id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms034	true	4923773874954096543	182	280	942	1402	1495	300	بها واذ هناك ناس- من بني مذلج يعملون في عين لهم في نخل فقال علي يا ابا اليقظان هل لك في ان تاتي الي هولاء فننظر كيف يعملون قال قلت ان شءت قال فجءناهم ثم نظرنا الي عملهم ساعة ثم غشينا النوم فاتطلقت انا وعلي ث حتي اضطجعنا في صور4 من النخل و دقعاءها فوالله ما اهبن-ا الا رسول اللهو------------------ يحركنا برجله وقد تترينا من تلك الدقعاء4 التي نمنا فيها فيومءذ قال رسول الله واه--------------- لعلي لث مالك يا ابا تراب لما يري عليه من التراب ثم قال الا احدثكم- باشقي الناس قلت- بلي يا رسول الله قال	34	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms012	false	-4101135312330625779	229	300	1065	1404	1404	300	بها را--ينا- ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل فقال علي يا ابا اليقظان هل لك--- ان ناتي هء----لاء ف-نظر كيف يعملون فنمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فوالله ما انبهنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من ذلك التراب----------------- فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي -----------ابا تراب لما راي عليه من التراب ثم قال الا احدثكما باشقي الناس قلنا بلي يا رسول الله قال-	12	6440139230884939695	277	409.5	214	497	55.734405517578125	48	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms043	true	-4869626655997670267	61	249	294	1244	1518	300	بعدي اما علمت يا علي ان اول من يدعي به يوم القيامة يدعي بي فاقوم----- عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بالنبيين بعضهم علي---- بعض فيكونون سماطين1 عن يمين العرش ثم يكسون حللا خضرا من حلل الجنة---- واني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون------------ ثم ا---------نه اول من يدعي بك لقرابتك مني ومنرلتك عندي ويدفع اليك لواءي وهو لواء الحمد وتسي------------ر به بين السماطين ادم وجميع خلق الله يستظلون بظل لواثي يوم القيامة -طوله مسيرة الف سنة سنانه ياقوتة حمراء -قصبته من فضة بيضاء -زجه2 درة خضراء له ثلاث ذواءب من نور ذءابة في المشرق وذءابة في المغرب والثالثة--- وسط الدتيا مكتوب عليه ثلاءة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم والثاني الحمد-لله رب العالمين والثالث لا اله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر مسيرة الف سنة وعرضه مسيرة الف سنة فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بين يدي 1سماط القوم صفهم قاموس 867 2الزج الحديدة التي في اسفل الرمح مختار الصحاح 42 ابراهيم ك في ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء ---------ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ	43	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms050	false	-5431416986292381879	118	300	590	1498	1498	300	لعلي اما علمت يا علي ان اول من د-عي به يوم القيامة يدعي بي فاقوم 24 ب عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بالنبيين بعضهم علي اثر بعض فيقومون سماطين- عن يمين العرش و--يكسون حللا خضرا من حلل الجنة الا واني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون يوم القيامة ثم ابشرك بانك ظ اول من يدعي بك لقرابتك مني ومنزلتك عندي فيدفع اليك لواءي ل----واء الحمد وهو اول لواء يسار به بين السماطين ادم وجميع خلق الله يستظلون بظل لواءي يوم القيامة وطوله مسيرة الف سنة سنامه ياقوتة حمراء وقبضته قب--ضة بيضاء وزجه- درة خضراء له ثلاث ذواءب من نور ذوابة في المشرق وذوابة في المغرب والثالثة في وسط الدنيا مكتوب عليه ثلاثة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم -الثاني الحمد لله رب العالمين ال-ثالث لا اله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر------ الف --------------------سنة فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بيني وبين ابراهيم عليه السلام ف----------------------------------------------------------------ي ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء من الجنة ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ-	50	6440139230884939695	792	1423.0	631	1012	78.26087188720703	134	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	83	291	425	1482	1524	300	معاوية فقال له----------- صف لي عليا فقال او تعفيتي يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اذ لا بد ---------فانه--- كان والله بعيد المدا شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بال------ليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذناه ويجيبنا --------------------اذا سالناه وكان مع -------------------------------------------قربه منا لا----- نكلمه هيبة منه وان تبسم فمثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله في ج بالعذاب في ب ج نواجذه 54 لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومهة ممءلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدينا ابي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد -بتءك ثلاءا فعمرك قصير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن فكيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها	54	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms069	false	-7761283648746566214	119	296	579	1476	1499	300	معاوية -قال لضرار الصداءي صف لي عليا -قال اعفني قال لتصفنه فق----------------------ال اذ لا بد من وصفه ف انه قد كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها 33 ب ويانس الي الليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا ------------------يجيبنا اذا ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة -له واجلالا كان----------------- يعظم اهل الدين ويقرت المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله------------------------------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغابت نجوم-----------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري ا ال-----------------------ي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد طلقت------------ك قد طلقتك طلاقا لا رجعة في-------------ه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكا---------- معاوية وقال رحم الله ابا حسن كان والله كذلك----------------------------------------------- فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	69	6440139230884939695	648	982.0	508	1158	55.95854949951172	103	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms068	true	3122769751557619902	21	95	116	548	1576	300	رايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يحمش اصحابه الي ان------------------------ انتهي الي وانا في كءف من المسلمين فقال--- معشر المسلمين استشعروا الخشية-------------- وتجلبيوا السكينة واخملوا اللوم واخفوا الجبن1 واقلقوا السيوف في الغمد قبل السلة والحظو الشزر واطعنوا النث-------------------------------------------------------------------------ر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم ب-------------------الرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج حضيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يذا واخر للنكوص رجلا	68	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms181	false	7147579617062043007	31	157	139	869	1611	300	رايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عيناه سراجا سليط وهو بين- اصحابه يقف علي شرذمة شرذمة يحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس--- فقال يا معشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة واكملوا اللءم واخفوا الجنن------------------------------------------------ واطعنوا الوحر وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة والحظوا الخزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه عاودوا الكر واستحيوا من الفر واعلموا الاسنة واقلقوا السيوف في الاغماد قبل السلة والحظوا الشزر واستحيوا من الفرار فانه عار باق في الاعقاب ونار في يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعب-------------ه مفترس ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا	181	6440139230884939695	342	579.0	279	795	43.01886749267578	43	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms071	true	-3894671677986189109	242	279	1166	1352	1471	300	عن عبدا-لله بن سلمة قال رايت عمارا يوم صفين شيخا--- ادم طوالا اخذ الحربة بيده ويده ترتعد وهو يقول والذي نفسي بيده لقد قاتلت -هذه الراية مع رسول الله يد--------------------- ثلاث مرات وهذه الرابعة والذي نفسي بيده	71	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms167	false	-6020491893639512319	193	236	896	1106	1410	300	عن عبد الله بن سلمة قال رايت عمارا يوم صفين وهو شيخ ادم طوال- اخذ الحربة بيده ويده تر-عد وهو يقول والذي نفسي بيده لقد قاتلت بهذه الحربة مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث مرات وهذه الرابعة والذي نفسي بيده	167	6440139230884939695	174	306.0	137	212	82.07546997070312	30	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms086	true	3745823093844905215	91	281	431	1428	1519	300	ان عبد-الرحمن بن ملجم والبرلك بن عبدال-له وعمرو بن بكر التميمي اجتمعوا بمكة فذكروا امر الناس وعابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا امر اهل النهر--- فترحموا عليهم و-قالوا والله ما نصنع بالبقاء بعدهم شيثا--------------------------------------------------------------------------------- فلو اشترينا 1الامالي 70 وبلفظ مقارب وكنز العمال 19313 رقم 36577 3658036578 2مقاتل الطالبين وصفوة الصفوة 1401 وكتاب الفتوح 2772 92 انفسنا واتينا اءمة الضلالة فالتمسنا قتلهم وارحنا منهم --------البلاد فق-------------------ال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب وقال البرك انا اكفيكم معاوية و-------------قال عمرو بن بكر -انا اكفيكم عمرو بن العاص- فتعاهدوا علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ واتعدوا ليلة تسع عشرة من------------- رمضان وهي الليلة التي ضرب ابن ملجم فيها عليا فاقبل كل واحد منه-------------------------------------------م الي المصر الذي فيه صاحبه1---------- فاما ابن ملجم فلق---------------------------------ي اصحابه بالكوفة فكاتمهم امره حتي اذا اتي---------------------- ذات يوم اصحابا له من---- تيم الرباب وقد كان علي عكم ------قتل منهم عدة يوم النهر ف-----------لقي من يومه ذلك امراة يقال لها قطام وكان علي عي قد قتل---- اباها واخاها يوم النهر وكانت جميلة------- فلما راها التبست بقلبه-------------------------- فخطبها فقالت لا اتزوجك حتي تشتفي ل--ي قال وما تشاءين قالت ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي ين ابي طالب فقال -والله ما جاء بي الا قتل علي	86	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms195	false	-4225333782887173732	27	256	141	1329	1538	300	ان عبد الرحمان -------والبر-ك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي اجتمعوا ---فتذاكروا امر الناس وعابوا علي ولاتهم ثم ذكروا---- اهل النهروان فترحموا عليهم و قالوا------ ما نصنع بالحياة بعدهم شيءا هم اخواننا الذين كانوا دعاة الناس لعبادة ربهم وكانوا لا يخافون في الله لومة لاءم فلو ش--رينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسنا فاتينا اءمة الضلال- فالتمسنا قتلهم فارحنا منهم العباد والبلاد وثارنا بهم اخواننا فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب وقال البرك انا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر وانا اكفيكم عمرو بن العاصي فتعاهدوا وتواثقوا بالله ان لا ينكص رجل منهم عن صاحبه الذي توجه اليه حتي يقتله او يموت دونه فاخذوا اسيافهم فسموها واتعدوا لسب----ع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان ان يثب-------------------------------------- كل واحد منهم علي صاحبه الذي توجه اليه فاقبل كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه الذي يطلبه فاما ابن ملجم لعنه الله وكان عداده من كندة فخرج الي اصحابه بالكوفة وكاتمهم امره كراهة ان يظهروا شيءا من امره فزار ذات يوم اصحاب---ه من بني تيم ----------وكان علي يوم النهر قتل منهم عددا كبيرا فذكروا قتلاهم ولقي من يومه ذلك امراة يقال لها قطام و-----------قد قتل علي اباها واخاها يوم النهر وكانت فاءقة الجمال فلما راها التبست بعقله ونسي حاجته التي جاء اليها فخطبها فقالت لا اتزوجك حتي تش-في قلبي قال -ما تشتهين قالت ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بن ابي طالب فقال هو مهر لك ------واما قتل علي	195	6440139230884939695	693	1011.0	551	1404	49.35897445678711	100	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms087	true	6982847460005390651	0	168	0	857	1522	300	ملجم شبيب بن بحره ويقال شبث وقال------- هل ل----------------------------------ك في قتل علي ف-----------قال ثكلتك امك----------------- كيف تقدر عليه ق-------------------ال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ويحك لو كان غير علي كان اهون ق---------------------------------------------------------------------ال اما تعلم بانه قتل اهل النهر العباد المصلين -------قال بلي قال -نقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه فجاءواحتي دخلوا علي قطام وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هذه الليلة ا---لتي واعدت فيها صاح-بي ان يقتل كل واحد منا صاحبه وروي انها اعدت له سيفا فلما دفعته اليه قالت اقتل عليا وارجع قرير العين مسرورا فقال لا بل ارجع سخين العين مثبورا ثم انهم اخذوا اسيافهم وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي ث فخرج صلوات الله عليه لصلاة 1الطبري 836 وابن ابي الحديد 422 والبداية والنهاية 3257 ومقاتل الطالبين مقاتل الطالبين الغداة فشد عليه شبث فوقع سيفه بعضادة الباب وب-الطاق ولم يصبه وضربه ابن ملجم علي راسه------ وهرب وردان حتي دخل منزله فدخل عليه رجل من بني اييه وهو ينتزع السيف والحريرة و--------------------------اخبره بما كا-ن فذهب الي منزله واخذ سيفه وعلاه به حتي ق---تله وخرج	87	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms196	false	-3422487262427217537	27	253	131	1236	1463	300	ملجم رجلا من اشجع -يقال له شبيب فقال له هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما هو قال قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي قتل علي بن ابي طالب قال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فان نجينا شفينا انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها قال ويحك لو كان غير علي كان اهون علي قد عرفت بلاءه في الاسلام وسابقته مع النبي ص وما اجدني اشرح لقتله قال اما تعلم -انه قتل اهل النهروان---- المصلين العباد قال بلي قال فنقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه فجاءوا ا---------لي قطام وهي في المسجد الاعظم 93 ا معتكفة فقالوا لها قد اجمع راينا علي قتل علي قالت فاذا اردتم هذا فاتوني ثم عاد اليها ابن ملجم ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها علي وهي سنة اربعين فقال هذه الليلة هي التي واعدت فيها اصحابي ان يقتل كل واحد منا صاحبه----- فيها فدعت لهم بالحرير فعصبتهم ف------------------------------------------------------------------------------------اخذوا اسيافهم وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي رضي ا---------لله عنه فلما خرج علي منها ضربه شبيب بالسيف------------------------------------------------------------------------------ فوقع----- بعضادة الباب او الطاق--------- وضربه ابن ملجم في قرنه بالسيف وهرب وردان حتي دخل منزله فدخل عليه رجل من بني ابيه وهو ين-زع الحرير عن صدره فقال ما هذا الحرير والسيف فاخبره بما كا ن ف--------انصرف ----بسيفه فعلا- به وردان فقتله وخرج	196	6440139230884939695	509	712.0	398	1324	38.44410705566406	79	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms088	true	1435525646104796310	211	297	1039	1458	1469	300	محمد بن حنيف قال والله اني لاصلي تلك الليلة التي ضرب فيها ابن ملجم عليا قريبا من السدة في رجال كثير من اهل البصرة------------------------------------------------------------------------ اذ خرج علي------------ لصلاة الغداة فت--------------------------------------ظرت الي بريق السيف وسمعت----------- الحكم لله لا لك يا علي ولا لاص-------------------------------------حابك ثم سمعت عليا ع يقول لا يفوتنكم الرجل-------------------------- فلم ابرح حتي اخذ ابن ملجم وادخل علي علي----------------------------------------- فسمعت----ه يقول النفس بالنفس ان هلكت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه راي فبيناهم عنده-------------------------------------------------وابن ملجم مكتوف بين يدي الحسن تااذ نادت ام كلثوم بنت علي	88	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms197	false	4851990192913895402	69	197	320	950	1469	300	محمد بن حنيف---------- اني لفي المسجد الاعظم------------------------------------------ في رجال -----من اهل المصر يصلون قريبا من السدة وهم بين راكع وساجد وما يسامون من اول الليل الي اخره اذ خرج علي عليه السلام لصلاة الغداة فجعل ينادي ايها الناس الصلاة الصلاة اذ نظرت الي بريق السيف وسمعت قاءلا يقول الحكم لله لا لك يا علي ولا لاصحابك ورايت الناس وقد ماجوا وسيفا مشهورا---- وسمعت عليا ي--قول لا يفوتنكم الرجل فشد الناس عليه من كل جانب فلم يبرح حتي اخذ--------- وادخل علي علي عليه السلام فدخلت عليه فيمن دخل من الناس فسمعت عليا يقول النفس بالنفس ان هلكت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي ثم دخل الناس افواجا علي الحسن بن علي عليه السلام 93 ب فزعين وابن ملجم مكتوف بين يديه اذ قال-------ت ام كلثوم بنت علي	197	6440139230884939695	296	419.5	233	709	41.74894332885742	52	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms089	true	-9098185473058607170	113	150	559	729	1489	300	وهو ابن---- مياس الفزاري و لم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وتينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن	89	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms203	false	2467288432821815741	48	84	238	405	1477	300	----ابن ابي مياس المرادي و-لم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فخار مفخ-م ثلاثة الاف وعبد ق-ينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا قتل الا دون قتل ابن	203	6440139230884939695	149	265.0	114	174	85.63218688964844	29	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	158	292	812	1515	1548	300	الحمد لله--------------------------- الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ماكون يستشهد بحدوث الاشياء علي قدمه وبما وسمها من العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينية اا ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثيه مباين لجميع ما جري في الصفات ومتنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الادوات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم الحالات لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدركه الابصار لجلاله ممتنع من الاوهام ان تستعرفه وعن الاذهان ان وفي رواية اخري فليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه بالامثال كل دون صفاته تخابير اللغات وضل- هنالك تصاريف الصفات وحار -دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع- دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال -دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول	97	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms125	false	569717111340258965	3	77	18	389	1522	300	الحمد لله الاحد الصمد الواحد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان وما من شء الا وهو خاضع له قدرة بان ب-ها من الاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء وبانت الاشياء منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه -الامثال كل دون صفاته تح-بير اللغات وضلت هنالك تصاريف الصفات وحارت دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطعت دون---------- علمه جوامع التفسير ومالت دون غيبه-------- حجب من الغيوب تاهت في ادني دنو--ها طامحات العقول	125	6440139230884939695	274	430.5	220	734	37.3297004699707	44	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	145	300	744	1556	1556	300	معاوية جوابا وهو من محاسن الكتب----- اما بعد فقد اتاني كتاب----------------ك تذكر------------ اصطفاء الله عز وجل محمدا وه--------------------- لدينه وتاييده من ايده من اصحابه قلقد خبا لتا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا ره فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر ال وداعي مسدده الي النضال وزعم------ت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع--------- ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرع----------ك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافس وانك لذهاب في التيه روا-غ عن القصد الا تري غير مخبرلك لكن----- بنعمة الله احدث-ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين--------- ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه-	103	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms142	false	-932137305709833610	64	233	332	1210	1540	300	معاوية من كتاب -------------كتب اليه اما بعد فان اخا خولان قدم علي بكتاب منك تذكر فيه ان الله اصطفي 68 ا-------- محمدا صلي الله عليه واله وسلم لدينه و--ايده بم ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا--- فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر ا- وداعي مسدده الي النضال وزعمت وذكرت ان افضل الناس في الاسلام فل-ن وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع علي ظلعك ايها الانسان ---------وتعرف قصور ذرعك وضيق درعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذاهب في التيه وزاءغ عن القصد غيرك بهذه الاقوال اجدر لكني بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه	142	6440139230884939695	716	1246.5	577	916	78.16593933105469	115	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	0	52	0	270	1553	300	رسول الله------------------------ بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل ب----واحدنا كما فعل بواحدهم قيل--- الطيار في الجنة و-ذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع	104	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms142	false	-932137305709833610	233	290	1210	1496	1540	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل ذلك بواحدنا---------------- قيل له الطيار في الجنة و ذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع	142	6440139230884939695	253	469.5	204	302	83.77483367919922	45	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	62	293	318	1530	1553	300	فانا صناءع رينا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا -----------------علي قومك ان خلطناكم1 بانفسنا فنكحنا وانكح----------نا فعل الاكس--------فاء ولستم هنالك واني يكون ذلك كذلك ومنا التبي ره ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامن---ا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو- قوله تعالي- واولوا الارحام بعضهم اولي ببغض 07ل20 وقوله تع--------------------------------------الي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 6---ل عمراد فنحن مرة اولي بالقرابة و-تارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله---------------------- فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس -الجناية عليك فيكون العذ---ر اليك و--------------------------------------------------------تلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك----- بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام	104	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms143	false	-2364768980438126685	2	264	8	1345	1537	300	فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعظيم حلمنا وسالف ما مننا به علي قومك اذ خلطناهم- بانفسنا فتزوجنا منهم وتزوجوا منا فعل الاكفاء بالاكفاء ولستم هناك- واني يكون -----ذلك ومنا النبي ومن---كم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا يقول الله عي وجل واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض 68 ب في كتاب الله 75 الانفال 28 و 6 الاحزاب ويقول تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 68 ال عمران فنحن مرة اولي بالقرابة و تارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون------------ يوم السقيفة برسول الله عليه وسلم علي الانصار فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمن اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون الاعتذار اليك وان يكن الامر كما قال ابو ذويب وعيرها الواشون اني احبها فتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمد-----------------حت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها وقد-- اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمه منك فاينا كان اعدي له واهدي الي ق--تله امن بذل له نصر-ه فاستقعده واستكفه ام	143	6440139230884939695	1108	2008.5	888	1382	80.17366027832031	186	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	1	36	4	198	1567	300	من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله قذ يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلالم------زاب وماكنت اعتذر من اني كنت انقم عليه احداءا	105	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms143	false	-2364768980438126685	264	300	1345	1537	1537	300	من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 17 الاحزاب وما--- اعتذر ما---- كنت انقم عليه احداثا-	143	6440139230884939695	181	332.0	148	200	90.5	29	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	36	141	198	773	1567	300	فان كان الذنب اليه ارشادي--- وهدايتي له فرب ملوم----- لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه اتيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار امتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين لبث قليلا يلحق الهيجا حمل1 ف-----------------------------يطلبك من تطلب- ويقرب منك ما تستبعد وات------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت- مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من----- الظالمين	105	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms144	false	-6308308620517559435	0	127	0	666	1571	300	فان كان الذنب اليه ارشادي له وهدايتي--- فرب ملوم اليف لا ذنب له -------------------------وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف ف-قد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسي-ف مخوفين لبث قليلا يلحق الهيجا حمل لا باس بالموت اذا الموت نزل ف سيطلبك من -طلبت ويقرب منك ما استبعدت فلا تكونن كاقوام يلوون ما عندهم حتي اذا يهلكوا طابت انفسهم عن ترك خصمهم مخافة الشر واريدوا لما تركوا وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار----------------- شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية انت تعرف مواقع نصالها في اخيك وخالك وجد------ك وما هي من 69 ا الظالمين	144	6440139230884939695	504	896.5	410	721	69.90291595458984	82	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms106	true	3171847022370426056	90	277	465	1555	1688	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي ضرب لكم الامثال ووقت لكم الاجال وجعل لكم اسماعا لتعي ما عناها وابصارا لتجلوا عن عشاها وافثدة لتفهم ما دهاها في تركيب صورها ومدة عمرها قان الله لم يخلقكم عبثا ولم يهملكم سدي ولم يضرب عتكم الذكر صفحا بل اكرمكم بالنعم السوابغ وارفدكم بالرفد الروافد واحاط بكم الاحصاء وارصد لكم الجزاء في السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله واجدوا في الطلب ونجاة الهرب ويادروا بالعمل قيل منقطع النهدات وهادم اللذ---------------ات فان الدنيا لا-يدوم نعيمها ولا تءمن فجعاتها ولا تتوقي سوهاتها غرور حاءل وشح قاتل وسناد ماءل تضء مستطرفها وتردي مستزيدها تخيل مصرعها وتصرم حبالها فاتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالاثر وازدجروا بالنذر 1الامالي 189 حل بكم ط-------------الب المنية وضمت-م بيت التراب ودهمتكم الساعة------- بنفخة الصور وبعثرة القبور وسياقة المحشر الي-- الحساب باحاطة قدرة الجبار -كل نفس معها ساءق وشهيد----- يسوقها ل---محشرها وشاهد يشهد عليها بعملها واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيچن والشهداء وقضي بينهم بالحق- وهم لا يظلمون ر59-لزمر فارتجت الارض لنداء -------------المنادي-------------------- وكشف عن ساق وكان يوم التلاق فكورت الشمس وحشرت الوحوش وارتجت الافندة ونزل باهل النار من الله سطوة مجتاحة وعقوية متاحة وقريت الجحيم-- لها كلب ولجب	106	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms097	false	-2894674687054654438	19	184	93	1029	1660	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي ضرب ----الامثال ووقت لكم الاجال وجعل لكم اسماعا -تعي ما عناها وابصارا -تجلي- عن عشاها وافءدة -تفهم ما دهاها ان ا---------------------------لله لم يخلقكم عبثا و---------------لم يضرب عنكم الذكر صفحا بل امدكم -بالنعم السوابغ و-رزقكم با-رفد الروافد------------------ وارصد لكم الجزاء في السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله و-جدوا في الطلب وب------------ادروا -العمل قبل قدوم ----------هادم اللذات ومفرق الجماعات فان الدنيا لا يدوم نعيمها ولا يءمن فجاءع------------------ها غرور حاء---------ل وسناد زاءل فاتقوا الله عباد الله ف--------------------------------------------------------اعتبروا بالايات و--------النذر واتعظوا بالمواعظ وكان قد علقتكم محالب المنية وضمتكم بيت التراب ودهمتكم معضلات الامور بنفخة الصور وبعثرة القبور وسياقة المحشر وموقف الحساب باحاطة قدرة الجبار وكل نفس معها ساءق وشهيد ساءق يسوقها الي محشرها وشهيد يشهد عليها بعلمها واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 69 الزمر فارتجت لذلك اليوم البلاد وناد ي المناد 46 ب وكان يوم التلاق وكشف عن ساق وكسف----------------ت الشمس وحشرت الوحوش و--بدت الاسرار وهلكت الاشرار وبرز-----------------------------------ت الجحيم و لها كلب ولجب	97	6440139230884939695	723	1151.0	590	1175	61.53191375732422	92	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms107	true	-3136086774934784701	254	293	1424	1678	1713	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتثس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام الا تواخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوينا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق	107	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms229	false	-8450598731902281283	39	72	206	419	1622	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود فكنت الرجاء للباء-س والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ف----------------------------------------انشر علينا رحمتك بالسحاب المنعبق والربيع المغدق والنبات المونق	229	6440139230884939695	206	391.0	173	254	81.10236358642578	29	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	29	80	156	461	1607	300	اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابتا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة الامالي 195193 198 ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	108	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms229	false	-8450598731902281283	72	94	419	544	1622	300	اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها انه---------------------------------ارنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل علينا سحبا مخضلة مدرارا يتاب------ع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	229	6440139230884939695	115	199.5	93	305	37.704917907714844	19	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	62	300	346	1607	1607	300	حتي اتي النخيلة -------------فقالوا تحن نكفيك يا امير المءمنين ------------فقال------ ما تكفو-ني ولا تكفون انفسكم قال واجتمع الناس اليه--------- فحمد الله واثتي عليه ثم قال ---------ان الجهاد باب من ايواب الجنة -من تركه--------- البسه الله---- الذلة-------------- وسيم الخسف وديث بالصغار وقد---- دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا- وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فيوالله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذل---------وا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك ------------------------------------حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا صالحين ونساء- ولقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجلها ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم---- كلما والله لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي ملوما بل كان عندي بذلك جديرا يا عجبا ع---------جبا يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صر--تم غرضا ثرمون ولا ترمون ال و تغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله وترضون يا اشباه الرجال ولا رجال احلام الاطقال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزو-هم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الامالي ص208 الحرعنا واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذه ايام قر-وصر -امهلنا حتي ينسلخ القرعنا-- فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر اما والله لوددت اني----------------------------------------------------- لم اركم ولم اعرفكم معرفة -------حواللهجرت ندما و---------------------------ملاتم قلبي غيظا وافسدتم علي رايي ب---------الخذلان حتي لقد-	111	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms110	false	6634314080456348886	27	276	156	1475	1582	300	حتي اتي النخيلة فادركه الناس فقالوا ----------يا امير المءمنين نحن نكفيكهم فقال والله ما تكفونني ولا تكفون انفسكم ثم رجع فاتي المسجد فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذلة و شمله البلاء وسيم الخسف وديث بالصغار وقد كنت دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا و-علانية وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم ف-والله ما غزي قوم في عقر دورهم الا ذلوا وافتضحوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي وعصيتم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد هد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا كثيرا- ونساءا ولقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع --------حجلها ثم انصرفوا موفورين لم يكلم---- منهم احد كلما ف-----لو ان امر-ا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي ملوما بل كان عندي----- جديرا يا عجبا كل العجب عجبا يميت القلب ويكثر الهم ويسعر الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا ترمون ولا ترمون ----وتغزون ولا تغزو-----------------------ن ويعصي الله فترضون--------------------------------------------------------- اذا قلت لكم اغزو هم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ---------------------------------------------------- واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذا اوان قر وصر فامهلنا---- ينسلخ عنا البرد فاذا انتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام الاطفال وعقول ربات الحجال ليتني والله ---------لم اعرفكم معرفة جرت علي والله--- ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم جوفي غيظا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد	110	6440139230884939695	988	1587.0	791	1508	65.51724243164062	149	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms115	true	7057184629552311667	0	203	0	1039	1527	300	ايناء الطلقاء ابالشام-- تلحقون عداو-----------------ة تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم فسمعتهم يقول------------ون ان الضحاك بن قيس الفهري اغار علي الحيرة واصاب -من اموال اه---لها ما شاء ثم انكفا راجعا فاف لحياة في دهر جر-------- عليك ما اري وما الضحاك الا فقع بقرقر1 وقد ظننت حين بلغني ذلك ان انصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن ابي برايك وامرك ----فان كنت الموت تريد -حملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك مامت فوالله ما احب ان ابقي بعدك فواقا وايم ا--لله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه في هذه الدنيا لغير هنء ولامرء والسلام فاجابه علي عث--------------------- اما بعد فكلاك الله------ كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبيدالله بن عبدالرحمن--------- الازدي بكتابك تذكر---- انك لقيت ابن 1 مثل يقال للذليل ادل من فقع بقرقر والفقع نبتة بيضاء من الكماة لا اصل له ولا فرع توطا بالارجل والقرقر القاع الاملس تاموس مادة فقع ص916 ومادة قرقر ص593 ابي سرح في نحو من اربعين راكبا---------------- متوجهين الي المغرب وان ابن ابي سرح طال والله ما كاد الاسلام وضل عن كتاب الله وسنة نبيه وي----------غاها عوجا فدع ابن ابي سرح وقر-------يشا وتراكضهم في الضلالة وتجاولهم في الشقاق فانها اجت------معت علي حرب اخيك اجتماعها علي حرب رسول الله	115	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms136	false	6386820434938737962	112	298	551	1486	1494	300	ابناء الطلقاء ا بمعاوية تلحقون عداوة منكم غير مستنكرة تريدون---- اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعوني----- واسمعتهم ثم قدمت مكة واهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس------- اغار علي الحيرة فاحتمل من اموالها واهلها ما شاء ثم انكفا راجعا فاف لحياة في دهر جرا الضحاك عليك------- وما الضحاك الا فقع بقر قر وقد--------- بلغني ----ان انصارك خذلوك فاكتب ال-----------ي برايك يا ابن ام فان كنت الموت تريد تحملت اليك ببني ابيك وولد اخيك فعشنا---- ما عشت ومتنا معك----- فوالله لا احب ان ابقي بعدك فواقا واقسم بالله الاعز الاجل ان عيشنا بعدك في هذه الدنيا لعيش غير ---مرء ولا هنء فاجابه امير المءمنين كرم الله وجهه اما بعد كلانا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبد -----------الرحمان بن عتبة الازدي بكتابك تذكر فيه انك لقيت ابن ابي سرح مقبلا من قديد 65 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في نحو--- اربعين شابا من اولاد الطلقاء متوجهين حيث توجهوا وان ابن ابي سرح طال------ ما --------------------كاد الله ورسوله وصد عن سبيله وبغاها عوجا فدع ابن ابي سرح ودع عنك قريشا وتركاضهم في الضلال- وتجوالهم في الشقاق فان قريشا قد اجمعت علي حرب اخيك اج-ماعها علي حرب رسول الله	136	6440139230884939695	672	1016.0	528	1168	57.53424835205078	104	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	1	86	4	389	1436	300	والله مع المحق والله -ما اكره الموت علي الحق لان الخير كله مع ال-----موت لمن عقل ودعا الي الحق واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببن----يك وولد اخيك فانه لا حاجة لي في ذلك -اقم راشدا مهديا فوالله ما احب ان يهلكوا معي لو- هلكت فلا تحسبن ابن امك و ان اسلمه الناس -يخشع او يتضرع وما انا الا كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان ثري بي كابه فيشمت عاد او يساه	116	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms137	false	-5335337891118630650	141	219	724	1090	1486	300	والله مع ال-حق واهله وما اكره الموت -مع الحق وما الخير كله الا بعد الموت لمن كان محقا--------- واما ما عرضت -علي من مسيرك---- ببني ابيك وولدك ف--------لا حاجة--- في ذلك فاقم راشدا مهديا فوالله ما احب ان تهلكوا معي وان هلكت فلا ت-سبن ابن امك ولو- اسلمه الناس متخشع--ا متضرعا ولكني اقول كما قال اخو بني سليم فان تسال-ني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان يري بي كابة فيشمن عاد او يساء	137	6440139230884939695	308	491.5	237	398	77.38693237304688	52	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	1	72	7	356	1535	300	الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو-ات منها فينتظر---- سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يقرنكم كثرة ما يعجبكم في-----ها لقلة ما يصحبكم منها -رحم الله عبد-ا تفكر فاعتبر وايصر فازدجر وعاين ادبار ما ادبر وحضور ما حضر ف-----كان ما هو كاءن من الدنيا ع-ن قليل ----لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة ---------لم يزل وكل ما هو----------------------ات قريب	121	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms101	false	8849233353261971328	200	275	1040	1396	1536	300	الساكن وتقمع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فيحذر 48 ب سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم من زهرتها لقلة ما يصحبكم منها فرحم الله امرءا تفكر وا----------------------------------------------عتبر فتبصر وكل ما هو كاءن في الدنيا عما قليل كان لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة عما قليل لم يزل وكل ما هو معدود متقض وكل متوقع ات قريب	101	6440139230884939695	275	450.5	213	402	68.407958984375	46	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms122	true	-1700977058689788893	0	108	0	510	1460	300	الناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم ما هلك امرء عرف قدره قيمة كل امرء ما يحسن من عرف نفسه فقد عرف ربه المرء مخبوء تحت لسانه من عذب لسانه كثر اخوانه بالبر يستعبد الحر بشر مال البخيل بحادث او وارث-------------------- لا تنظر الي من قال و-----انظر الي ما قال الجزع عند البلاء تمام المحنة لاظفر مع بفي لاثناء-- مع كبر -لا بر مع شح -لا صحة مع نهم -لا شرف مع سوء ادب -لا اجتناب لمحرم مع حرص لاراحة لحسود1 لا سءدد مع انتقام لامحبة مع مراء لازيارة مع زعارة1 لاصواب مع ترك المشورة -لا مروءة لكذوب لا--وفاء لملول لا--كرم اعز من التقي لا --شرف اعلي من الاسلام لا	122	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms222	false	5714379882936292900	207	300	995	1399	1399	300	الناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم ما هلك امرء عرف قدره و -------------------من عرف نفسه فقد عرف ربه---------------------------------------------------------------- بشر مال البخيل بحادث او وارث 61 وقال عليه السلام لا تنظر الي من قال و لكن انظر الي ما قال 62 لا -------------------------ظفر مع بغي ولا تابع مع كبر ولا بر مع شح ولا صحة مع نهم ولا شرف مع سوء ادب ولا --------محبة مع مراء و------------لا سءدد مع انتقام ولا راحة لحسود ولا ----------------صواب مع ترك المشورة ولا مروءة لكذوب ولا وفاء لملوك ولا كرم اعز من التقوي ولا شرف اعلي من الاسلام ولا	222	6440139230884939695	314	472.0	239	548	57.29927062988281	57	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms122	true	-1700977058689788893	108	300	510	1460	1460	300	معقل احرز من الورغ -لا شفيع انجح من التوبة -------------------------لا لباس اجمل من السلامة -لا داء اعيي من الجهل -لا مرض اضي- من قلة العقل ---------------------لسانك يقتضيك ما عودته -المرو عدو ما جهله------------------- رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره-------------------- اعادة الاعتذار تذكير بالذنب النصح بين الملا تقريع اذا تم العقل نقص الكلا--------------------م الشفيع جناح الطالب-- نفاق المرء ذلة----------------------- نعمة الجاهل كروضة علي مزبلة ال---------------------------------------------------جزع اتعب من الصبر المسول حر حتي يعد-- اكبر الاعداء اخفاهم مكيدة-------------------- من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعينه-- السامع للغيبة احد المغتابين------------------------------ الذل مع الطمع -الراحة مع الياس الحرمان مع الحرص من كثر مزاحه في ج مع حسود 2الزعارة شرسة الخلق ولا فعل له مختار ص لم يخل من حقد عليه او استخفاف به عب--------------------د الشهوة اذل من عبد الرق-- الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له-------------------- كفي بالظفر شفيعا للمذنب-------------------- رب ساع فيما يضره-------------------- لا تتكل علي المني فانها بضاءع النوكا ال--ياس حر والرجاء عبد ظن العاقل كهانة---- من نظر اعتبر-- العداوة شغل القلب الق---------------------لب اذا اكره عمي-- الارب صورة العقل-------------------- لا حياء لحريص م--ن لانت اسافله صلبت اعاليه من اتي في عجانة1 قل حياءه ويذا لسانه السعيد من وعظ بغيره-------------------- الحكمة ضالة المءمن-	122	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms223	false	6198686929430833052	0	257	0	1258	1466	300	معقل امنع من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا لباس اجمل من العافية ولا داء اعني من الجهل ولا مرض اضني من قلة العقل 63 وقال رضي الله عنه لسانك يقتضيك ما عودته والمرء عدو ما جهل 64 وقال عليه السلام رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره 65 وقال عليه السلام اعادة الاعتذار تذكير ل-لذنب 66 وقال عليه السلام --اذا تم العقل نقص الكلام 67 وقال عليه السلام الشفيع جناح الطالب و لحاف المرء من ذله 68 وقال عليه السلام نعمة الجاهل كروضة علي مزبلة 69 وقال عليه السلام الجزع عند البلاء تمام المحنة و الجزع اتعب من الصبر 70 وقال عليه السلام اكبر الاعداء اخفاهم مكيدة 71 وقال عليه السلام من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه و السامع للغيبة احد المغتابين 72 وقال المزاح يثير العداوة و الذل مع الطمع والراحة مع الياس و--------------- من كثر مزاحه---------------------------------------------------- لم يخل من خفة عليه و--استخفاف به 73 وقال عليه السلام عبد الشهوة اذل من عبد الرق و الحاسد مغتاض علي من لا ذنب له 74 وقال عليه السلام كفي بالظفر شفيعا للمذنب 75 وقال عليه السلام رب ساع فيما يضره 76 وقال عليه السلام لا تتكل علي المني فانها بضاءع النوكي و الياس حر والرجاء عبد 77 وقال عليه السلام من نظر اعتبر و العداوة شغل شاغل 78 وقال عليه السلام و القلب اذا اكره عمي و الادب صورة العقل 79 وقال عليه السلام لا حياء لحريص و من لانت اسافله صلبت اعاليه 80 وقال عليه السلام----------------- السعيد من وعظ بغيره 81 وقال عليه السلام الحكمة ظالة المءمن	223	6440139230884939695	748	1124.5	587	1347	55.53080749511719	115	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms123	true	-2402605051215082003	35	155	176	802	1572	300	ومع كل اكلة غصة من ---------------------كثر فكره في العواقب لم يشجع اذ--------------------ا حلت المقادير ضلت التدابير اذا حل المقدور بطل التدبير اذا حل القدر بطل الحذر --------------------الاحسان يقطع اللسان-------------------- الشرف -العقل والادب لا -الاصل والحسب-- اكرم الحسب حمن الخلق اكرم النسب حسن الادب-------------------- افقر الفقر الحمق -اوحش الوحشة العجب -اغني الغني العقل الطامع في وثاق الذل احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود اكثر مصارع ذوي العقول تحت بروق الاطماع --------------------من ابدي صفحته للحق هلك --------------------اذا املقتم فتاجروا---- الله بالصدقة-------------------- من لان عوده كثفت اغصانه-------------------- قلب الاحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه-------------------- من جري في عن-ان امله عشر ب-----اجله اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكر القدرة عليه	123	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms224	false	7944800544993472480	0	134	0	687	1496	300	ومع كل اكلة غصة 86 وقال عليه السلام من اكثر فكره في العواقب لم يشجع 87 وقال عليه السلام اذا حلت المقادير بط-----------------------------------------------------ل الحذر 88 وقال عليه السلام الاحسان يقطع اللسان 89 وقال عليه السلام الشرف بالعفة والادب لا بالاصل والحسب و اكر---------------------م النسب حسن الادب 90 وقال عليه السلام افقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واغني -لغني العقل 91 وقال عليه السلام ا-------------------------------------كثر مصارع ----العقول تحت بروق الاطماع 92 وقال عليه السلام من ابدي صفحته للحق هلك 93 وقال عليه السلام اذا املقتم فاتجروا علي الله بالصدقة 94 وقال عليه السلام من لان عوده كثرت اغصانه 95 وقال عليه السلام قلب الاحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه 96 وقال عليه السلام من جري في ميدان امله عثر بعنان اجله 97 وقال عليه السلام ------------------------------------اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو---- شكر القدرة عليه	224	6440139230884939695	419	600.0	335	843	49.70344161987305	58	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	221	276	1119	1390	1510	300	واقرب ال----ومن دعاءه رواه ا--يضا اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد--لي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من تفسي ولم تجد له وفاء- عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك------- ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان ال ومن كلام له رواه	132	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms101	false	8849233353261971328	97	153	512	793	1536	300	وتزود العمل ومن دعاء- عليه السلام اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاءا عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان ---ومن كلامه عليه --	101	6440139230884939695	245	435.0	194	287	85.36585235595703	41	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms158	true	2995121264681340840	40	175	198	883	1509	300	احب الفريقين اليك نبذك وعزل-----------ك وان ظهر--- ابغض------هما اليك ------نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز----- واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد------------------------ اما بعد فانما انت وثن من هذه الاوثان دخلت في الاسلام كرها واقمت عليه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين فانت عدو لله ورسوله والمءمتين من عباده وذكرت ابي ولعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعبه وكان امرءا مرغويا عنه مزهودا فيه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلمنا ان ابي من انصار الدين الذي خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت فيه و----صرت اليه والسلام	158	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms165	false	-58698308024526718	0	84	0	414	1538	300	احب الفريقين اليك ------عزلك واستبدل بك وان ظفر بك ابغض الفريقين اليك قتلك ونكل ب------ك وقد كان ابوك قد اوت-ر قوسه ورمي غر----ضه فاكثر الحز 78 ب واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات------- طريدا ب حوران فاجاب---------ه قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما اما بعد فانما انت وثن ابن وث-------ن دخلت في الاسلام كره----------------ا وخرجت منه طوع---------------------------ا لم يقدم ايمانك ولم يحدث نفاقك ولا لك سابقة ونح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انصار الدين الذي خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت فيه وخطب علي عليه -السلام	165	6440139230884939695	307	456.5	241	744	41.2634391784668	46	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	12	62	56	305	1565	300	اصحابه------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذه------------------------- الدنيا قد -------تنكرت وادبر معروفها-------- فلم يبق -----الا صبابة كصبابة الاناء و----خسيس عيش كالمرعي -------الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا ين-هي عنه ليرغب المرء في لقاء ريه فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	173	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms280	false	-3786719506628661228	113	170	558	847	1475	300	اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بنا ما ترون من الامر وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون ان الحق لا يعمل به و---الباطل لا ينتهي عنه الا و--------------------اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	280	6440139230884939695	216	350.0	172	312	69.23076629638672	34	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms619	true	7915125025982730783	75	131	389	666	1547	300	الم ت-ر اني مذ ءلاءين حجة و ا ديهم من فيهم صفسرات اري في-هم في غيرهم مت-----------------------قسما فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد جفر القصرات وال رسسول الله في الفلوات بنات زياد في القصور مصونة----------------------------------------------- اكفا عن الاوتار منقبضات اذا وتروا مدوا الي واتريهم فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	619	-3147371307530487212	Shia003729Vols-ara1.ms302	false	7037875033846676053	179	236	968	1264	1594	300	الم ترر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصر--------------------------ات بنات زياد في الخدور نواعم وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا الي واتريها اكفا عن الاوتار منقبضات و---------------------------لولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	302	6440139230884939695	186	287.0	145	349	53.295127868652344	30	Kraken220413203004-ara1	Shia003729Vols-ara1