id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms009	true	-2597959112196299305	159	201	865	1080	1585	300	علي بن مسوسي---------------------- الرضي عن اباءه عليهم السلام عن امير المءمنين -------------قال قال رسول ال-------------------له حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي وقاتلهم وعلي الم-عين علي-----------هم اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	9	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms08957	false	3926524288422550164	56	108	273	540	1505	300	علي بن مهرويه عن داود بن سليمان عن الرضا عن اباءه -------------عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي وقاتلهم وعلي المتعرض عليهم والساب لهم اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	8957	-1991811573852583144	195	322.5	156	281	69.39501953125	34	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms010	true	931446294942375297	172	228	926	1235	1617	300	ابي طالب الي ابي الحمراء رحمه الله تعالي قال شهدت النبي ر اري-----------------عين صباحا فيجء الي باب علي وفاطمة عليهما السلام فياخذ بعضادتي الباب و--يقول السلام عليكم اهل البيت ورحمة الل--------ه الصلاة يرحمكم الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب 335 وبالاسناد الي السيد ابي طالب يرفعه الي جعفر بن محمد	10	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11862	false	-281283343033393357	109	164	544	842	1532	300	ابي داود عن -ابي الحمراء---------------- قال شهدت النبي صلي الله عليه واله اربعين صباحا -يجء الي باب علي وفاطمة عليهما السلام فياخذ بعضادتي الباب ثم يقول السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمكم الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا 9 الخصال امالي الصدوق ابي عن المءدب عن احمد --------------------	11862	-1991811573852583144	221	379.5	179	336	65.77381134033203	34	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	77	113	392	570	1491	300	قال قال رسول الله قر---------------ه ان---- عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ---------------------يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين----------------- فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	11	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00514	false	6442628333807577060	27	73	135	367	1501	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لله عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين ويعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	514	-1991811573852583144	173	298.0	138	235	73.61701965332031	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms011	true	-7941943619992678116	147	294	751	1461	1491	300	علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي قال زارنا رسول الله -----------------ه فعملنا له خزيرة واهدت الينا ام ايمن قعبا من لبن وزبدا وصحفة من تمر فاكل رسول الل-------------------ه واكلنا معه ثم توضا رسول الله ه ف------------------سح راسه ولحيته بيده ثم استقبل القبلة ودعا الله جل ذكره ما شاء ثم اكب الي الارض بدموع غزيرة مثل المطر ثم اكب الي الارض ففعل ذلك ثلاث مرات فهبنا----------------------------- ان نساله يه فوثب الحسين------------ فاكب علي رسول اللهوود وبكي فضمه اليه وقال له بابي انت وامي وما يبكيك ه فقال يا ابت اني رايتك تصنع ما-لم تصنع مثله --فقال ويابني اني سررت بكم اليوم سرورا لم اسر بكم قبله وان حبيبي جبر-يل اتاني فاخبرني بانكم قتلي وان مصارعكم شتي فحزت-ني ذلك فدعوت الله لكم اف-------قال الحسين يا رسول الله من يزورنا علي تشتتنا وتباعد قبورنا فقال رسول الله -----------------ه طاءفة من امتي يريدون بذلك بري وصلتي اذا كان	11	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms05888	false	-964184590645061431	68	214	344	1066	1477	300	علي بن الحسين عن ابيه عن جده -------قال زارنا رسول الله صلي الله عليه واله فعملنا له خزيرة واهدت اليه- ام ايمن قعبا من زبد------ وصحفة من تمر فاكل رسول الله صلي الله عليه واله واكلنا معه ثم وضات رسول الله صلي الله عليه واله فمسح راسه ووجه-ه بيده و--استقبل القبلة فدعا الل--------ه ما شاء ثم اكب الي الارض بدموع غزيرة مثل المطر------------------------------------ فهبنا رسول الله صلي الله عليه واله ان نسال---ه فوثب الحسين عليه السلام فاكب علي رسول الله---- صلي الله عليه واله فقال----------------------------- يا ابه---- رايتك تصنع ما لم تصنع مثله قط قال يا ب----ني سررت بكم اليوم سرورا لم اسر بكم مثله وان حبيبي جبرءيل اتاني واخبرني -انكم قتلي و---مصارعكم شتي واحزنني ذلك فدعوت الله لكم بالخيرة فقال الحسين عليه السلام فمن يزورنا علي تشتتنا وتب-عد قبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله طاءفة من امتي يريدون به-- بري وصلتي اذا كان	5888	-1991811573852583144	542	839.5	425	834	64.98800659179688	87	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms012	true	-6426611079468542047	170	229	963	1249	1658	300	باسناده عن ابن امراة زيد ابن ارقم قال اقيل نبي الله ه من مكة في حجة الوداع حتي نزل بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فامر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادي الصلاة جامعة فخرجنا الي رسول الله -----------------ه في يوم شديد الحر وان منا-لمن يضع رداءه علي راسه وبعضه علي قدمه -من شدة الرمضاء حتي انتهينا امالي	12	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12579	false	8161324005002322113	89	152	420	717	1447	300	بن صالح عن ابن امراة زيد -بن ارقم قال اقبل نبي الله-- من مكة في حجة الوداع حتي نزل بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فامر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادي الصلاة جامعة فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه واله في يوم شديد الحر وان منا لمن يضع رداءه علي راسه وبعضه تحت قدميه من شدة الحر ---حتي انتهينا --الي	12579	-1991811573852583144	264	479.5	208	305	86.55738067626953	48	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms013	true	-6758408125599281033	166	266	829	1363	1518	300	ان- تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقونني عن تقلي--- كيف خلفتموني فيهما قال فاعيل علينا ما ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين فقال بابي وامي انت يا نبي الله--------------- ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله سبب طرف بيد الله------ وطرف بايديكم فتمسكوا به ولا تولوا ولا تضلوا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي واستجاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم فاني قد سالت لهم اللطيف الخبير فاعطاني ------------------------------------------------ناصرهما لي ناصر و--خاذلهما لي خاذل ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو الا فانها لم تهلك امة قبلكم حتي تتدين باهواءها وتظاهر علي نبوتها1 وتقتل من قام- بالقسط	13	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07673	false	8779550216202032796	92	189	439	971	1532	300	اني فرطكم علي الحوض فاسالكم حين تلقو-ني عن الثقلين كيف خلفتموني فيهما فاعت----ل علينا لا ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين فقال-------------- يا نبي الله بابي انت و امي ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله---- طرف بيد الله تعالي وطرف بايديكم فتمسكوا به ولا تزلوا و---تضلوا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي وا--جاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تعزو-----------------هم فاني--- سالت---- اللطيف الخبير فاعطاني ان يردا علي الحوض كهاتين واشار بالمسبحة والوسطي ناصرهما--- ناصري و خاذلهما خاذ-----------------لي وعدوهما عدوي-- الا وانه لن- تهلك امة قبلكم حتي -تدين باهواءها وتظاهر علي نبيها-- وتقتل من يامر بالقسط	7673	-1991811573852583144	423	688.5	342	610	69.3442611694336	63	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms013	true	-6758408125599281033	3	148	17	735	1518	300	الي رسول ال-------------------له فصلي بنا الظهر ثم انصرف الينا فقا-------------ل الحمدلله------ نحمده ونستعينه وتءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيثات اعمالنا الذي لا هادي لمن -ضل ولا مضل لمن هدي واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد ايها الناس فانه لم يكن لنبي من --عمره الا نصف من عمر من قبله وان عيسي بن مريم لبث في قومه اربعين سنة واني قد اشرعت في العشرين الا واني اوشك ان افارقكم الا واني مس-ول وانتم مسءل-ون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون فقام من كل ناعية من القوم مجيب يقولون نشهد انك عبد الله ورسوله قد بلغت رسالته وجاهدت في سبيله وصدعت بامره وعبدته حشي اتاك اليقين فجزاك الله عتا خير-ما جزي نبيا عن امته فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار-حق وتءمنون بالكتاب	13	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12579	false	8161324005002322113	151	300	713	1447	1447	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بنا الظهر ثم انصرف الينا بوجهه الكريم فقال الحمد لله الذي نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا الذي لا هادي لمن اضل ولا مضل لمن هدي واشه--------------------د ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ايها الناس -انه لم يكن لنبي من العمر -الا نصف ما عمر من قبله وان عيسي بن مريم لبث في قومه اربعين سنة واني قد اسرعت في العشرين الا واني يوشك ان افارقكم الا واني مسءول وانتم مسءولون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون فقام من كل ناحية من القوم مجيب يقول-- نشهد انك عبد الله ورسوله قد بلغت رسالته وجاهدت في سبيله وصدعت بامره وعبدته حتي اتاك اليقين -جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وتءمنون بالكتاب-	12579	-1991811573852583144	672	1254.0	536	763	88.07339477539062	117	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms013	true	-6758408125599281033	148	297	735	1503	1518	300	كله قالوا بلي قال فاني اشهد-- ان قد صدقتكم وصدقتموني الا واني فرطكم علي الحوض وانتم تبعي توشكون ان تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقونني عن تقلي كيف خلفتموني فيهما قال فاعيل علينا ما ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين فقال بابي وامي انت----- يا نبي الله ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله------- سبب طرف -بيد الله وطرف- بايديكم فتمسكوا به ولا تولوا ولا تضلوا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي واستجاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم فاني قد سالت لهم- اللطيف الخبير فاعطاني ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو الا فانها لم تهلك امة قبلكم حتي تتدين باهواءها وتظاهر علي نبوتها1 وتقتل من قام بالقسط----- ثم اخذ بيد علي -بن ابي طالب لث فرفعها وقال همن كتت مولاه فهذا مولاه -من كنت وليه فهذا في ب بيوتها وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها	13	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12580	false	-1590575882513747937	0	143	0	740	1501	300	كله قالوا بلي قال----- اشهدوا ان قد صدقتكم وصدقتموني الا واني فرطكم---------- وانتم تبعي توشكون ان تردوا علي الحوض فاسالكم حين تلقو-ني عن ثقلي كيف خلفتموني فيهما قال فاعيل علينا ما ندري ما الثقلان حتي قام رجل من المهاجرين فقال باب-----ي انت وامي يا نبي الله ما الثقلان قال الاكبر منهما كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به ولا تزل----------وا والاصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي وا--جاب دعوتي فلا يقتلوهم ولا يقهروهم ولا يقصروا عنهم فاني قد سالت لهما اللطيف الخبير فاعطاني ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو الا وانها لن تهلك امة قبلكم حتي -تدين باهواءها وتظاهر علي نبيها-- وتقتل من قام بالقسط منها ثم اخذ بيد علي ابن ابي طالب--- فرفعها فقال -من كنت مولاه فعلي مولاه ومن كنت وليه فهذ------------ا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها	12580	-1991811573852583144	700	1268.0	562	792	88.38383483886719	113	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms014	true	-8286201260903343404	262	300	1365	1557	1557	300	باستاده عن كثير بن زيد2 قال دخل الاعمش2 علي المنصور وهو جالس للمظالم فلما بصر به قال--- يا سليمان تصدر فقال انا -صدر حيث جلست ثم قال حدثني الصادق------------ قال حدثني الباقر------------ قال حدثني ال------------سجاد قال حدثني الشهيد-	14	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12495	false	-459072433951322595	9	50	59	274	1525	300	باسناده ----------------قال دخل الاعمش- علي المنصور وهو جالس للمظالم فلما بصر به قال له يا سليمان تصدر -قال لا اتصدر حيث جلست ثم قال حدثني الصادق عليه السلام قال حدثني الباقر عليه السلام قال حدثني السجاد عليه السلام قال حدثني الشهيد	12495	-1991811573852583144	167	274.0	135	233	71.67382049560547	24	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms015	true	7482445920476499767	209	284	1118	1520	1606	300	قول الله عز-وجل---------------------------------- كمشكاة ف-------------------يها مصباح قال المشكاة فاطمة والمصباح الحسن و---------الحسين--------- الزجاجة كانها كوكب دري قال كانت فاطمة عليها السلام ككوكب دري من بين نساء ا-لعال-مين يوقد من شجرة مباركة فالشجرة المباركة ايراهي------------م لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء قال يكاد العلم ان ينطق منها ولو-لم تمسسه نار نور علي نور قال فيها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء انور قال يهدي الله-------- عزوجل -لولايتنا من يشاء	15	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00868	false	-7780844316744461708	12	91	58	467	1553	300	قول الله عز وجل الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فاطمة عليها السلام فيها مصباح ---------------------------الحسن و المصباح الحسين في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري---- كان- فاطمة --------------كوكب دري--- بين نساء اهل الدنيا يوقد من شجرة مباركة يوقد من اب---------راهيم عليه السلام لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها ي--------كاد العلم ينفجر-- منها ولو لم تمسسه نار نور علي نور ا---------مام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء--------- يهدي الله بالاءمة عليهم السلا---م من يشاء	868	-1991811573852583144	291	390.5	232	498	58.43373489379883	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms015	true	7482445920476499767	212	284	1133	1520	1606	300	كمشكاة فيها مصباح قال المشكاة فاطمة والمصباح ---------------الحسن و-------الحسين ال-زجاجة كانها كوكب دري قال كانت فاطمة عليها السلام ككوكب دري من بين----------------- نساء ا-لعالمين يوقد من شجرة مباركة فالشجرة المباركة ايراهيم لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء قال يكاد العلم ان ينطق منها ولو-لم تمسسه نار نور علي نور قال فيها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء انور قال يهدي الله عزوجل لولايتنا من يشاء	15	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07826	false	-3607777242910012249	12	81	63	420	1542	300	كمشكاة--------------- المشكاة فاطمة عليها السلام فيها مصباح الحسن المصباح الحسين في زجاجة كانها كوكب دري---- كان- فاطمة --------------كوكب دري--- بين نساء اهل الدنيا ونساء اهل الجنة يوقد من شجرة مباركة يوقد من اب---------راهيم لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضيء ي---كاد العلم ينفجر م--نها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها---- بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء--------- يهدي الله --------للاءمة من يشاء	7826	-1991811573852583144	267	405.5	214	429	62.237762451171875	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms015	true	7482445920476499767	241	284	1302	1520	1606	300	المباركة ايراهي------------م لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء قال يكاد العلم ان ينطق منها ولو-لم تمسسه نار نور علي نور قال في-ها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء انور قال يهدي الله عزوجل لولايتنا من يشاء	15	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07835	false	5125517699112159545	0	43	0	216	1503	300	المباركة ابراهيم عليه السلام لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء قال يكاد العلم ان ينطق منها ولو لم تمسسه نار نور علي نور قال ابنها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء ق-----ال يهدي----------- لولايتهم من يشاء	7835	-1991811573852583144	196	353.0	156	232	84.48275756835938	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms015	true	7482445920476499767	200	278	1077	1487	1606	300	-----باسناده عن علي بن جعفر قال سالت ال----حسن------------ عن قول الله عز-وجل كمشكاة فيها مصباح قال المشكاة فاطمة والمصباح الحسن والحسين الزجاجة كانها كوكب دري قال كانت فاطمة عليها السلام ككوكب دري من بين نساء العالمين يوقد من شجرة مباركة فالشجرة المباركة ايراهيم لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء قال يكاد العلم ان ينطق منها ولو-لم تمسسه نار نور علي نور قال فيها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء انور قال	15	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12363	false	-7855885861842384147	222	300	1060	1459	1459	300	بن القاسم--- عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل كمشكاة فيها مصباح قال المشكاة فاطمة والمصباح الحسن والحسين الزجاجة كانها كوكب دري قال كانت فاطمة كوكبا دريا م----------------ن نساء العالمين يوقد من شجرة مباركة -الشجرة المباركة ابراهيم لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء قال يكاد العلم--- ينطق منها ولو لم تمسسه نار نور علي نور قال ا-----مام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء قال------	12363	-1991811573852583144	359	653.0	289	433	82.90992736816406	61	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms015	true	7482445920476499767	0	93	0	494	1606	300	قال حدثني التقي وهو الوصي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ قال حدثني النبي قس------------------ال اتاني جبر-يل انفا فقال تختموا بالعقيق فانه اول حجر شهد لله ------بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالامامة ولشيعته بالجتة قال فاستدار الناس بوجوههم نحوه فقيل له تذكر قوما فتعلم مالا ن-علم فقال الصادق جعفري-ن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب والسجاد علي بن الحسين والشهيد الحسين بن علي والوصي وهو التفي علي بن ابي طالب عليهم السلام--- وروي باسناده -عن السدي2 في	15	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12495	false	-459072433951322595	55	157	299	816	1525	300	قال حدثني ا--بي وهو الوصي-------------- علي بن ابي طالب عليه السلام قال حدثني النبي صلي الله عليه واله قال اتاني جبرءيل انفا فقال تختموا بالعقيق فانه اول حجر شهد لله تعالي بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالامامة ولشيعته بالجنة قال فاستدار الناس بوجوههم نحوه فقيل له تذكر قوما ف-علم من لا يعلم فقال الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب -السجاد علي بن الحسين والشهيد الحسين بن علي والوصي ه-و التقي علي بن ابي طالب عليهم السلام 58 اقول قال ابن ابي الحديد في	12495	-1991811573852583144	450	794.0	360	537	83.79888153076172	72	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms019	true	5519816430437722326	7	176	31	896	1483	300	يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ذو المنفعة والمنقبة في الاسلام وامهما فاطمة بنت رسول الله ول وهي سيدة نساء اهل الجنة ه ا اش معشر الناس الا ادلكم علي خير الناس عيا وعمة قالوا بلي يا رسول الله قال عليكم بالحسن والحسين فان عمهما جعفر ذو ا-لجناحين يطير بهما في الجنان مع الملاءكة وعمتهما ام هانين بنت ابي طالب--- معشر الناس الا ادلكم علي خير الناس خالا وخالة قالوا يلي يا رسول الله قال عليكم بالحسن والحسين فان خالهما ال--------------------------------قاسم وخالتهما زينب بنت رسول الله ر الا يا معشر الناس اعلمكم ان ---------------------------------------------------------جدهما في الجنة وجدتهما في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة -----------------------وهما في الجنة ومن احب ابني علي فهو غدا معنا في الجنة ومن ابغضهما فهو في النار وان من كرامتهما علي الله ان سماهما في التوراة شبرا وشبيرا فلما سمع ا----لشيخ الامام هذا قدمني وقال هذه حالك--------------------------------------------------------------------- وانت تروي في علي هذا------- فكساني حلة-- وحملني علي بغل--ة بعته-ا بماثة دينار ثم قال	19	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12491	false	7054794691977774222	62	236	313	1189	1507	300	يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وامه-------------------------------ما فاطمة بنت رسول الله------------------------------- يا معشر الناس الا ادلكم علي خير الناس عما وعمة قالوا بلي يا رسول الله قال -------الحسن والحسين فان عمهما جعفر بن ابي طالب الطي----ار في الجنة- مع الملاءكة وعمتهما ام هانء -بنت ابي طالب يا معشر الناس الا ادلكم علي خير الناس خالا وخالة قالوا بلي يا رسول الله قال -------الحسن والحسين فان خالهما القاسم بن رسول الله صلي الله عليه واله وخالتهما زينب بنت رسول الله ثم قال بيده هكذا يحشرنا الله ثم قال اللهم انك تعلم ان الحسن في الجنة والحسين في الجنة وجدهما في الجنة وجدتهما في الجنة واباهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة اللهم انك تعلم ان من يحبهما في الجنة ومن ي---------------------------------------بغضهما ف----ي النار قال------------------------------------------------------ فلما قلت ذلك للشيخ قال من انت يا فتي قلت من اهل الكوفة قال اعربي انت ام مولي قال قلت بل عربي قال فانت تحدث بهذا الحديث وانت ف---------ي هذا الكساء فكساني خلعته وحملني علي بغلته فبعتهما بماءة دينار --فقال	12491	-1991811573852583144	578	892.5	460	1066	54.22138977050781	90	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms019	true	5519816430437722326	100	141	508	719	1483	300	جدهما في الجنة وجدتهما في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الج---------------------------------نة وهما في الجنة ومن-------------------- احب ابني علي فهو غدا معنا في الجنة ومن ابغضهما فهو في النار	19	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14521	false	-5454496629692592992	15	46	68	229	1538	300	جدهما في الجنة وجدتهما في الجنة ------------------------------------------------------------------وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وهما في الجنة ومن احبهما في الجنة ومن احب ------------من احبهما في الجنة -------------------------	14521	-1991811573852583144	101	162.5	81	264	38.25757598876953	17	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms020	true	2860857978637265666	7	128	40	659	1526	300	اخبرني ابي عن جدي عن ابي----ه قال كنامع رسول الله ره جلوسا بباب داره فاذا فاطمة قد اقبلت وهي حاملة للحسين وهي تبكي بكاء شديدا فاستقبلها رسول الل رد فتناول الحسين منها وقال لها ما يبكيك يا فاطمة قالت يا ابت عيرتني نساء قريش وقلن ---------زوجك ابوك معدما لا شء- له فقال---- التبي ه مهلا يا فاطمة واياي ان اسمع هذا منك فاني لم ازوجك حتي زوجك الله من فوق عرشه و-شهد علي ذلك جبر-يل واسرافيل وان الله تعالي ا-طلع علي اهل الدنيا فاختار من الخلاثق اباك فبمثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار من الخلاءق عليا فاوحي الي فزوجتك اياه واتخذته وصيا ووزيرا فعلي اشجع الناس قلبا واعلم الناس علما واحلم الناس حلم1 واقدم الناس اسلاما واسمحهم---- كفا واحسن الناس خلقا -----------------	20	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12492	false	-6569514152051532842	24	136	115	678	1480	300	اخبرني ابي------- عن ابيه جده قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه واله اذ جاءت فاطمة عليها السلام ----------تبكي بكاء شديدا فقال -لها رسول الله صلي الله عليه واله----------- ما يبكيك يا فاطمة قالت يا ابت عيرتني نساء قريش وقلن ان اباك وزوجك من-- معدم- لا مال له فقال لها النبي صلي الله عليه واله لا تبكين فوالله ما زوجت--------ك حتي زوجك الله من فوق عرشه واشهد ب---ذلك جبرءيل وميكاءيل وان الله عز وجل اطلع علي اهل الدنيا فاختار من الخلاءق اباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار من الخلاءق عليا---------- فزوج-ك اياه واتخذ-ه وصي-------ا فعلي اشجع الناس قلبا----------------- واحلم الناس حلم-------------------ا واسمح الناس كفا واقدم الناس سلما واعلم الناس علما	12492	-1991811573852583144	373	529.5	293	661	56.42965316772461	54	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms025	true	-2501224103079785785	225	258	1230	1390	1602	300	عن ابن النجار عن ابن عباس قال سالت رسول الل----------ه واله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال- بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه	25	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms08775	false	-6343365397554364625	131	166	625	794	1447	300	عن ابن جبي--ر عن ابن عباس قال سالت النبي صلي الله عليه واله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب الله	8775	-1991811573852583144	146	264.5	114	171	85.38011932373047	28	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms025	true	-2501224103079785785	217	258	1182	1390	1602	300	المغازلي ص104 والعمدة 439 وفي الدر المنشور 1191 عن ابن النجار عن ابن عباس قال سالت رسول الل---------ه واله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال- بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه	25	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12468	false	4514982208118586556	164	203	827	1026	1522	300	المغازلي في كتاب------------------ المناقب باسناده الي عبد الله -ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه واله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه	12468	-1991811573852583144	153	254.0	120	218	70.18348693847656	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms026	true	2864544012949292946	198	300	984	1519	1519	300	الا وانه سيرد علي يوم القيامة ثلاث رايات من هذه الامة ر-------اية سوداء---------------------------- فتقف---- فاقول ----من انتم فينسون ذكري شمس الاخبار 1211 2لجود المطر الغزير القاموس 33254 وابن اعثم اختلف في اسمه فقيل لوط بن احمد بن محمد بن اعثم وقيل احمد بن محمد بن اعثم وهو مررخ كوفي ت314ه الاعلام 2061 والذريعة فيقولون نحن اهل التوحيد من العرب فاقول---- انا محمد نبي العرب والعجم فيقولون نحن من امتك فاقول كيف خلفتمون--------ي في ----------عترتي وكتاب ربي فيقولون اما الكتاب فضيعناه واما --عترتك فحرصنا علي ان نبيدهم فاولي وجهي--------------------------- عنهم----- فيصدرون عطاشا قد اسودت وجوههم ثم ترد ر----اية اخري اشد سوادا من الاولي-	26	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14785	false	-4830263443061232308	5	92	32	487	1593	300	الا -انه سيرد علي يوم القيامة ثلاث رايات من هذه الامة الاولي راية سوداء مظلمة قد فزعت منها الملاءكة فتقف علي فاقول لهم من انتم فينسون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكري-- ويقولون نحن اهل التوحيد من العرب فاقول لهم انا احمد نبي العرب والعجم فيقولون نحن من امتك فاقول كيف خلفتموني من بعدي في اهل بيتي وعترتي وكتاب ربي فيقولون اما الكتاب فضيعناه واما العترة- فحرصنا---- ان نبيدهم عن جديد الارض فلما اسمع ذلك منهم اعرض عنهم وجهي فيصدرون عطاشا مسودة--- وجوههم ثم ترد علي راية اخري اشد سوادا من الاولي	14785	-1991811573852583144	329	534.5	265	639	51.486698150634766	48	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms027	true	-2645513313500988638	0	103	0	566	1626	300	فاقول لهم من انتم ف------------يقولون كالقول الاول نحن من اهل التوحيد فاذا ذكرت اسمي قالوا نحن م--------------------------------ن امتك فاقول كيف خلفتمرني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثقلين كتاب الله وعترتي فيقولون اما الكتاب فخالفنا- واماالعترة فخذلناهم ومزقناهم كل ممزق فاقول لهم اليكم عني فيصدرون عطاشا مسودة وجوههم ثم ترد علي راية اخري تلمع------- نورا فاقول---- من انتم فيقولون نحن اهل كلمة التوحيد والتقوي نحن امة محمد-------- ونحن بقية اهل الحق حملتا كتاب ربنا فاحللنا حلاله وحرمنا حرامه واحبينا ذرية------ محمد فنصرناهم من كل ما نصرتا به انفسنا وقاتلنا معهم وقتلنا من ناواهم فاقول لهم ابشروا فانا -بيكم محمد ولقد كنتم---------- كما وصفتم ثم اسقيهم من حوضي فيصدرون	27	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14785	false	-4830263443061232308	26	183	140	984	1593	300	فاقول لهم من انتم فينسون ذكري ويقولون نحن اه----------------ل التوحيد من العرب فاقول لهم انا احمد نبي العرب والعجم فيقولون نحن من امتك فاقول كيف خلفتموني من بعدي في اهل بيتي وعترتي وكتاب ربي فيقولون اما الكتاب فضيعناه واما العترة فحرصنا ان نبيدهم عن جديد الارض فلما اسمع ذلك منهم اعرض عنهم وجهي فيصدرون عطاشا مسودة وجوههم ثم ترد علي راية اخري اشد سوادا من الاولي فاقول لهم كيف خلفتموني من بعدي في الثقلين كتاب الله وعترتي فيقولون اما الاكبر فخالفناه واما الاصغر ف--------مزقناهم كل ممزق فاقول---- اليكم عني فيصدرون عطاشا مسودة وجوههم ثم ترد علي راية----- تلمع وجوههم نورا فاقول لهم من انتم فيقولون نحن اهل كلمة التوحيد والتقوي م-ن امة محمد المصطفي ونحن بقية اهل الحق حملنا كتاب ربنا و-حللنا حلاله وحرمنا حرامه واحببنا ذرية نبينا محمد ونصرناهم من كل ما نصرنا به انفسنا وقاتلنا معهم------- من ناواهم فاقول لهم ابشروا فانا نبيكم محمد ولقد كنتم في الدنيا كما قل-تم ثم اسقيهم من حوضي فيصدرون	14785	-1991811573852583144	473	794.5	383	887	53.3258171081543	68	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms027	true	-2645513313500988638	139	279	745	1499	1626	300	كعب الاحبار وقدم المدينة------------------------ وجعل الناس يسالونه عن المل----------------------------------------------------------------احم وهو يحدثهم قال كعب الاحبار نعم--- واعظمها ملحمة هي الملحمة التي لا تنس----ي ابدا ال وهو الف------------------------------ساد الذي ذكره الله في الكتب وذكره في كتابكم ف---------قال ظهر الفساد في الر- والبخر الروم الايات------- وانما فتح ب-------قتل هابيل------- وختم بقتل الحسين بن علي عليهما السلام قال كعب ولعلكم تهونون قتل الحسين اولا تعلمون انه يفتح يوم قتله ابواب السم-وات كلها ويءذن للسماء بالبكاء فتبكي دما فاذا رايتم الحمرة---------- قد ارتفعت من جتباتها شرقيا وغربيا فاعلموا انها ت-----بكي حسينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفس كعب بيده لتبكين- زمرة من الملاءكة في السم-وات------ لا يقطعون بكا-هم اخ---------ر الدهر وان البقعة التي يدفن فيها هي خيرالبقاع بعد بيت مكة والمدينة وبيت المقدس وما من نبي الا وقد كان زا------رها و-بكي عليها وله-------ا في كل يوم زيارة من الملاءكة ف-------------اذا كانت ليلة الجمعة اويوم الجمعة نزل اليها سبعون الف	27	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15171	false	-6220678428328392028	93	300	456	1551	1551	300	كعب الاحبار حين اسلم في ايام خلافة عمر بن الخطاب وجعل الناس يسالونه عن الملاحم التي تظهر في اخر الزمان فصار كعب يخبرهم بانواع الاخبار والملاحم والفتن التي تظهر في العالم ثم قال واعظمها فتنة واشدها مصيبة ----لا تنسي الي ابد- الابدين مصيبة الحسين عليه السلام وهي الفساد الذي ذكره الله تعالي ---------في كتابه المجيد حيث قال ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس وانما فتح الفساد بقتل هابيل بن ادم وختم بقتل الحسين------- عليه-- السلام او --------------------------------لا تعلمون انه يفتح يوم قتله ابواب السماوات----- ويءذن السماء بالبكاء فتبكي دما فاذا رايتم الحمرة في السماء قد ارتفعت------------------------ فاعلموا ان السماء تبكي حسينا فقيل يا كعب لم لا تفعل السماء كذلك ولا تبكي دما لقتل الانبياء ممن كان افضل من الحسين فقال ويحكم ان قتل الحسين امر عظيم وانه ابن سيد المرسلين وانه يقتل علانية مبارزة ظلما وعدوانا ولا تحفظ فيه وصية جده رسول الله وهو مزاج ماءه وبضعة من لحمه يذبح بعرصة كربلا فوالذي نفس كعب بيده لتبكينه زمرة من الملاءكة في السماوات السبع لا يقطعون بكاءهم عليه الي اخر الدهر وان البقعة التي يدفن فيها خير --البقاع--------------------------------- وما من نبي الا وياتي اليها ويزورها ويبكي علي مصابه ولكربلا في كل يوم زيارة من الملاءكة والجن والانس فاذا كانت ليلة الجمعة ي------------نزل اليها تسعون الف-	15171	-1991811573852583144	503	685.5	406	1227	40.994293212890625	69	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms029	true	-1599673634586897219	222	256	1116	1269	1477	300	ابي ليلي قال قال رسول الله و----------------ه لا يءمن عبد حتي ك-ون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته	29	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms05427	false	4886440996110208858	262	299	1287	1457	1459	300	ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه ويكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله ويكون ذاتي احب اليه من ذاته	5427	-1991811573852583144	149	281.0	115	170	87.64705657958984	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms029	true	-1599673634586897219	222	256	1116	1269	1477	300	ابي ليلي قال قال رسول الله و----------------ه لا يءمن عبد حتي ك-ون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته	29	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms08866	false	2613306080982794578	84	121	378	548	1381	300	ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه ويكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته	8866	-1991811573852583144	150	284.0	116	170	88.23529052734375	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	0	107	0	518	1548	300	ال محمدم-ات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمتا مسبتكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر وتكير الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما رواه الامام الهادي في درر الاحاديث ص51 وتنبيه الغافلين ص174 الدر المنثور 1876 وشمس الاخبار 1241 شمس الاخبار 1241 تنبيه الغافلين ص213 تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد ------------------------------------مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد	30	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07767	false	1486807644862227665	215	295	1088	1436	1461	300	ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مس-تكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م---------------------------------------------------------------حمد يزف الي الجنة كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله فتح له في قبره بابان الي الجن---------ة الا ومن مات علي -حب ال محمد	7767	-1991811573852583144	302	533.5	231	555	54.41441345214844	62	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	89	128	440	615	1548	300	الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الاو من مات علي بغض ال م--------------------------------------حمد لم يشم رايحة الجنة	30	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07768	false	7342680476061646521	1	49	7	219	1507	300	الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	7768	-1991811573852583144	171	331.0	133	213	80.28169250488281	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	2	132	11	634	1548	300	مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمتا مسبتكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر وتكير الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما رواه الامام الهادي في درر الاحاديث ص51 وتنبيه الغافلين ص174 الدر المنثور 1876 وشمس الاخبار 1241 شمس الاخبار 1241 تنبيه الغافلين ص213 تزف العروس الي بيت زوج---------------------------------------------------------------ها الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الاو من مات علي بغض ال محمد لم يشم رايحة الجنة ابدا و--روينا عن ابن	30	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms08887	false	-2124175992379556156	0	108	0	486	1432	300	مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مس-تكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م---------------------------------------------------------------حمد يزف الي الجنة كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره الملاءكة بالرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة 85 اقول روي----- ابن	8887	-1991811573852583144	410	773.5	318	688	59.593021392822266	85	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms030	true	-693257334856380284	0	123	0	591	1548	300	ال محمدم-ات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمتا مسبتكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر وتكير الا ومن مات علي حب ال مح----------------------------------------------------------مد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاء-------كة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما رواه الامام الهادي في درر الاحاديث ص51 وتنبيه الغافلين ص174 الدر المنثور 1876 وشمس الاخبار 1241 شمس الاخبار 1241 تنبيه الغافلين ص213 تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة و-الجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الاو من مات علي بغض ال	30	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21229	false	3882545460327267601	199	300	976	1419	1419	300	ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مس-تكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله----- قبره قرار -----ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي السنة و الجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال-	21229	-1991811573852583144	363	676.0	282	658	55.167171478271484	74	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms031	true	-1446711219045497453	28	93	149	492	1498	300	ود انه قال يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم من العيوب والذنوب-- وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرجت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والامان وارتفمت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شر-ك نعالهم تتلالا تورا علي نوق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهانة ونجيت من غير رياضة1 اوروينا عن امير ----	31	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms08911	false	6340289834290625581	101	167	459	805	1447	300	وال--ه قال يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم من العيوب والذنوب و وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرضت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والامان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شراك نعالهم تتلالا نورا علي نوق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهانة ونج-ت من غير رياضة- اعناقها من ذهب احمر	8911	-1991811573852583144	323	612.0	260	350	92.28571319580078	53	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms033	true	-4170128480988722260	208	294	1141	1592	1625	300	فاطمة بنت اسد رحمها الله في الكعبة1 وهي اول امراة بايعت رسول اللهو وكانت من المهاجرات ودفنها رسول الله ه بالروحا2 مقابل حمام ابي قطيفة ولما ماتت رحمها الله دفنها رسول الله رد وكفنها -----------------------------في قميصه ونزل في قبرها وفي بعض الاخبار وتمرغ في لحدها فقيل له في ذلك فقال ان ابي هلك وانا صغير فاخذتني هي وزوجها فكانا يوسعان علي ويءثراني علي اولادهما فاحببت ان يوسع الله في--- قبرها وفي بعض الاخبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما قميصي فامان لها يوم القيامة واما اضطجاعي في قبرها فليوسع الله عليها	33	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11756	false	2406636118252219557	128	278	614	1360	1463	300	فاطمة بنت اسد بن هاشم--------------------------------------------- وكانت -----مهاجرة مبايعة------------- بالروحاء مقابل حمام ابي قطيعة قال------------------------------------ وكفنها رسول الله صلي الله عليه واله في قميصه ونزل في قبرها---------------- وتمرغ في لحدها فقيل له في ذلك فقال ان ابي هلك وانا صغير فاخذتني هي وزوجها فكانا يوسعان علي ويءثراني علي اولادهما فاحببت ان يوسع الله عليها قبرها 13 علل الشراءع الحسن بن محمد العلوي عن جده عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد بن هاشم اوصت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقبل وصيتها فقالت يا رسول الله اني اردت ان اعتق جاريتي هذه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما قدمت من خير فستجدينه فلما ماتت رضوان الله عليها نزع رسول الله صلي الله عليه واله قميصه وقال كفنوها فيه واضطجع في لحدها فقال اما قميصي فامان لها يوم القيامة واما اضطجاعي في قبرها فليوسع الله عليها	11756	-1991811573852583144	301	470.5	241	861	34.9593505859375	52	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms034	true	4923773874954096543	230	300	1161	1495	1495	300	في صور4 من النخل و دقعاءها-------- فوالله ما اهبنا الا رسول اللهو------------------ يحركنا برجله وقد تترينا من تلك الدقعاء4 التي نمنا فيها فيومءذ قال رسول الله واه لعلي لث مالك يا ابا تراب لما يري عليه من التراب ثم قال الا احدثكم- باشقي الناس قلت------- بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع يده علي قرنه حتي تبل منها هذه واخذ-	34	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms03532	false	833018036459050796	169	225	916	1191	1582	300	في صور م-ن النخل و-دقعاء من التراب فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه واله يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فق-------------------------------------------------------------------------------------------ال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال اح-مر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع يده علي قرنه حتي يبل منها هذه واخذ	3532	-1991811573852583144	227	379.0	181	369	61.517616271972656	38	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms034	true	4923773874954096543	178	299	921	1491	1495	300	السب 1441 الله فاقام بها واذ هناك ناس- من بني مذلج يعملون في عين لهم في نخل فقال علي يا ------------ابا اليقظان هل لك في ان تاتي الي هولاء فننظر كيف يعملون قال قلت ان شءت قال فجءناهم ثم نظرنا الي عملهم ساعة ثم غشينا النوم فاتطلقت انا وعلي ث حتي اضطجعنا في صور4 من النخل و دقعاءه---------------ا فوالله ما اهبنا الا رسول اللهو------------------ يحركنا برجله وقد تترينا من تلك الدقعاء4 التي نمنا فيها فيومءذ قال رسول الله وا---------------ه لعلي لث مالك يا ----ابا تراب لما يري عليه من التراب ثم قال الا احدثكم- باشقي الناس قلت------- بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع يده علي قرنه حتي تبل منها هذه	34	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11747	false	6506653897359303006	68	182	307	873	1416	300	الله عليه واله فاقام بها را--ينا- ناسا من بني مذحج يعملون في عين لهم في نخل فقال علي عليه السلام يا ابا اليقظان هل لك--- ان ناتي هء----لاء فننظر كيف يعملون------------------- فجءناهم ف--نظرنا الي عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت انا وعلي ف-----اضطجعنا في صور---- النخل ثم جمعنا من التراب فنمنا فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه واله يحركنا برجله ويب---رينا من تلك الدقعاء---------------- فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا ابا تراب لما ع----ليه من التراب ق---ال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال اخو-- ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعن--------ي قرنه حتي تبل منه- هذه	11747	-1991811573852583144	440	687.5	344	643	68.42923736572266	72	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms037	true	-2893377167957183829	151	202	819	1083	1571	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي -شوط لح-ها بدمي ولحمي و-بطا احد ولد-اي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما مسا بلغت اوان حلمي واوجب ب--الولاية لي عل----------------------------------------------------------------------------------------يكم رسول الله يوم غدير خم	37	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10999	false	1433902988664299889	58	127	335	692	1605	300	محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مساط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما م-ا بلغت اوان حلمي واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي يوم دوح غدير خمي اقول ذكرها في الديوان مع زيادة وتغيير هكذا واوجب لي ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم	10999	-1991811573852583144	242	424.5	194	364	66.48351287841797	39	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms037	true	-2893377167957183829	151	202	819	1083	1571	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي -شوط لح-ها بدمي ولحمي و-بطا اح-د ولداي منها فاي---كم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما مسا بلغت اوان حلمي واوجب بالولاية لي عليكم رسول الله يوم غدير خم	37	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12940	false	-2359559021348796456	31	83	167	434	1494	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فمن منكم له سهم كس-مي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما م-ا بلغت اوان حلمي واوجب لي ولايته-- عليكم رسول الله يوم غدير خم	12940	-1991811573852583144	246	429.0	197	277	88.80866241455078	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms037	true	-2893377167957183829	151	202	819	1083	1571	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي -شوط لح-ها بدمي ولحمي و-بطا اح-د ولداي منها فا---يكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما مسا بلغت اوان حل------مي واوجب ب--الولاية لي عليكم رسول الله يوم---- غدير خم	37	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12982	false	-1445615931113519571	98	152	509	782	1508	300	محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مساط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فمن فيكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا علي ما كان من ع------لمي وفهمي واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي---- يوم دوح غدير خم	12982	-1991811573852583144	220	354.5	176	289	76.12456512451172	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms039	true	217484332813652264	117	184	646	990	1622	300	جابر بن عبدالله ب قال لما زوج رسول الله -----------------ه فاطمة من علي عليهما السلام اتاه -ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال---- ما انا زوجت عليا ولكن الله------ زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي -اوحي الله عز وجل الي --سدرة المثتهي ان انثري ما عليك فنشرت الدر والجوهر والمرجان فابتدرت الحور العين فالتقطته فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقا---ن هذا--- نثار فاطمة ينت محمد	39	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms02286	false	-3753788055048609627	115	182	593	930	1495	300	جابر الانصاري---- قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة من علي عليه-- السلام اتاه اناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال لهم ما انا زوجت عليا ولكن الله تعالي زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي فاوحي الله عز وجل الي السدرة-------- ان انثري فنثر--------ت الدر والجوهر علي------------- الحور العين--------- فهن يتهادينه ويتفاخرن به ويقلن هذا من نثار فاطمة بنت محمد	2286	-1991811573852583144	280	459.0	220	381	73.49081420898438	47	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms039	true	217484332813652264	117	226	646	1221	1622	300	جابر -بن عبد-الله ب قال لما زوج رسول الله -----------------ه فاطمة من علي عليهما السلام اتاه -ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما انا زوجت عليا ولكن الله------- زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله عز وجل الي --سدرة المثتهي ان انثري ما عليك فنشرت الدر والجوهر والمرجان فابتدرت الحور العين فالتقطته فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقان هذا--- نثار فاطمة ينت محمد عليهما السلام----- فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي راله ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة اركبي وامر سلمان ان يقودها والنبي ود-----------------يسوقها فبينا- هو في بعض الطريق اذ سمع النبي------------------- وجبة فاذا هو بجبريل صلي الله عليه في سبعين الفا وميكاءيل	39	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14332	false	2285470431567128277	184	300	868	1464	1464	300	جابر ابن عبد الله-- قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة من علي-------------- اتاه اناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما انا زوجت عليا ولكن الله عز وجل زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله------- الي السدرة-------- ان انثري ما عليك فنثرت الدر والجوهر والمرجان فابتدر- الحور العين فالتقطن- فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقلن هذا من نثار فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي----- ببغلته الشهباء وثني عليها قط-فة وقال لفاطمة اركبي وامر سلمان ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله يسوقها فبينما هو في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه واله وجبة فاذا هو بجبرءيل------------- في سبعين الفا وميكاءيل-	14332	-1991811573852583144	502	837.0	405	649	77.34976959228516	80	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms039	true	217484332813652264	227	261	1225	1405	1622	300	في سبعين الفا فقال النبي------------------- ما اهبطكم الي الارض قالوا جثنا نزف فاطمة الي زوجها علي بن ابي طالب فكبر جبر-يل وكبر ميكاءيل وكبرت الملاءكة وكبر محمد------------------- فوقع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	39	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14333	false	6493774613739225360	0	41	0	213	1501	300	في سبعين الفا فقال النبي صلي الله عليه واله ما اهبطكم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة الي ------علي بن ابي طالب فكبر جبرءيل وكبر ميكاءيل وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله فوقع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	14333	-1991811573852583144	173	308.5	140	219	78.99542999267578	29	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms039	true	217484332813652264	117	261	646	1405	1622	300	جابر بن عبدالله ب قال لما زوج رسول الله -----------------ه فاطمة من علي عليهما السلام اتاه -ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما انا زوجت عليا ولكن الله زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله عز وجل الي --سدرة المثتهي ان انثري ما عليك فنشرت الدر والجوهر والمرجان فابتدرت الحور العين فالتقطته فهن يتهادينه ويتفاخر----ن ويقان هذا--- نثار فاطمة ينت محمد عليهما السلام----- فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي ر--------------اله ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة------------- اركبي وامر سلمان--------------- ان يقودها والنبي ود-----------------يسوقها فبينا هو في بعض الطريق اذ سمع النبي------------------- وجبة فاذا هو بجبر-يل صلي- الله عليه في سبعين الفا وميكاءيل علل في سبعين الفا فقال النبي -------------------ما اهبطكم الي الارض قالوا جثنا نزف فاطمة الي زوجها علي بن ابي طالب فكبر جبر-يل وكبر ميكاءيل وكبرت الملاءكة وكبر محمد فوق-------------------ع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	39	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms32396	false	-6600422965927602771	103	267	509	1362	1518	300	جابر الانصاري---- قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة من علي عليهما السلام اتاه اناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما انا زوجت عليا ولكن الله زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله عز وجل الي السدرة-------- ان انثري ما عليك فنثرت الدر والجوهر علي------------- الحور العين--------- فهن يتهادينه ويتفاخرون به ويقلن هذا من نثار فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه واله ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة عليها السلام اركبي وامر سلمان رحمة الله عليه ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله يسوقها فبينا هو في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه واله وجبة فاذا هو بجبرءيل عليه ال---سلام في سبعين الفا وميكاءي----ل في سبعين الفا فقال النبي صلي الله عليه واله ما اهبطكم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة الي زوجها و----------------كبر جبرءيل وكبر ميكاءيل وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله فوضع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	32396	-1991811573852583144	665	1098.0	533	910	73.07691955566406	107	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms039	true	217484332813652264	117	261	646	1405	1622	300	جابر بن عبد-الله ب قال لما زوج رسول الله -----------------ه فاطمة من علي عليهما السلام اتاه -ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما انا زوجت عليا ولكن الله------- زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله عز وجل الي --سدرة المثتهي ان انثري ما عليك فنشرت الدر والجوهر والمرجان فابتدرت الحور العين فالتقطته فهن يتهادينه ويتفاخر-ن ويقان هذا--- نثار فاطمة ينت محمد عليهما السلام فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي ر--------------اله ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة اركبي وامر سلمان ان يقودها والنبي ود-----------------يسوقها فبينا-- هو في بعض الطريق اذ سمع النبي------------------- وجبة فاذا هو بجبريل صلي الله عليه في سبعين الفا و-ميكاءيل علل في سبعين الفا فقال النبي -------------------ما اهبطكم الي الارض قالوا جثنا نزف فاطمة الي زوجها علي بن ابي طالب فكبر جبر-يل وكبر ميكاءيل وكبرت الملاءكة وكبر محمد------------------- فوقع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	39	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms32404	false	4920320941464932091	60	220	300	1124	1482	300	جابر بن عبد الله-- قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة من علي-------------- اتاه اناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما انا زوجت عليا ولكن الله عز وجل زوجة ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله------- الي السدرة-------- ان انثري ما عليك فنثرت الدر والجوهر والمرجان فابتدرت الحور العين فالتقطن- فهن يتهادينه ويتفاخرون ويقلن هذا من نثار فاطمة بنت محمد عليه-- السلام فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه واله ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة اركبي وامر سلمان ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله يسوقها فبينهما هو في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه واله وجبة فاذا هو بجبر-------------ءيل في سبعين الفا و ميكاءي----ل في سبعين الفا فقال النبي صلي الله عليه واله ما اهبطكم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة الي ------علي بن ابي طالب فكبر جبرءيل وكبر ميكاءيل وكبرت --ملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله فوقع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	32404	-1991811573852583144	688	1164.5	555	883	77.91619110107422	109	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	23	156	122	775	1500	300	----به الي النبي وه انه لما قدم علي بن ابي طالب بعد ------------------------------فتح خيبر قال يا علي---------------------- لولا ان تقول---- طاءفة من امتي فيك ما قالت التصاري في عيسي ---بن مريم لقلت فيك------ مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك و---فضل طهورك ي-ستشفون بهما4 ولكن حسبك ان تكون ------------------------------مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت تبرء ذمتي وتسترعورتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الخلق مني وان-----------ت علي ال---------------حوض خليفتي و--------------------------------------------------ان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون ف----ي الجتة جيراني لان حربك حربي و---سلمك سلمي وس---ريرتك سريرتي -----------------وان ولدك ولدي وانت تقضي -ديني وانت تنجز وعدي وا------------------------ن الحق علي لسانك وفي قلبك وممك وبين يديك ونصب عينيك---- الايمان مخالط للحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي----- لا يرد	40	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12660	false	-312991452301117519	126	300	606	1443	1443	300	بن عبد الله قال-------- لما قدم علي عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله بفتح خيبر قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان تقول فيك طاءفة من امتي---- ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا ا------------لا اخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به--- ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك ترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمت-----------ي وتقاتل علي سنتي وانك غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خليفتي وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل الجنة من امتي و ان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وان سلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي وليس احد من الامة يعد لك عندي وان الحق علي لسانك وفي قلب-----ك وبين---------- عينيك وان الايمان -خالط -لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لا يرد-	12660	-1991811573852583144	525	817.5	409	893	58.790592193603516	77	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	157	180	779	892	1500	300	الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك------------------------------------- فخر علي------------ ساجدا و--قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير	40	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12661	false	-7992289169988153887	0	34	0	160	1442	300	الحوض مبغض لك ولا يغيب---- محب لك غدا عني حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي عليه السلام ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير	12661	-1991811573852583144	108	183.5	86	164	65.8536605834961	19	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	41	182	195	904	1500	300	ان تقول -----طاءفة من امتي فيك ما قالت التصاري في عيسي بن مريم لقلت ف------يك مقالا لا تمر ب---ملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت- رجليك وفضل طهورك يستشفون بهما4 ولكن حسبك ان تكون ------------------------------مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت تبرء ذمتي وتسترعورتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الخلق مني وان----ت علي الحوض خليفتي -------------------------------------------------------------------------وان شيعتك علي منابر من نور------------ مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون---- في الجتة جيراني لا-----------------------------------------ن حربك حربي وسلمك سلمي-------------------------- وسريرتك سريرتي -----------------------وان ولدك ولدي وانت تقضي ديني وانت تنجز وعدي وان ا----------لحق علي لسانك وفي قلبك وممك وبين يديك ونصب عينيك -الايمان مخالط للحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي--------------------------------------------------------------------- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك فخر ع----------------------------------------لي ساجدا وقال الحمد لله الذ------ي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية واعز --	40	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12948	false	2577461529742941226	0	200	0	998	1487	300	ان تقول فيك طواءف- من امتي---- ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر علي ملا من المسلمين الا اخذوا------- من تراب رجليك وفضل طهورك يستشفون به--- ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك ترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت تءدي دين-----------ي وتقاتل علي سنتي وانت في---- الاخرة اقرب الناس مني وانك غدا علي الحوض خليفتي تذود عنه المنافقين وانت اول من يرد علي الحوض وانت اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور رواء مرويون مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم فيكونون غدا في الجنة جيراني وان عدوك غدا ظماء مظمءون مسودة وجوههم مفحمون حربك حربي وسلمك سلمي وسرك سري وعلانيتك علانيتي وسريرة صدرك كسريرة صدري وانت باب علمي وان ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي وا----------ن الحق معك والحق علي لسانك وفي قلب-----ك وبين---------- عينيك والايمان مخالط ل-حمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وان الله عز وجل امرني ان ابشرك انك وعترتك في الجنة وان عدوك في النار لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك قال قال علي عليه السلام فخررت لله سبحانه وتعالي ساجدا وحمدته علي ما انعم به علي من -----الاسلام و------القران وحببني الي خاتم النبيين وسيد	12948	-1991811573852583144	554	860.0	434	1065	52.01877975463867	88	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	104	180	508	892	1500	300	وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون في الجتة جيراني لان حربك حربي و---سلمك سلمي وسريرت-ك---------------------------- سريرتي و-----------------ان ولدك ولدي وانت تقضي ديني وانت تنجز وعد--ي وان ا-------------لحق علي لسانك وفي قلبك وممك وبين يديك ونصب عينيك---- الايمان ---مخالط للحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي----- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب ل-----------------------ك فخر علي------------ ساجدا و--قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير	40	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13068	false	97541766290412131	8	104	35	500	1448	300	وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون في الجنة جيراني وان حربك حربي وان سلمك سلمي و ان سرك سري وان علانيتك علانيتي وان سريرة صدرك كسريرة صدري و ان ولدك ولدي وانك--------------- تنجز -عداتي وان الحق معك وان الحق علي لسانك وفي قلب-----ك وبين---------- عينيك وان الايمان كما خالط -لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك غدا حتي يرد والحوض معك فخر علي عليه السلام ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير	13068	-1991811573852583144	337	550.5	268	497	67.80683898925781	52	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	30	68	150	322	1500	300	علي بن ابي طالب بعد فتح خيبر قال يا علي----- لولا ان تقول ط-اءفة من امتي فيك ما قالت التصاري في عيسي بن مريم لقلت ف------يك مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك	40	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13418	false	-4644159687819192543	90	127	455	634	1493	300	علي بن ابي طالب الخبر السادس والذي نفسي بيده لولا ان تقول طواءف -من امتي فيك ما قالت النصاري في ا----بن مريم لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت قدميك	13418	-1991811573852583144	142	234.0	110	184	77.17391204833984	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms040	true	6586549379453455116	49	192	229	963	1500	300	التصاري في---- عيسي بن مريم لقلت------ فيك مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك و---فضل طهورك يستشفون بهما4 ولكن حسبك ان تكون ------------------------------مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت تبرء ذمتي وتسترعورتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا -في الاخرة اقرب الخلق مني وانت علي الحوض خليفتي ----------------------------------------------------------------------------وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون ف----ي الجتة جيراني لان حربك حربي وسلمك سلمي وسريرتك------------------------- س------------ريرتي وان ولدك ولدي وانت تقضي ديني وانت تنجز وعدي -وان الحق -----علي لسانك وفي قلبك وممك وبين يديك ونصب عينيك -الايمان مخالط للحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي----- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب ل------------------ك فخر علي ساجدا وقال الحمد لله الذي من --علي بالاسلام وعلمني القران و-حببني الي خير البرية واعز الخليقة واكرم اهل السموات والارض علي ريه خاتم النبيين وسيد	40	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21229	false	3882545460327267601	0	159	0	788	1419	300	النصاري للمسيح عيسي بن مريم لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر بملاء ا-----------لا اخذوا التراب من تحت رجليك ومن فضل طهورك يستشفون به--- ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك ترثني وارثك وانك مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمت-----------ي وتقاتل علي سنتي وانك غدا علي ال-------------------------------حوض خليفتي و انك اول من يرد علي الحوض وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مضيءة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونوا غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سرك سري وعلانيتك علانيتي وان سريرة صدرك كسريرتي وان ولدك ولدي وانك--------------- تنجز عداتي وان الحق معك وعلي لسانك و---قلب-----ك وبين---------- عينيك والايمان مخالط -لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لن يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنك محب لك حتي يرد الحوض معك فخر---- ساجدا وقال الحمد لله الذي انعم علي بالاسلام وعلمني القران و حببني الي خير البرية---------------------------------------------- خاتم النبيين وسيد	21229	-1991811573852583144	560	942.5	445	928	60.344825744628906	82	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms041	true	8959701157851239100	36	138	186	687	1496	300	ولد ادم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك------------ تزف انت وشيعتك --------------الي الجنان زفا زفا افلح من تولاك وخاب و-خسر من تخلاك بحب محمد------------------- احبوك وببغضك لم ت----------لهم شفاعة محمد اذن الي------------------ صفوة الله اخيك وابن عمك فانت احق الناس به قال فدنا علي بن ابي طالب فاخذ براس -----رسول الله اخذا رفيقا وصيره في حجره فانتبه رسول الله--------------ه فقال يا علي ما هذه الهمهمة فاخبره علي ي الحديث فقال رسول الله ره لم يكن ذلك دحية بن خليفة كان ذلك جبر-يل چي سماك باسماء سماك الله بها----- وهو الذي القي محبتك في صدور المءمنين و-هيبتك في صدور الكافرين	41	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms06010	false	1917137553399099140	0	97	0	488	1471	300	ولد ادم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك يوم القيامة تزف انت وشيعتك مع محمد وحزبه الي الجنان قد----- افلح من والاك وخاب و خسر من -خلاك بحب محمد صلي الله عليه واله احبوك وببغضه ابغضوك ولا تنالهم شفاعة محمد صلي الله عليه واله ادن من صفوة الله--------------------------------------------------------- فاخذ -راس النبي صلي الله عليه واله فوضع-ه في حجره فانتبه النبي صلي الله عليه واله فقال------- ما هذه الهمهمة فاخبره------ الحديث فقال------------- لم يكن---- دحي---------ة كان---- جبرءيل س---ماك باسم س--ماك الله تعالي به وهو الذي القي محبتك في قلوب المءمنين و رهبتك في صدور الكافرين	6010	-1991811573852583144	341	462.5	269	601	56.73876953125	49	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms041	true	8959701157851239100	0	138	0	687	1496	300	الدار و----راسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال السلام عليك قال وعليك السلام ورحمة الله اما------------------------------- اني -احبك ولك عندي مديحة ازفها اليك قال قل قال انت امير المءمنين وانت قاءد الغر المحجلين وانت سيد ولد ادم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك------------ تزف انت وشيعتك ---------------------------------الي الجنان زفا زفا--- افلح من تولاك وخاب وخسر من تخلاك بحب- محمد احبوك وببغضك لم ت--------------لهم شفاعة محمد اذن الي--- صفوة الله اخيك وابن عمك فانت احق الناس به قال فدنا علي بن ابي طالب فاخذ براس -----رسول الله اخذا رفيقا وصيره في حجره فانتبه رسول اللهه فقال يا علي ما هذه الهمهمة فاخبره علي ي الحديث فقال رسول الله ره لم يكن ذلك دحية بن خليفة كان ذلك جبر-يل چي سماك باسماء سماك الله بها وهو الذي القي محبتك في صدور المءمنين وهيبتك في صدور الكافرين	41	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12682	false	424884615486984532	119	243	552	1178	1445	300	الدار فاذا راسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فدخل------- علي------ عليه السلام فقال كيف اصبح رسول الله فقال بخير قال له دحية اني لاحبك وان لك مد---حة ازفها اليك ا-----------نت امير المءمنين و----قاءد الغر المحجلين -انت سيد ولد ادم------------ ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك يوم القيامة تزف انت وشيعتك مع محمد صلي الله عليه واله وحزبه الي الجنان زفا زفا قد افلح من تولاك----- وخسر من تخلاك محبو محمد محبوك ومبغضو محمد مبغضوك لن تنالهم شفاعة محمد ادن مني يا صفوة الله--------------------------------------------------------- فاخذ -راس النبي صلي الله عليه واله فوضعه في- حجره فقال------------------------- ما هذه الهمهمة فاخبره------ الحديث -قال------------- لم يكن---- دحية الكلبي-- كان---- جبرءيل س---ماك باسم س--ماك الله به- وهو الذي القي محبتك في صدور المءمنين ورهبتك في صدور الكافرين	12682	-1991811573852583144	447	641.0	353	795	56.22641372680664	64	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms041	true	8959701157851239100	151	232	745	1140	1496	300	اهدي لرسول الله و----------------- طاءر فوضعه بين يديه فقال اللهم اثتتي باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير قال فجاء علي بن ابي طالب فدق الباب فقلت من هذا فقال انا علي فقلت مناقب المغازلي اخرجه ابن المغازلي 215 بلفظه والكفاية للكنجي ان النبي ره ----------------علي حاجة---- فعل ذلك ثلاثا فجاء الرابعة فضرب الباب برجله----- فقال النبي00 -----------------ما حبسك فقال قد جءت ثلاث مرات يردني انس فقال النبي -------------------ما حملك علي ذلك قال---- كنت احب ان يكون رجلا من تومي	41	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13043	false	721600240787886559	0	82	0	386	1437	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه واله طاءر فوضع- بين يد-ه فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي ف-----------------جاء علي عليه السلام فدق الباب فقلت من -ذا فقال انا علي فقلت------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه واله علي حاجة حتي فعل ذلك ثلاثا فجاء الرابعة فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلي الله عليه واله ما حبسك ق-ال قد جءت ثلاث مرات---------- فقال النبي صلي الله عليه واله ما حملك علي ذلك قال قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	13043	-1991811573852583144	281	426.0	219	477	58.909854888916016	47	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms041	true	8959701157851239100	0	109	0	545	1496	300	الدار و----راسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال السلام------------------------------------------------------------- عليك قال وعليك السلام ورحمة الله اما--------------------- اني احبك و---لك عندي مديحة ازفها اليك قال قل قال انت امير المءمنين وانت قاءد الغر المحجلين وانت سيد ولد ادم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك------------ تزف انت وشيعتك ---------------------------------الي الجنان زفا زفا افلح من تولاك وخاب وخسر من تخلاك بحب محمد احبوك وب----------بغضك لم تلهم- شفاعة محمد اذن الي صفوة الله اخيك وابن عمك فانت احق الناس به قال فدنا علي بن ابي طالب فاخذ براس -----رسول الله اخذا رفيقا وصيره في حجره فانتبه -----رسول الله---------ه فقال يا علي ما هذه الهمهمة فاخبره علي ي الحديث فقال	41	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13124	false	-2534612115191294233	174	295	831	1432	1452	300	الدار واذا راسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال السلام عليكم كيف اصبح رسول الله فقال بخير يا اخا رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال جزاك الله عنا اهل بيت خيرا قال له دحية اني احبك وان لك عندي مد-حة ازفها اليك ا-----------نت امير المءمنين و----قاءد الغر المحجلين -انت سيد ولد ادم------------ ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك يوم القيامة تزف انت وشيعتك مع محمد صلي الله عليه واله وحزبه الي الجنان زفا قد- افلح من تولاك----- وخسر من تخلاك محب محمد محب-ك ومبغض محمد مبغضك لن يناله شفاعة محمد ادن مني صفوة الله--------------------------------------------------------- فاخذ -راس النبي صلي الله عليه واله فوضعه في- حجره فانتبه النبي صلي الله عليه واله فقال------- ما هذه الهمهمة فاخبره------ الحديث فقال	13124	-1991811573852583144	371	534.5	292	709	52.32722091674805	54	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms041	true	8959701157851239100	2	74	12	378	1496	300	في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال السلام عليك قال وعليك السلام ورحمة الله اما اني احبك ولك عندي مديحة ازفها اليك قال قل قال انت امير المءمنين وانت قاءد الغر المحجلين وانت سيد ولد ادم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك تزف انت وشيعتك الي الجنان زفا زفا افلح من تولاك وخاب وخسر من تخلاك بحب- محمد احبوك وببغضك لم ت--------------لهم شفاعة محمد اذن الي صفوة الله اخيك ------------------	41	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13359	false	8745038898215567238	128	199	576	934	1409	300	في حجر دحية بن خليفة الكلبي فسل-------م عليه فرد -عليه السلام ثم قال يا حبيبي ادن مني -لك عندي مد-حة نزفها اليك -----------انت امير المءمنين و----قاءد الغر المحجلين و----سيد ولد ادم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك تزف انت وشيعتك معي زفا قد-------- افلح من تولاك وخاب وخسر من تخلاك محبو محمد محبوك ومبغضو محمد مبغضوك لن تنالهم شفاع----تي ادن مني قال فاخذ راس النبي صلي الله عليه	13359	-1991811573852583144	260	415.5	205	399	65.16291046142578	38	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms041	true	8959701157851239100	0	138	0	687	1496	300	الدار و----راسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال السلام------------------------------------------------------------------------------ عليك ------قال ---وعليك السلام ورحمة الله اما--------------------------- اني احبك و---لك عندي مديحة ازف-ها اليك قال قل قال انت امير المءمنين وانت قاءد الغر المحجلين وانت سيد ولد---- ادم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين -لواء الحمد بيدك------------ تزف انت وشيعتك --------------الي الجنان زفا زفا افلح من تولاك وخاب وخسر من تخلاك بحب محمد احبوك وببغضك لم ت---------لهم شفاعة محمد اذن الي------------------ صفوة الله اخيك وابن عمك فانت احق الناس به قال فدنا علي بن ابي طالب فاخذ براس -----رسول الله اخذا رفيقا وصيره في حجره فانتبه -----رسول الله---------ه فقال يا علي ما هذه الهمهمة فاخبره علي ي الحديث فقال رسول الله ره لم يكن ذلك دحية بن خليفة كان ذلك جبر-يل چي سماك باسماء سماك الله بها----- وهو الذي القي محبتك في صدور المءمنين وهيبتك في صدور الكافرين	41	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms18476	false	-6438960102762026720	143	293	669	1429	1461	300	الدار واذا راسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال السلام عليك كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه واله قال بخير يا اخا رسول الله صلي الله عليه واله فقال علي عليه السلام -جزاك الله عنا اهل البيت خيرا قال له دحية اني احبك وان لك عندي مديحة اهديها اليك ا-----------نت امير المءمنين و----قاءد الغر المحجلين و----سيد ولد ادم الي يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين ولواء الحمد بيدك يوم القيامة تزف انت وشيعتك مع محمد وحزبه الي الجنان فقد---- افلح من والاك وخاب وخسر من -خلاك بحب محمد احبوك وببغضه ابغضوك لا تنالهم شفاعة محمد صلي الله عليه واله ادن من صفوة الله--------------------------------------------------------- فاخذ -راس النبي صلي الله عليه واله فوضعه في- حجره فانتبه النبي صلي الله عليه واله فقال------- ما هذه الهمهمة فاخبره------ الحديث فقال------------- لم يكن دحي-------------ة كان---- جبرءيل س---ماك باسم س--ماك الله تعالي به وهو الذي القي محبتك في قلوب المءمنين ورهبتك في صدور الكافرين	18476	-1991811573852583144	490	698.0	387	892	54.932735443115234	68	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms043	true	-4869626655997670267	43	262	213	1307	1518	300	اخي بين المسلمين و--قال يا علي انت اخي -انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي اما علمت يا علي ان- اول من يدعي به يوم القيامة يدعي بي فاقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدع-------------------------------------------------------------------------------------------ي بالنبيين بعضهم علي---- بعض فيكونون سماطين1 عن يمين العرش ثم -----يكسون حللا خضرا من حلل الجنة وا----ني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون------------------------- ثم انه اول من يد-----------------عي بك---- لقرابتك مني ومنرلتك عندي ويدفع اليك لواءي وهو لواء الحمد وتسير به بين السماطي----ن ادم وجميع--- خلق الله يستظلون بظل لواثي يوم القيامة -طوله مسيرة الف سنة سنانه ياقوتة حمراء قصبته من فضة بيضاء زجه2 درة خضراء له ثلاث ذواءب من نور ذءابة في المشرق وذءابة في المغرب والثالثة- وسط الدتيا مكتوب عليه- ثلاءة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم والثاني الحمد-لله رب العالمين والثالث لا اله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر مسيرة الف سنة وعرضه مسيرة الف سنة فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بين يدي 1سماط القوم صفهم قاموس 867 2الزج الحديدة التي في اسفل الرمح مختار الصحاح 42 ابراهيم ك في ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء -------------ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك عل---------ي ابشر--يا علي انك تكسي اذا كسيت وتدعي اذا دعي---------------ت وتحبي اذا	43	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms02100	false	-2774052555747269400	1	243	5	1196	1460	300	اخي بين المسلمين ثم قال يا علي انت اخي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي اما علمت يا علي انه اول من يدعي به يوم القيامة يدعي بي فاقوم عن يمين العرش------- فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بابينا ابراهيم عليه السلام فيقوم عن يمين العرش في ظله فيكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بالنبيين بعضهم علي اثر بعض فيقومون سماطين- عن يمين العرش في ظله ويكسون حللا خضرا من حلل الجنة الا واني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون يوم القيامة ثم ابشرك يا علي ان- اول من يدعي يوم القيامة يدعي بك هذا لقرابتك مني ومنزلتك عندي فيدفع اليك لواءي وهو لواء الحمد فتسير به بين السماطين وان ادم وجميع من خلق الله يستظلون بظل لواءي يوم القيامة وطوله مسيرة الف سنة سنانه ياقوتة حمراء قصبه---- فضة بيضاء زجه- درة خضراء له ثلاث ذواءب من نور ذءابة في المشرق وذءابة في المغرب وذءابة في وسط الدنيا مكتوب عليها ثلاثة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم وال-اخر الحمد لله رب العالمين والثالث لا اله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر مسيرة الف سنة وعرضه مسيرة الف سنة فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بيني و بين ابراهيم ف---------------------------------------------------------------------------ي ظل العرش --فتكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم ينادي مناد من عند العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي الا واني ابشرك يا علي انك ---------------تدعي اذا دعيت وتكسي اذا كسيت وتحيا اذا	2100	-1991811573852583144	937	1654.5	744	1298	72.18798065185547	156	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms043	true	-4869626655997670267	39	182	196	910	1518	300	ان رسول الله و---------------له اخي بين المسلمين و--قال يا علي انت اخي -انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي اما علمت يا علي ان اول من يدعي به يوم القيامة يدعي بي---- فاقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بالنبيين بعضهم علي بعض فيكونون سماطين1 عن يمين العرش ثم يكسون حللا خضرا من حلل الجنة واني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون------------ ثم انه اول من يدعي بك لقرابتك مني ومنرلتك عندي ويدفع اليك لواءي وهو لواء الحمد وتسير به بين السماطين ادم وجميع خلق الله يستظلون بظل لواثي يوم القيامة -طوله مسيرة الف سنة سنانه ياقوتة حمراء قصبته من فضة بيضاء زجه2 درة خضراء -له ثلاث ذواءب من نور ذءابة في المشرق وذءابة في المغرب والثالثة وسط الدتيا مكتوب عليه ثلاءة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم والثاني الحمدلله	43	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13034	false	6816496737842601685	169	300	899	1550	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله اخي بين المسلمين ثم قال يا علي انت اخي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي اما علمت يا علي ان اول من يدعي به يوم القيامة يدعي بي قال فاقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة الا----------------------------------------------------------------------------------------- واني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون يوم القيامة ثم انت اول من يدعي--- لقرابتك مني ومنزلتك عندي ويدفع اليك لواءي وهو لواء الحمد فتسير به بين السماطين ادم وجميع الخلق--- يستظلون بظل لواءي يوم القيامة وطوله مسيرة الف سنة سنانه ياقوتة حمراء قضيبه--- فضة بيضاء زجه- درة خضراء وله ثلاث ذواءب من نور ذءابة في المشرق وذءابة في المغرب والثالثة وسط الدنيا مكتوب عليه ثلاثة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم والثاني الحمد لله	13034	-1991811573852583144	591	1081.5	469	750	78.80000305175781	104	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms043	true	-4869626655997670267	182	272	910	1363	1518	300	رب العالمين والثالث لا اله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر مسيرة الف سنة وعرضه مسيرة الف سنة فتسير باللواء و-الحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بين يدي 1سماط القوم صفهم قاموس 867 2الزج الحديدة التي في اسفل الرمح مختار الصحاح 42 ابراهيم ك في ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء--------- ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي ابشر-يا علي انك تكسي اذا كسيت وتدعي اذا دعيت وتحبي اذا حيت1 وروينا بالاسناد- عن امير المءمنين قال قال رسول الله	43	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13035	false	-5293489227015841163	0	75	0	362	1415	300	رب العالمين والثالث لا اله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر مسيرة الف سنة و--------------------تسير ب--لواءي والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بيني وبين ابراهيم---------------------------------------------------------------------------- في ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء من الجنة ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي ابشر يا علي انك تكسي اذا كسيت وتدعي اذا دعيت وتحيي اذا حييت ومن كتاب المناقب عن ابن عباس -----قال قال رسول الله	13035	-1991811573852583144	312	562.0	247	465	67.09677124023438	58	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms043	true	-4869626655997670267	134	251	647	1253	1518	300	ادم وجميع خلق الله يستظلون بظل لواثي يوم القيامة طوله مسيرة الف سنة سنانه ياقوتة حمراء قصبته من فضة بيضاء زجه2 درة خضراء له ثلاث ذواءب من نور ذءابة في المشرق وذءابة في المغرب والثالثة وسط الدتيا مكتوب عليه ثلاءة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم والثاني الحمد-لله رب العالمين والثالث لا اله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر مسيرة الف سنة وعرضه مسيرة الف سنة فتسير باللواء و-----------الحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بين يدي 1سماط القوم صفهم قاموس 867 2الزج الحديدة التي في اسفل الرمح مختار الصحاح 42 ابراهيم ك في ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء--------- ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي	43	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13225	false	-2322789003316122659	95	201	473	1017	1527	300	ادم وجميع خلق الله يستظلون بظل لواءي يوم القيامة طوله مسيرة الف سنة سنانه ياقوتة حمراء قضيبه--- فضة بيضاء زجه- درة خضراء له ثلاث ذواءب من د-ر ذءابة في المشرق وذءابة في المغرب والثالثة وسط الدنيا مكتوب عليه ثلاثة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم والثاني الحمد لله رب العالمين والثالث لا اله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر مسيرة الف سنة وعرضه مسيرة الف سنة وتسير ب--لواءي يعني عليا والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بيني وبين ابراهيم---------------------------------------------------------------------------- في ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء من الجنة ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي	13225	-1991811573852583144	499	941.0	401	627	79.5853271484375	88	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms043	true	-4869626655997670267	39	137	196	661	1518	300	ان رسول الله و---------------له اخي بين المسلمين و--قال يا علي انت اخي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي -------------اما علمت يا علي ان اول من يدعي به------- يوم القيامة يدعي بي فاقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بالنبيين بعضهم علي بعض فيكونون سماطين1 عن يمين العرش ثم يكسون حللا خضرا من حلل الجنة واني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون------------ ثم انه اول من يدعي بك لقرابتك مني ومنرلتك عندي ويدفع اليك لواءي وهو لواء الحمد وتسير به بين السماطين ادم وجميع خلق	43	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13229	false	-7797943832093173664	229	300	1106	1451	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله اخي بين المسلمين ثم قال يا علي انت اخ--------ي بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي ثم قال بعد كلام ذكره في وصف حال الانبياء عليهم السلام يوم القيامة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون يوم القيامة ثم انت اول من يدعي بك لقرابتك ومنز----لتك عندي ويدفع اليك لواءي وهو لواء الحمد فتسير بي---ن السماطين ادم وجميع خلق-	13229	-1991811573852583144	255	423.5	200	514	49.61089324951172	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms043	true	-4869626655997670267	202	265	1006	1328	1518	300	فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بين يدي 1سماط القوم صفهم قاموس 867 2الزج الحديدة التي في اسفل الرمح مختار الصحاح 42 ابراهيم ك في ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء--------- ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي ابشر-يا علي انك تكسي اذا كسيت وتدعي اذا دعيت وتحبي اذا حيت1 وروينا بالاسناد	43	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13230	false	-2839102547096466896	10	63	47	315	1485	300	فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بيني وبين ابراهيم عليه السلام---------------------------------------------------------------- في ظل العرش ثم تكسي حلة خضراء من الجنة ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي ابشر يا علي انك تكسي اذا كسيت وتدعي اذا دعيت وتحيا اذا حييت العمدة بالاسناد	13230	-1991811573852583144	222	409.5	176	332	66.86746978759766	41	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms045	true	-5149450384345977304	207	235	1051	1193	1501	300	ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد-مناف صنمعا قط قيل فماذا كانوا يع-دون قال كانوا يصلون الي البيت علي دين ايراهيم الخليل----- متمسكين به	45	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms04852	false	6883101790940964013	147	177	706	852	1457	300	ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنم-ا قط قيل فم--ا كانوا يعبدون قال كانوا يصلون الي البيت علي دين ابراهيم عليه السلام متمسكين به	4852	-1991811573852583144	133	238.5	105	149	89.2617416381836	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms045	true	-5149450384345977304	207	235	1051	1193	1501	300	ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد-مناف صنمعا قط قيل فماذا كانوا يع-دون قال كانوا يصلون الي البيت علي دين ايراهيم الخليل----- متمسكين به	45	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11760	false	-5355693625939185217	174	204	820	966	1427	300	ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنم-ا قط قيل فم--ا كانوا يعبدون قال كانوا يصلون الي البيت علي دين ابراهيم عليه السلام متمسكين به	11760	-1991811573852583144	133	238.5	105	149	89.2617416381836	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms049	true	5154807950029342118	254	296	1330	1524	1544	300	مصعب بن سعد عن ابيه قال قال لي معاوية اتحب عليا -----قلت وكيف لا احبه وقد سمعت النبي----------------------ه يقول له انت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي ولقد رايته بارز يوم بدر وهو يح-محم كما يحمحم الفرس ويقول	49	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12654	false	1453492273605420138	102	149	467	686	1375	300	مصعب بن سعد عن ابيه قال قال--- معاوية اتحب عليا قال فقلت وكيف لا احبه وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ولقد رايته بارز يوم بدر وجعل يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول	12654	-1991811573852583144	178	322.0	138	222	80.18018341064453	36	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms050	true	-1279280241491014490	0	53	0	251	1515	300	مني بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كاني جني ثم قال---------------------------------------------------------------------- لمثل هذا ولدتني امي فما رجع حتي خضب سيفه دما2 وروينا عن عيدالله قال دخل علي بن ابي طالب گات يوم قتل عمرو بن عبد ودعلي رسول الله كالرد وسيفه 1ما بي-ن القوسين في فقط والموان من الحرب التي قوتل فيها مرة	50	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms06394	false	-6513672199965835335	157	195	845	1027	1573	300	عني بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كاني جني استقبل الحرب بكل فن معي سلاحي ومعي مجني وصارم يذهب كل ضغن اقصي به كل عدو عني لمثل هذا ولدتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امي بيان الع----------------وان من الحرب التي قوتل فيها مرة	6394	-1991811573852583144	103	169.0	81	322	31.987577438354492	17	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms050	true	-1279280241491014490	118	171	584	877	1515	300	اعلي تقتحم الفوارس هكذا عني وعنهم اخبروا اصحابي اليوم يمتعني الفرار حفيظتي ومصعم في الهام ليس بنابي الي ابن عبد حين شد الية وحلفت فاستمعوا من الكذاب ان لا يصد ولا يهلل فالتقي رجسلان يضطريان اي ضراب فصددت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعسففت عن اثوابه ولوات-ني كنت المقطر بزني اثوابي	50	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms06631	false	7203149953056689636	110	164	573	864	1564	300	اعلي تقتحم الفوارس هكذا عني وعنهم اخ-روا اصحابي اليوم تمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الهام ليس بنابي الي ابن عبد حين شد الية وحلفت فاستمعوا من الكذاب ان لا يصد ولا يهلل فالتقي رج-لان يضطربان كل ضراب فصددت حين رايته منقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وع-ففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي	6631	-1991811573852583144	281	536.0	228	294	95.57823181152344	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms052	true	6970468858295925068	91	272	501	1424	1555	300	عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند------- جعفر بن محمد-------------- فذكر --------------علي بن ابي طالب------------ فاطرا------------------ه ثم قال والله ما اكل علي م-------------------------ن الدنيا حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض له امران قط هما لله برضي الا اخذ باشد-هما عليه في دينه وما نزلت برسول اللهرد----------------- نازلة ---الا دعاه فقدمه امامه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله ره---------------- من هذه الامة غيرة وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه الترمذي 5965 برقم وتاريخ بغداد 20411 ومناقب احمد 2 برقم ولسان الميزان واين عدي ومصابيح السنة للبغوي 5162 برقم وذخاءر العقبي وكنز العمال 60011 برقم ومناقب ابن المغازلي 119 برقم فراءد السمطين 3841 والفخر الرازي 11316 تفسير سورة التين وذخاءر العقبي وابن عساكر 503 الاحكام 2202 مجموع الامام زيد335 وفراءد السمطين 3511 الرياض النضرة 1942 الغدير 836 واسد الغابة 2063 بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف -ملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيد-ه و-رشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعا بالجلم فقصه	52	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13737	false	-2552613163630932648	16	161	76	755	1449	300	عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فذكر امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاطراه ومدحه بما هو اهله ثم قال والله ما اكل علي ابن ابي طالب عليه السلام من الدنيا حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض له امران قط هما لله -رضي الا اخذ باشد هما عليه في دينه وما نزلت برسول الله صلي الله عليه واله نازلة قط الا دعا------------ه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله صلي الله عليه واله من هذه الامة غيره وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيديه و رشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعا بالجلم فقصه	13737	-1991811573852583144	543	946.5	424	1053	51.566951751708984	103	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms052	true	6970468858295925068	91	294	501	1529	1555	300	عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند------- جعفر بن محمد------------ فذكر-------------- علي بن ابي طالب------------ فاطرا------------------ه ثم قال والله ما اكل علي م-------------ن الدنيا حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض له امران قط هما لله برضي الا اخذ باشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول اللهرد----------------- نازلة ---الا دعاه فقدمه امامه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله ره---------------- من هذه الامة غيرة وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه الترمذي 5965 برقم وتاريخ بغداد 20411 ومناقب احمد 2 برقم ولسان الميزان واين عدي ومصابيح السنة للبغوي 5162 برقم وذخاءر العقبي وكنز العمال 60011 برقم ومناقب ابن المغازلي 119 برقم فراءد السمطين 3841 والفخر الرازي 11316 تفسير سورة التين وذخاءر العقبي وابن عساكر 503 الاحكام 2202 مجموع الامام زيد335 وفراءد السمطين 3511 الرياض النضرة 1942 الغدير 836 واسد الغابة 2063 بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف -ملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيد-ه ورشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعا بالجلم فقصه وما اشبهه من ولده ولا اهل بيته احد وان كان اقرب القوم شبها به في لباسه وفقهه--- علي بن الحسين عليهما السلام	52	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15323	false	-8196715158045179911	4	165	16	771	1422	300	عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فذكر امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاطراه ومدحه بما هو اهله ثم قال والله ما اكل علي ابن ابي طالب من الدنيا حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض له امران قط هما لله -رضا الا اخذ باشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول الله صلي الله عليه واله نازلة قط الا دعا------------ه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله صلي الله عليه واله من هذه الامة غيره وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيديه ورشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعا بالجلم فقصه وما اشبهه من ولده ولا اهل بيته احد-------- اقرب------ شبها به في لباسه وفقهه من علي بن الحسين عليه-- السلام	15323	-1991811573852583144	631	1105.5	493	1145	55.109169006347656	122	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms053	true	1327109238767233545	0	233	0	1170	1515	300	جلوسا --------في مسجد رسول اللهو-----------------ه فتذاكرنا اعما----ل بدر وبيعة الرضوان فقال ابو الدرداء -------الا اخبركم باقل القوم مالا واكثرهم ورعا واشدهم اجتهادا في العبادة قالوا من هو قال --------------علي ابن ابي طالب ------------قال فوالله ان كان في جماعة اهل المجلس الا معرض عنه بوجهه ثم ابتدر له رجل من الانصار فقال له يا عويمر لقد تكلمت بكلمة ما وافقك عليها احد منذ اتيت بها فقال ابو الذرداء يا قوم اني قاءل ما رايت وليقل كل---- امرء ما راي- شهدت عليا--------------------------- وقد اعتزل عن مواليه واختفي ممن يليه واستتر بفسلان- النخل فافتقد---------------نه فقلت لحق بمنزله فاذا اثا بصوت حزين ونفمة شجي وهو يقول الهي كم من موبقة حلمت عن مقابلتها بتعمتك وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك الهي ان طال في عصيانك عمري وعظم في الصحف ذتبي فما انا مءمل غير غفر-انك ولا انا براج غير رضوانك فشفلني الصوت واقتفيت الاثر فاذا هو علي عا--------------------- بعينه فاستترت منه واخملت الحركة فركع ركعات في جوف الليل الغابر ثم فزع الي الدعاء والاستغفار والبكاه والبث والشكوي فكان مما ناجي به ربه-- ان قال الهي افكر في عفوك فتهون علي خطيءتي ثم اذكر العظيم من اخذك فتعظم عليه بليتي ثم قال اه ان انا قرات في الصحف سيءة انا ناسيها وانت محصيها فتقول خذوه قياله من ماخوذ لا تنجيه عشيرته ولا تنفعه قبيلته يرحمه الملا اذا اذن فيه بالنداء ثم قال اه من نار تنضج الاكباد والكلني اه من نار نزاعة للشوي او --------من ملهبات لظي	53	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13654	false	-1994097337810846758	40	300	187	1481	1481	300	جلوسا في مجلس في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فتذاكرنا اعمال اهل بدر وبيعة الرضوان فقال ابو الدرداء يا قوم الا اخبركم باقل القوم مالا واكثرهم ورعا واشدهم اجتهادا في العبادة قالوا من--- قال امير المءمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام قال فوالله ان كان في جماعة اهل المجلس الا معرض عنه بوجهه ثم انتدب له رجل من الانصار فقال له يا عويمر لقد تكلمت بكلمة ما وافقك عليها احد منذ اتيت بها فقال ابو الدرداء يا قوم اني قاءل ما رايت وليقل كل قوم منكم ما راوا شهدت علي بن ابي طالب بشويحطات النجار وقد اعتزل عن مواليه واختفي ممن يليه واستتر بمغيلات النخل فافتقدته وبعد علي مكانه فقلت لحق بمنزله فاذا انا بصوت حزين ونغمة شجي وهو يقول الهي كم من موقبة حلمت عن مقابلتها بنقمتك وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك الهي ان طال في عصيانك عمري وعظم في الصحف ذنبي فما انا مءمل غير غفر انك ولا انا براج غير رضوانك فشغلني الصوت واقتفيت الاثر فاذا هو علي بن ابي طالب عليه السلام بعينه فاستترت له- واخملت الحركة فركع ركعات في جوف الليل الغابر ثم فرغ الي الدعاء -----------والبكاء والبث والشكوي فكان مما به الله ناجاه ان قال الهي افكر في عفوك فتهون علي خطيءتي ثم اذكر العظيم من اخذك فتعظم علي- بليتي ثم قال اه ان انا قرات في الصحف سيءة انا ناسيها وانت محصيها فتقول خذوه فياله من ماخوذ لا تنجيه عشريته ولا تنفعه قبيلته يرحمه الملا اذا اذن فيه بالنداء ثم قال اه من نار تنضج الاكباد والكل-ي اه من نار نزاعة للشوي اه من غمرة من ملهبات لظي-	13654	-1991811573852583144	1109	2032.0	880	1312	84.52743530273438	197	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms053	true	1327109238767233545	233	300	1170	1515	1515	300	قال ثم انعم في البكاء فلم اسمع له حسا ولا حركة فقلت غلب----ه التوم بطول السهر اوقظه لصلاة الفجر ف----------------اتيته فاذا هو كالخشبة الملقاة فحركته فلم يتحرك فزويته فلم ينزو فقلت انا لله وانا لل-ه راجعون مات والله علي بن ابي طالب قال فاتيت منزله مبادرا انعاه اليهم فقالت فاطمة عليها السلام يا ابا الدرداء--------------------------------------------- هي والله--------------- الغشية التي تاخذه من خشية الله ثم اتوه بماء فنضحوه-	53	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13655	false	4442435756420762656	0	83	0	427	1556	300	قال ثم انعم في البكاء فلم اسمع له حسا ولا حركة فقلت غلب عليه النوم لطول السهر اوقظه لصلاة الفجر قال ابو الدرداء فاتيته فاذا هو كالخشبة الملقاة فحركته فلم يتحرك وزويته فلم ينزو فقلت انا لله وانا اليه راجعون مات والله علي بن ابي طالب قال فاتيت منزله مبادرا انعاه اليهم فقالت فاطمة عليها السلام يا ابا الدرداء ما كان من شانه ومن قصته فاخبرتها الخبر فقالت هي والله يا ابا الدرداء الغشية التي تاخذه من خشية الله ثم اتوه بماء فنضحوه	13655	-1991811573852583144	340	610.5	274	427	79.62528991699219	58	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms053	true	1327109238767233545	0	156	0	789	1515	300	جلوسا --------في مسجد رسول اللهو-----------------ه فتذاكرنا اعما----ل بدر وبيعة الرضوان فقال ابو الدرداء -------الا اخبركم باقل القوم مالا واكثرهم ورعا واشدهم اجتهادا في العبادة قالوا من هو قال علي ابن ابي طالب ------------قال فوالله ان كان في جماعة اهل المجلس الا معرض عنه بوجهه ثم ابتدر له رجل من الانصار فقال له يا عويمر لقد تكلمت بكلمة ما وافقك عليها احد منذ اتيت بها فقال ابو الذرداء يا قوم اني قاءل ما رايت وليقل كل---- امرء ما راي- شهدت عليا---------------------------- وقد اعتزل عن مواليه واختفي ممن يليه واستتر بفسلان- النخل فافتقد---------------نه فقلت لحق بمنزله فاذا اثا بصوت حزين ونفمة شجي وهو يقول الهي كم من موبقة حلمت عن- مقابلتها بتعمتك وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك الهي ان طال في عصيانك عمري وعظم في الصحف ذتبي فما انا مءمل غير غفرانك ولا انا براج غير رضوانك فشفلني الصوت واقتفيت الاثر فاذا هو علي عا--------------------- بعينه فاستترت منه واخملت الحركة فركع ركعات في جوف الليل الغابر	53	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms27159	false	-492252605043547921	121	300	590	1492	1492	300	جلوسا في مجلس في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فتذاكرنا اعمال اهل بدر وبيعة الرضوان فقال ابو الدرداء يا قوم الا اخبركم باقل القوم مالا واكثرهم ورعا واشدهم اجتهادا في العبادة قالوا من ---قال علي -بن ابي طالب عليه السلام قال فوالله ان كان في جماعة اهل المجلس الا معرض عنه بوجهه ثم انتدب له رجل من الانصار فقال له يا عويمر لقد تكلمت بكلمة ما وافقك عليها احد منذ اتيت بها فقال ابو الدرداء يا قوم اني قاءل ما رايت وليقل كل قوم منكم ما راوا شهدت علي ابن ابي طالب بشويحطات النجار وقد اعتزل من مواليه واختفي ممن يليه واستتر بمغيلات النخل فافتقدته وبعد علي مكانه فقلت لحق بمنزله فاذا انا بصوت حزين ونغمة شجي وهو يقول الهي كم من موبقة حملت عني مقابلتها بنعمتك وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك الهي ان طال في عصيانك عمري وعظم في الصحف ذنبي فما انا اءمل غير غفرانك ولا انا براج غير رضوانك فشغلني الصوت واقتفيت الاثر فاذا هو علي بن ابي طالب عليه السلام بعينه فاستترت له- واخملت الحركة فركع ركعات في جوف الليل الغابر-	27159	-1991811573852583144	755	1372.5	601	908	83.1497802734375	130	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms053	true	1327109238767233545	156	300	789	1515	1515	300	ثم فزع الي الدعاء والاستغفار والبكاه والبث والشكوي فكان مما-------- ناجي به ربه ان قال الهي افكر في عفوك فتهون علي خطيءتي ثم اذكر العظيم من اخذك فتعظم عليه بليتي ثم قال اه ان انا قرات في الصحف سيءة انا ناسيها وانت محصيها فتقول خذوه قياله من ماخوذ لا تنجيه عشيرته ولا تنفعه قبيلته يرحمه الملا اذا اذن فيه بالنداء ثم قال اه من نار تنضج الاكباد والكلني اه من نار نزاعة للشوي او --------من ملهبات لظي قال ثم انعم في البكاء فلم اسمع له حسا ولا حركة فقلت غلب----ه التوم بطول السهر اوقظه لصلاة الفجر ف----------------اتيته فاذا هو كالخشبة الملقاة فحركته فلم يتحرك فزويته فلم ينزو فقلت انا لله وانا لل-ه راجعون مات والله علي بن ابي طالب قال فاتيت منزله مبادرا انعاه اليهم فقالت فاطمة عليها السلام يا ابا الدرداء---------------------------------------------- هي والله--------------- الغشية التي تاخذه من خشية الله ثم اتوه بماء فنضحوه-	53	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms27160	false	-7426351530640489174	0	161	0	805	1546	300	ثم فرغ الي الدعاء -----------والبكاء والبث والشكوي فكان مما به الله ناجي------- ان قال الهي افكر في عفوك فتهون علي خطيءتي ثم اذكر العظيم من اخذك فتعظم علي- بليتي ثم قال اه ان انا قرات في الصحف سيءة انا ناسيها وانت محصيها فتقول خذوه فياله من ماخوذ لا تنجيه عشيرته ولا تنفعه قبيلته يرحمه الملا اذا اذن فيه بالنداء ثم قال اه من نار تنضج الاكباد والكل-ي اه من نار نزاعة للشوي اه من غمرة من ملهبات لظي قال ثم انعم في البكاء فلم اسمع له حسا ولا حركة فقلت غلب عليه النوم لطول السهر اوقظه لصلاة الفجر قال ابو الدرداء فاتيته فاذا هو كالخشبة الملقاة فحركته فلم يتحرك وزويته فلم ينزو فقلت انا لله وانا اليه راجعون مات والله علي بن ابي طالب قال فاتيت منزله مبادرا انعاه اليهم فقالت فاطمة عليها السلام يا ابا الدرداء ما كان من شانه ومن قضيته فاخبرتها الخبر فقالت هي والله يا ابا الدرداء الغشية التي تاخذه من خشية الله ثم اتوه بماء فنضحوه	27160	-1991811573852583144	696	1276.0	556	825	84.36363983154297	124	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms053	true	1327109238767233545	171	198	868	995	1515	300	الهي افكر في عفوك فتهون علي خطيءتي ثم اذكر العظيم من اخذك فتعظم عليه بليتي ثم قال اه ان انا قرات في الصحف سيءة انا ناسيها وانت	53	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms29174	false	-4286699008797089603	273	300	1383	1508	1508	300	الهي افكر في عفوك فتهون علي خطيءتي ثم اذكر العظيم من اخذك فتعظم علي- بليتي ثم قال اه ان انا قرات في الصحف سيءة انا ناسيها وانت-	29174	-1991811573852583144	125	240.0	99	127	98.4251937866211	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms053	true	1327109238767233545	198	233	995	1170	1515	300	محصيها فتقول خذوه قياله من ماخوذ لا تنجيه عشيرته ولا تنفعه قبيلته يرحمه الملا- اذا اذن فيه بالنداء ثم قال اه من نار تنضج الاكباد والكلني اه من نار نزاعة للشوي او --------من ملهبات لظي	53	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms29175	false	-5597473820236438813	0	37	0	183	1550	300	محصيها فتقول خذوه فياله من ماخوذ لا تنجيه عشيرته ولا تنفعه قبيلته يرحمه الملاء اذا اذن فيه بالنداء ثم قال اه من نار تنضج الاكباد والكل-ي اه من نار نزاعة للشوي اه من غمرة من ملهبات لظي	29175	-1991811573852583144	172	323.5	137	184	93.47826385498047	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	69	296	362	1506	1524	300	عن محمد بن الساءب عن ابي صالح -------------قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فق------------------ال له-------- صف لي عليا فقال او تعفيتي يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال---- اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدا شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله----- كاحدنا يدنينا اذا اذن-اه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع ----------قربه منا لا نكلمه هيبة منه وان تبسم ف---مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله في ج بالعذاب في ب ج نواجذه 54 لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومهة ممء-لا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدينا ابي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد بتءك ثلاءا فعمرك قصي-----------ر وخطرك---- كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشف--ها بكمه وقد اختنق القوم------ بالبكاء فقال -كذا كان ابو الحسن----------- فكيف وجدك عليه يا ضرار -قال وجد من----- ذبح واحدها في حجرها---- لا ترقا دمعتها ولا يسكن	54	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11105	false	-3005879830992565153	71	300	332	1483	1483	300	عن محمد بن الساءب عن ابي صالح مولي ام هانء قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا فقال او تعفيني من ذلك ق----------ال لا اعفوك قال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ف-ان تبسم فعن مثل اللءلء النظي-م يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف عن عدله -اشهد بالله ل---------------------------------رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه- مماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه----- وهو يقول يا دنيا يا دني--------------------------ا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابتك ثلاثا -عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك غير كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فوكفت دموع معاوية علي لحيته---------- وجعل يستقبلها بكمه و---اختنق القوم جميعا بالبكاء وقال هكذا كان ابو الحسن يرحمه الله فكيف وجدك عليه يا ضرار فقال وجد ام واحد ذبح واحدها في حجرها فهي لا يرقي دمع-ها ولا يسكن-	11105	-1991811573852583144	987	1702.0	784	1253	78.77095031738281	161	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	0	65	0	340	1524	300	علي وجهه فافاق فنظر الي وانا ابكي فقال -ما بكاءك--------------- فقلت مما اراه تنزله بنفسك فقال يا ابا الدرداء فكيف -لو رايتني وقد دعيت الي الحساب وايقن اهل الجراءم بالعقاب1 واحتوشتني ملاءكة غلاظ وزبانية افظاظ فوقفت بين يدي الملك الجبار قد اسلمني الاحباء ورحمني اهل الدنيا لكنت اشد رحمة لي بين يدي من لا تخفي عليه خاقية -قال ابو الدرداء------- ما رايت احدا---- من اصحاب	54	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13655	false	4442435756420762656	83	153	427	793	1556	300	علي وجهه فافاق ونظر الي وانا ابكي فقال مما بكاءك يا ابا الدرداء فقلت مما اراه تنزله بنفسك فقال يا ابا الدرداء فكيف ولو رايتني ودعي بي -الي الحساب وايقن اهل الجراءم بالعذاب- واحتوشتني ملاءكة غلاظ وزبانية -فظاظ فوقفت بين يدي الملك الجبار قد اسلمني الاحباء ورحمني اهل الدنيا لكنت اشد رحمة لي بين يدي من لا تخفي عليه خافية فقال ابو الدرداء فوالله ما رايت ذلك لاحد من اصحاب	13655	-1991811573852583144	324	589.5	261	369	87.80487823486328	53	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	77	248	396	1268	1524	300	دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او تعفيتي يا امير المءمنين قال لا اعفيك -قال اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدا شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله----- كاحدنا يدنينا اذا اذن-اه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع قربه منا----------- لا نكلمه -هيبة منه و-------------------ان تبسم ف---مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله في ج بالعذاب في ب ج نواجذه 54 لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومهة ممءلا-- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدينا ابي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حين---ك قد بتءك ثلاء----------------ا فعمرك قصير	54	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13745	false	5466052099411354703	133	300	683	1542	1542	300	دخل ضرار بن ضمرة الليثي -علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او تعفيني من ذلك فق---------ال لا اعفيك فقال-------------- كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته -كان والله غريز العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه منا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع عيننا لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله -لا يياس الفقير من عدله فاشهد بالله------------------------------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض -علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه -----وهو يقول يا دنيا دنية----------------------------- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير-	13745	-1991811573852583144	712	1210.5	569	951	74.86856079101562	115	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	76	118	392	595	1524	300	قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال--- او تعفيتي يا امير المءمنين قال لا اعفيك -قال اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدا شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق	54	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms27131	false	1663943119090389747	263	300	1342	1517	1517	300	قال دخل ضرار بن ضمرة-------- علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال له او تعفيني من ذلك فق---------ال لا اعفيك فقال-------------- كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطف-	27131	-1991811573852583144	160	267.0	126	207	77.29468536376953	28	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	118	299	595	1519	1524	300	الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله----- كاحدنا يدنينا اذا اذن-اه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع قربه منا----------- لا نكلمه -هيبة منه و-------------------------ان تبسم ف---مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله في ج بالعذاب في ب ج نواجذه 54 لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومهة ممءلا-- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدينا ابي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حين---ك قد بتء-ك ثلاء----------------ا فعمرك قصير وخطرك كب-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال-------- فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء --فقال كذا كان-- ابو الحسن----- فكيف وجدك علي----------------------------------------------------------------------ه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها -في حجرها---- لا ترقا دمعتها ولا يسكن حزن--ها ثم قام	54	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms27132	false	-6372178526966623909	0	201	0	1032	1518	300	الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه منا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله------------------------------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه -----وهو يقول يا دنيا يا دني--------------------------ا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد فوكفت دموع معاوية علي لحيته ف---------------نشفها بكمه و---اختنق القوم بالبكاء ثم قال كان والله ابو الحسن كذلك فكيف كان حبك اياه قال كحب ام موسي لموسي واعتذر الي الله من التقصير قال فكيف صبرك عنه يا ضرار قال صبر من ذبح واحدها علي صدرها فهي لا ترقي عبرتها ولا تسكن حرارتها ثم قام	27132	-1991811573852583144	759	1244.0	601	1114	68.13285827636719	118	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	0	65	0	340	1524	300	علي وجهه فافاق فنظر الي وانا ابكي فقال -ما بكاءك--------------- فقلت مما اراه تنزله بنفسك فقال يا ابا الدرداء فكيف -لو رايتني وقد دعيت الي الحساب وايقن اهل الجراءم بالعقاب1 واحتوشتني ملاءكة غلاظ وزبانية افظاظ فوقفت بين يدي الملك الجبار قد اسلمني الاحباء ورحمني اهل الدنيا لكنت اشد رحمة لي بين يدي من لا تخفي عليه خاقية -قال ابو الدرداء------- ما رايت احدا---- من اصحاب	54	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms27160	false	-7426351530640489174	161	231	805	1171	1546	300	علي وجهه فافاق ونظر الي وانا ابكي فقال مما بكاءك يا ابا الدرداء فقلت مما اراه تنزله بنفسك فقال يا ابا الدرداء فكيف ولو رايتني ودعي بي -الي الحساب وايقن اهل الجراءم بالعذاب- واحتوشتني ملاءكة غلاظ وزبانية -فظاظ فوقفت بين يدي الملك الجبار قد اسلمني الاحباء ورحمني اهل الدنيا لكنت اشد رحمة لي بين يدي من لا تخفي عليه خافية فقال ابو الدرداء فوالله ما رايت ذلك لاحد من اصحاب	27160	-1991811573852583144	324	589.5	261	369	87.80487823486328	53	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms055	true	-4385461022987336677	23	136	111	751	1625	300	حتي انتهو الي علي------- بن ابي طالب عل فقالوا--- يا ابا الحسن قل- فقد قال اصحابك فقال ثل----------------------م الله اكرمنا ينصر تبيه وينا-اقام دعساث الاسلام وبنا اعز نبيه وكتابه واعز-ه بالتصر والاقدام في كل معترك تطير سيوفنا فيها الجماجم من قراح الهام ينتابنا جبريل في ابياتنا بفسراءض الاسلام والاحكام فنكون اول مستحل حله ومحرم لله كل حرام نحن الخيار من البرية كلها ونظامها وزمام كل زمام الخاءضو- غمرات كل كريهة والضامنون حوادث الايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمبرمون قوي الامور بعزمهم والناتضون مراير الابرام ساءل ابا كرب وساثل تبعا عنا واهل العير والازلام انا اع من اردنا هم ونجود بالمعروف والانعام حلية الاولياء 1261 رقم والاستيعاب 093 وصفة الصسفوة 55 وترد عادية الخميس سيوفنا وتقيم راس الاصيد	55	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11568	false	3632313102761245217	98	217	552	1233	1702	300	حتي بلغوا الي امير المءمنين عليه السلام فقالوا قل يا امير المءمنين فقد قال اصحابك فقال امير المءمنين عليه السلام الله -وفقنا لنصر محمد وبنا اقام دعاءم الاسلام وبنا اعز نبيه وكتابه واعزنا بالنصر والاقدام في كل معركة تطير سيوفنا فيها الجماجم عن فراش الهام ينتابنا جبريل في ابياتنا بف-راءض الاسلام والاحكام فنكون اول مستحل حله ومحرم لله كل حرام نحن الخيار من البرية كلها وامامها وامام كل امام الخاءضون غمار- كل كريهة والضامنون حوادث الايام انا لنمنع من اردنا منعه ونجود بالمعروف والانعام فقالوا يا ابا الحسن ما تركت لنا شيءا نقوله بيان الابيات موجودة في الديوان وزاد بعد السابع والمبرمون قوي الامور بعزة-- والناقضون مراءر الابرام و زاد بعد الاخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترد عادية الخميس سيوفنا ونقيم راس الاصيد	11568	-1991811573852583144	432	718.5	349	814	53.07125473022461	55	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms057	true	4203150641278994394	272	300	1531	1669	1669	300	اذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ابو ح-ن ما ت-خاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب ويالسنن وان قريشا ما تشق غباره اذا ما جري-	57	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10475	false	8771118794277144283	34	62	174	315	1520	300	اذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ابو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن وان قريشا لا تشق غباره اذا ما جري	10475	-1991811573852583144	133	252.0	107	141	94.32624053955078	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms059	true	476569711731741082	219	261	1155	1366	1560	300	من رسول الله يقول لثقاتليه-------------------------- وانت له ظالم1 فلا والله لا اقاتله ثم ولي وانشد---------------------------------------- ترك الامور التي تخشي عواقبها لله اجمل في الدنيا وفي الدين نادي علي بامر لست اتكره قد كان عمرو ابيك الخير مذحين------------------------------------------------------ فاخترت عارا علي نار مءججة	59	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10598	false	-7237392492179845493	231	298	1146	1471	1476	300	---رسول الله صلي الله عليه واله يقول انك ستقاتل عليا وانت له ظالم-- قال اللهم نعم قال فلم جءت قال جءت لاصلح بين الناس فادبر الزبير وهو يقول ترك الامور التي تخشي عواقبها لله اجمل في الدنيا وفي الدين نادي علي بامر لست اذكره اذ كان عمر- ابيك الخير مذحين فقلت حسبك من عذل ابا حسن فبعض ما قلته ذا اليوم يكفيني فاخترت عارا علي نار مءججة	10598	-1991811573852583144	171	265.0	136	331	51.6616325378418	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms061	true	8077285801359558691	0	100	0	488	1509	300	لتلقاه به- مليا مهذبا سميدعا كميا فحمل عليه علي فضربه ضربة رمي بنصف راسه فقتله وانصرف فصاح صاءح من خلفه فالتفت فاذا بعيد الله بن خلف الخزاعي صاحب منزل عاءشة فقال ما تشاء يا ابن خلف فقال هل لك في المبارزة قال ما اكره ذلك ولكن---------------- ما راحتك في القتل فقال ثري اينا يقتل صاحبه ثم جعل يرتجز فانشي دان اليك شبسرا ان تدن مني يا علي فت----------------------------------------را ها ان في صدري عليك وترا بصارم يسقيك كاسا مرا فتني علي عنانه وانشا يقول---------------------------- ان كنت تبغي ان تزور القبر-----------------------ا فادن تجدني اسدا هزءرا اسعطك اليوم زعافا مرا وتطاعنا وتضاربا فضربه	61	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10583	false	-2634259712780881415	91	193	467	956	1505	300	ستلقاه بها مليا مهذبا سميدعا ك--------------ميا فضربه فرمي -----نصف راسه فناداه عب-------------------------------------د الله بن خلف الخزاعي صاحب منزل عاءشة بالبصرة اتبارزني فقال علي عليه السلام------------- ما اكره ذلك ولكن ويحك يا ابن خلف ما راحتك في القتل وقد علمت من انا فقال ذرني من بذخك يا ابن ابي طالب ثم قال --ان تدن مني يا علي فترا فانني دان اليك شبرا صارم يسقيك كاسا مرا ها ان في صدري عليك--------------------- وترا فبرز علي عليه السلام قاءلا يا ذا الذي يطلب مني الوترا ان كنت تبغي ان تزور القبرا حقا وتصلي بعد ذاك جمرا فادن تجدني اسدا هزبرا اصعطك اليوم زعاقا ---------------صبرا فضربه	10583	-1991811573852583144	256	354.0	196	596	42.95302200317383	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms062	true	-9099649731157942357	6	88	23	443	1547	300	رسول الله من وصيك قال علي بن ابي طالب -قلت يا رسول الله كم يعيش بعدك -------------قال ثلاثين سنة وان يوشع بن ون---------- عاش بمد موسي ثلاءين سنة وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوجه موسي وقالت انا احق بالامر منك فقاتلها وقاتل مقاتلتها واسرها واحسن اسرها وان بنت -ابي بكر ستخرج علي علي في كذا وكذا الفا من امتي فيقاتلها ويقاتل مقاتليها وياسرها ويحسن اسرها وفيها وفي صفراء انزل الله------ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي الاحزاب 332 يعني صفراء	62	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms04224	false	771560467493620747	0	79	0	404	1508	300	رسول الله --------قال علي بن ابي طالب فقلت------------- كم يعيش بعدك يا رسول الله قال ثلاثين سنة فان يوشع بن نون وصي موسي عاش -من بعده ثلاثين سنة وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوج- موسي فقالت انا احق بالامر منك فقاتلها فق-تل مقاتلتها واسرها فاحسن اسرها وان ابنة ابي بكر ستخرج علي علي في كذا وكذا الفا من امتي فيقاتلها فيق-تل مقاتلتها وياسرها فيحسن اسرها وفيها---------- انزل الله تعالي وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي------------ يعني صفراء	4224	-1991811573852583144	354	602.5	282	451	78.49224090576172	56	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms062	true	-9099649731157942357	0	88	0	443	1547	300	كل نبي وصيه قال قلت يا رسول الله من وصيك -------------قال علي بن ابي طالب -قلت يا رسول الله كم يعيش بعدك -------------قال ثلاثين سنة وان يوشع بن ون---------- عاش بمد موسي ثلاءين سنة وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوجه موسي وقالت انا احق بالامر منك فقاتلها وقاتل مقاتلتها واسرها واحسن اسرها وان بنت -ابي بكر ستخرج علي علي في كذا وكذا الفا من امتي فيقاتلها ويقاتل مقاتليها وياسرها ويحسن اسرها وفيها وفي صفراء انزل الله------ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج- الجاهلية الاولي الاحزاب 332 يعني صفراء	62	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07554	false	8543702537513109774	62	148	283	716	1497	300	كل نبي وصيه قلت ف----------------من وصيك يا رسول الله قال علي بن ابي طالب فقلت------------- كم يعيش بعدك يا رسول الله قال ثلاثين سنة فان يوشع بن نون وصي موسي عاش -من بعده ثلاثين سنة وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوج- موسي فقالت انا احق بالامر منك فقاتلها فق-تل مقاتلتها واسرها فاحسن اسرها وان ابنة ابي بكر ستخرج علي علي في كذا وكذا الفا من امتي فيقاتلها فيق-تل مقاتلتها وياسرها فيحسن اسرها وفيها---------- انزل الله تعالي وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرجن الجاهلية الاولي------------ يعني صفراء	7554	-1991811573852583144	366	605.0	290	488	75.0	57	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms062	true	-9099649731157942357	0	69	0	336	1547	300	كل نبي وصيه قال قلت يا رسول الله من وصيك -------------قال علي بن ابي طالب -قلت يا رسول الله كم يعيش بعدك -------------قال ثلاثين سنة وان يوشع بن ون---------- عاش بمد موسي ثلاءين سنة وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوجه موسي وقالت انا احق بالامر منك فقاتلها وقاتل مقاتلتها واسرها واحسن اسرها وان بنت -ابي بكر ستخرج علي علي في كذا وكذا الفا من امتي فيقاتلها ويقاتل مقاتليها وياسرها	62	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10658	false	5983993136494162789	230	300	1164	1502	1502	300	كل نبي وصيه قلت ف----------------من وصيك يا رسول الله قال علي بن ابي طالب فقلت------------- كم يعيش بعدك يا رسول الله قال ثلاثين سنة فان يوشع بن نون وصي موسي عاش -من بعده ثلاثين سنة وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوج- موسي فقالت انا احق بالامر منك فقاتلها فق-تل مقاتله-ا واسرها فاحسن اسرها وان ابنة ابي بكر ستخرج علي علي في كذا وكذا الفا من امتي فيقاتلها فيق-تل مقاتله-ا وياسرها-	10658	-1991811573852583144	278	452.0	218	374	74.33155059814453	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms065	true	-8216999809790651986	17	80	91	409	1464	300	بن عبيد-الله وعمر بن سعد ان معاوية كتب الي عمرو بن العاص وهو بفلسطين اما بعد ف----قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما--- بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم الينا جرير بن عبدا-لله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني--------------------- فلما قدم الكتاب المصابيح 309 ر17 علي عمرو استشار ابنيه عبدال-له ومحمدا ف--------------قال عبد-الله	65	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10717	false	-8351153540892265363	230	296	1141	1457	1472	300	بن عبيد الله قالا كتب------ معاوية---- الي عمرو--------------------- اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا قال فلما قرء الكتاب -----------------علي عمرو استشار ابنيه عبد الله ومحمدا فقال ما تريان فقال عبد الله	10717	-1991811573852583144	257	421.5	204	364	70.6043930053711	41	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms065	true	-8216999809790651986	126	211	650	1039	1464	300	والله م----------ا تسوي العرب بينك وبينه في شء------------------------------------------------------------------------ الا ان تظلمه و-في --حديث عمر بن سعد ----انه قال------------------------------------- ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي --ي ربه وشق عصي المسلمين وقتل الخليفة-------------------------------------------------------------------------- فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تجعل لي ان ابايعك علي ما تسمع من العز والخط-------------------------------------ر وفي حديث عمر بن سعد انه قال------------- ابا عبد-الله اني اكره ان تحدث العرب انك----- دخلت في هذا الامر لغرض دنيا قال عمرو دعني منك فان----------------------------------------------------------------- مثلي لا يخدع -لانا اكيس من ذلك	65	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10719	false	8410038317723041528	45	220	221	1035	1404	300	والله يا معاوية لا تسوي العرب بينك وبينه في شء من الاشياء وان له في الحرب لحظا ما هو لاحد من قريش وانه لصاحب ما هو فيه الا ان تظلمه وروي نصر عن عمر بن سعد باسناده قال قال معاوية لعمرو يا ابا عبد الله اني ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه وشق عصا المسلمين وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم قال عمرو الي من قال الي جهاد علي قال فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير مالك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا فقهه ولا علمه ووالله وان له مع ذلك جدا وجدودا وحظا وحظوة وبلاء من الله حسنا فما تجعل لي ان شايعتك علي ما تريد قال حكمك قال مصر طعمة قال فتلكا عليه معاوية قال نصر وفي حديث غير--- عمر قال قال له معاوية يا ابا عبد الله اني اكره ان تحدث العرب انك انما دخلت في هذا الامر لغرض دنيا قال----- دعني منك قال معاوية اني لو شءت ان امنيك واخدعك لفعلت قال عمرو لا لعمر الله ما مثلي--- يخدع ولانا اكيس من ذلك	10719	-1991811573852583144	339	481.5	259	825	41.09090805053711	59	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms065	true	-8216999809790651986	216	240	1063	1172	1464	300	فخرج عمرو من عنده فقال--- ابناه ما صنعت قال اعطانا مصر -قالا وما مصر في ملك العرب قال لا اشبع الله بطونكما ان لم	65	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10720	false	-5582297789249910467	65	90	317	430	1446	300	فخرج عمرو من عنده فقال له ابناه ما صنعت قال اعطانا مصر فقالا وما مصر في ملك العرب قال لا اشبع الله بطونكما ان لم	10720	-1991811573852583144	109	207.0	85	113	96.46017456054688	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms069	true	-8631047271757287113	227	300	1150	1495	1495	300	فلما بصر به عرفه وحمل عليه علي چليهم--------------- فسقط---- عن فرس---------ه ورفع رجل-ه و--كشف- عورته وصرف علي كاته------- وجه----ه ووثب بسرهاريا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك معاوية من بسر وقال لا عليك فقد نزل بعمرو ما نزل بك وصاح فتي من اهل الكوفة ويلكم يا اهل الشام اما تستحيون لقد علمكم عمرو بن العاص في الحرب كشف الاستاه ثم انشايقول---- افي كل يوم فارس ذو كريهة له عورة وسط العجاجة باديه ك له ---عنه علي س-انه ويضحك-	69	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10883	false	-2088431047778633910	140	239	689	1177	1502	300	فلما نظر ا-------------ليه علي عليه السلام حمل عليه فسقط بسر عن فرسه علي قفاه ورفع رجليه وانكشفت سواته فصرف علي عليه السلام وجهه عنه ووثب بسر قاءما وسقط المغفر عن راسه فصاح اصحاب علي عليه السلام يا امير المءمنين انه بسر بن ارطاة فقال علي عليه السلام ذروه عليه لعنة الله فضحك معاوية من بسر وقال لا عليك فقد نزل بعمرو مثلها---- وصاح فتي من اهل الكوفة ويلكم يا اهل الشام اما تستحيون لقد علمكم ابن عاص--------------- كشف الاستاه في الحروب وانشد افي كل يوم فارس ذو كريهة له عورة وسط العجاجة بادية يكف بها عنه علي سنانه ويضحك	10883	-1991811573852583144	271	394.0	210	520	52.11538314819336	42	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	197	300	1001	1481	1481	300	قبركت علي باب دارك وكان رسول الله ر----------------ه ضيفا لك فضيلة من الله فضلك------------ بها اخبرنا بمخرجك مع علي علك يقاتل اهل --لا ال-ه الا الله فقال ابو ايوب فا-----------------ني اقسم لكما بالله تعالي لقد كان رسول الله رل معي في هذا البيت الذي انتما معي فيه وما في البيت غير رسول الله ره وعلي -------للتل جالس عن يمينه وانا جالس عن يساره وانس قاءم يين يديه اذ حرك الباب فقال رسول ال-------------------له يا انس انظر من يالباب فخرج انس قنظر ثم رجع فقال يا رسول الله هذا عمار بن ياسر فقال رسولو5----------------------------------------------------- افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم-	70	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10681	false	821550788642111787	8	111	44	532	1474	300	فبرك ع-لي باب----ك فكان رسول الله صلي الله عليه واله ضيفك----------------- فضلك الله عز وجل بها ثم خرجت تقاتل مع علي -------بن ابي طالب عليه السلام ف -قال ابو ايوب مرحبا بكما واهلا انني اقسم لكما بالله------ لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------- وعلي عليه السلام جالس عن يمينه وانا------------------- قاءم بين يديه اذ حرك الباب فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا انس انظر من بالباب فخرج---- ونظر --ورجع وقال -------------هذا عمار بن ياسر -قال قال ابو ايوب فسمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يا انس افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم	10681	-1991811573852583144	294	359.5	225	608	48.355262756347656	46	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	173	300	880	1481	1481	300	عن علقمة والاسود بن يزيد قال- اتينا ابا ايوب الانصاري فقلنا له يا ابا ايوب ان الله تعالي اكرمك بنبيهود----------------- اذ اوحي الي راحلته قبركت علي باب دارك وكان رسول الله ر----------------ه ضيفا لك فضيلة من الله فضلك----- بها اخبرنا ب--مخرجك مع علي علك يقاتل اهل لا اله الا الله فقال ابو ايوب فاني اقسم لكما بالله تعالي لقد كان رسول الله رل معي في هذا البيت الذي انتما معي فيه وما- في البيت غير رسول الله ره وعلي للتل جالس عن يمينه وانا جالس عن يساره وانس قاءم يين يديه اذ -حرك الباب فقال رسول الله يا انس انظر من يالباب فخرج انس قنظر ثم رجع فقال يا رسول الله هذا عمار بن ياسر فقال رسولو5 افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم-	70	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10907	false	-7325260159246598714	20	122	102	599	1525	300	عن علقمة والاسو--------د قالا اتينا ابا ايوب الانصاري فقلنا ---يا ابا ايوب ان الله------ اكرمك بنبيه صلي الله عليه واله اذ اوحي الي راحلته فبركت علي باب----ك وكان رسول الله صلي الله عليه واله ضيفا لك فضيلة-------- فضلك الله بها اخبرنا عن مخرجك مع علي قال---------------------------------------- فاني اقسم لكما انه------------ كان رسول الله------- في هذا البيت الذي انتما---- فيه وليس في البيت غير رسول الل---ه وعلي----- جالس عن يمينه وانا -----عن يساره وانس قاءم بين يديه اذ تحرك الباب فقال عليه السلام----- انظر من بالباب فخرج انس وقال -------------------------هذا عمار بن ياسر فقال------- افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس و------دخل عمار فسلم	10907	-1991811573852583144	425	630.5	333	645	65.89147186279297	74	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	0	46	0	243	1481	300	منه في الخلاء معاويه بدت ام- من عمرو فقنع راس- وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه فلا تحمدا الا الختا1 وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقيه فلولا هما-لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العنود ناهيه	70	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11067	false	8340577894761984423	145	192	703	946	1483	300	منه في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذية فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية ولا تحمدا الا الحيا- وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقية ولولا-هما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن الع-ود ناهية	11067	-1991811573852583144	221	393.0	177	246	89.83739471435547	32	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	173	300	880	1481	1481	300	عن علقمة والاسود بن يزيد قال- اتينا ابا ايوب الانصاري فقلنا له يا ابا ايوب ان الله تعالي- اكرمك بنبيهود اذ اوحي الي راحلته قبركت علي باب دارك وكان رسول الله ره ضيفا لك------------------- فضيلة من الله------- فضلك بها -اخبرنا ب--مخرجك مع علي علك يقاتل اهل لا اله الا الله فقال ابو ايوب فاني اقسم لكما بالله تعالي- لقد كان رسول الله رل مع----------------ي في هذا البيت الذي انتما معي فيه وما في البيت غير رسول الله ره-------------------- وعلي للتل جالس عن يمينه وانا جالس عن يساره وانس-------- قاءم يين يديه اذ حرك الباب فقال رسول الله -------------------يا انس انظر من يالباب فخرج انس قنظر ثم رجع فقال يا رسول الله هذا عمار بن ياسر فقال رسولو5---------------------- افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم-	70	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12759	false	5877823750116659924	107	237	515	1120	1420	300	بن علقمة والاسو--------د قالا اتينا ابا ايوب الانصاري فقلنا ---يا ابا ايوب ان الله عز وجل اكرمك بنبيك حيث كان-------------------------------------------------- ضيفا لك صلي الله عليه واله فضيلة من الله عز وجل فضلك بها فاخبرنا عن مخرجك مع علي ت----قاتل اهل لا اله الا الله فقال ابو ايوب فاني اقسم لكم- بالله عز وجل لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله معي في هذا البيت الذي انتم- معي فيه وما في البيت غير رسول الله صلي الله عليه واله معي وعلي----- جالس عن يمينه وانا جالس عن يساره وانس بن مالك قاءم بين يديه اذ حرك الباب فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا انس انظر من بالباب فخرج انس فنظر فاذا هو عمار ا--------------------بن ياسر فقال رسول الله صلي الله عليه واله افتح لعمار ال-------طي---------------ب فدخل عمار فسلم	12759	-1991811573852583144	442	675.5	346	719	61.47426986694336	74	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms071	true	-3894671677986189109	8	44	32	207	1471	300	لعمار انه سيكون في امتي من بعدي هنات حتي يختلف السيف فيما بينهم وحتي يقتل بعضهم بعضا وحتي يتبرا بعضهم من بعض فاذا انت رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يميني يعني علي بن ابي طالب	71	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09110	false	-5456520929656607909	268	299	1349	1504	1508	300	لعمار انه سيكو-----------ن بعدي هنات حتي يختلف السيف فيما بينهم وحتي يقتل بعضهم بعضا وحتي يتبرا بعضهم من بعض فاذا---- رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يمي-----ني علي بن ابي طالب	9110	-1991811573852583144	155	291.5	124	175	88.57142639160156	29	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms071	true	-3894671677986189109	44	78	207	364	1471	300	فان سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس يا عمار ان عليها لا يردك عن هدي ولا يدلك علي ردي يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله	71	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09111	false	-5487854862877279401	1	35	7	163	1455	300	فان سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس يا عمار ان علي-ا لا يردك عن هدي ولا يردك الي ردي يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله	9111	-1991811573852583144	153	298.0	119	157	97.45223236083984	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms071	true	-3894671677986189109	0	78	0	364	1471	300	علي رسول الله ر----------------ه فرحب به ثم قال لعمار انه سيكون----- في امتي من بعدي هنات حتي يختلف السيف فيما بينهم وحتي يقتل بعضهم بعضا وحتي يتبرا بعضهم من بعض فاذا انت رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يميني يعني علي بن ابي طالب ف------------ان سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس يا عمار ان عليها لا يردك عن هدي ولا يدلك علي ردي يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله	71	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10907	false	-7325260159246598714	122	198	599	961	1525	300	علي رسول الله صلي الله عليه واله فرحب به وقال-------- انه ستكون بعدي في امت--------ي هنات حتي يختلف السيف فيما بينهم وحتي يقتل بعضهم بعضا وحتي ي-برا بعضهم من بعض فاذا---- رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يمي-----ني علي بن ابي طالب عليه السلام وان سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس-------- ان علي-ا لا يردك عن هدي ولا يدلك علي ردي يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله	10907	-1991811573852583144	322	565.0	252	397	81.10831451416016	62	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms071	true	-3894671677986189109	0	58	0	275	1471	300	علي رسول الله ر----------------ه فرحب به ثم قال ل-----عمار انه سيكون----- في امتي من بعدي هنات حتي يختلف السيف فيما بينهم وحتي يقتل بعضهم بعضا وحتي يتبرا بعضهم من بعض فاذا انت رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يميني يعني علي بن ابي طالب------------ فان سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس	71	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms12759	false	5877823750116659924	237	300	1120	1420	1420	300	علي رسول الله صلي الله عليه واله فرحب به ثم قال له يا عمار انه سيكون بعدي في امت--------ي هناة حتي يختلف السيف فيما بينهم وحتي يقتل بعضهم بعضا وحتي يتبرا بعضهم من بعض فاذا---- رايت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يميني يعني علي بن ابي طالب عليه السلام فان سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس-	12759	-1991811573852583144	260	462.5	206	313	83.06709289550781	49	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms072	true	-5777301460940660620	102	169	542	896	1560	300	الي بعض وارثوا -بالنبل ---------حتي فنيت ثم تطاعنوا بالرماح حتي تكرت-------- ثم مشي ------بعضهم الي بعض بالسيوف وعمد الحديد فلم يسمع السامعون الا وقع الحديد بعضه علي بعض لهو اشد هولا في صدور الرجال من الصواعق---------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الاشتر رحمة الله عليه فيما بين الميمنة والميسرة---------------------------------------------------------- فاجتلدوا بالسيوف وعمد الحديد من صلاة الغداة -----------------الي نصف الليل لم يصلوا لله صلاة فلم يزل------- يفعل ذلك الاشتر بالناس حتي اصبح	72	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10830	false	-9065792314870473610	0	96	0	529	1555	300	الي بعض فارتموا بالنبل والحجارة حتي فنيت ثم تطاعنوا بالرماح حتي تكسرت واندقت ثم مشي القوم بعضهم الي بعض بالسيوف وعمد الحديد فلم يسمع السامعون الا وقع الحديد بعضه علي بعض لهو اشد هولا في صدور الرجال من الصواعق ومن جبال تهامة يدك بعضها بعضا وانكسفت الشمس بالنقيع وثار القطام والقسطل فضلت الالوية والرايات واخذ الاشتر يسير---------- فيما بين ال-يمنة والميسرة فيامر كل قبيلة او كتيبة من القراء بالاقدام علي التي تليها فاجتلدوا بالسيوف وعمد الحديد من صلاة الغداة من اليوم المذكور الي نصف الليل لم يصلوا لله صلاة فلم يزل الاشتر يفعل ذلك --------------حتي اصبح	10830	-1991811573852583144	318	546.0	256	554	57.40072250366211	52	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	0	51	0	257	1569	300	البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون من علي- ان ظفر بهم ولكن الق اليه----م امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فسيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك1------------------------------------------------------------------------------------ قال نصر -حدثنا عمرو بن سمرة باستاده عن جاير	73	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10831	false	-6346924705298410100	118	186	578	911	1513	300	البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافو---ن عليا ان ظفر بهم ولكن الق الي القوم امرا ان قبلوه اختلفوا -ان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما ف-يما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم واني لم ازل ادخر هذا الامر لوقت حاجتك اليه فعرف معاوية ذلك وقال له صدقت 445 قال نصر وحدثنا عمرو بن شمر--------- عن جابر	10831	-1991811573852583144	239	415.5	190	347	68.87608337402344	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	115	157	588	795	1569	300	حديث عمر بن سعد ف---لما رفع اهل الشام المصاحف -----------قال علي لاكل انا------------------ احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط------------------------ ليسوا باصحاب دين ولا قران اني لاعرف بهم منكم صحبتهم صغارا ورجالا وكانوا شر صغار	73	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10834	false	-8832058403737633566	217	270	1081	1343	1515	300	حديث عمر بن سعد قال لما رفع اهل الشام المصاحف علي الرماح قال علي عليه السلام ايها الناس اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وابن ابي سرح وابن مسلمة ليسوا باصحاب دين ولا قران اني -اعرف بهم منكم صحبتهم صغارا ورجالا فكانوا شر صغار	10834	-1991811573852583144	198	347.5	156	263	75.28517150878906	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	240	286	1245	1491	1569	300	اليهم فصاح يا اهل الذل والوهن احين علوتم ف------ظنوا انك----م قاهرون رفعوا المصاحف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثوني عنكم فقد قتل اماث-------------لكم متي كنتم محقين احين قتل خيارك-----------م فانتم الان حين امسكتم----------------------------------------- عن القتال مبطلين ام انتم محقون فقتلاكم---- الذين كانوا---------------- خير منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر	73	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10836	false	1580782571062488126	94	198	470	1016	1577	300	اليهم فصاح يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله فيها وتركوا سنة من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك قال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حيت امسكتم عن قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال--------------- محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم وانهم خير منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر	10836	-1991811573852583144	215	357.0	173	561	38.32442092895508	32	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	2	61	10	323	1462	300	فبعث علي -طيد --نفرا قراء من اهل العراق وبعث معاوية----- من اهل الشام فاجتمعوا بين الصقين ومعهم المصاحف------------------- واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما اماته وعلي ان يحكموا رجلين احدهما من اصحاب علي تام والاخر من اصحاب معاوية فقال اهل الشام اخت--------------رنا عمرا ابن العاص فقال الاشعث وال-----------------خوارج رضينا بابي------------------------- موس--------ي فقال---- علي -------------اني لا ارضي	74	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10840	false	-4951558358546283842	204	275	1039	1419	1530	300	فبعث علي عليه السلام قراء من اهل العراق وبعث معاوية قراء من اهل الشام فاجتمعوا بين الصفين ومعهم المصحف فنظروا فيه وتدارسوه واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما امات القران ورجع كل فريق الي صاحبه فق---------------------------------------ال اهل الشام انا قد رضينا واخترنا عمرو -بن العاص وقال الاشعث والقراء الذين صاروا خوارج -فيما بعد وقد رضينا نحن واخترنا ابا موسي الاشعري فقال لهم علي عليه السلام فاني لا ارضي	10840	-1991811573852583144	221	319.0	176	421	52.49406051635742	29	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	56	98	302	499	1462	300	فقال علي اني لا ارضي به وليس برضي وقد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني------------------- ولكن هذا ابن عباس قال1----------- والله ما تبالي انت ك----نت او ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اجعل الاشتر فقال الاشعث وهل ضيق سعة الارض علينا الا الاشتر	74	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10841	false	-94429794051413395	3	67	13	326	1422	300	فقال عليه السلام فانه ليس لي برضا وقد فارقني وخذل الناس عني و--هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله ما نبالي ا---كنت انت او ابن عباس ولا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما ادني من الاخر فقال علي عليه السلام فاني اجعل الاشتر فقال الاشعث وهل سعر---- الارض علينا الا الاشتر	10841	-1991811573852583144	158	229.5	124	322	49.068321228027344	28	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	98	131	499	649	1462	300	فقال علي ف-------اني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمر-ا ليس من الله في شء -----------------------قال الاشعث هو----------------------------------------------- احب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لينا فقال علي لتل-------- قد ابيتم الا ابا موسي قالوا نع--------------------م فبعثوا الي ابي موسي	74	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10841	false	-94429794051413395	195	270	928	1279	1422	300	فقال عليه السلام اني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمروا ليس من الله في شء اذا كان له في امر هوي فقال الاشعث والله لان يحكما ببعض ما نكره واحدهما من اهل اليمن احب الينا من ان يكون بعض ما نحب في حكمهما وهما مضريان قال وذكر الشعبي ايضا مثل ذلك قال نصر وفي حديث عمرو فقال علي عليه السلام قد ابيتم الا ابا موسي قالوا نعم قال فاصنعوا ما شءتم فبعثوا الي ابي موسي	10841	-1991811573852583144	139	212.0	107	351	39.601139068603516	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms076	true	-5970187378395851387	104	131	515	645	1490	300	ابا موسي فركب ناقته ولحق بمكة فكان ابن عباس يقول قبح الله ابا موسي قد- حذرته----------------- فما عقل فكان ابو موسي يقول---- حذرني ابن عباس غدرة الفاسق	76	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11128	false	1820115070448258678	199	230	993	1145	1506	300	ابا موسي فركب ناقته ولحق بمكة فكان ابن عباس يقول قبح الله ابا موسي لقد حذرته وهديته الي الراي فما عقل وكان ابو موسي يقول لقد حذرني ابن عباس غدرة الفاسق	11128	-1991811573852583144	127	236.5	100	152	83.5526351928711	23	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms083	true	1014457365829130150	165	222	914	1206	1628	300	الحسن والحسين صلوات الله عليهما والمحسن درج صغيرا وزينب الكبري و---------------------ام كلثوم الكبري امهم فاطمة بنت رسول الله ب----------------ه وابو القاسم محمد امه خولة بنت جعفر بن قيس هن بني بكر بن واثل ثم من بتي ختيف-----------------------------ة والعباس------ وعثمان وجعفر وعبد-الله قتلوا مع الحسين صلوات الله عليه امهم ام البنين بنت حزام من ولد عامر بن صعصعة	83	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14007	false	2614431236866638450	235	289	1127	1422	1479	300	الحسن والحسين و زين-----------------------------------ب الكبري وزينب الصغري المكناة بام كلثوم من--------- فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وابو القاسم محمد امه خولة بنت جعفر بن الحنفية وعمر ورقية كانا توامين امهما الصهباء ويقال ام حبيب التغلبية والعباس وجعفر وعثمان------ وعبد الله الشهداء بكربلاء ا----------------مهم ام البنين بنت حزام بن---- خالد بن ربيعة	14007	-1991811573852583144	154	178.0	120	365	42.19178009033203	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms083	true	1014457365829130150	182	280	1014	1531	1628	300	الله به وابو القاسم محمد امه خولة بنت جعفر بن قيس هن بني بكر بن واثل ثم من بتي ختيفة والع------------------------------------------باس وعثمان وجعفر وعبدالله قتلوا مع الحسين صلوات الله عليه امهم ام البنين بنت حزام من ولد عامر بن صعصعة وابوبكر وعبيد الله امهما ليلي بنت مسعود الدارمية وعمرورقية امهما الصهباء وهي ام حبيب بنت ربيمة من بني تغلب بن واءل من سبي خالد بن الوليد وعمر الاصغر امه المصطلقية ومحمد الاوسط ومحمد الاصفر وعمر الاوسط علي قول بعضهم والعباس الاصفر وجعفر الاصغر لامهات شتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبدالرحمن وامه امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله	83	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14023	false	684846002080654442	4	100	15	506	1542	300	الله بن جعفر ومن------------ خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية محمدا ومن ام البنين ابنة حزام بن خالد الكلابية عبد الله وجعفر الاكبر والعباس وعثمان ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيب بنت ربي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة التغلبية عمر ورقية توامان في بطن ومن اسماء بنت عميس الخثعمية يحيي ومحمد الاصغر وقيل بل ولدت له عونا ومحمد الاصغر من ام ولد ومن ام سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفية نفيسة وزينب الصغري ورقية الصغري و من ام شعيب المخزومية ام الحسن ورملة ومن الهملاء بنت مسروق النهشلية ابو بكر وعبد الله ومن-- امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله	14023	-1991811573852583144	122	-37.5	93	831	14.681107521057129	21	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms089	true	-9098185473058607170	119	155	585	755	1489	300	ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم- ثلاثة الاف وعبد وتينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم2 --------------------واما صاحبا ابن ملجم	89	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14140	false	-2200727717074120796	241	280	1229	1416	1516	300	ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجمي ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم ولا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم- واما الرجلان اللذان كانا ---مع ابن ملجم	14140	-1991811573852583144	156	286.0	120	191	81.6753921508789	28	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	6	45	27	219	1512	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلا-------م ان امير المءمنين ا---ثم كان يخرج الي-------- الصبح وفي يده درة يوقظ بها الناس فضريه اين ملجم فقا----------------------------------------------------------------ل علي كد ------------------------------------------------------------اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فالحق حقي ف----------ان شءت استقدت	90	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14119	false	3943407771990807233	10	74	53	380	1533	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام خرج يوقظ الناس لصلاة الصبح فضربه عبد الرحمن ب-----------------ن ملجم بالسيف علي ام راسه فوقع علي ركبتيه واخذه فالتزمه حتي اخذه الناس وحمل علي حتي افاق ثم قال للحسن والحسين عليهما السلام احبسوا هذا الاسير واطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا اولي بما صنع في ان شءت استقدت	14119	-1991811573852583144	129	159.5	99	344	37.5	17	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	161	278	800	1400	1512	300	قال لما ضرب امير المءمنين علي عي الضربة التي توفي منها استند الي اسطوانة المسجد والدماء تسيل علي شيبته وصج التاس في المسجد كهيءة يوم قبض فيه النبيران فابتدا خطيبا فقالبعد الثناء علي------------------------------------------------------------------- الله تعالي والصلاة علي نبيه ه--------------- كل امرء ملاق ما------------- يفر منه والاجل تساق اليه النفس و------الهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ستره و--اخفاءه------ علما مكنونا اما 1في ب اري فيه رايي وان شتت 2ا بن ابي الحديد 442 ومقاتل الطالبين 38 امالي ابي طالب 8079 97 وصيتي يالله عز وجل فلا تشركوا ب------------ه شيءا ومحمدا ود ف---------------لا تضيعوا ستته اقيموا هذين العمودين---------------------------------------------- حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة رب كريم رح-----------يم ودين قويم	90	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14119	false	3943407771990807233	105	223	535	1126	1533	300	قال لما ضرب امير المءمنين عليه السلام حف به العواد و قيل له يا امير المءمنين اوص---------------------------------------------------------------------------------- فقال--- اثنوا لي وسادة ثم قال الحمد لله حق قدره متبعين امره احمده كما احب ولا اله الا الله الواحد الاحد الصمد كما انتسب ايها الناس كل امرء -لاق في فراره ما منه يفر---- والاجل مساق----- النفس اليه و الهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز ذكره الا اخفاءه هيهات علم- مكنون- اما------------------------------------------------------------------------------------------ وصيتي فان ----------لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمد صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة رب----- رحيم وامام عليم ودين قويم	14119	-1991811573852583144	294	384.5	234	793	37.07440185546875	41	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	75	166	359	826	1512	300	جمع له اطباء اهل الكوفة فلم يكن فيهم اعلم بجرحه من اثير بن عمرو بن هاني السكوني وكان متطببا صاحب --كرسي يعالج الجراحات وكان من الاربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد اصابهم في بيعة عين التمر فسباهم وان اثيرا لما نظ-----ر الي جرح امير المءمنين فخ--------- دعا برءة شاة حارة فاستخرج عرقا منها فادخله الجرح ثم استخرجه فاذا عليه بياض الدماغ فقال له يا امير المءمنين اعهد عهدك فان عدو الله قد-وصلت ضريته الي ام راسك2 وروينا عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام---------------------------------- قال لما ------ضرب امير المءمنين	90	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14142	false	416978921161314190	131	227	648	1137	1521	300	جمع له اطباء---- الكوفة فلم يكن منهم اعلم بجرحه من اثير بن عمرو بن هاني السلولي وكان م-طببا صاحب الكرسي يعالج الجراحات وكان من الاربعين غلاما الذين كان ا----بن الوليد اصابهم في----- عين التمر فسباهم ف---------لما نظر اثير الي جرح امير المءمنين عليه السلام دعا برية شاة حارة فاستخرج----- منها عرقا ثم نفخه ثم استخرجه واذا عليه بياض الدماغ فقال--- يا امير المءمنين اعهد عهدك فان عدو الله قد وصلت ضربته الي ام راسك 42 الارشاد ابن يزي----د عن ابن ابي عمير عن رجاله قال قيل للحسين بن بن علي عليهما السلام اين دفنتم امير المءمنين	14142	-1991811573852583144	367	597.5	292	524	70.03816986083984	60	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms092	true	8913711918403206877	267	300	1345	1523	1523	300	الا يا عين ويحك -اسعسدينا الا ت-بكي امير المومنينا رزءنا خير من ركب المطايا وفارسها -ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثساني والمثينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت-	92	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14047	false	-5119527152716906276	254	288	1292	1472	1538	300	الا يا عين ويحك فاسع-دينا الا فابكي امير المءمنينا رزءنا خير من ركب المطايا وجال بها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المث-اني والمءينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت	14047	-1991811573852583144	167	304.0	136	182	91.75823974609375	25	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms092	true	8913711918403206877	267	300	1345	1523	1523	300	الا يا عين ويحك -اسعسدينا الا تبكي امير المومنينا رزءنا خير من ركب المطايا وفارسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثساني والمثينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت-	92	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14148	false	-96860127105222373	255	288	1254	1432	1501	300	الا يا عين ويحك فاسع-دينا الا ابكي امير المءمنينا رزءنا خير من ركب المطايا وحثحثها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المث-اني والمءينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت	14148	-1991811573852583144	169	311.0	137	180	93.88888549804688	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms092	true	8913711918403206877	159	196	799	970	1523	300	يا علي من زارني في حياتي او بعد وفاتي او زارك في حياتك او بعد موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداثدها حتي اصيره معي في	92	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms31320	false	1475899432612349136	115	152	601	771	1490	300	يا علي من زارني في حياتي او بعد -موتي او زارك في حياتك او بعد موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في	31320	-1991811573852583144	167	326.0	130	171	97.66082000732422	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms092	true	8913711918403206877	159	196	799	970	1523	300	يا علي من زارني في حياتي او بعد وفاتي او زارك في حياتك او بعد موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداثدها حتي اصيره معي في	92	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms31336	false	8775589645358870910	102	139	467	637	1381	300	يا علي من زارني في حياتي او بعد -موتي او زارك في حياتك او بعد موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في	31336	-1991811573852583144	167	326.0	130	171	97.66082000732422	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	10	233	60	1155	1455	300	والصلاة علي رسولهه ثم قال اما بعد فذمتي بذلك ----رهينة و-انا به زعيم من صرحت له العبر فيما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن ارتكاب الثبهات وانه لن يظما علي التقوي زرع قوم ولن2 يبلي علي الهدي سنخ اصل وان الخير والخيرة في معرفة الاتسان قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان احب خلق الله الي الله عبد اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وزهرت مصابيح الهدي في قلبه فسهل علي نفسه الشديد وقرب عليها البعيد فلم يدع مبهمة الاكشف غطاءها ولا مظلمة الا قصد جلاها ولا معضلة الا بلغ مداها معاين طريقته مشاهد من كل امر حقيقته شرب نهلا وسلك طريقا سهلا يحط حيث القران حط رحله واين نزل كان منزله فهو من خاص1 اولياء الله 1في ب جلجة في ب ولكن 3في ا وان ي ب اخص وان ابغض --خلق---- الله الي الله عبد وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع----------------------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته--- قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واك--ثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه	95	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00298	false	1083639230966208287	172	297	890	1478	1489	300	والصلاة علي نبيه--------- اما بعد فذمتي بما اقول رهينة و انا-به زعيم -------------------------------------------------------------------------انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عنه------- سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قد------------ره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغض الخلق عند الله رجل--------- وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم و الصلاة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قد قمش جهلا في --------------جهال غشوه غار- باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد --------سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بك-ر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا---- ضامنا لتخليص ما التبس	298	-1991811573852583144	462	731.5	356	1139	40.56189727783203	76	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	216	252	1074	1247	1455	300	حتي اذا ارتوي من اجن وا---------------------------------------------------------------------كثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم -----------ان نزلت به احدي--------------------- المبهمات هيا لها حشوا من راي-------------------------------------ه فهو من2 قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت	95	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00301	false	-8959221500316669278	135	196	665	975	1513	300	حتي اذا ارتوي من اجن الاجن الماء المتعفن المتغير استعير للاراء الباطلة والاهواء الفاسدة واستكثر من غير طاءل قال الجوهري هذا امر لا طاءل فيه اذا لم يكن فيه غناء ومزية وان نزلت به احدي المهمات وفي الكتابين المبهمات هيا لها حشوا اي كثيرا لا فاءدة فيها ثم قطع عليه اي جزم به فهو من لبس- الشبهات في مثل غزل العنكبوت	301	-1991811573852583144	125	158.5	96	311	40.19292449951172	20	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	147	265	731	1305	1455	300	ابغض خلق الله الي الله عبد------------ وكله -----الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهين بخطيءته----- قمش جهلا من ال----جهال فاوطا الناس عشوة غارا باو--باش الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ---------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا---- من رايه ----------فهو من2 قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطالم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب	95	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00482	false	-5722107838510582240	124	267	638	1298	1452	300	ابغض الخلاءق -الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قمش جهلا فوضعه في جهال الام-----------ة غارا في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الرجال--- عالما وليس به بك---------------------ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس------ بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يامن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله وان نزل- به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس- الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري ا-----------------------------صاب ام اخطا ان اصاب	482	-1991811573852583144	407	574.5	315	739	55.074424743652344	60	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	18	267	100	1314	1455	300	بذلك ----رهينة وانا به زعيم من صرحت له العبر فيما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن ارتكاب الثبهات وانه لن يظما علي التقوي زرع قوم ولن2 يبلي علي الهد-ي سنخ اصل وا---ن الخير --والخيرة في معرفة الاتسان قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان احب خلق الله الي الله عبد اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وزهرت مصابيح الهدي في قلبه فسهل علي نفسه الشديد وقرب عليها البعيد فلم يدع مبهمة الاكشف غطاءها ولا مظلمة الا قصد جلاها ولا معضلة الا بلغ مداها معاين طريقته مشاهد من كل امر حقيقته شرب نهلا وسلك طريقا سهلا يحط حيث القران حط رحله واين نزل كان منزله فهو من خاص1 اولياء الله 1في ب جلجة في ب ولكن 3في ا وان ي ب اخص وان ابغض خلق الله الي الله عبد وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته --------------------------ضال عن ------------------------------------------------------هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واك-------ثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم -ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه فهو من2 قطع---- الشبهات --------------------------------------في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطالم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخط---------------ا لا يحسب ان العلم	95	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00499	false	7909741810670517526	76	231	366	1080	1436	300	بما اقول رهينة وانا به -------------------------------------------------------------------------زعيم انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ول-ا يظما علي التقوي سنخ اصل الا ان الخير كل الخير- فيمن عرف قد--------ره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما من اغمار غشوة واوباش------------------------ فتنة فهو في عمي عن الهدي الذي اتي به من عند ربه وضال عن سنة نبيه صلي الله عليه واله يظن ان الحق في صحفه كلا والذي نفس ابن ابي طالب بيده قد ضل واضل---------------------------------- من افتري -------------------------------------------------------------سماه رعاع الن-----اس عالما ولم يكن في العلم يوما سالما فك-ر فاستكثر -ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من غير حاصل واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا---- ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم فان نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا من رايه ثم----- قطع علي الشبهات خباط جهالات ركاب عشوات والناس من علمه في مثل غزل العنكبوت لا يعتذر مم-------------------------------------ا لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم	499	-1991811573852583144	403	510.0	303	1369	29.437545776367188	64	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	147	265	731	1305	1455	300	ابغض خلق الله الي الله عبد------ وكله -----الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهين بخطيءته----- قمش جهلا من ال---جهال فاوطا الناس عشوة غارا باو-باش الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ----ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا---- من رايه ----------فهو من2 قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطالم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب	95	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms32710	false	2281247257745703383	154	279	714	1296	1387	300	ابغض الخلاءق -الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الام-----------ة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه---- الناس عالما وليس به بك---------------------ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس------ بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس- الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري ا-----------------------------صاب ام اخطا ان اصاب	32710	-1991811573852583144	409	602.0	317	661	61.875946044921875	60	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	158	244	812	1255	1548	300	الحمد لله الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ماكون ي------ستشهد بحدوث الاشياء علي قدمه و--بما وسمها م---ن العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينية اا ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثيه مباين لجميع ما جري- في الصفات و-متنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الادوات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم الحالات------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدركه الابصا-ر لجلال----------------------------ه ممتنع من الاوهام ----------------------ان تستعرفه وعن الاذهان ان	97	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01057	false	-5219554389118733241	168	278	851	1449	1573	300	الحمد لله الذي لا-من شء كان ولا من شء كون ما قد كان المستشهد بحدوث الاشياء علي ازليته وبما وسمها به من العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينية ولا----له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثية مباءن لجميع ما احدث في الصفات وممتنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الذ-وات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرف الحالات محرم علي بوارع ناقبات الفطن تحديده وعلي عوامق ثاقبات الفكر تكييفه وعلي غواءص سابحات النظر تصويره لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تذرعه المقادير لجلاله ولا تقطعه المقاءيس لكبرياءه ممتنع عن الاوهام ان تكتنهه وعن الافهام ان تستغرقه وعن الاذهان ان	1057	-1991811573852583144	404	718.5	322	604	66.88742065429688	65	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	181	207	920	1045	1548	300	وبما اضطرها اليه من الفناء علي د----------------------------------------------------------------------وامه لم يخل منه مكان فيدرك باينية اا ولا له ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح مثال فيوصف بكيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثيه	97	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01059	false	8193700080704484173	140	266	734	1376	1535	300	وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه اذ فناءها يدل علي امكانها وحدوثها فيدل علي احتياجها الي صانع ليس كذلك لم يخل منه مكان فيدرك باينية اي ليس ذا مكان حتي يكون في مكان دون مكان كما هو من لوازم المتمكنات فيدرك بانه ذو اين ومكان بل نسبة المجرد الي جميع الامكنة علي السواء ولم يخل منه مكان من حيث الاحاطة العلمية والعلية والحفظ والتربية او انه لم يخل منه مكان حتي يكون ادراكه بالوصول الي مكانه بل اثاره ظاهرة في كل شء ولاله شبح مثال فيوصف بكيفية اضافة الشبح بيانية اي ليس له شبح مما ثل له لا في الخارج ولا في الاذهان فيوصف بانه ذو كيفية من الكيفيات الجسمانية او الامكانية ويحتمل ان يكون المراد بالكيفية الصورة العلمية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثية	1059	-1991811573852583144	113	201.0	87	642	17.601245880126953	19	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	158	292	812	1515	1548	300	الحمد لله---- الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ماكون يستشهد بحدوث الاشياء علي قدمه وبما وسمها من العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينية اا ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثيه مباين لجميع ما جري في الصفات ومتنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الادوات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم الحالات لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدركه الابصار لجلاله ممتنع من الاوهام ان تستعرفه وعن الاذهان ان وفي رواية اخري فليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه بالامثال كل دون صفاته تخابير اللغات وضل هنالك تصاريف الصفات وحار دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب -تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول	97	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01102	false	2418211810483137485	22	85	123	459	1509	300	الصمد المتفرد الذي لامن- شء كان ولا من شء خلق ما كان----------------------------------------------------- قدرته ----بان بها----- من الاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء وبانت الاشياء منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليست له صفة تنال ولا-حد يضرب له فيه -الامثال كل دون صفاته تح-بير اللغات وضل هنالك تصاريف الصفات وحارقي-- ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب وتاهت في ادني ادانيها طامحات العقول	1102	-1991811573852583144	297	484.0	238	708	41.949153900146484	51	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	28	153	144	784	1548	300	وانعته لناحتي كانا نراه وننظر اليه فسبح علي للكل------- رب------ه عز وجل وعظمه وقال الحمد-لله الذي هو اول لا بدء مما ولا-باطن فيما ولا هو ------------مازج مع ما ولا حال ب--ما ليس بشبح فيري ولا بجسم فيتجزي ولا بذي غاية فيتناهي ولا بمحدث فيتصرف ولا بمستتر فيتكشف --------------------------------------------------------------------ولا كان بعد ان لم يكن بل حارت الاوهام ان تكيف المكيف للاشياء -من لم يزل -لا بمكان ولا يزول لاختلاف الازمان ولا يقلبه شان -بعد شان البعيد من تخيل القلوب نهج البلاغة ص 27 خطبة رقم ابخلاف يسير 2الامالي 188 المتعالي عن الاشباه والضروب------ علام الغيوب فمعاني الخلق عنه منفية ال وسراءرهم عليه غير خفية المعروف بغير كيفية ولا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس -لا تدركه الابصار ولا تحيط به الاقدار ولا تقدره العقول ولا تقع عليه	97	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01124	false	8027190079521683068	0	131	0	676	1535	300	وانعته لنا--- كانا نراه وننظر اليه فسبح علي عليه السلام ربه وعظمه عز وجل------ وقال الحمد لله الذي هو اول لا-بدء مما ولا باطن فيما ولا يزال مهما ولا ممازج مع ما ولا خيال وهما ليس بشبح فيري ولا بجسم فيتجزا ولا بذي غاية فيتناهي ولا بمحدث فيبصر- ولا بمستتر في-كشف ولا بذي حجب فيحوي كان ولا اماكن تحمله اكنافها ولا حملة ترفعه بقوتها ولا كان بعد ان لم يكن بل حارت الاوهام ان يكيف المكيف للاشياء ومن لم يزل بلا -مكان ولا يزول باختلاف الازمان ولا ينقلب شانا بعد شان البعيد من حدس- القلوب--------------------------------------------------- المتعالي عن الاشباه والضروب الوتر علام الغيوب فمعاني الخلق عنه منفية--- وسراءرهم عليه غير خفية المعروف بغير كيفية -لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس ولا تدركه الابصار ولا تحيط--ه الافكار ولا تقدره العقول ولا تقع عليه	1124	-1991811573852583144	544	933.0	436	747	72.82463073730469	87	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms097	true	8944159481753870255	158	244	812	1255	1548	300	الحمد لله الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ماكون ي----ستشهد بحدوث الاشياء علي قدمه و--بما وسمها م---ن العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينية اا ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثي-ه مباين لجميع ما جري- في الصفات و-متنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الادوات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم الحالات --------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدركه الابصا-ر لجلال----------------------------ه ممتنع من الاوهام ----------------------ان تستعرفه وعن الاذهان ان	97	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms27948	false	-7014542842172804874	128	240	657	1257	1584	300	الحمد لله الذي لا من شء كان ولا من شء كون ما قد كان مستشهد بحدوث الاشياء علي ازليته وبما وسمها به من العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينيته --ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثيته مباءن لجميع ما احدث في الصفات وممتنع عن الادراك بما ابتدع من تصر-ف الذ-وات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرف الحالات محرم علي بوارع ناقبات الفطن تحديده وعلي عوامق ثاقبات الفكر تكييفه وعلي غواءص سابحات النظر تصويره ولا تحويه الاماكن لعظمته ولا تذرعه المقادير لجلاله ولا تقطعه المقاييس لكبرياءه ممتنع عن الاوهام ان تكتنهه وعن الافهام ان تستغرقه وعن الاذهان ان	27948	-1991811573852583144	407	725.5	324	604	67.38410949707031	64	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms098	true	-8897740996952998837	0	63	0	326	1532	300	بعمد -ليس بجنس فتعادله الاجناس ولا بشبح فتضارعه الاشباح ليس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها محيص عن ادراكه لها --ولا خروج عن احاطته بها ولا احتجاب عن احصاءه لها ولا امتناع من قدرته عليها كفي باتقان --صنعه لها-اية وبتركيب خلقها عليه- دلالة وبحدوث ما فطر علي-- قدمه شهادة فليس ل-------------------ه حد م-سوب ولا-- مثل مضروب ولا شء هو عنه -محجوب تعالي عن ضرب الامثال والصفات المخلوقة علوا	98	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01058	false	-8349505564518378747	11	152	56	837	1669	300	بعمد وليس بجنس فتعادله الاجناس ولا بشبح فتضارعه الاشباح ولا كالاشياء فتقع عليه الصفات قد ضلت العقول في امواج تيار ادراكه و تحيرت الاوهام عن احاطة ذكر ازليته وحصرت الافهام عن استشعار وصف قدرته وغرقت الاذهان في لجج افلاك ملكوته مقتدر بالالاء وممتنع بالكبرياء ومتملك علي الاشياء فلا دهر يخلقه ولا وصف يحيط به قد خضعت له رواتب الصعاب في محل تخوم قرارها واذعنت له رواصن الاسباب في منتهي شواهق اقطارها مستشهد بكلية الاجناس علي ربوبيته وبعجزها علي قدرته وبفطورها علي قدمته وبزوالها علي بقاءه فلا لها محيص عن ادراكه اياها ولا خروج من احاطته بها ولا احتجاب عن احصاءه لها ولا امتناع من قدرته عليها كفي باتقان الصنع- لها اية وبمرك-ب الطبع عليها دلالة وبحدوث ال-فطر عليها قدمة وباحكام الصنعة لها عبرة فلا اليه حد منسوب ولاله مثل مضروب ولا شء--- عنه بمحجوب تعالي عن ضرب الامثال والصفات المخلوقة علوا	1058	-1991811573852583144	294	487.5	236	787	37.357051849365234	42	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms098	true	-8897740996952998837	98	284	509	1430	1532	300	الذي لا اله الا-هو حي -----بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان------------------ له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ----------------------ولا قوي بعد ما كون----- ولا كان ضعيفا قبل ان يكون----- ولا كان مستوحثا قبل ان يبتدع----- ولا خلوا م------------------ن الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا ----بعد ذهابه كان الها حيا -لا بحياة وم-لكا قبل ان ينشي شيءا ومالك- قبل انشاءه الا ول---س يكون -له كيف ولا اين ولا له حديعرف ولا شء يشبهه------------------------------------------------------------------ ولكن سميع بلا -سمع وبصير بغير بصر وقوي بغير قوة من خلقه لا تدركه حدق التاظرين ولا يحيط ب---ه سمع السامعين اذا اراد شيءا كان بلا مشاورة ولا مظاهرة و-----------لا يسال احدا عن شء--- خلقه واراده ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و-هو اللطيف الخبير ال------------------------------------------------------------------------------------------------علي الجبار ايته-----------------------------------------------------------------ا الامة المخدوعة اتخ--دعت وعرفت خديعة من خدعها فاصرت علي ما عرفت واتيعت -هوا-ها وضريت في عشواء غوايتها وقد استبان لها الحق فصد-ت عنه والطريق الواضح فتنكيته اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-اقتبستم العلم من موضعه وشريتم الماء بعذوبت-----------------------ه واخذتم من الطريق واضحه لا-------------------نهجت لكم السبل وبدت لكم الاعلام ول-----------------اكلتم رغدا ولا عال فيكم عاءل ولا ظلم منكم مسلم ولا معاهد	98	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09225	false	8956583854993620265	33	299	165	1479	1483	300	الذي لا اله الا هو كان حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا كان خلوا عن الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا منه بعد ذهابه كان الها حيا بلا -حياة ومالكا قبل ان ينشا شيءا ومالكا بعد انشاءه للكون وليس يكون لله كيف ولا اين ولاحد ---يعرف ولا شء يشبهه ولا يهرم لطول بقاءه ولا يضعف لذعره ولا يخاف كما يخاف خليقته من شء ولكن سميع بغير سمع وبصير بغير بصر وقوي بغير قوة من خلقه لا تدركه حدق الناظرين ولا يحيط بسمعه سمع السامعين اذا اراد شيءا كان بلا مش-ورة ولا مظاهرة ولا مخابرة ولا يسال احدا عن شء من خلقه -اراده -لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و هو اللطيف الخبير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فبلغ الرسالة وانهج الدلالة صلي الله عليه واله ايها الامة التي خدعت فانخدعت وعرفت خديعة من خدعها فاصرت علي ما عرفت واتبعت اهواءها وضربت في عشواء غواء-ها وقد استبان لها الحق فصدعت عنه والطريق الواضح فتنكبته اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو اقتبستم العلم من معدنه وشربتم الماء بعذوبته وادخرتم الخير من موضعه واخذتم من الطريق واضحة وسلكتم من الحق نهجه لنهجت بكم السبل وبدت لكم الاعلام واضاء لكم الاسلام فاكلتم رغدا وما عال فيكم عاءل ولا ظلم منكم مسلم ولا معاهد	9225	-1991811573852583144	853	1457.5	674	1322	64.52345275878906	132	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms098	true	-8897740996952998837	98	162	509	786	1532	300	الذي لا اله الا-هو حي -----بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا قوي بعد ما كون----- ولا كان ضعيفا قبل ان يكون----- ولا كان مستوحثا قبل ان يبتدع----- ولا خلو------------------ا من الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا ----بعد ذهابه كان الها حيا -لا بحياة وم-لكا قبل ا-----ن ينشي شيءا و-مالك- قبل انشاءه	98	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17820	false	-6199325199948118828	50	116	238	531	1458	300	الذي لا اله الا هو كان حيا بلا كيف ولم يكن له كان الي قوله -----------------------------------ولا قوي بعد ما كون شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا منه بعد ذهابه كان الها حيا بلا -حياة ومالكا قبل ان يكون ينشء شيءا و مالكا بعد انشاءه	17820	-1991811573852583144	223	358.0	171	329	67.78115844726562	36	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	239	299	1319	1634	1640	300	لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد2 الازلية وجتبتها لولا التكملية بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع من نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة-------- وكيف الامالي في ب قدم جري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته	99	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01087	false	3678779717021607005	83	139	453	749	1601	300	لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدم-ة وحمتها قد- الازلية وجنبتها لولا التكمل-ة بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع من نظر العيون لا تجري عليه --------الحركة والسكون وكيف يجري ع----------------ليه ما هو احراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته	1087	-1991811573852583144	279	519.5	225	323	86.3777084350586	46	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	0	42	0	241	1640	300	دينكم فافتيتم في دين الله بفير علم واتبعتم الغواة فاغوتكم ال وتركتم الاءمة فتركوكم فاذا حزب----------------------- الامر سالتم اهل الذكر فاذا انباوكم قلتم هو العلم بعينه فكيف وقد تركتموه ونبذتموه وخالفتموه رويدا عما قليل تحصدون --غب ما تزرعون و-تجدون وخيم ما اجترحتم	99	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09226	false	-5292729918780962663	15	60	95	357	1631	300	دينكم فافتيتم في دين الله بغير علم واتبعتم الغواة فاغوتكم--- وتركتم الاءمة فتركوكم فاصبحتم تحكمون باهواءكم اذا ذكر الامر سءلتم اهل الذكر فاذا افت-وكم قلتم هو العلم بعينه فكيف وقد تركتموه ونبذتموه وخالفتموه رويدا عما قليل تحصدون جميع ما -زرعتم و تجدون وخيم ما اجترمتم	9226	-1991811573852583144	221	399.5	181	267	82.77153778076172	32	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	189	300	995	1640	1640	300	لات-صحبه الاوقات ولا ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعير المشاعر عرف الا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف الاضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف الاقرين له ضاد النوربالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد2 الازلية وجتبتها لولا التكملية بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع من نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة وكيف الامالي في ب قدم جري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا -لتفاوتت ذاته ولتجزا-	99	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17717	false	-203543726994845352	9	51	48	272	1582	300	لا نصحبه الاوقات ولا ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري ع----------------ليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا التفاو-ت ذاته ولتجزا	17717	-1991811573852583144	198	345.5	162	648	30.55555534362793	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	271	300	1502	1640	1640	300	لا يجري عليه السكون والحركة وكيف الامالي في ب قدم جري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا-	99	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms18734	false	1814190000981541489	195	220	992	1115	1527	300	لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري ع----------------ليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا	18734	-1991811573852583144	116	223.5	93	139	83.45323944091797	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	148	300	802	1640	1640	300	خطبه------ ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف ينفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول فاعل -لا باضطراب الة مقدر لا بجول فكرة غني لا باستفادة لا-تصحبه الاوقات ولا ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده و-الابتداء ازله بتشعير- المشاعر عرف ا--لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف الا---ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف الا---قرين له ضاد النور-بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد2 الازلية وجتبتها لولا التكملية بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع من نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة وكيف الامالي في ب قدم جري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته و-لتجزا-	99	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24373	false	2816631227601950770	103	261	538	1377	1570	300	خطبة فمنها ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول فاعل بلا -اضطراب الة مقدر لا بجول فكرة غني لا باستفادة لا تصحبه الاوقات ولا ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده و الابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدم-ة وحمتها قد- الازلية وجنبتها لولا التكمل-ة بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع عن نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري ع----------------ليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته و لتجزا	24373	-1991811573852583144	804	1519.5	658	859	93.59720611572266	129	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	1	156	5	840	1594	300	ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ- وجد له امام ولالتمس التمام اذ--لزمه النقصان-واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره الذي لا-يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ل-ا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال -لا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا-بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا-بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه -او ان شيءا ي---حمله فيميله او يعد-له ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان و-لهوات ويسمع بلا -خروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي	100	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01087	false	3678779717021607005	141	300	760	1601	1601	300	ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذا وجد له امام ولالتمس التمام اذا لزمه النقصان واذا لقامت اية الممنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما----- في غيره الذي لا يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ولا يتغير بحال ولا يتبدل ب--الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه ولا ان الاشياء تحمله فيميله او يعد له ليس في الاشياء بوالج ولا-عنها بخارج يخبر لا بلسان و لهوات ويسمع -لا بخروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي-	1087	-1991811573852583144	814	1536.5	664	851	95.65217590332031	137	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	156	300	840	1594	1594	300	من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا نداء يسمع وانما كلامه سبحانهفيعل منه انشاه و-مثله ولم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال ---كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون بينه وبينها------ فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه -انشا الارض فامسكها من غير اشتغال و ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه ه-و الظاهر1 عليه- بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته لا يعجزه شء منها طلبه ولا يمتنع-	100	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01088	false	-4203155177748936359	0	144	0	754	1608	300	من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا نداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه و مثله -لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال له كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون ------بينها وبينه فصل ولا-له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق من غ-ير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه وانشا الارض فامسكهم من غير اشتغال و-ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم وربعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخذ اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه وهو الظاهر- عليها بسلطانه وعظمته و---الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته لا يعجزه شء منها طلبه ولا يمتنع	1088	-1991811573852583144	730	1387.0	592	768	95.05208587646484	127	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	164	284	875	1513	1594	300	يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا نداء يسمع وانما كلامه سبحانهفيعل منه انشاه ومثله ولم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون بينه وبينها------ فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه -انشا الارض فامسكها من غير اشتغال و ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه--------------------- هو الظاهر1 عليه بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها	100	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17717	false	-203543726994845352	60	179	321	947	1582	300	يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا نداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله -لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون ------بينها وبينه فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه وانشا الارض فامسكها من غير اشتغال و-ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه الي قوله عليه السلام هو المنفي-------------------------------- لها	17717	-1991811573852583144	592	1141.0	479	666	88.88888549804688	108	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	0	35	0	188	1594	300	كنهه ول--امتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ول--التمس التمام اذ-لزمه النقصان-واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما	100	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24373	false	2816631227601950770	261	300	1377	1570	1570	300	كنهه ولا امتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولا التمس التمام اذ لزمه النقصان واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما-	24373	-1991811573852583144	187	348.0	153	194	96.39175415039062	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	35	300	188	1594	1594	300	يءثر في غيره الذي لا-يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ل-ا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال -لا تبليه الليالي و-الايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا-بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا-بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله -ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان ولهوات ويسمع بلا -خروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا -نداء يسمع وانما كلامه سبحانهفيعل منه انشاه ومثله ولم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون بينه وبينها------ فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه --انشا الارض فامسكها من غير اشتغال و ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت و-الانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه هو الظاهر1 عليه- بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته لا يعجزه شء منها طلبه ولا يمتنع-	100	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24374	false	7652356311435014821	0	270	0	1415	1574	300	يءثر في غيره الذي لا يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ولا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال ولا تبليه الليالي و الايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله وليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان ولهوات ويسمع -لا بخروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله -لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون ------بينها وبينه فصل ولا-له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلايق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه و انشا الارض فامسكها من غير اشتغال و-ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت و الانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه هو الظاهر- عليها بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته لا يعجزه شء منها طلبه ولا يمتنع	24374	-1991811573852583144	1391	2680.5	1130	1426	97.54558563232422	245	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	0	155	0	860	1607	300	عليه فيغليه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له قذلت مستكينة لعظمته لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه ولا ضره ولا كفول-ه فيكافيه ولا نظير له فيساويه وهو المفتي لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فشاء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها فكيف -لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها ويهاءمهما وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبكدات امها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثهاه ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن اقتاءها وانه سبحانه يعود------- بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون و-الساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور	101	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01088	false	-4203155177748936359	144	300	754	1608	1608	300	عليه فيغلبه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له فذلت مستكينة لعظمته لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه و---ضره ولا كفء له فيكافيه ولا نظير له فيساويه -هو المفني لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها -كيف ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمه-ا وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها -ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة -سيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها و-------انه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون و الساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور-	1088	-1991811573852583144	829	1587.0	679	870	95.287353515625	136	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	155	300	860	1607	1607	300	بلا قدرة منها علي ابتداء خلقها ويغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكا-ده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءذه منها خلق ما براه وخلقه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زوال ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي نذ مكاءر ولا للاحتراز بها عن ضد مثوار 1في وهو القاهر 2المثوار المواءب المهاجم ولا للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه ديره1 بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وع-ي الي---- علم و-التماس ولا-	101	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01089	false	2676351616315408044	0	140	0	711	1541	300	بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكاءده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءده منها خلق ما براه وخلقه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زو---ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي ند -كاثر ولا للاحتراز بها من ضد مشاور ولا---------------------------------------- للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه دبرها بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استيناس ولا من حال جهل وعمي الي حال علم و التماس ولا	1089	-1991811573852583144	686	1314.5	549	755	90.86092376708984	123	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	48	283	258	1529	1607	300	فشاء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها فكيف -لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها ويهاءمهما وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبكدات امها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثهاه ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن اقتاءها وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها علي ابتداء خلقها ويغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكاده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءذه منها خلق ما براه وخلقه و------لم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زوال ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي نذ مكاءر ولا للاحتراز بها عن ضد مثوار 1في وهو القاهر 2المثوار المواءب المهاجم ولا للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه ديره1 بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها	101	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01764	false	-736421573859634069	0	228	0	1227	1622	300	فناء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها وكيف ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمه-ا وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها -ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكاده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءده منها خلق ما ------خلقه وبراه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زو---ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي ند مكاثر ولا للاحتراز بها من ضد مثاور ولا---------------------------------------- للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لم يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه دبرها بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها	1764	-1991811573852583144	1193	2324.5	968	1278	93.34898376464844	207	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	27	220	147	1196	1607	300	من نفعه ولا ضره ولا كفوله فيكافيه ولا نظير له فيساويه وهو المفتي لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فشاء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها فكيف لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها ويهاءمهما وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبكدات امها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثهاه ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن اقتاءها وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها علي ابتداء خلقها ويغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكا-ده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءذه منها خلق ما براه وخلقه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زوال ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي نذ مكاءر ولا للاحتراز بها عن ضد مثوار 1في وهو القاهر 2المثوار المواءب المهاجم ولا للازدياد بها في ملكه ولا	101	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17717	false	-203543726994845352	166	300	888	1582	1582	300	ما بناه ولا ضعف ما قواه الي قوله عليه السلام ه----------و المنفي لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فناء الدنيا بعد ابتداءها باعجب من انشاءها واختراعها الي قوله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكاءده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءده منها خلق ما براه وخلقه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زو---ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي ند مكاثر ولا للاحتراز بها من ضد مثاور ولا---------------------------------------- للازدياد بها في ملكه ولا-	17717	-1991811573852583144	623	1162.5	497	1050	59.33333206176758	108	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	220	300	1196	1607	1607	300	لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه ديره1 بلطفه وامسكها بامره و-اتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وع-ي الي علم والتماس ولا-	101	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17718	false	-389563077699297978	0	81	0	414	1569	300	لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لم يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه دبرها بلطفه وامسكها بامره و اتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وعمي الي علم والتماس ولا	17718	-1991811573852583144	408	798.0	329	414	98.55072784423828	75	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	113	137	645	757	1607	300	يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان	101	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17919	false	-8038419815467188650	186	210	926	1038	1462	300	يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان	17919	-1991811573852583144	112	224.0	88	112	100.0	24	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	0	31	0	163	1607	300	عليه فيغليه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له قذلت مستكينة لعظمته لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه ولا ضره	101	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24374	false	7652356311435014821	270	300	1415	1574	1574	300	عليه فيغلبه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له وذلت مستكينة لعظمته لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه وضره----	24374	-1991811573852583144	154	301.0	125	163	94.47853088378906	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	31	300	163	1607	1607	300	ولا كفول-ه فيكافيه ولا نظير له فيساويه وهو المفتي لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فشاء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها فكيف -لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها ويهاءمهما وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبكدات امها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثهاه ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها و-تناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن اقتاءها وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا----- الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها علي ابتداء خلقها ويغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكاده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءذه منها خلق ما براه وخلقه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زوال ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي نذ مكاءر ولا للاحتراز بها عن ضد مثوار 1في وهو القاهر 2المثوار المواءب المهاجم ولا للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه ديره1 بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وعي -الي علم والتماس ولا-	101	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24375	false	3413452073894885919	0	266	0	1412	1569	300	ولا كفء له فيكافيه ولا نظير له فيساويه وهو المفني لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها وكيف ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمه-ا وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها -ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها و تناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكاده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءده منها خلق ما براه وخلقه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زوال ولا نقصان ولا للاستعانة بها علي ند مكاثر ولا للاحتراز بها من ضد مثاور ولا---------------------------------------- للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفتيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه دبرها بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وعمي الي علم والتماس ولا	24375	-1991811573852583144	1367	2670.0	1109	1454	94.0165023803711	236	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	50	300	248	1524	1524	300	اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا حتي ----مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بهذا البيت شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها ل-اخر بعد وفاته لشد في ا براها 2في ب ج جهد 3نهج البلاغة الخطبة رقم184 ص439 نهج البلاغة الحطبة ج1 رقم3 ص102 ما تشطرا ضرعيها فصيرها ------في حوزة خشناء -----------يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار-منها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فص---------------------برت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام-- معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وك-بت به بطنته فما راعني الا والناس---- كعرف الضبع الي يتثالون علي من كل جانب حتي لقد وطن الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--------- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض-	102	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09587	false	7602687055889766073	0	209	0	1071	1553	300	اصول بيد جزاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتي احجي فصبرت وفي القلب قذا وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده عقدها لاخي عدي بعده -----------------------------------------فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها الاخر بعد وفاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصيرها والله في حوزة خشناء يخشن مسها ويغلظ كلمه-----------ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب العص-بة ان -عنف بها حرن وان اسلس بها غسق- فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض وبلوي وهو مع هن وهني فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني من-هم فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر فمال----------------------------------- رجل بضعبه واصغي ------اخر لصهره و----------------قام ث-لث القوم نافجا حضنيه بين نشيله ومعتلفه وقاموا معه بني ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبت- الربيع حتي ---------------اجهز عليه عمله وكسبت به مطيته فما راعني الا والناس الي كعرف الضبع -قد انثالوا علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي حتي اذ-----------------------ا نهضت بالامر نكثت طاءفة وفسقت اخري ومرق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله تبارك وتعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض	9587	-1991811573852583144	899	1511.5	714	1356	66.29793548583984	140	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	221	243	1116	1227	1524	300	الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي	102	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09604	false	5116378827802922958	277	299	1403	1515	1520	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع وفي	9604	-1991811573852583144	108	208.0	86	112	96.42857360839844	19	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	0	60	0	333	1556	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زيرجها اما والذي قلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سفب مظلوم لالقيت حبلها علي غاريها ولسقيت اخرها بكاس اولها و-لالفيثم دنياكم هذه ازهد عندي من عفط-----ة عنز	103	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09587	false	7602687055889766073	209	268	1071	1392	1553	300	ولا فساد- والعاقبة للمتقين------ بلي والله لقد سمعوها ووعوها -لكن احلولت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها---- والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يق-روا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غارباه ولسقيت اخرها بكاس اولها و لالفيتم دنياكم هذه----- عندي ازهد من خبقة عنز	9587	-1991811573852583144	296	534.0	241	339	87.31563568115234	46	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	5	28	33	165	1556	300	بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زيرجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والذي قلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة	103	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09607	false	4098459800101734188	225	300	1240	1664	1664	300	بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها وفي رواية الشيخ بلي والله لقد سمعوها ولكن راقتهم دنياهم واعجبهم زبرجها وعي الحديث كرمي فهمه وحفظه وحلي فلان بعيني وفي عيني بالكسر اذا اعجبك وكذلك حلي بالفتح يحلو حلاوة وراقني الشء اعجبني والزبرج الزينة من وشي او جوهر او نحو ذلك قال الجوهري ويقال الزبرج الذهب وفي النهاية الزينة والذهب والسحاب اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة-	9607	-1991811573852583144	129	228.0	107	425	30.352941513061523	21	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	61	140	337	725	1556	300	كلام له ----------م وقد قال له قاءل انك يا ابن ابي طالب علي هذا الامر--------------- لحريص فقلت بل انتم والله احرص مني عليه وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه 112 فلما قرعته بالحجة في ملا من الحاضرين بهت لا ي-ري ما-يجيبني به اللهم اني استعديك علي قريش----------- فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو-لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	103	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09639	false	8264525540714459296	192	272	1039	1436	1564	300	كلام له عليه السلام وقد قال لي قاءل انك ----------------علي هذا الامر يا بن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله احرص--------- وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه---- فلما قرعته بالحجة في الملا- الحاضرين بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو لي ثم قالوا الا ان في الحق ان ناخذه وفي الحق ان تتركه	9639	-1991811573852583144	352	626.5	281	427	82.43560028076172	62	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	69	126	367	664	1556	300	يا ابن ابي طالب ----علي هذا الامر لحريص فقلت بل انتم والله احرص مني ع-----------------------------ليه وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم----------------- تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه 112 فلما قرعته بالحجة في ملا من الحاضرين بهت لا يري مايجيبني به اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحم-------------------------ي وصغروا ------عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي	103	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09669	false	-5927883660589290641	20	81	103	419	1480	300	يا -بن ابي طالب انك علي هذا الامر لحريص فقلت لست عليه حريصا و انما اطلب ميراث رسول الله صلي الله عليه واله وحقه وان ولاء امته لي من بعده---- وانتم احرص عليه مني اذ تحولون بيني وبينه وتصرفون وجهي دون---------------ه بالسيف ------------------------------------------اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واضاعوا ايامي ودفعوا حقي وصغروا قدري وعظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي	9669	-1991811573852583144	178	258.5	144	378	47.08994674682617	23	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	147	224	757	1145	1556	300	وهو من محاسن الكتب-------- اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر اصطفاء الله عز وجل محمدا و----------------ه لدينه وتاييده ------من ايده من اصحابه قلقد خبا لتا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا ره فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر ال وداعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما	103	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10938	false	2720952949629000891	220	300	1176	1587	1587	300	وهو من اح-سن الحجاج واصوبه اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر اصطفاء الله تعالي- محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا--- فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او -داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما-	10938	-1991811573852583144	365	659.5	291	418	87.32057189941406	65	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	224	300	1145	1556	1556	300	للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافس وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر-لك -لكن بنعمة الله احدث-ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه-	103	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10939	false	7944820936365320488	0	79	0	422	1598	300	للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد حن قدح ليس منها فطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه	10939	-1991811573852583144	407	777.5	332	423	96.21749114990234	67	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	92	140	475	725	1556	300	-وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه 112 فلما قرعته بالحجة في ملا من الحاضرين بهت لا يري مايجيبني به---- اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحم-------------ي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي-------------------- ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	103	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11335	false	-6683955052268676563	17	61	84	321	1574	300	دونه و-تحولون بيني وبينه فبهتوا والله-------------------------------------------------- لا يهدي القوم الظالمين اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واصغوا اناءي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به منهم فسلبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه	11335	-1991811573852583144	158	250.5	125	288	54.86111068725586	28	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	67	111	358	578	1556	300	قاءل انك يا ابن ابي طالب علي هذا الامر لحريص فقلت بل انتم والله احرص مني عليه وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه 112 فلما قرعته بالحجة في ملا من الحاضرين بهت لا ي-ري ما-يجيبني	103	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13012	false	1315295478227468320	222	263	1088	1296	1467	300	قاءل انك يا ابن ابي طالب علي هذا الامر لحريص فقلت بل انتم والله احرص--------- وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه---- فلما قرعته بالحجة في الملا- الحاضرين بهت لا يدري ما يجيبني	13012	-1991811573852583144	202	371.0	162	222	90.9909896850586	37	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	0	101	0	534	1553	300	رسول ال-------------------له بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع نهج البلاغة ص406 خطبة رقم عنك ما مالت به الرمية فانا صناءع رينا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا علي قومك ان خلطناكم1 بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكسفاء ولستم هنالك واني يكون ذلك كذلك ومنا التبي ره ومنكم المكذب وم---------------------------------نا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف	104	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07336	false	2049476573424364075	21	69	113	355	1446	300	رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق عليه السلام كلام الي ان قال منا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف	7336	-1991811573852583144	190	174.5	153	586	32.4232063293457	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	214	255	1151	1353	1553	300	وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي ا------لي غيرك	104	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09306	false	-7860004640702585357	183	228	937	1148	1510	300	وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه او مر تابا في يقينه وهذه حجتي عليك وعلي غيرك	9306	-1991811573852583144	194	362.0	154	211	91.94313049316406	36	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	127	251	674	1334	1553	300	وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله تعالي- واولوا الارحام بعضهم اولي ببغض 07ل20------- وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 6ل عمراد فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول ال-------------------له فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه	104	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09646	false	113158947392965325	177	282	952	1507	1599	300	وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--------- فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة----- بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه	9646	-1991811573852583144	516	978.0	418	688	75.0	93	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	0	213	0	1145	1553	300	رسول ال-------------------له بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع نهج البلاغة ص406 خطبة رقم عنك ما مالت به الرمية فانا صناءع رينا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا علي قومك ان خلطناكم1 بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكسفاء ولستم هنالك واني يكون ذلك كذلك ومنا التبي ره ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامن---ا قد سمع وجاهليتنا --لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببغض 07ل20------------------ وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 6---ل عمراد فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول ال-------------------له فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك	104	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10939	false	7944820936365320488	79	300	422	1598	1598	300	رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع --------------------------عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا علي قومك ان خلطناكم- بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاك-فاء ولستم هنا-ك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومن---كم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم مالا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 75 الانفال وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 68 ال عمران فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك-	10939	-1991811573852583144	1097	2094.0	891	1209	90.73614501953125	191	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	213	293	1145	1530	1553	300	عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك----- بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام	104	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10940	false	-7860278259801691649	0	81	0	390	1546	300	عارها وقلت اني كنت اقاد-كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام	10940	-1991811573852583144	384	751.0	305	391	98.209716796875	78	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	1	141	4	773	1567	300	من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله قذ يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلالمزاب وما-كنت -اعتذر من اني كنت انقم عليه احداءا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه اتيب------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار امتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين --لبث قليلا يلحق الهيجا حمل1 فيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد واتا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين	105	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10940	false	-7860278259801691649	81	242	390	1259	1546	300	من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا----- وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب اقتباس من الاية من سورة الاحزاب وفيها قد يعلم الله المعوقين وما ياتي بعد سطرين اقتباس من الاية 88 هود وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين فالبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين	10940	-1991811573852583144	753	1444.0	615	875	86.05714416503906	128	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms106	true	3171847022370426056	91	172	472	927	1688	300	عباد الله بتقوي الله الذي ضرب لكم الامثال ووقت لكم الاجال وجعل لكم اسماعا لتعي ما عناها وابصارا لتجلوا عن عشاها وافثدة لتفهم ما دهاها في تركيب صورها ومدة عمرها قان الله لم يخلقكم عبثا ولم يهملكم سدي ولم يضرب عتكم الذكر صفحا بل اكرمكم بالنعم السوابغ وارفدكم بالرفد الروافد واحاط بكم الاحصاء وارصد لكم الجزاء في السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله واجدوا في الطلب ونجاة الهرب ويادروا بالعمل قيل منقطع النهدات وهاد-م اللذ---------------ات فان الدنيا لا-يدوم نعيمها ولا تءمن	106	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24500	false	605043141188967401	220	300	1060	1499	1499	300	عباد الله بتقوي الله الذي ضرب لكم الامثال ووقت لكم الاجال وجعل لكم اسماعا -تعي ما عناها وابصارا لتجلوا عن غشاها وافءدة -تفهم ما دهاها في تركيب صورها وما اعمرها فان الله لم يخلقكم عبثا و---------------لم يضرب عنكم الذكر صفحا بل اكرمكم بالنعم السوابغ وارفدكم باوفر- الروافغ واحاط بكم الاحصاء وارصد لكم الجزاء في السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله و-جدوا في الطلب وب------------ادروا بالعمل قبل م-قطع النهمات و هاذم اللذات ومفرق الجماعات فان الدنيا لا يدوم نعيمها ولا تءمن-	24500	-1991811573852583144	405	747.0	331	472	85.80508422851562	58	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms107	true	-3136086774934784701	212	300	1173	1713	1713	300	خطبة له ايتل------- في الاستسقاء اللهم قد انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتثس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام و-هلك السوام ا--لا تواخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوينا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحابا وابلا تحيي به ماقد--مات وترد به-	107	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms28403	false	-5216248137965374780	102	194	578	1123	1721	300	خطبة له عليه السلام في الاستسقاء اللهم قد انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها فا------رحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام و هلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سح--ا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به	28403	-1991811573852583144	520	995.0	434	553	94.03254699707031	76	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	0	108	0	620	1607	300	ما-قد فات اللهم سقيا منك مخيية مروية تامة عامة طيية مباركة هنيءة مريعة زاكيا نبيها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابتا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة الامالي 195193 198 ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا-جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت	108	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms28403	false	-5216248137965374780	194	300	1123	1721	1721	300	ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريءة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة------------------- ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها---- يخصب لامراعها المجدبون ويحيي ببركتها المسنتون فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت-	28403	-1991811573852583144	589	1137.5	486	622	94.69453430175781	95	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	108	208	620	1159	1607	300	الولي الحميد1 قال السيد الرضي رضي الله عنه قوله ي ا----------نصاحت جبالنا اي تشققت من المحول يقال انصاح الثوب اذا انشق ويقال ايضا انصاح النبت وصاح وصوح اذا جف ويبس وقوله------------ هامت دوابنا اي عطشت والهيام العطش وقوله حدابير السنين جمع حدبار وهي الناقة التي انضاها السير فشبه بها السنة التي فشا فيها الجدب قال ذو الرمة حذابير ما تتفك الا مناخة علي الخسف او ترمي بها بلدا قفرا وقوله -------------لا قزع ربابها القزع القطع الصفار المتفرقة من السحاب وقوله ولا شفان ذهابهاه فان تقديره ولا ذات شفان ذهابها والشفان الريح الباردة والذهاب الامطار اللينة فحذف ذات لعلم السامع به	108	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms28404	false	8148234797023644981	0	104	0	564	1729	300	الولي الحميد ق-ال السيد------ رضي الله عنه قوله عليه السلام انصاحت جبالنا اي تشققت من المحول يقال انصاح الثوب اذا انشق ويقال ايضا انصاح النبت وصاح وصوح اذا جف ويبس وقوله عليه السلام هامت دوابنا اي عطشت والهيام العطش وقوله حد-بير السنين جمع حدبار وهي الناقة التي انضاها السير فشبه بها السنة التي فشا فيها الجدب قال ذو الرمة حدابير ما تنفك الا مناخة علي الخسف او نرمي بها بلدا قفرا -قوله عليه السلام ولا قزع ربابها القزع القطع الصغار المتفرقة من السحاب وقوله ولا شفان ذهابها- فان تقديره ولا ذات شفان ذهابها والشفان الريح الباردة والذهاب الامطار اللينة فحذف ذات لعلم السامع به	28404	-1991811573852583144	520	984.5	423	574	90.59233093261719	86	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms109	true	-7848803187782691820	41	188	211	963	1496	300	ان يقبله فقال ياعبدالله ------------انها خادمة وليس لها امر فاردد اليها درهمها وخذ التمر فلم يعرفه الرجل وقام اليه ليلكزه فقال له رجل من المسلمين اتدري من هذا -----------------------هذا امير المءمنين فانخزل1 الرجل واصفر واخذ التمر ف---نثره ورد اليها درهمها ثم قال يا امير المءمنين ارض عني فقال ما ارضاني عنك ان انت اصحلت امرك2 ثم مشي حتي توسطهم فقال -------يا اصحاب التمر اطعموا المساكين وابن السبيل فان ربحكم يربو------ ثم مشي --------------------حتي اتي اصحاب السمك فقال الا لا يباع في سوقكم طافه ثم مشي فاتي قوما يبيعون قمصا من هذه الكرابيس فايتاع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قميصا بثلاثة دراهم فلبسه فكان ما بين الرسغين الي الكعبين فلما وضعه في راسه قال بسم الله والحمدل-له الذي رزقني من اللباس ما اتجمل به في الناس واواري--- عورتي فقالوا- يا امير المءمنين اشء قلته براي--------ك ا---م سمعته من رسول الله ---------------ود فقال لا بل سمعت---- رسول الله ود---------------- يقول هذا القول عند الكسوة	109	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13624	false	-8970204919578962635	51	217	259	1067	1481	300	ان يقبله فقال خذ تمرك واعطها درهما فانها خادم --ليس لها امر فدفعه فقلت--------------------------------------------------------------------------- اتدري من هذا قال لا قلت علي بن ابي طالب امير المءم-------------------------------نين فصب تمره واعطا--ها درهمها --وقال احب ان ترضي--------- عني فقال ما ارضاني عنك اذا وفيتهم حقوقهم ثم مر مجتازا باصحاب التمر فقال يا اصحاب التمر اطعموا المساكين---------------------- يربو كسبكم ثم مر مجتازا ومعه المسلمون حتي اتي اصحاب السمك فقال---- لا يباع في سوقنا طاف- ثم اتي دار فرات وهو سوق------------ الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميصي بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه----- ما بين الرسغين الي الكعبين وقال حين لبسه ------------------الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا --شء ترويه عن نفسك او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله قال بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله ي----------قول عند الكسوة	13624	-1991811573852583144	408	506.0	318	1003	40.6779670715332	57	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms109	true	-7848803187782691820	12	95	64	494	1496	300	البلاغة اتي اصحاب التمر فاذا هو بجارية تبكي فقال يا جارية ما شانك --قالت بعشني مولاي بدرهم فابتعت من هذا تمرا فاتيتهم به فلم يرضوه فلما اتيته به ابي ان يقبله فقال يا-عبد-الله انها خادمة وليس لها امر فاردد اليها درهمها وخذ التمر فلم يعرفه الرجل وقام اليه لي-----لكزه فقال له رجل من المسلمين اتدري من هذا هذا امير المءمنين فانخزل1 الرجل واصفر واخذ التمر فنثره ورد اليها درهمها ثم قال يا امير المءمنين ارض عني فقال ما ارضاني عنك ان انت اصحلت	109	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13686	false	1561199392888429018	66	141	346	726	1536	300	السلام مر ب-اصحاب التمر فاذا هو بجارية تبكي فقال يا جارية ما يبكيك فقالت بعثني مولاي بدرهم فابتعت من هذا تمرا فاتيتهم به فلم يرضوه فلما اتيته به ابي ان يقبله -قال يا عبد الله انها خادم- وليس لها امر فاردد اليها درهم-ا وخذ التمر ف----------------قام اليه الرجل فلكزه فقال الناس --------------------------هذا امير المءمنين فربا الر---جل واصفر واخذ التمر------ ورد اليها درهمها ثم قال يا امير المءمنين ارض عني فقال ما ارضاني عنك ان اصلحت ----	13686	-1991811573852583144	338	582.0	272	439	76.9931640625	57	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms110	true	1303101635804394959	80	174	382	835	1451	300	الظهر---- فرح الي قرحت اليه ف----------------لم اجد عنده حاجبا يحجبني دونه فوجدته جالسا وعنده قدح -كوز فيه ماء فدعا بظبية قال ---------قلت في نفسي لقد امنني حتي يخرج لدي جوهرا ولا ادري ما فيه قال فاذا عليها ختم فكسر الختم ف-----اذا فيه سويق فاخرج منه فصب ف-ي القدح وصب عليه ماء فشرب وسقاني فلم اصبر ان قلت يا امير المءمنين بالعراق تصتع هذا طعام العراق اكثر من ذلك قال----------------- والله ما اختم عليه بخلا به ولكنني ابتاع---- ما يكفيني فاخاف ان يفتح فيوضع فيه من غيره فانما حفظي لذلك واكره ان يدخل جوفي الا	110	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13626	false	-1695847030892225366	106	197	523	970	1459	300	الظهر غدا فعد الي فعدت اليه في الوقت المعين فلم اجد عنده حاجبا يحبسني دونه فوجدته جالسا وعنده قدح وكوز م----اء فدعا بوعاء مشدود مختوم فقلت في نفسي لقد امنني حتي يخرج الي جوهرا----------------------------------- فكسر الختم وحله فاذا فيه سويق فاخرج منه فصبه في القدح وصب عليه ماء فشرب وسقاني فلم اصبر ف--قلت يا امير المءمنين اتصن-------ع هذا في-- العراق وطعامه كما تري في كثرته فقال اما والله ما اختم عليه بخلا به ولك-ني ابتاع قدر ما يكفيني فاخاف ان ينقص فيوضع فيه من غيره وانا ------------اكره ان ادخل بطني الا	13626	-1991811573852583144	337	541.5	262	510	66.07843017578125	55	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	98	299	532	1604	1607	300	وسيم الخسف وديث بالصغار و------قد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فيوالله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك حتي شنت عليكم الغارات وه-------------------ذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا صالحين ونساء---------- ولقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع -----------------------رعاثها وحجلها-------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله ----------لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي ملوما بل كان--- عندي بذلك جديرا -يا عجبا عجبا------ يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم حتي---------------- صرتم غرضا ثرمون ولا ترمون ال و تغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله----- وترضون يا اشباه الرجال ولا رجال احل--ام الاطقال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الامالي ص208 الحرعنا واذا قلت لكم ------اغزوهم في ال-برد قلتم هذه ايام قروصر امهلنا حتي ينسلخ القرعنا ف----------------------------------------------اذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر اما والله---------------------------------------------- لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة حوالله-جرت ندما و--------------------------ملاتم قلب-----------------ي غيظا----------------------------- وافسدتم علي رايي ب---------الخذلان حتي	111	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11436	false	-4093920489578124312	3	236	18	1262	1549	300	وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم ف-والله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم ------حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا -ما كان به-- ملوما بل كان به عندي----- جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم --------------من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي ---------------------------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله فيكم وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام ا------------------------------------------------لحر قلتم هذه حمارة القيظ-------------- امهلنا يسبخ عنا الحر----------------- واذا -امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة---------------------- القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرار من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة -والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي	11436	-1991811573852583144	737	1046.0	585	1419	51.937984466552734	106	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	103	136	560	739	1607	300	دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فيوالله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكل---------تم وثقل عليكم ذلك------------------------------------------- حتي شنت عليكم الغارات	111	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11487	false	-160443856431403132	108	147	524	743	1573	300	دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فان---ه ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واستصعب عليكم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	11487	-1991811573852583144	162	281.5	130	231	70.12986755371094	29	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	146	228	789	1220	1607	300	حسان و--------رجالا صالحين ونساء ول---------------------------------------------------قد بلغني انه كان--------------------- يدخل --علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجلها ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي ملوما بل كان عندي بذلك جديرا يا عجبا عجبا يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صرتم غرضا ثرمون ولا ترمون ال و تغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي ا-لله وترضون------------- يا اشباه	111	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11488	false	-2134593500950210501	160	266	824	1405	1602	300	حسان وقتل معه رجالا صالحين ذوي فضل وعبادة ونجدة بوء الله لهم جنات النعيم وانه اباحها وقد بلغني ان العصبة من اهل الشام كانوا يدخلون علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة في------------------------------------------------------------------هتكون سترها وياخذون القناع من راسها والخرص من اذنها والاوضاح من يديها ورجليها وعضديها والخلخال والمءزر عن سوقها فما تمتنع الا بالاسترجاع والنداء يا للمسلمين فلا يغيثها مغيث ولا ينصرها ناصر فلو ان مءمن------ا مات من دون هذا اسفا -ما كان عندي ملوما بل كان عندي بارا محسنا وا-عجبا كل العجب من تظافر--------------------------------- هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم قد- صرتم غرضا يرمي و-لا ترمون ----وتغزون ولا تغزو-----------------------ن ويعصون الله وترضون فتربت ايديكم يا اشباه	11488	-1991811573852583144	243	225.0	194	717	33.891212463378906	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	45	205	258	1104	1607	300	ان خيلا لمعاوية اغارت علي الاتبار وقتلوا عام-----------له حسان بن حسان البكري فقام علي كل يجر ثوبه حتي اتي النخيلة فقالوا تحن نكفيك يا امير المءمنين فقال ما تكفوني ولا تكفون انفسكم قال واجتمع الناس اليه--------------- فحمد الله واثتي علي---------------------------------ه ثم قال ا---------ن الجهاد باب من ايواب الجنة -------------------------------------------------------------------------من ترك---------ه البسه الله---- الذلة وسيم-- الخسف وديث بالصغار وقد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فيوالل----------ه ما غزي قوم--- في عقر د-ارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكل---------تم وثقل عليكم ذلك ------------------------حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا صالحين---- ونساء و----------------لقد بلغني انه كان------------------- يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجله---ا ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي---- ملوما بل كان عندي بذلك جديرا يا عجبا عجبا يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم	111	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11490	false	8276254468517278947	117	300	620	1573	1573	300	ان خيلا لمعاوية -----وردت الانبار فقتلوا عاملا له يقال له حسان بن حسان فخرج مغضبا-------- يجر ثوبه حتي اتي النخيلة واتبعه---------------------------------------------------------------------- الناس فرقي رباوة من الارض فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل- وسيماء الخسف وديث بالصغار وقد دعوتكم الي -حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم ف-والذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر ديارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا منهم كثيرا ونساءا والذي نفسي بيده لقد بلغني انه كان الرجل من اهل الشام يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فينتزع احجالهما ورعثهما ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما ف-----لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا -ما كان عندي فيه ملوما بل كان عندي به-- جديرا يا عجبا كل العجب من تظافر هءلاء ال---------------------------------قوم علي باطلهم-	11490	-1991811573852583144	615	925.5	489	1098	56.010929107666016	95	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms112	true	2449822964509043605	2	86	9	418	1462	300	قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكنه لا علم له --بالحروب لله ابوهم وهل منهم -------------اشد لها مراسا مني------- لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا الان قد نيفت ------علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع1 قال-------- فقام اليه رجل ف----------قال يا امير المءمنين انا واخي---- كما قال الله تعال----------------------ي لا املك الا نفسي واخي الماءدة فها اناذا وهذا اخي فمرنا بامرك فوالله لنضربن دونك- ولو حال بيثشا------ جمر -لغضا وشوك القتاد قال فقال علي يرحمكما الله واين تقعان مما	112	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11491	false	-697151333319242487	63	154	320	752	1494	300	قريش------ ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكن- لا راي له في الحر-ب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها واشد لها مراسا مني فوالله لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ول-----------قد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع يقولها ثلاثا فقام اليه رجل ومعه اخوه فقال يا امير المءمنين انا واخي هذا كما قال الله عز وجل حكاية عن موسي رب اني لا املك الا نفسي و---------------------------اخي فمرنا بامرك فوالله لننتهين اليه ولو حال بيننا وبينه جمر الغضا وشوك القتاد فدعا له بخير ثم قال------ واين تقعان مما	11491	-1991811573852583144	301	427.0	233	489	61.55419158935547	50	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms112	true	2449822964509043605	141	225	710	1098	1462	300	اقفو- اثره اذ حانت منه التف---------اتة فقال لي يا غلام الك---- حاجة قلت نعم يا امير المءمنين تفيدني كلاما ينفعني الله به في الدنيا والاخرة قال يا غلام انه من صدق الله نجا ومن اشفق من ذنبه امن -من الردي ومن زهد في هذه الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله غدا ثم قال يا غلام الا ازيدك --------قلت بلي يا امير المءمنين قال ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرك ان تلقي الله------------ وهو عنك راض فك----------------------------ن في هذه الدنيا زاهذا وفي الاخرة راغبا وعليك بالصدق في	112	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24446	false	2931712207812845207	52	159	259	767	1485	300	اقفوا اثره ف--حانت منه التفاتة فنظر الي فقال--- يا غلام الك الي حاجة قلت نعم علم------------------ني كلاما ينفعني الله به ف-----------------قال يا غلام---- من صدق الله نجي ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الد----نيا قرت عين-ه بما يري من ثواب الله عز وجل------------ الا ازيدك يا غلام قلت بلي يا امير المءمنين قال من كن فيه ثلاث خصال سلمت له الدنيا والاخرة من امر بالمعروف واءتمر به ونهي عن المنكر وانتهي عنه وحافظ علي حدود الله يا غلام ايسرك ان تلقي الله يوم القيامة وهو عنك راض قلت نعم يا امير المءمنين قال كن في الد----نيا زاهدا وفي الاخرة راغبا وعليك بالصدق في	24446	-1991811573852583144	288	404.5	222	573	50.26177978515625	50	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms113	true	-8234996024822788871	256	300	1296	1513	1513	300	الله واثتي-- عليه وصلي علي نبيه محمد يه ثم قال اللهم--- هذا مقام من فلج فيه كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطف3 او اوعث2 او اسرف فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم -الله هل تعلمون انهم حبيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي-	113	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11196	false	731459608016532452	74	110	390	575	1559	300	الله والثناء عليه -----------------------------اللهم ان هذا مقام من فلج فيه كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطف فيه او عنت------- فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم بالله ا--تعلمون انهم حين- رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي	11196	-1991811573852583144	164	265.0	132	224	73.21428680419922	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms114	true	-1773705057940895511	0	136	0	717	1526	300	كتاب الله فقلت لك---------------------م انهم ليسوا باهل-- دين ولا قران ولقد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم--- شر اطفال ورج---ال امضوا علي ------صدقكم وحقكم فانما رفعوا-------------- المصاحف خديعة------ ومكيدة فرددتم قول----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذا ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا- القران وان يميتا ما امات- القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا ----خلاف علي من حكم بما في القران وان ابيا كنا من- حكمهما براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل--- يحكم الر----------جال في الدماء -قال------------ انا ل---سنا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسخطوط مستور بين الدفتين وانما ينطق بحكم---------ه الرجال قالوا فخ----رنا عن الاجل لم-- جعلته فيما بينك وبينهم قال لي-علم الجاهل ويثبت1 العالم ولعل الله--- يصلح في هذه المد-ة امر هذه الامة ادخلوا مصركم	114	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11196	false	731459608016532452	110	263	575	1370	1559	300	كتاب الله -قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني- صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم ا-------نما رفعوا القوم لكم هذه المصاحف خديعة ووهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يح-يا ما احياه القران وان يميتا ما اماته القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف حكم من حكم بما في الكتاب وان ابيا فنحن من حكمهما براء قال بعض الخوارج فخبرنا اتراه عدلا يحكم تحكيم خ ل الرجال في الدماء فقال عليه السلام انا لم نحكم الرجال ا------نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسط-------ور بين --دفتين ل---ا ينطق وانما يتكلم به الرجال قالوا له فخبرنا عن الاجل الذي جعلته فيما بينك وبينهم قال ليتعلم الجاهل ويثبت- العالم ولعل الله ان يصلح في هذه الهدنة امر هذه الامة ادخلوا مصركم	11196	-1991811573852583144	600	948.0	475	832	72.11538696289062	90	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms114	true	-1773705057940895511	24	134	129	704	1526	300	رفعوا المصاحف خديعة ومكيدة فرددتم قولي وقلتم لا بل نقبل منهم -----فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذ------------ا ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا خلاف علي من حكم بما في القران وان ابيا كنا من حكمهما براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل يحكم الرجال في الدماء -قال انا لسنا الرجال حكمنا ا-نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسخطوط مستور بين الدفتين وانما ينطق بحكم--------ه الرجال قالوا فخ--رنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل وي-ثبت1 العالم ولعل الله يصلح في هذه المدة امر هذه الامة	114	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11198	false	-6051782842034628920	115	216	559	1087	1549	300	رفعوا المصاحف ف-------------------------قلتم نجيبهم الي كتاب الله فقلت لكم اني اعلم بالقوم منكم وذكر مقاله الي ان قال فلا ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف حكمه ----------------وان ابيا فنحن منه----- براء فقالوا له اخبرنا اتراه عدلا تحكي--م الرجال في الدماء فقال انا لسنا الرجال حكمنا وانما حكمنا القران والق----ران انما هو خط مسط-------ور بين --دفتين ل---ا ينطق انما يتكلم به الرجال قالوا فاخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويتثبت- العالم ولعل الله يصلح في هذه المدة هذ----ه الامة	11198	-1991811573852583144	389	604.5	308	605	64.29752349853516	61	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms115	true	7057184629552311667	0	83	0	422	1527	300	ايناء الطلقاء ابالشام-- تلحقون عداوة ----------------------------تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم فسمعتهم يقول------------------ون ان الضحاك بن قيس الفهري اغار علي الحيرة واصاب- من اموال اهلها ما شاء ثم انكفا راجع------ا فاف لحياة في دهر جر- عليك ما اري وما الضحاك الا فقع بقرقر1 وقد ظننت حين- بلغني ذلك ان -------انصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن ابي برايك وامرك فان كنت الموت تريد -حملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك ما--مت فوالله ما احب ان	115	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11403	false	-1562189228790615741	210	300	1024	1490	1490	300	ابناء الشانءين ابمعاوية تلحقون عداوة والله منكم قديما غير مستنكر تريدون بها اطفاء نور الله وتبديل امره فاسمعني القوم واسمعتهم فلما قدمت مكة سمعت اهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس------- اغار علي الحيرة فاحتمل من اموا----لها ما شاء ثم انكفا راجعا سالما فاف لحياة في دهر جرا عليك الضحاك وما الضحاك---- فقع بقرقر- وقد توهمت حيث بلغني ذلك ان شيعتك وانصارك خذلوك فاكتب الي يا ابن امي براي------ك فان كنت الموت تريد تحملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك اذا مت فوالله ما احب ان-	11403	-1991811573852583144	352	571.5	278	489	71.983642578125	58	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms115	true	7057184629552311667	83	204	422	1042	1527	300	ابقي بع----------دك فواقا وايم الله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه في هذه الدنيا- لغير هنء ولا-مرء--------- والسلام فاجابه علي عث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فكلاك الله------ كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قدم علي عبيدالله-------------- بن عبدالرحمن الازدي بكتابك تذكر---- انك لقيت ابن 1 مثل يقال للذليل ادل من فقع بقرقر والفقع نبتة بيضاء من الكماة لا اصل له ولا فرع توطا بالارجل والقرقر القاع الاملس تاموس مادة فقع ص916 ومادة قرقر ص593 ابي سرح في نحو من اربعين راكبا----------------- متوجهين الي الم---غرب وان ابن ابي سرح طال والله ما كاد الاسلام وضل عن كتاب الله وسنة نبيه وي-----------------غاها عوجا فدع ابن ابي سرح و-------قريشا وتراك------ضهم في الضلالة وتجاولهم في الشقاق فانها -----------اجتمعت علي حرب اخيك ------اجتماعها علي حرب -----رسول الله ته --	115	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11404	false	-2693141756879690057	0	150	0	746	1513	300	ابقي في الدنيا بعدك فواقا واقسم ب---الاعز الاجل ان عيشا نعيشه بعدك في الحياة لغير هنء ولا مرء ولا نجيع والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فكتب اليه امير المءمنين عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي عقيل بن ابي طالب سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد كلانا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد قد وصل الي كتابك مع عبد الرحمن بن عبيد----- الازدي------- تذكر فيه انك لقيت عبد الله ابن سعد بني ابي سرح مقبلا من قديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في نحو من اربعين فارسا من ابناء الطلقاء متوجهين الي جهة الغرب وان ابن ابي سرح طال------ ما ك--------------------اد الله ورسوله وكتابه وصد عن سبيله وبغاها عوجا فدع ابن ابي سرح ودع عنك قريشا وخلهم وتركاضهم في الضلال- وتجوالهم في الشقاق الا وان العرب قد اجتمعت علي حرب اخيك اليوم اجتماعها علي حرب النبي صلي الله عليه	11404	-1991811573852583144	333	435.5	259	908	36.674007415771484	49	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms116	true	4682350817596455866	0	92	0	420	1436	300	محق والله مع المحق -والله ما اكره الموت علي الحق لان الخير كله مع ال-----موت لمن عقل ودعا الي الحق واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببنيك وولد اخيك فانه لا حاجة لي في ذلك -اقم راشدا مهدي-ا فوالله ما احب ان يهلكوا معي لو هلكت فلا تحسبن ابن امك و ان اسلمه الناس -يخشع او-- يتضرع وما انا الا كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان ثري بي كابه فيشمت عاد او يساه حبيب1 وروينا عن-- السيد ابي طالب	116	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11405	false	1276835195794103547	32	119	155	563	1501	300	محق والله مع المحق ووالله ما اكره الموت علي الحق وما الخير كله الا بعد الموت لمن كان محقا--------- واما ما عرضت به----- مسيرك الي ببنيك وبني ابيك ف----لا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا محمودا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ابن امك و-ان اسلمه الناس متخشعا ولا متضرع---ا انه ل---كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب 903 اقول روي السيد رضي الله	11405	-1991811573852583144	342	570.0	262	433	78.98383331298828	59	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	200	285	1021	1460	1540	300	بما دلك عليه القران من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة --رسول الله وه ولا عن اءمة الهدي- اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه منتهي حق الله تعالي عليك اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم -----عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب	117	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00772	false	1546496622665624876	221	300	1119	1526	1526	300	بما دلك عليه القران من صفته وتقدسك فيه الرسول م------ن معرفته فاءتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة الرسول و--------------اءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ولا تقدر عليه عظمة الله و------------اعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب --اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من ------الغيب-	772	-1991811573852583144	353	607.0	284	449	78.61915588378906	61	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	0	171	0	874	1540	300	فاجتمع الناس حتي غص المسجد باهله ثم صعد المنبر وهو مفضب متغير اللون فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ثم قال الحمد لله الذي لا يفره المنع ولا يكديه الاعطاء ثم كل معط ينتقص سواه هو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد------- ضمن عيالة خلقه و-انهج سبيل الطلب للراغبين اليه وليس فيما سءل باجود منه فيمالم يسال وما اختلف----- دهر فيختلف الامالي ص73 الامالي ص69 الامالي ص12 128---------------------------------------------------------------------------------- لما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الافضال مالم ينفده مطالب السءال ولا يخطر لكثرته علي بال لانه الجواد الذي لا ينقصه المواهب ولا يبخله الحاح الملحين و انما امره اذا اراد شيشا ان يقول له كن فيكون بر فما ظتكم بمن هو هكذا سيحانه وبحمده ايها الساءل اعقل ما سالتني عنه ولا تسالن احدا عنه بعدي فاني اكفيك مءنة الطلب وشدة التعمق في المذهب وكيف يوصف الذي سالتني عنه وهو الذي عجزت الملاءكة مع- قربهم من كرسي كرامته وطول ولههم اليه وتعظيم جلال عزته وقربهم من غيب ملكوت قدرته ان يعلموا من علمه الا ما	117	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01106	false	-3401473477546668710	158	300	839	1574	1574	300	فاجتمع الناس حتي غص المسجد باهله ثم قام---------------- متغير اللون ف--------------------------------------قال الحمد لله الذي لا يفره المنع ولا يكديه الاعطاء اذ كل معط منتقص سواه الملء---- بفواءد النعم وعواءد المزيد وبجوده ضمن عيالة الخلق فانهج سبيل الطلب للراغبين اليه فليس ب-ما سءل -اجود منه بما لم يسال وما اختلف عليه دهر فتختلف منه الحال ولو وهب ما تنفست عنه معادن الجبال وضحكت عنه اصداف البحار من فلز اللجين وسباءك العقيان ونضاءد المرجان لبعض عبيده لما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الافضال مالا ينفده مطالب السءال ولا يخطر لكثرته علي بال لانه الجواد الذي لا تنقصه المواهب ولا يبخله الحاح الملحين و-انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي عجزت الملاءكة علي قربهم من كرسي كرامته وطول ولههم اليه وتعظيم جلال عز-ه وقربهم من غيب ملكو-----ته ان يعلموا من امره الا ما-	1106	-1991811573852583144	570	971.5	454	970	58.76288604736328	97	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	200	300	1021	1540	1540	300	بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيته-ا فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ع----------ليك في الكتاب فرضه ولا في سنة --رسول الله وه ولا عن اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم -----عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب -------الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا تل عمراد7 فمدح الله سبحانه اعترافهم بالعجز-	117	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01109	false	-8375326851681241759	59	152	342	825	1635	300	فما ذلك----- القران عليه من صفته فاتبعه ليوص----ل بينك وبين معرفته واءتم به واستضء بنور هدايته فانها--- نعمة وحكمة اوتيتهما فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك---------- فرضه ولا في سنة الرسول و--------------اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك منتهي حق الله------ عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا---------- فمدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز	1109	-1991811573852583144	416	658.0	332	555	74.9549560546875	65	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	198	300	1009	1540	1540	300	ايها الساءل بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة رسول الله وه ولا عن اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا تل عمراد7 فمدح الله سبحانه اعترافهم بالعجز-	117	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17777	false	-5688071877679778558	202	270	1049	1411	1556	300	ايها الساءل فما دلك----- القران عليه من ص----------------------------------فته فاءتم به واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي و-------------اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله------ عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب---------------------------------------- فمدح الله تعالي- اعترافهم بالعجز	17777	-1991811573852583144	331	532.0	268	547	60.51188278198242	53	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	0	105	0	546	1540	300	فاجتمع الناس----- حتي غص المسجد باهله ثم صعد المنبر وهو مفضب متغير اللون فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي------------ ثم قال الحمد لله الذي لا يفره المنع ولا يكديه الاعطاء ثم------- كل معط ينتقص سواه------------------------- هو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد ضمن--- عيالة خلقه وا---------------------------نهج سبيل الطلب للراغبين ال------------------يه وليس فيما سءل باجود منه فيمالم يسال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اختلف----- دهر فيختلف الامالي ص73 الامالي ص69 الامالي ص12 128 ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الافضال مالم ي-نفده مطالب السءال ولا يخطر لكثرته علي بال لانه الجواد الذي لا ينقصه المواهب و------لا يبخله الحاح الملحين و انما امره	117	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17777	false	-5688071877679778558	40	203	209	1054	1556	300	فاجتمع الناس عليه حتي غص المسجد باهله ف--صعد المنبر وهو مغضب متغير اللون فحمد الله سبحان----ه وصلي علي النبي عليه السلام ثم قال الحمد لله الذي لا يفره المنع ولا يكديه الاعطاء والجود اذ كل معط منتقص سواه وكل مانع مذموم ما خلاه و هو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد والقسم عياله الخلاءق ضمن ارزاقهم وقدر اقواتهم ونهج سبيل ا------لراغبين اليه والطالبين ما لديه وليس ب-ما سءل باجود منه بما لم يسال الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه ما اختلف عليه دهر فتختلف منه الحال ولا كان في مكان فيجوز عليه الانتقال ولو وهب ما تنفست عنه معادن الجبال وضحكت عنه اصداف البحار من فلز اللجين والعقيان نثارة الدر وحصيد المرجان ما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الانعام ما لا تنفده مطالب الانام------------------------ لانه الجواد الذي لا يغيضه سءال الساءلين ولا يبخله الحاح الملحين فانظر ايها -	17777	-1991811573852583144	411	606.0	326	883	46.545867919921875	61	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	200	300	1021	1540	1540	300	بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ع----------ليك في الكتاب فرضه ولا في سنة --رسول الله وه ولا عن اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم -----عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب -------الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا تل عمراد7 فمدح الله سبحانه اعترافهم بالعجز-	117	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms28548	false	5164450535247668169	123	216	614	1096	1500	300	فما دلك----- القران عليه من صفته فاتبعه ليوص----ل بينك وبين معرفته واءتم به واستضء بنور هدايته فانها--- نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك---------- فرضه ولا في سنة الرسول و--------------اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك منتهي حق الله------ عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا---------- فمدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز	28548	-1991811573852583144	417	666.0	333	554	75.27075958251953	67	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	21	172	111	922	1617	300	لم يحدث فيمكن فيه التف-ير والانتقال ولم يتصرف في ذاته -كرور الاحوال ولم يختلف عليه عقب الايام والليالي و----هو الذي خلق ال--خلق علي غير مثال امتثله ولامق-دار احتذي عليه من خالق- كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم بتبليغ قوته1 ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته ولم تحط به الصفات فيكون بادراكها اياه بالحدود متناهيا وما زال هو الله الذي ليس كمثله شء عن صفة المخلوقين متعاليا وانحسرت وجل عن ان تناله الابصار فيكون------------ بالعيان موصوفا----------------------------------------------------------------------------------------- وارتفع عن ان يحوي كنه عظمته فهاهات رويات المتفكرين وليس له مثل فيكون بال-خلق مشبها--- وما زال عند اهل المعرفة ---عن الاشباه والانداد منزها كذب العادلون بالله اذ شبهوه ب----اصنافهم وحلوه بحلية المخلوقين باوهام-------------------------------------------------------------------------------هم وكيف لما ----لا يقدر قدره مقدار في رويات الاوه------------------------------------ام لانه اجل من ان تحده الباب البشر ب--تفكير وهو اعلي من ------------------------------------------------ان يكون له كفو فيشبه	118	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01107	false	385997837991888406	35	203	172	1084	1588	300	لم يحدث فيمكن فيه التغيير والانتقال ولم يتصرف في ذاته بكرور الاحوال ولم يختلف عليه حقب --------الليالي والايام الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذا عليه من معبود كان قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم تحط به الصفات فيكون بادراكها اياه بالحدود متناهيا وما زال------------- ليس كمثله شء عن صفة المخلوقين متعاليا وانحسرت---------------- الابصار عن ان تناله فيكون بالعيان موصوفا وبالذات التي لا يعلمها الا هو عند خلقه معروفا وفات لعلوه علي الاشياء مواقع رجم المتوهمين وارتفع عن ان تحوي كنه عظمته فهاه-ة رويات المتفكرين فليس له مثل فيكون ما يخلق مشبها به وما زال عند اهل المعرفة به عن الاشباه والاضداد منزها كذب العادلون بالله اذ شبهوه بمثل اصنافهم وحلوه -حلية المخلوقين باوهامهم وجزوه بتقدير منتج من خواطر هممهم وقدروه علي الخلق المختلفة القوي بقراءح عقولهم وكيف يكون من لا يقدر قدره مقدرا في رويات الاوهام وقد ضلت في ادراك كنهه هواجس الاحلام لانه اجل من ان تحده الباب البشر بالتفكير او تحيط به الملاءكة علي قربهم من ملكوت عزته بتقدير تعالي عن ان يكون له كفو فيشبه	1107	-1991811573852583144	576	993.5	467	1102	52.26860427856445	82	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	40	83	216	439	1617	300	الذي خلق ال--خلق علي غير مثال امتثله ولا-مقدار احتذي عليه من خالق------ كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم بتبليغ قوته1 ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته	118	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17778	false	-6336151924163725290	72	114	394	613	1618	300	الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معبود كان قبله و--ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك- قوته- ما دلنا باضطرار قيام الحجة ---------علي معرفته	17778	-1991811573852583144	198	350.5	159	232	85.3448257446289	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	40	83	216	439	1617	300	الذي خلق ال--خلق علي غير مثال امتثله ولا-مقدار احتذي عليه من خالق------ كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم بتبليغ قوته1 ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته	118	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24377	false	7629351169922019478	156	199	830	1052	1614	300	الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معبود كان قبله و--ارانا من ملكوت قدرته وعجايب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك- قوته- ما دلنا باضطرار قيام الحجة له ------علي معرفته	24377	-1991811573852583144	200	359.5	160	232	86.20689392089844	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms119	true	-6106023802924307586	10	138	63	727	1640	300	يا امير المءمنين ها هذا الذي نزل بهم -من قلة الطعام ام من هول الحرب -قال---------------- لا يا احنف ان الله عز وجل اذا احب قو--ما تنسكوا له في دار الدنيا تنسك من هجم علي ما علم من فزع يو-----م القيامة من قبل ان يشاهدوها فحملوا انفسهم كل- مجهودها فكانوا اذا ذكروا صباح يوم العرض علي الله تعالي- توهموا خروج عنق -----من النار تحشر الخلاءق الي ريهم عز وجل وظهور -كتاب تبدوا فيه----------------- فضاءح ذنوبهم فكادت انفسهم تسيل سيلانا وتطير قلوبهم باجنحة الخوف طيرانا وتفارقهم عقولهم اذا غلت بهم مر-اجل الم-رد الي الله عز وجل غليان-------ا يحنون حنين الواله في دجي الظلم------------------------------------------------- ذبل الاجسام حزينة قلوبهم كالحة وجوههم ذابلة شفاههم خميصة بطونهم تراهم سكاري وليسوا بسكاري هم سمار وحشة الليالي متخشعون----------------- قد اخلصوا لله اعمالهم سرا وعلانية فلو	119	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01982	false	-8775203746489488968	151	290	737	1474	1524	300	يا امير المءمنين ما هذا الذي نزل بهم امن قلة الطعام او من هول الحرب فقال صلوات الله عليه لا يا احنف ان الله سبحانه---- احب اقواما تنسكوا له في دار الدنيا تنسك من هجم علي ما علم من قربهم من يوم القيامة من قبل ان يشاهدوها فحملوا انفسهم علي مجهودها وكانوا اذا ذكروا صباح يوم العرض علي الله سبحانه توهموا خروج عنق يخرج من النار يحشر الخلاءق الي ربهم تبارك وتعالي وكتاب يبدو- فيه علي رءوس الاشهاد فضاءح ذنوبهم فكادت انفسهم تسيل سيلا او تطير قلوبهم باجنحة الخوف طيرانا وتفارقهم عقولهم اذا غلت بهم من اجل المجرد الي الله سبحانه غليانا فكانوا يحنون حنين الواله في دجي الظلم وكانوا يفجعون من خوف ما اوقفوا عليه انفسهم فمضوا ذبل الاجسام حزينة قلوبهم كالحة وجوههم ذابلة شفاههم خامصة بطونهم----------------------------------------------- متخشعون كانهم شنان بوالي قد اخلصوا لله اعمالهم سرا وعلانية فلم	1982	-1991811573852583144	561	954.5	448	789	71.1026611328125	87	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms119	true	-6106023802924307586	137	300	723	1640	1640	300	فلو رايتهم في ليلهم ونهارهم وقد نامت العيون وهدات الاصوات وسكنت الحركات من الطير في الوكور وقد نهنههم--- يوم ---------الوعيد ذلك قوله تعالي افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون 7مان فاستيقظوا لها فزعين وقاموا الي مضاجمهم يعولون ويبكون تارة ويسبح-------------------------------------ون ليلة مظلمة بهماء------ فلو رايتهم يا احنف---------- قياما علي اطرافهم منحنية ظهورهم علي-- اجزاء القران لصلاتهم ---------------------------------اذا زفروا خلت النار قد اخذت منهم الي حلاقيمهم واذا اعولوا حسبت السلاسل قد صارت في اعناقهم فلو رايتهم في نهارهم اذا لرايت قوما يمشون علي الارض هونا ويقولون للناس حسنا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما واذا مروا باللغو مروا كراما اولثك يا احنف انتجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا دار السلام التي من دخلها كان امنا------------------ فلعلك-------- شغلك يا احنف نظرك الي وجه واحدة تبيد الاسقام غضارة وجهها ودار قد اشتغلت بتقريب فراقها وستور علقتها والرياح والايام موكلة بتمزيقها وبءست لك دارا من دار البقاء فاحتل للذار التي خلقها الله عز وجل من لءلوة بيضاء فش-ق فيها انهارها وغرس فيها اشجارها واظل عليها بالتضيج من ثمارها وكبسها بالعواتق-	119	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01983	false	1385227222332664754	0	166	0	950	1712	300	فلو رايتهم في ليلت-------هم وقد نامت العيون وهدات الاصوات وسكنت الح-------------------ركات وقد نبههم هول يوم القيامة والوعيد كما قال سبحانه افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمو-----ن فاستيقظوا لها فزعين وقاموا الي صلا-تهم معولين باكي-ن تارة واخري مسبحين يبكون في محاريبهم ويرنون يصطفون ليلة مظلمة بهماء يبكون فلو رايتهم يا احنف في ليلتهم قياما علي اطرافهم منحنية ظهورهم يتلون اجزاء القران لصلاتهم قد اشتدت اعوالهم ونحيبهم وزفيرهم اذا زفروا خلت النار قد اخذت منهم الي حلاقيمهم واذا اعولوا حسبت السلاسل قد صفدت في اعناقهم فلو رايتهم في نهارهم اذا لرايت قوما يمشون علي الارض هونا ويقولون للناس حسنا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما واذا مروا باللغو مروا كراما قد قيدوا اقدامهم من التهمات وابكموا السنتهم ان يتكلموا في اعراض الناس وسجموا اسماعهم ان يلجها خوض خاءض وكحلوا ابصارهم بغض البصر من المعاصي وانتحوا دار السلام التي من دخلها كان امنا من الريب والاحزان فلعلك يا احنف شغلك-------- نظرك الي الدنيا عن الدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر التي خلقها الله سبحانه من لءلءة بيضاء فشقق فيها انهار-----------------------------------------------ها وكبسها بالعواتق	1983	-1991811573852583144	626	1043.0	507	1170	53.5042724609375	93	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms119	true	-6106023802924307586	10	129	63	673	1640	300	يا امير المءمنين ها هذا الذي نزل بهم -من قلة الطعام ام من هول الحرب -قال---------------- لا يا احنف ان الله عز وجل اذا احب قوما تنسكوا له في دار الدنيا تنسك من هجم علي ما علم من فزع يو-----م القيامة من قبل ان يشاهدوها فحملوا انفسهم كل- مجهودها فكانوا اذا ذكروا صباح يوم العرض علي الله تعالي- توهموا خروج عنق----- من النار تحشر الخلاءق الي ريهم عز وجل وظهور -كتاب تبدوا فيه فضاء----------------ح ذنوبهم فكادت انفسهم تسيل سيلانا و--تطير قلوبهم باجنحة الخوف طيرانا وتفارقهم عقولهم اذا غل-ت بهم مراجل الم-رد الي الله عز وجل غليان-------ا يحنون حنين الواله في دجي الظلم-------------------------------------------------- ذبل الاجسام حزينة قلوبهم كالحة وجوههم ذابلة شفاههم خميصة بطونهم تراهم سكاري وليسوا بسكاري هم سمار وحشة	119	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21259	false	-1969291431672302503	168	300	929	1627	1627	300	يا امير المءمنين ما هذا الذي نزل بهم امن قلة الطعام او من هول الحرب فقال صلوات الله عليه لا يا احنف ان الله سبحانه اجاب اقوا-ما تنسكوا له في دار الدنيا تنسك من هجم علي ما علم من قربهم من يوم القيامة من قبل ان يشاهدوها فحملوا انفسهم علي مجهودها وكانوا اذا ذكروا صباح يوم العرض علي الله سبحانه توهموا خروج عنق يخرج من النار يحشر الخلاءق الي ربهم تبارك وتعالي وكتاب يبدو- فيه علي رءس الاشهاد فضايح ذنوبهم فكادت انفسهم تسيل سيلانا او تطير قلوبهم باجنحة الخوف طيرانا وتفارقهم عقولهم اذا غلبت بهم مراجل المجرد الي الله سبحانه غليانا فكانوا يحنون حنين الواله في دجي الظلم وكانوا يفجعون من خوف ما او قفوا عليه انفسهم فمضوا ذبل الاجسام حزينة قلوبهم كالحة وجوههم ذابلة شفاههم خامصة بطونهم تراهم سكاري----------------- سمار وحشة-	21259	-1991811573852583144	534	914.5	426	718	74.37326049804688	85	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms119	true	-6106023802924307586	129	300	673	1640	1640	300	الليالي متخشعون ق-----------------د اخلصوا لله اعمالهم سرا وعلان-------------------------------------------------------ية فلو رايتهم في ليلهم ونهارهم وقد نامت العيون وهدات الاصوات وسكنت الحركات من الطير في الوكور وقد نهنههم---- يوم ---------الوعيد ذلك قوله تعالي---------- افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون 7مان فاستيقظوا لها فزعين وقاموا الي مضاجمهم يعولون ويبكون تارة ويسبح-------------------------------------ون ليلة مظلمة بهماء------ فلو رايتهم يا احنف---------- قياما علي اطرافهم منحنية ظهورهم علي-- اجزاء القران لصل-اتهم ---------------------------------اذا زفروا خ-لت النار قد اخذت منهم الي حلاقيمهم واذا اعولوا حسبت السلاسل قد صارت في اعناقهم فلو رايتهم في نهارهم اذا لرايت قوما يمشون علي الارض هونا ويقولون للناس حسنا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما واذا مروا باللغو مروا كراما اولثك يا احنف انتجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا دار السلام التي من دخلها كان امنا------------------ فلعلك-------- شغلك يا احنف نظرك الي وجه واحدة تبيد الاسقام غضا-رة وجهها و-دار قد اشتغلت بتقريب فراقها وستور--- علقتها والرياح والايام موكلة بتمزيقها وبءست لك دارا من دا-ر البقاء فاحتل للذا-ر التي خلقها الله عز وجل من لءلوة بيضاء فش--ق فيها انهارها وغرس فيها اشجارها واظل عليها بالتضيج من -ثمارها وكبسها بالعواتق-	119	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21260	false	6684132393573639387	0	225	0	1279	1722	300	الليل-- متخشعون كانهم شنان بوالي قد اخلصوا لله اعمالا- سرا وعلانية فلم تامن من فزعه قلوبهم بل كانوا كمن حرسوا قباب خراجهم فلو رايتهم في ليلت-------هم وقد نامت العيون وهدات الاصوات وسكنت الحركات من الطير في الوكور وقد نهنههم هول يوم القيامة بالوعيد عن الرقاد كما قال سبحانه افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمو-----ن فاستيقظوا لها فزعين وقاموا الي صلواتهم معولين باكي-ن تارة واخري مسبحين يبكون في محاريبهم ويرنون يصطفون ليلة مظلمة بهماء يبكون فلو رايتهم يا احنف في ليلتهم قياما علي اطرافهم منحنية ظهورهم يتلون اجزاء القران لصلواتهم قد اشتدت اعوالهم ونحيبهم وزفيرهم اذا زفروا خيلت النار قد اخذت منهم الي حلاقيمهم واذا اعولوا حسبت السلاسل قد صفدت في اعناقهم فلو رايتهم في نهارهم اذا لرايت قوما يمشون علي الارض هونا ويقولون للناس حسنا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما واذا مروا باللغو مروا كراما قد قيدوا اقدامهم من التهمات وابكموا السنتهم ان يتكلموا في اعراض الناس وسجموا اسماعهم ان يلجها خوض خاءض وكحلوا ابصارهم بغض البصر عن المعاصي وانتحوا دار السلام التي من دخلها كان امنا من الريب والاحزان فلعلك يا احنف شغلك-------- نظرك ف-ي وجه واحدة تبدي الاسقام بغاضرة وجهها و دار قد اشتغلت بنفس رواتها ---ستور قد علقتها والري-ح والاجام موكلة بثم--رها وليست--- دارك هذه دار البقاء فاحمتك الدار التي خلقها الله سبحانه من لءلءة بيضاء ونشفق فيها انهارها وغرس فيها اشجارها وظلل عليها بالنض-ج من اثمارها وكبسها بالعوابق	21260	-1991811573852583144	829	1367.0	673	1314	63.08980178833008	114	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	7	31	38	155	1597	300	فان فاتك يا احنف ما ذكرت لك لترفل----------ن في سرابيل القطران ولتطوفن بينها ويين حميم --------------------------ان فكم يومءذ في النار من صلب محطوم ووجه	120	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01983	false	1385227222332664754	255	285	1477	1630	1712	300	فان فاتك يا احنف ما ذكرت في صدر كلامي لتتركن في سرابيل القطران ولتطوفن بينها وبين حميم ان ولتسقين شرابا حار الغليان فكم يومءذ في النار من صلب محطوم ووجه	1983	-1991811573852583144	110	200.5	86	153	71.89542388916016	20	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	7	30	38	150	1597	300	فان فاتك يا احنف ما ذكرت لك لترفلن------------- في سرابيل القطران ولتطوفن بينها ويين حميم ان------------------------------------ فكم يومءذ في النار من صلب محطوم	120	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21261	false	2902685105613314418	18	50	101	262	1581	300	فان فاتك يا احنف ما ذكرت لك في صدر كلامي لتتركن في سرابيل القطران ولتطوفن بينها وبين حميم ان ولتسقين شرابا حار الغليان في انضاجه فكم يومءذ في النار من صلب محطوم	21261	-1991811573852583144	105	191.5	82	161	65.21739196777344	20	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	140	263	708	1401	1597	300	اليست- منزل صدق لمن صدقها ودار غنا لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عن----------------------------ها مسجد احب-اء الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وريحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها------------- وقد اذنت يبينها ونادت بانقطاعها------------------- ومثلت ببلاثها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت ب------عافية بتحذير وترغيب وتخويف فذمها رجال غداة الندامة حدثتهم قلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرت----------------------------------هم فذكروا وحدثتهم فصد---------------------------------قوا فايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاج-------ع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرض------------ت بكفك تلتمس له الشفاء وتستوصف له 1في موسو--------م الاطباء لم ينفعه شفاءك1 ولم تغن عنه طلبتك متلت لك ويحك الد---------------نيا بمضجعه مضجعك حين-------- لا يغني بكاءك ولا ينفع -	120	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms22811	false	-3652242983320362721	27	157	134	890	1637	300	الدنيا منزل صدق لمن صدقها ومسكن---------------------- عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها فيها مسجد انبياء الله------- ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومسكن احباءه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا منها الجنة فمن ذا يذم الدنيا يا جابر وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها بالزوال ومثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بنعمة وعافية ترهيبا وترغيب------ا يذمها قوم عند-- الندامة وي------------------------------------حمدها اخرون عند السلامة خدمتهم جميعا فصدقتهم وذكرتهم فذكروا ووعظتهم فاتعظوا وخوفتهم فخافوا وشوقتهم فاشتاقوا فايها الذام للدنيا المغتر بغرو-رها متي استذمت اليك بل متي غرتك بنفسها ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك من- الثري --------------كم مرضت بيديك وعللت بكفيك ----------------تستوصف لهم الدواء وتطلب لهم الاطباء لم تدرك في----------------ه طلبتك ولم تسعف فيه بحاجتك بل مثلت الدنيا به نفسك وبحاله حالك غداة ---------------لا ينفعك	22811	-1991811573852583144	455	668.5	368	892	51.008968353271484	57	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	134	256	675	1368	1597	300	امير المءمنين قال ويحك فيم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غنا لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء الله عز وجل ومهبط وحي----ه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيه------------------ا الرحمة وريحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت يبينها ونادت بانقطاعها وم------------------ثلت ببلاثها ----البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية بتحذير- وترغيب- وتخويف- فذمها رجال غداة الندامة حدثتهم قلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون------------ ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا ف---ايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي -غرتك ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرضت بكفك تلتمس ل----------------ه الشفاء وتستوصف له 1في موسوم الاطباء لم ينفعه -شفاءك1 ولم تغن عنه طلبتك متلت لك ويحك الدنيا ------بمضجعه	120	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms22831	false	3976228784287243647	165	282	784	1466	1548	300	امير المءمنين عليه السلام ان الدنيا--- منزل صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم عنها مسجد احباء الله------- ومهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الجنة وربحوا فيها الرحمة فلماذا تذ------------------مها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها الي البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية -تحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غداة الندامة------------------------------------- وحمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فيا ايها الذام للدنيا المعتل بتغريرها متي استذمت اليك الدنيا وغرتك ابمنازل اباءك من الثري ام بمضاجع امهاتك من البل-ي --------------كم مرضت بكفيك وكم عللت بيديك تبتغي له الشفاء وتستوصف له---------- الاطباء لم ينفعه اشفاقك- ولم تعق---ه طلبتك مثلت لك --به الدنيا نفسك وبمصرعه	22831	-1991811573852583144	526	868.0	430	779	67.5224609375	66	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	138	263	698	1401	1597	300	فيم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غنا لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم ع----------------------نها مسجد احب-اء الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وريحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت يبينها ونادت بانقطاعها ومثلت ببلاثها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية ب-----تحذير- وترغيب- وتخويف فذمها رجال غداة الندامة حدثتهم قلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فايها الذام للدنيا -المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرضت ب-كفك تلتمس له- الشفاء وتستوصف له 1في موسوم الاطب------------------اء لم ينفعه شفاءك1 ولم تغن عنه طلبتك مت----------------------لت لك ويحك الدنيا بمضجعه ----مضجعك حين لا يغني- بكاءك ولا ينفع ----	120	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24443	false	-9139443059291589713	47	152	250	842	1596	300	في معناها الدنيا دار صدق لمن صدقها و-----------------------دار عافية لمن فهم عنها دار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله------- ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت ب--فراقها ونعت نفسها ف----------شوقت بسرورها الي السرور وحذرت ببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا فيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذام للدنيا والمغتر بتغريرها -------------------متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك و--مرضت بيديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف له---------م الاطباء وتلتمس لهم الدواء لم تنفعهم ب-----------------طلبتك ولم تشفعهم بشفاعتك قد مثلت ل-----ك الدنيا بهم مصرعك ومضجعك حيث لا ينفعك بكاءك ولا تغني عنك	24443	-1991811573852583144	411	593.5	334	785	52.356689453125	52	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	129	235	651	1257	1597	300	بل انا المجترم عليها يا امير المءمنين -قال ويحك فيم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غنا لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ----------------ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وريحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت يبين---ها ونادت بانقطاعها ومثل-ت ببلاثها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية بتحذير وترغيب وتخويف فذ------------مها رجال غداة الندامة حدثتهم قلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا ف-------------------ايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها ------------متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيد-ك وكم مرضت	120	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24467	false	-3803202159390017047	0	97	0	546	1585	300	بل انا المتجرم عليها يا امير المءمنين فقال له فلم ذممتها- اليست دار- صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء----------------------ه ومصلي انبياءه ومهبط الملاءكة- ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الطاعة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت بانتهاءها ونادت بانقضاءها وانذرت ببلاءها فان---------------------------- راحت بفجيعة فقد غدت بمبتغي وان اعصرت بمكروه فقد اسفرت بمشتهي ذمها رجال يوم- الندامة ومدح-------------------------------------ها اخرون حدثت---------------هم فصدقوا وذكرتهم فتذكروا فيا ايها الذام لها--- المغتر بغرو-رها متي غرتك ام متي استذمت الي------------ك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بيديك و---مرضت	24467	-1991811573852583144	393	578.0	312	671	58.569297790527344	53	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	100	214	510	1148	1597	300	في ذمها فصرخ به علي فقال هلم ايها الذام للدنيا فلما اتاه قا-------------------------ل له ي ايها الذام للدنيا ويحك لم تذمها انت المجترم عليها ام هي المجترمة عليك فقال بل انا المجترم عليها يا امير المءمنين قال ويحك فيم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غنا لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها -مس-جد احب-اء الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وريحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت يبينها ونادت بانقطاعها و------------------مثلت ببلاثها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة و---ابتكرت بعافية بتحذير وترغيب وتخويف فذمها رجال------ غداة الندامة حدثتهم قلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا --وحدثتهم فصدقوا فايها الذام للدنيا المغتر	120	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24479	false	4442488530937254750	200	300	998	1568	1568	300	في ذمها كل مذهب ف----------------------------------------قال له امير المءمنين عليه السل-ام ايها الذام للدني--------------ا انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك فقال بل انا المتجرم عليها يا امير المءمنين قال----- فبم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها ومساجد انبياء الله------- ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة ور-جوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاءها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلي- وشوقت بسرورها الي السرور تخويفا وترغيبا فابتكرت بعافية وراحت بفجيعة-------- فذمها رجال فرطوا غداة الندامة------------------------------------- وحمدها اخرون اك------تسبوا فيه الخير ف---يا -ايها الذام للدنيا المغتر-	24479	-1991811573852583144	451	704.5	366	695	64.89208984375	63	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms120	true	-7471727529295003443	215	263	1157	1401	1597	300	متي استذمت اليك بل متي غرتك ا--بمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرض-------------ت بكف-ك تلتمس له- الشفاء وتستوصف له 1في موسوم الاطباء لم ينفعه شفاءك1-- ولم تغن عنه-- طلبتك متلت لك ويحك الدنيا---------------- بمضجعه- مضجعك حين لا يغني بكاءك ولا ينفع -	120	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24480	false	4914727218259478570	1	50	8	268	1544	300	متي استذمت اليك او متي غرتك ام بمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري --------------كم مرضت بيديك وعالجت بكفيك تلتمس لهم الشفاء وتستوصف له---------م الاطباء لم تنفعهم بشفاعتك ولم تسعفهم في طلبتك مثلت لك ويحك الدنيا بمصرعهم مصرعك و بمضجعهم مضجعك حين لا يغني بكاءك ولا ينفعك	24480	-1991811573852583144	203	338.0	163	283	71.7314453125	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	101	190	510	967	1535	300	فاذا راي- احدكم نقصا في نفس او اهل او مال وراي لاخيه صفو------------ة فلا يكونن ذلك فتنة له قا------ن المسلم البرء من الخيانة مالم يخش دناءة يخشع------ لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان ك-------الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه تذهب عنه المغرم وتوجب له المفنم وك----------------ذلك المرء المسلم ينت------------------------ظر احدي الحسنيين -----------------------------------اما رزقا من الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير للابرار المال والنبون زينة الحياة الدنيا والعمل الصالح حرث الدنيا وقد يجمعهما الله------- لاقوام ال	121	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms22197	false	434758486219414220	200	293	1019	1486	1519	300	فاذا اصاب احدكم مصيبة في ------اهل او مال او نفس او راي عند اخر غفيرة فلا تكون له-- فتنة ف---ان المرء المسلم ما لم يغ----------------ش دناءة تظهر تخشعا لها اذ- ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه -----------------توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فذلك المرء المسلم البرء من الخيانة والكذب ينتظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق---- الله------ فاذا هوذ و-اهل ومال ومعه دينه وحسبه---------------------------------------- المال والبنون حرث الدن--------يا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله عز وجل لاقوام 29	22197	-1991811573852583144	287	415.5	226	571	50.2626953125	42	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	0	68	0	339	1535	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو-ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يقرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله عبدا تفكر فاعتبر وايصر فازدجر وعاين ادبار ما--- ادبر وحضور ما--- حضر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة لم يزل	121	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms22825	false	-3083829378719059934	231	300	1325	1657	1657	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي عنها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله عبدا تفكر واعتبر فابصر------------- ادبار ما قد ادبر وحضور ما قد حضر وكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة لم يزل-	22825	-1991811573852583144	319	599.0	254	346	92.196533203125	58	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	26	72	142	356	1535	300	فلا يقرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها -رحم الله عبد-ا تفكر فاعتبر وايصر فازدجر وعاين ادبار ما--- ادبر وحضور ما--- حضر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة لم يزل وكل ما هو-ات قريب	121	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24469	false	-2175467213624044593	30	77	167	377	1505	300	فلا تغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها فرحم الله امرءا تفكر واعتبر وابصر------------- ادبار ما قد ادبر وحضور ما قد حضر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة لم يزل وكل ما هو ات قريب	24469	-1991811573852583144	194	343.0	150	223	86.99551391601562	36	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	89	159	449	800	1535	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر فان ذلك ان يقدم----------------------------- اجلا ولن يءخر ر--زقا فاذا راي احدكم--------------------------------------------------------------------------------- نقصا- في نفس او اهل او مال------------------------------------------- وراي ل---اخيه صفوة فلا يكونن ذلك فتنة له قا---ن المسلم البرء من الخيانة مالم يخش دناءة ------يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان ك-------الفالج الذي ينتظر اول- فوزة من قداحه تذهب عنه المغرم وتوجب له المفنم و--------------------كذلك المرء المسلم ينتظر ا------------------------حدي الحسنيين اما رزقا م-ن الله	121	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms31278	false	5431576085905209296	190	297	951	1482	1494	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا اجلا ولم يباعدا رزقا فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر في كل يوم الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في------- اهل او مال او نفس واذا اصاب احدكم مصيبة في مال او نفس وراي عند اخيه عفوة فلا تكونن له- فتنة فان المرء المسلم ما لم يغ----------------ش دناءة تظهر ويخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر احدي فوزة من قداحه -----------------توجب له المغنم ويدفع عنه بها المعزم كذلك المرء المسلم البرء من الخيانة والكذب ينتظر احدي الحسنيين اما داعيا من الله	31278	-1991811573852583144	251	345.5	196	572	43.88111877441406	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	113	189	562	964	1535	300	صفوة فلا يكونن ذلك فتنة له قا------ن المسلم البرء من الخيانة مالم يخش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان ك-------الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه ت--------------------ذهب عنه ----المغرم وتوجب له المفنم وكذلك المرء المسلم ينت-----------------ظر احدي الحسنيين -----------------------------------اما رزقا من الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير للابرار المال والنبون زينة الحياة الدنيا والعمل الصالح حرث الدنيا وقد يجمعهما الله لاقوام	121	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms31294	false	2866489791811117667	0	77	0	392	1534	300	عفوه فلا يكن له--- فتنة ف---ان المرء المسلم ما لم يغ----------------ش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ينت-----ظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم ف-----------------ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزقا من الله واسع- فاذا هو ذو اهل ومال ومعه حبسه---------------------------------------------- المال والبنون حرث الدن--------يا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	31294	-1991811573852583144	259	406.5	203	491	52.74949264526367	39	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	118	156	557	773	1525	300	يا بني اياك الامالي ص ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويباعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل قانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	125	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms23222	false	-8543714845478029754	125	151	667	812	1589	300	يا بني اياك---------- ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	23222	-1991811573852583144	144	274.5	118	216	66.66666412353516	24	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	118	156	557	773	1525	300	يا بني اياك الامالي ص ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويباعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل قانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	125	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms23232	false	1661424353452578341	76	102	405	550	1652	300	يا بني اياك---------- ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	23232	-1991811573852583144	144	274.5	118	216	66.66666412353516	24	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	195	300	975	1525	1525	300	المقر للزمان المستسلم للدهر1 الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن منها اليهم غدا الي الولد المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من--- هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصايب------------ وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت ونصب---------------------------- الاف--------------ات وخليفة الاموات اما بعد يا بني فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني ال وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما ينزع بي عن ذكري-- سواي والاهتمام بما وراثي غير اني---- تفرد بي دون هموم الدنياهم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض3 امري وافضي بي الي جد لا يزري بي- لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك يا بني بعضي-	125	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24304	false	1160339820015073449	1	105	7	560	1576	300	المدبر العمر المستسلم للدهر- الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها------ غدا الي الولد المءمل--------- ما لا يدرك السالك--------- سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام-------------- ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ورصيد الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد------- فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجم---وح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يزعني-- عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد بي دون ه--م الناس هم نفسي فصدفني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض- امري فافضي بي الي جد لا ي-ري معه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك------- بعضي	24304	-1991811573852583144	457	766.5	367	615	74.30894470214844	71	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	192	300	959	1525	1525	300	من الوالد الفان -المقر للزمان------------- المستسلم للدهر1 الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن منها اليهم غدا الي الول--د المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من--- هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصايب------------ وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت--------------------------- ونصب الاف--------------ات وخليفة الاموات اما بعد يا بني فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني ال وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما ينزع بي عن ذكري-- سواي والاهتمام بما وراثي غير اني---- تفرد بي دون هموم الدنياهم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض3 امري وافضي بي الي جد لا يزري بي- لعب وصدق لا يشوبه كذب-- وجدتك يا بني بعضي-	125	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24315	false	4902337712672055181	82	192	435	1027	1585	300	من الوالد الفان والمقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر- الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها اليهم غدا الي المولود المءمل--------- ما لا يدرك السالك--------- سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام-------------- ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد------- فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجم---وح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يزعني-- عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير انه حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدفني رايي وصرفني--- هواي وصرح لي محض- امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب و وجدتك------- بعضي	24315	-1991811573852583144	486	819.0	392	648	75.0	73	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	0	188	0	1000	1569	300	بل وجدتك كلي حتي كان لوشيءا ---اصابك اصابني وحتي لو ان الموت--- اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر تفسي -كتبت اليك كتابي هذا ان--------------- بقيت--- او فنيت -اوصيك بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصيموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ال عمران واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الل--------------------ه فاحي قلبك بالموعظة اهي النهج والامالي احاضرين وهو اسم بلدة في نواحي صين مي المن لتحدتان هي التسخ روحص 138 ونوره بالحكمة ومرته علي الزهد وقوه باليقين-------------- وذلله بال----موت وقرره بالفناء----------------------------- وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش -------تقلب الايام والليالي-------- واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب م----ن قبلك----------- وسر في ديارهم و------اثارهم وانظر ما فعلوا واين حل-------وا وعما اتقلبوا قانك تجدهم انقلب---وا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة فكانك عن قليل--- صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا-تعرف والنظر في مالم تكلف وانسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق- خير من رتوب الاهوال وامر بالمعروف وكن من اهله و-انكر المنكر بلسانك ويدك وياين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا ياخذك في الله لومة لاءم	126	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24304	false	1160339820015073449	105	289	560	1523	1576	300	بل وجدتك كلي حتي كان --شيءا لو اصابك اصابني وحتي كا--ن الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني عن امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاوصيك بتقوي الله يا بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله------------------------------------------------------------------ واي سبب اوثق من سبب----- بينك وبين الله جل جلاله ان اخذت به فاحي قلبك بالموعظة وامته ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهد وقوة باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء واسكنه بالخشية واشعره بالصبر وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلبه وتقلب --------الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واعتبر اثارهم وانظر ما فعلوا واين حلوا ونزلوا وعمن انتقلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وح-لوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والنظر فيما لا تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الك--ف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله و انكر المنكر بلسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم	24304	-1991811573852583144	767	1298.0	616	1153	66.5221176147461	112	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	194	245	1027	1297	1569	300	ال-صبر علي المكروه ونعم الخلق الصبر1 والجي نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجثها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص--- المسالة لريك فان في يديه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهين عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يا بني انه لا	126	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24305	false	-8344725374324237117	0	44	0	235	1465	300	التصبر علي المكروه فنعم الخلق الصبر- والجء نفسك في الامور- كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيد---ه العطاء والحرمان واكثر--- الاستخارة وتفهم وصيتي-------------------------- ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم------- انه لا	24305	-1991811573852583144	218	370.5	175	276	78.98550415039062	32	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	0	127	0	684	1569	300	بل وجدتك كلي حتي كان لوشيءا ---اصابك اصابني وحتي لو ان الموت--- اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر تفسي -كتبت اليك كتابي هذا ان--------------- بقيت--- او فنيت----- اوصيك بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصيموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ال عمران واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الله ف--------------احي قلبك بالموعظة اهي النهج والامالي احاضرين وهو اسم بلدة في نواحي صين مي المن لتحدتان هي التسخ روحص 138 ونوره بالحكمة ومرته علي الزهد وقوه باليقين وذلله بالموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام والليالي و---------اعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب م----ن قبلك وسر في ديارهم واثارهم و-انظر ما فعلوا واين حلوا وعما اتقلبوا قانك تجدهم انقلبوا عن الاحبة	126	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24315	false	4902337712672055181	192	300	1027	1585	1585	300	بل وجدتك كلي حتي كان --شيءا لو اصابك اصابني وكا------ن الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني اوصيك بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله------------------------------------------------------------------ واي سبب اوثق من سبب----- بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وموته ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهد وقوه باليقين وذلله بالموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب --------الليالي والايام و اعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبله وسر في بلادهم واثارهم و انظر ما فعلوا واين حلوا وعمن انتقلوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة-	24315	-1991811573852583144	466	778.5	377	750	62.13333511352539	68	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	131	245	708	1297	1569	300	عن قليل--- صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا-تعرف والنظر في مالم- تكلف وانسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق -خير من رتوب الاهوال وامر بالمعروف وكن من اهله وانكر المنكر بلسانك ويدك وياين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا ياخذك في الله لومة لاءم ل وفي رواية اخري--------------------------- وعود نفسك ال-صبر علي المكروه ونعم الخلق الصبر1 والجي نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجثها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص--- المسالة لريك فان في يديه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهين عنك- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يا بني انه لا	126	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24316	false	9002753263071792995	31	140	167	722	1489	300	عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لا تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلال-ه فان ال--كف عن- حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بلسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر------------------------------ والجء نفسك في الامور- كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيد---ه العطاء والحرمان واكثر--- الاستخارة وتفهم وصيتي و--------------------------لا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم------- انه لا	24316	-1991811573852583144	470	791.0	374	629	74.7217788696289	71	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms127	true	-409271880049185609	222	283	1112	1425	1507	300	واعلم ان الذي بيده خراءن السموات والارض------ قد اذن بدعاءك وتكفل باجابتك وامرك ان تساله ليعطيك وهو رحيم بصير لم -جعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجثك الي من يشفع لك اليه ولم ينمك -ان اسات من التوية ول-------------------م يعاجلك بالنقمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتح لك باب المتساب والاسب--اب فمتي شنت سمع دعاءك ونجواك فافض ا--ليه بحاجتك وبث---- ذات نفسك واسند اليه امورك	127	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24308	false	-7651483948773526348	70	162	348	843	1543	300	واعلم ان الذي بيده خزاءن ملكوت الدنيا والاخرة قد اذن لدعاءك وتكفل لاجابتك وامرك ان تساله ليعطيك وهو رحيم كريم لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعيرك بالانابة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث تعرضت للفضيحة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة ولم يشدد عليك في التوبة فجعل توبتك التورع عن الذنب وحسب سيءتك واحدة وحسنتك عشرا وفتح لك باب المت-اب والاستعتاب فمتي شءت سمع نداءك ونجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك	24308	-1991811573852583144	274	475.5	216	496	55.24193572998047	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms127	true	-409271880049185609	58	101	305	516	1507	300	من امن الزمان خانه ومن تعاظم عليه اهانه --------------------ومن لجا اليه اسلمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- راس الدين صحة اليقين وخي----------------------------ر المقال ما صدقه الفعال سل يا بني------------------------------------ عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قيل الدار واحتمل ضيم الم-------------------دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وكن من ------	127	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24326	false	4493193903096571997	45	126	214	639	1517	300	من امن الزمان خانه ومن تع-ظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه وليس كل من رمي اصاب اذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك والمزاح يورث الضغاءن وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنبك المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن من الدنيا علي قلعة احمل لمن ادل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من	24326	-1991811573852583144	182	298.0	143	426	42.72300338745117	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	69	102	360	541	1601	300	الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساوءها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها----- وتكالبهم عليها فانماهم كلاب عادية وسباع ضارية پهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها و-----كثيرها قليلها	128	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms22829	false	6781842296845116253	194	229	887	1076	1436	300	الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساويها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلا اليها وتكالبهم عليها فان--هم كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها	22829	-1991811573852583144	170	317.5	137	191	89.00523376464844	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	0	34	0	176	1601	300	عاقبة امرك حسنا او قبيحا ال------------------ واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا و----------للبقاء لا للفتاء و---------للحياة لا للموت وانك في منزل قلع----------ة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو-هاربه	128	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24308	false	-7651483948773526348	260	300	1340	1543	1543	300	عاقبة امرك حسنا او -سيءا او يعفو العفو الكريم واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبق----------اء وللموت لا للحياة و---------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو هاربه-	24308	-1991811573852583144	151	238.5	122	224	67.41071319580078	23	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	35	169	182	863	1601	300	---ذكر الموت و----ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه فيا---تيك وقد اخذت---- حذرك واذك------------------------------------------------------------ر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساوءها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها وتكالبهم عليها----------------------------------------------------------------- فانماهم---- كلاب عادية وسباع ضارية پهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليل--------------------ها وكثيرها قليلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار ب----ه وان لم يس-ر وان الله قد اذن بخراب الدنيا وعمارة الاخرة -------فان تزهد فيما زهدتك فيه منها ورغبت عما رغبت عنها فانت اهل لذلك وان كنت غير قايل نصيحتي---------- فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدوا اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب ف----رب طلب جر----الي حرب	128	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24309	false	1846906938910862291	31	226	144	1128	1498	300	من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك و لا ياتيك بغتة فيبهرك ولا ياخذك علي غرتك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك---------------------------------------------------- واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها وتكالبهم عليها وقد نباك الله جل جلاله عنها ونعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا و--ياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها وكثيرها قليلها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عاهة في داروعث ليس لها راع يقيمها العبتهم الدنيا فلعبوا بها ونسوا ما وراءها رويدا حتي يسفر الظلام كان ورب الكعبة يوشك من اسرع ان يلحق واعلم ان كل من---- كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير ابي الله الا ----خراب الدنيا وعمارة الاخرة يا بني فان تزهد فيما زهدتك فيه وتعزف نفسك ع---------نها فهي- اهل -ذلك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدو- اجلك فانك في سبيل من كان قبلك ف-خفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب	24309	-1991811573852583144	551	928.5	438	1064	51.78571319580078	81	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	35	169	182	863	1601	300	ذكر الموت و----ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت---- حذرك واذك-----------------------ر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت الي---ك نفسها وتكشفت لك عن مساوءها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها------ وتكالبهم عليها فانماهم---- كلاب عادية وسباع ضارية پهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها وكثي-------رها قليلها واعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار ب----ه وان لم يس-ر وان الله قد اذن بخراب الدنيا وعمارة الاخرة -------فان تزهد فيما زهدتك---- فيه منها ورغبت عما رغبت ع-نها فانت اهل لذلك وان كنت غير قايل نصيحتي---------- فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدوا اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب ف----رب طلب جر----الي حرب	128	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24321	false	-1731522327532335863	25	240	115	1203	1481	300	ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حتي ------ياتيك وقد اخذت منه حذرك ولا ياخذك علي غرتك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك وقد نباك الله عنها ونعتت لك نفسها و-كشفت ---عن مساويها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها وانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها وكبيرها صغيرها قد اضلت اهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك يا بني ان تكون قد شانته كثرة عيوبها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عاهة بواد وعث ليس لها راع يقيمها رويدا حتي يسفر الظلام كان قد وردت الظعينة يوشك من اسرع ان يءوب واعلم ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير ابي الله الا ----خراب الدنيا وعمارة الاخرة اي بني فان تزهد فيما زهدك الله فيه من الدنيا وتعزف نفسك عنها فهي- اهل -ذلك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب	24321	-1991811573852583144	581	972.5	462	1110	52.342342376708984	87	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms130	true	-5768614429565626595	169	263	803	1269	1459	300	علي زفراتها محبوسة با ليتها خرجت مع الزفرات لا خير بعدك في الحياة وانما ابكي مخافة ان تطول حياتي ثم اخذ في جهازها ودفنها وهو يقول وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفسراق1 قليل ولما اقبل من قبرها زار قبر رسول الله رد وقال ان الصبر لجميل الا عنك وان الجزع لقبيح الا عليك وان المصيبة بك لجليل واما بعدك فجلل ثم انشا يقول ما غاض دمعي عند نازلة الا جسعلتك للبكا سببا فاذا ذكرتك سامحتك به مني الجفون ففاض وانسكبا	130	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07585	false	2217335038813056844	194	239	994	1227	1543	300	علي زفراتها محبوسة يا ليتها خرجت مع الزفرات لا-خير بعدك في الحياة وانما ابكي مخافة ان تطول حياتي 66 ومنه في المرثية عند زيارته صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------الله عليه واله-------------------------------------------- ما غاص دمعي عند ناءبة الا ج-علتك للبكا سببا واذا ذكرتك سامحتك به مني الجفون فغاض وانسكبا	7585	-1991811573852583144	191	303.0	151	466	40.987125396728516	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms130	true	-5768614429565626595	83	160	404	766	1459	300	ثلاث----- في المناجاة و-ثلاث----- في الحكمة وثلاث----- في الادب -اما ال--تي في المناجاة----- الهي كفي ل----------------------------ي فخرا ان تكون لي ربا الهي كفي لي عزا ان اكون لك عبذا الهي انت كما احب فاجعلني كما تحب واما ال--تي في الحكمة فقوله استغن عمن شءت تكن نظيره وارغب الي من شثت تكن اسيره وتفضل علي من شءت تكن اميره واما التي في الادب فقوله قيمة كل امرء ما يحسنه والمرء مخبوء تحت لسانه وما هلك امرء عرف قدره	130	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24430	false	4630862222835474832	10	64	60	312	1522	300	ثلاث منها في المناجاة و ثلاث منها في الحكمة وثلاث منها في الادب فاما اللاتي في المناجاة فقال الهي كفي بي عزا ان اكون لك عبدا وكفي بي فخرا ان تكون لي ربا------------------------------------- انت كما احب فاجعلني كما تحب واما اللاتي في الحكمة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيمة كل امرء ما يحس-----------------------نه وما هلك امرء عرف قدره	24430	-1991811573852583144	196	299.5	154	416	47.11538314819336	32	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms130	true	-5768614429565626595	0	40	0	197	1459	300	ثلاث----- النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة----------------------------- فطوبي لمن كان نظره عبرة وسكوته فكرا وكلامه ذكرا ويكي علي خطيثته وامن الناس شره	130	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24435	false	5431203911494092301	19	60	92	294	1561	300	ثلاث خصال النظر والسكوت والكلام وكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو -----------------------------وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو فطوبي لمن كان نظره عبرة وسكوته فكرة وكلامه ذكرا وبكي علي خطيءته وامن الناس شره	24435	-1991811573852583144	164	302.0	131	231	70.99567413330078	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms130	true	-5768614429565626595	0	40	0	197	1459	300	ثلاث----- النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة----------------------------- فطوبي لمن كان نظره عبرة وسكوته فكرا و-كلامه ذكرا ويكي علي خطيثته وامن الناس--- شره	130	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24493	false	6937813859651896754	113	156	578	784	1568	300	ثلاث خصال النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو -----------------------------وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو فطوبي لمن كان نظره عبرة وسكوته فكرة و كلامه ذكرا وبكي علي خطيءته وامن الناس من شره	24493	-1991811573852583144	165	294.0	132	235	70.2127685546875	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms131	true	-7149152684114463704	0	26	0	135	1542	300	كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل اذا انقطعت يوما- من ال-عيش مدتي فان غناء الباكيات قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	131	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14404	false	-7769217146993035090	75	100	409	539	1583	300	كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل ا------جتماع من خليلين فرقة وان بقاءي عندكم ل-قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	14404	-1991811573852583144	105	164.5	82	137	76.642333984375	18	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms131	true	-7149152684114463704	0	26	0	135	1542	300	كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل اذا انقطعت يوما من العيش مدتي فان غناء الباكيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	131	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14438	false	-2722654701912231838	81	141	418	711	1536	300	كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل واني لمشتاق الي من احبه فهل لي الي من قد هويت سبيل واني وان شطت بي الدار نازحا وقد مات قبلي بالفراق جميل فقد قال في الامثال في البين قاءل اضربه يوم الفراق رحيل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	14438	-1991811573852583144	94	153.0	74	293	32.081912994384766	18	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	184	222	908	1125	1510	300	كلامه ثل رواه مصنف نهج البلاغة1 واعجبا اتكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة----------------------- وروي له ل-------------- في هذا المعني--------- لان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيره اولي بالنبي واقرب	132	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms09641	false	5674211059091129224	66	111	362	613	1567	300	كلامه عليه السلام وا عجباه------------ اتكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة قال السيد رضي الله عنه وروي له عليه السلام شعر في هذا المعني وهو قوله فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب	9641	-1991811573852583144	184	323.5	151	263	69.96197509765625	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	237	281	1194	1414	1510	300	بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من تفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك------- ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان ال----------- ومن كلام له رواه ايضا اللهم لك--------- الحمد علي	132	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms29293	false	3644485817560146341	0	48	0	247	1537	300	بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان 4 نهج البلاغة ومن دعاءه كان يدعو به عليه السلام كثيرا الحمد لله	29293	-1991811573852583144	193	340.0	153	247	78.13764953613281	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	117	234	627	1223	1583	300	--عاتلم اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تومل فخير مامول وان ترج فخير مرجو اللهم وقد بسطت لي------ فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوية من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلقها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي س---واك انك علي كل شء قدير	133	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms17783	false	-8614214765140068477	76	196	368	973	1491	300	هو اهله اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعد-د الكثير ان تءمل فخير مامول وان ترج فخير مرجو اللهم وقد بسطت لي لسانا فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوبة من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلتها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك -اغننا عن مد الايدي الي من سواك انك علي كل شء قدير	17783	-1991811573852583144	587	1146.5	470	607	96.70510864257812	109	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	117	234	627	1223	1583	300	--عاتلم اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تومل فخير مامول وان ترج فخير- مرجو اللهم وقد بسطت لي------ فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوية من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك و-لم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلقها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي سواك انك علي كل شء قدير	133	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24382	false	-1122816470016081156	176	296	945	1551	1571	300	هو اهله اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تءمل فخير مامول وان ترج فاكرم مرجو اللهم وقد بسطت لي لسانا فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوبة من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك و لم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلتها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي سواك انك علي كل شء قدير	24382	-1991811573852583144	588	1150.5	471	606	97.02970123291016	110	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	14	123	71	674	1678	300	ربعة3 من القوم ولم يكن بالجعد القطط1 ولا--السبط كان جعدا رجلا4 لم يكن بالمطهم1 ولا 1اي لم يكن بالطويل الباءن الطول لسان العرب 4057 مادة مفط اي القبيح الخلقة اي بين الطول والقصر القعطط الشديدجعودة الشعر رح الشعر المطهم العظيم الجسم 148 المكلثم1 وكان--------------- ابيض مشريا بحمرة ادعج2 العينين اهدب2 الاشفار جليل1 المشاش والكتد1 دقيق المسرية1 اجرد شثن3 الكفين والقدمين اذا مشي -تقلع 4 كانه- يمشي في صبب1 واذا التفت التفت معا --بين كتفيه خاتم النبوة وهوه خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راء بديهة هابه ومن خالطه------ احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده	134	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms05233	false	3655226420179094006	0	83	0	444	1548	300	ربعة- من القوم ولم يكن بالجعد القطط- ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطهم ولا------------- المكلثم- وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب------- ادعج- العينين اهدب- الاشفار جليل- المشاش والكتد--------------- اجرد شثن- الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع-- كانما يمشي في صبب- واذا التفت التفت جميعه بين كتفيه خاتم النبوة وهو- خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده	5233	-1991811573852583144	403	673.0	327	630	63.96825408935547	55	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	8	109	30	610	1678	300	بالطويل المغط1 ولا بالقصير المتردد52 كان ربعة3 من القوم ولم يكن بالجعد القطط1 ولا-السبط كان جعدا رجلا4 لم يكن بالمطهم1 ولا 1اي لم يكن بالطويل الباءن الطول لسان العرب 4057 مادة مفط اي القبيح الخلقة اي بين الطول والقصر القعطط الشديدجعودة الشعر رح الشعر المطهم العظيم الجسم 148 المكلثم1 وكان---------------- ابيض مشريا بحمرة ادعج2 العينين اهدب2 الاشفار جليل1 المشاش والكتد1 دقيق المسرية1 اجرد شثن3-------- الكفين والقدمين اذا مشي تقلع 4 كانه- يمشي في صبب1 واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهوه خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة واكرمهم عش-رة	134	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms05236	false	2511443529260037018	21	97	95	511	1488	300	بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد و-كان ربعة- من القوم ولم يك- بالجعد القطط- ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يك- بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطهم ولا------------- المكلثم- وكان في الوجه تدويرا ابيض مشرب------- ادعج- الع--ين اهدب- الاشفار جليل- المشاش والكتد--------------- اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع-- كانما يمشي في صبب- واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو- خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرء الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة	5236	-1991811573852583144	373	593.5	305	607	61.44975280761719	45	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	149	266	826	1499	1678	300	اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لوع---دك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن و--------اقام موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق	134	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms05384	false	-3054181210510744285	25	108	122	596	1634	300	اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غيرنا كل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا علي عهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن والاثم و اقام موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق	5384	-1991811573852583144	454	872.5	375	684	66.374267578125	74	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	134	278	732	1560	1678	300	الصلاة علي النبي ره اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعي---------------دها -------اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي------ محمد عبدك ورسول-------ك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن -الح-------ق بالحق والذافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم و-اعيا لوحيك -حافظا لوعدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن واقام موضحات الاعلام و--------------نيرات الاحك----------------ام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الد-------------------ين وبعيثك بالحق ورسولك ال------ي الخلق اللهم -افسح له مفسحا في ظلك واجزه -مضاعفات الخير من فضلك اللهم	134	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24366	false	9013107896181433979	92	206	481	1161	1659	300	السلام فقال الحمد لله---- داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها وغويها ورشيدها اللهم واجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي سيدنا محمد عبدك ورسولك وحبيبك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق -المعلن بالحق الناطق بالصدق الدافع جيشات الاباطيل والدامغ هيشات الاضالي--------ل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا-واه في عزم مراعيا لعهدك محافظا لود---------------------ك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدي- به الناس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوض-- الفتن والاثام والخبط في عشو الظلام فانارت نيرات الاحكام بارتفاع الاعلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيد- يوم الدين وحجتك علي العالمين وبعيثك بالحق ورسولك الصدق الي الخلق اللهم فافسح له مفسحا في ظلك واجزه بمضاعفات الخير من فضلك اللهم	24366	-1991811573852583144	525	869.0	433	930	56.45161437988281	68	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	134	300	732	1678	1678	300	الصلاة علي النبي ره اللهم------------- داحي المدحوات وداعم ---المسمو------------------------------------كات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها--------------------- اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركا-------------------------------تك علي محمد عبدك ورسولك -----------------الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل-- فاضطلع قاءما بامر--------------ك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه -في عزم واعيا لوحيك حافظا لوعدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن واقام موضحات الاعلام و-نيرات---------------- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظ-لك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-----------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلت------ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقيول الشهادة ومرضي المقال--------------ة ذا منطق عدل-	134	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms27787	false	3089166815508058916	65	214	344	1198	1687	300	العصمة صلي الله عليه واله ورحم وكرم يا داحي المدحوات ويا باني المسموكات ويا مرسي المرسيات ويا جبار السماوات وخالق القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها وباسط الرحمة للمتقين اجعل شرايف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك وعواطف زواكي رحمتك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ومظهر-------------------- الحق بالحق و-------------------------دامغ الباط--------ل كما حملته فاضطلع------ بامرك محتملا لطاعتك مستوفزا في مرضاتك غيرنا كل في قدم ولا واهن في عزم------------ حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس الق--------------------ابس وبه هديت القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن واقام موضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك -نعمة ورسولك رحمة ف----------افسح له مفسحا في عدلك واجزه مض-عفات الخير من فضلك مهنات غير مكدرات من فوز فواءدك المحلول وجزيل عطاءك الموصول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك -نزله ومثواه واتمم له نوره وارناه ب-ابتعاثك اياه -------------مرضي المقالة مقبول الشهادة ذا منطق عدل	27787	-1991811573852583144	542	806.5	441	1182	45.85448455810547	74	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	134	168	732	939	1678	300	الصلاة علي النبي ر----------------ه اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع	134	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms29167	false	8294284805623545270	263	300	1318	1540	1540	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع-	29167	-1991811573852583144	204	388.5	171	223	91.47982025146484	32	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	168	300	939	1678	1678	300	جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لوع---دك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن-------- واقام موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقيول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل-	134	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms29168	false	-5877873065689514096	0	97	0	540	1636	300	جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا علي عهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن والاثام واقام موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل	29168	-1991811573852583144	522	1004.0	428	751	69.50732421875	88	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	152	300	844	1678	1678	300	ونوامي بركا--------------------------------تك علي محمد عبدك ورسولك -----------------الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل-- فاضطلع قاءما بامر--------------ك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه -في عزم واعيا لوحيك حافظا لوعدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن واقام موضحات الاعلام و-نيرات---------------- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظ-لك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-----------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلت------ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقيول الشهادة ومرضي المقال--------------ة ذا منطق عدل-	134	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms32199	false	-4396364903442272971	0	118	0	670	1687	300	ونوامي بركاتك ورافته تحننك وعواطف زواكي رحمتك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ومظهر-------------------- الحق بالحق و-------------------------دامغ الباط--------ل كما حملته فاضطلع------ بامرك محتملا لطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل في قدم ولا واهن في عزم------------ حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس وبه هديت-------------------- القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن واقام موضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك -نعمة ورسولك رحمة ف----------افسح له مفسحا في عدلك واجزه مض-عفات الخير من فضلك مهنات غير مكدرات من فوز فواءدك المحلول وجزيل عطاءك الموصول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك -نزله ومثواه واتمم له نوره وارناه ب-ابتعاثك اياه -------------مرضي المقالة مقبول الشهادة ذا منطق عدل	32199	-1991811573852583144	459	701.0	372	998	45.99198532104492	68	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	238	260	1233	1346	1549	300	من وضع دينه علي القياس لم يزل --دهره في ال--تباس قابلا غير المنهاج ظاعتا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل	137	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00501	false	5480241888800429507	99	121	492	607	1431	300	من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر- في الارتماس ماءلا عن- المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل	501	-1991811573852583144	105	183.0	83	117	89.74359130859375	17	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	199	299	1039	1546	1549	300	ابن عباس اعظاما لقوله----- وكان الحسن-------------------- جالسا في ناحية فقال الي ياابن الازرق ق-ال لست اياك اسال ق-ال ابن عباس ياابن الازرق انه من اهل---- النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع-------- نحو الحسن فق-------------ال له الحسن------------- يا نافع انه من وضع دينه علي القياس لم يزل --دهره في ال--تباس قابلا غير المنهاج ظاعتا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل ياابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يوحد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	137	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01126	false	4842261874716976831	172	287	866	1436	1504	300	ابن عباس اعظاما لله عز وجل وكان الحسين بن علي عليه السلام جالسا--- ناحية فقال الي يا بن الازرق فقال لست اياك اسال فقال ابن عباس يا بن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع بن ازرق نحو الحسين عليه السلام فقال له الحسين عليه السلام يا نافع ان- من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر- في الارتماس ماءلا عن- المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا بن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو غريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يوحد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	1126	-1991811573852583144	479	854.0	381	576	83.15972137451172	80	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	237	279	1229	1439	1549	300	انه من وضع دينه علي القياس لم يز-ل --دهره في --التباس قابلا غير المنهاج ظاعتا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل ياابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه ----------------------------------------------------لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس	137	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01132	false	-4505762372893198700	220	267	1101	1330	1492	300	انه من يصف ربه ب----القياس لا يزال الدهر- في الالتباس ماءلا عن- المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل ثم قال اع--------------------------------رفه بما عرف به نفسه اعرفه من غير رءية واصفه بما وصف به نفسه من غير صورة لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس	1132	-1991811573852583144	149	223.0	117	267	55.80524444580078	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	237	277	1229	1427	1549	300	انه من وضع دينه علي القياس----- لم يز-ل --دهره في --التباس قابلا غير المنهاج ظاعتا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل ياابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه ---------------------------------------------------------لا يدرك بالحواس ولا	137	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms08424	false	2921405472958827221	102	149	533	760	1557	300	انه من يصف ربه ب----القياس فانه لا يزال الدهر- في الالتباس ماءلا عن- المنهاج طاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل ثم قال اع--------------------------------رفه بما عرف به نفسه اعرفه من غير رءية واصفه بما وصف به نفسه اصفه من غير صورة لا يدرك بالحواس ولا	8424	-1991811573852583144	136	186.5	106	265	51.32075500488281	19	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	264	300	1368	1549	1549	300	بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يوحد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال قال-	137	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms11225	false	-3762634396002259370	221	252	1070	1217	1455	300	بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس---- قريب غير ملز-ق وبعيد غير متقص يوحد ولا يبعض------------------------------ لا اله الا هو الكبير المتعال قال	11225	-1991811573852583144	145	260.5	115	182	79.67032623291016	29	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms138	true	6903132975063312989	111	141	562	715	1513	300	الحسن والحسين عليهما السلام كانا يمشيان الي الحج فلم يمرا ب----راكب الا نزل يمشي فثقل ذلك علي بعضهم فقالوا لسعد بن ابي وقاص قد ثقل علينا المشي ولا نستحسن ان	138	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14494	false	-5303875877219938127	270	300	1392	1543	1543	300	الحسن والحسين عليهما السلام -----يمشيان الي الحج فلم يمرا برجل راكب الا نزل يمشي فثقل ذلك علي بعضهم فقالوا لسعد بن ابي وقاص قد ثقل علينا المشي ولا نستحسن ان-	14494	-1991811573852583144	147	275.5	119	157	93.63056945800781	28	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms138	true	6903132975063312989	141	196	715	980	1513	300	نركب وهذان الفتيان يمشيان فقال سعد للحسن يا ابا محمد ان المشي قد ثقل علي جماعة ممن معك والناس اذا راو كما------- لم تطب انفسهم بان يركبوا فلو ركبتما فقال الحسن گنل-------م لا نركب قد جعل-ت علي -نفسي ان امشي------------------------------- ولكن- اتتكب--- الطريق فاخذ- جانبا ال وروينا عن المغيرة بن ابي تجيح ا------------------------ن الحسن بن	138	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14495	false	2196593980766640947	0	67	0	339	1592	300	نركب وهذان السيدان يمشيان فقال سعد للحسن يا ابا محمد ان المشي قد ثقل علي جماعة ممن معك والناس اذا راو-كما تمشيان لم تطب انفسهم -ان يركبوا فلو ركبتما فقال الحسن عليه السلام لا نركب قد جعلنا علي انفسنا المشي الي بيت الله الحرام علي اقدامنا ولكنا نتنكب عن الطريق فاخذا جانبا من الناس 47 مجالس المفيد الجعابي عن احمد بن محمد بن زياد عن الحسن بن	14495	-1991811573852583144	213	336.0	166	341	62.46334457397461	36	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms139	true	2529320698910414061	102	207	480	1026	1478	300	فقال معاوية يا ابا محمد مالي اراك ساكتا فوالله ما انت---------------- بكليل اللسان ولا ماشوب الحسب فقال الحسن والله------ ما ذكروا مكرمة مونقة ولا فضيلة قديمة الا ولي محضها وجوهرها ثم قال في-م المراء وقد سبقت مبرزا سبق الجواد من المدي المتسباعد نحن الذين اذا القروم تخساطروا فزتا علي رغم العدو الحاسد دانت لنا رغما بفضل قديمنا مضر وقومنا طريق الحايد ومن مواقعه ينم ما روي انه كان عند-------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية---- يوما فافتخر معاوية فقال انا ابن بطحاء- مكة انا ابن اغزرها جودا واكرمها جدودا انا ابن من ساد قريشا فضلا ناشيا وكهلا فقال الحسن--------------------- اعلي تفتخر يا معاوية انا ابن عروق الثري انا ابن ماوي	139	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14662	false	3390304102299036630	200	300	1039	1531	1531	300	فقال معاوية يا ابا محمد ما لك لا تنطق-- فوالله ما انت بمشوب الحسب ولا بكليل ال-----------------لسان قال الحسن عليه السلام ما ذكرو----------------ا فضيل------ة الا ولي محضها ولبابها ثم قال فيهم الكلام وقد سبقت مبرزا سبق الجواد من المدي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنفس بيان المتنفس البعيد من قولهم انت في نفس من امرك اي سعة 11 مناقب ابن شهراشوب اخبار ابي حاتم ان معاوية فخر يوما فق--------------ال انا ابن بطحا و مكة انا ابن اغزرها جودا واكرمها جدودا انا ابن من ساد قريشا فضلا ناشءا وكهلا فقال الحسن بن علي عليهما السلام اعلي تفتخر يا معاوية انا ابن عروق الثري انا ابن ماوي-	14662	-1991811573852583144	316	407.5	251	693	45.598846435546875	51	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms139	true	2529320698910414061	207	241	1026	1185	1478	300	التقي انا اين من جاء بالهدي انا ابن من ساد اهل الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نعم او لا قال------- بل اقول لا وهي لك تصديق فقال الحسن ظخلا الحق ابلج مايخ-يل سبيله والحق يعرفه ذووا الالباب	139	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14663	false	-457631095870250719	0	58	0	285	1497	300	التقي انا ابن من جاء بالهدي انا ابن من ساد اهل الدنيا بالفضل السابق والحسب الفاءق انا ابن من طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله فهل لك اب كابي تباهيني به وقديم كقديمي تساميني به قل نعم او لا قال معاوية بل اقول لا وهي لك تصديق فقال الحسن----- الحق ابلج ما يحيل سبيله والحق يعرفه ذوو- الالباب	14663	-1991811573852583144	150	263.5	117	291	51.546390533447266	28	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms140	true	-2658602543591429719	58	186	291	961	1516	300	بما في انفسكم ولا تكنوا1 ولا تلجلجوا وصرحوا ولا تعرضوا فان ينقمكم غير التصريح قا-------ل فبعثوا الي الحسن ع----اليتلم ف-----قال الرسول اجب امير المءمني---ن معاوية فقال -من ع----------------نده فسماهم فقال------------------------------------------ مالهم خر عليهم السقف من فوقهم واتاهم في ج تكتموا العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال يا-جارية ابلغيني ثيابي ثم قال اللهم اني ادرا بك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم واستعين بك عليهم فاكفنيهم بما شءت وكيف شءت واني شءت ب--حولك وقوتك يا -رحمان ثم ق-----ال للرسول هذه كلمات الفرج فلما اتي معاوية رحب به وناوله ---يده فقال الحسن------------ ان الترحيب----- سلامة والمصافحة امانة قال------- اجل فلما قعد قال له معاوية ما انا دعوتك ولكن هولاء احرجوني فيك حتي ارسلت اليك فدعوتك لهم وانما دعوك ليقرروك ان عثمان قتل مظلوما وان اباك قتله فاسمع منهم و--اجبهم	140	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14635	false	966151469119065589	162	296	803	1483	1502	300	مما في انفسكم عل------يه ولا يلقاكم الا باعظم مما في نفسه عليكم وانه لمن اهل بيت خصم جدل فبعثوا الي الحسن عليه السلام فلما اتاه الرسول --------قال له يدعوك معاوية -قال ومن عنده قال الرسول عنده فلان وفلان وسمي كلا منهم باسمه فقال الحسن عليه السلام مالهم خر عليهم السقف من فوقهم واتاهم------------ العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال يا جارية ابلغيني ثيابي ثم قال اللهم اني ادرا بك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم واستعين بك عليهم فاكفينهم بما ش---------ءت واني شءت من حولك وقوتك يا ارحم الراحمين وقال للرسول هذا كلام- الفرج فلما اتي معاوية رحب به و-حياه وصافحه فقال الحسن عليه السلام ان الذي حييت به سلامة والمصافحة امنة فقال معاوية اجل ان هءلاء بعثوا------------------------------------------------------ اليك و عصوني-------------- ليقرروك ان عثمان قتل مظلوما وان اباك قتله فاسمع منهم ثم اجبهم	14635	-1991811573852583144	443	634.5	350	786	56.361324310302734	67	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms141	true	1497948466084197239	7	93	49	451	1483	300	الله --عليكم وحرصكم علي الملك واتيانكم ما ---لا يحل لكم ثم انت يا حسن كيف تحدث نفسك -انك كاءن خليفة-------- وليس عندك عقل ذلك ولا رايه فكيف ثراك تاتيه وانت احمق--- قريش وفيك -سوء عقل ابيك وان-ي دعوتك لا-سبك واباك ثم---- لا تستطيع ان تغيره -----ولا ان تكذ----------به فاما ابوك فقد كفانا الله شره واما انت ففي ايدينا نتخير 1في ج ارادوا 2في ج تعتذر فيك والله لو قتلناك ما كان في قتلك اثم من الله ولا عتب من الناس فتكلم والا فاعلم انك واباك من	141	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14636	false	-4031518146112287372	229	300	1145	1494	1494	300	الله ليعطيكم----------- الملك فترتكبون فيه مالا يحل لكم ثم انت يا حسن---- تحدث نفسك بانك كاءن امير المءمنين وليس عندك عقل ذلك ولا رايه فكيف وقد سلبته وتركت احمق في قريش وذلك لسوء عمل ابيك وانما دعوناك لنسبك واباك ثم انت لا تستطيع ان تعتب علينا ولا ان تكذبنا في شء به فا------------------------------ن كنت تري انا كذبناك في شء وتقولنا عليك بالباطل وادعينا خلاف الحق---------------------------------------------- فتكلم والا فاعلم انك واباك من-	14636	-1991811573852583144	214	266.0	161	441	48.52607727050781	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms141	true	1497948466084197239	56	295	282	1460	1483	300	ابوك فقد كفانا الله ----------شره واما انت ف----في ايدينا نتخير 1في ج ارادوا 2في ج تعتذر فيك والله--- لو قتلناك ما كان في قتلك اثم من- الله ولا عتب من- الناس فتكلم والا فاعلم انك واباك من شر خلق الله تعالي يم تكلم عتبة بن ابي سفيان فقال انكم يا بني هاشم قتلتم عثمان ثم لم تدوه ولم تقيدونا به والله ما علينا لو قتلناك بعثمان اثم من الله ولا لوم من الناس وكان من الحق ان نقتلك واباك فاما ابوك فقد تفرد الله بقتله وكفاناه واما انت فقد اقادك الله به اذ ك----------ان ابوك شر ف----ريش لقريش اقطعهم لارحامها واسفكهم لدماءها و-----------------------------------------------عليك القود في كتاب الله فنحن------- قاتلوك به و--------------------------------------اما رجاءك الخلاقة فليست---------- قدحة رايك ولا رجح---- ميزانك ثم تكلم الوليد بن --------------------------------عقبة فقال انكم---- بني هاشم كنتم اخوال عثمان ولنعم الولد كان لكم اذكتتم اصهارة ولنعم الصهر كان لكم يعرف حقكم ويكرمكم وانكم كنتم اول من حسده ودب في قتله وفتك به وكنتم انتم قتلتموه واطعتم الناس في قتله حرصا علي الملك وقطيعة للرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف -----ترون الله طلب بدمه وكيف ترون منزلكم منازلكم اما ابوك فقتله الله واما انت فصرت الي ما كرهت ثم تكلم المغيرة بن شعبة فقال ياحسن------------------------------------------------- ان عثمان قتل مظلوما ولم يكن لابيك في ذلك عذر بري ولا اعتذار مذنب غير انا---------- ظننا اته راض بقتله لضم قتلته ومكانهم منه و------------------------كان والله طويل -------اللسان والسيف يقتل الحي ويعيب الميت وبنو امية---- لبني هاشم خير من بني هاشم لبني امية ومعاوية خير لك------- منك	141	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14637	false	935006197753499189	4	245	16	1178	1426	300	ابوك فقد كفانا الله قتله وتفرد به واما انت فانك في ايدينا نتخي-------------------------ر فيك والله ان لو قتلناك ما كان في قتلك اثم عند الله ولا عيب عند الناس ثم ت------------------------------------------------كلم عتبة بن ابي سفيان فكان اول ما ابتد---------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ان قال يا حسن ان اباك كان شر قريش لقريش اقطعه- لارحامها واسفكه- لدماءها وانك لمن قتلة عثمان وان في الحق ان نقتلك به وان عليك القود في كتاب الله عز وجل وانا قاتلوك به فاما ابوك فقد تفرد الله بقتله فكفاناه واما رجاءك للخلافة فلست منها لا في قدحة زندك ولا في رجحة ميزانك ثم تكلم الوليد بن عقبة بن ابي معيط بنحو من كلام اصحابه وقال يا معاشر بني ها-----------------------------------------------------------------------------------------------شم كنتم اول من دب بعيب عثمان وجمع الناس عليه حتي ق--تلتمو---------------------ه حرصا علي الملك وقطيعة للرحم واستهلاك الامة وسفك دماءها حرصا علي الملك وطلبا للدنيا الخسيسة وحبالها وكان عثمان خالكم فنعم الخال كان لكم وكان صهركم فكان نعم الصهر لكم قد كنتم اول من حسده وطعن عليه ثم وليتم قتله فكيف رايتم صنع الله بكم ثم تكل----------------------------------------------------------------------------م المغيرة بن شعبة وكان كلامه وقوله كله وقوعا في علي عليه السلام ثم قال يا حسن ان عثمان قتل مظلوما فلم يكن لابيك في ذلك عذر برء ولا اعتذار مذنب غير انا يا حسن قد ظننا لابيك في ضمه -----قتلته وايواءه لهم وذبه عنهم انه بقتله راض وكان والله طويل السيف واللسان------- يقتل الحي ويعيب الميت وبنو امية خير لبني هاشم---- من بني هاشم لبني امية ومعاوية خير لك يا حسن منك	14637	-1991811573852583144	570	801.0	441	1640	34.75609588623047	85	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms142	true	-1425854025627842900	2	128	11	687	1555	300	ثم قال يا معاوية والله---------------- ما شتمني غيرك------------------------------------------------------------------- فحشا منك وخلقا سيءا وبغي--------------ا علي-- وعداوة لرسول ال--------------له قديما وحديثا ولا ابدا الا بك ولا اقول الا دون ما فيك والله لو كنت انا وهءلاء---------------- في مسجد رسول الله -----------------ه وحولنا اهل المدينة لما استطاع---وا ان 158 يتكلموا ب--الذي تكلموا به ولكن ---------------------------اسمعوا---- ايها الملا و-----------------------لا تكتموا حقا علمتموه ولا تصدقوا -باطلا ان تكلم------------------------------------------------ت به انشدكم -الله --اتعلمون ان الرجل الذي شتمتم وتناولتم منه اليوم قد صلي القبلتين كلتيهما وانت يا معاوية كافر بهما تراهم------ا ضلالة وتعبد اللات والعزي وبايع البيعتين-------- بيعة الرضوان وبيعة الفتح وانت يا معاوية بالاولي كافر وبالثانية ناكث ------وانشدكم -الله --اتعلمون ان عليا---------- لقيكم-------------------------------- يوم الاحزاب ويوم بدر مع رسول الله ه ومعه راية -----رسول الله --ره والمءمنين ومعك يا معاوية لواء المشركين	142	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14638	false	7278625860036785087	98	261	484	1366	1575	300	ثم قال --لمعاوية انه لعمر الله يا ازرق ما شتمني غيرك وما هءلاء شتموني ولا سبني غيرك وما هءلاء سبوني ولكن شتمتني وسببتني فحشا منك وسوء راي-- وبغيا وعدوانا وحسدا علينا وعداوة لمحمد صلي الله عليه واله قديما وحديثا وانه وا-----------------------------------لله لو كنت انا وهءلاء يا ازرق مثاورين في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وحولنا المهاجرون والانصار ما قدروا ان---- يتكلموا بمثل ما تكلموا به ولا استقبلوني بما استقبلوني به فاسمعوا مني ايها الملا المخيمون المعاونون علي ولا تكتموا حقا علمتموه ولا تصدقوا بباطل نطق-----ت به وسابدا بك يا معاوية فلا اقول فيك الا دون ما فيك انشدكم بالله هل تعلمون ان الرجل الذي شتمتموه صل--------------------ي القبلتين كلتيهما وانت-------------------- تراهما جميعا ضلالة -تعبد اللات والعزي وبايع البيعتين كلتيهما بيعة الرضوان وبيعة الفتح وانت يا معاوية بالاولي كافر وبالاخري- ناكث ثم قال انشدكم بالله هل تعلمون انما اقول حقا انه لقيكم مع رسول الله صلي الله عليه واله -------------يوم بدر--------------- ومعه راية النبي صلي الله عليه واله----- ومعك يا معاوية راية المشركين	14638	-1991811573852583144	471	589.5	381	1005	46.86567306518555	60	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms142	true	-1425854025627842900	123	227	658	1200	1555	300	ومعك يا معاوية لواء المشركين من قريش في كل ذلك يفلج الله حجته ويحق دعوته ويصدق احدوثته وينصر رايته وفي كل ذلك رسول الله د راض----------------- عنه------ في المواطن كلها و--انشدكم -الله ا--تعلمون ان رسول الله ود---------------- حاصر---- قريظة و----النضير ف--بعث عمر ب--------------راية المهاجرين وسعد بن معاذ براي----ة الانصار فاما سعد فجء به----------- جريحا واما عمر فرجع باصح----------------------ابه فقال النبي----------------------ه لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله----------------------------- يفتح الله علي يديه1 فتعرض لها ابو بكر وعم------------------------------ر وعلي ته يومثذ ارمد في----------دعاه النبي و---------------------------------------------------اعطاه اياها قلم يلبث -----حتي فتح الله عليه فاستنزلهم علي حكم الله ورسوله وانست يومءذ مشرك بمكة عدو لله	142	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14639	false	5833609833802532763	0	146	0	747	1495	300	ومعك يا معاوية راية المشركين كل -----------ذلك يفلج الله حجته ويحق دعوته ويصدق احدوثته وينصر رايته وكل ---ذلك رسول الله صلي الله عليه واله يري عنه راضيا في المواطن كلها ثم انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله حاصر بني قريظة وبني النضير ثم بعث عمر بن الخطاب ومعه راية المهاجرين وسعد بن معاذ ومعه راية الانصار فاما سعد بن معاذ فجرح وحمل جريحا واما عمر فرجع وهو يجبن اصحابه ويجبنه اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار ثم لا يرجع حتي يفتح الله عليه----- فتعرض لها ابو بكر وعمر وغيرهما من المهاجرين والانصار وعلي يومء---ذ ارمد شديد الرمد فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فتفل في عينيه فبرا من الرمد فاعطاه الراية فمضي ولم يثن حتي فتح الله عليه بمنه وطو-------------------له وان-ت يومءذ----- بمكة عدو لله	14639	-1991811573852583144	424	620.5	337	794	53.40050506591797	62	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms143	true	-4162117734408468494	122	227	634	1159	1535	300	ان رسول الله و--------------اله لعن ابا سفيان في سبعة مواطن لعنه --------------------------------يوم لقيه---------------- خارجا من مك------------ة مهاجرا الي المدنية وابو سفيان جاء من الشام فوقع فيه و----------سبه وكذبه واوعده وهم ان يبطش به فص-ده ال--------------------------------------------------------------------له ع------نه ولعنه ي---------------------وم احد قال ابو سفيان اعل هبل فقال ود ا--------------------------لله اعلي واجل فقال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبيه ا----------------------لله مولانا ولامولي لكم ولعنة الله وملاءكته ورسله عليه ولعته يوم بدر اذ جاء ابو سفيان بچي--ع قريش فردهم----- بغيظهم ف---------------انزل الله فيهم------------ ايتين -----------------سمي اباك في كلتيهما واصحابه كافرا وانت يا معاوية يومثذ مع ابيك ولعنه يوم --------------------------الهدي معكوفا ان يبلغ محله---------- فرجع رسول الله	143	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10334	false	2163228356580904578	50	204	239	1019	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن ابا سفيان في سبعة مواطن في كلهن لا يستطيع الا ان يلعنه اولهن يوم لعنه الله ورسوله وهو خارج- من مكة الي المدينة مهاجرا------------ وابو سفيان جاء من الشام فوقع فيه ابو سفيان يسبه وي------وعده وهم ان يبطش به فصرفه الله عن رسوله والثانية يوم العير اذا طردها ليحرزها من رسول الله صلي الله عليه واله فلعنه الله ورسوله والثالثة يوم احد قال ابو سفيان اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الله اعلي واجل فقال ابو سفيان لنا --عزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله الله مولانا و--مولي لكم والرابعة يوم الخندق يوم ------------------------جاء ابو سفيان في جمع قريش فردهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرا وانزل الله عز وجل في القران ايتين في سورة الاحزاب فسمي ابو سفيان------ واصحابه كفارا و-------معاوية يومءذ مشرك عدو لله ولرسوله والخامسة يوم الحديبية والهدي معكوفا ان يبلغ محله وصد مشركو قريش رسول الله	10334	-1991811573852583144	382	495.0	299	840	45.47618865966797	56	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms143	true	-4162117734408468494	201	287	1023	1465	1535	300	فانزل الله فيهم------------ ايتين -----------------سمي اباك في كلتيهما واصحابه كافرا وانت يا معاوية يومثذ مع ابيك ولعنه يوم --------------------------الهدي معكوفا ان يبلغ محله--------------------------------------------------------------------------------------- فرجع رسول الله ه و----------------لم يطف بالبيت و-لم يقض نسكه ولعته يو---------------------م الاحزاب---- جاء ابو سفيان بجمع قريش وجاء -----------------------عيينة بن حص-ن بن بدر بفطفان وواعدكم قريظة والتضير ----------فلعن ال------------------------له القادة والاتباع فام----ا الاتباع فلا تصيب اللعنة مءمنا واما القادة فليس فيهم مءمن ولا مجيب ولا ناج ولعنه ---يوم حملوا علي رسول الل-------------------ه في العقبة وهم اثنا عشر رجلا سبعة من بني امية	143	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms10334	false	2163228356580904578	170	299	831	1516	1521	300	وانزل الله عز وجل في القران ايتين في سورة الاحزاب فسمي ابو سفيان------ واصحابه كفارا و-------معاوية يومءذ مشرك عدو لله ولرسوله والخامسة يوم الحديبية والهدي معكوفا ان يبلغ محله وصد مشركو قريش رسول الله صلي الله عليه واله عن المسجد الحرام وصدوا بدنه ان تبلغ المنحر فرجع رسول الله صلي الله عليه واله لم يطف بالكعبة ولم يقض نسكه فلعنه الله ورسوله والسادسة يوم الاحزاب يوم جاء ابو سفيان بجمع قريش وعامر بن الطفيل بجمع هوازن وعيينة بن حصين بغ-------طفان وواعدهم قريظة والنضير ان ياتوهم فلعن رسول الله صلي الله عليه واله القادة والاتباع وقال اما الاتباع فلا تصيب اللعنة مءمنا واما القادة فليس فيهم مءمن ولا نجيب ولا ناج والسابعة يوم حملوا علي رسول الله صلي الله عليه واله في العقبة وهم اثنا عشر رجلا----- من بني امية	10334	-1991811573852583144	359	517.0	288	710	50.56338119506836	48	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms143	true	-4162117734408468494	119	244	615	1242	1535	300	ونشدتك بالله --اتعلم-- ان رسول الله و--------------اله لعن ابا سفيان في سبعة مواطن لعنه يوم لقيه خارجا من مكة مهاجرا الي المدنية وابو سفيان جاء من الشام فوقع فيه و----------سبه وكذبه واوعده وهم ان يبطش به--- فصده الله------- عنه ولعنه ي--------------------------------------------------------------------------------وم احد---- قال ابو سفيان اعل هبل فقال --ود الله اعلي واجل فقال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبيه الله مولانا ولا-مولي ---------------------------------لكم ولعنة ال------له وملاءكته ورسله عليه ولعته يوم بدر اذ جاء ابو سفيان بچيع قريش فردهم بغيظهم فانزل الله فيهم ايتين سمي اباك في كلتيهما واصحابه كافرا وانت يا معاوية يومثذ مع ابيك ولعنه يوم الهدي معكوفا ان يبلغ محله فرجع رسول الله ه ولم يطف بالبيت ولم يقض نسكه ولعته يوم الاحزاب جاء ابو سفي-----------------------------------------------------ان بجمع قريش------- وجاء عيينة	143	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14641	false	4875894256643468626	125	227	644	1156	1527	300	انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن ابا سفيان في سبعة مواطن اولهن حين خرج------ من مكة------- الي المدينة وابو سفيان جاء من الشام فوقع فيه ابو سفيان فس------به واوعده وهم ان يبطش به ثم صرفه الله عز وجل عنه والثاني يوم العير حيث طردها ابو سفيان ليحرزها من رسول الله صلي الله عليه واله والثالث يوم احد يوم----------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله ا----------------------------------------لله مولانا ولا مولي لكم وقال ابو سفيان لنا العزي ولا لكم العزي فلعنه الله وملاءكته ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والمءمنون اجمعون والرابع يوم حنين يوم جاء ابو سفيان بجمع قريش وهوازن وجاء عيينة	14641	-1991811573852583144	236	167.0	185	851	27.732080459594727	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms143	true	-4162117734408468494	235	293	1195	1495	1535	300	يوم الاحزاب---- جاء ابو سفيان بجمع قريش وجاء عيينة بن حصن -بن بدر بفطفان وواعدكم قريظة والتضير فلعن ال------------------------له القادة والاتباع فاما الاتباع ف-----------------------------------------------------لا تصيب اللعنة مءمنا----------- واما القادة فليس فيهم مءمن ولا مجيب ولا ناج و--لعنه يوم حملوا-------- علي رسول الله في العقبة وهم اثنا عشر رجلا سبعة----- من بني امية وابو سفيان فيهم وخمسة من ساءر	143	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14642	false	-529659626445281405	3	74	20	376	1485	300	يوم الاحزاب يوم جاء ابو سفيان بجمع قريش وجاء عيينة بن حصن ابن بدر بغطفان---------------------- فلعن رسول الله صلي الله عليه واله القادة والاتباع والساقة الي يوم القيامة فقيل يا رسول الله اما في الاتباع مءمن فقال لا تصيب اللعنة مءمنا من الاتباع واما القادة فليس فيهم مءمن ولا مجيب ولا ناج والسابع يوم الثنية يوم شد علي رسول الله-------------- اثنا عشر رجلا سبعة منهم من بني امية---------------- وخمسة من ساءر	14642	-1991811573852583144	223	341.5	176	408	54.656864166259766	38	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms146	true	5778643844834037707	72	190	371	955	1520	300	الخصال تسب ع--ليا انتقاصا في نسبه ام بعدا من رسول اللهو------------------ ام سوء بلاء في الاسلام ام جور---- حكم ام رغبة في الدنيا فلثن قلت واحدة منها فقد كذبت او جءت ------تزعم ان عليا خ قتل عثمان--------------------------------------------- ولعمري لوقتله ما ك-----------------------------نت من ذلك في شء فاما قيلكم في الامر والملك الذي اعطيتم فان الله تعالي قال لمحمد وان اذري لعله العلج بوزن العجل الواحد من كفار العجم المختار ص449 فتنة لكم ومتاع الي جين لتب111 واذا اردنا ان نهلك قسرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراا لسرا16 والله ما نصرت عثمان حيا ولا غض-بت له ميتا وما زالت الطاءف دارك---------------------------------------------- حتي كان--- امس------- واما اعتراضك في بني هاشم او بني امية فهو ادعاءك الي معاوية	146	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14646	false	5566628175164243677	170	268	897	1367	1545	300	الثلاثة سببت عليا انقصا من ح--سبه ام بعدا من رسول الله صلي الله عليه واله ام سوء بلاء في الاسلام ام جورا في حكم ام رغبة في الدنيا ا--ن قلت ب-------ها فقد كذبت وكذبك الناس اتزعم ان عليا-- قتل عثمان مظلوما فعلي والله اتقي وانقي من لاءمه في ذلك ولعمري ان كان عليا قتل عثمان مظلوما فوالله ما انت من ذلك في شء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نصرته----- حيا ولا تعصبت له ميتا وما زالت الطاءف دارك تتبع البغايا وتحيي امر الجاهلية وتميت الاسلام حتي كان في امس ما كان واما اعتراضك في بني هاشم و--بني امية فهو ادعاءك الي معاوية	14646	-1991811573852583144	271	391.5	210	745	36.37583923339844	47	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms147	true	-866530602304354499	252	300	1249	1518	1518	300	امير المءمنين فقال خاتم الوصيين ووصي خاتم الانبياء وامير الصديقين والشهداء والصالحين ثم قال ايها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون لقد-كان رسول الله وراد-------------- يعطيه الراية فيقاتل جبر-يل عن يمنيه وميكاءل -عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عليه ما ترك ذهبا ولا-	147	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14575	false	-341898585921063124	168	220	910	1197	1585	300	امير المءمنين فقال خاتم الوصيين ووصي خاتم الانبياء وامير الصديقين والشهداء والصالحين ثم قال ايها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون ولا تدركه الاخرون لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يعطيه الراية فيقاتل جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عليه ما ترك ذهبا ولا	14575	-1991811573852583144	260	491.0	214	287	90.59233093261719	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms148	true	5535341419777017417	0	75	0	367	1528	300	فضة الا شيءا علي صبي له وما-ترك في---- المال الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم في ج تحركه 165 ثم قال من عرفتي فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد راد--------------------- ثم تلا---------- قول يوسف ش واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسخاق وي-قرب يوسف124 انا ابن البشير -انا ابن النذير -انا ابن الداعي الي الله--------- السراج المنير1 وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت	148	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14575	false	-341898585921063124	220	300	1197	1585	1585	300	فضة الا شء-- علي صبي له وما ترك في بيت المال الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم--------------- ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد النبي صلي الله عليه واله ثم تلي هذه الاية قول يوسف-- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ------1 انا ابن البشير وانا ابن النذير وانا ابن الداعي الي الله وانا ابن السراج المنير- وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت-	14575	-1991811573852583144	331	553.5	262	415	79.759033203125	57	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms148	true	5535341419777017417	75	128	367	650	1528	300	الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل البيت الذي -كان جبر-يل ينزل عليهم وعنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمد------------------ه قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزذ له فيها حسنا 1لشوري22 واقتراف الحسنة مودتنا	148	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14576	false	3003496083879038053	0	52	0	277	1539	300	الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل البيت الذين كان جبرءيل ينزل عليهم ومنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمد صلي الله عليه واله قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة-------------------------- واقتراف الحسنة مودتنا	14576	-1991811573852583144	255	475.5	208	303	84.15841674804688	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms150	true	3381025502313886810	173	232	871	1193	1555	300	البدورا2 وكتب الحسن----- ايتلا- الي معاوية مع جندب بن عبد-الله الازدي 1الاغتداء الغدو وغداه فتغدي مختار الصحاح ص470 2المقاتل ص52 198 بسمر الله الرحمن الرحيم من عبدالله الحسن امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك- فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله تعالي- بعث محمدا ب----------------- رحمة للعالمين ومنة علي المءمتين وكافة	150	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14607	false	9111065130546722202	239	291	1157	1418	1456	300	الاصفهاني كتب الحسن عليه السلام الي معاوية مع جندب بن عبد الله الازدي -----------------------------------------------------------------------------من ال-حسن بن علي---------- امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليكم فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله عزو جل بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين ومنة---- للمءمنين توفاه	14607	-1991811573852583144	202	299.5	158	353	57.22379684448242	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms150	true	3381025502313886810	21	111	119	562	1555	300	ورجلا من بني القين الي البصرة -يكتبان اليه بالاخبار فدل عل---ي------------------------------------------------------ الحميري--- عند لحام جرير ودل علي ا-----------------------------------------لقيني بالبصرة في بني سليم فاخذا وقتلا وكت-----ب الحسن ------------الي معاوية لعنه الله اما بعد فانك دسست الي الرجال--------------------------------- كانك تحب اللقاء وما اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله تعالي وقد بلغتي انك شمت بما لا يشمت به ذوو الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول -قل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد وانا ومن قد مات منا لك الذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي1 فاجابه معاوية	150	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14614	false	6037757386553445792	0	105	0	558	1595	300	ورجلا من بني القين الي البصرة ليكتبا- اليه بالاخبار ويفسدا علي الحسن الامور فعرف ذلك الحسن عليه السلام فامر باستخراج الحميري من عند لحام بالكوفة فاخرج وامر بضرب عنقه وكتب الي البصرة باستخراج القيني من --------بني سليم فاخرج وضربت عنقه وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية---------- اما بعد فانك دسست---- الرجال للاحتيال والاغتيال وارصدت العيون كانك تحب اللقاء وما اشك في ذلك فتوقعه ان-شاء الله وبلغن---------ي انك شمت بما لم يشمت به ذو ---حجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد فانا ومن قد مات منا لكال-ذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي- فاجابه معاوية	14614	-1991811573852583144	360	597.5	284	596	60.40268325805664	61	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms151	true	4285863938680428236	0	256	0	1346	1567	300	وحقه فرات العرب ان القول كما قالت قريش وان الحجة في ----ذلك علي من نازعها امر محمدد------------------ فانعمت لهم العرب وسلمت------ ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما به حاجت ال---عرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها لانهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف متهم باعدونا واستولوا بالاج-ماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعيب منهم لنا فالموعد الله وهو ال-ولي والتصير و-قد -عجبنا لتوءب المتوثبين------ في حقتا وسلطان نبيءنا محمد ره وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام فامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب ب--ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب ل---ما ارادوا من اقساده------- فليتعجب المتعجب من توتبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود فانت ابن حرب من الاحزاب وابن اعدي فريش لرسول الله و----------------ه ولكتابه والله حسيبك وسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ريك ثم ليجزيتك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا ي لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا-ولاني المسلمون الامر بعده فاسال الله ان لا يزيدنا في الدنيا الفانية شيءا ينقصنا في--- الاخرة مما عنده من كرامته وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله -------في امرك ولك في ذلك ان فعلت- الحظ الجسيم و-------للمسلمين فيه صلاح فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن	151	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14608	false	3666690915657193131	32	300	167	1563	1563	300	وحقه فرات العرب ان القول -ما قالت قريش وان الحجة لهم في ذلك علي من نازعهم امر محمد صلي الله عليه واله فانعمت لهم------ وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما--- حاجت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها -انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت م-مد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو المولي الن-صير ولقد تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبي-نا --------وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكن ا----لله حسيبك فسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا --لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر بعده فاسال الله ان لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامته وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين--------- فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن-	14608	-1991811573852583144	1270	2334.0	1024	1434	88.56346130371094	208	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms151	true	4285863938680428236	256	300	1346	1567	1567	300	دماء المسلمين فوالله مالك من خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لا-قيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفء الله الثاءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين فان انت ابيت الا التمادي-	151	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14609	false	6325901802664589651	0	45	0	223	1508	300	دماء المسلمين فوالله مالك من خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لا قيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي	14609	-1991811573852583144	219	426.0	176	223	98.2062759399414	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms153	true	7915664073190932796	10	172	47	857	1464	300	علمت انك اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك لهذه الامة تجربة واكثر منك سياسة قانت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما بلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معونة لك علي نفقتك يجبيها امينك ويحملها اليك في كل سنة ولك ان لا-يستولي عليك بالاشياء ولا يقضي دونك بالامور ولا تعصي في امر اردت به طاعة الله تعالي اعانتا الله واياك علي طاعته انه سميع مجيب الدعاء والسلام قال جندب فلما اتيت الحسن تل--------- بكتاب معاوية قلت له ان الرجل ساءر اليك فابداه بالمسير اليه حتي تقاتله في ارضه وبلاده وعمله قاما ان تقدر انه ينقاد لك فلا والله حتي يري يوما اعظم من يوم صفين فقال افعل ثم قعمد عن مشورتي وتناسي قولي	153	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14609	false	6325901802664589651	79	239	397	1194	1508	300	علمت انك اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك لهذه الامة تجربة واكبر منك سنا ف--انت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق------- بالغا ما بلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معونة لك علي نفقتك يجبيها امينك ويحملها اليك في كل سنة ولك ان لا يستولي عليك بالاشياء ولا يقضي دونك ا-لامور ولا تعصي في امر اردت به طاعة الله------ اعاننا الله واياك علي طاعته انه سميع مجيب الدعاء والسلام قال جندب فلما اتيت الحسن عليه السلام بكتاب معاوية قلت له ان الرجل ساءر اليك فابداه بالمسير -----حتي تقاتله في ارضه وبلاده وعمله فاما ان تقدر انه ينقاد لك فلا والله حتي يري من-ا اعظم من يوم صفين فقال افعل ثم قع-د عن مشورتي وتناسي قولي	14609	-1991811573852583144	777	1493.0	620	820	94.75609588623047	148	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms153	true	7915664073190932796	198	300	985	1464	1464	300	واحذر ان تكون منيتك علي يدي رعاع من الناس وايس من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وتابعتني وفيت لك بما وعدت واجزت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني1 قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ءم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجابه الحسن بس الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد وصل الي كتابك تذكر فيه ما ذكرت فتركت جوابك خشية البغي عليك وبالله اعوذ من ذلك فاتبع الحق-	153	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14623	false	-4656249487867360701	0	134	0	639	1448	300	فاحذر ان تكون منيتك علي يدي رعاع--- الناس وايس من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وبايعتني وفيت لك بما وعدت واجزت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني- قيس و---------ان احد اسدي اليك كرامة فاوف بما تدعي اذا مت وافيا فلا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان ل---لمال ناءيا ثم الخلافة لك من بعدي وانت اولي الناس بها وفي رواية ولو كنت اعلم انك اقوي للامر واضبط للناس واكبت للعدو واقوي علي جمع الاموال مني لبايعتك لانني اراك لكل خير اهلا ثم قال ان امري وامرك شبيه بامر ابي بكر وابيك بعد رسول الله صلي الله عليه واله فاجابه الحسن--- عليه السلا-------م اما بعد فقد وصل الي كتابك تذكر فيه ما ذكرت وتركت جوابك خشية البغي----- وبالله اعوذ من ذلك فاتبع الحق	14623	-1991811573852583144	420	760.0	327	670	62.68656539916992	78	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms154	true	-2410113213207783826	200	299	1080	1607	1612	300	المءمنين اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين1 ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون انه بلغتي ان معاوية لعنه الله بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك -اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم بالنخيلة حتي ننظر وتنظروا ونري وتروا قال وانه في كلامه ليتخوف خذلان الناس اياه قال فسكتوا فما تكلم احد منهم---- ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي -بن حاتم -----قال انا ابن حاتم بص بص سبحان الله-ما اقبح هذا المقام الا تجيبون امامكم وابن بنت تبيكم اين خطباء مصر اين المتبلغون اين الخواصون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا	154	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14618	false	-3424409008421683054	0	90	0	476	1613	300	المءمنين اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين -ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون انه بلغني ان معاوية---------- بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك فاخرجوا رحمكم الله الي معسكركم بالنخيلة حتي ننظر وتنظرون ونري وترون قال وانه في كلامه ليتخوف خذلان الناس ل--ه قال فسكتوا فما تكلم---- منهم احد ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي ابن حاتم قام فقال انا ابن حاتم------ سبحان الله ما اقبح هذا المقام الا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء م----------------------------------------صر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا	14618	-1991811573852583144	458	848.0	372	539	84.97216796875	75	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms155	true	-5213921315925348887	0	213	0	1150	1568	300	الجد فرواغون كالثعالب اما تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها في تنالون ثم استقيل الحسن------------ بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد-ورده وصدره -قد سمعنا مقالتك وات--ينا الي امرك وسمعنا منك واطعناك فيما قلت وما11 رايت وهذا وجهي الي معسكري- فمن احب ان يوافي فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودايته بالباب فركبه- ومضي الي الشخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه فكان عدي اول الناس عسكرا ثم قام قيس بن سعد بن عبادة--------- ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن حفصة التيمي فاتبوا التاس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن------------ بمثل كلام عدي -بن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن اك--------- صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء بالق-ول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن ال------------ي المعسكر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن توفل بن الحارث بن عبدالمطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم-- اليه فجعل يستجثهم ويخرجهم حتي تتالي4 المسكر ثم ان الحسن ي سار------ في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي اتي دير عبد-الرحم-ن فاقام به ثلاءا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيدال-له بن العباس بن عبدالمطلب فقال له يا -بن عم اني باعث معك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم ير-د الكتيبة فسر-بهم والن لهم جانبك وابسط---- وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية	155	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14618	false	-3424409008421683054	91	299	479	1609	1613	300	الجد فرواغون كالثعالب اما تخافون مقت الله ولاعنت-ها وعارها ----------ثم استقبل الحسن عليه السلام بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره وقد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك وسمعنا ل-ك واطعناك فيما قلت و-----رايت وهذا وجهي الي معسكرنا فمن احب ان يوافي فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودابته بالباب فركبها ومضي الي النخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه فكان عدي اول الناس عسكرا ثم قام قيس ب-------ن عبادة الانصاري ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن حصفة التيمي فانبوا الناس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن عليه السلام بمثل كلام عدي ابن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن عليه السلام صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء والقبول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس وعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن عليه السلام الي المعسكر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث -------------وامره باستحثاث الناس علي اللحوق --------------------------------اليه --------وسار الحسن عليه السلام في عسكر عظيم حتي نزل---------- دير عبد الرحمان فاقام به ثلاثا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيد الله بن العباس فقا-------------ل له يا ابن عم اني باعث معك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية	14618	-1991811573852583144	1001	1785.5	809	1230	81.38211059570312	157	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms155	true	-5213921315925348887	214	300	1154	1568	1568	300	امير المءمنين صلوات الله عليه وسر--------بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم الي ---مسكن ثم امض حتي تستقبل---- معاوية فان انت لقيته فاح-بسه حتي اتيك فاني ف-ي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي في كل يوم وشاور هذين يعني قيس ين سعد وسعيد بن قيس فاذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل 1في بدون ما في ج اتوا 174 فقاتله فان اصبت فتيس------- علي الناس فان اصيب قيس فسعيد بن قيس علي الناس ثم امره بما اراد وسار عبيد-الله علي الزييرة في شينور-	155	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14619	false	4388922399959541184	0	77	0	378	1480	300	امير المءمنين----------- عليه السلام وسر بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات حتي تسير بمسكن ثم امض حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاحتبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عند---ي كل يوم وشاور هذين يعني قيس بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل-------------------------- فقاتله فان اصبت فقيس بن سعد علي الناس فان اصيب---- فسعيد بن قيس علي الناس ف-----------------سار عبيد الله حتي انتهي ال-ي شينور	14619	-1991811573852583144	329	542.5	262	440	74.7727279663086	54	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms156	true	8135538718051735398	14	60	68	307	1519	300	حمام عمر حتي ات---ي دير كعب فنزل ساباط دون القنطرة---------- فلما اصبح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي في الناس -الصلاة جامعة فاجتمعوا وصعد المنبر فخطبهم فقال الحمد-لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول ال--له ارسله بالحق------ واءتمنه علي الوحي	156	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14614	false	6037757386553445792	218	295	1168	1573	1595	300	حمام عمر ثم اخذ علي دير كعب فنزل ساباط دون القنطرة وبات هناك فلما اصبح اراد عليه السلام ان يمتحن اصحابه ويستبرء احوالهم له في الطاعة ليتميز بذلك اولياءه من اعداءه ويكون علي بصيرة من لقاء معاوية واهل الشام فامر ان ينادي في الناس بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصعد المنبر فخطبهم فقال الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا واءتمنه علي الوحي	14614	-1991811573852583144	226	390.0	181	405	55.802467346191406	36	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms156	true	8135538718051735398	62	284	314	1439	1519	300	بعد ف----والله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق----ه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم معتبة ولا مريدا له بسوء ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم ولا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه المحبة والرضي قال قنظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه والله يريد ان يصالح معاوية ويسلم الامر اليه فقالوا كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد عليه عبد-الرحم-ن بن عبد-الله بن جعال الازدي فنزع مطرفه عن عاتقه فبقي جالسا متقلدا -السيف بغير رداء ثم دعا بفرسه فركبه واحدق به طواءف من خاصته وشيعته ومنعوا منه من اراده ولاموه وضعفوه لما تكلم به فقال ادعو-الي ربيعة وهمدان فدعوا-له فاطافوا به ودفعوا الناس عنه----------------- ومعهم شوب من غيرهم فقام اليه رجل من يني اسد من بني نصر بن قعين يقال له الجراح ين سنان فلما مر في مظلم ساباط قام اليه ف--------------------------------------اخذ بلجام-----ه وبيده معول فقال الله اكبر------ يا حسن اشركت كما اشرك ابوك فطعته فوقعت--- في فخذه فشقه حتي خالط اربيته فسقط الحسن الي الارض بعد ان ضرب الذي طعنه واعتنقه ف------------------خرا جميعا 175 الي الارض -------------------------------فوثب عبد-الله بن الخضل الطاءي فن--زع المعول من يده فخضخضه1 به	156	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14615	false	1889849628563487807	0	223	0	1106	1511	300	بعد فاني والله---- لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق الله لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريدا له بسوء ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه المحبة والرضا قال فنظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه والله يريد ان يصالح معاوية ويسلم الامر اليه فقالوا كفر والله الرجل ثم شدوا علي فسطاطه وانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد عليه عبد الرحمان بن عبد الله بن جعال الازدي فنزع مطرفة عن عاتقه فبقي جالسا متقلدا بالسيف بغير رداء ثم دعا بفرسه وركبه واحدق به طواءف من خاصته وشيعته ومنعوا منه من اراده فق--------------------------ال ادعو الي ربيعة وهمدان فدعوا له فاطافوا به ودفعوا الناس عنه عليه السلام وسار ومعه- شوب من غيرهم------------------------------------------------------------------- فلما مر في مظلم ساباط بدر اليه رجل من بني اسد يقال له الجراح بن سنان واخذ بلجام بغلته وبيده مغول وقال الله اكبر اشركت يا حسن------ كما اشرك ابوك من قبل ثم طعنه في فخذه فشقه حتي بلغ العظم ثم ------------------------------------------اعتنقه الحسن عليه السلام وخرا جميعا---- الي الارض فوثب اليه رجل من شيعة الحسن يقال له عبد الله بن خط--ل الطاءي فانتزع المغول من يده وخضخض-- به	14615	-1991811573852583144	919	1614.0	733	1260	72.93650817871094	154	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	246	300	1246	1520	1520	300	انهض بنا الي عدونا------------- فنهض بهم وخرج اليهم بسر بن ارطاة في عشرين الفا فصاحوا--------------------- هذا اميركم------ قد بايع وهذا--- الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم -قال لهم قيس -بن سعد اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام واما--- تبايعون بيعة ضلال قالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضاريوا اهل الشام حتي ردوهم-	157	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14619	false	4388922399959541184	237	297	1158	1465	1480	300	انهض بنا الي عدونا علي اسم الله فنهض بهم وخرج اليهم بسر بن ارطاة-------------- فصاحوا الي اهل العراق ويحكم هذا اميركم عندنا قد بايع وامامكم الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم فقال لهم قيس ابن سعد اختاروا احدي اثن-ين اما القتال مع غير امام واما ان تبايعوا بيعة ضلال قالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضرب-وا اهل الشام حتي ردوهم	14619	-1991811573852583144	253	430.5	203	323	78.32817077636719	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms157	true	1212584313686796414	22	141	107	721	1520	300	قال ثم ان معاوية----- وافي حتي ات---ي قرية يقال لها الجنويية بمسكن واقبل عبيد-الله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليهم فخرج اليهم عبيدالله بن العباس فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية لعنه الله الي عبيد-الله بن العباس ان الحسن--- راسلني في الصلح وهو مسلم الامر-الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جءتني ال---ان اعطيتك ماءة الف درهم يعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيدا-لله ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرون- ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد--------- ثم خطبهم	157	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14619	false	4388922399959541184	117	221	561	1067	1480	300	قال فاما- معاوية فانه وافي حتي نزل في قرية يقال له- الحبونية------ واقبل عبيد الله بن العباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عبيد الله ا----------ن الحسن قد راسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جءتني الان ان اعطيك الف --الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيد الله ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له بما وعده واصبح الناس ينتظرونه ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد بن عبادة ثم خطبهم	14619	-1991811573852583144	461	817.5	369	642	71.80685424804688	77	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms158	true	2995121264681340840	3	253	16	1272	1509	300	معاوية الي قيس بن سعد يدعوه وي-نيه فكتب اليه قيس لا والله لا تقابلتي ابدا الا وييني ويينك الرمح فكتب اليه معاوية------------ اما بعد انما انت -هودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وعزلك وان ظهر ابغضهما اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن من هذه الاوثان دخلت في الاسلام كرها واقمت عليه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين فانت عدو -لله ورسوله والمءمتين من عباده وذكرت ابي ولعمري ما او-تر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعبه وكان امرءا مرغويا عنه مزهودا فيه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلمنا- ان ابي --من انصار الدين الذي خرجت منه واعداء الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا------- كتابه معاوية غاظه واراد اجابته فقال له عمرو مهلا----- ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه قال ويعث معاوية عبدا-لله بن عامر وعبد-الرحمن بن سمرة الي الحسن------------ للصلح في ج فانما اصلك 172 فدعواه اليه وزهداه في الامر واعطياه ما-شرط له معاوية وان لا يتبع احد بما مضي ولا ينال احذد من شيعة علي عل بمكروه ولا يذكر علي عك الا بخير واشياء اشترطها------ فاجابه الحسن الي ذلك	158	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14620	false	-6030275948073088517	0	239	0	1187	1495	300	معاوية الي قيس بن سعد يدعوه ويمنيه فكتب اليه قيس لا والله لا تلقان-ي ابدا الا ب-يني وبينك الرمح فكتب اليه معاوية لما يءس منه اما بعد ----فانك يهودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وعزلك وان ظهر ابغضهما اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه------------------------ فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن ابن وث-------ن دخلت في الاسلام كرها واقمت ف-يه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا من احزاب المشركين ----وعدو الله ونبيه- والمءمنين من عباده وذكرت ابي فلعمري ما او تر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعب---------------------------------ه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلم الناس اني وابي اعداء الدين الذي خرجت منه وانصار الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا معاوية كتابه------- غاظه واراد اجابته فقال له عمرو مهلا فانك ان كاتبته اجابك باشد من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه وب----عث معاوية عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة الي الحسن عليه السلام للصلح-------------------- فدعواه اليه وزهداه في الامر واعطياه ما شرط له معاوية وان لا يتبع احد بما مضي ولا ينال احد- من شيعة علي--- بمكروه ولا يذكر علي ا---لا بخير واشياء اشترطها الحسن فاجاب -------الي ذلك	14620	-1991811573852583144	1095	1971.5	871	1308	83.7155990600586	194	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	57	170	273	873	1511	300	صلي بنا معاوية --------بالنخيلة--------------- يوم الجمعة ------ال----ضحي -----ثم خطبنا فقال و--------اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم--- كارهون قال شريك في حديثه هذا هو التهتك وروي باسناده عن حبيب بن ابي ثابت قال لما بويع معاوية خطب فذكر عليا فنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منه ونال من الحس-----------------------------------------------------------ن فقام الحسين------------ ليرد عليه فاخذ الحسن بيده------------------ فاجلسه ثم قام وقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول ال-------------------له وجدك حرب وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملتا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قدما واقدمنا كفرا ونفاقا فقال- طواءف من اهل المسجد امين	159	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14617	false	-4597108213705546473	21	178	102	947	1564	300	ذلك سار معاوية حتي نزل بالنخيلة وكان ذلك اليوم يوم الجمعة فصلي بالناس ضحي النهار فخطبهم وقال في خطبته اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن----ي قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون ------------------------------------------------------------------------------------------------------الا واني كنت منيت الحسن واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي لا افي بشء منها له ثم سار حتي دخل الكوفة فاقام بها اياما فلما استتمت البيعة له من اهلها صعد المنبر فخطب الناس وذكر امير المءمنين عليه السلام ونال منه ونال من الحسن عليه السلام ما نال وكان الحسن والحسين عليهما السلام حاضرين فقام الحسين عليه السلام ليرد عليه فاخذ------ بيده الحسن عليه السلام فاجلسه ثم قام فقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله صلي الله عليه واله وجدك حرب وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا ذكرا والامنا حسبا وشرنا قدما واقدمنا كفرا ونفاقا فقالت طواءف من اهل المسجد امين	14617	-1991811573852583144	473	657.0	384	957	49.425289154052734	73	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	52	93	253	476	1511	300	عن سعيد بن سويد قال صلي بنا معاوية بالنخيلة يوم الجمعة الضحي ثم خطبنا فقال واني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون قال	159	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14620	false	-6030275948073088517	255	293	1259	1464	1495	300	عن سعيد بن سويد قال صلي بنا معاوية بالنخيلة---- الجمعة --------فخطب ثم قال -اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك----- انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون قال	14620	-1991811573852583144	200	368.0	164	223	89.68609619140625	34	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	222	298	1123	1501	1511	300	الناس اليه --------قال --الشيخ ابو الفرج ولما تم الصلح بين الحسن ومعاوية ارسل الي قيس بن سعد بن عبادة يدعوه الي البيعة فاتي به قال وكان رجلا طويلا يركب الفرس المشرف ورجلاه يخطان--- الارض وما في وجهه طاقة شعر وكان يسمي خصي الانصار فلما ارادوا ان يدخلوه اليه قال اني قد حلفت اني لا القاه الا وب-ني ويينه الرمح او السيف فامر معاوية برمح او سيف فوضع- بينه وبينه ليبر في يمينه وروي الشيخ ابو الفرج	159	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14621	false	9128299818159230492	183	252	885	1239	1469	300	عليا- عليه السلام يقول هذا قال ابو الفرج فلما تم الصلح بين الحسن ومعاوية ارسل الي قيس بن سعد--------- يدعوه الي البيعة فجاء و-------كان رجلا طوالا يركب الفرس المشرف ورجلاه يخطان في الارض وما في وجهه طاقة شعر وكان يسمي خصي الانصار فلما ارادوا ا---دخاله اليه قال------- حلفت ان- لا القاه الا وبيني وبينه الرمح او السيف فامر معاوية برمح وبس-يف فوضعا بينه وبينه ليبر--- يمينه ----قال--- ابو الفرج	14621	-1991811573852583144	318	532.5	252	393	80.91603088378906	50	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms160	true	8109215648696933561	124	221	629	1109	1496	300	عن الشعبي قال شهدت الحسن بن علي------------------------------ بالنخيلة حين صالحه معاوية فقال له معاوية ان كان ذا فقم فتكلم فاخبر الناس انك قد سلمت هذا الامر وربما قال سفيان اخبر الناس بهذا الامر الذي تركته لي فقام فخطب علي المبر فحمد الله واثني عليه قال الشعبي وانا اسمع فقال اما بعد -ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوي----------------------------------------ة اما كان حقا--- لي---- تركته لمعاوية ارادة -صلاح هذه الامة وحقن دماثهم او يكون حقا كان لامرء احق به مني ففعلت ذلك وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	160	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14628	false	7936541084871961055	139	218	673	1065	1475	300	عن الشعبي قال شهدت الحسن بن علي عليهما السلام حين صالح معاوية بالنخيل-----------------ة فقال له معاوية ق-----------------م فاخبر الناس انك ترك---ت هذا الامر وسلمته ال-----------------------------------------ي فقام الحسن--------- فحمد الله واثني عليه وق---------------------ال اما بعد فان اكيس الكيس التقي و---احمق الحمق الفجور وان هذا الامر الذي اختلف- فيه انا ومعاوية اما ان يكون حق امرء فهو احق به مني واما ان يكون حقا هو لي فقد تركته-------- ارادة لصلاح ----الامة وحقن دماءها و-------------------------------------------ان ادري لعله فتنه لكم ومتاع الي حين	14628	-1991811573852583144	288	422.0	228	559	51.520572662353516	43	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms161	true	1881987311652252025	131	210	616	1005	1470	300	عن سفيان ين الليل قال دخلت علي الحسن ين علي فقلت السلام عليك يا مذل رقاب المسلمين ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت والله بابي---- وامي اذللت رقابنا حين --------------------------سلمت الامر الي معاوية اللعين ابن اللعين ابن اكالة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموتون دونسك ف---------------------------قال يا سفيان بن الليل -----------------------------اني سمعت ابي ي-------------قول سمعت رسول اللهر-----------------ه يقول يلي---------------------------------- هذه الامة او امتي رجل واسع---------- البلعوم رحب الضرس ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء بك يا سفيان قال حبكم	161	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14626	false	-8785361622801651803	103	284	503	1410	1493	300	عن سفيان قال اتيت------------- الحسن بن علي----------------------------------------- عليهما السلام حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط فقلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وعليك السلام يا سفيان انزل فنزلت فعقلت راحلتي ثم اتيته فجلست اليه فقال كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين فقال ما جر هذا منك الينا فقلت انت والله بابي انت وامي اذللت رقابنا حين اعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الامر الي------- اللعين ا-----------بن اك-لة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموت-- دونك وقد جمع الله عليك امر الناس فقال يا سفيان انا اهل بيت اذا علمنا الحق تمسكنا به واني سمعت عليا عليه السلام يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تذهب الايام والليالي حتي يجتمع امر هذه الامة عل----ي رجل واسع السرم ضخم البلعوم---------- ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه ولا يموت حتي لا يكون له في السماء عاذر ولا في الارض ناصر وانه لمعاوية واني عرفت ان الله بالغ امره ثم اذن المءذن فقمنا الي حالب يحلب ناقته فتناول الاناء فشرب قاءما ثم سقاني وخرجنا نمشي الي المسجد فقال لي ما جاء بك يا سفيان قلت حبكم	14626	-1991811573852583144	265	190.0	208	996	26.606426239013672	39	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms164	true	4350418036876985739	16	99	83	502	1475	300	وقال الحسين بن علي عليهما السلام يرثي اخاه الحسن بن علي عليهم السلام وخدك معفور وانت سليب ادهن راسي ام تطيب مجالسي ام---------------------- استمتع الدنيا بشي احيه---- الا كل---ما ادني اليك حبيب والا لدمعي في الاناء غروب ام اشرب ماء المزن ام غير ماءه فلا زلت ابكي ما تغنت حمامة عليك وما-هبت صبا وجنوب ولكن من واري اخاه حريب وليس حريبا من اصيب بمال وما اخضر في دوح الحجاز قضيب وماقطرت عين من الماء قطرة بكاءي طويل والدموع غزيرة وانت بعيد والمزار قريب	164	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14712	false	2237592988561975819	65	127	296	601	1459	300	وقال الحسين------- عليه-- السلام لما وضع --الحسن في لحده ا--------------------------------ادهن راسي ام تطيب مجالسي وراسك معفور وانت سليب او استمتع الدنيا لشء احبه الي الا ظ كل ما ادنا اليك حبيب-------------------------------------------------------- فلا زلت ابكي ما تغنت حمامة عليك وما هبت صبا وجنوب وما هملت عيني من الدمع قطرة -------------------وما اخضر في دوح الحجاز قضيب-------------------------- بكاءي طويل والدموع غزيرة وانت بعيد والمزار قريب	14712	-1991811573852583144	227	334.5	180	449	50.556793212890625	37	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms167	true	585420029254348582	168	249	864	1256	1581	300	حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه شديد-قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك--- قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله ه خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك قالت فولدت فاطمة------------- الحسين و ----------------كان في حجري كما قال رسول الله رد فدخلت--- يوما علي رسول الله ره فوضعته في حجر----------------------------ه ثم كانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله1 تهريتان بالدموع فقلت بابي وامي انت----- يا رسول الله مالك قال اتاني جبر-يل عت واخبر ب-ان امتي ستقتل	167	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14776	false	8521648186380312515	0	87	0	428	1496	300	حلما منكرا------- قال وما هو قالت انه شديد قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قد قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الل--ه خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك----- فولدت فاطمة عليها السلام الحسين عليه السلام قالت وكان في حجري كما قال رسول الله--- فدخلت به يوما علي النبي------- فوضعته في حجر رسول الله صلي الله عليه واله ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله- تهرق-ان بالدموع فقلت باب-----ي انت وامي يا رسول الله مالك قال اتاني جبرءيل--- فاخبرني ان امتي -يقتل	14776	-1991811573852583144	344	539.0	273	463	74.29805755615234	56	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms168	true	-4618563390188799259	45	173	262	874	1563	300	عليه-ا السلام---- لما ولدت------ الحسن-------------- قالت لعلي ثل سمه قال عليثل وكنت رجلا محرابا احب ان اسميه حربا ثم قلت ما كنت لاسبق باسمه رسول الله رد فجاء رسول الله ره فقيل له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمه فقال------------------- وما كنت لاسبق باسمه ربي جل وعز فاوحي الله تع-------الي الي جبر-يل انه--- ولد لمحمد ابن فاهبط فاقر-ه السلام وهن-ه وقل له ان عليا منك بمنزلة هارون من موسي فسمه باسم اين هارون فهبط جبريل------------- فهناه من الله تعالي ثم ق-ال ان الله------------- يامرك ان تسميه باسم ابن هارون فقال وما كان اسمه قال شبر قال لساني عريي قال قسمه الحسن فسماء الحسن فلما ولد الحسين------------ اوحي الله------- الي جير-يل---------------- قد ولد لمحمد ابن فاهبط اليه وهن-ه وقل له ان عليا منك بمنزلة هارون من موسي فسمه باسم ابن هارون فلما نزل جبر-يل	168	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14457	false	-4493957327816074269	124	297	645	1498	1515	300	عليهما السلام قال لما ولدت فاطمة الحسن عليهما السلام قال---------------------------ت لعلي --عليه السلام -سم-ه -------فقال ما كنت لاسبق باسمه رسول الله--- فجاء رسول الله صلي الله عليه واله فاخرج اليه في خرقة صفراء فقال الم انهكم ان تلفوه في خرقة صفراء ثم رمي بها واخذ خرقة بيضاء فلفه فيها ثم قال لعلي عليه السلام هل سميته فقال ما كنت لاسبقك باسمه فقال صلي الله عليه واله وما كنت لاسبق باسمه ربي عز وجل فاوحي الله تبارك وتعالي الي جبرءيل انه قد ولد لمحمد ابن فاهبط فاقرءه السلام وهنءه وقل له ان عليا منك بمنزلة هارون من موسي فسمه باسم ابن هارون فهبط جبرءيل عليه السلام فهناه من الله عز وجل ثم قال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تسميه باسم ابن هارون -قال وما كان اسمه قال شبر قال لساني عربي قال -سمه الحسن فسماه الحسن فلما ولد الحسين عليه السلام اوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام انه قد ولد لمحمد ابن فاهبط اليه فهنءه وقل له ان عليا منك بمنزلة هارون من موسي فسمه باسم ابن هارون قال فهبط جبرءيل	14457	-1991811573852583144	515	798.0	403	896	57.47768020629883	79	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms169	true	7603685566310444631	181	279	967	1477	1567	300	بعد ذلك واينعت بشمر اعظم ما يكون من الكمءة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمنان الا روي ولا سقيم الا بري ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا در-لبنها وراينا النما والبركة في اموالنا منذ نزل رسول الله واد واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المياركة وكان من ينتابتا من حولنا من البوادي يستشفون بها ويتزودون من ورقها ويحملونها معهم في الارض و2 القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب--------------------------------- فلم نزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها	169	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms05814	false	1559293762236479047	232	295	1131	1446	1469	300	--------واينعت بثمر اعظم ما يكون---------- في لون الورس-------- وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظم-ان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها حيوان ----------------الا در لبنها وكا--ن الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يست-------------شفون من ورقها وكان ------------------------------يقو----م مقام الطعام والشراب وراينا النماء والبركة في اموالنا فلم يزل ك---------ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها و صفر ورقها	5814	-1991811573852583144	261	405.5	207	544	47.97793960571289	43	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms169	true	7603685566310444631	70	299	398	1562	1567	300	عن عبدا-لله بن عمرو الخزاعي عن هند ابنة الجون قالت نزل رسول الله لرد خيمة----------------------- ام معبد ومعه اصحاب له وكان من امره في الشاة ما قد علمه الناس فقال في الخيمة هو واصحابه حتي ابردوا وكان يوما قاءظا شديدا حره فلما قيام من رقدته دعا بماء ففسل يديه فانقاهما ثم مضمض فاه ومجه الي عوسجة كانت الي جانب خيمة خالية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان من الغد اصبحنا وقد غلظت 1مسلم ج4 ص1882 رقم الحديث مجمع الزواءد 1829 والمعجم الاوسط 2054 رقم وابن عاكر 21613 وكنز العمال 16213 رقم والكبير 653 رقم وذخاءر العقبي تلك العوسجة حتي صارت ا-عظم دوحة عادية رايتها وقد شذب الله شوكها وساخت عروقه--------------ا واخضر ساقها وورقها ثم اثمرت بعد ذلك واينعت بشمر ا-عظم ما يكون من الكمءة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمنان الا روي ولا سقيم الا بري -----------------------------ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا در-------لبنها وراينا النما- والبركة في اموالنا منذ نزل رسول الله واد واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المياركة وكان من ينتابتا من حولنا من---- البوادي يستشفون بها ويتزودون من ورقها----------- ويحملونها معهم في الارض و2 القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم نزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثم-رها واصفر ورقها ف-حزنا لذلك وفزعنا له فما كان الا قليلا حتي جاء نعي رسول الله ء فاذا هو قد قبض في ذلك	169	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15110	false	6316632125587206033	46	300	212	1486	1486	300	عن عبد الله بن عمر- الخزاعي عن هند بنت- الجون قالت نزل رسول الله صلي الله عليه واله بخيمة خالتها ام معبد ومعه اصحاب له فكان من امره في الشاة ما قد عرفه الناس فقال في الخيمة هو واصحابه حتي ابرد-- وكان يوم- قاءظ- شديد- حره فلما ق-ام من رقدته دعا بماء فغسل يديه فانقاهما ثم مضمض فاه ومجه علي عوسجة كانت الي ج-نب خيمة خالتها ثلاث مرات واستنشق ثلاثا وغسل وجهه وذراعيه ثم مسح براسه ورجليه وقال لهذه العوسجة شان ثم فعل من كان معه من اصحابه مثل ذلك ثم قام فصلي ركعتين فعجبت وفتيات الحي من ذلك وما كان عهدنا ولا راينا مصليا قبله فلما كان من الغد اصبحنا وقد علت العو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجة حتي صارت كاعظم دوحة عادية وابهي وخضد ا----لله شوكها وساخت عروقها وكثرت افنانها واخضر ساقها وورقها ثم اثمرت بعد ذلك واينعت بثمر كاعظم ما يكون من الكماة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظم-ان الا روي ولا سقيم الا برا ولا ذو حاجة وفاقة الا استغني ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا سمنت ودر لبنها وراينا النماء والبركة في اموالنا منذ يوم نزل---------- واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكا---ن ينتابنا من حولنا من اهل البوادي يستظلون بها ويتزودون من ورقها في الاسفار ويحملون-- معهم في الارض--- القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم تزل كذلك وعلي ذلك اصب----حنا ذات يوم وقد تساقط ثمارها واصفر ورقها فاحزننا ذلك وفرقنا له فما كان الا قليل -حتي جاء نعي رسول الله-- فاذا هو قد قبض ذلك----	15110	-1991811573852583144	914	1599.5	724	1458	62.68861389160156	147	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms170	true	-7082902519673992711	0	90	0	459	1520	300	فكاتت بعد ذلك تثمر دونه في الطعم 3 والعظم والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كان ذات يوم اصبحنا فاذا بها قد اشوكت من اولها الي اخرها وذهبت نضارة عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي وافانا مقتل امير المءمنين ق------------ما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثيرا وانقطع ثمرها ولم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي به مرضاتا ونستشفي به من اسقامنا فاقامت علي ذلك مدة وبرهة طويلة ثم اصبحنا واذا بها يوما قد انبعث من ساقها دم عبيط جار وورقها ذابل يقطر ماء كماء اللحم	170	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms05815	false	-5437710596077839777	2	56	10	289	1523	300	فكانت بعد ذلك تثمر دونه في الطعم-- والعظم والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة ف----------------اصبحنا يوما وقد -----------------------------ذهبت نضارة عيدانها فاذا -------------------------------------------قتل امير المءمنين عليه السلام فما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثير------------------------------------------------------------------------------------ا فاقامت بعد ذلك مد------ة طويلة ثم اصبحنا واذا بها قد نبع------- من ساقها دم عبيط ور-----قها ذابل يقطر ماء كماء اللحم	5815	-1991811573852583144	244	392.0	194	471	51.80467224121094	39	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms170	true	-7082902519673992711	0	209	0	1067	1520	300	فكاتت بعد ذلك تثمر دونه في الطعم 3 والعظم------- والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كان- ذات يوم اصبحنا فاذا بها قد اشوكت من اولها الي اخرها وذهبت نضارة عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي وافانا مقتل امير المءمنين ق----------------------------ما اثمرت بعد ذلك--- قليلا ولا كثيرا وانقطع ثمرها ولم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي به مرضات----ا ونستشفي به من اسقامنا فاقامت علي ذلك مدة وبرهة طويلة ثم اصبحنا-------- واذا بها يوما قد انبعث- من ساقها دم- عبيط- جار-- وورقها ذابل- يقطر ماء كماء اللحم فعلمنا ان قد حدث حدث عظيم في--------تنا فزعين مهمومين تتوقع الداهية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتانا بعد ذلك قتل الحسين بن علي عليهما السلام ويبست الشجرة في سافطة معهم 2في ج بدون واو 3في ج ساقطة الطعم وجفت وكسرتها الرياح والامطار بعد ذلك فذهبت واندرس اصلها قال------------ محمد ابن سهل وهو من رواة الحديث فلقيت دعبل بن علي الخزاعي بمدينة الرسول ره فحدثته بهذا الحديث ف----------قال حدث-ي ابي عن جده عن امه سعدي- بنت مالك الخزاعية انها ادركت تلك الشجرة واكلت من ثمرها علي عهد امير المءمنين علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دعبل فقلت--- قصيدتي زر خير-قبر بالعراق يزار واعص الحمار فمن نهاك حمار لم لا ازورك يا حسين لك الفدا نفسي ومن عطفت عليه يزار ولك المودة في قلوب ذوي النهي وعلي عدوك مقتة ودمار	170	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15111	false	-7035428249990691769	1	276	6	1433	1552	300	فكانت بعد ذلك تثمر ثمرا دون ذلك في -العظم والطعم والراءحة فاقامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كانت ذات يوم اصبحنا واذا بها قد تشوكت من اولها الي اخرها فذهبت نضارة عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي وافي-- مقتل امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فما اثمرت بعد ذلك لا قليلا ولا كثيرا وانقطع ثمرها ولم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي--- مرضانا بها ونستشفي به من اسقامنا فاقامت علي ذلك -----برهة طويلة ثم اصبحنا ذات يوم فاذا بها -----قد انبعثت من ساقها دما عبيطا جاريا وورقها ذابلة تقطر دما كماء اللحم فقل-نا ان قد ----حدث عظيمة فبتنا ليلتنا فزعين مهمومين نتوقع الداهية فلما اظلم الليل علينا سمعنا بكاء وعويلا من تحتها وجلبة شديدة ورجة وسمعنا صوت باكية تقول ايا ابن النبي ويا ابن الوصي ويا من بقية ساداتنا الاكرمينا ثم كثرت الرنات والاصوات فلم نفهم كثيرا مما كانوا يقولون فاتانا بعد ذلك قتل الحسين------- عليه-- السلام ويبست الشجرة----------------------------------------------- وجفت فكسرتها الرياح والامطار بعد ذلك فذهبت واندرس اثرها قال عبد الله بن محمد الانصاري------------------ فلقيت دعبل بن علي الخزاعي بمدينة الرسول--- فحدثته بهذا الحديث فلم ينكره وقال حدثني ابي عن جدي عن امه سعيدة بنت مالك الخزاعية انها ادركت تلك الشجرة فاكلت من ثمرها علي عهد علي بن ابي طالب عليهما السلام وانها سمعت تلك الليلة نوح الجن فحفظت من جنية منهن يا ابن الشهيد ويا شهيدا عمه خير العمومة جعفر الطيار عجبا لمصقول اصابك حده في الوجه منك وقد علاه غبار قال دعبل فقلت في قصيدتي زر خير قبر بالعراق يزار واعص الحمار فمن نهاك حمار لم لا ازورك يا حسين لك الفدا قومي ومن عطفت عليه نزار ولك المودة في قلوب ذوي النهي وعلي عدوك مقتة ودمار	15111	-1991811573852583144	902	1526.5	722	1525	59.14754104614258	139	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	21	120	98	619	1565	300	الدنيا قد -------تنكرت وادبر معروفها ف-----------لم يبق الا صبابة كصبابة الاناء و----خسيس عيش كالمرعي -------الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا ين--هي عنه ليرغب المرء- في لقاء ريه ف-اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا شقاوة فقام اليه زهير من القين العجلي فقال قد سمعت مقالتك هديت ولو كانت الدنيا باقية وكنا فيها مخلدين وكان في الخروج مواساتك ونصرتك لاخترنا الخروج منها معك علي الاقامة فيها فجزاه الحسين بن علي عليهما السلام خيرا ثم قال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حق-ا وجاهد مسلما اال وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفاوق	173	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14736	false	-5791615273913970541	233	300	1143	1499	1499	300	الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت حتي لم يبق منها الا- كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترو---ن الحق لا يعمل به و---الباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما وانشا متمثلا لما قصد الطف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سامضي فما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما---- وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق-	14736	-1991811573852583144	272	432.0	217	555	49.009010314941406	42	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	8	93	34	477	1565	300	الخروج الي- العراق خطب----- اصحابه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذه الدني---------ا قد -----------------------تنكرت وادبر معروفها فلم يبق -----الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي -------الا ترون ان- الحق لا يعمل به وان- الباطل لا ين--هي عنه ليرغب المرء- في لقاء ريه-------- فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا شقاوة فقام اليه زهير من القين العجلي فقال قد سمعت---------------------------- مقالتك هديت ولو كانت الدني----ا باقية وكنا فيها مخلدين وكان في الخروج مواساتك ونصرتك لاخترنا الخروج منها معك علي الاقامة فيها	173	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14897	false	7912872001493319190	177	272	879	1363	1504	300	الحسين عليه السلام خطيبا في اصحابه فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قد نزل من الامر ما قد ترون وان الدنيا تغيرت وتنكرت وادبر معروفها ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الي الحق لا يعمل به والي الباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء ربه حقا حقا فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما- فقام----- زهير بن القين------- فقال قد سمعنا هداك الله يا ابن رسول الله مقالتك----- ولو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيها مخلدين لاث-------------------------------رنا النهوض----- معك علي الاقامة فيها	14897	-1991811573852583144	352	531.5	277	538	65.42750549316406	55	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	94	136	483	687	1565	300	الحسين بن علي عليهما السلام خيرا ثم قال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما اال وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفاوق مثبورا وحارب مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك داء- ان تعيش	173	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15113	false	8837732291695109850	198	236	967	1153	1481	300	الحسين بن علي عليه-- السلام------------ سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما---- وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك موتا ان تذل -	15113	-1991811573852583144	175	312.0	138	205	85.36585235595703	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	19	62	91	305	1565	300	ان هذه الدنيا قد -------تنكرت وادبر معروفها فلم يبق -----الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي -------الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا ين-هي عنه ليرغب المرء- في لقاء ريه------ فاني لا اري الموت الا سعادة والح----ياة مع الظالمين الا	173	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms24539	false	-8890903301100734000	72	120	348	592	1499	300	ان هذه الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها فلم يبق منها الا صبابة كص-ابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا ينتهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله محقا فاني لا اري الموت الا الحياة ولا الحياة مع الظالمين الا	24539	-1991811573852583144	199	344.5	157	245	81.2244873046875	34	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms174	true	-8508405459326250696	203	286	1061	1487	1551	300	خط الموت علي بني ادم كخط القلادة علي جيد الفتاة -ما اولعني بالشوق الي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف واخيه وان لي مصرعا انا لاقيه كاني انظر الي اوصالي -تقطعها وحوش- الفلوات غبرا وعفرا قد ملات-------- مني اكراشها----------------------------------------- رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ليوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله رد حرمته وعترته ولن تفارقه اعضاءه وهي مجموعة--- في حظيرة القدس تقر بهم عينه وتنجز لهم عدته من كان فينا باذلا مهجت-------------------------ه فليرحل----- فاني راحل --غدا ان شاء الله	174	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14884	false	4145546948538776225	43	131	205	667	1503	300	خط الموت علي ولد ادم مخط القلادة علي جيد الفتاة وما اولهني ا-------لي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف وخير----- لي مصرع- انا لاقيه كاني ب--------اوصالي يتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا فيملان مني اكراشا جوفا واجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله لح---مت-------------------------ه وهي مجموعة له في حظيرة القدس تقر-بهم عينه وتنجز لهم وعده من كان فينا باذلا مهجته موطنا علي لقاء الله نفسه فليرحل معنا فاني راحل مصبحا ان-شاء الله	14884	-1991811573852583144	333	528.5	264	513	64.91227722167969	53	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms180	true	8470667036507865409	194	248	1014	1266	1517	300	قاتل الحسين--------------------- في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل النار --قد شدت يداه ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة ريح نتنه و---فيها خالد ذاءق العذاب الا------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقي- من حميم جهم --الويل لهم من عذاب	180	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14824	false	-8418159091446601741	136	214	655	1033	1444	300	قاتل الحسين بن علي عليهما السلام في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد- يداه ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة---- نتنه وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بدل الله عز وجل عليهم الجلود غيرها حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب	14824	-1991811573852583144	240	429.0	189	383	62.663185119628906	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms180	true	8470667036507865409	194	244	1014	1248	1517	300	قاتل الحسين في تابوت من نار------ عليه نصف عذاب اهل النار --قد شدت يداه ورجلاه بسلاسل من نار---- منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة ريح نتنه و----فيها خالد ذاءق العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقي من حميم جهم -	180	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15170	false	1953034067128306681	127	175	647	874	1520	300	قاتل الحسين في تابوت من نار ويكون عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شدت يداه ورجلاه بسلاسل من نار وهو منكس علي ام راسه----- في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار--------- من شدة---- نتنها وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم لا يفتر عنه------ ويسقي من حميم جهنم	15170	-1991811573852583144	192	317.0	152	251	76.49402618408203	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms181	true	-6160755611101529726	139	300	732	1642	1642	300	و---عبا عمر بن سعد اصحابه لمجاربة الحسين--------------------- ورتبهم مراتبهم واقام الرايات في مواضعها وعبا اصحاب الميمنة والميسرة وقال لاصحاب القلب اثبتوا واحاطوا بالحسين ت من كل جانب حتي جعلوه في مثل الحلقة فخرج ------------حتي اتي الناس فاستنصتهم فابوا ان ينصتوا حتي قال لهم ويلكم ما عليكم ان تنصتوا -لي فتسمعوا قولي فاني انما ادعوكم الي سبيل الرشاد فمن اطاعني كان من المهتدين والمرشدين ومن عصاني كان من المهلكين وكلكم عاص لامري غير مستمع قولي فقد انجزلت1 عطياتكم من الحرام وملءت بطونكم من الحرام فطبع علي قلويكم ويلكم الا تنصتون الا تستمعون فتلاوم اصحاب عمر بن سعد بينهم وقالوا انصتواله فانصتوا فقام الحسين ل فيهم فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبيه ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا افحين استصر ختمونا ولهين متحيرين فاصرخناكم موجزين مستعدين سللتم علينا سيفا في رقابنا وحششتم علينا نار الفتن جناها عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم لاعداءكم لغير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا-الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طعمتم-	181	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14916	false	-7596394712700627198	59	213	283	1146	1678	300	لما عبا عمر بن سعد اصحابه لمحاربة الحسين بن علي عليهما السلام ورتبهم مراتبهم واقام الرايات في مواضعها وعبا اصحاب الميمنة والميسرة فقال لاصحاب القلب اثبتوا واحاطوا بالحسين-- من كل جانب حتي جعلوه في مثل الحلقة فخرج عليه السلام حتي اتي الناس فاستنصتهم فابوا ان ينصتوا حتي قال لهم ويلكم ما عليكم ان تنصتوا الي فتسمعوا قولي و----انما ادعوكم الي سبيل الرشاد فمن اطاعني كان من ----------المرشدين ومن عصاني كان من المهلكين وكلكم عاص لامري غير مستمع قولي فقد ---------------------------ملءت بطونكم من الحرام وطبع علي قلوبكم ويلكم الا تنصتون الا تس-معون فتلاوم اصحاب عمر بن سعد بينهم وقالوا انصتوا له------- فقام الحسين عليه السلام-------------------------------- ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا افحين استصر-ختمونا ولهين متحيرين فاصرخ-تكم مءد-ين مستعدين سللتم علينا سيفا في رقابنا وحششتم علينا نار الفتن خباها عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم لاعداءكم بغير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طمعتم	14916	-1991811573852583144	796	1457.0	653	949	83.87776947021484	126	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms181	true	-6160755611101529726	243	297	1312	1627	1642	300	فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبيه ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا اف--------------حين استصر ختمونا ولهين متحيرين فاصرخناكم موجزين مستعدين سللتم علينا سيفا في رقاب----نا وحششتم علينا نار الفتن جناها---- عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم لاعداءكم ل--غير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الاالحرام من الدنيا انالوكم	181	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14976	false	3232063376127028033	19	72	102	395	1631	300	فحمد الله واثني عل----------------يه ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا وبءسا لكم وتعسا حين استصر-ختمونا وله--------ين فاصرخناكم موجفين فشحذتم عل-------ينا سيفا كان في ايدينا وحششتم علينا نارا اضرم--ناها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا------ لاعداءكم من غير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم ولا------ ذنب كان منا اليكم	14976	-1991811573852583144	232	380.0	191	339	68.43657684326172	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms182	true	-6046774306059213363	0	95	0	569	1651	300	فيه من غير حدث كان منا ولا راي تفيل2--- فهلا لكم الويلات تجهمتم--ون--------------------ا والسيف لم يشهر والجاش طامن والراي لم يستخ-ف ولكن اسرعتم الينا كطيرة الذباب وتداعيتم كتداعي الفراش فقبحا لكم فانما انتم من طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب وتفءة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفن السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيري عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراح اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم ابن حرب واشياعه تعتمدون وايانا تحاربون اي عظمت المعجم الوسيط 121 تفيل رايه اخطا وضعف القاموس ص1350 205 اجل والله --خذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم وتوارءته اصولكم	182	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14916	false	-7596394712700627198	213	300	1146	1678	1678	300	فيه من غير حدث كان منا ولا راي تفيل لنا فهلا لكم الويلات اذ كرهتمونا وتركتمونا تجهزتموها والسيف لم يشهر والجاش طامن والراي لم يستحصف ولكن اسرعتم علينا كطيرة الذباب وتداعيتم كتداعي الفراش فقبحا لكم فانما انتم من طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفثة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفء السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيري عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراخ اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم ابن حرب واشياعه تعتمدون وايانا تخاذلون---------------------------------------------------------------- اجل والله الخذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم وتوارثته اصولكم-	14916	-1991811573852583144	487	909.5	405	597	81.57453918457031	73	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms182	true	-6046774306059213363	95	300	569	1651	1651	300	وفروعكم وثبتت عليه قلوبكم وغشيت صدوركم فكنتم اخبث شء سخي- للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وانتم والله هم الا ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين القتلة والذلة وهيهات منا اخذ الدنية ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللثام علي مصارع الكرام الا-قد اعذرت وانلرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العستاد وخذلة الاصحاب ثم انشا-يقول فبان تهزم فهز امون قدما وان نهزم فغير مهزم------------------------------------------ينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث-ما تركب الفرس حتي تدور بكم الرحي عهدا عهده الي اب-------ي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم كيدون- جميعا ولا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وريكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي -راط مستقيم اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسني يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كاسا م--رة فلا يدع فيهم احدا الا قتله----- بقتلة وضربه بضرية ينتقم لي ولاولياءي واهل بيتي و-اشياعي منهم فانهم غرونا وكذبونا وخذلونا وانت رينا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ثم قال اين عمر بن سعد ادعوا لي عمر فدعي له وكان كارها لا يحب ان ياتيه فقال يا عمر انت تقتلني تزعم ان يوليك الدعي-	182	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14917	false	3146497830610974803	0	218	0	1130	1568	300	وفروعكم وثبتت عليه قلوبكم وغشيت صدوركم فكنتم اخبث شء سنخا للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا فانتم والله هم الا ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين الق-لة والذلة وهيهات م-ا اخذ الدنية ابي الله ذلك ورسوله---------- وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللءام علي مصارع الكرام الا قد اعذرت وانذرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة الع-تاد وخذلة الاصحاب ثم انشا يقول ف-ان نهزم فهز-امون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتي تدور بكم الرحي عهد- عهده الي ابي عن جدي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم كيدوني جميعا فلا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسني يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كاسا مصبرة ولا يدع فيهم احدا الا قتله قتلة بقتلة وضربة بضربة ينتقم لي ولاولياءي واهل بيتي و اشياعي منهم فانهم غرونا وكذبونا وخذلونا وانت ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ثم قال اين عمر بن سعد ادعوا لي عمر فدعي له وكان كارها لا يحب ان ياتيه فقال يا عمر انت تقتلني تزعم ان يوليك الدعي	14917	-1991811573852583144	1053	1997.5	851	1146	91.88481903076172	176	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms182	true	-6046774306059213363	4	186	15	1073	1651	300	كان منا ولا راي تفيل2 فهلا لكم الويلات تجهم--تمونا والسيف لم يشهر والجاش طامن والراي لم يستخ-ف ولكن-- اسر---عتم الي-----نا كطيرة الذباب وتداعيتم كتداعي----- الفراش فقبحا لكم فانما انتم من ----------طواغيت ----الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب وتفءة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفن السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيري عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراح اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم ابن حرب واشياعه تعتم--------------------------------------------------------------------------------دون وايانا تحاربون اي عظمت المعجم الوسيط 121 تفيل رايه اخطا وضعف القاموس ص1350 205 اجل والله --خذل فيكم معروف وشجت ع-------------------ليه عروقكم وتوارءته اصولكم وفروعكم وثبتت عليه قلوبكم وغشيت صدوركم فكنتم اخبث شء سخي للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي ---------الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وانتم والله هم الا ان الدعي ابن الدعي قد -رك-ز بين اثنتين بين القتلة والذلة وهي-------------هات منا اخذ الدنية ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللثام علي مصارع الكرام الاقد اعذرت وانلرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العستاد---------- وخذلة ال-اصحاب ثم انشايقول فبان تهزم فهز امون قدما وان نهزم فغير مهزمينا	182	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14976	false	3232063376127028033	69	226	381	1274	1631	300	كان منا اليكم-------- فهلا لكم الويلات اذ كرهتمونا والسيف مشيم--- والجاش طامن والراي لم يستحصف ولكنكم استسر عتم الي بيعتنا كطيرة الدب-ي وتهافتم اليها كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفها وضلة بعدا وسحقا لطواغيت هذه الامة وبقية الاحزاب ونبذة الكت-----------------------------------------اب ومطفء السنن ومواخء---------------------------------------------------------------------------------- المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وعصاة الامم وملحق العهرة بالنسب لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون افهءلاء تعضدون و--عنا تتخاذلون--------------------------------------------------------------- اجل والله الخذل فيكم معروف نبتت عليه اصولكم وتازرت عليه عروق-------------------------------------------------------كم فكنتم اخبث شجر--- للناظر واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الظالمين الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا الا و--------------ان الدعي ابن الدعي قد تركني بين الس------------لة والذلة وهيهات له ذلك هيهات مني الذل-----ة ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طهرت وحجور طابت ان نءثر طاعة اللء-----------------------ام علي مصارع الكرام الا و------------------اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العدد وكثرة العدو وخذلة الناص--ر ثم تمثل فقال فان نهزم فهز-امون قدما وان نهزم فغير مهزمينا	14976	-1991811573852583144	576	833.5	465	1226	46.9820556640625	74	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms183	true	8848127917852588678	1	68	4	358	1468	300	الدعي بلادي الري وجرجان والله لا-تتهنا بذلك ابدا عهذا معهودا فاصنع ما انت صانع فانك لا تفرح بعدي بدنيا ولا اخرة ولكاني براسك علي قصبة قد نصبت بالكوفة تترا ماه الصييان ويتخذونه غرضا بينهم فاغتاظ عمر بن سعد من كلامه ثم صرف بوجهه عنه ونادي باصحابه ما تنتظرون به احملوا باجمعكم انما-هي اكلة واحدة ثم ان الحسين طي دعا بفرس رسول الله و المرتجز فركبه وعبا اصحابه	183	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14917	false	3146497830610974803	219	283	1133	1474	1568	300	الدعي بلاد- الري وجرجان والله لا تتهنا بذلك ابدا عهدا معهودا فاصنع ما انت صانع فانك لا تفرح بعدي بدنيا ولا اخرة ولكاني براسك علي قصبة قد نصب- بالكوفة يترا-ماه الصبيان ويتخذونه غرضا بينهم فاغتاظ عمر------- من كلامه ثم صرف بوجهه عنه ونادي باصحابه ما تنتظرون به احملوا باجمعكم انما هي اكلة واحدة ثم ان الحسين--- دعا بفرس رسول الله-- المرتجز فركبه وعبا اصحابه	14917	-1991811573852583144	336	624.5	274	356	94.38201904296875	56	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms185	true	-4169967258394211698	148	239	737	1180	1524	300	قتله عبدالله بن عروة ال--------------خشعمي وعبد-الرحمن بن عقيل بن ابي طالب امه ام ولد -قتله عثمان بن خالد بن اسير1 الجهني وبشير4 بن حوط الهمداني القايضي اشتركا في قتله وعبدالله بن عقيل بن ابي طالب وامه ام ولد رماه عمرو بن صبيح الصداءي فقتله ومسلم بن عقيل بن ابي طالب قتل بالكوفة وامه جبلة ام ولد1 وعبدالله بن مسلم ------------------بن عقيل وامه رقية بنت علي بن ابي طالب وامها ام ولد قتله عمرو بن صبيح الصداء-ي ويقال بل قتله اسيد بن مالك الحضرمي--------------------------------- ومحمد بن ابي سعيد بن عقيل بن ابي	185	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14936	false	-4198479740706288916	151	224	758	1100	1443	300	قتله عثما--ن بن خالد الجهني وقال ابو الفرج وعبد ال--له بن عقيل بن ابي طالب امه ام ولد وقتله عثمان بن خالد بن اشي-م الجهني وبشر-- بن حوط--------- القابضي فيما ذكر سليمان بن ابي راشد عن حميد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم وعبد الله الاكبر ابن عقيل -امه------------------------------- ام ولد قتله فيما ----ذكر المداءني عثمان بن خالد الجهني ورجل من همدان ولم يذكر عبد الرحمان اصلا ثم قال ومحمد بن ابي سعيد بن عقيل بن ابي	14936	-1991811573852583144	187	196.5	139	511	36.594913482666016	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms191	true	-5759946658907764537	184	263	923	1377	1576	300	كلامه الحمدل-له الذي اظهر الحق واهله ونصر امير-المءمنين واشياعه وقتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي فوثب عبدا-----------------------لله بن عفيف الازدي وكان من خيار الشيعة --------وكانت------------ ذهبت احدي عينيه يوم الجمل والاخري ---يوم صفين وكان يل-زم المسجد ف---------------------------قال يا اين مرجانة ان الكذاب وابن الكذاب انت وابوك ومن استعملك وابوه يا عدو الله اتقتل اولاد-- النبيين وتتكلم بمثل هذا -----علي منابر المسلمين--------------------------------------------------------------------- تقتل النرية الطاهرة----------------------------- وتزعم انك مسلم واغوء------------اه اين اولاد المهاجرين والانصار الا ينتقمون من الل-------عين ابن اللعين	191	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15008	false	4567555161260752	176	296	856	1500	1518	300	كلامه الحمد لله الذي اظهر الحق واهله ونصر امير المءمنين واشياعه وقتل الكذاب ابن الكذاب فما زاد علي هذا الكلام شيءا حتي قام اليه عبد الله بن عفيف الازدي وكان من خيار الشيعة وزهادها وكانت عينه اليسري ذهبت في --------يوم الجمل والاخري في يوم صفين وكان يلازم المسجد الاعظم فيصلي فيه الي الليل فقال يا ابن مرجانة ان الكذاب -ابن الكذاب انت وابوك ومن استعملك وابوه يا عدو الله اتقتلون ابناء النبيين وتتكلمون بهذا الكلام علي منابر المءمنين قال فغضب ابن زياد ثم قال من هذا المتكلم فقال انا المتكلم يا عدو الله تقتل الذرية الطاهرة التي قد اذهب الله عنهم الرجس وتزعم انك علي دين الاسلام وا غوثاه اين اولاد المهاجرين والانصار -لا ينتقمون من طاغيتك اللعين ابن اللعين	15008	-1991811573852583144	383	631.0	315	654	58.56269073486328	53	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms192	true	3284495352720698667	96	130	523	695	1585	300	ولكن قبح الله ابن مرجانة--------------- وكان عبد-الرحم-ن بن الحكم قاعذا في مجله فجعل يقول لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية ام-ي نسلها عدد الحصي وينت رسول الله	192	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15018	false	-2965422671388158769	187	225	963	1153	1520	300	ولكن قبح الله ابن مرجانة قال في المناقب وكان عبد الرحمان بن الحكم قاعدا في مجلس يزيد فقال لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصا وبنت رسول الله	15018	-1991811573852583144	161	287.0	127	190	84.7368392944336	24	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms193	true	-4433918143944209909	0	63	0	310	1621	300	شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يز-----------------------------يد لاتشل لست من شيخي ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل ولما راه ابو برزة ينكت بالقضيب----- قال له ارفع قضيبك فوالله لربما رايت فا رسول الله ره علي فيه يلثمه ثم قامت زينب ابنة علي------------ عليهم السلام وامها فاطمة بنت رسول اللهبه فقالت الحمد الله رب العالمين	193	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15020	false	-267806337911595777	242	300	1198	1469	1469	300	شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل اقول وزاد محمد بن ابي طا-لب لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل وفي المناقب لست من عتبة ان لم انتقم قال السيد وغيره ف----------------------------------------------------قامت زينب -بنت علي بن ابي طالب عليه- السلام---------------------------- فقالت الحمد ل-له رب العالمين-	15020	-1991811573852583144	174	247.5	136	356	48.87640380859375	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms193	true	-4433918143944209909	63	300	310	1621	1621	300	وصلي الله علي سيد المرسل-----ين صدق الله العظيم كذلك يقول ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزعون 6م1 اظنسنت يا يزيد حين اخذت علينا اقطار الارض وافاق السماء واصبحنا نساق كما تساق الاس-ري ان بنا علي الله هوانا وبك عليه كرامة وان ذلك لعظم خطرك عنده فشمخت بانفك ونظرت في عظفك جذلان مسرورا حين رايت الدنيا--- مستوسقة والامور متسقة وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فمهلا مهلا انسيت قول الله تعالي ولا يخسبن الذين كفروا انما تملي لهم خير لانفسهم انما تملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين 2ل مراد امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول اللهو5 سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن يحدي بهن-------- من بلد الي بلد -يستشرفهن اهل المناز---------ل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدني والشريف وليس معهن من رجالهم ولي ولا من حماتهم ح-ي وكيف يترجي مراقبة من لفظ فوه اكباد السعد-اء ونبت لحمه بدماء الشهداء وكيف يستبطي البداية والنهاية 2228 ومقاتل الطالبين 2انظر اليداية والنهاية 2098 والمصابيح سيرة اعلام النبلاء 3093 218 في بفضنا اهل البيت من نظر الينا بالسيف والسنان والاحن والاضغان ثم يقول غير متاءم ولا مستعظم فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لاشل-ل منتحيا علي ثنايا ابي عبدال-له سيد شباب اهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك وقد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دماء ذرية ال محمد -----------------ه ونجوم الارض من ال عبد المطلب وتهتف باشياخك زعمت---- تناديهم ولتردن وشيكا موردهم ولتودن انك شللت وبكمت ولم تكن قلت-	193	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15021	false	7222432365627595167	0	227	0	1230	1609	300	وصلي الله علي رسوله واله اجمعين صدق الله------- كذلك يقول ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السوء- ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن اظن------نت يا يزيد حيث اخذت علينا اقطار الارض وافاق السماء فاصبحنا نساق كما تساق الاساري ان بنا علي الله هوانا وبك عليه كرامة وان ذلك لعظم خطرك عنده فشمخت بانفك ونظرت في عطفك جذلان مسرورا حين رايت الدنيا لك مستوسقة والامور متسقة وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا م-هلا مهلا انسيت قول الله تعالي ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين-------- امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله-- سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد ويستشرفهن اهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدني والشريف -ليس معهن من رجالهن ولي ولا من حماتهن حمي وكيف يرتجي مراقبة من لفظ فوه اكباد الازكياء ونبت لحمه بدماء الشهداء وكيف يستبطء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بغضنا اهل البيت من نظر الينا بالشنف والشنان والاحن والاضغان ثم تقول غير متاثم ولا مستعظم واهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل منتحيا علي ثنايا ابي عبد الله سيد شباب اهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك وقد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دماء ذرية--- محمد صلي الله عليه واله ونجوم الارض من ال عبد المطلب وتهتف باشياخك زعمت انك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم ولتودن انك شللت وبكمت ولم يكن قلت	15021	-1991811573852583144	1129	2081.5	915	1364	82.7712631225586	177	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms193	true	-4433918143944209909	0	199	0	1050	1621	300	شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لاتش-------------------------------------------ل لست من شيخي ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل ولما راه ابو برزة ينكت بالقضيب قال له ارفع قضيبك فوالله لربما رايت فا رسول الله ره علي فيه يلثمه ثم قامت زينب ابنة علي عليهم السلام وامها فاطمة بنت رسول اللهبه ف----------------------قالت الحمد الله رب العالمين وصلي الله عل----ي سيد المرسلين صدق الله العظيم كذلك يقول ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزعون 6م1 اظنسنت يا يزيد حين اخذت علينا اقطار الارض و-----------افاق السماء واصبحنا----------- نساق كما تساق الاسري-------------------------------- ان بنا علي الله هوانا وبك علي-ه كرامة--------- وان ذلك لعظم خطرك عنده------- فشمخت بانفك ونظرت في عظفك جذلان مسرور-----------------------ا حين رايت الدنيا--- مستوسقة والامور----- متسقة وحين صفا لك ملكنا و-------سلطاننا فمهلا م------------هلا انسيت قول الله تعالي ولا يخسبن الذين كفروا انما تملي لهم خير لانفسهم انما تملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين 2ل مراد امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول اللهو5 سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن يحدي بهن --------من بلد الي بلد -يستشرفهن اهل المناز--------------------ل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد-------------------------------- والدني والشريف وليس معهن من رجالهم ولي ولا من حماتهم	193	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15043	false	-3712727556787348366	68	286	338	1494	1558	300	شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ول-قالوا يا يزيد لا تشل فجزيناهم ببدر مثلها واقمنا مثل بدر فاعتدل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قامت زينب -بنت علي بن ابي طالب- وامها فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليهم اجمعين وقالت الحمد ل-له رب العالمين وصلي الله علي جدي سيد المرسلين صدق الله سبحانه كذلك يقول ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السوء- ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن اظن------نت يا يزيد حين اخذت علينا اقطار الارض وضيقت علينا افاق السماء فاصبحنا لك في اسار ن---------ساق اليك سوقا في قطار وانت علينا ذو اقتدار ان بنا من ا-لله هوانا وعليك منه كرامة وامتنانا وان ذلك لعظم خطرك وجلالة قدرك فشمخت بانفك ونظرت في عطفك تضرب اصدريك فرحا وتنفض مدر ويك مرحا حين رايت الدنيا لك مستوسقة والامور لديك متسقة وحين صفي لك ملكنا وخلص لك سلطاننا فمهلا مهلا لا تطش جهلا انسيت قول الله ------ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين-------- امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءر-------ك وسوقك بنات رسول الله-- سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن يحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد ويستشرفهن اهل المناقل ويبرزن لاهل المناهل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والغاءب والشهيد والشريف والوضيع والدني والرفيع -ليس معهن من رجالهن ولي ولا من حماتهن	15043	-1991811573852583144	825	1357.0	661	1301	63.412757873535156	123	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms193	true	-4433918143944209909	0	26	0	121	1621	300	شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لاتش------------------------------------------ل لست من شيخي ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	193	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15068	false	-9059168725398211750	246	280	1230	1393	1492	300	شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل وجزيناهم ببدر مثلها وباحد يوم احد فاعتدل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	15068	-1991811573852583144	115	216.0	89	163	70.5521469116211	24	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms194	true	7194376003985212533	0	76	0	405	1612	300	ما ق-لت اللهم خذ بحقنا وانتقم من ظالمنا واحلل غضيك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا فوالله ما فريت الا جلدك ولا حززت الا لحمك وسترد- علي رسول لله ترد بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من عترته في حرمته ا---------لحمته وليخاصمنك حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم وياخذلهم بحقهم ولا تخسبن الذين قلر-ا في سييل الله امواتا بل اخياء عند ربهم يرزقون فرحين الاية 6ل عران169170 وحسبك بالله حاكما و-محمد خصيما وبجبر-يل ظهيرا وسيعلم من	194	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15021	false	7222432365627595167	230	300	1243	1609	1609	300	ما فعلت اللهم خذ بحقنا وانتقم من ظالمنا واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا فوالله ما فريت الا جلدك ولا جززت الا لحمك ولتردن علي رسول الله--- بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من--------- حرمته في عترته ولحمته---------- حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم وياخذ--- بحقهم ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ---------------------------حسبك بالله حاكما وبمحمد خصيما وبجبرءيل ظهيرا وسيعلم من-	15021	-1991811573852583144	339	588.5	272	419	80.90692138671875	54	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms194	true	7194376003985212533	76	229	405	1253	1612	300	--يوا لك وامكنك من رقاب المسلمين ان بثس للظالمين بدلا وانكم شر مكانا واضعف جندا ولثن جرت عل----ي الدواهي مخاطبتك علي اني -استصفر قدر------------------------------ك لكن العيون عبري والصدور حري الا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقا فتلك- الايدي تنطف من دماءنا والافواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفوها الذتاب ولث-------ن اتخذتنا مفنما لتجدنن1 وشيكا مغرما حيث لا تجد الا-ما قدمت يداك وما ريك بظلام للعبيد فالي الله المشتكي وعليه المعول فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك امرنا ولا 1في لتجدنا ترحض عنك عارنا وهل رايك الا قتد وايامك الا عدد وشملك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله علي الظالمين والحمدلل-ه الذي ختم لاولياءه بالسعا-----------------دة والمغفرة واسال الله ان يكعل لهم الثواب----------------- ويحسن علينا الخلافة انه رحيم ودود وحسبنا الله ونعم الوكيل1 فقال يزيد لعنه الله صيحة تلمن من صواءح مسا اهون الموت علي النواءح	194	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15022	false	2618738563780943529	0	160	0	888	1545	300	سوي-- لك و-مكنك من رقاب المسلمين بء---س للظالمين بدلا وايكم شر مكانا واضعف جندا ولءن جرت علي علي الدواهي مخاطبتك---- اني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكبر توبيخك لكن العيون عبري والصدور حري الا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء فهذه الايدي تنطف من دماءنا والافواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفوها امهات الفراعل ولءن اتخذتنا مغنما لتجدنا- وشيكا مغرما حين لا تجد الا ما قدمت----- وما ربك بظلام للعبيد فالي الله المشتكي وعليه المعول فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك امدنا ول-----------ا ترحض عنك عارها وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم يناد- المناد -الا لعنة الله علي الظالمين فالحمد لله الذي ختم لاولنا-- بالسعادة ولاخرنا بالشهادة والرحمة ون-سال الله ان يكمل لهم الثواب ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة انه رحيم ودود وحسبنا الله ونعم الوكيل- فقال يزيد يا------- صيحة تحمد من صواءح م-ا اهون الموت علي النواءح	15022	-1991811573852583144	762	1381.5	619	929	82.023681640625	113	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms194	true	7194376003985212533	2	89	7	472	1612	300	اللهم خذ بحقنا وانتقم من ظالمنا واحلل غضيك بمن سفك دماء------------نا وقتل حماتنا فوالله --------------------------------ما فريت الا جلدك ولا حززت الا لحمك وسترد علي رسول -لله ترد بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من عترته في حرمته الحم--------------------ته وليخاصمنك حيث يجمع الله شملهم ويلم--- شعثه-----------------م وياخذ-لهم بحق-----------هم ------------------------ولا تخسبن الذين قلر-ا في سييل الله امواتا بل اخياء عند ربهم يرزقون فرحين الاية 6ل عران169170--- وحسبك بالله ------حاكما ومحمد------ خصيما وبجبر-يل ظهيرا وسيعلم من يوا لك وامكنك من رقاب المسلمين ان بثس للظالمين بدلا وانكم شر مكانا	194	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15044	false	-2916084439758390084	190	297	1010	1576	1590	300	اللهم خذ بحقنا وانتقم من ظالمنا واحلل غضبك بمن سفك دماءنا ونقص ذمامنا وقتل حماتنا وهتك عنا سدولنا وفعلت فعلتك التي فعلت وما فريت الا جلدك وما جززت الا لحمك وسترد علي رسول الله ----بما تحملت من--------- ذريته وانتهكت من--------- حر-------مته وسفكت من دماء عترته ولحمته--- حيث يجمع ب--ه شملهم ويلم به شعثهم وينتقم من ظالمهم وياخذ لهم بحقهم من اعداءهم ولا يستفزنك الفرح بقتله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتيهم الله من فضله وحسبك بالله وليا وحاكما وبرسول الله خصيما وبجبرءيل ظهيرا وسيعلم من بوا--ك و-مكنك من رقاب المسلمين ان بءس للظالمين بدلا وانكم شر مكانا	15044	-1991811573852583144	384	613.0	307	603	63.68159103393555	52	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms195	true	5264865010506060439	164	246	812	1191	1451	300	الله وابكي الناس ثم قال------------ من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني اعرفه بنفسي انا ا------------------بن مكة ومني انا ابن زمزم والصفا انا ابن من حمل الركن باطراف الر----------------------------دي انا ابن خير من انتعل واحتفي انا ابن خير من طاف وسعي اتا ابن خير من حج ولبي انا ابن من حمل علي البراق في الهوا انا ابن من اسر-----------------ي به الي المسجد الاقصي انا ابن من بلغ به جبر-يل الي السدرة المنتهي انا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد المصطفي انا ابن علي المرتضي انا اين	195	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15025	false	-339094701055341480	66	186	348	911	1586	300	الله واسد رسوله ومنا سبطا هذه الامة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني انباته بحسبي ونسبي ايها الناس انا ابن مكة ومني انا ابن زمزم والصفا انا ابن من حمل الركن باطراف الردا انا ابن خير من اءتزر وارتدي انا ابن خير من انتعل واحتفي انا ابن خير من طاف وسعي انا ابن خير من حج ولبي انا ابن من حمل علي البراق في الهوا انا ابن من اسري به من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي انا ابن من بلغ به جبرءيل الي --سدرة المنتهي انا ابن من دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني انا ابن من صلي بملاءكة السماء انا ابن من اوحي اليه الجليل ما اوحي انا ابن محمد المصطفي انا ابن علي المرتضي انا ابن	15025	-1991811573852583144	340	630.0	265	565	60.1769905090332	66	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms195	true	5264865010506060439	31	117	154	581	1451	300	يزيد وبين يديه حبر من------ اليهود فقالبعد ما تكلم علي بن الحسين من هذا ------------------------قال هو ---ابن صاحب هذا الراس قال ومن صاحب هذا الراس قال الحسين بن علي و---------------------------امه فاطمة بنت محمد -قال الحبر يا سبحان الله فهذا ابن بنت نبيكم قتلتموه ب--هذه السرعة بيس ما خلفتموه في ذريته والله لو ترك فينا موسي بن عمران سبطا لظت--------نا انا كتا تعبده------------ وانتم----- فارقكم نبيكم بالامس فوثبتم علي ابن بنته فقتلتموه-------------------- فامر--- يزيد فاخرج وهرب------------------ فقام------ وهو يقول ان شءتم فاضربوني او------ فاقتلوني -----------اني اجد في	195	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15026	false	-8774199961762196876	193	300	980	1500	1500	300	يزيد هذا------ حبر من احبار اليهود فقال------------------------- من هذا الغلام يا امير المءمنين قال هو علي بن الح--------سين قال فمن الح--------سين قال ا------بن علي بن ابي طالب قال فمن امه قال امه فاطمة بنت محمد فقال الحبر يا سبحان الله فهذا ابن بنت نبيكم قتلتموه في هذه السرعة بءس-ما خلفتموه في ذريته والله لو ترك فينا موسي بن عمران سبطا من صلبه لظننا انا كنا نعبده من دون ربنا وانتم انما فارقكم نبيكم بالامس فوثبتم علي ابن----ه فقتلتموه سواة لكم من امة قال فامر به يزيد لعنه الله فوجء في حلقه ثلاثا فقام الحبر وهو يقول ان شءتم فاضربوني وان شءتم فاقتلوني او فذروني فاني اجد في-	15026	-1991811573852583144	333	439.0	262	579	57.51295471191406	51	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms195	true	5264865010506060439	162	248	800	1205	1451	300	المنبر فحمد الله وابك----------------ي الناس----------------- ثم قال ------------من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني----- اعرفه بنفسي انا ابن مكة ومني انا ابن زمزم-- والصفا انا ابن من حمل الركن باطراف الردي انا ابن خير من انتعل واحتفي انا ابن خير من طاف وسعي اتا ابن خير من حج ولبي انا ابن من حمل علي البراق في الهوا انا ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسر-----------------ي به الي المسجد الاقصي انا ابن من بلغ به جبريل الي السدرة المنتهي انا ابن محمد المصطفي انا ابن علي المرتضي انا اين فاطمة الزهراء	195	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15058	false	812767194466102462	4	88	15	432	1497	300	الحسين فحمد الله بمحامد شريفة وصلي علي النبي صلاة بليغة موجزة ثم قال معاشر الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه -نفسي انا ابن مكة ومني انا ابن المروة والصفا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن محمد المصطفي انا ابن من لا يخفي انا ابن من علا فاستعلا فجاز سدرة المنتهي وكان من ربه كقاب قوسين او ادني انا ابن من صلي بملاءكة السماء مثني مثني انا ابن من اسري به من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي انا ----------------------------------------------------------------ابن علي المرتضي انا ابن فاطمة الزهراء	15058	-1991811573852583144	171	113.0	134	632	27.056962966918945	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms196	true	1810245888438818135	29	63	157	324	1543	300	وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الا-م بع-رتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي ان نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي	196	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15012	false	-1026722268315393222	37	71	191	360	1525	300	وهي تقول ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي	15012	-1991811573852583144	165	318.0	131	169	97.63313293457031	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms197	true	6423027174847233473	11	60	64	299	1512	300	عن قرة قال سمعت ابا رجاء يقول لا تسبوا عليا ولا اهل هذا البيت -ان ج-ارا لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة------------------------------------------------- فقال الم تروا الي هذا الفاسق ابن الفاسق ان الله قد قتله حيعني الحسين بن علي عليهما السلام فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله---- بصره	197	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15397	false	-500056836537777663	157	211	737	991	1442	300	بن عمر قال سمعت ابا زط-- يقول لا تسبوا عليا ولا اهل هذا البيت فان جبارا لنا من بلنجر----- قدم--- الكوفة بعد قتل هشام بن عبد الملك زيد بن علي عليه السلام فقال الا ترون الي هذا الفاسق ابن الفاسق كيف------- قتله الله تعالي قال------------------- فرماه الله بقرحتين في عينيه فطمس الله بها بصره	15397	-1991811573852583144	166	247.5	126	290	57.24137878417969	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms198	true	-4840163193546334954	74	271	413	1429	1574	300	عن عطية العوفي قال خرجت مع جابر بن عبدا-لله الانصاري---------- زاءري- قبر الحسين ك----------------------------م فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطء الفرات فاغتسل ثم اثتزر بازار ثم ارتدي باخر ثم فتح صرة فيها سعد فتثره ع-لي بدنه ثم لم يخط خطوة الا ذكر الله تعالي حتي ----دنا من القبر قال المسنيه فالمسته فخ----------ر مغشيا علي القبر فرششت عليه شيءا من الماء فلما افاق ---قال يا حسين يا حسين يا حسين ثلاءا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبة ثم قال -اني لك بالجواب وقد شخبت او داجك علي اشباحك وفرق بين بدنك وراسك فاشهد انك ابن خير النبيين وابن سيد الوصيين و-ابن حليف التقوي وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وابن سيد النقباء وابن فاطمة سيدة النساء وما بالك الا تكون هكذا وقد غذتك كف محمد سيد التبيي-ن وربيت في حجور المتقين وارضعت من ثدي الايمان وفطمت بالاسلام فطبت حيا وطبت ميتا غير ان قلوب المءمنين غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الخير--لك فعليك سلام الله ورضوانه قاشهد انك مضيت علي ما-مضي عليه----- يحيي بن زكريا قال عطية ثم جال يبصره حول القبر ثم قال السلام عليكم ايتها الارواح الطيبة التي---- بفناء الحسين يه واناخت برحله اشهد انكم اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر----------------- وعبدتم الله	198	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21222	false	-6576697449416795408	101	300	482	1516	1516	300	عن عطية العوفي قال خرجت مع جابر بن عبد الله الانصاري رحمه الله زاءرين قبر الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطء الفرات فاغتسل ثم اءتزر بازار و--ارتدي باخر ثم فتح صرة فيها سعد فنثرها علي بدنه ثم لم يخط خطوة الا ذكر الله------ حتي اذا دنا من القبر قال المسنيه فالمسته فخر علي القبر مغشيا عليه----- فرششت عليه شيءا من الماء ف----افاق ثم قال يا ح----------------سين ثلاثا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبه ثم قال واني لك بالجواب وقد شحطت او-داجك علي اثباجك وفرق بين بدنك وراسك فاشهد انك ابن---- النبيين وابن سيد المءمنين وابن حليف التقوي وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وابن سيد النقباء وابن فاطمة سيدة النساء ومالك ----لا تكون هكذا وقد غذتك كف----- سيد المرسلين وربيت في حج-ر المتقين و-رضعت من ثدي الايمان وفطمت بالاسلام فطبت حيا وطبت ميتا غير ان قلوب المءمنين غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الخيرة لك فعليك سلام الله ورضوانه واشهد انك مضيت علي ما مضي عليه اخوك يحيي بن زكريا--------- ثم جال ببصره حول القبر وقا--ل السلام عليكم اي-ها الارواح------- التي حلت بفناء الحسين--- واناخت برحله اشهد انكم اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجاهدتم الملحدين وعبدتم الله-	21222	-1991811573852583144	911	1610.0	735	1106	82.368896484375	150	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms198	true	-4840163193546334954	74	300	413	1574	1574	300	عن عطية العوفي قال خرجت مع جابر بن عبدا-لله الانصاري---------- زاءري- قبر الحسين ك-----------------------------م فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطء الفرات فاغتسل ثم اثتزر بازار ثم ارتدي باخر ثم فتح صرة فيها سعد فتثره ع-لي بدنه ثم لم يخط خطوة الا ذكر الله تعالي حتي ----دنا من القبر قال المسنيه فالمسته فخ----------ر مغشيا علي القبر فرششت عليه شيءا من الماء فلما افاق -قال يا حسين يا حسين يا حسين ثلاءا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبة ثم قال -اني لك بالجواب وقد شخبت او داجك علي اشباحك وفرق بين بدنك وراسك فاشهد انك ابن خير النبيين وابن سيد الوصيين و-ابن حليف التقوي وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وابن سيد النقباء وابن فاطمة سيدة النساء وما بالك الا تكون هكذا وقد غذتك كف محمد سيد التبيين و--ربيت في حجور المتقين وارضعت من ثدي الايمان وفطمت بالاسلام فطبت حيا وطبت ميتا غير ان قلوب المءمنين غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الخير--لك فعليك سلام الله ورضوانه قاشهد انك مضيت علي ما-مضي عليه----- يحيي -بن زكريا قال عطية ثم جال يبصره حول القبر ثم قال السلام عليكم ايتها الارواح الطيبة التي---- بفناء---- الحسين يه واناخت برحله اشهد انكم اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة و-امرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر----------------- وعبدتم الله حق عبادته حتي اتاكم اليقين والذي بعث محمدا بالحق راد لقد شار كناكم فيما دخلتم فيه قال عطية فقلت لجابر بن عبدالله وكيف ولم تهبط واديا ولم تعل جبلا-	198	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms31803	false	208461022660191473	29	253	130	1289	1519	300	عن عطية العوفي قال خرجت مع جابر بن عبد الله الانصاري رحمه الله زاءرين قبر الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما وردنا كربلا -دنا جابر من شاطء الفرات فاغتسل ثم اءتزر بازار و--ارتدي باخر ثم فتح صرة فيها سعد فنثرها علي بدنه ثم لم يخط خطوة الا ذكر الله------ حتي اذا دنا من القبر قال المسنيه فالمسته فخر علي القبر مغشيا عليه----- فرششت عليه شيءا من الماء ف----افاق وقال يا ح----------------سين ثلاثا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبه ثم قال واني لك بالجواب وقد شحطت او-داجك علي اثباجك وفرق بين بدنك وراسك فاشهد انك ابن---- النبيين وابن سيد المءمنين وابن حليف التقوي وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وابن سيد النقباء وابن فاطمة سيدة النساء ومالك ----لا تكون هكذا وقد غذتك كف----- سيد المرسلين و ربيت في حج-ر المتقين و-رضعت من ثدي الايمان وفطمت بالاسلام فطبت حيا وطبت ميتا غير ان قلوب المءمنين غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الخيرة لك فعليك سلام الله ورضوانه واشهد انك مضيت علي ما مضي عليه اخوك يحيي ابن زكريا--------- ثم جال ببصره حول القبر وقا--ل السلام عليكم اي-ها الارواح------- التي حلت بفناء قبر الحسين--- واناخت برحله اشهد انكم اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة و امرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجاهدتم الملحدين وعبدتم الله ح----------تي اتاكم اليقين والذي بعث محمدا بالحق---- لقد شار-كناكم فيما دخلتم فيه قال عطية فقلت لجابر ------------كيف ولم نهبط واديا ولم نعل جبلا	31803	-1991811573852583144	1023	1784.0	826	1258	81.3195571899414	164	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms199	true	-3201214866387895576	0	86	0	431	1545	300	ولم تضرب بسيف والقوم قد فرق2 بين رءوسهم وابدانهم فاوتمت 1البداية والنهاية 2228 السعد طيب قاموس مادة سعد368 3ف بيتهم وبين رءسهم الاولاد-- وارملت الازواج فقال لي يا عطية سمعت حبيبي رسول الله -----------------ه يقول من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل --قوم اشرك في عملهم1 احدرن------------------------------------------------------------------------------ي نحو ابيات كوفان قال فلما صرنا في بعض الطريق -قال لي يا عطية هل اوصيك وما اظ---نني بعد هذه السفرة الاقيك احبب محب ال محمده ما احبهم وابغض مبغض ال محمد ه ما ابغضهم وان كان صواما قواما	199	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21223	false	3123646575335883245	24	116	121	573	1486	300	ولم نضرب بسيف والقوم قد فرق- بين رءوسهم وابدانهم واوتمت -------------------------------------------------------------------------اولادهم وارملت الازواج فقال لي يا عطية سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل القوم اشرك في عملهم والذي بعث محمدا بالحق نبيا ان نيتي ونية اصحابي علي ما مضي عليه الحسين واصحابه خذوا بي نحو ابيات كوفان---- فلما صرنا في بعض الطريق فقال لي يا عطية هل اوصيك وما اظن انني بعد هذه السفرة ملاقيك اح-ب محب ال محمد -ما احبهم وابغض مبغض ال محمد --ما ابغضهم وان كان صواما قواما	21223	-1991811573852583144	339	578.5	269	534	63.48314666748047	59	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms199	true	-3201214866387895576	0	46	0	239	1545	300	ولم تضرب بسيف والقوم قد فرق2 بين رءوسهم وابدانهم فاوتمت 1البداية والنهاية 2228 السعد طيب قاموس مادة سعد368 3ف بيتهم وبين رءسهم الاولاد-- وارملت الازواج فقال لي يا عطية سمعت حبيبي رسول الله -----------------ه يقول من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل قوم اشرك في	199	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms31803	false	208461022660191473	253	289	1289	1467	1519	300	ولم نضرب بسيف والقوم قد فرق- بين رءوسهم وابدانهم و-------------------------------------------------------------------------------اولادهم وارملت الازواج فقال لي يا عطية سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل قوم اشرك في	31803	-1991811573852583144	157	279.0	124	258	60.85271453857422	29	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms199	true	-3201214866387895576	48	86	253	431	1545	300	نحو ابيات كوفان قال فلما صرنا في بعض الطريق -قال لي يا عطية هل اوصيك وما اظ---نني بعد هذه السفرة الاقيك احبب محب ال محمده ------------------ما احبهم وابغض مبغض ال محمد ه ما ابغضهم وان كان صواما قواما	199	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms31804	false	618774026326402979	6	47	33	227	1582	300	نحو ابيات كوفان---- فلما صرنا في بعض الطريق فقال لي يا عطية هل اوصيك وما اظن انني بعد هذه السفرة ملاقيك احبب محب ال محمد صلي الله عليه واله ما احبهم وابغض مبغض ال محمد --ما ابغضهم وان كان صواما قواما	31804	-1991811573852583144	169	304.5	134	200	84.5	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms205	true	161911681140167295	9	70	49	372	1597	300	من النواظر بعدكم- لبكاء فاطمة علي اولادها شغل العيون عن البكاء بكاءتا لقتابني الطرداء عند ولانها اتري درت ان الحسين طريدة---------------------------- كانت ماتم بالعراق تعدها اموية بالشام من اعيادها ررع النبي مظنة لح صادها ما راقبت غضب النبي وقد غدا قلبي ما ذخرت ليوم معادها جعلت رسول الله من خصماءها ودم النبي علي رءس صعادها اا سل النبي علي صعاب مطيها	205	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15121	false	-3750649154662678040	236	297	1208	1533	1547	300	عن الديا-ر بكاءها لبكاء فاطمة علي اولادها لم يخلفوها في الشهيد وقد راي دفع الفرات يذاد عن ورادها اتري درت ان الحسين طريدة لقنا بني الطرداء عند ولادها كانت ماتم بالعراق تعدها اموية بالشام من اعيا------------------------دها ما راقبت غضب النبي وقد غدا زرع النبي مظنة لحصا--دها جعلت رسول الله من خصماءها فلبءس ما ادخرت ليوم معادها نسل النبي علي صعاب مطيها	15121	-1991811573852583144	201	314.0	159	352	57.102272033691406	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms208	true	5079027676879467100	94	192	492	967	1503	300	الحجاج بن يوسف قال له يوما وهو يسايره في موكبه ب---------------المدينة وحجاج يومثذ اميرها ادخل عمك عمر بن علي معك في صدقة علي- فانه عمك وبقية اهلك -قال--------- لا اغير شرط علي------------ ولا اذخل فيها من لم يدخل -قال------- اذا ادخله معك فنكص--------------------------- عنه الحسن حين غفل الحجاج ثم كان وجهه الي عبدال-ملك حتي قدم عليه فوقف ببابه يطلب الاذن فمر به يحيي بن--- الحكم فلما راه----- عدل اليه وسلم عليه وسال- عن مقدمه فاخبره --فقال له يحيي اني سانفعك------------------- عند عبد-الملك ف----دخل الحسن بن الحسن علي عبد-الملك فرحب به واحسن مسا-لته وكان الحسن قد اسرع اليه الشيب	208	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14716	false	8071332730767036609	186	298	1003	1536	1544	300	الحجاج بن يوسف----------------------- في موكبه وهو اذ ذاك امير المدينة فقال له الحجاج ا----دخل---- عمر بن علي معك في صدقة ابيه فانه عمك وبقية اهلك فقال له الحسن لا اغير شرط علي عليه السلام ولا ادخل فيه- من لم يدخل فقال الحجاج اذا ادخله معك فنكص الحسن بن الحسن عليه السلام عنه------ حين غفل الحجاج ثم توج----ه الي عبد الملك حتي قدم عليه فوقف ببابه يطلب الاذن فمر به يحيي بن ام الحكم فلما راه يحيي عدل اليه وسلم عليه وساله عن مقدمه و-خبره ثم قال له--------- سانفعك عند امير المءمنين يعني عبد الملك فلما دخل الحسن بن الحسن علي عبد الملك -رحب به واحسن مساءلته وكان الحسن قد اسرع اليه الشيب	14716	-1991811573852583144	394	601.0	310	586	67.2354965209961	62	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms208	true	5079027676879467100	192	298	967	1498	1503	300	فقال له عبدال-ملك لقد اسرع اليك الشيب------------ فقال له يحيي وما يكنعه يا امير المءمنين شيبه اماني اهل العراق كل عام يقدم عليه منه ركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن بن الحسن م------ بءس والله الرفد رفدت وليس كما ذكرت ولكنا اهل بيت يسرع الينا الشيب-وعبدال-ملك يسمع فاقبل اليه عبدالملك فقال هلم -ما قدمت له فاخبره بقول الحجاج فقال ليس له ذلك--- اكتب اليه كتابا -----لا يجاوز----------ه ووصله وكتب ه1----------------- فلما خرج من عتده لقي ي-حيي بن--- الحكم وعاتبه------ علي سوء محضره وقال--- ما هذا الذي وعدتني--- فقال له يحيي ايها عتك وا-لله لا يزال يهابك ولولا هيبته اياك ما قضي لك حاجة وما الوتك رفذا	208	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms14717	false	834183327585641132	4	121	19	588	1499	300	فقال له عبد الملك لقد اسرع اليك الشيب يا ابا محمد فقال له يحيي وما يمنعه لابي محمد------- شيبه اماني اهل العراق --------تفد عليه ال--ركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن بن الحسن وقال له بءس والله الرفد رفدت -ليس كما قل-ت ولكنا اهل بيت يسرع الينا الشيب وعبد الملك يسمع فاقبل عبد ال----ملك فقال هلم بما قدمت له فاخبره بقول الحجاج فقال ليس--- ذلك له اكتب----- كتابا اليه لا يجاوزه فكتب اليه ووصل الحسن بن الحسن واحسن صلته فلما خرج من عنده لقيه يحيي بن ام الحكم فعاتبه الحسن علي سوء محضره وقال له ما هذا الذي وعدتني به فقال له يحيي ايها عنك فوالله لا يزال يهابك ولولا هيبت-----ك ما قضي لك حاجة وما الوتك رفدا	14717	-1991811573852583144	452	738.5	357	605	74.71074676513672	70	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms211	true	7976710424684349241	116	231	598	1184	1570	300	علي بن الحسين عليهما السلام -كان اذا صلي الفجر لم يتكلم حتي تطلع الشمس فجاءوه يوم ولد---- زيد قبشر-- به بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه فقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود قال فقال ك----ل منهم سمه كذا سمه كذا ف----قال يا غلام علي بالمصحف قال فجاءوا بالمصحف فوضعه ف-ي حجره---- ثم فتحه فنظر الي اول حرف في الورقه فاذا فيه وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما لن10 ثم اطبقه ثم فتحه ثانية فنظر -----في اول الورقة ان اللكه اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في الثوراة والانجيل -القران ومن اوفي بعهده من اللهرة111 ---------------------------------------------------قال هو والله ز-------------يد فسمي زيدا	211	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15409	false	-7294219144527493029	107	239	537	1202	1495	300	علي بن الحسين عليه-- السلام فكان اذا صلي الفجر لم يتكلم حتي تطلع الشمس فجاءوه يوم ولد فيه زيد فبشروه به بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه وقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود قال فقال كل رجل منهم سمه كذا سمه كذا قال فقال يا غلام علي بالمصحف قال فجاءوا بالمصحف فوضعه علي حجره قال ثم فتحه فنظر الي اول حرف في الورقة واذا فيه وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما قال ثم --طبقه ثم فتحه ف------نظر فاذا في اول الورقة ان الل-ه اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورية والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ثم قال هو والله زيد هو والله زيد فسمي زيدا	15409	-1991811573852583144	553	1002.5	442	676	81.80473327636719	92	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms211	true	7976710424684349241	136	231	695	1184	1570	300	بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه فقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود قال فقال كل منهم سمه كذا سمه كذا ف----قال يا غلام علي بالمصحف قال فجاءوا بالمصحف فوضعه ف-ي حجره---- ثم فتحه فنظر الي اول حرف في الورقه فاذا فيه وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما لن10 ثم اطبقه ثم فتحه ثانية فنظر -----في اول الورقة ان اللكه اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في الثوراة والانجيل -القران ومن اوفي بعهده من اللهرة111 ---------------------------------------------------قال هو والله -------------زيد فسمي زيدا	211	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms28339	false	-1034161632541471840	0	111	0	563	1491	300	بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه فقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود قال فقال كل -رجل سمه كذا سمه كذا قال فقال يا غلام علي بالمصحف قال فجاءوا بالمصحف فوضعه علي حجره قال ثم فتحه فنظر الي اول حرف من الورقة واذا فيه وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما قال ثم --طبقه ثم فتحه ثلاثا فنظر فاذا في اول الورقة ان الل-ه اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بع-ده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ثم قال هو والله زيد هو والله زيد فسمي زيدا	28339	-1991811573852583144	457	829.0	365	568	80.45774841308594	76	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms242	true	1471571098946925707	42	134	215	673	1519	300	عن ابراهيم بن عبد-الله ين الحسن بن الحسن عليهم السلام انه سءل عن اخيه محمد اهو المهدي الذي يذكر فقال الم---هدي عدة من الله تعالي لنبيه رد------------- وعده ان يجعل من اهله مهديا لم يسمه بعينه ولم يوقت زمانه وقد قام اخي---- بفريضته عليه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكره فان اراد الله ان ------يجعله المهدي الذي يذكر فهو فضل الله يمن به علي من يشاء من عباده والا فلم يترك اخي فريضة الله عليه لانتظار ميعاد لم يءمر بانتظاره وروينا ع------------------------------ن ابي خالد الواسطي قال لقيت محمد بن عيد-الله بن الحسن	242	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15827	false	-5768212805429120573	57	157	300	785	1470	300	عن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن---------------------- انه سءل عن اخيه محمد اهو المهدي الذي يذكر فقال ان المهدي عدة من الله تعالي لنبيه صلوات الله عليه وعده ان يجعل من اهله مهديا لم يسم- بعينه ولم يوقت زمانه وقد قام اخي لله بفريضة ع-ليه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر- فان اراد الله تعالي ان يجعله المهدي الذي يذكر فهو فضل الله يمن به علي من يشاء من عباده والا فلم يترك اخي فريضة الله عليه لانتظار ميعاد لم يءمر بانتظاره وروي في حديث قبله بكراريس من الامالي عن ابي خالد الواسطي ان م------حمد بن عبد الله بن الحسن	15827	-1991811573852583144	407	733.0	324	516	78.87596893310547	71	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms271	true	395542570690088227	72	194	396	1003	1567	300	لما قتل محمدا وابراهيم عليهما------------------------------ السلام وجه شيية بن عقال الي الموسع لينال من ال ابي طالب فحمد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واثني عليه ثم قال ---------ان علي بن ابي طالب شق عصي المسلمين وخالف امير المءمنين واراد هذا الامر لنفس-----------ه فحرمه الله امنيته واماته بغصته1 ثم هءلاء ولده يقت---------------------------------------------------------------------لون وبالدماء يخضون--------------------------------------------------------------- فقام اليه رجل فقال-------------------------- نحمد الله رب العالمين ونصلي علي محمد----------------------------------------- وانبياءه المرسلين اما ما قلت من خير فنحن اهله واما ما قلت من شر- فانت به اولي وصاحبك به احري------- يا من ركب غير راحلته واكل غير زاده ارجع مازورا ثم اقبل علي الناس فقال اخبر----كم بابخس من ذلك ميزانا------------ وابين منه خسرانا من باع اخرته بدنيا غيره وهو هذا ثم جلس ف-قال الناس من هذا------------------------------------------- فقيل ---هذا جعفر بن محمد عليهما ---	271	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15701	false	8841471041172827342	10	202	49	1025	1551	300	لما قتل محمد- وابراهيم ابنا عبد الله بن الحسن بن الحسن عليه السلام صار -------------الي المدينة رجل يقال له شيبة بن غفال ولاه المنصور علي اهلها فلما قدمها و حضرت الجمعة صار الي مسجد النبي صلي الله عليه واله فرقي المنبر وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان علي بن ابي طالب شق عصا المسلمين وحارب----- المءمنين واراد ال----امر لنفسه ومنعه اهله فحرمه الله عليه --واماته بغصته و---هءلاء ولده يتبعون اثره في الفساد وطلب الامر بغير استحقاق له فهم في نواحي الارض مقتولون وبالدماء مضرجون قال فعظم هذا الكلام منه علي الناس ولم يجسر احد منهم ينطق بحرف فقام اليه رجل عليه ازار قومسي سخين فقال ونحن نحمد الله------------ ونصلي علي محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين وعلي رسل الله وانبياءه اجمع--ين اما ما قلت من خير فنحن اهله و----ما قلت من سوء فانت-------- وصاحبك به اولي فاختبر يا من ركب غير راحلته واكل غير زاده ارجع مازورا ثم اقبل علي الناس فقال الا انبءكم باخلي الناس- ميزانا يوم القيامة وابينهم-- خسرانا من باع اخرته بدنيا غيره وهو هذا الفاسق فاسكت الناس وخرج الوالي من المسجد لم ينطق بحرف فسالت عن الرجل فقيل لي هذا جعفر بن محمد بن علي بن	15701	-1991811573852583144	451	617.5	351	1033	43.659244537353516	73	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms274	true	8911013152300522863	229	300	1158	1499	1499	300	عن محمد-------------------------- بن علي ق------------ال مر النبي------------------- بفخ فنزل 7ا5اد2 ص92 المصابيح 318 فصلي ركمة فلما صلي الثانية بكي وهو في الصلاة فلما راي الناس النبي ر يك------------------ي بكوا فلما انصرف قال ما يبكيكم قالوا---- رايناك تبكي فبكينا يا رسول الله قال لره نزل علي جبر-يل لما صليت الركعة الاولي فقال لي يا محمد ان رجلا من ولدك يقتل في هذا المكان واجر الشهيد معه اجر شهيدين1 وكان قد اشتهر من----	274	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16062	false	4882775750451248604	202	284	1009	1405	1481	300	عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله بفخ فنزل------------------------ فصلي ركعة فلما صلي الثانية بكي وهو في الصلاة فلما راي الناس النبي صلي الله عليه واله يبكي بكوا فلما انصرف قال ما يبكيكم قالوا لما رايناك تبكي -بكينا يا رسول الله قال---- نزل علي جبرءيل لما صليت الركعة الاولي فقال لي يا محمد ان رجلا من ولدك يقتل في هذا المكان واجر الشهيد معه اجر شهيدين وباسناده عن النضر بن	16062	-1991811573852583144	291	497.0	230	425	68.47058868408203	52	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms276	true	-4532397757005481089	35	117	197	633	1573	300	ولي علي المدينة اسحاق ابن عيس-------ي فاستخلف عليها رجلا من ولد عمر بن الخطاب يعرف بعبد العزيز بن عبدالله فحمل علي الطالبيين واساء اليهم وافرط في التحامل عليهم وطالبهم بالعرض قي كل يوم وكانوا يعرضون في المقصورة واخذ كل واحد منهم بكفالة قريبه ونسبه فضمن الحسين بن علي ويحي ين عبدالله بن الحسن والحسن بن محمد بن عبدالله بن الحسن ووافي اواثل الحاج وقدم من الشيعة نحو من سبعين رجلا فنزلوا في دار ابن افلح بالبقيع واقاموا بها وغلظ العمري------ امر العرض	276	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16056	false	-2505293981850027871	168	216	850	1106	1557	300	ولي---- المدينة اسحاق -بن عيسي بن علي فاستخلف عليها رجلا من ولد عمر بن الخطاب يعرف بعبد العزيز----------- فحمل علي الطالبيين واساء الي-----------------------هم وطالبهم بالعرض--- كل يوم في-------------- المقصورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووافي اواءل الحاج وقدم من الشيعة نحو من سبعين رجلا ولقوا حسينا وغيره فبلغ ذلك--------------------- العمري واغلظ امر العرض	16056	-1991811573852583144	218	348.5	175	449	48.552337646484375	34	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms277	true	3416378268703878594	258	294	1195	1391	1416	300	يحيي وسليمان وادريس بنو عبد-الله بن الحسن وعبد-الله بن الحسن الافطس وابراهيم بن اسماعيل طباطبا وعمر بن الحسن بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن وعبدالله بن اسحاق بن ابراهيم بن الحسن وعبدالله--------- بن جعفز	277	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16056	false	-2505293981850027871	221	261	1137	1335	1557	300	يحيي وسليمان وادريس بني عبد الله بن الحسن وعبد الله بن الحسن الافطس وابراهيم بن اسماعيل طباطبا وعمر بن الحسن بن عل---------ي بن الحسن المثلث و عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم بن الحسن المثني و عبد الله بن جعفر	16056	-1991811573852583144	165	305.5	132	207	79.71014404296875	25	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms278	true	-6607475751890443180	2	43	7	229	1540	300	بن ابي طال---ب عليهم السلام ووجهوا الي فتيان من فتيانهم ومواليهم فاجتمعوا ستة وعشرين رجلا من ولد علي ملن --------وعشرة من الحاج ونفر من-- الموالي فلما اذن المءذن الصبح دخلوا المسجد ثم نادوا احد احد وصعد عبدالله بن الحسن الافطس المنارة	278	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16056	false	-2505293981850027871	259	297	1327	1542	1557	300	بن جعفر الصادق عليه- السلام ووجهوا الي فتيان من فتيانهم ومواليهم فاجتمعوا ستة وعشرين رجلا من ولد علي عليه السلام وعشرة من الحاج وجماعة من الموالي فلما اذن المءذن الصبح دخلوا المسجد و--نادوا اجد اجد وصعد----------------- الافطس المنارة	16056	-1991811573852583144	184	319.5	150	235	78.2978744506836	28	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms278	true	-6607475751890443180	54	300	283	1540	1540	300	حي علي خير العمل فلما نظر السيف في يده اذن بها وسمعه العمري فاحس بالشر ودهش وصاح اغلقوا1 البغلة بالباب واطعموني حبتي ماء قال علي بن ابراهيم في حديثه2 فولده الي الان يمرفون ببني حبتي ماء قالوا ثم اقتحم الي دار عمر بن الخطاب وخرج في الزقاق المعروف بزقاق عاصم بن عمر4 ثم مضي هاربا علي وجهه يسعي ------حتي نجا وصلي الحسين بالناس الصبح ودعا بالشهود العدول الذين كان العمري اشهدهم عليه ان ياتي بالحسن اليه ودعا بالحسن وقال للشهود هذا حسن قد جءت به فهاتوا العمري والا قد خرجت من ييتي وما علي 1في غلقوا في ا لا توجد في حديثه في ا بدون بن عمر ولم يتخلف عنه احد من الطالبيين الا الحسن بن جعفر بن --حسن -بن ن1 فانه استعفي فلم يكره وموسي بن جعفر وكان من حديث موسي انه قال للحسين انك مقتول فاجد الضراب فان القوم فساق يظهرون ايمانا ويضمرون شركا فانا لله وانا اليه راجعون وعند الله نحتسبكم من عصية وخطب الحسين بن علي عليهما السلام بعد فراغه من الصلاة فحمد الله واثني عليه وقال انا ابن رسول الله علي منبر رسول الله وره في حرم رسول الله ادعوكم الي سنة رسول اللهب5----------------- ايها الناس اتطلبون اثار رسول الله في الحجر والعود وتتمسحون بذلك وتضيعون بضعة منه4 و-----اقبل خالد البريري وكان مسلحة للسلطان بالمدينةف-ي السلاح ومعه اصحابه حتي وافوا باب المسجد الذي يقال له باب جبريل قال الراوي فنظرت المي يحيي بن عبد-الله قد قصده في يده السيف فاراد خالد ان ينزل فبدره يحيي فضربه علي جبينه وعليه البيضة والمغفر-	278	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16057	false	-3830083066093695439	1	120	4	627	1608	300	حي علي خير العمل فلما --------------------------سمعه العمري -احس بالشر ودهش و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي هاربا علي وجهه يسعي ويضرط حتي نجا وصلي الحسين بالناس الصبح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يتخلف عنه احد من الطالبيين الا الحسن بن جعفر بن الحسن ابن الحسن------------------ وموسي بن جعفر عليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلام فخطب بعد---- الصلاة وقال بعد الحمد والثناء--- انا ابن رسول الله علي منبر رسول الله و---في حرم رسول الله ادعوكم الي سنة رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس اتطلبون اثار رسول الله في -لحجر والعود --تمسحون بذلك وتضيعون بضعة منه قالوا فاقبل حماد البربري وكان مسلحة للسلطان بالمدينة في السلاح ومعه اصحابه حتي وافوا باب المسجد فقصده ي---------------------------------------حيي بن عبد الله -------وفي يده السيف فاراد حماد ان ينزل فبدره يحيي فضربه علي جبينه وعليه البيضة والمغفر	16057	-1991811573852583144	530	860.5	425	1291	41.05344772338867	84	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms279	true	2524923359224658620	0	59	0	323	1558	300	والقلنسوة فقطع ذلك كله واطار قحف راسه وسقط عن دابته وحمل علي اصحابه فتفرقوا وانهزموا ثم استخلف الحسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------ بن علي----------------------- عليهما السلام درياس الخراعي وخرج------- قاصدا الي مكة -معه من تبعه من اهله وموالي--------ه وهم زهاء ثلاثماء-------------------------ة فلما قربوا من مكة وصاروا بفخ وبلدح تلقتهم الجيوش فعرض العباس بن محمد علي الحسين الامان والعفو والصلة فابي ذلك اشد الاباء	279	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16057	false	-3830083066093695439	120	246	627	1304	1608	300	والقلنسوة فقطع ذلك كله واطار قحف راسه وسقط عن دابته وحمل علي اصحابه فتفرقوا وانهزموا وحج في تلك السنة مبارك التركي فبدا بالمدينة فبلغه خبر الحسين فبعث اليه من الليل اني والله ما احب ان تبتلي بي ولا ابتلي بك فابعث الليلة الي نفرا من اصحابك ولو عشرة يبيتون عسكري حتي انهزم واعتل بالبيات ففعل ذلك الحسين ووجه عشرة من اصحابه فجعجعوا بمبارك وصبحوا في نواحي عسكره فهرب وذهب الي مكة وحج في تلك السنة العباس بن محمد وسليمان بن ابي جعفر وموسي بن عيسي فصار مبارك معهم واعتل عليهم بالبيات-------------- وخرج الحسين قاصدا الي مكة ومعه من تبعه من اهله ومواليه واصحابه وهم زهاء ثلاثماءة واستخلف رجلا علي المدينة فلما --------------صاروا بفخ------ تلقتهم الجيوش فعرض العباس عل--------ي الحسين الامان والعفو والصلة فابي ذلك اشد الاباء	16057	-1991811573852583144	258	407.0	210	719	35.88317108154297	39	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms279	true	2524923359224658620	60	111	328	583	1558	300	لقي الحسين ت المسودة اقعد رجلا علي جمل معه سيف يلوح 1في ساقطة حسن 2في ان قال 3المقاتل ص446 مقاتل الطالبين 448 في ج البريري والحسين يملي عليه حرفا حرفا ويقول ناد فنادي يا معشر الناس يا معشر المسودة هذا حس--ين ابن رسول الله وابن عمه يدعوكم الي كتاب الله وسنة -----	279	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16062	false	4882775750451248604	24	62	117	308	1481	300	لقي الحسين-- المسودة اقعد رجلا علي جمل معه سيف يلوح به-------------------------------------------------------------------- والحسين يملي عليه حرفا حرفا -يقول ناد فنادي يا معشر الناس يا معشر المسودة هذا الحسين ابن رسول الله وابن عمه يدعوكم الي كتاب الله وسنة رسول	16062	-1991811573852583144	180	327.0	143	262	68.7022933959961	34	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms282	true	6136079064712625009	190	243	969	1242	1538	300	قال سمع علي مياه غطفان كلها ليلة قتل الحسين صاحب فخ هاتفا يهتف ويقول الا-يا لقوم للسواد المصبح ومقتل اولاد الشبي ببلدح لبيك حسينا كل كهل وامرد من الجن ا-ذلم ييك ل---لانس مترح فاني لجني وان معرسي لبا ليرقة السوداء من دون رخرح فسمعها الناس فلا يدرون ما الخبر حتي اتاهم قتل الحسين	282	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16062	false	4882775750451248604	146	201	726	1000	1481	300	قال سمع علي مياه غطفان كلها ليلة قتل الحسين صاحب فخ هاتفا يهتف -يقول الا يا لقوم للسواد المصبح ومقتل اولاد النبي ببلدح لبيك حسينا كل كهل وامرد من الجن ان لم يبك من الانس نوح و-اني لجني وان معرسي لبالب-رقة السوداء من دون زحزح فسمعها الناس -لا يدرون ما الخبر حتي اتاهم قتل الحسين	16062	-1991811573852583144	255	469.0	204	278	91.72661590576172	42	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms299	true	-649582909208311390	79	148	427	782	1534	300	ثل ان نفرا من اهل الحجاز تحالفوا علي السعاية بيحيي والشهادة عليه وانه يدعو الي نفسه وان امانه منتقض فوافق ذلك ما كان في نفس الرشيد وهم عبد-الله بن مصعب الزبيري وابو البختري وهب بن وهب ال ورجل من بني زهرة ورجل من بني مخزوم -وافوا الرشيد بذلك واحتالوا الي ان امكنهم ذكره له فاشخصه الرشيد اليه وحينه عند مسرور الكبير في سرداب فكان في اكثر الايام يدعوه فيناظره	299	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16073	false	-7598320248163607870	75	128	386	660	1510	300	ثم ان نفرا من اهل الحجاز تحالفوا علي السعاية بيحيي-------------------------------------------------------------------------------- وهم عبد الله بن مصعب الزبيري وابو البختري وهب بن وهب--- ورجل من بني زهرة ورجل من بني مخزوم فوافوا الرشيد لذلك واحتالوا الي ان امكنهم ذكره له واشخصه الرشيد اليه وحبسه عند مسرور الكبير في سرداب فكان في اكثر الايام يدعوه ويناظره	16073	-1991811573852583144	266	504.0	214	357	74.50980377197266	45	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms300	true	-5016821091556197725	59	191	283	965	1470	300	وجمع بينه وبين عبدالله بن مصعب الزييري ليناظره فيما رفع اليه فجبهه ابن مضعب بحضرة الرشيد وقال نعم يا امير المءمنين ان هذا دعاني الي بيعته فقال له يحيي عاتل يا امير المءمنين اتصدق هذا علي وتستنصحه وهو ابن عبد-الله ب-ن الزبير الذي ادخل اباك وولده الشعب واضرم عليهم بالنار حتي تخلصه- ابو عبدال-له الجدلي صاحب علي بن ابي طالب منه وهو الذي بقي اربعين جمعة لا يصلي علي النبي ب----------------ه في خطبته حتي التاث عليه الناس فقال ان له اهل بيت سوء اذا ذكرته اشرابت نفوسهم اليه وفرحوا بذلك فلا احب ان اقر 1في اللسان وقال ابو عبيده ومن الاشجار التنضب واحدتها تتضبه شجرة ضخة تقطع منها العمد4 مفاتل الطالبين 473 والمصابيح 495 وابن ابي الحديد 3524 348 اعينهم بذكره وهو الذي فعل بعبد-الله بن --عباس ما لا خفاء به عليك	300	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16073	false	-7598320248163607870	141	244	720	1232	1510	300	وجمع بينه وبين -------ابن مصعب-------- ليناظره فيما رفع اليه فجبهه ابن مصعب بحضرة الرشيد وقال--------------------- ان هذا دعاني الي بيعته فقال--- يحيي----- يا امير المءمنين اتصدق هذا علي وتستنصحه وهو ابن عبد الله ابن الزبير الذي ادخل اباك وولده الشعب واضرم عليهم -النار حتي تخلصهم ابو عبد الله الجدلي صاحب علي عليه السلام وهو ا----لذي بقي اربعين يوما لا يصلي علي النبي صلي الله عليه واله في خطبته حتي التاث عليه الناس فقال ان له اهل بيت سوء اذا ذكرته اشرابت نفوسهم اليه وفرحوا بذلك فلا احب ان اقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعينهم بذ-لك وهو الذي فعل بعبد الله بن العباس ما لا خفاء به عليك	16073	-1991811573852583144	462	809.5	366	705	65.53191375732422	82	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms301	true	-932643667276589779	52	271	280	1426	1577	300	فقال يحيي يا امير المءمنين ما انصفنا اذ يفخر علينا يامراة من نساءنا وامراة منا هلا فخر بهذا علي قومه من التوبيات والاسامات والحميدات فقال عبدالله بن مصعب ما تدعون بغيكم علينا وتوثكم في سلطاننا فرفع يحيي چن راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ولم يكن يكلمه قبل ذلك اتما كان يخاطب الرشيد بجوابه ----------------------------------------------لكلام عبدالله فقال له اتوثينا في سلطانكم ومن انتم اصلحك الله عرفني فلست اعرفكم فرفع الرشيد راسه الي السقف يجيله فيه ليستر ما عراه من الضحك ثم غلبه الضحك ساعة وخجل ابن مصعب ثم التفت يحيي فقال يا امير المءمنين ومع هذا فهو الخارج مع اخي علي ابيك والقاءل له ان الحمامة يوم الشعب من دءن هاجت فءاد محب داءم الحزن انا لنامل ان تريد الفتنا بعد التدابر والبغضاء والاحن حتي يثاب علي الاحسان محسنتا ويامن الخاءف الماخوذ بالدمن وتنقضي دولة احكام قادتها فينا كاحكام قوم عابدي وتن فطال ما قذ بروا بالجور اعظمنا يزي الصناع قداح النبع بالسفن ان---------------------------------------------------- الخلافة فيكم يا بني حسن قوموا پبيعتكم ننهض بطاعتنا لاعز ركنا نزار عنذ سطوتها ان اسلمتك ولا ركنا ذوي يمن يوما واطهرهم ثوبا من الدرن الست اكرمها عودا اذا تسبوا واعظم الناس عند الناس منزلة وابعد الناس من عيب ومن وهن قال فتغير وجه الرشيد عند سماع هذا الشعر فابتدا ابن مصعب يحلف بالله الذي لا اله الا هو وبايمان البيعة ان هذا الشعر ليس له فقال يحيي والله	301	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16073	false	-7598320248163607870	161	300	822	1510	1510	300	فقال يحيي يا امير المءمنين اتصدق -------------------------------------------------------هذا علي وتستنصحه وهو ابن عبد الله ابن الزبير الذي ادخل اباك وولده الشعب واضر---م عليهم النار حتي تخلصهم ابو عبد الله الجدلي صاحب علي عليه السلام وهو الذي بقي اربعين يوما لا يصلي علي النبي صلي الله عليه واله في خطبته حتي التاث عليه الناس فقال ان له اهل بيت سوء اذا ذكرته اشرابت نفوسهم اليه وفرحوا بذلك فلا احب ان اقر اعينهم بذلك وهو الذي فعل بعبد الله بن العباس ما لا خفاء به عليك وطال الكلام بينهما حتي قال يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومع ذلك ه-و الخارج مع اخي علي ابيك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في ذلك ابياتا منها قوموا ببيعتكم ننهض بطاعتنا ان الخلافة فيكم يا بني حس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال فتغير وجه الرشيد عند سماع الابيات-- فابتدا ابن مصعب يحلف بالله الذي لا اله الا هو وبايمان البيعة ان هذا الشعر ليس له فقال يحيي والله-	16073	-1991811573852583144	250	134.0	191	1405	17.793594360351562	43	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms302	true	-6827059701976362505	0	193	0	983	1510	300	ان يعاقبه فدعني احلفه بيمين ما حلف بها احد قط كاذيا الا عوجل قال حلفه قال قل برءت من حول الله وقوته واعتصمت بحولي وقوتي وتقلدت الحول والقوة من دون الله استكبارا علي الله واستغناء- عنه واستعلاء- عليه ان كنت قلت هذا الشعر فامتنع عبدا-لله من الحلف بذلك فغضب الرشيد وقال للفضل اين الربيع يا عباسي ما له لا يحلف ان كان صادقا هذا طليساني علي وهذه ثيابي لو حلفني انها لي لحلفت فرفس الفضل عبدا-لله بن مصعب برجله وصاح به احلف ويحكو-كان ل----ه هوي فحلف باليمين ووجهه متغير وهو يرعد فضرب يحيي بين كتفيه ثم قال يا ابن مصعب قطعت والله عمرك والله لا-تفلح بعدها فما برح من موضعه حتي اصابه الجذام فتقطع ومات من اليوم الثالث فحضر الفضل جنازته ومشي معها ومشي الناس معه قلما جاعوا به الي القبن ووضعوه في لحده وجعل-- اللبن فوقه انخسف القبر فهوي به حتي غاب عن اعين الناس قلم يروا قرار القبر وخرجت منه غبرة عظيمة فصاح الفضل التراب التراب فجعل يطرح التراب وهو يهوي ودعا باحمال شوك فطرحها فهوت فامر 350 حيءذ بالقبر فسقف بخشب واصلحه وانصرف منكسرا وكان الرشيد بعد ذلك يقول للفضل رايت يا عباسي ما اسرع ما اديل يحيي من ابن	302	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16074	false	-4471629028190683211	22	190	109	956	1494	300	ان يعاقبه فدعني احلفه بيمين ما حلف بها احد قط كاذبا الا عوجل قال حلفه قال قل برءت من حول الله وقوته واعتصمت بحولي وقوتي وتقلدت الحول والقوة من دون الله استكبارا علي الله واستغناءا عنه واستعلاءا عليه ان كنت قلت هذا الشعر فامتنع عبد الله منه---------- فغضب الرشيد وقال للفضل بن- الربيع هنا شء ماله--- لا يحلف ان كان صادقا-------------------------------------------------- فرفس الفضل عبد الله-------- برجله وصاح به احلف ويحك وكان له فيه هوي فحلف باليمين ووجهه متغير وهو يرعد فضرب يحيي بين كتفيه ثم قال يا ابن مصعب قطعت والله عمرك والله لا تفلح بعدها فما برح من موضعه حتي اصابه الجذام فتقطع ومات في اليوم الثالث فحضر الفضل جنازته ومشي معها ومشي الناس معه فلما --------------------وضعوه في لحده وجعلوا اللبن فوقه انخسف القبر به و ----------------------------------------------خرجت منه غبرة عظيمة فصاح الفضل التراب التراب فجعل يطرح و-------هو يهوي فدعا باحمال شوك وطرحها فهوت فامر حين---ءذ بالقبر فسقف بخشب واصلحه وانصرف منكسرا فكان الرشيد بعد ذلك يقول للفضل رايت يا عباسي ما اسرع ما اديل يحيي من ابن	16074	-1991811573852583144	804	1482.5	644	995	80.80402374267578	139	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms303	true	-5655723736606198632	29	234	133	1149	1473	300	ثم جمع الر---شيد الفقهاء وفيهم محمد بن الحسن صاحب ابي يوسف القاضي والحسن بن زياد اللولوي وابو البختري وهب بن وهب فجمعوا في مجلس فخرج اليهم مسرور الكبير بالامان فبدا -محمد بن الحسن فنظر فيه فقال هذا امان مءكد لا حيلة في نقضه وكان يحيي قد عرضه بالمدينة علي مالك وابن الدراوردي وغيرهم فعرفوه انه مءكد لا علة به فصاح عليه م-رور وقال هاته ندفعه الي الحسن بن زياد فقال بصوت ضعيف هو امان وروي غير الشيخ ابو الفرج من علماثنا رحمهم الله تعالي ان محمد بن الحسن قال فمن نقضه فعليه لعنة الله فسمعه الرشيد فاخذ الدواة فرماه بها المقاتل الطالبين 5ل وما بعدها المقاتل 359 فشجه فانصرف الي منزله وهو يبكي فقال له صاحبه اتبكي من شجة في سبيل الله قال لا والله ولكني اخاف ان اكون قصرت في امر يحيي فاكون قد شركت في دمه رجعنا الي رواية الشيخ ابو الفرج قال رحمه الله1 واستلبه ابو البختري وهب بن وهب فقال هذا باطل منتقض قد شق العصا و-سفك الدم فاقتله ودمه في عنقي فدخل مسرور الي الرشيد فاخبره فقال له اذهب فقل له خزقه ان كان باطلا بيدك فجاءه مسرور فقال له ذلك فقال شقه يا ابا هاشم فقال له مسرور بل شقه ان ----كان منتقضا فاخذ سكينا فجعل يشقه ويده ترعد	303	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16074	false	-4471629028190683211	191	300	961	1494	1494	300	ثم جمع له الرشيد الفقهاء وفيهم محمد بن الحسن صاحب ابي يوسف ------و الحسن بن زياد اللءلءي وابو البختري----------- فجمعوا في مجلس فخرج اليهم مسرور الكبير بالامان فبدا بمحمد بن الحسن فنظر فيه فقال هذا امان مءكد لا حيلة في----------------------------------------------------------------------------------------ه فصاح عليه مسرور----- هاته فدفعه الي الحسن بن زياد فقال بصوت ضعيف هو امان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلبه ابو البختري وقال -----------هذا باطل منتقض قد شق العصا و سفك الدم فاقتله ودمه في عنقي فدخل مسرور الي الرشيد واخبره فقال--- اذهب وقل له خرفه ان كان باطلا بيدك فجاء- مسرور فقال له ذلك فقال شقه--- ابا هاشم -قال له مسرور بل شقه انت ان كان منتقضا فاخذ سكينا وجعل يشقه ويده ترتعد	16074	-1991811573852583144	501	893.0	399	1026	48.83041000366211	88	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms303	true	-5655723736606198632	235	300	1152	1473	1473	300	صيره سيورا فادخله مسرور علي الرشيد فوثب فاخذه من يده وهو فرح وهو يقول له يا مبارك يا مبارك ووهب لابي البختري الف الف وخمسماءة الف درهم وولاه قضاء القضاة وصرف الاخرين ومتع محمد بن الحسن من الفتيا مدة طويلة واجمع علي انفاذ ما اراده في يحييت وقد اختلف في قتله كيف كان فروي باسناده2 عن رجل كان مع يحيي في المطبق قال كنت---- قريبا-	303	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16075	false	-8444022400124606967	1	52	4	257	1475	300	صيره سيورا فادخله مسرور علي الرشيد فوثب فاخذه من يده وهو فرح------------------------------ ووهب لابي البختري الف الف وست-ماءة الف----- وولاه قضاء القضاة وصرف الاخرين ومنع محمد بن الحسن من الفتيا مدة طويلة واجمع علي انفاذ ما اراد- في يحيي--------------------------- فروي--------- عن رجل كان مع يحيي في المطبق قال كنت منه قريبا	16075	-1991811573852583144	245	429.0	196	326	75.15337371826172	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms304	true	7147790272975334961	0	255	0	1307	1524	300	منه و------كان في اضيق البيوت واظلمها فبينما نحن ذات ليلة كذلك اذ سمعنا صوت الاقفال وقد مضت من الليل هجعة فاذا هارون قد اقبل علي برذون له ثم وقف فق--ال اين هذا يعني يحيي بن عبدالله قالوا في هذا البيت قال علي به فادني اليه فجعل هارون يكلمه بشء لم افهمه فقال خذوه فاخذه فضربه ماءة عصي ويحيي يناشده الله والرحم والقرابة من رسول الله--------------------ويقول بقرابتي منك فيقول ما بيني ويينك قراية ثم حمل فرد الي موضعه فقال كم اجريتم عليه فقالوا اربعة ارغفة وثمانية ارطال ماء قال اجعلوه علي النصف من ذلك ثم خرح فمكثنا ليالي 1المقاتل 480 مقاتل الطالبين ثم سمعنا وقعا فاذا نحن به حتي دخل فوقف موقفه فقال علي به فاخرج ففعل به مثل فعله ذلك وضربه ماءة عصي اخري ويحيي يناشده الله فقال كم اجريتم عليه فقالوا رغيفين واربعة ارطال ماء قال اجعلوه علي النصف ثم خرج وعا-د الثالثة وقد مرض يحيي كه وثقل فلما دخل قال علي به قالوا هو عليل مدنف لما-به قال كم اجريتم عليه قالوا رغيفا ورطلين---- قال فاجعلوه علي التصف ثم خرج فلم يلبث يحيي ان مات فاخرج ل----لناس ودفن وقال ابن عمار في روايته وايراهيم بن رباح انه يني عليه اسطوانة بالرافقة وهو حي وذكر غيره من علماءنا انه كان للرشيد بركة فيها اسود يرمي فيها من سخط عليه قتنشط لحمه فجوعهاءم رمي بيحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليها فتلقته وبصبصت له وماضرته واطلع منهن وذكر الشيخ ابو الفرج باسناده عن عبدالرحمن بن عبد-الله ابن عمر بن حفص العمري قال دعينا لمناظرة يحيي------------ بحضرة الرشيد فجعل يقول له يا يحيي اتق الله وعرفتي اصحابك السبعين لثلا ينتقض امانك	304	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16075	false	-8444022400124606967	50	300	247	1475	1475	300	منه قريبا فكان في اضيق البيوت واظلمها فبينا -نحن ذات ليلة كذلك اذ سمعنا صوت الاقفال وقد مضي من الليل هجعة فاذا هارون قد اقبل علي برذون له --فوقف ثم قال اين هذا يعني يحيي قا-----------لوا في هذا البيت قال علي به فادني اليه فجعل هارون يكلمه بشء لم افهمه فقال خذوه فاخذ- فضربه ماءة عصا ويحيي يناشده الله والرحم والقرابة من رسول الله صلي الله عليه واله ويقول بقرابتي منك فيقول ما بيني وبينك قرابة ثم حمل فرد الي موضعه فقال كم اجريتم عليه قا-لوا اربعة ارغفة وثمانية ارطال ماء قال اجعلوه علي النصف------- ثم خرج ومكث-- ليالي---------------------------- ثم سمعنا وقعا فاذا نحن به حتي دخل فوقف موقفه فقال علي به فاخرج ففعل به مثل فعله ذلك وضربه ماءة عصا اخري ويحيي يناشد-----ه فقال كم اجريتم عليه -قالوا رغيفين واربعة ارطال ماء قال اجعلوه علي النصف ثم خرج وعاود الثالثة وقد مرض يحيي--- وثقل فلما دخل قال علي به قالوا هو عليل مدنف لما به قال كم اجريتم عليه قالوا رغيفا ورطلين ماء قال -اجعلوه علي النصف ثم خرج فلم يلبث يحيي ان مات فاخرج الي الناس فدفن وعن اب---------------------راهيم بن رياح انه بني عليه اسطوانة بالرافقة وهو حي و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن محمد بن سليمان انه دس اليه في الليل من خنقه حتي تلف قال وبلغني انه سقاه سما وعن محمد بن ابي الحسناء انه اجاع السباع ثم القاه اليها فاكلته و----------------------------------------------------------------------عن عبد الله ب-ن عمر------- العمري قال دعينا لمناظرة يحيي بن عبد الله بحضرة الرشيد فجعل يقول له يا يحيي اتق الله وعرفني اصحابك السبعين لءلا ينتقض امانك-	16075	-1991811573852583144	1008	1692.5	805	1493	67.51506805419922	171	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms304	true	7147790272975334961	255	300	1307	1524	1524	300	واقبل علينا فقال ان هذا لم يسم اصحابه فكلما اردت اخذ انسانا يبلغني عنه شء اكرهه ذكر اته -من امنته فقال يحيي يا امير المءمنين انا رجل من السبعين فما الذي نفعني من الامان افتريد ان ادفع اليك قوما تقتلهم معي لا يحل لي هذا-	304	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16076	false	-2415487149329379708	0	45	0	217	1477	300	واقبل علينا فقال ان هذا لم يسم اصحابه فكلما اردت اخذ انسان- يبلغني عنه شء اكرهه ذكر انه ممن امنت ف-قال يحيي يا امير المءمنين انا رجل من السبعين فما الذي نفعني من الامان افتريد ان ادفع اليك قوما تقتلهم معي لا يحل لي هذا	16076	-1991811573852583144	212	407.0	169	219	96.80364990234375	39	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms305	true	-5709674108826540245	0	68	0	349	1521	300	قال ثم خرجنا ذلك اليوم ودعانا--- يوما اخر فرايته اصفر الوجه متغير اللون------- فجعل الرشيد يكلمه فلا يجيبه فقال الا ترون اليه لا يجيبني فاخرج للرشيد لسانه وقد صار اسود مثل الحممة يرينا انه لا يقدر علي الكلام ف--تغيظ الرشيد وقال انه يريكم اني سقيته السم ووالله لو-رايت عليه القتل لضريت عنقه صبرا قال ثم خرجنا من عنده فلما صرتا في وسط الدار فخر ----علي وجهه لاخر-ما به	305	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16076	false	-2415487149329379708	45	115	217	565	1477	300	قال ثم خرجنا ذلك اليوم ودعانا له يوما اخر فرايته اصف------------ر اللوم متغيرا فجعل الرشيد يكلمه فلا يجيبه فقال الا ترون اليه لا يجيبني فاخرج الينا- لسانه -قد صار اسود مثل الحممة يرينا انه لا يقدر علي الكلام فاستشاط الرشيد وقال انه يريكم اني سقيته السم ووالله لو رايت عليه القتل لضربت عنقه صبرا---- ثم خرجنا من عنده ف-ما صرنا في وسط الدار حتي سقط علي وجهه لاخر ما به	16076	-1991811573852583144	317	560.5	252	367	86.37602233886719	52	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms348	true	875190783325372375	0	43	0	217	1592	300	والاخرة خير لمن اثقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدركݣم الموت وتو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيية يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكاذون يفقهون خديثا	348	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms06305	false	-2244004497662356186	141	184	741	958	1573	300	والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	6305	-1991811573852583144	211	416.0	168	217	97.23502349853516	37	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms372	true	-6029233558648941339	108	130	639	760	1806	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	372	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms01831	false	5543907790348605760	4	26	25	146	1524	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	1831	-1991811573852583144	121	242.0	99	121	100.0	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms502	true	7387222123334823539	61	97	356	556	1652	300	يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي بن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الخحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	502	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms04532	false	-5201879085159967116	30	66	173	372	1602	300	يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي بن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الح-واريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	4532	-1991811573852583144	198	393.0	162	200	99.0	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms502	true	7387222123334823539	61	97	356	556	1652	300	يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي بن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الخحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	502	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms20813	false	3270546307118023178	118	154	630	829	1643	300	يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي بن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الح-واريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	20813	-1991811573852583144	198	393.0	162	200	99.0	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms502	true	7387222123334823539	69	97	397	556	1652	300	قال عيسي بن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الخحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	502	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms31223	false	8281255502175921285	0	28	0	158	1519	300	قال عيسي بن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الح-واريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	31223	-1991811573852583144	157	311.0	129	159	98.74214172363281	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms521	true	-8470172050657652471	148	176	757	902	1582	300	ان---- عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا --------------------------------يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين----------------- فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	521	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms00514	false	6442628333807577060	35	73	172	367	1501	300	ان لله عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين ويعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	514	-1991811573852583144	142	246.0	115	198	71.71717071533203	23	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms524	true	-4349920944632154313	97	164	518	854	1566	300	حبهم دين وبغضهم ودام به اللاحسسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم في كل شء ومختوم به الكل-م مقدم بعد ذكر الله ذكر-------------------------------------------------------هم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم لا يستيطع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا والاسد اسد الشري والباس يحتدم هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت------------------------------ يابي لهم ان يحل البخل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي	524	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms15360	false	-8542858796606888306	103	174	539	899	1521	300	حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل -----------------------------هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ------------------------------هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم- ساحتهم خيم كريم وايد بالندي	15360	-1991811573852583144	228	376.5	179	422	54.02843475341797	41	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms607	true	-7189998536702328665	261	300	1390	1549	1549	300	عن النبيرل----------------- انه قال من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات-	607	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07767	false	1486807644862227665	194	237	1001	1178	1461	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات	7767	-1991811573852583144	157	295.5	119	177	88.7005615234375	37	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms607	true	-7189998536702328665	261	300	1390	1549	1549	300	عن النبيرل انه قال- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا و-من مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات-	607	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21229	false	3882545460327267601	183	221	914	1066	1419	300	----------عليه واله من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا و من مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات	21229	-1991811573852583144	145	271.0	109	162	89.50617218017578	33	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms608	true	4176053381289747175	0	46	0	217	1496	300	مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال م-----------------------------------------------------------------------------حمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءكة	608	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07767	false	1486807644862227665	237	300	1178	1461	1461	300	مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله----- قبره مزار -----ملاءكة-	7767	-1991811573852583144	202	378.0	159	294	68.70748138427734	42	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms608	true	4176053381289747175	45	86	208	397	1496	300	الملاءكة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بفض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال م--------------------------------------حمد لم يرح راءحة الجنة وهذا	608	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms07768	false	7342680476061646521	1	50	7	223	1507	300	---------الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة -هذا	7768	-1991811573852583144	175	334.0	135	227	77.09251403808594	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms608	true	4176053381289747175	0	85	0	392	1496	300	مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاءك--------ة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بفض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يرح راءحة الجنة	608	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms08887	false	-2124175992379556156	19	104	78	470	1432	300	مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره-------- الملاءكة بالرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	8887	-1991811573852583144	381	742.0	297	400	95.25	81	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms608	true	4176053381289747175	0	80	0	368	1496	300	مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف -----------------الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره بالرحمة الملاء-------كة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة و-الجماعة الا ومن مات علي بفض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال	608	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms21229	false	3882545460327267601	221	300	1066	1419	1419	300	مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي----------------------------- الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله----- قبره قرار -----ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة و الجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال-	21229	-1991811573852583144	315	580.0	244	393	80.15267181396484	66	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms618	true	6593182686756332175	36	130	193	706	1646	300	ايات خلت من تلاوة و مزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عفاها جسور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها --ي عهدها بالصوم والصلوات افانين بالاطراف منقبضات و اين الا-لي شطت بهم غربة النوي-------------------------- هم اهل ميرات النجي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------وما الناس الا حاسد ومكذب ضطف--ن ذو احنة وترات اذا ذكروا قستلي ببدر وخيسبر ويوم حنين اسبلوا العبرات قلوبا علي الاحقاد منطويات ----------------------قد لاينوه في المقال واضمروا قبورا	618	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16404	false	-2264430449752819525	48	228	254	1253	1625	300	ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في الصلوات منازل قوم يهتدي بهداهم فيءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا تيم يحل بربعها ولا ابن صهاك فاتك الحرمات ديار عفاها ج-ور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات و-------------------------اين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاقطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم للاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا ق-تلي ببدر وخي-بر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي ورهطه وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لاينوه في المقال واضمروا قلوبا	16404	-1991811573852583144	442	775.5	357	1027	43.0379753112793	68	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms618	true	6593182686756332175	129	292	700	1609	1646	300	قبورا بكوفان واخري بطيبة واخسري بفخ نالها صلواتي وقبرا ببا خمرا لدي الغربات وقبرا بارض الجوزجان نجله تضمنها الرحمن ب-----------الغرفات وقبرا ببغداد لنفس زكية تردد بين الصدر والجنحات وقيرا بطوس يا-لها من مصيية دسننه مبالفها مني بكنه صفات بالافاق 2في ب محله الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوسا لدي---------------------------------------------------------------------------------------------------- النهرين من بطن كربلا معرسهم فيها بشط فرات معرسهم بالجزع من نخل------------------------------------------------------------------------------------ات اخاف بان ازدارهم فسيشوقنتي لهم عقوة مفشية الجمرات تقم-هم ريب المنون كما تري مدي الدهر انضاء من الازمات سوي ان منهم بالمدينة عصبة------------------------ قليله زوار خلا بعض زور من الضبع والعقبان والرخمات لهم----------------------- في نواحي الارض مختلفات لها كل حين نومة لمضاجع مغاوير يجتازون في السروات وقد كان منهم بالحجاز وارضها فلم تصطليهم جمرة الجمرات تنكب- لاواء السنين جوارهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضء من- الاستار في الظلمات ي لم تضره المندبات واوجه مساعر جمر الموت والغمرات اذا اوردوا خيلا تشمس بالقتي وجبريل والفرقان ذي السورات و-ان فخروا يوما اتوا بمحتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لا شيخ-- هند وتربها سمية من نوكي ومن قذرات	618	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16405	false	-2909142649387755084	1	209	5	1179	1654	300	قبور- بكوفان واخري بطيبة واخ-ري بفخ نالها صلواتي واخري--------------------------- بارض الجوزجان محله--------ا وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر- ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي--------------------- الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عن-ا الغم والكربات علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور ببطن النهر-- من جنب كربلا معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدارهم ف-تشوقني مصارعهم بالجزع فالنخلات تغشاهم ريب المنون فما تري لهم عقرة مغشية الحجرات خلا---- ان منهم بالمدينة عصبة مدينين انضاء من اللزبات قليلة زوار سوي ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترق------------------------------------------------------------------------------------------------------ات تنكبت لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نجارون في الازمات حمي لم تزره المذنبات واوجه تضء لدي الاستار و--الظلم--------------------------------------------------ات اذا -وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات فان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان والسورات وعدوا عليا ذا المناقب والعلي وفاطمة الزهراء خير بنات وحمزة والعباس ذا الهدي والتقي وجعفرا الطيار في الحجبات اولءك لا ملقوح هند وحزبها سمية من نوكي ومن قذرات	16405	-1991811573852583144	473	649.0	376	1396	33.88252258300781	59	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms619	true	7915125025982730783	26	211	129	1068	1547	300	ديات ينف-سي انتم من كهول وفتية فاطلقتم منهن بالذربات وللخيل لما قيد الموت خطوها------------------------------------------------ واهجر فيكم زوجستي وبناتي احب قصء الرحم من اخل حبكم عنيف لاهل الحق غير موات و اكتم خبيكم مخافة كاشح واني لارجوا الامن بعد وفاتي---------------------------------------------- لقد خفت في الدنيا وايام سغيها---------------------------------------------------- اروح واغدو داءم الحسرات الم تر اني مذ ءلاءين حجة و ا ديهم من فيهم صفسرات اري في-هم في غيرهم متقسما فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد جفر القصرات وال رسسول الله في الفلوات بنات ز--ياد في القصور مصونة اكفا عن الاوتار منقبض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم------------------------ فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر تفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس -ابشري فغير بعيد كل ما هو-ات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان قرب الرحم-ن من تلك مدتي و اخر من عمري لطول حياتي ورويت منهم منصلي وقناتي شفيت ولم اترك لنفسي رزية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاول نقل الشم عن مستقرها واسم-ع احجار من الصلدات يميل مع الاهواء والشهوات----------------------- فمن عارف لم ينتفع ومعاند	619	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16406	false	7445629694205530704	1	300	5	1547	1547	300	حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوج-تي وبناتي و---------------------------------------------------اكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسر-------------------------------------------------ات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وكيف اداوي من جوي بي والجوي امية اهل الكفر واللعنات وال زياد في الحرير مصونة وال رسول الله منهتكات سابكيهم ما ذر في الافق شارق ونادي مناد الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد ربة الحجلات وال رسول الله يسبي حريمهم وال زياد امنوا السربات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ----------------------------------------------------فيا نفس طيبي ثم يا نفس فابشري فغير بعيد كل ما هو ات ولا تجزعي من مدة الجور انني اري قوتي قد اذنت بثبات فيا رب عجل ما اءمل فيهم لاشفي نفسي من اسي المحنات فان قرب الرحمان من تلك مدتي و-اخر من عمري ووقت وف------------------------اتي شفيت ولم اترك لنفسي غصة ورويت منهم منصلي وقناتي فاني من الرحمن ارجو بحبهم حياة لدي الفردوس غير تباتي عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات تقاصر نفسي داءما عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات احاول نقل الصم عن مستقرها واسماع احجار من الصلدات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد في صدري وفي لهواتي فمن عارف لم ينتفع ومعاند-	16406	-1991811573852583144	577	867.5	457	1721	33.52701950073242	95	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms620	true	-1925912513976316298	16	163	85	805	1524	300	دعبل بن علي قال لما---- هربت من الخليفة ---------بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبدا-لله بن طاهر في تلك الليلة فاني -في ذلك اذ سمعت والباب مردود---- السلام عليك- ورحمة الل--------ه الج -رحمك الله فاقشعر بدني من ذلك ال ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع عافاك الله فاني م---------ن اخوانك الجن ثم من ساكني اليمن طرا الينا طار من اهل العراق فانشدنا قصيدتك----------------------------- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرص------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فاحببت ان اسمعها منك قال فانشدته ايا----ها فبكي حتي خر----------- ثم قال رحمك الله الا احدثك حديثا يزيد في بينتك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكيت حينا اسمع بذكر جعفر بن محمد يل---------------- فصرت الي المدينة فسمعته يقول حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول ال-------------------له قال علي وشيعته هم الفاءزون1 ثم ودعني لينصرف فقلت له يرحمك الله ان رايت ان تخبرني باسمك قال ص----بيان بن عامر	620	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms19665	false	8552710219008280079	20	197	107	1008	1523	300	دعبل بن علي الخزاعي قال هربت من الخليفة المعتصم فبت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة واني لفي ذلك اذ سمعت والباب مردود علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الج يرحمك الله فاقشعر بدني من ذلك--- ونالني امر عظيم فقال--- لا ترع عافاك الله فاني رجل من الجن اخوانك----- ثم من ساكني اليمن طرا الينا طار من اهل العراق وانشدنا قصيدتك واحببت ان اسمعها منك فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات اناس علي الخير منهم وجعفر وحمزة والسجاد ذو الثفنات اذا فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان والسور-------------------------ات فانشدته الي اخرها فبكي حتي خر مغشيا عليه ثم قال رحمك الله الا احدثك حديثا يزيد في ني-تك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكثت حينا اسمع بذكر جعفر بن محمد صلي الله عليه واله فصرت الي المدينة فسمعته يقول حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله قال علي واهل بيته الفاءزون- ثم ودعني لينصرف فقلت ----رحمك الله ان رايت ان تخبرني باسمك قال انا ظبيان بن عامر	19665	-1991811573852583144	652	1134.0	516	943	69.14103698730469	113	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms633	true	-2956314084536388927	236	276	1157	1354	1480	300	نواس لم لا تمدح-- علي بن موسي الرضي ---------------------------------------------------------------انشا يقول قيل لي انت اوحد الناس في النظم وفي النثر والمقال البديه فلماذ-----------------------------------------ا تركت مدح ابن موسي ل-لخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه اراد	633	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16394	false	7734320889957079086	77	140	386	690	1472	300	نواس قد علمت مكان علي بن موسي الرضا مني وما اكرمته به فلماذا اخرت مدحه وانت شاعر زمانك وقريع دهرك فانشا يقول قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من كلام النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه فقال	16394	-1991811573852583144	149	231.0	115	304	49.01315689086914	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms633	true	-2956314084536388927	208	233	1027	1143	1480	300	من سره ان يري قبرا برو-يته يفرج الله ع-ن زاره كربه في ب المشهد فليات ذا القبر ان الله اسكنه سلالة من رسول الله متتجبه	633	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms16478	false	590066594324293879	153	175	814	920	1579	300	من سره ان يري قبرا بروءيته يفرج الله عمن زاره كربه------------ فليات ذا القبر ان الله اسكنه سلالة من رسول الله منتجبه	16478	-1991811573852583144	103	186.0	81	118	87.28813934326172	19	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms633	true	-2956314084536388927	7	49	32	233	1480	300	شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه فليس له --------------------ان يزوج اذا خطب و-----------------لا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يوتمن علي امانة فان اءتمن عليي امانة فاكلها او است----------هلك---------ها فليس لصاحبها ----ان ياجره الله ولا يخلف عليه	633	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms32266	false	-681787831204959254	217	264	1006	1229	1409	300	شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه صلي الله عليه واله ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا ي-------------------------------------ءتمن عل-ي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعها فليس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا يخلف عليه	32266	-1991811573852583144	139	203.0	110	261	53.25670623779297	23	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms633	true	-2956314084536388927	7	49	32	233	1480	300	شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه فليس له --------------------ان يزوج اذا خطب و-----------------لا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يوتمن علي امانة فان اءتمن عليي امانة فاكلها او است----------هلك---------ها فليس لصاحبها ----ان ياجره الله ولا يخلف عليه	633	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms32322	false	7128717721619993861	90	137	421	644	1445	300	شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه صلي الله عليه واله ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا ي-------------------------------------ءتمن عل-ي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعها فليس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا يخلف عليه	32322	-1991811573852583144	139	203.0	110	261	53.25670623779297	23	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms634	true	-8354949104890623101	0	66	0	309	1523	300	قال قال رسول الله واد--------------- لابي بكر ولعمر امضيا الي علي حتي يحدثكما ما كان منه في ليلته وانا علي اثركما قال انس فمضيا ومضيت معهما فاستاذن ابو بكر وعمر علي علي فخرج اليهما فقال يا ابا بكر حدث شء قال لا وما -حدث الا خير قال لي النبير-----------------ه ولعمر----- امضيا الي علي يحدثكما ما كان منه في ليلته وجاء النبي راد وقال---------------------- حدثهما ما كان	634	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13142	false	885508035280360100	221	300	1124	1491	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لابي بكر و-عمر امضيا الي علي حتي يحدثكما ما كان منه في ليلته وانا علي اثركما قال انس فمضيا ومضيت معهما فاستاذن ابو بكر وعمر علي علي فخرج اليهما فقال يا ابا بكر حدث شء قال لا وما يحدث الا خير قال لي النبي صلي الله عليه واله ولعمر ايضا امضيا الي علي يحدثكما ما كان منه في ليلته فجاء النبي صلي الله عليه واله فقال يا علي حدثهما ما كان-	13142	-1991811573852583144	295	524.0	230	369	79.94580078125	58	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms634	true	-8354949104890623101	66	158	309	794	1523	300	منك في ليلتك فقال استح-ي يا رسول الله -قال حدثهما ان الله لا يستحيي من الحق فقال علي اردت الماء للطهارة واصبحت وخفت ان تفوتني الصلاة فوجهت الحسن في طريق والحسين --------في طلب الماء فابطيا--- فاحزنني ذلك فرايت السقف قد اشتق ونزل علي منه سطل مغطي بمنديل فلما صار في الارض نحيت المنديل عنه فاذا فيه ماء فتطهرت للصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمتديل والتام السقف فقال النبيوال لعلي----------- اما السطل فمن الجنة واما الماء فمن نهر الكوثر واما المنديل فمن استبرق الجنة من مثلك يا علي في ليلته وجبر-يل يخدمه	634	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms13143	false	2684051109712771003	0	98	0	510	1540	300	منك في الليل فقال استحيي يا رسول الله فقال حدثهما ان الله لا يستحيي من الحق فقال علي اردت الماء للطهارة واصبحت وخفت ان تفوتني الصلاة فوجهت الحسن في طريق والحسين في طريق في طلب الماء فابطا علي فاحزنني ذلك فرايت السقف قد انشق ونزل علي منه سطل مغطي بمنديل فلما صار في الارض نحيت المنديل عنه واذا فيه ماء فتطهرت للصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمنديل والتام السقف فقال النبي صلي الله عليه واله اما السطل فمن الجنة واما الماء فمن نهر الكوثر واما المنديل فمن استبرق الجنة من مثلك يا علي في ليلتك وجبرءيل يخدمك	13143	-1991811573852583144	467	885.0	376	510	91.5686264038086	79	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms643	true	-5034089479460937764	144	254	860	1450	1699	300	به الي امير المءمنين علي عن زسول الله رد ان------------ه قال يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم رواء ابو طالب في اماليه 400 والمتقي في الكنز22615رقم 40649 2الحاكم في السفينة 1183 اخرجه الحاكم في السفينة 1183 5رواء الهادي درر الاحاديث ص23 ومجموع الامام زيد بن علي 424 من العيوب والذنوب-- وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد قرجت عنهم الشتاءد وسهلت لهم المواود واعطوا الامن والامان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا-يخافون ويحزن التلس ولا يحزنون شرك ت-عالهم تتلالا نورا علي توق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهادة ونجبت من غير رياضة اعناقها من ذهب احمر الين من الحرير لكرامتهم علي الله عز	643	-3147371307530487212	Shia001432Vols-ara1.ms08911	false	6340289834290625581	90	174	407	841	1447	300	بن ابي طالب عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العيوب والذنوب و وجوههم كالقمر في ليلة البدر وقد فرضت عنهم الشداءد وسهلت لهم الموارد واعطوا الامن والامان وارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شراك نعالهم تتلالا نورا علي نوق بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهانة ونج-ت من غير رياضة اعناقها من ذهب احمر الين من الحرير لكرامتهم علي الله عز	8911	-1991811573852583144	384	707.5	307	606	63.366336822509766	60	Kraken220413203004-ara1	Shia001432Vols-ara1