id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	30	68	150	322	1500	300	علي بن ابي طالب بعد فتح خيبر قال يا علي----- لولا ان تقول ط-اءفة من امتي فيك ما قالت التصاري في عيسي بن مريم لقلت ف------يك مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك	40	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1894	false	-5415055553801475003	111	148	547	726	1471	300	علي بن ابي طالب الخبر السادس والذي نفسي بيده لولا ان تقول طواءف -من امتي فيك ما قالت النصاري في ا----بن مريم لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت قدميك	1894	7286496044364560739	142	234.0	110	184	77.17391204833984	27	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	76	263	392	1344	1524	300	قال دخل------------------------ ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او تعفيتي يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال---- اذ لا-- بد فانه -كان والله بعيد المدا شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع ------------------------------------------قربه منا لا----- نكلمه هيبة منه وان تبسم فمثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله في ج بالعذاب في ب ج نواجذه 54 لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومهة ممءلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدينا ابي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد بتء--ك ثلاء----------------ا فعمرك قصير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية	54	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3676	false	-8885660236342288347	91	244	459	1257	1531	300	قال قال معاوية لضرار الضبابي يا ضرار----------------------------------- صف لي عليا -قال اعفني---- يا امير المءمنين قال ل--تصفنه قال اما اذ لابد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا- كاحدنا ------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------ يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد------------------------------------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم-----------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري ا ------------------------بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات--------------------- قد باينتك ثلاثا لا رجعه لي فيها فعمرك قصير وخطرك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فبك------ي معاوية	3676	7286496044364560739	640	993.0	507	1050	60.9523811340332	102	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms065	true	-8216999809790651986	216	240	1063	1172	1464	300	فخرج عمرو من عنده فقال--- ابناه ما صنعت قال اعطانا مصر----- قالا وما مصر في ملك العرب قال لا اشبع الله بطونكما ان لم	65	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0278	false	6382199666719702666	265	291	1260	1377	1423	300	فخرج عمرو من عنده فقال له ابناه ما صنعت قال اعطانا مصر طعمة قالا وما مصر في ملك العرب قال لا اشبع الله بطونكما ان لم	278	7286496044364560739	109	205.0	85	117	93.16239166259766	22	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms068	true	3122769751557619902	246	293	1290	1535	1576	300	الم تعلم وعلمك ضاءع بان عليا للفوارس قاهر وان عليا لم يبارزه واحد من الناس الا اقعصته الاظافر امرتك امرا حازما فعصيت-ي فخدك اذ-لم تقبل النصح عاثر ودلاك عمرو والحوادث جة فلله ---ما جرت عليك المقادر وظن حريث قول عمرو نصيحة وقد يهلك الانسان ما لا يحاذر	68	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1028	false	4445663310497380077	233	281	1142	1391	1484	300	الم تعلم وجهلك ضاءر بان عليا للفوارس قاهر وان عليا لم يبارزه فارس من الناس الا اقصدته الاظافر امرتك امرا حازما فعصيتني فجدك اذ لم تقبل النصح عاثر ودلاك عمرو والحوادث جمة غرورا وما جرت عليك المقادر وظن حريث -ان عمرا نصيحه وقد يهلك الانسان من لا يحاذر	1028	7286496044364560739	222	402.5	177	250	88.80000305175781	33	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	0	46	0	243	1481	300	منه- في الخلاء معاويه بدت ام- من عمرو فقنع راس- وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه فلا تحمدا الا الختا1 وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقيه فلولا هما-لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها -عن العنود ناهيه	70	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1288	false	-3286189199652276677	236	283	1176	1420	1515	300	منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا لنفسكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا --خصاكما هما كانتا والله للنفس واقيه ولولا-هما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها الي الع-ود ناهيه	1288	7286496044364560739	217	371.5	174	248	87.5	32	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	128	154	657	787	1481	300	فقال معاوية انه ليدعوني ابدا الي البراز حتي لقد استحييت من قريش------------------------------------------------------------------ فقال اخوه عتبة اله عن كلامه فانك تعل-----------------------------------م انه قتل حريثا وفضح عمرا ولا	70	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1629	false	-4616801296768233380	36	81	189	407	1444	300	فقال والله لقد دعاني-------- الي البراز حتي لقد استحييت من قريش واني والله لا ابرز اليه ما جعل العسكر بين يدي الرءيس الا وقاية له فقال----- عتبة بن ابي سفيان الهوا عن هذا كانكم لم تسمعوا نداءه فقد علمتم انه قتل حريثا وفضح عمرا ولا	1629	7286496044364560739	84	114.0	64	231	36.3636360168457	15	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	0	46	0	243	1481	300	منه- في الخلاء معاويه بدت ام- من عمرو فقنع راس- وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه فلا تحمدا الا الختا1 وخصاكما هما كانتا والله للنفس------ واقيه فلولا هما-لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العنود ناهيه	70	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1630	false	5483836196771469145	151	197	760	1004	1512	300	منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة ابصرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا- وخصاكما هما كانتا------ للنفس والله واقيه فلولا-هما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن الع-ود ناهيه	1630	7286496044364560739	228	401.5	184	253	90.11857604980469	35	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms072	true	-5777301460940660620	113	169	601	896	1560	300	ثم مشي ------بعضهم الي بعض بالسيوف وعمد الحديد فلم يسمع السامعون الا وقع الحديد بعضه علي بعض لهو اشد هولا في صدور الرجال من الصواعق--------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الاشتر رحمة الله عليه فيما بين الميمنة والميسرة---------------------------------------------------------- فاجتلدوا بالسيوف وعمد الحديد من صلاة الغداة -----------------الي نصف الليل لم يصلوا لله صلاة فلم يزل------- يفعل ذلك الاشتر بالناس حتي اصبح	72	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0377	false	-6704417912400018264	0	83	0	452	1549	300	ثم مشي القوم بعضهم الي بعض بالسيوف وعمد الحديد فلم يسمع السامعون الا وقع الحديد بعضه علي بعض لهو اشد هولا في صدور الرجال من الصواعق ومن جبال تهامة يدك بعضها بعضا وانكسفت الشمس بالنقع وثار القتام والقسطل وضلت الالوية والرايات واخذ الاشتر يسير---------- فيما بين الميمنة والميسرة فيامر كل قبيلة او كتيبة من القراء بالاقدام علي التي تليها فاجتلدوا بالسيوف وعمد الحديد من صلاة الغداة من اليوم المذكور الي نصف الليل لم يصلوا لله صلاة فلم يزل الاشتر يفعل ذلك-------------- حتي اصبح	377	7286496044364560739	267	466.5	215	476	56.092437744140625	46	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	0	51	0	257	1569	300	البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون من علي- ان ظفر بهم ولكن الق اليه----م امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فسيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك1-------------------------------------------------------------------------------- قال نصر -حدثنا عمرو بن سمرة باستاده عن جاير	73	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0378	false	784551672456735235	107	174	524	854	1502	300	البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافو---ن عليا ان ظفر بهم ولكن الق الي القوم امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما ف-يما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم واني لم ازل اءخر هذا الامر لوقت حاجتك اليه فعرف معاوية ذلك وقال له صدقت قال نصر وحدثنا عمرو بن شمر--------- عن جابر	378	7286496044364560739	240	424.5	191	343	69.9708480834961	41	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	42	93	214	479	1569	300	قال نصر -حدثنا عمرو بن سمرة باستاده عن جاير قال سمعت تميم بن خزيم يقول لما اصبحنا من ليلة الهرير نظرنا فاذا------------------------------------------------------------------------------------ المصاحف--- ريطت علي رءوس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لرماح -قال ابو جعفر وابو الطفيل --------------------------وضعوا في كل مجنبة2 ماءتي مصحف فكان جميعها خمسماءة مصحف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نادوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا كتاب الله بيننا وبينكم واقبل الاشتر	73	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0379	false	-1158962843815823794	104	239	510	1217	1538	300	قال نصر فحدثنا عمرو بن شمر--------- عن جابر قال سمعت تميم بن حذيم يقول لما اصبحنا من ليلة الهرير نظرنا فاذا اشباه الرايات امام اهل الشام في وسط الفيلق حيال موقف علي ومعاوية فلما اسفرنا اذا هي المصاحف قد ربطت في اطراف الرماح وهي عظام مصاحف العسكر وقد شدوا ثلاثة ارماح جميعا وربطوا عليها مصحف المسجد الاعظم يمسكه عشرة رهط قال نصر وقال ابو جعفر وابو الطفيل استقبلوا عليا بماءة مصحف ووضعوا في كل مجنبة- ماءتي مصحف فكان جميعها خمسماءة مصحف قال ابو جعفر ثم قام الطفيل بن ادهم حيال علي عليه السلام وقام ابو شريح الجذامي حيال الميمنة وقام ورقاء بن المعمر حيال الميسرة ثم نادوا يا معشر العرب الله الله في النساء والبنات والابناء من الروم والاتراك واهل فارس غدا اذا فنيتم الله الله في دينكم هذا كتاب الله بيننا وبينكم فقال علي ----	379	7286496044364560739	225	334.5	178	721	31.20665740966797	33	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	123	171	623	873	1569	300	المصاحف --قال علي لاكل انا------------------ احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط------------------------ ليسوا باصحاب دين ولا قران اني لاعرف بهم منكم صحبتهم صغارا ورجالا وكانوا شر صغار وشركبار4 و-------------------------------------ما رفعوها الا -------------------------------خديعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءه من اصحابه قدر- عشرين الفا مقنعين قي الحديد	73	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0382	false	6860574260386661596	212	300	1048	1517	1517	300	الموادعة فقال علي عليه السلام ايها الناس اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وابن ابي سرح وابن مسلمة ليسوا باصحاب دين ولا قران اني -اعرف بهم منكم صحبتهم صغارا ورجالا فكانوا شر صغار وشر رجال ويحكم انها كلمة حق يراد بها باطل انهم ما رفعوها انهم يعرفونها ويعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا فجاءه من اصحابه زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد-	382	7286496044364560739	225	356.5	180	471	47.77070236206055	35	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	240	286	1245	1491	1569	300	اليهم فصاح يا اهل الذل والوهن احين علوتم ف------ظنوا انك----م قاهرون رفعوا المصاحف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثوني عنكم فقد قتل اماث-------------لكم متي كنتم محقين احين قتل خيارك-----------م فانتم الان حين امسكتم----------------------------------------- عن القتال مبطلين ام انتم محقون فقتلاكم---- الذين كانوا---------------- خير منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر	73	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0384	false	2323598423764087218	74	179	369	918	1572	300	اليهم فصاح يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها وتركوا سنة من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك قال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امسكتم عن قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال--------------- محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم وانهم خير منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر	384	7286496044364560739	216	360.0	174	564	38.29787063598633	33	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	2	85	10	431	1462	300	فبعث علي -طيد --نفرا قراء من اهل العراق وبعث معاوية----- من اهل الشام فاجتمعوا بين الصقين ومعهم المصاحف------------------- واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما اماته وعلي ان يحكموا رجلين احدهما من اصحاب علي تام والاخر من اصحاب معاوية فقال اهل الشام اخت--------------رنا عمرا ابن العاص فقال الاشعث وال-----------------خوارج------------ رضينا بابي موس-------------------ي فقال---- علي -------------اني لا ارضي به وليس برضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني------------------- ولكن هذا ابن عباس قال1----------- والله ما تبالي انت ك----نت او ابن عباس	74	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0390	false	-6481536817053571710	147	282	731	1407	1489	300	فبعث علي عليه السلام قراء من اهل العراق وبعث معاوية قراء من اهل الشام فاجتمعوا بين الصفين ومعهم المصحف فنظروا فيه وتدارسوا واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما امات القران ورجع كل فريق الي صاحبه فق---------------------------------------ال اهل الشام انا قد رضينا واخترنا عمرو -بن العاص وقال الاشعث والقراء الذين صاروا خوارج فيما بعد قد رضينا نحن واخترنا ابا موسي الاشعري فقال لهم علي عليه السلام فاني لا ارضي بابي موسي ولا اري ان اوليه فقال الاشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي في عصابة من القراء انا لا نرضي الا به فانه قد كان حذرنا ما وقعنا فيه فقال علي عليه السلام فانه ليس لي برضا وقد فارقني وخذل الناس عني و--هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله ما نبالي ا---كنت انت او ابن عباس	390	7286496044364560739	306	444.5	242	721	42.44105529785156	45	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	97	131	492	649	1462	300	الاشتر فقال علي ف-----------اني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمرا ليس من الله في شء -----------------------قال الاشعث هو----------------------------------------------- احب ا--------------------------------------------------------------------------------لين-ا فقال علي لتل-------- قد ابيتم الا ابا موسي قالوا نع--------------------م فبعثوا الي ابي موسي	74	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0391	false	-6615650555179581465	135	210	644	991	1438	300	من مضر فقال علي عليه السلام اني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمرا ليس من الله في شء اذا كان له في امر هوي فقال الاشعث والله لان يحكما ببعض ما نكره واحدهما من اهل اليمن احب الينا من ان يكون بعض ما نحب في حكمهما وهما مضريان قال وذكر الشعبي ايضا مثل ذلك قال نصر فقال علي عليه السلام قد ابيتم الا ابا موسي قالوا نعم قال فاصنعوا ما شءتم فبعثوا الي ابي موسي	391	7286496044364560739	144	218.0	110	347	41.498558044433594	27	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	257	299	1274	1456	1462	300	الاشعث خرج بالكتاب يقرءه علي الناس فرضي ال ا ا ا اا حكم----- ثم حملا علي اهل الشام--------------------------------------------------------------------------------- ثم مرا به --علي مراد فقال صالح بن شقيق--------------- ما لعلي في الدماء قد حكم لو-قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله	74	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0398	false	2473838024810524552	12	70	58	331	1424	300	الاشعث------------ يقرءه عليهم قال فتيان منهم لا حكم الا لله ثم حملا علي اهل الشام بسيوفهما فقاتلا حتي قتلا علي باب رواق معاوية فهما اول من حكم واسماهما جعد ومعدان ثم مر- بهما علي مراد فقال صالح بن شقيق وكان من رءوسهم ما لعلي في الدماء قد حكم لو قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله	398	7286496044364560739	146	227.0	113	286	51.0489501953125	28	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms076	true	-5970187378395851387	78	131	384	645	1490	300	موسي------ لا وفقك الله--- غ------درت وخنت مثلك مث-ل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال--- عمرو ----ومثلك مث-ل الحمار يحمل اسفارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتمس اصحاب علي-- ابا موسي فركب ناقته ولحق بمكة فكان ابن عباس يقول قبح الله ابا موسي قد- حذرته----------------- فما عقل فكان ابو موسي يقول---- حذرني ابن عباس غدرة الفاسق	76	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0412	false	2282011559628159363	0	105	0	512	1504	300	موسي ما لك لا وفقك الله قد غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هانء علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل ابن عمرو علي شريح فقنعه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهما فكان شريح يقول بعد ذلك ما ندمت علي شء ندامتي الا اكون ضربت عمرا بالسيف بدل السوط اتي الدهر بما اتي به والتمس اصحاب علي ع ابا موسي فركب ناقته ولحق بمكة وكان ابن عباس يقول قبح الله ابا موسي لقد حذرته وهديته الي الراي فما عقل وكان ابو موسي يقول لقد حذرني ابن عباس غدرة الفاسق	412	7286496044364560739	247	427.0	194	512	48.2421875	38	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms089	true	-9098185473058607170	116	161	572	784	1489	300	الفزاري و لم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وتينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم2 واما صاحبا ابن ملجم لعنه---- الله تصالي فان ال-برك بن	89	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1156	false	-2371946464913510115	0	40	0	187	1532	300	الخوارج ف-لم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من غني ومعد-م ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ---------------------ملجم وقال عبد الله -------بن العباس بن	1156	7286496044364560739	160	277.5	122	217	73.73271942138672	31	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	75	174	359	865	1512	300	جمع له اطباء اهل الكوفة فلم يكن فيهم---- اعلم بجرحه من اثير -بن عمرو بن هاني السكوني وكان متطببا صاحب كرسي يعالج الجراحات وكان من الاربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد اصابهم في بيعة عين التمر فسباهم وان اثيرا لما نظ-----ر الي جرح امير المءمنين فخ دعا برءة شاة حارة فاستخرج----- عرقا منها فادخله ---الجرح-------- ثم استخرجه فاذا عليه بياض الدماغ فقال له يا امير المءمنين اعهد عهدك فان عدو الله قد-وصلت ضريته الي ام راسك2 وروينا عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم ال------------------------------------سلام قال لما ضرب امير المءمنين علي عي الضربة التي توفي منها استند الي --	90	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1151	false	3825034146695668105	115	217	585	1096	1542	300	جمع له اطباء---- الكوفة فلم يكن منهم احد اعلم بجرحه من اثير ابن عمرو بن هانء السكوني وكان متطببا صاحب كرسي يعالج الجراحات وكان من الاربعين غلاما الذين كان -----بن الوليد اصابهم في----- عين التمر فسباهم ف---------لما نظر اثير الي جرح امير المءمنين--- دعا برءة شاة حارة فاستخرج منها عرقا و-----ادخله في الجرح ثم نفخه ثم استخرجه واذا عليه بياض الدماغ فقال--- يا امير المءمنين اعهد عهدك فان عدو الله قد وصلت ضربته الي ام راسك فدعا علي عليه------------------------- السلام عند ذلك بدواة وصحيفة وكتب وصيته هذا ما- اوصي به امير المءمنين علي بن ابي طالب اوصي بانه يشهد ان لا اله	1151	7286496044364560739	382	636.5	306	571	66.90017700195312	61	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	200	280	1012	1411	1512	300	كل امرء ملاق ما يفر منه و--------الاجل تساق اليه النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ستره واخفاءه علما مكنونا---- اما 1في ب اري فيه رايي وان شتت 2ا بن ابي الحديد 442 ومقاتل الطالبين 38 امالي ابي طالب 8079 97 وصيتي يالله عز وجل فلا تشركوا به شيءا ومحمدا ود ف----------------لا تضيعوا ستته اقيموا هذين العمودين---------------------------------------------- حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة رب كريم رحيم ودين قويم وامام عليم	90	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1859	false	-6503762857766889009	45	114	218	576	1558	300	كل امرء -لاق ما يفر منه في فراره الاجل مساق----- النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ------اخفاءه هيهات علم مخزون اما------------------------------------------------------------------------------------------ وصيتي فالله --------لا تشركوا به شيءا ومحمدا صلي الله عليه وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة رب----- رحيم ودين قويم وامام عليم	1859	7286496044364560739	263	434.5	210	473	55.602535247802734	42	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms091	true	7281489493735535838	258	300	1369	1558	1558	300	دعا- الحسن بن علي عليهما السلام بعد دفنه اياه ابن ملجم لعنه الله فاتي به فامر بضرب عنقه فقال له ان رايت ان تاخذ علي العهود اني ارجع اليك حتي اضع يدي في يدك بعد ان امضي الي الشام فانظر ما صنع-	91	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1155	false	-5306273747335582033	216	253	1123	1287	1531	300	-فان الحسن بن علي --------------بعد دفنه امير المءمنين دعا به و-----------امر بضرب عنقه فقال له ان رايت ان تاخذ علي العهود ان- ارجع اليك حتي اضع يدي في يدك بعد ان امضي الي الشام فانظر ما صنع	1155	7286496044364560739	145	249.5	111	191	75.91622924804688	29	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms092	true	8913711918403206877	0	40	0	213	1523	300	صاحبي بمعاوية فان كان قتله والا قتلته ثم عدت اليك ف---تحكم في بحكمك فقال له الحسن هيهات والله لا تشرب الماء البارد او- تلحق روحك بالنار ثم ضربت عنقه فاستوهبت ام الهيءم بنت الاسود النخعية جيفته منه فوهبها لها فاحرقتها	92	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1155	false	-5306273747335582033	253	292	1287	1492	1531	300	صاحبي بمعاوية فان كان قتله والا قتلته ثم عدت اليك حتي تحكم في -حكمك فقال--------- هيهات والله لا تشرب الماء البارد حتي تلحق روحك بالنار ثم ضرب- عنقه واستوهبت ام الهيثم بنت الاسود النخعية جث-ته منه فوهبها لها فاحرقتها	1155	7286496044364560739	195	349.0	157	217	89.86174774169922	31	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms094	true	1463490685995664596	193	253	997	1312	1537	300	وهز علي بالعراقين لحية -صيبتها جلت علي كل مسلم ققال سياتيها من الله حادت ويخضبها اشقي البرية بالدم في بدون الحافظ فباكره بالسيف شلت يمينه لشءم دعاه عند ذاك اين ملجم فيا ضربة من خاسر ظل سعيه تبوء منها مقعدا في جهنم ففاز امير المءمنين بحظه وان طرقت فيه- الليالي بمعظم الا انما الدينا بلاء وفتنة حلاوتها شيبت بصاب وعلقم	94	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1156	false	-2371946464913510115	42	99	198	500	1532	300	وهز علي بالعراقين لحية مصيبتها جلت علي كل مسلم وقال سياتيها من الله نازل ويخضبها اشقي البرية بالدم فعاجل---------------ه بالسيف شلت يمينه لشءم قطام عند ذاك ابن ملجم فيا ضربة من خاسر ضل سعيه تبوا منها مقعدا في جهنم ففاز امير المءمنين بحظه وان طرقت احدي الليالي بمعظم الا انما الدنيا بلاء وفتنة حلاوتها شيبت بصاب وعلقم	1156	7286496044364560739	281	527.0	224	317	88.6435317993164	47	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	147	263	731	1297	1455	300	ابغض خلق الله الي الله عبد------------ وكله -----الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهين بخطيءته----- قمش جهلا من ال---جهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ----ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا---- من رايه ----------فهو من2 قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطالم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا	95	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0188	false	4514808483462879755	6	130	28	608	1453	300	ابغض الخلاءق -الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغ----------باش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه---- الناس عالما وليس به بك---------------------ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس------ بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس- الشبهات في مثل نسج العنكبوت----------------------------- لا يدري اصاب ام اخطا	188	7286496044364560739	407	596.5	317	658	61.854103088378906	63	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	148	201	802	1074	1640	300	خطبه------ ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف ينفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول فاعل لا باضطراب الة مقدر لا بجول فكرة غني لا باستفادة لا-تصحبه الاوقات ولا ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله	99	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2584	false	8439861715201211383	31	86	152	431	1510	300	خطبة غيرها ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول فاعل لا باضطراب الة مقدر لا بجول فكرة غني لا باستفادة لا تصحبه الاوقات ولا ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء اوله	2584	7286496044364560739	269	522.5	216	279	96.415771484375	49	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	198	253	1053	1394	1640	300	وجوده والابتداء ازله-- بتشعير- المشاعر عرف ا--لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف الا---ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف الا---قرين له ضاد النور-بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها	99	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2586	false	-1451551156912606517	213	275	1127	1480	1609	300	وجودها وهذا دقيق الاصل بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها	2586	7286496044364560739	324	605.5	271	353	91.78470611572266	48	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	245	273	1344	1510	1640	300	وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منعتها منذ القدمية وحمتها قد2 الازلية وجتبتها لولا التكملية بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع من نظر العيون -لا يجري	99	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2588	false	4567140999776809039	221	300	1183	1620	1620	300	وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها هذا يءكد معني التفسير الثاني وذلك لان الادوات كالجوارح انما تحد وتقدر ما كان مثلها من ذوات المقادير وكذلك انما تشير الالات وهي الحواس الي ما كان نظيرا لها في الجسمية ولوازمها والباري تعالي ليس بذي مقدار ولا جسم ولا حال في جسم فاستحال ان تحده الادوات وتشير اليه الالات الاصل منعتها منذ القدم-ة وحمتها قد- الازلية وجنبتها لولا التكمل-ة بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع عن نظر العيون ولا تجري-	2588	7286496044364560739	159	278.0	132	441	36.054420471191406	20	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	0	38	0	201	1594	300	كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولالتمس التمام اذ-لزمه النقصان-واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره	100	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2589	false	-23411577191949985	23	63	115	318	1578	300	كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولالتمس التمام اذ لزمه النقصان واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره	2589	7286496044364560739	201	392.0	163	203	99.01477813720703	36	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	21	93	120	506	1594	300	دليلا--------- بعد ان كان مدلولا عليه و-------خرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي لا-يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ل-ا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال -لا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام	100	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2592	false	7370981984989385559	70	181	363	949	1544	300	دليلا علي غيره بعد ان كان مدلولا عليه وبعد ان خرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما -اثر في غيره وخروجه بسلطان الامتناع المراد به وجوب الوجود والتجريد وكونه ليس بمتحيز ولا حال في المتحيز فهذا هو سلطان الامتناع الذي به خرج عن ان يءثر فيه ما اثر في غيره من الاجسام والممكنات الاصل الذي لا يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ولا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام	2592	7286496044364560739	382	709.0	310	587	65.07666015625	65	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	93	194	506	1024	1594	300	ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا-بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا-بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان ولهوات ويسمع بلا -خروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا -نداء يسمع وانما كلامه سبحانهفيعل منه انشاه ومثله ولم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا	100	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2593	false	-7637642616182522311	87	191	434	954	1502	300	ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان ولهوات ويسمع -لا بخروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لمن اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله -لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا	2593	7286496044364560739	513	993.0	412	522	98.27586364746094	93	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	189	276	998	1467	1594	300	كان قديما لكان الها ثانيا- لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون بينه وبينها------ فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه -انشا الارض فامسكها من غير اشتغال و ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه	100	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2597	false	-6081353512631644611	157	243	837	1307	1600	300	كان قد مثله للمكلفين الاصل لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون ------بينها وبينه فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه وانشا الارض فامسكها من غير اشتغال و-ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه	2597	7286496044364560739	446	855.5	364	477	93.50104522705078	80	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	264	300	1408	1594	1594	300	واستفاض عيونها-------------------------- وخد اوديت--------ها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه- هو الظاهر1 عليه- بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته لا يعجزه شء منها طلبه ولا يمتنع-	100	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2598	false	8568522586628165309	164	207	892	1114	1633	300	واستفاض عيونها بمعني افاض اي جعلها فاءضة وخد اوديتها اي شقها فلم يهن ما بناه اي لم يضعف الاصل هو الظاهر- عليها بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته لا يعجزه شء منها طلبه ولا يمتنع	2598	7286496044364560739	172	296.0	139	223	77.13004302978516	27	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	0	93	0	524	1607	300	عليه فيغليه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له قذلت مستكينة لعظمته لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه ولا ضره ولا كفول-ه فيكافيه ولا نظير له فيساويه وهو المفتي لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فشاء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها فكيف -لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها ويهاءمهما وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبكدات امها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثهاه ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك	101	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2598	false	8568522586628165309	207	300	1114	1633	1633	300	عليه فيغلبه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له وذلت مستكينة لعظمته لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه و---ضره ولا كفء له فيكافءه ولا نظير له فيساويه -هو المفني لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها وكيف ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمه-ا وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها -ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك-	2598	7286496044364560739	502	959.0	413	526	95.43726348876953	79	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	111	182	633	998	1607	300	وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا----- الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها علي ابتداء خلقها ويغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكا-ده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءذه منها	101	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2599	false	7669833899084529993	228	300	1173	1543	1543	300	وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكاءده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءده منها-	2599	7286496044364560739	359	700.0	289	371	96.76549530029297	66	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	182	300	998	1607	1607	300	خلق ما براه وخلقه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زوال ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي نذ مكاءر ولا للاحتراز بها عن ضد مثوار 1في وهو القاهر 2المثوار المواءب المهاجم ولا للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها -لكنه سبحانه ديره1 بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وع-ي الي علم والتماس ولا-	101	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2600	false	-2720149271999232620	0	111	0	568	1518	300	خلق ما براه وخلقه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زو---ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي ند مكاثر ولا للاحتراز بها من ضد مثاور ولا---------------------------------------- للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصله اليه ولا لثقل شء منه ع-ليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها ولكنه سبحانه دبرها بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وعمي الي علم والتماس ولا	2600	7286496044364560739	552	1068.0	443	612	90.19607543945312	99	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	137	172	757	954	1607	300	عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا----- الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلا قدرة منها علي ابتداء خلقها ويغير امتناع منها كان فناءها------------------------------------- ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها	101	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2601	false	9148635752730686960	5	74	27	381	1537	300	عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات -لا--ن الاجل هو الوقت-------- الذي يحل فيه الدين او تبطل فيه الحياة واذا ثبت انه لا وقت ثبت انه لا اجل وكذلك لا سنة ولا ساعة لانها اوقات مخصوصة ثم عاد عليه السلام الي ذكر الدنيا فقال بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها يعني انها مسخرة تحت الامر الالهي قال ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها	2601	7286496044364560739	158	252.5	128	365	43.28767013549805	23	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	13	86	58	427	1524	300	ومن خطبة له وهي المعروفة بالشقشقية------ اما والله لقد تق-صها فلان--------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا	102	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0098	false	-2855656381049204758	128	204	649	1034	1549	300	ومن خطبة له وهي المعروفة بالشقشقية الاصل اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا	98	7286496044364560739	355	674.5	282	385	92.20779418945312	61	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	86	183	427	927	1524	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان------ بعده ثم تمثل بهذا البيت شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد في ا براها 2في ب ج جهد 3نهج البلاغة الخطبة رقم184 ص439 نهج البلاغة الحطبة ج1 رقم3 ص102 ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار-منها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله	102	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0106	false	4385570672950944622	171	247	835	1233	1515	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده------------------- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد--------------------------------------------------------------------------------------- ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصع-بة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة الشرح --مضي لسبيله	106	7286496044364560739	379	705.0	306	507	74.75344848632812	69	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	179	221	908	1116	1524	300	حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	102	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0123	false	433549840951346412	61	104	304	511	1480	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	123	7286496044364560739	203	397.0	161	208	97.59615325927734	39	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	221	252	1116	1271	1524	300	الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	102	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0134	false	-8949774726874684885	52	83	264	420	1580	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته	134	7286496044364560739	154	302.0	123	156	98.71794891357422	29	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	252	300	1271	1524	1524	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي يتثالون علي من كل جانب حتي لقد وطن الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض-	102	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0136	false	4046026158838749738	157	205	815	1069	1650	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض	136	7286496044364560739	251	495.0	204	254	98.81890106201172	45	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	17	60	104	333	1556	300	اما والذي قلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سفب مظلوم لالقيت حبلها علي غاريها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيثم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	103	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0137	false	-4968592037204344208	232	275	1292	1521	1642	300	اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	137	7286496044364560739	225	446.0	182	229	98.2532730102539	39	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	67	140	358	725	1556	300	قاءل انك يا ابن ابي طالب ----علي هذا الامر لحريص فقلت بل انتم والله احرص مني عليه وابعد و---------انا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم -----------------------------------------------------------تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه 112 فلما قرعته بالحجة في ملا من الحاضرين بهت لا يري مايجيبني به ----اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحم-------------ي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي-------------------- ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	103	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1135	false	243674752437177964	0	77	0	398	1566	300	قاءل--هم يا -بن ابي طالب انك علي هذا الامر لحريص فقلت--- انتم ا------حرص مني----- وابعد اينا احرص انا الذي----------- طلبت ميراثي وحقي الذي جعلني الله ورسوله اولي به ام انتم اذ تضربون وجهي دونه وتحولون بيني وبينه فبهتوا والله-------------------------------------------------- لا يهدي القوم الظالمين اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واضاعوا اياي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به منهم فسلبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه	1135	7286496044364560739	234	324.0	184	476	49.159664154052734	38	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	140	300	725	1556	1556	300	ومن كتاب له ات ا---------لي معاوية جوابا وهو من محاسن الكتب اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله عز وجل محمدا و----------------ه لدينه وتاييده ------من ايده من اصحابه قلقد خبا لتا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله------ عندنا ونعمته علينا في نبينا ره فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر ال وداعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافس وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر-لك -لكن بنعمة الله احدث-ان قوما استشهدوا في سبيل الله ------من المهاجرين--------- ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه-	103	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3080	false	3082487511193128274	112	280	557	1441	1540	300	ومن كتاب له عليه السلام الي معاوية جوابا وهو من محاسن الكتب اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله------- محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه لمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله تعالي عندنا ونعمته علينا في نبينا--- فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او -داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا--- ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله تعالي من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه	3080	7286496044364560739	805	1490.0	651	899	89.54393768310547	135	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	240	268	1248	1390	1556	300	وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تربع ايها الانسان علي ظلعك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعرف قصور ذرعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتتاخر حيث اخرك القدر--------------------------------------------------------------------------- فما عليك غلبة المغلوب ولا ل--ك ظفر الظافس	103	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3087	false	6244363420062469025	144	263	781	1353	1552	300	وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها اي وطفق يحكم في هذه القصة او في هذه القضية من يجب ان يكون الحكم لها عليه لا له فيها ويجوز ان يكون الضمير يرجع الي الطبقات ثم قال الا تربع ايها الانسان علي ظلعك اي الا ترفق بنفسك وتكف ولا تحمل عليها ما لا تطيقه والظلع مصدر ظلع البعير يظلع اي غمز في مشيه قوله وتعرف قصور ذرعك اصل الذرع بسط اليد يقال ضقت به ذرعا اي ضاق ذرعي به فنقلوا الاسم من الفاعلية فجعلوه منصوبا علي التمييز كقولهم طبت به نفسا قوله وتتاخر حيث اخرك القدر مثل قولك ضع نفسك حيث وضعها الله يقال ذلك لمن يرفع نفسه فوق استحقاقه ثم قال فما عليك غلبة المغلوب ولا عليك ظفر الظافر	3087	7286496044364560739	139	230.5	111	572	24.30069923400879	22	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	16	292	81	1527	1553	300	ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع نهج البلاغة ص406 خطبة رقم عنك ما مالت به الرمية فانا صناءع رينا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا و---عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم1 بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكسفاء ولستم هنالك واني يكون ذلك كذلك ومنا التبي ره ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامن---ا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله تع--------الي واولوا الارحام بعضهم اولي ببغض 07ل20------- وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 6ل عمراد فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول ال-------------------له فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس ا-لجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك----- بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه	104	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3081	false	-8243700442222291708	0	279	0	1451	1568	300	ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا -ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكيه المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع --------------------------عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم- بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاك-فاء ولستم هنا-ك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومن---كم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله سبحانه وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--------- فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه	3081	7286496044364560739	1387	2682.5	1120	1493	92.90019989013672	250	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	22	141	120	773	1567	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلالمزاب وما-كنت -اعتذر من اني كنت انقم عليه احداءا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه اتيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار امتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين ---لبث قليلا يلحق الهيجا حمل1 فيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد واتا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم -قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين	105	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3082	false	-8069161970843295933	0	122	0	656	1550	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا----- وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسي-ف مخوفين ف فلبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين	3082	7286496044364560739	640	1229.5	522	663	96.53092193603516	106	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms106	true	3171847022370426056	90	147	465	779	1688	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي ضرب لكم الامثال ووقت لكم الاجال وجعل لكم اسماعا لتعي ما عناها وابصارا لتجلوا عن عشاها وافثدة لتفهم ما دهاها في تركيب صورها ومدة عمرها قان الله لم يخلقكم عبثا ولم يهملكم سدي ولم يضرب عتكم الذكر صفحا بل اكرمكم بالنعم السوابغ وارفدكم بالرفد الروافد واحاط بكم الاحصاء وارصد لكم الجزاء	106	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1240	false	-9038036746816326241	72	95	404	536	1639	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي ضرب لكم الامثال ووقت لكم الاجال و-البسكم الرياش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارفغ لكم المعاش------ واحاط بكم الاحصاء وارصد لكم الجزاء	1240	7286496044364560739	112	190.5	91	314	35.66878890991211	18	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms107	true	-3136086774934784701	212	300	1173	1713	1713	300	خطبة له ايتل------- في الاستسقاء ال------لهم قد انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتثس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام الا تواخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوينا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحابا وابلا تحيي به ماقد--مات وترد به-	107	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1543	false	3028549429923621499	39	131	196	750	1690	300	خطبة له عليه السلام في الاستسقاء الاصل اللهم قد انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام الا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سح--ا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به	1543	7286496044364560739	529	1022.0	442	556	95.14388275146484	80	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	0	166	0	928	1607	300	ما-قد فات اللهم سقيا منك مخيية مروية تامة عامة طيية مباركة هنيءة------ مريعة زاكيا نبيها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابتا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة الامالي 195193 198 ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا-جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد1 قال السيد- الرضي رضي -الله عنه-- قوله ي ا----------نصاحت جبالنا اي تشققت من المحول يقال انصاح الثوب اذا انشق ويقال ايضا انصاح النبت وصاح وصوح اذا جف ويبس---------- وقوله -هامت دوابنا اي عطشت والهيام العطش وقوله حدابير السنين جمع حدبار وهي الناقة التي انضاها السير فشبه بها السنة التي فشا فيها الجدب قال ذو الرمة حذابير	108	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1543	false	3028549429923621499	131	300	750	1690	1690	300	ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريءة مريعة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة------------------- ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ق-ال الشريف الرضي رحمه الله تعالي قوله عليه السلام انصاحت جبالنا اي تشققت من المحول يقال انصاح الثوب اذا انشق ويقال ايضا انصاح النبت وصاح وصوح اذا جف ويبس كله بمعني وقوله وهامت دوابنا اي عطشت والهيام العطش وقوله حدابير السنين جمع حدبار وهي الناقة التي انضاها السير فشبه بها السنة التي فشا فيها الجدب قال ذو الرمة حدابير-	1543	7286496044364560739	888	1700.5	729	961	92.40374755859375	145	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	166	208	928	1159	1607	300	ما تتفك الا مناخة علي الخسف او ترمي بها بلدا قفرا وقوله -لا قزع ربابها القزع القطع الصفار المتفرقة من السحاب وقوله ولا شفان ذهابهاه فان تقديره ولا ذات شفان ذهابها والشفان الريح الباردة والذهاب الامطار اللينة فحذف ذات لعلم السامع به	108	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1544	false	3131453982138775286	0	42	0	231	1663	300	ما تنفك الا مناخة علي الخسف او نرمي بها بلدا قفرا وقوله ولا قزع ربابها القزع القطع الصغار المتفرقة من السحاب وقوله ولا شفان ذهابها- فان تقديره ولا ذات شفان ذهابها والشفان الريح الباردة والذهاب الامطار اللينة فحذف ذات لعلم السامع به	1544	7286496044364560739	227	441.0	185	232	97.8448257446289	37	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	98	300	532	1607	1607	300	وسيم الخسف وديث بالصغار و------قد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فيوالله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك حتي شنت عليكم الغارات-------------------- وهذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا صالحين ونساء---------- ولقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجلها-------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله ----------لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي ملوما بل كان--- عندي بذلك جديرا -يا عجبا عجبا------ يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم حتي---------------- صرتم غرضا ثرمون ولا ترمون ال و تغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله وترضون يا اشباه الرجال ولا رجال احل--ام الاطقال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الامالي ص208 الحرعنا واذا قلت لكم اغزوهم في------------------------------------------------- البرد قلتم هذه ايام قروصر امهلنا حتي ينسلخ القرعنا فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر اما والله---------------------------------------------- لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة حوالله-جرت ندما و---------------------------ملاتم قلب-----------------ي غيظا----------------------------- وافسدتم علي رايي ب---------الخذلان حتي لقد-	111	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	false	5771726039085806838	49	282	266	1508	1587	300	وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم ف-والله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم ------حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع --------حجلها وقلبها وقلاءدها ورعثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجل من-هم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امر-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا -ما كان به-- ملوما بل كان به عندي----- جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم --------------من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي ---------------------------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام ا------------------------------------------------لحر قلتم هذه حمارة القيظ-------------- امهلنا يسبخ عنا الحر----------------- واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل-- هذا فرارا من الحر والقر ف----------------اذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة -والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد	283	7286496044364560739	724	1050.0	577	1422	50.91420364379883	104	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms115	true	7057184629552311667	17	203	111	1039	1527	300	ان الضحاك بن قيس الفهري اغار علي الحيرة واصاب -من اموال اهلها ما شاء ثم انكفا راجع------ا فاف لحياة في دهر جر- عليك ما اري وما الضحاك الا فقع بقرقر1 وقد ظننت حين- بلغني ذلك ان-------- انصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن ابي برايك وامرك فان كنت الموت تريد -حملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك ما--مت فوالله ما احب ان ابقي بع----------دك فواقا وايم الله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه في هذه الدنيا- لغير هنء ولا-مرء--------- والسلام فاجابه علي عث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فكلاك الله------ كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبيدالله بن عبد-الرحمن-------- الازدي بكتابك تذكر---- انك لقيت ابن 1 مثل يقال للذليل ادل من فقع بقرقر والفقع نبتة بيضاء من الكماة لا اصل له ولا فرع توطا بالارجل والقرقر القاع الاملس تاموس مادة فقع ص916 ومادة قرقر ص593 ابي سرح في نحو من اربعين راكبا----------------- متوجهين الي الم---غرب وان ابن ابي سرح طال والله ما كاد الاسلام وضل عن كتاب الله وسنة نبيه وي-----------------غاها عوجا فدع ابن ابي سرح و-------قريشا وتراك------ضهم في الضلالة وتجاولهم في الشقاق فانها اجت----------معت علي حرب اخيك اجت-----ماعها علي حرب رسول الله	115	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0314	false	3093582010495421807	2	209	14	1021	1474	300	ان الضحاك بن قيس------- اغار علي الحيرة فاحتمل من اموا----لها ما شاء ثم انكفا راجعا سالما فاف لحياة في دهر جرا عليك الضحاك وما الضحاك---- فقع بقرقر- وقد توهمت حيث بلغني ذلك ان شيعتك و انصارك خذلوك فاكتب الي يا -بن امي برايك------ فان كنت الموت تريد تحملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك اذا مت فوالله ما احب ان ابقي في الدنيا بعدك فواقا واقسم ب---الاعز الاجل ان عيشا نعيشه بعدك في الحياة لغير هنء ولا مرء ولا نجيع والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فكتب اليه عليه السلام من عبد الله علي امير المءمنين الي عقيل بن ابي طالب سلام الله عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد كلانا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قد وصل الي كتابك مع عبد الرحمن بن عبيد الازدي------- تذكر فيه انك لقيت عبد الله بن سعد بن ابي سرح مقبلا من قديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نحو من اربعين فارسا من ابناء الطلقاء متوجهين الي جهة الغرب وان ابن ابي سرح طال-------ما ك--------------------اد الله ورسوله وكتابه وصد عن سبيله وبغاها عوجا فدع ابن ابي سرح ودع عنك قريشا وخلهم وتركاضهم في الضلال- وتجوالهم في الشقاق الا وان العرب قد اجمعت علي حرب اخيك اليوم اجماعها علي حرب رسول الله	314	7286496044364560739	601	892.5	469	1190	50.50419998168945	96	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	0	86	0	389	1436	300	محق والله مع المحق -والله ما اكره الموت علي الحق لان الخير كله مع ال-----موت لمن عقل ودعا الي الحق واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببنيك وولد اخيك فانه لا حاجة لي في ذلك -اقم راشدا مهدي-ا فوالله ما احب ان يهلكوا معي لو هلكت فلا تحسبن ابن امك و ان اسلمه الناس -يخشع او-- يتضرع وما انا الا كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان ثري بي كابه فيشمت عاد او يساه	116	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0315	false	-4365403001707365803	96	177	492	870	1497	300	محق والله مع المحق ووالله ما اكره الموت علي الحق وما الخير كله الا بعد الموت لمن كان محقا--------- واما ما عرضت به-- من مسيرك الي ببنيك وبني ابيك ف----لا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا محمودا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ابن امك ولو- اسلمه الناس متخشعا ولا متضرع---ا انه ل---كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء	315	7286496044364560739	328	555.5	251	400	82.0	58	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	196	300	997	1540	1540	300	القرة فعليك ايها الساءل بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة -----رسول الله وه ولا عن -اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا تل عمراد7 فمدح الله سبحانه اعترافهم بالعجز-	117	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1347	false	-3584346650212682918	193	266	1083	1470	1640	300	الاصل فانظر ايها الساءل فما دلك----- القران عليه من ص----------------------------------فته فاءتم به واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله------ عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب---------------------------------------- فمدح الل-------ه اعترافهم بالعجز	1347	7286496044364560739	342	539.0	275	565	60.530975341796875	52	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	48	83	260	439	1617	300	احتذي عليه من خالق------ كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم بتبليغ قوته1 ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته	118	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1353	false	-2806191357460924787	1	35	6	181	1597	300	احتذي عليه من خالق معبود كان قبله و--ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك- قوته- ما دلنا باضطرار قيام الحجة له------ علي معرفته	1353	7286496044364560739	163	294.0	130	185	88.10810852050781	29	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	102	175	515	874	1535	300	راي احدكم نقصا في نفس او اهل او مال وراي لاخيه صفوة فلا يكونن ذلك فتنة له قا------ن المسلم البرء من الخيانة مالم يخش دناءة ------يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج------- الذي ينتظر اول فوزة من قداحه تذهب عنه المغرم وتوجب له المفن---------------------م وكذلك المرء المسلم ينتظر------------------------- احدي الحسنيين اما رزقا من الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير	121	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0205	false	8074189824016380445	232	296	1199	1517	1533	300	راي احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس--------- فلا تكونن له- فتنة ف---ان المرء المسلم ما لم يغ----------------ش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه -----------------توجب له المغنم ويرفع عنه بها المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله احدي الحسنيين ------------------------------------------------------------اما داعي الله فما عند الله خير	205	7286496044364560739	216	334.0	167	424	50.943397521972656	35	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	0	69	0	343	1535	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو-ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يقرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله عبدا تفكر فاعتبر وا-يصر فازدجر وعاين ادبار ما ادبر وحضور ما حضر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة ---------لم يزل وكل	121	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1450	false	-6841644305879511780	138	203	718	1038	1541	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله امرا تفكر فاعتبر واعتبر فابص----------------------------------ر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة عما قليل لم يزل وكل	1450	7286496044364560739	295	546.0	233	354	83.33333587646484	54	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	121	176	600	882	1535	300	البرء من الخيانة مالم يخش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان ك---الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه تذهب عنه المغرم وتوجب له المفنم وكذلك المرء المسلم ينتظر احدي الحسنيين اما رزقا من الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير للابرار	121	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3810	false	-8244061409059601045	179	208	945	1089	1551	300	المرء المسلم ما لم يغ---ش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري به- لءام الناس كالياسر الفالج ينت-----ظر اول فوزه من قداحه او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داعي الله فما عند الله خير للابرار	3810	7286496044364560739	118	197.5	93	285	41.403507232666016	18	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	173	240	862	1244	1525	300	عليهم السلام ان امير المءمنين علي بن ابي طالب كتب الي ابنه الحسن بع-------------------------------د انصرافه من صفين الي قناصرين من الوالد الفان المقر للزمان------------- المستسلم للدهر1 الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن منها اليهم غدا الي الول--د المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من--- هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصايب------------ وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت--------------------------- ونصب الاف--------------ات وخليفة الاموات	125	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3172	false	-5312016103015981932	86	150	440	826	1575	300	عليه- السلام ل----------------------------------------------لحسن عليه السلام كتبها اليه بحاضرين عند انصرافه من صف------------ين من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر- الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها------ غدا الي المولود المءمل--------- ما لا يدرك السالك--------- سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام-------------- ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات	3172	7286496044364560739	277	430.5	229	484	57.23140335083008	36	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	239	300	1236	1525	1525	300	الاموات اما بعد يا بني فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني ال وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما ينزع بي عن ذكري-- سواي والاهتمام بما وراثي غير اني---- تفرد بي دون هموم الدنياهم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض3 امري وافضي بي الي جد لا يزري بي- لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك يا بني بعضي-	125	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3207	false	510110862854860195	176	234	874	1149	1466	300	الاصل-- اما بعد------- فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجم---وح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يزعني-- عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض- امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك------- بعضي	3207	7286496044364560739	247	426.5	193	297	83.16498565673828	43	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	72	156	328	773	1525	300	الدنيا فقال يا بني احفظ عني ار-------بعا لا يضرك ما عملت معهن شء فقال ما هن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكبر من الحسب حسن الخلق فقال الحسن عيم يا ابة هذه الاريع فاعطني الاربع قال يا بني اياك الامالي ص ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويباعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل قانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	125	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3644	false	2620455814758712867	158	211	828	1114	1599	300	عليه السلام يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن----------------------------------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم ---الحسب حسن الخلق يا ب---------------------------------------------------ني اياك---------- ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافة	3644	7286496044364560739	263	479.5	213	452	58.18584060668945	43	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	0	30	0	142	1569	300	بل وجدتك كلي حتي كان لوشيءا ---اصابك اصابني وحتي لو ان الموت--- اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر تفسي -كتبت اليك كتابي هذا ان--------------- بقيت--- او فنيت	126	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3207	false	510110862854860195	234	268	1149	1308	1466	300	بل وجدتك كلي حتي كان --شيءا لو اصابك اصابني وك------ان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت	3207	7286496044364560739	130	210.0	102	167	77.84431457519531	21	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	29	164	137	878	1569	300	-فنيت اوصيك بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصيموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ال عمران واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الله ف--------------احي قلبك بالموعظة اهي النهج والامالي احاضرين وهو اسم بلدة في نواحي صين مي المن لتحدتان هي التسخ روحص 138 ونوره بالحكمة ومرته علي الزهد وقوه باليقين-------------- وذلله ب----الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام والليالي-------- واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب م----ن قبلك----------- وسر في ديارهم واثارهم وانظر --ما فعل-------------وا واين حلوا وعما اتقلبوا قانك تجدهم انقلبوا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة فكانك عن قليل--- صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا-تعرف والنظر في ما-لم تكلف وانسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق خير من رتوب الاهوال	126	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3211	false	3619002422687340846	103	220	515	1149	1595	300	فاني- اوصيك بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله------------------------------------------------------------------ واي سبب اوثق من سبب----- بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب --------الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا ف------انك تجدهم انتقلوا عن الاحبة وح-لوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الك--ف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال	3211	7286496044364560739	509	852.0	413	825	61.69696807861328	72	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	149	245	802	1297	1569	300	وانسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق خير من رتوب الاهوا-------------------------------------------------------ل وامر بالمعروف وكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وياين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا ياخذك في الله لومة لاءم ل وفي رواية اخري--------------------------- وعود نفسك الصبر علي المكروه ونعم الخلق ال-صبر1------- والجي نفسك في امورك كلها الي الهك فانك تلجثها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص--- المسالة لريك فان في يديه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهين عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يا بني انه لا	126	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3212	false	-1293065541240197211	125	235	604	1153	1493	300	وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته ماخوذ من قول النبي صلي الله عليه واله دع ما يريبك الي ما لا يريبك وفي خبر اخر اذا رابك امر فدعه الاصل وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وب-----اين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك الصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في امورك كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيد---ه العطاء والحرمان واكثر--- الاستخارة وتفهم وصيتي و--------------------------لا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم------- انه لا	3212	7286496044364560739	378	627.0	301	593	63.743675231933594	60	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	5	52	25	270	1601	300	ا---ل واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا و----------للبقاء لا للفتاء و---------للحياة لا للموت وانك في منزل قلع----------ة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو-هاربه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر--- ذكر الموت و----ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت---- حذرك	128	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3228	false	6778785704087047757	212	296	1074	1480	1497	300	الاصل واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبق----------اء وللموت لا للحياة و---------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو هاربه ولا يفوته طالبه ولا بد انه مدركه فكن منه علي حذر ان يدركك وانت علي حال سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد اهلكت نفسك يا بني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه حتي -------------------ياتيك وقد اخذت منه حذرك	3228	7286496044364560739	201	317.0	162	444	45.27027130126953	29	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	102	151	541	777	1601	300	واعلم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان لم يسر وان الله قد اذن بخراب الدنيا وعمارة الاخرة فان تزهد فيما زهدتك فيه منها ورغبت عما رغبت عنها فانت اهل لذلك وان كنت غير قايل نصيحتي فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن	128	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3230	false	8144355114950553509	272	300	1392	1529	1529	300	واعلم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان واقفا ويقطع المسافة وان كان مقيما وادعا واعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقينا انك لن تبلغ املك ولن-	3230	7286496044364560739	93	147.0	73	236	39.40678024291992	19	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms129	true	-6322109739142423837	168	234	936	1239	1581	300	او صيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل كن لها--- اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخاقن الا ذنبه ولا يستحيين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ----ولا خير في جسد لا راس معه ولا-- في ايمان لا صبر معه	129	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0213	false	-8973617231764483053	14	76	83	372	1499	300	او-صيكم بخمس لو ضربتم اليهن اباط الابل كانت لذلك اهلا لا يرجون احد---كم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين ----------اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيي----- اذا جهل امرا ----ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فكما لا خير في جسد لا راس له لا خير في ايمان لا صبر معه	213	7286496044364560739	254	446.5	199	312	81.4102554321289	50	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms129	true	-6322109739142423837	168	234	936	1239	1581	300	او صيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل كن لها---- اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخاقن الا ذنبه ولا يستحيين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا---- في ايمان لا صبر معه	129	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3679	false	8398243774291041499	108	173	551	853	1474	300	او-صيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستح-ين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين -احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا خير في ايمان لا صبر معه	3679	7286496044364560739	284	530.0	222	311	91.31832885742188	59	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	226	271	1147	1370	1510	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد--لي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من تفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك------- ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان	132	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1190	false	-6384815181158808411	28	75	151	383	1597	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان	1190	7286496044364560739	220	423.5	175	232	94.82758331298828	40	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	277	300	1395	1510	1510	300	اللهم لك الحمد علي ما تاخذ وتعطي وعلي ما تعافي وتبتلي حمدا يكون ارضي الحمد لك واحب الحمد اليك وافضل الحمد عندك حمدا-	132	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1929	false	-7404909335652436972	232	255	1210	1326	1535	300	اللهم لك الحمد علي ما تاخذ وتعطي وعلي ما تعافي وتبتلي حمدا يكون ارضي الحمد لك واحب الحمد اليك وافضل الحمد عندك حمدا	1929	7286496044364560739	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	190	225	940	1142	1510	300	واعجبا ات--كون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة و-----------------------------روي له ل في------- هذا المعني---- لان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيره اولي بالنبي واقرب الومن دعاءه رواه	132	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3762	false	6150706227891629844	174	218	845	1089	1498	300	واعجبا ان تكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة قال الرضي رحمه الله تعالي وقد روي له شعر قريب من هذا المعني وهو فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب الشرح حديثه عليه	3762	7286496044364560739	184	324.0	150	244	75.40983581542969	25	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	118	234	633	1223	1583	300	اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تومل فخير مامول وان ترج فخير مرجو اللهم وقد بسطت لي فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوية من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم ير- مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلقها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي سواك انك علي كل شء قدير	133	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1401	false	-4002223005613367426	86	202	485	1076	1613	300	اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تءمل فخير مامول وان ترج فخير مرجو اللهم فقد بسطت لي فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوبة من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم يرد مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلتها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي سواك انك علي كل شء قدير	1401	7286496044364560739	586	1163.0	470	591	99.15397644042969	111	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	0	44	0	209	1583	300	يملا ما خلقت ويبلغ ما اردت حمدا لا يحجب عنك ولا يقصر-دونك حمدا لا ينقطع عدده ولا يفني مدده فلسنا نعلم كنه عظمتك الا انا نعلم انك حي قيوم لا تاخذه سنة ولا نوم لم ينته اليك نظر ولم يدركك بصر ادركت الابصار واحصيت	133	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1929	false	-7404909335652436972	255	300	1326	1535	1535	300	يملا ما خلقت ويبلغ ما اردت حمدا لا يحجب عنك ولا يقصر دونك حمدا لا ينقطع عدده ولا يفني مدده فلسنا نعلم كنه عظمتك الا انا نعلم انك حي قيوم لا تاخذك سنة ولا نوم لم ينته اليك نظر ولم يدركك بصر ادركت الابصار واحصيت-	1929	7286496044364560739	207	403.0	164	210	98.57142639160156	42	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	44	105	209	550	1583	300	الاعمار واخذت بالنواصي والاقدام وما الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك وتصفه من عظيم سلطانك وما-تغيب عنا-منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولتا دونه وحالت سواتر الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سماواتك وكيف مددت علي مور الماء ارضك-رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره	133	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1930	false	-1461424124275074099	0	64	0	342	1530	300	الاعمال واخذت بالنواصي والاقدام وما الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصفه من عظيم سلطانك وما تغيب عنا منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولنا دونه وحالت ستو-ر الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سم-واتك وكيف مددت علي مور الماء ارضك رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره	1930	7286496044364560739	334	638.0	273	344	97.09302520751953	53	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	133	300	726	1678	1678	300	الناس الصلاة علي النبي ر----------------ه اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لوعدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن-------- واقام -موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم -اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقيول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل-	134	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1164	false	9084604602306003366	152	286	767	1536	1614	300	الناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن والاثام واقام بموضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم واعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل	1164	7286496044364560739	732	1388.0	603	980	74.69387817382812	117	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	133	300	726	1678	1678	300	الناس-------- الصلاة علي النبي ره ال--------------------------لهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي برك-------------اتك علي محمد عبدك ورسولك -----------------الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل-- فاضطلع قاءما بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك -غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لوعدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به------- القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن واقا-م موضحات الاعلام ونيرات- الاحك----------------ام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظ-لك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل---------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقيول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل-	134	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3822	false	4715129026304726360	125	275	628	1484	1616	300	السلام يعلمنا الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله فيقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحياتك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق------------------ والمعلن الحق بالحق والدامغ جيشات الاباط-----------------------يل كما حملته فاضطلع------ بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير ن-كل في قدم ولا وهن في عزم داعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس -الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن والاثم موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل------------هم افسح له مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل	3822	7286496044364560739	608	1026.5	495	1129	53.85296630859375	82	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms140	true	-2658602543591429719	160	300	821	1516	1516	300	معاوية ما انا دعوت------------ك ولكن هولاء احرجوني فيك حتي ارسلت اليك فدعوتك لهم-------------- وانما دعو--ك ليقرروك ان عثمان قتل مظلوما وان اباك قتله فاس-مع منهم و--اجبهم ولا يمنعنك هيبتي ولا هيبتهم ان تتكلم بصليب لسانك فقال الحسن سبحان الله البيت بيتك والاذن فيه اليك والله لثن كنت اجبتهم الي ما قالوا1 انه استحياء لك من الفحش ولثن كانوا غلبوك علي ما تريد انه استحياء لك من الضعف فباءهما تقر ومن ايهما تفر فهلا اذ ارسلت الي انباتني فاجء بمثلهم من بني هاشم علي انهم مع وحدتي اوحش منهم مع جميمهم وان الله لولءي فليقولوا فاسمع فبدا عمرو بن العاص فحمد الله واثني علي-----ه ثم ذكر عليا ع---------م فلم يترك شيءا من الوقوع فيه حتي غيره بانه شتم ابا بكر واشت-----------------------------------------رك في دم عمر وقتل عثمان مظلوما وادعي----------- ما ليس له بحق ثم قا-----------------------------------ل انكم معشر بني هاشم------ لم يكن الله-	140	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1267	false	-177266671251088346	4	110	24	542	1483	300	معاوية يا هذا اني كرهت ان ادعوك ولكن هءلاء -حملوني علي ذلك مع كراهتي له وان لك منهم النصف ومني وانما دعوناك لنقرر-ك ان عثمان قتل مظلوما وان اباك قتله فاستمع منهم ثم اجبهم ولا تمنع-ك وحدتك واجتماع-هم ان تتكلم بكل-- لسانك فتكلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن العاص فحمد الله و-صلي علي رسوله ثم ذكر عليا عليه السلام فلم يترك شيءا يعيبه به الا قاله وقال -انه شتم ابا بكر وكره خلافته وامتنع من بيعته ثم بايعه مكرها وشرك في دم عمر وقتل عثمان ظلم--ا وادعي من الخلافة ما ليس له ثم ذكر الفتنة يعيره بها واضاف اليه مساوء وقال انكم --يا بني عبد المطلب لم يكن الله	1267	7286496044364560739	284	346.5	213	834	34.052757263183594	41	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms141	true	1497948466084197239	134	297	638	1468	1483	300	واباك فاما ابوك فقد تفرد الله بقتله وكفانا----ه واما انت فقد اقادك الله به اذ كان ابوك شر فريش لقريش اقطعهم لارحامها واسفكهم لدماءها وعليك القود في كتاب الله فنحن قاتلوك به واما رجاءك الخلاقة فليست قدحة رايك ولا رجح ميزانك ثم تكلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوليد بن عقبة فقال------------------------ انكم بني هاشم كنتم اخوال عثمان ولنعم الولد كان لكم اذكت---------تم اصهارة ولنعم الصهر كان لكم يعرف حقكم ويكرمكم وانكم كنتم اول من حسده ودب في قتله وفتك به وكنتم انتم قتلتموه واطعتم الناس في قتله حرصا علي الملك وقطيعة للرحم فكيف ترون الله طلب بدمه وكيف ترون منزلكم منازلكم اما ابوك فقتله الله واما انت فصرت الي ما كرهت ثم تكلم المغيرة بن شعبة فقال ياحسن ان عثمان قتل مظلوما ولم يكن لابيك في ذلك عذر بري ولا اعتذار مذنب غير انا ظننا اته راض بقتله لضم قتلته ومكانهم منه وكان والله طويل اللسان والسيف يقتل الحي ويعيب الميت وبنو امية---- لبني هاشم خير من بني هاشم لبني امية و---معاوية خير لك من----ك ثم تكلم	141	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1267	false	-177266671251088346	163	282	816	1388	1483	300	واباك فاما ابوك فقد تفرد الله ب---ه وكفانا امره واما انت فانك في ايدينا نختار ف---------------------------------------------------------ي---------------------------------------------ك الخصال ولو قتلناك ما كان علينا اثم من الله ولا عيب من الناس فهل تستطيع ان ترد علينا وتكذبنا فان كنت تري انا كذبنا في شء فاردده علينا فيما قلنا والا فاعلم انك واباك ظالمان ثم تكلم الوليد بن عقبة بن ابي معيط فقال يا بني هاشم انكم كن---------تم اخوال عثمان -فنعم الولد كان لكم فعرف حقكم وكنتم اصهاره فنع-م الصهر كان لكم -----------يكرمكم فكن-----تم اول من حسده ------فقتله ابوك ظلما لا عذر له ولا حجة------------------------------------------------ فكيف ترون الله طلب بدمه وا---------نزلكم منزلتكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------والله ان بني امية خير لبني هاشم---- من بني هاشم لبني امية وان معاوية خير لك من نفسك ثم تكلم	1267	7286496044364560739	281	337.0	219	1010	27.8217830657959	39	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms145	true	8552723835222398845	76	100	388	510	1507	300	واما انت يا عتبة فوالله ما انت بحصيف فاجيبك ولا عاقل فاعيبك ولا في----------ك خير يرتجي ولا شر-يتقي------------------------------------------------------------------- واما وعيدك اياي بالقتل فهلا قتلت	145	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1271	false	7041621539103500301	260	300	1286	1484	1484	300	واما انت يا عتبة فوالله ما انت بحصيف فاجيبك ولا عاقل فاحاورك واعاتبك وما عندك خير ير-جي ولا شر يتقي وما عقلك وعقل امتك الا سواء وما يضر عليا لو سببته علي رءوس الاشهاد واما وعيدك اياي بالقتل فهلا قتلت-	1271	7286496044364560739	110	187.0	89	200	55.0	19	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms148	true	5535341419777017417	9	128	40	650	1528	300	الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم في ج تحركه 165----------------- ثم قال -----------من عرفتي فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد راد ثم تلا قول يوسف ش واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسخاق ويقرب يوسف124 انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله-------- السراج المنير1 وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل البيت الذي كان جبريل ينزل عليهم وعنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمده قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزذ له فيها حسنا 1لشوري22 واقتراف الحسنة مودتنا	148	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	68	151	347	768	1507	300	الا سبعماءة درهم -----من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد رسول الله صلي الله عليه واله انا اب---------------------------------------ن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله باذنه و السراج ا-----------------------------------لمنير انا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والذ----------------------------------------------------------------------------ين افترض الله مود---------تهم في كتابه اذ يقول ----------------------------------------------------ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ف---------اقتراف الحسنة مودتنا	3189	7286496044364560739	307	491.5	244	646	47.52322006225586	49	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms150	true	3381025502313886810	195	295	1002	1533	1555	300	الله الرحمن الرحيم---- من عبد-الله الحسن امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله تعالي بعث محمدا ب----------------- رحمة للعالمين ومنة علي المءمتين وكافة الي الناس اجممين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرينم70 فبلغ رسالات الله واقام علي امر الله حتي توفاه الله وهو غير مقصر ولا وان حتي اظهر به الحق ومحق به الشرك ونصربه المءمنين واعز-به العرب----- وشرف به قريشا خاصة فقال وانه لذكر-لك ولقومك الشرري1 فلما توفي ر---ه تنازعت سلطانه العرب --------------فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يجمل لكم ان تنازعوتا	150	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3184	false	-3456881977972090604	51	112	249	566	1571	300	عليه السلام الي معاوية من عبد الله الحسن امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان-------------------------------------------- اما بعد فان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظهر به الحق وقمع به الشرك---------------- واعز به العرب عامة وشرف به قريشا خاصة فقال وانه لذكر لك ولقومك-------- فلما توفاه الله تنازعت ال-------عرب في الامر بعده فقالت قريش نحن عشي-------رته واولياءه فلا ت------------نازعونا	3184	7286496044364560739	247	348.0	198	577	42.80762481689453	34	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms150	true	3381025502313886810	8	136	50	670	1555	300	قال ابو الفرج الاصفهاني ودس معاوية لعنه الله رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة يكتبان اليه بالاخبار فدل علي الحميري عند لحام جرير ودل علي القيني بالبصرة في بني سليم فاخذا وقتلا وكتب الحسن ------------الي معاوية لعنه الله اما بعد فانك دسست الي الرجال كانك تحب اللقاء وما اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله تعالي وقد بلغتي انك شمت بما لا يشمت به ذوو الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول --------------------------------------------------------قل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد وانا ومن قد مات منا لك الذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي1 فاجابه معاوية اما بعد فقد وصل كتابك وفهمت ما ذكرت فيه ولقد علمت بما حدث فلم افرح و---------لم اشمت ولم اس وان علي بن ابي طالب لكما	150	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	186	300	952	1507	1507	300	قال ابو الفرج---------- ودس معاوية---------- رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة يكتبان اليه بالاخبار فدل علي الحميري وعلي ا-----------------لقيني-------------------- فاخذا وقتلا وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية---------- اما بعد فانك دسست الي الرجال كانك تحب اللقاء ل-ا اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغن---------ي انك شمت بما لم يشمت به ذ-و الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فانا ومن قد مات منا لكالذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد--------------------------------------------------------- فاجابه معاوية اما بعد فقد وصل كتابك وفهمت ما ذكرت فيه ولقد علمت بما حدث فلم افرح ولم احزن ولم اشمت ولم اس وان عليا اباك------ لكما-	3189	7286496044364560739	460	799.0	364	697	65.99713134765625	89	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms150	true	3381025502313886810	136	179	670	908	1555	300	قال اعش----ي قيس -بن ثعلبة فانت الجواد وانت الذي اذا-ما القلوب ملان الصدورا -دير بطعنة يوم اللقا ت--ضرب منها النساء النحورا وما مزبد من خليج البحور يعلو الاكام ويعلو الجسورا باجود منه ب-ا عنده فيعطي اليين- ويعطي البدورا2------------- وكتب الحسن ايتلا----------------- الي معاوية	150	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3190	false	8461338346306576997	0	53	0	279	1507	300	قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة فانت الجواد وانت الذي اذا ما القلوب ملان الصدورا جدير بطعنة يوم اللقا ء يضرب منها النساء النحورا وما مزيد من خليج البحار يعلو الاكام ويعلو الجسورا باجود منه بما عنده فيعطي الالوف ويعطي البدورا قال ابو الفرج وكتب عبد الله بن العباس من البصرة الي معاوية	3190	7286496044364560739	220	370.0	178	279	78.8530502319336	31	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms150	true	3381025502313886810	174	290	880	1508	1555	300	وكتب الحسن----- ايتلا- الي معاوية مع جندب بن عبد-الله الازدي 1الاغتداء الغدو وغداه فتغدي مختار الصحاح ص470 2المقاتل ص52 198 بسمر الله الرحمن الرحيم من عبدالله الحسن امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله تعالي--- بعث محمدا ب رحمة للعالمين ومنة علي المءمتين وكافة الي الناس اجممين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرينم70 فبلغ رسالات الله واقام علي امر الله حتي توفاه الله وهو غير مقصر ولا وان حتي---- اظهر به----- الحق ومحق به الشرك ونصربه المءمنين واعزبه العرب وشرف به قريشا خاصة فقال--- وانه لذكر-لك ولقومك الشرري1 فلما توفي ره تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه	150	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3190	false	8461338346306576997	200	300	1003	1507	1507	300	وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية مع حر-ب بن عبد الله الازدي -----------------------------------------------------------------------------من ال-حسن بن علي---------- امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا-- رحمة للعالمين ومنة للمءمن----ين وكافة ل----لناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين--- فبلغ رسالات الله و-قام ب---امر الله حتي توفاه الله---- غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص------------------------------ به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك-------- فلما توفي--- تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه-	3190	7286496044364560739	447	727.0	356	656	68.14024353027344	72	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms151	true	4285863938680428236	0	285	0	1486	1567	300	وحقه فرات العرب ان القول كما قالت قريش وان الحجة في ذلك ----علي من نازعها امر محمدد فانعمت لهم العرب وسلمت------ ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما به حاجت ال-عرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها لانهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالان-صاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف متهم باعدونا واستولوا بالاجماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعيب منهم لنا فالموعد الله وهو الولي والتصير و-قد -----عجبنا لتوءب المتوثبين------ في حقتا وسلطان نبيءنا محمد ره وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام فامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب ب--ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب ل---ما ارادوا من اقساده------- فليتعجب المتعجب من توتبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود فانت ابن حرب من الاحزاب وابن اعدي فريش لرسول الله و----------------ه ولكتابه والله حسيبك وسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ريك ثم ليجزيتك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا ي لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا-ولاني المسلمون الامر بعده فاسال الله ان لا يزيدنا في الدنيا الفانية شيءا ينقصنا في--- الاخرة مما عنده من كرامته وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله -------في امرك ولك في ذلك ان فعلت- الحظ الجسيم وللمسلمين فيه صلاح--------- فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله مالك من خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به	151	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	7	300	35	1556	1556	300	وحقه فرات العرب ان القول -ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم علي من نازعهم امر محمد- فانعمت لهم------ وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها -انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي الن-صير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبي-نا --------وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا --لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر بعده فاسال الله ا--لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامة- وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم وال-----------صلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله ما لك-- خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به-	3191	7286496044364560739	1404	2606.5	1130	1559	90.05773162841797	237	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms152	true	-1651387397543598551	0	294	0	1530	1562	300	في غيك نهدت اليك بالمسلمين فحاكمت -حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين فكتب اليه معاوية لعنه الله تعالي بس الله الرحمن الرحيم من عبدال-له معاوية امير المءمنين الي الحسن بن علي سلام----- عليك فاني احمد الله اليك ا-----لذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ماذ-كرت به------ رسول الله ر1 من الفضل وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله قديمه وحديثه -صغيره وكبيره فلقد والله بلغ وادي ونصح وهدي حتي انقذ الله به من الهلكة وانار به من العمي وهدي به من ---------الضلالة فجزاه الله افضل ما جزي نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم بعث ويوم قبض ويوم يبعثه الله حيا وذكرت وفاة النبي ود---------------- وتنازع المسلمين من--- بعده فرايتك -----------صرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري الرسول في النسخة ب الزاءلة 170 ه وصلحاء المهاجرين والانصار فكرهت ذلك لك انك امرء عندنا وعند الناس غير الظنين ولا المسء ولا الليءم وانا احب لك القول السديد والذكر الجميل ان هذه الامة لما اختلفت بعد نبيها ت بهلم تجهل فضلكم ولا سابقتكم ولا قرابتكم من نبيكم ظره ولا مكانكم في الاسلام ومن اهله فرات الامة ان تخرج من هذا الامر لقريش لمكانها من نبيها ره وراي صلحاء الناس من قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس وعوامهم ان يولوا هذا الامر مز قريش اقدمها اسلاما واحكمها علما- واحبها له واقواها علي امر الله فاء فتاروا ابا بكر وكان ذلك راي ذوي الدين والفضيلة والناظرين للامة فاوقع ذلك في صدوركم لهم التهمة ولم يكونوا بمتهمين ولا فيما اتوا بالمخطنين ولو راي المسلمون ان فيكم من يغني غناه او يقوم مقامه او يذب عن حر-م الاسلام ذبه ما عدلوا بذلك الامر الي غيره رغبة عنه ولكنهم عملوا في ذلك بما راوه صلاحا للاسلام واهله فالله يجزيهم عن الاسلام واهله خيرا وقد فهمت ما الذي دعوتني اليه من الصلح	152	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3192	false	1995358010418841271	15	300	82	1585	1585	300	في غيك سر-ت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين فكتب----- معاوية اليه--------------------------------- من عبد الله معاوية امير المءمنين الي الحسن بن علي سلام الله عليك فاني احمد ا-----ليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت به محمدا رسول الله م---ن الفضل وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله قديمه وحديثه وصغيره وكبيره و-قد والله بلغ وادي ونصح وهدي حتي انقذ الله به من الهلكة وانار به من العمي وهدي به من الجهالة والضلالة فجزاه الله افضل ما جزي نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم بعث ويوم قبض ويوم يبعث------ حيا وذكرت وفاة النبي صلي الله عليه واله وتنازع المسلمين الامر بعده وتغلبهم علي ابيك فصرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري --رسول الله صلي الله عليه واله-- وصلحاء المهاجرين والانصار فكرهت ذلك لك انك امرء عندنا وعند الناس غير الظنين ولا المسء ولا اللءيم وانا احب لك القول السديد والذكر الجميل ان هذه الامة لما اختلفت بعد نبيها ----لم تجهل فضلكم ولا سابقتكم ولا قرابتكم من نبيكم ----ولا مكانكم في الاسلام واه---له فرات الامة ان تخرج من هذا الامر لقريش لمكانها من نبيها--- وراي صلحاء الناس من قريش والانصار وغيرهم من ساءر الناس وعوامهم ان يولوا هذا الامر من قريش اقدمها اسلاما واعلمها بالله واحبها له واقواها علي امر الله فاخ--تاروا ابا بكر وكان ذلك راي ذوي الدين والفضل-- والناظرين للامة فاوقع ذلك في صدوركم لهم التهمة ولم يكونوا -متهمين ولا فيما اتوا بالمخطءين ولو راي المسلمون ان فيكم من يغني غناءه و-يقوم مقامه و--يذب عن حريم الاسلام ذبه ما عدلوا ب----الامر الي غيره رغبه عنه ولكنهم علموا في ذلك بما راوه صلاحا للاسلام واهله والله يجزيهم عن الاسلام واهله خيرا وقد فهمت ا---لذي دعوتني اليه من الصلح-	3192	7286496044364560739	1374	2507.0	1108	1591	86.36077880859375	234	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms153	true	7915664073190932796	0	300	0	1464	1464	300	الحال التي كنتم عليها----- وابو بكر بعد----- النبي ر5 -----------------لو علمت انك اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك لهذه الامة تجربة واكثر منك سياسة قانت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما -بلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معونة لك علي نفقتك يجبيها امينك ويحملها اليك في كل سنة ولك ان لايستولي عليك بالاشياء ولا يقضي دونك بالامور ولا تعصي في امر اردت به طاعة الله تعالي اعانتا الله واياك علي طاعته انه سميع مجيب الدعاء والسلام قال جندب فلما اتيت الحسن تل بكتاب معاوية قلت له ان الرجل ساءر اليك فابداه بالمسير اليه حتي تقاتله في ارضه وبلاده وعمله قاما ان تقدر انه ينقاد لك فلا والله حتي يري يوما اعظم من يوم صفين فقال افعل ثم قعمد عن مشورتي و-تناسي قولي قال-- وكتب معاوية لعنه الله الي الحسن بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب واحذر ان تكون منيتك علي -يدي رعاع من الناس وايس من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وتابعتني وفيت لك بما وعدت واج-زت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني1 قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ءم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام قاجابه الحسن بس الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد وصل الي كتابك تذكر فيه ما ذكرت فتركت جوابك خشية البغي ع----ليك وبالله اعوذ من ذلك فاتبع الحق	153	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3193	false	5274459598666292155	6	300	33	1458	1458	300	الحال التي كنتم عليها انتم وابو بكر بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله فلو علمت انك اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك بهذه الامة تجربة واكبر منك سنا فا--نت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما يبلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معونة لك علي نفقتك يجيبها امينك ويحملها اليك في كل سنة ولك الا ن-ستولي عليك بالاساءة ولا نقضي دونك ا-لامور ولا نعصي في امر اردت به طاعة الله------ اعاننا الله واياك علي طاعته انه سميع مجيب الدعاء والسلام قال جندب فلما اتيت الحسن--- بكتاب معاوية قلت له ان الرجل ساءر اليك فابداه بالمسير -----حتي تقاتله في ارضه وبلاده وعمله فاما ان تقدر انه ينقاد لك فلا والله حتي يري من-ا اعظم من يوم صفين فقال افعل ثم قع-د عن مشورتي و تناسي قولي قالوا وكتب معاوية ال----------ي الحسن اما ب-----------------------عد فان الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب فاحذر ان تكون منيتك علي ايدي رعاع من الناس وايس من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وبايعتني وفيت لك بما وعدت واجريت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني- قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام فاجابه الحسن اما ب----------------------عد فقد وصل الي كتابك تذكر فيه ما ذكرت فتركت جوابك خشية البغي مني عليك وبالله اعوذ من ذلك فاتبع الحق	3193	7286496044364560739	1344	2543.0	1062	1501	89.5403060913086	252	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms154	true	-2410113213207783826	0	299	0	1607	1612	300	تعلم اني من اهله وعلي -ثم ان اقول فاكذب والسلام فلما وصل كتاب الحسن الي معاويةلعنه اللهقراه ثم كتب الي عماله علي النواحي بنسخة واحدة بسر الله الرحمن الرحيم من عبدالله معاوية امير المءمنين الي فلان بن فلان ومن قبله من المسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد 1في بدون بني فالحمد-لله الذي كفاكم مءنة عدوكم وقتلة خليفتكم ان الله بلطفه وحسن صنعه اتاح لعلي بن ابي طالب رجلا من عباد--------ه فقتله وترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاء تنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي بجد-----كم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان والسلام عليكم ورحمة الله ق--------ال فاجتمعت العساكر الي معاوية لعنه الله وسار قاصدا الي العراق وبلغ الحسن تل خبر مسير-----ه وانه قد بلغ جسر منبج فتحرك عند ذلك وبعث -جر بن عدي يامر العمال والناس بالته-ء للمسير ونادي المنادي الصلاة جامعة فاقبل الناس يثويون ويجتمعون فقال الحسن اذا رضيت جماعة الناس فاعلمني وجاءه سعيد بن قيس الهمداني فقال له اخرج فخرج الحسن كلييم ف------صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد من المءمنين اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين1 ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون انه بلغتي ان معاوية لعنه الله بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم بالنخيلة حتي ننظر وتنظروا ونري وتروا قال وانه في كلامه ليتخوف خذلان الناس اياه قال فسكتوا فما تكلم احد منهم---- ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي بن حاتم ق-----ال انا ابن حاتم بص بص سبحان الله-ما اقبح هذا المقام ا-لا تجيبون امامكم وابن بنت تبيكم اين خطباء مصر اين المتبلغون اين الخواصون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا	154	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3194	false	8901944591011253178	0	295	0	1576	1602	300	تعلم اني من اهله وعلي اثم ان اقول فاكذب والسلام فلما وصل كتاب الحسن الي معاوية --------قراه ثم كتب الي عماله علي النواحي بنسخة واحدة من 7 عبد الل--------------------ه معاوية امير المءمنين الي فلان بن فلان ومن قبله من المسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد------------- فالحمد لله الذي كفاكم مءنة عدوكم وقتل- خليفتكم ان الله بلطفه وحسن صنعه اتاح لعلي بن ابي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله فترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاء-تنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي هذا بجهدكم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال فاجتمعت العساكر الي معاوية فسار بها------ قاصدا الي العراق وبلغ الحسن خبره و-مسيره نحوه وانه قد بلغ جسر منبج فتحرك عند ذلك وبعث حجر بن عدي فامر العمال والناس بالتهيء للمسير ونادي المنادي الصلاة جامعة فاقبل الناس يثوبون ويجتمعون وقال الحسن اذا رضيت جماعة الناس فاعلمني وجاءه سعيد بن قيس الهمداني فقال له اخرج فخرج الحسن عليه السلام وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد من المءمنين اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين -ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون بلغن----ي ان معاوية---------- بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم بالنخيلة حتي ننظر وتنظروا ونري وتروا قال وانه في كلامه ليتخوف خذلان الناس له ق--ال فسكتوا فما تكلم---- منهم احد ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي بن حاتم قام فقال انا ابن حاتم------ سبحان الله ما اقبح هذا المقام ا لا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء مضر اين المسلم-ون اين الخواضون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا	3194	7286496044364560739	1478	2786.0	1200	1654	89.359130859375	250	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms155	true	-5213921315925348887	4	300	26	1568	1568	300	تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها في تنالون ثم استقيل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد-ورده وصدره قد سمعنا مقالتك وات--ينا الي امرك وسمعنا منك واطعناك فيما قلت وما11 رايت وهذا وجهي الي معسكري فمن احب ان يواف--ي فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودايته بالباب فركبه- ومضي الي الشخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه فكان عدي-------- اول الناس عسكرا ثم قام قيس بن سعد بن عبادة--------- ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن حفص-ة التيمي فاتبوا التاس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن------------ بمثل كلام عدي -بن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن اك--------- صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء بالق-ول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي المعسكر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن توفل بن الحارث بن عبد-المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل يستجثهم وي--خرجهم حتي تتالي4 المسكر ثم ان الحسن ي سار------ في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي اتي دير عبد-الرحمن فاقام به ثلاءا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيدال-له بن العباس بن عبد-المطلب فقال له يا بن عم اني باعث مع-ك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم ير-د الكتيبة فسر-بهم والن لهم جانبك وابسط---- وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقة- امير المءمنين صلوات الله عليه وسربهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم ا-----لي مسكن ثم امض حتي تستقبل---- معاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني ف-ي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي في كل يوم وشاور هذين يعني قيس ين -سعد وسعيد بن قيس فاذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل 1في بدون ما في ج اتوا 174 فقاتله فان اصبت فتيس------- علي الناس فان اصيب قيس------- فسعيد بن قيس علي الناس ثم امره بما اراد وسار عبيد-الله علي الزييرة في شينور-	155	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3195	false	-3175181373781655294	1	299	3	1558	1561	300	تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها ----------ثم استقبل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره قد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك وسمعنا ل-ك واطعناك فيما قلت وما-- رايت وهذا وجهي الي معسكري فمن احب ان يوافيني فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودابته بالباب فركبها ومضي الي النخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه وكان عدي بن حاتم اول الناس عسكر و---قام قيس بن سعد بن عبادة الانصاري ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن صعصعة التيمي فانبوا الناس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن عليه السلام بمثل كلام عدي ابن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن عليه السلام صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء والقبول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي العس-كر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل يستحثهم ويستخرجهم حتي -يلتءم العسكر -وسار الحسن عليه السلام في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي نزل دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب فقال له يا بن عم اني باعث اليك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر ---------------بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم تصير الي مسكن ثم امض حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عند---ي كل يوم وشاور هذين يعني قيس ابن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل-------------------------- فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد علي الناس وان اصيب قيس بن سعد فسعيد بن قيس علي الناس ف-----------------سار عبيد الله حتي انتهي ال-ي شينور	3195	7286496044364560739	1396	2494.5	1124	1636	85.33007049560547	219	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms156	true	8135538718051735398	1	281	4	1424	1519	300	خرج الي شاهي ثم لزم الفرات والفلوجة حتي اتي مسكن واخذ الحسن علي حمام عمر حتي اتي دير كعب------- فنزل ساباط دون القنطرة فلما اصبح نادي في الناس الصلاة جامعة فاجتمعوا وصعد المنبر فخطبهم فقال الحمد-لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول الله ارسله بالحق واءتمنه علي الوحي ود---------------- اما بعد فوالله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلقه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم معتبة ولا مريدا له بسوء ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم ولا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه المحبة والرضي قال ق-------------------نظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه والله يريد ان يصالح معاوية ويسلم الامر اليه فقالوا كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد عليه عبد-الرحمن بن عبد-الله بن جعال الازدي فنزع مطرفه عن عاتقه فبقي جالسا متقلدا السيف- بغير رداء ثم دعا بفرسه فركبه واحدق به طواءف من خاصته وشيعته ومنعوا منه من اراده ولاموه وضعفوه لما تكلم به فقال ادعو--الي ربيعة وهمدان فدعوا-له فاطافوا به ودفعوا الناس عنه ومعهم شوب من غيرهم فقام ا---------------------ليه رجل من يني اسد من ---بني نصر بن قعين يقال له الجراح ين سنان فلما مر في مظلم ساباط قام اليه فاخذ بلجامه وبيده معول فقال الله اكبر يا حسن اشركت كما اشرك ابوك فطعته--------------------- فوقعت في فخذه فشق-ه حتي خالط اربيته فسقط الحسن الي- ال-----------ارض بعد ان ضرب الذي طعن--------------ه واعتنقه فخرا جميعا 175 الي الارض فوثب عبد-الله بن الخض-ل الطاءي فنزع المعول من	156	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3196	false	-8075626923975262596	0	300	0	1480	1480	300	خرج الي شاهي ثم لزم الفرات والفلوجة حتي اتي مسكن واخذ الحسن علي حمام عمر حتي اتي دير كعب ثم بكر فنزل ساباط دون القنطرة فلما اصبح نادي في الناس الصلاة جامعة فاجتمعوا فصعد المنبر فخطبهم فقال الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول الله ارسله بالحق واءتمنه علي الوحي صلي الله عليه واله اما بعد فوالله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلقه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريد- له بسوء ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه --محبته ورضاه ان شاء الله ثم نزل قال فنظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه ي------ريد ان يصالح معاوية ويكل- الامر اليه------- كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن جعال الازدي فنزع مطرفه عن عاتقه فبقي جالسا متقلدا --سيفا بغير رداء ف--دعا بفرسه فركبه واحدق به طواءف من خاصته وشيعته ومنعوا منه من اراده ولاموه وضعفوه لما تكلم به فقال ادعوا الي ربيعة وهمدان فدعوا له فاطافوا به ودفعوا الناس عنه ومعهم شوب من غيرهم فلما مر في مظلم ساباط قام اليه رجل من بني اسد ثم من بني نصر بن قعين يقال له --جراح بن سنان وبيده معول-------------------- فاخذ بلجام------- فرسه وقال الله اكبر يا حسن 5 --------اشرك ابوك ثم اشركت انت وطعنه بالمعول فوقعت في فخذه فشقته حتي بلغت اربيته وسقط الحسن عليه السلام الي الارض بعد ان ضرب الذي طعنه بسيف كان بيده واعتنقه فخرا جميعا---- الي الارض فوثب عبد الله بن الاخطل الطاءي ونزع المعول من-	3196	7286496044364560739	1294	2358.0	1030	1543	83.86260223388672	228	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	0	141	0	721	1520	300	وحمل الحسن ------------علي سرير الي المداءن وبها سعد ي-ن مسعود الثقفي وال-- عليها من قبله و---كان علي لان-------- ولاه-------- فاقره الحسن م قال ثم ان معاوية-------------------------------------- وافي حتي اتي قرية يقال لها الجنويية بمسكن واقبل عبيد-الله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليهم فخرج اليهم عبيد-الله بن العباس فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية لعنه الله الي عبيد-الله بن العباس ان الحسن--- راسلني في الصلح وهو مسلم الامر-الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جء-تني ال---ان اعطيتك ماءة الف درهم يعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيد-الل-----ه ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون---------- ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد--------- ثم خطبهم	157	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	22	181	105	907	1512	300	وحمل الحسن عليه السلام علي سرير الي المداءن وبها سعيد بن مسعود الثقفي واليا عليها من قبله وقد كان علي عليه السلام ولاه المداءن فاقره الحسن عليه السلام عليها فاقام عنده يعالج نفسه فاما معاوية فانه وافي حتي نزل قرية يقال لها الحلوبية بمسكن واقبل عبيد الله بن ع--باس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليه- فخرج اليهم عبيد الله---------- فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية ----------الي عبيد الله بن ع--باس ان الحسن قد راسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان اجبتني الان ان اعطيك الف --الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيد الله اليه ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون عبيد الله ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد بن عبادة ثم خطبهم	3197	7286496044364560739	655	1146.5	524	829	79.01085662841797	107	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	246	300	1246	1520	1520	300	انهض بنا الي عدونا------------------ فنهض بهم وخرج اليهم بسر بن ارطاة في عشرين الفا فصاحوا------------------- هذا اميركم------ قد بايع وهذا--- الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم -قال لهم قيس بن سعد اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام واما--- تبايعون بيعة ضلال -قالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضاريوا اهل الشام حتي ردوهم-	157	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	197	258	998	1308	1512	300	انهض بنا الي عدونا علي اسم الله فنزل فنهض بهم وخرج اليه- بسر بن ارطاة-------------- فصاح الي اهل العراق ويحكم هذا اميركم عندنا قد بايع وامامكم الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم فقال لهم قيس بن سعد اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام واما ان تبايعوا بيعة ضلال فقالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضرب-وا اهل الشام حتي ردوهم	3197	7286496044364560739	252	421.5	202	326	77.30061340332031	40	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms158	true	2995121264681340840	0	38	0	190	1509	300	الي مصافهم فكتب معاوية الي قيس بن سعد يدعوه وي-نيه فكتب اليه قيس لا و-الله لا تقابلتي ابدا الا وييني ويينك الرمح فكتب اليه معاوية------------------ اما بعد انما انت هودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك	158	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	258	300	1308	1512	1512	300	الي مصافهم فكتب معاوية الي قيس بن سعد يدعوه ويمنيه فكتب اليه قيس لا و الله لا تلقان-ي ابدا الا ب-يني وبينك الرمح فكتب اليه معاوية حينءذ لما يءس منه اما بعد فانك يه---ودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك-	3197	7286496044364560739	172	293.5	136	210	81.9047622680664	29	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms158	true	2995121264681340840	38	253	190	1272	1509	300	فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وعزلك وان ظهر ابغضهما اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن من هذه الاوثان دخلت في الاسلام كرها واقمت عليه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين فانت عدو- لله ورسوله والمءمتين من عباده وذكرت ابي ولعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعبه وكان امرءا مرغويا عنه مزهودا فيه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلمنا- ان ابي --من انصار الدين الذي خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا------- كتابه معاوية غاظه واراد اجابته فقال له عمرو مهلا----- ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه قال ويعث معاوية عبدا-لله بن عامر وعبد-الرحمن بن سمرة الي الحسن للصلح في ج فانما اصلك 172 فدعواه اليه وزهداه في الامر واعطياه ما-شرط له معاوية وان لا يتبع احد بما مضي ولا ينال احذد من شيعة علي عل بمكروه ولا يذكر علي عك الا بخير واشياء اشترطها------ فاجابه الحسن الي ذلك	158	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3198	false	1260134024331435205	0	203	0	1016	1522	300	فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وغدرك وان ظهر ابغضهم- اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن ابن وث-------ن دخلت في الاسلام كرها واقمت ف-يه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين ----وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده وذكرت ابي فلعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعب---------------------------------ه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلم الناس اني وابي اعداء الدين الذي خرجت منه وانصار الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا معاوية كتابه------- غاظه واراد اجابته فقال له عمرو مهلا فانك ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه قال وبعث معاوية عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة الي الحسن للصلح-------------------- فدعواه اليه فزهداه في الامر واعطياه ما شرط له معاوية وا--لا يتبع احد بما مضي ولا ينال احد- من شيعة علي--- بمكروه ولا يذكر علي ---الا بخير واشياء ش--رطها الحسن فاجاب -------الي ذلك	3198	7286496044364560739	955	1749.5	761	1107	86.26919555664062	171	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms158	true	2995121264681340840	253	299	1272	1503	1509	300	قال ابو الفرج وسار معه--- حتي نزل النخيلة وجمع الناس بها فخطبهم قبل ان يدخلوا الكوفة خطبة طويلة لم ينقلها احد من الرواة تامة وجاءت م-قطعة في الحديث وسنذكر ما انتهي الينا من ذلك فروي باسناده عن الشعبي------------- قال خطب معاوية حين بويع له فقال ما	158	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	44	86	226	441	1526	300	قال ابو الفرج وسار معاوية حتي نزل النخيلة وجمع الناس بها فخطبهم قبل ان يدخل-- الكوفة خطبة طويلة لم ينقلها احد من الرواة تامة وجاءت منقطعة في الحديث وسنذكر ما انتهي الينا منها فاما------------- الشعبي فانه روي انه قال في الخطبة ما ------------------	3200	7286496044364560739	177	304.0	142	248	71.37096405029297	31	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	0	156	0	794	1511	300	امة بعد نبيها الا -ظهر اهل باطلها علي اهل حقها ثم انه انتبه فندم فقال الا هذه الامة فانها فانها وروي باسناده عن ابي اسحاق ---------قال سمعت معاوية------------- بالتخيلة يقول الا ان كل شء اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال ابو اسحاق وكان والله غدارا وروي باسناده-------------- عن سعيد بن سويد قال صلي بنا معاوية بالنخيلة يوم الجمعة الضحي ثم خطبنا فقال واني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون قال شريك في حديثه---------------------------- هذا------ هو التهتك وروي باسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت قال لما بويع معاوية خطب------------------------------------------------------------------------ فذكر عليا------------ فنال منه ونا--ل من الحسن فقام الحسين------------ ليرد عليه فاخذ- الحسن بيده فاجلسه ثم قام وقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك حرب ----------وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملتا	159	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	88	300	451	1526	1526	300	امة بعد نبيها الا وظهر اهل باطلها علي اهل حقها ثم---- انتبه فندم فقال الا هذه الامة فانها وانها و-----------اما ابو اسحاق السبيعي فقال --ان معاوية قال في خطبته بالنخيلة -----الا ان كل شء اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال ابو اسحاق وكان والله غدارا وروي الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال صلي بنا معاوية بالنخيلة---- الجمعة------ ثم خطبنا فقال والله اني- ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك و----انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون قال وكان عبد الرحمن بن شريك اذا حدث بذلك يقول هذا والله هو التهتك قال ابو الفرج وحدثني ابو عبيد محمد بن احمد قال حدثني الفضل بن الحسن البصري قال حدثني يحيي بن معين قال حدثني ابو حفص اللبان عن عبد الرحمن بن شريك عن اسماعيل بن ابي خالد عن حبيب بن ابي ثابت قال---------------- خطب معاوية بالكوفة حين دخلها والحسن والحسين عليهما السلام جالسان تحت المنبر فذكر عليا عليه السلام فنال منه ثم نال من الحسن فقام الحسين عليه السلام ليرد عليه فاخذه الحسن بيده فاجلسه ثم قام فقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا-	3200	7286496044364560739	688	1149.0	547	1129	60.93888473510742	120	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	222	298	1123	1501	1511	300	الناس اليه --------قال --الشيخ ابو الفرج ولما تم الصلح بين الحسن ومعاوية ارسل الي قيس بن سعد بن عبادة يدعوه الي البيعة فاتي به قال وكان رجلا طويلا يركب الفرس المشرف ورجلاه يخطان--- الارض وما في وجهه طاقة شعر وكان يسمي خصي الانصار فلما ارادوا ان يدخلوه اليه قال اني قد حلفت اني لا القاه الا وب-ني ويينه الرمح او السيف فامر معاوية برمح او سيف فوضع- بينه وبينه ليبر في يمينه وروي الشيخ ابو الفرج	159	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3201	false	1149054390399575449	226	295	1115	1471	1491	300	عليا- عليه السلام يقول هذا قال ابو الفرج فلما تم الصلح بين الحسن ومعاوية ارسل الي قيس بن سعد--------- يدعوه الي البيعة فجاءه و------كان رجلا طوالا يركب الفرس المشرف ورجلاه تخطان في الارض وما في وجهه طاقة شعر وكان يسمي خصي الانصار فلما ارادوا ا---دخاله اليه قال اني--- حلفت ا---لا القاه الا وبيني وبينه الرمح او السيف فامر معاوية برمح وس--يف فوضعا بينه وبينه ليبر--- يمينه ----قال--- ابو الفرج	3201	7286496044364560739	318	528.5	253	393	80.91603088378906	51	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	156	228	794	1154	1511	300	ذكرا والامنا حسبا وشرنا قدم--------ا واقدمنا كفرا ونفاقا فقال طواءف من اهل المسجد امين قال --فضل قال يحيي بن معين ونحن نقول امين قال --------------ابو عبيد -----ونحن ايضا نقول امين قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------دخل معاوية الكوفة بعد فراغه من خطبته بالنخيلة -بين يديه خالد -بن عرفطة 178 و معه رجل يقال له جبيب بن حمار يحمل رايته حتي------------- دخل الكوفة وصار الي المسجد فدخله من باب الغيل واجتمع الناس اليه قال الشيخ ابو الفرج	159	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3201	false	1149054390399575449	0	88	0	460	1491	300	ذكرا والامنا حسبا وشرنا قديما وحديثا واقدمنا كفرا ونفاقا فقال طواءف من اهل المسجد امين قال الفضل قال يحيي بن معين وانا اقول امين قال ابو الفرج قال ابو عبيد قال الفضل وانا اقول امين ويقول علي بن الحسين الاصفهاني امين قلت ويقول عبد الحميد بن ابي الحديد مصنف هذا الكتاب امين قال ابو الفرج ودخل معاوية الكوفة بعد فراغه من خطبته بالنخيلة وبين يديه خالد ابن عرفطة ومعه ح-----------------بيب بن حماد يحمل رايته فلما صار بالكوفة د----------------خل المسجد------ من باب الفيل واجتمع الناس اليه قال------ ابو الفرج	3201	7286496044364560739	284	449.5	224	505	56.23762512207031	44	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms160	true	8109215648696933561	1	109	4	532	1496	300	فاقبل علي الحسن فقال انا في حل---- من بيعتك -قال نعم فالقي لقيس كرسي وجلس عليه وجلس معاوية علي سرير----------ه فقال له معاوية ا-تبايع------- قال نعم فوضع يده علي فخذه ولم يمدها الي مماوية فحني معاوية علي سر-----------يره واكب علي قيس حتي مسح ----علي يده فما رفع قيس اليه يده وروي باسناده---- ان معاوية امر الحسن ان يخطب كما سلم اليه الامر وظن انه سيحصر ف----------قال في خطبته انما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة نبيهر وليس الخليفة من سار بالجور ذلك ملك ملك ملكا يمتع فيه قليلا ثم------ تنقطع لذته وتبقي تبعته وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال وانصرف الحسن الي المدينة فاقام بها	160	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3202	false	-4668691377578294518	19	133	94	633	1442	300	فاقبل علي الحسن فقال --ا في حل انا من بيعتك فقال نعم فالقي له-- كرسي و----------جلس معاوية علي سرير والحسن معه فقال له معاوية ا تبايع يا قيس قال نعم ووضع يده علي فخذه ولم يمدها ال------------ي معاوية فجاء معاوية من سريره واكب علي قيس حتي مسح يده علي يده وما رفع اليه قيس يده قال ابو الفرج ثم ان معاوية امر الحسن ان يخطب ف-------------------ظن انه سيحصر فقام فخطب فقال في خطبته انما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة نبيه- وليس الخليفة من سار بالجور ذاك رجل ملك ملكا تمتع ب-ه قليلا ثم تنخمه تنقطع لذته وتبقي تبعته وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال وانصرف الحسن الي المدينة فاقام بها	3202	7286496044364560739	447	764.0	350	586	76.27986145019531	75	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms161	true	1881987311652252025	131	210	616	1005	1470	300	عن سفيان ين ا--لليل- قال دخلت علي الحسن ين علي-------------------------------------------- فقلت السلام عليك يا مذل رقاب المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت والله بابي وامي اذللت رقابنا حين --------------------------سلمت الامر الي معاوية اللعين ابن اللعين ابن اكالة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموتون دونسك ف----------------------------قال يا سفيان بن الليل -----------------------------اني سمعت ابي ي-قول سمعت رسول اللهر-----------------ه يقول يلي---------------------------------- هذه الامة او امتي رجل واسع---------- البلعوم رحب الضرس ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء بك يا سفيان قال حبكم	161	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3199	false	-1555684478775830724	5	182	21	901	1492	300	عن سفيان بن ابي ليلي قال اتيت---- الحسن بن علي حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط فقلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وعليك السلام يا سفيان ونزلت فعقلت راحلتي ثم اتيته فجلست اليه فقال كيف قلت يا سفيان قلت السلام عليك يا مذل المءمنين فقال لم جري هذا منك الينا قلت انت والله بابي وامي اذللت رقابنا حيث اعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الامر الي------- اللعين ا-----------بن اك-لة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموت-- دون-ك فقد جمع الله عليك امر الناس فقال يا سفيان انا اهل بيت اذا علمنا الحق تمسكنا به واني سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تذهب الليالي والايام حتي يجتمع امر هذه الامة عل----ي رجل واسع السرم ضخم البلعوم---------- ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه ولا يموت حتي لا يكون له في السماء عاذر ولا في الارض ناصر وانه لمعاوية واني عرفت ان الله بالغ امره ثم اذن المءذن فقمنا علي حالب نحلب ناقته فتناول الاناء فشرب قاءما ثم سقاني وخرجنا نمشي الي المسجد فقال لي ما جاء بك يا سفيان قلت حبكم	3199	7286496044364560739	306	383.0	238	920	33.260868072509766	46	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms257	true	6947836822105808142	100	269	505	1360	1525	300	وروي ابو الفرج باستاده عن محمد بن ابراهيم ين محمد بن عبدالله بن حسن قال لما كان اليوم الذي قتل فيه محمد قال لاخته---------- اني في هذا اليوم علي قتال هءلاء فان زالت الشمس و-مطرت السماء فاني مقتول وان زالت الشمس ولم تمطر السماء وهبت الريح فاني اظفر بالقوم فان زالت الشمس فاججي التنانير وهيءي هذه الكتب --------------------------------------فبان زالت الشمس ومطرت السماء فاطرحي هذه الكتب في التنانير فان قدرتم علي بدني فخذوه ولن--- تقدروا علي راس----------------ي فاتوا به ظلة بني تبيه علي مقدار اربعة اذرع او خمسة----- فاحفروا لي حف-رة فادفنوني فيها فلما مطرت السماء فعلوا ما امرهم به وقالوا----------------------------- اية قتل النفس الزكية ان يسيل ----ال---دم حتي يدخل بيت عاتكة قال فكانوا يعجبون كيف يسيل الدم حتي يدخل ------بيت عاتكة فكان يوما مطيرا ف--سال الدم -------حتي دخل بيت عاتكة قال واخذ جسده فحفروا له حفيرة----------------------- فوقعوا علي صخرة فدلوا الحبال فاخرجوها فاذا 295 فيها مكتوب هذا قبر الحسن بن علي بن ابي طالب------------ فقالت زينب--------------------- رحم الله اخي كان والله اعلم حيث اوصي ان يدفن في هذا الموضع	257	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0677	false	-8165820219436189434	34	216	180	1129	1558	300	وروي ابو الفرج الاصفهاني في كتاب مقال الطالبيين ان محمدا عليه السلام ق-----------------------------------ال لاخته ذلك اليوم اني في هذا اليوم علي قتال هءلاء فان زالت الشمس وامطرت السماء فاني مقتول وان زالت الشمس ولم تمطر السماء وهبت الريح فاني اظفر بالقوم--------------- فاججي التنانير وهيءي هذه الكتب يعني كتب البيعة الواردة عليه من الافاق فان زالت الشمس ومطرت السماء فاطرحي هذه الكتب في التنانير فان قدرتم علي بدني فخذوه وان لم تقدروا علي راسي فخذوا ساءر بدني فاتوا به ظلة بني بلية علي مقدار اربعة اذرع او خمسة منها فاحفروا لي حفيرة وادفنوني فيها ف----مطرت السماء وقت الزوال وقتل محمد عليه السلام وكان عندهم مشهورا ان اية قتل النفس الزكية ان يسيل دم بالمدينة حتي يدخل بيت عاتكة ----فكانوا يعجبون كيف يسيل الدم حتي يدخل ذلك البيت فامطرت السماء ذلك اليوم وسال الدم بالمطر حتي دخل بيت عاتكة---- واخذ جسده فحفر-- له حفيرة في الموضع الذي حده لهم فوقعوا علي صخرة------------- فاخرجوها فاذا ف----يها مكتوب هذا قبر الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت زينب اخت محمد عليه السلام رحم الله اخي كان------ اعلم حيث اوصي ان يدفن في هذا الموضع	677	7286496044364560739	660	1075.0	528	1036	63.70656204223633	112	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms262	true	-3623932995400283204	227	266	1193	1376	1552	300	ثم انشا يقول متمثلا--- ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشي-هم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش	262	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0678	false	6263016466418161014	183	222	933	1118	1498	300	ثم انفجر باكيا ثم تمثل ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم اوان--س القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوك ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت	678	7286496044364560739	157	287.0	121	187	83.95722198486328	30	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms264	true	5514382554978003388	66	110	365	577	1533	300	بالبكاء وكان محمد بن عطي-ة مولي باهلة-------- ولي------------------ بعض اعمال -فارس لابي جعفر فظفر به اصحابه وحملوه اليه فقال له هل عندك مال قال لا قال الله قال الله فقال خلوا سبيله فخرج ابن عطي-ة وهو يقول بالفارسية ليس هذا من رجال----- ابي جعفر	264	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0451	false	6908690139136476053	113	156	615	822	1559	300	بالبصرة الي- محمد بن قحطبة مولي باهلة وكان قد ولي لابي جعفر المنصور بعض اعمال بفارس فق-------------------------------------ال له هل عندك مال قال لا قال الله قال الله -قال خلوا سبيله فخرج ابن قحطبة وهو يقول بالفارسية ليس هذا من رجال لابن ابي جعفر	451	7286496044364560739	159	251.5	122	246	64.63414764404297	27	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms268	true	-4514136690209470685	229	284	1239	1531	1615	300	اليه صبيان من صبيانهم ف-----------قال هءلاء------ منا والينا غير ا-------------ن اباءهم قطعوا ارحامن---ا وابتزوا امر-نا وسفكوا بغير حق دماءنا ثم انشد مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سسءرة من العلق لمثلكم تحمل السيوف ولا تغمز انسابنا من الرنق2 اني لانمي اذا انتميت الي عز عزيز ومعشر صدق بيض سباط كان اعيتهم تكحل يوم الهياج بالزرق	268	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0678	false	6263016466418161014	13	72	67	383	1498	300	اليه صبيان من صبيانهم فضمهم اليه وقال هءلاء والله منا ونحن منهم لحمنا ودمنا ولكن اباءهم انتزوا علي امرنا وابتزوا حقوقنا وسفكوا-------- دماءنا ثم تمثل مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سو-رة من الغلق لمثلكم نحمل السيوف ولا تغمز احسابنا من الرقق- اني لانمي اذا انتميت الي عز عزيز ومعشر صدق بيض سباط كان اعينهم تكحل يوم الهياج بالعلق	678	7286496044364560739	244	410.5	194	326	74.84662628173828	37	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms269	true	-592965701553426256	70	124	368	653	1536	300	ان يقتلوني لا تصب ارماحهم ثاري ويسعي القوم سعيا جاه-----------------------------------------------دا ارمي الطريق وان رصدت بضيقه وانازل البطل الكمي الحاردا قال المفضل الضبي راوي الحديث فقلت له جعلني----------------------- الله فداك لمن هذه الابيات قال للاحوص بن كلاب تمثل بها يوم شعب جبلة وهو- اليوم الذي لقيت فيه قيس تميما قال المفضل واقبلت عساكر ابي جعفر	269	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0679	false	-1244903841375527915	35	95	178	482	1536	300	ان يقتلوني لا تصب ارماحهم ثاري ويسعي القوم سعيا جاهدا نبءت ان بني جذيمة اجمعت امرا تدبره لتقتل خالدا ارمي الطريق وان رصدت بضيقه وانازل البطل الكمي الحاردا----------------------------- فقلت له من يقول هذا الشعر يا بن رسول الله فقال يقوله خالد بن جعفر ا-------بن كلاب--------- يوم شعب جبلة وهذا اليوم الذي لقيت فيه قيس تميما قا-------ل واقبلت عساكر ابي جعفر	679	7286496044364560739	207	331.5	166	356	58.14606857299805	36	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms300	true	-5016821091556197725	59	123	283	618	1470	300	وجمع بينه وبين عبد-الله بن مصعب الزييري ليناظره فيما رفع ا----------ليه فجبهه ابن مضعب بحضرة الرشيد وقال نعم يا امير المءمنين ان هذا دعاني الي بيعته فقال له يحيي عاتل يا امير المءمنين اتصدق هذا علي وتستنصحه وهو ابن عبد-الله بن الزبير الذي ادخل اباك--------- وولده الشعب واضرم عليهم بالنار حتي تخلصه ابو عبدا-لله الجدلي صاحب علي بن ابي طالب------------ منه و-----هو الذي بقي	300	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3800	false	-475637248785163725	219	287	1128	1473	1539	300	وجمع بينه وبين عبد الله بن مصعب-------- ليناظره فيما قذفه به ورفعه عليه فجبهه ابن مصعب بحضرة الرشيد وادعي عليه الحركة في الخروج وشق العصا----------- فقال--- يحيي----- يا امير المءمنين اتصدق هذا علي وتستنصحه وهو ابن عبد الله بن الزبير الذي ادخل اباك عبد الله وولده الشعب واضرم عليهم -النار حتي -خلصه ابو عبد الله الجدلي صاحب علي بن ابي طالب عليه السلام منه عنوة وهو الذي ترك	3800	7286496044364560739	261	417.5	210	374	69.78609466552734	39	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms300	true	-5016821091556197725	178	299	903	1466	1470	300	اعينهم بذكره وهو الذي فعل بعبدالله بن عباس ما لا خفاء به عليك حتي ----------لقد ذبحت له-- يوما بقرة- فوجدت كبدها------ قد تفتتت فقال -له ابنه علي بن عبدالله يا ابه ما تري كبد هذه البقرة --------قال يا بني هكذا ترك ابن الزبير كبد ابيك ثم نفاه الي الطاءف فلما حضرته الوفاة قال لعلي ابنه يا ----بني --------الحق بقومك من بني عبد مناف بالشام------------------------------------ فاختار له صحبة يزيد بن معاوية علي صحبة عبد-الله ين الزيير ووالله ان عدواة هذا----------------- لنا جميعا بمنزلة سواء -لكنه قوي علي بك وضعف عنك فتقرب بي اليك ليظفر منك في بما يريد اذ- لم يقدر علي مثله منك وما ينبغي لك ان تسوغه ذلك في فان معاوية بن ابي سفيان وهو ابعد نسبا منك الينا ذكر	300	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3801	false	6590610291841057041	22	153	111	728	1508	300	اعينهم و------هو الذي كان يشتم اباك ويلصق به العيوب---------- حتي ورم كبده ولقد ذبحت بقرة يوما لابيك فوجدت كبدها سوداء قد -نقبت فقال علي ابنه ا---------------------ما تري كبد هذه البقرة يا ابت فقال يا بني هكذا ترك ابن الزبير كبد ابيك ثم نفاه الي الطاءف فلما حضرته الوفاة قال ل----ابنه علي يا بني اذا مت فالحق بقومك من بني عبد مناف بالشام ولا تقم في بلد لابن الزبير فيه امره فاختار له صحبة يزيد بن معاوية علي صحبة عبد الله بن الزبير ووالله ان عداوة هذا يا امير المءمنين لنا جميعا بمنزله سواء ولكنه قوي علي بك وضعف عنك فتقرب بي اليك ليظفر منك بي بما يريد اذا لم يقدر علي مثله منك وما ينبغي لك ان تسوغه ذلك في فان معاوية بن ابي سفيان وهو ابعد نسبا منك الينا ذكر	3801	7286496044364560739	473	787.0	367	659	71.7754135131836	84	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms301	true	-932643667276589779	139	201	738	1073	1577	300	يا امير المءمنين---------------------------------- ومع هذا فهو الخارج مع اخي ع-----لي ابيك----------------- والقاءل له ان----------------------- الحمامة يوم الشعب من دءن هاجت فءاد محب داءم الحز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انا لنامل ان تريد الفتنا بعد التدابر والبغضاء والاحن حتي يثاب علي الاحسان محسنتا ويامن الخاءف الماخوذ بالدمن وتنقضي دولة احكام قادتها فينا كاحكام قوم عابدي وتن فطال ما قذ بروا بالجور اعظمنا يزي الصناع قداح النبع بالسفن	301	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3801	false	6590610291841057041	170	300	816	1508	1508	300	يا امير المءمنين فقال ان الحسن لحمي اكله ولا اوكله ومع هذا فهو الخارج مع اخي محمد علي ابيك المنصور ابي جعفر والقاءل لاخي في قصيدة طويلة اولها ان الحمامة يوم الشعب من وثن هاجت فءاد محب داءم الحزن يحرض اخي فيها علي الوثوب والنهوض الي الخلافة ويمدحه ويقول له لا عز ركنا نزار عند سطوتها ان اسلمتك ولا ركنا ذوي يمن الست اكرمهم عودا اذا انتسبوا يوما واطهرهم ثوبا من الدرن واعظم الناس عند الناس منزلة وابعد الناس من عيب ومن وهن قوموا ببيعتكم ننهض بطاعتها ان الخلافة فيكم يا بني حسن انا لنامل ان ترتد الفتنا بعد التدابر والبغضاء والاحن حتي يثاب علي الاحسان محسننا ويامن الخاءف الماخوذ بالدمن وتنقضي دولة احكام قادتها فينا كاحكام قوم عابدي وثن فطال-ما قد بروا بالجور اعظمنا بري الصناع قداح النبع بالسفن-	3801	7286496044364560739	320	581.5	261	694	46.1095085144043	50	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms301	true	-932643667276589779	244	299	1293	1571	1577	300	فتغير وجه الرشيد عند سماع هذا الشعر------------------- فابتدا ابن مصعب يحلف بالله الذي لا اله الا هو وبايمان البيعة ان هذا الشعر ليس له ف-----------قال يحيي والله يا امين المءمنين ما قال هذا الشعر غيره وما حلفت كاذبا ولا صادقا بالله قبل هذا وان الله------- اذا مجده العبد في يمينه بقوله الرحمن الرحيم الطالب الغالب	301	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3802	false	-3429786460944255743	0	60	0	297	1481	300	فتغير وجه الرشيد عند سماع هذا الشعر وتغيظ علي ابن مصعب فابتدا ابن مصعب يحلف بالله الذي لا اله الا هو وبايمان البيعة ان هذا الشعر ليس له وانه لسديف فقال يحيي والله يا امير المءمنين ما قاله--------- غيره وما حلفت كاذبا ولا صادقا بالله قبل هذا وان الله عز وجل اذا مجده العبد في يمينه فقال والله--------- الطالب الغالب	3802	7286496044364560739	251	447.0	200	315	79.68254089355469	46	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms302	true	-6827059701976362505	0	193	0	983	1510	300	ان يعاقبه فدعني ---احلفه بيمين ما حلف بها احد قط كاذيا الا عوجل قال ح-لفه قال قل برءت من حول الله وقوته واعتصمت بحولي وقوتي وتقلدت الحول والقوة من دون الله استكبارا علي الله --------------واستغناء عنه واستعلاء عليه ان كنت قلت هذا الشعر فامتنع عبدا-لله من الحلف بذلك فغضب الرشيد وقال للفضل اين الربيع يا عباسي ما له لا يحلف ان كان صادقا هذا طليساني علي وهذه ثيابي لو حلفني------------ انها لي لحلفت فرفس الفضل عبدا-لله بن مصعب برجله وصاح ب-----------------ه احلف ويحكوكان له هوي فحلف باليمين ووجهه متغير وهو يرعد فضرب يحيي بين كتفيه ثم قال يا ابن مصعب قطعت والله عمرك والله لاتفلح بعده-----------ا فما برح من موضعه حتي اصابه------- الجذام--------------------------------------- فتقطع----------------------- ومات من اليوم الثالث فحضر الفضل---------- جنازته ومشي معها ومشي الناس معه قلما جاعوا به الي القبن ووضعوه في لحده وجعل اللبن فوقه انخسف القبر فهوي به حتي غاب عن اعين الناس قلم يروا قرار القبر وخرجت منه غبرة عظيمة فصاح الفض-----ل التراب التراب فجعل يطرح التراب وهو يهوي ودعا باحمال شوك فطرحها فهوت فامر 350 حيءذ بالقبر فسقف بخشب واصلحه وانصرف منكسرا وكان الرشيد -----بعد ذلك يقول للفضل -رايت يا عباسي ما اسرع ما اديل ي-حيي من ابن	302	-3147371307530487212	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3802	false	-3429786460944255743	63	252	318	1255	1481	300	ان يعاقبه فدعني ان احلفه بيمين ما حلف بها احد قط كاذبا الا عوجل قال فحلفه قال قل برءت من حول الله وقوته واعتصمت بحولي وقوتي وتقلدت الحول والقوة من دون الله استكبارا علي الله واستعلاء عليه واستغناء عن--------------ه ان كنت قلت هذا الشعر فامتنع عبد الله من الحلف بذلك فغضب الرشيد وقال للفضل -بن الربيع يا عباسي ما له لا يحلف ان كان صادقا هذا طيلساني علي وهذه ثيابي لو حلفني بهذه اليمين انها لي لحلفت فوكز الفضل عبد الله-------- برجله و كان له فيه هوي وقال له احلف ويحك فجعل يحلف بهذه الي--مين ووجهه متغير وهو يرعد فضرب يحيي بين كتفيه و--قال يا -بن مصعب قطعت------ عمرك لا -----تفلح بعدها ابدا قالوا فما برح من موضعه حتي عرض له اعراض الجذام استدارت عيناه وتفقا وجهه وقام الي بيته فتقطع وتشقق لحمه وانتثر شعره ومات بعد ثلاثة ايام و-حضر الفضل بن الربيع جنازته ف-------------------------لما جعل ف------ي القبر------------------------------- انخسف اللحد----- به حتي ---------------------------------------خرجت منه غبرة شديدة وجعل الفضل يقول التراب التراب ف-----طرح التراب وهو يهوي فلم يستطيعوا سده حتي -----------------------------سقف بخشب وطم عليه ف------------كان الرشيد يقول بعد ذلك----- للفضل ارايت يا عباسي ما اسرع ما اديل ليحيي من ابن	3802	7286496044364560739	682	1067.0	540	1134	60.14109420776367	107	Kraken220413203004-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed