id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	78	113	396	570	1491	300	قال رسول- الله قره ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms182	false	2255322603220859970	130	159	686	836	1592	300	قال رسوله المكرم-- ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي----------------- يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار و------معاذ الله	182	206978149991879851	139	241.0	110	175	79.42857360839844	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	76	113	390	570	1491	300	--------------ل قال قال رسول الله قره ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms598	false	3060188369785614763	177	209	1040	1204	1690	300	اله الطيبين انه قال------------------ ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا----------- يعلن الحق و-نوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	598	206978149991879851	146	269.0	116	194	75.25772857666016	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms012	true	-6426611079468542047	182	229	1017	1249	1658	300	من مكة في حجة الوداع حتي نزل بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فامر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادي الصلاة جامعة فخرجنا الي رسول الله ه---------------------- في يوم شديد الحر وان منا-لمن يضع رداءه علي راسه وبعضه علي قدم-ه من شدة الرمضاء حتي انتهينا امالي	12	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms241	false	-3414923940243083104	1	53	5	255	1511	300	من مكة في حجة الوداع حتي نزل بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فامر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادي الصلاة جامعة فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في يوم شديد الحر -ان منا لمن يضع رداءه علي راسه وبعضه تحت قدميه من شدة الحر ---حتي انتهينا --الي	241	206978149991879851	219	393.5	173	256	85.546875	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms013	true	-6758408125599281033	3	246	17	1258	1518	300	الي رسول الله------------------------ فصلي بنا الظهر ثم انصرف الينا فقال الحمد-لله نحمده ونستعينه وتءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيثات اعمالنا الذي لا هادي لمن -ضل ولا مضل لمن هدي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد ايها الناس فانه لم يكن لنبي من --عمره الا نصف من عمر من قبله وان عيسي بن مريم لبث في قومه اربعين سنة واني قد اشرعت في العشرين الا واني اوشك ان افارقكم الا واني مس-ول وانتم مسءل-ون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون فقام من كل ناعية من القوم مجيب يقولون نشهد انك عبد الله ورسوله -قد بلغت رسالته وجاهدت في سبيله وصدعت بامره وعبدته حشي اتاك اليقين فجزاك الله عتا خير-ما جزي نبيا عن امته فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار-حق وتءمنون بالكتاب كله قالوا بلي قال فاني اشهد ان-- قد صدقتكم وصدقتموني الا واني فرطكم علي الحوض وانتم تبعي توشكون ان تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقونني عن تقلي كيف خلفتموني فيهما قال فاعيل علينا ما ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين فقال بابي وامي انت يا نبي ال-له ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله سبب طرف بيد الله------ وطرف بايديكم فتمسكوا به ولا تولوا ولا تضلوا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي واستجاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم فاني قد سالت لهم- اللطيف الخبير فاعطاني ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل ووليهما لي	13	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms241	false	-3414923940243083104	52	300	251	1511	1511	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصلي بنا الظهر ثم انصرف الينا فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا الذي لا هادي لمن اضل ولا مضل لمن هدي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد ايها الناس فانه لم يكن لنبي من العمر -الا نصف ما عمر من قبله وان عيسي بن مريم لبث في قومه اربعين سنة وانا قد اشرعت في العشرين الا واني يوشك ان افارقكم الا واني مسءول وانتم مسءولون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون فقام من كل ناحية من القوم مجيب يقولون نشهد انك عبد الله ورسوله وقد بلغت رسالته وجاهدت في سبيله وصدعت بامره وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وتءمنون بالكتاب كله قالوا بلي قال----- اشهد انكم قد صدقت-م وصدقتموني الا واني فرطكم وا----------نتم تبعي توشكون ان تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقو-ني عن ثقلي كيف خلفتموني فيهما قال فاعيل علينا ما ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين وقال بابي وامي انت يا رسول الله ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله سبب طرف بيد الله تعالي وطرف بايديكم فتمسكوا به ولا تلووا ولا تضلوا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي وا--جاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم فاني قد سالت لهما اللطيف الخبير فاعطاني ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل ووليهما لي-	241	206978149991879851	1195	2261.0	959	1284	93.06853485107422	210	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms013	true	-6758408125599281033	246	297	1258	1503	1518	300	ولي وعدوهما لي عدو الا فانها لم تهلك امة قبلكم حتي تتدين باهواءها وتظاهر علي نبوتها1 وتقتل من قام بالقسط----- ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب لث فرفعها وقال همن كتت مولاه فهذا مولاه من كنت وليه فهذا في ب بيوتها وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها	13	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms242	false	7120098171867915052	0	43	0	208	1473	300	ولي وعدوهما لي عدو الا فانها لم تهلك امة قبلكم حتي -تدين باهواءها وتظاهر علي نبوتها- وتقتل من قام بالقسط منها ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب--- فرفعها وقال------------------------- من كنت وليه فهذ------------ا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها	242	206978149991879851	203	366.5	161	250	81.19999694824219	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms014	true	-8286201260903343404	268	300	1393	1557	1557	300	دخل الاعمش2 علي المنصور وهو جالس للمظالم فلما بصر به قال--- يا سليمان تصدر فقال انا صدر حيث جلست ثم قال حدثني الصادق قال حدثني الباقر قال حدثني السجاد قال حدثني الشهيد-	14	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms272	false	-2237559240562246435	0	33	0	167	1555	300	دخل الاعمش- علي المنصور وهو جالس للمظالم فلما بصر به قال له يا سليمان تصدر فقال انا صدر حيث جلست ثم قال حدثني الصادق قال حدثني الباقر قال حدثني السجاد قال حدثني الشهيد	272	206978149991879851	163	310.0	132	168	97.02381134033203	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms015	true	7482445920476499767	0	90	0	481	1606	300	قال حدثني التقي وهو الوصي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------- قال حدثني النبي قس-----------------------ال اتاني جبريل------------ انفا فقال تختموا بالعقيق فانه اول حجر شهد لله بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده- بالامامة ولشيعته بالجتة -قال فاستدار الناس بوجوههم نحوه فقيل له تذكر قوما فتعلم مالا ن-علم فقال الصادق جعفر-ين محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والباقر--- محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب والسجاد علي بن الحسين والشهيد الحسين بن علي والوصي وهو التفي علي بن ابي طالب عليهم السلام وروي------------- باسناده	15	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms272	false	-2237559240562246435	33	125	167	664	1555	300	قال حدثني التقي وهو الوصي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال حدثني النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام انفا فقال تختموا بالعقيق فانه اول حجر شهد لله بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولديه بالامامة ولشيعته بالجنة فقال فاستدار الناس بوجوههم نحوه فقيل له تذكر قوما فتعلم من لا يعلم فقال الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين------------------- والباقر بن محمد بن علي بن الحسين-------------------- والسجاد علي بن الحسين والشهيد الحسين بن علي والوصي وهو التقي علي بن ابي طالب------------- ورويناه عنه ورفعه باسناده	272	206978149991879851	418	726.0	341	549	76.13843536376953	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	130	244	627	1202	1548	300	عن ابن عباس الة ---------قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري-- قالوا يا رسول الله من هءلاء- الذين امرنا الله عزوجل بمودتهم قال فاطمة وولدها2 وعن ابن عباس ريهلي في قوله تعالي سلام علي ال ياسين الصافات قال علي ال محمد2 وعنه في قوله تعالي ومن يقترف حسنة نزد ---------------------------------------------------------------له فيها حسناالشرري قال المولاة لال محمد4 وعن امير المءمنين عل في قوله تعالي اذخلوا في السلم كاءمة البقرة قال ولايتنا اهل البيث 4 وعن ثابت البتاني في قوله تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه قال الي ولاية اهل نبيه الكشاف220 في تفسير قوله تعالي قل لا امالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	30	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms276	false	3255560783612186305	170	230	905	1214	1557	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي-الشوري23 قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا -------مودتهم -----------------------------------------------------------------------------قال علي وفاطمة وابناهما------------ ومن صحيح البخاري باسناده من الجزء السادس من صحيح البخاري علي حد كراستين ونصف من اوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تفسير قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في -------	276	206978149991879851	186	263.0	144	650	28.615385055541992	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	0	128	0	615	1548	300	ال محمدم-ات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمتا مسبتكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر وتكير الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما رواه الامام الهادي في درر الاحاديث ص51 وتنبيه الغافلين ص174 الدر المنثور 1876 وشمس الاخبار 1241 شمس الاخبار 1241 تنبيه الغافلين ص213 تزف العروس الي بيت زوج---------------------------------------------------------------ها الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الاو من مات علي بغض ال محمد لم يشم رايحة الجنة	30	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms278	false	-3195199446718138046	74	180	357	831	1463	300	ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مس-------تكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م---------------------------------------------------------------حمد يزف الي الجنة كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزف العر-س الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره الملاءكة بالرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	278	206978149991879851	402	758.0	311	679	59.2047119140625	83	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	true	-1446711219045497453	112	184	593	943	1498	300	نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هولاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابذا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	31	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms002	false	2072190413876057630	0	72	0	349	1680	300	نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم النبي-ين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	2	206978149991879851	344	678.0	272	350	98.28571319580078	69	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	true	-1446711219045497453	92	184	487	943	1498	300	امير المءمنين طاخل------- انه قال------- ايها الناس اعلموا ان العلم الذي انزله الله تعالي علي الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هولاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابذا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	31	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms267	false	-2566916237309873551	64	157	343	805	1550	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال اعلموا ايها الناس ا-------ن العلم الذي انزل ا-لله تعالي علي الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	267	206978149991879851	440	849.0	350	470	93.61701965332031	84	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	true	-1446711219045497453	30	68	156	367	1498	300	قال يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم من العيوب والذنوب -وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والامان وارتفمت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون	31	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms278	false	-3195199446718138046	263	300	1255	1463	1463	300	قال يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم من العيوب والذنوب ووجوههم كالقمر--- ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والامان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون-	278	206978149991879851	206	395.0	170	212	97.16981506347656	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	true	-1446711219045497453	91	184	484	943	1498	300	------------عن امير المءمنين طاخل-- انه قال ايها الناس اعلموا ان العلم الذي انزله الله تعالي -علي الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هولاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابذا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	31	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms354	false	-8421134417227292364	6	103	32	504	1488	300	عن جدنا علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال ايها الناس اعلموا ان العلم الذي انزله الله سبحانه علي الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذو- عني عن خاتم النبي-ين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	354	206978149991879851	434	830.5	343	474	91.5611801147461	83	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms096	true	-7312802420378267723	82	169	445	864	1494	300	نبيكم واه فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وياب السلم فادخلوا في السلم كافة--------------------------- خذوا عني عن في النهج عاد في اغباش في ب في في النهج من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت في ج الفرج خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو-------------ا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض1 ------	96	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms002	false	2072190413876057630	0	74	0	362	1680	300	نبيكم---- فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وه----م كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب ال---------سلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن------------------------------------------------------------------------------------- خاتم النبي-ين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فقرنهم	2	206978149991879851	309	553.0	247	465	66.45161437988281	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms096	true	-7312802420378267723	70	168	390	857	1494	300	ا-----------ن العلم الذي هبط به ادم لا وما فصلته الانبياء--------- في عترة نبيكم واه فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وياب السلم فادخلوا في السلم كافة--------------------------- خذوا عني عن في النهج عاد في اغباش في ب في في النهج من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت في ج الفرج خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو-------------ا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	96	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms267	false	-2566916237309873551	71	157	384	805	1550	300	ايها الناس ان العلم الذي انزل الله تعالي علي---- الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم---- فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وه----م كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب ال---------سلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن------------------------------------------------------------------------------------- خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	267	206978149991879851	341	605.5	272	527	64.70587921142578	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms096	true	-7312802420378267723	70	168	390	857	1494	300	ان العلم الذي هبط به ادم لا وما فصلته الانبياء--------- في عترة نبيكم واه فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وياب السلم فادخلوا في السلم كافة خذوا-------------------------- عني عن في النهج عاد في اغباش في ب في في النهج من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت في ج الفرج خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو-------------ا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	96	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms354	false	-8421134417227292364	19	103	94	504	1488	300	ان العلم الذي انزله الله سبحانه علي-- الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم---- فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وه----م كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب ال---------سلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذو عني عن------------------------------------------------------------------------------------- خاتم النبي-ين حجة من ذي حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	354	206978149991879851	334	580.0	263	515	64.8543701171875	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms213	true	-3872427257569346139	84	273	470	1444	1565	300	وروينا بالاسناد الموثوق به الي النبي رد انه قال خير الاولين والاخرين المقتول في الله المصلوب في امتي المظلوم من اهل بيتي سمي هذا ثم ضم زيد بن حارثة اليه ثم قال- يا زيد لقذ زادك اسمك عندي حبا -----سمي الحبيب من اهل بيتي وروينا عنهوه انه قال----------------------- يقتل رجل من ولدي---- يدعي ز-يد بموضع يعرف بالكناسة يدعو الي الحق يتبعه كل مءمن1 رواء ابن عساكر ج19ص458 وشمس الاخبار 1191 ورري معناه في مقاتل الطالبيين وكثز العمال 39713 رتم شمس الاخبار 1201 ومقاتل الطالبين ال وروينا عن حية العرني قال كنت مع امير المءمنين لم انا والاصبغ بن نباتة في الكناسة في موضع الجزارين والمسجد والحناطين------------------------------- وهي يومثذ صحراء فما زال يلتفت الي ذلك الموضع ويبكي بكاءا شديدا ويقول بابي وامي فقال--- الاصبغ يا امير المءمنين لقد بكيت والتفت حتي بكت قلوينا واعيننا والتفت فلم ار احدا -قال حدثني رسول الله به ا---------------------نه يولد لي مولوذ ما -ولد ابوه بعد يلقي الله غضباتا وراضيا له علي الحق ----حقا علي دين جبريل وميكاءيل ومحمد صلي الله عليهم وانه يمثل به في هذا الموضع مثالا ما مثل باحد قبله ولا يمءل باحد بعده صلوات الله علي روحه وعلي الارواح التي تتوفي	213	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms228	false	8819899421381024448	113	279	580	1414	1514	300	وروينا ب--اسناد طرقه ال------ي النبي حذيفة بن اليمان قال نظر رسول ا--------------لله الي ز----------------------------------------------يد بن حارثة فقال ادن مني يا زيد---- زادك اسمك عندي حبا فانت سمي الحبيب من اهل بيتي وبالاسناد الي انس بن مالك قال قال رسول الله يقت----ل من ولدي رجل يدعي بزيد بموضع يعرف بالكناسة يدعو الي الحق يتبعه كل مءمن ومءمنة وبالاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حبة العرني قال كنت-------------------- انا والاصبغ بن نباته --بالكناسة في موضع الجزارين-------- والحناطين مع علي بن ابي طالب عليه السلام وهي يومءذ صحراء فما زال يلتفت الي ذلك الموضع ويبكي بكاء- شديدا ويقول بابي بابي فقال له الاصبغ يا امير المءمنين لقد بكيت والتفت حتي بكت قلوبنا واعيننا والتفت فلم ار احدا فقال حدثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه يولد لي مولود لم يولد ابوه بعد يلقي الله غاضب-ا وراضيا له علي الحق حقا حقا علي دين جبريل وميكاءيل------ صلي الله عليهم وانه يمثل به في هذا الموضع مثالا ما مثل باحد قبله ولا يمثل باحد بعده صلوات الله علي روحه وعلي الارواح التي -توفي	228	206978149991879851	635	1042.5	504	1069	59.401309967041016	102	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms214	true	2238642452590253462	256	300	1315	1563	1563	300	سلطان والابهة الملك لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون الا من عمل بمثل ما عمله يخرج يوم القيامة هو واصحابه معهم الطوامير1 ثم ي-خطوا اعناق الخلاثق قال فتلقاهم الملاءكة فيقولون هءلاء خلف الخلف ودعاة الحق ويستقبلهم رسول الله ره ف---------------------يقول قد عملتم بما امرتم-	214	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms229	false	2668077214248862234	0	47	0	267	1707	300	سلطان والابهة الملك لم يسبقه الاولون ولم يدركه الاخرون الا من عمل بمثل--- عمله يخرج يوم القيامة هو واصحابه معهم الطوامير- ثم يتخطون اعناق الخلاءق قال فتلقاهم الملاءكة فيقولون هءلاء خلف الخلف ودعاة الحق ويستقبلهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيقول قد عملتم بما امرتم	229	206978149991879851	237	438.5	196	271	87.45387268066406	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms215	true	8805578776878930816	92	157	517	844	1592	300	ابي غسا-ن الازدي قال قدم علينا زيد بن علي الي الشام ايام هشام بن عبد-الملك فما رايت رجلا كان اعلم بكتاب الله منه ولقد حبسه هشام خمسة اشهر يقص علينا ونحن معه في الحبس بتفسير الحمد وسورة البقرة يهذو ذلك هذا وذكر الكتاب -قال فيه واعلموا رحمكم الله ان القران والعمل به يهدي للتي هي اقوم لان الله شرفه وكرمه ورف-ه وعظمه وس-اه روحا ورحمة	215	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms290	false	-8613586232376905168	235	300	1271	1596	1596	300	ابي عيشان الازدي قال دخل علينا زيد بن عل----ي الشام ايام هشام بن عبد الملك فما رايت رجلا كان اعلم بكتاب الله منه ولقد حبسه هشام خمسة اشهر يقص علينا ونحن معه في الحبس -تفسير الحمد وسورة البقرة يهذ- ذلك هذا وذكر القران فقال فيه واعلموا رحمكم الله ان القران والعمل به يهدي للتي هي اقوم لان الله شرفه وكرمه ورفعه وعظمه وسماه روحا ورحمة-	290	206978149991879851	311	573.0	248	332	93.67469787597656	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms215	true	8805578776878930816	158	250	849	1368	1592	300	وشفاء----- ونورا وقطع مته بمعجز التاليف اطماع الكاءدين وابانه بعجيب النظم عن حيل المتكلفين وجعله متلوا لا يمل ومسموعا-لا تمجه الاذان وغضا لا يخلق عن- كثرة الرد وعجيبا لا تنقضي عجاءبه ومفيدا لا تنفد فواءده و---------------------القران علي اربعة اوجه حلال و------حرام لا ي-سع الناس جهالته وتفسير يعلمه العلماء وعريية يعرفها العرب وتاويل لا يعلمه الا الله وهو ما يكون ما لم يكن واعلموا رحمكم الله ان للقران نظهرا وبطنا وحدا ومطلعا فظهره تتزيله وبطته تاويله وحده فراءضه واحكامه ومطلعه ثوابه وعقابه وروينا بالاسناد الموثوق به ايضا ان زيد بن علي عليهما السلام	215	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms291	false	-2211477123453155487	0	94	0	512	1565	300	وشفاء وهدي ونورا وقطع منه بمعجز التاليف اطماع الكاءدين وابانه بعجيب النظم عن حيل المتكلفين وجعله متلوا لا يمل -مسموعا لا تمجه الاذان وغضا لا يخلق علي كثرة الرد وعجيبا لا تنقضي عجاءبه ومفيدا لا تنفد فواءده واعلموا رحمكم الله ان القران علي اربعة ابواب -----حرام وحلال لا يتسع ب-----جهالته وتفسير يعلمه العلماء-------------------- وتاويل لا يعلمه الا الله وهو ما يكن مما لم يكن واعلموا رحمكم الله ان للقران -ظهرا وبطنا وحدا ومطلعا فظهره تنزيله وبطنه تاويله وحده فراءضه واحكامه ومطلعه ثوابه وعقابه فهذا هداك الله كما تري قول-------- زيد بن علي عليه-- السلام	291	206978149991879851	437	768.5	357	554	78.88086700439453	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms271	true	395542570690088227	68	195	376	1010	1567	300	ان ابا جعفر --------المنصور لما قتل محمدا وابر-----------------------اهيم عليهما السلام وجه شيية بن عقال الي------ الموسع لينال من ال ابي طالب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان علي بن ابي طالب شق عصي المسلمين وخالف ام--ير المءمنين واراد هذا الامر لنفسه فحرمه الله امنيته واماته بغصته1 ثم هءلاء ولد--ه يقتلون وبالدماء يخضون----- فقام اليه رجل ف---------------قال نحمد الله رب العالمين ونصلي --------علي محمد وانبياءه المرسلين اما ما قلت من خير فنحن اهله واما ما قلت من شر فانت به اولي وصاحبك به احري يا من ركب غير راحلته واكل غير زاده ارجع مازورا---------- ثم اقبل عل-ي الناس فقال اخبر----كم بابخس من ذلك ميزانا وابين منه خسر------------انا من باع اخرته بدنيا غيره وهو هذا ثم جلس فقال الناس من هذا----- فقيل هذا جعفر بن محمد عليهما السلام	271	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms080	false	5696969770607732002	9	144	55	732	1502	300	ان ابا جعفر المسمي بالمنصور لما قتل محمدا وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن عليهم- السلام امر شيبة بن عقال يتقدم الي المواسم لسب اهل البيت عليهم السلام فارتقي المنبر وق--ال ان علي بن ابي طالب شق عصا المسلمين وخالف امر رب العالمين وطلب امرا ليس ل-----ه فحرم------ امنيته و-مات- بغصته و---هءلاء ابناءه يقتلون وبالدماء يخضبون قال فقام----- رجل من اوساط الناس فقال نحمد الله بما هو اهله ونساله الصلاة علي محمد واهله------------ اما ما قلت من خير فنحن اهله واما ما قلت من شر فانت به اولي وصاحبك--- احري يا من ركب غير راحلته واكل غير زاده ارجع مازورا غير ماجور ثم التفت الي الناس فقال الا انبيكم بابين من ذلك----------------- خسرانا واخف ميزانا من باع اخرته بدنيا غيره وهو هذا ثم قعد -قال الراوي فسالنا عنه فقيل هو ج-عفر بن محمد عليهما السلام	80	206978149991879851	452	668.0	350	735	61.49659729003906	71	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	148	176	757	902	1582	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms182	false	2255322603220859970	133	159	703	836	1592	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي------ يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار ومعاذ------ الله	182	206978149991879851	126	233.0	100	145	86.89655303955078	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	148	176	757	902	1582	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms598	false	3060188369785614763	181	209	1060	1204	1690	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق و-نوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	598	206978149991879851	141	274.0	113	145	97.24137878417969	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms532	true	-4279857043765913948	0	152	0	799	1607	300	انتهت الينا الي ارض اليمن قاطعة خطامها حاسرة لثامها تقطع المجاهل والجهول2 وتصعد معاقل الوعول2 كم واد جزعت في ج سافطة رحفظتها في ج الفحول 257 و مرت قطعت وشامخ طلعت تاتي علي الناس لا تلوي علي احد حتي اتتنا وكانت دوننا مضر لكنها جاءت بما برد الاحشاء ولم يكن كلسان الاعشي ثم قال فلما اتصلت بحسام الدين وراس الموحدين ابي علي الحسن علامة اهل اليمن عاينت ما يبهر العقول تورا ويرد الطرف خاسثا حسيرا كسرت من طرفها وطامنت في انفها وقبضت من كفها وسلمت ل--ه القياد وقالت هيت لك يا خير-هاد القت رحلها بحيث حط الفضل رحله وصارت الي من صار للعلماء قبله وكان يومءذ مشغولا بتصانيف واجوبة لا يقوم بها سواه ولا ينهض بعبثها الا اياه دفعها الي وقال حلل عقدها وقوم اودها وكنت قد اغترفت من تياره غرفة طالوتية افرغت علي صبرا ومنحتني علي المناضل نصرا فامتثلت------- الرسم العالي علي كثرة اشتغالي وقلة ايغالي مستعينا برب ازلي قديم ابدي	532	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms125	false	-8604417796714908266	95	238	551	1313	1646	300	اسمتت الينا الي ارض اليمن قاطعة خطامها حاسرة لثامها تقطع المجاهل والهجول- وتصعد معاقل الوعول- كم واد جزعت و------------------------------------مرت قطعت وشامخ طلعت تاتي علي الناس لا تلوي علي احد حتي اتتنا وكانت دوننا مضر لكنها جاءت بما برد الاحشاء ولم تكن كلسان الاعشي------- فلما اتصلت لحسام الدين وراس الموحدين ابي علي الحسن علامة اهل اليمن عاينت ما يبهر العقول نورا ويرد الطرف خاسءا حسيرا كسرت من طرفها وطامنت من انفها وقبضت من كفها وسلمت اليه القياد وقالت هيت لك يا خير هاد حط-ت رحلها بحيث حط الفضل رحله وصارت الي من صار للعلماء قبلة وكان يومءذ مشغولا بتصانيف واجوبة لا يقوم بها سواه ولا ينهض بعبءها الا اياه دفعها الي وقال حلل عقدها وقوم اودها وكنت قد اغترفت من تياره غرفة طالوتية افرغت علي صبرا ومنحتني علي المناضل نصرا فتاهبت لامتثال الرسم العالي علي كثرة اش-غالي وقلة ايغالي مستعينا برب ازلي قديم ابدي	125	206978149991879851	729	1386.5	588	809	90.11125183105469	126	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms535	true	-8633245691652138204	152	300	827	1607	1607	300	كم بين من شغله يتفقد حرمه واغراضه وعنابه واباضه وبين من شغله بطغيه واعتراضه وتجارزه وابغاضه -طرق اطراق الكري لكي يري ما لا يري حدد مداه ليقطع ما امر- الله------ بوصله و-يقضي علي العلم بجهل---------------------ه ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم النساء-- ويقول اطيمو------ا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الناء--- فكيف تثبت طاعة مع الخلاف والنزاع والاعتراض علي ولي الامر في الافعال والاوضاع انما هو نجر-ا وبجر ف------------------------------رحم الله امرءا تبصر وتفكر وعقل الامر وتدبر وسلم لمن امرنا التسليم له وسلك من- الرشد سبيله اصل ل الا في ج ساقطة احكام في ج ساقطة شفله الشرقة غصة تقول اخدته شرقة كاد يموت منها الجرض والجريض الريق يفص به المتجد 4في ا امره رسول الله--------- صلي الله عليه واله وسلم بالعصمة وزوال الوصمة ما كان احوج اهل الدين الصحيح الي العمل بالجد والاجتهاد فيما وقع فيه من الباري سبحانه للنص الصريح في-	535	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms083	false	-2579502397787981924	130	283	768	1614	1717	300	كم بين من شغله يتفقد حرمه واعراضه وعنابه واباضه وبين من شغله بطغيه واعتراضه وتجارزه وابغاضه يطرق اطراق الكري لكي يري ما لا يري حدد مداه ليقطع ما امره الله تعالي بوصله وليقضي علي العلم بجهله ولينفي الفضل عن اهله ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم-النساء83 ويقول تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم-النساء59 فكيف تثبت طاعة مع الخلاف والنزاع والاعتراض علي ولي الامر في الافعال والاوضاع انما هو فجر او بجر AUTO من رواءع الارشادات والحكم رحم الله امرءا تبصر وتفكر وعقل الامر وتدبر وسلم لمن امر ب-التسليم له وسلك الي الرشد سبيله اص--ل الاعتراض المرض كما ان اصل----------- الشرق الحرض هل كان في الوصي المعصوم لقاءل مقالة فقطع العباد المجتهدون علي كفره لا محالة بعد شهادة الرسول صلي الله عليه واله وسلم بالعصمة وزوال الوصمة ما كان احوج اهل الدين الصحيح الي العمل بالجد والاجتهاد فيما وقع ب-ه من الباري سبحانه للنص الصريح في	83	206978149991879851	643	1101.0	522	863	74.50753021240234	104	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms536	true	-2332265458489451558	17	152	104	820	1586	300	الكرام فانما هي شهقة وقد افضيت الي دار المقام فاما الي سعادة داءمة واما الي شقوة لازمة كم بين الودع والورع والبازل والفزع1 ومنها قوله عي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتهم نفسك لا امامك وتقدم فالصلاة امامك لا تضرب وجه الجواد السابق لتصده عن الغاية فتكون للناس اية ما احوج السلاح الي الحملة والعلم الي العملة يا طالب الدين لا بد من الالة ل------ا تقوم مقام الدرع الغلالة انصب وارغب فلا تتعب ولا تتعب فالدين -نهج قويم وصراط مستقيم اليمين والشمال مضلة مزلة والوسطي توصلك بحبوحة الملة تنيم-ك في الاظلة لابد- للمسافر من زاد ومزاد ولا بد للمقاتل من سلاح وعتاد انظر لنفسك ولا تقيدها بالوكل ولا تعللها بليت ولعل فان هول المطلع شديد والشاهد عليك عنيد ان من التكبير ما يكتب علي صاحبه كبيرة فتسال الله------ حسن البصيرة سبح ما استطعت ب--كلمة او --حركة ففي القليل مع الاستقامة	536	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms084	false	-5789711903773284970	0	211	0	1098	1562	300	الكرام فانما هي شهقة وقد افضيت الي دار المقام فاما الي سعادة داءمة واما الي شقوة لازمة كم بين الودع والورع والبازل والفزع اقبح الجهل ما وقع من مستنصر واعظم الزلة ما كانت من غير مقصر هل بعد اليقين شك وهل مع المعرفة حك وانما ينقد المجهول ويختلف فيما خالف الدليل اعيت الحيلة في تبصير القاطع علي عمله والمدعي لتوحيد فهمه هل علمت خالف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خلافا مستمرا الا الاحبار وهل نازعه الا من يعد نفسه في الاخيار افهل كان في برهان النبي صلي الله عليه واله وسلم قصور وفي جريه في الرشاد فتور اتهم نفسك لا امامك وتقدم والصلاة امامك لا تضرب وجه الجواد السابق لتصده عن الغاية فتكون للناس اية ما احوج السلاح الي الحملة والعلم الي العملة يا طالب الدين لا بد من الالة فانها لا تقوم مقام الدرع الغلالة انصب وارغب ولا تتعب ولا تتعب فالدين منهج قويم وصراط مستقيم اليمين والشمال مضلة مزلة والوسط ي-وصلك بحبوحة الملة وينميك في الاصلة لا بد للمسافر من زاد ومزاد ولا بد للمقاتل من سلاح وعتاد انظر لنفسك ولا تعتد-- بالوكل ولا تعللها بليت ولعل فان هول المطلع شديد والشاهد عليك عنيد ان من التكبير ما يكتب علي صاحبه كبيرة فنسال الله تعالي حسن البصيرة سبح ما استطعت بالكلمة او الحركة ففي القليل مع الاستقامة	84	206978149991879851	686	1293.5	555	1101	62.3069953918457	117	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms536	true	-2332265458489451558	156	274	844	1465	1586	300	قليل من العلم يحتاج الي كثير من العمل فاياك ان ينتظمك المثل سعيت وحج الجمل كم بين من شغله علاج دبر جواده ممن همه التعلل في ايراده و--ان سلص- شهدت مطلي تصنح او تدلج او تعلي اذا-لراحت غير ذات دلي انظر مجموع الامام عيدالله بن حمزة 1721712 انظر مجموع الامام عبدالله بن حمزة 1732 الاسلام عند المستحفظين به غض واديمه لديهم ابيض نض وعند سواهم اسود اللون شاحب الجبين لا يعرف مع التوسم والتفرس الا بعد حين وذلك لانهم طلبوه في غير مطلبته فلم يتحصنوا بجنته للعلم ارياب وللدين نصاب ال محمد ا--------------------------ربابه وفيهم نصابه ان اقدموا فاقدموا مصممين وان احجموا فكونوا -----محجمين ان التقدم علي الامام تاخر عن شريف المقام التاخر عته دين وشرف والتقدم عليه شين	536	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms085	false	-5181015675913713839	13	124	73	643	1535	300	قليل من العلم يحتاج الي كثير من العمل واياك ان ينتظمك المثل سعيت وحج الجمل ا---ين من شغله علاج دبر جواده ممن همه التعلل في ايراده لو ان سلمي شهدت مطلي تمنح او تدلج او تعلي اذا لراحت غير ذات دل---------------------------------------------------------------------------------- الاسلام عند المستحفظين به غض واديمه لديهم ابيض نض وعند سواهم اسود اللون شاحب الجبين لا يعرف مع التوسم والتفرس الا بعد حين وذلك لانهم طلبوه في غير مطلبته فلم يتحصنوا بجنته للعلم ارباب وللدين نصاب ال محمد صلي الله عليه وعليهم وسلم اربابه وفيهم نصابه ان اقدموا فاقدموا مصممين وان احجموا فكونوا من المحجمين ان التقدم علي الامام تاخر عن شريف المقام التاخر عنه عز- وشرف والتقدم عليه شين	85	206978149991879851	525	983.5	422	656	80.03048706054688	91	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms537	true	7270430827439017024	10	224	51	1162	1576	300	هلك من كذب القطا4 وركب في امره متن الخطا6 لو-ترك القطا لنام فعلق راسها اللجام ومنها قوله فقلت لكاس الجميها فانما حللت الكثيب من زرود لافرغا لا يصلح اخر هذا الدين الا بما صلح به اوله تتبيك بايام الصيف حرملة ومنها قوله ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان احوجنا من مورد السءال الي المعرفة والنصرة بيس السجية التغرب بعد الهجرة قال الصادق الامين عليه وعلي----------- اله صلوات انظر مجموع الامام عبنالله بن حمزة 1741732 2في ا تابعت اتظر مجموع الامام عبدالله بن حمزة 1752 القطا طاءر معروف سمي بذلك لشقل مشيه واحدته قطاة والثل لو ترك القطالنام يضرب مثلا لن يهيج اذا تهيج لسان العرب 1243 5لي ا وامن في امره من الخطا هكنا في المخطوطات ولكن رسالته في هذا الموضع متصله فليس لها معني اتظر مجموع رساءل الامام عبدالله بن حمزة 1752 انظر مجموع الامام عبدالله بن حمزة 1752 264 رب العالمين من جهز غازيا او خلفه في اهله كان له مثل اجره1 فما حاله اذا لسنه بملامه وطعنه بكلامه وثبط عنه بتشكيكه وايهامه وعض كالمتاسف علي ابهامه يا خاطر الماء لا معروف عندكم لكن اذاكم الينا راءح غادي بتنا غروثا وبات البق يلسعنا يشوي الفراخ كان لا-حي في الوادي اني لمثلكم في سوء فعلكم ان جءتكم ابدا الا معي زادي هذا الشاعر المسكين تاذي من لسع البق والطوي فما لنا بمثل حاله والبلوي بمثل خلاله	537	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms086	false	128116469036112282	94	274	486	1409	1550	300	هلك من كذب القطا- وركب في امره متن الخطا ولو ترك القطا لنام فعلق راسه- اللجام----------- فقلت لكاس الجميها فانما حللت الكثيب من زرود ليفرغا لا يصلح اخر هذا الدين الا بما صلح به اوله ينبيك بايام الصيف حرملة الم تعلم قصة الاشعث الكندي في قصة رباب وذياب وكلاب وغراب يبحث عن نساء من كندة كان لهن فيهم شان من الشان اختطفهن يوم النحير الكلاب والذءاب والذبان والغربان علي منعهم ناقة تسمي شذرة نعوذ بالله من ورع يءدي الي الحسرة ما كان احوجنا من مورد السءال الي المعرفة والنصرة نفس السجية التغرب بعد الهجرة قال الصادق الامين عليه وعلي الطيبين من اله صلوات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب العالمين من جهز غازيا او خلفه في اهله كان له مثل اجره -فما حاله اذا لسبه بملامه وطعنه بكلامه وثبط عنه بتشكيكه وايهامه وعض كالمتاسف علي ابهامه يا خاطر الماء لا معروف عندكم لكن اذاكم الينا راءح غاد- بتنا عرونا وبات البق يلبسنا يشوي الفراخ كان لا حي في الوادي اني لمثلكم في سوء فعلكم ان جءتكم ابدا الا معي زادي هذا الشاعر المسكين نادي من لسع البق والطوي فمن لنا بمثل حاله والبلوي بمثل خلاله	86	206978149991879851	681	1266.0	547	1325	51.39622497558594	119	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms537	true	7270430827439017024	231	285	1195	1492	1576	300	فلما تكرر السءال من الاصحاب وحق لكل ساءل4 ان يجاب انشانا هذه الرسالة وسميناها بالدرة اليتيمة في تبيين احكام السبي والغنيمة علي اشغال ثبلبل البال الساكن وتلحق المقيم بالظاعن ثم لم- نتمكن فيها من البسط وان كان فيها ب--حمد الله ما يفني عن الرحل والحط اعتراض البرق يدل علي الحياء وان تعذرت مشاهدة الرباب	537	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms087	false	-2075775490348832233	164	218	920	1217	1681	300	فلما تكرر السءال من الاصحاب وحق -كل محب-- ان يجاب انشانا هذه الرسالة وسميناها بالدرة اليتيمة في تبيين احكام السبا والغنيمة علي اشغال تبلبل البال الساكن وتلحق المقيم بالظاعن ثم لمن نتمكن فيها من البسط وان كان فيها والحمد الله ما يغني عن الرحل والحط اعتراض البرق يدل علي الحياء وان تعذرت مشاهدة الرباب	87	206978149991879851	287	546.0	233	300	95.66666412353516	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms538	true	8427350169123130010	154	283	839	1511	1589	300	الاثمة------------ دون السير فقال--------------------- فحملنا ايده الله ما لا طاقة لنا به ولم يات البيت من بابه لان السيرة النبوية والاعمال الصحابية هي الاص-ل في الفتاوي الشرعية او الاعمال الدينية فحال هذا المسترشد في سءاله كحال من يقول لغيره او--صلني الي بلد كذا وكذا ولا تسلك بي طريقه وهل صنف الاءمة عليهم السلام الا ما بنوه علي كتاب الله و--------سنة رسوله صلي الله عليه واله وسلم واعمال السلف رضوان الله عليهم مج-معين فيكون اصلا لاحقا بالاصول او مفترقين فيكون مذهبا ودينا يفتقر4 الي الترجيح والتعليل ثم قال ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي ذكرنا---- علم ان لم يوجد فيما مضي من علوم الاثمة عليهم السلام الخق بها وحمد الله اهل هذا المذهب علي ما من الله به عليهم واختصهم به من كون الهداة الطيبين فيهم وسعة علومهم وتواتر ذلك كذلك------------------- مع بقاء التكليف	538	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms032	false	2324084704199783402	22	236	106	1220	1558	300	الاءمة في مصنفاتهم دون السير النبوية والاعمال الصحابية فحملنا ايده الله ما لا طاقة لنا به ولم يات البيت من بابه لان السير- النبوية والاعمال الصحابية هي الاصول في الفتاوي الشرعية --والاعمال الدينية فحال هذا المسترشد في سءاله كحال من يقول للدليل او صلني الي بلد كذا وكذا ولا تسلك بي طريقه وهل صنف الاءمة عليهم السلام الا ما بنوه علي كتاب الله تعالي او سنة رسول----- الله--------------- واعمال السلف رضوان الله عليهم مجتمعين فيكون اصلا لاحقا بالاصول او مفترقين فيكون مذهبا ودينا يفتقر- الي الترجيح والتعليل واما ما حكاه عن الاءمة فلا بد من الكلام عليه ولم يقع في كلامهم الذي ذكره ان من اظهر شيءا من الكفر ودان به وتغلب عليه بحيث لا يقدر احد من المسلمين علي منعه بل يمنع في اغلب الاحوال من اظهار خلافه كان حكمه حكم المسلمين وحكم دارهم حكم دار الاسلام فيكون حجة للساءل ونحن نذكر ما ذكره شيءا شيءا ونتكلم عليه ان شاء الله تعالي بما تهيا مع ضيق المجال لتراكم الاشغال فمتي انفصل ذلك بينا وجه الدلالة علي ما فصلناه وذكرناه والذي ذكرناه هو علم ان لم يوجد فيما مضي من علوم الاءمة عليهم السلام الحق بها وحمد الله اهل هذا المذهب علي ما من الله به عليهم واختصهم--- من كون الهداة الطيبين فيهم وسعت علومهم وتواتر ذلك كذلك بحيث يتعذر انقطاعه مع بقاء التكليف	32	206978149991879851	620	1102.5	500	1141	54.33829879760742	105	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms539	true	-3378619290467682927	68	118	393	638	1608	300	وجه الفتح واختلجت خواطر من بني الدنيا وافكار نادي ايا حسن موفي مواعده صبحا وقد شخصت في ذاك ابصار فجاء كالليث يمشي خلف قاءده اذ كان في عينه ضرو--عوار ج فيها بريق طعمه عسل وريحه المسك لم يفضضه عطار وقال خذها وصمم يا ابا ح-ن فكان قتح وياقي الجيش صدار	539	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms252	false	4713237441526696813	1	42	3	203	1512	300	وجه الفتح او فلجت خواطر من بني الدنيا وافكار نادي ابا حسن موفي مواعده صبحا وقد-شخصت في ذاك ابصار فجاء كالليث يمشي خلف قاءده اذ كان في عينه ضر واعوار ف-----------------------------------------------قال خذها وصمم يا ابا حسن فكان فتح وباقي القوم صدار	252	206978149991879851	185	339.5	146	248	74.59677124023438	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms607	true	-7189998536702328665	255	300	1359	1549	1549	300	الموثوق به الي جرير بن عبد-الله عن النبيرل انه قال------ من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات-	607	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms278	false	-3195199446718138046	51	96	260	447	1463	300	-----------الي جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات	278	206978149991879851	165	291.5	124	198	83.33333587646484	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms608	true	4176053381289747175	1	85	6	392	1496	300	مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءك--------ة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بفض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يرح راءحة الجنة	608	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms278	false	-3195199446718138046	96	180	447	831	1463	300	مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العر-س الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره-------- الملاءكة بالرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	278	206978149991879851	373	716.0	290	394	94.67005157470703	78	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms634	true	-8354949104890623101	0	158	0	794	1523	300	قال قال رسول الله واد-------------------- لابي بكر ولعمر امضيا الي علي حتي يحدثكما ما كان منه في ليلته وانا علي اثركما قال انس فمضيا ومضيت معهما فاستاذن ابو بكر وعمر علي علي فخرج اليهما فقال يا ابا بكر حدث شء ق-ال لا وما حدث الا خير قال لي النبيره ولعمر امضيا الي علي يحدثكما ما كان منه في ليلته وجاء النبي راد وقال حدث-------هما ما كان منك في ليلتك فقال استحي يا رسول الله -قال حدثهما ان الله لا يستحيي من الحق فقال علي اردت الماء للطهارة واصبحت وخفت ان تفوتني الصلاة فوجهت الحسن في طريق والحسين --------في طلب الماء فابطيا---- فاحزنني ذلك فرايت السقف قد اشتق ونزل علي منه سطل مغطي بمنديل فلما صار في الارض نحيت المنديل عنه فاذا فيه ماء فتطهرت للصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمتديل والتام السقف فقال النبيوال لعلي اما السطل فمن الجنة واما الماء فمن نهر الكوثر واما المنديل فمن استبرق الجنة من مثلك يا علي في ليلته وجبريل يخدمه	634	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms270	false	-3553568101421750774	25	188	141	954	1517	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابي بكر و-عمر امضيا الي علي حتي يحدثكما ما كان---- في ليلته وانا علي اثركما قال انس فمضيا ومضيت معهما فاستاذن ابو بكر وعمر علي علي فخرج عليهما فقال ابو ---بكر حدث امر قال لا وما حدث الا خير قال لي النبي-- ولعمر امضيا الي علي يحدثكما ما كان منه في ليلته وجاء النبي---- فقال يا علي حدثهما ما كان منك في ليلتك ق-ال استحي يا رسول الله فقال حدثهما ان الله لا يستح-ي من الحق فقال علي اردت الماء للطهارة واصبحت وخفت ان تفوتني الصلاة فوجهت الحسن ط---ريق والحسين في طريق في طلب الماء فابطءا علي فاحزنني ذلك فرايت السقف قد انشق ونزل علي منه سطل مغطي بمنديل فلما صار في الارض نحيت المنديل عنه فاذا فيه ماء فتطهرت للصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمنديل والتام السقف فقال النبي--- لعلي اما السطل فمن الجنة واما الماء فمن نهر الكوثر واما المنديل فمن استبرق الجنة من مثلك يا علي في ليلته وجبريل يخدمه	270	206978149991879851	750	1416.0	598	835	89.82035827636719	136	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms643	true	-5034089479460937764	143	221	852	1286	1699	300	الموثوق به الي امير المءمنين علي عن ز------------------------سول الله رد انه----------------- قال يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم رواء ابو طالب في اماليه 400 والمتقي في الكنز22615رقم 40649 2الحاكم في السفينة 1183 اخرجه الحاكم في السفينة 1183 5رواء الهادي درر الاحاديث ص23 ومجموع الامام زيد بن علي 424 من العيوب والذنوب -وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد قرجت عنهم الشتاءد وسهلت لهم المواود واعطوا الامن والامان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا-يخافون	643	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms278	false	-3195199446718138046	248	300	1186	1463	1463	300	-------------------------الي علي بن ابي طالب عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العيوب والذنوب ووجوههم كالقمر--- ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والامان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون-	278	206978149991879851	220	382.5	179	477	46.1215934753418	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms643	true	-5034089479460937764	221	254	1286	1450	1699	300	ويحزن التلس ولا يحزنون شرك تعالهم تتلالا نورا علي توق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهادة ونجبت من غير رياضة اعناقها من ذهب احمر الين من الحرير لكرامتهم علي الله عز	643	-3147371307530487212	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms279	false	987850317997678631	0	33	0	164	1576	300	ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم تتلالا نورا علي نوق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهانة ونجبت من غير رياضة اعناقها من ذهب احمر الين من الحرير لكرامتهم علي الله عز	279	206978149991879851	159	313.0	126	164	96.95121765136719	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1