id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms099	false	-4625565742437120045	150	178	810	941	1640	300	وحده من كيفه --ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا---- صمده من اشار اليه و---------------------------------------------------------توهمه كل معروف ينفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول	99	-3147371307530487212	Shia002397Vols-ara1.ms024	true	7279907664712413240	99	142	528	719	1529	300	وحد- من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا --به صدق من نهاه ولا صمد صمده من اشار اليه ولا اياه عني من شبهه ولا له تذلل من بعضه ولا اياه اراد من توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول	24	-5358271327689830329	115	189.0	88	194	59.278350830078125	22	Kraken220413203004-ara1	Shia002397Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	false	-4625565742437120045	189	300	995	1640	1640	300	لا-تصحبه الاوقات ولا ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعير المشاعر عرف الا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف الاضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف الاقرين له ضاد النوربالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد2 الازلية وجتبتها لولا التكملية بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع من نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة وكيف الامالي في ب قدم جري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا-	99	-3147371307530487212	Shia002397Vols-ara1.ms027	true	7189142663169277163	8	46	42	245	1479	300	لا تصحبه الاوقات ولا ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري ع----------------ليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذن لتفاوتت ذاته ولتجزء	27	-5358271327689830329	193	358.5	158	647	29.829984664916992	33	Kraken220413203004-ara1	Shia002397Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms100	false	-4898882932738655747	0	137	0	742	1594	300	كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولالتمس التمام اذ-لزمه النقصانواذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره الذي لايحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه لا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال -لا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولابالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولابالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج	100	-3147371307530487212	Shia002397Vols-ara1.ms027	true	7189142663169277163	46	85	245	455	1479	300	كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولالتمس التمام اذ لزمه النقصان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج	27	-5358271327689830329	208	379.0	170	744	27.956989288330078	36	Kraken220413203004-ara1	Shia002397Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	false	-4783519317818107663	79	279	405	1428	1524	300	بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي ع------------------ليا فقال او تعفيتي يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدا شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع -------------------------------------قربه منا لا نكلمه هيبة منه وان تبسم فمثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله في ج بالعذاب في ب ج نواجذه 54 لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد-وله وغارت نجومهة ممءلا- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدينا ابي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد بتءك ثلاءا-------------------- فعمرك قص-----------ير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه و----قد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو- الحسن	54	-3147371307530487212	Shia002397Vols-ara1.ms193	true	5683454369047124339	133	298	737	1592	1597	300	بن ضمرة الكناني صف---------------------- عليا فاستعفي فالح عليه فقال اما------------------------------------------- لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله عزيز العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويعاتب----- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله -------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له------------------------------ يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد -الله ل---------------------------------رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد وله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ الخاءف ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه ي---------قول يا دني----------------------------------ا ابي تعرضت ام الي تشوقت هي------هات غري غيري------------ قد بنتك طلقتك ثلثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير--- اه من قلة الزاد----------- ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية---------- ما يملكها علي لحيته وهو يمسحها وقد اختنق القوم بالبكاء وقال رحم الله ابا الحسن	193	-5358271327689830329	679	1081.5	540	1122	60.51693344116211	105	Kraken220413203004-ara1	Shia002397Vols-ara1