id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms203	true	3699934642677311081	194	235	987	1201	1540	300	ومن اعظم الاحداث كانت مصيبة علينا قتيل الادعياء الملحبء2 قتيل بجنب الطف من ال هاشم فيا-لك لحم- ليس عنه مذيب ومنعفر الخدين من ال هاشم الا حبذا ذاك الجبين المترب صريع كان الوله النكد حوله يطفن به شم العرانين2 ريرب وله	203	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms08	false	-9045005264184715197	145	187	754	967	1551	300	ومن اكبر الاحداث كانت مصيبة علينا قتيل الادعياء الملحب ق--تيل بجنب الطف من ال هاشم فيا لك لحما ليس عنه مذبب ومنعفر الخدين من ال هاشم الا حبذا ذاك الجبين المترب قتيل كان الوله العفر حوله يطفن به شم العرانين رب-رب ولن	8	1614093796775336749	195	365.5	156	216	90.27777862548828	30	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms611	true	7786616845524587343	32	297	174	1505	1519	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب1 فقال الي من طريت ثكلتك امك فقال ولم يله-ي دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ديوان الفرزدق 181180 ويروي اذو الشيب يلعه 398 وما انا ممن يزجر الطير هث- اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال الفرزدق هولاء بنودارم فقال الكميت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نايني اتقرب بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب فقال والله لو جزتهم الي من سواهم لذهب قولك باطلا وفيها يقول خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاك ومن اولا مسجنا علي اثي اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها وانني لاوذي فيهم واونب فما ساءني قول امري ذي سفاهة بعوراء فيهم يجتديتي فاجدب فما لي الاال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب ومن غيرهم ارضي لنفسي شيعة ومن بعدهم لا من اجل وارجب يرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب يري الجور عدلا لا الي اين تذهب فقل للذي في ظل عمياء جونة باء------------------------------- كتاب ام باية سنة تري خبهم عارا علي وتحسب ااسلم ما تاتي به من عداوة و بفض لهم لا جير بل هو اشجب -------------------------اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب ستقرع منها سن خزيان نادم خلاءق مما احدثوا هن اري----------------------------------------------------ب اريب رجالا منهم وتريبني----------------------- اليكم ذوي ال الن-ي تطلمت نوازع من قلبي ظماء والبب في هاشميات الكميت وهولا روي في ديوان الكميت ومالي الا مشعب الحق مشعبه وهو بنفس العني فيقال شتعب اذا دهب قولي وقعلي ما استطعت لاجنب	611	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms05	false	-214454517036634131	70	278	393	1424	1549	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب و---------------------------------لم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ول----------------------------------------------ا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال---------------------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نالني اتقرب بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب------------------------------------------------------------ خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاك وهءلاء م---جنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها وا-ني لاوذي فيهم واءنب فما ساءني قول امرء ذي عداوة بعوراء فيهم يجتديني فاجذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقل للذي في ظل عمياء جونة تري الجور عدلا اين لا اين تذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي وتحسب ااسلم ما تاتي به من عداوة وبغ-ض لهم لا جير بل هو اشجب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فما لي الا ال احمد شيعة وما لي الا مشعب الحق مشعب ومن غيرهم ارضي لنفسي شيعة ومن بعدهم لا من اجل وارجب اريب رجالا منهم وتريبني خلاءق مما احدثوهن اريب اليكم ذوي ال النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء والبب فاني عن الامر الذي تكرهونه ب----------------------------------------------------------------------------قولي وفعلي ما استطعت لاجنب	5	1614093796775336749	797	1393.5	629	1465	54.40272903442383	138	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms612	true	6855908539611050515	148	271	796	1430	1591	300	الم ترني من حب ال محشد بهم يتقي من خشية العراجرب كاني جان مخدث وكانما---------------------------- علي اء جرم ام باية سيرة---------------------- اناس بهم عزت قريش فاصبحوا اشارة الي قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري مصفون في الاحساب محضون نجرهم هم المحض منا والصريح المهذب خضمون اشراف لها-ميم سادة مطاعيم ايسار اذا الناس اجدبوا اذا ما المراضيع الخماص تاوهت من البرد اذ مثلان سغد وعقرب وحاردت النكد الجلاد ولم يكن لعقبة قدر المستعيرين معقب وبات وليد الحي طيان ساغبا وكاعبهم ذات العفاوة اسفب اذا نشات منهم بارض سحابة فلا النبت محضور ولا البرق خلب اذا ادلمست ظلماء امرين حندس فبدر لهم فيها مضء وكوكب ال وان هاج تبت العلم في الناس لم تزل لهم تعلة خضراء منه ومذنب	612	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms07	false	6264904312747290877	185	297	994	1577	1593	300	الم ترني من حب ال محمد اروح واغدوا خاءفا اترق--ب كاني جان محدث وكانما بهم اتقي من خشية الغار اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب اناس بهم عزت قريش فاصبحوا وفيهم خباء المكرمات المطنب--------------------------------------------- مصفون في الاحساب محضون نجرهم هم المحض منا والصريح المهذب خضمون اشراف لها ميم سادة مطاعيم ايسار اذا الناس اجدبوا اذا ما المراضيع الخماص تاوهت من البرد اذ مثلان سعد وعقرب وحاردت النكد الجلاد ولم يكن لعقبة قدر المستعيرين معقب وبات وليد الحي طيان ساغبا وكاعبهم ذات العفاوة اسغب اذا نشات منهم بارض سحابة فلا النبت محظور ولا البرق خلب------------------------------------------------------- وان هاج نبت العلم في الناس لم تزل لهم تلعة خضراء منه ومذنب	7	1614093796775336749	481	871.0	384	685	70.21897888183594	82	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms612	true	6855908539611050515	250	299	1333	1588	1591	300	امرين حندس فبدر لهم فيها مضء وكوكب ال وان هاج تبت العلم في الناس لم تزل لهم تعلة خضراء منه ومذنب لهم رتب فضل علي الناس كلهم فضاءل يستعلي بها المترتب مساميح منهم قاءلون وفاعل الوسباق غايات الي الخير مسهب او-لاك نبء الله منهم وجعفر وحمزة ليث الفيلقين المجرب	612	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms08	false	-9045005264184715197	0	36	0	192	1551	300	امرين حندس فبدر لهم فيها مضء وكوك--------------------------------------------------------------ب لهم رتب فضل علي الناس كلهم فضاءل يستعلي بها المترتب مساميح منهم قاءلون وفاعل --وسباق غايات الي الخير مسهب او لاك نبي الله منهم وجعفر وحمزة ليث الفيلقين المجرب	8	1614093796775336749	190	359.5	155	256	74.21875	31	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms613	true	-9109830606801944220	94	300	540	1682	1682	300	من لقلب متيم بستهام واضحات الخدودكالار-ام طارقات ولا ادكار غوان لبني هاشم فروع الانام بل هواي الذي اجن وابسدي ا---------------------للقريبين من ندي والبعيدي ن من الجور في غري الاحكام --------------------------س ومرسي قواعد الاسلام والمصيبين باب ما اخطا النا لف ضراما وقودها بضرام والحماة الكفاة في الحرب ان ----------------------------------------------س فماوي حواضن الايتام والغيوث الدين ان امحل التا والولاة الكفاة للامر ان طر قايتنا بمجهض او تمام والاساة الشفاة للداء ذي الرك ة والمدركين بالاوغام ---------------------------س وسوق المطبعات العظام والروايا التي بها يحسمل النا ةوالداء من غليل الاوام والبحور التي بها تكشف الحر لكثيرين طيبين من النا س وبرين صادقين كرام--------------------- واسطي نسبة لهام فهام واضحي اوجه كريمي جذود للذري فالذري من الحسب القا قب بين القمقام فالقمقام كرة طبين بالامور الجسام راجحي الوزن كاملي العدل في السي وقديما في اءل القد-ام فضلوا الناس في الحديث حديثا ------------------------------------------ب مطاعيم غير ما ابرام مستفيدين متلفين مسواهي ح مراجيح في الخميس اللهام مستعفين مفضلين مسامي هاشميات الكميت 122120 ك وان احسفظوا لعور الكلام ومداريك للذخول متارد لا حباهم تحل للمنطق الشذ ب ولا للطام يوم اللطام ابطحيين اريحيين كالاز جم ذات الرجوم والاعلام غالبيين ها شميين في العل ما ريوا من عطية العلام ومصفين في المناسب محض بن خضمين كالقروم السرامي واذا الحرب او-مضت بسنا البر ق وسار الهمام نحو-	613	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms01	false	4105622023454448038	30	224	165	1282	1708	300	من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام طارقات ولا ادكار غوان واضحات الخدود كالارام بل هواي الذي اجن واب-دي لبني هاشم فروع الانام للقريبين من ندي والبعيدي-ن من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا الناس ومرسي قواعد الاسلام------------------------------------------------- والحماة الكفاة في الحرب ان لف ضرام وقوده بضرام والغيوث الذين ان امحل الناس فماوي حواضن الايتام--------------------------- والولاة الكفاة للامر ان طرق -يتنا بمجهض او تمام والاساة الشفاة للداء ذي الريبة والمدركين بالاوغام والروايا التي بها يحمل الناس وسوق المطبعات العظام وال-بحور التي بها تكشف الحرة -والداء من غليل الاوام--------------------------- لكثيرين طيبين من النا-س وبرين صادقين كرام واضحي اوجه كرام جدود واسطي نسبة لهام فهام---------------------- للذري فالذري من الحسب الثا-قب بين القمقام فالقمق------------------------ام راجحي الوزن كاملي العدل في السيرة طبين بالامور العظام فضلوا الناس في الحديث حديثا وقديما في اول القدام مستفيدين متلفين مواهيب مطاعيم غير ما ابرام مسعف--ين مفضلين مسامي--ح مراجيح في الخميس اللهام ومداريك للذحول متاري-----------------------ك وان اح-فظوا لعور الكلام--------------------- لا حباهم تحل للمنطق الشغ-ب ولا للطام يوم اللطام ابطحيين اريحيين كالان-جم ذات الرجوم والاعلام غالبيين ها-شميين في العلم رب--وا من عطية العلام ومصفين في المناصب محضي-ن خضمين كالقروم السوام- واذا الحرب او مضت بسنا الحر ب وسار الهمام نحو	1	1614093796775336749	828	1319.0	676	1329	62.30248260498047	128	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms613	true	-9109830606801944220	21	79	117	457	1682	300	قوم اذا املولح الرجال علي افواه من ذاق طعمهم عذ-------------------------------------------------------------------------------------------------بوا هينون كينون في بيوتهم سنخ التقي والفضاءل الرتب ان نزلوا فسالغيوث باكرة والاسد اسد العرين ان ركبوا والطيسبون الميرءون من ال افة والمنجبون والنجب والسالمون المطهرون من العي رهر------------------------اصحاء لا حديثهم---------------------- والعسارفسو الحق للمدل به انظر هاشميات الكميت 321 والمحرزو السبق في مواطن لا تجعل غايات اهلها القصب	613	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms11	false	-4712874282709950463	106	185	533	962	1568	300	قوم اذا املولح الرجال علي افواه من ذاق طعمهم عذبوا ان نزلوا فالغيوث باكرة والاسد اسد العرين ان ركبوا لا هم مفاريح عند نوبتهم ولا مجازيع ان هم نكبوا هينون لينون في بيوتهم سنخ التقي والفضاءل الرتب--------------------------------------------------- والطي-بون المبرءون من ال افة والمنجبون والنجب والسالمون المطهرون من ال عيب وراس الرءوس لا الذنب زهر اصحاء لا حديثهم واه ولا في قديمهم عطب والع-ارف-و الحق للمدل به والمتلفون كثير ما وهبوا والمحرز والسبق في مواطن لا تجعل غايات اهلها القصب	11	1614093796775336749	253	433.0	209	483	52.380950927734375	36	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms614	true	-2338103616022966442	88	300	482	1582	1582	300	كمن يري رعية النا س سواء ورعية الانعام لا كعبد المليك او كوليد او -سليمان بمد او كهشام يي فلا ذو ال ولا ذو ذمام من يمت لا يمت فقيدا ومن ي ة في الثاءجات جنح الظلام رايه نيهم كراي ذوي الثد------------------------ جز ذي الصوف وانتقاء لذي المخ ة وانعق ودعدعا بالبهام وهم-------------------------------------------------------------------------- الابعدون من كل ذام فهم الاقريون من كل خيد ---فة والاحلمون في الاحلام وهم الارافون بالناس في الرا ايدي البفي عنهم والعرام بسطوا ايدي النوال وكسفوا حين جسارت زوامل الاثام1 ركبوا القسط واستقاموا عليه داليهم محطوطة الاعكام عيرات الفعال والحسب العو سم فرع القدامس القدام اسرة الصادق الحديث ابي القا دم طرامامومهم والامام خسير حي وميت من بنيا----------------------- كان ميتا جنازة خير ميت غيبته حفاءر الاقوام د ويعد الرضاع عند الفطام وجنينا ومرضعا ساكن المه وجنين اقر في الارحام خ---ير مسترضع وخير فطيم خير كهل وناشي وغل-ام وغلاما وناشتا ثم كهلا ربه نعمة من المنعام انقذ الله شلونا من شفا النا وبني الفدا لتلك المظام لو فدي الحي ميتا قلت نفسي طي-----------------------ب الاصل طيب العود في البز سية والفرع يثربي تهامي ضسياء العمي به والظلام ابطحي بمكة استيقب الل لمقام عن غير دار مق-ام والي يثرب التحول عنها رج اهل الفسيل والاطام هجرة حولت الي الاوس والخز باقيا مجده بقاء السلام غير دنيا محالفا واسم صدق-------------------------------------------------- اسد الله والكمي-	614	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms02	false	-600920097943748186	0	208	0	1111	1568	300	كمن ي---رعي- النا-س سواء ورعية الانعام لا كعبد المليك او كوليد او كسليمان بعد او كهش----------------------------------------------------------------------------ام رايه فيهم كراي ذوي الثلة في الثاءجات جنح الظلام جز ذي الصوف وانتقاء لذي المخة نعقا-- ودعدعا بالبهام من يمت لا يمت فقيها وان يحيي فلا ذو ال ولا ذو ذمام فهم الاقربون من كل خير وهم الابعدون من كل ذام وهم الاوفون بالناس في الرافة والاحلمون في الاحل----------------------------------------------------ام بسطوا ايدي النوال وك-فوا ايدي البغي عنهم والعرام اخذوا القصد فاستقاموا عليه حين مالت زوامل الاثام عيرات الفعال والحسب العود اليهم محطوطة الاعكام اسرة الصادق الحديث ابي القا-سم فرع القدامس القدام خ-ير حي وميت من بني ادم طرا مامومهم والامام كان ميتا جنازة خير ميت غيبته مقابر الاقو-------------------------ام وجنينا ومرضعا ساكن المهد وبعد الرضاع عند الفطام خير مسترضع وخير فطيم وجنين اقر في الارحام وغلاما وناشءا ثم كهلا خير كهل وناشء وغلام انقذ الله شلونا من شفي النار به نعمة من المنع---ام لو فدي الحي ميتا قلت نفسي وبني الفدا لتلك العظام طيب الاصل طيب العود في البن--ية والفرع يثربي تهامي----------------------- ابطحي بمكة استثقب الله ضياء العما به والظلام والي يثرب التحول عنها لمقام من غير دار مقام هجرة حولت الي الاوس والخزرج اهل الفسيل والاط--ام غير دنيا محالفا واسم صدق باقيا مجده بقاء السلام ذو الجناحين وابن هالة منهم اسد الله والكمي	2	1614093796775336749	673	1008.0	538	1304	51.61042785644531	98	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms615	true	557939931182871926	66	173	348	890	1579	300	كم له ثم كم له من قتيل ل و صريع تحت السنابك دامي وخميس يلفه بخميس وفثام حواه بعد فثام وعمسيد متوج خل عنه عقد التاج بالصنيع الخسام قتلوا يوم ذاك اذ -قتلوه حكما لا كفابر الخكام راعيا كان مسجحا ففقدنا-- وفقد المسيم هلك السوام نالنا قتله ونال سوانا باجتداع من الانوف اصطلام واشتت بنا مصادر شتي بعد نهج الستبيل ذي الارام جرد السيف تارتين من الده ر علي حين درة من صرام ه ومستقسمين بالازلام في مريدين مخطنين هدي الل ال------------------ووصي الوصي ذي الخطة الفص ل ومردي الخصوم يوم الخصام وقتيل بالطف3 غودر منه بين غوغاء امة وطفام تركب الطير كالمجاسد منه مع هاب من التراب	615	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms03	false	-2433718464399152004	197	300	1024	1557	1557	300	كم له ثم كم له من قتيل و---صريع تحت السنابك دامي وخميس يلفه بخميس وفءام حواه بعد فءام وعم-يد متوج حل عنه عقد التاج بالصنيع الحسام قتلوا يوم ذاك اذا قتلوه حكما لا كغابر الحكام راعيا كان مسجحا ففقدنا ه وفقد المسيم هلك السوام نالنا فقده ونال سوانا باجتداع من الانوف اصطلام واشتت بنا مصادر شتي بعد نهج الس-بيل ذي الارام جرد السيف تارتين من الده-ر علي حين درة من صر---------------------ام في مريدين مخطءين هدي الله ومستقسمين بالازلام ووصي الوصي ذي الخطة الفص-ل ومردي الخصوم يوم الخصام وقتيل بالطف- غودر منه بين غوغاء امة وطغام تركب الطير كالمجاسد منه مع هاب من التراب-	3	1614093796775336749	496	917.5	399	563	88.0994644165039	86	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms615	true	557939931182871926	173	209	890	1088	1579	300	هيام وتطيل المرزءات المقالي ت عليه القعود بعد القيام يتعرفن خر وجه عليه عقبة السرو-ظاهرا والوسام قستلوا يوم ذاك2 اذ قتلوه اكرم الشاربين صوب الغمام وسمي النبي بالشعب ذي الخي ف طريد المحل 3 ذي الاحرام	615	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms04	false	-5253159955652824234	0	32	0	189	1593	300	هيام وتطيل المرز-ات المقالي-ت عليه القعود بعد القيام يتعرفن حر وجه عليه عقبة السرو ظاهرا والوسام قتل الادعياء--- اذ قتلوه اكرم الشاربين صوب الغمام وسمي النبي بالشعب ذي الخي-ف طريد المحل ب----الاحرام	4	1614093796775336749	175	309.0	145	199	87.939697265625	28	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms616	true	-6540683566524260283	37	90	171	429	1543	300	عاذلا غيرهم من الناس طرا س ولا مفليا من السو-ام لم ابع ديني المساوم بالوك------------------------------------------- اغرق نزعا ولا تطيش سهامي اخلص الله لي هواي فما ولها حال دون طعم الطعام ولهت نفسي الطروب اليهم ام يحولن دون ذاك حمامي- ليت شعري هل ثم هل اتينهم ناه ترمي لفامها بلفسامي ان تشيع بي المذكرة	616	-3147371307530487212	Shia003659-ara1.ms04	false	-5253159955652824234	242	296	1312	1568	1593	300	عادلا غيرهم من الناس طرا بهم لا همام بي لا همام لم ابع ديني المساوم بالوكس ولا مغليا من السوام اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي---------------------------------------------- ولهت نفسي الطروب اليهم ولها حال دون طعم الطعام ليت شعري هل ثم هل اتينهم ام يحولن دون ذاك حما-مي ان تشيع بي المذكرة	4	1614093796775336749	159	236.5	121	303	52.47524642944336	28	Kraken220413203004-ara1	Shia003659-ara1