id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms115	false	7057184629552311667	0	203	0	1039	1527	300	ايناء الطلقاء ابالشام- تلحقون عداوة ---------------------------------تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم فسمعتهم يقول------------ون ان الضحاك بن قيس الفهري اغار علي الحيرة واصاب -من اموال اهلها ما شاء ثم انكفا راجعا فاف لحياة في دهر جر- عليك ما اري وما الضحاك الا فقع بقرقر1 وقد ظننت حين بلغني ذلك ان انصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن ابي برايك وامرك فان كنت الموت تريد -حملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك مامت فوالله ما احب ان ابقي بعدك فواقا وايم ا--لله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه في هذه- الدنيا لغير هنء ولامرء والسلام فاجابه علي عث---------------------- اما بعد فكلاك الله------ كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبيدالله بن عبدالرحمن-------- الازدي بكتابك تذكر انك لقيت ابن 1 مثل يقال للذليل ادل من فقع بقرقر والفقع نبتة بيضاء من الكماة لا اصل له ولا فرع توطا بالارجل والقرقر القاع الاملس تاموس مادة فقع ص916 ومادة قرقر ص593 ابي سرح في نحو من اربعين راكبا---------------- متوجهين الي المغرب وان ابن ابي سرح طال والله ما كاد الاسلام وضل عن كتاب الله وسنة نبيه وي-----------------غاها عوجا فدع ابن ابي سرح وقر-------يشا وتراكضهم في الضلالة وتجاولهم في الشقاق فانها اجت------معت علي حرب اخيك اجتماعها علي حرب رسول الله	115	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms097	true	-8380749370772219998	86	274	439	1389	1536	300	ابناء الطلقاء ابمعاوية تلحقون عداوة والله لنا منكم غير مستنكرة قديما تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم ثم قدمت مكة واهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس------- اغار علي الحيرة واحتمل من اموالها شيءا------ ثم انكفا راجعا فاف لحياة في دهر جرا عليك الضحاك وما الضحاك الا فقع -قرقرة وقد ظننت --------------ان انصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن امي براي------ك فان كنت الموت تريد تحملت اليك ببني ابيك وولد اخيك فعشنا---- ما عشت ومتنا معك----- فوالله ما احب ان ابقي بعدك فواقا واقسم بالله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه بعدك في الدنيا -غير هنء ولا نجيع------ فاجابه علي بن ابي طالب رضي الله عنه اما بعد كلانا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبد -----------الرحمن بن عبيد الازدي بكتابك تذكر انك لقيت ابن ابي سرح مقبلا من قديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نحو من اربعين شابا من ابناء الطلقاء متوجهين حيث توجهوا وان ابن ابي سرح طال ما قد--- ك--------------------اد الله ورسوله وكتابه فصد عن سبيله وبغاها عوجا فدع ابن ابي سرح عنك ودع قريشا وتركاضهم في الضلال- وتجوالهم في الشقاق فان قريشا قد اجمعت علي حرب اخيك اج-ماعها علي حرب رسول الله	97	-7086192891017307156	693	1105.0	546	1173	59.07928466796875	112	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms116	false	4682350817596455866	0	86	0	389	1436	300	محق والله مع المحق والله -ما اكره الموت علي الحق لان--------- الخير كله مع ال-----موت لمن عقل ودعا الي الحق واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببنيك وولد- اخيك فانه لا حاجة لي في ذلك -اقم راشدا مهديا فوالله ما احب ان يهلكوا معي لو هلكت فلا تحسبن ابن ا-مك و ان اسلمه الناس يخشع او يتضرع وما انا الا كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان ثري بي كابه فيشمت عاد او يساه	116	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms098	true	-5540640714794098077	34	117	168	551	1462	300	محق والله مع ال-حق واهله وما اكره الموت مع ا-لحق لاني محق وما الخير كله الا بعد الموت لمن كان محقا--------- واما ما عرضت -علي من مسير بني اب--يك وولدا اخيك ف----لا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا مهديا فوالله ما احب ان يهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ابن ابيك و لو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولكني------ كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء	98	-7086192891017307156	317	539.5	243	407	77.88697814941406	54	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms114	false	-1773705057940895511	0	80	0	415	1526	300	كتاب الله فقلت لك---------------------م انهم ليسوا باهل-- دين ولا قران ول---قد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم--- شر اطفال و---رجال امضوا علي ------صدقكم وحقكم فانما رفعوا------------ المصاحف خديعة------ ومكيدة فرددتم قول----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذا ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا-- القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا ----خلاف علي من حكم بما في القران وان ابيا كنا من- حكمهما براء	114	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms109	true	8089626055989753007	192	282	980	1443	1521	300	كتاب الله -قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران فاني قد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصد------قكم فانما رفع القوم لكم هذه المصاحف خديعة ووهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي---- ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا ه القران وان يميتا ما امات القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف حكم من حكم بما في الكتاب وان ابيا فنحن من حكمهما براء	109	-7086192891017307156	364	590.0	289	482	75.51866912841797	61	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	false	8944159481753870255	162	292	830	1515	1548	300	من شء كان ولا من شء خلق ماكون يستشهد بحدوث الاشياء علي قدمه وبما وسمها من العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينية اا ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثيه مباين لجميع ما جري في الصفات ومتنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الادوات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم الحالات لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدركه الابصار لجلاله ممتنع من الاوهام ان تستعرفه وعن الاذهان ان وفي رواية اخري فليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه بالامثال كل دون صفاته تخابير اللغات وضل----- هنالك تصاريف الصفات وحار دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب -تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول	97	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms133	true	2469973784145573189	0	62	0	318	1501	300	من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان ب---------------------------ها من الاشياء وبانت الاشياء-------------------------------------- منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه -الامثال كل دون صفاته تح-بير اللغات وضل فيما هنالك تصاريف الصفات وحار في- ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب--- الغيوب وتاهت في ادني ادانيها طامحات العقول	133	-7086192891017307156	275	463.5	220	691	39.797393798828125	47	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	false	-7471727529295003443	93	263	471	1401	1597	300	عليا عتالتام--- سمع رجلا يذ-----م الدنيا فاطنب في ذمه-------ا فصرخ به علي فقال هلم ايها الذام للدنيا فلما اتاه قال له ي ايها الذام للدنيا ويحك لم تذمها انت المجترم عليها ام هي المجترمة عليك فقال بل انا المجترم عليها يا امير المءمنين --------------قال ويحك فيم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غنا لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء الله عز وجل--------------- ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وريحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت يبينها ونادت بانقطاعها ومثلت---- ببلاثها البلاء-- وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية بتحذير وترغيب وتخويف فذمها رجال غداة الندامة حدثتهم قلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرت---------------هم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرضت بكفك تلتمس له الشفاء وتستوصف له 1في موسوم الاطباء لم ينفعه شفاءك1----- ولم تغن عنه --طلبتك متلت لك ويحك الدنيا بمضجعه مضجعك حين لا يغني---- بكاءك ولا ينفع	120	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms139	true	-1106584846720217285	36	187	193	1022	1613	300	عليه السلام وقد سمع بعض الناس يدم الدنيا تعسفا ويعيبها متعديا فصرخ به --ثم قال---- ايها الذام للدني---------------------------------------------------ا انت المجترم عليها ام هي المجترمة عليك فقال بل ان--------------ا يا امير المءمنين المجترم عليها قال ويحك فبم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء الله ومصلي انبياءه ومليكته ومهبط وحي--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها فمثلت لهم ببلاءها البلاء ظ وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية--------------------- فذمها رجال يوم- الندامة------------------------------------- وحمدها اخرون حدثتهم فصدقوا وذكرتهم فذكر---------------وا فايها الذام للدنيا المعتل بغرو-رها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرضت بكفك تلتمس له الشفاء وتستوصف له---------- الاطباء لم تنتفع فيه بشفاعتك ولم تسعف فيه بطلبتك مثلت ل-----ك الدنيا ويحك-- مضجعك حين لا يغني عنك بكاءك ولا ينفع	139	-7086192891017307156	678	1127.0	544	1006	67.3956298828125	102	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	false	-410804548342358900	133	300	726	1678	1678	300	الناس الصلاة علي النبي ره ال--------------------------------لهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركا------------تك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر---------ك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لوعدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري--- قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به------- القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن واقام ---موضحات الاعلام و-نيرات---------------- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افسح له مفسحا في ظ-لك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-------------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلت-----ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقيول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل-	134	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms140	true	5165388421207480776	74	251	378	1377	1670	300	الناس الصلاة علي محمد صلي الله عليه واله وسلم فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحيتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك في طاعتك مستوفرا في مرضاتك غير ناكل في قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري كل قبس -لقابس -الاء الله يصل باهله اسبابه به هديت القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن والاثام بموضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة وخير البرية طفلا وخيرها شابا وكهلا اطهر الطاهرين شيمة واجود المستمطرين ديمة لا يبلغ المقرظون مدحته ولا يلامون علي ما ذكروا من فضله اللهم افسح له مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك مثواه ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل	140	-7086192891017307156	642	1103.5	523	1235	51.98380661010742	93	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms107	false	-3136086774934784701	0	33	0	177	1713	300	يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية--- جحيم ---------------هم عن الله------- محجوب----------------ون ولاولياثه مفارقون والي النار منطلقون حتي اذا اتواجهنم---------------------------------------------------------------- قالوا فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءم-ين	107	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms148	true	5732613046770253209	168	222	906	1169	1600	300	يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية من جحيم وطعام من زقوم وهم عن الله عز وجل محجوبون ومن رحمته ايسون ولاولياءه مفار-------------------قون حتي اذا ادركوا فيها جميعا نعوذ بالله منها ومما قرب اليها من قول او عمل 85 او هوي قالوا -ما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	148	-7086192891017307156	149	238.5	119	283	52.650177001953125	23	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	false	7010429394105534625	147	264	731	1300	1455	300	ابغض خلق الله الي الله -عبد وكله -----الي نفسه جاءر- عن قصد السب------------------------يل مشغوف بكلام بدع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم -----------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه فهو من2 قطع -الشبهات ف-------------------------------------ي مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطالم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا	95	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms149	true	3206477349448613482	73	207	389	1026	1518	300	ابغض الرجال --الي الله لعبد وكله الله الي نفسه جاءزا عن قصد السبيل ساءرا بغير علم ولا دليل مشغوف بكلام فتنة او رجل وضع علما في غمار من الناس اوباش عشوة غار مخدوع باغباش فتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن اف-تن بعبادته صاد عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به من بعده ----------------------------------------------------------------------------------------------------سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر و-استكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد------ بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد-- عليه ان قاس شيءا بشء لم يكذب نفسه كبلا يقال لا يعلم وان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من رايه ثم----- قطع بالشبهات خياط عشوات وركاب جهالات فهو من رايه علي مثل غزل العنكبوت لا يدري ا-----------------------------صاب ام اخطا لا	149	-7086192891017307156	374	580.5	290	791	47.28192138671875	62	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms096	false	-7312802420378267723	5	48	32	260	1494	300	لا يعتذر مما لا يع------لم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو- الرواية ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفروج1 الحرام ويحرم بقضانه الفروج الحلال لا ملء------ باصدار ما ورد عليه ولا اهل لاصلاح ما فرط منه	96	-3147371307530487212	Shia001900-ara1.ms149	true	3206477349448613482	206	246	1023	1229	1518	300	لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تصرخ من-----------------ه المواريث وتبكي عنه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج-- الحرام غير-------------------------- ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل ل------ما فرظ به -	149	-7086192891017307156	166	269.5	132	258	64.3410873413086	25	Kraken220413203004-ara1	Shia001900-ara1