id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms025	true	-2501224103079785785	226	258	1233	1390	1602	300	ابن النجار عن ابن عباس قال سالت رسول الل--------------ه واله -----عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه	25	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms1850	false	5093533235006653367	72	108	380	556	1529	300	ابن النجار عن ابن عباس قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه	1850	-695137413328374776	157	299.0	125	176	89.20454406738281	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms096	true	-7312802420378267723	172	298	890	1485	1494	300	ان رجلا قام الي علي بن ابي طالب ل فقال يا امير المءمنين كيف كان ربنا فقال علي علي كيف لم يكن وربنا لم يزل تبارك وتعالي وانما يقال لشء لم يكن كيف كان فاما رينا فهو قبل القبل وقبل كل غاية انقطعت الغايات عنده فهو غاية كل غاية فقال كيف عرفته فقال اعرفه بما عرف به نفسه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد 77خم1--- لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس متدان في علوه عال في دنوه ما يكون من نجوي ثلاثة الا هر رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين-ما كانوا 1م-ادلة- قريب غير ملتصق -بعيد غير متقص يعرف بالعلامات و-ثبت بالايات يوحد ولا يبعض ويحقق ولا-يمثل لا اله الا هو الكبير المتعال2 ----	96	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0865	false	434130362633194642	130	251	633	1219	1449	300	ان رجلا قام الي علي ف--------------قال يا امير المءمنين كيف كان ربنا فقال --------كيف لم يكن وربنا لم يزل تبارك وتعالي وانما يقال لشء لم يكن كيف كان فاما ربنا فهو قبل القبل وقبل كل غاية انقطعت الغايات عنده فهو غاية كل غاية فقال كيف عرفته فقال اعرفه بما عرف به نفسه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احدالاخلاص24 لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس متدان في علوه عال في دنوه ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانواالمجادلة7 قريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يعرف بالعلامات ويثبت بالايات يوحد ولا يبعض ويحقق ولا يمثل لا اله الا هو الكبير المتعال وروي	865	-695137413328374776	561	1053.5	444	608	92.26973724365234	110	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	9	64	47	313	1548	300	في جامع الكوفة فقام اليه رجل مصفار اللون كانه من متهودة اليمن فقال يا امير المءمنين صف لنا خالقك وانعته لنا-حتي كانا نراه وننظر اليه فسبح علي للكل--- ربه عز وجل وعظمه وقال الحمد-لله الذي هو اول -لا بدء م-ما- ولاباطن فيما ولا هو مازج مع ما ولا حال بما ليس بشبح فيري ولا بجسم	97	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0865	false	434130362633194642	258	300	1252	1449	1449	300	في جامع الكوفة----------------------------------------------- فقال يا امير المءمنين --------------انعته لنا حتي كانا نراه وننظر اليه فسبح عليه السلام ربه عز وجل وعظمه وقال الحمد لله الذي هو اول ولا بدء منماء ولا م---------------مازج مع ما ولا حال بما ليس بشبح فيري ولا بجسم-	865	-695137413328374776	182	302.0	145	274	66.42335510253906	33	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	64	153	313	784	1548	300	فيتجزي ولا بذي غاية فيتناهي ولا بمحدث فيتصرف ولا بمستتر فيتكشف ولا كان بعد ان لم يكن بل حارت الاوهام ان تكيف المكيف للاشياء من لم يزل لا بمكان ولا يزول لاختلاف الازمان ولا يقلبه شان بعد شان البعيد من تخ-يل القلوب نهج البلاغة ص 27 خطبة رقم ابخلاف يسير 2الامالي 188 المتعالي عن الاشباه والضروب علام الغيوب فمعاني الخلق عنه منفية ال وسراءرهم عليه غير خفية المعروف بغير كيفية ولا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس لا تدركه الابصار و-----------------لا تحيط به الاقدار ولا تقدره العقول ولا تقع عليه	97	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0866	false	-6289665906396144175	0	81	0	434	1605	300	فيتجزي ولا بذي غاية فيتناهي ولا بمحدث فيتصرف ولا بمستتر فيتكشف ولا كان بعد ان لم يكن بل حارت الاوهام ان تكيف المكيف للاشياء من لم يزل لا بمكان ولا يزول لاختلاف الازمان ولا يغلبه شان بعد شان البعيد من تخييل القلوب--------------------------------------------------- المتعالي عن الاشباه والضروب علام الغيوب فمعاني الخلق عنه منفية--- وسراءرهم عليه غير خفية المعروف بغير كيفية -لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا تحيط به الاقدار ولا تقدره العقول ولا تقع عليه	866	-695137413328374776	415	795.0	337	489	84.86707305908203	74	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	119	150	674	833	1607	300	شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا----- الواحد القهار	101	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms1165	false	3181188784012103878	0	31	0	163	1549	300	شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا-زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله الواحد القهار	1165	-695137413328374776	158	308.0	128	164	96.34146118164062	30	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	228	260	1167	1319	1540	300	وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة -----رسول الله وه ولا عن ------اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك	117	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0036	false	-1091910155446098069	189	222	931	1091	1499	300	وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله------ عليك	36	-695137413328374776	132	225.0	103	166	79.51807403564453	25	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	195	300	990	1540	1540	300	الحكيم ال-----قرة فعليك ايها الساءل بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فاتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة -----رسول الله وه ولا عن ------اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا تل عمراد7 فمدح الله سبحانه اعترافهم بالعجز-	117	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0167	false	-5253487119319368282	142	219	732	1134	1556	300	الخطبة الي ان قال فانظر ايها الساءل فما دلك -----القران عليه من ص----------------------------------فته فاتم به واستظء بنور هدايته--------------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله -تعالي فان ذلك منتهي حق الله------ عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب---------------------------------------- فمدح الل-------ه اعترافهم بالعجز	167	-695137413328374776	340	517.5	272	581	58.51979446411133	51	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	195	300	990	1540	1540	300	الحكيم ال-قرة فعليك ايها الساءل ب------ما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فاتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة -----رسول الله وه ولا عن ------اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا تل عمراد7 فمدح الله سبحانه اعترافهم بالعجز-	117	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0835	false	-2229245344008321953	148	223	836	1235	1632	300	-------السلام فانظر ايها الساءل بعقلك فما دلك -----القران عليه من ص----------------------------------فته فاتم به واستغن بنور هدايته--------------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله تعالي عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار ب-----ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب---------------------------------------- فمدح الل-------ه اعترافهم بالعجز	835	-695137413328374776	348	551.5	280	578	60.207611083984375	55	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	35	104	187	552	1617	300	عليه عقب الايام والليالي وهو الذي خلق الخل--ق علي غير مثال امتثله ولامقدار احتذي عليه من خالق كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم بتبليغ قوته1 ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته ولم تحط به الصفات فيكون بادراكها اياه بالحدود متناهيا وما -زال هو الله الذي ليس كمثله شء عن صفة المخلوقين متعاليا	118	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms1349	false	518943153703678700	190	255	982	1329	1557	300	عليه---- السلام ه----------و الذي خلق الخلاءق علي غير مثال امتثله ولامقدار احتذي عليه من خالق كان قبله بل ارانا--- ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم ب-بليغ قوته- ما-دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا الي معرفته -لم تحط به الصفات فيكون بادراكها اياه بالحدود متناهيا وما يزال هو الله الذي ليس كمثله شء عن صفة المخلوقين متعاليا	1349	-695137413328374776	340	626.5	275	368	92.39130401611328	58	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	0	82	0	421	1597	300	من جورها ثم اسكنها اولياءه واهل طاعته فان فاتك يا احنف ما ذكرت لك لترفلن في سرابيل القطران ولتطوفن بينها ويين حميم ان فكم يومءذ في النار من صلب محطوم ووجه مشءم1 ولو-رايت وقد قام مناد- ينادي يا اهل الجنة ونعيمها وحليها وحللها خلودا ولا موت ثم يلتفت الي اهل النار فيقول يا اهل النار يا اهل السلاسل والاغلال خلودا ولا موت فعندها انقطع رجاءهم وتقطعت بهم الاسباب فهذا ما اعد الله عز وجل للمجرمين وذلك ما اعد الله عز وجل للمتقين	120	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms1467	false	4650535620393316419	191	272	943	1350	1475	300	من حورها ثم اسكنها اولياءه واهل طاعته فان فاتك يا احنف ما ذكرت لك لترفلن في سرابيل القطران ولتطوفن بينها وبين حميم ان فكم يومءذ في النار من صلب محطوم ووجه مشءوم ولو رايت وقد قام منادي ينادي يا اهل الجنة ونعيمها وخيلها وحللها خلود لا --موت ثم يلتفت الي اهل النار------ يا اهل النار يا اهل السلاسل والاغلال خلود لا --موت ف------انقطع رجاءهم وتقطعت بهم الاسباب فهذا ما اعد الله عز وجل للمجرمين وذلك ما اعد الله عز وجل للمتقين	1467	-695137413328374776	390	747.0	314	423	92.19857788085938	70	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	269	299	1391	1546	1549	300	بما عرف به نفسه--------------------------------------------- لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريب غير ملتصق وبعيد غير متقص----------------------------- يوحد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	137	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0865	false	434130362633194642	178	250	860	1214	1449	300	بما عرف به نفسه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احدالاخلاص24 لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس متدان في علوه عال في دنوه ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانواالمجادلة7 قريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يعرف بالعلامات ويثبت بالايات يوحد ولا يبعض ويحقق ولا يمثل--------------- لا اله الا هو الكبير المتعال	865	-695137413328374776	125	196.0	97	369	33.87533950805664	23	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms172	true	-6501584060543905628	144	221	720	1123	1535	300	علي يلم --------قال لما ثقل رسول الله------------------------ في مرضه والبيت غاص بمن فيه قال ادعوالي- الحسن والحسين قال ف-----جعل يلثمهما حتي اغمي عليه قال فجعل علي طكل-------- يرفعهما عن وجه رسول الله ق------------------------ال ففتح------------------------ عينيه فقال دعهما يتمتعان مني واتمتع منهما فاته سيصيبهما بعدي اثرة ثم قال--- ايها الناس اني خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لن يفترقا حتي اللقاء علي الحوض2 في	172	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0038	false	4796312068231556928	5	101	36	535	1584	300	علي عليه السلام قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مرضه والبيت غاص بمن فيه قال ادعوا لي الحسن والحسين فدعوتهما فجعل يلثمهما حتي اغمي عليه قال فجعل علي عليه السلام يرفعهما عن وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ففتح صلي الله عليه واله وسلم عينيه وقال دعهما يتمتعان مني واتمتع منهما فانه سيصيبهما بعدي اثرة ثم قال يا ايها الناس اني خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي اهل بيتي فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي اما ان ذلك لم يفترقا حتي القاه -علي الحوض وفي	38	-695137413328374776	379	680.0	306	500	75.80000305175781	62	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms190	true	8337157042721118808	1	33	5	164	1553	300	كيف تري شاني وشان الحسين------- يوم القيامة فقال الله اعلم وما علمي بذلك قال انما اسالك عن رايك قال ان سالتني عن رايي فان حسينا يشفع له محمديوم القيامة----- ويشفع لك زياد	190	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms2215	false	-4400552939258568247	263	298	1307	1473	1483	300	كيف تري شاني وشان الحسين بن علي يوم القيامة ق-ال الله اعلم وما علمي بذلك قال انما اسالك عن رايك قال ان سالتني عن رايي فان حسينا يشفع له ----يوم القيامة ابوه ويشفع لك زياد	2215	-695137413328374776	153	281.5	121	171	89.47368621826172	28	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms339	true	1171898677051029303	8	37	37	205	1608	300	استعصم الله بعصمته التي لا تهتك واسترشده الي السبيل الذي ينجو-به من الردي من هلك واستوهبه التوفيق لهدايته والحظ الوافر من طاعته وارغب اليه في الهام حكمته واجتتاب معصيته	339	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0105	false	8149944888132627530	137	167	730	899	1614	300	استعصم الله بعصمته التي لا تهتد واسترشده الي السبيل الذي ينجو به من الردي من هلك واستوهبه التوفيق لهدايته والحظ الوافر من طاعته وارغب اليه في الهام حكمته واجتناب معصيته	105	-695137413328374776	166	325.0	137	169	98.224853515625	26	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms348	true	875190783325372375	270	300	1437	1592	1592	300	واعلموا ان البحر لا يجاز يقينا بءا الا بمعبر وانه قد يحتاج الشجاع المحارب الي السلاح في الحرب فكيف بالغيي المغتر فلا يتعاط- احد سييل التقوي وما قرن الله بها-	348	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0028	false	9164911167883517630	172	200	902	1051	1589	300	واعلموا ان البحر لا يجاز يقين----ا الا بمعبر وانه--- يحتاج الشجاع المحارب الي السلاح في الحرب فكيف بالع-ي المغتر فلا يتعاطي احد سبيل التقوي وما قرن الله بها	28	-695137413328374776	145	260.5	118	157	92.356689453125	23	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms348	true	875190783325372375	128	205	665	1093	1592	300	واعلموا ان القلوب كالانية المصدوعة لما تنازع اليه من غراثزها المطبوعة فان لم ترهم صدوعها لم يصح مطبوعها علي بنية اعتداله فيما فطرها الله عليه من كماله- فزموها بالعلم بكتاب الله وترتيله والوقوف علي محكم تاويله ففي ذلك لها تقويم وتعديل وهداية ونور ودليل علي منهاج خالص الطريق -المساي-ر لها في حب الله وطاعته وما اوجب الله علي العباد من اثرته وعبادته وبكتاب الله تنجلي عن القل-ب ظلم الحيرة وبلط-ف النظر فيه يدرك حقاءق العلم اهل البصيرة	348	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms1116	false	6344626275238544891	37	112	203	631	1647	300	واعلموا ان القلوب كالانية المصد-عة لما تنازع اليه من غراءزها المطبوعة-فان لم ترهم صدوعها لم يصح مطبوعها علي بنية اعتداله فيما فطرها الله عليه من كمالها فزموها بالعلم بكتاب الله وتنزيله والوقوف علي محكم تاويله ففي ذلك لها تقويم وتعديل وهداية ونور ودليل علي منهاج خالص الطريق والمستاثر لها في حب الله وطاعته وما اوجب الله علي العباد من اثرته وعبادته وبكتاب الله يتجلي عن القلوب ظلم الحيرة وبلطيف النظر فيه يدرك حقاءق العلم و---البصيرة	1116	-695137413328374776	415	784.0	340	433	95.84295654296875	68	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms349	true	-2424492011361959375	0	64	0	339	1572	300	من التمحيص والبلوي الا وقد تحصن بالعلم والبصر الذي ميز الله به بين اهل الخير والشر فلا تدعوا رحمكم الله حسن النظر في الامور والاستضاءة في ظلمها بما جعل 1 اينقظلر مجمع كحب ورساءل الامام القاسم 2234في ا محص 22 الله في العلم من التور واعلموا ان من ابواب ذلك ومفاتيحه واضواء ضياء نوره ومصابيحه اخلاص العمل لله وصدق التوكل علي الله وسبب الطريق ----	349	-3147371307530487212	Zaydiyya0000015-ara1.ms0028	false	9164911167883517630	200	254	1051	1337	1589	300	من التمحيص والبلوي الا وقد تحصن بالعلم والنظر الذي ميز الله به بين اهل الخير والشر فلا تدعوا رحمكم الله حسن النظر في الامور والاستضاء- في ظلمها بما جعل ا--------------------------------------------------------لله في العلم من النور واعلموا ان من ابواب ذلك ومفاتيحه واضواء ضياء نوره ومصابيحه اخلاص العمل لله وصدق التوكل علي الله AUTO الرجوع الي	28	-695137413328374776	270	507.5	217	343	78.71720123291016	47	Kraken220413203004-ara1	Zaydiyya0000015-ara1