id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms346	true	-4716128594954490021	205	300	1057	1570	1570	300	الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم------- ونسال الله ولي نعمة الابتداء ومسهل سبيل قصد الاهتداء ان يمن علينا وعليكم بشكر نعمه في ابتداءه ويحسن الينا واليكم بعونه علي سلوك سبيل اولياثه التي ارجو ان تكون انفسكم لها وفيها ولما انتم عليه لله من التمسك بها والقصد اليها من الانفس التي اذن الله بعمارتها ورمي اليها باسباب حياتها فقد عقد الله لكم بذلك لدينا عقد الخلة والاخاء ووكد بذلك لكم علينا اخوة الخاصة والاولياء فايقنوا اثه لم يوصل سبب من الاسباب بين المتواصلين ولم يعقد خلة من الخلل بين المتخالين من-	346	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms01	false	-3549051828623490429	127	223	630	1151	1557	300	الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما ونسال الله ولي نعمة الابتداء ومسهل سبيل قصد الاهتداء ان يمن علينا وعليكم بشكر نعمه في ابتداءه ويحسن الينا واليكم بعونه علي سلوك سبيل اولياءه التي ارجو ان تكون انفسكم لها وفيها ولما انتم عليه لله من التمسك بها والقصد اليها من الانفس التي اذن الله بعمارتها ورمي اليها باسباب حياتها فقد عقد الله لكم لذلك لدينا عقد الخلة والاخاء ووكد بذلك لكم علينا اخوة الخاصة والاولياء فايقنوا انه لم يوصل سبب من الاسباب بين المتواصلين ولم تعقد خلة من الخلل بين المتخالين من	1	6877683390743462630	509	1001.0	415	521	97.69673919677734	89	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms347	true	4537767602529597546	0	78	0	411	1618	300	الاولين من خلق الله لا ولا من الاخرين بفير ما يرضي الله سبحانه من التقوي ويستحقه جل ثناءه من الطاعة له والرضي الا كانت وصلة حسرة وانقطاع وخلة تدم غدا واسترجاع يدعوا اهلها فيها بالويل والعويل ويصيرون بها في الاخرة الي خزي طويل ذلك قوله جل ثناءه الاخلاء يوميذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف وقوله تعالي عن القاءلين-- يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاء ني وكان الشيطان للانسان خذولا	347	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms01	false	-3549051828623490429	223	300	1151	1557	1557	300	الاولين من خلق الله لا ولا من الاخرين بغير ما يرضي الله سبحانه من التقوي ويستحقه جل ثناءه من الطاعة له والرضي الا كانت وصلة حسرة وانقطاع ون----دم غدا واسترجاع يدعو- اهلها فيها بالويل والعويل ويصيرون بها في الاخرة الي خزي طويل ذلك قوله جل ثناءه الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف وقوله تعالي عن القاءل غدا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاء-ني وكان الشيطان للانسان خذولا-	1	6877683390743462630	399	766.0	324	413	96.61016845703125	72	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms347	true	4537767602529597546	78	300	411	1618	1618	300	الفرقان 2829 وفحن نرجو وليكم الله ان يكون و صلة ما-بيننا وما عقد الله فله الحمد-عليه خلتنا سببا عقده الله بالايمان واسسه منه علي رضوان فمن احق بالتعظيم منا له لما كانت الابرار تعظمه انظر مجموع كتب ورساءل الامام القاسم 4804772 ومن خير ما قدمنا- فيه ما كانت الاتقياء1 تقدمه من كل ما كان لهم علي بغيتهم من النجاة دليلا والي ما يلتمسون من فوز حياة الخلد عند الله سبيلا من التذكير في بقاء الاخرة وفناء الدنيا بما ذكر والاءتمار في عاجل هذه الدنيا من التقوي ---بما به امر فافهموا ذلك فهمنا الله واياكم سبيل الخير ونفعنا وتفعكم فيها بمنافع التذكير فانه يقول سبحانه وذكر فان الذكري تنفع المءمنين الذاريات55 والدنيا وان كان عمرها قصيرا وبقاء اهلها فيها قليلا يسيرا فاعلموا رحمكم الله انها وان كانت كذلك ح---------------متجر لارباح فواءد التقوي ومكسب غنم لمن تكسب ف--يها ومحل مخصب لمن تزود اليها منها4 وذلك انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقها سبح-----انه لعبادته وامر خلقه فيها بطاعته ونعاها اليهم قبل فناءها واخبرهم جل ثناءه بقصر مدتها ويقاءها فقلل باحق الحقاءق في اعينهم ما يستكثرونه من كثيرها وقصر في كتابه الناطق عندهم ما يستطيلونه من تعميرها فقال سبحانه الم تر الي الذين قيل لهم كفرا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخثية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا الهتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل-	347	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms02	false	6872331648718016224	0	239	0	1282	1589	300	الفرقان27ون----حن نرجو وليكم الله ان يكون و-صلة ما بيننا وما عقد الله فله الحمد عليه خلتنا سببا عقده الله بالايمان واسسه منه علي رضوان فمن احق بالتعظيم منا--- لما كانت الابرار تعظمه-------------------------------------------- ومن خير ما قدمناه فيه ما كانت الاتقياء- تقدمه من كل ما كان لهم علي بغيتهم من النجاة دليلا والي ما يلتمسون من فوز حياة الخلد عند الله سبيلا من التذكير من بقاء الاخرة وفناء الدنيا بما ذكر والامر--- في عاجل هذه الدنيا من التقوي له بما به امر فافهموا ذلك فهمنا الله واياكم سبيل الخير ونفعنا ونفعكم فيها بمنافع التذكير فانه يقول سبحانه وذكر فان الذكري تنفع المءمنين الذاريات-- والدنيا وان كان امرها قصيرا وبقاء اهلها فيها قليلا يسيرا فاعلموا رحمكم الله انها وان كانت كذلك في البلوي فانها متجر لارباح فواءد التقوي ومكسب غنم لمن -كسبها فيها ومحل مخصب لمن تزود اليها منها ومعبر لمن تبلغ بها عند ظفره بكسبها الي دار مقام ومحل دوام ليس عنها لمن نزلها انتقال ولا منها بعد طولها زوال والدنيا فانما خلقها الله سبحانه لعبادته وامر خلقه فيها بطاعته ونعاها اليهم قبل فناءها واخبرهم جل ثناءه بقصر مدتها وبقاءها فقلل باحق الحقاءق في اعينهم ما يستكثرونه من كثيرها وقصر في كتابه الناطق عندهم ما يستطيلونه من تعميرها فقال------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل	2	6877683390743462630	1112	2094.0	905	1348	82.49258422851562	188	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms348	true	875190783325372375	0	57	0	295	1592	300	والاخرة خير لمن اثقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدركݣم الموت وتو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيية يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكاذون يفقهون خديثا النساء7778 وقال سبحانه انما انت منذر من يخشاها كاءهم يوم يرونها لم يلبثوا الا	348	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms02	false	6872331648718016224	239	297	1282	1576	1589	300	والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا النساء 77- وقال سبحانه انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا	2	6877683390743462630	286	559.0	229	295	96.94915008544922	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms348	true	875190783325372375	127	162	658	861	1592	300	الكتاب واعلموا ان القلوب كالانية المصدوعة ل-ما تنازع اليه من غراثزها المطبوعة فان لم ترهم -صدوعها لم يصح مطبوعها علي بنية اعتداله فيما فطرها الله عليه من كماله فزموها بالعلم بكتاب الله وترتيله والوقوف علي	348	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms11	false	-7942190448220905168	265	300	1384	1588	1588	300	الكتاب واعلموا ان القلوب كالانية المصدوعة فيما تنازع اليه من غراءزها المطبوعة فان لم يرهم مصدوعها لم يصح مطبوعها علي بنية اعتداله فيما فطرها الله عليه من كماله فزموها بالعلم بكتاب الله وتنزيله والوقوف علي-	11	6877683390743462630	197	374.0	163	205	96.09756469726562	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms348	true	875190783325372375	162	300	861	1592	1592	300	محكم تاويله ففي ذلك لها تقويم وتعديل وهداية ونور ودليل علي منهاج خالص الطريق المساير لها في حب الله وطاعته وما اوجب الله علي العباد من اثرته وعبادته وبكتاب الله تنجلي عن القل-ب ظلم الحيرة وبلط-ف النظر فيه يدرك حقاءق العلم اهل البصيرة وبسبيل الله فيه المطرقة تكون هدايات المتقين في الثقة في نيل الغايات القصوي وبلوغ الدرجات العلي وقد زعم بعض اهل الحيرة والنقص ومن لا يعرف عين النجاة والتخلص ان الالطاف في النظر يدعو صاحبه الي الخيلاء والبطر وانما يكون ذلك كذلك عند من يريده للتروس لا لما فيه وما جعله الله عليه من حياة الانفس فانفوا مثل هذا عن ضماءركم وسدوا ثلمة عيبه في سراثركم واعلموا ان البحر لا يجاز يقينا بءا الا بمعبر وانه قد يحتاج الشجاع المحارب الي السلاح في الحرب فكيف بالغيي المغتر فلا يتعاط احد سييل التقوي وما قرن الله بها-	348	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms12	false	-2693173739003809687	0	135	0	724	1611	300	محكم تاويله ففي ذلك لها تقويم وتعديل وهداية ونور ودليل علي منهاج خالص الطريق المساير-لها في حب الله وطاعته وما اوجب الله علي العباد من اثرته وعبادته وبكتاب الله يتجلي عن القلوب ظلم الحيرة وبلطيف النظر فيه يدرك حقاءق العلم اهل البصيرة وبسب-ل الله فيه المطرقة تكون هدايات المتقين في الثقة من نيل الغايات القصوي وبلوغ الدرجات العلي وقد زعم بعض اهل الحيرة والنقص ومن لا يعرف عين النجاة والتخلص ان الالطاف في النظر يدعو صاحبه الي الخيلاء والبطر وانما يكون ذلك كذلك عند من يريده للترءس لا لما فيه وما جعله الله عليه من حياة الانفس فانفوا مثل هذا عن ضماءركم وسدوا ثلمة عيبه في سراءركم واعلموا ان البحر لا يجاز يقينا بتا الا بمعبر وانه--- يحتاج الشجاع المحارب---- السلاح في الحرب فكيف بالع-ي المغتر فلا يتعاط احد سبيل التقوي وما قرن الله بها	12	6877683390743462630	712	1373.0	578	734	97.00272369384766	125	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms349	true	-2424492011361959375	44	111	225	588	1572	300	التو--ر واعلموا----------- ان من ابواب ذلك--- ومفاتيحه واضواء ضياء نوره ومصابيحه اخلاص العمل لله وصدق التوكل علي الله وسبب الطريق اليها وعون من اراد ما فيها حسن الفكر في الدنيا وفناءها وتقلب سراءها وضراءها وفي حال جميع ما فيها من ملوك الامم خاصة ومن دونهم من الخلق جميعا عامة فانكم----------- ان تفكرتم فتروا بعين الفكرة وتبصرو-------ا انهم جميعا منهاه وان اختلفت حاله---------------------------------------------م فيها من السعادة والشقاء -قد	349	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms11	false	-7942190448220905168	40	111	205	595	1588	300	التفكير واعلموا وليكم الله ان من ابواب التقوي ومفاتحها واقوي ما تقوي به من رشد باذن الله-------------------- علي قبول نصاءح-------------------------------ها حسن الفكر في الدنيا وفناءها وتقلب سراءها وضراءها وفي حال جميع من فيها من ملوك الامم خاصة ومن دونهم من الخلق جميعا عامة فانكم رحمكم الله ان تفكرتم فتروا بعين الفكر- وتبصروا تعلموا انهم جميعا منها- وان اختلفت احوالهم في السراء والضراء في مضامير باقدار احوالهم فيها من السعادة والشقاء وقد	11	6877683390743462630	263	405.5	210	443	59.36794662475586	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms349	true	-2424492011361959375	0	145	0	769	1572	300	من التمحيص والبلوي الا وقد تحصن بالعلم والبص-------ر الذي ميز الله به بين اهل الخير والشر فلا تدعوا رحمكم الله حسن النظر في الامور والاستضاءة في ظلمها بما جعل 1 اينقظلر مجمع كحب ورساءل الامام القاسم 2234في ا محص 22 الله في العلم من التور واعلموا ان من ابواب ذلك ومفاتيحه واضواء ضياء نوره ومصابيحه اخلاص العمل لله وصدق التوكل علي الله وسبب الطريق اليها وعون من اراد -ما فيها حسن الفكر في الدنيا وفناءها وتقلب سراءها وضراءها وفي حال جميع ما فيها من ملوك الامم خاصة ومن دونهم من الخلق جميعا عامة فانكم ان تفكرتم فتروا بعين الفكرة وتبصروا انهم جميعا منهاه وان اختلفت حاله-------------------------------------------م فيها من السعادة والشقاء -قد غشيهم من همومها كامثال الجبال ورمت بهم من غمومها في مثل لجج البحار فالملك في شغل من ملكه والمملوك في سطوة مالكه والمكثر من اكثاره والمقل من اقلاله--------------------------- ولن يحاط بوصف احزانها واوجاع غموم	349	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms12	false	-2693173739003809687	135	282	724	1513	1611	300	من التمحيص والبلوي الا وقد تحصن بالعلم والبصر والنظر الذي ميز الله به بين اهل الخير والشر فلا تدعوا رحمكم الله حسن النظر في الامور والاستضاءة في ظلمها بما جعل ا--------------------------------------------------------لله في العلم من النور واعلموا ان من ابواب ذلك ومفاتيحه واضوا- ضياء نوره ومصابيحه اخلاص العمل لله وصدق التوكل علي الله وسبب الطريق اليها وعون من اراد مما فيها حسن الفكر في الدنيا وفناءها وتقلب سراءها وضراءها وفي حال جميع من فيها من ملوك الامم خاصة ومن دونهم من الخلق جميعا عامة فانكم ان تفكرتم فتروا بعين الفكر- وتبصروا انهم جميعا منها- وان اختلفت حالهم في السراء والضراء في مضامير باقدار احوالهم فيها من السعادة والشقاء فقد غشيهم من همومها كامثال الجبال ورمت بهم من غمومها في مثل لجج البحار فالملك في شغل من ملكه والمملوك في سطوة مالكه والمكثر من اكثاره والمقل من اقلاله AUTO احوال الخلق في الدنيا ولن يحاط بوصف احزانها واوجاع غموم	12	6877683390743462630	707	1356.0	573	848	83.37264251708984	123	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms349	true	-2424492011361959375	148	300	785	1572	1572	300	فكم --بالدنيا من غريق في لجج البحار وكم فيها ولها من مبتلي بقتل او اسار وكم لطالبها وافراطه في حبها من ميت غريب ناء عن الولد والاوطان بين غتم لا يعرفونه وطماطم3 من السودان ينكرونه لم يبكه هنا-ك ولده ولا اقاريه ولم تاسف عليه حكما اسف عليها-دنياه بل تخلوا جميعا-منه واعرضوا سريعا عنه فورثوه غير حامدين له قيما جمع واسلموه اذ مات لما عمل وصنع ولعل قاءلا منهم ان يقول ما كان افحش حرصه وايعاءه4 او قاءلا منهم يقول ما اقل او ما اكثر تراثه تلعبا بذكره وتفكها في امره فاعرضوا هذا رحمكم الله علي قلوبكم لان ينجلي لكم ان شاء الله ما فيها عن الدتيا من العمي وانظروا الي من زالت عنه القدرة من ايناء الملوك انظر مجموع كتب ورساءل الامام القاسم 3483472 في عتم الاغتم البليد ينظر مختر الصحاح ص419 3الطماطم جمع طمطم وهو الذي في لسانه عجمة بمعني الحبس والصرف القاموس 227 والعظماء كيف صاروا الي الضعة بعد الرفعة-	349	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms13	false	7577341450687510429	64	191	331	961	1518	300	فكم في الدنيا من غريق في لجج البحار وكم فيها ولها من مبتلي بقتل او اسار وكم لطالبها وافراطه في حبها من ميت غريب ناء عن الولد والاوطان بين غتم لا يعرفونه وطماطم م-ن السودان ينكرونه لم يبكه هنالك ولده ولا قربا-ه ولم تاسف عليه -كما اسف عليها دنياه بل تخلوا جميعا منه واعرضوا سريعا عنه فورثوه غير حامدين له فيما جمع واسلموه اذ مات لما عمل وصنع ولعل قاءلا منهم ان يقول ما كان افحش حرصه وايعاثه- او قاءلا منهم يقول ما اقل او ما اكثر تراثه تلعبا بذكره وتفكها في امره فاعرضوا هذا رحمكم الله علي قلوبكم لان ينجلي لكم ان شاء الله ما فيها عن الدنيا من العمي وانظروا الي من زالت عنه القدرة من ابناء الملوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعظماء كيف صاروا الي الضعة بعد الرفعة	13	6877683390743462630	613	1166.5	491	793	77.30138397216797	111	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms350	true	-8313656805411111300	0	77	0	393	1556	300	والضيق بعد مضطربهم من السعة بل انظروا بعد هذا كله الي من كان هذا اكثر1 شغله الم تروا غلطهم في مسالكهم ومرتطمهم في مهالكهم واعتبروا بهم قبل ان تغرقوا في بحرهم وتقعوا في مهالك امرهم واثروا سبيل احباء الله علي كل سبيل واستدلوا بما كان لهم علي سبيلهم3 من دليل فان دليلهم فيه وعونهم---- عليه ما خالط فكرهم واحيوا به في الفكر ذكرهم من نعيم الاخرة الداثم المقيم وما اعد الله لمن حاده في الاخرة من العذاب	350	-3147371307530487212	Zaydiyya0000075BK25-ara1.ms13	false	7577341450687510429	191	267	961	1346	1518	300	والضيق بعد مضطربهم من السعة بل انظروا بعد هذا كله الي من كان هذا اكثر- شغله الم تروا غلطهم في مسالكهم ومرتطمهم في مهالكهم فاعتبروا بهم قبل ان تغرقوا في بحرهم وتقعوا في مهالك امرهم واثروا سبيل احباء الله علي كل سبيل واستدلوا بما كان لهم علي سبيلهم- من دليل فان سبيلهم فيه وعونهم كان عليه ما خالط فكرهم واحيوا به في الفكر ذكرهم من نعيم الاخرة الداءم المقيم وما اعد الله لمن حاده م----------ن العذاب	13	6877683390743462630	376	724.0	301	397	94.7103271484375	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000075BK25-ara1