id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms057	true	4203150641278994394	272	300	1531	1669	1669	300	اذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ابو ح-ن ما ت-خاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش- بالكتاب ويالسنن وان قريشا ما تشق غباره اذا ما جري-	57	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms315	false	-9218310934472425841	108	136	525	667	1451	300	اذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ابو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريشا بالكتاب وبالسنن فان قريشا ما تشق غباره اذا ما جري	315	8767573943245360272	133	247.0	107	142	93.66197204589844	21	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	173	300	880	1481	1481	300	عن علقمة------- والاسود بن يزيد قال- اتينا ابا ايوب الانصاري فقلنا له يا ابا ايوب ان الله تعالي اكرمك بنبيهود----------------- اذ اوحي الي راحلته قبركت علي باب دارك وكان رسول الله ر----------------ه ضيفا لك فضيلة من الله فضلك----- بها اخبرنا بمخرجك مع علي علك يقاتل اهل لا اله الا الله فقال ابو ايوب فاني اقسم لكما بالله تعالي لقد كان رسول الله رل معي في هذا البيت الذي انتما معي فيه وما في البيت غير رسول الله ر----------------ه وعلي للتل جالس عن يمينه وانا جالس عن يساره وانس قاءم يين يديه----- اذ حرك الباب فقال رسول الله يا انس انظر من يالباب فخرج انس قنظر ثم رجع فقال يا رسول الله هذا عمار بن ياسر فقال رسولو5------------------------------ افتح لعمار الطيب الم---طيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم-	70	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms320	false	-6048038919195041799	80	205	420	1020	1475	300	ان علقمة بن قيس والاسود بن يزيد قالا اتينا ابا ايوب الانصاري فقلنا--------------- ان الله تعالي اكرمك بمحمد صلي الله عليه واله اذ اوحي الي راحلته فبركت علي باب----ك وكان رسول الله صلي الله عليه واله ضيف---ك فضيلة-------- فضلك الله بها ثم خرجت تقاتل مع علي بن ابي طالب فقال مرحبا بكما واهلا وان---------ني اقسم لكما بالله------ لقد كان رسول الله------- في هذا البيت الذي انتما---- فيه وما في البيت غير رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ---ع جالس عن يمينه وانا------------------- قاءم بين يديه وانس اذ حرك الباب فقال رسول الله يا انس انظر من بالباب فخرج فنظر و------رجع فقال -------------هذا عمار بن ياسر -قال ابو ايوب فسمعت رسول الله يقول يا انس افتح لعمار الطيب ابن الطيب ففتح الب----اب فدخل عمار فسلم	320	8767573943245360272	426	619.0	333	702	60.68376159667969	73	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms085	true	-3506929608058286816	93	131	469	656	1477	300	عثمان بن المغيرة قال لما--- دخل---- رمضان جعل علي يتعشي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين-- وليلة عند عبدالله بن جعفر لا يزيد علي ثلاث لقم يقول ياتيني امر الله حين ياتيني وانا خميص وانما هي ليلة او	85	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms118	false	-244535776687207313	27	65	132	307	1447	300	عثمان بن المغيرة قال لما ان دخل شهر رمضان كان ع-- يتعشي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين ع وليلة عند ابن عباس------- لا يزيد علي ثلاث لقم يقول ياتيني امر الله----------- وانا خميص -انما هي ليلة او	118	8767573943245360272	156	261.5	122	196	79.59183502197266	27	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	17	300	74	1524	1524	300	المعروفة بالشقشقية------------------------------ اما والله لقد تقصها فلان--------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان------ بعده ثم تمثل بهذا البيت- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد في ا براها 2في ب ج جهد 3نهج البلاغة الخطبة رقم184 ص439 نهج البلاغة الحطبة ج1 رقم3 ص102 ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذارم-نها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول- المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي----- رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث----- فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي يتثالون علي من كل جانب حتي لقد وطن الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض-	102	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	1	275	9	1413	1559	300	المعروفة بالشقشقية تظلما وتالما وشكوي وهي قوله ع اما والله لقد تقصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراءي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد--------------------------------------------------------------------------------------- ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصع-بة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم ف--ي الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طولة المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي منهم رجل----- لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز----- عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف الضبع ين----ثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض	34	8767573943245360272	1313	2483.5	1053	1510	86.95364379882812	236	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	0	26	0	153	1556	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زيرجها اما والذي قلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر	103	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	275	300	1413	1559	1559	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين------ بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر-	34	8767573943245360272	144	273.5	120	153	94.11764526367188	23	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	26	60	153	333	1556	300	وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله ------علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سفب مظلوم لا-لقيت حبلها علي غاريها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيثم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	103	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms035	false	5039278952889205576	0	35	0	183	1461	300	وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله تعالي علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم وسغ---ب مظلوم لا لقيت حبلها علي غاربها و-سقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	35	8767573943245360272	172	319.5	139	187	91.97860717773438	27	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	112	140	581	725	1556	300	اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي ثم ------------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	103	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms194	false	7350611026935452396	58	88	281	432	1490	300	اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واكفاوا اناء-----ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه	194	8767573943245360272	113	197.5	89	156	72.43589782714844	20	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms115	true	7057184629552311667	0	173	0	877	1527	300	ايناء الطلقاء ابالشام-- تلحقون عداو---------------------------ة تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم فسمعتهم يقول------------------ون ان الضحاك بن قيس الفهري اغار علي الحيرة واصاب -من اموال اهلها ما شاء ثم انكفا راجع------ا فاف لحياة في دهر جر- عليك ما اري وما الضحاك الا فقع بقرقر1 وقد ظننت حين- بلغني ذلك ان -------انصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن ابي برايك وامرك فان كنت الموت تريد -حملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك ما--مت فوالله ما احب ان ابقي بع----------دك فواقا وايم الله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه في هذه الدنيا- لغير هنء ولامرء---------- والسلام فاجاب-----------------------------------------------------ه علي عث---------------------------------------------------------------------------- اما بعد فكلاك الله------ كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبيدالله بن عبد--الرحمن-------- الازدي بكتابك تذكر---- انك لقيت ابن 1 مثل يقال للذليل ادل من فقع بقرقر والفقع نبتة بيضاء من الكماة لا اصل له ولا فرع توطا بالارجل والقرقر القاع الاملس تاموس مادة فقع ص916 ومادة قرقر ص593 ابي سرح في نحو من اربعين راكبا----------------- متوجهين الي الم---غرب وان ابن ابي سرح طال والله ما كاد	115	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms155	false	7661243079181643402	74	269	338	1313	1470	300	ابناء الشانءين ابمعاوية تلحقون عداوة والله منكم قديما غير منكرة تريدون بها اطفاء نور الله وتبديل امره فاسمعني القوم واسمعتهم فلما قدمت مكة سمعت اهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس------- اغار علي الحيرة فاحتمل من اموا----لها ما شاء ثم انكفا راجعا سالما فاف لحياة في دهر جرا عليك الضحاك وما الضحاك الا فقع بقرقر- وقد توهمت حيث بلغني ذلك ان شيعتك وانصارك خذلوك فاكتب الي يا -بن امي برايك------ فان كنت الموت تريد تحملت اليك بيني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك اذا مت فوالله ما احب ان ابقي في الدنيا بعدك فواقا واقسم ب---الاعز الاجل ان عيشا نعيشه بعدك في الحياة لغير هني ولا مري ولا نجيع والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فكتب اليه امير المءمنين من عبد الله علي امير المءمنين الي عقيل بن ابي طالب سلام عليك فاني احمد اليك الذي لا اله الا هو اما بعد كلانا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد فقد وصل الي كتابك مع عبد الرحمن بن عبيد الازدي------- تذكر فيه انك لقيت عبد الله بن سعد بن ابي سرح مقبلا من قديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نحو من اربعين فارسا من ابناء الطلقاء متوجهين الي جهة الغرب وان ابن ابي سرح طال-------ما كاد	155	8767573943245360272	573	844.0	447	1133	50.573699951171875	91	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	0	98	0	449	1436	300	محق والله مع المحق -والله ما اكره الموت علي الحق لان الخير كله مع ال-----موت لمن عقل ودعا الي الحق واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببنيك وولد اخيك فانه لا حاجة لي في ذلك -اقم راشدا مهدي-ا فوالله ما احب ان يهلكوا معي لو هلكت فلا تحسبن ابن امك و ان-------- اسلمه الناس -يخشع او-- يتضرع وما انا الا كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان ثري بي كابه فيشمت عاد او يساه حبيب1 وروينا عن السيد ابي طالب فيما رواه عن----------- امير المءمنين ي	116	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms156	false	-6187072559786926939	195	290	984	1432	1478	300	محق والله مع المحق ووالله ما اكره الموت علي الحق وما الخير كله الا بعد الموت لمن كان محقا--------- واما ما عرضت به-- من مسيرك الي ببنيك وبني ابيك ف----لا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا محمودا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن---------- ان ابيك لو اسلمه الناس متخشعا ولا متضرع---ا انه ل---كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فبشمت عاد او بساء حبيب وقد اورد الشريف الرضي ره بعض هذا الكتاب الذي كتبه امير المءمنين ع	156	8767573943245360272	340	541.5	261	479	70.98120880126953	56	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms124	true	-4040986211942588263	60	118	322	617	1569	300	---يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي------------- يفك العاني ويشبع الجاءع ويقري الضيف ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ومارد-------- طالب حاجة قط عنها انا ابنة حاتم الطاءي فقال لر-------------------------ه هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا -ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	124	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms359	false	-7399061207590321557	49	117	235	575	1505	300	له يا محمد هلك الوالد وغاب الرافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فا-------------------ن ابي سيد قومه كان يفك العاني ويحمي الذمار------------ ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب حاجة قط فرده انا ابنة حاتم ط----ي فقال رسول الله صلي الله عليه واله هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	359	8767573943245360272	242	384.5	190	375	64.53333282470703	40	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms124	true	-4040986211942588263	53	143	280	739	1569	300	تكلمت نسيت------------ جمالها لما راينا-- فصاحت--------------ها فقالت يا محمد------------------- ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي يفك العاني------------------------- ويشبع الجاءع ويقري الضيف-- ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ومارد طالب حاجة قط عنها انا ابنة حاتم الطاءي فقال لره هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة فقال يا رسول الله تحب مكارم الاخلاق فقال نعم--------------- يا ابا بردة لا يدخل الجنة احد الا بحسن	124	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms359	false	-7399061207590321557	207	293	1048	1474	1505	300	تكلمت نسيت ما راعني من جمالها لما رايت من فصاحتها وعذوبة كلامها فقالت يا محمد صلي الله عليه واله ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويكسي المعدوم ويفرج عن المكروب-------------------------------------------------- انا ابنة حاتم ط----ي فقال ص------------------------------------------------- خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق------------------------ فقام ابو بردة فقال يا رسول الله تحب مكارم الاخلاق فقال صلي الله عليه واله يا ابا بردة لا يدخل الجنة احد -لا يحسن	359	8767573943245360272	316	507.5	248	554	57.039710998535156	54	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms155	true	-5213921315925348887	172	296	941	1548	1568	300	ثم دعا عبيدا-لله بن العباس ----------------بن عبدالمطلب ف--------------------------------قال له يا بن عم اني باعث معك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يرد الكتيبة فسر-بهم والن لهم جانبك وابسط---- وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثق-ة امير المءمنين صلوات الله عليه وسربهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم الي ---مسكن ثم امض حتي تستقبل معاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني ف-ي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي في كل يوم وشاور هذين يعني قيس ين سعد وسعيد بن قيس فاذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل 1في بدون ما في ج اتوا 174 فقاتله فان اصبت فتيس علي الناس فان اصيب قيس------- فسعيد بن قيس علي الناس ثم امره بما اراد وسار عبيد-الله	155	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms147	false	2524058122057577709	29	158	163	775	1486	300	ثم وجه عبيد الله بن العباس ومعه قيس بن سعد بن عبادة مقدمة له في اثني عشر الفا الي الشام وقال له يا بن عم اني بعثت معك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يرد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقاة امير المءمنين ع وسر -------------بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات حتي تصير بمسكن ثم امض حتي تستقبل معاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عند---ي كل يوم وشاور هذين يعني قيس بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل-------------------------- فقاتله فان اصبت فقيس بن سعد فا---ن اصيب قيس بن سعد فسعيد بن قيس علي الناس ف-----------------سار عبيد الله	147	8767573943245360272	504	872.5	399	674	74.77745056152344	85	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	25	141	117	721	1520	300	معاوية وافي حتي اتي قرية يقال لها الجنويية بمسكن واقبل عبيد-الله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليهم فخرج اليهم عبيد-الله بن العباس فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية لعنه الله الي عبيد-الله بن العباس ان الحسن راسلن------ي في الصلح وهو مسلم الامر-الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جءتني ال---ان اعطيتك ماءة الف درهم يعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيدا-لله ليلا فدخل-------------- عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون---------- ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس -بن سعد ثم خطبهم	157	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms147	false	2524058122057577709	165	285	807	1400	1486	300	معاوية فنزل ب-------قرية يقال لها الحبوبية بمسكن واقبل عبيد الله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليه- فخرج اليهم عبيد الله---------- فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية ----------الي عبيد الله بن العباس ان الحسن ع قد ارسل لي في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جءتني الان ان اعطيك الف --الف درهم اعجل لك--- هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فاقبل عبيد الله ليلا فدخل علي معاوية في عسكره------ فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون عبيد الله ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج----------- فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس ابن سعد ثم خطبهم	147	8767573943245360272	530	929.5	426	643	82.4261245727539	89	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	35	141	172	721	1520	300	عبيد-الله بن العباس حتي نزل بازاء------ه فلما كان من --غد وجه معاوية بخيله اليهم فخرج اليهم عبيد-الله بن العباس فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية لعنه الله الي عبيد-الله بن العباس ان الحسن راسلن----ي في الصلح وهو مسلم الامر-الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جءتني الان اعطيتك ماءة الف درهم يعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيدا-لله ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون---------- ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد--------- ثم خطبهم	157	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms350	false	5681889357049985680	158	270	789	1341	1494	300	عبيد الله ----------حتي نزل بازاء معاوية فلما كان من الغد وجه معاوية بخيله اليه- فخرج اليهم عبيد الله---------- فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية ----------الي عبيد الله بن العباس ان الحسن قد ارسل لي في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جءتني الان اعطيك الف --الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فاقبل عبيد الله ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون عبيد الله ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد بن عبادة ثم خطبهم	350	8767573943245360272	500	895.5	402	585	85.47008514404297	85	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms158	true	2995121264681340840	0	253	0	1272	1509	300	الي مصافهم فكتب معاوية الي قيس بن سعد يدعوه وي-نيه فكتب اليه قيس لا والله لا تقابلتي ابدا الا وييني ويينك الرمح فكتب اليه معاوية------------------ اما بعد انما انت -هودي ابن يهودي--- تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وعزلك وان ظهر ابغضهما اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس -بن سعد اما بعد فانما انت وثن من هذه الاوثان دخلت في الاسلام كرها واقمت عليه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين فانت عدو -لله ورسوله والمءمتين من عباده وذكرت ابي ولعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعبه وكان امرءا مرغويا عنه مزهودا فيه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلمنا- ان ابي من-- انصار الدين الذي خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا كتابه معاوية غاظه واراد اجابته فقال له عمرو مهلا----- ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه قال ويعث معاوية عبد-الله بن عامر وعبدالرحمن بن سمرة الي الحسن ل------لصلح في ج فانما اصلك 172 فدعواه اليه وزهداه في الامر واعطياه ما-شرط له معاوية وان لا يتبع احد- بما مضي ولا ينال احذد من شيعة علي عل بمكروه ولا يذكر علي عك الا بخير واشياء---- اشترطها------ فاجابه الحسن الي ذلك	158	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms351	false	-3778187111760686377	48	295	251	1471	1493	300	الي مصافهم وكتب معاوية الي قيس بن سعد يدعوه ويمنيه فكتب اليه قيس لا والله لا تلقان-ي ابدا الا وبيني وبينك الرمح فكتب----- معاوية حينءذ لما يءس منه اما بعد ----فانك يهودي ابن يهودي لا تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وغولك وان ظهرا بغضهما اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس ابن سعد اما بعد فانما انت وثن ابن وث-------ن دخلت في الاسلام كرها واقمت ف-يه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين ----وعدو الله ونبيه- والمءمنين من عباده وذكرت ابي فلعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الي غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعب---------------------------------ه وزعمت اني يه----------ودي وقد علمت وعلم الناس اني وابي انصار الدين الذي خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا كتابه------- غاظه واراد جوابه --قال له عمرو مهلا فانك ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه قال وبعث معاوية عبد الله بن عامر وعبد الله -بن سمرة الي الحسن ع الي الصلح-------------------- فدعواه اليه وزهداه في الامر واعطياه ما شرط له معاوية وان لا يتبع احدا بما مضي ولا ينال احدا من شيعة علي ع- بمكروه ولا يذكر عليا ع الا بخير واشياء اخر اشترطها الحسن فاجاب -------الي ذلك	351	8767573943245360272	1116	2010.5	889	1324	84.29003143310547	193	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	224	298	1134	1501	1511	300	قال الشيخ ابو الفرج و---------لما تم الصلح بين الحسن ومعاوية ارسل الي قيس -بن سعد بن عبادة يدعوه الي البيعة فاتي به قال وكان رجلا طويلا يركب الفرس المشرف ورجلاه يخطان--- الارض وما في وجهه طاقة شعر وكان يسمي خصي الانصار فلما ارادوا ان يدخلوه اليه قال اني قد حلفت اني لا القاه الا وب-ني ويينه الرمح او السيف فامر معاوية برمح او سيف فوضع بينه وبينه ليبر في يمينه وروي الشيخ ابو الفرج	159	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms352	false	-1370276813870843966	131	194	662	991	1495	300	قال------ ابو الفرج الاصبهاني لما تم الصلح بين الحسن ومعاوية ارسل الي قيس ابن سعد--------- يدعوه الي البيعة و------------كان رجلا طويلا يركب الفرس المشرف ورجلاه تخطان في الارض وما في وجهه طاقة شعر وكان يسمي خصي الانصار فلما ارادوا ادخاله--- اليه قال اني--- حلفت ان- لا القاء الا وبيني وبينه الرمح و--السيف فامر معاوية برمح وسيف------- بينه وبينه ليبر ب--يمينه ----قال--- ابو الفرج	352	8767573943245360272	298	495.0	237	381	78.21522521972656	50	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms524	true	-4349920944632154313	97	164	518	854	1566	300	حبهم دين وبغضهم ودام به اللاحسسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم في كل شء ومختوم به الكلم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم لا يستيطع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا والاسد اسد الشري والباس يحتدم هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت ياب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لهم ان يحل البخل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي	524	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	38	126	213	651	1487	300	حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمت-------------------------------------------------هم او قيل من خير اهل الارض قيل -----------------------------هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ------------------------------هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ياتي لهم ان يحل الذي- ساحتهم خيم كريم وايد بالندي	537	8767573943245360272	172	282.5	134	547	31.44424057006836	33	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms611	true	7786616845524587343	31	206	168	1065	1519	300	فانشد ط-ربت وما شوقا الي البيض اطرب -----------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب1 فقال الي من طريت ثكلتك امك فقال ولم يله------------------ي دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ديوان الفرزدق 181180 ويروي اذو الشيب يلعه 398 وما انا ممن يزجر الطير هث- اصاح غراب ام تعرض ثعلب ول-----------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب---------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال الفرزدق هولاء بنو-دارم فقال الكميت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نايني اتقرب ------------------------بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب فقال والله لو جزتهم الي من سواهم لذهب قولك باطلا وفيها يقول----------------------------------------------------- خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاك ومن اولا مسجنا علي اثي اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها وانني لاوذي فيهم واونب فما ساءني قول امري ذي سفاهة بعوراء فيهم يجتديتي فاجدب فما لي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب ومن غيرهم ارضي لنفسي شيعة ومن بعدهم لا من اجل وارجب --يرني جهال قومي بحبهم وبغض--هم ادني لعار واعطب	611	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms547	false	-4917871414621814139	48	292	232	1406	1452	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال ففيم تطرب يا بن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب-- قال بلي يا بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقلت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب قال وما يطربك يا بن اخي فقلت ول-----------------ا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب فقال اجل لا تتطير فقلت ولا السارحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل فماذا قلت فقلت وفي نسخة فقال الي من طربت لا ام لك فقلت ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب -قال-------- هءلاء بنو دارم فقل-------ت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال هءلاء بنو هاشم فقلت بني هاشم رهط النبي فا-ني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال والله لو جزتهم الي--- سواهم لكان قولك باطلا ثم قال يا بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلاء م---جنا علي اني اذم وانصب وارمي واومي بالعداوة اهلها وا-ني لاوذي فيهم واءنب فما ساءني قول امرء ذي عداوة بعوراء فيهم يجتذبني فاجذب فقل للذي في ظل عمياء جونة تري الجور عدلا اين لا اين تذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي وتحسب فمالي الا ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب ومن غيرهم ارضي لنفسي شيعة ومن بعدهم لا من اجل وارحب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضاءهم ادني لعار واعطب	547	8767573943245360272	746	1286.0	592	1217	61.298274993896484	116	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms612	true	6855908539611050515	0	114	0	603	1591	300	الذي تكرهونه واني فيمن سبكم لمسبب و ------اني لمن شايعتم لمشايع الا خاب هذا والمشيرون اخيب يشيرون بالايدي الي وقوله--------------------------------------------------م وطاءفة قالوا مسء ومذنب فطاءفة قد اكفروني بحبك---م ولا عيب هاتيك التي هي اعيب فما ساء ني تكفير هاتيك منهم علي حبكم بل يسخرون واعجب يميونني من جهلهم وضلالهم بذلك ادعي فيسهم والقب وقالوا ترابي هواه ورايه -----------------------------------------------ولا زلت في اشياعكم اتقلب فلا زلت منهم حين يتهمونتي ولو جمعوا طرا علي واجلبوا علي ذاك اجرياي وهي ضريبتي وينصب لي في الابعدين وانصب واحمل احقاد الاقارب فيك----------------------------------------------------م فلم ار غصبا مثله حين يغصب بخاتمكم كرها تجوز امورهم وجد بها من امة وهي تلعب وبدلت الاشرار بعد خيارها تاولهامنا تقي ومفر----ب وجدنا لكم في ال حم	612	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms548	false	9115501728263102759	13	117	63	618	1576	300	الذي تكرهونه بقولي وفعلي ما استطعت لاجنب واني لمن شايعتم لمشايع واني فيمن سبكم لمسب------ب يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب يعيبونني من خبهم وضلال---هم علي حبكم بل يسخرون واعج-----------------------------------------------ب وقالوا ترابي هواه ورايه بذلك ادعي فيهم والقب فلا زلت منهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعكم اتقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب واحمل احقاد الاقارب فيكم وينصب لي في الابعدين فانصب بخاتمكم غصبا تجوز امورهم فلم ار غصبا مثله حين يغص-------------------------------------------------ب وبدلت الاشرار بعد خيارها وجد بها في امة وهي تلعب وجدنا لكم في ال حم	548	8767573943245360272	296	446.5	236	765	38.69281005859375	46	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms614	true	-2338103616022966442	86	154	474	790	1582	300	ساسة لا كمن يري رعية النا س سواء ورعية الانعام لا كعبد المليك او كوليد او سليمان بمد او كهشام يي فلا ذو ال ولا ذو ذمام من يمت لا يمت فقيدا ومن ي ة في الثاءجات جنح الظلام رايه نيهم كراي ذوي الثد جز ذي الصوف وانتقاء لذي المخ ة وانعق ودعدعا بالبهام وهم الابعدون من كل ذام فهم الاقريون من كل خيد ----فة والاحلمون في الاحلام	614	-3147371307530487212	Shia002958-ara1.mARkdown.ms550	false	2220629677973734267	196	245	1035	1274	1537	300	ساسة لا كمن يري رعية النا-س سواء ورعية الانعام لا كعبد المليك او كوليد او سليمان بعد او كهش-------------------------ام من يمت لا يمت فقيدا ومن يحيي فلا ذال ولا ذو ذمام فهم الاقربون في كل خير وهم------------------------------------------------------- الابعدون من كل ذام وهم الارافون بالناس في الرافة والاحلمون في الاحلام	550	8767573943245360272	174	291.0	136	320	54.375	32	Kraken220413203004-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown