id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms009	true	-2597959112196299305	174	277	941	1459	1585	300	حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي وقاتلهم وعلي المعين عليهم اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وبالاسناد الموثوق به الي السيد ابي طالب ي يرفعه الي حنش الكناني2 قال سمعت ابا ذر يقول وهو اخذ بباب الكعبة ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن انكرني فانا ابو ذر الغفاري سمعت رسول الله ود يقول مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة توح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك وباسناده الي السيد ابي طالب يرفعه الي ابن عباس قال قال رسول الله م ايها ال-----ناس اوصيكم بعترتي اهل بيتي خيرا فانهم لحمتي وفصيلتي	9	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0488	false	-6231324666891614128	127	195	693	1043	1598	300	حرمت الجنة---- من ظلم اهل بيتي وقاتلهم وعلي المعين عليهم اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب ا---------------ليم وقوله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل اهل بيتي فيكم ك---سفينة نوح من ركبها نجي ومن تخلف عنها هلك ومن قاتلنا في اخر الزمان فكانما قاتل مع الدجال وقوله صلي الله عليه واله ايها الناس اوصيكم بعترتي اهل بيتي خيرا فانهم لحم-ي وفصيلتي	488	-3121665009686024469	263	456.0	209	523	50.286808013916016	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	80	139	405	708	1491	300	الله قر------ه ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن- الحق وينوره و---يرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله وبالاسناد اليه چا يرفعه الي ابي هريرة قال نظر النبي به الي علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0488	false	-6231324666891614128	202	257	1079	1367	1598	300	الله عليه واله ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه تعالي الحق وينوره ومن يرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله وقوله صلي الله عليه والهوقد-------------- نظر ---------الي علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام-فقال انا حرب لمن حاربكم -سلم لمن سالمكم	488	-3121665009686024469	251	439.5	200	313	80.19169616699219	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	81	113	410	570	1491	300	قره ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1648	false	-6612320272370175247	41	67	233	365	1672	300	قال ان عند كل بدعة تكون من بعدي----------------- وليا من اهل بيتي موكلا----------- يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	1648	-3121665009686024469	130	236.0	104	160	81.25	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	84	113	421	570	1491	300	كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2640	false	409004902577225854	0	26	0	138	1628	300	كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا----------- يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	2640	-3121665009686024469	135	257.0	109	149	90.6040267944336	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	84	113	421	570	1491	300	كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه -يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2668	false	1503588877780262521	52	80	299	446	1667	300	كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا--- يذب عنه ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	2668	-3121665009686024469	146	281.0	118	150	97.33333587646484	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	81	115	410	585	1491	300	قره ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله وبالاسناد اليه	11	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2728	false	5174952654566941527	267	299	1407	1576	1580	300	وسلمان عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا--- يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله وقوله صلي الله	2728	-3121665009686024469	157	290.0	126	175	89.71428680419922	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms012	true	-6426611079468542047	69	127	400	715	1658	300	الاسلام لباسه الحياء وزينته الوفاء ومرءته العمل الصالح وعماده الورع ولكل شء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت وبالاسناد اليه عت يرفعه الي علي بن موسي الرضي عن اباءه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله ره---------------- ثلاثة انا شفيع لهم يوم القيامة الضارب بسيفه امام ذريتي والقاضي لهم حواءجهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه	12	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2729	false	-5565594189777633573	2	46	10	263	1526	300	الاسلام لباسه الحياء و-راسه الوقار ومرءته العمل الصالح وعماده الورع ولكل شء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت وقوله صلي----------------------------------------------------------------------------- الله عليه وعلي اله وسلم ثلاثة انا شفيع لهم يوم القيامة الضارب بسيفه امام ذريتي والقاضي لهم حواءجهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه	2729	-3121665009686024469	223	404.5	183	331	67.3716049194336	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms013	true	-6758408125599281033	94	297	460	1503	1518	300	كل ناعية من القوم مجيب يقولون نشهد انك عبد الله ورسوله قد بلغت رسال-ته وجاهدت في سبيله وصدعت بامره وعبدته حشي اتاك اليقين فجزاك الله عتا خير-ما جزي نبيا عن امته فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار-حق وتءمنون بالكتاب كله قالوا بلي قال فاني اشهد ان قد صدقتكم وصدقتموني الا واني فرطكم علي الحوض وانتم تبعي توشكون ان تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقونني عن تقلي كيف خلفتموني فيهما قال فاعيل علينا ما ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين فقال بابي وامي انت يا نبي ا------لله ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله سبب-- طرف بيد الله------ وطرف بايديكم فتمسكوا به ولا تولوا ولا تضلوا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي واستجاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عن-هم فاني قد سالت لهم اللطيف الخبير فاعطاني -ناصرهما -لي ناصر وخاذلهما -لي خاذل ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو -الا فانها لم تهلك امة قبلكم حتي تتدين باهواءها وتظاهر علي نبوتها1 وتقتل من قام بال-------قسط ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب لث فرفعها وقال همن كتت مولاه فهذا مولاه من كنت وليه فهذا في ب بيوتها وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها	13	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0489	false	-7371007477454954296	0	184	0	950	1512	300	كل ناحية من القوم----- يقولون نشهد انك عبد الله ورسوله قد بلغت رسالاته وجاهدت في سبيله وصدعت بامءه وعبدته حتي----- اليقين -جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وتءمنون بالكتاب كله قالوا بلي قال فاني اشهد ان قد صدقت-م وصدقتموني الا واني فرطكم علي الحوض وانكم تبعي يوشك-- ان تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقو-ني عن ثقلي كيف خلفتموني فيها ف---------------------------------------قام رجل من المهاجرين فقال باب-----ي انت وامي يا رسول الله ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله تعالي طرف بيد الله تعالي وطرف بايديكم فتمسكوا به و----------لا تضلوا والاصغر منهما عتر------------------------------تي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عليهم فاني--- سالت لهم اللطيف الخبير فاعطاني اناصرهما الي ناصر وخاذلهما الي خاذل ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدوا الا فانها لم تهلك امة قبلكم حتي تتدبر باهواءها وتظاهر علي بيوتها- وتقتل من قام بالقسط بالقسط ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب--- فرفعها وقال -من كنت مولاه فهذا مولاه من كنت وليه فهذ------------ا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها	489	-3121665009686024469	895	1611.0	720	1072	83.48880767822266	146	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms014	true	-8286201260903343404	67	119	351	601	1557	300	الله ره ------اشتد غضب الله تعالي وغضبي علي من اهر-ق دمي واذاني في عترتي وروي باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله وه لا تزول قدما عبد-يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله فيما انفقه ومن اين اكتسبه وعن حبنا اهل البيت	14	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0489	false	-7371007477454954296	187	234	966	1202	1512	300	الله عليه والهاشتد غضب الله تعالي وغضبي علي من اهراق دمي واذاني في عترتي وقوله صلي الله عليه والهلا ي----------------------زول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله فيما انفقه ومن اين اكتسبه وعن حبنا اهل البيت	489	-3121665009686024469	200	369.0	159	258	77.51937866210938	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms014	true	-8286201260903343404	12	39	59	213	1557	300	اسبغ وضوعه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر لذنيه وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة	14	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2638	false	7729804101564828834	244	270	1316	1467	1609	300	اصبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وغض بصره وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر لذنبه وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة--- مفتحة	2638	-3121665009686024469	143	272.0	117	154	92.85713958740234	21	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms014	true	-8286201260903343404	12	260	59	1353	1557	300	اسبغ وضوعه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر لذنيه وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة وروي باسناده ايضا عن علي قال قال رسول الله واد فضل اهل بيتي علي الناس كفضل البنفسج علي ساءر الادهان وروي ياسناده عن علي يليل قال قال رسول الله ره اشتد غضب الله تعالي وغضبي علي من اهرق دمي واذاني في عترتي وروي باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله وه لا تزول قدما عبد-يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله فيما انفقه ومن اين اكتسبه وعن حبنا اهل البيت وروي باسناده عن ابي ذر قال قال رسول الله رد لمثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة توح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا في اخر الزمان فكانما قاتل مع الدجال2 وروي باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله ره احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي0 المناقب ص 6 2المناقب ص90 3المناقب ص90 4المناقب ص91 ولسان الميزان ورواء احمد رقم253 باب فضاثل علي امالي ابي طالب المناقب ص141 واخرجه الطبراني في الكير 10211 رقم ومجمع الزواءد ولسان الميزان 159 6لمناقب والطبراني في الكبير 45 رقم وميزان الاعتدال 2241 7المناقب ص151 المستدرك 150 وصححه الحاكم ووافقه التميي وتاريخ بفداد والترمذي 122 رقم وحليه الاولياء 3443 وروي باسناده عن ابي سعيد الخدري قال صعد رسول الله لوره المنبر فقال والذي نفس محمد بيده لا يبغض اهل البيت احد الا اكبه الله في	14	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2729	false	-5565594189777633573	55	174	307	906	1526	300	اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفة واستغفر لذنبه واد- النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقيقة الايمان وابواب الجنة له مفتحة وقوله صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد غضب الله تعالي وغضبي علي من اهرق دمي واذاني في عترتي وقوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم------------ لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله فيم- انفقه ومن اين اكتسبه وعن حبنا اهل البيت وقوله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احبو- الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبو- اهل بيتي لحبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله وسلم---والذي نفس محمد بيده لا يبغض اهل البيت احد الا -كبه الله في	2729	-3121665009686024469	498	860.0	392	1295	38.455596923828125	84	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms016	true	4713102658190548137	8	176	42	923	1537	300	ثم تفكرت في نفسي فقلت ما دعاني في هذا الوقت لخير ولكن عسي ان يسالني عن فضاءل امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ فان اخبرته قتلني قال فتطهرت ولبست اكفاني وتحنطت ثم كتبت وصيتي ثم صرت اليه فوجدت عنده 1المناقب ومجمع البيان وتفير الفرطبي مج8 1716 وشواهد التنزيل 147 ومند احمد 4251 رقم ومجمع الزراءد 1259 والطبراني في الكبير 2المناقب ص263 3عيدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب الدوانيقي ولد سنة 95ه تولي الخلافة سنة 136ه وكمان من المسرفين في قتل اهل البيت وقتل من قريش ومضر واليمن رالعجم والفقهاء والشعراء الكثير توفي سنة 158ه ينظر المسعودي 2933 والاعلام 1174 12 مرو بن عبيد فحمدت الله تعالي علي ذلك وقلت وجدت عنده عون صدق من اهل البصرة فقال لي ادن يا سليمان فدنوت فلما قربت منه اقبلت علي عمرو بن عبيد اساثله وفاح مني ريح الحنوط فقال يا سليمان ما هذه الراءحة والله لتصدقني والا قتلتك فقلت يا امير المءمنين اتاني رسولك في جوف الليل فقلت في نقسي ما بعث الي امير المءمنين في	16	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0533	false	5767583778682690045	214	300	1136	1567	1567	300	ثم تفكرت في نفسي فقلت ما دعاني في هذا الوقت لخير ولكن عسي ان يسالني عن فضاءل امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فان اخبرته قتلني قال فتطهرت ولبست اكفاني وتحنطت ثم كتبت وصيتي ثم سرت اليه فوجدت عنده عمرو بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد فحمدت الله تعالي علي ذلك ف-------------------------------------قال لي-ادن يا سليمان فدنوت-------------------------------------------- وفاح مني ريح الحنوط فقال يا سليمان ما هذه الراءحة والله لتصدقني والا قتلتك فقلت يا امير المءمنين اتاني رسولك في جوف الليل فقلت في نفسي ما بعث الي امير المءمنين في-	533	-3121665009686024469	407	753.0	326	893	45.57670593261719	78	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms016	true	4713102658190548137	176	300	923	1537	1537	300	هذه الساعة الا ليساءلني عن فضاءل علي فان اخبرته قتلني فكتبت وصيتي ولبست كفني وتحنطت فاستوي جالسا وهو يقول لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اتدري يا سليمان ما اسمي قلت نعم يا امير المءمنين قال ما اسمي قلت عبدالله الطويل بن محمد بن علي بن عبدالله ابن عباس بن عبد المطلب قال صدقت فاخبرني بالله ويقرابتي من رسول الله ره --------------كم رويت في علي من فضيلة من جميع الفقهاء وكم تكون قلت يسيرا يا امير-المءمنين قال علي ذاك ق--لت عشرة الاف حديث وما-زاد قال فقال يا سليمان لاحدثنك في فضاءل علي للخل -------حديثين پاكلان كل حديث رويته عن جميع الفقهاء فان حلفت لي ان لا ترريهما لاحد من الشيعة حدثتك بهما فقلت لا احلف ولا اخبر بهما احدا منهم فقال كنت-	16	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0534	false	-4832583956752057257	0	94	0	472	1533	300	هذه الساعة الا ليسا-لني عن فضاءل علي فان اخبرته قتلني فكتبت وصيتي ولبست كفني------- فاستوي جالسا وهو يقول لا حول ولا قوة الا بال--------------------------------------------------------------------------------له العلي العظيم قال------------------------------------------------ فاخبرني بالله وبقرابتي من رسول اللهصلي الله عليه والهكم رويت في علي من فضيلة -------------------------قلت يسير- يا امير المءمنين قال علي ذا كم قلت عشرة الاف حديث وما زاد قال فهاك يا سليمان لاحدثنك من فضاءل علي عليه السلام حديثين ياكلان كل حديث رويته عن جميع الفقهاء فان حلفت لي ان لا ترو-هما لاحد من الشيعة حدثتك بهما فقال لا احلف ولا اخبر بهما احدا ف-----قال كنت	534	-3121665009686024469	414	718.0	330	640	64.6875	67	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms017	true	-1373977023990091327	0	272	0	1407	1533	300	هاريا من بني مروان وكنت ادور البلدان اتقرب الي الناس بحب علي وفضساءله وكانوا اا يوونني ويطعمونني ويزوروني ويكرموني ويحملوني حتي وردت بلاد الشام واهل الشام كلما اصبحوا لعنوا علتا ثل في مساجدهم لان كلهم خوارج واصحاب معاوية فدخلت مسجدا وفي تف-ي منهم ما فيها فاقيمت الصلاة فصليت الظهر وعلي كساء خلق فلما سلم الامام اتكا علي الحاءط شيخ المعتزلة في وقته ومفتبها وله خطب ورساءل وكلام كثير في العدل والتوحيد وغير ذلك توفي 144 د ينظر المسعودي 3033 في النسخ ياوون الي واهل المسجد حضور فجلست فلم ار احذا منهم يتكلم توقيرا لامامهم فاذا بصبيين قد دخلا المسجد فلما نظر اليهما الامام قال ادخلا مرحبا بكما ومرحبا بمن سميتكما باسماثهما والله ما سميتكما باسماءهما الا بحب م-حمد وال محمد فاذا احدهما يقال له الحسن والاخر الحسين فقلت فيما بيني وبين نفسي قد اصبت اليوم حاجتي ولا قوة الا بالله وكان شابا الي جنبي فسالته من هذا الشيخ ومن هذان الغلامان فقال الشيخ جدهما وليس في هذه المدينة احد يحب عليا ت غير هذا الشيخ ولذلك سماهما الحسن والحسين فقمت فرحا واني يوميذ لصارم لا اخاف الرجال قدنوت من الشيخ فقلت هل لك في حديث اقر به عينك -قال ما احوجني الي ذلك وان اقررت عيني اقررت عين-ك فقلت حدثني ابي عن جدي عن ابيه عن رسول ال------------------له فقال لي من والدك ومن جدك فلما عرفت انه يريد اسماء الرجال -قلت محمد بن علي ابن عبدالله بن العباس قال انا كنا مع رسول اللهرد ف-----------اذا فاطمة عليها السلام قد اق-لت تبكي فقال التبي------------------ ما يبكيك يا فاطمة -قالت يا ابتاه ان الحسن والحسين قد غبرا و--قد ذهبا منذ اليوم ولا ادري اين هما وان عليا يمشي علي الدالية منذ خمسة ايام يسقي	17	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0534	false	-4832583956752057257	94	300	472	1533	1533	300	هاربا من بني مروان وكنت ادور البلدان اتقرب الي الناس بحب علي وفض-اءله وكانوا يءءن1 الي ويطعمونن---------ي ويكرمون--------ني حتي وردت بلاد الشام واهل الشام كلما اصبحوا لعنوا عليا عليه السلام------------------------------- فدخلت مسجدا وفي نفسي منهم ما فيها فاقيمت الصلاة فصليت الظهر وعلي كساء خلق فلما سلم الامام اتكء علي الحاءط واه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسجد حضور------ فلم ار احدا----- يتكلم توقيرا لامامهم فاذا بصبيين قد دخلا المسجد فلما نظر اليهما الامام قال ادخلا مرحبا بكما ومرحبا بمن سميتكما باسمهم--ا والله ما سميتكما باسماءهما الا حبا لمحمد وال محمد فاذا احدهما يقال له الحسن والاخر الحسين فقلت فيما بيني وبين نفسي قد اصبت اليوم حاجتي ولا قوة الا بالله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنوت من الشيخ فقلت هل لك في حديث اقر به عينك فقال ما احوجني الي ذلك وان اقررت عيني اقررت عينيك فقلت حدثني ابي عن جدي عن ابيه عن رسول اللهصلي الله عليه واله فقال لي من والدك ومن جدك فلما عرفت انه يريد اسماء الرجال فقلت محمد بن علي -بن عبدالله بن العباس قال انا كنا مع النبيصلي الله عليه والهفاذا فاطمة -------------قد اقبلت تبكي فقال النبيصلي الله عليه واله ما يبكيك يا فاطمة فقالت يا اب--ه ان الحسن والحسين قد غبرا او قد ذهبا منذ اليوم ولا ادري اين هما وان عليا يسني علي الدالية منذ خمسة ايام يسقي-	534	-3121665009686024469	957	1708.0	764	1463	65.41353607177734	167	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms017	true	-1373977023990091327	272	300	1407	1533	1533	300	البستان واني قد طلبتهما في منازلك فما احسست لهما اثرا واذا ابو يكر عن يمينه فقال يا ابا بكر- قم فاطلب قرة عيني ثم قال قم يا عمر-	17	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0535	false	-8660583613902238309	0	27	0	125	1618	300	البستان واني قد طلبتهما في منازلك فما احسست لهما اثرا واذا ابو بكر عن يمينه فقال يا ابا بكر3 قم فاطلب قرة عيني ثم قال--- يا عمر	535	-3121665009686024469	122	227.0	96	128	95.3125	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms018	true	7315008199958962202	0	234	0	1204	1542	300	فاطلبه-ا يا سلمان يا ابا-ذر يا فلان يا فلان قال فاحصينا علي رسول الله ره --------------سبعين رجلا بعثهم في طلبهما وحثهم فرجعوا ولم يصيبوهما فاغتم النبي ت به ------------لذلك غما شديدا ووقف علي باب المسجد وهو يقول يحق ابراهيم خليلك وبحق ادم 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحزن ولا تغتم الصبيان فاضلان في الدنيا فاضلان في الاخرة وهما في الجنة وقد وكلت بهما ملكا يحفظهما اذا ناما واذا قاما ففرح رسول الله ره --------------فرحا شديدا و-----مضي جبريل عن يمينه والمسلمون حوله حتي دخل حظيرة بني التجار فسلم علي ذلك الملك الموكل بهما ثم جثي النبي ره ع--------------لي ركبتيه وان الح-ن معانق للحسين وهما ناءمان وذلك الملك قد جعل احد- جناحيه تحتهما والاخر فوقهما وعلي كل واحد منها دراعة من شعر اوصوف والمداد علي شفتيهما فما زال النبي راد -------------يلثمهما حتي استيقظا فحمل النبيراد ال--------------حسن وحمل جبريل الحسين وخرج النبيوه --------------------من الحظيرة قا-ل ابن عباس وجدنا الحسن عن يمين النبي به --------------والحسين عن يساره وهو يقبلهما وي---قول من احبكما فقد احب رسول الله ومن ابغضكما فقد ايغض رسول اللهو5 فقال ابو بكر يا رسول الله اعطني احدهما احمله فقال له رسول الله واه نعم------------- المحمولة---- ونعم المطية تحتهما فلما ان صارا الي باب الحظيرة لقيه عمر فقال له مثل مقالة ابي بكر فرد عليه رسول الله رد كما رد علي ابي بكر فراينا الحسن متشبءا بثوب رسول اللهد ----------------متكءا-------- علي رسول الل------------------------------------------ه فدخل النبي رد الم--------------سجد فقال لاشرفن ابني اليوم كما شرفهما الله فقال يا بلال علي بالناس	18	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0535	false	-8660583613902238309	28	300	128	1618	1618	300	فاطلبهما يا سلمان يا ابا ذر يا فلان يا فلان قال فاحصينا علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمسبعين رجلا يحثهم في طلبهما------ فرجعوا ولم يصيبوهما فاغتم النبيصلي الله عليه والهلذلك غما شديدا ووقف علي باب المسجد وهو يقول بحق ابراهيم خليلك وبحق ادم صفيك ان كانا قرة عيني وثمرة فوادي اخذا برا او بحرا فاحفظهما وسلمهما فاذا جبريل عليه السلام قد هبط وقال يا رسول الله ان الله يقرءك السلام ويقول لك لا تحزن ولا تغتم الصبيان فاضلان في الدنيا فاضلان في الاخرة وهما في الجنة وقد وكلت بهما ملكا يحفظهما اذا ناما واذا قاما ففرح رسول اللهصلي الله عليه والهفرحا شديدا ومضي ومضي جبريل عن يمينه والمسلمون حوله حتي دخل حضيرة بني النجار فسلم علي ذلك الملك الموكل بهما ثم جثا النبيصلي الله عليه والهعلي ركبتيه وان الحسن معانق للحسين وهما ناءمان وذلك الملك قد جعل احدي جناحيه تحتهما والاخر فوقه---------------------------------------------------------ما فما زال النبيصلي الله عليه والهيلثمهما حتي استيقظا فحمل النبيصلي الله عليه والهالحسن وحمل جبريل الحسين وخرج النبيصلي الله عليه واله وسلممن الحضيرة فقال ابن عباس وجدنا الحسن عن يمين النبيصلي الله عليه والهوالحسين عن يساره وهو يقبلهما وهو يقول من احبكما فقد احب رسول الله ومن ابغضكما فقد ابغض رسول الله-- فقال ابو بكر يا رسول الله اعطني احدهما احمله فقال--- رسول اللهصلي الله عليه والهنعم المحمول هما1 ونعم المطية تحتهما فلما ان صارا الي باب الحضيرة لقيه عمر فقال له مثل مقالة ابي بكر فرد عليه -------------كما رد علي ابي بكر فراينا الحسن متشبثا بثوب رسول اللهصلي الله عليه والهمتكءا باليمين علي رسول الله ووجدنا يد النبيصلي الله عليه والهعلي راسه فدخل النبيصلي الله عليه والهالمسجد فقال لاشرفن ابني اليوم كما شرفهما الله فقال يا بلال علي بالناس-	535	-3121665009686024469	1062	1856.0	859	1572	67.5572509765625	174	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms018	true	7315008199958962202	234	300	1204	1542	1542	300	فنادي بهم فاجتمع الناس فقال النبي ره --------------معشر اصحابي بلغوا عن نبيكم وه -------------------سمعنا رسول الله -----------------يقول الا ادلكم اليوم علي خير الناس جذا وجدة قالوا بلي يا رسول الله قال عليكم بالحسن والحسين فان جدهما محمد رسول الله وجدتهما خديجة بنت خويلد سيدة نساء اهل الجنة هل ادلكم علي خير الناس ابا واقا قالوا بلي يا رسول الله قال عليكم بالحسن والحسين فان اباهما علي-	18	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0536	false	8881459053354512816	0	69	0	387	1574	300	فنادي بهم فاجتمع الناس فقال النبيصلي الله عليه والهمعشر اصحابي بلغوا عن نبيكمصلي الله عليه واله وسلمسمعنا رسول اللهصلي الله عليه والهيقول الا ادلكم اليوم علي خير الناس جدا وجدة قالوا بلي يا رسول الله-قال-عليكم بالحسن والحسين فان جدهما محمد رسول الله وجدتهما خديجة بنت خويلد سيدة نساء اهل الجنة هل ادلكم علي خير الناس ابا واما قالوا بلي يا رسول الله قال عليكم بالحسن والحسين فان اباهما علي	536	-3121665009686024469	327	591.5	267	389	84.06169891357422	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms019	true	5519816430437722326	0	230	0	1141	1483	300	بن ابي طالب وهو خير منهما شارج يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ذو المنفعة والمنقبة في الاسلام وامهما فاطمة بنت رسول الله ول وهي -------------سيدة نساء اهل الجنة ه ا اش معشر الناس الا ادلكم علي خير الناس عيا وعمة قالوا بلي يا رسول الله قال عليكم بالحسن والحسين فان عمهما جعفر ذو الجناحين يطير بهما في الجنان مع الملاءكة وعمتهما ام هانين بنت ابي طالب معشر الناس الا ادلكم علي -خير الناس خالا وخالة قالوا يلي يا رسول الله قال عليكم بالحسن والحسين فان خالهما القاسم وخالت-------------هما زينب بنت رسول الله ر ----------------الا يا معشر الناس اعلمكم ان جدهما في الجنة وجدتهما في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة وهما في الجنة ومن احب ابني علي فهو غدا معن----ا في الجنة ومن ابغضهما فهو في النار وان من كرامتهما علي الله ان- سماهما في التوراة شبرا وشبيرا فلما سمع الشيخ الامام هذا---- قدمني وقال هذه حالك وانت تروي في علي هذا فكساني حلة وحملني علي بغلة بعتها بماثة دينار ثم قال لي ادلك علي من يفعل بك- خيرا هاهنا اخوان لي في هذه المدينة احدهما كان امام قوم وكان اذا اصبح لعن عليا الف مرة كل غداة وانه لعنه يوم الجمعة اربعة الاف مرة فغير الله ما به من نعمة فصار-اية للساءلين -----------------فهو اليوم يحض- واخ لي يحه عليا ك منذ خرج من بطن امه	19	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0536	false	8881459053354512816	69	300	387	1574	1574	300	بن ابي طالب وهو خير منهما شاب -يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ذي المن-عة والمنقبة في الاسلام وامهما فاطمة بنت رسول اللهصلي الله عليه وعليهماسيدة نساء اهل الجنة------- معشر الناس الا ادلكم علي خير الناس عما وعمة قالوا بلي يا رسول الله قال-عليكم بالحسن والحسين فان عمهما جعفر ذو الجناحين يطير بهما في الجنان مع الملاءكة وعمتهما ام هانء -بنت ابي طالب معشر الناس الا ادلكم علي اخير الناس خالا وخالة قالوا بلي يا رسول الله قال-عليكم بالحسن والحسين فان خالهما القاسم بن رسول الله وخالتهما زينب بنت رسول اللهصلي الله عليه واله الا يا معشر الناس اعلمكم ان جدهما في الجنة وجدتهما في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة وهما في الجنة ومن احب ابني علي فهو---- معنا غدا في الجنة ومن ابغضهما فهو في النار وا---ن كرامتهما علي الله انه سماهما في التوراة شبرا وشبيرا فلما سمع الشيخ الامام هذا مني قدمني وقال هذه حالك وانت تروي في علي هذا فكساني حلة وحملني علي بغلة بعتها بماءة دينار ثم قال لي ادلك علي من يفعل لك1 خيرا هاهنا اخوان--- في هذه المدينة احدهماك-ان امام قوم وكان اذا اصبح لعن عليا الف مرة كل غداة وانه لعنه يوم الجمعة اربعة الاف مرة فغير الله ما به من نعمة فصار اية للناظرين ومسخ وجهه وبدنه2 فهو اليوم يحبه واخ لي يحب عليا-- منذ خرج من بطن امه-	536	-3121665009686024469	1085	2020.5	872	1213	89.44764709472656	198	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms019	true	5519816430437722326	230	300	1141	1483	1483	300	فقم اليه ولا تحتبس عنده والله يا سليمان لقد ركبت اليغلة واني يومءذ لجاءع فقام معي الشيخ واهل المسجد حتي ص-رنا الي الدار وقال ال---شيخ انظر لا تحتبس فدققت الباب وقد ذهب من كان معي فاذا شاب ادم قد خرج الي فلما راني والبغلة -قال مرحبا بك والله ما كساك ابو فلان خلعته ولا حملك علي بغلته الا انك تحب الله ورسوله ان اقررت عيني لاقرن عينك والله يا سليمان-	19	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0537	false	-5843504845539427270	0	70	0	346	1567	300	فقم اليه ولا تحتبس عنده والله يا سليمان لقد ركبت اليه-- واني3يومءذ لجاءع فقام معي الشيخ واهل المسجد حتي حضرنا الي الدار وقال لي الشيخ انظر لا تحتبس فدققت الباب وقد ذهب من كان معي فاذا شاب ادم قد خرج الي فلما راني والبغلة فقال مرحبا بك والله ما كساك ابو فلان خلعته ولا حملك علي بغلته الا انك تحب الله ورسوله ان اقررت عيني لاقرن عينك والله يا سليمان	537	-3121665009686024469	335	644.5	267	348	96.26436614990234	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms020	true	2860857978637265666	0	192	0	991	1526	300	اني لانفس بهذا الحديث الذي سمعته وتسمعه اخبرني ابي عن جدي عن ابيه قال كنا-مع رسول الله ره -------------------جلوسا بباب داره فاذا فاطمة قد اقبلت وهي حاملة للحسين وهي تبكي بكاء شديدا فاستقبلها رسول الل رد ---------------فتناول الحسين منها وقال لها ما يبكيك يا فاطمة قالت يا ابت عيرتني نساء قريش وقلن زوجك ابوك معدما لا شء له فقال التبي ----------------ه مهلا يا فاطمة واياي ان اسمع هذا منك فاني لم ازوجك حتي زوجك الله من فوق عرشه وشهد علي ذلك جبريل واسرافيل وان الله تعالي اطلع علي اهل الدنيا فاختار من الخلاثق اباك فبمثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار من الخلاءق عليا فاوحي الي فزوجتك اياه واتخذته وصيا ووزيرا فعلي اشجع الناس قلبا واعلم الناس علما واحلم الناس حلم1 واقدم الناس اسلاما واسمحهم كفا واحسن الناس خلقا يا فاطمة اني اخذ لواء الحمد ومفاتيح الجنة بيدي فادفمها اليي علي فيكون ادم ومن وكد--- تحت لواءه- يا فاطمة اني غدا اقيم عليا علي حوضي يسقي من عرف من امتي يا فاطمة وابناك الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وكان قد سبق اسمهما في توراة موسي وكان اسمهما في الجنة شبرا وشبيرا فسماهما الحسن والحسين لكرامة محمد به علي الله تع-----------------------الي ولكرامتهما- عليه	20	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0537	false	-5843504845539427270	70	268	346	1397	1567	300	اني -انفس بهذا الحديث الذي سمعته وتسمعه اخبرني ابي عن جدي عن ابيه قال كنا مع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمجلوسا بباب داره فاذا فاطمة قد اقبلت وهي حاملة للحسين و---تبكي بكاء شديدا فاستقبلها رسول اللهصلي الله عليه والهفتناول الحسين منها وقال---- ما يبكيك يا فاطمة قالت يا ابه عيرتني نساء قريش وقلن زوجك ابوك معدما لا شء له فقال النبيصلي الله عليه واله مهلا يا فاطمة واياي ان اسمع هذا منك فاني لم ازوجك حتي زوجك الله من فوق عرشه وشهد علي ذلك جبريل واسرافيل وان الله تعالي اطلع علي اهل الدنيا فاختار من الخلاءق اباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار من الخلاءق عليا فاوحي الي فزوجتك اياه واتخذته وصيا ووزيرا فعلي اشجع الناس قلبا واعلم الناس علما واحكم الناس حكما واقدم الناس اسلاما واسمحهم كفا واحسن الناس خلقا يا فاطمة اني اخذ لواء الحمد ومفاتيح الجنة بيدي فادفعها ال-ي علي فيكون ادم ومن ولد من تحت لواءه1 يا فاطمة اني غدا اقيم عليا علي حوضي يسقي من عرف من امتي--- فاطمة وابنيك الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وكان قد سبق اسمهما في توراة موسي وكان اسمهما في الجنة شبر- وشبيرا فسماهما الحسن والحسين لكرامة محمد----صلي الله عليه واله وسلمعلي الله تعالي ولكر--مهما2 عليه	537	-3121665009686024469	950	1773.5	767	1070	88.78504943847656	166	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms022	true	-4856940272374876339	190	267	956	1319	1477	300	قال يا سليمان سمعت في فضاءل علي ا---------- اعجب من هذين الحديثين يا سليمان حب علي ايمان وبغضه نفاق لا ------يحب عليا الا م-ءمن ولا يبغضه الا كافر قلت يا امير المءمنين لي الامان قال لك الامان قال قلت فما تقول يا امير المءمنين في من قتل هءلاه قال في النار لا اشك فقلت فما تقول فيمن قتل اودلاهم -واولاد اولادهم قال فنكس راسه ثم قال يا سليمان الملك عقيم ولكن حدث في فضاءل علي بما شثت	22	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0538	false	7945431273924240020	0	76	0	374	1517	300	قال يا سليمان سمعت في فضاءل علي عليه السلام اعجب من هذين الحديثين يا سليمان حب علي ايمان وبغضه نفاق رحمه اللهيحب عليا الا موءمن ولا يبغضه الا كافر قلت يا امير المءمنين--- الامان قال لك الامان قال قلت فما تقول يا امير المءمنين في-من قتل هءلا ق-ال في النار لا -شك -قال فما تقول فيمن قتل اولادهم وواولاد اولادهم قال فنكس راسه ثم قال يا سليمان الملك عقيم ولكن حدث من فضاءل علي بما شءت	538	-3121665009686024469	342	626.0	269	381	89.76377868652344	64	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms026	true	2864544012949292946	135	300	673	1519	1519	300	وروي الحاكم رحمه الله في كتاب السفينة من كتاب الفتوح لابن اعثم عن ابن عباس كهق ان رسول الله ره -----------------رجع من سفر له وهو متغير اللون فخطب خطبة بليغة وهو يبكي ثم قال ايها الناس اني قد خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وارومتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض الا واني انتظرهما الا واني اسالكم يوم القيامة في ذلك عند الحوض الا وانه سيرد علي يوم القيامة ثلاث رايات من هذه الامة راية سوداء فتقف فاقول من انتم فينسون ذكري شمس الاخبار 1211 2لجود المطر الغزير القاموس 33254 وابن اعثم اختلف في اسمه فقيل لوط بن احمد بن محمد بن اعثم وقيل احمد بن محمد بن اعثم وهو مررخ كوفي ت314ه الاعلام 2061 والذريعة فيقولون نحن اهل التوحيد من العرب فاقول انا محمد نبي العرب والعجم فيقولون نحن من امتك فاقول كيف خلفتموني في عترتي وكتاب ربي فيقولون اما الكتاب فضيعناه واما عترتك فحرصنا علي ان نبيدهم فاولي وجهي عنهم فيصدرون عطاشا قد اسودت وجوههم ثم ترد راية اخري اشد سوادا من الاولي-	26	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0556	false	-2952438378269931803	42	161	232	865	1612	300	وروي الحاكم في--------------- السفينة------------------------- عن ابن عباسرضي الله عنهان النبيصلي الله عليه والهرجع من سفر له وهو متغير اللون فخطب خطبة بليغة وهو يبكي--- قال ايها الناس اني قد خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وارومتي -لن يفترقا حتي يردا علي الحوض الا واني ان-ظرهما الا واني اسالكم يوم القيامة------- عند الحوض الا وانه سيرد علي يوم القيامة ثلاث رايات من هذه الامة راية سوداء فتقف فاقول من انتم فيثنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكري-- فيقولو----ن اهل التوحيد من العرب فاقول انا محمد نبي العرب والعجم فيقولون نحن من امتك فاقول كيف خلفتموني في عترتي وكتاب ربي فيقولون اما الكتاب فضيعنا3 واما عترتك فحرصنا علي ان نبيدهم فاولي وجهي عنهم فيصدرون عطاشا قد اسودت وجوههم ثم ترد راية اخري اشد سوادا من الاولي	556	-3121665009686024469	587	1089.0	475	864	67.93981170654297	105	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms027	true	-2645513313500988638	0	136	0	730	1626	300	فاقول لهم من انتم فيقولون كالقول الاول نحن من اهل التوحيد فاذا ذكرت اسمي قالوا نحن من امتك فاقول كيف خلفتمرني في الثقلين كتاب الله وعترتي فيقولون اما الكتاب فخالفنا واما-العترة فخذلناهم ومزقناهم كل ممزق فاقول لهم اليكم عني فيصدرون عطاشا مسودة--- وجوههم ثم ترد علي راية اخري تلمع نورا فاقول من انتم فيقولون نحن اهل كلمة التوحيد والتقوي نحن امة محمد- ونحن بقية اهل الحق حملتا كتاب ربنا فاحللنا حلاله وحرمنا حرامه واحبينا ذرية محمد------------------- فنصرناهم من كل ما نصرتا به انفسنا وقاتلنا معهم وقتلنا من ناواهم فاقول لهم ابشروا فانا -بيكم محمد ولقد كنتم كما وصفتم ثم اسقيهم من حوضي فيصدرون رواء الا وان جبريل اخبرني بان امتي تقتل ولدي الحسين بارض كرب وبلاء الا ولعنة- الله علي قاتله وخاذله ابد الدهر ثم نزل--- ولم يبق- احد الا-وتيقن ان الحسين ت مقتول فلما كان	27	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0556	false	-2952438378269931803	161	300	865	1612	1612	300	فاقول لهم من انتم-فيقولون كالقول الاول نحن من اهل التوحيد فاذا ذكرت اسمي قالوا نحن من امتك فاقول كيف خلفتموني في الثقلين كتاب الله وعترتي فيقولون اما الكتاب فخالفنا واما العترة فخذلنا-- ومزقناهم كل ممزق فاقول---- اليكم عني فيصدرون عطاشا قد اسودت وجوههم ثم ترد علي راية اخري تلمع نورا فاقول من انتم فيقولون نحن اهل كلمة التوحيد والتقوي نحن امة محمد4 ونحن بقية اهل الحق حملنا كتاب ربنا فاحللنا حلاله وحرمنا حرامه واجب-نا ذرية محمد صلي الله عليه واله فنصرناهم من كل ما نصرنا به انفسنا وقاتلنا معهم وقتلنا من ناواهم فاقول لهم ابشروا فانا نبيكم محمد ولقد كنتم كما وصفتم ثم اسقيهم من حوضي فيصدرون رواء الا وان جبريل اخبرني بان امتي تقتل ولدي الحسين بارض كر---بلاء الا ولعنة1 الله علي قاتله وخاذله ابد الدهر ابد الدهر ولم يبقي احد الا وتيقن ان الحسين-- مقتول فلما كان-	556	-3121665009686024469	702	1304.5	572	761	92.24703979492188	117	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms027	true	-2645513313500988638	136	300	730	1626	1626	300	ايام عمر واسلم كعب الاحبار وقدم المدينة وجعل الناس يسالونه عن الملاحم وهو يحدثهم قال كعب الاحبار نعم واعظمها ملحمة هي الملحمة التي لا تنسي ابدا ال وهو الفساد الذي ذكره الله في الكتب وذكره في كتابكم فقال ظهر الفساد في ال-ر والبخر الروم-- الايات وانما فتح بقتل هابيل وختم بقتل الحسين بن علي عليهما السلام قال كعب- ولعلكم تهونون قتل الحسين اولا تعلمون انه يفتح يوم قتله ابواب السموات- كلها ويءذن للسماء بالبكاء فتبكي دما فاذا رايتم الحمرة قد ارتفعت من جتباتها شرقيا وغربيا فاعلموا انها تبكي حسينا والذي نفس كعب بيده لتبكين زمرة من الملاءكة في السم-وات لا يقطعون بكا-هم اخر الدهر وان البقعة التي يدفن فيها هي خير-البقاع بعد بيت مكة والمدينة وبيت المقدس وما من نبي الا وقد كان زارها وبكي عليها ولها في كل يوم زيارة من الملاءكة فاذا كانت ليلة الجمعة او-يوم الجمعة نزل اليها سبعون الف ملك يبكونه ويذكرون فضله ومنزله عندهم وانه- يسمي في السم-وات حسينا المذبوح وفي الارضين ابا عبدا-لله المقتول وفي البحار الفرخ الازهر-	27	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0557	false	-7018933446240820700	1	149	3	801	1605	300	ايام عمر -اسلم كعب الاحبار وقدم المدينة وجعل الناس يسالونه عن الملاحم وهو يحدثهم قال كعب-------- نعم واعظمها ملحمة هي الملحمة التي لا تنسي ابدا ---وهو الفساد الذي ذكره الله في الكتب وذكره في كتابكم فقال-ظهر الفساد في البر والبحر-الروم41 الايات وانما فتح بقتل هابيل وختم بقتل الحسين بن---- علي---------- قال كعب2 ولعلكم تهونون قتل الحسين اولا تعلمون انه -فتح يوم قتله ابواب السموات3 كلها ويءذن للسماء بالبكاء فتبكي دم----------------------------------------------------------------------------ا والذي نفس كعب بيده لتبكين زمرة من الملاءكة في السماوات لا يقطعون بكاءهم اخر الدهر وان البقعة التي قتل- فيها هي خير البقاع بعد بيت مكة والمدينة وبيت المقدس وما من نبي الا وقد كان زارها وبكي عليها ولها في كل يوم زيارة من الملاءكة فاذا كان- ليلة الجمعة او يوم الجمعة نزل ب--ها سبعون الف ملك يبكونه ويذكرون فضله ومنزله عندهم وانه4 يسمي في السماوات حسينا المذبوح وفي الارض-- ابا عبد الله المقتول وفي البحار الفرخ الازهر	557	-3121665009686024469	779	1420.5	635	909	85.69857025146484	126	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms028	true	-8982386200895772686	251	295	1281	1486	1511	300	من اذاني في اهل بيتي فقد اذي الله ومن اعان علي اذاهم وركن الي اعداثهم فقد اذن بحرب من الله ورسوله ولا نصيب له في شفاعة رسول الله رد روي ابو سعيد الخدري عن النبي راه قال والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت	28	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0489	false	-7371007477454954296	254	291	1296	1469	1512	300	من اذاني في اهل بيتي فقد اذي الله ومن اعان علي اذاهم وركن الي اعداءهم فقد اذن بحرب من الله ورسوله ولا نصيب له في شفاعة رسول الله وقوله صلي الله عليه وال-------------------------------ه لا يحب-نا اهل البيت	489	-3121665009686024469	147	266.0	114	205	71.70731353759766	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms028	true	-8982386200895772686	251	299	1281	1505	1511	300	من اذاني في اهل بيتي فقد اذي الله ومن اعان علي اذاهم وركن الي اعداثهم فقد اذن بحرب من الله ورسوله ولا نصيب له في شفاعة رسول الله رد روي ابو سعيد الخدري عن النبي راه قال والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله	28	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2729	false	-5565594189777633573	182	217	946	1113	1526	300	من اذاني في اهل بيتي فقد اذي الله ومن اعان علي اذاهم وركن الي اعداءهم فقد اذن بحرب من الله ورسوله وقوله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------- لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله	2729	-3121665009686024469	140	253.0	109	224	62.5	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms028	true	-8982386200895772686	128	245	636	1259	1511	300	ان في السماء لحرسا وهم الملاءكة وفي الارض حرسا وهم شيعتك يا علي1 ذكره الناصر وذكر 1ج3254 اخرجه الكنجي في الكفاية 425 والحاكم 1603 وذخاتر العقبي 16 والمناقب لابن المغازلي ومعناه في ميزان الاعتدال 1832 ولسان الميزان 4344 2262 وتاريخ دمشق111542 رقم84138409 كفاية الطالب 412 تنبيه الغافلين عن فضاءل الطالبين ص174 25 باسناده عن النبي ه قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قال علي عي من هم يا رسول الله قال هم شيعتك وانت امامهم 1وذكر عن الباقر انه قال ان نبي الله وه قال------------ ان عن يمين العرش رجالا وجوههم من نور عليهم ثياب من نور ما-هم بنبييين ولا شهداء يفبطهم النبيءون والشهداء قيل من هم قال اولءك اشياعنا وانت امامهم يا علي	28	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2730	false	356669094343130579	223	269	1068	1301	1453	300	ان في السماء لحرسا وهم الملاءكة وفي الارض حرسا وهم شيعتك يا علي وقوله صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وعلي اله وسلم ان عن يمين العرش رجالا وجوههم من نور عليهم ثياب من نور ما هم بنب-يين ولا شهداء يغيظهم النبي-ون والشهداء-------------- اولءك اشياعنا وانت امامهم يا علي	2730	-3121665009686024469	205	337.0	164	636	32.232704162597656	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms029	true	-1599673634586897219	205	256	1028	1269	1477	300	نحن اهل بيت شجرة التبوءة ومعدن الرسالة ليس احد من الخلاثق يفضل اهل بيتي غيري1 وروينا عن ابي ليلي قال قال رسول الله و-------ه لا يءمن عبد حتي ك-ون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته	29	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0490	false	-8834063745994399089	4	51	20	245	1638	300	نحن اهل بيت شجرة النبو-ة ومعدن الرسالة ليس احد من الخلاءق يفضل اهل بيتي غيري وقوله صلي----------------------- الله عليه واله لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته	490	-3121665009686024469	203	374.0	159	249	81.52610778808594	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms029	true	-1599673634586897219	206	249	1032	1236	1477	300	اهل بيت- شجرة التبوءة ومعدن الرسالة ليس احد من الخلاثق يفضل اهل بيتي غيري1 وروينا عن ابي ليلي قال قال رسول الله وه---------------- لا يءمن عبد حتي ك-ون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من	29	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2729	false	-5565594189777633573	259	300	1329	1526	1526	300	اهل بيتي شجرة النبو-ة ومعدن الرسالة ليس احد من الخلاءق يفضل اهل بيتي غيري وقوله صلي----------------------- الله عليه وعلي اله وسلم لا يءمن احد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من-	2729	-3121665009686024469	162	278.5	127	222	72.97297668457031	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms029	true	-1599673634586897219	249	300	1236	1477	1477	300	اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته ورو-----ينا عن علي قال قال رسول الله ره ويل لاعداء اهل بيتي المستاثرين عليهم لا نالتهم شفاعتي ولا راوا جنة ربي وروينا عن جرير بن عبدالله البجلي قال قال رسول الله ه من مات علي حب ا-ل محمد-مات شهيدا الا ومن مات علي حب-	29	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2730	false	356669094343130579	0	45	0	216	1453	300	اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته وقوله صلي الله عليه واله وسلم---------- ويل لاعداء اهل بيتي المستاثرين عليهم لا نالتهم شفاعتي ولا راوا جنة ربي وقوله صلي الله عليه واله وسلم----------------------- من مات علي حب اهل محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب	2730	-3121665009686024469	170	272.0	134	249	68.2730941772461	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	0	129	0	620	1548	300	ال محمدم-ات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمتا مسبتكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر وتكير الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما رواه الامام الهادي في درر الاحاديث ص51 وتنبيه الغافلين ص174 الدر المنثور 1876 وشمس الاخبار 1241 شمس الاخبار 1241 تنبيه الغافلين ص213 تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء------ يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الاو من مات علي بغض ال محمد لم يشم رايحة الجنة ابدا	30	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2730	false	356669094343130579	45	153	216	701	1453	300	ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مس-تكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوا- قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء مكتوب يوم القيامة------- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة ابدا	2730	-3121665009686024469	472	898.5	367	627	75.27910614013672	98	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	true	-1446711219045497453	28	89	149	469	1498	300	ود انه قال- يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم من العيوب والذن--------وب وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والا-مان وارتفمت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم تتلالا تورا علي نوق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهانة ونجيت من غير	31	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2730	false	356669094343130579	157	215	721	1028	1453	300	--واله وسلم يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم ------------علي ما بهم من --------الذنوب والعيوب وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والايمان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم تتلالا نور -علي نور بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهابة ونجيت من غير	2730	-3121665009686024469	288	533.0	232	330	87.2727279663086	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	24	147	125	732	1500	300	الي النبي وه ا-------------------------نه لما قدم علي بن ابي طالب بعد -------------------------فتح خيبر قال--- يا علي لولا ان تقول طاءفة من امتي فيك ما قالت التصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك وفضل طهورك يستشفون بهما4 ولكن حسبك ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت تبرء ذمتي وتستر-عورتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الخلق مني وانت علي الحوض خليفتي وان --شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون في الجتة جيراني لان حربك حربي وسلمك سلمي وسريرتك سريرتي وان ولدك ولدي وانت تقضي ديني وانت تنجز وعدي وان الحق علي لسانك وفي قلبك وممك وبين يديك ونصب عينيك الايمان	40	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0425	false	3021739201085159587	169	300	911	1558	1558	300	الي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال انه لما قدم علي عليه السلام علي صلي الله عليه واله وسلم بفتح خيبر قال له يا علي لولا ان تقول طاءفة من امتي فيك ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر -----من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك وفصل جهورك يستشفون بهم-- ولكن حسبك ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت تبرء ذمتي وتستر عورتي-وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الخلق مني وانت علي الحوض خل-فتي وانت وشيعتك علي منابر من نور ق-يضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون في الجنة جيراني لان حربك حربي وسلمك سلمي وسريرتك سريرتي وان ولدك وا-----نت تقضي ديني وانت تنجز وعدي وان الحق علي لسانك وفي قلبك ومعك وبين يديك ونصب عينيك الايمان-	425	-3121665009686024469	562	1031.5	447	663	84.7662124633789	101	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	147	274	732	1382	1500	300	مخالط للحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك فخر علي------------ ساجدا وقال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية واعز الخليقة واكرم اهل السم-وات والارض علي ريه خاتم النبيين وسيد 1كناقب المغازلي 195 والفردوس 2442 برقم 3151 عن عاءشة وكنز الممال 60رقم ومناقب ال ابي طالب 2343 مناقب المغازلي 199 مجمع الزواءد 1319 والطبراني في الكبير 320 رقم المرسلين وصفوة الله في جميع العالمين احسانا من الله الي وتفضلا منه علي فقسال له النبيرال--------------------- لولا انت يا علي ما عرف المءمنون بعدي لقد جعل الله عز وجل نسل كل نبي من صلبه وجعل نسلي من صلبك يا علي فانت اعز الخلق واكرمهم علي واعزهم عندي ومح-يك اكرم من يرد علي من امتي -----	40	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0426	false	2157954759313445366	0	105	0	520	1432	300	مخالط للحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك فخر علي عليه السلام ساجدا وقال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية واعز الخليقة واكرم اهل السماوات والارض علي ربه خاتم النبيين وسيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرسلين وصفوة الله في جميع العالمين احسانا من الله الي وتفضلا منه علي فق-ال له النبي صلي الله عليه واله وسلم لولا انت يا علي ما---- المءمنون بعدي لقد جعل جل وعز----- نسل كل نبي من صلبه وجعل نسلي من صلبك يا علي فانت اعز الخلق واكرمهم علي واعزهم عندي ومحبيك اكرم من يرد علي من امتي وروي	426	-3121665009686024469	472	869.0	376	690	68.40579986572266	89	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms044	true	-5651568774553976396	56	277	280	1458	1575	300	قالوا اللهم لا قال انشدكم بالله هل فيكم من احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله وعم -رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا قال انشدكم بالله هل فيكم من احد له اخ كاخي جعفر له جناحان اخضران يطير بهما مع الملاءكة قالوا اللهم لا قال انشدكم بالله هل فيكم من احد له زوجة مثل زوجي فاطمة سيدة نساء الجنة--- قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله وبحق نبيكم وادهل فيكم من 1في ب وتحتي انا حبيت مناقب المغازلي امالي ابي طالب ص66 وورد برواية انت قاتل الناكثين والمارقين والقاسطين في المصادر التالية ترجمة الامام علي لابن عساكر 2001214 برقم 11206 الي ومجمع الزواءد 2387 و 2359 ومختصر الزواءد 1742 برقم 1640 وابن عدي في الكامل والمعجم الاوسط 2138 برقم وتلخيص الحبير 444 واسد الغابة 1084 ومتدرك الحاكم 1393 والسيوطي في الدر المنثثور 7255 وتاريخ بغداد 3048 واليداية والتهاية 3387 والسيوطي في الجامع الكبير 16816 3مناقب المغازلي 246 وكفاية الطالب 3896 وميزان الاعتدال 2051 احد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة الا ابشي الخالة قالوا اللهم لا نعلمه قال فانشد كم بالله وبحق نبيكم رد هل فيكم من احد وحد الله قبلي قالوا اللهم لا نعلمه قال2 فانشدكم بالله وبحق نبيكم ايها النفر جميعا هل فيكم من احد صلي القبلتين غيري2 قالوا اللهم لا نعمله قال فانشدكم بالله وبحق نبيكم هل فيكم من احد نصر ايوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله	44	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0394	false	-4858453081300696267	217	300	1105	1509	1509	300	قالوا -للهم لا قال ا---------------فيكم من---- له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء الذي غسلتبه--------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة قالوا اللهم لا قال ا---------------فيكم من---- له زوجة مثل زوجي فاطمة سيدة نساء العالمين قالوا اللهم لا قال ا------------------------------فيكم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجن----------------ة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اللهم لا قال افيكم من تجري له سهام غيري قالوا اللهم لا قال افيكم من قدم بين يدي نجواه صدقة غيري قالوا اللهم لا قال افيكم من كان اعظم عناء برسول الله-	394	-3121665009686024469	240	170.0	191	1324	18.126888275146484	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms045	true	-5149450384345977304	207	232	1051	1175	1501	300	ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد-مناف صنمعا قط قيل فماذا كانوا يع-دون قال كانوا يصلون الي البيت علي دين ايراهيم	45	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0045	false	-7231270815831816146	27	52	129	249	1454	300	ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنما---- قيل فم--ا كانوا يعبدون قال كانوا يصلون الي البيت علي دين ابراهيم	45	-3121665009686024469	116	208.0	92	126	92.06349182128906	19	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms046	true	-111779569659122472	119	166	581	812	1482	300	قالوا اللهم لا نعلمه ---قال فانشدكم بالله وبحق نبيكم هل فيكم من احد ورث سلاح رسول الله رد ودوايه عند موته غيري قالوا اللهم لا نعلمه قال فانشدكم بالله وبحق نبيكم هل فيكم من احد له شقيق مثل شقيقي ووزير مثل وزيري 41 قالوا اللهم لا نعلمه	46	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0399	false	2309354510436081865	18	62	87	300	1510	300	قال- قال اي علي عليه السلام فانشدكم بالله وبحق نبيكم هل فيكم من احد ورث سلاح رسول الله و----------------- غيري قالوا اللهم لا نعلمه قال فانشدكم بالله وبحق نبيكم هل فيكم من احد له شقيق مثل شقيقي ووزير مثل وزيري--- قالوا اللهم لا نعلمه	399	-3121665009686024469	197	351.0	156	234	84.18803405761719	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms049	true	5154807950029342118	253	296	1327	1524	1544	300	عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قال لي معاوية اتحب عليا قلت وكيف لا احبه وقد سمعت النبيه----------------------- يقول له انت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي ولقد رايته بارز يوم بدر وهو يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول	49	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0429	false	-5125667716603268169	9	56	49	265	1530	300	عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قال لي معاوية -تحب عليا قلت وكيف لا احبه وقد سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول--- انت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي ولقد رايته بارز يوم بدر وهو يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول	429	-3121665009686024469	192	357.5	150	220	87.2727279663086	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms050	true	-1279280241491014490	141	300	708	1515	1515	300	وحلفت فاستمعوا من الكذاب ان لا يصد ولا يهلل فالتقي رجسلان يضطريان اي ضراب فصددت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعسففت عن اثوابه ولواتني كنت المقطر بزني اثوابي وروينا عن سعيد بن المسيب قال لقد اصابت عليا ين يوم احد ست عشرة ضربة كل ضربة تلزمه الارض فما كان يرفعه الا جبريل ق الوروينا عن المنتجع بن قارض النهدي ان اياه حدثه وكان جاهليا قال شهدت هوازن يوم هوازن وكنت امرا ندبا يسودني قومي ولقينا رسول الله واه-------------------- فرايت في عسكره رجلا لا يلقاه قرن الا دهدهه ولا يبرز اليه شجاع الا ارداه فصمد له وبرز اليه الجلموز بن قربع وكان والله ما علمته حوشي القلب شديد الضرب فاهوي له الرجل بسيفه فاختلي قحف راسه علي ام دماغه فحدت عنه وجعلت ارمقه وهو لا يقصد ركاكة ولا يءم الا صناديد الرجال -لا يدنو- من رجل الا قتله وكانت الداثرة لمحمدرد علينا فس-----------------اسلمت بعد ذلك فتعرفت الرجل فاذا هو علي بن ابي طالب لل وتا---------لله لقد رايت زنده-	50	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0429	false	-5125667716603268169	94	216	466	1089	1530	300	وحلفت فاستمعوا من الكذاب رج---------------------------لان يظطربان اي ظراب----------------------- كالجذع بين دكادك ورواب-------------------------ي كنت المقطر بزني اثوابي وروي ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المنتجع بن فارط------- ان اباه حدثه وكان جاهليا قال شهدت هو----------ازن وكنت امرا ت-----سودني قومي ولقينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرايت في عسكره شابا لا يلقاه قرن الا جهداه ولا يبرز اليه شجاع الا ارداه ف--------برز اليه الحلمور بن قريع وكان والله ما علمته جوش- القلب شديد الضرب فاهوي له الرجل بسيفه فاختلا قحف راسه علي ام دماغه----- عنه وجعلت ارمقه وهو لا يقصد و------لا يءم الا صناديد الرجال ولا يدنوا من رجل الا قتله وكانت الداءرة لمحم--د صلي الله عليه واله وسلم فاسلمت بعد ذلك ف-عرفت الرجل فاذا هو علي بن ابي طالب عليه السلام وبالله لقد رايت زنده	429	-3121665009686024469	537	899.5	428	856	62.733646392822266	84	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms051	true	-4329642043109480084	45	93	217	459	1685	300	للناس الغناءم دفع الي علي سه------------مين فانكر ذلك قوم فقال رسول الله ----------------ر5 ايها الناس هل احد اصدق مني قالوا لا يا رسول الله -قال ايها الناس اما رايتم صاحب الفرس الابلق امام عسكرنا في الميمنة مرة وفي الميس----رة قالوا رايناه فكنت فيمن بشر عليا بقول رسول الله	51	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0304	false	5083394062901634036	12	58	59	292	1519	300	للناس و-------دفع الي علي عليه السلام قسمين فانكر ذلك قوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس هل احد اصدق مني قالوا لا يا رسول الله فقال ا--------------رايتم صاحب الفرس الابلق امام عسكرنا في الميمنة مرة وفي الميسرة مرة قالوا را---------------------يناه يا رسول الله	304	-3121665009686024469	189	315.5	150	275	68.7272720336914	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms052	true	6970468858295925068	6	300	30	1555	1555	300	وعن ابن عباس ق قال وجدنا العلم علي ستة اسداس لعلي منها خمسة اسداس خاصة ولساءر الناس سدس واحد ويشاركهم فيه وعنه رحمه الله تعالي قال لعلي شث خصال قواطع بسطة في العشيرة وصهر بالرسول ه وعلم بالتتزيل وفقه بالتاويل وصبر اذا دعيت نزال وعنه في صفة امير المءمنين نام كان والله يشبه القمر الباهر والحسام الب----------------اتر والربيع----------------------------------------------------------------------------- الباكر والفرات الزاخر والليث الخادر فاشبه من القمر ضوءه وبهاءه ومن الحسام حده وجلاءه ومن الربيع خصبه وحياءه ومن الفرات جوده وسخاءه ومن الليث شجاعته ومضاءه وروين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------ عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند جعفر بن محمد فذكر علي بن ابي طالب فاطراه ثم قال والله ما اكل علي من الدنيا حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض له امران قط هما لله برضي الا اخذ باشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول اللهرد نازلة الا دعاه فقدمه امامه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله ره--------------------- من هذه الامة غيرة وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه الترمذي 5965 برقم وتاريخ بغداد 20411 ومناقب احمد 2 برقم ولسان الميزان واين عدي ومصابيح السنة للبغوي 5162 برقم وذخاءر العقبي وكنز العمال 60011 برقم ومناقب ابن المغازلي 119 برقم فراءد السمطين 3841 والفخر الرازي 11316 تفسير سورة التين وذخاءر العقبي وابن عساكر 503 الاحكام 2202 مجموع الامام زيد335 وفراءد السمطين 3511 الرياض النضرة 1942 الغدير 836 واسد الغابة 2063 بين الجنة والنار يرجو- ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف -ملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيده ورشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعا بالجلم فقصه وما اشبهه من ولده ولا اهل بيته احد وان كان اقرب القوم شبها به في لباسه وفقهه علي بن الحسين عليهما السلام وعن عروة بن الزبير قال كنا-	52	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0430	false	3094861257367924885	14	229	75	1135	1486	300	وعن ابن عباس ق--ال وجدنا العلم علي ستة اسداس لعلي منها خمسة اسداس -----ولساءر الناس سدس----- ويشاركهم فيه وروي الشيخ ابو القاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البستي في كتاب المراتب في فضاءل علي عليه السلام انه اخرج بينبع ماءة عين فاشتري بعضها ماءة نسمة واعتقها ووقف البا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي الي يومن هذا وقال ابن ابي الحديد استخرج علي عليه السلام عيونا كثيرة بالمدينة وينبع وسويقة واحيا بها كثير ثم اخرجها عن ملكه وروي في الحداءق عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند جعفر الصادق- فذكر علي بن ابي طالب فاطراه ثم قال والله ما اكل علي من الدنيا حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض له امران--- هما لله -رضا الا اخذ باشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول الله-- نازلة الا دعاه فقدمه امامه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذه الامه غيره وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجنة والنار يرجوا ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار------- بيده ورشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعا بالجلم فقصه وما اشبهه من ولده ولا اهل بيته احد و----ان اقربه----م شبها--- في لباسه وفقهه علي بن الحسين عليه-- السلام وعن عروة بن الزبير قال كنا	430	-3121665009686024469	766	1232.5	601	1782	42.985408782958984	149	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms053	true	1327109238767233545	0	66	0	333	1515	300	جلوسا في مسجد رسول اللهوه---------------------- فتذاكرنا اعمال بدر وبيعة الرضوان فقال ابو الدرداء الا اخبركم باقل القوم مالا واكثرهم ورعا واشدهم اجتهادا في العبادة قالوا من هو قال علي ابن ابي طالب قال فوالله ان كان في جماعة اهل المجلس الا معرض عنه بوجهه ثم ابتدر له رجل من الانصار فقال له يا عويمر لقد تكلمت بكلمة ما وافقك عليها احد منذ اتيت بها فقال ابو	53	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0430	false	3094861257367924885	229	300	1135	1486	1486	300	جلوس- في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتذاكرنا اعمال بدر وبيعة الرضوان فقال ابو الدرداء الا اخبركم باقل القوم مالا واكثرهم ورعا واشدهم اجتهادا في العبادة قالوا من هو قال علي -بن ابي طالب قال فوالله ان كان في جماعة اهل المجلس الا معرض عنه بوجهه ثم ابتدر له رجل من الانصار فقال له يا عويمر -قد تكلمت بكلمة ما وافقك عليها احد منذ اتيت بها فقال ابو-	430	-3121665009686024469	327	618.0	262	355	92.11267852783203	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms053	true	1327109238767233545	66	300	333	1515	1515	300	الذرداء يا قوم اني قاءل ما رايت وليقل كل امرء ما راي -شهدت عليا وقد اعتزل عن مواليه واختفي ممن يليه واستتر بفسلان النخل فافتقدنه فقلت لحق بمنزله فاذا اثا بصوت حزين ونفمة شجي وهو يقول الهي كم من موبقة حلمت عن مقابلتها بتعمتك وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك الهي ان طال في عصيانك عمري وعظم في الصحف ذتبي فما انا -مءمل غير غفرانك ولا انا براج غير رضوانك فشفلني الصوت واقتفيت الاثر فاذا هو علي عا بعينه فاستترت منه واخملت الحركة فركع ركعات في جوف الليل الغابر ثم فزع الي الدعاء والاستغفار والبكاه والبث والشكوي فكان مما ناجي به ربه ان قال الهي افكر في عفوك فتهون علي خطيءتي ثم اذكر العظيم من اخذك فتعظم عليه بليتي ثم قال اه ان انا قرات في الصحف سيءة انا ناسيها وانت محصيها فتقول خذوه قياله من ماخوذ لا تنجيه عشيرته ولا تنفعه قبيلته يرحمه الملا اذا اذن فيه بالنداء ثم قال اه من نار تنضج الاكباد والكلني اه من نار نزاعة للشوي او من ملهبات -لظي قال ثم انعم في البكاء فلم اسمع له حسا ولا حركة فقلت غلبه التوم بطول السهر اوقظه لصلاة الفجر فاتيته فاذا هو كالخشبة الملقاة فحركته فلم يتحرك فزويته فلم ينزو ف-قلت انا لله وانا لل-ه راجعون مات والله علي بن ابي طالب قال فاتيت منزله مبادرا انعاه اليهم فقالت فاطمة عليها السلام يا ابا الدرداء هي والله الغشية- التي تاخذه من خشية الله ثم اتوه بماء فنضحوه-	53	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0431	false	-2874120254204452680	0	225	0	1136	1512	300	الدرداء يا قوم اني قاءل ما رايت وليقل كل امرء ما راي اشهدت عليا وقد اعتزل من مواليه -اختفا ممن يليه واستتر------- النخل ففقدت--ه فقلت لحق بمنزله فاذا انا بصوت حزين ونغمة شجي وهو يقول الهي كم من موبقة حلمت عن مقابلتها بنعمتك وكم من------ تكرمت عن كشفها بكرمك الهي ان طال في عصيانك عمري وعظم في الصحف ذنبي فما انا بمءمل غير غفرانك ولا انا براج غير رضوانك فشغلني الصوت واقتفيت الاثر فاذا هو علي--- بعينه فاستترت منه واخملت الحركة فركع ركعات في جوف الليل الغاءر ثم فزع الي الدعاء والاستغفار والبكاء------ والشكوي فكان مما ناجي به ربه ان قال الهي افكر في عفوك فتهون علي خطيءتي ثم اذكر العظم- من اخذك فتعظم علي- بليتي ثم قال اه ان---- قراة في الصحف -----انا ناسيها وانت محصيها فتقول خذوه فياله من ماخوذ لا تنجيه عشيرته ولا تنفعه قبيلته يرحمه الملا اذا اذن فيه بالنداء ثم قال اه من نار تنضج الاكباد والكلاء اه من نار نزاعة للشوي اه من ملمات اللظي قال ثن انعم في البكاء فلم اسمع له حسا ولا حركة فقلت غلبه النوم لطول السهر اوقضه لصلاة الفجر فاتيته فاذا هو كالخشبة الملقاة فحركته فلم يتحرك فزويته فلم ينزوا فقلت انا لله وانا اليه راجعون مات والله علي بن ابي طالب قال فاتيت منزله مبادرا انعاه اليهم فقالت فاطمة ي---------------ابا الدرداء هي والله --غشيته التي تاخذه من خشية الله ثم اتوه بماء فنضخوه	431	-3121665009686024469	1094	2057.0	872	1189	92.01009368896484	196	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	0	88	0	446	1524	300	علي وجهه فافاق فنظر الي وانا ابكي فقال ما بكاءك فقلت مما اراه تنزله بنفسك فقال يا ابا الدرداء فكيف لو -رايتني وقد دعيت الي الحساب وايقن اهل الجراءم بالعقاب1 واحتوشتني ملاءكة غلاظ وزبانية افظاظ فوقفت بين يدي الملك الجبار قد اسلمني الاحباء ورحمني اهل الدنيا لكنت اشد رحمة لي بين يدي من لا تخفي عليه خاقية قال ابو الدرداء ما رايت احدا --من اصحاب محمدره مثل ذلك وروينا عن محمد بن الساءب عن ابي صالح قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي	54	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0431	false	-2874120254204452680	225	300	1136	1512	1512	300	علي وجهه فافاق ونظر الي وانا ابكي ف----------------------------------------قال يا ابا الدرداء وكيف اذا رايتني وقد دعيت الي الحساب وايقن اهل الجراءم بالعذاب- واحتوشتني ملاءكة غلاظ وزبانية افظاظ فوقفت بين يدي الملك الجبار قد اسلمني الاحيا- ورحمني اهل الدنيا فكنت اشد رحمة لي بين يدي من لا تخفي عليه خافية قال ابو الدرداء ما رايت من احد من اصحاب محمد------ ذلك وروي-------------------- عن ابي صالح قال دخل ضرار بن -مرة الكناني علي معاوية فقال--- صف لي-	431	-3121665009686024469	360	653.0	289	449	80.17817687988281	60	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	88	259	446	1322	1524	300	عليا فقال او تعفيتي يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدا شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الد-نيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذن----اه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع قربه منا لا نكلمه هيبة منه وان تبسم فمثل اللءلء- المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله في ج بالعذاب في ب ج نواجذه 54 لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومهة ممءلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدينا ابي تعرضت ام بي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حين----------------ك قد بتء-ك ثلاء----------------ا فعمرك قصير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	54	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0432	false	138847302592676537	0	171	0	882	1533	300	عليا ق-ال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اذ لا-بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الجدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان والله كاحدنا يدنينا اذا استدنيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع قربه منا لا نكلمه هيبة منه وان تبسم فمثل للء لءا المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله------------------------------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متمثل- في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام بي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك لا حاجة بي اليك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	432	-3121665009686024469	818	1538.0	657	916	89.30130767822266	145	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms057	true	4203150641278994394	79	137	410	699	1669	300	الله د لثمان- عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة وهو اليوم الذي قتل فيه عثمان وبويع له في الغد يوم السبت وامتدت البيعة علي ما قيل ثلاثة ايام2 و---اول من بايعه طلحة ثم------------------- الزبير---------- ثم من حضر من المهاجرين والانصار وسواهم وكان ياخذ البيعة علي الناس عمار بن ياسر وابو الهيثم بن التيهان	57	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0433	false	-2257378017788996383	236	300	1222	1543	1543	300	السلام لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة وهو اليوم الذي قتل فيه عثمان وبويع له من الغد يوم السبت وامتدت البيعة علي ما قيل ثلاثة ايام وكان اول من بايعه طاحة بن عبيد الله ثم بايعه الزبير بن العوام ثم من حضر من المهاجرين والانصار وسواهم وكان ياخذ البيعة علي الناس عمار بن ياسر وابو الهيثم بن التيهان-	433	-3121665009686024469	276	503.5	221	322	85.71428680419922	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms060	true	8598073679158735378	96	226	492	1136	1515	300	وروي ان امير المءمنين صلوات الله عليه دفع رايته يوم الجمل الي محمد بن الحنفية وقال تقدم يا بني فتقدم ثم وقف ساعة فصاح به اقتحم لا ام لك فحمل محمد وطعن بها في اصحاب الجمل طعنا منكرا فاعجب به فج----------------عل ينشد اطعن بها طعن ابيك تحمد لا خير في الحرب اذا-لم توقد ورجع ثم استل امير المءمنين يكلا سيفه وحمل علي القوم فضرب فيهم يمينا وشمالا ورجع وقد انحني سيفه فجعل يسويه بركبتيه فقيل له نحن نكفيكها يا امير المءمنين فلم يجب احدا حتي سواه ثم حمل ثانيا حتي اختلط بهم ثم رجع وقد انحني سيفه فوقف يسويه بركبتيه ويقول والله ما اريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة ثم التفت الي ابنه محمد وقال هكذا فاصنع يا بني وخرج عمرو بن اليثربي وقتل ثلاثة من اصحاب امير المءمنين	60	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0441	false	2200721629029651674	66	188	317	922	1477	300	وروي ان امير المءمنين عليه السلام---- دفع رايته يوم الجمل الي محمد بن الحنفية وقال ت-------------قدم ثم وقف ساعة فصاح به اقتحم لا ام لك فحمل محمد وطعن بها في اصحاب الجمل طعنا منكرا فاعجب به علي عليه السلام فجعل ينشد اطعن بها طعن ابيك تحمد لا خير في الحرب اذا لم توقد -----ثم استل امير المءمنين س-----يفه وحمل ف-ي القوم فضرب فيهم يمينا وشمالا ورجع وقد انحنا سيفه فوقف يسويه بركبتيه فقالوا- نحن نكفيك-- يا امير المءمنين فلم يجب احدا--------- ثم حمل ثانيا حتي اختلط بهم ثم رجع وقد انحني سيفه فوقف يسويه بركبتيه ويقول والله ما اريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة ثم التفت الي ابنه محمد وقال هكذا فاصنع يا بني ولما عرقب الجمل----- ووقع دنا----------- امير المءمنين	441	-3121665009686024469	553	1002.5	436	661	83.66111755371094	102	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms061	true	8077285801359558691	125	170	605	833	1509	300	ولما عرقب الجمل ووقع دنا امير المامنين ----------------علي بغلة رسول الله رد--------------------- فقرع الهودج برمحه وقال يا عاءشة اهكذا امرك رسول الله ر ف---------------------قالت عاءشة قد ظفرت فاخ----سن فقال لمحمد بن ابي بكر شانك باختك فاذخلها البصرة ثم ردها الي المدينة وروي عن ابي جعفرل	61	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0441	false	2200721629029651674	181	237	883	1165	1477	300	ولما عرقب الجمل ووقع دنا امير المءمنين علي عليه السلام علي بغلة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقرع الهودج برمحه وقال يا عاءشة -هكذا امرك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت------ قد ظفرت بنا فاحسن فقال لمحمد بن ابي بكر شانك باختك فادخلها البصرة ثم ردها الي المدينة -روي ان عليا عليه	441	-3121665009686024469	202	332.0	160	290	69.6551742553711	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms061	true	8077285801359558691	166	300	815	1509	1509	300	وروي عن ابي جعفرل ان امير المءمنين صلوات الله عليه يوم الجمل كان في خمسة عشر الفا و------طلحة والزبير في خمسة وثلاثين الفا فما كان الا ثلاث ساعات او اربع حتي قتل من القريقين زهاء نيف وعشرين الفا ولما انهزم اصحاب الجمل بعث امير المامنين اين عياس الي عاءشة في خمسين نسوة من اهل البصرة يامرها بالانصراف الي بيتها بالمدينة الذي تركها فيه رسول الله وقال له قل لها ان الذي يردها خير من الذي يخرجها ثم نادي مناديه لا تجيزو--------ا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا امراة من دخل داره والقي سلاحه فهو--امن وماحوت- المنازل والدور فهوميراث وانما فعله--- لانه لم يكن لهم قيثة 23 اوروينا بالاستاد1 الي السيد ----------------------------------ابي العباس احمد بن ابراهيم الحسني باسناده الي ابن مسعود قال قلت يا رسول الله من يغسلك اذا-مت قال يفسل-	61	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0442	false	9088788582943814725	9	110	50	556	1513	300	وروي عن ابي جعفر- ان اصحاب علي عليه السلام-------- يوم الجمل كانوا خ-مسة عشر الفا واصحاب طلحة والزبير خ---مسة وثلاثون الفا فما كان الا ثلاث ساعات او اربع حتي قتل من الفريقين زهاء نيف وعشرين الفا ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي منادي علي عليه السلام لا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا امراة من دخل داره والقي سلاحه فهوا امن وما خرب المنازل والدور فهوا---- وانما قال ذلك لانه لم تكن لهم فيءة ----وروي ان عدد القتلي ثلاثون الفا وروي صاحب الحداءق باسناده الي ابي العباس---------------- الحسني يرفعه بن م--------عود قال قلت يا رسول الله من يغسلك اذا مت قال يغسل	442	-3121665009686024469	373	583.0	298	750	49.733333587646484	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms062	true	-9099649731157942357	0	130	0	652	1547	300	كل نبي وصيه قال قلت يا رسول الله من وصيك قال علي بن ابي طالب قلت يا رسول الله كم يعيش بعدك قال ثلاثين سنة وان يوشع بن -ون عاش بمد موسي ثلاءين سنة وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوجه موسي وقالت انا احق بالامر منك فقاتلها وقاتل مقاتلتها واسرها واحسن اسرها وان بنت ابي بكر ستخرج علي علي في كذا وكذا الفا من امتي فيقاتلها ويقاتل مقاتليها وياسرها ويحسن اسرها وفيها وفي صفراء انزل الله وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي الاحزاب 332 يعني صفراء في خروجها علي يوشع بن نون وروينا عته توف رواه باسناده عن- ابن عباس قال قال رسول الله وه---------------------------- لنساءه ليت شعري ايتكن صاحبة الجمل الاذنب لا تخرج حتي تنبحها----- كلاب الحواب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلي كثير- في النار2 قال	62	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0442	false	9088788582943814725	110	227	556	1148	1513	300	كل نبي وصيه قال قلت يا رسول الله من وصيك قال علي بن ابي طالب قال قلت--------- كم يعش- بعدك قال ثلاثين سنة وان يوشع بن نون عاش بعد موسي ثلاثين سنة وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوجة -وسي وقالت انا احق بالامر منك فقاتلها وقاتل مقاتليه-------------------ا وان بنت ابي بكر ستخرج علي علي في كذا وكذا الفا من امتي فيقاتلها ويقاتل مقاتليها وياسرها ويحسن اسرها وفيها وفي صفراء -نزل----- وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي-الاحزاب33--------------------------------------- وروي ايضا---------- باسناده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان قال لنساءه--------- ايتكن صاحبة الجمل الاذيب لا تخرج حتي تنبحها كلام كلاب الجءب ت-قتل عن يمينها وعن يسارها قتلا كثيرا في النار واما	442	-3121665009686024469	525	903.0	418	688	76.30813598632812	89	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms065	true	-8216999809790651986	252	300	1232	1464	1464	300	ان اخرجوا الي معسكركم بالنخيلة فاجابوه ولم يبرح في النخيلة حتي قدم اليه ا--------بن عباس مع اهل البصرة ثم سار حتي اذا جاوز الجسر نزل في مسجد ابي سبرة فقصر- فيها صلاة الظهر ثم سار حتي نزل دير ابي موسي علي فرسخين من الكوفة فصلي العصر وقدم زياد-	65	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0451	false	2314076547357471774	46	90	232	435	1554	300	من الكوفة الي ---------النخيلة-------- ولم يبرح بها -------حتي قدم عليه عبد الله بن عباس في اهل البصرة ثم سار حتي ---------------نزل في مسجد ابي سيرة فقضوا فيها صلاة الظهر ثم سار حتي نزل دير ابي موسي علي فرسخين من الكوفة فصلي العصر وقدم زياد	451	-3121665009686024469	176	282.0	136	242	72.7272720336914	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms066	true	2280374041003263881	0	211	0	1098	1564	300	بن النضر الحارثي في ثلاثة الاف وشريح بن هاني في الفين فمضيا حتي اذا جازا عرض الجزيرة فلقيهما ابو الاعور عمرو بن سفيان السلمي في حد ال-----شام في خيل عظيمة فدعواه الي الطاعة فابي الا القتال فراسلا امير قي ب وان انصرم ابن مزاحم في وقعة صفين ص38 وابن ابي الحديد شرح النهج 152 المءمنين فدعا علي------------ مالك بن الحارث الاشتر رحمه الله------ وقال اذا قدمت عليهم فاتت ا--مير ولا تبدا القوم بالقتال الا ان يبد-وك واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا ولا تحاربهم حتي تقدم عليك فمضي الاشتر وخرج امير المءمنين يش ---------في اثره حتي بلغ صفين وهو من الرقة علي عشرة او خة فراسخ اا وروينا من غير طريق السيد ابي العباس ان عليا لما سار جعل يقول سيروا الي قتال اهل الشام العتاة الطغاة سيروا الي اولياء الشيطان واعداء السنة والقران سيروا الي بقية الاحزاب سيروا الي الكذبة الفجار وقتلة المهاجرين والانصار وجعل عمار بن ياسر يرتجز ويقول سيروا الي الاحزاب اعداء النبي سيروا فخير الناس اتباع علي هذا اوان طاب سل المشرفي وقودنا الخيل وهز السنهري ولما خرج ل من الانبار ساءرا اخرج في طريقه عينا بقرب --دير فسءل الراهب فقال انما بني هذا الدير لهذه العين واته عين راحوما ما استخرجها الا نبي او وصي نبي ولقد شرب منها سبعون نبيءا وسبعون وصيا فاخبروا بذلك	66	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0451	false	2314076547357471774	90	205	435	1042	1554	300	بن النضر الحارثي في ثلاثة الاف وشريح بن هانء في الفين فمضيا حتي جاو---زا عرض الجزيرة -لقيهما ابو الاعور --------------السلمي في جند اهل الشام في خيل عظيمة فدعواه الي الطاعة فابي الا القتال فراسلا امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------ فدعا علي عليه السلام مالك بن الحارث الاشتر رحمه الله تعالي وقال اذا قدمت عليهم فانت الامير ولا تبدا -لقوم ب--قتال الا ان يبداوك واجعل عن يمين--ك زيادا وعن يسار--ك شريحا --------------------------فمضي الاشتر وخرج امير المءمنين عليه السلام في اثره م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانبار ساءرا اخرج في طريقه عينا بقرب الدير فسال الراهب فقال انما بني هذا الدير لهذه العين وانه عين راجوما ما استخرجها الا نبي او وصي نبي -لقد شرب منها سبعون نبي-ا وسبعون وصيا فاخبروا بذلك	451	-3121665009686024469	526	901.0	421	1135	46.34361267089844	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms066	true	2280374041003263881	185	260	965	1364	1564	300	فقال انما بني هذا الدير لهذه العين واته عين راحوما ما استخرجها الا نبي او وصي نبي ولقد شرب منها سبعون نبيءا وسبعون وصيا فاخبروا بذلك علي وكانت تعبثة امير المءمنين ل لعسكره علي خيل ميمتته الحسن والحسين وعلي رجالتها عبد-الله بن جعفر ومسلم بن عقيل وعلي خيل الميسرة محمد بن الحنفية ومحمد بن ايي بكر وعلي رجالتها هاشم بن عتبة وعلي جناح القلب عبد-الله بن العباس وعلي رجالته الاشتر والاشعث وعلي الكمين --ار بن	66	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0452	false	-4882276306243564955	21	91	106	472	1582	300	فوالله ما بني هذا الدير الا من اجل ذلك الماء و-----ما استخرجه -الا نبي او وصي نبي تعبيته عليه السلام لعسكره----------------------------- وكانت تعبيءته عليه السلام لعس--كره علي خيل ميمنته الحسن والحسين وعلي رجالتها عبد الله بن جعفر ومسلم بن عقيل وعلي خيل الميسرة محمد بن الحنفية ومحمد بن ابي بكر وعلي رجالتها هاشم بن عتبة وعلي جناح القلب عبد الله بن العباس وعلي رجالته الاشتر والاشعث وعلي الكمين عمار بن	452	-3121665009686024469	293	512.5	236	403	72.7047119140625	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms067	true	2311465565862681511	0	83	0	410	1497	300	السلمي وكانا قد سبقا العسكرين ثم وقعة الماء عند نزول العسكر بصفين قال السيد ابو العباس تالية-------------- قتل في اليوم الاول زيادة علي الف رجل سوي الجرحي واميرهم يومث-ذ عمار بن ياسر رحمه الله في خمسة عشر الفا1 قال وفي حديث ابي مخنف لوط بن يحيي الازدي ان امير المءمنين ش-----------خص من النخيلة لخمس مضين من شوال ولم يقاتلوا الا غرة صفر الا ما كان من القتال حين وردوا الماء اولا ثم اتصل القتال شهر صفر كله الي ليلة الهرير من ربيع الاول	67	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0455	false	4111424403110022006	14	93	91	484	1514	300	السلمي وكانا يقدم--ا العسكرين ث- وقعت الماء عند نزول العسكر بصفين قال------ ابو العباس الحسني رضي الله عنه قتل في اليوم الاول زيادة علي الف رجل سوي الجرحي واميرهم يومءيذ عمار بن ياسر---------- في خمسة عشر الفا----- وفي حديث ابي مخيف------------------- ان امير المءمنين عليه السلام خص من النخيلة لخمس مضين من شوال ولم يقاتلوا الي غرة صفر الا ما كان من القتال حين وردوا الماء اولا ثم اتصل القتال شهر صفر كله الي ليلة الهرير من ربيع الاول	455	-3121665009686024469	353	620.0	279	436	80.96330261230469	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms067	true	2311465565862681511	194	269	961	1350	1497	300	اين بشير وسلمة بن مجالد------------------------------ وذم الانصار وقال ما لقيت منهم -----لا اسال عن رجل الا قيل قتله قلان الانصاري فبلغ ذلك قيسا فقال بعد كلام بلغني ان 1المصابيح 2في ج قتل ابن اكلة الاكباد قال كذا وكذا وقد اجاب عنكم صاحبكم النعمان ين يشير ولعمري لا-ن وترتموه في الاسلام -لقد وترتموهم في الجاهلية وانتم اليوم مع ذلك اللواء الذي كان يقاتل جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره والقوم يقاتلون مع لواء ابي جهل والاحزاب	67	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0457	false	-5391525286906879778	68	144	378	778	1587	300	-بن بشير وسلمة بن مجالد روي ان معاوية لعنه اللهدعاهما وذم الانصار فقال ما لقيت منهم الا الا اسال عن رجل الا قيل قتله فلان الانصاري فبلغ ذلك قيسا فقال بعد كلام معناه ا------------------------ن اكلة الاكباد قال كذا وكذا وقد اجاب عنكم صاحبكم النعمان بن بشير ولعمري لءين وترتموه في الاسلام فلقد وترتموه ف-ي الجاهلية وانتم اليوم مع ذلك اللواء الذي كان يقاتل جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره والقوم يقاتلون مع لواء ابي جهل والاحزاب	457	-3121665009686024469	350	642.5	281	426	82.15962219238281	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms072	true	-5777301460940660620	89	226	476	1182	1560	300	ابو العباس يلن---------------- باسناده -عن الحارث بن ادهم ان الناس بصفين زحف بعضهم الي بعض وارثوا -بالنبل حتي فنيت ثم تطاعنوا بالرماح حتي تك-رت ثم مشي بعضهم الي بعض بالسيوف وعمد الحديد فلم يسمع السامعون الا وقع الحديد بعضه علي بعض لهو- اشد هولا- في صدور الرجال من الصواعق واخذ الاشتر رحمة الله عليه فيما بين الميمنة والميسرة فاجتلدوا بالسيوف وعمد الحديد من صلاة الغداة الي نصف الليل لم يصلوا لله صلاة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل يفعل ذلك الاشتر بالناس حتي اصبح من المجالدة وهي ليلة الهرير2 وفي رواية من غير السيد ابي العباس رحمه الل----ه ان عليا م قتل في ليلة الهرير خمسماءة ونيفا وثلاثين رجلا قال السيد ابو العباس قال نصر عن عمر ابن سعد عن عمارة بن ربيعة قال مربي والله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشتر فاقبلت معه فقال شدوا فداكم عمي وخالي شدة ترضون الله بها وتعزون بها الدين	72	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0458	false	3918499130783044990	16	181	71	941	1545	300	ابو العباس الحسني رضي الله عنه باسناده الي الح-رث بن ادهم ان الناس بصفين زحف بعضهم الي بعض فارتموا بالنبل حتي فنيت ثم تطاعنوا بالرماح حتي تكسرت ثم مشي بعضهم الي بعض بالسيوف وعمد الحديد فلم يسمع السامعون الا وقع الحديد بعضه علي بعض لهوا اشد هولاص في صدور الرجال من الصواعق واخذ الاشتر رحمه الل-----ه فيما بين الميمنة والميسرة فاجتلدوا بالسيوف وعمد الحديد من صلاة الغداة الي نصف الليل لم يصلوا---- صلاة قال بعضهم الليل داج والكباش تنتطح فقاءم وقاعد ومنبطح نطاح اسد ما اراها تصطلح ومن نجا براسه فقد ربح فلم يزل يفعل ذلك الاشتر بالناس حتي اصبح من المجالدة وهي ليلة الهرير وروي------ من غير جهة-- ابي العباس ر-ضي الله عنه ان عليا-- قتل في ليلة الهرير خمسماءة ونيفا وثلاثين ر--------------------------------------------------------------------------------جلا وفي الروضة انه عليه السلام قتل في يوم الفنا وليلة الهرير خمسماءة وثلاثة وعشرين رجلا وروي ستماءة ايضا وكان يكبر مع كل ضربة تكبيرة وكل ضربة وكان الاشتر رحمه الله يقو-ل شدوا فداكم عمي وخالي شدة ترضون الله بها وتعزون---- الدين	458	-3121665009686024469	567	884.0	456	976	58.094261169433594	95	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	53	107	266	550	1569	300	تميم بن خزيم يقول لما اصبحنا من ليلة الهرير نظرنا فاذا المصاحف ريطت علي رءوس الرماح قال ابو جعفر وابو الطفيل وضعوا في كل مجنبة2 ماءتي مصحف فكان جميعها خمسماءة مصحف ثم نادوا هذا كتاب الله بيننا وبينكم واقبل الاشتر علي فرس كميت قد وضع مغفره علي قريوس السرج يقول اصبروا يا معشر المسلمين	73	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0458	false	3918499130783044990	252	300	1300	1545	1545	300	تميم بن خزيم قا-ل لما اصبحنا في ليلة الهرير------ فاذا المصاحف ربطت علي رء-س الرماح ق---------------------يل وضعوا في كل محنبة- ماءة م-صحف فكان جميعها خمسماءة مصحف ثم نادوا هذا كتاب الله بيننا ف-------اقبل الاشتر علي فرس كميت قد وضع مغفره علي قربوس السرج يقول اصبروا يا معشر المسلمين-	458	-3121665009686024469	234	415.5	188	284	82.39436340332031	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	107	300	550	1569	1569	300	قد حمي الوطيس واشتد القتال قال نصر في حديث عمر بن سعد فلما رفع اهل الشام المصاحف قال علي لاكل------- انا احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط ليسوا باصحاب دين ولا قران اني لاعرف به-م منكم صحبتهم صغارا ورجالا وكانوا شر صغار وشركبار4 وما رفعوها الا خديعة فجاءه من اصحابه--------------- قدر عشرين الفا مقنعين قي الحديد سالي سيوفهم علي عواتقهم قد اسودت جباههم من اثر السجود فقالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله او نقتلك كما قتلنا ابن عفان وابعث الي الاشتر فياتيك فقال الاشتر امهلوني فواق ناقة لقد احسست بالظفر فقالوا له تحب انك ظفرت ويقتل امير المءمنين او يسلم الي عدوه فاقبل حتي انتهي 1المصابيح وقعة صفين 476 المجنبة بكسر النون المشددة ميمنة الجيش وميسرته وبفتحها مقدمة الجيش 3في ب ج ورجال اليهم فصاح يا اهل الذل والوهن احين علوتم فظنوا انكم قاهرون رفعوا المصاحف حدثوني عنكم فقد قتل اماثلكم متي كنتم محق-ين احين قتل خياركم فانتم الان حين امسكتم عن القتال مبطلين ام انتم محقون فقتلا-كم الذين كانوا خير- منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر قال خدعتم فا-خدعتم ف-بوه وسبهم وضربرا بسياطهم وجه دابته وضرب دوابهم وصاح بهم علي-	73	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0459	false	6212154014944819243	0	160	0	848	1575	300	قد حمي الوطيس واشتد القتال و-----------------------------------------------------قال علي عليه السلام انا احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط ليسوا باصحاب دين ولا قران اني -اعرف انهم منكم صحبتهم صغارا ورجالا------------------------ وما رفعوها الا خديعة فجاء -من اصحاب علي عليه السلام قدر عشرين الفا مقنعين في الحديد----- سيوفهم علي عواتقهم قد اسودت جباههم من اثر السجود فقالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله او نقتلك كما قتلنا ابن عفان وابعث الي الاشتر -ياتيك فقال الاشتر امهلوني فو-ق نافة فقد احسست بالظفر فقالوا ا--تحب انك ظفرت ويقتل امير المءمنين او يسلم الي عدوه فاقبل حتي وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليهم فصاح يا اهل الذل والوه-----ن علوتم فظنوا انكم قاهرون رفعوا المصاحف حدثوني عنكم فقد قتل اماثلكم متي كنتم مجمعين احين قتل خياركم فانتم الان حين امسكتم عن القتال مبطلون ام انتم محقون فقتلاوكم الذين كانوا خيرا منكم في النار قالوا دعنا عنك يا اشتر قال خدعتم فانخدعتم فسبوه فسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب دوابهم وصاح بهم علي	459	-3121665009686024469	798	1455.5	644	1048	76.14503479003906	134	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	7	89	33	452	1462	300	من اهل العراق وبعث معاوي------ة من اهل الشام فاجتمعوا بين الصقين ومعهم المصاحف واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما اماته------- وعلي ان يحكموا رجلين احدهما من اصحاب علي تام والاخر من اصحاب معاوية فقال اهل الشام اخترنا عمرا ابن العاص فقال الاشعث والخوارج رضينا بابي موس--------ي فقال علي------------ اني لا ارضي به وليس برضي وقد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني ولكن هذا ابن عباس قال1- والله ما تبالي انت كنت او ابن عباس قال فاني اجعل الاشتر	74	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0459	false	6212154014944819243	220	300	1165	1575	1575	300	من اهل العراق وبعث معاوية جماعة من اهل الشام فالتق-وا بين الصفين ا---------------------------ن يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما اماته القران وعلي ان يحكموا رجلين احدهما من اصحاب علي---- والاخر من اصحاب معاوية فقال اهل الشام اخترنا عمرو -بن العاص وقال الاشعث والخوارج رضينا بابي موسي الاشعري فقال علي عليه السلام اني لا ارضي به وليس يرضا وقد بيعت-ي وخذل الناس عني ثم هرب مني ولكن هذا ابن عباس قالوا والله ما------ انت كنت --وابن عباس قال فغني اجعل الاشتر-	459	-3121665009686024469	361	613.0	287	453	79.69094848632812	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	90	255	457	1268	1462	300	الاشعث---------- وهل ضيق س-عة الارض علينا الا الاشتر فقال علي فاني ا--خاف ان -يخدع يمنيكم فان عمرا ليس من الله في شء قال الاشعث هو احب الينا فقال علي لتل قد ابيتم الا ابا موسي قالوا نعم فبعثوا الي ابي موسي ف-------------------------------------------------------------------------------------------جاء الاحنف بن قيس الي علي ----------ل فقال يا امير المءم----------------------نين ان شء-ت ان تجعلني حكما او ثانيا او ثالثا فانه لا يعقد عقدة الا حللتها ولن تحل الا عقدت- فابي الناس ذلك ثم ان ابا موسي وعمر------- ابن العا-ص اخذا علي علي يل--------- ومعاوية ---------عهد الله بالرضي بما حكما به من كتاب الله تعالي وسنة نبيث ره علي ان الحكمين ان يحكما بكتاب الله وسنة رسوله رن -----------------------------------------------------------فان لم يفعلا برءت الامة من حكمهما وللحكمين ان ينزلا منزلا اي الاشعث قبحه الله 78 عدلا بين اهل العراق والشام -لا يحضرهما فيه الا من احبا عن ملا منهما وتراض والناس امنون علي انفسهم واهليهم واموالهم الي انقضاء مدة الاجل والسلاح موضو--------------------------------------------------------------ع والسبيل مخلاة و----------------------------------------------------------كان الكتاب في صفر والاجل- الذي يلتقي اليه الحكمان شهر رمضان	74	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0460	false	5671099686901727708	1	208	4	1064	1538	300	الاشعث لعنه الله وهل ضيق بيعة الارض علينا الا الاشتر -قال علي عليه السلام ان تنخدع نيت-كم فان عمر- ليس من الله في شء قال الاشعث هو احب الينا فوجه علي عليه السلام ا-------------------------------لي ابي موسي مع علمه بعداوته وقد كان هرب منه معتزلا للحرب وبعث معاوية لعنه اللهبعمرو بن العاص لعنه الله وجاء الاحنف بن قيس الي علي عليه السلام فقال يا امير المءمنين فقال يا امير المءمنين ان رايت ان تجعلني حكما او ثانيا او ثالثا فانه لا تعقد عقدة الا حللتها ولن يحل الا عقدته فان- الناس ذلك ثم ان ابا موسي وعمرو لعنهم الله تعالي اخذ- علي علي عليه السلام ومعاوية لعنه اللهعهد الله بالرضي بما حكما به من كتاب الله------ وسنة نبي---ه علي انهما-------- يحكما بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم واخذ عليهما اغلظ العهود والمواثيق بذلك فان لم يفعلا برءت الامة من حكمهما و-لحكمين ان ينزلا منزلا----------------------- عدلا بين اهل العراق والشام ولا يحضرهما فيه الا من----- عن ملا-متهما------ والناس امنون علي انفسه--------م وامر لهم الي انسلاخ مدة الاجل وكتبوا بذلك كتابين احدهما من علي عليه السلام بخط كاتبه عبد الله بن ابي رافع والثاني من معاوية لعنه اللهبخط كاتبه عبيد بن عبال الكناني قال في الحداءق كان الكتاب في صفر وموعدهم الذي يلتقي اليه الحكمان شهر رمضان	460	-3121665009686024469	632	930.0	493	1157	54.624027252197266	104	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	256	300	1271	1462	1462	300	ان الاشعث------- خرج بالكتاب يقرءه علي الناس------------ فرضي ال ا ا ا اا حكم------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم حمل-ا علي اهل الشام ثم مرا به علي مراد فقال صالح بن شقيق- ما لعلي في الدماء -قد حكم لو-قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله و-رسوله-	74	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0464	false	3401766117399718950	119	185	609	920	1501	300	ان الاشعث بن قيس خرج بالكتاب يقراه علي الناس قبل الحكومة فرضي به اهل الشام ثم مر برايات عنس وكان منهم مع علي عليه السلاماربعة الاف مجفف فلما قراه عليهم قالوا لا حكم الا الله ثم حملوا علي اهل الشام ثم مر- به علي مراد فقال صالح بن سفيان ما لعلي في الدماء فقد حكم لو قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله ولرسوله	464	-3121665009686024469	177	272.5	137	312	56.730770111083984	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms075	true	-2619968137770662153	172	250	840	1225	1460	300	الرفا-ق وكان ابن عباس يعظ ابا موسي ويقول -انما-هو عمرو فلا تغترن بقوله---- فتدافعا قريبا من شهرين يجتمعون بين يومين وثلاثة وكان راي ابي موسي في ابن عمر فقال له عمرو يا ابا موسي كنا مع رسول اللهر5 وابي يكر وعمر نجاهد ونقاتل المشركين واليوم كما تري وبكي ثم نال من معاوية وذكر انه لا يرضي بشء من فعله فقال ابو موسي وانا كذلك لا ارضي بعلي و------ذمه وجمل ابن عباس يستقره ما يجري بينهما ويكتمه ابو موسي	75	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0461	false	-1482052457590709649	243	297	1230	1504	1520	300	الحداءق وكان ابن عباس يعظ ابا موسي ويقول وانما هو عمر- فلا تغتر- بقوله قال فتدافعا قريبا من شهرين يجتمعان بين يومين وثلاثة وكا--------------------------------ن عمرو بن العاص يذم------------------------------------------------------------------------------------ معاوية وذكر انه لا يرضي ب------فعله فقال ابو موسي وانا كذلك لا ارضي بعلي وجعله يذمه وجعل ابن عباس يستفسر ما يجري بينهما فيكتمه ابو موسي	461	-3121665009686024469	242	389.0	192	398	60.804019927978516	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms075	true	-2619968137770662153	0	65	0	307	1460	300	وقال بنو راسب كذلك وكذلك رجل من---- تميم واخر يقال له عروة بن اذية حتي قالوا يحكمون1 الرجال وقالوا لعلي ارجع وتب كما تبنا والا برءنا منك فانا لسنا نرضي بما في الصحيفة ولا نري الا قتالهم فقال علي لثل --------ولا انا رضيت -لكن لا راي لمن لا يطاع ولا يصلح الرجوع الا ان يعصي الله ويتعدي حدود ما في كتابه فيقاتل من ترك امره	75	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0464	false	3401766117399718950	185	238	920	1161	1501	300	وقال بنو راسب كذلك وكذلك رجل من بني تميم ثم--------------------------- قا----------------------لوا لعلي ارجع وتب كما تبنا والا برينا منك فانا لسنا نرضي ما- في الصحيفة------------------- فقال علي عليه السلام ولا انا رضيت ولكن لا راي لمن لا يطاع ولا يصلح الرجوع الا ان يعصي الله و ما---------- في كتابه فيقاتل من ترك امره	464	-3121665009686024469	216	377.5	167	320	67.5	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms076	true	-5970187378395851387	3	106	14	524	1490	300	ثم اقيلا الي الناس وهم مجتمعون وقال له عمرو---------- اصعد وتكلم وقد كان اين عباس قال له قذم عمرا------------------ قبلك ثم تكلم بعده فانه رجل غدا----------------------ر فصعد ابو موسي المتبر بين العسكرين فقال اشهدوا اني قد خلعت عليا ونزع خاتمه وقال كما ترون خلعت هذا الخاتم ثم -عد عمرو فحمد الله واثني عليه وقال--- سمعتم خلعه -صاحبه وقد خلعته انا وبيده خاتم وقال واثبت صاحبي كما اثيت الخاتم في اصبعي هذه وادخل ----اصبعه فقال------------ ابو موسي لا وفقك الله غدرت--------- وخنت مثلك مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال--- عمرو -----ومثلك مثل الحمار يحمل اسفارا والتمس اصحاب علي ابا موسي	76	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0462	false	1262334537893429557	41	151	201	739	1518	300	ثم اقبلي علي الناس وهم مجت-عون فقال--- عمرو لابي موسي اصعد وتكلم فقال اب---ن عباس ان كان عمرو قد فارقك علي شء فقدمه قبلك------------- فانه---- غدار قال لا اتفقنا علي امر فصعد المن---------بر بين العسكرين فقال اشهدكم اني قد خلعت عليا ونزع خاتمه -----كما ترون خلعة هذا الخاتم ثم صعد عمرو فحمد الله واثني عليه وقال قد سمعتم خلعه لصاحبه وقد خلعته انا وبيده خاتم وقال واثبت صاحبي كما اثبت الخاتم في اصبعي هذه وادخله في اصبعه --اليسار وصاح به ابو موسي------------- غدرت يا منافق انما مثلك مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث -قال له عمرو اننما مثلك مثل الحمار يحمل اسفار ثم نزل فركض------ ابا موسي	462	-3121665009686024469	402	613.5	318	598	67.22408294677734	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms077	true	8543920752384099260	42	104	234	583	1617	300	فخرج اثنا--- عشر الفا من العراقين رءيسهم شبث- بن ربعي وعبدالله بن الكوا وعبد-الله بن اوفي ووهب الراسبي اصحاب الص-وف والبرانس فارسل 1وقعة صفين 597ده5 2المصابيح 324326 رقم 3في بج كفرهم بانفهم علي يتل اليهم -ابا ايوب الانصاري وصعصعة بن صوحان ثم سار اليهم بنفسه في اليوم الثالث واحتج عليهم فندموا علي ذلك وانصرفوا الي الكوفة واجمع امير المءمنين كتا -------علي المسير	77	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0464	false	3401766117399718950	246	300	1200	1501	1501	300	فخرج في اثني عشر الفا من الغ----- رءيسهم شبيب بن ربعي وعنده ا--بن الكوا وعبد الله بن اوفي ووهب الراس-ي اصحاب الصفوف والبرانس فارسل الي-----------------------------------------------------هم علي عليه السلامابا ايوب الانصاري وصعصعة بن صوحان ثم صار اليهم بنفسه في اليوم الثالث واحتج عليهم فندموا علي ذلك وانصرفوا الي الكوفة واجمع امير المءمنين عليه السلامعلي المسير-	464	-3121665009686024469	260	445.0	212	363	71.6253433227539	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms077	true	8543920752384099260	104	265	583	1427	1617	300	الي الشام ووافقوه علي ذلك فجمع من الحجاز والبصرة ومن نواحيها اربعين الفا وانفذ علي مقدمته قيس بن سعد بن عبادة في ستة الاف فمضي الي ارض الجزيرة1 وسار امير المءمنين صلوات الله عليه حتي نزل ارض مسكن فلما كان في بعض الطريق من الليل خرج من اهل الكوفة والبصرة سبعة الاف وقيل ثمانية الاف رجل فاغاروا وقتلوا عبدالله بن خباب ابن الارت والي المداثن وام ولده وولدا له صغيرا و--رجلا من بني اسد كان يحمل الميرة الي عسكر علي طلا -------فقيل لعلي طلل كيف ت-------خرج وعدونا في مكاننا يغير-- علينا فانصرفوا -وانصرف امير المءمنين ث ال---------ي الكوفة ومضي الخوارج الي -شهرز--ور ونواحيها يفيرون ويقتلون ويسبون ورتيسهم من اهل الكوفة عبد-الله ين وهب وزيد بن حصين ومن اهل البصرة2 مسعر بن فدكي والمستورد ابن علقمة------------------------------------------- فسار اليهم علي -------------مع- قيس بن سعد وسهل بن حنيف ومعقل بن قيس وشريح بن هاني ومالك--- الاشتر في زهاء عشرة الاف حتي انتهي الي النهروان في عسكره فوجد القوم قد تجردوا للقتال واستقبلوه بصدور الرماح	77	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0465	false	3314386251182872426	0	164	0	884	1600	300	الي الشام واوقفوه علي ذلك فجمع من الحجاز والبصرة و---نواحيها اربعين الفا وانفذ علي مقدمته قيس بن سعد بن عبادة في ستة الاف فمضي الي ارض الجزيرة- وسار امير المءمنين عليه السلام-----حتي نزل ارض مسكن فلما كان في بعض الطريق من الليل خرج من اهل الكوفة والبصرة سبعة الاف وقيل ثمانية الاف---- فاغاروا وقتلوا----------- خباب بن- الارت والي المداءن وام ولده وولدا له صغيرا او رجلا من بني اسد كان يحمل -------الي عسكر علي عليه السلامفقيل لعلي عليه السلامكيف نخرج وعدونا في مكاننا يغيرون علينا فانصرفوا او نضرب امير المءمنين عليه السلامالي الكوفة ومضي الخوارج الي اشهر لاور ونواحيها يغيرون ويقتلون ويسبون ورءيسهم من اهل الكوفة عبد الله بن وهب وزيد بن حصين ومن اهل-------- مسعر بن فدكي والمستور --بن علقمة قضية الخوارج وقتلهم بالنهروان وهم المارقون فسار اليهم علي عليه السلام ومعه قيس بن سعد وسهل بن حس-ف ومعقل بن قيس وشريح بن هانء ومالك بن الاشتر في زهاء عشرة الاف حتي انتهي الي النهروان--------- فوجد القوم قد تجردوا للقتال واستقبلوه بصدور الرماح	465	-3121665009686024469	750	1328.5	605	936	80.12820434570312	124	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms079	true	5192527342133703443	37	139	181	693	1533	300	ابن عباس----- يا امير المءمنين قد سمعت ما قال القوم -----------------فقال علي خل لا ترتابن ظفرت بهم والذي فلق الحبة وبرا النسمة ناده-م الستم ترضون بما اتيتكم به من كتاب الله لا تجهلون به اوسن-----ة رسول اللهره لا تنكرونه----------- قالوا اللهم بلي قال ابدا بما بداتم به علي مدار الامر انا كاتب رسول الله ه حيث كتب بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي سهيل بن عمرو وصخر بن حرب ومن قبلهما من المشركين عهدا الي مدة فكتب المشركون انا--------------لو علمنا انك رسول الله ما قاتلناك فاكتب الينا باسمك فانه الذي نعرف واكتب الينا ابن عبد-الله فامرني فمحوت رسول الله	79	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0463	false	-1096547082009203760	168	253	889	1306	1532	300	ابن عباس سمعت يا امير المءمنين مقالة--------- القوم وانت احق بالجواب فقال خصمتهم ا--------------------لذي فلق الحبة وابر النسمة قل لهم الستم راضين بما في---------- كتاب الله عز وجل وبما فيه من اسوة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا------ بلي قال كنت--------------------------------- كاتب رسول الله---------- صلي الله عليه واله وسلم يوم الحديبية-------- سهيل بن عمرو وصخر بن حرب ومن قبلهما من المشركين------------- فكتبت من محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله ما قاتلناك فاكتب من محمد ب--------------------------------ن عبد الله------- فمح-ي رسول الله	463	-3121665009686024469	259	302.5	200	566	45.75971603393555	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms082	true	5411247203051665338	8	136	42	699	1556	300	بهم وانصرف عهدا الي مدة حكم الله انتظر فيكم فنادوا اللهم كلنا قتل خبابا وزوجته وابته واشترك في دماءهم فناداهم امير المءمنين ا ---------اظهروا لي كتا-با وشافهوني بذلك فاني اكره ان يقر به بعضكم في الضوضاء ولا يقر-بعض ولا اعرف ذلك في الضوضاء ولا استحل قتل من لم يقر بقتل من اقر لكم الامان حتي--- ترجعوا الي مراكزكم كما كنتم ففعلوا وجعلوا كلما جاء- كتيبة -سالهم عن ذلك فاذا اقروا عزلهم ذات اليمين ح-ي اتي علي اخرهم ثم قال ارجعوا الي مراكزكم فلما رجعوا ناداهم ثلاث مرات رجعتم كما كنتم قبل الامان من صفوفكم فنادوا كلهم نعم فالتفت الي الناس فقال الله اكبر لو اقر بقتلهم اهل الدنيا واقدر علي قتلهم لقتلتهم ثم شد عليهم مرة بعد مرة يرجع بسيفه يسويه علي رككبتيه من اعوجاجة ثم شد الناس	82	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0465	false	3314386251182872426	198	300	1061	1600	1600	300	بهم وانصرف فنا---------------------------------دوا اللهم كلنا قتل خباب- وزوجته وابنه -----------------فناداهم امير المءمنين عليه السلاماظهروا لي كتاءبا وشافهوني بذلك---------- ان يقر به بعظكم في الغوغاء ولا يقر بعض ولا اعرف ذلك في الغوغاء و-----------------------------------لكم الامان الي ان ترجعوا الي مراكزك---------م ففعلوا وجعلوا كلما جاءت كتيبة يسالهم عن ذلك فاذا اقروا عزلهم ذات اليمين حتي اتي علي اخرهم ثم قال ارجعوا الي مراكزكم فلما رجعوا ناداهم ثلاث مرات رجعتم كما كنتم قبل الامان من صفوفكم فنادوا كلهم نعم فالتفت الي الناس وقال الله اكبر لو اقر بقتلهم اهل الدنيا---------------- لقتلتهم ثم شد عليهم مرة بعد مرة يرجع بسيفه يسوبه علي ركبته ثم------------- شد الناس-	465	-3121665009686024469	501	865.0	404	674	74.33234405517578	81	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms082	true	5411247203051665338	136	236	699	1208	1556	300	عليهم فقتلوهم فلم ينج منهم تمام عشرة --فقال اءتو------------ني بذي الثدية فانه في القوم فقلب الناس القتلي فلم يقدروا عليه فاتي فاخبر بذلك فقال الله اكبر والله ما كذبت ولا كذبت وانه لفي القوم ثم قال اءتوني بالبغلة فانها هادية فركبها ثم انطلق حتي وقف علي قليب ثم قال قلبوا فقلبوا سبعة من القتلي فوجدوه ثامنهم فقال الله اكبر هذا ذو الثدية والذي -خبرني رس--سول الله ه ----------------انه يقتل مع شر جيل ثم قال تفرقوا فلم يقاتل معه الذين كانوا اعتزلوا كانوا وقوفا علي حدة وقد كان قال لاصحابه انه لا يقتل منكم عشرة ولا ينجوم--نهم عشرة فكان الامر كما	82	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0466	false	8421735817273968148	0	105	0	536	1566	300	عليهم فقتلوهم فلم ينج منهم تمام عشرة ثم قال عليه السلام اءتوني بذي الثنية فهو- في القوم فقلب الناس القتلي فلم يعدوو ع-ليه----- فاخبر بذلك فقال الله اكبر والله ما كذبت ولا كذبت وانه لفي القوم ثم قال اءتوني بالبغلة فانها هادية فركبها ثم انطلق حتي وقف علي قليب ثم قال قلبوا فقلبوا سبعة من القتلي فوجدوه ثامنهم فقال الله اكبر هذا ذو الثنية -الذي اخبرني به رسول الله صلي الله عليه والهانه يقتل مع شرحبيل ثم قال تفرقوا فلم يقاتل معه الذين كانوا اعتزلوا كانوا وقوفا علي حده وقد كان قال لاصحابه انه لا يقتل منكم عشرة ولا ينجوا منهم عشرة فكان الامر كما	466	-3121665009686024469	480	896.0	384	544	88.23529052734375	84	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms083	true	1014457365829130150	184	300	1022	1628	1628	300	وابو القاسم محمد امه خولة بنت جعفر بن قيس هن ----------------بني بكر بن واثل ثم من بتي ختيفة والعباس------- وعثمان وجعفر وعبدا--------لله قتلوا مع الحسين صلوات الله عليه امهم ام البنين بنت حزام من ولد عامر بن صعصعة وابو-بكر وعبيد الله امهما ليلي بنت- مسعود--- الدارمية وعمر--------ورقية امهما الصهباء وهي ام حبيب -بنت ربيمة من بني تغلب بن واءل من سبي----------- خالد بن ال---------------------------------------وليد وعمر الاصغر امه المصطلقية ومحمد الاوسط ومحمد الاصفر وعمر الاوسط علي قول بعضهم والعباس الاصفر وجعفر الاصغر لامهات شتي وعبد-الرحمن وامه امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله يه وهي ابنة-------------- اخت فاطمة عليها السلام وكانت اوصت اليه ت الافادة ص 4 وتاريخ الطبري 1525 بان يتزوج بها-	83	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0487	false	8535122446461318293	13	138	74	735	1561	300	وابو القاسم محمد امه خولة بنت جعفر بن قيس من بني حنيفة ثم من بني بكر بن واءل---------------- والعباس الاكبر وعثمان وجعفر الاكبر وعبد الله قتلوا مع الحسين صلوات الله عليه-امهم ام البنين بنت حزام من ولد عامر بن صعصعة وابو بكر وعبيد الله امهما ليلي ابنة مسعود من ولد خثعم وعمر الاكبر ورقية امهما الصهباء وهي ام حبيب ابنة ربيعة من بني تغلب بن واءل وكانت سبية اصابها خالد بن الوليد حين اغار علي بني تغلب بناحية عين النمر وعمر الاصغر بن- المصطلقي-------------ة ومحمد الاصغر وعمر الاوسط علي قول بعضهم والعباس الاصغر وجعفر الاصغر لامهات شتي وعبد الرحمن ا-مه امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينبابنة رسول الله صلي الله عليه والهوهي بنت اخت فاطمة عليها السلاموك-انت اوصت اليه عليه السلام-----------------------ان يتزوج بها	487	-3121665009686024469	490	845.0	394	717	68.3403091430664	75	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms084	true	6566511317533595093	247	295	1324	1560	1587	300	-----بن العباس -------هذه رواية1 الزبير بن بكار وروي غيره ان مكة والطاءف ونواحيها كان عل-يها قثم بن العباس وكان علي المدينة ابو ايوب الانصاري وهذا اظهر وعلي مصر قيس بن سعد ثم -------------ولي محمد بن ابي بكر عليها ثم ولي الاشتر عليها فلم يصل اليها وسم في الطريق	84	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0437	false	-57975705276944672	136	188	709	966	1561	300	الله بن العباس اليمن وهذه رواية- الزبير بن بكار وروي غيره ان مكة والطاءف ونواحيها كان علييها قثم بن العباس وكان علي المدينة ابو ايوب الانصاري وهذا اظهر وولي---- قيس بن سعد بن عبادة مصر ثم ولي محمد بن ابي بكر عليها ثم ولي الاشتر عليها فلم يصل اليها وسم في الطريق	437	-3121665009686024469	228	425.5	181	262	87.02290344238281	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms084	true	6566511317533595093	0	67	0	359	1587	300	بعدها ويح-ي وعون درجا صغيرين وامهما اسماء بنت عميس من ولد خثعم ين انمار بن نزار فهءلاء عشرون ابنا هم اكثر المعدودين من اولاده الذكور ومن اصحاب الانساب من لم يعد- محمد الاوسط والاصغر ولم يذكر عمر الاوسط ومنهم من لم يذكر الا عمر المعقب والعقب لخمسة منهم وهم الا-ن والحسين عليهما السلام ومحمد والعباس وعمر والبنات اثنتان وعشرون بنتا علي اختلاف في ذلك بين اهل النسب	84	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0487	false	8535122446461318293	138	196	735	1046	1561	300	بعدها ويحيي وعوف درجا صغيرين وامهما اسماء بنت عميس من ولد خثعم بن انم-ر بن نزار فهءلاء عشرون ا-نا وبعض اهل ------------------------------------الانساب--- لم يذكر محمد الاوسط والاصغر ولم يذكر عمر الاوسط في-هم من لم عمر ---------المعقب والعقب لخمسة منهم وهم الحسن والحسين عليهما السلام ومحمد والعباس وعمر والبنات اثنتان وعشرون بنتا علي اختلاف في ذلك بين اهل النسب	487	-3121665009686024469	288	515.0	233	362	79.55801391601562	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms085	true	-3506929608058286816	0	51	0	263	1477	300	عثمان بن حتيف قتل في------------- وقعة الجمل ثم عبد-الله بن العباس بعدها وابو الاسود الدءلي كان علي القضاء بها وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي فارس و كرمان ونواحيها زياد وع--------لي خراسان جعدة بن هبيرة ثم خالد بن قرة اليربوعي وعلي المداءن سعيد بن مسعود الثقفي عم المختار بن ابي	85	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0437	false	-57975705276944672	193	244	992	1262	1561	300	عثمان بن حنيف الانصاري البصرة قبل وقعة الجمل ثم عبد الله بن العباس بعدها وابو الاسود الدءلي كان علي --قضاء--ها وعلي قضاء الكوفة شريح وو----------لي فارس و-كرمان ونواحيها زياد بن ابيه وولي خراسان جعدة بن هبيرة ثم خالد بن قرة اليربوعي وولي المداءن سعيد بن مسعود الثقفي عم المختار بن ابي	437	-3121665009686024469	236	417.5	190	285	82.80701446533203	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms086	true	3745823093844905215	157	300	822	1519	1519	300	انا اكفيكم علي بن ابي طالب وقال البرك -انا اكفيكم معاوية وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك واتعدوا ليلة تسع عشر-----ة من---- رمضان وهي الليلة التي ضرب ابن ملجم فيها عليا فاقبل كل واحد منهم الي المصر الذي فيه صاحبه1 فاما ابن ملجم فلقي اصحابه بالكوفة فكاتمهم امره حتي اذا اتي ذات يوم اصحابا له من تيم الرباب وقد كان علي عكم قتل منهم عدة يوم النهر فلقي من يومه ذلك امراة------ يقال لها قطام وكان علي عي----------- قد قتل اباها واخاها يوم النهر وكانت جميلة فلما راها التبست بقلبه فخطبها فقالت لا اتزوجك حتي تشتفي لي قال وما تشاءين قالت ثلاثة الاف وعبد وقين-ة وقتل علي ين ابي طالب فقال والله ما جاء بي الا -قتل علي بن ابي طالب قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اطلب لك من يساعدك وبعثت الي رجل يقال له وردان فكلمته فاجابها واتي ابن-	86	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0481	false	5584734867383089040	138	251	700	1261	1494	300	انا اكفيكم علي بن ابي طالب وقال البرك وانا اكفي-----------------------------------كم عمرو بن العاص ثم سنوا سيوفهم وتوا-عدوا لسب----ع عشرة ليلة من شهر ر------------------------------------------------------------------------------------مضان فدخل ابن ملجم -------------الكوفة فراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امراة حسناء يقال لها فطام -كان علي كرم الله وجهه قد قتل اباها واخاها يوم النهروان-------------------------------- فخطبها فقالت لا اتزوجك حتي اشترط--- قال وما شرطك ق--الت ثلاثة الاف وعبد ووصيفة وقتل علي ------------فقال ---له-----ا وكيف لي بقتل علي قالت تروم ذلك غيلة فان سلمت ارحت الناس من شره واقمت مع اهلك وان اصبت خرجت الي الجنة ونعيم لا يزول فانعم لها وقال انما اجبت لقتله وفي الحداءق انها قالت له فاني اطلب لك من يساعدك وبعثت الي رجل يقال له وردان فكلمته فاجابها واتي ابن	481	-3121665009686024469	326	435.0	256	864	37.73147964477539	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms086	true	3745823093844905215	0	79	0	365	1519	300	اما انك لو جءتها ليصيبتك- بها ذباب السيف ثم قال علي ل وايم ا------لله لقد سمعت رسو--------ل الله ---ه ----يقول قبله قال ابو الاسود فتعجبت مته رجل محارب يحدث بمثل هذا عن نفسه ال وروي عنه انه الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد ان يخرج من الدار في الليلة التي ضرب فيها تعلق مثزره بالباب فانشا يقول اشدد حيازين للو -------------------ت فان الموت لاقيكا ال و لا يزع من المو ت اذا حل بواديكا2- مضي الي المسجد وهو يقول خلوا سبيل المءمن	86	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0507	false	-4563578867746406477	132	217	675	1099	1527	300	اما انك لو جءته- ليصيبنك1 بها ذباب السيف ثم قال علي عليه السلام والله لقد سمعت رسول اللهصلي الله عليه والهيقول مثله------------------------------------------------------------- وروي---- انه لم ينم تلك الليلة التي قتل في صبحتها بل بات يمشي بين باب المسجد والحجرة وهو يقول والله انها الليلة التي وعدت فيها والله ما كذبت ولا كذبت ولما اراد ان يخرج من الدار------------------------ تعلق مءززة بالباب فقا------ل اشدد حيازيمك للموت ولا تجزع من الموت فان الموت لاقيكا اذ ---------------------ا حل بواديك ثم مضي الي المسجد وهو يقول خلوا سبيل المءمن	507	-3121665009686024469	219	300.0	171	541	40.4805908203125	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms087	true	6982847460005390651	0	58	0	278	1522	300	ملجم شبيب بن بحره ويقال شبث وقال هل لك في قتل علي فقال ثكلتك امك كيف تقدر عليه قال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه قال ويحك لو كان غير علي كان اهون قال اما تعلم بانه قتل اهل النهر--- العباد المصلين قال بلي قال نقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه فجاءوا-حتي دخلوا علي	87	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0481	false	5584734867383089040	251	300	1261	1494	1494	300	ملجم شبيب بن نجرة---------- وقال هل لك في قتل علي فقال ثكلتك امك كيف نقدر عليه قال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه قال ويحك لو كان غير علي كان اهون قال اما تعلم -انه قتل اهل النهروان العباد المصلين------------------------------------- فاجابه فجاءوا حتي قدموا علي-	481	-3121665009686024469	222	394.5	175	282	78.72340393066406	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms087	true	6982847460005390651	58	140	278	718	1522	300	قطام وقال-- هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبي ان يقتل كل واحد منا صاحبه وروي---------- انها اعدت له سيفا فلما دفعته اليه قالت اقتل عليا وارجع قرير العين مسرورا فقال لا بل ارجع سخين العين مثبورا ثم انهم اخذوا اسيافهم وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي ث ---------فخرج صلوات الله عليه لصلاة 1الطبري 836 وابن ابي الحديد 422 والبداية والنهاية 3257 ومقاتل الطالبين مقاتل الطالبين الغداة فشد عليه شبث فوقع سيفه بعضادة الباب وبالطاق ولم يصبه وضربه ابن ملجم علي راسه	87	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0482	false	-6274883201261013919	0	53	0	288	1545	300	فطام وقالوا هذه الليلة التي و-عدت فيها صاحبي ان يقتل كل واحد منا صاحبه وروي ابو الفرج انها دع-ت لهم بجرير فغصت به صدورهم وتقلدوا سيو-------------------------------------------------------------------------------فهم وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي عليه السلامفخرج صلوات الله عليه-لصلاة-------------------------------------------------------------------------------------- الغداة فشد عليه---- فوقع سيفه بعضادة الباب وبالطاف ولم يصبه وضربع -بن ملجم علي راسه	482	-3121665009686024469	228	360.0	184	461	49.457698822021484	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms087	true	6982847460005390651	175	223	893	1126	1522	300	وروي ان الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن جبلة بن معاوية كان تلك الليلة ب---------------ناحية من المسجد وحجر بن عدي رحمه الله كان يصلي فسمع الاشعث يقول له النجا------ فضحك الصبح فقال---- قتلته يا اعور قتلك الله وكان الاشعث اعور وكان ابن ملجم------------- حليفا لبني جبلة وابن	87	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0484	false	-4584258829525045060	20	66	91	322	1470	300	وروي ان الاشعث بن قيس ------------------------------كان تلك الليلة التي قتل علي في ناحية--- المسجد وحجر بن عدي رحمه الله-----يصلي فسمع الاشعث يقول له النجي النجي فضحك الصبح فقال حجر قتلته يا اعور قتلك الله وكان الاشعث اعور قال في الحداءق وكان الاشعث حليفا لبني جبلة --بن	484	-3121665009686024469	178	297.5	142	271	65.68265533447266	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms088	true	1435525646104796310	81	207	416	1023	1469	300	الاشعث دعيا في كندة ولذلك قال علي ت فيما حكي ---الاسود بن سع-د بن قيس الهمداني ان عليا -----------كان جالسا في الرحبة اذ طلع الاشعث بن قيس فسلم ثم جلس فقال يا امير المءمنين جءت خاطبا قال لمن قال اليك قال احمقة كحمقة ابي بكر يا -شعث يابي ذلك عليك شنجيت فقال الاشعث وما شتجيت قال رجل من الفرس لما تمزق ملك بني عمرو بن معاوية شخص مع كندة الي اليمن وابنه خرزاذ معه غلام فلما انتهوا الي حضرموت هلك شنجيت فانتسب خرزاذ جدك الذي يقال له معدي كرب الي جبلة بن معساوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الاشعث لما ارتد عن الاسلام---------------- وتحصن بحصنه النحير بعث اليه ابو بكر زياد بن لبيد البياضي فاخذه فمن عليه ابو بكر وزوجه اخته ام فروة------------------------------ فلذلك قال علي -گيت ------احمقة كحمقة ابي	88	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0484	false	-4584258829525045060	71	248	346	1218	1470	300	الاشعث بغيا في كندة ولذلك قال علي-- فيما حكي عن الاسود بن سعيد بن قيس الهمداني ان عليا عليه السلامكان جالسا في الرحبة اذ طلع الاشعث بن قيس فسلم ثم جلس فقال يا امير المءمنين جءت خاطبا قال لمن قال اليك قال احمقة كحمقة ابي بكر يا اشعث ذا-----ك عليك فقا------ل الاشعث وما ش--يت قال رجل من الفرس لما تمزق ملك---- عمرو بن معاوية شحص مع كندة الي اليمن وابنه جر--- معه غلام فلما انتهوا الي حضرموت هلك------ فان-سب جرزاد جدك الذي يقال له معدي كرب الي جبلة بن معا-وية ولذلك قال قيس بن ربيعة الكندي يرثي امير المءمنين ويهجوا الاشعث قتلت امير المءمنين تخونا وانت لعلج من هوادة فارس بشب تنمي شربناء فارس علي غيرشء يا ابن واهضة الحصي تبوء لعلج ما تبوء لذي العلا الا شر منحول والام منتمي الابيات الي اخرها وكان الاشعث لما ارتد عن الاسلام في ايام ابي بكر وتحصن بحصنه ل-------عث اليه ابو بكر زياد بن لبيد البياضي فاخذه فمن عليه ابو بكر وزوجه اخته ام فروة وقد ذكرنا ذلك في سيرة ابي بكر فلذلك قال علي عليه السلاماحمقة كحمقة ابي	484	-3121665009686024469	556	975.0	436	909	61.166114807128906	102	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms089	true	-9098185473058607170	35	105	178	518	1489	300	ملجم وقال ارا--------يت ان سالتك عن ثلاث خصال تصدقني ان سالتك قال سلني ق--------ال سالتك بالله هل ككنت تدعي وانت صفير ابن راعية الكلاب قال اللهم نعم قال فاسالك عن الثانية -انشدك بالله امر بك رجل وقد تحركت فقال انت شقيق عاقر ناقة ثمود -قال اللهم نعم قال فاني ساءلك عن الثالثة وهي اشدهن عليك هل حدثتك امك انها حملت بك في حيضها قال اللهم نعم ولو كنت كاتما شيءا	89	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0483	false	7996444789395549343	161	229	792	1121	1491	300	ملجم بعد ما ضربه اراءيت ان سالتك عن ثلاث خصال تصدق------------------ني قال نعم قال سالتك بالله هل -كنت تدعا وانت صغير ابن راعية الكلاب قال اللهم نعم قال فاسالك عن الثانية وانشدك بالله امر بك رجل وقد تمزقت فقال انت شقيق عاقر ناقة ثمود فقال اللهم نعم قال -اني ساءلك عن الثالثة وهي اشدهن علي---------ك امك انها حملت بك في حيضها قال اللهم نعم ولو كنت كاتما شيءا	483	-3121665009686024469	299	544.0	236	358	83.5195541381836	52	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	149	300	742	1512	1512	300	الي ام راسك2 وروينا عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال لما ضرب امير المءمنين علي عي الضربة التي توفي منها استند الي اسطوانة المسجد والدماء تسيل علي شيبته وصج التاس في المسجد كهيءة يوم قبض فيه النبيران ---------------فابتدا- خطيبا فقال-بعد الثناء علي الله تعالي والصلاة علي نبيه ه كل امرء ملاق ما يفر منه والاجل تساق اليه النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ستره واخفاءه علما مكنونا اما 1في ب اري فيه رايي وان شتت 2ا بن ابي الحديد 442 ومقاتل الطالبين 38 امالي ابي طالب 8079 97 وصيتي يالله عز وجل فلا تشركوا به شيءا ومحمدا ود ف---------------لا تضيعوا ستته اقيموا هذين العمودين حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة رب كريم رحيم ودين قويم وامام عليم كتتم في اعصار وذرو ري-اح تحت ظل غمامة اظمحل -راكدها ليعظكم خفوتي وسكون اطرافي انه لاوعظ لكم من نطق بليغ-	90	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0485	false	-6072401566466747632	104	226	549	1204	1593	300	السلام------ وروي-- عن جعفر ----------الصادق عليه- السلام-قال لما ضرب امير المءمنين عليه السلاماشت-------------------د الي اسطوانة المسجد والدم ي--سيل علي شيبته وصح الناس في المسجد كهيءة يوم قبض رسول الله صلي الله عليه والهفابتداء خطيبا فقال بعد الثناء علي الله------ والصلاة علي نبي--ه كل امرء ملاق ما يفر منه والاجل يساق اليه ------والهرب منه موافاته كم اطردت الايام تحت-ها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ستره واخفاءه علما مكنون- اما------------------------------------------------------------------------------------------ وصيتي ل--له عز وجل فلا تشركوا به شيءا ومحمدا صلي الله عليه والهفلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة رب كريم رحيم ودين قويم وامام عليم كنتم في اغصان وذروة رباح تحن-ظل غمامه اضمحل اراكدها ليعظكم خفوتي وسكون اطرافي انه لاوعظ لكم من نطق بليغ	485	-3121665009686024469	567	963.0	458	805	70.43478393554688	91	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	216	255	1163	1349	1558	300	وهو ابن اريع وستين سنة قال السيد ابو طالب وهو الاصح1 وعن جعفر بن محمد قال قتل عليي تلثم وهو ابن ثمان- وخمسين ----وعن محمد ابن الحنفية---- لما جاوز خمسا وستين سنة قال جاوزت سن ابي بسنتين ولما دفن	91	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0481	false	5584734867383089040	55	89	275	439	1494	300	وهو ابن اربع وستين سنة قال السيد ابو طالب وهو الاصح -وعن جعفر الصادق--------------------------- ثماني وخمسين سنة وعن محمد -بن الحنفية انه لما جاوز خمسا وستين سنة قال جاوزت سن ابي س--تين وروي ابن	481	-3121665009686024469	141	225.5	110	195	72.30769348144531	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	41	93	216	481	1558	300	ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان سنة اربعين وولي غسله ابته الحسن بن علي عليهما السلام وعبيدالله بن العباس وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وصلي عليه ابنه الحسسن بن علي عليهما السلام وكي-------ر خمس تكبيرات ودفن عند صلاة الصبح اولا في الرحبة مما يلي باب كندة ثم نقل ليلا الي	91	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0482	false	-6274883201261013919	91	137	479	711	1545	300	ليلة تسع عشرة من------- رمضان سنة اربعين و----غسله ال-----حسن بن علي عليه-- السلام-وعبد الله بن العباس وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيه- قميص وصلي علي-----ه الحس----ن علي------ه السلامابن علي وكبر خمس تكبيرات ودفن عند صلاة الصبح----- في الرحبة مما يلي باب كندة ثم نقل ليلا الي	482	-3121665009686024469	207	342.0	166	272	76.10294342041016	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	1	38	7	201	1558	300	وداع امرء مرصد للتلاق غدا ترون ايامي ويكشف لكم عن سراءري فعليكم السلام الي يوم اللزام كنت بالامس صاحبكم وانا اليوم عظة لكم وغدا افارقكم فان ابق فانا ولي دمي وان افن فالقيامة ميعادي عفي الله عني	91	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0485	false	-6072401566466747632	227	261	1212	1387	1593	300	وداع امر منتصب------- غدا ترون ايامي ويكشف لكم عن سراءري فعليكم السلام الي يوم اللزام كنت ---امس صاحبكم وانا اليوم عظة لكم وغدا افارقكم فان اتوفي ----لي دمي -ان ب----القيامة ميعادي عفي الله عني	485	-3121665009686024469	164	286.5	132	194	84.53607940673828	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms092	true	8913711918403206877	157	257	790	1286	1523	300	قال لعلي يا علي من زارني في حياتي او بعد وفاتي او زارك في حياتك او بعد -موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موت-هما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداثدها حتي اصيره معي في درجتي1 وروي عن الرضي بنهم ------انه قال من زار قبر امير المءمنين فل-----------يصل عند راسه ست -ركعات فان في قبره عظام ادم وجسد نوح وامير المءمنين عليهم السلام فمن زار امير المءمنين فقد زار ادم ونوحا وامير المءمنين وعته رضي الله عنه عن الصادق -------------اذا بعدت باحدكم الشقة وتات به الدار فليصل ركمتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان ذلك يصل الينا	92	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0486	false	-1688504393411693166	148	244	738	1236	1546	300	قال لعلي يا علي من زارني في حياتي او بعد وفاتي او زارك في حياتك او بعد وفاتك او زار -بنيك في حياتهما او بعد وفاتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي- وروي عن الرضي عليه السلامانه قال من زار قبر امير المءمنين عليه السلامفليصل عند راسه ست عركعات فان في قبره عظام ادم وجسد نوح وامير المءمنين ومن ز-------------ار امير المءمنين فقد زاد ادم ونوحا وامير المءمنين و-------------عنه عن الصادق عليهما السلاماذا بعدت لاحدكم الشقة ونات--- الدار فليصل ركعتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان ذلك يصل الينا	486	-3121665009686024469	445	806.5	352	529	84.12097930908203	78	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms093	true	-1386565779908170628	20	206	112	1031	1519	300	افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا درر الاحاديث النبوية 49 عن الحسن بن علي ع قال للنبي راله ما لمن زارنا فقال رسول الله ومن زارني حيا او ميتا او زار اباك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقيقا علي الله ان يستتقذه يوم القيامة 2ختلف الرواة في ترتيب هذه الابيات كما اختلفوا في نبها وقد نسبها الطبري في تاريخه 15 لابي الاسود الدءلي كان الناس اذ فسقدوا عليا نعام حال في بلد سنينا وكثا قبل مهلكه يخير نري فينا وصي المسلمينا اشاب ذءابتي واطال جهدي امامة حين فارقت القرينا وعبرة ام كلثوم بحزن تجرعها وقد رات اليقينا فلا تشمت معاوية بن صخر فان بقية الخلفساء فينا1 ولما دفن امير المءمنين صلوات الله عليه قام صعصعة بن صوحان واخذ التراب ووضعه علي راسه وانشا يقول الا من لي بسرك يا اخيا ومن لي ان ابثك مسا لديا طوتك منون دهرك بعد نشر كذلك دابه نشرا وطيا فلو نشرت طواك لي المشايا شكرت اليك ما صنعت اليا كفي حزنا بفقدك ثم اني تفضت تراب قبرك من يديا بكيتك يا علي بملء عيني فلم يفن البكاء عليك شيا وكاتت في حياتك لي عظاة	93	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0486	false	-1688504393411693166	44	99	238	500	1546	300	افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلا تشمت معاوية بن صخر فان بقية الخلف-اء فينا ومن ذلك قول-------------------------------- صعصعة بن صوحان-------------------------------------- الا من لي بسرك يا اخ------------------------يا طوتك متون هز-ك بعد نشر-------------------- فلو تشرب طواك بي المنا-----------------------يا كفي حزنا ل-قدك ثم اني----------------------- بكيتك يا علي بملء عيني وكان------------------------ت في حياتك لي عظات	486	-3121665009686024469	233	352.5	181	919	25.35364532470703	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	14	169	62	851	1524	300	خطبة له وهي------ المعروفة بالشقشقية--------- اما والله لقد تق-صها فلان----------------------------- وانه ليعلم- ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتث-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي- وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بهذا البيت- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها -في حياته اذ عقدها -لاخر- بعد وفاته لشد في ا براها 2في ب ج جهد 3نهج البلاغة الخطبة رقم184 ص439 نهج البلاغة الحطبة ج1 رقم3 ص102 ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذارم-نها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0289	false	-3210719883892050884	157	300	807	1548	1548	300	خطبته عليه السلام المعروفة بالشقشقية قال فيها اما والله لقد تقمصها فلان وروي لقد نقصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم1 ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا-وطويت عنها كشحا وطفقت ارتالي بين ان اصول بيد جدا- او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي2 وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها ف----لان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها1 في حياته اذ عقدها الاخر2 بعد وفاته لشد--------------------------------------------------------------------------------------- ما تشطر اضرعيها فصيرها في حوزة خشنا- يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار----- والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصع-بة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله-	289	-3121665009686024469	660	1181.5	531	842	78.38479614257812	111	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	169	300	851	1524	1524	300	بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث----- فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطن-ته فما راعني الا والناس---- كعرف الضبع الي يتثالون علي من كل جانب حتي لقد وطن الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض-	102	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0290	false	-634310608780462018	0	131	0	672	1558	300	تخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النضاءر------ اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حض-يه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به3 مطيته فما راعني الا والناس الي كعرف الضبع ين----ثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومزقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض	290	-3121665009686024469	639	1208.5	512	688	92.8779067993164	113	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	67	128	358	674	1556	300	قاءل انك يا ابن ابي طالب علي هذا الامر لحريص فقلت بل- انتم والله احرص مني عليه وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه 112 فلما قرعته بالحجة في ملا- من الحاضرين بهت لا ي-ري ما-يجيبني به اللهم اني استعديك -علي قريش فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو-لي	103	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0286	false	-2276319154572949357	110	169	580	888	1573	300	قاءل انك ي--ابن ابي طالب علي هذا الامر لحريص فقلت له1 انتم والله احرص مني----- وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه---- فلما قرعته بالحجة عن ملا2 من الحاضرين بهت لا يدري ما يجيبني--- اللهم اني استعدبك3 علي قريش فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي فيما هو لي	286	-3121665009686024469	293	525.0	237	322	90.99378967285156	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	0	60	0	333	1556	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص-- بلي والله لقد- سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زيرجها اما والذي قلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر- وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سفب مظلوم لالقيت حبلها علي غاريها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيثم دنياكم هذه ازهد عندي----- من عفطة عنز	103	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0290	false	-634310608780462018	131	189	672	1006	1558	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين-القصص83 بلي والله لقد4 سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر5 وما اخذ الله علي العلماء ا--لا يقاروا علي كظة ظالم ولا شعب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه----- عندي ازهد من عفطة عنز	290	-3121665009686024469	319	592.0	262	342	93.27485656738281	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	217	252	1100	1307	1556	300	وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح- ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها- الا تربع ايها الانسان------- علي	103	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0292	false	8584635409089971075	161	197	785	1006	1541	300	وم--انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد حن قدح1 ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها2 الي قوله ولما احتج المهاجرون علي	292	-3121665009686024469	190	334.5	156	224	84.82142639160156	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	218	247	1104	1281	1556	300	انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها	103	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0530	false	2834245570499638937	116	144	601	770	1561	300	انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين وترتيب درجاتهم وتعر-ف طبقاتهم -------لقد حن قدح ليس منها وطفك يحكم فيها من عليه الحكم لها	530	-3121665009686024469	167	319.0	139	177	94.35028076171875	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	167	251	898	1334	1553	300	ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله------------------------ فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره- فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت- اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه	104	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0292	false	8584635409089971075	193	281	982	1438	1541	300	ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلجوا عليهم فان يكن الفلح به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره3 فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت4 اني---- اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت--- تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه	292	-3121665009686024469	428	815.5	346	463	92.44060516357422	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms135	true	5947646373568866636	60	219	334	1173	1630	300	هو ابو محمد الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وامه فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله ره وروي انها لما طلقت1 فاطمة عليها السلام بالحسن بن علي عليهما السلام اخبر بذلك رسول اللهره فارسل الي اسماء بنت -------------------------------------عميس والي عاءشة وقال انطلقا الي فاطمة فاذا وضعت ما في بطنها فاقرءا بفاتحة الكتاب واية الكرسي واخر سورة الحشر وقل هو الله احد والمعوذتين واعلماني بما وضعت ففعلتا ذلك وبعثتا اليه فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري ولباه بريقه فج-كه وقال اللهم اني اعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم وجاء علي كاتلام فقال ما سميته فقال حرب يارسول الله قال هو حسن ومن بعده حسين وانت ايو الحسن القرم3 ثم جاءت به امه تحمله بعد ذلك فقالت يارسول الله اتحل ابني -قال قد نحلته المهابة والحياء ونحلت حسينا الشجاعة والجود وهما سيدا شباب اهل الجنة ومن احبهما فيحبي احبهما ومن ابفضها او بغي عليهما فببفضي ابعضهما وولد الحسن للنصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة عام	135	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0510	false	5460773501435604983	107	186	578	998	1613	300	هو ابو محمد الحسن بن علي-------------------------- وامه فاطمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت رسول الله ولما ولد اذن النبيصلي الله عليه واله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري ولثاه بريقه فحنكه وقال اللهم اني اعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت به امه تحمله بعد ذلك فقالت ان------------حل ابني فقال قد نحلته المهابة والحياء ونحلت حسينا الشجاعة والجود وهما سيدا شباب اهل الجنة ومن احبهما فبحبي احبهما ومن ابغضهم-------------ا فببغضي ابغضهما وولد الحسن للنصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة عام	510	-3121665009686024469	369	633.0	297	878	42.02733612060547	63	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms136	true	-7009645883216069664	100	147	504	739	1559	300	حرب لمن حاريتم وسلم لمن سالمتم وقال -------------لما اسري بي رايت علي باب الجنة مكتوبا بالذهب لا بماء الذهب لااله الا الله محمد حبيب الله علي ولي الله فاطمة امة الله الحسن والحسبن صفوة الله علي باغضهم لعنة الله وعنه به انه قال --للحس-ن اللهم اني احبه	136	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0510	false	5460773501435604983	220	266	1182	1415	1613	300	حرب لمن حاربتم وسلم لمن سال-تم وقال صلي الله عليهلما اسري بي رايت علي باب الجنة مكتوبا بالذهب لا -------------اله الا الله محمد حبيب الله علي ولي الله فاطمة امة الله الحسن والحسين صفوة الله علي باغضهم لعنة الله وعن- سلمان- قال قال رسول الله--صلي الله	510	-3121665009686024469	205	349.0	162	251	81.67330932617188	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms136	true	-7009645883216069664	110	139	552	702	1559	300	رايت علي باب الجنة مكتوبا بالذهب لا بماء الذهب لااله الا الله محمد حبيب الله علي ولي الله فاطمة امة الله الحسن والحسبن صفوة الله علي باغضهم لعنة الله	136	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2732	false	-258557203403837017	66	93	358	495	1698	300	رايت علي باب الجنة مكتوبا بالذهب لا -------------اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فاطمة امة الله الحسن والحسين صفوة الله علي باغضهم لعنة الله	2732	-3121665009686024469	132	252.0	105	150	88.0	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms147	true	-866530602304354499	229	300	1136	1518	1518	300	له ------------بعد موت امير المءمنين يات يوم الاثنين لثمان بقين من شهر رمضان سنة اربعين وكان من كلامه ---------كم بعد الخطبة حوقد----- ذكر امير المءمنين ف--قال خاتم الوصيين ووصي خاتم الانبياء وامير الصديقين والشهداء والصالحين ثم قال ايها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون لقد-كان رسول الله وراد ------------يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمنيه وميكاءل -عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عليه ما ترك ذهبا ولا-	147	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0511	false	-3863594309285899463	8	81	40	439	1576	300	له عليه السلام بعد موت ابيه------------- يوم الاثنين لثمان بقين من شهر رمضا-----------ن وكان من كلامه عليه السلام بعد --خطبة البيعة ان ذكر عليا عليه السلاموقال خاتم الوصيين ووصي خاتم الانبياء وامير الصديقين والشهداء والصالحين ثم قال ايها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون لقد كان رسول اللهصلي الله عليه والهيعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عليه ما ترك ذهبا ولا	511	-3121665009686024469	327	561.0	265	425	76.94117736816406	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms148	true	5535341419777017417	0	128	0	650	1528	300	فضة الا شيءا علي صبي له وما-ترك في---- المال الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه -اراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم في ج تحركه 165 ثم قال من عرفتي فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد راد-------------- ثم تلا قول يوسف ش واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسخاق ويقرب يوسف124 انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الل------ه السراج المنير1 وانا اب---ن الذي ارسل رحمة لل-----عالم-------ين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهير---------------------------------ا وانا من اهل البيت الذي كان جبريل ينزل عليهم وعنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمده قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزذ له فيها حسنا 1لشوري22 واقتراف الحسنة مودتنا	148	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0511	false	-3863594309285899463	81	204	439	1079	1576	300	فضة الا شء --علي صبي له وما ترك في بيت المال الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه فاراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم--------------- ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمدصلي الله عليه واله ثم تلي قول يوسف-- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوبيوسف-38 انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله باذنه السراج المنير-- انا ابن من كان جبريل ينزل عليهم وعنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذ-----------------------------------------------------------ين افترض الله مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمد--قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسناا-لشوري23 واقتراف الحسنة مودتنا	511	-3121665009686024469	529	921.0	425	724	73.06629943847656	87	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms151	true	4285863938680428236	0	84	0	464	1567	300	وحقه فرات العرب ان القول كما قالت قريش وان الحجة---- في ذلك علي من نازعها امر محمدد----------------------- فانعمت لهم العرب وسلمت---- ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما به حاجت العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها لانهم اخذوا هذا- الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف متهم باعدونا واستولوا بالاجماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعيب منهم لنا فالموعد الله وهو الولي والتصير وقد عجبنا لتوءب المتوثبين في حقتا وسلطان نبيءنا محمد ره وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة	151	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0285	false	8671628648700126296	212	300	1117	1597	1597	300	وحقه فرات العرب ان القول كما قالت قريش وان الحجة لهم في ذلك علي من نازعها امر محمد صلي الله عليه واله وسلم فانعمت لهم العرب وسلمت ذلك ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما به حاجت العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها -انهم اخذوا هذا1 الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف----- باعدونا واستولوا بالاجماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعتب منهم لنا فالموعد الله وهو الولي والنصير وقد عجبنا لتوثب المتوثبين في حقنا وسلطان نبي-نا --------وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة-	285	-3121665009686024469	443	816.5	363	496	89.31451416015625	71	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms154	true	-2410113213207783826	249	299	1350	1607	1612	300	الناس اياه قال فسكتوا---- فما تكلم احد منهم---- ولا اجابه بحرف----- فلما راي ذلك عدي بن حاتم قال انا ابن حاتم بص بص سبحان الله-ما اقبح هذا المقام الا تجيبون امامكم وابن بنت تبيكم اين خطباء مصر اين المتبلغون اين الخواصون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا	154	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0512	false	8389197390698389579	73	124	415	676	1587	300	النخيلة ---قال فسكت القوم فما تكلم---- منهم احد ولا اجابه بحرف واحد فلما راي ذلك عدي بن حاتم قال انا ابن حاتم ن---ص سبحان الله ما اقبح هذا المقام الا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء مضر اين المبتلءون اين الخواضون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا	512	-3121665009686024469	234	417.5	188	271	86.34686279296875	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms155	true	-5213921315925348887	0	290	0	1517	1568	300	الجد فرواغون كالثعالب اما تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها في تنالون ثم استقيل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمدورده وصدره قد سمعنا مقالتك واتينا الي امرك وسمعنا منك واطعناك فيما قلت وما11 رايت وهذا وجهي الي معسكري فمن احب ان يوافي فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودايته بالباب فركبه ومضي الي الشخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه فكان عدي اول الناس عسكرا ثم قام قيس بن سعد بن عبادة ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن حفصة التيمي فاتبوا التاس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن بمثل كلام عدي بن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن اك صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء بالقول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن ال------------ي المعسكر- واستخلف علي الكوفة المغيرة بن توفل بن الحارث بن عبدالمطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل يستجثهم ويخرجهم حتي تتالي4 المسكر ثم ان الحسن ي سار في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي اتي دير عبد-الرحمن فاقام به ثلاءا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيدالله بن العباس بن عبدالمطلب فقال له يا بن عم اني باعث معك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يرد الكتيبة فسربهم والن لهم جانبك وابسط وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقة امير المءمنين صلوات الله عليه وسربهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم الي مسكن ثم امض حتي تستقبل معاوية فان انت لقيته------- فاحبسه حتي اتيك فاني في اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي في كل يوم وشاور هذ--------ين يعني قيس ين سعد وسعيد بن قيس فاذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل 1في بدون ما في ج اتوا 174 فقاتله فان اصبت فتيس علي الناس فان اصيب قيس فسعيد بن قيس علي الناس	155	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0512	false	8389197390698389579	125	292	679	1551	1587	300	الجد فرواغون كالثعالب اما يخافون مقت الله ولا عيبها -----------------ثم استقبل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره وتكلم بكلام حسن اختصرته انا ثم قال------------------------------------------------------------- وهذا وجهي الي معسكري فمن احب ان يوافي فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد الي الن-------------------------خيلة ث-------------------------------------------------------م قام قيس بن سعد بن عبادة ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن حفصة التيمي فانبوا الناس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن بمثل كلام عدي بن حاتم وخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الحسن عليه السلام الي المعسكر2 واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم بعده ولما وصل الحسن------------------------------------------------------------------------- دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثا---------------- ثم دعا عبيدالله بن العباس بن عبدالمطلب وقدمه امامه في--------------- اثني عشر الفا وامره ان يتقدم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مسكن وقال له ------------------ان انت لقيت3 معاوية فاحبسه حتي اتيك فاني في اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي في كل يوم وشاور هذين الرجلين يعني قيس بن سعد وسعيد بن قيس الهمداني و--------لا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل-------------------------- فقاتله فان اصبت فقيس علي الناس فان اصيب---- فسعيد بن قيس علي الناس	512	-3121665009686024469	735	1246.5	585	1546	47.54204559326172	122	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms156	true	8135538718051735398	21	292	98	1477	1519	300	ساباط دون القنطرة فلما اصبح نادي في الناس الصلاة جامعة فاجتمعوا وصعد المنبر فخطبهم فقال الحمدلله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول الله ارسله بالحق واءتمنه علي الوحي ود اما بعد فوالله اني لارجو- ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلقه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم معتبة ولا مريدا له بسوء ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم ولا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه المحبة والرضي قال قنظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه والله يريد ان يصالح معاوية و-يسلم الامر اليه فقالوا كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد عليه عبدالرحمن بن عبدالله بن جعال الازدي فنزع مطرفه عن عاتقه فبقي جالسا متقلدا السيف بغير- رداء ثم دعا بفرسه فركبه واحدق به طواءف من خاصته وشيعته ومنعوا منه من اراده ولاموه وضعفوه لما تكلم به فقال ادعوا-لي ربيعة وهمدان فدعواله فاطافوا به ودفعوا الناس عنه ومعهم شوب من غيرهم فقام اليه رجل من يني اسد من بني نصر بن قعين يقال له الجراح ين سنان فلما مر في مظلم ساباط قام اليه---------------------- فاخذ بلجامه وبيده معول فقال ال---له اكبر يا حسن اشركت كما اشرك ابوك فطعت--ه فوقعت في فخذه فشقه حتي خالط اربيته فسقط الحسن الي الارض بعد ان ضرب الذي طعنه واعتنقه فخرا جميعا 175 الي الارض فوثب عبد-الله بن الخضل الطاءي فنزع المعول من يده فخضخضه1 به واكب ظبيان بن عمارة عليه فقطع انفه ثم	156	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0513	false	7044464565464039963	0	197	0	1000	1531	300	ساباط دون القنطرة فلما اصبح ----خطب الناس فحمدالله واثني عليه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فوالله اني لارجوا ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلقه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم معتبة ولا مريدا له بسوء ولا غاءلة---- وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم قال ف------------------------------------------------------------------------------------------نظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد-------- قالوا نظنه والله يريد ان يصالح معاوية وليسلم الامر اليه فقالوا كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه-من تحته1 و--------------------------------------------------مطرفه من عاتقه فبقي جالسا متقلدا السيف بغير2 رداء ثم دعا بفرسه فركبه واحدق به طواءف من خاص-------ته ومنعوا منه من اراده ثم ق------------------------ال ادعوا لي ربيعة وهمدان-------- فاطافوا به ودفعوا الناس عنه ومعهم شوب من غيرهم ف-------------------------------------------------------------------لما مر في مظلم ساباط قام اليه الجراح بن سنان الاسدي فاخذ بلجامه وبيده معول فقال له الله اكبر يا حسن اشركت كما اشرك ابوك ثم طعنه فوقعت في فخذه فشقه حتي خالط اربيته فسقط الحسن الي الارض بعد ان ضرب الذي طعنه واعتنقه فخرا جميعا---- الي الارض فوثب عبد الله بن الخطل الطاءي فنزع المعول من يده فخضخضه ب-ه واكب ظبيان بن عمارة عليه فقطع انفه ثم	513	-3121665009686024469	919	1667.5	737	1411	65.13111114501953	166	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	0	103	0	522	1520	300	وحمل الحسن -----------علي سرير الي المداءن وبها سعد ين مسعود الثقفي وال --عليها من قبله وكان علي لان-------- ولاه فاقره الحسن م قال------------- ثم ان معاوية وافي حتي اتي قرية------ يقال لها الجنويية بمسكن واقبل عبيدالله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من --غد وجه معاوية بخيله اليهم فخرج اليهم عبيدالله بن العباس فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية لعنه الله الي عبيدالله بن العباس ان الحسن--- راسلني في الصلح وهو مسلم الامرالي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت- تابع ولك ان جءتني الان اعطيتك ماءة الف درهم يعجل لك في هذا	157	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0513	false	7044464565464039963	198	300	1006	1531	1531	300	وحمل الحسن عليه السلامعلي سرير الي المداءن وبها سعد بن مسعود الثقفي واليا عليها من قبله وكان علي عليه السلام ولاه فاقره الحسن بن علي عليه السلام ثم ان معاوية وافي حتي اتي قرية بمسكن يقال لها الجنوبية------ واقبل عبيدالله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من الغد وجه معاوية بخيله اليه- فخرج اليهم عبيدالله بن العباس فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية ----------الي عبيدالله بن العباس ان الحسن قد راسلني في الصلح------------------ فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت3 تابع ولك ان جءتني الان عشر-------ة الف درهم نعجل لك في هذا-	513	-3121665009686024469	465	823.0	372	568	81.86619567871094	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	103	300	522	1520	1520	300	الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيدالله ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد ثم خطبهم فقال ايها الناس لا يهولنكم ولا-يعظمن عليكم ما صنع هذا الرجل الوله4 الوزغ ان هذا و اباه واخاء لم ياتوا بيوم خير قط ان اباه عم الرسولوه خرج ي--------------------قاتله ببدر و اسره ابو اليسر كعب بن عمرو الانصاري فاتي به رسول اللهو فاخذ فداه فقسمه بين المسلمين وان اخاه ولاه علي امير المءمنين نهم علي البصرة فسرق مال الله ومال المسلمين واشتري به الجواري وزعم ان ذلك له حلال وان هذا ايضا ولاه علي اليمن فهرب من بسر بن ارطاة وترك ولديه حتي قتلا وصنع الان هذا الذي صنع في ج فخضضه ساقطة من الوله الذاهب العقل قال فتنادي الناس الحمدلله الذي اخرجه من بيننا انهض بنا الي عدونا فنهض بهم وخرج اليهم بسر بن ارطاة في عشرين الفا فصاحوا هذا اميركم قد بايع وهذا الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم قال لهم قيس بن سعد اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام واما تبايعون بيعة ضلال قالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضاريوا اهل الشام حتي ردوهم-	157	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0514	false	-113957249688235232	0	170	0	870	1513	300	الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيدالله ليلا فدخل عسكر معاوية----------------- واصبح الناس ينتظرون ان يخرج فيصلي بهم ف---------------------------لم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد ثم خطبهم فقال ايها الناس لا يهولنكم ولا يعظمن عليكم ما صنع هذا الرجل الوله- الوزغ ان هذا وا-باه واخاه لم ياتوا بيوم خير قط ان اباه عم --رسول اللهصلي الله عليه والهخرج فقاتله ببدر ف-اسره ابو اليسر كعب بن عمرو الانصاري ------------------------------------------------وان اخاه ولاه ----امير المءمنين-------- البصرة فسرق مال الله ومال المسلمين فاشتري به الجواري وزعم ان ذلك له حلال وان هذا ايضا ولاه علي اليمن فهرب من بسر بن ارطاة وترك ولديه حتي قتلا وصنع الان هذا الذي صنع قالا-------------------------------------- فتنادي الناس الحمدلله الذي اخرجه من بيننا انهض بنا الي عدونا فنهض بهم وخرج اليهم بسر بن ارطاة في عشرين الفا فصاحوا هذا اميركم قد بايع وهذا الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم قال لهم قيس بن سعد اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام او-- تبايعون بيعة ضلال قالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضرب-وا اهل الشام حتي ردوهم	514	-3121665009686024469	829	1548.5	666	1020	81.2745132446289	154	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms158	true	2995121264681340840	253	300	1272	1509	1509	300	قال ابو الفرج وسار معه--- حتي نزل النخيلة وجمع الناس بها فخطبهم قبل ان يدخلوا الكوفة خطبة طويلة لم ينقلها احد من الرواة تامة وجاءت مقطعة في الحديث وسنذكر ما انتهي الينا من ذلك فروي باسناده عن----------------------------------- الشعبي قال خطب معاوية حين بويع له فقال ما اختلفت-	158	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0516	false	8177153253293369027	129	183	666	940	1534	300	قال ابو الفرج وسار معاوية حتي نزل النخيلة وجمع الناس بها فخطبهم قبل ان يدخل-- الكوفة خطبة طويلة لم ينقلها احد من الرواة تامة وجاءت مقطعة في الحديث وسنذكر ما انتهي الينا من ذلك فحدثني احمد بن عبيدالله بن عمار ثم سرد الرواية الي الشعبي قال خطب معاوية حين بويع له فقال ما اختلفت	516	-3121665009686024469	221	400.0	177	276	80.07246398925781	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	21	57	100	273	1511	300	باسناده عن ابي اسحاق قال سمعت معاوية بالتخيلة يقول الا ان كل شء اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال ابو اسحاق وكان والله غدارا وروي---------- باسناده عن سعي-د بن -سويد قال	159	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0515	false	6182445248359590597	151	189	784	969	1522	300	باسناده عن ابي اسحاق قال سمعت معاوية بالنخيلة يقول الا ان كل شء اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال ابو اسحاق وكان والله غدارا وروي ابو الفرج باسناده عن سفيان بن الليل قال	515	-3121665009686024469	167	308.5	131	185	90.27027130126953	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	0	89	0	455	1511	300	امة بعد نبيها الا ظهر اهل باطلها علي اهل حقها ثم انه انتبه فن-دم فقال الا هذه الامة فانها فانها وروي باسناده عن------------------------------------------------------------------------------------ ابي اسحاق قال سمعت معاوية بالتخيلة يقول الا ان كل شء اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال ابو اسحاق وكان والله غدارا وروي باسناده----------------------------------------------------------------- عن سعيد بن سويد قال صلي بنا معاوية بالنخيلة يوم الجمعة--- الضحي ثم خطبنا فقال واني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله	159	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0516	false	8177153253293369027	183	300	940	1534	1534	300	امة بعد نبيها الا ظهر اهل باطلها علي اهل حقها ثم---- انتبه فتقدم فقال الا هذه الامة فانها فانها قال وحدثني ابو عبيدالله ثم سرد رواية اخري بهذا قال وحدثني علي بن العباس المقانعي ثم سرد الرواية الي ابي اسحاق قال سمعت معاوية بالنخيلة يقول---- ان كل شء اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال ابو اسحاق وكان والله غدارا قال ابو الفرج ابو عبيدالله ثم سرد الرواية الي الاعمش من طريقين عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال صلي بنا معاوية بالنخيلة---- الجمعة في الضحي ثم خطبنا فقال -اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله-	516	-3121665009686024469	414	732.5	332	608	68.09210205078125	77	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	89	228	455	1154	1511	300	ذلك وانتم كارهون قال شريك في حديثه هذا هو التهتك وروي باسناده عن حبيب------------------------------- بن ابي ثابت قال لما بويع معاوية خطب فذكر عليا فنال منه ونال من الحسن فقام الحسين ليرد عليه فاخذ الحسن بيده فاجلسه ثم قام وقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك حرب وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملتا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قدما واقدمنا كفرا ونفاقا فقال طواءف من اهل المسجد امين قال فضل قال يحيي بن معين ونح-ن نقول امين قال ابو عبيد ونحن ايضا نقول امين قال --فدخل معاوية الكوفة بعد فراغه من خطبته بالنخيلة بين يديه خالد بن عرفطة 178 و معه رجل يقال له جبيب بن حمار يحمل رايته حتي دخل الكوفة وصار الي المسجد فدخله من باب الغيل واجتمع الناس اليه قال الشيخ ابو الفرج	159	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0517	false	-6328394851357170922	0	141	0	718	1492	300	ذلك وانتم كارهون قال شريك في حديثه هذا--- التهتك قال ابو الفرج وحدثني ابو عبيد وسرد الرواية الي حبيب بن ابي ثابت قال لما بويع معاوية خطب فذكر عليا فنال منه ونال من الحسن فقام الحسين ليرد عليه فاخذ الحسن بيده فاجلسه ثم قام فقال ايها الذاكر عليا انا ل-حسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك حرب وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا ذكرا والامنا نسبا وشرنا قدما واقدمنا كفرا ونفاقا فقال طواءف من اهل المسجد امين قال فضل قال يحيي بن معين ويحيي يقول امين قال ابو عبيد ونحن ايضا نقول امين قالوا فدخل معاوية الكوفة بعد فراغه من خطبته بالنخيلة بين يديه خالد بن عرفطة و-----معه رجل يقال له حبيب بن حماد يحمل رايته حتي دخل الكوفة وسار الي المسجد فدخله من باب الفيل واجتمع الناس اليه قال------ ابو الفرج	517	-3121665009686024469	652	1249.0	521	733	88.94952392578125	120	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms160	true	8109215648696933561	53	95	254	460	1496	300	ان معاوية امر الحسن ان يخطب كما سلم اليه الامر وظن انه سيحصر فقال في خطبته انما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة نبيهر وليس الخليفة من سار بالجور ذلك ملك ملك ملكا يمتع فيه قليلا ثم تنقطع لذته وتبقي تبعته وان	160	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0517	false	-6328394851357170922	264	300	1316	1492	1492	300	ان معاوية امر الحسن ان يخطب------------------- وظن انه سيحصر فقال في خطبته انما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة نبيه- وليس الخليفة من سار بالجور ذلك ملك فمتع من---------ه قليلا ثم تنقطع لذته وتبقي تبعته وان-	517	-3121665009686024469	169	313.0	135	206	82.03883361816406	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms160	true	8109215648696933561	1	62	4	295	1496	300	فاقبل علي الحسن فقال انا في حل من بيعتك قال نعم فالقي لقيس كرسي وجلس عليه وجلس معاوية علي سريره فقال له معاوية اتبايع قال نعم فوضع يده علي فخذ-ه ولم يمدها الي مماوية فحن------------ي معاوية علي سريره واكب علي قيس حتي مسح علي يده فما رفع قيس اليه يده وروي باسناده ان-------------------- معاوية امر الحسن ان يخطب كما سلم اليه	160	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0521	false	608987975427695388	218	275	1148	1423	1552	300	فاقبل علي الحسن فقال انا في حل من بيعتك قال نعم فالقي لقيس كرسي و----------جلس معاوية علي سريره فقال له معاوية اتبايع قال نعم فوضع يده علي فخذيه ولم يمدها ال------------ي معاوية فجثا معاوية علي سريره واكب علي قيس حتي مسح علي يده فما رفع قيس اليه ي-------------ده انتهي قالوا ولم يبايع لمعاوية احد الا اخذ عليه --------------	521	-3121665009686024469	227	411.0	179	324	70.06172943115234	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms161	true	1881987311652252025	205	300	984	1470	1470	300	بك يا سفيان قال- حبكم اهل البيت قال اذا والله تكون معنا هكذا والصق بين اصبعيه السبايتين وروينا بال-------اسنادعن الق---اسم بن المفضل قال حدثنا يوسف------------------------ بن مازن الراس-ي قال قام رجل الي الحسن بن علي عليهما السلام -قال سودت وجوه المءمنين وفعلت ونعلت دخلت مع معاوية -قال لا تءذ-ني يرحمك الله فان رسول الله ------------------قد راي بني امية يصعدون علي منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فانزل الله عز-وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر13 يملكها بنو امية قال القاسم فحسبنا ذلك فاذا هو الف-	161	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0516	false	8177153253293369027	0	97	0	499	1534	300	بك يا سفيان فقلت حبكم والذي بعث محمد بالهدي ودين الحق---------------------------------- وروي في الحداءق باسناده الي القاسم بن ال-فضل قال حدثنا يوسف بن الفضل قال حدثنا يوسف بن مازن الراسني قال قام رجل الي الحسن عليه--------- السلام فقال سودت وجوه المءمنين وفعلت وفعلت دخلت مع معاوية فقال لا تءذيني يرحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه والهقد راي بني امية يصعدون علي منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فانزل الله عز وجل-انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهرا-لقدر13 يملكها بنو امية قال القاسم فحسبنا ذلك فاذا هو الف	516	-3121665009686024469	395	677.5	317	545	72.47706604003906	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms161	true	1881987311652252025	6	129	31	600	1470	300	عن عمارة بن ربيعة قال قال الحسين للحسن عليهما السلام--- اجاد انت فيما اري من موادعة معاوية قال تعم قال انا لله وانا اليه راجمون ثلاءا ثم قال لو-لم تكن الا في الف رجل لكان ينبغي لنا ان نقاتل عن ح-قنا حتي ندركه او نموت وقد اعذرنا فقال الحسن------------ وكيف لنا بالف رجل مسلمين اني اذكرك الله يا اخي ان تفسد علي ما اريد او ترد -علي امري فوالله ما الوك ونفسي وامة محمد -----------------خيرا انك تري ما اقاسي من الناس وما كان يقاسي منهم ابوك----- من قبلنا حتي كان يرغب الي الله في فراقهم كل صباح ومساء ثم قد تري ما صنعوا بي -فبهولاء ترجو ان ندرك حقتا انا اليوم يا اخي في سعة و----------------عذر حيث قبض تبينا قال -------------فكف الحسين------------ وسكت	161	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0518	false	-6621000599038803626	48	180	245	888	1540	300	عن عمارة بن ربيعة قال قال الحسين للحسن-عليهما السلامقال اجاد انت فيما اري من موادعة معاوية قال نعم قال انا لله وانا اليه راجعون ثلاثا1 --قال لو لم نكن الا في الف رجل لكان ينبغي لنا ان نقاتل عن2 حقنا حتي ندركه او نموت وقد اعذرنا فقال الحسن عليه السلام وكيف لنا بالف رجل مسلمين اني اذكرك الله يا اخي ان تفسد علي ما اريد او ترد3 علي امري فوالله ما الوك ونفسي وامة محمدصلي الله عليه والهخيرا انك تري ما نقاسي من الناس وما كان يقاسي----- ابوك منهم من قبلنا حتي كان يرغب الي الله في فراقهم كل صباح ومساء ثم قد تري ما صنعوا بي افبهءلاء نرجو ان ندرك حقنا انا اليوم يا اخي في سعة وعذر كما وسعنا العذر حين قبض نبيناصلي الله عليه والهفكف الحسين عليه السلام وسكت	518	-3121665009686024469	540	982.5	426	651	82.94931030273438	100	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms162	true	-870254245154849037	51	200	253	1075	1620	300	او-------------لاده الحسن بن الحسن وامه خولة بنت منظور الفزارية وكان وصي ابيه ووالي صدقته وزيد بن الحسن وامه ام بشير بنت ابي مسعود من ولد الحارث ابن الخزرج وعمر والقاسم وابو بكر قتلوا بالطف مع عمهم وعبدا-لله قتل بالطف وعبد-الرحمن وحسين الاثرم وطلحة وهو طلحة الجود ذكره محمد ابن حبيب في الطلحات المعدودين في الاجواد وامه ام اسحاق ابنة طلحة بن دا--لله التي-ي واسماعيل ويعقوب ومحمد وجعفر وحمزة لامهات اولاد فهءلاء الاربعة عشر ابنا- العقب منهم لاثنين- وهما الحسن بن الحسن وزيد-ين الحسن وانقرض اثنان م-نهم وهما عمر بن الحسن وحسين الاثرم وقد كان اتصل عقبهما الي اواثل ايام بني العباس ثم انقرض والباقون درجوا والبنات ثمان- فاطمة وام عبدالله وزينب وام الحسن وام الحسين وام سلمة ورقية وفاطمة الصغري اعقبت منهن ام عبدا-لله لام ولد وكانت عند علي بن الحسين سلام الله عليه فولدت له حسنا وحسينا الاكبر ودرجا ومحمد الباقر وعبدا-لله بن علي بن الحسين عليهم السلام	162	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0520	false	-3698695503068218359	86	239	457	1289	1570	300	اولاده عليه السلا-م الحسن بن الحسن وامه خولة بنت منظور الفزارية وكان وصي ابيه ووالي صدقته وزيد بن الحسن وامه ام بشير بنت ابي مسعود من ولد الحارث ب-ن الخزرج وعمر والقاسم وابو بكر قتلوا بالطف مع عمهم وعبد الله قتل بالطف وعبد الرحمن وحسين الاثرم وطلحة وهو طلحة الجود ذكره محمد -بن حبيب في الطلحات المعدودين في الاجواد وامه ام اسحاق ابنة طلحة بن عبدالله التيمي واسماعيل ويعقوب ومحمد وجعفر وحمزة لامهات اولاد فهءلاء --اربعة عشر ابناء العقب منهم لابنين2 وهما الحسن بن الحسن وزيد بن الحسن وانقرض ابنان3 منهم وهما عمر بن الحسن وحسين الاثرم وقد كان اتصل عقبهما الي اواءل----- بني العباس ثم انقرض والباقون درجوا والبنات ثماني فاطمة وام عبدالله وزينب وام الحسن وام الحسين وام سلمة ورقية وفاطمة الصغري اعقبت منهن ام عبد الله لام ولد وكانت عند علي بن الحسين عليه السلام--- فولدت له حسنا وحسينا الاكبر -درجا ومحمد الباقر وعبد الله بن علي بن الحسين-عليهم السلام	520	-3121665009686024469	787	1482.0	642	847	92.91617584228516	127	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms163	true	-5859007211908053553	12	183	57	897	1474	300	في سمه علي يدي امراته ام الحسن جعدة ابنة الاشعث------- وبذل لها ماءة الف درهم ووعدها بزواج يزيد فسقته فوفي لها------- دون التزويج بيزيد فزوجت بعده في اولاد طلحة واولدت اولادا فكان اولادها اذا جري بينهم وبين غيرهم شء قالوا يا بني مس-مة الازواج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما احتضر الحسن ي ق----ال لقد سقيت السم ثلاث مرات ما منهن ب------لغت مني ما بلغت هذه لقد تقطعت كبدي وروي انه لما احتضر بكي فقيل له ما يبكيك قال اقدم علي سيد لم اره واسلك طريقا لم اسلكها اخرجوا سريري الي صحن الدار حتي انظر في ملكوت السموات والارض ال وتوفي قل ---------بالمدينة----------------------------------------------------------------------- وله سبع واربعون سنة وقيل ست وقيل خمس وقيل سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة خمسين وقيل سنة تسع واربعين اختلفوا في تاريخ موته حسب اختلافهم في مبلغ عمره وكان چي قد اوصي ان يدفن الي جنب رسول --------الله ره ------الا ان يخاف ان يراق محجمة من دم فلما سمعت عماءشة بذلك ركبت بغلا واستنفرت بني امية وفيها يقول القاءل ---وا علي بغل ويوما علي جمل ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع مروان------------------------ من هناك من بني امية واتباعهم	163	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0519	false	1273069228540082376	33	249	185	1259	1498	300	في سمه علي يدي امراته--------- جعدة -بنت الاشعث بن قيس وبذل لها ماءة الف وتزوي-----------ج يزيد ابن-ه فوفي لها بالمال دون التزويج فت-----زوجت -----في اولاد طلحة-------------- فكان اولادها يعيرون يا ي---------------------------ني مسممة الازواج قال ابو الفرج دس معاوية الي الحسن بن علي والي سعد بن ابي وقاص سما فماتا منه في ايام متقاربة وذلك حين اراد ان يعهد الي يزيد بعده وكان الذي تولي ذلك من الحسن زوجته جعدة بنت الاشعث بن قيس وقيل ان اسمها سكينة وقيل عاءشة جعدةانتهي ولما احتضر عليه السلام قال لقد سقيت السم ثلاث مرات ما منهن واحدة بلغت مني ما بلغت هذه لقد تقطعت كبدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي عليه السلام بالمدينة في شهر ربيع الاول سنة تسع واربعين وقيل سنة ثمان واربعين وقيل سنة خمسين وله سبع واربعون سنة وقيل ست وقيل خمس ومدة خلافته ستة اشهر وقليل وكان----------------------------------------------------------------------------------- قد اوصي ان يقبر الي جنب رسول اللهصلي الله عليه والهالا ان يخاف ان يراق محجمة--- دم فلما سمعت عا-ءشة بذلك ركبت بغلا واستنفرت بني امية فقا------ل القاءل فيوما علي بغل ويوما علي جمل وروي انها ركبت علي بغلة شهباء وقالت بيتي لا اذن فيه لاحد فاتاها القاسم بن محمد بن ابي بكر فقال لها يا عمة ما غسلنا رءوسنا من يوم الجمل الاحمر اتريدين ان يقال يوم البغلة الشهباء فجمع مروان بن الحكم وسعيد بن العاص من هناك من بني امية واتباعهم	519	-3121665009686024469	452	676.5	353	1389	32.54139709472656	76	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms168	true	-4618563390188799259	42	151	248	769	1563	300	وروي ان فاطمة عليها السلام لما ولدت الحسن قالت لعلي ثل سمه قال عليثل وكنت رجلا محرابا احب ان اسميه حربا ثم-- قلت ما كنت لاسبق باسمه رسول الله رد-------------------- فجاء رسول الله ره فقيل --له سمه فقال وما كنت لاسبق باسمه ربي جل وعز- فاوحي الله تعالي الي جبريل انه ولد لمحمد ابن فاهبط فاقر-ه السلام وهنه وقل له ان عليا منك بمنزلة هارون من موسي فسمه باسم اين هارون فهبط جبريل فهناه من الله تعالي ثم قال ان الله يامرك ان تسميه باسم ابن هارون فقال وما كان اسمه قال شبر قال لساني عريي قال قسمه الحسن فسماء الحسن فلما ولد الحسين اوحي الله الي جيريل قد	168	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0532	false	-7530045346256874661	214	300	1097	1537	1537	300	وروي ان فاطمة-عليها السلام-لما ولدت الحسن قالت ----------------------------------------------------لعلي سمه فقال ما كنت لاسبق------ رسول اللهصلي الله عليه والهباسمه فجاء رسول اللهصلي الله عليه والهفقال -ما كنت لاسبق------ ربي جل وعلا فاوحي الله------ الي جبريل انه ولد لمحمد ابن------ فاقرءه السلام وهنه وقل له-ان عليا منك بمنزلة هارون من موسي فسمه باسم ابن هارون فهبط جبريل فهناه --------------ثم قال ان الله يامرك ان تسميه باسم ابن هارون فقال وما كان اسمه قال شبر قال لساني عربي قال فسمه الح------------سن فلما ولد الحسين اوحي الله الي جبريل قد-	532	-3121665009686024469	386	643.5	305	547	70.56672668457031	73	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms168	true	-4618563390188799259	151	224	769	1130	1563	300	ولد لمحمد ابن فاهبط اليه وهنه وقل له ان عليا منك بمنزلة هارون من موسي فسمه باسم ابن هارون فلما نزل جبريل وهناه وبلغه الرسالة قال وما كان اسم ابن هارون قال شبير قال لساني عربي قال فسمه الحسين قال فسماة الحسين2 صفتهت كان يشبه رسول---- الله ره------------------------------- من سرته الي قدم-ه وروي انه كان شديد البياض حتي كم---ان يهتدي الي موضعه في الليل المدلهم لشدة بياض وجهه ونحره2 ذكر طرف من مناقبه	168	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0533	false	5767583778682690045	0	68	0	350	1567	300	ولد لمحمد ابن ف-----------هنه وقل علي------- منك بمنزلة هارون من موسي فسمه باسم ابن هارون فلما نز------ل وهناه وبلغه الرسالة قال وما كان اسم ابن هارون قال شبير قال لساني عربي قال -سمه الحسين -----وكان الحسن عليه السلام يشبه النبيصلي الله عليه والهمن راسه الي سرته والحسين من سرته الي قدميه و--------كان شديد البياض حتي انه كان يهتدي الي موضعه في الليل المدلهم لشدة بياض وجهه ونحره------------ مناقبه	533	-3121665009686024469	285	462.5	225	400	71.25	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms169	true	7603685566310444631	75	300	425	1567	1567	300	عن هند ابنة الجون قالت نزل رسول الله لرد خ-------------يمة ام معبد ومعه اصحاب له وكان من امره في الشاة ما قد علمه الناس فقال في الخيمة هو واصحابه حتي ابردوا وكان يوما قاءظا شديدا حره فلما قيام من رقدته دعا- بماء ففسل يديه فانقاهما ثم -مضمض فاه ومجه الي عوسجة كانت الي جانب خيمة خالية فلما كان من الغد اصبحنا وقد غلظت 1مسلم ج4 ص1882 رقم الحديث مجمع الزواءد 1829 والمعجم الاوسط 2054 رقم وابن عاكر 21613 وكنز العمال 16213 رقم والكبير 653 رقم وذخاءر العقبي تلك العوسجة حتي صارت اعظم دوحة عادية رايتها وقد شذب الله شوكها وساخت عروقها واخضر ساقها وورقها ثم اثمرت بعد ذلك واينعت بشمر اعظم ما يكون من الكمءة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمنان الا روي ولا سقيم الا بري ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا در-لبنها وراينا النما- والبركة في اموالنا منذ نزل رسول ال------------------له واد واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المياركة وكان من ينتابتا من حولنا من البوادي يستشفون بها ويتزودون من ورقها ويحملونها معهم في الارض و2 القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم نزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها فحزنا لذلك وفزعنا له فما كان الا قليلا حتي جاء نعي رسول الله ء ---------------فاذا هو قد قبض في ذلك اليوم-	169	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0538	false	7945431273924240020	80	271	397	1373	1517	300	عن هند بنت- الجون قالت-نزل رسول اللهصلي الله عليه والهخيمة ام معبد ومعه اصحاب له وكان من امره في الشاة ما قد علمه الناس فقال في الخيمة ح-----------تي ابرد ف----------------------------لما ق-ام من رقدته دعاء بماء فغسل يديه فانقاهما ثم تمضمض ---------الي عوسجة كانت الي جانب خيمة خالته فلما كان من الغد اصبحنا وقد غلظت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العوسجة حتي صارت اعظم دوحة و----------------شذب الله شوكها وساخت عروقها واخضر ساقها وورقها ثم اثمرت بعد ذلك واينعت بثمر اعظم ما يكون في الكماة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظم-ان الا روي ولا سقيم الا بري ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا در لبنها وراينا النماء والبركة في اموالنا منذ نزل رسول اللهصلي الله عليه واله---- واخصبت بلادنا وامرعت وكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكان من ينتابنا من حولنا من البوادي يستشفون بها ويتزودون من ورقها ويحملونها معهم في الارض--- القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم يزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وشع-ر ورقها فحزنا لذلك وفزعنا له فما كان الا قليل -حتي جاء نعي رسول اللهصلي الله عليه والهفاذا هو قد قبض في ذلك اليوم	538	-3121665009686024469	896	1625.0	718	1193	75.10477447509766	159	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms170	true	-7082902519673992711	0	30	0	150	1520	300	فكاتت بعد ذلك تثمر دونه في -------الطعم 3 والعظم والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كان ذات يوم اصبحنا فاذا بها قد اشوكت من اولها الي اخرها وذهبت نضارة	170	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0538	false	7945431273924240020	271	300	1373	1517	1517	300	فكانت بعد ذلك تثمر دونه في اللون والطع---------م والراءحة و-قامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كان ذات يوم اصبحنا واذا بها قد اشوكت من اولها الي اخرها -ذهب- نضارة-	538	-3121665009686024469	135	234.0	108	157	85.98725891113281	23	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms170	true	-7082902519673992711	30	209	150	1067	1520	300	عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي وافانا مقتل امير المءمنين ق------------ما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثيرا وانقطع ثمرها ولم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي به مرضاتا ونستشفي به من اسقامنا فاقامت علي ذلك مدة وبرهة طويلة ثم اصبحنا واذا بها يوما قد انبعث من ساقها دم عبيط جار وورقها ذابل يقطر ماء كماء اللحم فعلمنا ان- قد حدث حدث عظيم فيتنا فزعين مهمومين تتوقع الداهية ف--اتانا بعد ذلك قتل الحسين بن علي عليهما السلام ويبست الشجرة في سافطة معهم 2في ج بدون واو 3في ج ساقطة الطعم وجفت وكسرتها الرياح والامطار بعد ذلك فذهبت واندرس اصلها قال محمد ابن سهل وهو من رواة الحديث فلقيت دعبل بن علي الخزاعي ب--مدينة الرسول ره --------------فحدثته بهذا الحديث فقال حدث-ي ابي عن جده عن امه سعدي- بنت مالك الخزاعية انها ادركت تلك الشجرة واكلت من ثمرها علي عهد امير المءمنين علي ------------قال دعبل فقلت قصيدتي زر خير-قبر بالعراق يزار واعص الحمار فمن نهاك حمار لم لا ازورك يا حسين لك الفدا نفسي ومن عطفت عليه يزار ولك المودة في قلوب ذوي النهي-------------------------------------------------- وعلي عدوك مقتة ودمار	170	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0539	false	5918344557153759447	0	170	0	892	1579	300	عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي وافانا مقتل امير المءمنين عليه السلام فما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثيرا وانقطع ثمرها ولم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي به مرضانا ونستشفي به من اسقامنا فاقامت علي ذلك---------------- ثم اصبحنا1واذا بها يوما قد -نبع- من ساقها دم غبيط حار وورقها ذابل يقطر ماء كماء اللحم فعلمنا انه قد حدث حدث عظيم فبتنا فزعين مهمومين نتوقع الداهية اذ اتانا بعد ذلك قتل الحسين بن علي-عليهما السلام ويبست الشجرة---------------------------------------------------- وكسرتها الرياح والامطار بعد ذلك فذهبت واندرس اصلها قال محمد -بن سهل وهو من وراة الحديث فلقيت دعبل بن علي الخزاعي في مدينة الرسولصلي الله عليه والهفحدثته بهذا الحديث فقال حدثني ابي عن جدي عن امه سعداء بنت مالك الخزاعية انها ادركت تلك الشجرة واكلت من ثمرها علي عهد امير المءمنين علي عليه السلام قال دعبل فقلت قصيدتي زر خير قبر بالعراق يز--------------------------ار لم لا ازورك يا حسين لك الفداء----------------------- ولك المودة في قلوب ذوي النهي واعص الحمار فمن نهاك حمار نفسي ومن عطفت عليه نزار وعلي عدوك مقتة ودمار	539	-3121665009686024469	779	1397.0	628	1013	76.90029907226562	133	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms172	true	-6501584060543905628	146	219	728	1113	1535	300	قال لما ثقل رسول الله في مرضه-------------- والبيت غاص بمن فيه قال ادعوال-ي الحسن والحسين قال ف---------جعل يلثمهما حتي اغمي عليه قال فجعل- علي طكل يرفعهما عن وجه رسول الله قال ف----------------فتح عينيه فقال دعهما يتمتعان مني واتمتع منهما فاته سيصيبهما بعدي اثرة ثم قال ايها الناس اني خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لن يفترقا حتي اللقاء علي	172	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0533	false	5767583778682690045	94	168	491	891	1567	300	قال لما ثقل---------- في مرضه الذي توفي فيه والبيت غاص بمن فيه-----ادعوا لي الحسن والحسينعليهما السلام فجعل يلثمهما حتي اغمي عليه---- فجعل1 علي---- يرفعهما عن وجه رسول اللهصلي الله عليه واله ثم فتح عينيه فقال دعهما يتمتعان مني واتمتع منهما فانه سيصيبهما بعدي اثرة ثم قال ايها الناس اني خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي -المضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لن يفترقا حتي ال--قي علي	533	-3121665009686024469	343	606.0	280	426	80.51643371582031	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms172	true	-6501584060543905628	255	289	1310	1480	1535	300	الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين الي مكة ودخلها ليلة الجمعة لثلاث خلون من شعبان ووردت عليه كتب اهل الكوفة كتاب بعد كتاب وهو بمكة بالبيعة في--- ذي الحجة من هذه السنة ولما -	172	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0539	false	5918344557153759447	232	265	1237	1401	1579	300	الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين فدخل مكة------ ليلة الجمعة لثلاث خلون من شعبان ووردت عليه كتب اهل الكوفة كتاب بعد كتاب الي -مكة بالبيعة له من ذي الحجة--- هذه السنة وفيها	539	-3121665009686024469	143	253.0	113	174	82.18390655517578	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms178	true	-4972066117921734060	162	242	809	1215	1520	300	علخل------- علي الاكبر في قول العقيقي وكثير من الطالبية وهو الاصغر في قول الكلبي ومصعب بن الربين وكثير من اهل النسب وله العقب ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثم--------ان وروي عن جده امير المءمنين---------- عليهما السلام وعبدا-لله بن الحسين قتل مع ابيه بالطف جاءته نشابة وهو في حجر ابيه فقتلته وامهما واحدة وعلي الاصغر في قول العقيقي وكثير من الطالبية لا عقب له قتل مع ابيه وهو الاكبر في قول من ذكرنا من اهل النسب وامه ليلي ابنة ابي مرة	178	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0568	false	-5101168372085315837	220	299	1229	1626	1631	300	عليه السلام علي الاكبر في قول العقيقي وكثير من الطالبية وهو الاصغر في قول الك---------------لبي- وكثير من اهل النسب وله العقب ولد لسنتين------ من خلافة عثمان بن عفان وروي عن جده امير المءمنينصلوات الله عليه وعلي اله وعبد الله بن الحسين قتل مع ابيه بالطف جاءته نشابة وهو في حجر ابيه فقتلته وامهما واحدة-وعلي الاصغر في قول العقيقي وغيره------------ لا عقب له قتل مع ابيه وهو الاكبر في قول من ذكرنا من اهل النسب وامه ليلي ابنة ابي مرة	568	-3121665009686024469	354	644.0	282	432	81.94444274902344	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms179	true	7711205773077337676	213	255	1123	1334	1566	300	الويل لقاتله وخاذله ومن ترك نصرته وعنه رد --------------انه قال 8 تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة بدم قتعلق بقاءمة من قواءم العرش وتقول يا عدل يا جبار احكم بيني وبين قا--تل ولدي قال ر -------------------------فيحكم لابتتي ورب الكعبة وروينا من امالي	179	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0556	false	-2952438378269931803	0	45	0	247	1612	300	الويل لقاتله وخاذله ومن ترك نصرته وعنهصلي الله عليه والهانه قال---تحشر ابنتي فاطمة -معها ثياب مصبوغة بدم فتعلق بقاءمة من قواءم العرش وتقول يا عدل يا جبار احكم بيني وبين من قتل ولدي قال رسول اللهصلي الله عليه والهفيحكم لابنتي ورب الكعبة وروي الحاكم في -	556	-3121665009686024469	188	321.5	153	252	74.6031723022461	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms189	true	-3226573040243951769	47	143	263	743	1538	300	واخذ قطيفته قيس بن الاشعث بن قيس وكان يقال له قيس القطيفة واخذ برنسه مالك ين بشير الكندي وكان من خر فاتي به اهله فقالت امراته بنت عبدالله بن الحارث اسلب الحسين يدخل بيتي اخرجه عني فلم يزل محتاجا حتي مات و-----------------------------------------------------------------------------------اخذ عمامته جابر بن يزيد الاودي فاعتم بها فصار مجدوما واخذ درعه مالك بن بشر الكندي فلبسه فصار معتوها----------------------------------------------------------------- وارتفعت غبرة شديدة سوداء فظن القوم ان العذاب قد اتاهم ثم المجلت عنهم واقبل شمر-بن ذي الجوشن الي الخيام وامر بسلب كل ما مع النساء فاخذوا كل-- ما في الخيمة حتي اخذوا قرطا في اذن ام	189	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0549	false	-8475282677499999036	48	136	225	672	1507	300	واخذ قطيفته قيس بن الاشعث بن قيس وكان يقال له قيس القطيفة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم جعفوا الحضرمي فاخذ قميصة فلبسه فصار ابرص واخذ سراويله بحير بن عمر فصار مقعدا واخذ عمامته جابر بن يزيد------- فاعتم بها فصار مجذوما واخذ درعه مالك بن بشر فص-------------ار معتوها واخذوا ورسا من عسكر الحسين عليه السلام فما طلت به امراة الا برصت وارتفعت غبرة شديدة سوداء فظن القوم ان العذاب--- اتاهم ثم ان-جلت عنهم واقبل شمر بن ذي الجوشن الي الخيام وامر بسلب--- ما مع النساء فاخذوا جميع ما فيها----- حتي خرموا اذا-------ن ام	549	-3121665009686024469	283	376.0	224	631	44.84944534301758	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms190	true	8337157042721118808	87	195	421	998	1553	300	وروي السيد ابو الحسين يحيي بن الحسين الحسيني عليهم السلام باسناده 1المصابيح الطبراتي 1173 برقم مجمع الزواءد 1949 سير اعلام النبلاء 9 2البداية والنهاية 208209 وسير اعلام النبلاء 3093 214 عن خالد بن يزيد عن ام سليم خالة له قالت لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام مطرت السماء مطرا كالدم علي البيوت والحيطان فبلغني انه كان بالبصرة و-الكوفة و-الشام و-خراسان حتي كنا لا نشك انه سينزل العذاب وروي ايضا عن عمرو بن زياد قال اصبحت جبانتنا2 يوم قتل الحسين ملانة دما وروي ا--يضا باسناده ع--------ن محمد بن------------- سيرين قال لم تر هذه الحمرة في افق السماء حتي قتل----- الحسين------------------------------------------------------ وروي ايضا باسناده -عن الاسود بن قيس قال	190	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0555	false	1342731218156842830	45	147	240	750	1553	300	وروي السيد ابو الحسين يحيي بن الحسين الح-------------سيني باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد بن يزيد عن ام سليم خالة له قالت لما قتل الحسين بن علي-------------- مطرت السماء مطرا كالدم علي البيوت والحيطان فبلغني انه كان بالبصرة وبالكوفة وبالشام وبخراسان حتي كنا لا نشك انه سينزل العذاب وروي ايضا عن عمرو بن زياد قال اصبحت جبابنا-- يوم قتل الحسين ملا-ة دما وروي الكنجي باسناده الي عمر بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه قال ارسل عبدالملك الي راس الجالوت هل كان في راس الحسين علامة قالنعم ما كشف يومءذ عن حجر الا وجد تحته دم غبيط وروي ايضا باسناده الي ال---زهري قال قال	555	-3121665009686024469	364	586.5	289	663	54.90196228027344	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms195	true	5264865010506060439	0	231	0	1114	1451	300	البيت الذي خصنا بالطهارة -قال فبقي الشيخ ساعة ساكت------ا ثم بكي وقال اللهم اني اتوب اليك من بغض هولاء اللهم اني ابرا اليك من بغض علي ومحمد وال محمد وادخلوا علي يزيد وبين يديه حبر من اليهود فقالبعد ---ما تكلم علي بن الحسين من هذا قال هو -ابن صاحب هذا الراس قال ومن صاحب هذا الراس قال الحسين بن علي وامه فاطمة بنت محمد قال الحبر يا سبحان الله فهذا ابن بنت نبيكم قتلتموه بهذه السرعة بيس ما خلفتموه في ذريته والله لو ترك فينا موسي بن عمران سبطا لظتنا انا كتا تعبده وانتم فارقكم نبيكم بالامس فوثبتم علي ابن بنته فقتلتموه فامر يزيد فاخرج وهرب فقام وهو يقول ان شءتم فاضربوني او فاقتلوني اني اجد في التوراة انه من قتل ذرية نبي لا يزال ملعونا ابدا ما بقي فاذا مات يصليه الله نار جهنم ثم است-------اذن علي بن الحسين عليهما السلام في الخطبة فابي فما زالوا به ذكره في اعيان الشيعة 1397 نقلا عن اللهوف في قتلي الطفوف حتي اذن فصعد المنبر فحمد الله وابكي الناس ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني اعرفه بنفسي انا ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن مكة ومني انا ابن زمزم والصفا- انا ابن من حمل الركن باطراف الردي انا ابن خير من انتعل واحتفي انا ابن خير من طاف وسعي اتا ابن خير من حج ولبي انا ابن من حمل علي البراق في الهوا انا ابن من اسري به الي المسجد الاقصي انا ابن من بلغ	195	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0553	false	-2974186540252751491	62	300	359	1504	1504	300	البيت الذي خصنا بالطهارة وقال فبقي الشيخ----- ساكتا نادما ثم بكي وقال اللهم اني اتوب اليك من بغض هءلاء اللهم اني ابرا اليك من بغض علي ومحمد وال محمد وادخلوا علي يزيد----- يديه حبر من اليهود فقال ما بعدما تكلم علي بن الحسين من هذا قال هذا ابن صاحب هذا الراس قال-ومن صاحب---- الراس قال الحسين بن علي وامه فاطمة بنت محمد قال الحبر يا سبحان الله فهذا ابن بنت نبيكم قتلتموه بهذه السرعة بءس ما خلفتموه في ذريته--------- ترك فينا موسي بن عمران سبطا لظننا انا كنا نعبده وانتم فارقكم نبيكم بالامس فوثبتم علي ابن بنته فقتلتموه---------- فاخرج وهرب وقام وهو يقول ان شءتم فاضربوني او -اقتلوني اني اجد في التوراة انه من قتل ذرية نبي لا يزال ملعونا ابدا ما بقي فاذا مات يصليه الله نار جهن---م انتهي وروي ان علي بن الحسين عليه-- السلام خطب قال ابو الفرج امره يزيد ان يخطب2 ويعتذر مما كان من ابيه فقال بعد ان حمدا----------------------------------لله واثني عليه-------- من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا علي بن الحسين بن علي انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله باذنه انا ابن السراج المنير انا ابن مكة ومني انا ابن زمزم والصفاء انا ابن من حمل الركن باطراف الردي انا -من خير من انتعل واحتفي انا ابن خير من طاف وسعي انا ابن خير من حج ولبي انا ابن من حمل علي البراق في الهوي انا ابن من اسري به الي المسجد الاقصي انا ابن من بلغ-	553	-3121665009686024469	923	1657.0	726	1229	75.1017074584961	172	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms195	true	5264865010506060439	231	297	1114	1439	1451	300	به جبريل الي السدرة- المنتهي انا ابن محمد المصطفي انا ابن علي المرتضي انا اين فاطمة الزهراء فلم يزل يقول حتي ضج المسجد بالبكاء وامر يزيد لعنه الله فاقام المءذن وقطع عليه فلما قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله قال علي بن الحسين شهد بها شعري ويشري ولحمي ودمي فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله التفت الي يزيد وقال هذا جدي او جدك	195	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0554	false	4358129819157654526	0	63	0	317	1560	300	به جبريل الي السدرة3 المنتهي انا ابن محمد المصطفي انا ابن علي المرتضي انا ابن فاطمة الزهراء فلم يزل يقول حتي ضج المسجد بالبكاء وامر يزيد-لعنه الله-فاقام المءذن وقطع عليه فلما قال اشهد------- ان لا اله الا الله قال علي بن الحسين شهد بها شعري وبشري ولحمي ودمي فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله التفت الي يزيد وقال هذا جدي او جدك	554	-3121665009686024469	311	603.0	248	326	95.39877319335938	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms199	true	-3201214866387895576	186	300	937	1545	1545	300	بعث الي مغيية فعرف انها غاءبة وكانت --------قدزارت قبر الحسين ت---------م وبلغها- خبره فاسرعت الرجوع وبعثت اليه بجارية من جواريها كان يالفها فقال لها اين كنتم قالت حجت مولاتي واخرجتنا معها وكان ذلك في شعبان فقال الي اين حججتم في شعبان فقالت الي قبر الحسين ثثم فاستطير غضبا وامر بمولاتها فحبست واصطفي املاكها ويعث برجل من اصحابه كان يهوديا يقال له الديزج----------- فاسلمه الي قبر الحسين فامر بكرب قبره ومحوه واخراب كلما حوله فمضي لذلك وهدم البناء وكرب حوله نحو----------------------------------ا من---------------------------------------------------------------------------- ماءتي جريب فلما بلغ القبر لم يتقدم اليه فاحضر تومامن 1في اشرك معهم سير اعلام اللاء 225 اليهود فكربوه واجروا الماء حوله ووكل به مسالح----- بين كل مسلحتين ميل لا---يزوره زاءر الا اخذ-	199	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0763	false	5701650792979521131	176	288	983	1585	1647	300	بعث الي تلك المغني----------ة وكانت غاءبة في زيارة قبر الحسين عليه السلام وبلغها2 خبره فاسرعت الرجوع وبعثت اليه بجارية من جواريها كان يالفها فقال لها اين كنتم قالت حجت مولاتي واخرجتنا معها وكان ذلك في شعبان -قال الي اين حججتم في شعبان ق-الت الي قبر الحسين---- فاستطير غضبا وامر بمولاتها فحبست فاصطفي املاكها وبعث برجل من اصحابه----------- يقال له الديرج كان يهوديا فاسلم ي---------------------كرب قبر الحسين عليه السلام--------------- وهدم المنازل التي حوليه والبنيان الذي عليه ففعل ذلك ولما دنا من القبر هابه الناس فامر لجماعة من اليهود فامرهم بهدمه وكربه وكرب ما حوليه قدر ماءتي جريب------------------------------------------------------------------------------------------ واجري- الماء عليه ووكل به مسالح وجعل بين كل مسلحتين ميلا ولا يزوره زاءر الا اخذ	763	-3121665009686024469	394	590.0	318	756	52.11640167236328	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms200	true	-5482124210165362182	12	135	64	733	1608	300	قال بعد عهدي بالزيارة في تلك الايام خوفا ثم عملت علي المخاطرة بنفسي فيها فساعدني رجل من العطارين علي ذلك فخرجنا زاءرين نكمن النهار ونسير الليل حتي اتينا نواحي الغاضرية2 وخرجنا منها نصف الليل فصرنا بين مسلحتين وقد ناموا حتي اتينا القبر فخفي علينا فجعلنا نشم--ه ونتحري جهته حتي اتينا -وقد قلع الصندوق الذي كان حو-ليه واحرق واجري عليه الماء----- فانخسف موضع اللبن فصار كالخندق- فزرناه واكبينا عليه فشممت منه راءحة ما شممت مثلها لشء من الطيب فقلت للعطار الذي كان معي اي راءحة هذه فقال 2 والله ما شممت مثلها --قط من الطيب فودعناه وجعلنا حول القبر علامات في عدة مواضع فلما قتل المتوكل اجمتعنا مع جماعة من الطالبيين والشيعة حتي صرنا الي القبر فاخرجنا تلك العلامات واعدناه الي ما كان عليه	200	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0764	false	-3054582595220421755	0	117	0	645	1594	300	قال بعد عهدي بالزيارة في---- الايام خوفا ثم عملت علي المخاطرة بنفسي فيها فساعدني رجل من العطارين علي ذلك فخرجنا زا------------------------ءرين حتي اتينا نواحي العامرية- وخرجنا منها نصف الليل فصرنا بين مسلحتين وقد ناموا حتي اتينا القبر فخفي علينا فجعلنا نتسمته ونتحري جهته حتي اتيناه وقد قلع الصندوق الذي كان حواليه واحرق واجري----- الماء عليه فانخسف موضع اللبن وصار كالحندق5 فزرناه واكتينا عليه فشممت منه راءحة ما شممت مثلها لشء من الطيب فقلت للعطار الذي كان معي اي راءحة هذه فقال-- والله ما شممت مثلها لشيء من الطيب فودعناه وجعلنا حول القبر علامات في عدة مواضع فلما قتل المتوكل اجتمعنا مع جماعة من الطالبيين والشيعة حتي صرنا الي القبر فاخرجنا تلك العلامات واعدناه الي ما كان عليه	764	-3121665009686024469	618	1167.0	503	681	90.7489013671875	105	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms205	true	161911681140167295	254	296	1360	1577	1597	300	بن سيار-- الفزاري وكان عبدالله بن الزيير عقد للمحسن بامه خولة دون استءمار منظور بن سيار2 لانه كان اعرابيا جافيا ما كمل اسلامه لانه نكح امراة ابيه في الاسلام فهم عمر بضرب عنقه فاقسم ما علم- بتحريم ذلك في دين الاسلام فدرا	205	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0672	false	-1595726816098002249	0	35	0	184	1568	300	بن الريان الفزاري قالوا----------------- عقد بها ابن الزبير للحسن لان اباها------------------ كان اعرابيا جافيا ما كمل اسلامه لانه نكح امراة ابيه في الاسلام فهم عمر بضرب عنقه فاقسم ما-علمت بتحريم ذلك في دين الاسلام فخرج	672	-3121665009686024469	143	225.5	112	220	65.0	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms206	true	4644745614323460427	178	300	963	1606	1606	300	عوفي وسلم وانصرف الي المدينة1 وكان السبب قي قيامه وبيعته ان عبدالرحمن بن محمد بن الاشعث الكندي ولاه الحجاج-------------------------------------------- سجستان فسار اليه- في جيش عظيم حتي اجتمع له ثلاثون الفا فخلع عبدالملك والحجاج وهم -ان يدعو ل---نفسه فقال له من معه من علماء الكوقة والبصرة هذا امر لا يلتءم الا برجل من قريش فراسلوا علي ابن الحسين زين العابدين والحسن بن الحسن فاما علي بن الحسين فامتنع واما الحسن بن الحس-ن فقال ما ب------ي رغبة عن القيام بامر الله ولا زهد في احياء دين الله ولكن لا وفاء لكم تبايعوني ثم تخذلوني فلم يزالوا به حتي اجابهم وورد عليه كتاب عبدالرحمن بن محمد بن الاشعث والذين معه بالبيعة و--ايمانهم المغلظة وانهم لا يخالفونه فبايعهم وخرج اليه منهم عبدالرحمن4 بن ابي ليلي وابو-	206	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0672	false	-1595726816098002249	121	214	614	1093	1568	300	عوفي----- وانصرف الي المدينة- وكان السبب في قيامه وبيعته ان---------------------------------------- الحجاج بن يوسف ولي عبدالرحمن بن محمد بن الاشعث علي سجستان فسار اليها في جيش عظيم قدر--------- ثلاثين الفا فخلع عبدالملك والحجاج وهم بان يدعو الي نفسه فقال له من معه من علماء الكوفة والبصرة هذا---- لا يت--م الا برجل من قريش فراسلوا علي -بن الحس-------------ين والحسن المثني--------------------- فامتنع -------علي بن الحسين وقال الحسن ما لي رغبة عن القيام بامر الل--------------------------ه ولكن لا وفاء لكم-------------------- فلم يزالوا به حتي اجاب فاخذ2- عليهم --------------------------------------------البيعة والايمان-- المغلظة-------------------------- وخرج اليه منهم عبدالرحمن -بن ابي ليلي وابو	672	-3121665009686024469	389	577.0	312	702	55.41310501098633	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms206	true	4644745614323460427	5	112	28	579	1606	300	منظور فركز رايته بين فزارة فلم يبق قيسي الا دخل تحتها وقال امشلي يفتات عليه في ابنته فردها له الحسن وسار-بها فقالت له ابنته ويلك ال----حسن بن علي عليهما السلام وابن رسول الله وه مثله يرد فندم ووقف وقال ان كان له رغبة فهو يلحقنا فلحقه شاچ وردها واوگ--دت له الحسن1 وكان لت مشهورا فضله ظاهرا نبله يحكي في افعاله مناسبه العالية وكانت له مواقف عظيمة بين يدي عمه الحسين بن علي عليهما السلام في كربلاء وكان فارسا وله يومثذ عشرون سنة وقتل تسعة عشر من جنود الضلال--------- واصابته ثماني عشرة جراحة حتي ارتث ووقع في وسط القتلي فحمله خاله اسامة بن خارجة الفزاري ورده الي الكوفة	206	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0672	false	-1595726816098002249	35	119	184	603	1568	300	منظور فركز رايته بين فزارة فلم يبق قيسي الا دخل تحتها وقال امثلي يقتات عليه في ابنته فردها له الحسن فسار بها فقالت له ابنته ويلك انه الحسن بن علي بن بنت------------ رسول الله------------ فندم ووقف وقال ان كان له رغبة فهو يلحقنا فلحقه ----وردها له فولدت له الحسن- فكان--- مشهورا فضله وكان------------------------------------------ له مواقف عظيمة بين يدي عمه الحسين ب-----------------------كربلاء------------------------------- وقتل--------- من جنود الضلال تسعة عشر واصابته اثنتا عشر- جراحة حتي ارتث----- في وسط القتلي فحمله خاله اسماء بن خارجة الفزاري----- الي الكوفة	672	-3121665009686024469	376	611.0	298	567	66.31393432617188	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms212	true	5829205524976935384	222	300	1125	1503	1503	300	-----------الي ابي ذر الغفاري -----------قال رايت رسول الله ود --------------------وهو يبكي فبكيت لبكاءه فقلت فداك ابي وامي قد قطعت انياط قلبي ببكاءك قال لا قطع الله انياط قلبك يا ابا ذر ان ابني الحسين يولد له ابن يسمي عليا اخبرني حبيبي جبريل هلتل انه يعرف في السماء بانه سيد العابدين وانه يولد له ابن يقال له زيد وان شيعة زيد هم فرسان الله في الارض وان فرسان الله في السماء هم الملاءكة وان الخلق يوم القيامة يحاسبون وان-	212	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1965	false	7648931312966664845	169	245	949	1332	1655	300	الموثوق به الي ابي ذر العفاريرضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلموهو يبكي------------- فقلت ب----ابي وامي قد قطعت انياط قلبي فق------ال لا قطع الله انياط قلبك يا ابا ذر ان ابني الحسين يولد له ولد يسمي عليا اخبرني حبيبي جبري-----ل انه يعرف في السماء بزين---- العابدين وانه يولد له ابن يقال له زيد وان شيعة زيد--- فرسان الله في الارض وان فرسان الله في السماء--- الملاءكة وان الخلق يوم القيامة يحاسبون وان	1965	-3121665009686024469	326	560.0	259	421	77.43467712402344	60	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms213	true	-3872427257569346139	0	59	0	334	1565	300	شيعة زيد في --ارض بيضاء كالفضة او كلون القضة ياكلون ويشربون ويتمتعون ويقول بعضهم لبعض امضوا الي مولاكم امير المءمنين حتي ننظر اليه- كيف يسقي شيعته قال فيركبون علي نجاءب من الياقوت والزيرجد مكللة بالجو-هر ازمتها اللءلء الرطب رحالها من السندس والاستبرق قال فبينما هم يركبون اذ يقول بعضهم لبعض والله انا لتري اقواما ما كاتوا معنا في المعركة	213	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1965	false	7648931312966664845	245	300	1332	1655	1655	300	شيعة زيد في الارض بيض-- كالفضة وك--لون الفضة ياكلون ويشربون ويتمتعون ويقول بعضهم لبعض امضوا الي مولاكم امير المءمنين حتي ينظر اليهم كيف يسعي شيعته قال فيركبون علي نجاءب من الياقوت والزبرجد مكللة بالجواهر ازمتها اللءلء الرطب رجالها--- السندس والاستبرق قال فبينا--هم يركبون اذ يقول بعضهم----- والله انا لنري اقواما ما كانوا معنا في المعركة-	1965	-3121665009686024469	309	561.0	255	338	91.42012023925781	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms215	true	8805578776878930816	4	47	24	277	1592	300	وروينا عن امير المءمنين ل ---------انه قال الشهيد من ذريتي والقاءم بالحق من ولدي المصلوب بكتاسة كوفان امام المجاهدين وقاءد الغر المحجلين ياتي يوم القيامة هو واصحابه تتلقاهم الملاءكة المقربون ينادونهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وروينا عن ابي سعنيد	215	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1966	false	-4794566620650267181	46	87	241	499	1652	300	وروينا عن امير المءمنين عليه السلامانه قال الشهيد من ذريتي والقاءم بالحق من ولدي المصلوب بكناسة كوفان امام المجاهدين وقاءد الغر المحجلين ياتي يوم القيامة هو واصحابه تتلقاهم الملاءكة المقربون ينادونهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وروينا بالاسناد ----	1966	-3121665009686024469	238	458.5	199	262	90.83969116210938	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms221	true	-3559988137497629185	224	300	1148	1529	1529	300	القادسية ثم ان الشيعة التقوا به فقالوا اين تخرج عنا --رحمك الله ومعك ماءة الف سيف من اهل الكوفة والبصرة وخراسان يضربون بها يني امية دونك وليس قبلنا من اهل الشام الا عدة يسيرة فابي عليهم فلم يزالوا يناشدونه حتي رجع بعد ان- اعطوه العهود والمواءيق فقال له محمد بن عمر بن علي------------------------------------------------------------ اذكرك الله يا ابا الحسين لما لحقت باهلك ولم تقبل قول احد من هءلاء الذين يدعونك فانهم لا يفون لك اليسوا اصحاب جدك-	221	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0687	false	6739501650707412358	43	119	223	602	1489	300	المدينة فاتته- الشيعة ----------فقالوا اين تخرج منا3 يرحمك الله ومعك ماءة الف سيف من اهل الكوفة والبصرة وخراسان يضربون بها بني امية دونك-------------------------------------- فابي عليهم فلم يزالوا يناشدونه حتي رجع بعد ان4 اعطوه العهود والمواثيق فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وكان من جملة من خرج معه من عند هشام لتلك الخصمة اذكرك الله--- ابا الحسين لما لحقت باهلك ولا تقبل قول احد من هءلاء فا-------------نهم لا يفون لك فانهم- اصحاب جدك	687	-3121665009686024469	292	500.0	233	445	65.61798095703125	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms222	true	5140697517998012962	238	284	1233	1471	1559	300	ولما دنا خروج زيد بن علي عليهما السلام امر اصحابه بالاستعداد والتهيين فجعل من يريد ان يفي--- يستعد وشاع ذلك وانطلق سراقة البارقي الي يوسف بن عمر فاخبره خبر زيد يكلم فبعث يوسف فطلب زيدا ليلا فلم يوجد عند الرجلين الذي- سعي اليه انه عندهما فاتي	222	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0688	false	9186941446050884523	263	300	1344	1534	1534	300	ولما دنا خروجه------------------------ امر اصحابه بالاستعداد--------- فجعل من يريد ان يفي له يستعد وشاع ذلك فانطلق سراقة البارقي الي يوسف بن عمر فاخبره------------- فبعث من يطلبه5----- ليلا فلم يوجد عند الرجلين الذين سعي اليه انه عندهما فاتي-	688	-3121665009686024469	175	288.5	141	242	72.31404876708984	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms223	true	3823293647923825092	0	35	0	192	1571	300	زيدا واصحابه فتخوف ان تءخذ عليه الطريق فتعجل الخروج قبل الاجل الذي ضرب بيته وبين اهل الامصار واستتب لزيد خروجه وكان قد-وعد اصحابه ليلة الاربعاء اول ليلة من صفر سنة اثنتين وعشرين وماءة فخرج قبل -	223	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0689	false	-6689616622372380192	15	44	86	237	1531	300	زيدا-------- فتخوف ان تءخذ عليه الطريق فخرج --------قبل الاجل الذي ضربه ل--------اهل الامصار------------------ وكان قد وعد اصحابه ليلة الاربعاء اول ليلة من صفر سنة اثن-ين وعشرين وماءة فخرج ليلة	689	-3121665009686024469	140	230.5	115	194	72.16494750976562	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms227	true	1982195373382983681	31	190	157	937	1504	300	قامر للطبيب فعرفه انه ان نزع-ها مات من ساعته فقال عك ---------الموت اهون علي مما انا فيه فعهد علل عهده واوصي وصيته وكان من وصيته الي ابنه يخيي ات ان قال يا بني جاهدهم فوالله انك لعلي الحق وانهم لعلي الباطل وان قتلاك لفي الجنة وان قتلاهم لفي النار ثم نزعت النشاية منه فقضي من حينه سلام الله عليه وكان ذلك في عشية الجمعة لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين وعشرين وماء---------------------------------ة علي --اصح الروايات وقيل سنة احدي وعشرين وهو الذي ذكره العقيقي حكي ذلك كله السيد ابو طالب2 ق--------------------------------------------------------------------------------لما توفي عاشه------- اختلف اصحابه في دفنه ثم اتفقوا علي ان عدلوا -نهرا عن مجراه ثم حفروا له ودفنوه واجروا الماء علي ذلك الموضع وكان معهم في تلك الحال- غلام سندي فلما اصبح نادي منادي يوسف بن عمر من دل علي قبر زيد ابن علي كان له من المال كذا وكذا فدلهم عليه ذلك الغلام فاستخرجوه علك من تبره ثم احتزوا راسه فوجهوا به الي هشام بن عبدالملك وصلبوا جءته	227	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0689	false	-6689616622372380192	124	260	641	1328	1531	300	فامر الطبيب فقال ل--ه ان نزعتها م-ت من ساعتك فقال عليه السلام الموت اهون علي مما انا فيه فعهد---- عهده واوصي وصيته فلما فرغ من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزعت النشابة منه فقضي نحب---ه سلام الله عليه وذلك------- عشية الجمعة لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين وعشرين وماءة علي ما قال الفقيه حميد فيالحداءق علي الاصح فلعل كلام------------------------------------------------------ السيدرحمه الله تعالي وكان مخرجه لله في صفر يعني به الذي واعد فيه اصحابه كماتقدم قال الفقيه حميد ولما توفي عليه السلام اختلف اصحابه في دفنه ثم اتفقوا علي ان عدلوا بنهر- عن مجراه ثم حفروا له ودفنوه واجروا الماء علي ذلك الموضع وكان معهم في تلك الليلة غلام سندي فلما اصبح نادي منادي يوسف بن عمر من دل علي قبر زيد-------- كان له من المال كذا وكذا فدلهم عليه ذلك الغلام فاستخرجوه وح----------------زوا راسه ووجهوا به الي هشام------------ وصلبوا جثته	689	-3121665009686024469	494	786.0	389	914	54.04814147949219	84	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms227	true	1982195373382983681	196	244	965	1217	1504	300	الكرامات ما يدل علي علو منزلته عند الله عز وجل فمن ذلك ما روي ان العنكبوت كانت تنسج علي عورته ليلا فكانوا لعنهم الله اذا اصيحوا يهتكون نسجها بالرماح ومنها ان امراة مءمنة مرت فطرحت عليه خمارها----- فالتاث بمشيءة الله عز وجل فصعدوا فحلوه فاسترخت سرته حتي غطت	227	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0690	false	-9108543041580084541	125	165	640	856	1568	300	--كرامات زيد بن علي التي اتفقت له في حال صلبه ----------------ان العنكبوت كانت تنسج علي عورته ليلا وكانوا----------- اذا اصبحوا -هتكوا نسجها بالرماح ومنها ان امراة مءمنة -----طرحت----- خمارها عليه فالتاث بمشيءة الله تعالي- فصعدوا فحلوه فاسترخت سرته حتي غطت	690	-3121665009686024469	173	269.5	140	257	67.31517791748047	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms233	true	-5728584812166401952	118	270	609	1370	1520	300	هو ابو عبدالله وقيل ابو طالب يحيي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام وامه ريطة بنت عبدالله بن محمد بن علي بن ابي طالب عليهم السلام--- صفته للشلام قال السيد ابو طالب ت كتب يوسف بن عمر الي عامله نصر بن سيار علي خراسان يطلبه قذكر له حليته وقال هو قطط الشعر حسن اللحية حين استوت لحيته وكان ث مثل ابيه صلوات الله عليه في الشجاعة وقوة القلب في مبارزة الايطال وله مقامات مشهورة بخراسان ايام ظهوره بها في حروبه من قتل الشجعان الذين بارزوه والنكاية علي الاعداء الذين قاتلوه2 مدة ظهوره عاتل وذكر بيعته لما استشهد ابوه خرج من الكوفة متنكرا مستترا مع نفر من اصحابه فدخل خراسان وانتهي الي بلخ ونزل علي الحريش بن عبدالرحمن الشيب----------------------------------------------اني وكتب يوسف ين عمر يطليه الي نصر بن سيار فكتب نصر الي عامله عقيل بن معقل الليثي عامله علي بلخ يطلبه فذكر له انه في دار الحريش	233	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0694	false	2706835636784086616	143	219	777	1166	1562	300	هو ابو عبدالله وقيل ابو طالب يحيي بن زيد بن علي بن الحسين بن ---------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب-عليهم السلامكان عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل اب----------------يه في الشجاعة وقوة القلب في مبارزة الاقران وله مقامات مشهورة بخراسان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استشهد ابوه خرج---------- متنكرا------------------------ فدخل خراسان--------------- ونزل علي الحريش بن عبدالرحمن الشيباني ولم يزل عنده حتي هلك هشام وولي الوليد بن يزيد فكتب يوسف بن عمر ------الي نصر بن سيا---------ر وهو عامله علي خراسان يط-----------------------لبه فذكر له انه في دار الحريش	694	-3121665009686024469	312	408.5	248	810	38.51852035522461	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms234	true	358523150679770433	0	104	0	580	1554	300	لو كان تحت قدمي هاتين ما رفعتها-- فاصنع ما بدا لك فلما خشي ابن الافادة51 ومقاتل الطالبين ومررج الذهب1332 وتاريخ الطبري والكامل لابن الاثير 995 وطيقات ابن سعد والاعلام 1468 والبداية والنهاية 510 وجهرة انساب العرب وابن خلدون 1043 وتاريخ الاسلام 1815 والفترح لابن اعثم 1288 والفلك الدوار26 وانساب العرب الاشراف وعمدة الطالب والزيدية لمحمود صبحي ص72 الافادة الحريش علي ابيه دس اليه باته يدل عليه ان افرج عن ابيه فدل عليه واخذ وحمله الي نصر بن سيار فقيده وحبسه وكتب بخبره الي يوسف بن عمر فكتب يوسف الي الوليد بن يزيد------ بذلك فكتب اليه الوليد يامره بالافراج عته وترك التعرض له ولاصحابه فكتب	234	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0694	false	2706835636784086616	254	300	1340	1562	1562	300	لو كان تحت قدمي هاتين ما رفعتهما1 فاصنع ما بدا-لك فلما خشي ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حريش علي ا--------------------------------------بيه -دل عليه فاخذ وحمل -الي نصر بن سيار فقيد------ه وكتب بخبره الي يوسف ف-------كتب يوسف الي الوليد بن يزيد يعلمه بذلك فكتب اليه الوليد ان يءمنه وي---------ترك التعرض ل---------ه فكتب-	694	-3121665009686024469	199	316.0	158	588	33.843536376953125	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms234	true	358523150679770433	104	205	580	1088	1554	300	يوسف الي نصر با امره به فدعاه نصر وحل قيده فقال له لا تثر الفتنة فقال له ي وهل فتنة في امة محمدره ---------------اعظم من فتنتكم التي انتم فيها من سفك الدماء والشروع فيما لستم له باهل فسكت تصروخلي سبيله فخرج---- من عنده وجاء الي بيهق---------------- واظهر الدعوة هنا-ك وبايعه فيها سبعون رجلا واجتمع اليه نفر فكتب نصر الي عمرو بن زرارة بقتاله وكتب الي قيس بن عباد عامل سرخس والي الحسن بن زيد عامل طوس بالانضمام اليه فاجتمعوا وبلغ القوم زهاء عشرة الاف وخرج يحيي بن زيد عليهما السلام فقاتلهم وهزمهم وقتل عمرو بن زرارة واستباح عسكره واصاب منهم دواب	234	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0695	false	-5119257505928414261	0	73	0	377	1543	300	يوسف الي نصر ان يتركه فاطلق-ه نصر وقال------------ لا تثر الفتنة -قال----- وهل -----في امة محمدصلي الله عليه والهاعظم من فتنتكم وقد قيل ان نصر لم يطلقه وانما احتال يحيي عليه السلام في الخلاص حتي امكنه ذلك فخرج2 من عنده وجاء الي بيهق وهو اقصي خراسان واظهر الدعوة هنالك وبايعه فيها سبعون رجلا --فخرج اليه----------------- عمرو بن زرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة القسري وهو عامل نيسابور------------ فقاتلهم يحيي-- وقتل عمرو بن زرارة واستباح عسكره واصاب منهم دواب	695	-3121665009686024469	224	251.0	175	544	41.17647171020508	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms236	true	-4013021143897431721	196	294	1004	1524	1549	300	علي حربه ط الجيوش الذين اتفذهم-------------- نصر بن سيار بالجوزجان------------------ فقاتلهم ثلاثة ايام بلياليها اشد قتال حتي قتل اصحابه واتته نشابة المصابيح الافادة 53 الافادة 4في درجوا صغارا الافادة للسيد ابي طالب في جبهته رماه رجل من موالي عنزة يقال له عيسي ووجده سورة بن محمد الكندي فحز راسه وحمل راسه الي مروان الحمار1 وكان قتله فيي شهر رمضان عشية الجمعة بعد الصلاة سنة ست وعشرين وماءة وقيل سنة خمس وصلب بدنه علي باب-------- مدينة الجوزجان2 وكان له يوم قتل-- ثمان- وعشرون سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرض عليه ان يتزوج فكان يقول هيهات وابو الحسين مصلوب- بكناسة الكوفة ولم اطلب بثاره	236	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0695	false	-5119257505928414261	118	247	615	1272	1543	300	علي حربه زهاء عشرة الاف قاءدهم سلم بن عن راي نصر بن سيار فخرج عليهم يحيي عليه السلام فقاتلهم ثلاثة ايام ولياليها اشد قتال حتي قتل اصحابه واتته نشابة------------------------------------------------------------------- في جبهته ثم حزوا ر----------------------------------------------------------اسه وحملو---ه الي الوليد و-------كان قتله ف-ي شهر رمضان عشية الجمع-----------ة سنة ست وعشرين وماءة وقيل سنة خمس وصلب بدنه عليه السلام علي مدينة الجوزجان من بلاد خراسان وله ثماني وعشرين سنة قال ابو الفرج ولم يزل مصلوبا حتي جاءت المسودة فانزلوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه ثم دفنوه واراد ابو مسلم ان يتتبع قتلة يحيي فقيل له عليك بالديوان فوضعه وكان اذا مر به اسم رجل ممن اعان علي يحيي قتله حتي لم يدع احدا قدر عليه ممن شهد قتله الا قتله انتهي وعرض عليه ان يتزوج فقا-----ل هيهات وابو الحسين مصلوبا بكناسة الكوفة ولم اطلب بثاره	695	-3121665009686024469	304	449.5	244	809	37.57725524902344	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms236	true	-4013021143897431721	51	108	267	559	1549	300	ومن شعره خ-----------ليلي عنا بالمدينة بلفا----------------------------------------------- بني هاشم اهل النهي والتجارب سراتكم والدهر فيه العجاءب فحتي متي مروان يقتل منكم لكل قتيل معشر يطلبونه ال وليس لزيد في العراقين طالب2 وقال عليه السلام يخاطب نفسه من احب الحياة عاش ذليلا يا اين زيد اليس قد قال زيد تتخذ في الجنان ظلا ظليلا2 كن كزيد فانت مهجة زيد	236	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0696	false	-4128490693512524637	99	145	511	746	1542	300	ومن شعره عليه السلام ليلي عني بالمدينة بلغا فحتي متي مروان يقتل منكم لكل قتيل معشر يطلبونه بني هاشم اهل النهي والتجارب سراتكم والدهر فيه العجاءب-------------------------------------------------- وليس لزيد ب--العراقين طال--- قال ومن شعره ايضا ا اب----------------------------------ن زيد اليس قد قال زيد-------------------------- كن كزيد فانت مهجة زيد	696	-3121665009686024469	156	230.5	126	350	44.57143020629883	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms238	true	-2448796409281812513	35	143	182	782	1559	300	ويسمي صريح قريش لانه لم يكن في اباءه من امه ام ولد الي امير المءمنين ي وكذلك جداته من قبل امه وكان يسمي النفس الزكية لورود الاث-ر ان النفس الزكية يقتل فيسيل دمه الي احجار الزيت وقدكان كذلك ثاخل الافادة55 ومقاتل الطالبين والشافي وطبقات الزيدية هخه وتهذيب التهذيب 2529 وتاريخ الاسلام للنمبي 1216 وشذرات النهب 2131 وسير اعلام النبلاء6 والاعلام وطبقات ابن سعد4385 والمصبابيح وشرح النهج لابن ابي الخديد 3231 ومروج الذهب 1192 والبداية والنهاية 8210 واخبار فخ فهارس وابن خلدون 1903 وجمهرة الانساب وامه هند ينت ابي عبيدة بن عبدالله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعزي بن قصي وحملت به امه اربع سنين	238	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0720	false	1646238804464097889	207	246	1074	1264	1536	300	ويسمي صريح قريش لانه لم يكن في اباءه من امه ام ولد-------------------- وكذلك جداته من قبل امه واكن يسمي النفس الزكية لورود الاثار ان النفس الزكية يقتل فيسيل دمه الي احجار الزيت و--كان كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحملت به امه اربع سنين	720	-3121665009686024469	187	334.5	148	601	31.114809036254883	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms242	true	1471571098946925707	42	126	215	631	1519	300	عن ابراهيم بن عبدالله ين الحسن بن الحسن عليهم السلام انه سءل عن اخيه محمد اهو المهدي الذي يذكر فقال المهدي عدة من الله تعالي لنبيه رد وعده ان ---------يجعل من اهله مهديا لم يسمه بعينه ولم يوقت زمانه وقد قام اخي---- بفريضته عليه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكره فان اراد الله ان يجعله المهدي الذي يذكر فهو فضل الله يمن به علي من يشاء من عباده والا فلم يترك اخي فريضة الله عليه لانتظار ميعاد لم يءمر بانتظاره وروينا عن ابي خالد	242	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0720	false	1646238804464097889	56	136	281	703	1536	300	عن ابراهيم بن عبدالله بن الحسن بن الحسن-عليهم السلام-انه سءل عن اخيه محمد اهو المهدي الذي يذكر فقال المهدي عده من الله تعالي لنبيهصلي الله عليه والهان يجعل من اهله مهديا لم يسمه بعينه ولم يوقت زمانه وقد قام اخي لله بفريضته عليه ب--الامر بالمعروف والنهي عن المنكر- فان اراد الله ان يجعله المهدي الذي يذكر فهو فضل الله يءتي فضله- من يشاء من عباده-والا فلم يترك اخي فريضة الله عليه لانتظار ميعاد لم يءمن بانتظاره قال السيد ابو طالب	720	-3121665009686024469	376	685.0	301	429	87.64569091796875	67	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms254	true	7900735817142695909	66	193	347	1004	1588	300	وكانت رايته مع الافطس الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وخرج معه المنذر بن محمد بن المنذر اين عبدالله ين الزيير وابن ابي ذويب وابن عجلان وخرج معه مصع--------ب بن عبدالله بن الزبير وابنه عبدالله بن مصعب وابو يكر بن ابي سبرةالفقيه الذي يروي عنه الواقدي وقد كان عمرو بن عبيد ونفر من اعيان المتكلمين من معتزلة البصرة اختبروه ووقفوا علي غزارة علمه ودعاءه الي القول بالعدل نبايعوه ومن الناس من انكر ان يكون عمرو بايعه والصحيح هو الاول ذكره السيد ابو طالب 2 الافادة الافادة 58 والاصنهاني في المقاتل 293 294 واستفتي مالك ين انس في بيعته فامر ال-ناس بذلك فقيل ان في اعناقنا بيعة ابي- جعفر فقال انكم بايعتم مكرهين وليس علي مكره يمين1 وذكر الشيخ ابو	254	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0722	false	8549905678417830535	117	177	631	940	1582	300	وكانت رايته مع الافطس الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن -------ابي طالب عليه- السلام وباي--عه المنذر بن محم-----------د بن عبدالله بن الزبير وم---------------------------------صعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير وابنه عبدالله بن مصعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستفتي مالك بن انس في بيعته فافتي الناس بوجوبها وقال لا حكم لمبايعتكم ابا جعفر ل----انكم بايعتم مكرهين وليس علي مكره يمين- فوجه ال-يه ابو	722	-3121665009686024469	249	403.5	196	667	37.33133316040039	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms255	true	1169060143160813880	187	237	941	1207	1520	300	عبدالله الاشتر قتل بكابل وله عقب وعلي اخذ بمصر فمات في حبس محمد بن ابي جعفر الملقب بالمهدي والحسن قتل بقخ ولم يذكر الطالبيون غير هولاء وذكرغيرهم حسينا واجمعوا انه وكد اي---نتين فاطمة وزينب درجتا وامهم جميعا ام سلمة بنت محمد بن الحسن الثاني بن الحسن بن علي ---عليهم السلام	255	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0724	false	5877644518225899645	51	93	275	495	1544	300	عبدالله الاشتر قتل بكابل وله عقب وعلي اخذ بمصر فمات في حبس -------------------------المهدي والحسن قتل بفخ وروي غير الطالبيين له الحسين والله اعلم----- واجمعوا انه ولد له ابنتين فاطمة وزينب------ وامهم جميعا ام سلمة بنت محمد بن ال----------------حسن بن الحسن 3عليهم السلام	724	-3121665009686024469	182	285.5	145	272	66.9117660522461	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms257	true	6947836822105808142	1	64	4	338	1525	300	اخرين صاحوا في العسكر الهزيمة الهزيمة ا-ن المسودة قد جاءا من خلفكم فدخلوا المدينة فالتفت الناس فابصروا الراية السوداء علي المنارة فلم يشكوا في ذلك فانهزم الناس-------------------------- وبقي وحده ثه يقاتل حتي عرض له رجل فضربه علي ذقنه فسقطت لحيته علي صدره فرفعها بيده وشدها ثم رمي بنشابة في صسدره فحملوا عليه من كل جانب فقتل وكان --------------------------------------------------------------------الذي تولي الاجهاز عليه حميد بن	257	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0723	false	-8977636272658649668	217	290	1134	1513	1574	300	اخر يصيح--- في العسكر الهزيمة الهزيمة فان المسودة قد جاءا من خلفكم فدخلوا المدينة وراء---------------ا الراي--------------------ة فلم يشكوا في ذلك وانهزم الناس وقتل من بقي معه من اصحابه وبقي وحد---ه يقاتل حتي ضرب--ه رجل ------علي ذقنه فسقطت لحيته علي صدره فرفعها بيده وشدها ثم رمي بنشابة في ص-دره وحملوا عليه من كل جانب فقتلرضوان الله عليهوقد قتل من جنود الظالمين اثني عشر رجلا وروي سبعة عشر رجلا والذي تولي الاجهاز عليه حميد بن	723	-3121665009686024469	267	442.0	214	429	62.237762451171875	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms258	true	-3180458183161055965	130	260	640	1291	1507	300	وكان قتله بعد العصر يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان ذكره ابو الفرج من سنة خمس واربعين وماءة وقيل سنة ست وقيل انه قتل عن اثتتين وخمسين المقاتل ص271 المقاتل قال السيد ابو طالب ت وقد ذكر ذلك وهذا كله مخالف لما ذكرناه من تاريخ مولده ويجب ان يكون احدهما غير صحيح والله اعلم بالحقيقة وكانت مدة قيامه ع بالامر وانتصابه شهرين تزيد اياما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما قتل هك ودخل الجند ال-ظالم لزيارة قبر --رسول--- الله ره -------وقف حميد ابن قحطبة علي الباب ولم يدخل فقال له بعضهم ما رايت اعجب من امرك يا حميد يضرب الناس اباط الابل لزيارة قبر رسول وه وتصل الي باب مسجده ثم لا تزوره فقال والله اني لاستحيي منه الان قتلت ولده ثم ادخل لزيارته فقال--- عيسي بن موسي اسكت ولابراهيم بن عبدالله	258	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0724	false	5877644518225899645	18	134	99	705	1544	300	وكان قتله بعد العصر يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من---- رمضان ------------------سنة خمس واربعين وماءة وقيل سنة ست وكان عمره اثن-------ين وخمسين سنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدة قيام------------------ه شهران تزيد اياما قلاءل واولاده عليه السلام عبدالله الاشتر قتل بكابل وله عقب وعلي اخذ بمصر فمات في حبس المهدي والحسن قتل بفخ وروي غير الطالبيين له الحسين والله اعلم واجمعوا انه ولد له ابنتين فاطمة وزينب وامهم جميعا ام سلمة بنت محمد بن الحسن بن الحسن 3عليهم السلام ولما قتل ----دخل الجند المدينة زويارة قبر الرسولصلي الله عليه والهفوقف حميد -بن قحطبة علي الباب--------- فقيل له في ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله اني لاستحي4 منه الان قتلت ولده ثم ادخل لزيارته فقال له عيسي بن موسي اسكت خبر موسي- بن عبدالله	724	-3121665009686024469	301	447.5	238	913	32.96823501586914	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms262	true	-3623932995400283204	192	243	1017	1273	1552	300	-------------وقام بالامر هناك علي خلافته حتي ورد عليه نعيه اول يوم من شوال سنة خمس واربعين وماءة وهو يريد ان يصلي بالناس صلاة العيد فصلي بهم ثم رقي المنبر واختطب ونعي----- الي الناس اخاه محمدام ثم انشا يقول متمثلا ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا	262	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0739	false	-2645341537328982667	94	133	485	674	1568	300	وبايعه اهلها وقام بالامر هناك----------- حتي ورد عليه نعي اخيه---------------------------------- وهو يريد ان يصلي------- صلاة العيد فصلي بهم ثم رقي المنبر------- ونعي اخاه الي الناس ثم تمثل -------------------------با المنازل يا عين الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجع -	739	-3121665009686024469	155	230.0	123	274	56.56934356689453	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms263	true	6243744795172236899	12	163	65	862	1549	300	ولما نزل بايعه علناء البصرة وعبادها وزهادها واختصت--- المعتزلة به مع الزيدية ولازموا مجلسه وتولوا- اعماله فاستولي علي واسط واعمالها والاهواز وكورها وعلي اعمال فارس وكان ابو حنيفة يدعو اليه سرا ويكاتبه وكتب اليه اذا اظفرك الله بال عيسي بن موسي واصحابه فلا تسر فيهم سيرة ابيك في اهل الجمل فانه لم يقتل المدبر ولم يجهز علي الجريح ولم يغنم الاموال لان القوم لم تكن لهم فثة ولكن سر فيهم سيرته يوم صفين فانه ذفف علي الجريح وقسم الغنيمة لان اهل الشام كان لهم فثة فظفر ابو جعفر بكتابه فكتب ابو جعفر الي عيسي بن موسي وهو علي الكوفة يامره بحمل ابي حن-----يفة الي بغداد قال ابو نعيم وهو راو----ي هذه القصة قغدوت اليه اريده ولقيته راكبا يريد الانادة ومقاتل الطالي المقاتل ص342 والافادة وداع عيسي بن موسي فقدم بغ----------داد فسقي بها شربة فمات وهو ابن سبعين ستة وكان مولده سنة ثمانين1 وروينا ان قوما جاءا الي شعبة فسالوه عن ابراهيم	263	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0739	false	-2645341537328982667	134	222	682	1159	1568	300	ولما نزل بايعه علماء البصرة وعبادها وزهادها واختصت به المعتزلة--- مع الزيدية ولازموا مجلسه وتولوا4 اعماله فاستولي علي واسط واعمالها والاهواز وكورها وا----عمال فارس وكان ابو حنيفة يدعو اليه سرا-------- فكتب اليه اذا اظفرك الله بال عيسي بن موسي الكتاب الي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فظفر المنصو-ر بكتابه فكتب ---------الي عيسي بن موسي وهو بب--الكوفة ان ي---حمل اليه ابا حنيفة الي بغداد قال ابو نعيم بن موسي رواي هذه القصة------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم ابو حنيفة بغداد فسقي---- شربة فمات وهو ابن سبعين سنة وكان مولده سنة ثمانين سنة وكان من اتباع الامام--------------- ابراهيم	739	-3121665009686024469	389	616.0	316	820	47.43902587890625	60	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms264	true	5514382554978003388	190	245	960	1232	1533	300	ايها الناس اني وجدت جميع ما يطلب العباد من جسيم الخير عندالله في ثلاث في المنطق والنظر والسكوت فكل منطق ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكر -فهو سهو وكل نظر ليس فيه اعتبار فهو غفلة فطوبي لمن كان منطقه ذكرا ونظره اعتبارا وسكوته تفكرا اا ووسعه بيته وبكي علي خطيءته وسلم	264	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0740	false	9107114405225447310	109	163	616	886	1648	300	ايها الناس اني وجدت جميع ما يطلب العباد بن جسيم الخير عندالله في ثلاث في المنطق والنظر والسكوت فكل منطق ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكر2 فهو سهو وكل نظر ليس فيه اعتبار فهو غفلة فطوبي لمن كان منطقه ذكرا ونظره اعتبارا وسكوته تفكر---ا ووسعه بيته وبكي علي خطيءته وكان	740	-3121665009686024469	264	515.0	211	273	96.70330047607422	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms267	true	-1516189472877923587	83	144	445	797	1607	300	فلما---- بلغ ابراهيم انفصالهم اجمع للمسير اليهم فاشار عليه بعض اصحابه بالوقوف في البصرة الافادة الافادة 18 ومقاتل الطالبين الافادة في والعساكر 308 فابي وسار نحوهم واستخلف علي البصرة ابنه الحسن بن ابراهيم عليهما السلام فالتقوا بباخمرا و----------------------------------------------------------------جاء الي ابراهيم يل ---------بعض قواده فقال-- جرد لنا عسكرا لنبيت ابا جعفر فنقتله في خلف عسكره وننقض هذه الجموع فقال اني اكره البيات	267	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0740	false	9107114405225447310	9	59	52	337	1648	300	فلما بلغ ذلك ابراهي---------م اجمع المسير اليهم فاشار عليه بعض اصحابه بالوقوف --بالبصرة----------------------------------------------------------- فابي وسار نحوه-------------------------------------------------------م فالتقوا بباخمراء وكان عسكره احدي عشر الف راجل وسبعماءة فارس ولما التقوا بباخمراء جاء الي ابراهيم عليه السلام بعض قواده فقالوا جرد لنا عسكرا لنبيت ابا جعفر ف-قتله--- خلف عسكره ف-----------------قال اني اكره البيات	740	-3121665009686024469	197	304.5	162	431	45.70765686035156	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms268	true	-4514136690209470685	1	126	4	693	1615	300	برد الرايات فلما راوا اعلام الميمنة رافعة ظنوها هزيمة فعطفوا عليها وحققوا فكانت الهزية فانهزمت الميمنة ونجي عيسي بن زيد عليهما السلام لما افرده الناس وثبت ابراهيم في القلب وثبتت الميسرة واشتد القتال حتي اذا كان اخر النهار رفع ل المغفر-------- من شدة الحر فجاء سهم فوقع في راسه فاعتنق فرسه واحتوشته الزيدية وانزلوه واخ-ذه بشير الرحال الي حجره وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا11حز34 واحاط به اصحابه 309 حتي كانوا سورا مثل سور الحديد فقال عيمي ويحكم علي ما هءلاء وجمعوا الجيش وصدموهم به صدمة واحدة فقضوهم واذا هو في اوساطهم فحزوا راسه وقتلوا عنده بشير الرحال رحمه الله واحتزوا راسه وامروا يه الي ابي جمفر ودفن بدنه--------- بباخمرا اا وروي الشيخ ابو الفرج قال صبر مع ابراهيم اربعماءة فجعلوا يضاريون دونه حتي	268	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0740	false	9107114405225447310	192	265	1040	1448	1648	300	برد الرايات فلما ردوا الرابات------------ ظنوها هزيمة فعطفوا و-------------كانت في اصحاب ابراهيم عليه------------------------- السلام فثبت حتي---------------------------------------------------------------- كان اخر النهار رفع-- المغفر عن وجهه من شدة الحر فجاء سهم فوقع في راسه فاعتنق فرسه واحتوشته الزيدية وانزلوه فاخرذه بشير الرجال الي حجره وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدوراالاحزاب38 ثم حمل جند الظلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحزوا راسه و-------راس بشير الرحال----------------------- وامر بهما الي ابي جعفر ودفنوا جثة ابراهيم بباخمراء قالوا5 وصرع معه-------------------------- اربعماءة ضاربوا-------- دونه حتي	740	-3121665009686024469	292	411.5	233	707	41.301273345947266	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms272	true	-1965546164830239336	171	236	877	1206	1522	300	وكان هذا الشاعر من الري-----------------------اسة والعلم بموضع ليس -احد بمثله وجد به الطلب بعد قتل محمد وابراهيم عليهما السلام حتي ظفر به ابو الدوانيق فلم يقله العثرة فلما قدم للقتل رحمه الله تعالي قال هل كان يرتحل البراق ابوكم------------------------------------------------------ ام كان جبريل عليه ينزل ام من يقول الله اذيختاره للوحي قم يا ايها المزمل بدا المءذن في الصلاة بذكره مع ذكره لله حين يهلل وروي	272	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0741	false	1934627645433080227	39	102	189	495	1504	300	وكان هذا الشاعر من اهل نادي فاسمع كل شاهد الرءاسة والعلم بموضع ليس لاحد -مثله وجد به الطلب بعد قتل ------ابراهي--------------م حتي ظفر به ابو الدوانيق فقتله و----------لما قدم للقتل---------------- قال -ل كان يرتحل البراق ابوكم ام من يقول الله اذ يختاره يبدا المءذن في الصلاة بذكره ام كان جبريل عليه ينزل------------------------- للوحي قم يا ايها المزمل--------------------------- مع ذكره لله حين يهل وكان -	741	-3121665009686024469	213	336.5	169	407	52.33415222167969	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms274	true	8911013152300522863	182	259	926	1301	1499	300	عن زيد ابن علي عليهما السلام قال انتهي رسول الله ره --------------الي موضع فخ ف----صلي باصحابه صلاة الجناءز ثم قال ل يقتل ها هنا رجل من اهل بيتي في عصابة من المءمنين ينزل ل--هم باكفان وحنوط من الجنة تسبق ارواحهم الي الجنة قبل اجسادهم----------------------------------- وروي---------- ايضا باسناده عن- محمد بن علي قال مر النبي ---------------------بفخ فنزل 7ا5اد2 ص92 المصابيح 318 فصلي ركمة فلما صلي الثانية بكي وهو في الصلاة فلما راي الناس النبي ر يكي بكوا فلما	274	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0750	false	4510992306540982507	222	300	1181	1576	1576	300	عن زيد -بن علي --------------قال انتهي رسول اللهصلي الله عليه والهالي موضع في فخ4 فصلي باصحابه صلاة الجناءز قا-----ل يقتل ها-هنا رجل من اهل بيتي في عصابة من المءمنين ينزل عليهم باكفان وحنوط من الجنة تسبق ارواحهم-------------- اجسادهم وذكر من فضلهم اشياء لم تحفظها ريطة وروي ابو الفرج ايضا عن ابي جعفر محمد بن علي قال مر رسول اللهصلي الله عليه والهبفخ فنزل6 ف-----------------------صلي ركعة فلما صلي الثانية بكي وهو في صلاته ف-لما راه الناس يب-------كي بكوا فلما-	750	-3121665009686024469	273	400.0	216	462	59.09090805053711	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms274	true	8911013152300522863	259	295	1301	1475	1499	300	انصرف قال ما يبكيكم قالو----ا رايناك تبكي فبكينا يا رسول الله قال لره نزل علي جبريل لما صليت الركعة الاولي فقال لي يا محمد ان رجلا من ولدك يقتل في هذا المكان واجر الشهيد معه اجر	274	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0751	false	-5936885316804228170	0	36	0	173	1456	300	انصرف قال ما يبكيكم قالوا لما رايناك تبكي -بكينا يا رسول الله قال---- نزل علي جبريل لما صليت الركعة الاولي فقال لي يا محمد ان رجلا من ولدك يقتل في هذا المكان واجر الشهيد معه اجر	751	-3121665009686024469	169	320.5	134	178	94.94381713867188	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms278	true	-6607475751890443180	210	264	1057	1352	1540	300	وخطب الحسين بن علي عليهما السلام بعد فراغه من الصلاة فحمد الله واثني عليه وقال------------------------- انا ابن رسول الله علي منبر رسول الله وره في حرم رسول الله ادعوكم الي سنة رسول اللهب5 ايها الناس اتطلبون اثار رسول الله في الحجر والعود وتتمسحون بذلك وتضيعون بضعة منه4 واقبل خالد البريري وكان مسلحة للسلطان بالمدينةفي --	278	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0753	false	4408447460143002230	12	63	55	320	1625	300	وصلي الحسين بن علي عليه-- السلام بالناس --------صلاة الصبح ثم خطب-------- وقال بعد حمدالله والثناء عليه انا ابن رسول الله علي منبر رسول الله---- في حرم رسول الله ادعوكم الي سنة رسول الله-- ايها الناس -تطلبون -ثار رسول الله في الحجر والعود وتتمسحون بذلك وتد-عون بضعة منه ولما قام------------------------------ بالمدينة يوم	753	-3121665009686024469	205	312.5	165	322	63.66459655761719	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms279	true	2524923359224658620	15	173	85	893	1558	300	ثم استخلف الحسين بن علي عليهما السلام درياس الخراعي وخرج قاصدا الي مكة -----معه من تبعه من اهله ومواليه وهم زهاء ثلاثماءة------------------------ فلما قربوا من -مكة وصاروا بفخ وبلدح تلقتهم الجيوش-------- فعرض----- العباس بن محمد علي الحسين الامان والعفو والصلة فابي ذلك اشد الاباء ولما لقي الحسين ت المسودة اقعد رجلا علي جمل معه سيف يلوح 1في ساقطة حسن 2في ان قال 3المقاتل ص446 مقاتل الطالبين 448 في ج البريري والحسين يملي عليه حرفا حرفا ويقول ناد فنادي يا معشر الناس يا معشر المسودة هذا حسين ابن رسول الله وابن عمه يدعوكم الي كتاب الله وسنة رسولهال وروينا عن ابي العرجاء جمال موسي بن عيسي ----قال لما وصلتا بستان بني عامر فنزل فقال اذهب الي عسكر الحسين حتي تراه وتخبرني بكل-ما رايت قال فمضيت فدرت فما رايت خللا ولا فللا ولا رايت الا مصليا او مبتهلا او ناظرا في مصحف او معدا لسلاح قال فجءته فقلت ما اظن القوم الا منصورين ف------قال كيف ذلك يا ابن الفاعلة فاخبرته	279	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0753	false	4408447460143002230	205	300	1143	1625	1625	300	ثم استخلف علي المدينة درب----------------اس الخزاعي وخرج قاصدا الي مكة فيمن معه-------- من اهله ومواليه وهم زهاء ثلاثماءة وبضع عشرة عدة اصحاب بدر فلما قربوا من5 مكة وصاروا بفخ------ تلقتهم --جيوش المسودة فعرض عليه العباس بن محمد----------- الامان والعفوا------ فابي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي العوجاء جمال موسي بن عيسي قال قال لي موسي--------------------------- اذهب الي عسكر الحسين فا---------خبرني بكل ما رايت قال فمضيت ودرت فما رايت خللا ولا فللا ولا رايت الا مصليا او مبتهلا او ناظرا في مصحف او معدا لسلاح---- فجءت و-قلت ما اظن القوم الا منصورين علينا فقال كيف ذاك يا ابن الفاعلة فاخبرته-	753	-3121665009686024469	397	638.5	319	862	46.05568313598633	64	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms283	true	-4559972407562288207	0	31	0	168	1614	300	عند بستان الديلمي في الز-اهر امر الامام المنصور بالله عبدالله ابن حمزة------------ الي السيد ابي الحسن قتادة بن ادريس بعمارته فعمر عليه وعلي الحسن بن محمد------------------------ قبة حسنة سنة احدي وستماءة	283	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0755	false	8789154195379081547	50	87	252	455	1598	300	عند بستان الديلمي في الزواهر امر الامام المنصور بالله عبدالله -بن حمزة عليه السلام الي السيد الحسن ب-ن قتادة بن ادريس بعمارته فعمر عليه وعلي الحسن بن محمد بن عبدالله النفس الزكية قبة حسنة سنة احدي وستماءة	755	-3121665009686024469	160	281.0	130	205	78.04878234863281	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms284	true	467882909791063486	32	276	173	1444	1554	300	ثم دخل بلاد الحيشة وخرج منها وصار الي بلاد الترك فتلقاه ملكها بالاكرام وقدم له التحف العظيمة ودعاه الي الاسلام فاسلم علي يديه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا ويث يحيي ي دعاته في الافاق فجاءته كتبهم يبيعة ماءة الف فيهم العلماء والفقهاء فقال يحيي خل لا بد من الخروج الي دار الاسلام فنهاه ملك الترك عن ذلك وقال انهم يخدعونك فلا تغترن فقال يحيي لا استخير فيما بيني وبين الله تعالي ان اقيم في بلاد الشرك ومعي ماثة الف مقاتل من المسلمين فخرج الي بلاد الديلم وقال ان للديلم معنا خرجة وارجو ان تكون معي فلم تكن معه ي وانما كانت مع الناصر للحق فلما استقر يحيي لام في بلاد الديلم واتاه سيعون رجلا ممن كان قد استجاب له وبلغ الخبر الي هارون المسمي بالرشيد فتبلبل باله وتغيرت احواله وقطع الخمر ولبس الصوف وافترش اللبود و تحلي بغير ما يعتاده من العبادة والصلاح لما علا صيت يحيي لا في الافاق وانتشر ذكره وكان في الذين بايعوه من عيون اهل العلم المشهورين ----عبد ريه ا-----------بن علقمة و--------محمد بن ادريس الشافعي ومحمد بن عامر ومخول بن ابراهيم 1في النسخ عمر 2لافادة واخبار فخ في ساقطة عيون والحسن بن الحسن العرني وابراهيم بن اسحاق وسليمان بن جرير وعبدالعزيز ابن يحيي الكناني ويشر بن المعتمر وفليت بن اسماعيل ومحمد بن ابي نعيم ويوتس بن ابراهيم ويونس البجلي وسعيد بن خءيم وجرت علي الشافعي رحمه الله------ نوبة وذلك ان الرشيد لما بلغه انه يدعو ليحيي بن عبدا-لله عليهما السلام انفذ اليه من اتي به علي حمار مقيدا مكشوف الراس--------- فادخل بغداد علي تلك	284	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0756	false	-6100442960282819549	0	158	0	824	1575	300	ثم دخل بلاد الحبشة ثم دخل بلا------------د الترك فتلقاه ملكها بالاكرام وقدم له التحف العظيمة ودعاه الي الاسلام فاسلم علي يديه سرا لان يحيي قال له ان الله لا يقبل منك هذا الا بالاسلام قال ان اسلمت ظاهرا قتلني الترك واستبدلوا بي فاسلم سرا وبث يحي--ي دعاته في الافاق فجاءت- كتبهم ببيعة ماءة الف فيهم العلماء والفقهاء فقال يحيي لاب----د من الخروج الي دار الاسلام فنهاه ملك الترك عن ذلك وقال انهم يخدعونك فابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الي بلاد الديلم وقال ان للديلم معنا خرجة وارجو ان تكون مع--------------ي وانما كانت مع الناصر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في الذين بايعوه من علماء وقته---- المشهورين ابن عبد ربه صاحبالعقد وابن علقمة والشافعي محمد بن ادريس بن الع----باس بن عث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن شافع بن الساءب بن عبيدالله بن عبدالمطلب بن عبد مناف وجري ----------------------------------------------------------------------------علي الشافعي-رحمه اللهفي ذلك نكتة وهي ا-ن الرشيد لما بلغه انه يدعو ليحيي بن عبيدالله عليه-- السلام انفذ اليه من اتي به--------- مقيدا مكشوف الراس علي حمار فادخل بغداد علي تلك	756	-3121665009686024469	572	941.5	457	1417	40.366973876953125	92	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms286	true	4031976245238346986	237	299	1343	1647	1649	300	اخذ----ه قهرا -اعمل الحيلة في ذل-----------ك فوجه الفضل بن يحيي بن خالد في خمسين الف مقاتل والزمه التوصل الي استخراج يحيي باييلا بما يمكن من الحيل فتشد-د الفضل في ذلك ازالة- للتهمة عن نفسه فقد- كان--- سعي به الي هارون وقيل--- انه يعرف مكان يحيي چم وانه كتب له منشورا يعرضه علي اصحاب المسالح حتي لا يعترضوا له بحال فلما جهز الفضل	286	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0756	false	-6100442960282819549	216	281	1157	1472	1575	300	اخذ يحيي قسرا فاعمل الحيلة في اخراجه من هناك فوجه الفضل بن يحيي البرمكي في خمسين الف مقاتل والزمه التوصل الي استخراج يحيي------- بما امكن من الحيل فاجتهد الفضل في ذلك ازالة2 للتهمة عن نفسه لانه كان قد سعي به الي هارون وقيل له انه يعرف مكان يحيي--- وانه كتب له مسطورا يعرضه علي اهل كل جهة ان---- لا يتعرضوا له بحال فلما وصل الفضل	756	-3121665009686024469	253	401.5	196	329	76.89969635009766	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms287	true	4188738801331696905	101	300	528	1613	1613	300	وقد كان هارون اودع الفضل كتابا الي يحيي هييل ان امتنع ملك الديلم فيه الامان و-----------------------------الوثاءق وان يبذل له من المال الف الف والف الف والف الف وما احب من القطاءع و----------ينزله من البلاد حيث شاء1 فكتب يحيي شه الي هارون جواب كتابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد فهمت كتابك وما عرضت علي فيه من الامان علي ان تبذل لي اموال المسلمين وتقطعني ضياعهم التي جعلها الله لهم دوني ودوتك ولم يجعل لنا فيها نقيرا ولا فتيلا فاستعظمت الاستماع له فضلا عن الركون اليه واستوحشت منه تنزها عن قبوله فاحبس عني ايها الانسان مالك واقطاعك ل وقضاك حواءجي فقد ادبتني اذا خالف ناقصا2 وولدتني عاقا قاطعا فوالله لو ان من قتلته من اهلي ثرك وديالم علي بعد انسابهم مني وانقطاع رحمهم عني لوجبت علي نصرتهم والطلب بدماءهم اذ كان منكم قتلهم ظلما وعدوانا والله لكم بالمرصاد لما ارتكبتم من ذلك وعلي الميعاد لما سبق فيه من قوله ووعيده وكفي بالله جازيا ومعاقبا وناصرا لاولياءه ومنتقما من اعداءه وكيف لا اطلب بدماثهم و---انام عن ثارهم والمقتول بالجوع والعطش والنكال وضيق المحابس وثقل الاغلال وعدو العذاب وترادف الاثقال ابي عبدالله بن الحمن ذو الشيبة الزكية والهمة السنية والديانة المرضية والخشية والتقية شيخ الفواطم وسيد ابناء هاشم طرا وارفع اهل-	287	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0757	false	-5446892553792562902	55	212	302	1157	1613	300	وقد كان هارون اودع الفضل كتابا الي يحيي----- ان امتنع عليه جستان فيه الامان باوثق ما يدخل تحت الامكان1 من الوثا-ق وب----ذل له من المال الف الف والف الف والف الف وم-------ن القطاءع ما احب وان ينزله من البلاد -ما شاء- فكتب يحيي ---الي هارون جواب كتابه كتابا طويلا منه وما-------------------------------عرضت علي م----ن الامان علي ان تبذل لي اموال المسلمين وتقطعني ضياعهم التي جعلها الله لهم دوني ودونك ولم تجعل لنا فيها نقيرا ولا فتيلا فاستعظمت الاستماع له فضلا عن الركون اليه واستوحشت منه تنزها عن قبوله فاحبس عني ايها الانسان مالك واقطاعك-- وقضاء حواءجي فقد ادبتني ادبا---- ناقصا- وولدتني عاق------ا فوالله لو ان من قتلته من اهلي ترك وديالم علي بعد انسابهم---- وانقطاع رحمهم عني لوجبت علي نصرتهم والطلب بدماءهم الي--------------------------------------------------------------------------------------------- قول------------------------------------------------------------------ه وكيف لا اطلب بدماءهم ولا انام عن ثارهم والمقتول بالجوع والعطش والنكال وضيق المحابس وثقل الاغلال------------ وترادف الاثقال ابي عبدالله------------ الشيبة الزكية والهمة السنية والديانة المرض----------------ية شيخ الفواطم وسيد ابناء هاشم طرا وارفع اهل	757	-3121665009686024469	770	1344.5	627	1128	68.26241302490234	122	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms288	true	-967990885041932024	0	93	0	488	1608	300	عصره قدرا واكرم اهل بلاد الله فعلا ثم يتلوه اخوته وبنو ابيه ثم اخوتي وبنو عمومتي نجوم السماء واوتاد الدنيا وزينة الارض وامان الخلق ومعدن الحكمة وينبوع العلم وكهف المظلوم وماوي الملهوف ما منهم--- احد الا من لو اقسم علي الله ل-بر قسمه مقاثل الطالبين والافادة 2في ناقضا 334 فما انس -من الاشياء فلا انسي مصارعهم وما حل بهم من سوء مقدرتكم ولءم ظفركم وعظيم اقدامكم وقسوة- قلو-كم اذ جاوزتم قتلة من كفر بالله افراطا وعذاب من عاند الله اسرافا ومثلة من جحد الله عتوا وكيف انساه وما اذكره ليلا الا اقض علي	288	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0757	false	-5446892553792562902	212	300	1157	1613	1613	300	عصره قدرا واكرم اهل بلاد الله فعلا ثم يتلوه اخوته وبنو ابيه ثم اخوتي وبنو عمومتي نجوم السماء واوتاد الدنيا وزينة الارض وامان الخلق ومعدن الحكمة وينبوع العلم وكهف المظلوم وماوي الملهوف ما منهم من احد الا من لو اقسم علي الله لابر قسمه و--------------------------------------ما انس2 من الاشياء فلا انسي مصارعهم وما حل بهم من سوء مقدرتكم ولءم ظفركم وعظيم اقدامكم وقسوة3 قلوبكم اذ جاوزتم قتله من كفر بالله افراطا وعذاب من عاند الله اسرافا ومثلة من جحد الله عتوا وكيف انساه وما اذكره ليلا الا اقض علي-	757	-3121665009686024469	446	849.0	361	495	90.10101318359375	80	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms288	true	-967990885041932024	93	300	488	1608	1608	300	مضجعي واقلقني عن موضعي ولا نهارا الا امر علي عيشي وقصر الي نفسي- حتي لوددت- اني اجد السبيل الي الاستعانة بالسباع عليكم فضلا عن -الناس واخذ منكم حق الله الذي اوجب عليكم وانتصف من ظالمكم واشفي غليل صدر قد كثرت- بلابله واسكن قلبا جما وساوسه من المءمنين واذهب غيظ قلويهم ولو-يوما واحدا ثم يقضي الله في -ما احب وان اعش- فمدرك ثاري داعيا الي الله سبحانه علي سبيل الرشاد انا ومن اتبعني نسلك قصد من سلف من اباءي -------واخواني واخوتي القاءمين بالقسط الدعاة الي الحق وان امت فعلي سنن ما ماتوا غير راهب لمصرعهم ولا راغب عن منهبهم قلي بهم اسوة حسنة وقدوة هادية فاول قدوتي منهم امير المءمنين رضوان الله عليه اذ كان ما زال قاءما وقت القيام مع الامكان حتما والنهوض لمجاهدة الجبارين فرضا فاعترض عليه من كان كالظلف مع الخف ونازعه من كان كالظلمة مع الش-س فوجدوا لعمر الله من حزب الشيطان مثل من وجدت وظاهرهم من اعداء الله مثل من ظاهرك وهم لمكان الحق عارفون وبمواضع الرشد عالمون فباعوا عظيم اجر الاخرة بحقير عاجل الدنيا ولذيذ الصدق بغليظ مرارة الافك ولو-شاء امير المءمنين لهدات له وركنت اليه بمحاباة الناكثين واتخاذ المضلين وموالاة المارقين ولكن ابي ال-------له ان يكون للمخاءنين متخذا وللظالمين مواليا- ولم يكن امره عندهم مشكلا فبدلوا نعمة الله كفرا واتخذوا ايات-	288	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0758	false	4049329311026448298	0	207	0	1126	1673	300	مضجعي واقلقني عن موضعي ولا نهاري الا امر علي عيشي وقصر علي نفسي1 حتي لوددت2 ان- اجد السبيل الي الاستعانة بالسباع عليكم فضلا علي الناس واخذ منكم حق الله الذي -وجب عليكم وانتصر من ظالمكم واشفي غليل صدر قد كثرت3 بلاءله واسكن قلبا جما وساوسه من المءمنين فاذهب غيض قلوبهم ولو يوما واحدا ----قضي الله في بما احب وان اعش4 فمدرك ثاري داعيا الي الله سبحانه علي سبيل5 -رشاد انا ومن اتبعني اسلك قصد من سلف من اباءي واخوتي واخوان-------ي القاءمين بالقسط الدعاة الي الحق وان امت فعلي سنن ما ماتوا غير راهب لمصرعهم ولا راغب عن مذهبهم فلي بهم اسوة حسنة وقدوة هادية فاول قدوتي منهم امير المءمنين-رضوان الله عليه-اذ كان ما زال قاءما وقت القيام مع الامكان حتما والنهوض لمجاهدة الجبارين فرضا فاعترض عليه من كان كالظلف مع الخف ونازعه من كان كالظلمة مع الشمس فوجدوا لعمر الله من حزب الشيطان مخل من وجدت وظاهرهم من اعداء الله مثل من ظاهرك وهم لمكان الحق عارفون ولمواضع الرشد عالمون فباعوا عظيم اجر الاخرة بحقير عاجل الدنيا ولذيذ الصدق بغليظ مرارة الافك ولو شاء امير المءمنين لهدات له وركنت اليه بمحاباة الظالمين واتخاذ المظلين وموالات المارقين ولكن ابي الله ورسوله ان يك-ن لل-خاءنين متخذا وللظال-ين مواليا7 ولم يكن امره عندهم مشكلا فبدلوا نعمة الله كفرا واتخذوا ايات	758	-3121665009686024469	1080	2021.5	880	1145	94.3231430053711	169	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms289	true	-4794311857049337413	0	95	0	536	1601	300	الله هزوا وجحد-وا كرامة الله وانكروا فضيلة الله فقال رابعهم اني تكون لهم الخلافة والنبوة حسدا وبغيا فقديما حسد النبيءون وابناء النبيين الذين اختصهم الله بمثل ما اختصنا فاخبر عنهم تبارك وتعالي فقال ام يحسدون الناس علي 335 ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما ه0----4 فجمع لهم المكارم والفضاءل والكتاب والحكمة والنبوة والملك العظيم فلما ابوا الا تماديا في الغي- واصرارا علي الضلال جاهدهم امير المءمنين حتي لقي الله شهيدا رضوان الله عليه ثم تلاه الحسن سليل رسول الله راد -------------وشبيهه وسيد شباب اهل الجنة اذ كل	289	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0758	false	4049329311026448298	207	300	1126	1673	1673	300	الله هزوا وانكروا كرامة الله وجحد-وا فضيلة الله فقال رابعهم اني تكون لهم الخلافة والنبوة حسدا وبغضا فقديما حسد النبي-ون وابناء النبيين الذين اختصهم الله بمثل ما اختصنا فاخبر عنهم تبارك وتعالي فقال-ام يحسدون الناس علي ----ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيماالنساء54 فجمع لهم المكارم والفضاءل والكتاب والحكمة والنبوة والملك العظيم فلما ابوا الا تماديا في الغي1 واصرارا علي الضلال جاهدهم امير المءمنين حتي لقي الله شهيدا رضوان الله عليه ثم تلاه الحسن سليل رسول اللهصلي الله عليه والهوشبيهه وسيد شباب اهل الجنة اذ كل-	758	-3121665009686024469	513	965.0	424	555	92.43243408203125	86	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms289	true	-4794311857049337413	95	300	536	1601	1601	300	اهلها سادة فكيف بسيد السادة فجاهد من كان امير المءمنين جاهده وسكن اليه من المسلمين- من كان شايعه من ذوي السابقة واهل الماثرة فكان ممن تقض ما عقد له ونكث عما عاهده عمك عبيدا لله بن العباس حين اطمان اليه وظن ان سريرته ل-له مثل علانيته -وجهه علي مقدمته في نحو--- عشرين الف مقاتل من المسلمين فلما نزل مسكنا من سواد العراق باع دينه وامانته من ابن اكلة الاكباد بماءة الف درهم وفارق عسكره ليلا ولحق بمعاوية فدله علي عورات عسكر ابن رسول الله واطمعه في مبارزته بعد ان كانت نفسه قد احيط بها وضاق عليه- مورده ومصدره وظن ان لا مطمع له حين استدرج وامهل له فارتحل الحسن بنفسه باذلا لها في ذات الله ومحتسبا ثواب الله حتي اذا كان بالمداءن وثب- عليه اخو اسد فوجاه في فخذه فسقط لما يه وايس الناس من افاقته فتبددوا شيعا وتفرقوا قطعا فلما قصرت طاقته وعجرت قوته وخذله اعوانه سالم هو واخوه معذورين مظلومين موتورين فاستثقل اللعين ابن اللعين حياتهما واستطال مدتهما فاحتال بالاغتيال لابن رسول الله -----------------حتي نال مراده وظفر بقتله فمضي مسموما شهيدا مغموما فقيدا وغب-------------ر شقيقه واخوه وابن امه وابيه شريكه في فضله ونظيره في سءدده علي مثل ما انقرض عليه ابوه واخوه حتي اذا ظن ان قد امكنته محنة الله من بوارهم ونصرة-	289	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0759	false	2635049985293607161	0	207	0	1087	1622	300	اهلها سادة فكيف -سيد السادة فجاهد من كان امير المءمنين جاهده وسكن اليه من المءمنين2 من كان شايعه من ذوي السابقة واهل الماثر3 فكان ممن نقض ما عقد له ونكث عما عاهده عمك عبيدا-لله بن العباس حين اطمان اليه وظن ان سريرته الله مثل علانيته ووجهه علي مقدمته في نحو من عشرين الف مقاتل من المسلمين فلما نزل مسكنا من سواد العراق باع دينه وامانته من ابن اكلة الاكباد بماءة الف درهم وفارق عسكره ليلا ولحق بمعاوية فدله علي عورات عسكر ابن رسول الله واطمعه في مبارزته بعد ان كانت نفسه قد احيط بها وضاق عليها مورده ومصدره وظن ان لا مطمع له حتي استدرج وامهل له فارتحل الحسن بنفسه باذلا لها في ذات الله ومحتسبا ثواب الله حتي اذا كان بالمداءن وثب4 عليه اخو اسد فوجاه في فخذه فسقط لما به -ايس الناس من افاقته فتبددوا شيعا وتفرقوا قطعا فلما قصرت طاعته وعجزت قوته وخذله اعوانه سالم هو واخوه معذورين مظلومين موتورين فاستثقل اللعين ب-ن اللعين حياتهما واستطال مدتهما فاحتال بالاغتيال لابن رسول اللهصلي الله عليه والهحتي نال مراده وظفر بقتله فمضي------------- مغموما وقيذا مظلموا وقيذا وعير شقيقه واخوه وابن امه وابيه شريكه في فضله ونظيره في سءدده علي مثل ما انقرض عليه ابوه واخوه حتي اذا ظن ان قد امكنته محبة الله من بوارهم ونصرة	759	-3121665009686024469	1029	1960.0	829	1104	93.2065200805664	183	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms290	true	-7690646305907581421	0	95	0	556	1636	300	الله من اخترامهم دافعه عنها ابناء الدنيا ال واستدرج بها ابناء الطلقاء فبعدا للقوم الظالمين وسحقا لمن اثر علي سليل الثبيين وبقية المهتدين الخبيث ابن الخبيثين والخاثن ابن الخاءنين فقتلوه ومنعوه ماء الفرات وهو مبذول لساءر السباع واعطشوه واعطشوا اهله وقتلوهم ظما- يناشدونهم فلا يجابون ويستعطفونهم فلا يرحمون ثم تهادوا راسه الي يزيد الخمور والفجور-تقريا اليه فبعذا للقوم الظالمين1 ثم توجهت جماعة من اهل العلم والفضل الي سجستان في جيش فتذاكروا- ما حل بهم من ابن مروان فخلعوه وبايعوا الحسن بن الحسن وراسوا عليهم ابن الاشعث الي ان ياتيهم امره وكان راسهم غير طاءل ولا	290	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0759	false	2635049985293607161	207	300	1087	1622	1622	300	الله من اج-رامهم دافعه عنها ابناء الدنيا--- واستفرج بها ابنا- الطلقاء فبعدا للقوم الظالمين وسحقا لمن اثر علي سليل النبي---------------ين الخبيث -بن الخبيثين والخاءن بن- الخاءنين فقتلوه ومنعوه ماء الفرات وهو مبذول لساءر السباع واعطشوه واعطشوا اهله وقتلوهم ظماء يناشدونهم فلا يخافون ويستعطفونهم فلا يرحمون ثم تهادوا راسه الي يزيد الخمور والفجور تقربا اليه فبعدا للقوم الظالمين -ثم توجهت جماعة من اهل العلم والفضل الي سجستان في جيش فتذاكروا1 ما حل بهم من ابن مروان فخلعوه وبايعوا الحسن بن الحسن وراسوا عليهم ابن الاشعث الي ان ياتيهم امره فكان راسهم غير طاءل ولا-	759	-3121665009686024469	520	980.0	430	559	93.02325439453125	78	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms290	true	-7690646305907581421	95	300	556	1636	1636	300	رشيد نصب العدواة للحسن قبل موافاته فتفرقت عند ذلك كلمتهم وفل حدهم فمزقوا كل ممزق قلما هزم جيش الطواويس احتالوا بجدي الحسن بن الحسن فمضي مسمومنا يتحسي الحسرة ويتجرع الغيظ رضوان الله عليه حتي اذا ظهر الفساد في البر والبحر شري زيد بن علي عليهما السلام ----لله تفسه فما لبث ان قتل ثم صلب ثم احرق فاكرم بمصرعه مصرعا ثم ما كان الا طلوع ابنه يحيي طتم ثاث---------------را بخراسان فقضي نحبه وقد اعذر رضوان الله عليهما وقد كان اخي محمد بن عبدالله دعا قبل زيد وابته عليهما السلام فكان اول من اجابه كوسارع ا-ليه جدك محمد بن علي ابن عبدالله بن --عباس واخوته واولاده فخرج ابن عمه يقوم بدعوته حتي خدع بالدعاء اليه طواءف ومعلوم عند الامة- انكم كنتم لنات--دعون والينا ترجعون وقد اخذ الله عليكم منكم ميثاءا لنا واخذنا عليكم ميثاقا لمهدينا محمد بن عبدالله النفس الزكية الخاءفة التقية المرضية فنكثم عند ذلك وادعيتم من ارث الخلافة ما-لم تكونوا تدعونه قديما ولا حديثا ولا ادعاه---- احد لكم من الامة الا تقولا كاذبا فها- انتم الان تبغون دين الله عوجا وذرية رسول الل--------------ه قتلا واجتياحا والامرين بالمعروف صلبا واستباحا فمتي ترجعون واني توفكون او لم يكن لكم خاصة وللامة عامة في محمد بن عبدالله فضلا اذ- لا فضل يعدل فضله في الناس ولا زهد يشبه-	290	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0760	false	3956515531857827568	0	201	0	1067	1612	300	رشيد نصب العداوة للحسن قبل موافاته فتفرقت عند ذلك كلمتهم وقل حدهم فمزقوا كل ممزق فلما هزم جيش الطواويس احتالوا بجدي الحسن بن الحسن فمضي مسموم-ا يتحسي الحسرة ويتجرع الغيظ-رضوان الله عليه-حتي اذا ظهر الفساد في البر والبحر شري زيد بن علي عليه-- السلام من الله نفسه فما لبث ان قتل ثم صلب ثم احرق فاكرم بمصرعه مصرعا ثم ما كان الا طلوع ابنه يحيي بن زيد عليه السلام ثاءرا بخراسان فقضي نحبه وقد اعذر-رضوان الله عليهما-وقد كان اخي محمد بن عبدالله دعا قبل زيد وابنه-عليهما السلام-فكان اول من اجابه -وسارع3 اليه جدك محمد بن علي -بن عبدالله بن العباس واخوته واولاده فخرج ابن عمه يقوم بدعوته حتي خدع بالدعاء اليه طواءف ومعلوم عند الامة4 انكم كنتم لنا5 تدعون والينا ترجعون وقد اخذ الله------ منكم ميثاقا لنا واخذنا عليكم ميثاقا لمهدينا محمد بن عبدالله النفس الزكية الخاءفة التقية المرضية فنكثتم ---ذلك وادعيتم من ارث الخلافة ما لم تكونوا تدعونه قديما ولا حديثا ولا ادعاه لكم احد---- من الامة الا تقولا كاذبا فها1 انتم الان تبغون دين الله عوجا وذرية رسول الله صلي الله عليه قتلا واجتي--------------------------------احا فمتي ترجعون واني تءفكون او لم ي---لكم خاصة وللامة عامة في محمد بن عبدالله فضل- اذا لا فضل يعدل فضله في الناس ولا زهد يشبه	760	-3121665009686024469	999	1841.5	812	1127	88.64241027832031	170	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms291	true	1764870675447485118	0	99	0	549	1614	300	زهده حتي ما يتراجع فيه اثنان ولا يتراد فيه ر3397 مءمنان ولقد اجمع عليه اهل الامصار من اهل الفقه والعلم في كل البلاد لا يتخالجهم فيه الشك ولا تقفهم عنه الظنون فما ذكر- عند خاصة ولا عامة الا اعتقدوا محبته واوجبوا طاعته واقروا بفضله وسارعوا الي دعوته الا من كان من عتاة اهل الالحاد الذين غلبت عليهم الشقوة فقمصوا النعمة وتوقعوا النقمة من- شيع اعداء الدين وافيدة المضلين وجنود الضالين وقادة الفاسقين واعوان الظالمين وحزب الخاءنين وقد كان الدعاء اليه منكم ظاهرا والطلب له قاهرا باعلان اسمه وكتاب امامته- علي اعلامكم محمدن-ا منصور يعرف ذلك ولا ينكر ويسمع ولا	291	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0760	false	3956515531857827568	201	300	1067	1612	1612	300	زهده حتي ما يتراجع فيه اثنان ولا يتراد فيه------ مءمنان ولقد اجمع عليه اهل الامصار من اهل الفقه والعلم في كل البلاد لا ي-خالجهم فيه الشك ولا تقفهم فيه الظنون فما ذكر2 عند خاصة ولا عامة الا اعتقدوا محبته واوجبوا طاعته واقروا بفضله وسارعوا الي دعوته الا من كان من عتاة اهل الالحاد الذين غلبت عليهم الشقوة وغمضوا النعمة وتوقعوا النقمة3 مع شيع اعداء الدين وافءدة المضلين وجنود الظالين وقادة الفاسقين واعوان الظالمين وحرب الخاءنين وقد كان الدعاء اليه منهم ظاهرا والطلب له قاهرا باعلان اسمه وكتاب علامته4 علي اعلامكم محمد يا منصور يعرف ذلك ولا ينكر ويسمع ولا-	760	-3121665009686024469	526	1005.5	430	553	95.11753845214844	87	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms291	true	1764870675447485118	99	300	549	1614	1614	300	يجهل حتي صرفتموها اليكم وهي تخطب عليه وكفحتموها عنه وهي مقبلة اليه حين حضرتم وغاب وشهدتم ابرامها وراي قلة ر غبة -من حضر وعظيم جراة ممن اعترض حتي اذا حصلت لكم بدعوتنا وهدات ل--كم بخطبتنا وقرت ل--كم بنسبتنا قالت لكم اجرامكم الينا وجنايتكم علينا انها لا توطا لكم الا بابادة خضراءنا ولا تطمثن لكم دون استنصالنا فاغري بنا جدك المتفرعن فقتلنا ولا يخفي اثره فينا عند المسلمين لءم مقدرة وضراعة مملكة حتي اخذه الله اخذ عزيز مقتدر قبل بلوغ شفاء قلبه من فناءنا وهيهات ان يدرك الناس ذلك ولله فينا خبيثة لا بد من اظهارها وارادة لا بد من بلوغها فالويل له فكم من عين طال-ما غمضت عن مبحارم الله وسهرت متهجدة لله وبكت في ظلم الليل خوفا من الله قد اسحها بالعبرات باكية وسمرها بالمسامير المحماة والصقها بالحدرات المرصوفة قاءمة وكم من----- وجه طال-ما ناجي الله مجتهدا وعني لله متبخشعا مشوها بالعمد مغلولا مقتولا --------مثولا به معنوقا وبالله ان لو لم يلق الله الا يقتل النفس الزكية اخي محمد بن عبدالله رحمه الله للقيه باثم عظيم وخطب كبير- فكيف وقد قتل ابا1 النفس في ج قبل الزكية التقية ابي عبدالله بن الحسن واخوته ويني اخيه- ومنعهم روح الحياة في مطابقه وحال بينهم ويين خروج النفس في مطاميره لا يعرفون الليل-	291	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0761	false	6746160435041923408	0	193	0	1048	1667	300	يجهل حتي صرفتموها اليكم وهي تخطب عليه وكفحتموها عنه وهي مقبلة اليه حين حضرتم وغاب وشهدتم ابرامها وناي ر-----غبة ممن حضر وعظمة جراءة من اعترض حتي اذا حصلت لكم بدعوتنا وهدات عليكم بخطبتنا وقرت عليكم بنسبتنا قالت لكم اجرامكم الينا وجنايتكم علينا انها لا توطا لكم الا بابادة خضراءنا ولا تطمءن لكم دون استءصالنا فاغري بنا جدك المتفرعن فقتلنا لاحقا ب--اثره فينا عند المسلمين لوم منذره وصراعه -ملكه حتي اخذه الله اخذ عزيز مقتدر قبل بلوغ شفا- قلبه من فناءنا وهيهات ان يدرك الناس ذلك ولله فينا خبيءة لا-بد من اظهارها وارادة لابد- من بلوغها فالويل له فكم من عين طال ما غمضت عن م-حارم الله وسهرت متهجدة لله وبكت في ظلم الليل خوفا من الله قد اسحها بالعبرات باكية وسمرها بالمسامير المحماة فالصقها بالجدرات المرصوفة قاءمة وكم من تمرة وجه طال ما ناجي الله مجتهدا وعني لله مت-خشعا مشوها بالغمد------- مقتولا مغلولا ممثولا به معتوما وبالله ان لو لم يلق لل-ه الا بقتل النفس الزكية اخي محمد بن عبدالله-رحمه الله-للقيه باثم عظيم وخطب كثير1 فكيف وقد قتل قبله النفس---------------- التقية ابي عبدالله بن الحسن واخوته وبني اخيه2 ومنعهم روح الحياة في مطابقه وحال بينهم وبين خروج النفس في مطامرة- لا يعرفون الليل	761	-3121665009686024469	982	1795.5	796	1088	90.25735473632812	157	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms292	true	3614687500892570252	0	107	0	618	1644	300	من النهار ولا مواقيت الصلاة الا بقراءة اجزاء القران تجزءة قد عرفوه لما غاب-وا في اناء الليل والنهار حين الشتاء والصيف حال اوقات الصلاة قرما منه الي قتلهم وقطعا منه لارحامهم- وترة لرسول الله فيهم فولغ في-----هم ولغان الكلاب وضري بقتل-- صغيرهم وكبيرهم ضراوة الذثاب ونهم بهم نهم الخنزير والله له ولمن عمل بعمله بالمرصاد فلما اهلكه الله قابلتنا انت واخوك الجبار الفظ الغليظ العنيد باضعاف فتنته واحتذاء -سيرته قتلا وعذابا وتشريدا وتطريذا فاكلتمانا اكل الريا حتي لفظتنا الارض خوفا منكما وتابدنا في الفلوات هريا عنكما فانست بنا الوحوش وانسنا بها والفتنا البهاءم والفناها ولو-لم يجترم اخو----ك الا قتل الحسين بن علي واسرته بفخ لكفي يذلك عند	292	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0761	false	6746160435041923408	193	300	1048	1667	1667	300	من النهار ولا مواقيت الصلاة الا بقراءة اجزاء القران تجزءة--------- لما عاينوا في اناء الليل والنهار حين الشتاء والصيف حال اوقات الصلاة قرما منه الي قتلهم وقطعا---- لارحامهم3 وترة لرسول الله فيهم فولغ في دماءهم ولغان الكلاب وضري بقتلهم صغيرهم وكبيرهم ضروان الذءاب ونهم بهم نهم الخنزير والله له ولمن عمل بعمله بالمرصاد فلما اهلكه الله قاتلتنا انت واخوك الجبار الفظ الغليظ العنيد باضعاف فتنته واحتذاء بسيرته قتلا وعذابا وتشريدا وتطريدا فاكلتمانا اكل الربا حتي لفظتنا الارض خوفا منكما وتابدنا في الفلوات هربا عنكما فانست بنا الوحوش وانسنا بها والفتنا البهاءم والفناها فلو لم تجتن انت واخوك الا قتل الحسين بن علي واسرته بفخ لكفي بذلك عند-	761	-3121665009686024469	585	1100.5	483	633	92.41706085205078	89	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms292	true	3614687500892570252	107	299	618	1639	1644	300	الله وزرا عظيما وسيعلم وقد علم ما اقترف والله مجازيه وهو المنتقم لاولياءه من اعداءه ثم امتحنثا الله بك من بعده فحرصت علي قتلنا وظلمت- الاول والاخر منا لا يءمنك- منهم بعد دار ولا تاي جار تتبع-هم ح-يلك وكيدك حيث ستروا من بلاد الترك والديلم لا تسكن نفسك ولا يطمان قلبك دون ان تاتي علي اخرنا ولا تدع صغيرنا ولا ترثي- لكبيرنا لثلا يبقي داع- الي حق ولا قاءل بصدق -ولا اجد من اهله حتي اخرجك الطغيان وحملك الشن-ان ان اظهرت بغضة امير المءمنين واعلنت بتقصه وقربت مبغضيه واويت شانيثه حتي اربيت علي بني امية في عداوته واشفيت غلتهم في تناوله وامرت بكرب قبر الحسين بن علي صلوات الله عليه وت-ية موضعه وقتل- زواره واستنصال محبيه واوعدت في---ه وارعدت وابرقت -علي ذكره فوالله لقد كانت بنو امية الذين وضعنا اثارهم مثلا لكم و عددنا مساويهم احتجاجا عليكم علي بعد ارحامهم- اراف ينا منكم واعطف 339 علينا قلوبا من جميعكم واحسن استيفاء- لنا ورعاية من قرايتكم فوالله ما بامركم خفاء ولا ب-شانكم- امتراء ولم لا تجاهد وانت معتكف علي معاصي الله صباحا ومساء مغترا بالمهلة امنا من النقمة واثقا بالسلامة تارة تغري- بين البهاءم بمناطحة كبش او مناقرة ديك او مخارشة كلب وتارة	292	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0762	false	-4880256130400852117	0	184	0	1020	1650	300	الله وزرا عظيما وستعلم وقد علم ما اقترف والله مجازيه وهو المنتقم لاولياءه من اعداءه ثم امتحن-ا الله بك من بعده فحرضت علي قتلنا وظلمت6 الاول والاخر منا لا يءمنك7 منهم بعد دار ولا ناي جار تتبعتهم بخيلك وكيدك حيث سيروا من بلاد الترك والديلم لا تسكن نفسك ولا يطمءن قلبك دون ان تاتي علي اخرنا ولا-تدع صغيرنا ولا ترثا1 لكبيرنا لءلا يبقي داعي الي حق ولا قاءل -صدق2 ولا احد من اهله حتي اخرجك الطغيان وحملك الشنءان ان اظهرت بغضة امير المءمنين واعلنت بنقصه وقربت مبغضيه واويت شانءيه حتي اربيت علي بني امية في عداوته وسعيت علي-هم في تناوله وامرت بكرب قبر الحسين بن علي-صلوات الله عليهوتعمية موضعه وقتل3 زواره واستءصال محبيه واوعدت زاءريه وارعدت وابرقت4 علي ذكره فوالله لقد كانت بنو امية الذين وضعنا اثارهم مثلا لكم و-عددنا مساوءهم احتجاجا عليكم علي بعد ارحامهم5 اراف بنا----- واعطف---- علينا قلوبا من جمعيكم واحسن استبقاء6 لنا ورعاية من قرابتكم فوالله ما بامركم حقا -ولا بسنانكم7 امتروا ولم لا تجاهد وانت معتكف علي معاصي الله صباحا ومساء مغترا بالمهلة امنا من النقمة واثقا بالسلامة تارة تغري8 بين البهاءم بمناطحة كبش و--مناقرة ديك ومح--ارشة كلب وتارة	762	-3121665009686024469	956	1750.0	776	1040	91.92308044433594	151	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms293	true	-8359094529522567220	0	114	0	638	1634	300	الخصيان وتاتي الذكران وتترك الصلاة- صاحيا وسكران ثم لا يشغلك ذلك عن قتل اولياء الله وانتهاك محارم الله فسبحان الله ما اعظم حلمه واكثر انا-ته عنك وعن امثالك ولكنه تبارك وتعالي لا يعجل بالعقوية وكيف يعجل وهو لا يخاف الفوت وهو شديد العقاب فاما ما دعوتني اليه من الامان ويذلت لي من الاموال فمثلي لا-تثني الرغاءب عزمته ولا تنحل لخطير همثه ولا تبطل سعيا باقيا علي الايام اثره ولا-يترك جزيلا عندا--لله اجرء بمال فان وعار باق هذه صفقة خاسرة وتجارة باءرة واستعصم الله منها واساله ان يجيرني من مثلها بمنه وطوله افابيع المسلمين وقد سمت الي ايصارهم وانيسطت نحوي امالهم بدعوتي واشرابت اعناقهم- نحوي اني اذا-لدني الهمة لثيم الرغبة ضيق العطن هذا والاحكام مهملة	293	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0762	false	-4880256130400852117	185	300	1027	1650	1650	300	الخصيان وتاتي الذكران وتترك الصلوات صاحيا وسكران ---لا يشغلك ذلك عن قتل اولياء الله وان-هاك محارم الله فسبحان الله ما اعظم حلمه واكثر اناءته عنك وعن امثالك ولكنه تبارك وتعالي لا يعجل--------- وكيف يعجل وهو لا يخاف الفوت وهو شديد العقاب فاما ما دعوتني اليه من الامان وبذلت لي من الاموال فمثلي لا تثني الرغاءب عزمته ولا ت-خل لجليل همته ولا يبطل سعيا باقيا علي الايام اثره ولا يترك جزيلا عنده الله اجره بمال فان وعار باق هذه صف-ة خاسرة وتجارة باءرة -استعصم الله منها واساله ان يجيرني من مثلها بمنه وطوله افابيع المسلمين وقد سمت الي ابصارهم وانبسطت نحوي امالهم1------ واشرابت اعناقهم2 نحوي اني اذا لدني الهمة لءيم الرغبة ضيق العطن هذا والاحكام مهملة-	762	-3121665009686024469	600	1108.0	490	646	92.87925720214844	92	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms293	true	-8359094529522567220	114	255	638	1408	1634	300	والحدود معطلة والمعاصي مستعملة والمحارم منتهكة ودين الله محقور وبصيرتي مشحوذة وحجة الله قاءمة في انكار المنكر افابيع خطيري بمالكم وشرف موقفي بدراهمكم والبس العار والشنار بمقامكم لقد ضلل-ت اذا وما انا من المهتدين والله ما اكلي الا الجشب ولا لباسي الا الخشن ولا شعاري الا الدرع ولا صاحبي الا السيف ولا فراشي الا الارض ولا شهوتي من الدنيا الا لقاءكم والرغبة في مجاهدتكم ولو موقفا واحذا لاتتظار احدي الحسنيين في ذلك كله في ظفر او شهادة وبعد فان لتا علي الله وعدا لا يخلفه وضمانا سوف ننجزه حيث يقول وعد الله الذين امثوا منكم وعملوا الصالحات ليست خلفنهم في الارض 340 كما استخلف الذين من قبلهم وتيمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي ش1 ر50----- وهو الذي يقول عز قاءلا ونريد ان ثمن علي الذين استضعفوا في الارض وتجعلهم ايمة وتجعلهم الوارثين	293	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0763	false	5701650792979521131	0	135	0	758	1647	300	والحدود معطلة والمعاصي مستعملة والمحارم منتهكة ودين الله محقور وبصيرتي مشحوذة وحجة الله قاءمة في انكار المنكر افابيع خطيري بمالكم وشرف موقفي بدراهمكم والبس العار والشنار بمقامكم لقد ضللتت اذا وما انا من المهتدين والله ما اكلي الا الجشب ولا لباسي الا الخشن ولا شعاري الا الدرع ولا صاحبي الا السيف ولا فراشي الا الارض ولا شهوتي من الدنيا الا لقاءكم والرغبة في مجاهدتكم ولو موقفا واحدا ان-تظار احدي الحسنيين في ذلك كله في ظفر او شهادة وبعد فان لنا علي الله وعدا لا يخلفه وحتم-ا سوف ينجزه حيث يقول-وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليست-خلفنهم في الارض---- كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءاالنور55 وهو الذي يقول عز قاءلا-ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم ---------	763	-3121665009686024469	733	1403.5	598	776	94.4587631225586	125	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms294	true	7552164863482714015	0	141	0	765	1576	300	ويحك تعمل قال اجمع من وجوه ------اهل قزوين وزنجان والري وابهر وهمذان وعلماءها من قدرت عليه ويشهدون عند جستان اني قاضي القضاة واشهد ان يحيي لك عبد ويشهدون وانا لك بالخلافة ف-------------------انجلي كرب هارون وامر لابي البختري بجاءزة ثلاث-ماءة الف- ووجه- من فوره الي الفضل بن يحيي وامره ان -من امتنع من الشهادة ضريت----------- عنقه واصطف-ي ماله ومن شهد اكرم واسقط- عنه الخراج فجمع من العلماء من اهل الجهات----------- والنواحي التي سميناها -من يعرفهم جستان الف رجل وثلاث-ماءة رجل ثم تقدموا الي جستان فشهدوا ---بان ابا البختري قاضي القضاة وشهدوا لجستان بان يحيي ------------عبد لهارون وليس بابن بنت النبيله وقد كان الفضل عرف ان امراة جستان غالبة عليه فطمع فيه من جهتها فانفذ اليها من الالطاف والجواهر والطيب والثياب حتي ارضاها فاشارت علي جستان بتسليمه ----اليهم4 فلما اجتمع هذان السببان قال جستان ليحيي علتلم يا يحيي ما وجدت احدا تخدعه بدعوتك	294	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0765	false	-105742795495658911	164	300	872	1601	1601	300	ويلك تعمل قال اجمع من وجوه العرب اهل قزوين وزنجان والري واشهر وهمذان وعلماءها من قدرت عليه ويشهدون عند جستان اني قاضي القضاة واشهد ان يحيي لك عبد ويشهدون هم ذلك فسري عند سماع هذه الحيلة غمه وانجلي كربه وهمه وامر لابي البختري ب------ثلاث ماءة درهم ووجهه من فوره الي الفضل بن يحيي وامره انه من امتنع من الشهادة ممن قد ذكره ضرب عنقه واستصغي ماله ومن شهد اكرم واسقط5 عنه الخراج فجمع من العلماء من اهل الجهات التي ذكرنا والنواحي التي سميناها ممن يعرفهم جستان الفا--- وثلاث ماءة------------------------ فشهدوا له بان ابا البختري قاضي القضاة وشهد-- لجستان بان يحيي عليه السلام عبد لهارون-----------------------وقد كان الفضل عرف ان امراة جستان غالبة عليه------------------ فانفذ اليها من الالطاف والجواهر والطي--------ب حتي ارضاها فاشارت علي-جستان بتسليم يحيي اليهم وحينءذ ------------------قال جستان ليحيي------ يا يحيي ما وجدت احدا تخدعه بدعوتك-	765	-3121665009686024469	607	986.5	497	839	72.34803009033203	96	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms294	true	7552164863482714015	141	300	765	1576	1576	300	غيري فقال له -------------ايها الرجل ان لك عقلا فاجعله حكما دون هواك لو اني كنت كما قالوا ما وجهوا اليك بهذا المال ولا وجهوا هذا الجند العظيم وانفقوا انظر الشافي 2251 وما بعدها 2الافادة هذا المال الجسيم لاجل عبد-هرب ولا جمعوا من وجوه هذه الامصار من تري ليشهدوا عندك بالزور فابعث من تثق به يسال عني في هذه الامصار- وفي غيرها من انا حتي تكون علي يقين من امرك فقال جستان وكانت نيته قد فسدت بهذه الاسباب هذا يطول ما كان هءلاء ليشهدوا عتدي بالزور فقال انهم مكرهون علي الشهادة وان من ابي منهم قتل فاجمع بيني وبينهم فقال افعل هذا فلما اجتمعوا عليه قام فقال الحمد-لله علي ما اولانا من نعمة وابلانا من محنة واكرمنا بولادة نبيثه رد محمد وعلي جزيل ما اولي وجميل ما ابتلي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتخبه واصطفاه واختاره واجتباه صلوات الله عليه واله اجمعين اما بعد معاشر العرب فانكم كنتم من الدنيا-	294	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0766	false	7938538313701137525	0	140	0	715	1572	300	غيري فقال يحيي عليه السلامايها الرجل ان لك عقلا فاجعله حكما دون هواك لو اني كنت كما قالوا ما وجهوا اليك بهذا المال ولا وجهوا هذا الجند العظ-------------------------------------------------------------يم لاجل عبد هرب ولا جمعوا من وجوه هذه الامصار من تري ليشهدوا عندك -الزور فابعث من تثق به يسال عني في هذه الامصار1 وفي غيرها من انا حتي تكون علي يقين من امرك فقال جستان --------------------------------هذا يطول ما كان هءلاء ليشهدوا عندي بالزور فقال انهم مكرهون علي الشهادة و---من ابي منهم قتل فاجمع بيني وبينهم فقال افعل هذا فلما اجتمعوا عليه فقا----ل الحمدالله علي ما اولانا من نعمه وابلانا من محنه واكرمنا بولادة نبيه نحمده ----علي جزيل ما اولي وجميل ما ابتلي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبد-------ه انتخبه واصطفاه واختاره واجتباه صلوات الله عليه واله اجمعين اما بعد معاشر العرب فانكم كنتم من الدنيا	766	-3121665009686024469	681	1289.0	547	828	82.24637603759766	123	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms295	true	2389159924955403782	0	181	0	990	1635	300	بشر دار وضنك قرار ماءكم اجاج واكلكم لماج1 من العلهز2 والهبيد2 الاعاجم لكم قاهرة وجنودهم عليكم ظاهرة لم يمنعهم من تحويلكم من بلدكم الا قلة خير بلدكم انتم مع الدنيا بمنزلة السقب1 مع الناب الصعبة الضروس متي دنا- اليها لينال من درها منعته- ان اتاها من امامها خبطته او من وراءها رمحته او من عرضها عضيته فما عسي ان يصيب منها هذا علي تفرق شملكم واختلاف كلمتكم لا تحلون حلالا ولا تحرمون حراما ولا تخافون اثاما قد-ران الباطل علي قلو-كم فلا تعقلون وغطت الحيرة ع-لي ابصاركم فما تبصرون واس-كت الغفلة علي اسماعكم فما تسمعون ع-لي ان عودكم نضار وانتم ذو- الاخطار ثم من الله عليكم وخصكم دون غيركم فبعث فيكم محمداراه مت--------------كم خاصة وارسله للناس كافة وجعله بين اظهركم ليميز به بينكم وهو تعالي اعلم بكم منكم بانفسكم 1اللمح الاكل باطراف الفم القاموس صرا22 2العلهز طعام من الدوم والوير القاموس ص166 الهبيد الحنظل القاموس ص418 4القب ولد الناقة القاموس ص124 فاستنقذكم من ظلمة الضلال الي نور الهدي وجلا غشاوة العمي عن ابصاركم بضياء مصابيح الحق واستخرجكم من عمي بحور الكفر الي جدد ارض الايمان وجمل برفقه1 ما انفتق من رتقكم وراب	295	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0766	false	7938538313701137525	140	300	715	1572	1572	300	بشر دار وضنك قرار ماءكم اجاج واكلكم لماج م-ن العلهز -والهبيد والاعاجم لكم قاهرة وجنودهم عليكم ظاهرة لم يمنعهم من تحويلكم من بلدكم الا قلة خير بلدكم انتم مع الدنيا بمنزلة السقب م-ع الناب------- الضروس متي دنا1 اليها لينال من درها منعته2 ان اتاها من امامها خبطته او من وراءها رمحته او من عرضها عض-ته فما عسي ان يصيب منه----ا علي تفرق شملكم واختلاف كلمتكم لا تحلون حلالا ولا تحرمون حراما ولا تخافون اثاما قد ران الباطل علي قلوبكم فلا تعقلون وغطت الغبرة3 علي ابصاركم فلا تبصرون واستكت الغفلة علي اسماعكم فما تسمعون4 علي ان عودكم نضار وانكم دون الاخطار ثم من الله عليكم وخصكم دون غيركم فبعث فيكم محمداصلي الله عليه والهمنكم خاصة وارسله للناس كافة وجعله بين اظهركم ليميز به بينكم وهو تعالي اعلم بكم منكم بانفسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستنقذكم من ظلمة الضلال الي نور الهدي وجلي غشاوة العمي عن ابصاركم بضياء مصابيح الحق واستخرجكم من عما بحور الكفر الي جدد ارض الايمان وحمل برفقة- ما انفتق من رتقكم وراب-	766	-3121665009686024469	810	1519.0	660	1012	80.0395278930664	132	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms295	true	2389159924955403782	181	300	990	1635	1635	300	بيمنه ما انصدع من شعبكم ولم باصلاحه ما فرقت الاحقاد والجهل من قلوبكم ثم اقتضب برمحه لكم الدنيا الصعبة فذلت بعد عنت وابسها فارزمت4 وتفاجت واجترت بعد ضرس ودرت----- ضرعها بيمين كفه فاحقلت اخلافها وانبعثت احاليبها فرامتكم كما ترام الناب المقلاة طلاها فشربتم عللا بعد تهل وملاتم اسقيتكم فضلا بعد التظاظ2 وتركها ب----------هتدور حولكم وتلوذ بكم كما تلوذ الزحور بسقبها فلما اقام اود قناتكم بثقاف الحق ورحض- بظهور الاسلام عن ابدانكم درن الشرك ولحب لكم الطريق وسن لكم السنن وشرع لكم الشراءع خافضا في ذلك جتاحه يشاوركم في امره ويواسيكم4 بنفسه ولم يبغ منكم علي ما جاءكم به اجرا الا ان تودوه في قرباه وما فعلر --------------------------ذلك حتي انزل الله فيه قرانا فقال تبارك وتعالي قل لا اسالكم عليه-	295	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0767	false	-1078013923435816226	0	123	0	681	1608	300	بيمنه ما انصدع من شعبكم ولم باصلاحه ما حرقت الاحقاد والجهل من قلوبكم ثم اقتضب برمحه لكم الدنيا الصعبة فذلت بعد عنت ولبسها فارزمت5 وتفاجت واحتوت بعد ضرس ودرت ومرا ضرعها بيمين كفه فاحللت اخلافها وانبعثت احاليبها فرامتكم كما يرام الناب المقلاة طلاها فشربتم عللا بعد نهل وملاتم اسقيتكم فصلا بعد اكتظاظ- وتركهاصلي الله عليهتدور حولكم وتلوذ بكم كما تلوذ الزحور بسقبها فلما اقام اود قناتكم بثقات الحق ورحض6 بظهور الاسلام عن ابدانكم درن الش-ك ولحب لكم الطريق وسن لكم السنن وشرع لكم الشراءع خافضا في ذلك جناحه يشاوركم في امره ويواسيكم- بنفسه ولم يبغ منكم علي--- جاءكم به اجرا الا ان تءدوه في قرباه وما فعل رسول اللهصلي الله عليه والهذلك حتي انزل الله فيه قرانا فقال تبارك وتعالي-قل لا اسالكم عليه	767	-3121665009686024469	621	1160.5	507	688	90.26162719726562	98	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms296	true	-1183537275791048434	0	187	0	974	1578	300	اجرا الا المودة في القربي الشوري22 فلما بلغ رسالة ريه وانجزله- ما وعده من طاعة العباد والتمكن في البلاد دعيره فاجاب ---------فصار الي جوار ربه وكرامته وقدم علي البهجة والسرور وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فوعد-----ه الشفاعة عنده والمقام المحمود لديه فخلف بين اظهركم ذريته فاخرتو-هم وقدمتم عليهم غيرهم ووليتم اموركم سواهم ثم لم يليث الا يسيرا حتي جعلتم مال ولده حوزا وظلمت ابتته فدفنت ليلا وقتل فيكم وصيه واخوه وابن في برتقه 2عقرها فاشتدت في اكتظاظ في ويساويكم عمه وزوج ابنته ثم خذل وجرح وسم سبطه الاكبر ابو محمد ثم قتل سبطه الاصغر ابو عبدالله مع ثمانية عشر من اهل بيته الادنين في مقام واحد ثم علي اثر ذلك نبش وصلب واخرق بالنار ولد ولده1 ثم هم بعد ذلك- يقتلون ويطردون ويشردون في البلاد الي هذه الغاية قتل كبارهم واوتم صغارهم وارملت نساءهم سبحان الله ما لقي عدو من عدوه ما لقي اهل بيت نبيكم منكم من القتل والخوف والصلب وليس فيكم من يفضب لهم الا هزءا بالقول وان غضبتم زعمتم وقمتم معهم كي تتصروهم- لم تلبثوا الا يسيرا حتي تخذلوهم وتفرقوا عنهم فلو كان محمد كلة ود م----------ن السودان البعيدة انسابهم	296	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0767	false	-1078013923435816226	123	300	681	1608	1608	300	اجرا الا المودة في القربي-الشوري23 فلما بلغ رسالة ربه وانجز له ما وعده من طاعة العباد والتمكن في البلاد دعيصلي الله عليه والهفصار الي جوار ربه وكرامته وقدم علي البهجة والسرور وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فوعده الله الشفاعة عنده والمقام المحمود لديه فخلف بين اظهركم ذريته فاخرتموهم وقدمت------م غيرهم ووليتم اموركم سواهم ثم لم يلبث الا قليلا حتي جعل-- مال ولده جورا وظلمت ابنته فدفنت ليلا وقتل فيكم وصيه واخوه وابن--------------------------------------------- عمه وزوج ابنته ثم خذل وجرح وسم سبطه الاكبر ابو محمد ثم قتل سبطه الاصغر ابو عبدالله مع ثمانية عشر من اهل بيته-------- في مقام واحد ثم علي اثر ذلك نبش واح-----رق بالنار ولد ولده- ثم هم بعد ذلك4 يقتلون ويطردون ويشردون في البلاد الي هذه الغاية قتل كبارهم واوتم صغارهم وارملت نساءهم سبحان الله ما لقي عدو من عدوه ما لقي اهل بيت نبيكم منكم من القتل والخوف والصلب وليس فيكم من يغضب لهم الا هزوا بالقول وان------ زعمتم وقمتم معهم كي تنصروهم6 لم تلبثوا الا يسيرا حتي تخذلوهم وتفرقوا عنهم فلو كان محمدصلي الله عليه والهمن السودان البعيدة انسابهم-	767	-3121665009686024469	866	1615.5	697	1002	86.4271469116211	152	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms296	true	-1183537275791048434	187	300	974	1578	1578	300	المنقطعة اسبابهم الا انه قد جاوركم لوجب عليكم حفظه في ذريته فكيف وانتم شجرة هو اصلها واغصان هو فرعها تفخرون علي العجم وتصولون علي ساءر الا-م وقد عاقدتموه وعاهدتموه ان تمتعوه وذريته مما تمنعون من- انفسكم وذراريكم فسوءة لكم ثم سوءة باي وجه تلقونه غدا وباي عذر تعتذرون اليه ابقلة فما انتم بقليل افتجحدون- فذلك يوم لا ينفع جحد ذلك يوم تبلي فيه السراءر ام تقولون قتلناهم فمصدقون فياخذكم الجليل اخذ عزيز مقتدر لقد-هدمتم ما شيد الله من بنيانكم واطفاتم ما اتار----- من ذكركم فلو فعلت السماء ما فعلتم لتطاطات اذلالا او الجبال لصارت دكا او الارض لمارت مورا اني لاعجب من احدكم يقتل نفسه في معصية الله ولا ينهزم يقول بزعمه لا-	296	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0768	false	-3551359746861502465	0	112	0	603	1616	300	المتقطعة اسبابهم ل---انه قد جاوركم لوجب عليكم حفظه في ذريته فكيف وانتم شجرة هو اصلها واغصان هو فرعها تفخرون علي العجم وتصولون علي ساءر الامم وقد عاقدتموه وعاهدتموه ان تمنعوه وذريته مما تمنعون منه انفسكم وذراريكم فسوءة لكم ثم سوءة باي وجه تلقونه غدا وباي عذر تعتذرون اليه ابقلة فما انتم بقليل افتجحدون1 فذلك يوم لا ينفع جحد ذلك يوم تبلي فيه السراءر ام تقولون قتلناهم فمصدقون فياخذكم الجليل اخذ عزيز مقتدر لقد هدمتم ما شيد الله من بناء-كم واطفاتم ما انار الله من ذكركم فلو فعلت ا-سماء ما فعلتم لتطاطات ذللا و----الجبال لصارت دكا و--الارض لمارت مورا اني لاعجب من احدكم يقتل نفسه في معصية الله ولا ينهزم يقول بزعمه لا	768	-3121665009686024469	582	1096.0	474	614	94.78827667236328	99	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms297	true	-2988218426631589747	0	198	0	1075	1621	300	تتحدثن نساء العرب باني فررت وقد تحدثت نساء العرب بانكم خفرتم امانتكم ونقضتم عهودكم ونكصتم علي اعقابكم وفررتم باجمعكم عن اهل بيت نبيكم فلا انتم تنصرونهم للديانة وما افترض الله عليكم ولا من طريق العصبية والحمية ولا لقرب جوارهم وتلاصق دارهم منكم ولا انتم تع-زلونهم فلا 1في ولده وولدولده 344 تصرونهم ولا تنصرون عليهم عدوهم بل صيرتموهم لحمة لسيوفكم ونهزا لتشقي غيظكم من قتلهم واستنصالهم وطلبهم في مظانهم ودارهم وفي غير دارهم فصرنا طريدة لكم من دار الي دار ومن جبل الي جبل ومن شاهق الي شاهق ثم لم يقنعكم ذلك حتي اخرجتمونا من دار الاسلام الي دار الشرك ثم لم ترضوا بذلك من حالتا حتي تداعيتم علينا معشر العرب خاصة من دون العجم من جميع الامصار والمداءن والبلدان فخرجتم الي دار الشرك طلبا لدماءنا دون دماء اهل الشرك تلذذا منكم بقتلنا وتقربا الي ربكم باجتياحنا زعمتم ان لا يبقي بين اظهركم من ذرية نبيكم عين تطرف ولا نفس تعرف ثم لم يقم بذلك منكم الا اعلامكم ووجوهكم وعلماءكم وفقهاءكم والله المستعان1 قال الراوي----------------- فلما سمعنا كلامه وخطبته بكينا حتي كادت انفسنا ان تخرج قال فقمنا وتشاورنا فقلنا هل بقي لكم حجة او علة لو-قتلتم عن اخركم وسبيت ذراريكم واصطفيت اموالكم كان خيرا لكم من ان تشهدوا علي	297	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0768	false	-3551359746861502465	112	300	603	1616	1616	300	تتحدث- نساء العرب -اني فررت وقد تحدثت نساء العرب -انكم خفرتم امانتكم ونقضتم عهودكم ونكصتم علي اعقابكم وفررتم باجمعكم عن اهل بيت نبيكم فلا انتم تنصرونهم للديانة وما افترض----- عليكم ولا من طريق العصبية والحمية ولا لقرب جوارهم وتلاصق دارهم منكم ولا انتم تعتزلونهم فلا تنصروهم4 ---------------------ولا تنصرون عليهم عدوهم بل صيرتموهم لحمة لسيوفكم ونهزا لشف-ي غيظكم من قتلهم واستءصالهم وطلبهم في مظانهم ودارهم وفي غير دارهم فصرنا طريدة لكم من دار الي دار ومن جبل الي جبل ومن شاهق الي شاهق ثم لم يقنعكم ذلك حتي اخرجتمونا من دار الاسلام الي دار الشرك ثم لم ترضوا بذلك من حالنا حتي تداعيتم علينا معشر العرب خاصة دو------------ن جميع الامصار والمداءن والبلدان فخرجتم الي دار ال--------------------------------شرك تلذذا منكم لقتلنا وتقربا الي ربكم باجتياحنا زعمتم ان لا يبقي بين اظهركم من ذرية نبيكم عين تطرف ولا نفس تعرف ثم لم يقم بذلك----- الا اعلامكم ووجوهكم وعلماءكم وفقهاءكم والله المستعان- قال حريث واراه ذكره عن ابيه فلما سمعنا كلامه وخطبته بكينا حتي كادت انفسنا ان تخرج قال فقمنا وتشاورنا فقلنا هل بقي لكم حجة او علة لو قتلتم عن اخركم وسبيت ذراريكم واصطفيت اموالكم كان خيرا لكم من ان تشهدوا علي-	768	-3121665009686024469	974	1827.0	792	1094	89.03108215332031	169	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms297	true	-2988218426631589747	200	300	1083	1621	1621	300	نبيكم بالعبودية وتنقونه عن تسبه قال فعزمنا علي ان لا نشهد قال فقال البخ----تري ان هذا يحيي قد دخل بلاد الديلم ويريد ان يقاتل باهل الشرك اهل الاسلام ويخرج به من طاعة امير المءمنين وقد جاءت الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب وقد راينا انه عبد لامير المءمنين نطلب بذلك الثواب عند الله تعالي لترجع الفة المسلمين وتسكن الثاءرة2 ولا غني- بكم عن حسن جزاء امير المءمنين وهذا كتابه فقراه عليهم بما فيه من الايعاد لمن امتنع والاطماع لمن اجاب وكان معه سليمان بن قليح فشفع كلامه قال وصاح بنا ابو البختري ما-تنتظرون خدعكم فانخدعتم وملتم معه علي امير المومنين-	297	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0769	false	-2142854387086617203	1	87	4	479	1626	300	نبيكم بالعبودية وتنفونه عن نسبه قال فعزمنا علي ان لا-نشهد قال فقال ابو البختري ان هذا يحيي قد دخل----- الديلم ويريد ان يقاتل باهل الشرك اهل الاسلام--------- من طاعة امير المءمنين وجاز---ت الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب وقد راينا انه عبد لامير المءمنين يطلب بذلك الثواب عند-الله تعالي ليرجع الفة المسلمي------ن الثاءرة- ولا غناء بكم عن حسن جزاء امير المءمنين -هذا كتابه فقراه عليهم لما فيه من الايعاد لمن امتنع والاطماع لمن اجاب--------------------------------------- وصاح---- ابو البختري ما تنتظرون خدعكم فانخدعتم وملتم معه علي امير المءمنين	769	-3121665009686024469	455	828.5	372	545	83.48623657226562	73	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms298	true	-3401330244838162994	0	144	0	796	1603	300	والله لثن امتنعتم من الشهادة عليه ليقتلن عن اخركم ولتسبين ذراريكم ولتءخذن اموالكم 1الشافي 2291 وما بعدها في ا الناءرة 345 فتقدموا فشهدوا باجمعهم انه عبد لهارون وليس بابن بنت النبي ره و كات--------------وا من اهل قزوين وزنجان وابهر وشهر يرد1 وهمذان والري ودنباوند والرءايان تسمعاءة رجل ومن اهل طبرستان اربعماءة وكل هءلاء من اهل الشرف والقدر والعرب المتمكنين في البلاد ليس فيهم وضيع الا اليسير وكان اكثر اولءك الشهود لانهم من العلماء قد بايع4 ليحيي3 ------------قال جستان هل بقيت لك علة تعتل بها قال يحيي هت بكاءهم وترددهم انهم مكرهون فان ابيت الا غدرا فان-ظرني اخذ لي ولاصحابي الامان علي نسخة انسخها واوجه بها الي هارون حتي اكتب اقراره بخطه وجميع الفقهاء والمعدلين من بني هاشم ففعل وكتب الي الفضل بذلك وكتب الفضل الي الرشيد فامتلا الرشيد سرورا وفرحا واجاب الي العقد ليحيي ي واشهد علي نفسه من ذكره يح-----يي من العلماء والهاشميين	298	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0769	false	-2142854387086617203	87	191	479	1070	1626	300	والله لءن امتنعتم عن الشهادة عليه لتقتلن عن اخركم ولتسبين ذراريكم ولتءخذن اموالكم------------------------------------------------ فشهدوا باجمعهم انه عبد لهارون وليس بابن بنت النبيصلي الله عليه واله وكانوا من اهل قزوين وزنجان وابهر وشهر-يرد- وهمذان والري ونه-اوند والرو-يان تسعماءة رجل -من اهل طبرستان اربعماءة وكل هءلاء من اهل الشرف والقد----------------------------------------------------ر وكان اكثرهم---------------------------- قد بايع- ليحيي عليه السلام فقال جستان هل بقيت لك علة ---------قال يحيي--- بكاءهم وترددهم انهم مكرهون فان ابيت الا غدرا فانتظرني اخذ لي ولاصحابي الامان علي نسخة انسخها واوجه بها الي هارون--------------------------------------------------------- ففعل وكت--------------------ب الفضل الي الرشيد فامتلا الرشيد سرور------ا واجاب الي العقد-------- واشهد علي نفسه من ذكره يحيي منهم من العلماء والهاشميين	769	-3121665009686024469	537	929.0	440	828	64.85507202148438	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms298	true	-3401330244838162994	150	230	826	1231	1603	300	انفصل يحيي عل--------- من ملك الديلم فلما دنا من الفضل بن يحيي تلقاه---------------وترجل له وقبل ركايه وذلك بم--راي من جستان فندم جستان وحينيذ اخذ------ ينتف لحيته ويحثوا التراب علي راسه تلهفا وتحسرا وعلم انه قد خدع و-ان كان-- قد وضح له الحال لكنه مال الي الطمع ومساعدة زوجته الكافرة فوثب عليه بتو--عمه فقتلوه وملكوا سواه وكان------------------- قد اسلم علي يدي يحيي ال--------- جماعة من الديلم وبنوا مسجدا وقدم يحيي ان-------ام مع الفضل بن يحيي بغداد فتلقاه الرشيد بكل ما احب	298	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0771	false	-7217527182167604866	0	82	0	414	1553	300	انفصل يحيي عليه السلام من ملك الديلم جستان-------------------- تلقاه الفضل بن يحيي وترجل له وقبل ركابه وذلك مما راي من جس-----------تان وحينءذ اخذ جستان ينتف لحيته ويحثوا التراب علي راسه------------- وعلم انه قد خدع وكان الامر قد وضح--------- لكنه مال الي الطمع ومساعدة زوجته-------- فوثب عليه بنوا عمه فقتلوه وملكوا سواه من اهل بيت المملكة وكان قد اسلم علي يدي يحيي عليه السلام جماعة من الديلم وبنوا مسجدا وقدم يحيي عليه السلام مع الفضل بن يحيي بغداد ف-لقيه هراون- بكل ما احب	771	-3121665009686024469	318	493.5	250	477	66.66666412353516	52	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms301	true	-932643667276589779	142	227	755	1207	1577	300	ومع هذا فهو الخارج مع اخي علي ابيك والقاءل له ان الحمامة يوم الشعب من دءن هاجت فءاد محب داءم الحزن انا لنامل ان تريد الفتنا بعد التدابر والبغضاء والاحن حتي يثاب علي الاحسان محسنتا ويامن الخاءف الماخوذ بالدمن وتنقضي دولة احكام قادتها فينا كاحكام قوم عابدي وتن فطال ما قذ بروا بالجور اعظمنا يز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصناع قداح النبع بالسفن ان الخلافة فيكم يا بني حسن قوموا پبيعتكم ننهض بطاعتنا لاعز ركنا نزار عنذ سطوتها ان اسلمتك ولا ركنا ذوي يمن يوما واطهرهم ثوبا من الدرن	301	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0773	false	-7284968030005476037	207	300	1091	1584	1584	300	ومع هذا فهو الخارج مع اخي علي ابيك والقاءل ----ن الحمامة يوم الشعث من دثن اني ل--------------------------امل ان ترتد الفتنا---------------------------- حتي ثياب علي الاحسان محسننا---------------------------- وتنقضي دولة احكام قادتها-------------------------- فطال ما قد بروا بالجور اعظمنا قوموا ببيعتكم ننهض بطاعتنا لا عز ركن نزار عند سطوتها الست اكرمها عودا اذا نسبوا واعظم الناس عند النناس منزلة هاجت فواد محب داءم الحزن بعد التقاطع والاحقاد والاحن ويامن الماخوذ بالدمن فينا كاحكام قوم عادبي وثن بري الصناع قداح النبع بالسفن ان الخلافة فيكم يا بني حسن -----------------------------------------------------ان اسلمتك لاركان-- ذوي يمن يوما واظرههم ثوبا من الدرن-	773	-3121665009686024469	261	421.5	207	661	39.485626220703125	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms306	true	-5311236750715677712	23	102	117	548	1731	300	الحمدلله الذي جعل النصر لمن اطاعه وعاقبة السوء لمن عند عنه ولا اله الا الله المتفرد بالوحدانية الدال علي ذلك بما اظهر من عجيب حكمته ولطيف تدبيره الذي لا يذرك- الا باعلامه وبيناته سبحانه منزها عن ظلم العباد وعن السوء والفحشاء ليس كمفله شيي وهو السميع البصير هشرري11 وصلي الله وسلم علي محمد عبده ورسوله وخيرته من خلقه اتتجبه واصطفاه واختاره وارتضاه صلوات الله عليه وعلي اله اجمع-ين اما بعد فاني ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه لوه والي	306	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0797	false	2475840522728036700	240	298	1316	1632	1641	300	الحمدلله الذي جعل النصر لمن اطاعه وعاقبة السوء لمن عند عنه ولا اله الل----ه المنفرد بالوحدانية الدال علي ذلك بما اظهر من عجيب حكمته ولطيف تدبيره الذي لا يدركه الا -اعلامه---------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي الله -----علي محمد عبده ورسوله وخيرته من خلق-------ه واصطفاه واختاره وارتضاه صلوات الله عليه وعلي اله الطيبين اما بعد فاني ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيهصلي ------	797	-3121665009686024469	305	557.5	248	433	70.43879699707031	52	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms306	true	-5311236750715677712	102	247	548	1413	1731	300	العدل في الرعية والقسم بالسوية ورفع المظالم والاخذ بيد المظلوم واحياء السنة 1 لانظر مقاتل الطالبين والطبري 4166 واخبار فخ وانظر الفهرسة والاعلام 2791 والاستفصاء 171 وابن خلدون 124 واعيان الشمية ونسب قريش55 والفلك الدوار 31 والشافي 2371 مقاتل الطالبين 487 واخبار فخ 181 غرب افريقيا 355 واماتة البدعة وانفاذ حكم الكتاب والسنة علي القريب والبعيد واذكروا الله في ملوك تجبروا وفي الامانات خفروا وعهود الله وميثاقه نقضوا وولد نبيه قتلوا واذكركم الله في ارامل افتقرت ويتامي ضيعت وحدود----- عطلت وفي دماء بغير حق سفكت فقد نبذ-- الكتاب والاسلام فلم يبق من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه واعلموا عباد الله ان ما اوجب الله سبحانه علي اهل طاعته المجاهدة لاهل عداوته ومعصيته باليد واللسان فباللسان الدعاء الي الله بالموعظة الحسنة والنصيحة والتذكرة والحض علي طاعة الله تعالي والتوبة عن الذنوب و--الانابة والاقلاع والنزوع عما يكر-ه الله و-------التواصي بالحق والصدق والصبر والرحمة والرفق	306	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0798	false	-6968370826851344453	1	104	9	619	1786	300	العدل في الرعية والقسم بالسوية ورفع لامظالم والاخذ بيد المظلوم واحياء السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واماتة البدعة وانفاذ حكم الكتاب عل-------ي القريب والبعيد واذكروا الله في ملوك غ-بروا ول---لامانات خفروا وعهود الله وميثاقه نقضوا وولد نبيه قتلوا واذكركم الله في ارامل اختفر------------ت وحدود الله عطلت وفي دماء بغير حق سفكت فقد نبذوا الكتاب والاسلام فلم يبق من الاسلاك الا اسمه ولا من القران الا رسمه واعلموا عباد الله ب--ما اوجب الل-------ه علي---- طاعته المجاهدة لاهل عداوته ومعصيته باليد واللسان فباللسان الدعاء الي الله والموعظة الحسنة------------------ والحط علي طاعة الله و------التوبة عن الذنوب هو الانابة والاقلاع والنزوه عما يكرهه الله سبحانه والتواصي بالحق والصدق والصبر ل---حمة والرفق	798	-3121665009686024469	576	1029.0	476	882	65.30612182617188	83	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms307	true	-6311573934718414439	14	300	69	1680	1680	300	ولايثني--كم من علو- الحق واظهاره قلة انصاره فان فيما بدء به من وحدة النبي رد ---------------والانبياء الداعي-ن الي الله قبله وتكثيره اياهم بعد القلة واعزازهم بعد الذلة دليل بين ل وبرهان واضح قال الله عز وجل ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة 5 ممر1225 وقال تعالي ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز ح فنصر الله نبيهره وكثر جنده واظهرحزبه وانجز وعده جزاء من الله سبحانه وثوابا لفعله وصبره وايثاره طاعة ريه ورافته بعياده ورحمته وحسن قيامه بالعدل والقسط في بريته ومجاهدة اعداثه وزهده فيما زهده فيه ورغبته فيما نديه اليه ومواساته اصحابه وسعة اخلاقه كما ادبه الله وامره وامر العباد باتباعه وسلوك سبيله والاقتداء بهديه واقتفاء اثره فاذا فعلوا ذلك انجز لهم 352 ما وعدهم كما قال عز وجل ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم امسد7 وقال تعالي وتعاونوا علي البر والثقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان--- 2511 وقال تعالي ان الله يامر بالعدل والاخسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفخشاء والمنكر دمد9-- وكما مدحهم واثني عليهم اذ يقول كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله- 6عمراد110 وقال عز وجل والمءمنون والمءمنات بعسضهم اولياء بعض النومة71 وفرض الله تعالي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واضافه الي الايمان والاقرار بمعرقته وامر بالجهاد عليه والدعاء اليه -قال عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون مسا حرم الله ورموله ولا يدينون دين الحقفتو---29 وفرض قتال المعاندين عن الحق والباغ-ين عليه م---من امن به وصدق بكتابه حتي يعود اليه ويفء كما فرض فتال من كفر به وصد عنه حتي يومن بالله ويعترف بدينه وشراءعه فقال -----وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الححرات9 فهذا عهد الله اليكم وميثاقه عليكم بالتعاون علي البر والتقوي ولا تعاونوا-	307	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0798	false	-6968370826851344453	105	288	625	1726	1786	300	ولا يءيسنكم من علوا الحق واظهاره فلة انصاره فان فيما بدي--- من وحدة النبي صلي الله عليه والهوالانبياء الراغبين الي الله ق-له وتكثيره اياهم بعد القلة واعزازهم بعد الذلة دليل بين-- وبرهان واضح ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فعلوا ذلك انجز لهم---- ما وعدهم كما قال عز وجل ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكممحم-د7 وقال تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوانالماءدة2 وقال-------ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكرالنحل90 وكما كدحهم واثني عليهم اذ يقول-كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون باللهال عمران110 وقال عز وجل والمءمنون والمءمنات بع-ضهم اولياء بعضالتوب-ة71 وفرض----------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واضافه الي الايمان والاقرار بمعرفته وامر بالجهاد عليه والدعاء اليه فقال --تعاليقاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون م-ا حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحقالتوبة29 وفرض قتا- المعاند-- عن الحق والمعتدين عليه علي من امن به وصدق بكتابه حتي يعود اليه ويفي كما-فرض قتال من كفر به وصد عنه حتي يءمن ب---ه ويعترف بدينه وشراءعه فقال تعاليوان طاءفتان من المءمنين اقتتلواالايةالحج-----------------------------------------------------------------------------رات9 فهذا عهد الله اليكم وميثاقه عليكم بالتعاون علي البر والتقوي ولا تعاونوا	798	-3121665009686024469	999	1762.5	823	1650	60.54545593261719	150	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms308	true	1376936530398861593	12	274	63	1526	1667	300	تذهبون واتي توفكون وقد جابت الجبابرة في الافاق شرقا وغريا واظهروا الفساد وامتلات الارض ظلما وجورا فليس للناس ملجا ولا لهم عند اعداثهم حسن رجاء فعسي ان تكونوا معاشر اخواننا من البربر--- اليد الحاصدة للجور والظلم------- وانصار الكتاب والسنة القاثمين بحق المظلومين من ذرية الثبيثين وال النبيثين فكونوا رحمكم الله عند الله بمنزلة من جاهد مع المرسلين ونصرم------ع النبيءين واعلموا معاشر البرير انكم اويتم وانا المظلوم الملهوف الطريد الشريد الخاءف الموتور الذي كثر واتروه وقل ناصره وقتل 397 اخوته وابوه وجده واهلوه فاجيبوا داعي الله فقد دعاكم الي الله قال الله تعالي -----ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اوليك في ضلال مبين 1متان-32 اعاذنا الله واياكم من الضلال وهدانا واياكم الي سبيل الرشاد وانا ادريس بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام رسول الل-------------ه و--وعلي بن ابي طالب جدا-------------ي وحمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار في الجنة عماي وخديجة الصديقة وفاطمة ابنة اسد الشفيقة برسول الله يه جدتاي وفاطمة ابنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليهما سيدة نساء العالمين وفاطمة ابنة الحسين سيدة بنات ذراري النبيءين اماي والحسن والحسين ابنا- رسول الله ر ---------------ابواي ومحمد وابراهيم ابنا عبدالله المهدي والزاكي اخواني فهذه دعوتي العادلة غير الجاءرة فمن اجابني فله ما لي وعليه ما علي ومن ابي فحظه ا-خطا وسيري ذلك عالم الغيب والشهادة اني لم اسفك له دما ولا استحللت له محرما ولا مالا واستشهدك- يا اكبر الشاهدين شهادة واستشهد جبريل وميكاءيل اني اول من اجاب واناب فلبيك اللهم لبيك مزجي السحاب وهازم الاحزاب مصير الجبال سرابا بعد ان كانت صما صلابا اسالك النصر لولد نبيك انك علي ذلك	308	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0799	false	-6125407950888411035	0	250	0	1421	1733	300	تذهبون وانا تءفكون وقد خانت الجبابرة في الافاق شرقا وغربا واظهروا الفساد وامتلات ال-رض ظلما وجورا فليس للناس ملجا ولا لهم عند اعداءهم مخرجا--- فعسي ان تكونوا معاشر اخواننا من البر بران اليد الحاصدة ل-------لظلم والجور وانصار الكتاب والسنة القاءمين بحق المظلومين من ذرية النب---------------ين فكونوا عندال------------له بمنزلة من جاهد مع المرسلين -نصر الله مع النبيي-ن واعلموا معاشر البربر اني اتيكتم وانا المظلوم الملهوف الطريد الشريد الخاءف الموتور الذي كثر واتر-ه وقل ناصره وقتل---- اخوته وابوه وجده واهلوه فاجيبوا داعي الله فقد دعاكم الي الله فان الله عز وجل يقولومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبينالاحقاف32 اعاذنا الله واياكم من الضلال وهدانا واياكم الي سبيل الرشاد ا-نا ادريس بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب-----------بت رسول اللهصلي الله عليه والهعلي بن اب يطالبرضي الله عنهجد ابي وحمزة-سيد الشهداء وجعفر الطيار في الجنة عماي -خديجة الصديقة وفاكمة بنت- اسد السقيف--------------- جدتاي وفاطمة -بنت رسول الله-صل--ي الله عليه والهس-----يدة نساء العالمين وفاطمة -بنت الحسين سيدة----- ذراري النبي-ين اماي والحسن والحسين ابناء رسول اللهصلي الله عليه والهابواي ومحمد وابراهيم ابنا عبدالله المهدي والزاكي اخواي-------دعوتي العادلة غير الجاءرة فمن -جابني فله ما-لي وعليه ما علي ومن ابا فحظه الخطا وسيري ذلك عالم الغيب والشهادة اني لم اسفك له دما ولا استححلت--- محرما ولا مالا اس-تشهدكم يا اكبر الشاهدين واسشت------هد جبريل وميكاءيل اني اول من اجاب واناب فلبيك اللهم لبيك مرجي السحاب وهازم الاحزاب مصير الجبال سرابا بعد ان كانت صما صلا يا مالك النصر لولد نبيك انك علي ذلك	799	-3121665009686024469	1259	2223.0	1028	1531	82.23383331298828	193	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms310	true	5845445972958417442	75	119	398	618	1619	300	الحسن الرضي وابوه الحسن السبط سيد شباب اهل الجنة ابن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام واما امه فهي ام الزبير بنت عبدالله بن ابي بكر بن عياش بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ين المغيرة بن عبدالله بن عمرو بن مخروم	310	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0802	false	2339770097433292296	120	154	663	836	1593	300	الحسن الرضي بن--- الحسن السبط ب----------------------------------ن علي بن ابي طالب-عليهم السلام-وامه-------- ام الزبير بنت عبدالله بن ابي بكر بن عباس بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمرو بن مخزوم	802	-3121665009686024469	165	285.5	131	220	75.0	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms311	true	9124329642720245467	39	107	196	539	1529	300	ان نصر بن --شبيب كان قدم حاجا و كان متشيعا حسن المذهب وكان ينزل الجزيرة فلما ورد المدينة سال عن بقايا اهل البيت ومن له 1الاقادة 2المقاتل ذكر منهم فذكر له علي بن عبيدالله بن الحس-ن بن علي بن الحسين------- وعبدالله بن موسي بن عبدالله بن الحسن بن الحسن ومحمد بن ايراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن فاما علي بن عبيدالله فانه كان مشغولا بالعبادة	311	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0802	false	2339770097433292296	245	300	1318	1593	1593	300	ان نصر بن الشبيب---- قدم حاجا وك-ان متشيعا حسن المذهب وكان ينزل الحريرة فلما ورد المدينة سال عن بقايا اهل البيت---------------------------------- فذكر له علي بن عب-دالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي وعبدالله بن موسي بن عبدالله بن الحسن بن الحسن ومحمد ----------------------بن ابراهيم هذا-------------- فاما علي بن عبدا-لله فانه كان مشغولا بالعبادة-	802	-3121665009686024469	257	443.5	205	353	72.80453491210938	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms311	true	9124329642720245467	108	227	542	1169	1529	300	يصل اليه احد ولا ياذن له و--اما عبدالله بن موسي فكان خاءفا مطلويا لا يلقاه احد واما محمد بن ابراهيم فانه كان يقارب الناس ويكلمهم في هذا الشان فاتاه نصر بن شبيب فدخل اليه وذاكره مقتل اهل بيته وغصب الناس اياهم حقوقهم وقال حتي متي توطءن بالخسف وتهتضم شيعتكم وينزي علي حقكم فاكثر من القول في هذا المعني الي ان اجابه محمد بن ابراهيم واوعده لقاء---ه بالجزيرة واتصرف الحاج ثم خرج محمد بن ابراهيم الي الجزيرة ومعه تفر من اصحابه وشيعته حتي قدم علي تصر بن شبيب للموعد فجمع نصر اليه اهله وعشيرته وعرض عليهم ذلك فاجابه بعضهم وامتنع عليه --بعض وكثر القول فيهم والاختلاف حتي تواءبوا وتضاربوا بالنعال والعصي وانصرفوا علي ذلك ثم خلا بتصر بعض بني عمه	311	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0803	false	-8777448025637712446	1	76	4	408	1539	300	يصل اليه احد ولا ياذن لاحد واما عبدالله بن موسي -كان خاءفا مظلوما لا يلقاه احد واما محمد بن ابراهيم ف----كان يقارب الناس ويكلمهم في هذا الشان فاتا----------------------ه وذاكره مقتل اهل بيته و-------------------------------------------------------------------------------اكثر--- القول في هذا المعني الي ان اجابه محمد بن ابراهيم وواعده ان يلقاه بالحري------------------------------------------------رة ومعه نفر من اصحابه وشيعته------------------------------- فجمع نصر----- اهله وعشيرته--------------- فاجابه بعضهم وامتنع عليه البعض وكثر القو-----م والاختلاف حتي تواثبوا وتضاربوا بالنعال والعصي -----------------ثم خلا بنصر بعض بني عمه	803	-3121665009686024469	381	645.0	308	634	60.09463882446289	60	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms311	true	9124329642720245467	0	28	0	142	1529	300	وجعفر وعبدالله وفاطمة امهم ام جعفر بنت- اسحاق بن ابراهيم بن جعفر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة ولهم عقب ذكره السيد ابو طالب	311	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0809	false	6474393867707559995	173	201	892	1034	1532	300	وجعفر وعبدالله وفاطمة امهم ام جعقر ابنه اسحاق بن ابراهيم بن جعفر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عوف بن الح-رث بن زهرة ولهم عقب ذكره السيد ابو طالب	809	-3121665009686024469	137	266.0	109	143	95.80419921875	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms312	true	2583097577751555376	41	214	204	1077	1503	300	فشني نصر عن رايه وفتر نيته وعاد علي محمد بن ابراهيم معتذرا بما كان من خلاف الناس عليه ورغبتهم عن اهل هذا البيت وانه لو-ظن ذلك بهم لم يعده تصرهم واومي له الي ان يحمل اليه مالا ويقويه ب----خمسة الاف دينار ف---------------------انصرف محمد عنه مغضبا وانشا يقول والشعر له سفي بحمدالله عنك بعصبة---------------------------------------------- يهشون للداعي الي واضح الحق طلبن1 لك الحستي فقصرت دونها فاصبحت مذموما وفاز ذوو الصدق جروا فلهم سبق وصرت مقصرا ذميتا بما قصرت عن غاية السبق وما كل شء سابق او مقصر يءل به التقصير---- الا الي العرق ثم مضي محمذد بن ابراهيم ته راجعا الي الحجاز فلقي في طريقه ابا السرايا السري بن منصور احد بني رييعة بن نهل بن شيبان و------------------------------------------------كان قد خالف السلطان ونابذه وعاث في نواحي السواد ثم صار الي تلك الناحية فاقام بها خوفا علي نفسه ومعه غلمان له فيهم ابو الشوك ويسار وابو الهرماس غلمانه وكان علوي الراي ذا مذهب ف----ي التشيع فدعاه ----الي نفسه فاجابه وسر-بذلك وقال له انحدر في الفرات حتي اوافي علي الظهر وموعدك الكوفة ففعل ذلك ووافي محمد بن ايراهيم	312	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0803	false	-8777448025637712446	105	233	553	1189	1539	300	فثني نصر عن رايه فعاد ا----------لي محمد----------- معتذرا بما كان من خلاف اصحاب----ه ورغبتهم عن اهل---- البيت وانه لو ظن ذلك منه لم يعده بصرهم واومي ا---لي ان ----------------يقويه بمال خمسة ا-اف دينار فكره محمد قبول المال وانصرف----- عنه مغضبا وقال نغنا--------------- بحمدالله عنك بعصبة جرو فلهم سبق وصرت مقصرا وما كل شيء سابق ومقصر يهشون -لداعي الي واضح الحق ذميما ----------------------------------------------------------------------------------بما قصرت عن غاية السبق----------------------- يءل به التقصير الي الا الغر ف-------مضي محمد--------------- راجعا الي الحجاج فلقي في طريقه ابا السرايا السري بن منصور احد بني ربيعة من ذهل بن شيبان وكان معه من علماءه ابو الشوك وابو الهرماس وسيار وكان قد خالف السلطان ونابذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان علوي الراي ذا مذهب قوي في التشيع فدعا محمد الي نفسه فاجابه وسر بذلك ثم ادخله------------------------------------------ الكوفة فدع--------اهم محمد بن ابراهيم	803	-3121665009686024469	452	686.0	357	1006	44.930416107177734	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms313	true	-2655089194154267997	25	281	136	1455	1548	300	الخروج واقبل ابو السرايا لموعده علي طريق البرحتي ورد عين التمر في فوارس معه جريدة ل------ا راجل فيهم واخذ النهرين حتي ورد نينوي فجاء الي قبر الحسين صلوات الله عليه قال نصر ين مزاحم فحدثني رجل من اهل المداءن قال اني لعند قبر الحسين بن علي عليهما السلام في تلك الليلة وكانت ليلة ذات ريح ورعد ومطر اذا بفرسان قد اقبلوا فترجلوا ودخلوا الي القبر فسلموا واطال رجل منهم الزيارة ثم جعل يتمثل بابيات منصور------------ النم-ري الي المنايا غدو لاقافل نفسي فداء الحسين يوم غدا -----------------------------------------------علي سنام الاسلام والكاهل ذلك يوم انحي بشفرته كانما انت تعجبين الا يثزل بالقوم نقمة العاجل لا يعجل الله ان عجلت وما ربك عا ترين بالفافل تدير ارجاء مقلة حافل ظلومة والشبي والدها الا مساعير يفضبون لها بسلة البيض والتنا الذايل قال ثم اقبل علي وقال ممن الرجل قال قلت رجل من الدهاقين من اهل المداءن فقال سبحان الله يحن الولي الي وليه كما تحن الناقة الي حوارها يا شيخ اما ان هذا موقف يكثر لك عند الله شكره ويعظم اجره ثم وثب فقال من كان ها هنا من الزيدية قليقم الي فوثبت اليه جماعات من الناس فدنوا منه فخطبهم خطبة طويلة ذكر فيها اهل البيت -----------وفضلهم وما خصوا به وذكر فعل الامة---- وظلمها لهم وذكر الحسين فق-------------------ال ايها الناس هبكم لم تحضروا -الحسين ف---تنصروة فما يقعدكم عمن ادركتموه ولحقتموه وهو غدا خارج طالب بشاره وحقه وتراث اباءه واقامة دين الله ------وما يمنعكم من نصرته ومءازرته اني خارج من وجهي هذا الي الكوفة والقيام بامر الله------ والذب عن دينه والنصر لاهل بيت نبيكمه فمن كانت له نية في ذلك فليلحق بي	313	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0804	false	5650583083251148821	46	253	241	1324	1550	300	الكوفة واقبل ابو السرايا في خيل-------------------------------------------- جريدة ليس فيها راجل الي ان صار الي----------- نينوي فجاء الي قبر الحسين عليه السلام ----قال نصر بن مزاحم -حدثني رجل من اهل المداءن قال اني -عند قبر الحسين بن عليع-ليهما السلام----تلك الليلة وكانت ليلة---- ريح----- ومطر اذ- بفرسان قد اقبلوا فترجلوا ودخلوا---- القبر فسلموا واطال رجل منهم الزيارة ثم جعل يتمثل بابيات منصور بن الزبرقان النميري ------------------------فسي فداء الحسين يوم غدا ذاك يوم انحي بشفرته علي الي المنايا عدولا قافل علي سنام الاسلام والكاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل الي فقال ممن الرج----ل قلت م----ن الدهاقين ------بالمداءن -قال سبحان الله يحن الولي الي وليه كما تحن الناقة الي خوارها يا شيخ اما ان هذا موقف يكبر لك عند الله شكره ويعظم اجره ثم وثب وقال من ها-----هنا من الزيدية فليقم الي فوثب- اليه جماعات من الناس فدنوا منه فخطبهم خطبة طويلة ذكر فيها اهل البيتعليهم السلاموفضلهم وذ------------كر فعل الامة بهم وظلمهم لهم وذكر الحسين بن علي عليه السلام وقال ايها الناس هبكم لم تحضروا والحسين فلم تنصروا فما يقعدكم عمن ادركتموه ولحقتموه وهو غدا خارج طالب بثار-----ه وتراث اباءه واقامة دين الله تعالي وما يمنعكم من نصرته ومءازرته ان يخارج من وجهي هاذ الي الكوفة ل-لقيام بامر الله تعالي والذب عن دينه والنصر لاهل بيت------ه فمن كانت له نية في ذلك فليلحق بي	804	-3121665009686024469	910	1537.0	731	1435	63.414634704589844	146	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms314	true	-6682663682556273499	121	214	636	1127	1563	300	الي البيعة علي الرضي من ال محمد والدعاء الي كتاب الله وسنة نبيه ه --------------------والام- بالمعروف والنهي عن المنكر والسيرة بحكم الكتاب قبايعه الناس جميعا حتي تكابسوا وازدحموا عليه وذلك في موضع بالكوفة يعرف بقصر الضرتين قال السيد ابو طالب وبعث الدعاة في سانر--------- النواحي وانفذ اخاه القاسم بن ابراهيم الي مصر للدعاء اليه واخذ البيعة له والقاسم ت ابن سبع اوست وعشرين سنة وبايعه من الاشراف محمد بن محمد بن زيد ومحمد بن جعفر بن محمد وعلي بن عبيدالله وغيرهم ممن يطول ذكرهم ومن الفقهاء يحيي بن ادم وكان ---محمد بن ابراهيم	314	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0803	false	-8777448025637712446	236	291	1202	1501	1539	300	الي البيعة علي الرضي من ال محمد والدعاء الي كتاب الله وسنة نبيهصلي الله عليه واله وسلموالامر بالمعروف والنهي عن المنكر والسير- بحكم الكتاب فاجابوه -----جميعا------------------------------------------------------------------------------------ وبعث الدعاة من هناك الي جميع النواحي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وبايعه--- الاشراف محمد بن محمد بن زيد بن مح--------------مد وعلي بن عب-دالله وغيره- ممن يطول------------------ ذكره من وجه اخاه القاسم ابن ابراهيم	803	-3121665009686024469	230	353.5	184	524	43.893131256103516	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms314	true	-6682663682556273499	265	300	1390	1563	1563	300	محمد بن ابراهي------------م الي الفضل بن العباس بن عيسي ابن موسي رسولا يدعوه الي بيعته ويستعين به في سلاح وقوة فوجد الفضل بن العباس قد خرج عن البلد وخندق حول داره- واقام مواليه في السلاح-	314	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0805	false	-8212443132070496831	91	123	466	628	1566	300	محمدب ن ابراهيم عليه السلام الي الفضل بن العباس بن عيسي -بن موسي رسولا يدعوه الي بيعته------------------------ فوجد الفضل بن العباس قد خرج عن البلد وخندق حول دارهن واقام مواليه في السلاح	805	-3121665009686024469	146	254.0	118	187	78.07486724853516	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms315	true	-3827889894264238489	6	300	36	1579	1579	300	محمد ابا السرايا اليهم وامره ان يدعوهم ولا يبداهم ب--قتال فلما صار اليهم تبعه اهل الكوفة كالجراد المنتشر فدعاهم فلم يصفوا الي قوله ولم يجيبوا الي دعوته ورموا- بالنشاب من خلف الستور فقتل رجل من اصحابه او جرح فوجه به الي محمد بن ايراهيم فامره بقتالهم فقاتلهم وكان علي السور خادم اسود واقف بين شرفتين يرمي لا يسقط له سهم فامر ابر السرايا غلامه ان يرميه فرماه بسهم فاثبته بين عينيه فسقط الخادم علي ام راسه الي اسفل وفر موالي الفضل بن العباس كلهم فلم يبق- منهم احد وفتح الباب فدخل اصحاب ابي السرايا ينتهبونها ويخرجون خير المتاع منها فلما راي ذلك ابو السرايا حضره ومنع اخدا من الخروج او ياخذ ما معه ويفتشه فامسك الناس عن النهب قال فسمعت اعرابيا يرتجز ومعه تخت فيه ثياب ويقول2 ماكان الا ريث زجر الزاجرة حتي انتضيناها سيوفا باتره حتي علونا في القصور القاهرة ثم انقلينا بالثياب الفاخرة قالوا ومضي الفضل بن العباس ف------دخل علي4 الحسن بن سهل فشكا اليه ما انتهك منه فوعده النصرة والغرم والخلف ثم دعا- بزهير بن المسيب فضم اليه الرجال وامده بالاموال وندبه الي المسير نحو ابي السرايا وان يودعه من وقته 1المقاتل 524 2في ج وهو يقول في حتي دخل وعضي لوجهه ولا ينزل الا بالكوفة وكان محمد----------------------- عليلا علته التي مات فيها1 وكان الحن بن سهل لانتحاله النجوم ونظره فيها ينظر في نجم محمد فيراه محترقا فيبادر في طلبه ويحرض علي ترويحه ويشغله ذلك عن النظر في امر عسكره فسار زهير بن المسيب حتي ورد قصر ابن هبيرة فاقام به ووجه اينه ازهر بن زهير علي مقدمته فنزل سوق اسد وسار ابو السرايا -من الكوفة وقت العصر واغذ السير حتي اتي معسكر ازهر ابن زهير بسوق اسدوهم قارون وبيته فطحن العسكر واكثر القتل فيهم وغنم دوابهم واسلحتهم وتقطع الباقون في الليل منهزمين حتي وافوا زهيرا بالقصز فتغيظ من ذلك ورجع	315	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0805	false	-8212443132070496831	125	300	639	1566	1566	300	محمد ---بالسرايا------ وامره ان يدعوهم ولا يبداهم بالقتال فلما صار اليه- تبعه اهل الكوفة كالجراد المنتشر فدعاهم فلم يصغوا الي قول---------------------ه ورموهم بالنشاب-------------- فقتل رجل من اصحابه او جرح فوجه به الي محمدب ن ابراهيم فامره بقتالهم فقاتلهم وكان علي السور خادم اسود ----------------يرمي لا يسقط له سهم فارم ابو السرايا غلامه ان يرميه فرماه بسهم فاثبته بين عينيه فسقط الخادم علي ام راسه الي اسفل-------الي الع---------باس كلهم فلم يبقي منهم احد وفتح الباب فدخل اصحاب ابي السرايا ينتهبون ح-----------ر المتاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ومضي الفضل بن العباس هاربا فدخل علي- الحسن بن سهل----------------------- فوعده النصر- والعزم والخلف ثم دعاء بزهير بن المسيب فضم اليه الرجال وايده بالاموال وندبه با---لمسير---- الي الكوفة وامره ان لا--------------------------------------------------------------ينزل الا بها و----كان محمد بن ابراهيم عليه السلام عليلا علته التي مات منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار زهير ح----------تي ورد قصر -بن هبيرة فاقام به ووجه ابنه ازهر بن زهير علي مقدمته فنزل سوق اسد وسار ابو السرايا الي الكوفة ح---------------------تي اتا معسكر ازهر -بن زهير وهم غ--------ارون------ فطحن العسكر واكثر القتل فيهم وغنم دوابهم وسلاح-هم وتقطعوا--------------- منهزمين حتي وافوا زهير-------- فتغيظ من ذلك ورجع	805	-3121665009686024469	837	1377.0	675	1578	53.04182434082031	131	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms316	true	-1228635872208294314	18	297	86	1619	1639	300	الا الكوفة فمضي حتي نزل عند القنطرة ونادي ابو السرايا في الناس بالخروج فخرجوا حتي صافوا زهيرا علي قنطرة الكوفة في عشية صردة باردة فهم يوقدون النار -يستدفشون بها ويذكرون الله ويقراون القران وابو السرايا يسكن منهم ويحثهم واقبل اهل بغ----------------------------داد يصيحون يا اهل الكوفة زينوا نساءكم واخواتكم ويناتكم للفجور والله -لنفعلن بهن كذا وكذا لا يكنون وابو السرايا يقول لهم اذكروا الله وتوبوا اليه واستغفروه واستتينوه فلم يزل الناس في تلك الليلة يتحارسون طول ليلتهم حتي اذا اصيح نهد اليهم زهير في عسكره وقد غشيت ابصار الناس من الدروع--------- والجواش- وهم علي تعيثة حسنة واصوا-ت الطبول والبوقات مثل الرعد القاصف وابو السرايا يقول يا اهل الكوفة صححوا لله نياتكم واخلصوا له ضماءركم واستنصروه علي عدوكم وابراوا اليه من حولكم وقوتكم واقراوا القران ومن كان يروي الشعر فلينشد شعر عنترة العبسي قال ومربنا---- الحسن بن الهذيل يعترض الناس في ج منها ناحية ناحية ويقول يا معشر الزيدية هذا موقف تشترك فيه الاقدام وتزايل فيه الافعال والسعيد من حاط دينه والرشيد من وفي -لله بعهده وحفظ محمدا في عترته ان الاجال موقوفة والايام معدودة ومن هرب بنفسه من الموت كان الموت محيطا به من لم يمت عبطة يمت هرما الموت كاس والمرءذاءقها قال ابو الفرج---- الاصبهاني1 الحسن بن ه--ذيل هذا صاحب --حسين المقتول بفخ وقد روي عنه الحديث قالوا واطلع رجل- من اهل بغداد مستليما شاكل---ي السلاح فجعل يشتم اهل الكوفة ويقول لهم لنفجرن بنساءكم ولنفعلن بكم ولنصنعن فانتدب له رجل من اهل الوازار2 عليه ازار احمر وفي يده سكين فالقي ن--فسه في الفرات وخرج سباحة حتي صار اليه فدنا منه فادخل يده في جيب درعه وجذبه اليه فصرعه وضرب بالسكين حلقه فقتله وجر برجله يطفو- مرة ويفوص اخري حتي اخرجه الي اهل الكوفة فكبر الناس وارتفعت اصواتهم بحمد الله	316	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0806	false	-8357130995204676526	2	242	12	1343	1619	300	الي الكوفة فمضي حتي نزل عند القنطرة ونادا ابو السرايا في الناس بالخروج فخرجوا حتي صافوا زهير -علي قنطرة الكوفة في عشي- صردة والناس يءتو----ن النار ويستدفءن----- ويذكرون الله ويقراون القران وابو السرايا يشكر منهم ويحثهم علي طاعة الله ونصرة اهل بيت نبيه واهل بغداد يصيحون يا اهل الكوفة زينوا نساءكم واخوان--------كم للفجور والله للنفعل----ن كذا وكذا لا يكنون وابو السرايا يقول لهم اذكروا الله وتوبوا اليه واستغفروه و----------لم يزل الناس-------------- يتحارسون---- ليلتهم حتي اذا اصبح نفذ اليهم زهير في عسكره وقد غشيت ابصار الناس--- الدروع والادرعة والجواشن وهم علي تعبية حسنة اذا صوت الطبل- والبوقات مثل الرعد القاصف وابو السرايا يقول يا اهل الكوفة صححوا---- نياتكم واخلصوا له ضماءركم واسنتصروه علي عد-------------------------------------------------------------------------------------------وكم ومر بالناس الحسن بن ه--ذيل يعترض الناس نا----------حية ناحية ويقول يا معشر الزيدية هذا موقف تشترك فيه الاقدام وتزايد---- الافعال والسعيد من حاط دينه والرشيد من وفا الله بع-ده وحفظ محمد -في عترته ان الاجال موقوفة والايام معدودة ومن هرب بنفسه من الموت كان الموت محيطا به -----------------------------------------------قال ابو الفرجرحمه ال-له ان-- الحسن بن الهذيل هذا صاحب الحسين المقتول بفخ وقد روي عنه الحديث قالوا ف-طلع رجلا من اهل بغداد مستلءما شاكيا في السلاح فجعل يشتم اهل الكوفة ويقول لهم ليفجرن بنساءكم وليفعلن بكم وليصنعن فانتدب له-رجل --------------------------------في يده سكين فالقاء بنفسه في الفرات وسبح ساع-ة حتي صار الي---------ه فادخل يده في جيب درعه وجذبه اليه فصرعه وضرب بالسكين حلقه فقتله وجر برجله يطفوا مرة ويغوص اخري حتي اخرجه الي اهل الكوفة فكبر الناس وارتفعت اصواتهم بحمد-الله	806	-3121665009686024469	1197	2108.0	974	1594	75.09410095214844	181	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms317	true	-8380433172657111240	56	120	283	592	1517	300	ووقف ابو السرايا ب---القنطرة معهم طويلا وخرج رجل من اهل بغداد فجعل يشتمه بالزاني لا يكني وابو السرايا واقف --------------لا يتحرك ثم انه تغافله ساعة حتي هم بان ينصرف ثم حمل عليه فقتله وحمل في عسكرهم حتي خرج من خلفهم ثم حمل عليهم من خلف العسكر حتي رجع المقاءل ص 2گرية يباب الكوفة في راسه من حيث جاء ووقف في موقفه وهو ي-فخ ويتفض	317	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0806	false	-8357130995204676526	242	300	1343	1619	1619	300	ووقف ابو السرايا علي القنطرة----- طويلا وخرج رجل من اهل بغداد فجعل يشتمه بالزا-ي لا يكني وابو السرايا و-قف رحمه اللهعليه لا يتحرك ثم انه تغافله ساعة حتي هم بان ينصرف ثم حمل عليه فقتله وحمل في عسكرهم حتي خرج من خلفه- ثم حمل من------ خلف العسكر حتي رجع------------------------------------ من حيث جاء ووقف في موقفه وهو ينفخ وينقض-	806	-3121665009686024469	253	439.0	199	327	77.37003326416016	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms317	true	-8380433172657111240	121	300	596	1517	1517	300	الدم من درعه ثم دعا غلاما له فوجهه في نفر من اصحابه وامره ان يمضي حتي يصير من وراء العسكر ثم يحمل عليهم -لا يكذب فمضي الغلام لوجهه مع من هو معه قاصدا لما امر---ه ووقف ابو السرايا علي القنطرة علي فرس ادهم محذوف وقد اتكا علي رمحه -------------فنام عليي ظهر الفرس حتي غط واهل الكوفة جزعون مما يرونه من عسكر زهير ويسممونه-- من تهدد-هم ووعيدهم وهم يصيحون ويضچرن بالتكبير والتهليل حتي يسمع ابو السرايا فينتبه من نومه فلم ينتبه حتي ظن ان الكمين الذي بعشه قد انتهي الي حيث امره فص-------اح بفرسه فبال1 ثم قتعه حتن رضي تحقزه ثم اومي بيده نحو الكمين الذي بعثه وصاح --باهل الكوفة احملوا حمل وتبعوه فلم يبق- من اصحاب زهير احد- الا التفت تحو الاشارة وخالط ابو ا-سرايا وغلامه سيار العسكر وتبعه اهل الكوفة وصاح بغلامه ويلك يا سيار الا زار-- فحمل سيار علي صاحب العلم فقتله وسقط العلم وانهزمت المسودة وتبعهم ابو السرايا واصحابه ونادي -من نزل عن فرسه فهو امن فجعلوا يترجلون واصحاب ابي السرايا يركبون ويتبعونهم حتي جاوزوا شاهي ثم التفت زهير الي ابي السرايا فقال له ويحك اتريد-	317	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0807	false	5546013643483323431	1	170	5	873	1548	300	الدم من درعه ثم دعا غلاما له فوجهه في نفر من اصحابه وامره ان يمضي حتي يصير من وراء العسكر ثم يحمل عليهم ولا يكذب فمضي الغلام لوجهه مع من--- معه قاصدا لما امره به ووقف ابو السرايا علي القنطرة علي فرس ادهم------ وقد اتكي علي رمحهرحمة الله عليهفنام عل-ي ظهر الفرس حتي غط واهل الكوفة جزعون مما يرون- من عسكر زهير ويسمعوا به من تهديدهم ووعيدهم فلم ي-----------نتب------------------------ه ابو السرايا -------من نومه ----------حتي ظن ان الكمين الذي بعثه قد انتهي الي حيث امره فانتبه وصاح بفرسه فيال- ثم قنعه حتي رضي لحفرة ثم اومي بيده نحو الكمين الذي بعثه وصاح يا اهل الكوفة احملوا وات---بعوه فلم يبقي من اصحاب زهير احدا الي التفت نحو الاشارة وخالط ابو السرايا وغلامه سيار العسكر وص-----------------اح بغلامة ويحك يا سيار الا تراني فحمل سيار علي صاحب العلم فقتله وسقط العلم وانهزمت المسودة وتبعهم ابو السرايا واصحابه ونادوا من نزل عن فرسه فهو امن فجعلوا يترجلون واصحاب ابي السرايا يركبون و-تبعو-هم حتي جاوزوا شاهي ثم التفت زهير الي ابي السرايا فقال و---يحك اتريد	807	-3121665009686024469	798	1406.5	637	957	83.38558197021484	132	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms318	true	4241507355249808933	0	155	0	804	1534	300	هزيمة اكبر من هذه الي اين تتبعني فرجع وتركه وغنم اهل الكوفة غنيمة لم يغتم احد مثلها وصار-- الي ع-سكر زهير ومطابخة قد اعدت واقيمت وكان قد حلف ان لا يتغذي الا في مسنجد الكوفة فجعلوا ياكلون---- الطعام وينتهبون الاسلحة والالة وكانواقد اصابهم جوع وجهد شديد ومضي زهير لوجهه حتي دخل بغداد مستترا ويلغ خبره الحسن بن سهل فامر باحضاره فاحضر فلما راه رماه بعمود حديد كان في يده قشتر احدي عينيه وقال لبعض من كان بحضرته اخرجه فاضرب عنقه فلم يزل يكلم فيه عق----ي عنه في المقاتل فصاح يفرسه قتال وفي قبال ودخل ابو السرايا الكوفة ومعه خلق من الاساري ورءس كثيرة علي الرماح مرفوعة وفي صدور الخيل مشدودة ومن معه من اهل الكوقة قد ركبوا الخيل ولبسوا السلاح فهم ف-ي حالة واسعة وانفسهم بما رزقوه من النصر-قوية واشتد غم الحسن بن سهل ومن بحضرته من العباسيين لما جري علي عسكر رهير وطال اهتمامهم به فدعا الحسن بعبدوس بن عبد الصمد وضم اليه ثلاثة	318	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0807	false	5546013643483323431	170	300	873	1548	1548	300	هزيمة اكبر من هذه ف---اين تبغي و--رجع وتركه وغنم اهل الكوفة غنيمة لم يغنم احد مثلها وساروا الي معسكر زهير ومطابخه قد اعد-------ت وكان قد حلف ا--لا يتغدا الا في مسح-د الكوفة فجعلوا ياكلون ذلك الطعام وينتهبون الاسلحة والاله وكان -قد اصابهم جوع----- شديد فمضي زهير لوجهه حتي دخل بغداد متسترا وبلغ خبره الحسن بن سهل فامر باحضاره------ فلما راه رماه بعمود حديد كان في يده فشتر احدي عينيهوقلا- لبعض من بحض----رته اخرجه فاضرب عنقه-فلم يزل يكلم فيه حتي عفي عنه------------------------------------ ودخل ابو السرايا الكوفة ومعه خلق من الاساري ورءس كثيرة علي الرم-ح مرفوعة وفي صدور الخيل مشدودة ومن معه من اهل الكوفة قد ركبوا الخيل ولبسوا السلاح فهم علي حالة واسعة وان-سهم بما رزقوا من النصر قوية فاشتد غم الحسن بن سهل--------------------------------------------------------------- فدعا------ بعبدوس بن عبد-الصمد وضم اليه ثلاثة-	807	-3121665009686024469	630	1081.0	506	817	77.11138153076172	103	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms318	true	4241507355249808933	155	300	804	1534	1534	300	الاف فارس وثلاثة الاف راجل وازاح علته- في الاعطاء وقال له انما اريد ان انوه باسمك وارفع منزلتك فانظر كيف تكون واوصاه بما يحتاج اليه وامره ان لا يلبث فخرج من بين يديه وهو يحلف ان يبي-ح الكوفة ويقتل مقاتلة اهلها ويسبي ذراريهم ثلاثا ومضي لا يلوي علي شء حتي صار الي الجامع وك------ان الحسن ابن سهل تقدم اليه بذلك وامره ا--لا ياخذ علي الطريق الذي انهزم فيه زهير لثلا يري اصحابه بقايا قتلي عسكره فيجبنوا من ذلك فاخذ علي طريق الجامع فلما وافاها وبلغ ابا السرايا خبره صلي الظهر بالكوفة ثم جرد فرسان اصحابه -من يثق به منهم واغذ ال-سير ------حتي اذا قرب من الجامع فرق اصحابه ثلاث فرق وقال يكون شعاركم يا فاطمي يا متصور واخذ هو في جانب السوق واخذ سيار في سيره الجامع وقال لابي الهرماس خذ باصحابك علي القرية لا يفوتك احد------ ثم --حملوا دفعة واحدة من جوانب عسكر عبدوس-	318	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0808	false	-8804264438200867258	0	132	0	667	1543	300	الاف فارس وثلاثة الاف رجال واراح العلة في الاعطا- وقال--- انما اريد ان انوه باسمك وارفع منزلتك ف-نظر كيف يك----------------------ون وامره ان لا يلبث وخرج من بين يديه وهو يحلف انه يفتح الكوفة ويقتل------- اهلها ويسبي ذراريهم ثلاثا ومضي لوجهه ---------حتي صار الي الجامع وقد كلم ان الحسن-------- تقدم اليه بذلك وامره ان لا ياخذ علي الطريق----- انهزم فيه زهير لءلا يري اصحابه بقايا قتلي عسكره فيجبنوا من ذلك ولما -----------------------------بلغ ابو السرايا خبره صلي الظهر بالكوفة ثم جرد فرسان اصحابه ومن يثق ب----هم واعد المسير اليهم حتي اذا قرب من الجامع فرق اصحابه ثلاث فرق وقال يكون شعاركم يا فاطم- يا منصور واخذ هو في جانب الشرق واخذ سيار في يسرة الجامع وقال لابي الهرماس خذ باصحابك علي القرية فلا تقتل احدا منهم ثم اجحملوا دفعة واحدة من جوانب عسكر عبدوس	808	-3121665009686024469	599	1036.0	476	757	79.12813568115234	98	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms319	true	-2243646659252536087	0	122	0	628	1525	300	فقعلوا ذلك واوقعوا به وقتلوا فيه مقتلة عظيمة وجعل الجند يتهافتون في الفرات طلب النجاة حتي غرق منهم خلق كثير ولقي ابو السرايا عبدوسا في رحبة الجامع وكشف خوذته عن راسه وصا----ح ابو السرايا انا اسد بني شيبان ثم حمل عليه وولي عبدوس من بين يديه وتبعه ايو السرايا فضربه علي راسه ضربة فلق هامته وخر-صريعا عن فرس------ه وانتهب الناس من اصحاب ابي السرايا واهل الجامع عسكر عبدوس واصابوا منه غنيمة عظيمة وانصرفوا الي الكوفة بقوة واسلحة ودخل ابو السرايا الي محمد بن ابراهيم وهو عليل يجود بنفسه فلامه علي تبييته العسكر وقال له انا برء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي---------------------------- الله---------- مما فعلت فما كان لك ان تبيتهم ولا ت--قاتلهم حتي تدعوهم-------------------------------------------------------------- وما كان لك ان تاخذ من عسكرهم الا ما اجلبوا به علينا من	319	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0808	false	-8804264438200867258	132	300	667	1543	1543	300	ففعلوا ذلك واوقعوا به وقتلوا فيه مقتلة عظيمة وجعل الجند يتهافتون في الفرات طلب النجاة حتي غرق منهم خلق كثير ولقي ابو السرايا عبدوسا في رحبة الجامع فكشف جودته عن راسه وقال انا ابو السرايا انا اسد بني شيبان ثم حمل عليه وولا عبدوس------------ وتبعه ابو السرايا فضربه علي راسه----- فلق هامته وخر صريعا عن فرسه فقتله وانتهب الناس ع---------------------------------سكر عبدوس واصابوا منه غنيمة عظيمة وانصرفوا الي الكوفة بقوة واسلحة وكان م----------------حمد بن ابراهيم -----------------------------------------------------------عليه السلام قد باشر القتال في ست وقعات وكان لا ينثني فاصابه طعن ونبل وقتل بعمد سلاح مسموم فاعتل وكان ابو السرايا يعد عليه المتولي لتدبير حروبه وكان عليه السلام ينهي عن القتال حتي يقدم الدعوة ويعذر وينذر فلما بيت ابو السرايا عبدوسا بالجامع وقتله وقتل اصحابه ودخل الي محمد يهنيه بالفتح فقال محمد اللهم اني ابرا مما فعل ابو السرايا الم يعلم اني لا اقاتلهم حتي ادعوهم الي الله الم يعلم ان فيهم العبد والاجير والتاجر ومن لا ذنب له وما كان لك ان تاخذ من عسكرهم الا ما اجلبوا به علينا من-	808	-3121665009686024469	462	636.5	371	1002	46.107784271240234	75	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms319	true	-2243646659252536087	122	219	628	1106	1525	300	السلاح قال له يا ابن رسول الله كان هذا تدبير الحرب--------- ولست اعاود مثله ثم ------راي في وجه محمد------------ الموت فقال له يا ابن رسول الله كل حي ميت وكل جديد بال فاعهد الي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدك فقال له اوصيك بتقوي الله والمقام علي الدب عن دينك ونصرة اهل بيت نييك فان تفوسهم موصولة بنفسك وول الناس الخيرة فيمن يقوم مقامي من ال علي فان اختلفوا فالامر الي علي بن عبيدالله فاني قد بلوت طريقته ورضيت دينه ثم اعتقل لسانه وهدات جوارحه ففمضه ابو السرايا وسجاه وكتم موته فلما كان الليل اخرجه في نفر من الزيدية الي الغري فدفنه	319	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0809	false	6474393867707559995	0	113	0	561	1532	300	السلاح قال--- يا ابن رسول الله-------- تدبير الحرب اوجب هذا ولست اعاود الي شء تكرهه فراي في وجه محمد عليه السلام الموت فقال--- يا ابن رسول الله كل حي ميت وكل جديد بال فاعهد الي عهدك وروي انه لما اعرض المرض لمحمد بن ابراهيم عليه السلام فدخل عليه ابو السرايا وهو يجود بنفسه فقال له يا ابن رسول الله كل حي يموت فاعهد الي عهدك فقال--- اوصيك بتقوي الله والمقام علي الذب عن دينك ونصرة اهل بيت نبيكعليهم السلامالي ان قال-- وول الناس الخيرة فيمن يقوم مقام----------ي فان اختلفوا فالامر الي علي بن عب-دالله فاني قد بلوت طريقته ورضيت دينه ثم مات------------------------------------------------------- فلما كان الليل اخرجه في نفر من الزيدية الي الغري فدفنه	809	-3121665009686024469	361	608.0	286	646	55.882354736328125	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms320	true	-3896207152880908089	114	226	558	1110	1532	300	بن محمد فيايعوه وفرق عم------------------------اله فولي اسماعيل بن علي بن اسماعيل بن جعفر بن محمد خلافته علي الكوفة وولي روح بن الحجاج شرطته وولي احمد بن السري الانصاري رساتله وولي عاصم بن عامر القضاء وولي نصر بن مزاحم--------------------------------------- السوق وعقد لابراهيم بن موسي بن جعفر علي اليمن وول-----ي زيد بن موسي بن جعفر الاهواز وولي العباس بن محمد بن عيسي بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر------------ البصرة وولي الحسن بن الحسن الافطس مكة وعقد لجعفر بن محمد بن زيد بن علي والحسن بن ابراهيم بن الحسن علي واسط فخرجوا الي اعمالهم فاما ابن الافطس فلم يمنعه احد مما وجه له فاقام الحج في تلك السنة وهي سنة تسع وتسعين وماءة	320	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0810	false	1862789510273490065	0	121	0	609	1529	300	بن زيد فب-ايعوه وفرق عماله في البلاد قال في الشافي فولا اسماعيل بن علي بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن عل----ي الكوفة وولا روح بن الحجاج شرطته وولي احمد بن السري الانصاري ساي-له وولي عاصم بن عامر القضاء وولي نصر بن مزاحم المنقري قال الشتوي وهو من علماء الشيعة السوق وعقد لابراهيم بن موسي عل--------ي اليمن وولا اخاه زيد بن موسي بن جعفر الاهواز وولا العباس بن محمد بن عيسي بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب البصرة وولي الحسن بن الحسن الافطس مكة وعقد لجعفر بن محمد-بن زيد بن علي وللحسن بن ابراهيم بن الحسن علي-واسط-فخرجوا الي اعمالهم واما ابن الافطس-فلم يمنعه احد مما وجه له فاقام----- في تلك السنة وهي سنة تسع وتسعين وماءة	810	-3121665009686024469	505	940.5	402	632	79.90505981445312	94	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms320	true	-3896207152880908089	226	297	1110	1519	1532	300	واما ابراهيم بن موسي--------------- فاذعن له اهل اليمن بالطاعة بعد وقعة كانت منهم1 ال وروي غير ابي الفرج انه قتل فيها من الجنود العباسية خمسة عشر الفا حتي سمي ابراهيم الجزار ---------------------------------------------------------------وكان ينزل -والشيعة- بالقطيع من صنعاء وكانت سكتة ثدعي بشارع المبيضة وخرب سد الخانق بصعدة وقتل البطون التي تبغض اهل البيت باليمن وهم بنو- الحارث بنجران والسلمانيون بعيان- واللعويون بريدة والكباريون باثافت والابارة بظهر والحوالي-ون ببيت ذخار وبنو- يافع بالمر	320	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0811	false	5305573248001396950	16	97	84	553	1637	300	واما ابراهيم بن موسي بن جعفر الصادق فاذعن له---- اليمن بالطاعة بعد وقعات بينه وبينهم قيل---------------- انه قتل فيها -ن الجنود العباسية خمسة عشر الفا حتي سمي ابراهيم الجزار قال عمران بن ناصر الشتوي في كتابه التصبرة وسبا نساءهم وذراريهم وكان ينزل هو وشيعته بالقطيع من صنعاء وكانت سكنه يسمي -شارع المبيضة وخرب سد الخانق بصعدة وقتل البطون التي ببعض اهل البيت باليمن وهم بنوا الح-رث بنجران والسلمانيون بعيبان واللغويون بريدة والكباريون بيافث- والاتارة بظهر والحوالييون ببيت ذخار وبنوا يافع بالسر	811	-3121665009686024469	348	590.0	285	493	70.5882339477539	45	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms321	true	9068238600569143265	157	299	825	1595	1599	300	-------------امر -ابي السرايا علي الحسن بن سهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتب الي هرثمة بن اعين يامزه بالقدوم عليه وكانت بينه وبينه شحناء ودعا بالستدي بن شاهك فسال- اللحاق به وساله التعجيل وترك التلوم وكانت ----------------------بين الحسن ب-ن سهل ويين هرثمة شحناء فخشي ان لا يجيبه الي ما-يريد ف-فعل ذلك--- السندي ومضي الي هرثمة فلحقه بحلوان فاوصل اليه الكتاب فلما قراه------ تغيظ وقال نوطن لهم تحن الخلافة ونمهدلهم اكنافها ثم يستبدون بالامور ويستاثورن بالتدبير علينا ف---اذا انفتق عليهم فتق بسوه تدبيرهم واضاعتهم الامور ارادوا ان يصلحوه بنا لا والله ولا كرامة حتي يعرف امير المءمنين سوء اثارهم وقبيح افعالهم قال السندي وباعدني مباعدة ايسني منها من نفسه فبينما انا كذلك اذ جاءه كتاب من منصور بن المهدي فقراه وجعل يبكي بكاء طويلا ثم قال فعل الله بالحسن بن سهل وصنع فانه عرض هذه الدولة للنهاب وافسدما صلح منها ثم امر فضرب الطبل وانكفا راجعا الي بقداد	321	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0813	false	1580219896315589576	74	255	409	1363	1627	300	امر محمد بن محمد وابي السرايا علي الحسن بن سهل قام وقعد في حرب ابي السرايا وكتب الي طاهر بن الحسين ان يصير اليه لينفذه لقتالهفكتب اليه رقعة لا يدري من كتبها فيها ناع الشك يكشفه اليقين وافضل كيدك الراي الرصي ومنها تندب طاهر لقتال قوم بنصرتهم وطاعتهم يدي الابيات وكان طاهر متهما بالميل الي الطالبيين فرجع عن رايه وكتب الي هرثمة بن اعين وانفذ اليه السن-------------------------------------دي بن شاهك وساله اللحاق به وساله التعجيل وترك القدوم الي خراسان وكان ردا له وكان بين الحسن بين سهل وبين هرثمة شحناء فخشي ان لا يجيبه الي ما يريد فاوصل الكتاب السندي له و------------لحقه بحلوان------------------ فلما قرا الكتاب تغيظ وقال نوطء ن----حن الخلافة ونهد لهم اكتافها ثم يستبدون بالام-ر ويستاثرون--------- علينا حتي اذا انفتق عليهم فتق سوء- تدبيرهم واضاعتهم الامور ارادوا ان يصلحوه بنا لا والله ولا كرامة حتي يعرف امير المءمنين سوء راي---------------هم قال السندي وباعدني مباعدة ايس-ت معها ان يساعدني الي ان اخرجت الي---ه كتاب--- منصور بن المهدي ف-----------بكي بكاء شديدا ثم قال فعل الله بالحسن بن سهل وصنع فانه عرض هذه الدولة للذهاب----------------- ثم امر بضرب الطبل وانكفي راجعا الي بغداد	813	-3121665009686024469	560	872.5	445	1086	51.56537628173828	79	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms322	true	7914161503878156246	75	299	394	1624	1631	300	هرثمة في ش-رقي صرصر وعسكر ابو السرايا في غربيه و---وجه الحسن بن سهل الي المداءن علي بن ابي سعيد1 وحماد التركي وجماعة---------------------- فقاتلوا محمد بن اسماعيل الارقط بن علي بن الحسين وكان قد عقد لهم ابو السرايا علي البلد واستولي عليها فهزموه واستولوا عليها و------مضي ابو السرايا من فوره بالليل ولم يعلم هرثمة وكان جسر صرصر مقطوعا بينهما-يريد المداءن فوجد اصحابه قد ا---خرجوا منها واستولي عليها المسودة فكانت بينهم مناوشة و-------قتل غلامه ابو الهرماس اصابه حجر عرادة فدننه بها ومضي نحو القصر فلما صار بالرحب سار هرثمة اليه فلحقه ه------ناك فتاتله---- قتالا شديدا فهزم ابو السرايا وقتل اخوه ومضي لوجهه حتي نزل الجارية و--اتبعه هرثمة و---------اجمع رايه علي سد الفرات عليهم ومنعهم الماء وصبه في الاجام والمغاءط التي في شرقي الكوفة ففعل ذلك وانقطع الماء من الفرات فتعاظم ذلك-------- الكوفيون وسقط في ايديهم وازمعوا---- معاجلتهم---- فبينما هم كذلك اذا انبثق السكر الذي سكروه واقبل الماء يجر الخشب فكبروا وحمدوا الله كثيرا وسروا بما وهب الله لهم من الكفاية ثم ان هرثمة نهد الي الكوفة مما يلي الرصافة وخرج ابو السرايا اليه في الناس فعباهم وجعل علي الميمنة الحسن بن هذيل وعلي الميسرة جرير بن الحصين ووقف في القلب وعيا هرثمة خيلا نحو البر فبعث ابو السرايا عدتهم يسيرون بازاءهم لثلا يكونوا كمينا ثم ان ابا السرايا حمل حملة فيمن معه فاتهزم اصحاب هرثمة هزيمة رقيقة ثم عطفوا وجوه دوابهم فانهزموا فنادي ابو السرايا لا	322	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0814	false	624964483309852783	64	234	350	1296	1648	300	هرثمة الي شرقي صرصر و-----ابو السرايا في غرب-ه وقد وجه الحسن بن سهل الي المداءن علي بن---- سعيد- وحماد التركي وجماعة من القواد في جيش عظيم فقاتلوا محمد بن اسماعيل و----------------------------------------------------------------------------هزموه واستولوا علي المداءن ومضي ابو السرايا من فوره بالليل ولم يعلم هرثمة وكان جسر صرصر مقطوعا بينهما يريد المداءن فوجدوا العلويين قد خرجوا منها واستولي عليها المسودة فناوشه ابو السرايا القتال فقتل غلامه ابو الهرباس فدفنه ابو السرايا هناك و---مضي نحو القصر فلما صار بالرحب ----------------لحقه هرثمة هناك فوقع بينهم قتال- شديد -فهزم ابو السرايا وقتل اخوهرحمه الله---حتي نزل الحاربة ولما دني هرثمة من الكوفة اجمع رايه علي سد الفرات------ ومنعهم الماء وصبه في الاجام والمغايط الت---ي شرق- الكوفة ففعل ف----انقطع الماء من الكوفة فع--ظم ذلك علي اهل الكوفة----------------- وازمعوا علي معاجلة هرثمة فبينما هم كذلك اذ- انبثق السكر الذي سكروه واقبل الماء يجر الخشب ثم----------------------------------------------------------- ان هرثمة-----الي الكوفة-مما يلي الرصافة وخرج ابو السرايا ف-----ي الناس فعباهم تعبية حسنةثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا السرايا حمل----- فيمن معه فانهزم اصحاب هرثمة هزيمة رقيقة ثم عطفوا وجوه دوابهم فانهزموا فنادي ابو السرايا لا	814	-3121665009686024469	763	1208.5	623	1310	58.2442741394043	107	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms323	true	-2879045750772936340	0	69	0	354	1588	300	فانها خديعة ومكر فوقفوا وتبعهم ابو كتلة فانفذ ثم رجع فاعلم ابا السرايا انهم--- عبروا الفرات فرجع------------ بالناس الي الكوفة ثم خرج في يوم الاثنين لسبع خلون من ذي القعدة في علي بن سعيد 374 وخرج الناس معه وقد كان جاسوسه اخبره ان هرثمة يريد مواقعته في ذلك اليوم فعبا الناس مما يلي الرصافة ومضي هو نحو القنطرة فلم يب-عد حتي اقبلت خيل هرثمة فرجع ابو السرايا كالجمل الهاءج	323	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0814	false	624964483309852783	235	295	1303	1626	1648	300	فانها خديعة----- فوقفوا وتبعهم اوب كبلة وابعد --فرجع واعلم ابو السرايا انهم قد عبروا الفرات فرجع ابو السرايا بالناس الي الكوفة ثم خرج--- يوم الاثنين لسبع خلون من ذي القعدة---------------------------------- وقد كان جاسوسه اخبره ان هرثمة يريد مواقعته في لذك اليوم فعبا الناس مما يلي الرصافة ومضي--- نحو القنطرة فلم يبتعد حتي اقبلت خيل هرثمة فرجع ابو السرايا كالجمل الهاءج	814	-3121665009686024469	295	520.0	238	370	79.72972869873047	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms323	true	-2879045750772936340	76	256	395	1350	1588	300	فاقتتلوا قتالا شديدا ف-----------------نظر ابو السرايا الي روح بن الحجاج قد رجع فقال له والله لثن مضيت لاضرين عنقك فرجع فقاتل حتي قتل وقتل يومثذ الحسن بن الحسن- بن زيد بن علي بن الحسين وق----تل ابو كتلة غلام ابي السرايا واشتدت الحرب وكشف ابو السرايا راسه وجعل يقول-- ايها الناس صبر ساعة وثبات قليل فقد والله فشل القوم ولم يبق الا هزييمتهم ثم حملن وخرج اليه قاءد- من قواد هرثمة وعليه الدرع والمغفر فتناوشا ساعة ثم ضربه ابو السرايا ضرية علي بيضته فقده ------حتي خالط --سيفه قربوس سرجه وانهزمت المسودة هزيمة قبيحة -وتبعهم اهل الكوفة يقتلونهم حتي بلغوا صعيبا فنادي ابو السرايا يا اهل الكوفة احذروا كرتهم بعد الفرة فان -العجم قوم دهاة فلم يصغوا الي قوله وتبعوهم و---كان هرثمة قد اسر في ذلك الوقتولم يعلم ايو السرايا باسره------ اسره------------------- عبد سندي وقبل ذلك----- خلف في معسكره زهاء----------------- خمسة الاف فارس يكونون ردءا له ان انهزم اصحابه وخلف عليهم عبيدالله بن الوضاح فلما وقعت الهزيمة ونادي ابو السرايا لا تتبعوهم كشف عبيدالله بن الوضاح راسه واصحابه يقولون قتل الامير قتل الامير فناداهم--------- فما يكون اذا قتل الامير يا ------------اهل خراسان	323	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0815	false	-1370414885186584479	1	181	5	950	1587	300	فاقتتلوا قتالا شديدا لم يسمع بمثله قط ونظر ابو السرايا الي روح بن الحجاج قد رجع فقال له والله لءن رجعت لاضربن عنقك فرجع وقاتل حتي قتل وقتل يومءذ الحسن بن الحسين بن زيد بن علي بعد بلاء شديد وقتل ابو كيلة غلام ابو السرايا واشتد- الحرب وكشف ابو السرايا راسه-وجعل يقوليا ايها الناس صبر ساعة وثبات قليل فقد------ فشل القوم ولم تبق الا هز-يمتهم ثم حمل- وخرج اليه قاءدا من قواد هرثمة وعليه الدرع والمعفر فتناوشا ساعة ثم ضربه ابو السرايا ضربه علي بيضته فقده نصفين حتي خالط السيف- قربوس سرجه وانهزمت المسودة هزيمة قبيحةن وتبعهم اهل الكوفة يقتلونهم كيف شاء-------ا فنادي ابن السرايا يا اهل الكوفة احذروا كرتهم بعد القوة فان االعجم قوم دهاة فلم يصغوا الي قوله وتبعوهم وقد كان هرثمة--- اسر في الهزيمة و-لم يعلم ابو السرايا باسره والذي اسره بعد وقوعه من الفرس عبد سندي وقد كان هرثمة خلف في -عسكره عبيدالله بن الوضاح في خمسة الاف فارس--------------------------------------------------------------فلما حق-ت ا-هزيمة في عسكر المسودة واشتجر القتل والاسر -----------------------------يقولون قتل الامير يعنون هرثمة فقال ابن الوضاح فما يكون اذا قتل وكشف راسه وقال الي يا اهل خراسان	815	-3121665009686024469	722	1179.0	576	1061	68.04901123046875	109	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms324	true	-6218114120595348486	0	61	0	304	1605	300	ولم تزل الحرب بينهم مدة متراخية في كل يوم او يومين ركون بينهم سجالا ثم ان ابا السرايا بعث علي بن محمد بن جعفر المعروف بالبصري في خيل وامره ان ياتي هرثمة من وراءه 375 فمضي لوجهه ولم يشعر هرء---مة حتي قرب منه وحمل ابو-السرايا عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصاح هرثمة يا اهل الكوفة علام تسفكون-- دماءنا ودماء كم -ان كان قتالكم ايانا كراهة	324	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0815	false	-1370414885186584479	218	300	1173	1587	1587	300	فلم يزل الحرب بينهم مدة متراخية في كل يوم او يومين يكون بينهم سجالا ثم ان ابا السرايا بعث علي بن محمد بن جعفر المعروف بالبصري في خيل وامره ان ياتي هرثمة من وراءه---- فمضي لوجههو-لم يشعر به هرثمة حتي قرب منه وحمل ابو السرايا عليه فغلق دهر هرثمة وايقن بهلاكه وهلاك جيشه ولم يبق دون ذلك قليل ولا كثير وحمل ابو السرايا وقال لاهل الكوفة احملوا فصاح هرثمة يا اهل الكوفة اتقوا الله في دماءنا ودماء-كم فان كان قتالكم ايانا كراهة-	815	-3121665009686024469	279	503.0	223	421	66.27078247070312	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms324	true	-6218114120595348486	61	298	304	1593	1605	300	لامامنا فهذا المنصور بن المهدي رضا لنا ولكم نبايعه وان احببتم---- اخراج الامر من ولد العباس فانصبوا امامكم واتفقوا معنا ليوم الاثنين نتناظر فيه ---------------------------ولا تقتلوا --انفسكم فام-ك اهل الكوفة عن الحملة وناداهم ابو السرايا ويحكم ان هذه خديعة من هءلاء الاعاجم-------------------------------- وانما ايقنوا بالهلاك فاحملوا عليهم فامتنعوا وقالوا لا يحل لنا قتالهم وقد اجابوا فغضب ابو السرايا وات-------صرف معهم وقد اراد قبل ذلك اجابة هرثمة وان يمضي اليه مع محمد بن محمد بن زيد فيستامن ثم خشي الغدر به فلما كان في يوم الجمعة خطب اهل الك------------وفة فحمد الله واثن----------------------------ي عليه ثم ----قال يا اهل الكوفة يا-قتلة علي ويا خذلة الحسين ان المغتر بكم لمغرور وان المعتمد علي نصركم لمخذول وان الذليل لمن اعززتموه وا-لله ما حمد علي امركم فتحمده ولا رضي مذهبكم فنرضي به- ولقد حكمك-------م عليه واتتمنكم فخنتم امانته- ووثق بكم فحلتم عن ثقته ثم لم تنفكوا عليه مختلفين ولطاعته ناكشين ان قام قعدتم وان قعد قمتم وان تقدم تاخرتم وان تاخر تقدم----------------تم خلافا عليه وعصيانا لامره حتي سبقت فيكم دعوته وخذلكم الله بخذلانكم اياه اي عذر لكم في ------------الهرب عن عدوكم والنكول عمن لقيتم وقد عبروا خندقكم وعلوا قباءلكم ينتهبون اموالكم ويجتاحون حريكم هيهات لا عذر الا العجز والمهانة والرضا بالصغار والذلة انما انتم كفء الظل تهزمكم الطبول باصواتها وتملا قلوبكم الخرق بسوادها اما والله لاستبدلن بكم قوما يعرفون الله حق معرفته ويحفظون محمدا في عترته ثم قال ال وما رست اقطار البلاد فلم اجذ ل-----------------------------------------------------------------------------------كم شبها فيما وطءت من الارض خلاقا وجهلا	324	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0816	false	2320774576492418059	0	259	0	1425	1640	300	لامامنا فهذا --منصور رضي ----------لنا ولكم نبايعه وان كراهتم الا اخراج الامر من ولد العباس فانصبوا امامكم-واتفقوا معنا ليوم-------- نتناظر فمن وجد له الحجة بايعناه جميعا ولا تقتلونا وانفسكم فامسك اهل الكوفة عن الحملة وناداهم ابو السرايا ويحكم ان هذه حيل-ة من هءلاء الاعاجم وليسوا باهل دين وتحري الصلح لمة وانما ايقنوا بالهلاك فاحملوا عليهم فامتنعوا وقالوا لا يحل لنا قت-لهم فقد اجابونا الي كلمة الحق فانصرفوا وانصرف معهم ابو السرايا ونجا------ هرثمة كانه لم ينجي بعد احيط------------------------------------ به فلما كان--- يوم الجمعة خطب ابو السرايا اهل الكوفة فحمد الله واثنا عليه وصلي علي النبي صلي اله عليه والهثم قال يا اهل الكوفة يا قتلة علي ويا خذلة الحسين ان المعتز بكم لمغرور وان المعتمد علي نصركم لمخذول وغن الذليل لمن اعززتموه ووالله ما حمد علي امركم فنحمده ولا رضية------ فنرضي بها ولقد حكمكم فحكمتم عليه وايت-نكم فخنتم امانتكم ووثق بكم فحلتم عن ثقته ثم لم تنفكوا عليه مختلفين ولطاعته ناكثين ان قام قعدتم وان قعد قمتم و----------------ان تاخر تقدمتم وان تقدم تاخرتم خلافا عليه وعصي-نا لامره حتي سبقت فيكم دعوته وخذلكم الله لخذلانكم اياه اي عذر لكم في تخلية عوكم والهرب عنه----- والنكول عمن لقيتم وقد عبروا خندقكم وعلوا قبايلكم ين-هبون اموالكم ويجتاحون حرمكم هيهات لا عذر الا العجز والمهابة والرضي بالصغار والذلة انما انتم كفي الضل تهزمكم الطبول باصواتها وتملا قلوبكم الحرق بسوادها اما والله لاستبدلن بكم قوما يعرفون الله حق معرفته ويحفظون محمدا في عترته ثم قال ما-----رست اقطار البلاد فلم اجد لكم خلافا وجهلا وانتشار عزيمة لقد سبقت فيكم الي الحشر دعوة سابعد داري عن قلا من دياركم شبها فيما وطءت من الارض ووهنا وعجزا	816	-3121665009686024469	1084	1887.0	879	1528	70.9424057006836	159	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms325	true	-5389762382709440342	5	55	30	284	1589	300	لقد سبقت فيكم الي الحشر دعوة---------------------------------------------------------------------------------- فلا عنكم راض ولا فيكم مرضي سايعد داري عن قلي من دياركم فذوقوا اذا وليت عاقبة البفض فقامت اليه جماعة من اهل ----الكوفة فقالوا له ما انصفتنا في قولك ما اقدمت فاحجمنا ولا كررت وفررنا1 ولا وفيت وغدرنا ولقد صبرنا تحت ركابك وثبتنا تحت ------------------	325	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0816	false	2320774576492418059	240	300	1332	1640	1640	300	لقد سبقت فيكم الي الحشر دعوة سابعد داري عن قلا من دياركم شبها فيما وطءت من الارض ووهنا وعجزا في الشداءد والخفض فلا عنكم راض ولا فيكم مرضي---------------------------- فذوقوا اذا وليت عاقبة النق- فقامت اليه طاءفة من وجوه اهلالكوفة فقالوا ---ما انصفتنا في قولك ما اقدمت فاحجمنا ولا كررت ففررنا -ولا وفيت وغدرنا ولقد -----------------ثبتنا تحت راية اهل نبينا تحت	816	-3121665009686024469	192	313.0	154	358	53.63128662109375	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms325	true	-5389762382709440342	55	299	284	1586	1589	300	لواءك حتي افنتنا الوقاءع واجتاحتتا------- وما بعد ما فعلنا غاية الا الموت فامدد يدك نبايعك علي الموت فوالله لا نرجع حتي يفتح الله علينا او يقضي قضاءه فينا فاعرض عنهم ونادي في الناس بالخروج لحفر الخندق فخرجوا فحفروا وابو السرايا يحفر معهم------------- عامة يومه-- فلما كان الليل خرج الناس الي الخندق واقام الي الثلث الاول من الليل ثم عب------------ا اثقاله واسرج خيله وارتحل هو ومحمد بن محمد ونفر من العلويين ----------والاعراب وقوم من اهل الكوفة وذلك في ل------------------------------يلة الاحد لثلاث عشرة ليلة مضت من المحرم فاقام بالقادسية ثلاثا حتي تتام اليه اصحابه ثم مضي علي خفان واسفل الفرات حتي صار علي طريق البر ووثب بالكوفة اشعث بن عبدالرحمن الاشعثي فدعا الي هرءمة وخرج اشراف اهل الكوفة الي هرثمة فسالوه الامان للناس فاجابهم الي ذلك ودخل متصور بن المهدي الكوفة واقام هرثمة خارجها وفرق عسكره حوالي خندقها وابوابها خوفا من حيلته وخطب متصنور بن المهدي الناس وصلي بهم وولي هرثمة غسان4 بن الفرج الكوفة واقام هو اياما بظهر البلد حتي امن الناس وهدات قلوبهم وارتحل الي بغداد------------------------------- ومضي ابو السرايا يريد البصرة فلقيه اعرابي من اهل البلد فساله عن الخبر فاعلمه غلبة السلطان عليه واخراج عماله عنه وان المسودة في خلق كثير لا يمكنه مقاومتهم فعدل عنها واراد المضي نحو واسط فاعلمه الرجل ان صورة امرها مثل ما ذكره له ع---ن البصرة فقال له فاين تري فقال اري تعبر دجلة فتكون بين خوخي والجبل فتجتمع معك اكرادها في شي اقدت فاحجمتا اوكمرت في ج حسان 377 ويلحق بك من اراد صحبتك من اعراب السواد واكراده	325	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0817	false	-197932159744294520	0	149	0	830	1667	300	لواءك حتي افنتنا الوقاءع واجتاحتنا السيوف وما بعد--- فعلنا غاية الم----وت فامدد يدك نبايعك علي-الموت فوالله لا نرجع او- يفتح الله علينا او يص-ي قضا-ه فينا فاعرض عنهم ونادي في الناس بالخروج لحفر الخندق------- فحفروا و-------------حفر معاهم ابو السرايا عامة النهار فلما كان الليل------------------------------------------------------- عبا ابو السرايا اثقاله ونهض في الطالب----------------------------------يين والاولياء والاعوان ولزم--- اهل الكوفة بلدهم ومنازلهم علي خوف شديدن وكان ذلك ليلة الاحد لثلاث عشرة ليلة خلت من المحرم فدخلها المن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور بن المهدي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن الناس عموما وخطبهم وتالفهم وكان هرثمة بجيشه خارج اليلد مخافة مكيدة ومضي ابو السرايا يريد البصرة فلقيه اعرابي من اهل البلد فاع---------------لمه غلبة السلطان علي-----------------ه وان المسودة في خلق كثير لا-يمكنه مقاومتهم فعدل عنها واراد المضي نحو واسط فاعلمه الرجل ان صورة اهلها مثل ما ذكره الرجل عن البصرة فقال له فاين تري فقال اري تعبر دحلة فتكون بين خوخي والجيل فيجتمع معك اكرادها---------------------------------------- ويلحق بك من اراد صحبتك من اعراب السواد واكراده	817	-3121665009686024469	641	1028.0	516	1410	45.460994720458984	102	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms326	true	7601211919081880759	6	169	34	912	1564	300	فقبل ابو السرايا مشورته وسلك ذلك الطريق فجعل لا يمر بناحية الا جبا خراجها وباع غلاتها ثم عمد الي الاهواز حتي صار الي السوس فاغلقوا دونه فنادي ففتحوا له فدخلها وكان علي كور الاهواز الحسن بن علي المامو---------ني فوجه الي ابي السرايا يعلمه كراهته لقتاله ويساله الانصراف عنه الي حيث احب فلم يقبل ذلك وابي الا قتاله فخرج اليه الماموني فقاتله قتالا شديدا و بتت الزيدية تحت ركاب محمد بن محمد وثبت العلويون معه فقتلت منهم عدة وخرج اهل السوس فاتوهم من خلفهم فخرج اليهم غلام ابي السرانا لقتا-لهم فظن القوم انها هزيمة فانهزموا وجعل اصحاب الماموني يقتلونهم حتي اجنهم الليل فتفرقوا وتقطعت دوابهم ومضي ابو السرايا حتي اخذوا علي طريق خراسان فنزلوا قرية يقال لها نوقانا ويلغ------ حماد الكندغوش خبرهم و---كان يتقلد تلك الناحية فوجه اليهم خيلا ثم ركب بنفسه حتي لقيهم فامنهم علي ان ينفذ- بهم الي الحسن بن سهل فقبلوا ذلك منه واعطي الذي اعلمه خبرهم عشرة الاف درهم وحملهم الي الحسن بن سهل وبادر محمد بن محم-------د الي الحسن	326	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0817	false	-197932159744294520	149	300	830	1667	1667	300	فقبل ابو السرايا مشورته وسلك ذلك الطريق فجعل لا يمر بناحية -لا جبا--------وباع غلاتها ثم عمد الاه----واز حتي صار الي السوس فاغلقوا دونه-فنادي ففتحوا له و-------كان علي كور الاهواز الحسن بن علي المعروف بالماموني فوجه الي ابي السرايا يعلمه كراهة---------ويساله الانصراف عنه الي حيث اخب فلم يقبل ذلك وابا الا قتاله فخرج اليه الماموني فقاتله قتالا شديدا وثبتت الزيدية تحت ركاب محمد بن محمد------------------ فقتل- منهم عدة وجرح اهل السوس فاتوهم من خلفهم فخرج اليهم غلام ابي السرايا ليقاتلهم فظن القوم انها هزيمة فانهزموا وجعل اصحاب الماموني يقتلونهم حتي اجنهم الليل فتفرقوا وتقطعت دوابهم ومضي ابو السراي----------ا علي طريق خراسان فنزلوا قرية يقال لها نوفانا وبلغ خبرهم حماد المعروف بالكبدعوس وكان يتقلد تلك الناحية فوجه اليهم خيلا و--ركب بنفسه حتي لقيه- فامنهم علي ان يتقدم بهم الي الحسن بن سهل فقبلوا ذلك---- واعطي الذي-اعلمه خبرهم عشرة الاف درهم وحملهم الي الحسن بن سهل وبادر محمد بن محمد بن زيد الي الحسن-	817	-3121665009686024469	777	1409.0	633	905	85.85635375976562	132	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms326	true	7601211919081880759	170	285	918	1495	1564	300	يساله ان يامنه ويستعطفه فقال الحسن بن سهل لا بد من ضرب عنقه فقال له بعض من كان يستنصحه لا تفعل ايها الامير فان الرشيد لما -نقم علي- البرامكة احتج عليهم بقتل اين الافطس فقتلهم به ولكن احمله ا-لي امير المءمنين فعمل علي ذلك وحلف انه يقتل ابا السرايا فلما اتته الرسل بهم وهو نازل بالمداءن معسكرا قال لابي السرايا من انت قال السري ابن منصور قال بل انت النذل بن النذل المخذول بن المخذول قم يا هارون بن ابي خالد فاضرب عنقه باخيك عبدوس فقام اليه فقدمه وضرب عنقه ثم امر براسه فصلب في الجانب الشر-قي من بغداد -وصلب بدنه في الجانب الغربي وقتل غلامه ابو الشوك وصلب------------------- وحمل محمد بن محمد ------------الي خراسان	326	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0818	false	2473795474630958224	3	75	13	386	1520	300	يساله الامام-- ويستعطفه فقال الحسن بن سهل لا بد من ضرب عنقه فقال له بعض من كان يستنصحه لا تفعل ايها الامير فان الرشيد لما انقم بقتل البرامكة احتج عليهم بقتل ب-ن الافطس فقتلهم به ولكن احملها الي امير المءمنين فق----------------------تل ابو السرايا وصلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه----- في الجانب الشرفقي من بغداد ووصلت يديه في الجانب الغربي وقتل غلامه ابا الشوك وصلب معه ولم ينتظر بهما وحمل محمد بن محمد الي المامون الي خراسان	818	-3121665009686024469	318	520.0	253	613	51.87601852416992	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms334	true	-2884485846735355346	238	297	1304	1598	1619	300	وحكي عن الهادي الي الحق يحيي بن الحسين عليهما السلام عن ابيه ان المامون كلف بعض العلوية ان يتوسط بينه وبين القاسم ويصل ما بينهما علي انه -------------------------يبذل له مالا عظيما فخاطبه في الافادة 4 ان يبداه بكتاب او يجيب عن كتابه فقال------------ لا يراني الله افعل ذلك ايدا قال السيد ابو طالب1 ومن فحول اشعاره قوله وي------ي التهجير	334	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0885	false	-8773152904098925471	189	234	984	1215	1533	300	وروي عن ال------------------------هادي عليه-- السلام-------- ان المامون كلف بعض العلوية ان يتوسط بينه وبين القاسم عليه السلام في ان يبتديه بكتاب او يجوب عن كتاب ويبذل له مالا عظيما---------------------------------------------------- فقال عليه السلام لا يراني الله افعل ذلك ابدا-------------------- ومن فحول اشعاره عليه السلام ني التهجير	885	-3121665009686024469	155	215.0	121	337	45.99406433105469	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms335	true	8248047593438343525	174	241	884	1225	1529	300	عليه نورا-- وروي الامام المنصور بالله خي------------- ان المامون توصل بمن قدر عليه في ان يصافيه ويامن جانبه فابي ذلك اشد الاباء وبعث الحروري بوقر سبعة ابغل دنانير علي ان ياخذها ويجيب عن كتابه او يبتدثه بكتاب فكره ذلك ورد المال وكان قد مال الي حي في البادية يقال لهم- حرب فحاربوا دونه ولما رد المال لامه اهله ققال ت------قول التي اناردء- لها وقاء الحوادث دون الردي	335	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0886	false	1471268619223902554	50	107	253	535	1592	300	عليه السلام وروي------- المنصور بالله عبدالله بن حمزة ان المامون امر اليه------------------------------------------------------------------- بوقر سبعة ابغل دنانير علي ان ياخذها ويجيب عن كتابه او يبتديه------ فكره ذلك ورد المال وقد كان مال الي حي من البادية يقال لهم2 حرب فحاربوا دونه ولما رد المال لامه اهله فقال في ذلك قول التي انا ردو لها وقاء الحوادث دون الر --	886	-3121665009686024469	230	378.0	181	364	63.18681335449219	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms336	true	-1324313072571990528	90	210	483	1137	1630	300	استشهد اخوه محمد بن ابراهيم تتل-------م وهو بمصر دعا الي نفسه ويث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من يلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة واهل الري وقزوين وطبرستان وتخوم -الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهوان وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة واقام بمصر نحو عشر سنين واشتد--- الطلب له هناك من عبدالله بن طاهر--------------------- فلم يمكنه المقام----- فعاد الي بلاد الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته من ال بني عمه وغيرهم الي بلخ والطالقان والجوزجان قبايعه---- كثير من اهلها وسالوه ان ينفذ اليهم بولد له ليظهروا الدعوة----- فانتشر خبره قبل التمكن من ذلك فوجهت الجيوش في طلبه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحاز الي حي من البدو واستخفي فيهم و--اراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات----------- فاشار عليه اصحابه	336	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0886	false	1471268619223902554	109	232	548	1216	1592	300	استشهد اخوه محمد بن ابراهيم عليه السلام وهو بمصر دعا الي نفسه وبث الدعاة وهو مستت-----------ر فاجابه عالم من الناس في بلدان مختلفة ك---------------مكة والمدينة و------------الري وقزوين وطبرستان وتخوم والديلم------------------------------------------------------------------- واقام بمصر---- عشر سنين فاشتد به الطلب ه---ناك من عبدالله بن طاهر وهو عامل مصر للمامون فلم يمكنه القايم هناك فعاد الي الحج-----از وتهامة وخرج جماعة من دعاته ال---------------------ي بلخ والطالقان والجوزجان فبايعه خلق كثير--------- وسالوه ان ينفذ اليهم بولد--ه ليظهروا الدعوة هناك فانتشر امره قبل التمكن------- فوجهت الجيوش في طلبه فالجاه ذلك الي الجولان في البلدان فدخل اليمن والتجا الي البدو ودخل عدن وخرج الي بلاد السودان ودخل الي مصر ثم الي الحجاز وانحاز الي حي من البدو فاستخفي فيهم ثم اراد الخروج--------- في وقت من الاوقات من المدينة فاشار عليه اصحابه	886	-3121665009686024469	462	740.0	374	833	55.46218490600586	69	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms336	true	-1324313072571990528	2	70	14	367	1630	300	والحسن بن يحيي ابن الحسين بن زيد بن علي عم يحيي بن عمر الخارج بالكوفة ويحيي بن الحسين ابن جعفر بن عبيدالله صاحب كتاب الانساب وله اليه مساءل ومنهم عبدالله ابن يح----------------------يي القومسي العلوي الذي اكثر الناصر للحق الحسن بن علي نقة الرواية عنه ---ومنهم محمد بن موسي الخوارزمي العابد قد روي عنه فقها كثيرا وعلي ابن جهشيار وابو عبدالله احمد بن محمد بن الحسن بن سلام الكوفي	336	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0889	false	1637484997568136079	13	73	83	404	1600	300	كالحسن-1 ويحيي -بن الحسين بن زيد بن علي عم يحيي بن عمر الخارج بالكوفة ويحيي بن الحسن --بن جعفر------------ صاحب كتاب الانساب ومن الفقهاء العلماء كمحمد بن منصور المرادي وعبدالله بن يحيي القومسي العلوي الذي اكثر الناصر للحق----------------- الرواية عنه وابو بكر محمد بن موسي الخوارزمي العابد و--روي عنه فقها كثيرا وعلي -بن جهشيار و------------احمد بن محمد--------- بن سلام الكوفي	889	-3121665009686024469	257	426.5	207	378	67.98941802978516	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms337	true	-8968845452463107790	0	165	0	886	1557	300	لفضلاء اهل البيت عليهم السلام كانت سنة عشرين وماءتين في منزل محمد بن منصور المرادي بالكوفة فانه بايعه هناك احمد بن عي-ي بن زيد ققيه 1 النط الافادة المصاح 523 7 1ينطر الافادة والمصابيح 563 564 وهي جلب الطعام ال رسول الله مرد وعابدهم وعبدالله بن موسي بن عبدالله بن الحسن ين الحسن الفاضل الزاهد والحسن بن يحيي بن الحسين ين زيد وكانت فضيلة السبق الي منابذة الظالمين--- انتهت الي هولاء فاتفقوا علي بيعة القاسم عل وكانوا قد امتحنوا علي فضلهم المشهور بالاستتار الشديد روينا عن السيد ابي طالب في اماليه 127128 قال روي ابو عبدالله محمد بن يزيد المهلبي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال صرت الي احمد ابن عيسي وهو متوار بالبصرة فقال لي لما طلبنا هارون يعني الملقب بالرشيد خرجت انا والقاسم بن ابراهيم وعبدالله بن موسي بن عبدالله ابن الحسن بن الحسن فتفرقنا في البلاد فوقعت ----الي ناحية الري ووقع عبدالله بن موسي الي الشام وخرج القاسم بن ايراهيم الي اليمن فلما توفي هارون اجتمعنا في الموسم فتشاكينا ما مر	337	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0887	false	1766229307314802112	6	106	37	578	1541	300	لفضلاء اهل البيت------------- كانت سنة عشرين وماءتين في منزل محمد بن منصور المرادي بالكوفة----- بايعه هناك احمد بن عيسي بن زيد فقيه ال ال-------------------------------------------------------------------------رسول--------- وعابدهم وعبدالله بن موسي بن عبدالله بن الحسن بن الحسن الفاضل الزاهد والحسن بن يحيي بن الحسين بن زيد وكانت فضيلة السبق الي منابذة الظالمين قد انتهت الي هءلاء ---------------------------وكانوا قد امتحنوا بالخوف--------------------- الشديد ف--------------------------------------------رو-----------------------------------------------------------------------------ي احمد -بن عيسي بن زيد عليهم السلام قال-------طلبنا هارون -------------------------انا والقاسم بن ابراهيم وعبدالله بن موسي------------------------------ فتفرقنا---------- فوقعت انا الي ناحية الري ووقع عبدالله بن موسي الي الشام وخرج القاس-----------م الي اليمن فلما توفي هارون اجتمعنا في الموسم فتشاكينا ما مر	887	-3121665009686024469	494	772.5	401	894	55.25727081298828	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms338	true	-3539169256518824707	241	298	1235	1534	1541	300	قال السيد ابو طالب وكان القاسم ث انتقل ال-------ي الرس في اخر ايامه وهي ارض اشتراها ك-------------------------------------------------------------- وراء جبل اسود بالقرب من ذي الحليفة وبني هناك لنفسه ولولده وتوفي بها وقد حصل له ثواب المجاهدين من الاثمة السابقين---------سنة ست واريعين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ول----------ه سبع وسبعون سنة ودفن فيها ومشهده معروف يزوره من يريد زيارت---------ه فيخرج من المدينة اليه	338	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0888	false	1089131808862622079	193	292	968	1482	1521	300	قال السيد ابو طالب و-------------انتقل القاسم الي الرس--- اخر ايامه وهي ارض اشتراها بخمسين دينارا وزرع هو واولاده حتي انه كان يباشر الزرع بنفسه وهي وراء جبل اسود بالقرب من ذي الحليفة وبني هناك لنفسه ولولده وتوفي بها وقد حصل له ثواب المجاهدين من الاءمة السابقين في شوال سنة ست واربعين وماءتين في ايام المتوكل وقد عاصر منهم جماعة وهو يدعو الي الله عز وجل من ايام الرشيد الي ايام المتوكل4 الا ان الامام الرشيد كان يحيي بن عبدالله عليه السلام وله حين وفاته سبع وسبعون سنة ودفن هناك------------- يزوره من يريد زيارته في مشهده فيخرج من المدينة اليه	888	-3121665009686024469	263	437.5	212	543	48.43462371826172	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms350	true	-8313656805411111300	155	223	794	1125	1556	300	العلي- وا-مه ---ي ام الحس-ن بنت الحسن بن محمد ين سليمان بن داوود بن الحسن بن الحسن ولد بالمدينة ستة خمس واربعين وماءتي سنة وحمل حين ولد الي جده القاسم فوضعه-------------------------------------------------------------------------------- في حجره المبارك وعوذه ودعا-له ثم قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ لابيه وامه يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم كث حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما قال ذلك	350	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0839	false	-7591295977363538233	177	233	900	1190	1557	300	الحسين واسمه يحيي بن الحسين بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالبعليهم السلامفوضع في حجره المبارك وعوذه ودعا له و--قال لابنه ما سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ لابيه وامه يسمي يحيي------------- فبكي القاسم عليه السلام وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما قال ذلك	839	-3121665009686024469	180	266.5	141	418	43.06220245361328	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms353	true	-8150432746326109672	214	299	1159	1676	1679	300	الفنون في الفقه مهذب ملخص وكتاب المساءل وكتاب2 مساءل محمد بن سعيد وكتاب ال-رضاع وكتاب المزارعة وكتاب امهات الاولاد وكتاب الولاء وكتاب القياس ومنها في التوحيد كتب جليلة القدر نحو كتاب التوحيد وكتاب المسترشد وكتاب الرد علي اهل الزيغ وكتاب الارادة والمشيثة ومنها كتاب الرد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابن الحنفية في الكلام علي الجبرية وفيه من الادلة القاطعة والالزامات الناقعة ما يقضي باته السابق في الميدان المبرز علي الاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران وكتاب بوار القرامطة وكتاب اصول الدين وكتاب ال---------امامة واثبات النبوءة والوصية وكتاب الرد علي الاما------مية وكتاب البالغ المدرك	353	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0843	false	-242488588596856907	147	246	756	1365	1674	300	الفنون وكتاب -------------------المساءل ومس------اءل محمد بن سعيد وكتاب التوحيد وكتاب-------------------------------------------------الق--------------------------------------------------ياس وكتاب المسترشد-وكتاب الرد علي اهل الزيغ وكتاب الارادة والمشيءة و-----كتاب الرضاع وكتاب المزارعة وكتاب امهات الولاد وكتاب العهد وكتاب تفسير القران ستة اجزاء ومعاني القران تسعة اجزاء وكتاب الفواءد جزان وكتاب مساءل الرازي جزان وكتاب السنة وكتاب الرد علي ابن الحنفية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكتاب تفسير خطايا الانبياء وكتاب ابناء الدنيا وكتاب الولا وكتاب مساءل الحسين بن عبدالله وكتاب جواب القمي وكتاب مساءل بن سعد وكتاب جواب مساءل نصاري بحران وكتاب بوار القرامطة وكتاب اصول الدين وكتاب الرد علي الامامة واثبات النبوة- والوصية وكتاب الرد علي سليمان بن جرير وكتاب البالغ للمدرك	843	-3121665009686024469	253	300.0	212	850	29.764705657958984	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms354	true	939902234653693569	227	300	1192	1573	1573	300	الله تعالي قال دخلت الري سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماثة وكنت ارتحلت الي شيخ العلوية وعالمهم ابي زيد عيسي بن محمد العلوي رحمه الله من ولد زيد بن علي عليهما السلام-والي غيره من ابي حاتم واخرين وحضرت مجلس النظر لابي بكر الخطاب فقيه الكوفيين وحافظهم فجريت------------ في مساءل النظر مع من حضر فقالوا- ما قرابة ما بينكم وبين اصحاب اليمن من اولاد يحيي بن الحسين واولثك الاشراف فقلت له- كان يحيي بن الحسين-	354	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0841	false	9006210187265020415	177	247	919	1294	1553	300	الله-------قال دخلت الري سنة اثنتين وعشرين وثلاثماء-ة وكنت ارتحلت الي شيخ العلوية وعالمهم ابي زيد عيسي بن محمد العلوي-رحمه الله-من ولد زيد بن علي عليه-- السلام والي غيره من ابي حاتم واخرين وحضرت مجلس النظر لابي بكر الخطاب فقيه الكوفتين وحافظهم فخرجت مع ابن جعفر في مساءل النظ----------ر فقال لي ما قرابة ما بينكم وبين اصحاب اليمن من اولاد يحيي بن الحسين واولءك الاشراف فقلت لهم كان يحيي بن الحسين	841	-3121665009686024469	350	630.5	286	397	88.16120910644531	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms354	true	939902234653693569	133	222	745	1164	1573	300	السيد ابو طالب عن علي بن العباس الحسني لاخل انه سمع ابا بكر بن يعقوب عالم اهل الري وحافظهم حين ورد عليه باليمن يقول قد ضل فكري في هذا الرجل يعني يحيي بن الحسين ل-- فاني كتت لا اعترف لاحد بمثل حفظي لاصول اصحابنا وانا الان الي جنبه جذع بينا اجاري----ه في الفقه واحكي عن اصحابنا قولا اذ يقول ليس هذلا-- يا ابا بكر قولكم فاراده فيخرج الي المسالة من كتبنا علي ما حكي وادعي فقد صرت اذا ادعي شيءا عنا او عن غيرنا لا اطلب معه اثرا قال	354	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0844	false	2296945108334675943	19	104	107	513	1521	300	السيد ابو طالب عن علي بن العباس الحسني--------- سمع ابا بكر بن يعقوب عالم اهل الري وحافظهم حين-ورد عليه -اليمن يقول قد ضل فكري في هذا الرجل يعني الهادي عليه السلام فاني كنت لا اعترف لاحد بمثل حفظي لاصول اصحابنا وانا الان الي جنبه خدع ب-نا انا احاربه في الفقه واحكي عن اصحابنا قولا في--قول ليس هذا يا يا ابا بكر قولكم فاراددع فخرج الي المسالة من كتب --علي ما حكي وادعا فقد صرت اذا ادعا شا---عنا او عن غير --لا اطلب منه اثر وروي	844	-3121665009686024469	358	634.5	281	427	83.84075164794922	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms355	true	-4167614316600843675	0	58	0	286	1507	300	من اولاد ابراهيم ين الحسن بن الحسن ونحن من اولاد الافادة تاريخ الاءمة السادة داود بن الحسن بن الحسن وداود وايراهيم اخوان فتحن وهم بنو الاعمام- ولكن ام- يحيي بن الحسين كانت عمة جدي -قال علمت ان هذا عن اصل وكان يعجبه كلامي ثم انشا يحدث قال كنا عند علي بن موسي القمي فذكر له خروج علوي باليمن	355	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0841	false	9006210187265020415	247	300	1294	1553	1553	300	من اولاد ابراهيم بن الحسن بن الحسن ونحن من اولاد---------------------------- داود بن الحسن بن الحسن-وداود وابراهيم اخوان فنحن وهم بنو الاعمامن ولكن امة يحيي بن الحسين كانت عمة جدي فقال علمت ان هذا عن اصل وكان يعجبه كلامي ثم انشا يحدث قال كنا عند عل يبن موسي القمي فذكر له خروج علوي باليمن-	841	-3121665009686024469	251	455.0	200	289	86.85121154785156	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms355	true	-4167614316600843675	58	173	286	877	1507	300	يدعي الامامة فقال احسني ام حسيني فقيل بل حسني ويقال انه دون اريعين سنة فقال هو ذاك الفتي مرتين فقلنا -من هو فقال كنا في مجلس ابي ح----ازم القاضي يوم جمعة فدخل شاب له رواء ومنظر فاخذته العيون فمكنوه فجلس في غمار الناس فما جرت مسالة الا خاض فيها وذكر ما يختاره منها ويحتج ويناظر فجعلوا يعتذرون اليه من التقصير------- ثم اسرع النهوض فقيل لابي حازم هذا رجل من اهل الشرف من ولد الحسن بن علي عليهما السلام فقال الناس قد علمنا انما خالط قلوبنا من هييته لمنزل---ه فاجتهدنا ان تعرف مكانه وسالنا عنه فلم تقدر عليه- فلما كانت الجمعة الثانية اجتمع الناس وكثروا شوقا الي كلامه ورجا- ان يعاودهم فلم يحضر فتعرفنا حاله فاذا	355	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0842	false	4599799847458497651	0	116	0	591	1614	300	يدعا للامامة فقال ح-سني ام حسيني فقيل بل حسني ويقال ل-ه دون اربعين سنة فقال هو ذاك الفتا مرتين فقلنا ممن هو فقال كنا في مجلس ابي ابي حازم القاضي يوم جمعة فدخل شاب له روي- ومنظر فاخذته العيون ومكنوه وجلس في غمار الناس فما جرت مسالة الي خاض فيها وذكر ما يختاره منها ويحتج ويناظر فجعلوا يعتذرون اليه من التقصير في حقه ثم اسرع النهوض فقيل لابي حازم هذا رجل من الاشرا--ف من ولد الحسن بن علي عليه-- السلام فقال الناس--------- انما خالط قلوبنا من هيبته لمنزلة له فاجتهدنا ان نعرف مكانه وسالنا عنه فلم نقدر عليهن فلما كانت الجمعة الثانية اجتمع الناس وكثروا شوقا الي كلامه ورجاء ان يعاودهم فلم يحضر ف-عرفنا حاله فاذا	842	-3121665009686024469	555	1028.0	443	608	91.28289794921875	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms356	true	2618377068884554340	33	191	177	928	1469	300	عليهم السلام روي مصنف سيرته عمن سمعه يقول والله الذي لا اله الا هو ما اكلت مما جبيت من اليمن شيءا ولا شربت منه الماء وروي عمن سمعه يقول ما انقق الا من شء جءت به ممي من الحجان وهذا ورع شحيح لانه عف عن الحلال اذ كان يجوز له ان يتناول من الجزية واخماس الغناءم وسوي ذلك من كثير من الامور المباحة لمثله في الشرع النبوي عظمه الله2 وروي ايضا عن ابنه محمد بن عبيدالله چه قال وجهت غلاما الي ي----حيي ابن الحسين ل اطلب منه قرطاسا اكتب فيه كتابا فقال يحيي بن الحسين للرسول4 القرطاس لا يحل له فدفع الي الغلام ورقة قطن5 وروي ايضا عن بعضهم انه يكم قال له اشتر- لي قرطاسا علي حدة مما يحل لي اكتب فيه فاشتريته له 2سيرة الهادي سيرة الهادي 4 ساقطة من الاصل سيرة الهادي 32 وروي مصنف سيرته ي عن عبيدالله بن حذيف وكان يقوم للهادي ط بامره قال قال لي يحيي بن الحسين اشتر لي تبنا	356	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0844	false	2296945108334675943	213	300	1118	1521	1521	300	عليه- السلام قال يوما-------------------- والله الذي لا اله الا هو ما اكلت ما ح-بيت من اليمن شيءا ولا شربت منه الماء ---------------------------الا من شء جءت به معي من الحجاز وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابنه محمد المرتضي انه ---قال وجهت غلاما الي ابي يحيي------------- اطلب منه قرطاسا اكتب فيه-----ا فقال--------------- للرسول- القرطاس لا تحل له وروي------------------------------- عن بعضهم انه ق----ال له اشتري لي قرطاسا علي حدة م-----------------------------------------------------------------------ما يحل الكتب فيه وروي مصنف سيرته-- عن عبدا-لله بن حبيب وكان يقوم للهادي-- بامره قال قال لي يحيي بن الحسين اشتر لي تبنا-	844	-3121665009686024469	350	539.5	269	756	46.296295166015625	64	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms356	true	2618377068884554340	191	257	928	1265	1469	300	اعلفه دوابي قال فقلت ليس نجد الا تبن الاعشار فقال لا تشتر لنا منه شيءا وانت تقدر علي غيره قال عبيدالله فلم اجد غيره فامرت بعض الغلمان الذي يقوم علي الخيل ياخذ- منه كيلا معروفا حتي نشتري ونرد مثل ما اخذتا فعلم يحيي بن الحسين فوجه الي عبيدالله فكلمه بكلام غليظ وقال له عبيدالله انا اخذنا منه كيلا معروفا حتي نرد مكانه فقال لست اريد-منه شيءا	356	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0845	false	-4654315024067177367	0	50	0	251	1543	300	اعلفه دوابي فق----لت ليس نجد الا تبن الاعشار فقال لا تشتر لنا منه شيءا -------------------قال عبيدالله فلم اجد غي--------------------------------------ره فاخذت منه كيلا معروفا---- نشترب ونرد---- ما اخذنا فعلم يحيي بن الحسين فلامني وكلمني---------- بكلام غليظ فقلت ---------له انا اخذنا منه كيلا معروفا حتي نرد مكانه فقال لست اريد منه شيءا	845	-3121665009686024469	227	386.5	179	339	66.96165466308594	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms357	true	3290305204566181452	86	262	414	1335	1536	300	يحيي بن الحسين------------ قدم امل قبل ظهور-- التاصر يتفة ------مع محمد- بن زيد بجرجان ومعه ابوه وبعض عمومته 1سيرة الهادي 60 سيرة الهادي سيرة الهادي 12 في اباسناده الي يحيي 33 والموالي فنزلوا حجرة بخان العلاء قال واشارلي اليها ونحن نجتاز الخان يوما قال ولم اسمع بانه بلغ من تعظيم بشر لانسان ما كان من تعظيم ابيه وعمومته ل -ولم يكونوا يخاطبونه الا بالامام قال و-----------------امتلا الخان بالناس حتي كاد السطح يسقط وعلا صيته وكتب اليه الحسن ين هشام من سارية4 وكان علي وزارة محمد بن زيد بان ما يجري يوحش اين عمك --قال ما جءنا ننازعكم امر--كم ولكن ذكر لنا ان في هذه البلد شيعة واهلا فقلنا عسي الله ان يفيدهم منا وخرجوا مسرعين وثيابهم عند القصار وخفافهم عند الاسكاف ما استرجعوها قال وحملتا اليهم من منازلنا حملاتا ودجاجا وشيءا مما نصطيغ به من حصرم وغيره فتناولوا ال----------ا اللحمات فانها ردت الينا كهيءتها فسالنا الموالي عن سبب ردها فقالوا انه يقول بلغتي ان الغالب علي هذا اليلد التشبيه والجبر فلم امن ان يكون من ذباءحهم فقد سمعت ان اهلنا بهذا البلد لا يتوقون ذباءحهم5 وكان	357	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0842	false	4599799847458497651	128	273	660	1440	1614	300	يحيي بن الحسين عليه السلام قدم امل قبل ظهوره والناصررضي الله عنهمع محمدج بن زيد بجرجان ومعه ابوه وبعض عمومته------------------------------------------------------------------- والماول يفنزلوا حجرة بحان العلا- قال واشار ليخدش في الاصل------------------------------------------------------------------------- ابيه وعمومته له ولم يكونو- يخاكبونه الا بالامام قال ولما سمع الناس به امتلا الحان بالناس حتي كاد السطح يسقط وعلا صيته وكتب اليه الحسن بن هشام من سارية و-كان علي وزارة محمد بنز-يد بان ما يجري يوحش م-ن عمكن فقال ما جءنا ننازعكم سلطانكم ولكن ذكر لنا--- في هذه البلد شيعة واهلا فقلنا لعل الله--- يفيدهم منا وخرجوا مسرعين وثيابهم عند القصار وخفافهم عند الاسكاف ما استرجعوها قال فلحقناهم بذحج ولحمان وما يضطجع----------------------- به من حصرم وغيره فتناولوا الامتعة وردوا اللحان----------- الينا بحال-ها فسالنا الموالي عن سبب ردها فقال-- انه بلغن-----ي ان الغالب علي اهل البلد التشبيه والجبر فلم امن ان يكون من ذباءحهم فقد سمعت ان اهلنا بهذا البلد لا يتوقون ذباءحهم- وكان	842	-3121665009686024469	642	1064.5	518	974	65.91375732421875	100	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms358	true	8736313229889269536	41	107	230	538	1515	300	ليلة--- قلبي ان احتبس واثبت علي باب البيت انظر ما يصنع قال فسهر الليل----------- اجمع ركوعا وسجودا وكنت اسمع وقوع دموعه صلي الله عليه ونشيجا في حلقه فلما كان الصبح قمت فسمع حسي -قال من هذا فقلت انا فقال سليم ما عجل- بك في غير حينك فقلت ما برحت البارحة جعلت فداك قال فرايته اشتد عليه ذلك وحرج علي ان لا احدث به في حياته ابد2	358	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0847	false	4538416585441933351	12	77	64	366	1498	300	ليلة في قلبي ان احتبس ------علي باب البيت انظر ما يصنع قلا فسهر عليه السلام ليلة اجمع ركوعا وسجودا وكنت اسمع وق-ع دموع--------------ه ونشيجا في حلقه فلما كان الصبح قمت فسمع حسي فقال من هنا فقلت انا فقال سليم ما اعجب بك في غير جيتك -قلت ما برحت البارجة جعلت فداك قال فرايته اشتد عليه ذلك وحرج علي ان لا احدث به في حياته ابدا	847	-3121665009686024469	272	488.0	210	324	83.95061492919922	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms358	true	8736313229889269536	181	293	912	1478	1515	300	وقدما ليوث الحرب فاقدت بينها------------------------- بطعن وضرب ما يف-ب وعاوعه وكان لتل يضرب ضرب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ففي الرواية انه ضرب رجلا علي ياب ميناس فخ-------ذف السيف من بين رجليه قلما نظر اليه ابن حميد------- قال استروا ضرية هذا العلوي -والله لءن راها الناس لا تناصروا2 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------- يقول الشاعر الخيواني وهو ابن ابي البلس لو كان سيفك قبل سجدة ادم قد كان جرد ما عصني ابليس وطعن------------ رجلا قامرقه فتثتي قضيب الرمح وانكسر4 وبرز له رجل الهاجس الخاطر في احدا الشافي 3051 المصابيح 35 ذات يوم في بعض حروبه فرفغ الرجل يده يالسيف ليضربه فاهوي اتلام بيده فقبض بها علي يد الرجل علي مقبض السيف فهشم	358	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0848	false	-7462354832830126782	63	167	325	859	1530	300	وقدما ليوث الحرب فاقدت منها ومن ليس يحصي فضله ووقاءعه بطعن وضرب ما وتعب وعاو وروي -------------------------------------------------------------------------انه ضرب رجلا علي باب ميناس بنجران فحذف السيف من بين رجليه فلما نظر اليه ابن حميد اللعين قال اشتروا ضربة هذا العلوي فوالله لءن راها الناس لا تناصروا- وفي الرواية انه اوقع الباطنية نيفا وسبعين وقعة حضر فيها القتال بنفسه وفي الهادي عليه السلام يقول الشاعر الخيواني و--------------------كان سيفك قبل سجدة ادم قد كان جرد ما عص-ي ابل-- وطعن عليه السلام رجلا -فمزقه وكسر------ الرمح-------- وبرز له رجل---------------------------------------------- ذات يوم فرفع ال-------------رجل يده بالسيف ليضربه فاهوي عليه- بيده فقبض بها علي يد الرجل علي مقبض السيف فهشم	848	-3121665009686024469	358	547.0	281	706	50.708213806152344	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms360	true	-6758275393654050791	34	82	166	433	1529	300	سنة ثمانين وماءتين حتي بلغ----------------------------------------------- موضعا يقال له الشرفة بالقرب من صنعاء واذعن له الناس بالطاعة واقام مديدة يسيرة حتي خذله اهل البلاد وغلب عليهم العصيان لله والخذلان له فعاود الي الحجاز وعم اهل الي---من بعده البلاء وشملتهم الفتن فلما عضهم البلاء كتبوا الي الهادي ع---------- يستنهضونه الي	360	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0839	false	-7591295977363538233	246	300	1262	1557	1557	300	سنة ثمانين وماءتين وهو يومءذ ابن خمس وثلاثين سنة وهذا في المدة الاولي يوص موضعا يقا ل-ه الشرفة بالقرب من صنعاء واذعن--- الناس بالطاعة واقام م--دة يسيرة حتي خذله اهل البلاد فرجع عليه- السلام ال-----------------------ي الحجاز وعم اهل اليمن من بعده البلا- وشملتهم الفتن ولما عضهم البلاء كتبوا الي الهادي عليه السلام يستنهضونه الي-	839	-3121665009686024469	216	351.5	176	327	66.05504608154297	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms360	true	-6758275393654050791	82	112	433	597	1529	300	اليمن ويخبرونه- بتوبتهم الي الله تعالي فوصلت كتبهم اليه------------ في ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وماثتين فازمع ت الي اجابتهم3 الي ما طلبوه رغبة في احياء الدين وطمس اثار الضلال	360	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0840	false	279980213703492240	0	30	0	174	1656	300	اليمن ويخبرونهم بتوبتهم الي الله تعالي فوصلت كتبهم اليه عليه السلام في ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وماءتين فاجابهم عليه السلام الي الرجوع--- رغبة في احياء الدين وطمس اثار الضلال	840	-3121665009686024469	136	240.5	111	177	76.8361587524414	20	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms362	true	-4029356375994340785	174	270	894	1378	1545	300	انه كان في بعض ايامه مع بني الحارث فانتق--وا من خيلهم ما يدنو من اربعين فارسا مدججة في السلاح وامروهم ان لا يقاتلوا وان يقفوا حتي اذا راوا الهادي حملوا عليه فوقفوا وبلغ الي الهادي ل خبرهم فلم يبا بهم ولما راهم حمل عليهم بنفسه فما وقف له منهم فارس------- واحد فادرك منهم فارسا واحذا فطعته والقاه--- وفرسه في اراكة وانهزم القوم وعطف عسكره وقتل منهم بيده جماعات كثيرة لم يثبت عددها هو ولا غيره غير انه كسر ثلاثة رماح و-----ضرب ---------------بسيفه حتي امتلا قاءم سيفه علقا و-لصقت انامله علي قاءم سيفه بالدم-------------------------- وفي ذلك يقول	362	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0848	false	-7462354832830126782	216	294	1100	1498	1530	300	انه---- في بعض حروب- مع بني الحارث وقد ندبوا من خيلهم قدر------- اربعين فارسا---------------- وامروهم ان ي----------------------------------------حملوا عليه السلا------------------------م ف------------لما راهم قصد----هم بنفسه فما وقف له منهم فارس فلحقهم واحد-----ا منهم فطعنه ف------------القاه هو وفرسه في اراكة وانهزم القوم وعطف عسكره فقتل من القوم- جماعات------ لم يثبت عدده-------ا----- غير انه كسر ثلاثة رماح وكان يضرب بسيفه في ملاحم كثيرة حتي يمتلي قاءم سيفع علقا وتلصق- انامله علي قاءم سيفه بالدم فلا تنفك الا بالماء السخن وفي ذلك يقول	848	-3121665009686024469	298	413.5	233	543	54.88029479980469	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms364	true	-4414240838754556655	113	178	574	930	1567	300	واصطفوا قدام داره وهو في مجلسه مشرف عليهم فاتاء ابو العتاهية فقال--- يا ابن رسول الله لا تعجل---- فاني ارجو- ان توول الامور الي المحبوب فقال له انفذ اليهم فاصرفهم عن موضعهم فوالله لثن برزت اليهم لانظمنهم في رمحي كما ينظم الجراد في العود فرجع ابو العتاهية اليهم فناشدهم ا-لله فلم يقبلو----ه ورموه بالحجارة والنبل واجتمع معهم من الغوغ----------اء واهل الباطل--------- عشرة الاف ر-جل وستماءة	364	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0872	false	-2131019677778561760	231	300	1216	1582	1582	300	فاصطفوا قدام داره وهو في مجلسه----------- فاتاه ابو العتاهية فقال له يا ابن رسول الله لا تعجل علي فاني ارجوا ان تء-ل الامور الي المحبوب فقال له انفذ له--م فاصرفهم عن موضعهم فوالله لءن بروت اليهم لانظمنهم في رمحي كما ينظم الجراد في العود فرجع ابي العتاهية اليهم فناشدهم بالله فلم يقبلوا منه ورموه بالحجارةن------ واجتمع معهم من --غوغاء اهل صنعاء واهل الباطل كثير نحو عشرة الاف راجل وستماءة-	872	-3121665009686024469	323	554.5	262	389	83.03341674804688	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms364	true	-4414240838754556655	182	300	951	1567	1567	300	القتال بالقرب من دار الهادي جعلوا يرمون كوا في مجلس الهادي بالنشاب والنبل فاتي ابو العتاهية الي الهادي فقال--- اركب جعلت فداك ف-ركب الهادي ت وا---مر ابنه ابا القاسم فركب وامر اصحابه بالركوب فخرج الهادي من داره فلما عاينه القوم و---كانوا قد هزموا اصحابه حتي ادخلوهم الدار ورجعوا الي مو-ضعهم وحقق عليهم الهادي وحمل عليهم وحده ومعه رجل من اصحابه فلما قاربا القوم وقف عته صاحبه ومضي الهادي فطعن اول من لقيه من القوم فقتله- ثم طعن اخر ثم طعن اخر---- طرح منهم ثلاثة رجال من خيارهم ثم لحق الخيل فطعن فارسا متهم فطرحه وكان طعته لهولاء القوم في حملته التي حمل عليهم وصدق قبوله فنظ-هم في رمحه كما وعدهم2 قال الراوي فسمعته---------- يقول بعد ذلك والله ما-	364	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0873	false	1631756198022293534	23	115	127	606	1591	300	القتال بالقرب من دار الهادي ورموا ال---------ي مجلس الهادي بالنشاب واتا------- ابو العتاهية الي الهادي فقال له اركب جعلت فداكن فركب الهادي فرسه وامر ابنه ابا القاسم فركب وامر اصحاه --الركوب وخرج ف---------------لما عاينه القوم وقد كانوا--- هزموا اصحابه -------------------رجعوا الي مواضعهم------------------ وحمل عليهم وحده فط--------------------------------------------------------------عن اول من لقيه منه----م فقتلهن ثم طعن اخر ثم طعن اخر حتي طرح منهم ثلاثة رجال من خيارهم ثم لحق الخيل فلحق فارسا منهم فطرحه وكان طعنه لهءلاء القوم في حملتهنو--------------وصدق ق-وله فنظمهم في رمحه----------- قال علي بن محمد سمعت الهادي يقول بعد ذلك والله ما	873	-3121665009686024469	413	659.0	331	644	64.13043212890625	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms365	true	4564534976781992151	0	64	0	323	1571	300	ندمت علي ش-ء قلته الا قولي لابي العتاهية ان خرجت الي هءلاء الكلاب نظمتهم في رمحي كما سيرة الهادي سيرة الهادي تنظم الجراد في العود فندمت علي هذه الكلمة حتي اعطي الله عليهم الظفر فكان ما علمتم فاليت علي نفسي ان لا اتكلم بمثل ذلك ابدا---------------- وانهزم اعداءه ل حتي خرجوا من صنعاء وهو ---------في اثارهم يطردهم وقتل عسكره منهم جماعة في الجبانة ثم	365	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0873	false	1631756198022293534	115	164	606	857	1591	300	ندمت علي شيء قلته الا قولي لابي العتاهية ان خرجت الي هءلاء الكلاب نظمتهم في رمحي كما ي------------------------نظم الجراد في العود------------------------------------------------------------- فاليت علي نفسي ان لا اتكلم-بمثل ذلك ابدا قال علي بن محمد وانهزم القوم ---حتي خرجوا من صنعاءن وخرج الهادي في اثارهم يطردهم وقتل عسكره منهم ف------ي الجبانة ---	873	-3121665009686024469	213	353.0	172	349	61.031517028808594	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms367	true	1655102910855758761	217	284	1156	1518	1590	300	علي بن العباس رحمه الله قال دخلت علي يحيي بن الحسين گثل بعيد السحر---------------- والشموع بين يديه وقد تدرع وتسلح لقتال القرامطة وقد هجموا بجمو----------عهم و--------قضهم وقضيضهم فوجدته 1المصابيح والافادة 47 مفكرا ومطرقا فقلت يظفرك الله بهم ايها الامام ويكفيكهم فطال-ما كفي فقال لست افكر فيهم فاني اود ان لي يوما كيوم زيد بن علي ل---------- ولكن بلغني عن فلان-وذكر بعض الطالبية-كذا وكذا من المنكر فغمني فقال	367	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0847	false	4538416585441933351	78	148	371	744	1498	300	علي بن العباس-رحمه الله-قال دخلت علي يحيي بن الحسين---- عليه السلام وقد تدرع وتسلح والشموع بين يديه وهو يريد -------قتال القرامطة وذلك السجن وقد بلغه اجماعهم وهجومهم بقضهم وقضيضهم فوجدته---------------------- مفكرا -مطرقا فقلت يظفرك الله بهم ايها الامام ويكفيكهم فطال ما كفي فقال لست افكر فيهم فاني اود ان لي يوما كيوم زيد بن علي عليه السلام ولكن بلغني عن فلان وذكر بعض الطالبية كذي وكذي من المنكر فغمني وكان	847	-3121665009686024469	296	482.5	238	409	72.37163543701172	46	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms367	true	1655102910855758761	0	138	0	717	1590	300	حتي روي عن بعضهم انه كان--- عنوان كثبه الي اسعد المصابيح في ا كثير 3سيرة الهادي ابن ابي يعفر من باسط الارض وداحيها ومزلزل الجبال ومرسيها علي بن الفضل الي عبده اسعد بن ابي يعفر وتظاهر بمذهب المجوس وامرهم بنكاح الامهات والاخوات وشرب الخم-ر وامر من كان معه ان يسلموا -----الاموال والحرم ويخرجوا اليه من جميع ما في ايد-هم فشدمنهم جماعة ولحقوا ببلدانهم وثيت هو ومن اقام معه علي كفرهم فكان يجمع من عنده من النساء في دار فاذا كان ليلة الجمعة جمع-- الرجال فارسلهم علي النساء فتقع الام للابن والاخت مع الاخ فيفجروا بهن في ليلتهن فمن امتنع من ذلك قتله واباح حرمته وروي انه تسمي برب العالمين وروي انه كان يءذن المءذن في عسكره اشهد ان علي بن الفضل رسول الله وكان ذلك في المذيخرة----------------- وتقوت امورهم واستحكمت في كثير من نواحي اليمن وغلبوا علي صنعاء	367	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0850	false	523666250485179059	158	272	833	1428	1575	300	حتي روي--------- انه كان في عنوان كتبه الي -سعد بن ابي ي---------------------------------عفر من باسط ال-رض وداحيها ومزلزل الجبال ومرسيها علي بن الفضل الي عبده----- بن ابي يعفر وتظاهر بمذهب المجوس وامرهم بنكاح الامهات والاخوات وشرب الخمور وامر من كان معه ان يسلموا اليه الاموال والحرم ف-خرجوا اليه من جميع ما في ايديهم فهرب من جماعة وك-----------------------------------------------ان -----------يجمع النساء والرجال-------- ليلة الجمعة ويامر الرجال بالوقوع بهن وقد ----تقع الام للابن ونحو ذلك و----------------------------من امتنع من ذلك قتله واباح رحمته وروي انه تسمي برب العالمين وروي انه كان يءذن المءذن في عسكره اشهد ان علي بن الفضل رسول الله وكان ذلك في المذيخرة مدينة هلم باليمن وتقوت امورهم واستحكمت ك---ثير من نواحي اليمن وغلبوا علي صنعاء	850	-3121665009686024469	511	875.0	408	746	68.4986572265625	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms367	true	1655102910855758761	37	103	186	536	1590	300	المجوس --وامرهم بنكاح الامهات والاخوات وشرب الخمر --------------------------------------------------------------------------وامر من كان معه ان يسلموا -----الاموال والحرم ويخرجوا اليه من جميع ما في ايد-هم فشدمنهم جماعة ولحقوا ببلدانهم وثيت هو ومن اقام معه علي كفرهم فكان يجمع من عنده من النساء في دار فاذا كان ليلة الجمعة جمع الرجال فارسلهم علي النساء فتقع الام ل---لابن والاخت مع الاخ فيفجروا بهن في ليلتهن فمن امتنع من ذلك قتله واباح	367	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0983	false	1734739598456464838	208	272	1087	1439	1579	300	المجوسية وامرهم بنكاح الامهات والاخوات وشرب الخمور وانواع المعاصي وتسمي برب العالمين عليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وامر من كان معه ان يسلموا اليه الاموال والحرم ويخرجوا اليه من جميع ما في ايديهم و-------------------------------------------------------------كان يجمع من عنده من النساء في دار فاذا كان ليلة الجمعة جمع الرجال فارسلهم علي النساء فتقع الام مع الابن والاخت مع الاخ و----------------------من امتنع من ذلك قتله واباح	983	-3121665009686024469	261	463.5	212	435	60.0	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms367	true	1655102910855758761	149	210	776	1118	1590	300	صنعاء فحاربوا الباطنية و------اخرجوهم منها---- ودخلوها يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة باقية من رجب سنة سبع وتسعين وماءتين فاقاموا بها اياما وامن اهلها ثم بعث الهادي ابنه ابا القاسم---------- عليهما السلام الي صنعاء في عسكر قدخل يو-------------------م الاثنين لعشر ليال خلت من شعيان سنة سيع وتسعين وماءتين فاقام بصنعاء وبعث الي مقرا والهان وحراز وهوزن فدخلت جميعا----- وقتل من دعاة القرامطة	367	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0984	false	-8968265023720478890	27	91	150	506	1577	300	صنعاء وكان بها صاحب القرامطة فاخرجوه- من صنعاء ودخلوها يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة باقية من رجب سنة سبع وتسعين وماءتين فاقاموا بها ايام-----------ا ثم بعث الهادي ابنه ابا القاسمصلوات الله عليهما--------الي صنعاء في جماعة من خولان وهمدان فدخلها يوم الاثنين لعشر ليال خلت من شعبان من هذه السنة ف----------اقام بصنعاء وبعث الي مقري والهان وحراز وهوزن فدخلت جميعا اليه وقتل من دعاة القرامطة	984	-3121665009686024469	266	453.5	217	386	68.91191864013672	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms367	true	1655102910855758761	6	134	25	694	1590	300	عنوان كثبه الي اسعد المصابيح في ا كثير 3سيرة الهادي ا----بن ابي يعفر من باسط الارض وداحيها ومزلزل الجبال ومرسيها علي بن الفضل الي عبده اسعد بن ابي يعفر وتظاهر ب------------------------------------------------------------------------------------مذهب المجوس وامرهم بنكاح الامهات والاخوات و---------------------------شرب الخمر وامر من كان معه ان يسلموا الاموال والحرم ويخرجوا اليه من جميع ما في ايدهم فشدمنهم جماعة ولحقوا ببلدانهم وثيت هو ومن اقام معه علي كفرهم فكان يجمع من عنده من النساء في دار فاذا كان ليلة الجمعة جمع------- الرجال فارسلهم علي النساء فتقع الام للابن والاخت مع الاخ فيفجروا بهن في ليلتهن فمن امتنع من ذلك قتله واباح حرمته وروي انه تسمي برب العالمين وروي انه كان يءذن المءذن في عسكره اشهد ان علي بن الفضل رسول الله وكان ذلك في المذيخرة وتقوت امورهم واستحكمت في ك--------ثير من نواحي	367	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1960	false	-6610472546179872907	45	141	241	746	1618	300	عنوان كتبه ال-------------------------------------ي اسعد بن ابي يعفر من باسط الارض وداحيها ومزلزل الجبال ومرسيها علي بن الفضل الي عبده اسعد بن ابي يعفر وتارة يقول رسول الله حتي امر المءذن في عسكره بان يءذن باشهد ان علي بن الفضل رسول الله واظهر مذهب المجوس وامرهم بنكاح الامهات والاخوات والبنات ونكاح الصبيان وامر بشرب الخمر وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجمع من عنده من النساء في دار كل------ ليل-------ة جمعة ويرسل الرجال عليهن-------------------------------------------- فيفجرون بهن في ليلتهن فمن امتنع من ذلك قتله واباح دمه وكان ي-----تسمي برب العالمين وكان استقراره ------------------------------------------------------------في المذيخرة مدينة لهم باليمن وغلب علي صنعاء وكثير من نواحي	1960	-3121665009686024469	316	504.0	252	799	39.5494384765625	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms368	true	-439578548746806020	113	188	593	984	1586	300	له ابو العشاءر من اصحابه وكان يقاتل راجلا ما في الرجالة اشجع مني ولا في الفرسان اشجع متك فانتخب من الجميع ثلاث ماءة رجل وسلحهم باسلحة الباقين حتي نبيتهم----- فانا لا نفي بهم الا هكذا فاستصوب ت رايه فاوقعوا بهم ليلا وهم ينادون بشعاره عتل-------- ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الحج24 فمنحوه اكتافهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وغنم منهم شيءا كثيرا وله ع ليلة ت---------شبه ليلة الهرير لامير المءمنين طث--------- في وادي	368	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0849	false	-3348698716382046941	60	127	306	678	1596	300	له ابو العشاءر من اصحابه وكان يقاتل راجلا ما في الرجالة اشجع مني ولا في الفرسان اشجع منك فانتخب من الجميع ثلاث-ماءة---- وسلحهم سلاح-- الباقين حتي نبيت العدوا فانا لا نفي بهم الا هكذا فاستصوب-- رايه فاوقع------ ليلا وهم ينادون -شعاره عليه السلام ولينصرن الله من ينصرهالايةالحج40 ف-----------------------------قتل منهم مقتلة عظيمة وغن-----م شيءا كثيرا وله عليه السلام معهم شبه ليلة الهرير لامير المءمنين عليه السلام في وادي	849	-3121665009686024469	311	517.0	251	422	73.69668579101562	53	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms373	true	570485514362356467	25	153	139	811	1634	300	هو ابو ---------------------------محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام احساب وافرة ووجوه ناضرة واباء اخيار افاضل ابرار يستشفي بيمن بركتهم من عوارض الاسقام ويستدفع بهم طوارق الليالي والايام ولم لا وقد قالر عند ذكر الصالحين تنزل البركة فاذا كان هذا في الصالحين عموما فكيف بسفن النجاة وماء الحياة من عترة النبي الاواه ولله القاءل م بهم ودهم ترجوا النباةمع التجاح و صلوا السيوف بخطوهم فاذا الممنع كالمباح ريل خادم جدهم اولاد حي علي الف لاح وامهله حبيب ام ولد مجلوية من خراسان -ولد بالمدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام3 صفته قال السيد ابو طالب ي4 كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل القامة يضرب الي الادمة به طرش من ضرية اصابت اذنه ب-حادثة اتفقت عليه بنيسابور او-- بناحية	373	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1012	false	-5020648360577840804	11	111	56	596	1607	300	هو ابو محمد ولقبه الناصر الاطروش واسمه الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلاموامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام ولد مجلوبة من خراسان وولد بالمدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ------قال المسعودي كان ظهوره سنة احدي وثلاثماءة في خلافة المقتدر قال وقد قيل ان دخوله عليه السلامالي طبرستان والديلم في اول يوم من المحرم سنة احدي وثلاثماءة وان في هذا اليوم دخل صاحب البحرين الي البصرة وقتل اميرها تمسك المفلحي انتهي وكان عليه السلامطويل القامة يضرب الي الادمة به طرش من ضربة اصابة اذنه الحادثة وقع-ت عليه بنيسابور وقتل بناحية	1012	-3121665009686024469	257	436.5	204	920	27.934782028198242	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms374	true	8460511080345469494	118	295	600	1508	1537	300	وفيه ورد الاثرعن النبي رد رواه بعض علماثنا رحمهم الله تعالي انه ره لما ساله انس عن علامات الافادة الساعة قال من علاماتها خروج الشيخ الاصم من ولد اخي مع قوم شعورهم كشعور النساء بايديهم المزاريق وهذه كانت صفته ع وصفة-------- اصحابه وفيه ورد عن امير المءمنين خل في خطبته انه قال يخرج من نحو- الديلم من جبال طبرستان فتي صبيح الوجه يسمي باسم فرخ النبييه الاكبر يعني الحسن بن علي عليهما السلام1 ل وفي الخبر لما اغرق الله تعالي الارض لم يصب جبال الديلم الغرق فسالت الملاءكة عليهم السلام ربها عن ذلك فقال انه يخرج فيها رجل من ولد النبي الامي وكان اثم قد نشا -----------علي طريقة 2 سلفه الاكرمين سلام الله عليهم اجمعين جامعا بين العلم والعمل وبرز في فنون العلم حتي كان في كل واحد منها سابقا لا يجاري وفاضلا لا يباري قال السيد ابو طالب3 وكان له 2ت مج--------لس للنظر ومجلس لاملاء الحديث وكان يركب الي طرف البلد ويضرب بالصولجان للرياضة فاذا ركب اجتمع فقهاء البلد واهل العلم كلهم الي المصلي وجلسوا فيه فاذا فرغ من ذلك عدل اليهم ل وجلس واملي الحديث	374	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1012	false	-5020648360577840804	170	281	907	1506	1607	300	وفيه ورد -----عن النبي صلي الله عليه والهانه قال ------------------لما ساله انس عن علامات-------- الساعة---- من علاماتها خروج الشيخ الاصم من ولد اخي مع قوم شعورهم كشعور النساء بايده-م المزاريق وهذه كانت صفته عليه السلاموصف اصحابه علي عليه السلام--------------في خطبته انه قال يخرج من نحوا الديلم من جبال طبرستان فتي صبيح الوجه يسمي باسم فرخ النبي --الاكبر يعني الحسن بن علي عليه-- السلام وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد نشا عليه السلامعلي طريقة اباءه-------------------------------------------------------- وبرز في فنون العلم و---------------------------------------------------------------------------كان له عليه السلامفجلس للنظر ومجلس لاملاء الحديث وكان يركب الي طرف البلد ويضرب بالصولجان للرياضة فاذا ركب اجتمع فقهاء البلد واهل العلم كلهم الي المصلي وجلسوا فيه فاذا فرغ من ذلك عدل اليهم --وجلس واملا الحديث	1012	-3121665009686024469	512	860.0	411	936	54.70085525512695	89	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms375	true	959908073361356586	121	290	651	1576	1636	300	بالف بيت من الشعر وله كتاب الحجج الواضحة بالدلاءل الراجحة في الامامة علي طريقة الزيدية وفيه دلاءل حسنة علي امامة امير المءمنين وله كتاب الامالي في الاخبار ضمنه من فضاءل العترة عليهم السلام كثيرا وعدة كثبه اربعة عشر كتابا وكل ذلك معروف مشهور وله چقام فقه واسع وفي فقهه كتاب الحاصر لفقه الناصر للسيد المءيد يالله قدس الله روحه وكتاب الناظم للسيد ابي طالب يهم وكتاب الموجز للشيخ ابي القاسم البستي رحمه الله وكتاب الايانة في فقهه مشروح باربعة كتب مجلدة كبار للشيخ العالم ابي جعفر محمد بن يعقوب الهوسمي ف وجميع اهل الجيل من الزيدية كلهم علي منهبه علت في الفررع وكان بثه جامعا لفنون العلم من اصول الدين وفروعه ومعقوله ومسموعه رواية للاثار عارفا بالاخبار ضاربا في علم الادب باقوي سبب وكان ليثهم قد قرا من كتب الله عز وجل ستة عشر كتابا منها التوراة والانجيل والزيور والفرقان وباقيها من الصحف 1الافادة 58 وكان عشل يقول حفظت من كتب الله عز وجل ثلاثة عشر كتابا فما انتفعت منها كانتفاعي بكتابين احدهما الفرقان لما فيه من التسلية لنييءنا	375	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1013	false	-4143789797386168852	0	108	0	617	1681	300	بالف بيت من الشعر وله كتاب الحجج الواضحة بالدلاءل الراجحة في الامامة علي طريق1 الزي----------------------------------------دية وله كتاب الامالي في الاخبار ضمنه من فضاءل العترة عليهم السلام-كثيرا وله عليه السلام----------------------------------------فقه واسع وفي فقهه كتاب الحاصر لفقه الناصر للسيد المءيد بالله قدس الله روحه وكتاب الناظم للسيد ابي طالب---- وكتاب الموجز للشيخ ابي القاسم البستي---------- وكتاب الابانة-------- مشروح باربعة كتب مجلد------ للشيخ العالم ابي جعفر محمد بن يعقوب الهوسمي صاحب الكافي وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قرا من كتب الله تعالي- ستة عشر كتابا منها التوراة والانجيل والزبور والفرقان وباقيها من الصحف وكان---------------- يقول حفظت من كتب الله --------بضعة عشر كتابا فما انتفعت منها كانتفاعي بكتابين احدهما الفرقان لما فيه من التسلية لابي-نا	1013	-3121665009686024469	569	1023.5	464	925	61.513511657714844	94	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms376	true	6565470984164182437	5	95	33	483	1603	300	والثاني كتاب دانيال النبي عي لما فيه ان الشيخ الاصم يخرج في بلد يقال لها ديلمان ويكابد من اصحابه واعداءه جميعا ما لا يقادر قدره ولكن عاقيته محمودة وهذا يشهد بشرفه اتل العظيم وفضله الجسيم حث ذكره الله تعالي في كتاب دانيال صلي الله عليه وعلي ساءر انبياءه ويحق له ك ان يكون كذلك فاته انتشر علي يديه من الاسلام في تلك الجهات ما شهرته تغني عن ذكره وقد قيل2 ان الذي اسلم علي يديه ماءتا الف وقيل الف الف نسمة وروي الشيخ ابو القاسم البستي3 ا--------------نه اسلم علي يديه	376	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1013	false	-4143789797386168852	108	175	617	990	1681	300	والثاني كتاب ذانيال--------- لما فيه ان الشيخ الاصم يخرج في بلد يقال لها ديلمان ويكايد من اصحابه واعداءه ما-------لا يق-در قدره ولكن عاقبته محمودة وكان القاضي ابو عبدال---------له الوليدي يلزم مجلسه ويعلق جميع ما سمعه مما يتصل بالعلم والادب ويتعلق بضرب -------------------------------------------من الفاءدة فجمع كتابا سماه الفاظ الناصر وروي انه اسلم علي يد---------------يه ماءتا الف وقيل الف الف رواه مصنف ا----حبار الناصر عل---يه السلاموحديثهم وايمانهم علي يديه	1013	-3121665009686024469	199	246.5	155	464	42.88793182373047	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms376	true	6565470984164182437	218	263	1116	1362	1603	300	بعض مقاماته وقد دخل امل وازدحم عليه طبقات الرعية في مجلسه فقال ايها الناس اني دخلت بلاد الديلم وهم مشركون يعبدون الشجر والحجر ولا يعرفون خالقا ولا يدينون دينا فلم ازل ادعوهم الي الاسلام واتلطف --في العطف ب--هم حتي دخلوا فيه ارسالا واقبلوا الي اقبالا	376	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1013	false	-4143789797386168852	255	300	1433	1681	1681	300	بعض مقاماته وقد دخل امل وازدحم عليه الناس للرغبة في مجلسه فقال ايها الناس اني دخلت بلاد الديلم وهم مشركون يعبدون الشجر والحجر -لا يعرفون خالقا ولا يدينون دينا فلم ازل ادعوهم الي الاسلام واتلطف لهم واتعطف عليهم حتي دخلوا فيه ارسالا واقبلوا الي اقبالا-	1013	-3121665009686024469	232	431.0	189	250	92.80000305175781	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms376	true	6565470984164182437	263	300	1362	1603	1603	300	وظهر-لهم الحق وعرفوا التوحيد والعدل فهدي الله بي منهم زهاء ماثتي الف رجل وامراة--------- فهم الان يتكلمون في التوحيد والعدل مستبصرين ويناظرون عليهما مجتهدين ويدعون اليهما محتسيين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون حدود الصلوات المكتوبات والفراءض-	376	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1014	false	-4573013454676484336	0	39	0	251	1617	300	وظهر لهم الحق وعرفوا التوحيد والعدل فهدي الله بي منهم زهاء ماءتي الف سوي النساء والصبيان فهم الان يتكلمون في التوحيد والعدل مستنصرين ويناظرون عليهما مجتهدين ويدعون اليهما محسن-ين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون حدود الصلوات المكتوبات والفراءض	1014	-3121665009686024469	228	424.5	192	252	90.47618865966797	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms377	true	-2708692832619742879	0	141	0	726	1537	300	المفروضات وفيهم من لو وجد الف دينار ملقي -علي الطريق لم ياخذ ذلك لنفسه وينصبه علي راس مرز-اقه ينشده ويعرفه ثم قاموا ان انصرتي وناصبوا اباءهم وابناءهم واكابرهم للحرب في هواي واتباع امري في نصرة الحق واهله لا يولي احد منهم من عدوه ولا يعرف غير الاقدام فلو لقيت منهم الف جريح لم تر مجروحا في قفاء وظهره وانما جراحاتهم في وجوههم واقدامهم يرون الفرار من الزحف اذا كاتوا معي كفرا والقتل شهادة وغنما ثم قال يلت -------في اخر خطيته وانتم ايضا معاشر الرعية فليس عليكم دوني كجاب ولا علي بابي بواب ولا علي راسي خلق من الزيانية ولا احد من اعوان الظلمة كبيركم اخي وشابكم ولدي -لا انس الا باهل ال----علم منكم ولا استريح الا الي مفاوضتكم فسلوني عن امر دينكم وما يعنيكم من العلم وتفسير القران فانا نحن تراجمته واولي الخلق به وهو الذي قرن بنا وقرتا به فقال	377	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1014	false	-4573013454676484336	39	179	251	982	1617	300	المفروضات وفيهم من لو وجد الف دينار ملقاة علي الطريق لم ياخذ ذلك لنفسه وينصبه علي راس من راقه ينشده ويعرفه ثم قاموا ب---نصرتي وناصبوا اباءهم وابناءهم واكابرهم للحرب في هواي واتباع امري في نصرة الحق واهله لا يولي احد منهم من عدد1 ولا يعرف غير الاقدام فلو لقيت منهم الف جريح لم تر مجروحا في قفاه وظهره وانما جراحاتهم في وجوههم واقدامهم يرون الفرار من الزحف اذا كانوا معي كفرا والقتل شهادة وغنما ثم قال عليه السلامفي اخر خطبته------ ايضا معاشر الرعية فليس عليكم دوني حجاب ولا علي بابي بواب ولا علي راسي خلق من الزبانية ولا احد من اعوان الظلمة كبيركم اخي وشابكم ولدي ولا انس الاباء اولي1 العلم منكم ولا استريح الا الي مفاوضتكم فسلوني عن امر دينكم وما يغنيكم من العلم وتفسير القران فانا نحن تراجمته واولي الخلق به وهو الذي قرن بنا وقرنا به وكان	1014	-3121665009686024469	689	1320.5	554	740	93.10810852050781	121	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms379	true	2112741033454807697	30	125	166	663	1578	300	وكان علت -------في الشجاعة وثبات القلب بحيث لا تهوله الجنود ولا يروعه العسكر المحشود يخوض الفمرات ويصرع الكماة ويحطم الوشيج1 ويثلم الصفاءح وكم له من مقام هاءل فاز فيه بالشرف الطاءل وكان يرد بين الصفين متقلدا ------مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسبول الله------------------- اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم يه لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي ثم يقول فهذا كتاب الله وانا عترة رسول اللهوه فمن اجاب الي هذا والا فهذا ومن شعره لا شيخ شري مهجته بالجنه و-----------------------استن ما كان ابوه سنه ولم يزل علم الكتاب فه يجاهد الكفار والاظنه بالمشرفيات	379	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1014	false	-4573013454676484336	178	255	977	1390	1617	300	وكان عليه السلامفي الشجاعة وثبات القلب بحيث لا تهوله الجنود ولا يروعه العسكر المحشود يخوض الغمرات -يصرع الكماة---------------------------------------------------------------------- وكان يرد بين الصفين متقلدا سيفه ومصح------فه ويقول قال ابي رس-ول الله صلي الله عليه وسلم اني تارك فيكم الث------------------------------قلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ثم يقول فهذا كتاب الله وانا عترة رسول الل--ه فمن اجاب الي هذا والا فهذا ويقول -------يخ شرا مهجته بالجنة ولم يزل علم الكتاب فنه فاستن ما كان ابوه سن----------------------ه يجاهد الكفار والاظنة بالمشرفيات	1014	-3121665009686024469	343	585.0	278	552	62.13768005371094	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms381	true	-2812978322015522390	120	292	597	1476	1515	300	رجلا كان يحترب في الطرقات وكان معه كلب قد عوده انه اذا شاهد من يطمع فيه ارسله فيعمد الكلب الي موضع العورة من الرجل ثم ياتي صاحيه وقد كفاه المءنة فياخذ ماله فاقبل الناصر عق ذات يوم منقردا وقعد علي غيضه ياكل شيءا من الطعام قارسل الرجل كلبه عليهعلي جاري العادة فلما وصل الناصر لت قعد بالقرب منه ولم يتعرض له ورمي له بشء من الطعام واقبل الرجل فدعا الناصر ث-- الله عز وجل ان يسلط عليه---------- الكلب فسلط عليه- فقتله بما جرت العادة بان يقتل به الناس وانصرف الكلب مع الناصرقل واقام مدة وكان ربما يحضر في شء من الحروب فيوثر في اعداءه حتي كان في بعض الايام وعمل رجل مادبة للناصر فتقدم والكلب خلفه ف---------------------لما استقر الطعام بين يدي الناصر تلاثا نبح الكلب نباحا عظيما بخلاف العادة وهم بالطلوع فمنعوه من ذلك وكانوا قد طلعوا الي الموضع بسلم فامرهم التاصر لكلم بان يخلوا بين الكلب وبين الطلوع فطلع ووقف بين يدي الناصر ع واكل شيءا من الطعام قبل اكل الناصر كلخل فمات من حينه وكان الطعام مسموما فسلم الناصر------------ واصحابه	381	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1015	false	-3513656674095413551	0	120	0	640	1630	300	رجلا كان يتحرب في الطرقات و----معه كلب قد عوده انه اذا شاهد من يطمع فيه ارسله فيعمد الكلب الي موضع العورة من الرجل--- ياتي صاحبه وقد كفاه المءنة فياخذ ماله فاقبل الناصر--- ذات يوم منفردا وقعد--------- ياكل شيءا من الطعام فارسل الرجل كلبه عليه فلما ------------------------------------قرب منه ------------------------------------------------دعا الناصر الي الله -------ان يسلط عليه كلبه فرجع الكلب----- عليه1 فقتله--------------------------------- وانصرف الكلب مع الناصر عليه السلاموكان------ يحضر--------- الحروب ويءثر في اعداءه حتي -------------------عمل رجل مادبة للناصر فتقدم الي موضع مرتفع قد عمل فيه الطعام فلما استقر الطعام بين يديه------------ نبح الكلب نباحا كثيرا بخلاف العادة وهم بالطلوع فمنعوه--------------------------------------- فامرهم الناصر ------ان يخلوه---------------------- فطلع ووقف بين يدي الناصر-- واكل----- من الطعام---- قبل الناصر----- فمات و--------كان الطعام مسموما وسلم الناصر عليه السلام واصحابه	1015	-3121665009686024469	543	834.0	438	925	58.702701568603516	84	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms382	true	-2512371606227516875	140	222	734	1140	1519	300	كان ت مع محمد بن زيد ا-----------لي ان قتل محمد بن زيد رحمه الله بجرجان وقد كان حضر معه الوقعة فانهزم في جملة المنهزمين وامتد الي الري علي طريق الدامغان وحصل بها في دار محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر الحسيني واتصل بجستان ملك الديلم خبره وكانت بينهما مود-ة من ايام محمد بن زيد رحمه الله وكاتبه وساله الخروج اليه ليبايعه ووعده بانه يتوب ويقلع عن المعاصي ولا يخالفه في شء فامتنع اولا وكاتبه بانه لا يثق بوعده وليس يامن ان	382	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1017	false	-7525000396072074694	226	300	1192	1569	1569	300	كان-- مع محمد بن زيد عليه السلامالي ان قتل محمد بن زيد رحمه الله-بجرجان و---كان من---------------------- جملة المنهزمين وامتد الي الري عن- طريق الدامغان وحصل بها في دار محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر الحس-ني واتصل بجستان ملك الديلم خبره وكان- بينهما معرفة من ايام محمد بن زيد رحمه اللهف--------ساله الخروج اليه ليبايعه ووعده بانه يتوب ويقلع عن المعاصي ولا يخالفه في شء فامتنع اولا وكاتبه بانه لا يثق بوعده ولا- يامن ان-	1017	-3121665009686024469	357	628.5	285	418	85.40670013427734	67	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms382	true	-2512371606227516875	222	300	1140	1519	1519	300	لا يفء بما يعد به فجعله -علي ثقة من ذلك بايمان بذلها له فخرج اليه ومعه اولاده ابنه الاكبر ابو الحسن علي الاديب الشاعر وابو القاسم وابو الحسين فاكرمه الا انه اخلف ما بذل له علي لسانه من ترك المعاصي وتقديم امره في 1في ساقط ما بين القوسين 67 الخروج وكان يدافعه ومنيه وطال مقامه الي ان تهيا له الخروج من عنده فخرج الي سهل الديلم وعرض الاسلام علي من بقي منهم علي الكفر ثم خرج الي جيلان-	382	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1018	false	5405852127720563821	0	55	0	278	1633	300	لايفي- بما يعد به فجعله1 علي ثقة من ذلك بايمان بذلها--- فخرج اليه ومعه اولاده ابنه الاكبر ابو الحسن علي الاديب الشاعر وابو القاسم وابو الحسين فاكرمه الا انه اخلف ما بذل ---علي لسانه من ترك المعاصي وتقديم ا------------------------------------------------------------------------------------------------مره فخرج علي سهل الديلم وعرض الاسلام علي من بقي منهم علي الكفر ثم خرج الي جيلان	1018	-3121665009686024469	269	513.0	216	381	70.60367584228516	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms382	true	-2512371606227516875	87	126	450	658	1519	300	-----------ابو الحسن علي الاديب الشاعر امه ام علي بنت عمه وابو القاسم جعفر وايو الحسي---ن احمد امهما نقش وكانت نقش هذه جارية اهدتها امراة جستان الي الناصر للحق تففة و------ام الحسن وهي--- فاطمة وام محمد ومياركة وام ايراهيم وميمونة	382	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1021	false	-394403143993106512	172	214	925	1156	1626	300	عليه السلامابو الحسن علي الاديب الشاعر امه ام علي بنت عمه وابو القاسم جعفر وابو الحسين بن احمد امهما نقش وكانت نقش هذه جارية اهدتها امراة جستان الي الناصر للحق عليه السلاموام الحسن وهي ام فاطمة وام محمد ومباركة وام ابراهيم وميمونة	1021	-3121665009686024469	200	375.5	161	231	86.58008575439453	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms383	true	8923098020754938754	0	288	0	1556	1618	300	وابتدا- يعرض- الاسلام علي الجيل الذين هم علي جانب الديلم من طرف الوادي المعروف باسفنذروا وهم كفار فاسلموا كلهم علي يديه وطهروا وذلك في سنة سبع وثمانين بعد ظهور الهادي -----------باليمن لمتبع سنين واقام علي هذه الجملة بالجيل والديلم يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وازال الرسوم الجاءرة التي وضعها ال وهسوذان علي الديلم واستنقذهم مما كانوا فيه من الضيم في الانفس والاولاد والاموال ووقعت له حروب مرة بعد اخري مع جستان فكانت الداءرة علي جستان وزال سلطان جستان عن- سهل الديلم جملة وانحسم طمعه عنها وتخلص المسلمون من قبيح ظلمه لهم وحكمه في اهاليهم واولادهم واسترقاقه لهم ببركة دعوته------------- وقد كان -----------قبل مفارقته له---- احوج الي مساعدته علي ورود باب امل لحرب الخراسانية وقد كان جستان اظهر------ ان الامر له وسار تحت رايته فزعا من الخراسانية وقصدهم اياه ولم يكن الناصر ريفة ------يثق بوفاءه ويعلم انه ان ظهر عاد الي عادته فلم يتشدد في الحرب ولم يثبت ثبات مثله وصارت الغلية للخراسانية وانهزم الناصريي وجستان وعاد الناصر الي موضعه وكان يقيم تارة بهوسم فيراعي امر الجيل وتارة بكيلا كجان فيراعي امر الديلم واحوج جستان اخرا الي ان باي-عه وحلف له بالايمان المغلظة انه لا يخالفه ووفي بذلك وصار من اتباعه وامتد مقامه هنا-ك اربع- عشرة سنة واتصل باحمد بن اسماعيل خبره في قوته1 وظهوره واجتماع الجيل والديلم علي طاعته وانه يريد قصد طبرستان فوجه الي امل عساكر جمة وكتب الي محمد بن علي المعروف بصعلوك بورود امل من الري ومحاربته فورد وبلغ عدد في ا وقته 98 الجماعة اكثر من ثلاثين الفا وانضم اليهم من اهل امل وحشومهم1 وطغامهم عدد كثير وكانوا في كل يوم يركبون في المراكب علي طريقة الغزاة ويستنفرون الي حربه وكثير من قصاصهم يفتون-- بذلك وروينا عن السيد ابي طالب ي من اماليه رواه عن المعروف بابي بكر محمد بن موسي البخاري قال دخلت	383	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1018	false	5405852127720563821	55	300	278	1633	1633	300	وابتداء بعرض2 الاسلام علي الجيل الذين هم علي جانب الديلم من طرف الوادي المعروف باسفيدر-- وهم كفار فاسلموا كلهم علي يديه------- وذلك في سنة سبع وثمانين بعد ظهور الهادي عليه السلامباليم-----------ن واقام علي هذه الحالة بالجيل والديلم يامر بالمعروف وينهي عن المنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقعت له حروب مرة بعد اخري مع جستان فكانت الداءرة علي جستان وزال سلطان جستان عن3 سهل الديلم جملة وانحسم طمعه عنها وتخلص المسلمون من قبيح ظلمه---- وحكمه في اهاليهم واولادهم واسترقاقه بتركه---- دعوته _عليه السلام وقد كان عليه السلامقبل مفارقته لجستان احوج الي مساعدته علي ورود باب امل لحرب الخراسانية و-------------اظهر جستان ان الامر له وسار تحت رايته فرعا من الخراسانية وقصدهم اياه ولم يكن الناصر عليه السلاميثق بوفاءه و-علم انه ان ظهر عاد الي عادته فلم يتشدد في الحرب ولم يثبت ثبات مثله فصارت الغلبة للخراسانية وانهزم الناصر-- وجستان وعاد الناصر الي موضعه وكان يقيم تارة بهوسم فيراعي امر الجيل وتارة بكيلا--جان فيراعي امر الديلم واحوج جستان اخري الي ان يتابعه وحلف له -الايمان المغلظة انه لا يخالفه ووفي بذلك وصار من اتباعه وامتد مقامه هنالك اربعة عشر -سنة واتصل باحمد بن اسماعيل خبره في قوته- وظهوره واجتماع الجيل والديلم علي طاعته وانه يريد قصد طبرستان فوجه الي امل عساكر جمة وكتب الي محمد بن علي المعروف بصعلوك بورود امل من الري ومحاربته فورد وبلغ عدد -------------الجماعة اكثر من ثلاثين الفا وانضم اليهم من اهل امل وحشوهم-- وطغامهم عدد كبير وكان ك-------------------------------------------------------------------ثير من قضاتهم يفتونهم بذلك -روي----- السيد ابو طالب في الامالي------ عن المعروف بابي بكر محمد بن موسي البخاري قال-دخلت-	1018	-3121665009686024469	1260	2268.5	1024	1615	78.0185775756836	206	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms384	true	-5357067868633366532	1	291	5	1503	1555	300	الحس-ن بن علي ە في بلاد الديلم بعد وقد احتشد ------------------لفتح امل وورودها والحسين بن علي هذا يفتي العوام بانه يلزمهم قتال الناصر للحق كام --ويستنفرهم لحريه ومعاونة الخراسانية علي قصده وزعم انه جهاد ويامرهم بالتجهيز وعقد المراكب كما تفعل الغزاة قال فوجدته مفتما فقلت له ايها الاستاذ مالي اراك مغتما حزينا فالقي الي كتابا ورد عليه وقال اقراه فاذا هو كتاب الناصر للحق جم ---وفيه يا ابا علي نحن واياكم خلف لس-لف ومن سبيل الخلف اتباع السلف والاقتداء بهم ومن سلفكم الذين تقتدون بهم من الصحابة عبدا-لله بن عمر ومحمد بن مسلمه واسامة بن زيد وهءلاء لم يقاتلوا معاوية مع علي بن ابي طالب ش مع تفضيلهم عليا -----------تاولا منهم انهم لا يقاتلون اهل الشهادتين فانت يا ابا علي علي سبيلك ان تقتدي بهم ولا تخالفهم وتنزلني منزلة معاوية علي رايك وتنزل عدوي هذا ابن نوح منزلة علي بن ابي طالب فلا تقاتلني كما لم يقاتل سلفك معاوية وتخل- بيني وبينه كما خلي سلفك بينهما فتكف عن قتال اهل الشهادتين كما كف سلفك وتجنب مخالفة اءمتك الذين يقتدي بهم ولا سيما فيما يتعلق احشامه الذين يغضبون له من اهل وعبيد او جيرة قاموس الطغام اوغاد الناس قاموس انظر المصابيح 603 104 والافادة 121120 في محمد بن عيسي الحين بن علي باراقة الدماء فافهم يا ابا علي ما ذكرت لك فانه محض الانصاف قال فقلت له لقد انصفك الرجل ايها الاستاذ فلم تكرهه فقال نكرهه لانه يحسن ان يورد مثل هذه الحجة ولانه لا يرد الا متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسول الله ه ---------------------اني تارك فيكم الثقلين كتاب ا-------------------------لله وعترتي1 فهذا هو كتاب الله اكبر الثقلين وانا عترة رسول الله ا-----------------------حد الثقلين ثم يفتي ويناظر ولا يحتاج الي احد اما سمعت ما قاله في قصيدة له قال-وانشد ه--ذا البيت من القصيدة تداعا لقتل بني المصطفي ذوو الحشو منها	384	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1019	false	2568431773714722662	1	252	4	1329	1607	300	الحسين بن علي الاملي المحدث------- وقد احتشد الناصر عليه السلاملفتح امل وورودها والحسين بن علي هذا يفتي العوام بانه يلزمهم قتال الناصر عليه السلامويستنفرهم لحربه ومعاونة الخراسانية--------- وزعم انه جهاد ق----------------------------------------------ال فوجدته مغتما فقلت----ايها الاستاذ مالي اراك مغتم------ا فالقي الي كتابا--------- وقال اقراه فاذا هو كتاب الناصر عليه السلاموفيه يا ابا علي نحن واياكم خلف السلف ومن سبيل الخلف اتباع السلف والاقتداء بهم ومن سلفكم الذين تقتدون بهم من الصحابة عبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة واسامة بن زيد وهءلاء لم يقاتلوا معاوية مع علي بن ابي طالب-- مع تفضيلهم عليا عليه السلامتاولا منهم انهم لا يقاتلون اهل الشهادتين فا-ت يا ابا ----علي سبيلك ان تقتدي بهم ولا تخالفهم وتنزلني منزلة معاوية علي رايك وتنزل عدوي هذا ابن نوح منزلة علي بن ابي طالب فلا تقاتلني كما لم يقاتل سلفك معاوية وتخلي بيني وبينه كما خلي سلفك بينهما فتكف عن قتال اهل الشهادتين كما كف سلفك -----------------------------------ولا سيما فيما يتعلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باراقة الدماء فافهم يا ابا علي ما ذكرت لك فانه محض الانصاف قال فقلت له -قد انصفك الرجل ايها الاستاذ فلم تكرهه -قال نكرهه لانه يحسن ان يورد مثل هذه الحجة ولانه--- يرد---- متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسول الله صلي الله عليه واله وسلماني تارك ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي- فهذا--- كتاب الله اكبر الثقلين وانا عترة رسول الله صلي الله عليه واله وسلماحد الثقلين ثم يفتي ويناظر ولا يحتاج الي احد اما سمعت ما قال- في قصيدة له قال وانشدني هذا البيت--- القصيدة -داعي لقتل بني المصطفي ذوو الحشو منها	1019	-3121665009686024469	1159	2072.5	932	1608	72.07711791992188	201	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms385	true	-987896420070534463	74	183	417	1008	1619	300	غرقوا وتحصن منهم نحو خمسة الاف رجل في قلعة شالوس مع امير لهم يعرف بابي الوفاء واستامنوا منه ك ---------فامنهم وكان الظفريوم الاحد مجموع الامام زيد بن علي ع4 40 وصحبفة علي بن موسي الرضي والبزار 893 رقم ومسلم 13915 والترمذي 6225 رقم وابن خزمة 124 رقم وابن ابي شيبة في المصنف 4187 وابن عساكر 3695 وذخاءر العقبي 16 والبيهقي في السنن الكبري 307 والطيري في الكبير 1665 والتساءي في الخصاءص رقم 76 ومسند احمد 4367 والحاكم في المستدرك 1483 الافادة في جمادي الاولي سنة احدي وثلاءماثة ورحل بجيشه -----متوجها الي امل وقد كان استقبله مشاءخها وفقهاءها1 واماثلها الي شالوس وهم علي فزع منه لما كانوا اقدموا عليه واعتذروا	385	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1019	false	2568431773714722662	253	300	1338	1607	1607	300	غرقوا وتحصن منهم نحو خمسة الاف---- في قلعة شانوس مع امير--هم ف-----------------استامنوا منه عليه السلامفامنهم وكان ذلك -يوم الاحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاولي سنة احدي وثلاثماءة وحمل عليه السلاممتوجها الي امل وقد كان استقبله مشايخها وفقهاءها- واماثلها الي شالوس وهم علي فزع منه لما كانوا -قدموا عليه واعتذروا-	1019	-3121665009686024469	238	394.0	195	605	39.338844299316406	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms385	true	-987896420070534463	187	300	1027	1619	1619	300	فقبل لتل عذر-----------هم وقرب الفقهاء منهم وادني مجلسهم وتوفر عليهم ورحل من هناك الي امل قدخلها سنة احدي وثلاثماءة وكان الداعي الحسن بن القاسم يظلة---------- صاحب جيشه وكان يقدم في وقت القتال وبعد عنه متتبعا اثار المنهزمين وجاوز شالوس ثم عاد ليلحق -الناصر فلما اتتهي الي قلعة شالوس راي هءلاء المستامنين وقد نزلوا من القلعة فسال عنهم فقيل ان الناصر امنهم فقال لم اسمع من الناصر ذلك ولم يصح عندي وامر بوضع الرايات فيهم فقتلوا عن اخرهم وذكر بعضهم ان القتل كان يدنو -من اربعين الفا وفي الرواية انه في ذلك اليوم لما اشتد القتال نزل ------------------------بين الصفين بحيث كانت تصله التبل ودونها قيل انه قيد رمحين فصلي ركعتين واخذ من موضع سجوده-	385	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1020	false	7619149848505215404	1	91	5	493	1583	300	فقب----ل عذرهم وصفح عنقهم وقرب الفقهاء منهم وادني مجلسهم و-----------------------------------------------------------كان الداعي الحسن بن القاسم عليه السلاموهو صاحب جيشه قد ت--قدم في وقت القتال وبعد عنه م-تبعا اثار المنهزمين وجاور شالوس ثم عاد ليلحق بالناصر عليه السلامفلحق-------------- هءلاء المستامنين وقد نزلوا من القلعة فسال عنهم فقيل ان الناصر امنهم فقال لم اسمع من الناصر ذلك ولم يصح عندي وامر------------- فيهم فقتلوا عن اخرهم وذكر بعضهم ان القتل كان يدنوا من اربعين الفا وفي الرواية انه------------- لما اشتد القتال في ذلك اليوم برز عليه السلامبين الصف----------------------------------------------ين فصلي ركعتين واخذ من موضع سجوده	1020	-3121665009686024469	415	698.5	336	640	64.84375	67	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms386	true	2939749185810549329	143	279	783	1482	1584	300	وكان الداعي---- الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي ابن عبد-الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ي ----------صاحب جيشه والمستولي علي الامر لشهامته وحسن بلاءه بين يديه وورعه ودينه ولانه لم يكن في اولاد-----------------ه من يعتمد للولاية لان ابا----------- الحسن كان مع فضله في الادب علي غير طريقة السداد وكان الناصر للقة معرضا عنه منكرا عليه وابو القاسم وا-------------------------------------------------------------------بو الحسين كانا غيرين فلما ترعرعا كان يستعين بهما فيما يجوز ان يستعان فيه الشباب فينفذهما في بعض السرايا ويوليهما بعض الجيوش ولما فتح امل ودخلها وولي ابا القاسم سارية ووقع-------------------------- بينه وبين الداعي تتافر و----نزاع وطال الخطب في ذلك ولما اوقع الناصر عل و----------------------------انفذ علي مقدمته ابنه ابا القاسم الي امل وكان الداعي تففة يطمع في ان يختار للتقدم فاستوحش من ذلك---- ولم يظهره وكان هذا اول نفور- عنه	386	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1016	false	6705253629116801763	0	127	0	671	1579	300	وكان الداعي وهو الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي -بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلامصاحب جيشه-------------------- لشهامته وحسن بلاءه بين يديه وورعه ودينه ولانه لم يكن في اولاد الناصر عليه السلاممن يصلح لذلك ثم وقع بين الناصر وبين الحسن هذا وحشة سببها انه قدم ولده ابا الق-----------------------------------------------------اسم والقصة مشهورة خلاصتها انه لزم الناصر وحبسه مدة ثم اخرج عليه كرها روي في الحداءق ان الناصر عل-----------------------------------------------يه السلام----------------------------------------------لما فتح امل و---لي ولده ابا القاسم سارية فوقع في نفس الداعي من ذلك وجري بينه وبين الناصر عليه السلامنزاع وتنافر و-----------لما اوقع الناصر عليه السلامبالخراسانية في نورود انفذ علي مقدمته ابنه ابا القاسم الي امل وكان الداعيعليه السلام--------------------استوحش من ذلك سرا ولم يظهره وكان هذا اول نفوره عنه	1016	-3121665009686024469	389	536.0	308	872	44.61009216308594	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms386	true	2939749185810549329	0	135	0	725	1584	300	ترابا ثم ركب فرسه ورمي بالتراب الذي في يده في وجوه اعداءه وقال شاهت الوجوه فاتهزموا عند ذلك فاعجب من ثباته ومن كرامته علي الله في اجابة دعاءه ولما دخل الناصر امل امتد الي------------------------------------------------------- الجامع وصعد الي المنبر وخطب خطبة بليغة ووعظ الناس فيها ثم عنف اهل البلد علي ما كان منهم من مطابقتهم لاعداثه ومعاونتهم وخروجهم عليه ووبخهم ثم عرفهم انه قد عفا عنهم واضرب عن جنايتهم وامن كبيرهم وصغيرهم ثم نزل دار الامارة التي كانت لمحمد بن زيد الداعي رحمة الله عليه وبايعه فقهاء البلد ومشاءخها ومنهم من بايعه بشالوس ومكن من طبرستان كلها من شالوس الي ساريه واعمالها ومن الرويان وكلار وما يتصل بها ورتب العمال في هذه البلدان والنواحي وولي الافادة بزيادة وتناوها القضاء زيد بن صالح الحسني وكان ينظر في الامور ينفسه وبسط العدل ورفع رسوم الجور وعقد مجالس النظر	386	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1020	false	7619149848505215404	91	177	493	957	1583	300	ترابا ثم ركب فرسه ورمي بالتراب------------ في وجوه اعداءه وقال شاهت الوجوه فانهزموا عند ذلك-------------------------------------------------- ولما دخل الناصر عليه السلامامل سنة احدي وثلاثماءة وفي الشافي سنة ثلاث وثلاثماءة دخل الجامع وصعد---- المنبر وخطب خطبة بليغة وعظ------- فيها و--عنف اهل البلد علي ما كان منهم من مطابقتهم لاعداءه-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل دار الامارة التي كانت لمحمد بن زيد الداعي1 ----------------------------------------------------------------------------------------------الي سارية ---------ومن الزوبار وكلال وما يتصل بها ورتب العمال2----------------------- وولي----------------------- القضاء زيد بن صالح الحسني وكان ينظر في الامور بنفسه وبسط العدل ورفع رسوم الجور وعقد مجالس النظر	1020	-3121665009686024469	384	642.5	309	780	49.230770111083984	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms387	true	-9173216985668587701	1	172	6	886	1548	300	هم اهل الدين والورع مثل ابي محمد عبدا-لله بن احمد بن سلام رحمه الله ومن دوته يميلون الي الداعي -----------لدينه وورعه واستقامة طريقته ----------------وينحرفون عن اولاد الناصر قام لسلوكهم لطريقة غير مرضية في الباطن واستوحش الداعي ونفر عن الناصر لمكان اولاده فادي ذلك النفار الي الهفوة التي اتفقت منه في القبض عليه وانفاذه الي قلعة اللارز وقد ذكر من اعتذر عنه انه كان كارها لما جري وان الاقدام علي ذلك بدر من سفهاء الجيل والديلم الذين كانوا -وردوا في صحبة الداعي الة و--------كان ليلي بن النعمان قدمه الناصر عل-- الي --ناحية جرجان مع عسكر كثيف فاتصل الخبر به وهو بسارية فانصرف بجيشه ودخل علي الداعي 22 في مضربه وقال ماذا صنعت بابينا يعني الناصر اهذا حقه عليك وعلي الجماعة فقال انه لم يفرج عن المال ولم يطعم العساكر مالا يد لهم من الخبز فقال له والاب اذا-لم يطعم الخبز يحبس ثم ركب وعدل برايته الي جانب وصاح من كان متبعا للحق مريدا له فليعدل الي هذه الراية وكان اصحاب الداعي قد تدموا علي ما بدر منهم الا عدد يسير-هم خواصه فعدل	387	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1016	false	6705253629116801763	132	300	706	1579	1579	300	هم اهل الدين والورع مثل ابي محمد عبد الله بن احمد بن سلام وغير-------------ه يميلون الي الداعي عليه السلاملدينه وورعه وحسن بلاءه مع الناصر عليه السلاموينحرفون عن اولاد الناصر---- لسلوكهم -طريق- غير مرضية في الباطن فاستوحش الداعي ونفر عن الناصر لمكان اولاده فادي ذلك ال-------ي الهفوة التي اتفقت منه في القبض عليه وانفاذه الي قلعة الازد- وقد------- اعتذر منه انه كان كارها لما جري وان الاقدام علي ذلك بدر من سفهاء الجيل والديلم الذين كانوا يوردون في صحبة الداعي عليه السلام وكان ليلي بن النعمان قدمه الناصر عليه السلامناحية جرجان في عسكر كثيف واتصل الخبر به وهو بسارية فانصرف بجيشه ودخل علي الداعي--- في مضربه وقال ماذا صنعت بابينا يعني الناصر اهذا حقه عليك وعلي الجماعة فقال ----لم يفرج عن المال ولم يطعم-------- مالا بد منه من الخبز فقال له والاب اذا لم يطعم الخبز يحبس ثم ركب وعدل برايته الي جانب وصاح من كان متبعا للحق مريدا له فليعدل الي هذه الراية وكان اصحاب الداعي قد ندموا علي ما صدر منهم الا عدد يسير هم خواصه فعدل-	1016	-3121665009686024469	790	1423.5	634	923	85.59046936035156	136	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms387	true	-9173216985668587701	172	300	886	1548	1548	300	الجيش كلهم الا هذه الطاءفة ففزع الداعي حيث-ذ فقال له هات خاتمك فاخرجه من يده وسلب- اليه فاتفذه--- للوقت مع جماعة من الثقات لاخراجه من القلعة ورده ال وهرب الداعي في الوقت مع نفر من اصحابه الي الديلم قال السيد ابو طالب حدثني ابي رحمه الله بهذه الجملة قال وحدثني بانه شاهده ك حين ----------------رد من القلعة يوم دخوله امل وقد استقبله اهل البلد صغيرهم وكبيرهم وكان علي بغلة فكاد التاس يق-لعون بغلتة من الارض لازدحامهم عليه وخدمتهم له ورايته وهو يدفع الناس عنه بطرف مقرعته اذا تكابسوا عليه تمسحا به وتقبيلا لرجله حتي كادوا يزيلونه عن المركوب يشير بها يهم عنه ثم اتصل به بعد ذلك اخلا ------ما عزم عليه احمد بن اسماعيل والي خراسان من بروزه من بخاري بجيشه وقضه وقضيضه قاصدا طبرستان ومتوجها الي -ربه-	387	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1017	false	-7525000396072074694	0	116	0	622	1569	300	الجيش كلهم الا هذه الطاءفة ففزع الداعي حينءذ فقال له هات خاتمك فاخرجه من يده وسلمه اليه فانفذه في الوقت مع جماعة من الثقات لاخراجه من القلعة ورده--- وهرب الداعي في الوقت مع نفر من اصحابه الي الديلم قال السيد ابو طالب حدثني ابي---------- بهذه الجملة قال وجدتني بانه شاهد للناصر عليه السلامحتي ورد من القلعة يوم دخوله امل وقد استقبله اهل البلد صغيرهم وكبيرهم وكان علي بغلة فكاد الناس يقتلعون بغلته من الارض لازدحامهم علي-----------ه ورايته وهو يدفع الناس عنه بطرف -قرعته اذا تكابسوا عليه تمسحا به وتقبيلا لرجلي---------------------------------------------ه ثم اتصل به بعد ذلك عليه السلامما عزم عليه احمد بن اسماعيل والي خراسان من وروده من بخارا بجيشه وقضه وقضيضه قاصدا طبرستان ومتوجها الي حربه	1017	-3121665009686024469	569	1027.0	458	692	82.22543334960938	94	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms391	true	-6678632061262491395	0	56	0	263	1474	300	الي بعض اولاده فقال تلم وددت ان يكون فيهم من يصلح لذلك ولكن لا استحل في ما بيني وبين الله عز وجل ان اولي احدا منهم امر المسلمين ثم قال الحسن بن القاسم احق بالقيام بهذا الامر من اولادي واصلح ه منهم فردوه وقد كان في الديلم ولم يمنعه ما كان اسلفه- عنده من ايثار الحق	391	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1017	false	-7525000396072074694	161	205	866	1084	1569	300	الي احد اولادك فقال---- وددت ان يكون فيهم من يصلح لذلك و----لا استحل في-ما بيني وبين الله------- ان اولي احدا منهم امر المسلمين و------الحسن بن القاسم احق بالقيام بهذا الامر----------------------- فردوه وقد كان في الديلم ولم يمنعه ما كان -سلفه1 عنده من ايثار الحق	1017	-3121665009686024469	212	364.0	168	264	80.30303192138672	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms391	true	-6678632061262491395	63	194	294	932	1474	300	في ليلة الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة اربع وثلاثماءة --------------------------------------------------------------------------------وله اربع وسبعون سنة ودفن ييه يوم الجمعة وكان من اخر شعره قصيدة اولها اناف علي السبعين ذا الحول رابع ولا بد لي اني السي الله راجع و-----صرت ابا جد- تقومني العصا ادب كاني كلما قمت راكع وكانت مدة ظهوره بامل ثلاث سنين واشهرا ودفن بها ومشهده معروف مزور وذكر بعض من صنف في اخباره -----------انه كان في الليلة التي توفي فيها يشاهد تور ساطع من الدار التي هو فيها الي عنان السماء وانه يستضء بذلك النور من بعد عن الدار فلم يزل كذلك حتي انقطع النور فجاء من شاهده وقد توفي الافادة 28 وروي انه عكي في مرضه كان لا تفوته صلاة بوضوء الي ان اثقل فكان يومن السي الوضوء بيده فيوضءنه وياخذ في الصلاة حتي فاضت نفسه وهو -اجد	391	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1020	false	7619149848505215404	182	298	991	1572	1583	300	---ليلة الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة اربع وثلاثماءة وكان مدة ظهوره بامل ثلاث سنين واشهر ودفن بها ومشهده مزور مشهور3 ومات عليه السلاموله اربع وسبعون سنة وكا-----------------------ن اخر شعره قوله --------ناف علي السبعين ذا الحول رابع ولا بد لي اني الي- الله راجع ومنها صرت ابا جد1 تقرمني العصا ادب كاني كلما قمت راك وهي اخر قصيدة قالها---------------------------------------------- وذكر بعض من صنف في اخباره عليه السلامانه كان في الليلة التي توفي فيها يشاهد نور ساطع من الدار التي هو فيها الي عنان السماء وانه يستضء بذلك النور من بعد عن الدار فلم يزل كذلك حتي انقطع النور فجاء من شاهده وقد توفي عليه السلام2 ال------------------------------------------------------------------ي الوضوء بيد--------ه وياخذ في الصلاة حتي فاضت نفسه وهو ساجد	1020	-3121665009686024469	441	765.0	348	736	59.918479919433594	80	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms391	true	-6678632061262491395	236	295	1143	1451	1474	300	فبدا بقبر التاصر للحق------------ ومعه اولاده ابو الحسن وابو القاسم وابو الحسين فال-صق خده بالقبر وهو يبكي فقام ابو الحسن اينه وانشا قصيدة- في مرثيته ا------حسن بي ان لا اموت ولا اضني- وقد فقدت عيناي من حسن حسنا وقصيدة اخري اولها رم الجوف يجري في الحشا متصعدا فينهل دمعا صاقيا متبددا ال وبويع للداعي يلة ---في ثانيه وهو-يوم الاربعاء	391	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1022	false	-4307242258504225905	0	59	0	325	1667	300	فبدا بقبر الناصر عليه السلامفزاره ومعه اولاده ابو الحسن وابو القاسم وابو الحسين فالتصق خده بالقبر وهو يبكي فقام ابو الحسن ابنه وانشد قصيدته في مرثيته اولها يحسن بي ----الاموات والاضناء وقد فقدت عيناي من حسن حسن- وقصيدة اخري اولها -م الجوف يجري في الحشا متصعدا فينهل دمعا صافيا متبدد ثم --بويع له عليه السلامفي ثانيه وهو يوم الاربعاء	1022	-3121665009686024469	272	454.5	221	333	81.68167877197266	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms392	true	-7463518164960919641	0	60	0	342	1696	300	فاظهر حسن السيرة في الامور كلها في بسط العدل والاحسان الي الاشراف واهل العلم علي طبقاتهم وتسويغ خراجهم والتشدد علي اهل العيث والفساد---- ما يضرب به المثل الي الان بطبرستان فيقال عدل الداعي وكانت له حروب مشهورة ووقاءع معروفة مع ولدي الناصر -----------ومع مسودة الخراسانية وخطب له بنيسابور ونواحيها ليلي بن النعمان مدة وخطب--- ايضا بالري ونواحيها اياما وبقي علي	392	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1022	false	-4307242258504225905	59	113	325	634	1667	300	واظهر حسن السيرة في الامور كلها------------- والاحسان الي الاشراف واهل العلم وبسط العدل--------------- والتشدد علي اهل العبث والفساد علي ما يضرب به المثل--------- بطبرستان فيقال عدل الداعي وكانت له حروب مشهور--------------ة مع ولدي الناصر عليه السلامومع مسودة الحراسانية وخطب له بنيسابور ونواحيها ليلي بن النعمان مدة وخطب له ايضا بالري ونواحيها اياما وكان علي	1022	-3121665009686024469	275	476.5	225	360	76.38888549804688	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms392	true	-7463518164960919641	148	246	795	1366	1696	300	الافنان وامه لت فاطمة بنت الحسن بن القاسم بن ابراهيم فهوهل كري الطرفين منتجب الابوين ولد سنة ثمان- وسبعين وماءتين2 ذكر طرف من مناقبه وفضاءله گخ كان يا قد نشا علي طريقة التقوي واليقين متحليا باداب الاءمة الهادين سلام الله عليهم اجمعين قد ادرك قصبات السبق في ميدان الفضل وحلق في جو الشرف والنيل واعتلي قمم المجد العالية ورتب الفخار السامية وله العلوم الحسنة والتصانيف المستحسنة وهي ظاهرة مشهورة في اصول الدين وفروع الفقه وعلوم القران فمنها كتاب الاصول في التوحيد والعدل ومنها كتاب الت--------------------------------------------------------------------------------بوة وكتاب الارادة والمشينة وكتاب التسوبة وكتاب الرد علي الروافض وكتاب فضاءل امير المءمنين	392	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1026	false	-1486045712705402041	197	258	1020	1398	1657	300	المرتضي وامه--- فاطمة بنت الحسن بن القاسم بن ابراهيم وكانت ولادته----------------------- سنة ثماني وسبعين وماءتين1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله العلوم الحسنة والتصانيف المستحسنه -----------------في اصول الدين وفروع الفقه وعلوم القران -منها كتاب الاصول في التوحيد والعدل و-----كتاب الايضاح في الفقه وكتاب النوازل جزءان وجواب مساءل المعقلي وجواب مساءل مهدي وكتاب النبوة وكتاب الارادة والمشي-ة وكتاب الت-وبة وكتاب الرد علي الروافض وكتاب فضاءل امير المءمنين	1026	-3121665009686024469	278	461.0	230	652	42.638038635253906	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms396	true	6891242016500047988	148	176	835	989	1696	300	كان يوم الخميس لاحدي وعشرين ليلة خلت من ذي القعدة من---- السنة المذكورة جمع يملثه-----------------------------م وجوه العشاءر قبله فعاب عليهم اشياء كرهها منهم وعزم علي الاعتزال والتخلي من	396	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0987	false	-4220418573016008285	151	182	772	930	1535	300	كان يوم الخميس لاحدي وعشرين ليلة خلت من ذي القعدة من هذه السن---------ة جمع ابو القاسم محمد بن يحيي عليه السلام وجوه العشاءر قبله فعاب عليهم اشياء كرهها منهم و--------------------تخلي من	987	-3121665009686024469	120	193.0	96	187	64.1711196899414	20	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms396	true	6891242016500047988	119	273	675	1544	1696	300	غرة المحرم سنة تسع وتسعين وماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------تين واقام ب--صعدة وفي يده بلد همدان وخول-------ان ونجران واقام كذ---لك مديد----ة وسير جنوده لقتال -------------------القرامطة فقتلوا- في كل فج واستقامت له الامور حتي كان يوم الخميس لاحدي وعشرين ليلة خلت من ذي القعدة من السنة المذكورة -جمع يملثهم وجوه العشاءر قبله فعاب عليهم اشياء كرهها منهم وعزم علي --------الاعتزال والتخلي من الامر2 وقال في خظبة خطبها عند ذلك ثم انكم معاشر المسلمين اقيلتم الي عند وفاة الهادي حاف واردت----------وني علي قبول بيعتكم فامتنعت مما سالتموني ودافعت بالامر ولم او يسكم من اجابتكم الي ما طلبتم مني خوفا من استيلاء القرمطي-لعنه الله علي بلادكم وتعرضه للضعفاء والايتام والارامل منكم فاجريت اموركم علي ما كان الهادي رخلفتة -----يجريها- ولم اتلبس بشء من عر-ض دنياكم ولم اتناول قليلا ولا كشيرا من اموالكم فلما اخزي الله القرمطي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قوءا عزيزا الاحزاب-- تدبرت امري وامركم ونظرت فيما اتعرضه من اخلاقكم فوجدت اموركم تجري علي غير سننها والفيتكم تميلون	396	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1027	false	1766172718606448403	132	300	750	1688	1688	300	غرة المحرم سنة تسع وتسعين وماءتين وانتصب للامر وكاتب العمال واهل الاطراف وحارب القرمطي المسمي علي بن فضل اشد المحاربة وحما منه حوزة الدين واقام في صعدة وفي يده بلد -------خولان وهمدان ونجران واقام علي ذلك مدة يسيرة وسير جنوده لقتال علي بن فضل واصحابه القرامطة فقتلوهم في كل فج واستقامت له الامور حتي دخل شهر-------------------------------- ذي القعدة من السنة المذكورة فجمع------- وجوه العشاءر و-----عاب عليهم اشياء كرهها منهم وعزم علي التخلي والاعتزال بعد ان خطب خطبة بليغة في شان ذلك منها------- ثم انكم معاشر المسلمين اقبلتم الي عند وفاة الهادي رضي الله عنهواوردتموني علي قبول بيعتكم فامتنعت مما سالتموني ودافعت بالامر ولم اوتي-كم من اجانبكم الي ما طلبتم مني خوفا من استيلاء القرمطي لعنه اللهع-لي بلادك--------------------------------------م فاجريت اموركم علي ما كان الهادي رضي الله عنهيجريها3 ولم اتلبس بشء من عر ض دنياكم ولم اتناول قليلا ولا كثيرا من اموالكم فلما اخزي الله القرمطي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا-الاحزاب25 تدبرت امري وامركم ونظرت فيما اتعرفه من اخلاقكم فوجدت اموركم تجري علي غير سننها والفيتكم تميلون-	1027	-3121665009686024469	697	1209.0	569	1038	67.14836120605469	104	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms397	true	250279743440952880	0	300	0	1649	1649	300	عن منكر تفعلونه ولا تستحيون من قبيح تاتونه وذتب عظيم تر-كبونه لا تتعظون بوعظ الواعظين ولا تقبلون نصح الناصحين بل تجرون في غيكم وعن امر الله الي نهيه عادلين وعما نامركم بطاعة الله مزورين وعنه نافرين والي اعداء الله واعداء دينه الجهال الفساق راكنين وقد قال الحكيم العليم في محكم التنزيل ولا تءكنوا الي الذين ظلموا فتمكم النار ومالكم من ذون الله من اولياء ثم لا تنصرون هرد113 فلما لم اجد فيكم من يعين الصادق -المح-ق ويامر بالمعروف ويرغب في الجهاد ويختار رضي الله عز-وجل علي رضي المخلوقين الا القليل من القبيلة واليسير من الجماعة انزلت هذه الدنيا من نفسي احسن المنازل واثرت الاخرة الكريم محالها الشريفة منازلها العالية مراتبها واخترت الباقي الداءم علي الفاني الزاءل وتمسكت بطاعة رب العالمين وذلك من غير زهد مني في جهاد الظالمين ومنابذة الفاسقين ومباينة الجاءرين مع علمي بما فرض الله عز وجل منه --علي عباده في وقته واوانه وايقنت مع الاحو-ل التي وصفتها والموانع التي ذكرتها ان السلامة عندا-لله في الزهد في الدنيا والاشتفال بعبادة رب العالمين والاعتزال عن جميع المخلوقين وذلك بعد رجوعي الي كتاب الله عز وجل- واشتغال خاطري بتدبر اياته واعمال نظري وفكري في اوامره وزواجره ومحكمه و--شابهه وخاصه وعامه وامره ونهيه وناسخه وم-سوخه-فوجدته يوجب التبري -علي من هذا الامر ايجابا محكما ويلزمني تركه الزاما قاطعا فاتبعت عند ذلك امر الله ونزلت عند حكمه ونظرت بقضاءه فان لم يقم لله عز وجل علي حجة من بعد ذلك---- ووجدت علي الحق اعوانا وفي الدين اخوانا -قمت بامر الله ط-لبا لشوابه حاكما بكتابه متقلدا لامره متبعا سنة نبيه محمدره ----------------لا افارقه ولا اعدل عنه حتي يعز الله الحق ويبطل الباطل او الحق بصالح سلفي الذين مضوال-له مطيعين وبامره قاءمين وان لم اجد علي ذلك اعوانا صادقين واخوانا لامر الله متبعين لم ادخل بعد اليقين في الشبه- ولم اتلبس بما ليس لي عند الله حجة وكنت في ذلك كما قال الله تعالي فتول-	397	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1028	false	-4591026054032988674	13	263	81	1473	1685	300	عن منكر تفعلونه ولا تستحيون من قبيح تاتونه وذنب عظيم ترتكبونه لا تتعظون بوعظ الواعظين ولا تقبلون نصح الناصحين ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما لم اجد فيكم من يعين الصادق والمحقق ويامر بالمعروف ويرغب في الجهاد ويختار رضا الله عز وجل علي رضا المخلوقين-الا القليل من القبيلة والقليل من الجماعة انزلت هذه الدنيا من نفسي احسن المنازل واثرت الاخرة الكريم مجالها الشريفة منازلها العالية مراتبها واخترت الباقي الداءم علي الفاني الزاءل وتمكنت بطاعة رب العالمين وذلك من غير زهد مني في جهاد الظالمين ومنابذة الفاسقين ومباينة الجاءرين مع علمي بما فرض الله عز وجل وعرضه علي عباده في وقته واوانه وايقنت مع الاحوال التي وصفتها والموانع التي ذكرتها ان السلامة عند الله في الزهد في الدنيا والاشتغال بعبادة رب العالمين والاعتزال عن جميع المخلوقين وذلك بعد رجوعي الي كتاب الله جل وعلا واشتغال خاطري بتدبر اياته واعمال نظري وفكري في اوامره وزواجره ومحكمه ومتشابهه وخاصة وعامة وامره ونهيه ون-سخه ومنسوخه فوجدته موجب التبري1 علي من هذا الامر ايجابا محكما ويلزمني تركه ايجابا قاطعا فاتبعت عند ذلك امر الله ونزلت عند حكم-------------ه فان نعم الله ت--------------------عد ذلك حجة ووجدت علي الحق اعوانا وفي الدين اخوانا فقمت بامر الله طالبا لثوابه حاكما بكتابه متقلدا لامره متبعا سنة نبيه صلي الله عليه واله وسلملا افارقه ولا اعدل عنه حتي يعز الله الحق ويبطل الباطل او الحق بصالح سلفي الذين مضوا لله مطيعين وبامره قاءمين وان لم اجد علي ذلك اعوانا صادقين واخوانا لامر الله متبعين لم ادخل بعد اليقين في الشبهة ولم التبس بما لبس لي ا----لله حجة وكنت في ذلك كما قال الله تعالي فتول	1028	-3121665009686024469	1300	2418.5	1064	1688	77.01422119140625	202	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms398	true	-8132260193746185628	0	33	0	188	1629	300	عنهم فما انت بملوم الذاريات54 امثلي يدخل في الامور الملتبسة هيهات منع من ذلك خوف الرحمن وتلاوة القران والمعرفة بما انزل الله في محكم الفرقان فاني لست ممن تغره الدنيا بحسنها وتخدعه يزينتها	398	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1028	false	-4591026054032988674	263	295	1473	1659	1685	300	عنهم فما انت بملوم-الذاريات54 امثلي يدخل في الامور الملتبسة هيهات منع من ذلك خوف الرحمن وتلاوة القران والمعرفة بما انزل الله في محكم الفرقان فاني لست ممن تغره الدنيا بحسنها وتدعوه -زينتها	1028	-3121665009686024469	183	353.0	151	188	97.34042358398438	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms399	true	-7376633112189895272	168	196	940	1081	1593	300	في اخر ذي الحجة من سنة ثلاثماءة واقام مع اخيه----- عليهما السلام حتي--------------------- كان يوم الاحد لثمان- ليال خلت من صفر سنة احدي وثلاثماثة اجتمع اليه وجوه خولان	399	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0987	false	-4220418573016008285	215	249	1099	1265	1535	300	في اخر ذي الحجة من سنة ثلاثماءة قدم احمد بن الهادي عليه-- السلام من الحجاز مع اخيه الي ان كان يوم الاحد لثماني ليال خلت من صفر سنة احدي وثلاثماءة اجتمع اليه وجوه خولان	987	-3121665009686024469	124	205.0	97	168	73.80952453613281	21	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms403	true	834027765667755170	30	300	149	1596	1596	300	سجعا زعموا انه قران نزل علي راسهم في الالحاد علي بن الفضل وادعوا ان ذلك شرع ودين نزل عليهم من رب العالمين فكانت جنود الناصرخ في كل وقت تاخد منهم الثار وتنقم الاوتار وكان اخر الوقاءع واعظمها وقعة نغاش وكان قد اجتمع من الباطنية خلق كثير من جميع المغارب وناحية تهامة وقاءدهم يومتذ صاحب مسور عبد الحميد بن محمد بن الحجاج فاقاموا في نفاش وندب الناصر عت امراءه وقواده وهم ابراهيم بن ال-حسن العلوي العباسي وابو جعفر احمد بن محمد الضحاك وعبد-الله بن عمر وغيرهم من الرءساء فانتدبوا ونهدوا في وجوه القرامطة طالبين الجهاد في سبيل الله وكان ابتداء القتال في يوم الاحد لليلتين بقيتا من شهر شعبا---ن سنة سبع وثلاثماءة عقيب وصول اواءل عسكر الامام ي ---------الي الخيرة فتلازم القتال في موضع يعرف يبيت الورد بين الغريقين من صلاة الظهر الي غروب الشمس قال عبدالله بن عمر وهو مصنف سيرة الناصر4 ولقد رايت من نصر الله لوليه وابن نبيثه وره الناصر لدين الله تة عجبا عجيبا لقد رمونا ونحن وقوف بين القبيلتين من نهج عبدالحميد القرمطي فلقد رايت نبلهم منكوسة بين القتال ما تصيب احدا بمن الله واحسانه تعالي وهريت جنود الباطنية لعنهم الله وقتل فيهم---- ووقف الجند الامامي في الخيرة ليلة الاثنين فلما اصبحوا تهضوا الي قصر الحمدي4 بالقرب من نفاش وارتجز الغطريف بن الضحاك العلوي4 وهو يقول سيدنا الناصر باد علمه مثل الهلال زينقه انجم 1في وسجعوا سجعا سيرة الامام الناصر لدين الله خ في الحمودي في الصاءدي همدان في كل مفار تقدمه طرا وخولان جميعا تخدمه وارجو ان الكرام تعظه لابدمن حصن اللعين نهدمه حل ماله وت وفي غد يصرمالا يعله من اخذ مال بالقران نقس والحق فينا لا يجور قلمه وكانت القرامطة تشرب من ماءه-	403	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1031	false	-759651762498769115	92	219	507	1206	1665	300	سجعا زعموا انه قران نزل علي راسهم -----------علي بن الفضل وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخر الوقعات واعظمها وقعت نغاش وكان قد اجتمع من الباطنية خلق كثير من----- المغارب وناحية تهامة وقاءدهم يومءذ---------- عبد الحميد بن محمد بن الحجاج صاحب مسور------ وندب الناصر عليه السلامقواده وهم ابراهيم بن المحسن العلوي و-----------------احمد بن محمد الضحاك وعبد الله بن عمر وغيرهم من الرءساء وكان عدة جنود الحق -الف وسبعماءة والب-------اطنية سبعة الاف وكان ا---شد القتال--- يوم الاحد لليلتين بقيتا من شهر شعبان من سنة سبع وثلاثماءة عقيب وصول اواءل عسكر الناصر عليه السلامالي الحيرة فتلازم القتال في موضع يعرف ببيت الورد------------- من صلاة الظهر الي غروب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس وهربت----- الباطنية----------- وقتل منهم عدة ووقف الجند الامامي في الخيرة ليلة الاثنين فلما اصبحوا نهضوا الي قصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمودي بالقرب من نغاش ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت القرامطة تشرب من ماءه	1031	-3121665009686024469	589	944.5	474	1466	40.17735290527344	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms404	true	8561170458835529544	135	269	730	1465	1635	300	الاف---- فلما كان يوم الثلاثاء غرة شهر رمضان عظمه الله من سنة سبع وثلاثماثة نهد الجند الامامي الناصري يحف به النصر ويحد-ه الظفر--------- قاصدين لاعداء الله تعالي في نغاش وكان ابراهيم بن الحسن العلوي العباسي رحمه الله في الميسرة بمن معه من خيل همدان ورجلها 1ساقط من الاصل 95 وخيل خولان وكان ابو جعفر احمد بن محمد الضحاك الهمداني رحمه الله بمن معه من الانصار همدان وخولان في الميمنة وعبدالله بن عمر في القلب بمن معه من فرسان همدان ورجالتها واهل النخوة والوفاء منها ثم ساروا قدما حتي استقبلوا الباطنية وصاح شعيب بن محمد السبيعي الارحبي----- يا مع-شر همدان اسمعوا قولي وعوا كلامي والله لءن لم ار هذه المضارب خرقا في ايديكم في يومكم هذا ليحلن بكم البوار ولتكونن للقرامطة بمنزلة حمير عليها براذعها باق-ي ايامكم وينتهكن حر-يكم و-يذهين عزكم فقدموا فدتكم نفسي بالضرب	404	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1031	false	-759651762498769115	229	299	1263	1662	1665	300	الثلاثاء فلما كان يوم الثلاثاء غرة شهر رمضان نهض1------------------------------ الجند الامام--------ي يحف به النصر ويحذوه الظفر الي نغاش قاصدين لاعداء الله ولما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقبلوا الباطنية -صاح شعيب بن محمد السبيعي الارحبي فقال يا معاشر همدان اسمعوا قولي وعوا كلامي والله لءن لم ار هذه المضارب حرقا في ايديكم في يومكم هذا ليحلن بكم البوار وليكونن القرامطة بمنزلة حمير عليها براذعها في في ايامكم ولتهتكن حرمتكم وليذهبن عزكم فقدموا فدتكم نفسي بالضرب	1031	-3121665009686024469	353	606.0	287	758	46.56991958618164	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms405	true	2261917984699149037	244	296	1338	1634	1652	300	فاقتتل الناس حتي زالت الشمس وطلع ابراهيم بن المحسن ف وكسان ردفا لاصحابه فاقتلعوا مضارب القوم ودخلوا معكرهم وانكشفت القرامطة منهزمين لا يلوي احد منهم علي احد وسيوف المحقين تقطف منهم الهامات حتي قتل منهم بشر عظيم وهم في هزيمة فاضحة حتي تعلقوا بجبال المصانع وافلت عبد الحميد القرمطي والرماح في قفاه	405	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1032	false	5776744418180005308	78	113	423	618	1603	300	فاقتتل الناس حتي زالت الشمس وطلع ابراهيم بن المحسن وكان زاد---ا لاصحابه فاقتلعوا مضارب القرامطة وول--------------ت القرامطة منهزمين لا يلوي احد منهم علي احد --------------------------------حتي قتل منهم بشر كبير-------------------------------------------- وافلت عبد الحميد-------- والرماح في قفاه	1032	-3121665009686024469	176	284.5	143	296	59.4594612121582	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms405	true	2261917984699149037	32	103	179	573	1652	300	وكان قاءدهم عبد--------الحميد بن محمد بن الحجاج4 في القلب باهل لاعة وما يليها- من بني شاور المعيل--------------- والشاهل واهل العضد واهل نضار ويني اعشب وكان في الميمنة القاءد الاخر محمد بن اسماعيل الجوبي وعبد-الله بن ابي الملاحف الصنعاني وكانا في حجور وعيان واهل حفاش وملحان------- ومسور والضلع والاعذار وكان في الميسرة يوسف بن يعقوب الوردي في النجبة وهم اصحاب ركاب القرمطي واهل الثقة عنده واهل حجة واهل ادران وعيان ومن يليهم	405	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1032	false	5776744418180005308	5	78	27	423	1603	300	وكان قاءد القرامطة عبد الحميد بن محمد بن الحجاج ف-ي القلب باهل لاعة وما بينها1 من بني شاور المغيل سوي اهل حراضة2 والشاهل واهل العضد واهل نضار وبني -عشب وفي ----الميمنة محمد -------------بن اسماعيل الجوبي وعبد الله بن ابي الملاحف الصنعاني فكانا في حجور وعيان واهل حفاش وملحان والضلع ومسور------- والاغذار وفي ----الميسرة يوسف بن يعقوب الوردي في النخبة وهم اصحاب ركاب القرمطي واهل الثقة عنده واهل حجة واهل ادران وعيان ومن يليهم	1032	-3121665009686024469	337	618.0	276	426	79.10797882080078	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms406	true	-5639379190565709914	122	181	622	959	1602	300	عبد-الحميد في حلملم وتبدد عسكره وانحل نظام جمعه واقام المسلمون في جبلهم يو------م الاربعاء بقصر الحمدي فلما كان يوم الخميس كتبوا الي الناصر لدين الله -يعلمونه بما كان من الفتح المبين وامروا باخماس الغناءم وجماعة من رءوس القتلي وعاد كل من القواد الي مركزه وموضسعه فعاد جواب الناصر عت --------يحرضهم علي جهاد القرامطة وقصدهم الي اوطانهم فاجتمع القواد علي	406	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1032	false	5776744418180005308	225	267	1191	1434	1603	300	عبد الحميد في حلملم وتبدد عسكره وانحل نظام جمعه واقام المسلمون في قصر الحمودي يوم الاربعاء------------ فلما كان يوم الخميس كتبوا الي الناصر عليه السلاميعلمونه بما كان من النصر المبين-------------------------------------------------------------------------------- فعاد جواب الناصر عليه السلاميحرضهم علي ---------------قصدهم الي اوطانهم فنهض الجند الي ---	1032	-3121665009686024469	195	321.5	160	353	55.24079132080078	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms407	true	-3495046443987303037	175	218	882	1113	1527	300	قال ولقد اجتهدنا ان نعرف عدد القتلي فما قدرنا علي ذلك لتباعد الشعاب وافتراق الامكنة قال وفقد من دعاتهم واهل الرءاسة منهم ثمانية واربعون داعيا ولقد وجد بعد ذلك قتلي كشيرة في شعاب تغاش بسلاحهم وثيابهم ما سلبوا قال وما قتل من اصحابنا	407	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1032	false	5776744418180005308	177	215	946	1143	1603	300	قال ولقد اجتهدنا ان نعرف عدد القتلي فما قدرنا علي ذلك ق------------------------------ال وفقد من دعاتهم واهل الرءاسة فيهم ثمانية واربعون داعيا و----وجد بعد ذلك قتلي كثيرة في شعاب نغاش بسلاحهم وثيابهم ما سلبوا قال وما قتل من اصحابنا	1032	-3121665009686024469	192	360.5	154	231	83.11688232421875	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms408	true	-8454524430265239495	81	178	444	936	1603	300	الامام المهدي لدين الله علثل هو ابو عبدا-لله محمد بن الد-------اعي الي الله الحسن بن القاسم بن الحسن ابن علمي بن عبد-الرحمن بن القاسم بن الحسن بن ز---------يد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامه خورخور1 بنت ف---يروز الديلمي وكل اباءه سادة قادة وابوه الادني الذي يضرب بعدله المثل في البلاد التي ظهر فيها امره لل وهو القاءم بالامر بعد الناصر للحق عت والوصي له بعد وفاته واميره في حال حياته وكلما علا من اب فهو ذو فضل وزهادة وعفة وعبادة صفتهيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان منور الوجه حسن الشيبة الي السمن كثير البكاء من خشية الله	408	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1243	false	-2974032695228438899	189	299	992	1556	1561	300	الامام المهدي لدين الله-------- ابو عبد الله محمد بن الامام الداعي الي الله الحسن بن القاسم بن الحسن -بن علي -بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام-وامه جرجر ابنةابيه فقيروز الديلمي-------------------- وابوه الحسن- الذي يضرب بعدله------ في البلاد المثل كما تقدم واعلم انه يطلق لفظ الداعي علي جماعة---------------------------------------------------------- من اهل البيت عليهم السلام منهم الامام ابو عبد الله هذا ومنهم ابوه الحسن ومنهم الحسن بن زيد وصنوه محمد بن زيد ومنهم الداعي يحيي بن المحسن وسياتي ان شاء الله تعالي ذكره ومن صفة هذا الامام عليه السلامانه كان منور الوجه حسن الشيبة---------- كثير البكاء من خشية الله	1243	-3121665009686024469	286	409.5	229	670	42.68656539916992	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms410	true	-499412747167087629	116	210	578	1064	1526	300	امدد يدك ابايعك -يدل علي انه لم يكن منصوصا عليه الا تري انه ذكر في سبب امامته البيعة دون النص المتقدم فقال ابو عبدالله بن الداعي فية------------ قوله امدد يدك ابايعك -يدل علي انه كان منصوصا عليه الا تري انه لم يستشر ولم يقل تختارك-- جماعة منا وتتفق عليك ثم ايايعك وكان ابو عبد-الله البصري يقول لاصحابه لا تتكلموا في مجلس الشريف ابي عبد-الله ويحضرته في مسالتين في مسالة الامامة وفي مسالة سهم ذوي القربي فانه لا يحتمل ما يسمعه منكم في هاتين المسالتين ويوحشه ذلك وقرا---------------------------------------------- فقه الحنفية علي الشيخ ابي الحسن الكرخي	410	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1244	false	-3656919905202311680	87	170	478	904	1568	300	امدد يدك ابايعك دليل علي العقد والاختيار------------------------------------------------------------- فقال عليه السلام هذه عليك لا لك الا تري ان قوله امدد يدك ابايعك دليل علي انه اراد العمل بمقتضي النص-------------- ولم يقل اجتمع مع جماعة ونختارك ونعقد ل--------ك وكان ابو عبد الله البصري يقول لاصحابه لا -تكلموا مع----- الشريف ابي عبد الل--------ه في مسالتين في مسالة الامامة ومس---الة سهم ذوي القربي فانه لا يحتمل ما يسمع- منكم في----------------------- ذلك واخذ عليه السلامالكلام عن ابي عبد الله البصري وسمع فقه الحنفية علي الشيخ ابي الحسن الكرخي	1244	-3121665009686024469	276	364.5	216	550	50.181819915771484	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms411	true	2227719056816144501	235	284	1202	1440	1518	300	وكان ت قد خرج الي فارس فاكرمه عماد الدولة وعرف له مكانه من الابوة والفضل في نفسه فان عماد الدولة كان احد قواد الداعي ثم انتقل -------الي بغداد في ايام معز الدولة ابي الحسن احمد بن بويه فزاد في اعظامه واكباره والرفع من محله وكان هو واخوه----------- من خواص	411	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1244	false	-3656919905202311680	170	211	904	1100	1568	300	وكان-- قد خرج الي فارس فاكرمه عماد الدولة علي بن بويه ل---------------------------ان عماد الدولة كان احد قواد ابيه-- ثم انتقل الداعي الي بغداد في ايام معز الدولة---------- احمد بن بويه فزاد في اعظامه لانه -------------------كان هو واخوه ركن الدولة من خواص	1244	-3121665009686024469	158	243.0	124	256	61.71875	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms412	true	8817415771456967633	0	233	0	1234	1615	300	العلوية ابا محمد عل---ي الكوكبي القمي لخدمة قديمة سلفت له وكان ابو علي فيه زعارة وعنف فشكا- العلوية الي معز الدولة سوء معاملته اياهم مرة بعد اخر----------ي فقال لهم قد عزلته عنكم فاختاروا لانفسكم من ترضونه فاجتمع العلوية كلهم علي الرضي يابي عبدالله بن الداعي رة وقالوا لمعزالدولة لا تختار غيره فقال معز-الدولة انا اعظمه من هذا العمل واجله ان اخاطبه فيه فاني اعتقد ان مكان المطيع هو مكانه وهو المستحق له دون غيره ولكن ان سالتموه وشفعتم اليه واجابكم الي ما تريدونه فهو منية المتمني او كلام هذا معناه فاجت------------------معوا اليه تل وسالوه ذلك فامتنع منه وانف من الدخول فيه هذا مع جلالة هذا الامر كانت في ذلك الوقت ببغداد واعادوا المسالة والشفاعة حالا بعد حال واستعانوا فيه بشيخنا----- ابي عبد-الله البصري فانه كان يحب ايضا دخوله-------------------------------------------------------------- في الامر ليتمكن بجاهه فضل تمكن واشار عليه-------------------------------- بذلك وساله فيه الي ان في ساقط ما بين القوسين الافادة الافادة 142 استجاب وشرط علي معز الدولة في ذلك شراءط منها ا--لا يدخل الي المطيع ولا يقبل له الخلعة التي جري الرسم- باخراجها من داره الي كل من تولي ببغداد الاعمال الجليلة لانه يكون سوادا فامتنع من لبس السواد ولهذا امتنع من الدخول الي المطيع فان الرسم جار لمن يدخل الي هءلاء الا يدخل الا بالسواد ولما جري الرسم به من تقبيل الارض بين ايديهم الي شواءط اخر شرطها فاجابه معز-الدولة الي جميعها وانفذ اليه خلعة بياض ولم يدخل الي المطيع طول مقامه ببغداد وقال -لي	412	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1246	false	-6038494069352991126	20	190	105	997	1577	300	العلوية الي محمد بن علي الكوكبي القمي لخدمة قديمة سلفت له---------------------------- فشكاه العلوية الي معز الدولة وطلبوا ان يولي عليهم ابا عبد الله الداعي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معز الدولة انا اعظمه عن هذا العمل واجله ان اخاطبه فيه فاني اعتقد ان مكان المطيع هو مكانه وهو المستحق له دون----ه ولكن ان اسعد---------------------كم الي ذلك------- فهو منية المتمني فا------------------جتمعوا علي الداعي وكرروا عليه القو--------ل فامتنع منه وانف من الدخول في-------------- هذا الامر ف---------------------------------------------------------------استعانوا---- بشيخه الشيخ ابي عبد الله البصري وابي الحسن الكرخي وكبار العلماء واكثروا عليه وذكروا له ان هذه النقابة كانت من اجل عمل في الدولة العباسية وذكروا له ما يصل الي ال الرسول صلي الله عليه واله وسلم بذلك من النفع ويتوفر لهم م-----------------ن الاموال ففعل واشترط شر----------------------------------اءط منها ان لا يدخل علي المطيع ولا يقبل له الخلعة التي جرت العادة باخراجها من داره الي كل من تولي ببغداد الاعمال الجليلة لانهم يخلعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- السواد عل-----ي كل------ من تولي- الاعمال الجليلة -الي شراءط اخر------ فاجابه معز الدولة الي جميعها وانفذ اليه خلع- بياض ولم يدخل علي المطيع طول مقامه ببغداد ووصل الي	1246	-3121665009686024469	578	806.5	457	1372	42.12828063964844	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms414	true	3712655577081672491	146	269	719	1365	1517	300	في بغداد حتي ارتفع صيته وعلا ذكره في الافاق فكاتبه اهل الصلاح والدين من اعيان الديلم بانهم يبايعونه وينصرونه ان خرج اليهم وورد عليه نقر منهم يخاطبونه في مثل هذا المعني وخاطبه ابو الفوارس ماناذر بن جستان ملك الديلم بانه يبايعه وييذل في نصرته المجهود ويعينه بماله ورجاله فتمين عليه الفرض في الخروج فخرج من بغداد مستترا لا يقف علي خروجه الا خواص من اهل العلم الذين بايعوه ببغداد سرا وكان معز الدولة غاءبا عنها الي الموصل لمحاربة بني حمدان و-----------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اجتمع للعلوية من اوقافهم مال كثير اراد تفريقه فيهم وكان مودعا في درب عون ولم يكن يقف عليه احد فحين خرج من بقداد كتب رقعة----- فيها مبلغ المال والموضع الذي هو فيه مودع وان سبيله---- ان يفرق فيهم وامر حامل الرقعة	414	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1247	false	-5455118664509434414	7	119	34	613	1575	300	في بغداد حتي ارتفع ذكره وعلا صيته---------- فكاتبه اهل الصلاح -------من اعيان الديلم بانهم يبايعونه وينصرونه ان خرج اليهم وراسل----------------------------------------------ه ابو الفوارس ماناذر بن جستان ملك الديلم بانه يبايعه ويبذل في نصرته جهد----------ه بماله ورجاله فتعين عليه الفرض---------- فخرج من بغداد مستترا لا يقف علي خروجه الا خواص م----------------ن بايعه-------- سرا وكان معز الدولة غاءبا عنها ف-ي الموصل لحرب--- بني حمدان فلما بلغه خبره اغتم غما شديدا وعاتب بختيار عتابا طويلا لانه ظن اانه اخرج لوحشة عرضت له من جهته وكان قد اجتمع للعلوية من اموالهم مال كثير وك-----------------ان مودعا عند ثقة------------------------ فحين خرج--------- كتب رقعة وذكر فيها مبلغ المال والموضع الذي هو فيه----- وان سبيله لهم ان يفرق فيهم ودفع----- الرقعة	1247	-3121665009686024469	439	709.0	349	750	58.53333282470703	73	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms415	true	-5931544873122960586	2	268	11	1398	1568	300	خبره فغمه ذلك غما شديدا وعاتب بختيار عتابا طويلا لانه ظن -انه -خرج لوحشة عرضت له من جهته واخذفق علي طريق الشهرزور ووقع علي موضع يعرف باتبير ومن هناك اخذ دليلا وسار حتي وصل الي ماناذر بالروذيار قلما عرف ماناذر خبره استقبله وخدمه وترتب في ----------------------------------------------------------------------------------------------------الموضع المعروف ببيرزمي من ارض الديلم وذلك------------------------------------ في سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة و---تتابع اليه المسلمون من------------- سهل الديلم وجبلها ومن الجيل ومن طبرستان ف------------بايعوه وضم اليه ماناذر جمعا كثيفا من اصحابه ورثيسهم نكالنجار1 ابن اخته ويث الدعاة في النواحي وذكر الشيخ ابو القاسم البستي خق في كتاب المراتب ان لذي بايعه اربعة الاف رجل من علماء الامة ثم نزل ت---------- عن الجيل قاصدا هو--سم وواليها ابو محمد الحسن بن محمد بن الثاءر المعروف بامير كا فصمد اميركا هذا- لحربه والتقيا واستظهر عليه ابن الثاءر وانحاز يلفخة ------الي ناحية ماناذر ثم جمع المساكر وعاود لل------قتال ثانيا ومعه عدد كثير ولحق به ابو محمد الحسن بن محمد بن الناصر من الري وهو ابن اخته فلم يثبت له ابن الثاثر في هذه الوقعة وانهزم وتحصن في قلعة كانت في يده تعرف بقلعة ليالستان وراء هوسم علي حد ارض الجيل فيتمكن يخلية ------من هوسم ونفذ امره في الديلم وتلقب بالهدي وانقاد له كثير من الجيل ثم جمع ابن الثاثر ابو محمد جيشا كثيفا من الديلم وخرج من القلعة فحاربه اته وانهزم اصحابه وثبت وحده ف-------------------قبض عليه ابو محمد ----------------------------------------------------------------------واعتقله علي تكرمة ثم افرج عنه لانه علم انه لا يتم له اعتقاله ولا يحتمله المسلمون من الجيل والديلم فاعتنر وبايعه وخرج اليه اخوه في ثاكالنجار 4في ا ابزيادة بن علي زيد من امل فسرب-ه واعتمده في امر الجيش وفوض اليه امره ودبر للخروج الي امل وجمع	415	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1247	false	-5455118664509434414	70	300	369	1575	1575	300	خبره اغتم---- غما شديدا وعاتب بختيار عتابا طويلا لانه ظن اانه اخرج لوحشة عرضت له من جهته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اجتمع للعلوية من اموالهم مال كثير وكان مودعا عند ثقة فحين خرج كتب رقعة وذكر فيها مبلغ المال والموضع الذي هو فيه وان سبيله لهم ان يفرق فيهم ودفع الرقعة الي ثقة ووصل الديلم في سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة ولقيه ابو الفوارس باصحابه ورجاله وبايعه سهل الديلم وجبلها و---الجيل و---طبرستان قيل ان الذين بايعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اربعة الاف---- من علماء الامة ثم نزل عليه السلام عن الجيل قاصدا الهوسم وواليها ابو محمد الحسن بن محمد بن الثاءر المعروف ب-------------اميركا قصده لحربه ف--------استظهر عليه ابن الثاءر وانحاز رضي الله عنهالي ناحية ماناذر ثم جمع العساكر وعاود وعاود القتال ثانيا ومعه عدد كثير ولحق به ابو محمد الحسن ب--------ن الناصر من الري وهو ابن اخته -------وهزم ابن الثاءر من امل واعمالها والجاه ال---ي قلعة كانت له------------------------ وراء هوسم و------------------تمكن رضي الله عنهمن هوسم ونفذ امره في الديلم------------- وانقاد له كثير من الجيش ثم -ان ابن الثاءر زحف لقتاله وجمع جموعا عظيمة فلقيه عليه السلامفانه-----------زم اصحابه وثبت يضارب بسيفه حتي احيط به وقبض عليه ابن الثاءر علي مهابة الجلالة والتكرمة لما اشتهر من جلالة قدره عند الخاص والعام واعتقله ----------ثم افرج عنه لما- علم انه لا يتم له اعتقاله ولا تحتمله المسلمون من الجيل-------- فاعتذر وبايعه وخرج اليه اخوه---------------------------------- زيد من امل فسر به واعتمده في امر الجيش وفوض اليه امره ودبر للخروج الي امل وجمع-	1247	-3121665009686024469	747	997.5	590	1674	44.6236572265625	120	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms415	true	-5931544873122960586	268	300	1398	1568	1568	300	الجيوش فلما ظهر هذا الخبر اشخص من امل الي جرجان كبار العلوية كلهم خش-ية ان ينضموا اليه وكوتب من جرجان نصر بن محمد الاسفندار لمحاريته وانفذ اليه من طبرستان اعيان الجيل وخرج-	415	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1248	false	-3410187272198572033	0	31	0	166	1593	300	الجيوش فلما ظهر هذا الخبر اشخص من امل الي جرجان كبار العلوية كلهم خشضية ان ينضموا اليه وكوتب م------ن نصر بن محمد الاسفندار لمحاربته وانفذ اليه من طبرستان اعيان الجيل وخرج	1248	-3121665009686024469	163	307.5	133	172	94.76744079589844	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms416	true	6067931216216372664	2	97	5	513	1600	300	هوسم واستخلف عليها ابن الثاءر ابا محمد الذي تقدم ذكره ووثق به وسكن اليه-------------------- وفارقه ابو محمد الحسن بن محمد--- الناصر وعاد الي الري مستوحشا منه لاستخلافه ابا محمد بن الثاءر وجاء عل الي شالوس مع --------------------------------------------------------------------------عسكر عظيم من الجيل والديلم وامتد نصر بن محمد الاسفندار الي هنالك مع هءلاء المتقدمين اليه من طيرستان فالتقوا------- بشالوس------------- فاوقع بهم يينقة------------- وقتل منهم مقتلة عظيمة وهام الاسفندار مع الاعيان من هولاء -------علي وجوههم----------------------------------------- ثم وقع تخليط في عسكره ريه ب---------سوء تدبير من كان اعتمده وخيانة بعض اقاربه له بخديعة اتجهت عليه قلم يتمكن من الامتداد الي طبرستان	416	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1248	false	-3410187272198572033	33	137	180	774	1593	300	هوسم واستخلف عليها ابن الثاءر------------------------ ووثق به وسكن اليه وزالت الوحشة بينهما وفارقه ابو محمد الحسن بن محمد بن الناصر وعاد الي الري مستوحشا منه لاستخلافه ابا محمد بن الثاءر ونهضت عساكر المسودة من جرجان وطبرستان وخراسان وقاءدهم نصر بن محمد الاسفندار ونهض عليه السلامفي عسكر عظيم من الجيل والديلم------------------------------------------------------------------------- فالتقا الجمعان بشالوس واشتد القتال فاوقع بهم رضي الله عنهوهزمهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وهام الاسفندار و--الاعيان من قواد المسودة علي وجوههم وكاد عليه السلامفي الاستيلاء علي طبرستان ثم وقع خل--ط في عسكره رضي الله عنه لسوء تدبير من كان اعتمده وخيانة بعض اقاربه له لخديعة اتجهت عليه فلم يتمكن من الامتداد الي طبرستان	1248	-3121665009686024469	369	568.5	298	695	53.09352493286133	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms418	true	-4190599975836251211	28	155	132	806	1579	300	وقد كان صاحب طبرستان فزع منه فزعا عظيما وانعقدت هيبته في التفوس لعظيم موقعه من العلم والدين والشجاعة والشهامة والابوة والبيت الرفيع ولكن لم تساعده المقادير وسمعت بعض عرب نصر بن محمد الاسفندار الذين شهدوا الوقعة يصف تلك الوقعة وثباته فية فيها ويقول لما راينا الراية البيضاء وقد صعدت من الوادي لحبت قلوينا فلم نثبت وولينا منهزمين وكان اكثر قتاله رو بالسيف و-------------كان معه سيف يقال انه كان لحمزة بن عبد-المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السيد ابو طالب خ3 ومن تاثيره العظيم---------------- في باب الدين------- ان ----الديلم كانوا يعتقدون ان من خالف القاسم عخل في فتاويه فهو ضال وكل قول يخالف قوله ضلالة والجيل يعتقدون مثل هذا في قول الناصر تتالي----------------------------------------------------- ولم يكن يسمع هناك قبل دخوله الي تلك الناحية ان كل واحد من القولين حق فاظهر يهف ---------هذا المذهب	418	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1248	false	-3410187272198572033	137	297	774	1583	1593	300	وقد كان صاحب طبرستان فزع منه فزعا عظيما -انعقدت هيبته في النفوس لعظيم موقعه من العلم والدين والشجاعة والشهامة وكان رضي الله عنه يقاتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسيف فارسا وراجلا وكان معه سيف يقال انه كان لحمزة بن عبد المطلب فاقام عليه السلامبهوسم علي ضجر كثير من قلة وفاء الناس الي ان قبضه الله الي رحمته مسموما شهيدا سنة ستين وثلاثماءة ودفن بهوسم ومشهده بها مزور مشهور انفق عليه الصاحب الكافي عليه مدرا من المال وروي اانه سم في جام حلوي اهداه اليه بعض من يسكن اليه وقيل في غير ذلك والله اعلم ذكره في الشافي قال السيد ابو طالب--- ومن تاثير ابي عبد الله الداعي هذا في باب الدين العظيم ان اهل الديلم كانوا يعتقدون ان من خالف القاسم---- في فتاويه فهو ضال مضل واهل -----------------الجيل يعتقدون ان من خالف ----الناصر في قوله فهو ضال مضل وربما يفسق بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا ولم يكن يسمع----- قبل دخوله---- تلك البلاد- ان كل واحد من القولين حق فاظهر رضي الله عنه هذا المذهب	1248	-3121665009686024469	363	554.5	289	1061	34.21300506591797	59	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms426	true	-586938245020531583	4	58	24	296	1591	300	الله رب العالمين وقد ---بقي جماعة من اشياعه يعتقدون انه حي الي الان وانه المهدي المنتظر الذي بشر به رسسول---- الله ه ------------وقد كتبنا رسالة في هذا المعني وسميناها ب الرسالة الزاجرة لذوي التهي عن الغلو في اثمة الهدي ----وقد اقتصرنا--------- علي هذا القدر لانها لم تتصل بنا سيرته ث والا فله وقاءع جمة	426	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1267	false	1471678014692852653	61	115	305	582	1533	300	السلام قال الفقيه حميد وبقي جماعة من شيعت-ه يعتقدون انه حي--------- وانه------- المنتظر الذي بشر به النبي صلي الله عليه واله قال وقد كتبنا رسالة في هذا المعني -سميناها ب-الرسالة الزاجرة لذوي النهي عن الغلو في اءمة الهدي قال وقد اقتصرنا من سيرته علي هذا القدر لانها لم تتصل بنا-------- والا فله وقاءع جمة	1267	-3121665009686024469	217	348.5	174	304	71.38157653808594	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms427	true	1971262504502148057	23	112	124	589	1620	300	ابي العباس احمد بن ابراهيم بن اا سن بن ايراهيم بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسمن بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم وكان وحيد عصره وفريد دهره والحافظ لعلوم العترة عليهم السلام والناصر لفقه النرية الكرام فاخذ عنه مذهب الزيدية وقرا عليه------- الكلام علي طريقة البغداد-ية وكان قدس الله روحه--------------------------- في الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد له احسن انقياد واختلف ايضا الي ابي الحسين علي --بن اسماعيل بن ادريس وقرا عليه فقه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر للحق هل وكان	427	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1249	false	-5362340406685439887	141	212	745	1109	1590	300	ابي العباس احمد بن ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن- بن علي بن ابي طالب عل----------------------------------------------------------------يهم الس-------------------------------------------------لام وقرا عليه في علم الكلام علي طريقة البغداديين وكان ابو العباس هذا وحيد عصره وعالم دهره وكان في الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد اليه وقرا------------ ايضا علي ابي الحسين الحسن بن اسماعيل بن ادريس فقي---------ه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر للحق--- وكان	1249	-3121665009686024469	294	491.0	233	502	58.565738677978516	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms428	true	-5360737846193607348	204	260	1033	1307	1511	300	يسير في طريق كلار فطلب -مطرا له من بندار صاحبه فقال هو علي بغل لبيت المال فانكر عليه وقال متي عهدتني استجيز ح-مل ملبوسي علي دواب بيت المال فامر باخراجه وتوفير الكراء من ماله وكان يصرف غ من خاص م-اله الي بيت المال ما يكون عوضا عما يرسله الكتاب في اول الكتب ويفرجه بين السطور في -	428	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1250	false	5676152092999408270	133	181	695	934	1530	300	يسير ب--طريق كلار فطلب ممطرا له من بيدار صاحبه فقال هو علي بغل لبيت المال فانكر عليه وقال متي عهدتني استجيز حخمل ملبوسي علي دواب بيت المال----------------------------------- وكان يصرف-- من خاصة ماله الي بيت المال ما يكون عوضا مما يرسله الكتاب في اول الكتب وتفرجه بين السطور الي	1250	-3121665009686024469	226	402.0	180	278	81.29496765136719	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms431	true	7477013560107297683	87	191	460	1026	1600	300	وتاسفوا علي مفارقتي وله ت التصانيف المعجبة ف--------منها في الاصول كتاب التبءات وهويدل علي غزارة علمه في الاصول ثم في الادب فانه بين المعارضات التي عورض بها القران الكريم وكشف عن ادحاضها وابان غوارها بكل وجه وسلك في ذلك من طريقة علم الادب مايدل علي علو منزلته وارتفاع درجته وله في الاصول التبصرة كتاب لطيف1 وله في فقه الهادي ل كتاب ----التجريد وشرحه اربعة مجلدات استوفي فيها الادلة من الاثر والنظر واحسن فيها كل الاحسان وله ايضا البلغة----- في فقه الهادي وله في فقه نفسه الافادة مجلد والزيادات مجلد علق ذلك اصحابه عنه وقيه كل مسالة عجيبة وفتوي غريبة ولهذين الكتابين شروح وتعاليق------ عدة ----	431	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1251	false	2276924847153099689	6	68	31	384	1633	300	ولا تعد الي مثل ذلك وله عليه السلامالمصنفات الباهرة منها في الاصول كتاب النبوات ثم الادا----------------------------------ب فانه بين المعارضات التي عورض بها القران------- وكشف--- ادحا---------------------------------------------------------------------------------------ضها وله في الاصول التبصرة----------- وله في فقه الهادي عليه السلامالتجريد وشرحه و------------------------------------------------------------------------------البلغة ايضا في فقه الهادي وله في فقه نفسه الافادة والر-----يادات علمه عنه---- اصحابه ف-----يه كل مسالة غريبه وفتوي عجيبه ولهذين الكتابين ------تعاليق وشروح عدة وله	1251	-3121665009686024469	260	359.5	208	593	43.84485626220703	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms435	true	8464151161967286281	212	235	1099	1224	1557	300	وقال احصوا المواضع التي اصابها المزراق من هذا الجوشن فبلغ نيفا وثلاثين موضعا فقال من يثبت في المعركة هذا الثبات كيف يفرج عنه	435	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1251	false	2276924847153099689	269	291	1470	1589	1633	300	-----احصوا المواضع التي اصابها المزراق في هذا الجوشن فبلغ نيفا وثلاثين موضعا فقال من -ثبت في المعركة هذا الثبات كيف يفرج عنه	1251	-3121665009686024469	117	220.0	95	125	93.5999984741211	20	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms435	true	8464151161967286281	112	173	577	905	1557	300	بعضهم ا-----ن الله سبحانه يعينه علي الحق وينصره فقال العياض الثعلبي برءت من اله يعينه وقال عقيب هذا القو--------ل اوجع-ني بطني وتعلق ببطنه وعاد الي داره ومات في تلك الليلة قال وسمعت هذا السيد يقول ان ابا عمرو الفقيه القصار الجرجاني حضر مجلسا بجرجان في ايام الامير فلك المعالي فذكر بعضهم ا-----ن السيد ابا الحسين الهاروني انما يطلب بما يفعل الدنيا	435	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1252	false	-9140514390001443009	96	153	489	782	1534	300	بعض من حضر ان الله سبحانه يعينه علي الحق وينصره فقال --عياض التغلبي ابرء من رب يع-ينه وقال عقيب هذا القول بلا فصل اوجعتني بطني وتعلق ببطنه وعاد الي داره ومات من ليلته بلا خلاف في الرواية ولما حضر------------- الفقيه القصار الجرجاني---- مجلس تل-----------------------ك المعالي فذكر بعض من حضر ان السيد----------- الهاروني انما يطلب بما يفعل الدنيا	1252	-3121665009686024469	221	359.0	178	347	63.68876266479492	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms437	true	-8115677818698818570	187	264	969	1353	1560	300	سكرة ان الخلاقية مذ كانت ومذ-بدات معقودة بفتي من ال عباس اذا انقضي عمر-هذا قام ذا خلفا ما لاحت الشمس وامتدت علي الناس فقل لمن يرتجيها غيرهم ------------------------------------------------------سفها لو-شءت روحت كرب الظن بالياس فاجابه السيد المءيد بالله قدس الله روحه -------------------في حال حداءته قل لابن شكرة يا تغل عباس----------------------------------------------------- اضحت خلافتكم منكوسة الراس اما المطيع فلا تخشي بوادره يعيش ما عاش في ذل واتعاس فالحمد لله ربي لا شريك له خص ابن داعي بتاج العز في الناس	437	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1059	false	2127424187890479248	0	82	0	404	1566	300	سكرة ان الخلاف-ة مذ كانت ومذ بدات----------------------- اذا انقضي عمر هذا قام ذا خلفا------------------------------- فقل لمن يرتجيها غيرهم سفها معقودة بفتا من ال عباس ما لاحت الشمس وامتدت علي الراس لو شءت زوجت كذب الظن بالياس فاجابه السيد المءيد بالله احمد بن الحسين الحسني عليه السلامفي حال حداثته قل -ابن سكرة يا بغل عباس اما المطيع فلا تخشي غواءله فالحمد لله ربي لا شريك له اضحت خلافتكم منكوسة الراس--------------------------- يعيش ما عاش في ذل واتعاس-------------------------- خص ابن داعي بتاج العز في الراس	1059	-3121665009686024469	249	373.0	197	513	48.53801345825195	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms437	true	-8115677818698818570	92	146	485	757	1560	300	الا ايهذا الصاحب الماجد الذي انامله العليا غيوث هواطل انامل لو كانت تشير الي الصفا تفجر للعافين منها جداول واعطيت حتي ليس في الارض امل واغنيت حتي ليس في الارض معدم لها معلم يوم القيامة ماءل وكم لك في ابناء احمد من يد اليك عقيد المجد سارت ركابهم ا-----------------------ل وليس لهم الا علاك وساثل	437	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1250	false	5676152092999408270	39	71	206	371	1530	300	الا ايهذا الصاحب الماجد الذي انامله العليا غيوث هواطل و-----------------------------------------منها----------------------------------------------------------------------------------------- وكم لك في ابناء احمد من يد اليك عقيد المجد سارت ركابهم لها معلم يوم القيامة ماثل وليس لها الا علاك وساءل	1250	-3121665009686024469	138	239.0	110	295	46.779659271240234	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms438	true	-7605788496199869263	14	153	80	798	1581	300	ولما خرج خ و--------وافي جيلان ونزل قرية من قراها يقال لها جومة في حدود جيلان وبقي اياما واجتمع اليه نحو سبعين رجلا ثم خرج نحو هوسم وانتهي بعد ذلك الي قرية تدعي كذكاهان فدخل عليه من الغد المسمي جوي الديلمي مع-- زهاء سبعماثة رجل فقوي بهم وانتقل الي كذه قرية بقرب هوسم واقام بها حدود سبعة ايام وكانوا لا ينزلون علي احد الا باذن و--طيبة نقس منه ولا يتناولون من ثمار احد الا باذن مالكه فلما ك-ان يوم من انظر سيرة الامام المويد بالله هخ ص11 وما بعدها والشافي 3331 في ويايعه 3جومة مديثة بفارس معجم البلدان ص189 132 الايام لم يبرز للناس الا وقت الظهيرة وكان يكتب وصاياه في كتاب وصيته ثم برز الي الناس وخرج تحو هوسم بعسكره فما شعر شوزيل الا بعد مجاوزته كساكجان فاستقيله شوزيل بعساكره واخذوا في الحرب وانفرجوا وقد غلبهم المءيد بالله وقهرهم	438	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1252	false	-9140514390001443009	193	300	976	1534	1534	300	ولما خرج عليه السلاموافي جيلان ونزل قرية من قراها يقال لها جومه في حدود جيلان ------------اجتمع اليه نحو سبعين رجلا ثم خرج نحو هوسم وانتهي الي موضع يسم--------ي كذكاهان فدخل عليه من الغد المسمي جوي الديلمي ومعه زهاء سبعماءة رجل فقوي به------------------------------م واقام--------- سبعة ايام وكانوا لا ينزلون علي احد الا باذنه وبطيبة نفس منه ولا يتناولون من ثمار احد الا باذن مالكه فلما كطان يوم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايام لم يبرز للناس الا وقت الظهيرة وكان يكتب وصاياه في كتاب وصيته ثم برز الي الناس وخرج نحو هوسم بعسكره فما شعر شوزيل الا بعد مجاوزته كسنا--- فاستقبله شوزيل بعساكره واجدوا في الحرب وانفرجوا وقد غلبهم المءيد بالله وقهرهم-	1252	-3121665009686024469	518	945.5	415	731	70.86183166503906	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms438	true	-7605788496199869263	153	298	798	1572	1581	300	واتهزم شوزيل الي جيلان واستولي المءيد بالله علي هوسم ويقي يها سنة واحدة ثم قصده شوزيل من جيلان وحاريه بياب هوسم وانحاز عسكر المءيد بالله وقتل منهم ثمانون مسلما لا يري التولي من العدو مع عدة من الفساق واسر المءءد بالله -----وحمله الي قرية في داخل جيلان تدعي كيجلوم فبقي في حبسه----- اياما والمسلمون يسالونه اطلاقه فيابي وقال انه------ قتل خازني وضاع بسبب تلفه خمسة وعشرون الف درهم حتي جاء المسمي دانكين التجني وضمن هذا المال فخلي سبيله وافرج عنه واطلقه ورجع المءيد بالله الي برفجان واقام بها واد-ي دانكين من مال الضمان عشرين الف درهم وادي المءيد بالله ثلاثة الاف درهم وترك شوزيل الفين ثم عاد المءءد بالله ال-----------ي الري ثم امتد الي امل واقام حتي وردت عليه الاعلام من وجوه الجيل والديلم ببذل النصرة له باموالهم وانفسهم فتقدم عتدم ------حتي دخل برفجان فسارع الناس الي اجابته ولم يتخلف عنه من له خطر فانبعث	438	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1253	false	6069178019833341996	0	140	0	771	1625	300	فانهزم شوزيل الي جيلان واستولي المءيد بالله علي هوسم وبقي بها سنة واحدة ثم قصده شوزيل من جيلان وحاربه بباب هوسم وانحاز عسكر المءيد بالله وقتل منهم ثمانون مسلما لا يري التولي عن العدو مع عدة من غيرهم- واسر المءيد عليه السلاموحمله الي قرية في داخل جيلان تدعي ف--------------حبسه فيها اياما والمسلمون يسالونه اخراجه فيابي وقال انه الفين قتل خازني وضاع بسبب تلفه خمسة وعشرون الفا ----حتي جاء المسمي دانكين التجني وضمن هذا المال فخلي سبيل----------ه واطلقه ورجع المءيد بالله الي برفجان واقام بها وادني دانكين من مال الضمان عشرين الف----ا واد- المءيد بالله ثلاثة الاف درهم وترك شوزيل الفتن ثم عاد الم-ءي بالله عليه السلامالي الري و--امتد الي امل واقام حتي وردت عليه الاعلام من وجوه الجيل والديلم ببذل النصرة له باموالهم وانفسهم فتقدم عليه السلامحتي دخل برفجان فسارع الناس الي اجابته ولم يتخلف عنه من له خطر فانبعث	1253	-3121665009686024469	704	1293.5	569	808	87.12871551513672	116	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms439	true	-2613012776346700863	0	158	0	841	1588	300	هوسم وابو-زيد الثاءري امير عليها وشوزيل كان بطبرستان وبلغت عدة عسكره هكهم ------سبعة الاف رجل فلما احس ابو زيد الثاثري باقبال المءيد ترك هوسم وانزوي الي موضع يقال له كلوا فتبعه المءيد بالله فحاربه وهزمه من هناك فمضي ابو زيد الي ملك الديلم و---قتل من عسكره مقتلة عظيمة واخذ من اسلحتهم الي حدود ثلاثة الاف ترس ثم رجع المءيد بالله الي هوسم واقام بها سنتين ثم عاد الامير ابو زيد من ديلمان واظهر التوية وال-نسك ثم تساير القو-م الي الامير ابي زيد وقالوا له ان ابا الحسين الهاروني ليس بناصري وانه قاصر اليد-عن عطاءنا وحملوه علي 137 مخالفته واجتمعوا حتي احوج المءيد بالله الي مفارقة هوسم والرجوع الي جيلان فلما قدم جيلان اقبل اليه شير اسفار بخيله ورجاله وعاون-ه ورده الي هوسم فبقي فيها مقدار شهرين ثم تقوي الامير ابو زيد الثاثري وال الامر الي ان التجا المءءد------ الي جيلان واقام ببرفجان عند المكني بابي شجاع ثم انفق ابو زيد الاموال الجم--ة علي اهل جيلان حتي اغتر بماله	439	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1253	false	6069178019833341996	142	300	786	1625	1625	300	هوسم وابو زيد الثاءري امير عليها وشوزيل كان بطبرستان وبلغت عدة عسكره عليه السلامسبعة الاف رجل ولما احس ابو زيد الثاءري باقبال المءيد ترك هوسم وانزوي الي موضع يقال له كلوا فتبعه المءيد بالله وحاربه وهزمه من هناك فمضي ابو زيد الي ملك الديلم وقد قتل من عسكره مقتلة عظيمة واخذ--- اسلحتهم الي حدود ثلاثة الاف ترس ثم رجع المءيد------ الي هوسم واقام بها سنتين ثم عاد ابو -------زيد من ديلمان واظهر التوبة والتنسك ثم تساير العوام الي الامير ابي زيد وقالوا له ان ابا الحسين الهاروني ليس بناصري وانه قاصر اليد عن عطا-نا وحملوه علي---- مخالفته واجتمعوا حتي احوج المءيد بالله الي مفارقة هوسم والرجوع الي جيلان فلما قدم جيلان اقبل اليه شير-اسفار بخيله ورجاله وعاد به ورده الي هوسم فبقي فيها مقدار شهرين ثم -قوي الامير ابو زيد الثاءري وال الامر الي ان التجا المءيد بالله الي جيلان واقام ببرفجان عند المكني بابي شجاع ثم انفق ابو زيد الاموال الجليلة علي اهل جيلان حتي اغتر بماله-	1253	-3121665009686024469	800	1492.5	649	863	92.69988250732422	136	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms439	true	-2613012776346700863	158	300	841	1588	1588	300	شيراسفار وخالف المءيد بالله وخالفه القوم اجمع حتي خالفه ابو شجاع ايضا واخذ اربعين الف درهم واعتذر بانه خشي ان لا يتم امره ويخوج الي الهرب ويفوتني المال فاحوج المءءد بالله الي مفارقة جيلان وامتد الي الري واتشد فررت من العداة الي العدات وكنت عددتهم زمر الثقات لقد خابت ظنوني عند قوم يرون محاسني من سيثاتي يهيجون الغواة علي هيجا--------------------------------------------- وهم شر-لدي من الفوات ل ويقي الامير ابو زيد بهوسم الي ان خرج عليه ابو الفضل الناصري وحاربه وهزمه واقام بهوسم اربعة اشهر وخرج الامير ابو زيد الي الري وتقرب الي المءءد بالله واظهر التوية واعتذر اليه وصالحه وواعده انه ان عاود هوسم اعانه علي محاربة صاحب طبرستان ثم رجع الامير ابو زيد الي هوسم وملكها اياما ثم ان ابا الفضل بن الناصر جمع عسكرا وقصد هوسم وهزم الامير ابو زيد والتجا الي جبل حصين فتبعه ابو القضل وحاربه وقتله ثم ملك-	439	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1254	false	7349999936858017905	0	141	0	743	1597	300	شيراسفار وخالف المءيد بالله وخالفه القوم اجمع حتي خالفه ابو شجاع ايضا واخذ اربعين الف درهم واعتذر بانه خشي ان لا يتم امره ويحوج الي الهرب ويفوتني المال واحوج المءيد بالله الي مفارقة جيلان وامتد الي الري فانشد فررت من العداة الي العداة----------------------- لقد خابت ظنوني عند قوم---------------------- يهيجون الغواة علي هيجا وكنت عددتهم زمر الثقات يرون محاسني من سيءاتي وهم شر لدي من الغواة وب--قي الامير ابو زيد بهوسم الي ان خرج عليه ابو الفضل الناصري وحاربه وهزمه واقام بهوسم اربعة اشهر وخرج الامير ابو زيد الي الري وتقرب الي المءيد بالله واظهر التوبة واعتذر اليه وصالحه وواعد----ه ان عاود هوسم اعانه علي محاربة صاحب طبرستان ثم رجع الامير ابو زيد الي هوسم وملكها اياما ثم ان ابا الفضل بن الناصر جمع عسكرا وقصد هوسم وهزم الامير ابو زيد والتجا الي جبل حصين فتبعه ابو الفضل وحاربه وقتله ثم ملك	1254	-3121665009686024469	683	1311.0	552	794	86.02014923095703	118	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms440	true	11427744730547814	0	169	0	923	1634	300	ابو الفضل بعد ذلك هوسم اربعة اشهر ثم ان ال الثاثر بعثوا رسولا الي المءيد------ وقالوا ان قتل ابو زيد فنحن نعينك علي مرادك فالحق بنا فاقبل المءيد بالله الي ديلمان وصالح الاسفندارية-وهم ملوك بعض جبال الديلم-علي ان ينهض بهم الي قابوس وسلمت ل-ه قلعة وارفويه ويقي علي ذلك سنتين1 الي ان سار نحو امل وصحبه في امسنين وسيرة الامام الموايد الكيا ابو الفضل صاحب هوسم مع الكبار الامراء م-ن الجيل والديلم وصحبه الاسفندار المكني بابي جعفر وولده التاب-ع للمريد المسمي خسروشاه بن ابي --فر صاحب الرويان وصحبه جميع اصحاب الاطراف من ولاة الكلار والديلمان سهلها وجبلها فدنا من اهلم ونزل في الساحل ووطن عساكر امل علي---- الهزي-ة وكان الوالي بها من جهة الامير قابوس ابو جعفر محمد بن الحسين الناصر وكان فيها م------ن الامراء جفتي بن باي والعباس السالمي والاصفهبذ بن اسفاوجين في اخرين فخرج المءءد بالله من اهلم الي باب امل وكان الراي ان ينزل بباب امل ولا يحارب مع تعب رجالته فاستعجل وبادر المحارية وانهزم الاكراد الاعراب--------- من عسكر امل وتفرق الجيل والديلم واحسوا يالظفر حتي	440	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1254	false	7349999936858017905	141	300	743	1597	1597	300	ابو الفضل بعد ذلك هوسم اربعة اشهر ثم ان ال الثاءر بعثوا رسولا الي المءيد بالله وقالوا ان قتل ابو زيد فنحن نعينك علي مرادك فالحق بنا فاقبل المءيد بالله الي ديلمان وصالح الاسفندارية وهم ملوك بعض جبال الديلم علي ان ينهض بهم الي قابوس وسلمت منه قلعة وارقوبه وبقي علي ذلك سنتين- الي ان سار نحو امل وصحبه المكي ابو ال-------------------------------فضل صاحب هوسم مع الكبار الامراءر من الجيل والديلم وصحبه الاسفندار المكني بابي جعفر وولده المشايع للمءيد المسمي خسروشاه بن ابي جعفر صاحب الرويان وصحبه جميع اصحاب الاطرا- من ولاة الكلار والديلمان سهلها وجبلها فدنا من اهلم ونزل في الساحل ووطن عساكر امل علي عدم الهزيمة وكان الوالي بها من جهة الامير قابوس ابو جعفر محمد بن الحسين الناصر وكان فيها جماعة من الامراء----------------------------------------------------------- فخرج المءيد بالله من اهلم الي باب امل وكان الراي ان ينزل بباب امل ولا يحارب مع تعب رجال-ه فاستعجل وبادر المحاربة وانهزم-------- الاعراب والاكراد من عسكر امل وتفرق الجيل والديلم واحسوا بالظفر حتي-	1254	-3121665009686024469	795	1475.0	645	956	83.15899658203125	129	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms441	true	5567322746111739309	67	234	360	1245	1609	300	المءيد بالله حتي بقي ---وحده بلا راية ونهب بيت ماله فقال ------------لبعض نقباءه ما الراي فقال النقيب انج بنفسك فقد هربت العساكر فقال له انظر في مقدمة عسكرتا فقال ليس هناك الا الكيا ابي الفضل الثاثر وشير اسفار فقال لا سبيل الي الرجوع فان ابا الفضل معدود لخمس ماثة رجل وشير اسفار كذلك فكيف اولي وبين يدي الف فقال لا رجالة معهما وهما ايضا ينصرفان فلما انصرف الكيا ابو الفضل فقال له اخرج في دعة الله لاصونك ولاصحبك فقال اذا كان هنا- شيراسفار فملا يحل التولي فعاد ايضا شيراسفار منهزما يقول اخرج باكيا فمضي باكيا يقول اي موضع اولي بالاستشهاد من هذا الموضع فلولا اني اخاف الا اقتل علي المكان واوسر واحمل الي قابوس وهو اللعين سء الاعتقاد فيسلك معي مسلك الانتقام فيمثل بي ويعذيني بانواع العذاب والالم اخرج من هذا المكان فقالا له ولان تعود سالما احب الينا من ان تستشهد هاهنا فركض وركضوا افراس--------------هم يحفظونه ويحمونه فحصل----- تلك الليلة بساحل البحر علي شط تهر ولحق به جماعة من المنهزمين وقد تعبوا وجاعوا ومنهم جرحي فقال	441	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1255	false	-6667662717236515368	26	141	164	792	1692	300	المءيد بالله عليه السلاموحده بلا راية ونهب بيت ماله فقال رضي الله عنهلبعض ثقات-ه ما الراي فقال النقيب انج بنفسك فقد هرب- العساكر فقال له انظر في مقدمة عسكرنا فقال ليس هناك غير الكيا ابي الفضل الثاءر وشير-اسفار فقال لا سبيل الي الرجوع فان ابا الفضل معدود لخمس-ماءة---- وشيراس-فار كذلك فكيف اولي وبين يدي الف فقال لا رجاله معهما وهما ايضا ينصرفان فلما انصرف الكيا ابو الفضل -قال له اخرج في دعة الله لاصونك ولاصحبك فقال اذا كان هناك شيراسفار ف-لا يحل التولي فعاد ايضا شيراسفار منهزما فازعجوا المءيد بالله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وركضوا افراسهم وركض معهم وهم ---------يحمونه حتي حصلوا تلك الليلة بساحل البحر علي ش---هر ولحق به جماعة من المنهزمين وقد تعبوا وجاعوا وفيهم جرحي وقبض	1255	-3121665009686024469	545	965.0	439	920	59.239131927490234	89	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms442	true	4317095315113826595	120	252	656	1397	1656	300	ولما بلغ المءيد بالله -----------الي ناحية كجوا اخذ خسر وشاه بن الاسفندار في مخالقة المءيد بالله واصعد رجالة الي هضبة هناك حول الصحراء وحصل عسكر المءءد بالله دونهم كانهم في حلقة وحصار وليس فيهم صاحب ترس وسلاح ورفع القوم رايتهم واخذوا يطلبون القتال ويظهرون العداوة فاشتغل قلب المءيد بالله -----------وقال انظروا الي هولاء الظلمة والي افمالهم لا يمكن السكون اليهم -ولا الاعتماد عليهم وعلي مواثيقهم فبعثوا نحوه رسولا وطلبوا المواثيق والرهاءن علي ان لا يحاربهم قط وان يسلم قلعة وارفويه منهم فسلم ابنه ابا القاسم منهم علي ان يردوه اليه متي سلم القلعة منهم وشرط عليهم ان لا يحبسوا عندهم غير ايته ابي القاسم ثم انهم نقضوا العهد وحبسوا-مع السيد ابي القاسم جماعة فخرج المءيد بالله مع في وسيرة الامام المءيد يزيادة معني ثقات الاسفندار ليسلم ال-قلع-ة منهم فلما بلغوا كلان علموا	442	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1255	false	-6667662717236515368	172	300	963	1692	1692	300	ولما بلغ المءيد بالله عليه السلامالي ناحية كجوا اخذ خسر-وشاه بن الاسفندار في مخالفة المءيد بالله واصعد رجاله الي هضبة هناك حول الصحراء وحصل عسكر المءيد بالله دونهم كانهم في حلقة وحصار وليس فيهم صاحب ترس وسلاح ورفع القوم راس-هم واخذوا يطلبون القتال ويظهرون العداوة فاشتعل قلب المءيد بالله عليه السلاموقال انظروا الي هءلاء الظلمة والي افعالهم لا يمكن السكون اليهم لولا الاعتماد عليهم وعلي مواثيقهم فبعثوا نحوه رسولا وطلبوا المواثيق والرهاءن علي ان لا يحاربهم قط وان يسلم قلعة وارقونه منهم فسلم ابنه ابا القاسم منهم علي ان يردوه اليه متي سلم القلعة منهم وشرط عليهم ان لا يحبسوا عندهم غير ابنه ابي القاسم ثم انهم نقضوا العهد وحبسوا مع السيد ابي القاسم جماعة فخرج المءيد بالله مع----------------------------------- ثقات الاسفندار ليسلم البقلعغة منهم فلما بلغوا كلار علموا-	1255	-3121665009686024469	691	1306.5	567	767	90.09126281738281	111	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms442	true	4317095315113826595	252	300	1397	1656	1656	300	ان الديالمة لا يمكنون من تسليم القلعة منهم فانصرفوا فلما بلغ المءءد بالله الي صحراء -ايكاند1 استقبله المسمي ابو حليس الحاجب من ناحية قلعة براز مع عسكر جرار ليقبض علي المءءد بالله من قبل الاسفند--ار ولم يكن معه مت----------سلح من جنده فاتفق ان راية ابي سعيد النيسابوري ظهرت-	442	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1256	false	9106819760194603475	0	48	0	265	1644	300	ان الديالمة لا يمكنون من تسليم القلعة منهم فانصرفوا فلما بلغ المءيد بالله الي صحراء اايكانه- استقبله ابا------- حليس الحاجب من ناحية قلعة برار مع عسكر جرار ليقبض علي المءيد بالله من قبل الاسفيندذار ولم يكن معه عليه السلاممسلح من جنده فاتفق ان راية ابي سعيد النيسابوري ظهرت	1256	-3121665009686024469	241	441.5	195	273	88.27838897705078	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms443	true	-3222605045050860331	0	291	0	1570	1619	300	مع جمع كثي- فرجع ابو جعفر الحاجب علي عقبه وعجزوا عن التعرض له فلما دخل المءيد بالله ديلمان وعرف القوم انه يريد تسليم القلعة استدعوا ابا القاسم اصبهبذ كلار وبايعوه علي الموضع المسمي تنكايشته واستقبلوه محاريين وانهزم رجال السيد ثم ان المءيد بالله اخبرهم انه لا يريد تسليم القلعة وان القوم انصرفوا فاطاعوه فلما ايس الاسفتدار----------- ولم يمكنه قتل الامير القا----سم اطلقه فمضي الي الري ومن ءم الي جيلان ثم عاد الي المءيد بالله2 وكان عاقبة اهل طبرستان بما صنعوا انهم قحطوا-------- في تلك السنة عقيب هذه الوقعة قحطا عظيما حتي صار رطل خبز بعشرة دراهم ولولا قرب ادراك الغلة لمات اكثرهم جوعا ثم وقع الوباء عقيب القحط فمات خلق----- كثير كل ذلك بشءم البفي ولهم في الاخرة عذاب شديد فاما قابوس فان الله قتله شر قتلة وقتل ابو جعفر الناصر وجفتي بن باتي والعباس السالمي والاصفهبذ بن اسفا وجين و------غيرهم---- ممن تولي امر تلك الحرب وساءر العسكر بادوا وهلكوا بشءوم البغي فلما ولي منوجهر صالح المءيد بالله علي ان يءدي الي المءيد بالله كل سنة في الاصل ايكابذ اظنه لقب لابي جعفر الحاجب كما سياتي في ساقط ما بين القوسين 4في واما ابو جعفر في الاصل بابا والنسخة بابي ولكن قد سبق باي 142 الفي دينار وجري علي ذلك اياما حتي ظلم اسفندار اهل كلار ونواحيها فقدم اهل ايواز1 ومن قدام شالوس علي المءيد بالله والتمسوا منه الانتهاء اليهم ليعينوه فلم يجب واعتل بانه لا يثق بوفاءهم ولا يحصل علي فاءدة وينقطع عنه مال الصلح الذي يبعثه اليه منوجهر فخرجوا ثم عادوا ثانيا وثالثا حتي اقبل الصيف فقام الي المءيد بالله عامة ------اولياء الاسفندار واكابرهم كابي القاسم اللءلءي وابي جعفر وساءر اهل كلار وساثر اهل النواحي واكدوا الامر فرضي وقصد نحو كلار فورد عليه عسكر منوجهر من طبرستان فقال المءيد بالله لابنه الامير ابي القاسم تاهب للقتال فذهب وتامل القوم	443	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1256	false	9106819760194603475	48	299	265	1642	1644	300	مع جمع كثير فرجع ابو جعفر الحاجب علي عقبه وعجزوا عن التعرض له فلما دخل المءيد بالله ديلمان وعرف القوم انه يريد تسليم القلعة استدعوا ابا القاسم اصبهبذ كلار وبايعوه علي الموضع المسمي تنكاشيته واستقبوله محاربين وانهزم رجال السيد ثم ان المءيد بالله اخبرهم انه لا يريد تسليم القلعة وان القوم انصرفوا فاطاعوه فلما ايس الاسفنيدار من القلعة ولم يمكنه قتل الامير ابي القاسم اطلقه فمضي الي الري ومن ثم الي جيلان ثم عاد الي المءيد بالله- وكان عاقبة اهل طبرستان بما صنعوا انهم ابتلوا بالقحط في تلك السنة عقيب هذه الوقعة قحطا عظيما حتي بلغ رطل خبز بعشرة دراهم--------------------------------------- ثم وقع الوباء عقيب القحط فمات خلق رحلو كثير------------------ ولهم في الاخرة عذاب شديد فاما قابوس فان الله قتله شر قتلة وقتل ابو جعفر الناصر------------------------------ والاصفهبذ بن اسفا-وجين وامراء غيره كثير ممن تولي امر تلك الحرب وساءر العسكر بادوا وهلكوا بش-وم البغي فلما ولي منوجهر صالح المءيد بالله علي ان يءدي الي المءيد بالله كل سنة الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينار وجري علي ذلك اياما حتي ظلم اسفندار اهل كلار ونواحيها فقدم اهل ايوان -ومن قدام شالوس علي المءيد بالله والتمسوا منه الانتهاء اليهم ليعينوه فلم يجب واعتل بانه لا يثق بوفاءهم ولا يحصل علي فاءدة وينقطع عنه مال الصلح الذي يبعثه اليه منوجهر فخرجوا ثم عادوا ثانيا وثالثا حتي اقبل الصيف فقام الي المءيد بالله عليه السلاماولياء الاسفندار واكابرهم كابي قا--سم اللءلءي وابي جعفر وساءر اهل كلار وساءر---- النواحي واكدوا الامر فرضي وقصد نحو كلار فورد عليه عسكر منوجهر من طبرستان فقال المءيد بالله لابنه الامير ابي القاسم تاهب للقتال فذهب وتامل القوم	1256	-3121665009686024469	1299	2462.0	1056	1615	80.43343353271484	226	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms444	true	-3409880789065507335	0	300	0	1577	1577	300	الاخضر فجد المءءد بالله في الامر وقال لا بد من القتال فعاد الامير ابو القاسم الي موضع يدعي دشتنزير ووقع علي القوم مغافصة فانهزموا واسر جماعة من الامراء والقواد وتخب العسكر وقتل منهم مقتلة عظيمة وغنموا من اموالهم واسلحتهم شيءا عظيما وجعل اصحاب المءءد بالله يقولون يوم بيوم يعنون انا ان رجعنا في ايام قابوس من باب امل فقد رجعتم من باب كلار علي اسوء حال ثم ان المءيد بالله كاتب منوجهر بعد ذلك بكتاب حسن مشحونا بحجج وايات واخبار وامثال------- فصالحوه علي بذل الفي دينار في كل سنة ثم حدت من بعد فتنة طبرستان وتعصب النواصب علي الاشراف والشيعة وكان ينصر عامة اهل طبرستان ابن سيف الدينور-ي ويعضدهم وكان واليا علي امل من يد منوجهر واشتد ذلك حتي قدم الشيخ ابو القاسم البستي امل من الري واظهر التعصب للشيعة في مجالس التذكير وسءل يوم الغدير عن الفضل بين علي وابي في الاصل ايوان 143 بكر فقال مثل علي كمءل كوز جديد لم يمسه شء ومثل ابي بكر -مثل كوز كان فيه خمر ودم وانجاس واقذار ثم غسل غسلا نظيفا وذلك لان عليال لم يشرك بالله طرفة عين وابو بكر كان مشركا اريعين سنة وان بري من الكفر وطهر من الشرك فغاظ النواصب هذا المثل لوقوف العامة عليه وكان في البلد متفقه لم يكن له عند العامة سوق يكني بابي اسحاق الصفار فلما بلغه هذا الحديث غدا من مسجده حافيا حاسرا يخرق بجوف البلد الي دار العامل المعروف بابن سيف وتبعته العوام علي عادة الطبرية وعاج-وا وجلبوا علي باب العامل وتوصلوا بذلك الي طرد الشيخ ابي القاسم اليستي فاخرجه ابن سيف قسرا بعد ثلاثة ايام وقد فتن البلد وانعقد للصفاري سوق عند العامة ودامت الفتنة في البلد وكانوا يقصدون مشهد الناصر عث واستعان الاشراف بجماعة من الجيل كانوا يحضرون المشهد ويذيون عنه ويحامون دونه وقتلوا جماعة من العوام وقتل من الجيل واحد ودامت الفتنة واستحكمت الوحشة ولم يتمكنوا من احراق-	444	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1257	false	7429412453624167990	9	284	49	1505	1596	300	الاخضر فجد المءيد بالله في الامر وقال لا بد من القتال فعاد الامير ابو القاسم الي موضع------------- ووقع علي القوم مغافصة فانهزموا واسر جماعة من الامراء والقواد ونخب العسكر وقتل منهم مقتلة عظيمة وغنموا من اموالهم وسلاح-هم شيءا عظيما وجعل اصحاب المءيد بالله يقولون يوم بيوم يعنون انا ان رجعنا في ايام قابوس من باب امل فقد رجعتم من باب كلار علي اسوا حال ثم ان المءيد بالله كاتب منوجهر-------- بكتاب حسن مشحونا بحجج وايات------- وامثال واخبار فصالحوه علي بذل الفي دينار في كل سنة ثم حدث من بعد فتنة طبرستانم تعصب النواصب علي الاشراف والشيعة وكان ينصر عامة اهل طبرستان ابن سيف الدينورزي ويقصدهم وكان واليا علي امل من يد منوجهر واشتد ذلك حتي قدم الشيخ ابو القاسم البستي امل من الري واظهر التعصب للشيعة----------------- وسءل يوم الغدير عن الفضل بن -علي وابي -------------------بكر فقال مثل علي كمثل كوز جديد لم يمسه شء ومثل ابي بكر كمثل كوز كان فيه خمر ودم وانجاس واقذار ثم غسل غسلا نظيفا وذلك -ان عليا -لم يشرك بالله طرفة عين وابو بكر كان مشركا اربعين سنة------------------------------- فغاظ النواصب هذا المثل لوقوف العامة عليه وكان في البلد متفقه لم يكن له عند العامة سوق يكني بابي اسحاق الصفار فلما بلغه هذا الحديث غدا مي مسجده حافيا حاسرا ----------------الي دار العامل المعروف بابن سيف وتبعته العوام علي عادة الطبرية وعاجلوا وجلبوا علي باب العامل وتوصلوا بذلك الي طرد الشيخ ابي القاسم البستي فاخرجه ابن سيف قسرا بعد ثلاثة ايام-------------- وانعقد للصفاري سوق عند العامة ودامت الفتنة في البلد وكانوا يقصدون مشهد الناصر ---واستعان الاشراف بجماعة من الجيل كانوا يحضرون المشهد ويذبون عنه ويحامون دونه وقتلوا جماعة من العوام وقتل من الجيل واحد ودامت الفتنة واستحكمت الوحشة ولم يتمكنوا من احراق	1257	-3121665009686024469	1425	2705.0	1155	1588	89.73551940917969	253	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms445	true	-5299634355781312672	19	300	111	1720	1720	300	ابو احمد الناصر رءيس الاشراف-علي ماله وداره فراسل سكان المشهد وامرهم بمفارقته وتسليمه من القوم ففعلوا فقصده القوم و-اشعلوا فيه النار واحرقوه عن اخره ونقضوا المنارة والسور ثم قصدوا بعد ذلك دار ابي الحسن4 الناصر واحرقوها ثم هدموا مسجدا للشيعة في سكة حازم ثم حضر الصفاري وخرب المسجد المعروف بزيدكيا العلوي في بقعة تدعي اش ربه واستمرت الفتنة وهاج الجيل بجيلان يهتجمون ويصولون 1في1 وسيرة الامام المءيد ارم براء في احمد الناصر القاسم في الحسين 144 وامتدوا الي باب المءيد بالله يلزمونه التقدم الي ام-ل للانتقام والانتصاف فاظهر المءيد بالله الضعف والعجز عن النهوض ينفسه وقال لا اجد لهذا الامر في الحال غير السيد الثاءر في الله ابي الفضل صاحب هوسم فلما امره بذلك ابي وامتنع وتقرب الي م-نوجهر واخذ منه المال فهاج عليه الجيل وهموا بالقبض عليه واحرقوا داره بهوسم والجء الي الهرب فلما ايس منه كاتب ابا جعقر الناصر المقيم بالري وارسل اليه ايا الحسن الابكني وخاطبه بالسيد الفاضل فلما قرا الكتاب قال هذا لطفة عند الاستدعاء فكيف لطفه اذا حصلت عنده وامتنع من اجابته وانقق منوجهر عشرين الف دينار بهذا السبب واعاد عمارة المشهد وانفق عليه حدود الف وسبعماثة دينار وقيض الاسنه-لار-المعروف بالحاجب الكبير اسفاوجين بن اصفهان-علي المعروف بالصفاري فامر م-نوجهر واصدره الي استراباذ1 وحبس في قلعة تكريت ويقي فيها زهاء عشر سنين حتي هلك منو-جهر فتقرب ابو كالجار الي الطيرية واطلقه ورده الي امل وكان في الكرة الثانية شرا مته في الاولي ولا زال يتعصب ويتعرض للاشراف والشيعة الي ان هلك ابو كالجار فانهض شرف المعالي الي امل للسياسة للامير ورده انشا بن اسفرستان الزياري1 فساس اهل طبرستان سياسة متكرة وقتل من المفسدين عدة وقتل الصفاري فلما اعاد منوج-هر عمارة المشهد2 وارشا كبار جيلان سكنت ثاثرة الجيل ولم يمكنهم قصد طبرستان وانصرفوا من وركروذ وكان ابو الفضل-	445	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1258	false	6652243531060566559	0	259	0	1484	1693	300	ابو احمد الناصر رءيس الاشراف علي ماله وداره فراسل سكان المشهد وامرهم بمفارقته وتسليمه من القوم------- فقصده العوام فاشعلوا فيه النار واحرقوه عن اخره ونقضوا المنارة والسور ثم قصدوا بعد ذلك دار ابي الحسن- الناصر--------- ثم هدموا مسجد- الشيعة------------ ثم حضر الصفاري وخرب المسجد المعروف بريدكتا العلوي في بقعة تدعي اشرديه واستمرت الفتنة وهاج الجيل بجيلان --------------------------------------------------------------------------------------وامتدوا الي باب المءيد بالله يلزمونه التقدم الي امال للانتقام والانتصاف فاظهر المءيد بالله الضعف والعجز عن النهوض بنفسه وقال لا اجد لهذا الامر في الحال غير السيد الثاءر في الله ابي الفضل صاحب هوسم فلما امره بذلك ابي وامتنع وتقرب الي مننوجهر واخذ منه المال فهاج عليه الجيل وهموا بالقبض عليه واحرقوا داره بهوسم والجء الي الهرب فلما ايس منه كاتب ابا جعفر الناصر المقيم بالري وارسل اليه ابا الحسن الاسكني وخاطبه بالسيد الفاضل فلما قرا الكتاب قال لطفه---- عند الاستدعاء فكيف لطفه اذا حصلت عنده وامتنع من اجابته وانفق منوجهر عشرين الف دينار بهذا السبب واعاد عمارة المشهد وانفق عليه حدود الف وسبعماءة دينار وقبض الاسفهسلار المعروف بالحاجب الكبير اسفاوجين بن اصفهان علي المعروف بالصفاري فامر مننوجهر واصدره الي استراباد- وحبس في قلعة تكريت ونفي فيها زهاء عشر سنين حتي هلك متنوجهر فتقرب ابو-كالجار الي الطبريه واطلقه ورده الي امل وكان في الكرة الثانية شرا منه في الاول وم-ا زال يتعصب ويتعرض للاشراف والشيعة الي ان هلك----------- فانهض شرف المعالي الي امل للسياسة الامير وردان شاه بن اسفرستان الزياري ق-ساس اهل طبرستان سياسة منكرة وقتل من المعتدين عدة وقتل الصفاري ولما اعاد مننوجهر عمارة المشهد- وارشا كبار جيلان سكنت ثاءرة الجيل ولم يمكنهم قصد طبرستان وانصرفوا من وركرور وكان ابو الفضل	1258	-3121665009686024469	1423	2682.0	1172	1620	87.83950805664062	217	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms446	true	-4111701781536993859	0	51	0	270	1616	300	انحاز الي كرجيان فلما انصرف الجيل بلغه ان المءءد بالله كان--- ضمن لهم الفي دينار قلم يدفع وقيل بسبب ان ناصرية الجيل قالوا ان هذا العز يعود الي المءءد في الاصل استراياد في وردان شاء بن اسفرستان الزياري في المسجد 145 بالله ولا يعود الينا فقصدهم الكيا ابو-الفضل مع الكرج-ية وسد	446	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1258	false	6652243531060566559	259	300	1484	1693	1693	300	انحاز الي كرجيان فلما انصرف الجيل بلغه ان المءيد بالله كان قد ضمن لهم الفي دينار فلم يدفع وقيل بسبب ان ناصرية الجيل قالوا ان هذا العز يعود الي المءيد با-----------------------------------------------------------------لله ولا يعود الينا فقصدهم الكيا ابو الفضل مع الناصرية وسد-	1258	-3121665009686024469	196	356.5	158	275	71.2727279663086	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms446	true	-4111701781536993859	51	197	270	1056	1616	300	عليهم الطريق من كل جاتب فحمل الجيل عليهم وهزموهم باذن الله وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وخرج ابو الفضل من هناك الي جيلان واستولي بعد ذلك -----علي هوسم ايضا ولم يزل نه ---------------------مشجيا للظالمين معلنا بالدين حتي توفاء الله حميدا رشيدا فقيدا سعيدا وكانت وفاته علش في يوم عرفة سنة احدي عشرة واريعماءة ودفن يوم الاضحي وصلي عليه السيد مانكديم الاعرابي القزويني الخارج بعده بلنجا الملقب بعده بالمستظهر بالله واديمت الختم علي قبره من يوم دفته الي تمام شهر ويني عليه في لتجا ومشهده فيها مشهور مزور وفيه يقول القاءل --ج علي -تر بصد لةوابك مرموسا بلنجا واعلم بان المقتدي------------------ بهما سيبلغ ما- ترج1 وكان عمره -----------تسعا وسبعين سنة وخلف من الاولاد الامير ابا القاسم وحده شفي وكان -----اسمه الحسين وبه كان يكني واولد الحسين احمد واولد احمد الامام ابا طالب الاخير يحيي وعقبه كثير منهم محمد القاءم في عشر السبعين وخمسماءة في بلاد العجم من جيلان	446	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1259	false	-2712361289748537440	0	136	0	758	1688	300	عليهم الطريق من كل جانب فحمل الجيل عليهم فهزموهم---------- وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وخرج ابو الفضل من هناك الي جيلان واستولي بعد ذلك ايضا علي هوسم----- ولم يزل المءيد بالله عليه السلاممشجيا للظالمين معلنا بالدين حتي توفاه الله حميدا رشيدا فقيدا سعيدا---------------- في يوم عرفة سنة احدي عشرة واربعماءة ودفن يوم الاضحي وصلي عليه السيد مانكديم الاعرابي القزويني الخارج بعده بلنجا الملقب----- بالمستظهر بالله واديمت الختم علي قبره مدة----------------- شهر وبني عليه في لنجا ومشهده بها------- مزور وفيه يقول القاءل عرج علي قبر بصعدة------------------ واعلم بان المقتدي وابك مرموسا بلنجا بهما سيبلغ ماء ترجا وكان عمره عليه السلامتسعا وسبعين سنة وخلف من الاولاد الامير ابا القاسم وحده رضي الله عنه واسمه الحسين وبه كان يكني واولد الحسين احمد واولد احمد الامام ابا طالب الاخير يحيي وعقبه كثير منهم محمد القاءم في عشر السبعين وخمسماء--------------ة في جيلان	1259	-3121665009686024469	666	1173.0	539	850	78.35294342041016	105	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms462	true	-4439743670525246818	88	286	525	1599	1677	300	كتاب الدعامة في الامامة وهو من عجاءب الكتب واودعه من الغراثب المستنبطات والادلة القاطعة والاجوبة عن شبهات المخالفين النافعة ما يقضي بانه السابق في هذا الميدان والمجلي منه في حلبة الرهان وهو مجلد فيه من انواع علوم الامامة ما يكفي ويشفي ال وله في اصول الفقه----- جوامع الادلة من الكتب المتوسطة وله المجزي في اصول الفقه مجلدان وفيه من التفصيل البليغ والعلم الواسع ما لا يكاد يوجد مثله في كتاب من كتب هذا الفن وله في فقه الهادي التحرير----------- وشرحه مجلدات عدة تبلغ ستة عشر كتابا مجلدا وفيها من حسن الايراد والاصدار ما يشهد له بالتبريز علي النظار فانه بالغ في نصرة مذهب الهادي بكل وجه ال واودعه من انواع الادلة والتعليلات ما لا يوجد في كتاب وفيه فقه جم وعلم غزير وكدلك فانه اودع فيه من مذاهب الفقهاء ما يكثر وذكر المهم مما يتعلقون به---- ورجح مذهب الهادي ثم فيه حتي--- ظهر ترجيحه وتوهجت مصابيحه وذكي لكل مشتاق ريحه2 قال الحاكم الامام كالل وكلامه كاقلم عليه مسحة من العلم2 الالهي وجذوة من الكلام النبوي وله في الاخبار الامالي المعروفة بامالي السيد ابي طالب لم جمع فيها من غراءب الاحاديث ونفاءسها ومحاسن الحكايات وملح الروايات ما يفوق ويروق وكان يكل في الورع والزهادة والفضل والعبادة علي ابلغ الوجوه	462	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1260	false	-5331028816356955377	156	225	823	1211	1599	300	كتاب الدعامة في الامامة وهو من محاسن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب وله في اصول الفقه ايضا جوامع الادلة من الكتب المتوسطة وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في فقه الهادي عليه السلامالتجريد وشرحه مجلدات عدة تبلغ ستة عشر م------جلدا -فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم غزير و--له عليه السلامفي الاثار الامالي المعروفة بامالي السيد ابي طالب وغير ذلك ورجح مذهب الهادي عليه السلامحت ظهر ترجيحه وتوقدت مصابيحه--------------------- قال الحاك-------------------------م عليه مسحة من العلم- الالهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ف----ي الورع والزهد ع------------------لي ابلغ الوجوه	1260	-3121665009686024469	277	394.0	220	1097	25.250682830810547	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms464	true	-1820996394828592297	11	222	50	1232	1640	300	وهو اين نيف وثمانين سنة وكانت وفاته ت بالديلم سنة اربع وعشرين واريعماءة--------------- وهذا هو الاقرب وان ذكر دونه في بعض المواضع لانه روي الشريف السيد ابوالغناءم رحمة الله عليه انه قال اجتمعت بالشريف ابي طالب يحيي بن الحسين الهاروني بساحة ديلمان في سنة اثنتين وعشرين واربعماءة ذكره في كتاب الانساب2 اخبار اثمة الزيدية 125127 عن كاب جلاء الابصار اخبار اثمة الزيدية 126 عن كتاب جلاء الابصار والتحف واولدگ رجلا واحد وهو ابو-هاشم محمد امه ام الحسن بنت يحيي ابن الداعي الحسن بن القاسم الحسني وليس له غير ولده ذكر هذا---- الشريف السيد ابو الغناءم رحمة الله عليه----------- وقبر السيد ابي طالب ع بجرج---------ان ولما خرجت الترك علي الملك محمد بن تكش خوارزم شاه في سنة عشرين وستماءة وجاسوا خلال الديار في بلاد الاسلام وقتلوا النساء والرجال والذراري وخربوا المشاهد الي القواعد وفي جملة ما هدموا المشهدين الشريفين القبر الاحمر قير محمد بن جعفر بن محمد بجرجان4 وقبر اي-------------------ن اخيه علي الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصسادق عليهم- السلام بطوس جاءت كتب --علمالمنا من الجيل والديلم يحكون هذه الحادثة ويذكرون انما سلم منهم الا بلاد الزيدية ومشاهد اثمتهم مثل مشهد الناصر للحق بامل وقبر ا-لسيدين ابي العباس وابي طالب -------------وانهم كانوا يهمون بالوصول اليها فيقذف الله في قلوبهم الرعب وينقلبون علي اعقابهم هاربين وان الموالف والمخالف اعترف بفضل هولاء الاءمة	464	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1261	false	7260213602612912217	34	189	203	1066	1658	300	وهو ابن نيف وثمانين سنة وكانت وفاته-- بالديلم سنة اربع وعشرين واربعماءة قال في الحداءق وهذا هو الاقرب وان ذكر دونه في بعض التواريخ وله ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحد وهو ابو هاشم محمد امه ام الحسن بنت يحيي و---الداعي الحسن بن القاسم الحسني وليس له---- ولد- ذكر-ه السيد الشريف ------ابو الغنايم رحمه الله حكاه في الحداءق وقبر------ ابي طالب عليه السلامبجرجان ولما خرجت الترك علي الملك محمد بن تكش خوارزم شاه في سنة عشرين وستماءة وجاسوا خلال الديار في بلاد الاسلام وقتلوا النساء-------- والذراري وخربوا المشاه------------د وفي جملة ما هدموا المشهدين الشريفين ------------مشهد محمد بن جعفر بن محمد بن علي عليه السلام بجرجان ومشهد ابن اخيه علي ------بن مو---------------سي ال--رضي عليهما السلام-بطوس جاءت كتب العلماء--- من الجيل والديلم يخبرون بذلك وانه لم ت----------سلم منهم الا بلاد الزيدية ومشاهد اءمتهم مثل مشهد الناصر----- بامل ومشهد السيدين ابي العباس وابي طالب عليهما السلاموانهم كانوا يهمون بالوصول اليها فاوقع الله في قلوبهم الرعب ----------------------------وان الموالف والمخالف اعترف بفضل هءلاء الاءمة	1261	-3121665009686024469	709	1177.5	575	1258	56.35929870605469	114	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms465	true	6320658003337536399	43	106	241	576	1702	300	واقام في صنعاء الي تصف شهر رمضان ثم خرج لفساد من عارضه وهو-- الحسين بن مروان واقام عنها ميدة ثم حلفت له همدان سوي بني حماد في المحرم سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة فدخل صنعاء يوم الاربعاء لثمان عشر-----ة من الشهر المذكور فاقام بها ثمانية ايام وولي فيها واليا وخرج الي ريدة واقام امرا بالمعروف الاكبر ناهيا عن الفحشاء والمنكر حتي توفاه الله حميدا	465	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1334	false	-8826156787841930402	51	102	266	545	1625	300	واقام -----بها الي نصف---- رمضان --وخرج منها حين عارضه الشقي الحسين ال-مرواني و-----------------حلفت له همدان سوي بني حماد في المحرم سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة فدخل صن-------------عاء لثمان عشرة ليلة من الشهر المذكور واقام بها ثمانية ايام وولي----- واليا وخرج الي ريدة واقام امرا بالمعروف------- ناهيا عن ---------المنكر حتي توفاه الله حميدا	1334	-3121665009686024469	252	403.0	204	342	73.68421173095703	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms478	true	7442339069140223124	3	102	16	551	1660	300	الناصر ابو الفتح الديلمي هو ابو الفتح -الناصر1 بن الحسين بن محمد بن عيسي بن محمد بن عبد-الله بن احمد بن عبد-الله بن علي بن الحسن- بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان غزير العلم وافر الفهم له تصانيف تكشف عن علو منزلته ال وارتفاع درجته منها تفسير القران الكريم جمع فيه من انواع المحاسن وهو كتاب جليل القدر قد اودع فيه من الغراءب المستحسنات والعلوم العجيية النفيسة ما قضي له بالتبريز والاصابة ودل علي الكمال والنجابة وهو اربعة اجزاء ومنها كتاب الرسالة المبهجة في الرد علي الفرقة الضالة المتلجلجة يعني الفرقة الخاسرة المطرفية	478	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1335	false	4513908286421366553	64	167	319	849	1555	300	الناصر------------------ هو ابو الفتح بن ناصر- بن الحسين بن محمد بن عيسي بن محمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وروي في نسبه انه ابو الفتح بن الحسين بن الناصر بن محمد بن عيسيالي اخره كان قيامه عليه السلامبعد وصوله من ناحية الديلم في سني الثلاثين واربعماءة وملك صعدة والظاهر واختط ظفارا وهو حصن المنصور بالله عليه السلاموكان غزير الفهم وافر العلم له تصانيف تكشف عن علو منزل-----------------ته منها تفسير القرا--------------------------------ن وهو كتاب جليل القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنها كتاب الرسالة المبهجة في الرد علي------- الضالة المتلجلجة يعني--------------- المطرفية	1335	-3121665009686024469	312	530.5	249	746	41.823055267333984	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms484	true	-4417705334462585273	158	247	856	1375	1664	300	ثمانية عشر من المجتهدين وزهاء ماءتي رجل من اوساط الفقهاء والمتدرسين4 والحاكمين وسبعون الفا من المتظورين من الاغنياء والعمال والمحسوبين الذين يحصل بكل فرقة منهم صلاح امر من اموره وجنوده خشنة من الاتراك واهل التاليف من ابناء صناديد الجيل والذيلم----------------------------------------------------------- ودانت له جميع البلاد المنسوية الي الناصر للحق الكبير ل من اول كنانكجا قرية جومه الي كيلا كجان هذا جيلان ومن الديلم من كيالجان الي قلعة الموت وكانت اذ ذاك من قلاع بلاد الاسلام والي بلاد الاسفندارية الي نواحي حدود طبرستان وامر ببناء الجوامع --والر-ساتيق وياقامة الجمعات فيها وكان	484	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1067	false	630063252760460993	245	300	1334	1665	1665	300	ثمانية عشر من المجتهدين وزهاء ماءتين م---ن اوساط العلماء والمتدرسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود حس-نة من الاتراك واهل التاليف من ابناء صناديد الد-------يلم وسبعون الفا ممن عدي هءلاء من اهل اليسار والعمال وغيرهم قال ودانت له جميع البلاد المنسوبة الي الناصر عليه السلاممن------------------------------------------- جيلان و-----ديلم---------ان -----------------------------------------------------------------------الي نواحي حدود طبرستان وامر ببناء الجوامع في الراسانيق وباقامة الجمعات فيها وكان-	1067	-3121665009686024469	246	382.5	206	581	42.34079360961914	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms485	true	9089986046924441244	47	130	244	722	1591	300	يكن له منازع في جميع جيلان وديلمان مع كثرة الملوك والسلاطين فيهما وكان ذا جاه عريض وملكة باسطة وبطشة قاهرة وقوة قادرة وكان لفقراء المسلمين كالاخ الرفيق وللايتام كالوالد الشفيق وللارامل كالزوج العطوف وللمتعلمين كالمعاهد الرءوف وعلي الظلمة كالحسام القاطع وعلي المجرمين كالسم الناقع ---حارب صاحب طبرستان الملقب باصفهبذ وزوج----- اصفهبذ ابنته منه وكان يهدي اليها وهي تحته كل شهر سفينة من الهدايا مع جارية ال و احدة يتالفه -----------ويسكن ثورته عن نفسه فلم يسكن وتبرا منه لما راي من ظلمه لاهل طبرستان	485	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1068	false	5133707981870241132	10	64	48	348	1640	300	يكن له منازع في جميع نواحي -ديلمان مع كثرة ا--------لسلاطين فيه-ا وكان ب----------------------------------------------------------المسلمين برا واصلا وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجرمين سيفا قاطعا قال وحارب صاحب طبرستان الملقب باصفهيد وكان زوجه اصفهيد ابنت----ه وكان يهدي اليها--------- كل شهر سفينة من الهدايا مع جارية و----احدة يتالفه عليه السلامويسكن ثورت--------ه فلم يسكن وتبرا منه لما راي من ظلمه لاهل طبرستان	1068	-3121665009686024469	244	371.0	197	497	49.094566345214844	35	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms485	true	9089986046924441244	262	300	1417	1591	1591	300	الهادي الحقيني يل1 --------هو ابو الحسن علي بن ج-------------------------عفر بن الحسن بن عبد-الل-----------------ه بن علي بن الحسن بن علي ----------------بن احمد الحقيني بن علي بن الحسين بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم-	485	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1262	false	1577375241218771432	6	59	37	279	1619	300	الهادي الحقيني عليه السلاموهو ابو الحسن علي بن جعفر وقيل يحيي بن علي بن جعفر بن الحسن بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن احمد الحقيني بن علي بن الحسين بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم	1262	-3121665009686024469	170	314.5	134	242	70.24793243408203	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms486	true	-5244804325779526419	15	158	85	832	1681	300	في بلاد الاسفندارية من ارض الديلم فاقبل------ العلماء علي بيع-ته لتكامل خصال الامامة فيه------ وكان -------------------يتشدد -في الانكار ع--لي من راي للباطنية صلحا واباحة دمه واغتنام ماله دون سبيه واسترقاقه حتي بلفه ذات يوم ان القاضي مروان بلغ-ه رقعة من الملاحدة الباط-نية علي يدي رسول ارسلوه اليه و----القاضي هذا مروان كان من علماء لنجا وكان يتعذر علي الامام الهادي ثل --------تنفيذ مراده عليه لقصور يده عنه وفي موضعه فقال اللهم ان كان هذا صدقا فاحضرة عندي هاهنا لاصلبه فيك ولك فلم تمض ايام الا مقدار مسافة ما بينه وبين القاضي مروان فحضر القاضي مروان فلم يءجله ان صلبه من ساعته تلك وكان ي قد اوصي بوصية هذه نسختها بس الله الرحمن الرحيم ------------------هذه وصية العبد المتلهف المتاسف علي ما فرط وض-يع وقصر وغدر المستعبر علي نفسه طويلا الباكي صياحا وعويلا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له متعالي عن الاضداد	486	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1262	false	1577375241218771432	75	215	363	1129	1619	300	في بلاد الاسفندارية من ارض الديلم قالوا واجمع العلماء علي امامته لتكامل شروط الامامة فيه قالوا وكان الحقيني عليه السلاميتشدد علي الباطنية وعلي من راي لهم----- صلحا ويبيح- دمه و-------ماله دون سبيه واسترقاقه فبلغ---ه ذات يوم ان القاضي مروان بلغته رقعه من الملاحدة الباطدنية علي يد- رسول ارسلوه اليه وكان القاضي مرو--------ان من علماء لنجا وكان يتعذر علي الامام الهادي عليه السلامتنفيذ مراده عليه لقصور يده عنه -في موضعه فقال اللهم ان كان هذا صدقا فاحضره عندي هاهنا لاصلبه فيك ولك فلم يمض -----الا------ مسافة ما بينه وبين القاضي و------حضر القاضي ف------لم يءجله بل صلبه من ساعته وللحقيني عليه السلاموصية عجيبة فيها الفاظ دقيقة ومعاني في التقوي حقيقة منها هذه وصية العبد المتلهف المتاسف علي ما فرط وضجيع وقصر وغدر المستعبر علي نفسه طويلا الباكي صياحا وعويلا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له متعالي عن الاضداد	1262	-3121665009686024469	616	1013.5	490	815	75.58282470703125	96	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms489	true	1859068823795130157	91	172	450	896	1600	300	الامام ابو الرضي الكيس ---------------------كان جامعا لشراءط الامامة مءهلا للزعامة دعا الخلق الي نفسه بعد الهادي الحقيني لثه -------فاستولي علي جميع اقطار جيلان وديلمان الي حدود طبرستان وكانت المملكة القاسطة الجاءرة اذ ذاك في ديلمان لال جوجي4 فتابذهم الامام ابو الرضي منابدة علوية حسينية حتي طال عليهم الامد قال راوي اخباره فحدءت انه رضوان الله عليه كان ذات يوم جالس---ا في مسجد من مساجد جيلان في قرية يقال لها املش فاراد بعض ال جوجي الهجوم عليه فتكا وتهيا وقال اليوم افقاعيته	489	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1262	false	1577375241218771432	242	300	1283	1619	1619	300	الامام ابو الرضي الكيسمي الحسني عليه السلاموكان جامعا لشراءط الام--------------امة دعا--------------- بعد------- الحقيني عليه السلامفاستولي علي جميع جي------لان وديلمان الي حدود طبرستان وكان- المملك--------ة الجاءرة اذ ذاك في ديلمان لال جوي فن--ابذهم الامام---------- منابذة علو-------ية حتي طال عليهم الامد قال راوي اخباره------ ان----------------ه كان عليه السلامواقفا في مسجد------------------------------------- فاراد بعض ال جو-ي الهجوم عليه----------- وقال اليوم افقا عينه	1262	-3121665009686024469	277	418.0	227	477	58.0712776184082	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms490	true	-9146370106470185140	166	300	877	1591	1591	300	ولم يعش بعد الهادي عث الا قليلا ثم قبضه الله تعالي الي رحمته في بلدة كيسم ومشهده هناك معروف مزور1 انظر اخبار اثمة الزيدية تقلا عن كتاب جلاء الابصار 151152 والتحف 224 السيد ابو ط-------الب الاخير عيثل1 هو ابو طالب يحيي بن ابي الحسين احمد بن ابي القاسم الحسن المءيد بالله عليهم السلام بن احمد بن ابي القاسم الحسين بن المءيد بالله--------------- عليهم السلام وكان حافظا لمذاهب اهل البيت عليهم السلام بمتونها وتعاليقها غزير العلم وافر الفهم جامعا لخصال الامامة وكان خروجه بجيلان سنة اثتتين وخمسماءة ودان له الاكثر من بلاد الجيل واتصل امره الي هوسم وسري امره الي جبال ديلمان فعارضه شريف سني طرده من هوسم الي لياهجان ثم انتهي الحال بعد------------------------------------------------------------------------------ ذلك الي ان قويت وكته فطرد هذا الشريف من جيلان وديلمان وذكر بعض نقلة اخباره------------------------------------------------------- انها حدثت حمرة عظيمة ملات الافق-	490	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1263	false	5888679279529685560	59	153	338	879	1640	300	ولم يعش بعد الحقيني-- الا قليلا ثم قبضه الله --اليه رح---------------------------------------------------------مة الله عليه ورضوانه ومنهم---------------------------- السيد الامام ابو طالب الاخير واسمه------------ يحيي -----------------------------------------------------------------بن احمد بن الح-----------سين بن المءيد بالله احمد بن الحسين عليه- السلامو-كان حافظا لمذاهب اهل البيت عليهم السلام -متونها وتعاليقها وكان قيامه عليه السلام ايام المسترشد---------------- بجيلان سنة اثنتين وخمسماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطبق عليه العلماء والسادة بعد ان ناظروه شهرا فوجدوه جامعا لخصال الامامة وله مع ذلك معرفة بالطب والحساب وساءر العلوم الخارجة عن باب الحاجة الي الامامة وكانت تلقي عليه المساءل المشكلة فيجيب عنها باحسن جواب وروي انها حدثت حمرة عظيمة ملات الافق	1263	-3121665009686024469	251	193.5	196	870	28.850574493408203	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms490	true	-9146370106470185140	254	290	1358	1539	1591	300	ال----اكثر من بلاد الجيل واتصل امره الي هوسم وسري امره الي جبال ديلمان فعارضه شريف -سني -طرده من هوسم الي لياهجان ثم انتهي الحال بعد ذلك الي ان قويت -وكته فطرد هذا الشريف من جيلان وديلمان	490	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1264	false	5607856425497890276	16	47	79	243	1579	300	السلاماكثر--- بلاد الجيل واتصل امره الي هوسم و---------الي جبال ديلمان فعارضه شريف حسني فطرده من هوسم------------ ثم انتهي الحال بعد ذلك الي ان قويت شوكته وطرد هذا الشريف من جيلان وديلمان	1264	-3121665009686024469	156	267.5	125	188	82.97872161865234	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms491	true	4631588525110977331	0	49	0	249	1615	300	في السماء فامر من يسال العلماء وجمعهم فقيل له ان هذه الاية من عند ايراهيم ليلا -------في انه لا يحدث في ولده امر يرفعهم الا خرجت هذه الاية واخبرني الفقيه الفاضل الزاهد بهاء الدين علي بن احمد الاكوع رتتفية -------انه حدث مثل ذلك في اواءل ايام الامام المنصور بالله	491	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1263	false	5888679279529685560	153	202	879	1121	1640	300	في السماء فامر من يسال العلماء وجمعهم فقيل له ان هذه الاية من عند ابراهيم عليه السلام في انه لا يحدث في ولده امر يرفعهم الا خرجت هذه الاية ورو---ي الفقيه القاضي------------------ علي بن احمد الاكوع رضي الله عنهم انه حدث مثل ذلك في اواءل ايام الامام المنصور بالله	1263	-3121665009686024469	213	386.0	168	263	80.98859405517578	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms491	true	4631588525110977331	168	274	922	1479	1615	300	واقام اريع عشرة سنة ما يخرج من الجو-سق وحده الا للصلاة خوفا من مكرهم ومكيدتهم لانهم اهل غيلة متناهية في تلك الناحية وكان لا يقبل لهم توية وياخذ اموالهم ويسبي ذراريهم وكان يقتل من خالط الباطنية مختارا حتي امر بقتل سبعة انفس فيهم رجل راي ملحدا صلحا ولم يتميز عن الستة وقال القاتل والستة في الجنة والواحد في التار وصلب----- ثلاث---ة احياء ومذهبه ان الصلب للحي وهو مذهب كثير من العلماء وكاتبه في وقته صاحب عمان وكان زيديا محبا مناصرا له وكانت حاشيته وغلمانه ومن اجابه اثني عشر الفا علي مذهب الهادي وخدامه كانوا كلهم يصلون و-------لم يكن يستعين من الفاسقين الا بمن يصلي وكان- له	491	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1264	false	5607856425497890276	167	263	879	1388	1579	300	واقام اربع عشرة سنة ما يخرج من الجواسق وحده الا للصلاة خوفا من مكر الباطن----------------------------------------ية وكان لا يقبل لهم توبة وياخذ اموالهم ويسبي ذراريهم وكان يقتل من خالطهم------- مختارا حتي امر بقتل سبعة انفس فيهم رجل راي ملحدا صلحا ولم يتميز عن الستة -قال القاتل والستة في الجنة والواحد في النار وصلب منهم ثلاثماءة احياء ومذهبه ان الصلب للحي وهو مذهب كثير من العلماء وكاتب--------ه صاحب عمان وكان زيديا فاطاع وك---------انت حاشيته وغلمانه ومن اجابه اثني عشر الفا علي مذهب الهادي عليه السلامسوي غيرهم من العوام ولم يكن يستعين من الفاسقين الا بمن يصلي وكانت له	1264	-3121665009686024469	450	810.5	361	574	78.39720916748047	76	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms492	true	8170437004165960915	2	59	10	288	1568	300	الفرس من الارض وك-------انت له غاشية علي سرجه يركب بها خيفة من سم الباطنية ويرقي من المنبر درجتين وكان وصل الي صعدة من جهته -----------القاضي ابو طالب نصر بن ابي طالب بن ابي جعفر فقيه الزيدية في عصره وعالمهم اجتمع في خزاءنه من فنون العلم اثنا عشر الف كتاب2 وكانت وصلت دعوته تل --------الي اليمن سنة احدي	492	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1264	false	5607856425497890276	257	300	1357	1579	1579	300	الفاسقين الا بمن يصلي وكانت له غاشية علي سرجه يركب بها خشية من سم الباطنية و---------------------------وصل الي صعدة من جهته عليه السلامالقاضي ابو طالب نصر بن ابي طالب بن ابي جعفر فقيه الزيدية في عصره وعالمهم و------------------------------------------------------وصلت دعوته عليه السلامالي اليمن سنة احدي-	1264	-3121665009686024469	183	303.0	146	304	60.19736862182617	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms492	true	8170437004165960915	61	101	302	516	1568	300	الي الامير المحسن بن الحسن بن الناصر بن الحسن بن عبد-الله بن محمد بن المختار بن الناصر بن الهادي ال---------ي الحق تم-------- فقام لها الشافي 3361 الشافي 3361 التحف احسن قيام ونفذت اوامره في صعدة ونجران والجوفين والظ-اهر ومصانع حمير	492	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1265	false	-2952359094163904983	52	90	282	485	1607	300	الي الامير المحسن بن الحسن بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن المختار بن الناصر بن الهادي هكذا نسبه في الحداءق والشافي فقام بها------------------------------ احسن قيام ونفذت اوامره في صعدة ونجران والجوفين والظواهر ومصانع حمير	1265	-3121665009686024469	177	302.0	143	233	75.96566772460938	29	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms492	true	8170437004165960915	90	150	449	768	1568	300	احسن قيام ونفذت اوامره في صعدة ونجران والجوفين والظاهر ومصانع حمير------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قتله -----------اهل صعدة سنة ثلاث عشوة وخمسماءة وولده غدرا فقام بثاره السيد الشريف الواصل من الديلم من جهة الامام ابي طالب ك هذا واخرب صعدة وعاونه علي ذلك شيخ الشيعة في وقته محمد بن عليان بن اسعد1 البحيري وامدهم الامير غانم بن يحيي بن حمزة السليماتي بمال كثير	492	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1336	false	8905255929244966234	66	135	339	711	1573	300	احسن قيام ونفذت اوامره في صعدة ونجران والجوفين والظاهر ومصانع حمير وعن الامير الحسين ان المحسن هذا ملك حصن ثلا وغيره من الحصون وهو الذي قتل عامر بن سليمان الزواحي ثم قتله عليه السلاماهل صعد-----------------------ة وولده غدرا فقام بثاره السيد الشريف الواصل من الديلم----------------------------- واخرب صعدة واعانه علي ذلك شيخ الشيعة في وقته محمد بن عليان بن -سعد- النجيري وامدهم الامير غانم بن يحيي بن حمزة السليماني بمال كثير	1336	-3121665009686024469	259	453.0	210	426	60.79812240600586	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms493	true	733235368750267517	86	115	510	662	1729	300	هذا ما عهد الامام الحق ابو طالب يحيي بن احمد بن الحسين الهارون-------ي الي السيد الاجل العالم الزاهد تاج السادة شرف الدين ابي عبد-الله الحسين بن الهادي بن رسول	493	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1265	false	-2952359094163904983	269	299	1448	1603	1607	300	هذا ما عهد الامام----- ابو طالب يحيي بن احمد بن الحسين الهاروني الحسني الي السيد الاجل العالم الزاهد تاج السادة شرف الدين ابي عبد الله الحسين بن الهادي بن رسول	1265	-3121665009686024469	147	279.0	119	160	91.875	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms501	true	7304739536139856829	157	207	834	1100	1575	300	الله واد اعز الله رايته ول-اه اليمن سهولها وجبالها وما تضمن-ه من اعمالها وما والاها ولاه امرها ونفذ في جميع فعله وقوله وعقده وحله وتولية من شاء من خلفاءه فيها وعزله سوي من اخترناه قبل ذلك بالامارة وسبقت منا اليه الاشارة فانه يجري علي طريقته وينفذ امره علي سننه وسيرته	501	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1266	false	6816411946056570554	2	51	9	274	1632	300	عليه والهاعز الله رايته وولاه اليمن سهولها وجبالها وما تضمنته من اعمالها وما والاها ولاه امرها ونفذ في جميع فعله وقوله وعقده وحله وتولية من شاء من خلفاءه فيها وعزله سوي من اخترناه قبل ذلك بالامارة وسبقت منا اليه --اشارة فانه يجري علي طريق-ه وينفذ امره علي سنته وسيرته	1266	-3121665009686024469	257	490.5	208	268	95.89552307128906	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms502	true	7387222123334823539	146	229	805	1271	1652	300	فليعلم اخواننا حفظهم الله تعالي ان مولدنا في ديلمان ومنشانا بين جيلان وطبرستان والعراق وخراسان واهل هءلاء البلدان ليسوا من اهل اللسان والبيان ال بل عجم بكم عن العربية ولسان العجم لا شك عجمية وادباء العجم وان بلغوا في الفصاحة الثريا فلا تلحق فرسهم فرس العرب العرباء ولاسيما وقعت بين الخطتين وقاءع بين الجمرتين سرا وجهارا ليلا ونهارا الي ان فرع الي تهذيب الكتاب والي ترتيب الخطاب فما وقع بالكتاب من الخلل وبا-لكتابة من الزلل من هاتين الجهتين فانا معذور والله غفور شكور	502	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1266	false	6816411946056570554	56	139	297	758	1632	300	فليعلم اخواننا حفظهم الله تعالي ان مولدنا في ديلمان ومنشانا بين جيلان وطبرستان والعراق وخراسان واهل هءلاء البلدان ليسوا من اهل اللسان والبيان--- بل عجم بكم عن العربية ولسان العجم لا شك عجمية وادباء العجم وان بلغوا في الفصاحة الثريا فلا يلحق فرسهم فرس العرب العرباء لا سيما وقعت بين الخطتين وقاءع بين الجمرتين سرا وجهارا ليلا ونهارا ال--ا نفرغ الي تهذيب الكتاب ولا- ترتيب الخطاب فما وقع بالكتاب من الخلل وما لكتابه من الزلل من هاتين الجهتين فانا معذور والله غفور شكور	1266	-3121665009686024469	449	868.5	369	467	96.1456069946289	75	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms504	true	2102785209562132586	2	68	8	309	1568	300	وان ينسي الشوي قلب جريح بروحي من بري روحي فاعچب ب روح كيف منه ذاب روح ساركب كل هول او اراني ميح و----------------------لا اراني اسستميح ولا الوي علي وطن فتضحي ذله علي خدي تلوح فسح في الارض واطلب المعالي ك من سيد فيها يسيح فلولا ان في-من ساح خيرا---------------------------------------- يفوز به لما ساح المسيح اا و توفي عليه السلام بذي جبلة سنة خمس عشرة واربع ماءة	504	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1405	false	-1802913033137110330	3	65	19	316	1644	300	وان ينسي النوي قلب جريح بروحي من برا روحي فاعجب---------------------- ساركب كل هول او اراني بروح كيف منه ذاب روح اسيح ولا اراني ا-ستميح ولا الوي علي وطن فيضحي فسح7---------------- في الارض واطلب المعالي------------------- فلولا ان في من ساح خيرا علي خدي مذلته تلوح فكم من سيد فيها يسيح يفوز به لما ساح المسيح الابيات وكانت وفاته في-------- سنة خمس عشرة واربع-ماءة	1405	-3121665009686024469	200	299.0	157	364	54.94505310058594	34	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms505	true	437494420722643279	182	300	1034	1587	1587	300	بينه وبين السلطان حاتم بن احمد وذلك ان حاتم بن احمد طلب الدخول في --طاعته والاقبال اليه فلم يقبل منه ث لامور قد كان عرفها منه فرد حاتم بن احمد كل-----------------------------اما جافيا فرد علييه الامام في كلام له يقول فيه انه طبيب ولم ينتفع بطبه وعاقل ولم يت-فع بعقله ومعه داء لا دواء له فرد عليه طبقات الزيدية الكبري 1331 222 كلاما وتمثل فيه بقول المتنبي كدعواك كل يدعي- صحة العقل ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهل فرد-------- عليه الامام لل اذا كنت لا تدري بما فيك من جهل فذاك اذا جهل مضاف الي جهل ولم انتحل ما ليس في واتما------------------------------------------------------------------------------- مقالي حق قد يصدقه فعلي ومن جحد الرحمن والرسل لم يكن بمعترف يوما بحق بني-	505	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1487	false	-4044089837387999690	64	175	360	911	1546	300	بينه وبي--------ن حاتم مكاتبات ومراسلات يريد حاتم------ الدخول في الطاع-ة وال-قبول من-ه فلم يقبل منه -الامام --وكان ذلك بالملاطفة والكلام الجميل فلما لم يقبل الامام منه رد كلاما جافيا فرد عل-يه الامام في كلام ل---------ه انه طبيب ولم ينتفع بطبه وعاقل ولم ينتفع بعقله ومعه داء لا دواء له فرد كل-----------------------------------اما وتمثل فيه بقول المتنبي كدعواك كل مدعي1 صحة العقل ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهل فرد الامام2 عليه السلام ---اذا كنت لا تدري بما فيك من --------------------------جهل ولم انتحل ما ليس في وانما ومن جحد3الرحمن والرسل لم يكن وكل عباد الله غيرك عارف فذاك اذا جهل مضاف الي جهل مقالي حق قد يصدقه فعلي----------------------------- بمعترف يوما بحق بني	1487	-3121665009686024469	367	537.5	284	674	54.4510383605957	65	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms506	true	-2894262106649798226	1	130	6	662	1507	300	-------وكل عباد الله غيرك عارف--------------------------------------------------------------------------- بما في من اصل شريف ومن فضل فرد عليه كلاما فيه بيتا شعر يقول فيهما لنا النهي فيما حرم الله والزجر وليس لكم نهي هناك ولا امر فلا زال ذا فينا وذلك فيكم مدا-------------------------- الدهر حتي ياتي الحشر والنشر فاجابه الامام -----------بكتاب تمثل في اوله ببيت شعر يقول فيه لا افتخسار الا لمن لا يضام- مدرك او محارب لا-ينام- بسر الله الرح-ن الرحيم حمدت من انطق الفيلسوف بذكره وحمده وان كان مبطنا من ذلك بخلافه وضده لانه سلك في مبتدا كتابه طريقة محمودة لو-اتمها قدم الجفاء والمشاتمة ثم عاد اليها قتعدي الحدود المضروية جري ما جرا حتي اذا قيل سابق تلاحقه عرق الحران فبلدا فرجع الي عادته من سلاطة اللسان والسلاطة اقة الانسان فكان مثله كمثل صاحب المارستان2 ولا لوم لانه مضي يوم دخلنا	506	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1487	false	-4044089837387999690	153	300	811	1546	1546	300	لم يكن وكل عباد الله غيرك عارف فذاك اذا جهل مضاف الي جهل مقالي حق قد يصدقه فعلي بمعترف يوما بحق بني الرسل بما في من اصل شريف ومن فضل فرد4---- كلاما فيه بيتان من الشعر----- لنا النهي فيما حرم الله والزج--------------------------ر فلا زال ذا فينا وذلك فيكم وليس لكم نهي هناك ولا امر مدي الدهر حتي ياتي الحشر والنشر فاجابه الامام عليه السلامبكتاب تمثل في اوله ببيت شعر وهو----- لا افتخ-ار الا لمن لا يضام6 مدرك او محارب لا ينام7 بسم الله الرحمن الرحيم حمدت من انطق الفيلسوف بذكره وحمده وان كان مبطنا من ذلك بخلافه وضده لانه سلك في مب-دا كتابه طريقة محمودة لو اتمها فذم الجفا- والمشاتمة ثم عاد اليها فتعدي الحدود المضروبة جري ما جري حتي اذا قيل سابق تلاحقه عرق الحران فبلدا فرجع الي عادته من سلاطه اللسان والسلاطه افة الانسان فكان مثله كمثل صاحب المارستان -ولا لوم لانه مضي يوم دخلنا-	1487	-3121665009686024469	586	1036.0	469	780	75.12820434570312	96	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms506	true	-2894262106649798226	130	299	662	1503	1507	300	عليه صنعاء يعض لب انظر طبقات الزيدية الكبري 1341 في المارسان فءاده ومضي يعضه يوم الشرزة فبقي بلا لب الا ما يتكلفه واما ما ذكره في الذين قال انهم قد كفوه مءنة الهجاء فقد هجي رسول الله رد ---------------هجاه ابن عمه ابو سفيان بن الحارث فرد عليه حسان بن ثابت هجوت محمدا فاجبت عنه-------------------- وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفور فشركما -خيركما الفداء وما مثله هو وهم الا مثل البعوضة لا يدري الانسان منها الا طنينها مع اذنيه قاذا طلبها لم يجدها وقد بلغت مكروهه ومكروه غيره بحمد الله تعالي اذا شءت ارغمت العدو ولم ابت اقلب فكري في وجوه المكاءد وقد هجانا اخوه الذي مات طريدا لنا فناب عنا بعض شيعتنا فقال ااو سار الف مدجج ليحل في-------------------------- عمران غير امامنا لم يقدر تلك الشجاعة لا شجاعة معشر ثل العجاءز في ظلال المنظر واما قوله لهم النهي فيما حرم الله والزجر فلعل ذلك النهي والزجر علي الكلاب والله ما عرفت لهم سابقة في الجاهلية ولا في الاسلام- كان اول من تسلطن منهم حاتم بن الغشم -	506	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1488	false	-2617522869098286654	0	164	0	813	1499	300	عليه صنعاء بعض لب------------------------------------------- فءاده ومضي بعضه يوم الشزرة فبقي بلا لب الا ما يتكلفه واما ما ذكره في الذين قال انهم قد كفوه مءنة الهجاء فقد هجي رسول الله صلي الله عليه والههجاه ابن عمه ابو سفيان بن الحارث فرد عليه حسان بن ثابت هجوت محمدا فاجبت عنه اتهجوه ولست له بكفء وعند الله في ذاك الجزاء--------------------- فشركما لخيركما الفداء وما مثله هو وهم الا مثل البعوضة لا يءذي الانسان منها الا طنينها في اذنيه فاذا طلبها لم يجدها وقد بلغت مكروهة ومكروه غيره بحمد الله تعالي اذا شءت ارغمت العدو ولم ابت اقلب فكري في وجوه المكاءد وقد هجانا اخوه الذي مات طريدا لنا فناب عنا بعض شيعتنا فقال ل-و سار الف مذحج ليحل في تلك الشجاعة لا شجاعة معشر عمران غير امامنا لم يقدر مث-------------------------ل العجاءز في ظلال المنظر واما قوله له- النهي فيما حرم الله والزجر فلعل ذلك النهي والزجر علي الكلاب والله ما عرفت له- سابقة في الجاهلية ولا في الاسلام1 كان اول من تسلطن منهم حاتم بن الغشيم	1488	-3121665009686024469	729	1345.5	578	905	80.55248260498047	134	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms507	true	2536108478641358501	0	132	0	677	1482	300	انه سرق السلطنة من ال الصليحي وذلك انه اسلفهم مالا جمعه معهم فاعطاه1 المكرم حلقته فسرق بسبب الحلقة عدن قتبعه المكرم الي عدن فخالفه الي صنعاء فتبعه الي صنعاء- فهرب ----الي براش كما فعل هو وكذلك كانت صنعاء لال القبيب وهو مشتغل في المنظر بالطب والتنجيم واللعب بالكلاب ثم افترق ال القبيب وقتل بعضهم بعضا فخالفهما عليها ولم يكن لابيه ولا لجده واما قوله انه لا يحسن للرجل- ان يمدح نفسه وان احسن المدح ما يقر- به الضد لضده فلا يعلم اليوم------ اكثر---- عداوة منه لتا فقد شهد لنا بالامامة والوفاء والزعامة ف---قال فينا في ب واعطاء رايت اماما-لم ير الناس مثل-----------------------ه ابر واوفي للمطريد المشرد اغ اوح--يم لست عنه بمبعد عفا ووفا حتي كاني عنده وقال ايضا اخوه اسعد في شعره ملكت فاسجح منعما يا ابن فاطم وشيد مباني هاشم ذي	507	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1488	false	-2617522869098286654	165	300	819	1499	1499	300	انه سرق السلطنة من ال الصليحي وذلك انه اسلفهم مالا جمعه معهم فاعطاه- المكرم خلقته فسرق بسبب الخلقة عدن فتبعه المكرم الي عدن فخالفه الي صنعاء فتبعه الي صنعاء3 فهرب منه الي براش كما فعل هو وكذلك كانت صنعاء لال القبيب وهو مشتغل في المنظر بالطب والتنجيم واللعب بالكلاب ثم افترق ال القبيب وقتل بعضهم بعضا فحالفهم- عليها ولم يكن لابيه ولا لجده واما قول----ه لا يحسن للرجل1 ان يمدح نفسه وان احسن المدح ما يقر2 به الضد لضده فلا نعلم اليوم من هو اكثر منه عداوة منه لنا وقد شهد لنا بالامامة والوفاء والزعامة حيث قال فينا------------ رايت اماما لم ير الناس مثله عفي ووفا حتي كاني عنده ابر واوفي لل-طريد المشرد اخ او حميم لست عنه بمبعد----------------------- وقال ايضا اخوه اسعد في شعره ملكت فاسجح منعما يا ابن فاطم وشيد مباني هاشم ذي-	1488	-3121665009686024469	624	1128.0	502	723	86.30705261230469	102	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms507	true	2536108478641358501	132	298	677	1477	1482	300	المكارم الي قوله فان كنت قد بلفت عني مقالة فقد-تبت يا مولاي توية نادم وعما قليل يقول كما قال اخوه ويفرح ان يرجع الي ما كان عليه ابوه وقوله لا- يحسن للرجل العاقل ان يمدح نفسه وقد حكي الله عن يوسف -----------انه قال اجعلني علي خزاين الارض اني حفيظ عليم سورة يوسف-- وقال الله عزوجل ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل ايما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق الشوري 41 42الاية وقوله اني طالب دتيا وقوله هذا طار وهذا فلت ال ولذتي في --دنياي قتاله وقتال امثاله من اعداء الله وقد تغصت عليه وعلي غيره من اهل الدنيا دنياهم في كل ناحية ولي اليوم نيف وعشرون سنة كلما فرغت من حرب قوم من الظالمين قمت في حرب اخرين من اعداء----- رب العالمين واتي لا-ابرح كذلك حتي اموت واما قوله اني كفيته ذم نفسي باني له داء لا دواء له ونعلم- ان الداء الذي لا دواء له هو الموت وانا له كذلك ان شاء الله تعالي وقد قال رسول الله	507	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1489	false	6810406568386925861	0	158	0	784	1503	300	المكارم الي قوله فان كنت قد بلغت عني مقالة فقد تبت يا مولاي توبة نادم وعما قليل يقول كما قال اخوه ويفرح ان يرجع الي ما كان عليه ابوه وقوله لا3 يحسن للرجل العاقل ان يمدح نفسه فقد حكا الله عن يوسف عليه السلامانه قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم------يوسف55 وقال عز4 ---وجل ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارضالاية------الشوري-41-42----5 وقوله اني طالب دنيا وقوله هذا طار و-ذا فلت6-- ولذتي في الدنيا- قتاله وقتال امثاله من اعداء الله وقد نغصت عليه وعلي غيره من اهل الدنيا دنياهم7----------- ولي اليوم نيف وعشرون سنة كلما فرغت من حرب قوم من الظالمين قمت في حرب اخرين من اعداء الله رب العالمين واني لا ابرح8---- حتي اموت واما قوله اني كفيته دم نفسي باني له داء لا دواء له ويعلم1 ان الداء الذي لا دواء له هو الموت وانا له كذلك ان شاء الله تعالي وقد قال رسول الله	1489	-3121665009686024469	737	1338.0	584	824	89.4417495727539	136	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms508	true	817267018664024723	24	87	121	447	1556	300	وكان كش-----------ير العبادة حسن الزهادة وله في هذا المعني قصيدته المشهورة 225 وابكي ذتوبي اليوم ان كنت باكيا دعيني اطفي- عبرتي ما بداليا اذا لم يكن للكل من ذاك شافيا لعل البكي يشفي من الوجد بعضه ولوقال جهال من الناس ماليا واشفي غليلا في فوادي بالبكي اذا كانت الاحزان تبقي كما هيا ولن يسلم المحزون من غصة القضاء و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صادف قلبا للمواعظ واعيا	508	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1406	false	-1703061351568762088	30	102	188	560	1675	300	وكان عليه السلامكثير العبادة طويل الخشوع وله في هذا المعني قصيدته المشهورة التي قال فيه---------------------ا دعيني اطفي4 عبرتي ما بدال-----------------------------يا لعل البكا يشفي من الوجد بعضه--------------------------- واشفي غليلا في فءادي بالبك------------------------------ا ولن يسلم المحزون من غصة القضا فقد مات همام لوعظ امامه وابكي ذنوبي اليوم ان كنت باكيا اذا لم يكن للكل من ذاك شافيا ولو قال جهال من الناس ما ليا اذا كانت الاحزان تبقي كما هيا وصادف قلبا للمواعظ واعيا	1406	-3121665009686024469	188	291.0	152	479	39.248435974121094	27	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms509	true	-1682499590012204151	139	239	716	1265	1574	300	ولولا الترجي للشهادة والهدي وا------------------------------------------------------ضحي الي الرحمن والدين داعيا ومن كان مهديا ومن كان هاديا فطوبي لمن يعطي الشهادة تحفة لاشبع غرثانا- واكسر عاريا واعزاز دين الله بعد خمولة وانصر مظلوما واقمع ظالما وانقذ ملهوفا وافني معساديا 222 لما كنت بين الناس اتظر فعلهم وما كنت للجهال يوما مدانيا واغدو لمن عادي الاله معاديا واضحي لمن والي الاله مواليا لماسرت الا في طريق ابن ادهم وكنت لعمرو بن العبيد مواسيا وكابن جثيم والجنيد اخي التقي فما كان منهم واحد متواتيا رحمة رب العالمين عليهم وكان لهم من كل خير مكافيا ويممت ارضا لا اري الناس عنده---------------------------ا وكنت لاصناف الوحوش مواخيا	509	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1406	false	-1703061351568762088	103	154	566	850	1675	300	ولولا الترجي للشهادة والهدي فطوبي لمن يعطا الشهادة تحفه واعزاز دين الله بعد خموله واضحي الي الرحمن والدين داعيا ومن كان مهديا ومن كان هاديا---------------------------- لاشبع غرثانا5 واكسو عاريا ومنها---------------------------------------------------------------------------- لما كنت بين الناس انظر فعلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويممت ارضا لا اري الناس عندها وما كنت للجهال يوما مدانيا وكنت لاصناف الوحوش مواخيا	1406	-3121665009686024469	195	334.5	159	631	30.90332794189453	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms512	true	1255114810746932602	102	209	509	1041	1505	300	لصلاة الفجر وصد-------روا وقد اجهدهم العطش وهم في اواءل الشتاء ولا يرجون ماء الا علي مسيرة يوم فبيناهم علي ذلك اذ راوا عند طلوع الشمس شييا من الس------------------------------------------حاب الرقيق او الضباب --------------------------------وهم لا يحدثون انفسهم----- في ذلك الوقت بمطر ثم تجلي ذلك السحاب وهم علي مسيرهم فوقعوا علي امارات المطر وكلما قربوا كثر ذلك--------------- حتي افضوا الي غدرات من الماء القراح فشربوا---- وحمدوا الله ومعهم -----------------------شريف يقال له ابراهيم بن فتيح فقال كنت---- الليلة قد ساء ظني ثم قلت في نفسي داعيا ---------------اللهم بين لنا امر هذا القاءم برحمة منك فان يسرت لنا ماء من السماء فهو الذي نرجوا ونامل وان لم تيسزه قليس به------------- واقسم علي	512	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1417	false	2159326017746042465	185	300	926	1514	1514	300	-صلاة الفجر بالتيمم ساروا وقد اجهدهم العطش في فلاة من الارض----------------------------------- فبيناهم كذ---لك اذ راوا عند طلوع الشمس بين ايديهم علي مسيرة ميلين او قريبا منها شيءا مثل السحاب الرقيق او الضباب وتجلا ذلك السحاب وهم علي مسيرهم وهم لا يحدثون انفسهم بمطر في ذلك الوقت ثم وقعوا -------------------------------------علي امارات المطر من الندي في الارض وذلك الندي يزداد حتي وقعوا علي بدرات من الماء القراح فشربوا منه وحمدوا الله تعالي واثنوا عليه وقال ذلك الشريف العباسي--------------------- كنت هذه الليلة قد ساء ظني و--قلت في نفسي داعيا الي الله تعالي اللهم بين---- امر هذا القاءم برحمة منك فان يسرت لنا ماء من السماء فهو الذي نرجوا ونامل وان لم تيسره فليس به فاعلمهم بذلك واقسم علي-	1417	-3121665009686024469	352	518.5	277	692	50.86705017089844	55	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms512	true	1255114810746932602	224	280	1108	1401	1505	300	صلي صلاة الجمعة في مسجد بيت بوس فلما فرغ من الصلاة---- والناس يزدحمون عليه وينظرون اليه ويستمعون مواعظه وكلامه وفواءده ف--دخل عليه شيخ كبير يقوده اولاده فسلم وقرب من الامام ث ---------فشكا عليه الصمم في اذنيه ف--------------نفث في اذنية ودعا-------------له ثم قام هو واولاده الي ناحية من جوانب المسجد فاذا به يشهد ويكبر فقالوا له مالك	512	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1460	false	4523675297310216425	241	300	1244	1554	1554	300	صلي----- الجمعة في مسجد بيت بوس فلما فرغ من الصلاة قعد والناس يزدحمون علي-------------ه ويستمعون مواعظ-------ه وفواءده اذ دخل عليه شيخ كبير يقوده اولاده فسلم وقرب من الامام عليه السلامفشكا اليه الصمم فرقا الامام عليه السلامونفث في اذنيه ودعا الله سبحانه له ثم قام هو واولاده الي ناحية من جوانب المسجد فاذا به يشهد ويكبر فقالوا له ما لك	1460	-3121665009686024469	252	433.0	204	335	75.223876953125	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms513	true	7651195281417720460	56	103	269	505	1511	300	وظن- الامام انه اتاه ليمسح علي عي-يه فلما قرب من الامام مسح له علي عينيه ودعي الله تعالي فرد الله تعالي في عينيه النظر فنظره و------------نظر من حوله فقال اني لم اتك لهذا------------------------------------- فعادت الظلمة في يصره كما كانت واقر بذلك واخيربه حتي عرفه المخالف والموا---------لف وكان	513	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1407	false	-9077299824378163118	142	187	717	940	1543	300	فظن1 الامام انه اتاه ليمسح علي عينيه فدعا ----------له ومسح--- علي عينيه---------------- فرد الله عليه بص-----------------ره ونظر الامام ونظر من حوله فقال اني لم اتك لهذا انما اتيتك لتهب لي جربة وصية في بلدي فعادت الظلمة في بصره كما كانت و-عرف ذلك --------------------------الموالف والمخالف وكان	1407	-3121665009686024469	145	186.0	114	296	48.986488342285156	22	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms513	true	7651195281417720460	2	139	7	693	1511	300	فح-دثوه وكلموه1 فحدثهم واجابهم عن كل ما سالوه واذا به قد صار سميعا بعد ان قد شهد اولاده انه كان لا يسمع الجباجب ولا الاصوات العالية فعجب الناس ل--ذلك عجبا شديد-------------------------ا ثم اتي اليه رجل اخر اعمي يقال له جابر البصير فسلم وجلس بين يديه وهو يريد ان يساله هبة جربة وصية في بلده وظن الامام انه اتاه ليمسح--- علي عي-يه فلما قرب من الامام مسح له علي عينيه ودعي الله تعالي فرد الله تعالي في عينيه النظر فنظره ونظر من حوله فقال--- اني لم اتك لهذا فعادت الظلمة في يصره كما كانت واقر بذلك واخير-به حتي عرفه المخالف والموالف وكا------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------يا ابن بنت النبي كل لسان مادح مايكون مدح لساني ظهرت فيك معجزات كبار لم نخلها تكون2 في انسان لم تخبر عنها سماعا ولگ ثا راينا يقينها بالعيان تبرء الاكسمه العليل وتشفي--------------------------------------------- بشفا الله اعين العميان	513	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1461	false	-3471653624380847030	13	156	63	762	1520	300	فحادثوه وكلموه- فحدثهم واجابهم و-------------------------صار سميعا بعد ان------------------ كان لا يسمع الجباجب ولا الاصوات-------- فعجب الناس من ذلك عجبا عظيما وزادهم ذلك ايمانا ويقينا ثم اتي اليه رجل اخر اعمي يقال له جابر البصير ف-----جلس بين يديه وهو يريد ان يساله هبة جربة وصية في بلده وظن الامام انه اتي- ليمسح له علي عينيه ف------------------مسح له علي عينيه ودعا الله له--- فرد الله تعالي في عينيه النظر فنظر- ونظر من حوله فقال له اني لم اتك لهذا فعادت الظلمة في بصره كما كانت واقر بذلك واخبر به وكان مطرفيا وكان مما قيل في ذلك من الاشعار قول الشيخ الاجل محمد بن عبد الله الحجيري عد علي اليمن يا امام الزمان في سرور وغبطة وامان ومنه يا ابن بنت النبي كل لسان---------------------- ظهرت فيك معجزات كبار----------------------------------------------------------------------- تبرء الاك-مه العليل وتشفي مادح ما يكون مدح لسان لم نخلها تكون في انسان بشفا الله اعين العميان	1461	-3121665009686024469	474	754.0	375	873	54.2955322265625	80	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms514	true	529604725656455710	138	198	714	1041	1592	300	اتاه البشير يعلمه بنز-ول سيل عظيم حتي احاط بمدينة صعدة في ج محمد بن احمد وقال في لوامع الانرار 42 وله الاممان وهو ساقطة من الشافي 3451 234 وبازاءها حفر عظيمة يجاوز بعضها حد البرك الواسعة فامتلات ماء قراحا عذبا سمهجا وكان فيه شء من البر-------------د فتقدم بعساكره المنصورة فحارب مدينة صعدة فقهرها واخذها عنوة-------- وتغنمت الجنود منها اموالا جليلة	514	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1408	false	5548963263149158350	4	47	21	261	1595	300	اتاه البشير يخبره4 بوصول سيل عظيم حتي احاط بمدينة صعدة------------------------------------------------------------------------------------ وبازاءها حفر عظيمة يجاور بعضها حد البرك الواسعة فامتلات ماء قراحا عذبا وم--ا وقع مطر في تلك المدة في اي البلاد فتقدم بعس-كره المنصور فاخذ صعدة---------------------- عنوة واخربها وتغنمت الجنود منها اموالا جليلة	1408	-3121665009686024469	184	278.0	151	349	52.72206115722656	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms516	true	6558675697523628950	19	104	99	534	1641	300	وقد تقدم الي ذمار في بعض ايامه فيينا-هم يسيرون في ب الفا 232 في بعض طريقهم غشيهم نوز ساطع ي-يل الي الصفرة فقال لاصحابه هل ترون ما اري فقال له قاءل قد رايت يا مولانا نورا زاءدا فكان الثياب البيض مثل الثياب المسحمة1 بالصباغ فعجبوا من ذلك وتموا في طريقهم حتي كان اليوم الثاني ولقي-هم جماعة من اهل البلاد فقالوا اين كثتم بالامس عند الهاجرة فقالوا في ذلك النقيل في راس الوادي فقالوا فانا راينا في ذلك الموضع نورا عظيما في تلك الساعة ومن ايامه	516	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1407	false	-9077299824378163118	54	136	267	689	1543	300	وقد تقدم الي ذمار في بعض ايامه فبينا هم يسيرون في الطريق اذ--------------- غشيهم نور صادع يميل الي الصفرة فقال لاصحابه هل ترون ما اري فقال له قاءل قد رايت يا مولانا نورا زاءدا فكان الثياب البيض مثل الثياب المشحمة- بالصباغ فعجبوا من ذلك وتموا في طريقهم حتي كان اليوم الثاني ولقيتهم جماعة من اهل البلاد فقالوا اين كنتم بالامس عند الهاجرة فقالوا في ذلك النقيل في راس الوادي فقالوا فانا راينا في ذلك الموضع نورا عظيما في تلك الساعة ومنها انه	1407	-3121665009686024469	402	763.5	322	438	91.78082275390625	71	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms516	true	6558675697523628950	26	102	130	524	1641	300	فيينا-هم يسيرون في ب الفا 232 في بعض طريقهم غشيهم نوز ساطع ي-يل الي الصفرة فقال------- لاصحابه هل ترون ما اري فقال له قاء-------------------------------------ل قد رايت يا مولانا ن--------ورا زاءدا فكان الثياب البيض مثل الثياب المسحمة1 بالصباغ فعجبوا من ذلك وتموا في طريقهم حتي كان اليوم الثاني ولقيهم جماعة من اهل البلاد فقا------------------------------------------------------لوا اين كثتم بالامس عند-- الهاجرة فقالو----ا في ذلك النقيل في راس الوادي فقالوا فانا راينا في ذلك الموضع نورا عظيما في تلك الساعة	516	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1467	false	-492160062229473373	188	281	959	1431	1530	300	فبينا هم يسيرون في وادي مرجب اذ------------ غشيهم نور ساطع يميل الي الصفرة فقال الامام لاصحابه هل ترون ما اري وكان بقربه الشيخ الاجل يحيي بن اسعد بن جعدبه فقال قد رايت يا مولانا ما رايت نورا زاءدا فكان الثياب البيض مثل الثياب المشحمة- بالصباغ فعجبوا من ذلك فلما--------------- كان من الغد ------لقيهم قوم من جنب قاصدين الي الامام فسلموا علي الامام وسالوه هو واصحابه عن حالهم وقالوا اين كنتم نهار امس قبل الهاجرة -قالوا كنا في ذلك النقيل في راس الوادي -قالوا فانا راينا في ذلك الموضع نورا عظيما في تلك الساعة	1467	-3121665009686024469	289	445.5	229	508	56.88976287841797	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms517	true	9131796402707834672	12	267	62	1444	1622	300	وفي هذه الوقعة يقول الامام چ----------------------------------------------------- من ذي الجلال بفتح غيل جلاجل الله اكبر اي نصر عاجل وسعادة تتري وفضل فاضل كم منةيته علي ونعمة عماء والنفس الكثير الحاءل حمدا له عدد الزمان وعدة ال-------ن وتجبروا وتمسكوا بالباطل كقرت به يام ووادعة مفا فعلا وقولا فوق قول القاءل واتوا من الفحشاء كل كبيرة دين المجوس وفوق جهل الجاهل واتوا2 بدين الباطنية وهو من ويني شريف اهل كل فضاءل فعمدت خانقهم بسنحان الاولي مسا دون ما يبغونه4 من حاءل فاتت عيونهم وقالوا كذبة ووقن--------------------------------------------------------------------------ت في اعقابهم والحاءل فاستعضلوا2 حتي تنازع حزبهم من --------------------------------------------بعد قتل ثم هدم منازل فتمكنوا من ارضهم ومتاعهم من بعد ذاك فقتلوا ب--القابل و دت رجال منهم لفناءم والكل منا كالنعام الحافل اشينا مرعين وصدنا وتفرقوا بشقاشق وبلابل فمتوا علي واطلقوا اشداقهم في ج دانو في ب ما يبغوا به في ج فاستعجلوا يا ناس ما احد لنا بمماثل وطغوا وتاهوا-ثم قالوا جهرة فخروا علي واكشروا وتوعدوا----------------------------------------------- فخر البهام علي الهزبر الباسل كم شامت ابدي شماتته وكم من حاسد ابدي الكلام وخاذل وانا الذي عرفوه لست بعاجز------------------------------------------------------ نهضت له ولست بخامل وطباءعي معروفة وشماءلي وسماحتي ونصاحتي وشجاعتي فدعوت ابطال الحجاز فبادروا واتت الي عساكري وجحافلي فاجاب كالسبع الفروس الصاءل ودعوت ذا العليا منيفا دعوة وله مكارم من ابيه وجده--------------------------------------------------- مشهورة وسمت بعز طاءل ما اي قحطان لهم بمشاكل هم روس قحطان وذروة مذحج وفوارس من خثعم اكرم بهم-------------------------------------------------- وصلوا من البلد البعيد الراحل بالحسيل يجري ليس بالمتثاقل واتي ابن جابر عندما ناديته بلد العدا ووطاتهم يكلاكل لما توافي چندنا --پتهم جزر السباع وطعمة للاكل و قصدتهم في ارضهم فتركتهم اخلي-هم من ارضهم وبلادهم	517	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1476	false	-6700968105069938381	62	293	339	1603	1644	300	وفي هذه الوقعة يقول الامام عليه السلام الله اكبر اي نصر عاجل كم منة منه علي ونعمة من ذي الجلال بفتح غيل جل----------------------اجل وسعادة تتري وفضل فاضل ومنه كفرت به يام ووادعة معا واتوا من الفحشاء كل كبيرة دانوا بدين الباطنية وهو من وتجبروا وتمسكوا بالباطل----------------------- فعلا وقولا فوق قول القاءل-------------------------- دين المجوس وفوق جهل الجاه---------------------------------------------------ل فعمدت خانقهم بسنحان الاولي--------------------------- فاتت عيونهم وقالوا كذبة فاستعجلوا حتي تنازع جذبهم وبني شريف اهل كل فضاءل ما دون ما تبغونه من حاءل ووقفت في اعقابهم كالحاءل فتمكنوا من ارضهم ومتاعهم وغدت رجال منهم لغناءم ثم انثنينا مسرعين وصدنا من بعد قتل ثم هدم منازل من -------------------------بعد ذلك فقتلوا في القابل---------------------- والكل منا كالنعام الجافل فع----------------------------------------توا علي واطلقوا اشداقهم------------------------------------------------------------------- وطغوا وتاهوا ثم قالوا جهرة فخروا علي واكثروا وتوعدوا وتعرفوا بشقاشق وبلابل يا ناس ما احد لنا بمماثل فخر البهام علي الهزبر الباسل كم شامت ابدا شماتته وكم-------------------------- وانا الذي عرفوه لست بعاجز وسماحتي وفصاحتي وشجاعتي من حاسد ابدا الكلام وخاذل عما نهضت له ولست بخامل وطباءعي معروفة وشماءل------------------------ي فدعوت ابطال الحجاز فبادروا--------------------------------------------------- ودعوت ذا العليا منيفا دعوة وله مكارم من ابيه وجده واتت الي عساكري وجحافلي فاجاب كالسبع الضروس الصاءل مشهورة وسمت بعز طاء-----------------------ل هم دوس قحطان وذروة مذحج وفوارس من خثعم اكرم بهم واتي ابن جابر عندما ناديته ما اي قحطان لهم بمشاكل وصلوا من البلد البعيد الراحل بالخيل ت-جري ليس بالمتثاق----------------------------------------------------ل لما توافا جندنا يممتهم و------------------------قصدتهم في ارضهم فتركتهم اخليتهم من ارضهم وبلادهم	1476	-3121665009686024469	763	1198.0	621	1768	43.15610885620117	110	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms518	true	-3279212066781265901	166	290	861	1519	1569	300	اللهم انه لم يبق الا نصرك وقال في نفسه ان ظفر القوم اليوم بنا ظهر مذهب الباطنية وارتفع في جميع البلاد وهدم الاسلام والمسلمون فعند ذلك ارسل الله تعالي ريحا عاصفا من ال-شرق فقابلت وجوه اعداءه فاستيشر الامام لييد و---------------------قال انها ريحهم فاحملوا ثم حمل من نهجه فانهزم القوم فاعطي ا-لله النصر------ ومنح القوم اكتافهم فلم يزل الطرد فيهم والقتل الذريع حتي -------------------------------------------------------انجلت المعركة عن خمسماءة قتيل وخمسماءة اسير و--قريب من ذلك ولم تزل- الهزيمة في همدان الي صنعاء ثم انهزموا من صنعاء وتغلقوا -الحصون وعاد الامام ماتل ------بعسكره الي محطتهم فاقاموا بها ليلتين ثم تقدم الامام ثه الي نحو صنعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد في ب ج سيعماثة كان امن -اهلها فحط بالقرب منها ولم يدخل ب-----------------------العسكر خوفا من معرتهم باهل المدينة ثم امر بخراب درب	518	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1485	false	-911586104782092473	132	300	719	1623	1623	300	اللهم انه لم يبق الا نصرك وقال في نفسه ان ظفر القوم اليوم بنا ظهر مذهب الباطنية وارتفع في جميع البلاد وهلك الاسلام والمسلمون فعند ذلك ارسل الله------ ريحا عاصفا من المشرق فقابلت وجوه القوم- فاستبشر الامام عليه السلامبالنصر من الله وقال انها ريحهم فاحملوا ثم حمل من نهجه فانهزم القوم واعطاه الله النصر عليهم ومنح القوم اكتافهم فلم يزل الطرد فيهم والقتل الذريع حتي لزمت في اعقاب الناس جنب اصحاب حاتم فلم يزد احد يتبعهم فانجلت المعركة عن خمسماءة قتيل وخمسماءة اسير او قريب من ذلك وما زالت الهزيمة في همدان الي صنعاء ثم انهزموا من صنعاء فتعلقوا بالحصون وعاد الامام عليه السلامبعسكره الي محطتهم فاقاموا به- ليلتين لاجل جراحة وقعت في ولد لزيد بن عمرو ثم نهضوا في اليوم الثالث فحطوا بموضع يقال له العرق بين بيت بوس وعلب فاقاموا به يومين يصرمون زراءع علب ثم نهضوا فباتوا علي غيل ابن الاسود ثم نهضوا فحطوا بالحصبة وقد--------------- كان عقد لاهل صنعاء بالامانفجعل محطته هنالك نارجة عنهم لءلا نضير العسكر باحد في------------ المدينة ثم امر بخراب درب-	1485	-3121665009686024469	532	862.0	427	940	56.59574508666992	82	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms519	true	-5784957152332271452	50	159	247	838	1590	300	القاضي م------حمد بن عبدا-لله الحميري رحمه الله وكان من اولياءه في عيد الفطر وقد عيد بهجرة ساع تهني1 بك الاعياد اذ انت عيدها---------------------------------------------------- واذ انت منها بدرها وسعودها بعلياه تبديها لنا وتعيدها سبقت الي غايات كل فضيلة وصرت كمثل الشمس باد عمودها2 اقمت متار الدين يا اين محمد------------------------------------------- كثير لرب العالمين سجودها فساشرقت الافاق منك بغرة واسيافه مذ كل منها جديدها الست الذي احييت دين محمد وبيض الليالي قد محتها وسودها الست الذي ذكرتنا وقسعساته وصنعاء والجوفين باق2 شهودها بنجران والغيل الشهير وصعدة وزيد بن عمرو يوم ذاك عميدها ويوم نهضنا من ذمار بخيلنا كتاءب من چنب -بن سعد ومذحج تادي-------------------------------------------------------- بهم خيل خفاف لبودها يهزون اطراف الوشيج كانما	519	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1486	false	325985257162322753	193	298	1031	1604	1614	300	للقاضي الاجل محمد بن عبد الله الحميري يمدحه ويذكر فضاءله ووقعة الشرزه فقال تهنا--------------------- بك الايام- اذ انت عيدها سبقت الي غايات كل فضيلة اقمت منار الدين يا ابن محمد واذ انت منها بدرها وسعودها بعلياء تبديها لنا وتعيدها------------------------ وصرت كمثل الشمس باد عمودها فاشرقت الافاق منك بغرة الست الذي احييت دين محمد الست الذي ذكرتنا وقعاته كثير لرب العالمين سجودها------------------------ واسيافه مذ كل منها حديدها------------------------- وبيض الليالي قد محتها وسود------------------------------------------------------ها بنجران والغيل الشهير وصعدة---------------------------- ويوم نهضنا من ذمار بخيلنا كتايب من جنب ابن سعد ومذحج وصنعاء والجوفين باق شهودها وزيد بن عمرو يوم ذاك عميدها تعادا بهم خيل خفاف لبودها يهزون اطراف الوشيح كانما	1486	-3121665009686024469	333	506.5	270	750	44.400001525878906	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	148	182	757	927	1582	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يعلن------------ الحق وينوره و---يرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله ولم يزل دابه كاخل في نشر -------	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0488	false	-6231324666891614128	205	243	1094	1286	1598	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه تعالي الحق وينوره ومن يرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله وقوله صلي الله عليه والهوقد نظر	488	-3121665009686024469	143	264.5	115	192	74.47916412353516	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	34	68	168	336	1582	300	الامام اما انا فلا اقبض منكم شيءا كفاية ولا غيرها وكان معه ومع اصحابه زاد فلما فرغ الزاد كان يامر من يشتري له الطعام ويامر من يطحنه 1 وكانت حاشيته مقدار ستين رجلا وولي	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1494	false	3621951516657309447	165	198	877	1043	1572	300	الامام اما انا فلا اقبض منكم شيءا كفاية ولا غيرها وكان معه ومع اصحابه زاد فلما فرغ الزاد كان يامر من يشتري له الطعام ويامر من يطحنه --وكانت حاشيته مقدار ستين رجلا واتي	1494	-3121665009686024469	164	320.5	131	168	97.61904907226562	32	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	208	299	1077	1580	1582	300	وادعة وسنحان وشريف وبلاد خولان والجوف والظاهر وصنعاء واعمالها ويلاد مذحج ونواحيها وخطب له بخيبر القاضي الفاضل عبيد مو------------------لي علي--- لتا وخطب له بينبع الشريف السيد الشهيد الحسن بن عبد-الكريم الحسني رحمه الله ونفذت ولايته الي السيد علي محمد العريوني رحمه الله بالجيل-------- وكانت مدة ولايته ت ثلاثا وثلاثين سنة واصابه العمي في اخر عمره واسره فليته بن قاسم القاستي وغضبت رجال همدان عاصيها ومطيعها في بج يطبخه في ب ج علي زييد والناس من جهته 3في ب الملحدين في ا العربوي حتي قرامطتها لحبسه وانفوا اشد الانفة فنزلوا علي فليته	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1516	false	-8385100187843996542	216	284	1138	1547	1623	300	وادعة وسنحان وشريف وبلاد خولان والجوف والظاهر وصنعاء واعمالها وبلاد مذحج ونواحيها وخطب له بخيبر القاضي الفاضل عبيد مولي امير المءمنين علي عليه السلاموخطب له بينبع الشريف السيد الشهيد الحسن بن عبد الكريم الحسني---------- ونفذت ولايته الي -----------------------------------الجيل والديلم وكانت مدة ولايته-- ثلاثا وثلاثين سنة واصابه العمي في اخر عمره واسره فليتة بن قاسم القاسمي فغضبت رجال همدان عاصيها ومطيعها----------------------------------------------------------------------- حتي قرامطتها------ وانفوا اشد الانفة فنزلوا علي فليتة	1516	-3121665009686024469	370	663.5	308	533	69.41838836669922	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	148	177	757	906	1582	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله ولم	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1648	false	-6612320272370175247	42	68	237	369	1672	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي----------------- وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله فلا	1648	-3121665009686024469	130	246.0	104	149	87.24832153320312	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	150	176	764	902	1582	300	كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2640	false	409004902577225854	0	26	0	138	1628	300	كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	2640	-3121665009686024469	135	267.0	109	138	97.82608795166016	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	145	176	742	902	1582	300	لقول النبي ظبه ان -----------عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا ---------يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2668	false	1503588877780262521	46	80	266	446	1667	300	لقوله صلي الله عليه واله وسلمعند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يذب عنه ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	2668	-3121665009686024469	148	269.5	120	180	82.22222137451172	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	149	176	760	902	1582	300	عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا-------- يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	521	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2728	false	5174952654566941527	268	296	1414	1561	1580	300	عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا يذب عنه يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	2728	-3121665009686024469	139	263.5	113	150	92.66666412353516	24	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms523	true	3011064870507640144	86	217	466	1170	1654	300	هو امير المءمنين ابو محمد عبد-الله بن حمزة الجواد بن سليمان البر التقي ابن حمزة النجيب بن علي المجاهد ين حمزة الامير القاءم بامر الله بن الامام النفس الزكية ابي هاشم الحسن بن الشريف الفاضل عبد-الرحمن بن يحيي نجم ال الرسول ابن ابي محمد عبدالله العالم بن الحسين الحافظ بن الامام--- ترجمان الدين القاسم ابن ابراهيم الغمر طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الشبه بن الحسن الرضي ابن الحسن السبط سيد شباب اهل الجنة بن امير المءمنين سيد العرب علي بن ابي طالب سيد قريش عليهم السلام تسب كان عليه من شمس الضحي ردا ومن فلق الصباح برودا واما امه ثل فهي الشريفة الفاضلة زينب بنت ابراهيم بن سليمان من ولد الامام محمد الخارج بتاهرت من ارض الغرب واستقام امره وكان يركب الحمار ويلبس الصوف وابوه الامام يحيي بن عبدا-------------------------لله عليهم	523	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1526	false	-7355354722582466976	174	285	912	1492	1570	300	هو امير المءمنين ابو محمد عبد الله بن حمزة الجواد بن سليمان البر التقي -بن حمزة النجيب بن علي المجاهد بن حمزة الامير القاءم بامر الله بن الامام النفس الزكية ابي هاشم الحسن بن الشريف الفاضل عبد الرحمن بن يحيي نجم ال الرسول -بن عبد ا--------لله العالم بن الحسين الحافظ بن القاسم بن ترجمان الدين --------بن ابرهي-م الغمر -------بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الشبه بن الحسن الرضا -بن الحسن السبط بن علي -----------------------------سيد العرب بن ----ابي طالب سيد قريش عليهم السلام ---وامه عليه السلامال------------------------------------------------شريفة الفاضلة زينب بنت ابراهيم بن سليمان من ولد الامام----- الخارج بتاهرت من ارض العرب وهو من ولد الا-------------------------------------مام يحيي بن عبد الله وكان مولد المنصور بالله عليه -	1526	-3121665009686024469	502	869.5	406	734	68.39237213134766	79	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms525	true	-5218806795783288221	9	114	53	556	1507	300	راي انه ظهر منه نور يملا الارض كلها فعبره علي جدته الشريفة الفاضلة سيدة بنت عبدالله الحرازي فقالت له اكتم ذلك فقد قيل انه لا بد ان يظهر منك او من ابنك المنصور او من يدل عليه ثم عبرها علي رجل وهو يتعجب منها فلما استكملها قال ابشريا حمزة بامام من ذريتك فصدق الله منامه وكان والده حمزة بن سليمان اتاه قوم من بني صريم ثم من الاجارم ثم من اهل عرار يطلبون منه القيام والمدافعة عنهم علي ابن حاتم بن احمد لما ملك ارضهم فقال لا فرج لكم علي يدي وانا فرجكم علي يدي هذا الصبي وهو بين يديه ابن العشر السنين او دونها	525	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1527	false	2658043870285351182	20	86	112	413	1516	300	راي انه ظهر منه نور -ملا الارض كلها فعبره علي جدة له شريفة --فاضلة -------------------------فقالت--- اكتمه--- فقد قيل انه لا بد ان يظهر منك او من ابيك المنصور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه قوم من بني صريم----------------------------- يطلبون منه القيام بالمدافعة عنهم علي -بن حاتم بن احمد لما ملك ارضهم فقال لا فرج لكم علي يدي وانما ذلك- علي يدي هذا الصبي وهو بين يديه ابن --عشر --سنين او دونها	1527	-3121665009686024469	287	481.0	224	503	57.057655334472656	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms525	true	-5218806795783288221	156	218	763	1086	1507	300	لاجبنا دعوته وكان معروفا بالسخاء والمروة والطهارة والعبادة والشجاعة ومن سخاءه انه لقيه ضيف ولم يكن معه شء فعمد الي رداءه فشقه- واشتري له طعاما به وفيه يقول الامام المنصور بالله عت في كلمة له لما لامته امراته في سماحته فقال مفتخرا ان ابي اوصي بنيه بخط--------------------------ه ولست بناس للوصية من ابي وباع تراثا من ابيه لضيف وشق فضول البرد غير مكذب	525	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1528	false	-8842699895558055869	0	47	0	233	1557	300	لاجبنا-----ه وكان من اهل -السخاء الفاءض روي---------------------------------- انه لقيه ضيف ولم يكن معه شء فعمد الي رداءه فشقه2 واشتري له طعاما وفي ذلك يقول------- المنصور عليه السلام ف----------------------------------------------ان ابي اوصي بنيه بخطه وباع التراث من ابيه لضيفه ولست بناس للوصية من ابي------------------------ وشق فضول البرد غير مكذب	1528	-3121665009686024469	173	256.5	135	350	49.42856979370117	31	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms527	true	-4975995750584407088	62	132	311	673	1534	300	سنة تسع وخمسين واربعماءة في ايام علي بن محمد الصليحي وكان لكشه يقاتل يوم قتله وهو يقو-ل اطعن طعنان-اءرا غ-اره طمن غلام بعدت انصاره وانتزحت عن قومه دياره موضع في الخشم 259 وفيه يقول شاعر المكرم وصرعن بالمنوي منكم سيد-------------------------ا قرما ولم ارض- به ان يصرع---------------------------------ا وكان جيشه -------------------الفا وخمسماءة فارس وخمسة عشر الف راجل ووقف عنده سبعون شيخا من همدان يجالدون معه حتي هلكوا وقتل معه -----------عشرة من رءساء	527	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1332	false	-5332333172701336859	233	300	1258	1617	1617	300	سنة تسع وخمسين واربعماءة--- وكان عليه السلاميقو--------------------ل يوم قتل- وهو يقاتل اطعن طعنا ثاءرا غباره طعن غلام بعدت انصاره وانتزحت عن قومه دياره------------------ وفيه يقول شاعر المكرم وصرعن بالمنوي منكم سيدا ملك لو ان بني سليمان معا قرما ولم نسمح به ان يصرعا وزنوه يوما لم يوازوا اصبعا قالوا وكان جيش حمزة هذا عليه السلامالفا وخمسماءة فارس وخمسة عشر الف راجل---------------------------------------------------- وقتل معه عليه السلامعشرة من رءساء-	1332	-3121665009686024469	245	372.5	198	454	53.96475601196289	37	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms527	true	-4975995750584407088	0	40	0	200	1534	300	بينهم في امور كانت فاحدث واحد بالقرب من المسجد صوتا يريد تفري--ق الناس حتي ينصرفوا بفير صلح فلما سمعه حمزة قدس الكه روحه قال من هذا الذي غير محضرنا غير الله لونه فانزل الله به-------- البرص في مجلسه عقيب دعاءه	527	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1333	false	6411771187668832505	193	226	1006	1174	1550	300	بينهم------------- فاحدث واحد بالقرب من المسجد صوتا يريد به يفرق الناس بغ------------ير صلح فقال عليه السلام من -----------------ذا الذي غير محضرنا غير الله لونه فانزل الله بذلك الرجل البرص في مجلسه عقيب دعاءه	1333	-3121665009686024469	136	218.5	107	210	64.76190185546875	23	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms528	true	4182359272107010997	184	269	944	1393	1559	300	ابوه-اشم -------------الحسن بن عبد-الرحمن ف----------------كان من فضلاء العترة وعلماءها وكان قد دعي الي نفسه سنة ثمان ع-شرة واربعماءة وله دعوة حسنة وهي تكشف عن فضله وغزارة علمه وهي موجودة وله كتاب سياسة النفس في الزهد والوعظ ولم تطل ايامه كت وان كان قد دخل صنعاء واقام فيها في سنة ست وعشرين واربعماءة واستقام امره حتي-------------------------------------- عارضه الشقي الحسين المرواني لا رحمه السنور لبوس من قد كالدرع القاموس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله-------------------------------------- وتوفي --------------------بناعط في بلار حاشد ومشهده هناك مشهور مزور وكان قدم من الحجاز ومعه ولداه حمزة ومحمد	528	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1334	false	-8826156787841930402	2	128	10	686	1625	300	ابو هاشم النفس الزكية الحسن بن عبد الرحمن دعا الي الامامة وكان من فضلاء العترة وعلماءها ودعا ا-------لي نفسه سنة ثماني عشرة واربعماءة ذكره في الحداءق --------------------------------------وله كتاب سياسة النفس في الزهد والوعظ ولم تطل ايامه--- وان كان قد دخل صنعاء --------------سنة ست وعشرين واربعماءة في اول شهر شعبان واقام بها الي نصف رمضان وخرج منها حين عارضه الشقي الحسين المرواني وحلفت له همدان سوي بني حماد في المحرم سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة فدخل صنعاء لثمان عشرة ليلة من الشهر المذكور واقام بها ثمانية ايام وولي واليا وخرج الي ريدة واقام امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر حتي توفاه الله حميدا وله دعوة عجيبة ذكرها في الحداءق وتوفي ابو هاشم عليه السلامبناعط في بلاد حاشد ومشهده هناك مشهور مزور وكان قدم من الحجاز ومعه ولداه حمزة ومحمد	1334	-3121665009686024469	308	459.0	248	738	41.73441696166992	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms546	true	3808780553099883636	132	156	696	834	1568	300	وستماءة واظل -عليها السادة من اهل البيت عليهم السلام وفقهاء الزيدية تداك-وا علي بيعته تداك- الابل العطاش عند الحياض وقالوا هو اعلم من الناصر	546	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1530	false	4995321878872055717	62	87	343	482	1576	300	وستماءة واطلع عليها السادة من اهل البيت ومن هناك من --فقهاء الزيدية تزاحموا علي بيعته تزاحم الابل العطاش عند الحياض وقالوا هو اعلم من الناصر	1530	-3121665009686024469	119	206.5	98	141	84.39716339111328	17	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms547	true	4212454352910878641	192	300	985	1506	1506	300	انه كان ياتيه قوم كثير في اوقات مختلفة بشء من الدراهم وغيرها فيقبض ذلك منهم ثم يشكون شكية او يطلبون ايفاء حق ونحوه فيرد ذلك كله بعد ابلاغهم ما يجب ابلاغه ومنها ما روي ان رجلا اتاه بدينار وساءل يساله فسلمه اليه فعاد صاحب الدينار فشكي عليه امرا فامر له بدينار عوضا عن ديناره وان يستبري منه فقال الرجل انه يرء فقال قد قبلناه وهذا صدقة عليك ولقد-رايته ل ذات يوم من الايام وهو قايض علي درهم يريد صرفه الي بيت المال عوضا عن شء لا خطر له من نقل تناوله وكان قد جء به من قوم فدي ومن بعضهم دون بعض فالتبس ذلك وكان گت معرون--------ا بالايشار-	547	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1530	false	4995321878872055717	95	152	526	802	1576	300	انه كان ياتيه قوم كثير ب------------------------دراهم وغيرها فيحفظ ذلك----- ثم يشكون شكية------------------------- فيرد ذلك كله----------------------------------------------------------------------------- اليهم ------------------------------------------------------------------------------قال الفقيه حميد رحمه الله تعالي---------------- ولقد رايته قد قب----------------------ض علي درهم يريد صرفه ل---بيت المال عوض---- شء لا خطر له من نفل تناوله وكان قد جء به من قوم قد امر- بعضهم دون بعض فالتبس ذلك وكان عليه السلاممعروفا بالايثار	1530	-3121665009686024469	215	298.0	167	531	40.48964309692383	38	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms548	true	-409418628160779851	85	237	454	1232	1571	300	في وجه العدو مولا يرغب في التولي عن لقاءه حتي لقد دقه الامير عماد الدين بالرمح دق------ة لما تفرقت العساكر بعد ان احب الصبر للشهادة فحاطه الله عز وعلا عن كيد الاعداء لما انتهي اليه الحال من علو كلمة الدين واخماد نار الجاحدين وقطع دابر المفسدين وكذلك يوم صنعاء فله فيها المقام الهاءل فانه دخل في نفر يسير لا يدفع بهم عن نفسه وفيها من جنود العجم خلق كثير الي سبعماءة فارس وهو المقصود فدخل غيرهاءب للموت--- واذن مءذنه بالاذان النبوي فصلي وروعه مجموع وقلبه غير مصدوع ثم اعلا الله يده ووفر جنده وقذف الرعب في قلوب اعداءه وكذلك يوم دمار فانه كان سابقا لجنوده يذود1 جنود الاعاجم علي كثرتها بين يديه كما يذود الراعي غنمه ولقد اخبرني من كان حاضر الوقعة انه شاهده منفردا لا ثاني له في الكر عليهم وقد ذكر----- ذلك في بعض اشعاره فقال وفي ذمار تركت الجيش عن كمل خلفي وكافحتها عن دين معبودي وكذلك يوم هران	548	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1530	false	4995321878872055717	191	282	1004	1472	1576	300	في وجه العدو وحده بعد ان انهزم جنوده كلها حتي لقد دقه اخوه-- عماد الدين بالرمح دقة هاءلة لما تفرقت العساكر وهو يكافح العدو وكذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم صنعاء ف-----------------------انه دخل في نفر يسير-------------------- وفيها جنو---د العجم ---------الي سبعماءة فارس------------ فدخل المدينة غير هايب واذن مءذنه بالاذان النبوي وصلي وروعه مجموع وقلبه غير م-----------------------------------------------------صدوع وكذلك يوم ذمار فانه كان سابقا لجنوده1 ويكر علي -الاعاجم كالليث الضاري فبقي--------------------------------------------------------------- منفردا لا ثاني له في الكر------ وقد اشار الي ذلك حيث -----------قال وفي ذمار تركت الجيش عن كمل خلفي وكافحتها عن دين معبودي وكذلك يوم هران	1530	-3121665009686024469	353	528.0	277	792	44.57070541381836	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms552	true	-3606425911452977025	222	275	1119	1391	1510	300	مصنف سيرته عن الامير القاضل بدرالدين محمد بن احمد بن يحيي بن الهادي للحق لا قدس الله روحه قال وجدت في كتاب قديم قد كاد يتلف من البلي وله ماءة وعشرون سنة الي وقت قيام الامام ------------------كلاما في ذكر-قيام القاءم المنصور بالله قال ثم يظهر القاءم المنصور بالله في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة	552	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1527	false	2658043870285351182	87	138	418	686	1516	300	مصنف سيرته عن الامير بدر ------الدين محمد بن احمد بن يحيي بن الهادي عليه السلام-----------قال وجدت في كتاب قديم قد كاد يتلف من البلا وله ماءة وعشرون سنة الي وقت قيام المنصور بالله عليه السلامكلاما في ذكر قيام القاءم المنصور بالله قال ثم يظهر القاءم المنصور------ في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة	1527	-3121665009686024469	230	405.0	184	291	79.03780364990234	41	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms553	true	-4848409885140452442	0	169	0	880	1544	300	ثلاث وتسعين وهذا موافق لما ذكره في الكتاب ومنها ما رواه مصنف سيرته اولا عن الشريف الفاضل سليمان بن بدر بن عبدا-لله بن جعقر قال وجدت في رواية صحيحة عن محمد ابن الحنفية في شعر ووديعة عندي لال مح------------------------------------------------مد اودعتها وجعلت من امثاءها اشفا اشرف ما بين المعكوفين ساقط في ب فاذا رايت الكوكيين تثاوحا في الجدي عند صباحها ومساءها فهناك يبدا عز ال محمد وقيامها بالنصر في اعداءها رمنها ما تقل من ابيات قصيدة قديمة ذكر فيها صاحبها الخوارج ثم ذكر صفات الغز التي شوهدت عيانا ثم ذكر القاءم بالحق فقال -----اهل فسق ولواط ظاهن اهل تعذيب وضرب بالخشب بقراع الناس حبا للذهب كفروا بالدين ثم اشتغلوا يعرفون الله ليسوا بعرب يتركون القرض والسنة لا طاررعباثم خوفا وهرب فهم كالجن من ايصرهم مر ودمشق وحلب ينقلون المال من ارض سبا في بسيط الارض طرا والحدب ف--------------------------------------اذا ما الناس ضاقوا منهم يمتي السكن شامي النسب ظهر القاءم من ارض سبا ذاك عبدالله كشاف الكرب اسمه باسم ابي الطهر التبي يملا الاقطار عسدلا مشلا ملا-------------------------------------------------------------------------ت جورا وهذا قد غلب وتري	553	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1527	false	2658043870285351182	135	281	665	1418	1516	300	ثلاث وتسعين وخمسماءة وروي------------------------------ مصنف سيرته ايضا عن الشريف الفاضل سليمان بن زيد بن عبد الله بن جعفر قال وجدت في رواية صحيحة عن محمد -بن الحنفية في شعر ووديعة عندي لال محمد فاذا رايت الكوكبين تناوحا فهناك يبدو عز ال محمد اودعتها وجعلت من امناءها ف---------------------------------------------------------------ي الجدي عند صباحها ومساءها---------------------- وقيامها بالنصر في اعداءها ون--------قل من------ قصيدة قديمة ذكر فيها صاحبها الخوارج و--ذكر صفات الغز ثم -----------------ذكر القاءم بالحق فقال شعرا اهل فسق ولواط ظاهر اهل تعذيب وضرب بالخشب ومنها--------------------------------------------------------------- يتركون الفرض والسنة لا-------------------- فهم كالجن من ابصرهم-------------- ينقلون المال من ارض سبا يعرفون الله ليسو بعرب طار رعبا ثم خوفا وهرب نحو مصر ودمشق وحلب فاذا ما الناس ضاقوا منهم---------------------- ظهر القاءم من ارض سبا----------------------- اسمه باسم ابي الطهر النبي يملا الاقطار ع-دلا مثلما في بسيط الارض طرا والحدب يمني السكن شامي1 النسب ذاك عبد الله كشاف الكرب ملءت جورا وهذا قد غلب وكان	1527	-3121665009686024469	518	816.5	413	1045	49.56937789916992	85	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms555	true	-5023648181358075631	153	224	857	1221	1599	300	عليهم وكانت الفاظ بيعته عليه السلام ان يقول بعد بسط يده-------------- ابايعك علي كتاب الله تعالي وسنة رسوله صلي الله عليه وعلي اله وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وموالاة ولينا ومعادات عدونا والجهاد في سبيل الله بين ايدينا فاذا قال الرجل نعم -قال عليك كذلك ----------ميثاق الله وعهده واشد ما اخذ الله علي انبياءه من عهد او عقد فيقول الرجل نعم فيقول ته الله ----------------علي ما تقول وكيل وربما اكد	555	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1546	false	-5531318127404548133	71	142	387	761	1660	300	عليه السلام وصورة بيعته عليه السلام-ان ي--------بسط يده ثم يقول للرجل ابايعك علي كتاب الله------ وسنة رسوله صلي الله عليه وعلي اله-وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وموالات ولينا ومعادات عدونا والجهاد في سبيل الله م-ن ايدينا فاذا قال الرجل نعم وقال عليك بذلك عهد الله وميثاق----------ه واشد ما اخذ الله علي -نبي--- من عهد او عقد فيقول الرجل نعم فيقول الامام عليه السلام الله علي ما نقول وكيل وربما زاد	1546	-3121665009686024469	307	516.0	246	405	75.8024673461914	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms559	true	-4796573698164614352	126	187	701	1025	1734	300	الفقيه الفاضل شهاب الدين ابو القاسم بن الحسين بن شبيب التهامي لقة في صحبة الامام ع وغيره من عيون اهل العلم رضوان الله عليهم فقام بين يدي الامام في ذلك الموقف1 في جهة المصانع---------------------- فقال------- بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسوله واد يامعش--ر القباءل ويا اسود الجحافل ويا خطباء المحافل ويا معشر المسلمين خاصة دون الناس عامة اني قاءل	559	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1552	false	-3152327377076397183	253	300	1335	1596	1596	300	الفقيه الفاضل شهاب الدين ابو القاسم بن --حسين بن شبيب الحسني-------------------------------------------------------------------- بين يدي الامام عليه السلامبعد ان اتم الامام عليه السلامكلامه ووعظه فقال الفقيه بعد ----------الثناء------------- علي الله تعالي يا معشر القباءل ويا اسود الجحافل ويا خطباء المحافل ويا معشر المسلمين خاصة دون الناس عامة اني قاءل-	1552	-3121665009686024469	190	291.5	152	355	53.52112579345703	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms569	true	-3659829427848319058	30	283	181	1578	1662	300	ونفذت دعوته ال-----------ي الحجاز فبويع له واقيمت الجمع في ينبع وخيبر وكانت الحقوق الواجبة تصل اليه من تلك الجهات علي سبيل الاستمرار ووصله من وصل من الشرفاء الحسنيين للجهاد في سبيل الله عزوجل بين يديه فعز بهم الدين واشتدت شوكة المسلمين وكانت الغواثر الي نواحي تهامة حالا بعد حال حتي اجلي كثير من اهلها من تتابع الغواءر وكانت منطقة قرب برافش 2في ب تطهر الغتاءم تنقلب بها الجنود حالا بعد حال واستقر امره ت في نواحي مذحج وصليت الجمع فيها وقبضت منها الاموال وكانت تاتيه وقتا بعد وقت حتي كانت سببا لقوة امره وظهور كلمته ونظم الجنود احسن نظام وقدر ارزاقهم وعمر حصن ظفار1 حرسه الله تعالي في شهر شوال سنة ستماءة فكان سبيا لانتظام احواله وسداد اموره واعلا الله كلمة الدين ولم تزل البعوث والسرايا في كل حين الي ارض الاعادي تجوس خلالها وتستلب اموالها وتسبي اطفالها2 وتقتل رجالها ثم وجه ته دعاته الي نواحي- جيلان وديلمان فبايعوا جميع من بها من الزيدية وعلا فيها ذكره وخطب له في مساجدها وصليت الجمع وقبضت الحقوق الواجبة باسمه وجاهدوا من يليهم من الجبرية -المجسمة والباطنية وتيمنوا ببركة دعوته واستسعدوا باجابته حتي ان بلادهم كانت قد اصايتها حطمة شديدة عظمت معها عليهم البلوي وعضتهم بها الازمة الشديدة فما كان الا ريث دخول الدعوة الي جهاتهم فابدل الله تعالي بالجدب خصبا وزالت الشدة عنهم عن قريب ووردت الدعوة والسعر فيها بالمثقال الذهب ما بين ثلاثين قفيزا الي خمسين فلغ بعد ذلك ماءتين وخمسين قفيز الي ثلاثماءة بالمثقال وجاهدوا في سبيل الله عز وعلا واقيمت عندهم الحدود وكانت الاوامر النبوية جارية فيها ------علي الوجه الذي هي جارية	569	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1628	false	-2700325771934796608	99	192	522	1046	1636	300	ونفذت دعوته عليه السلامالي الحجاز واق---------يمت الجمع في ينبع وخيبر وكانت الحقوق الواجبة تصل اليه من تلك الجهات علي سبيل الاستمرار ووصله جماعة م-ن الشرفاء الحسنيين للجهاد في سبيل الله وكان--------------------------------------------------ت الغواءر الي نواحي تهامة حالا بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال واستقر امره-- في نواحي مذحج وصليت الجمع فيها وفبضت منها الاموال حسبما ذكرنا من قبله3 ثم -------------------------------------------------------------------------عمر حصن ظفار----------------- في شهر شوال سنة ستماءة ووج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دعاته الي نواحي4 جيلان وديلمان فبايعت له------------- الزيدية هناك---------- وخطب له في مساجدها وجاه---------------------------------------دوا من يليهم من الجبرية والمجسمة والباطنية وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاوامر الامام-----ية فيها جارية علي الوجه الذي هي جارية	1628	-3121665009686024469	446	726.0	359	1416	31.497175216674805	67	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms570	true	-2466467190544291275	6	248	27	1252	1547	300	ان رجلا من علماءهم ظهر منه تخذيل عن بيعة ظغار داود حمن اثري في الجهة الشمالية الشرقية من مديتة ذييين علي بعد لاكم شمال 2في ب اموالها انظر السيرة المنصورية لايي فراس بن دعثم 4792 304 الامام ثي فلما ----علم ذلك---- بعض الاكابر من العترة عليهم السلام وهو الامير السيد ظهير الدين ابو طالب بن يوسف الثاثري الحسيني قدس الله روحه امر من صلبه وكذلك في صورة تشبه هذه وطرد----- رجل- من علماءهم المشهورين من بلد الي بلد لتوقفه في امامة الامام للتل حتي صفت له ا الامور فيها وكانت الاموال تصل في كثير من السنين من جهتهم ولم يعلم انه اجتمع لاحد من اثمتنا عليهم السلام ما اجتمع له من انتظام امور- اليمن والخجاز وجيلان وديلمان قبله ثخم وكذلك فان جميع من في جهات الري من الزيدية كلهم اعتقدوا امامته و وعلا صيته في جميع الاقطارل وكتب لا ال------دعوة الي ملك خوارزم علاء الدين شاه- شاه واتصلت به علي يد السيد الفاضل العالم مجدال-دين يحيي بن اسماعيل بن علي بن احمد بن علي ابن محمد بن يحيي بن محمد بن احمد بن محمد زيارة بن عبدالله ين الحسن بن الحسن الافطس بن علي بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن علي امير المءمنين ي وكان من سادات الزيدية وكان متبحرا في العلم يلقب باستاذ الطواءف المخالف والموالف لتوسعه في كل فن ومعرفته لفقه كل فقيه من فقهاء الامة وكان لما اتصلت به هو المبلغ لها الي السلطان المقدم ذكره ثم لما انتهت اليه قراها وهو من المحققين في العدل والتوحيد	570	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1628	false	-2700325771934796608	198	300	1075	1636	1636	300	ان رجلا من علماءهم ظهر منه تخذيل عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيعة الامام عليه السلامفعلم ذلك منه بعض --اكابر--- العترة عليهم السلام وهو الامير السيد ظهير الدين ابو طالب بن يوسف الثايري الحس-ني قدس الله روحهفامر من صلب-----------------------ه وطرد ايضا رجلا من علماءهم المشهورين من بلد الي بلد لتوقفه في امامة الامام عليه السلام----------------------------------------------------------------ولم يعلم انه اجتمع لاحد من اءمتنا عليهم السلام ما اجتمع له من انتظام امره6 اليمن والحجاز وجيلان وديلمان قبله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- وكتب عليه السلامدعوة الي ملك خوارزم علاء الدين شاهينشاه ----------علي يدي ------------العالم فخر الدين يحيي بن اسماعيل وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فقهاء الامة ----فلما بلغت-----------------------------------------------------------ه قراها وهو من المحققين في العدل والتوحيد-	1628	-3121665009686024469	480	765.0	386	1248	38.46154022216797	79	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms571	true	-1936000253260305606	25	90	121	463	1540	300	ووردت ----------------------كتب الملك الظافر غازي بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب من حلب سنة احدي وستماءة والوارد بها رجل من ولد النفس الزكيةث ووصل---- اليمن فعاقه سلطان العجم عن الامام فاجاب ------------بالشعر الذي اوله اتهجر- معتمدا دارها حتي قال الي حلب حيث صيد الملوك تجو ويكرم زوارها سلالة من شاد دين الاله-------------------------------------- وطهر بالسيف اوزارها ر حه ريي علي روحه عشايا العصور- وابككارها	571	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1629	false	8830533760239107270	12	80	66	443	1614	300	ووردت الي الامام عليه السلامكتب------ الظافر غازي بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب من حلب سنة احدي وستماءة والواصل بها رجل من ولد النفس الزكية ف-وصل الي اليمن فعاقه سلطان العجم عن الامام فاجابه عليه السلامبالشعر الذي اوله اتهجوا معتمدا دارها حتي قال الي حلب حيث صيد الملوك----------------- سلالة من شاد دين الاله فرحمة ربي علي وجهه تحبوا ويكرم زوارها وطهر بالسيف اوزارها------------------ عشايا الليالي واب-كارها	1629	-3121665009686024469	289	477.0	235	420	68.80952453613281	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms573	true	5363159120223560797	223	300	1140	1577	1577	300	عليهم اليلية ف---------------انشا رجل منهم يعرف با----------بن النساخ رسالة الي خليفة بغداد وهو في ذلك الوقت محمد الملقب بالناصر يحثه علي ارسال عس---كر الي اليمن وذكر فيها من مناقبه ما هو جدير وراينا اثباتها في اخباره لانها واردة من ضد مكاشح ولا اقوي من شهادة الضد لضده فقال فيها السلام عليك ايتها المعالم المقدسة بالاكياس المطهرة من الادناس المحلاة بافضل لباس المنتجبة لخلفاء بني العباس المتارج عرفها ونشرها والساءر مع الامثال الساءرة ذكرها وطن العشرة الرضية ومغرس-	573	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1642	false	6900226087263694019	164	219	894	1229	1726	300	عليه- السلامبالمطرفية النكال انشا رجل منهم يعرف حسن بن علي4 بن النساخ رسالة الي خليفة بغدا----------------------د المقدم ذكره--- يحثه علي ارسال العساكر الي اليمن لحرب الامام5 ------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها السلام عليك ايتها المعالم المقدسة بالاكياس المطهرة من الادناس المحلاة بافضل لباس المنتخبة لخلفاء بني العباس المتارج عرفها ونشرها والساءر مع الملوك ---------ذكرها وطن العترة الرضية ومغرس	1642	-3121665009686024469	273	444.5	225	466	58.58369064331055	36	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms574	true	3299474605502199035	0	181	0	1083	1757	300	الشجرة- المباركة النبوية شعرا ومغتي امير المءمنين وداره وفيها عماد الملك قرقراره تخيرها المنصور قيدما فحلها واوطنها من طاب حقا نجاره هي الروضة الغناء والربوة التي تخي---------------------------------------------------رها قدما ففاق خياره وفيها امير المءمتين محمد وخير شعار العالمين شعاره عقود العز والتحصين والحرم المحرم الامين مسقط رءوس الخلفاء الراشدين والربوة ذات القرار والمعين شعرا دار الفكاهة والتاديب والادبا ومنزل الظرفا الاكياس والاربا يا رب معني لطيف في معالمها تراه عن غامض الافكار قد حجبا پروي ببفداد ان العلم متجرها وانه عبد ناديها اذا انتسسيا سلام يستلم شجرها ومدرها ويستهل بالاجلال والتبجيل شمسها وقمرها سلام كالعقود بها لال مقلدة من الغزلان عينا في ب عماد الدين سلام لا تكدره الليالي يروق الناظرين السامعينا سلام ريحه عبق ذكي يحاكي نشر مسك التبتبينا وعند استلامك للباب الاعظم والمعاينة ل-----لحرم المحرم تقبل مواضع القدم وتعفر خدك بالسجود للواحد المعبود حيث بلغك اقصي المرام- باستهلالك بدر التمام ملك الاسلام جمال الدنيا والدين -واسطة عقد الهاشميين محمد الناصر لدين الله امير المءمنين شعر فيكتحل الطرف المحاسن كلها ويرتاح اذ نال المني والامانيا خليفة ازكي العالمين ارومة ومن لم يدع للعدل ضدا مناويا تشعشع نور الافق من نور عدله	574	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1642	false	6900226087263694019	219	300	1229	1726	1726	300	الشجرة6 المباركة النبوية ومغن-----ي امير المءمنين و-------------------------داره تخيرها المنصور دار-ا فحلها------------------------- هي الروضة الغناء والربوة التي وفيها عماد الملك قر قراره واوطنها من طاب حقا نجاره تخيرها قدما فطاب خياره ومنها1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند استلامك للباب الاعظم والمعاينة لذلك الحرم المحرم تقبل مواضع القدم وتعفر خدك بالسجود للواحد المعبود حيث بلغك----- المرام2 باستهلالك بدر التمام ملك الاسلام جمال الدنيا والدين وواسطة عقد الهاشميين احمد الناصر لدين الله امير المءمنين---- فيكتحل الطرف المحاسن كله------------------------------ا خليفة ازكي العالمين ارومة ي----------------------------شعشع نور الافق من نور عدله-	1642	-3121665009686024469	421	724.5	352	1142	36.865150451660156	57	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms574	true	3299474605502199035	160	300	971	1757	1757	300	ويرتاح اذ نال المني والامانيا خليفة ازكي العالمين ارومة ومن لم يدع للعدل ضدا مناويا تشعشع نور الافق من نور عدله ويخجل في الافق الهلال اليمانيا وبعد ذلك نحضه- علي الاستعداد لاطفاء تار تاججت باليمن اذكي وقودها قاءم من بني الحسن تمال-ا اهل اليمن علي نصرته وسارعوا الي جماعته وجمعته وعقدوا له الالوية والبنود واتوا بالخميس العرمرم المحشود ولقدقدر علينا واستظهر فعند ذلك اصدع- بما تءمر فقد اعذر من انذر وقبل ثري ارض الخليفة واس-------------------------------------------------جد وسلم سلام العارض المتردد اال وسساءل بني عم النبي محمد وانشد بملء الشدق فيهم وغرد اا بلفتكم رعوة المتهجد وايعاده يوما يروح وبغتدي يساءل بني عمه الاخيار من اهل البادية والقرار في اعارة يوم من الاعمار ليبءك الاوتار وينقم منك ي-------الثار وعند استيلاءه علي الحرمين والتثام اولاد البطنين ينهض الي الشام والعراقين وعيد لا يفند واعده ومنهل لا يصدر عنه وارده هي والله احدي الكبر-	574	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1643	false	-5631178716573333968	0	126	0	714	1665	300	ويرتاح اذيا-ل المني والامانيا-------------------------- ومن لم يدع للحق- ضدا مناديا3 ويح---------------------------جل في الافق الهلال اليماني- وبعد ذلك يحضه4 علي الاستعداد لاطفاء نار تاججت باليمن اذكي وقودها قاءم من بني الحسن تمالي5 اهل اليمن علي نصرته وسارعوا الي جماعته وجمعته وعقدوا له الالوية والبنود وحشدوا له الرعية والجنود لقد -----قدر علينا واستظهر فعند ذلك اسطع7 بما تءم-----------------ر وقبل ثري ارض الخليفة واسجدي وساءل بني عم النبي محمد اما بلغتكم دعوة المتهجد وسلم سلام العارض المترد-----------------------------د وانشد بملا الشدق منهم وغرد واب-----------------------عاده يوما تروح وتغتدي يساءل بني عمه الاخيار من اهل البادية والقرار في اغارة يوم من الاعمار لتبتك الاوتار وينقم منكم يوما8 بالثار وعند استيلاءه علي الحرمين والش-ام اولاد البطنين ينهض الي الشام والعراقين وعيد لا يفند طالبه ومنهل لا يصدر عنه وارده هي والله احد- الكبر	1643	-3121665009686024469	595	1043.5	487	846	70.33097076416016	87	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms575	true	-5611933200035062301	0	219	0	1182	1601	300	التي لا تبقي ولا تذر اين منها المفر فلا منجي ولا ويجري اليكم بالمغاو-ر ضمرا-------------------------------------------------- دلاص الدروع السابري ثيابها ببيض مواض ما تفل غروبها وسمر دقاق يطردن كعابها وم تري ايام صقين دونه بعركة ما ان يطير عقايها اللهم الا ان تنهضوا اليه علي كل صعب وذلول جيلا بعد جيل ورعيلا في اثر رعيل وتعدوا للجلاد السواعد الشداد والسيوف الحداد فعسي ان يحمي بحماها بغداد وكوفان ويملك ما سواهما من البلدان هيهات من ذاك هيهات لا ادراك لما-فات وقد-هيا بضرب الدينار والدرهم دارين وملا بهيبته و-ملكته كل قلب وعين شعر وساعده المقدور- حتي جري له بما يشتهي افلاكها ونجومها وتادي انا- ابن المصطفي وابن عمه علي انا ترب العلا ونديها اما احمد جدي وحيدر والدي---------------------------------------------------- واني للعلياء حقا اقيمها بكلام يستنزل- العصم ويزلزل الشم احلي من العسل وامضي من البيض والاسل وقد بلغت دعوته جيلان وديلمان- وطنجة واصبهان فماذا بعد اشتهاره بالقيام تنتظرون فكانه والله بما- قد تامله فيكم يكون وتصهل في اكتاف دجلة خيله وتضرب فوق الشط منها مضاربه ويمسي قضيب الملك ملكا لكفه وخاته قي خنصر هو صاحبه ويفني بسلب الملك من هو ساليه ويدخل بغداد في-قتل اهلها خليفتنا للامر والنهي راكبه ويطلع فوق المنبر الاسمر الذي بداركم ما الكف بالطرس كاتبه مقالة حق ان ونيتم رايتم قرت نحره انيابه ومخالبه ومن لم يخف من غاثلات عدوه وجانب راي الحزم اعيت مطالبه ومن جعل التفريط والعجز دابه	575	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1643	false	-5631178716573333968	126	296	714	1646	1665	300	التي لا تبقي ولا تذر---------------------------- ويجري اليكم بالمغاوير ضمرا ببيض مواضي ما يفل غروبها ويوما تري ايام صفين دونه دلاص الدروع السايري ثياب------------------------ها وسمر رقاق تطردن كعابها بمعركة9 ماء---------------------- يطير عقابها اللهم الا ان -نهضوا اليه1 ----------------جيلا بعد جيل ورعيلا في اثر رعيل وتعدوا للجهاد السواعد الشداد والسيوف الحداد فعسي ان يحموا بذلك بغد-اد وكوفان ويملك ما سواه-ا من البلدان هيهات من ذلك هيهات لا ادراك لما فات وقد هيا لضرب الدينار والدرهم دارين وملا بهيبته ومملكته كل قلب وعين---- وساعده المقدور2 حتي جرت له ون--------------------------ادي انا3 ابن المصطفي وابن عمه------------------------- اما احمد جدي وحيدر والدي بما يشتهي افلاكها ونجومها علي ابا ترب العلي ونديمها واني للعلياء حقا اقيمها بكلام -سينزل4 القصم ويزلزل الشم احلي من العسل وامضي من البيض والاسل وقد بلغت دعوته جيلان وديلمان5 وطنجة واصبهان فماذا بعد اشتهاره بالقيام تنتظرون فكانه والله بما6 قد تامله فيكم يكون وتصهل في اكناف دجلة خيله وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل بغدادا فتقتل اهلها--------------------------- ويطلع فوق المنبر الاسمر الذي---------------------------- مقالة حق ان ونيتم رايتم ------------------------ومن لم يخف من غاءلات عدوه ----------------------------ومن جعل التفريط والعجز ذخره	1643	-3121665009686024469	778	1334.0	634	1294	60.1236457824707	115	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms576	true	-667367389806894871	0	163	0	840	1541	300	القوافي من لساني نواصي القوم من قرب وبعد وهذا ثوب امرتكم تردي------------------- نيام يا بني العباس انتم اراكم غافلين وسوف عنها نباعدكم بحد اي جد و نرميكم ببغداد بجيش اچش متا----------------------------------------بعا برقا برعد -نادي يا---ارات بفخ وباخرا ووقعة يوم مهدي ويدعو اي-ن ادريس ويحيي وعبذالله اين ابي وجدي ااي قتلكم لهم جميعا---------------------------------------------- معاذ الله لو افردت وحدي باحشاءي عليكم نار وجد تشير عليكم مكنون حقدي علينا ان نني-كم ونبد---------------------------------------ي بان المرء ه-ته التدي اام هاشي واطي معيد للنضال لكم ومبدي اشار الي الخلافة فانتضاها ولكن لا يملاها يخلد وياء الملول عليه باد بعيد صيته يعطي ويجدي يح لفظ- عذب فرات ب----------------------------------------------فض به صلابة كل صلد قود قباءل الين اللواتي تزوركم مكفرة بسرد ومذحج اسد حرب اي اسد بكندة والذري همدان تاتي وعنس و-------------------------------------------------------------الاولي من ال سعد و يي جاشد ويكيل منهم و ب والسكون وحي تهد وان وخسولان وتهم يحاكي باسهم عمرو بن معدي وقرم من بني الملطوم شوس وادوكم لقد جاءا باد قباءل دعوة الداعي اجابوا كستاءبه اليكم ذالفات------------------------------------------------ بارماح مشقنة وجرد	576	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1644	false	-7311795342376256014	82	243	464	1328	1607	300	القوافي من لساني ليلثم ارضها بثناء حمدي يحثكم بحزم بعد رشد سناها يستطيل بارض نجد نيام يا بني العباس انتم اراكم غافلين وسوف عنها وي-------------------رميكم ببغداد بجيش وهذا ثوب امرتكم تردي يباعدكم بحد اي حدي احبش متبعا برقا برعد ينادي يا لثارات بفخ---------------------- ويدعوا ابن ادريس ويحيي اانس--------------------ي قتلكم لهم جميعا وباخمرا ووقعة يوم مهدي وعبد الله ابن ابي وجدي معاذ الله لو افردت وحدي باحشا-ي عليكم نار وجد---------------------- علينا ان ننبءكم ونبدي امام هاشمي فاطمي تثير عليكم مكنون حقدي بان المرء همته التعد-------------ي معيد للنضال لكم ومبدي اشار الي الخلافة فانتضاها1 فص-----------------------------------------------------------يح لفظه عذب فرات يقود قباءل اليمن اللواتي ولكن ما يملاها بخلدي يفض به صلابة كل صلد----------------------- تزوركم مكفرة بسر---------------------د بكندة والذري همدان ياتي وحيي حاشد وبكيل منهم وسنحان وخولان ونهم ومذحج اسد حرب اي اسد وابنا الاولي من ال سعد وجن--------------------ب والسكون وحي نهد وقوم------------------------------------------ من بني الملطوم شوس قب--------------------اءل دعوة الداعي اجابوا كتاي-به اليكم ذالفات يحاكي باسمهم عمرو بن معدي وودكم2 لقد جاءوا بادي بارماح مثقفة وجرد	1644	-3121665009686024469	475	655.0	379	1147	41.41238021850586	71	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms578	true	-9139046586242169251	116	251	645	1360	1605	300	ولم يزل الامر ك--------ذلك حتي وصلت جنود العجم من الشام الي اليمن فاقاموا فيه مدة مديدة حتي نظموا احوالهم ثم نهضوا قاصدين الي اعمال صنعاء فلما قربوا من اعمالها انتقل چ الي كوكبان من صنعاء يوم الاحيد انظر دوان الامام عبدالله بن حمزة 9189 لاحدي عشرة ليلة خلت من رييع الاخر سنة اثن-ي عشرة-وستماءة فامسي في بيت انعم ثم تقدم الي كوكبان ووصل العجم الي الاعمال الصنعانية في جيوش يضيق بها الفضاء فعمدوا الي بيت انعم- فحطوا عليه ثاني عش----ر جمادي الاولي من السنة المذكورة وكان -----------قد شحنه بالرجال وما يحتاجون اليه من الطعام فاقام الحرب عليه- مدة وهم مشغولون به حتي تسلموه بعد ذلك يوم الثلاثاء ثاني رجب ونهضرا الي بلاد خمير فحطوا علي المصنعة وعزان يوم الجمعة سادس رمضان من السنة المذكورة واقام ع في مقات-------لتهم في اللطية بجبل الضلع مدة ثلاثة اشهر	578	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1629	false	8830533760239107270	117	204	640	1116	1614	300	ولم يزل عليه السلامعلي ذلك حتي وصلت جنود العجم من الشام الي اليمن------------------------------------------------------------------------ فلما قربوا------------------------------ من صنعاء انتقل منها الي1 كوكبان-------------------------- لاحدي عشرة ليلة خلت من ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وستماءة------------------------------------- ووصل العجم ا-----------------------------------------------------لي بيت انعم2 فحطوا عليه ثاني عشر شهر جمادي الاولي من السنة المذكورة وكان عليه السلامقد شحنه بالرجال وما يحتاجون اليه من الطعام فاقام الحرب عليهم مدة ثم سلموا ف----------------------------------------ي رجب ونهضوا الي بلاد حمير فحطوا علي المصنعة وعزان----------- سادس رمضان من السنة المذكورة واقام عليه السلاملمقابلتهم في اللظية بجبل الضلع---- ثلاثة اشهر	1629	-3121665009686024469	397	632.0	318	749	53.004005432128906	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms580	true	7788078407768032576	15	67	76	342	1536	300	الواسعة في مخيمه المنصور وبني الناس معه الدور واستقرت دار الضرب في المخيم المنصور وكثر النفاق الديران 264263 جدا ويسر الله عز وعلا له ي ذلك -----حتي ان يعض- اهل دار الضرب اخبرني انه ضرب فيها مما وصل من جهات مذحج ونواحيها من الفضة وغيرها من دراهم الغز خمسة وعشرون الف درهم	580	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1629	false	8830533760239107270	253	300	1373	1614	1614	300	الواسعة في مخيمه وبنا-------- الناس معه الدور واستقرت دار الضرب في المخيم المنصور وكثر النفاق------------------- ويسر الله عز وجل- له عليه السلامحتي ان بعض2 اهل دار الضرب اخبر-- انه ضرب فيها مما وصل من بلاد مذحج ونواحيها من الفضة وغيرها من دراهم الغز خمسة وعشرين الف درهم-	1629	-3121665009686024469	219	386.0	174	272	80.51470947265625	39	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms580	true	7788078407768032576	67	215	342	1096	1536	300	هذا من هذه الجهات لا غير سوي ما كان ينقل من ساءر النواحي واقام چيي كذلك والحرب ابتداء- في الغالب من جهته اتلم ------------حتي ان الوقعات لم تنحصر لكثرتها اذ كانت علي الجملة الكثير من هذه المدة التي اقام فيها مواجها لجنود العجم وكانت المحطة علي قلة من فيها من الاعوان والانصار قد البسها الله عز وجل الهيبة العظيمة مع خلاف اهل مسور وكونهم مع العجم وقربهم فلم يعلم انه وقع فيها صوت من ابتداءها الي انتهاءها بلطف الله تعالي وبركته وصلي ت فيها العيدين رمضان والنحر لان ابتداء اقامته علت فيها كانت من الرابع عشر شهر رمضان الي المحرم وهو چل لا يسام ولا يفتر من قراءة الكتب ومطالعتها حتي لقد قرا في خلال ذلك مجلدات عدة لا يشتغل بهذا الامر الهاءل ولا يطول بهذا الخطب النازل فلم يزل ذلك دابه گت حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع الصلح يوم الاربعاء غرة شهر المحرم سنة ثلاث عشرة وستماءة واقامة محطة العجم	580	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1630	false	6930833400567603099	0	129	0	670	1555	300	هذا من هذه الجهات لا غير وكان -------------------------------------------الحرب ابتداءه في الغالب من جهة الامام عليه السلامحتي ان الوقعات لا تنحصر لكثرتها -------------------------------------------------------------------------وكانت المحطة علي قلة من فيها من الاعوان والانصار قد البسها الله عز وجل الهيبة العظيمة مع خلاف اهل مسور وكونهم مع العجم فلا------- يعلم انه وقع فيها صوت من ابتداءها الي انتهاءها بلطف الله تعالي وبرك---------------------------------------------------ته عليه السلاموهو عليه السلامفي خلال هذه الامور العظيمة ---لا يسام ولا يفتر عن قراءة الكتب ومطالعتها حتي لقد قرا في خلال ذلك مجلدات عدة ------------------------------------------------------------------------------وفشل من جنود العجم في هذه المدة خلق كثير وروي انه وجد في محطتهم اربعماءة قبر جديد وتلف من خيلهم وبغالهم وكراعهم قدر الف راس وماءتي راس ومن ابلهم سبعة الاف ثم وقع الصلح يوم الاربعاء غرة شهر المحرم سنة ثلاث عشرة وستماءة بعد ان عجزت العجم	1630	-3121665009686024469	425	630.0	339	925	45.945945739746094	74	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms582	true	-3020699998022660289	199	289	1053	1502	1556	300	الي ظفار حرسه الله تعالي فاقام فيه مدة حتي دنا انقضاء الصلح بينه وبين العجم وانتقل الي كوكبان لاربع ليال ان بقين من ذي الحجة من السنة المذكورة ثم جهز ولده الناصر لدين الله عزالدين محمد بن امير المءمنين الي كنن ف-ي الجند من الخيل والرجال- وقد كان ابتدا به اول مرضه في محطته في البون --وطلع كوك----بان وهو-- يزداد بعد ذلك وكان من التجلد في حال مرضه والصبر عليه بالمحل العظيم لقوة يقينه علي شدة وجعه ولقد كان في حال النزع الشديد وهو محتب- بثوبه حتي فاضت نفسه وهو -----------	582	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1631	false	-95439514428699057	125	197	667	1042	1608	300	الي ظفار---------------- فاقام فيه ----حتي دني انقضاء الصلح بينه وبين العجم ثم رجع الي كوكبان لاربع ليال--- بقين من ذي الحجة من السنة المذكورة و--جهز ولده عز ----------------الدين محمد بن امير المءمنين الي كندة في الجند من الخيل والرجال1 وقد كان ابتدا--ه المرض ب--------------البون ثم طلع الي كوكبان ومرضه يزداد و--------كان من التجلد في حال مرضه والصبر عليه بالمحل العظيم و----------------------------كان في حال النزع الشديد وهو مختبي بثوبه و---فاضت نفسه عليه السلاموهو	1631	-3121665009686024469	319	515.5	255	471	67.72824096679688	54	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms583	true	225068061634397890	4	34	24	175	1683	300	واختار الله له الانتقال الي دار كرامته ومستقر رحمته يوم الخميس لاثني عشر يوما من شهر المحرم سنة اريع عشرة وستماءة ثم نقل الي بكر فاقام فيها مدة ثم نقل	583	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1631	false	-95439514428699057	198	227	1048	1194	1608	300	واختار الله له الانتقال الي دار كرامته ومستقر رحمته يوم الخميس لاثني عشر يوما من---- المحرم سنة اربع عشرة وستماءة ثم نقل الي بكر وبقي3 فيه- مدة ثم نقل	1631	-3121665009686024469	141	265.5	112	151	93.37748718261719	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms586	true	7696752965527126960	162	201	931	1124	1619	300	ومن محاسن شعره گاي -------قوله وهو في براقش في شهر جمادي الاخرة في سنة اريع وتسعين وخمسماءة طربت وما مثلي الي اللهو يطرب---------------------- ولكن الي خيل الي الضرب تضرب اف عليها جنة عبقرية اذا قوض الابطال في الروع طنبوا	586	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1652	false	6555902642678568456	237	271	1284	1464	1618	300	ومن محاسن شعره عليه السلامقوله وهو في براقش----------------------- سنة اربع وتسعين وخمسماءة طربت وما مثلي الي اللهو يطرب خفاف عليها جنة عبقرية ولكن الي خيل الي الضرب تضرب1------------------- اذا قوض الابطال في الروع طنبوا	1652	-3121665009686024469	146	243.0	117	222	65.76576232910156	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms587	true	2324397414197612956	64	291	315	1504	1541	300	المقرب وانتم بنو الاعمام والحق حقنا ونحن باطراف الاسنة ادرب فيان لم ازر بغداد عشرين دوسرا بها حاشد العظمي وتهم وارحب وشاكر طرتا حيث كانت ومذحج--------------------------------------------------- وسنحان اهل الصبر والبيض تخضب وكتدة و-الابطال شم قضاعة ----------------------------------------------------هم جمرات حرها ليس يقرب 327 فه- لامسام الحق جند مقرب وخولان ارباب الفخار وحمير ويغلب من لبته بكر وتفلب واعمامنا من حي بكر وتفلب ومن مضر الحمراء كل مقاتل ----------------------------------------------------------------------------------له منصب منه النبي المه دب ابوهم اذا عد النجار- لنا اب وعك بن عدنان بنو عمنا الاولي ودون مضا عزمي الحسام المجرب فلا حملت كفي حساما مجربا وشارب خرطوم المدامة اعيب بي عمنا الاوتار عيب ولجنها له ماكل نسل حرام ومشرب يستخلف الرحمن قلتم بهيمة ويلهوبانواع الملاهي ويلمب يضل ويمسي لا يقيم فريضة مراغمة ما لاح في الجو كوكب كسذبتم وبيت الله لا تاخذونها وكيف يثور النقع والنقع اشهب ذرونا نريكم كيف تشتجر القنا الا كل شء ما خلا الله باطل و---------------------------------------------------------نحن جنود الل- والله يغلب فلا الحصن مناع ولا الجمع يرهب فقل لي لاملاك البسيطة سامحوا فشدي لكم تالله يوم عصبصب فان لم تدينوا قبل يوم عصبصب وسحت خطامي وجند موشب ايدفع امر الله حصن مسشيد عصاءب طير في السماء تقلب1 سنجلبها شعث النواصي كانها ال حنين والجبال تاوب ونرسلها زهوا رعالا كانها امثلي يلذ العيش والعود يضرب امثلي ينام الليل والخمر يشرب ل ووجه المعاصي ظاهر لا يحخب رام علي النوم الا اقله-------------------------------------------------------- فهل غاضب مثلي لذي العرش يغضب	587	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1653	false	640569675872171392	0	186	0	974	1599	300	المقرب وانتم بنو الاعمام والحق حقنا فان------------------------- لم ازر بغداد عشرين دوسرا--------------------------- وشاكر طر-ا حيث كانت ومذحج ونحن باطراف الاسنة ادرب بها حاشد العظما ونهم وارحب وسنحان اهل الصبر والبيض يحصب وكندة و1الابطال ثم قظاعة وخولان ارباب الفخار وحمير واعمامنا من حي بكر وتغلب فهم جمرات حرها ليس يقرب---- فهم لاما-م الحق جند مقرب-------------------------- ويغلب من لبته بكر وتغ-------------------------لب ومن مضر الحمراء كل مقاتل وعك بن عدنان بنو عمنا الاولي فلا حملت كفي حساما مجربا بنو عمنا الاوتار عيب ولحنها له منصب منه النبي المهذ-ب ابوهم اذا عد النجار2 لنا اب----------------------------- ودون مضي عزمي الحسام المجرب------------------------- وشارب خرطوم المدامة اعيب ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذرونا نريكم كيف يشتجر القنا الا كل شء ما خلا الله باطل فقل لي لاملاك البسيطة سامحوا وكيف يثور النقع والنقع اشهب ونحن جنود الله والله يغلب فلا الحصن مناع ولا الجمع يره------------------------------------------------------ب فان لم تدينوا قبل يوم عصبصب امثلي ينام الليل والخمر يشرب حرام علي---------------------------------------------- النوم الا اقله فعندي لكم بالله يوم عصبصب امث-------------------لي يلذ العيش والعود يضرب------------------------------- ووجه المعاصي ظاهر لا يحجب غضبت لربي حين عطل دينه الا حبذا قرع الحواجب بالظبا وصبي لراس الاعوجي علي العدا فهل غاضب مثلي لذي العرش يغضب	1653	-3121665009686024469	564	844.5	446	1491	37.826961517333984	90	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms588	true	1155751120063313489	8	79	45	434	1613	300	الا حبذا قرع الحواجب بالظبا وسمر العوالي في النحور تقضب ل وصبي لراس الاعوجي علي العدي--------------------------------------------------------- وحمر الدما- من عارضي تصبب ويا حبذا قول المنادي يسحرة --------------------------------------------------------الا طال هذا الليل يا قوم فاركبوا اغيروا اغيروا لا يفتكم عدوكم اتموا رءوس الخيل لا تتهيبوا1 وجمعي للاعراج والصبح اشهب وسيري امام الخيل والليل اخطب ال وقولي لخيلي لا تهلكم- جموعهم--------------------------- وشدوا عليهم تتتلوهم وتسلبوا الاهل لامر شاءه الله دافع وهل لقتيل كاده الله	588	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1653	false	640569675872171392	170	246	889	1304	1599	300	الا حبذا قرع الحواجب بالظبا------------------------------ وصبي لراس الاعوجي علي العدا فهل غاضب مثلي لذي العرش يغضب وسمر العوالي في النحور تقصب وحمر الدماء من عارضي تصبب ويا حبذا قول المنادي بسحره اغيروا اغيروا لا يفتكم عدوكم وجمعي للاعراج3 والصبح اشهب الا طال هذا الليل يا قوم فاركبوا----------------------------- اتمو- رءوس الخيل لا تتهيبوا--------------------------- وسيري امام الخيل والليل احطب--- وقولي لخيلي لا يهلكم4 جموعهم الا هل لامر شاءه الله دافع وشدوا عليهم تقتلوهم وتسلبوا-------------------------- وهل لقتيل كاده الله	1653	-3121665009686024469	267	410.5	217	531	50.28248596191406	40	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms590	true	-1238744222590956932	193	298	1028	1589	1596	300	من صنعاء وا-----------------------مر بكتابتها علي باب القصر سنة اثتتي عشرة وستماءة تركنا ديار الظلم والفسق------- خاليه فكم من فتي باك عليها وباكيه ال وسوف يسقي القوم كاسا مريرة وسوف نسوق الجيش للقوم ثانية فلو نضرتني العرب جمعا بجمعهم لكافحتهم بالمشرفي علانيه فمالهم في الحرب باع ولا يد وامهم في سورة الحرب هاويه فها نحن حزب الله والله غالب وهم حزب اتباع اللعين معاويه وقال عليه السلام وقد عارضه بعض الباطنية علي هذه الابيات وضمن ذلك هجوا وامر به العجم الي-------------------------ه اتقذف بنت المصطفي ووصي----------------------------- كقول اليهود الغلف مريم زانيه ولا عجب قدقال في الله معشر مقالا يهد الشم والشم راسيه-------------------------------------------------------------------------------------- فلا قدس الله المهيمن هاجيه	590	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1651	false	226439538022533265	204	287	1092	1536	1599	300	من صنعاء سنة اثنتي عشرة وستماءة وامر بكتابتها علي باب القصر التي اولها------------ تركنا ديار -------الفسق والظلم خاليه فكم من فتي باك عليها وباكيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارضه بعض الباطنية في6 هذه الابيات وضمن ذلك هجوا وامر به العجم اليه فقال عليه السلاممجيبا له اتقذف بيت المصطفي ووصيه ولا عجب قد قال في الله معشر كقول اليهود الغلف مريم زانيه--------------------------- مقالا يهد الشم والشم راسيه ومنها وقد هجي المختار احمد جدنا فان نحن اغضيناك فاصبر فانما اتحسب ان الشعر يعجز قاءلا فلا قدس الله المهيمن هاجيه	1651	-3121665009686024469	257	407.0	207	731	35.157318115234375	42	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms603	true	2099669390603888116	206	300	1143	1626	1626	300	فولي الامير الكب-------------ير شمس الدين يحيي بن احمد بن يحيي قدس الله روحه شام بلاد خولان وبني جماعة وبني نحر والاهنوم وكان له رتنافتة من العناية والاجتهاد ما يليق بمثله حتي لقد اقام يسير في بعض نواحي المغرب داعيا الي الله تعالي والي طاعة الامام المنصور بالله حتي ورمت قدماه حكي ذلك الامير الكبير عماد الدين طول الله عمره علي كبر سنه وضعفه وولي الا--مير الكبير يدرالدين محمد بن احمد بن يحيي ين يحيي رضوان الله عليه نجران وولي الامير علي بن المحسن ف صعدة1 هذا في --ابتداء ولايتهم ثم ولي بعد ذلك صعدة-	603	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1641	false	1654207933912954639	189	230	989	1196	1577	300	وولي الامام عليه السلام4 الامير شمس الدين يحيي بن احمد بن يحيي بن يحيي------ شام بلاد خولان وبني جماعة وبني بحر والاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم وولي اخاه بدر الدين------------------------------------------------------- نجران وولي الامير علي بن المحسن-- صعدة- هذا في الابتدا--------- ثم ولي بعد ذلك صعدة	1641	-3121665009686024469	166	244.5	130	501	33.133731842041016	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms604	true	-7697784763890095069	0	85	0	454	1584	300	واعمالها ونجران وما يتصل بذلك الامير الشهير مجدال-دين يحيي بن الداعي الي الله محمد---- يحيي بن يحيي الهادي الي الحق 6 فوليها حتي استشهد رضوان الله عليه ثم وليها اخوه تاج الدين احمد بن محمد بن يحيي حتي توفي الامام المنصور بالله وول-----ي الظاهر اخرا الشيخ امير الدين -حروج -بن مقبل وولي عيان وما يليه الي نواحي الجهات المغريية من بلاد حجور وقحطان الام-------ير صفي الدين محمد بن اي-راهيم كالكة وتوني وهو في يده وولي الامير علم الدين سليمان -بن موسي الحمزي رزاي2 الجوف واعماله	604	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1641	false	1654207933912954639	230	298	1196	1569	1577	300	واعمالها ونجران وما يتصل بذلك الام-------ير مجد الدين يحيي بن---------------- محمد5 بن يحيي بن يحيي -------------------------حتي استشهد وول------------------يها اخوه تاج الدين احمد ----------------حتي توفي------- المنصور عليه السلاموولي الظاهر اخرا الشيخ امين الدين دحروج6 بن مقبل وولي عيان وما اليه الي نواحي الجهات الغرب-ية من بلاد حجور وقحطان الامير الكبير صفي الدين محمد بن7 ابراهيم------ وتوفي وهي في يده وولي الامير علم الدين سليمان8 بن موسي الحمزي------ الجوف واعماله	1641	-3121665009686024469	327	535.0	266	475	68.84210205078125	49	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms604	true	-7697784763890095069	149	285	766	1498	1584	300	الامام لال-----ق وولي القاضي ركن الدين يحيي بن ج-------عفر حقل وحقاليه وما يليهما من بلاد جنب ونواحيها وفي ب-----------------------------------------------------------------------------لاد مذحج الشيخ عزان بن سعد1 والشيخ مفضل بن ابي رزاح --رحمهما الله تعالي وكان فيها من اهل العلم -ممن ولي--- الفقيه العالم ركن الدين سليمان بن ناصر بل---------------------------------------------------- وغيره من اهل العلم وقبضت ولاءه ا-----------لاموال من تواحي الحجاز وكانت تصل اليه موفرة علي ايدي رسله واستمراره في نواحي جيلان وديلمان علي وفق الاوامر الامامية علي ايدي داعييه محمد بن اسعد-------- ومحمد ين قاسم بن نصير وانتظمت ا-----لامور----- فيها اشد الانتظام واقيمت----- الحدود وجرت الاحكام وولي القضاء في صعدة واعمالها القاضي الفاضل محمد بن عبد-الله بن ابي النجم رحمه الله تعالي وولده القاضي عبد-الله بن محمد بعد ابيه والقاضي الفاضل عبدالله بن معرف رحمه الله في بلاد و-----------------ادعة والقاضي------- عمرو بن علي العنسي رحمه الله في حوث واعمالها	604	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1642	false	6900226087263694019	0	137	0	739	1726	300	الامام -المنصور9 وولي القاضي ركن الدين يحيي بن القاضي جعفر حقل وحقاليه وما بينهما من بلاد جنب ونواحيها وولاه ايضا القضاء وكان هذا القاضي غزير الفهم كثير العلم بالغا درجة الاجتهاد وولي بلاد مذحج الشيخ عزان بن سعيد والشيخ مفضل بن ابي رازح10 رحمهما الله تعالي-وكان----ا من اهل العلم وممن ولي له الفقيه------- ركن الدين سليمان بن ناصر صاحب شمس الشريعة وقبره في جبن1 وهو من درسة القاضي جعفر وغيره من اهل العلم وقبضت ولاته عليه السلامالاموال من نواحي الحجاز------------------------------------------------------------ وديلمان علي وفق الاوامر الامامية علي يد-- داع-ية محمد بن اسعد المرادي ومحمد بن قاسم بن بصير وانتضمت فيها الامور وجرت فيها الاحك-----ام واقيمت فيها الح-------------دود وولي القضاء ب--صعدة محمد -----------------------بن عبد الله بن ابي النجم---------------- وولده------- عبد الله-------- بعد ابيه وفي ب----------------------------------------لاد وادعة عبد الله بن معرف والقاضي الفاضل عمرو بن علي العنسي---------- في حوث واعمالها	1642	-3121665009686024469	485	742.5	389	939	51.650691986083984	70	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms607	true	-7189998536702328665	256	300	1367	1549	1549	300	به الي جرير بن عبدالله عن النبيرل انه قال من مات علي حب ا-ل محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات-	607	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2730	false	356669094343130579	27	67	140	306	1453	300	---صلي -----------الله عليه واله وسلم---- من مات علي حب اهل محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات	2730	-3121665009686024469	150	271.0	113	184	81.52173614501953	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms608	true	4176053381289747175	0	86	0	397	1496	300	مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م--------------------------------------------------------------حمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بفض ال محمد جاء------ يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يرح راءحة الجنة وهذا	608	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2730	false	356669094343130579	67	153	306	701	1453	300	مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوا قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال م---------------------------------------------------------------حمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء مكتوب يوم القيامة------- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة ابدا	2730	-3121665009686024469	321	614.5	249	465	69.03225708007812	66	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms611	true	7786616845524587343	28	128	154	669	1519	300	عليك فقال هات--------- فانشد طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب1 فقال الي من طريت ثكلتك امك فقال ولم يله-ي دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ديوان الفرزدق 181180 ويروي اذو الشيب يلعه 398 وما انا ممن يزجر الطير هث اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب و------------------------------لكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال الفرزدق هولاء بنودارم فقال الكميت الي النفر البيض الذين بحبهم- الي الله فيما نايني اتقرب ب---------------------------ني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب فقال والله	611	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0704	false	1908573452306125744	84	181	431	899	1484	300	عقلك فهات ما قلت راشدا فانشد -ربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلع--- قال بلي فالعب فقال -------------لم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخض قال فما يطربك اذا فقال --------------------------------------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب قال اما هذا فقد احسنت فيه فقال لكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب -قال من هم ويحك قال ل--------------------ي النفر البيض الذين بحبهم2 الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال ني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب -قال --لله	704	-3121665009686024469	337	535.0	268	583	57.80445861816406	50	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms625	true	2053091464972442656	89	208	473	1076	1567	300	--قصيدة له اولها اب-----ي الله الا-ما ترون فمالكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب فانه لم يعارض علي وزن قصيدته هذه فاحتسب علي بن محمد التنوخي الرد عليه بمثل قصيدته ناقضا عليه فيما قاله ونصر الطالبيين واقام لهم الحجج والبراهين في ابطال ما ذكره بن المعتز---------------- وجعلها علي لسان بعض الطالبيين فقال من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طتبور ورق ومزهر و في حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي سبة في ملكها وشواءب يعيب عليا خير من وطين الحصي واكرم سار في الانام وسارب فقل في حضيض رام نيل الكواكب ويزري علي السبطين سبطي محمد وينسب افعال القرامط كاذبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عترة الهادي الكرام الاطايب	625	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1007	false	-1368218110677536050	194	297	1070	1588	1601	300	القصيدة التي يقول فيها بي الله الا ما ترون فمالكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب واجاب عليه فيها القاضي----------------------------- التنوخي ابو القاسم علي بن محمد------------------------------------------------------------------------------ بن ابي الفهم بقصيدة عظيمة وجعلها علي لسان بعض الطالبيين اولها ن ابن رسول الله وابن وصيه---------------------------- نشا بين طنبور وزق ومزهر----------------------------- ومن ظهر سكران الي بطن قينة------------------------ يعيب عليا خير من ركب- الحصي------------------------------------------------------ ويزري علي السبطين سبطي محمد وينسب افعال القرامط كاذبا الي مدغل في عقدة الدين ناصب وفي حجر شاد او علي صدر ضارب علي شبه في ملكها وشواءب واكرم سار في الانام وسارب فهل في حضيض رام نيل الكواكب الي عترة الهادي الكرام الاطايب	1007	-3121665009686024469	293	448.0	233	761	38.50197219848633	48	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms628	true	-6865341699027957104	220	299	1277	1672	1675	300	بن -رير ان الامين لما نزلت به الجنود-------- من عقبة حلوان جاء اليه الخبر فقال له يا مولاي هذا --طاهر بن الحسين قد نزل من عقبة حلوان في الجيوش فلم يلتفت اليه فلما الح عليه انتهره وقال كوثر قد صاد سمكتين وانا ما صدت شيءا-------------- ولما حصر في بغداد وضويق الي مدينة المهدي -صارت حجار المجانيق تقع في شق بساطه وهو يختار الجواري للفنا- فغنته جارية فاخطات في غناءها---------------------------- فشتمها بالقذف وقال تغنيني الخطا خذوها فكان اخر العهد بها	628	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0789	false	-3925394262841976003	101	186	571	999	1589	300	بن جرير وغيره انا------------ الجنود لمانزلت من عقبة حلوان جاء اليه الخبر فقال له يا مولاي هذا الطاهر بن الحسين قد نزل من عقبة حلوان في الجيوش فلم يلتفت اليه فلما الح----- انتهره وقال كوثر قد صاد سمكتين وانا ما صدت شيءا وكوثر غلام له ولما حضر في بغداد وضويق الي مدينة المهدي وصارت----- المجانيق تقع في شق بساطه وهو يختار الجواري للغناء فغنته جارية فاخطات في غناءها لا تدري في الضرب ام في لفظه فشتمها بالقذف وقال تغنيني الخطا خذوها فكان اخر العهد بها	789	-3121665009686024469	362	643.0	289	450	80.44444274902344	64	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms630	true	-3747840907976896008	205	300	1106	1576	1576	300	الي السيد ابي طالب يحيي بن الحسين ي يرفعه ياسناده الي محمد بن يحيي الصولي قال سمعت محمد بن القاسم ابا العيناء يقول وقد تذا كرنا ذهاب بصره قال كان ابو جعفر يعني الدوانيقي دعا جدي وكان في نهاية الشقة به والعقل عنده فقال له--------- قد ندبتك لامر عظيم عندي موقعه وانت عندي كما قال ابو ذءيب الكني1 اليها وخير الرسول اعل-هم بنواحي الخبر ثم عرفه ما يريد منه واطلق له مالا خطيرا وقال كل شء تريده بعد هذا فخذه وصر الي المدينة فافتح بها دكان عطار واظهر انك من خراسان شيعة لعبدالله بن الحسن-	630	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0734	false	275297462029910537	37	112	203	582	1520	300	روي السيد ابو طالب ب-----------------------اسناده الي محمد بن يحيي الصولي قال سمعت--------------- ابا العيناء يقول وقد تذا-كرنا ذهاب بصره قال كان ابو---------- الدوانيق يثق بجدي وكان في نهاية الثقة--- والعقل----- فقال له يوما اني قد ندبتك لامر عظيم----------- وانت عندي كما قال ابو ذءيب -لكني- اليها وخير الرسول اعلمهم بنواحي الخ-- ثم عرفه ما يريد---- واطلق له مالا خطيرا وقال س--------------------------ر الي المدينة وافتح بها دكان عطار واظهر انك من خراسان شيعة لعبدالله بن الحسن	734	-3121665009686024469	355	582.5	285	481	73.80457305908203	61	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms632	true	4577561547043045324	215	287	1103	1483	1553	300	وروي ان المامون ركب بدمشق يريد جبل الثلج فمر ببركة عظيمة من برك بني امية وعلي جانبها اربع سرادات فكان الماء يدخلها سحا ويخرج منها فاستحسن الموضع ودعا برطل وذكر بني امية فوضع منهم وتنقصهم فاقبل علوية علي العود واندفع يفني 388 اوليك قومي بعد عز ومنعة تقانوا فلو-لا اذرف العين اكمد فضرب المامون الطعام برجله ووثب وقال لعلويه يا ابن الفاعلة لم يكن لك وقت تذكر فيه مواليك الا هذا الوقت	632	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0820	false	8428741592285240813	111	183	579	951	1564	300	وروي ان المامون ركب بدمشق يريد جب- الثلج فم- ببركة عظيمة من برك بني امية وعلي جانبها اربع سروات و-كان الماء يدخلها سحا ويخرج منها فاستحسن الموضع ودعا برطل وذكر بني انية فوضع منهم وتنقصهم واقبل علوية علي العود واندفع يغني ولء-----ك قومي بعد عز ومنعة تفانوا وغن لا اذرف الدمع اكم- فضرب المامون الطعام برجله ووثب وقال لعلويه يا ابن الفاعلة لم يكن لك وقت تذكر فيه مواليك غلا هذا الوقت	820	-3121665009686024469	352	668.0	282	381	92.3884506225586	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms641	true	1852626875725954044	181	259	952	1367	1589	300	علية-ام منهم وهل- لهم شيخ المغنين ابراهيم ام لكم اذا تلوا اية غني امامكم قف بالطلال التي لم يعفها الهدم1 وقد تقدم تفصيل طرف مما تضمتته هذه القصيدة وعني بقوله شيخ المغتين ابراهيم ابن المسمي المهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو عم المامون وقد----- كان دعي الي نفسه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------الخلافة وبويع له حتي خلعه المامون لما دخل بغداد واستتر ابراهيم بن المهدي حتي لزمه بعض الحرس ثالث امراتين وقد تزيا بزي النساء فامر المامون باحضاره علي هيءته وعفا عنه وقال اخلع نفسك قال	641	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0821	false	-2937989627525705361	190	300	1004	1580	1580	300	علية او منكم وكان لهم شيخ المغنين ابراهيم ام منك وعلية هي اخته علية بنت الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي وقال فيه بعض شعراء بغداد في حال خلافته وقد ثبط عن الاجناد ارزاقهم ا معشر الاجناد لاتقنطوا فسوف حنينه هكذا ترزق اجناده حذوا الذي ياتي ولا تسخطوا يلتذها الامرد والاشمط خليفة مصحفه مرب وهو الذي قال فيه دعبل ن كان ابراهيم مضطلعا بها وليصلحن من بعد ذاك لزلزل انا يكون وليس ذاك بكاءن فلتصلحن من بعده المحارق وليصلحن من بعده الممارق يرث الخلافة فاسق عن فاس و-------------لما دخل المامون اذا اسير امير الم--هدي حتي لزمه بعض الحرس ثالث امراتين -قد تزيا بزي النساء فامر المامون باحضاره علي هيءته وعفي عنه وقال اخلع نفسك قال-	821	-3121665009686024469	188	245.5	149	710	26.478872299194336	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms641	true	1852626875725954044	121	216	625	1139	1589	300	خلوا الفخار لعلامين ان سثلوا يوم السءال وععالين ان علموا لا يغضيون لغير الله ان غضبوا و------------------------------------------------------لا يضيعون حق الله ان حكموا ولا يبيت لهم خبثا ينادمهم ولا يري لهم قرد لهم حشم ما في بيوتهم للخمر معتصر ولا ديارهم للسوء متصم البيت والركن والاستار منزلهم وزمزم والصفا والحجر والحرم تنشوا التلاوة من ابياتهم ابدا ومن بيوتكم الاتار والنغم منكم علية-ام منهم وهل لهم شيخ المغنين ابراهيم ام لكم اذا تلوا اية غني امامك-------------------------------------------------------------------------------------------------------م قف بالطلال التي لم يعفها الهدم1 وقد تقدم تفصيل طرف مما تضمتته هذه القصيدة وعني بقوله شيخ المغتين--- ابراهيم ابن المسمي	641	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1059	false	2127424187890479248	146	233	735	1198	1566	300	خلوا الفخار لغلامين ان سءل----------------------------وا لا يغضبون لغير الله ان غضبوا ولا تبيت لهم خنثي تنادمهم يوم الفخار وعمالين ان عملوا ولا يضيعون حق الله ان حكموا و--------------------------لا يري لهم قرد له- حشم ما في بيوتهم للخمر معتصر---------------------- البيت والركن والاستار تعرفه---------------------------م تنشوا التلاوة من ابياتهم ابدا------------------------- منكم علية ام منهم وهل--------------------------- لكم اذا تلوا اية غني امامكم ولا ديارهم للسوء معتصم وزمزم والصفي والحجر والحرم ومن بيوتكم الاوتار والنغم شيخ المغنين ابراهيم ام لهم قف بالطلول التي لم ي-------------------------------------------------------عفها قدم وشيخ المغنين هو ابراهيم -بن المهدي	1059	-3121665009686024469	283	463.5	227	675	41.925926208496094	43	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms643	true	-5034089479460937764	151	243	893	1394	1699	300	الله رد انه قال---- يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم رواء ابو طالب في اماليه 400 والمتقي في الكنز22615رقم 40649 2الحاكم في السفينة 1183 اخرجه الحاكم في السفينة 1183 5رواء الهادي درر الاحاديث ص23 ومجموع الامام زيد بن علي 424 من العيوب والذن--------وب وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد قرجت عنهم الشتاءد وسهلت لهم المواود واعطوا الامن والا-مان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا-يخافون ويحزن التلس ولا يحزنون شرك تعالهم تتلالا نورا علي توق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهادة ونجبت من غير رياضة	643	-3147371307530487212	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2730	false	356669094343130579	155	216	711	1034	1453	300	الله عليه واله وسلم يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم ------------علي ما بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من --------الذنوب والعيوب وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والايمان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم تتلالا نور- علي نور بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهابة ونجيت من غير رياضة	2730	-3121665009686024469	289	513.0	232	515	56.11650466918945	44	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1