلك من غير زهد مني في جهاد ا-لظالمين ومنابذة الفاسقين ومباينة الجاءرين مع علمي بما فرض الله عز وجل منه علي عباده في وقت------ه واوانه وايقنت مع الاحو-ل التي وصفتها والموانع التي ذكرتها ان السلامة عندا-لله في الزهد في الدنيا والاشتفال بعبادة رب العالمين والاعتزال عن جميع المخلوقين وذلك بعد رجوعي الي كتاب الله عز وجل واشتغال خاطري بتدبر اياته واعمال نظري وفكري في اوامره وزواجره ومحكمه و--شابهه وخاصه وعامه وامره ونهيه وناسخه وم-سوخه-فوجدته يوجب---- التبري علي من هذا الامر ايجابا محكما ويلزمني تركه الزاما قاطعا فاتبعت عند ذلك امر الله ونزلت عند حكمه ونظرت بقضاءه فان لم يقم لله عز وجل علي حجة من بعد ذلك ووجدت علي	397	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms106	false	-8707294269302235849	71	300	429	1708	1708	300	عن منكر تفعلونه ولا-تستحيون من قبيح تاتونه وذنب عظيم ترتكبونه ولا تتعظون بوعظ الواعظين ولا تقبلون نصح الناصحين بل تجرون في غيكم وعن امر الله الي نهيه عادلين وعن من يامركم بطاعة الله مزورين وعنه نافرين والي اعداء الله واعداء دينه الجهال الفساق راكنين وقد قال الحكيم العليم في محكم التنزيل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرونهو-د113 فلما لم اجد فيكم من يعين الصادق المحق ويامر بالمعروف ويرغب في الجهاد ويختار رضا الله جل وعز علي رضا المخلوقين الا القليل من القبيلة واليسير من الجماعة انزلت هذه الدينا من نفسي اخس- المنازل واثرت الاخرة الكريمة محالها الشريفة منازلها الع-لية مراتبها واخترت الباقي الداءم علي الفاني الزاءل وتمسكت بطاعة رب العالمين وذلك من غير زهد مني في جهاد ا لظالمين ومنابذة الفاسقين ومباينة الجاءرين مع علمي بما فرض الله عز وجل منه علي عباده في وقته وحينه واوانه وايقنت مع الاحوال التي وصفتها والموانع التي ذكرتها ان السلامة عند الله في الزهد في الدنيا والاشتغال بعبادة رب العالمين والاعتزال من جميع المخلوقين وذلك بعد رجوعي الي كتاب الله جل وعز واشتغال خاطري بتدبر اياته واعمال نظري وفكري في اوامره وزواجره ومحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه وامره ونهيه وناسخه ومنسوخه فوجدته يوجب علي التبر----ي من هذا الامر ايجابا محكما ويلزمني تركه الزاما قاطعا فاتبعت عند ذلك امر الله ونزلت عند حكمه ورضيت بقضاءه فان--- يقم لله عز وجل -----------بعد ذلك علي-------	106	-1050810809667067794	1221	2302.5	1003	1308	93.34862518310547	191	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms397	true	250279743440952880	227	300	1273	1649	1649	300	ووجدت علي الحق اعوانا وفي الدين اخوانا قمت بامر الله ط-لبا لشوابه حاكما بكتابه متقلدا لامره متبعا سنة نبيه محمدره----------------- لا افارقه ولا اعدل عنه حتي يعز الله الحق ويبطل الباطل او الحق بصالح سلفي الذين مضوا-لله مطيع--------------ين وبامره قاءمين وان لم اجد علي ذلك اعوانا صادقين واخوانا لامر الله متبعين لم ادخل بعد اليقين في الشبه ولم اتلبس بما ليس لي عند الله -حجة وكنت في ذلك كما قال الله تعالي فتول-	397	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms107	false	3343395077682269134	1	81	4	415	1608	300	ووجدت علي الحق اعوانا وفي الدين اخوانا قمت بامر الله طالبا لثوابه حاكما بكتابه متقلدا لامره متبعا سنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم لا افارقه ولا اعدل عنه حتي يعز الله الحق ويبطل الباطل او الحق بصالح سلفي الذين مضوا لله طاءعين ولامره متبعين وبامره قاءمين وان لم اجد علي ذلك اعوانا صادقين واخوانا لامر الله متبعين لم ادخل بعد اليقين في الشبه ولم اتلبس بما ليس لي عند الله بحجة وكنت في ذلك كما قال الله تعالي فتول	107	-1050810809667067794	366	683.0	294	411	89.05109405517578	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms398	true	-8132260193746185628	0	179	0	980	1629	300	عنهم فما انت بملوم الذاريات54 امثلي يدخل في الامور--------- الملتبسة هي------هات منع من ذلك خوف الرحمن وتلاوة القران والمعرفة بما انزل الله في محكم الفرقان فاني لست ممن تغره الدنيا بحسنها وتخدعه يزينتها فاتقوا الله عباد الله حق تقاته وعاونوا الحق والمحقين وجانبوا الباطل والمبطلين وكونوا مع الصابرين واعلموا اتكم ميتون والي ربكم راجعون وعلي اعمالكم محاسبون وبما كسبت ايديكم مرتهنون وما الله بظلام للعبيد ق29 والسلام علي من اتبع امر الله ورضي بحكم الله واثر طاعة الله واعتزل فخ الا----------مر وخلا بريه واثر عبادته علي كل شء4 وصرف عماله من بلد----همدان ونجران وغيرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولزم منزله يصعدة واقام الامر علي حاله ولم يظهروا له خلافا ولا كراهية لامره واقام بصعدة بعض بني عمه يصلح بين الناس وكان اخوه الناصر في الحجاز فقدم بعد ذلك فاشار المرتضي عليه بالقيام بالامر وكانت مده انتصاب المرتضي ه نحو سنتين وتوفي طخ بصعدة ------------------------------------------------------------------------سنة عشر وثلاثماءة و-له اثتتان وثلاثون سنة ذكره السيد ابو طالب ودفن الي جنب ابيه عليه السلام الخطبة كاملة في المصابيح 597595 2في ساقطة علي كل شء 87----------------------------------------- الناصر لدين الله هو ابو الحسن احمد بن يحيي بن الحسين بن -	398	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms107	false	3343395077682269134	81	252	415	1362	1608	300	عنهم فما انت بملوم-الذاريات54 امثلي يدخل في الامور المشتبهة الملتبسة هيهات هيهات منع من ذلك خوف الرحمن وتلاوة القران والمعرفة بما انزل الله في محكم القر-ان فاني لست ممن تغره الدينا بحسنها وتخدعه بزينتها فاتقوا الله عباد الله حق تقاته وعاونوا الحق والمحقين وجانبوا الباطل والمبطلين وكونوا مع الصادقين واعلموا انكم ميتون والي ربكم راجعون وعلي اعمالكم محاسبون وبما كسبت ايديكم مرتهنون وما الله بظلام للعبيد---- والسلام علي من اتبع امر الله ورضي بحكم الله واثر طاعة الله واعتزل رضي الله عنه الامر وخلا بربه واثر عبادته علي كل شء قال عبد الله بن عمر الهمداني اجتمع الناس اليه فطلبوا القيام وعقد الامامة فدافعهم الي ان ظهر بن الفضل القرمطي في الناحية وذلك في سنة ثمان وتسعين وماءتين فحارب القرمطي ثم اغلق الباب علي نفسه ولزم منزله وعاد الطبريون الي بلادهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي المرتضي رحمة الله عليه ورضوانه علي ما ذكر عبد الله بن عمر الهمداني في شهر المحرم سنة عشر وثلاثماءة وصلي الل----------------------------------------------------ه------------------------------------------------------ علي خير خلقه محمد ومن طاب من عترته وسلامه امين الامام الناصر----------------------- احمد بن يحيي بن الحسين ابو	107	-1050810809667067794	570	964.0	466	1271	44.84657669067383	88	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms399	true	-7376633112189895272	260	299	1407	1586	1593	300	الا واني قد رغبت ف---------------يما رغب الله فيه فنهضت ل--ه وقمت فيما ندب اليه فسموت له وعرفت -ما امر الله فاعلنت به ولم اسع لطلب دنيا ولا توفير مال ولا ازدياد حال ولا طلب فساد في الارض ولا اضاعة	399	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms108	false	3290769493555677018	94	136	494	691	1606	300	الا واني قد رغبت الي الله تعالي فيما رغب الله فيه فنهضت اليه وقمت فيما ندب اليه فسموت له وعرفت بما امر الله فاعلنت له ولم اسع لطلب دنيا ولا توفير مال ولا ازدياد حال ولا طلب فساد في الارض ولا اضاعة	108	-1050810809667067794	176	329.5	137	197	89.34010314941406	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms400	true	-2786966673393673687	46	211	272	1170	1659	300	لحق ولا انتهاك لمسلم ولا هتك لمحرم ولا اراقة دم حرام ولا اظهار بدعة ولا فعل شنعة ولا محبة رفعة ولا ارادة رفاهية ولا مفاخرة بجمع وانما قمت للازم الحجة بي ورجويها ----علي وتوثق ارباقها بي علي حين جفاء من الاخوان وتراكم من الاحزان وافراد من الاعوان وليس مكاني يخفي ولا-مقامي ي-بي ولا اسمي بمجهول فيعذر الغافل والمتثاقل ويجد حجة الخاذل ويمكن المتخلف التاول مع المحن التي انا فيها والامور التي اقاسيها من كثرة لاءم لا يرضي وعابد للدنيا وم-طلب للسعة والغني ومتريص لا يتقي ومفرد عند الشداءد لا يرعي ومتسخط وقت لا يعطي وما دعوت الي الدنيا فاذا عدمها اهلها معي ذهبوا فاذا فارقوها انقلبوا الا واني انما دعوت الي ما دعا اليه من كان قبلي من الاءمة الطاهرين والعياد الصالحين انا عبدا-لله وابن نبيه راله------------------- الشاري نفسه لله سبحانه الغضبان لله جل ثناءه اذ عصي في امره واستخف بفرضه وقتلت الدعاة الي دينه فلو اسعفتني الاعوان وعاضدتني الانصار وصبر علي دعوتي اهل الاديان لعلوت فرسي واعتضيت رمحي وتقلدت نجاد سيفي واخيت درعي وقصدت	400	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms108	false	3290769493555677018	136	300	691	1606	1606	300	لحق ولا انتهاك لمسلم ولا-هتك لمحرم ولا اراقة دم حرام ولا اظهار بدعة ولا-فعل شنعه ولا محبة رفعة ولا ارادة رفاهية ولا مفاخرة بجمع وانما قمت للازم الحجة لي ووجوبها لله علي وتوثق ارباقها بي علي حين جفا- من الاخوان وتراكم من الاحزان وافراد من الاعوان وليس مكاني بخفي ولا مقامي بغبي ولا اسمي بمجهول فيعذر الغافل والمتثاقل ويجد حجة الخاذل ويمكن المتخلف التاول مع المحن التي انا فيها والامور التي اقاسيها من كثرة لاءم لا-يرضي وعابد للدنيا ومتطلب للسعة والغني ومتربص لايب-قي ومفرد عند الشداءد لا-يرعي ومتسخط وقت لا-يعطي وما دعوت الي الدنيا فاذا عدمها اهلها معي ذهبوا واذا فارقوها انقلبوا الا واني انما دعوت الي ما دعا اليه من كان قبلي من الاءمة الطاهرين والعباد-الصالحين انا عبد الله وابن نبيه صلي الله عليه واله وسلم الشاري نفسه لله سبحانه الغضبان لله جل ثناءه اذ-عصي في ارضه واستخف بفرضه وقتلت الدعاة الي دينه فلو اسعفتني الاعوان وعاضدتني الانصار وصبر علي دعوتي اهل الاديان لعلوت فرسي واعتصبت رمحي وتقلدت نجاد سيفي واخذت درعي وقصدت-	108	-1050810809667067794	867	1638.5	711	925	93.72972869873047	147	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms400	true	-2786966673393673687	211	297	1170	1643	1659	300	اعداء الله جل ذكره وكان يجيب الاقران الي يوم الطعان صابرا محتسبا مسرورا جدلا اذا اشرعت الاسنة واختلفت الاعنة ودعيت تزال لمعانقة الابطال وتكافحت الرجال وسالت الدماء وكثرت الصرعي ورضي الرب الاعلي فيا-لها خطة مرضية لله جل ثناءه ما اشرفها فانا اشهد الله لوددت اني اجد الي حيلة سبيلا يعز فيها الدين ويصلح علي يدي امر هذه الامة-واني اجوع يوما واطعم يوما حتي تنقضي ايامي والاقي حمامي فذلك اعظم السرور واجل الحبور واشرف الامور ولو كان ذلك وامكن ما نزلت عن فرسي الا لوقت صلاة والصفان	400	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms109	false	7165029435426702790	0	87	0	471	1604	300	اعداء الله جل ذكره وكافحت--- الاقران ف-ي يوم الطعان صابرا محتسبا مسرورا جذلا اذا اشرعت الاسنة واختلفت الاعنة ودعيت نزال لمكافحة الابطال وتكافحت الرجال وسالت الدماء وكثرت الصرعي ورضي الرب الاعلي فيا لها خطة مرضية لله جل ثناءه ما اشرفها وانا اشهد الله لوددت اني اجد الي حيلة سبيلا يعز فيها الدين ويصلح علي يدي امر هذه الامة واني اجوع يوما واطعم يوما حتي تنقضي ايامي والاقي حمامي فذلك اعظم السرور واجل الحبور واشرف الامور ولو كان ذلك وامكن ما نزلت عن فرسي الا لوقت صلاة والصفان	109	-1050810809667067794	459	887.0	374	475	96.63157653808594	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms401	true	2057660692118862977	8	109	38	560	1545	300	قاءمان والجمعان يقتتلان والخيلان يتجاولان فنكون في ذلك كما قال شاعر امير المءمنين ث---------- بصفين اي-نعنا القوم ماء الفرات وفينا السيوف وفينا الحجف وفيها الشوازب مثل الوشيج وفينا الرماح وفينا الزعف و ينا علي له سسورة اذا خوفوه الردي لم يخف وكما قال جدي القاسم بن ابراهيم عليه السلام دنياي ما زال همي فيك متصلا وان جنابك كان المزهر الخضرا اذا انقضت حاجة لي منك اعقبها هم باخري فما يتفك مفتقرا متي اراني الي الرحمن مبتكرا في ظل رمحي ورزق -قل او كشرا ولكن قل المعين علي هذا الدين فانا وحيد دهري وغربب في امة جدي وقد شغل بذلك قلبي وضعف	401	-3147371307530487212	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms109	false	7165029435426702790	87	188	471	1004	1604	300	قاءمان والجمعان يقتتلان والخيلان تتجاولان فنكون في ذلك كما قال شاعر امير المءمنين عليه السلام بصفين ايمنعنا القوم ماء الفرات وفينا السيوف وفينا الجحف وفينا الشوارب مثل الوشيج وفينا الرماح وفينا الزعف وفينا علي له -سورة اذا خوفوه الردي لم يخف وكما قال جدي القاسم بن ابراهيم عليه السلام دنياي ما زال همي فيك متصلا وان جنابك كان المزهر الخضرا اذا انقضت حاجة لي منك اعقبها هم باخري فما ينفك مفتقرا متي اراني الي الرحمن مبتكرا في ظل رمحي ورزقي قل او كثرا ولكن قل المعين علي هذا الدين فانا وحيد دهري وغريب في امة جدي وقد شغل بذلك قلبي وضعف	109	-1050810809667067794	510	987.5	411	534	95.505615234375	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed