id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	200	273	1012	1377	1512	300	كل امرء ملاق ما يفر منه--------- والاجل تساق اليه النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ستره واخفاءه علما مكنونا---- اما 1في ب اري فيه رايي وان شتت 2ا بن ابي الحديد 442 ومقاتل الطالبين 38 امالي ابي طالب 8079 97 وصيتي يالله عز وجل فلا تشركوا به شيءا ومحمدا ود ف---------------لا تضيعوا ستته اقيموا هذين العمودين---------------------------------------------- حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة -----------	90	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms198	false	4443473680974413341	216	279	1125	1465	1576	298	كل امرء -لاق ما يفر منه في فراره والاجل مساق----- النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ------اخفاءه هيهات علم مخزون اما------------------------------------------------------------------------------------------ وصيتي فالله --------لا تشركوا به شيءا ومحمد صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة __________	198	-2829311292540538776	234	375.0	187	450	52.0	35	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	147	185	731	913	1455	300	ابغض خلق الله الي الله عبد------ وكله -----الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهين بخطيءته----- قمش جهلا -----------	95	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms043	false	3650024186120831179	29	76	137	375	1524	299	ابغض الخلاءق -الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قمش جهلا __________	43	-2829311292540538776	165	254.0	129	245	67.34693908691406	27	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	148	193	802	1021	1640	300	خطبه ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف ينفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول فاعل لا باضطراب الة مقدر لا بجول فكرة غني لا باستفادة لا-تصحبه الاوقات ولا ترفده -----------	99	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms254	false	-2165765232116173791	250	296	1350	1581	1589	298	خطبة ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول فاعل لا باضطراب الة مقدر لا بجول فكرة غني لا باستفادة لا تصحبه الاوقات ولا __________ الشرح	254	-2829311292540538776	211	402.0	167	231	91.34198760986328	41	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	192	261	1015	1445	1640	300	ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعير- المشاعر عرف ا--لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف الا---ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف الا---قرين له ضاد النور-بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد2 الازلية وجتبتها لولا	99	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms255	false	-6946014097801986496	73	148	385	823	1644	299	ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالة- الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد- الازلية وجنبتها لولا	255	-2829311292540538776	422	803.5	353	440	95.90908813476562	61	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	262	300	1454	1640	1640	300	بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع من نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة وكيف الامالي في ب قدم جري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا-	99	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms256	false	-393806627477155828	14	48	90	261	1616	299	بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع عن نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري ع----------------ليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا	256	-2829311292540538776	163	316.5	131	187	87.16577911376953	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	0	56	0	291	1594	300	كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولالتمس التمام اذ-لزمه النقصان-واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره الذي لا-يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول -لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن -----------	100	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms256	false	-393806627477155828	48	106	261	567	1616	299	كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولالتمس التمام اذ لزمه النقصان واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره الذي لا يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول ولم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا __________ الشرح	256	-2829311292540538776	285	540.0	231	306	93.13725280761719	50	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	54	87	285	465	1594	300	جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه لا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال -لا تبليه	100	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms256	false	-393806627477155828	267	299	1438	1616	1616	299	جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه لا يتغير بحال ولا يتبدل ب--الاحوال ولا تبليه-	256	-2829311292540538776	176	335.5	145	181	97.2375717163086	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	87	180	465	957	1594	300	الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا-بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا-بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان ولهوات ويسمع بلا -خروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا -نداء يسمع وانما كلامه سبحانهفيعل منه -----------	100	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms257	false	-8170988224942186815	0	96	0	506	1559	299	الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان ولهوات ويسمع -لا بخروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لمن اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه __________	257	-2829311292540538776	488	938.0	395	507	96.2524642944336	86	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	180	295	957	1572	1594	300	انشاه ومثله ولم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون بينه وبينها------ فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه -انشا الارض فامسكها من غير اشتغال و ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه هو الظاهر1 عليه- بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته لا يعجزه	100	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms257	false	-8170988224942186815	185	299	947	1559	1559	299	انشاه ومثله -لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون ------بينها وبينه فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدء والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه وانشا الارض فامسكها من غير اشتغال و-ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه هو الظاهر- عليها بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي عل- كل شء منها بجلاله وعزته لا يعجزه-	257	-2829311292540538776	603	1160.0	491	623	96.78972625732422	107	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	0	208	0	1127	1607	300	عليه فيغليه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له قذلت مستكينة لعظمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه ولا ضره ولا كفول-ه فيكافيه ولا نظير له فيساويه وهو المفتي لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فشاء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها فكيف لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها ويهاءمهما وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبكدات امها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثهاه ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن اقتاءها وان----ه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها علي ابتداء خلقها ويغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكا-ده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءذه منها خلق ما براه وخلقه و------لم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زوال ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي نذ مكاءر ولا للاحتراز بها عن ضد مثوار	101	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms258	false	-4668563515629116439	5	298	23	1648	1648	298	عليه فيغلبه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له وذلت مستكينة لعظمته __________ الشرح ولا يكون عطف علي تجري عطف تفسير علي الاود التهافت التساقط قطعة قطعة والانفراج الانشقاق الاوتاد جمع وتد والاسداد جمع سد والمراد بها الجبال وخد اي شق يهن من الوهن بمعني الضعف النص لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه و---ضره ولا كفء له فيكافءه ولا نظير له فيساويه -هو المفني لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها وكيف لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمه-ا وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها -ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها وان الله سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون __________ الشرح مراحها بضم الميم اسم مفعول من اراح الابل ردها الي المراح بالضم اي الماوي والساءم الراعي يريد ما كان في ماواه وما كان في مرعاه الاسناخ الاصول والمراد منها الانواع اي الاصناف الداخلة في انواعها والمتبلدة اي الغبية والاكياس جمع كيس بالتشديد العاقل الحاذق الخاسء الذليل والحسير الكال المعيي النص والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع -دام بقاءها لم يتكاءده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءده منها خلق ما ------خلقه وبراه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا -خوف من زو---ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي ند مكاثر ولا للاحتراز بها من ضد مثاور-	258	-2829311292540538776	1081	2047.0	879	1643	65.79428100585938	177	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	214	300	1167	1607	1607	300	ولا للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه ديره1 بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وع-ي الي---- علم والتماس ولا-	101	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms259	false	4841492631809132318	0	87	0	446	1617	298	ولا للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لم يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه دبرها بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وعمي الي حال علم والتماس ولا	259	-2829311292540538776	437	854.5	352	446	97.98206329345703	81	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	31	86	152	427	1524	300	من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا -----------	102	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms025	false	-8979783922374779779	127	182	677	963	1554	299	من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا __________	25	-2829311292540538776	266	513.0	211	286	93.00699615478516	47	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	86	120	427	592	1524	300	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بهذا البيت- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته -----------	102	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms026	false	-2037622421514824178	121	155	603	780	1530	299	حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته __________	26	-2829311292540538776	159	297.0	125	177	89.83050537109375	32	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	139	188	683	950	1524	300	ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كل-مها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار-منها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني -----------	102	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms027	false	-1344636808404869445	71	121	414	693	1636	299	ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصع-بة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني __________	27	-2829311292540538776	263	498.0	214	280	93.92857360839844	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	200	254	1009	1281	1524	300	صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني -----------	102	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms029	false	-1229050525915950416	129	184	655	939	1498	299	صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني __________	29	-2829311292540538776	268	508.0	214	285	94.03508758544922	49	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	244	300	1230	1524	1524	300	انتكث فتله------ واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني-------------------------------------------------- الا والناس كعرف الضبع الي يتثالون علي من كل جانب حتي لقد وطن الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض-	102	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms030	false	-6061480498765449644	112	177	576	927	1638	299	انتكث فتله انتقض واجهز عليه عمله تمم قتله تقول اجهزت علي الجريح وذففت عليه البطنة بالكسر البطر والاشر النص الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض	30	-2829311292540538776	272	502.5	220	351	77.49287414550781	47	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	0	44	0	243	1556	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زيرجها اما والذي قلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سفب مظلوم -----------	103	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms030	false	-6061480498765449644	177	220	927	1175	1638	299	ولا فسادا والعاقبة للمتقين------ بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم __________	30	-2829311292540538776	234	447.5	191	254	92.12598419189453	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	67	101	358	526	1556	300	قاءل انك-------------- يا ابن ابي طالب علي هذا الامر لحريص فقلت بل انتم والله -احرص مني عليه وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه 112 فلما -----------	103	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms231	false	7395292103765495193	181	212	996	1163	1630	298	قاءل انك علي هذا الامر يا ابن ابي طالب-------------- لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص--------- وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه---- فلما __________	231	-2829311292540538776	141	233.5	113	194	72.68041229248047	26	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	100	140	521	725	1556	300	فلما--- قرعته بالحجة في ملا من الحاضرين بهت لا ي-ري ما-يجيبني به اللهم اني استعديك علي قريش----------- فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو-لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	103	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms232	false	1479305102276634306	35	78	185	401	1558	299	---النص قرعته بالحجة في الملا- الحاضرين هب- لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعينك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	232	-2829311292540538776	191	340.5	152	221	86.42533874511719	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	112	140	581	725	1556	300	اللهم اني استعديك علي قريش فانهم--- قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي ثم ------------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	103	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms307	false	-1036191348625996823	124	155	651	805	1544	299	اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناء-----ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه	307	-2829311292540538776	113	191.5	89	159	71.06918334960938	19	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	140	236	725	1232	1556	300	ومن كتاب له ات ---------الي معاوية جوابا وهو من محاسن الكتب اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله عز وجل محمدا و----------------ه لدينه وتاييده ------من ايده من اصحابه قلقد خبا لتا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا ره فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر ال وداعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلم-ه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد	103	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms346	false	-3937613923837417685	199	299	996	1534	1534	299	ومن كتاب له عليه السلام الي معاوية جوابا وهو من محاسن الكتب اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله------- محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا--- فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او -داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم تلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد-	346	-2829311292540538776	485	891.5	394	551	88.02178192138672	79	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	246	300	1277	1556	1556	300	لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافس وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر-لك -لكن بنعمة الله احدث-ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه-	103	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms347	false	6172626035456955995	116	172	627	910	1565	298	لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه	347	-2829311292540538776	278	535.0	225	283	98.23321533203125	49	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	0	51	0	266	1553	300	رسول ال-------------------له بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين -----------	104	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms347	false	6172626035456955995	172	227	910	1205	1565	298	رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا -ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين __________	347	-2829311292540538776	265	503.0	214	296	89.52702331542969	49	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	57	142	296	750	1553	300	عنك ما مالت به الرمية فانا صناءع رينا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا و---عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم1 بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكسفاء ولستم هنالك واني يكون ذلك كذلك ومنا التبي ره ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببغض	104	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms348	false	-395925891894158736	42	126	216	660	1621	299	عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم- بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاك-فاء ولستم هنا-ك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومن---كم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيد- شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	348	-2829311292540538776	434	830.5	351	457	94.96717834472656	73	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	143	169	756	908	1553	300	وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 6ل عمراد فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج	104	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms348	false	-395925891894158736	275	299	1479	1621	1621	299	وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--------- فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج-	348	-2829311292540538776	142	270.0	119	152	93.42105102539062	24	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	169	235	908	1256	1553	300	المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول ال-------------------له فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما -----------	104	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms349	false	8653597229902083887	0	70	0	378	1564	299	المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما __________	349	-2829311292540538776	348	677.0	282	378	92.06349182128906	65	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	235	292	1256	1527	1553	300	علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك----- بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه	104	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms349	false	8653597229902083887	202	261	1088	1365	1564	299	علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه	349	-2829311292540538776	271	530.0	214	277	97.83393859863281	55	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	2	38	7	206	1567	300	استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله قذ يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلالمزاب وما-كنت -اعتذر من اني كنت انقم عليه احداءا فان كان	105	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms349	false	8653597229902083887	262	299	1369	1564	1564	299	استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا----- وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان-	349	-2829311292540538776	188	349.0	154	201	93.53234100341797	30	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	38	141	206	773	1567	300	الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه اتيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار امتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين لبث قليلا يلحق الهيجا حمل1 فيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد واتا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين	105	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms350	false	6729083769816845024	0	190	0	1062	1647	298	الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت __________ الشرح الغضاضة النقص يحتج الامام علي حقه لغير معاوية لانه مظنة الاستحقاق اما معاوية فهو منقطع عن جرثومة الامر فلا حاجة للاحتجاج عليه وسنح اي ظهر وعرض لقرابتك منه يصح الجدال معك فيه اعدي اشد عدوانا والمقاتل وجوه القتل من بذل النصرة هو الامام واستقعده عثمان اي طلب قعوده ولم يقبل نصره استنصر عثمان بعشيرته من بني امية كمعاوية فخلوه وخلوا بينه وبين الموت فكانما بثوا المنون اي افضوا بها اليه المعوقون المانعون من النصرة نقم عليه كضرب عاب عليه والاحداث جمع حدث البدعة الظنة بالكسر التهمة والمتنصح النص وما توفيقي الا بالله عليه توكلت----------- وذكرت انه ليس لي ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين	350	-2829311292540538776	544	1048.5	445	1079	50.41705322265625	93	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms107	true	-3136086774934784701	212	254	1173	1424	1713	300	خطبة له ايتل------- في الاستسقاء اللهم قد انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها -----------	107	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms172	false	8846997229817550502	224	267	1094	1363	1528	298	خطبة له عليه السلام في الاستسقاء اللهم قد انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها __________	172	-2829311292540538776	247	473.5	205	269	91.82156372070312	41	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms107	true	-3136086774934784701	252	300	1413	1713	1713	300	في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتثس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ا--لا تواخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوينا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحابا وابلا تحيي به ماقد--مات وترد به-	107	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms173	false	6155493266280133480	31	82	178	478	1688	299	في النص--- اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سح--ا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به	173	-2829311292540538776	285	535.5	238	305	93.44261932373047	39	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	50	114	274	654	1607	300	وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة الامالي 195193 198 ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا-جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد1 قال السيد الرضي رضي	108	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms173	false	6155493266280133480	235	297	1322	1679	1688	299	وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة------------------- ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيي ببركتها المسنتون فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد تفسير ما في هذه -----	173	-2829311292540538776	338	655.0	282	381	88.71391296386719	54	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	0	50	0	274	1607	300	ما-قد فات اللهم سقيا منك مخيية مروية تامة عامة طيية مباركة هنيءة مريعة زاكيا نبيها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابتا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا -----------	108	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms173	false	6155493266280133480	82	133	478	764	1688	299	ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريعة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناظرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا __________	173	-2829311292540538776	269	518.0	219	286	94.05594635009766	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	116	208	663	1159	1607	300	قوله ي ا----------نصاحت جبالنا اي تشققت من المحول يقال انصاح الثوب اذا انشق ويقال ايضا انصاح النبت وصاح وصوح اذا جف ويبس وقوله -هامت دوابنا اي عطشت والهيام العطش وقوله حدابير السنين جمع حدبار وهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناقة التي انضاها السير فشبه بها السنة التي فشا فيها الجدب قال ذو الرمة حذابير ما تتفك الا مناخة علي الخسف او ترمي بها بلدا قفرا وقوله -لا قزع ربابها القزع القطع الصفار المتفرقة من السحاب وقوله ولا شفان ذهابهاه فان تقديره ولا ذات شفان ذهابها والشفان الريح الباردة والذهاب الامطار اللينة فحذف ذات لعلم السامع به	108	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms174	false	4229694761490175097	1	157	7	875	1627	298	قوله عليه السلام انصاحت جبالنا اي تشققت من المحول يقال انصاح الثوب اذا انشق ويقال ايضا انصاح النبت وصاح وصوح اذ- جف ويبس وقوله وهامت دوابنا اي عطشت والهيام العطش وقوله حدابير السنين جمع حدبار وهي __________ الشرح مقابلة جنابنا ضاحية المال التي تشرب ضحي والضواحي جمعها بصيغة الفاعل الفقيرة مخضلة من اخضله اذا بله الودق المطر يحفز يدفع البرق الخلب ما يطمعك في المطر ولا مطر معه الجهام بالفتح السحاب الذي لا مطر فيه والعارض ما يعرض في الافق من السحاب الرباب السحاب الابيض جمع ذهبة بكسر الذال المطرة القليلة وهو المراد باللينة في تفسير صاحب الكتاب المقحطون النص الناقة التي انضاها السير فشبه بها السنة التي فشا فيها الجدب قال ذو الرمة حدابير ما تنفك الا مناخة علي الخسف او نرمي بها بلدا قفرا وقوله ولا قزع ربابها القزع القطع الصغار المتفرقة من السحاب وقوله ولا شفان ذهابها- فان تقديره ولا ذات شفان ذهابها والشفان الريح الباردة والذهاب الامطار اللينة فحذف ذات لعلم السامع به	174	-2829311292540538776	487	931.5	396	870	55.977012634277344	81	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	98	160	532	874	1607	300	وسيم الخسف وديث بالصغار و------قد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فيوالله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك حتي شنت عليكم الغارات-------------------------- وهذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار و---قتلوا حسان -بن حسان ورجالا صالحين ونساء---------- ولقد بلغني انه---------- كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة -----------	111	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms056	false	4657305474348375025	201	270	1055	1440	1581	298	وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم ف-والله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم------ حتي شنت------ الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل-- حسان ابن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة __________	56	-2829311292540538776	276	428.0	220	409	67.48165893554688	43	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms112	true	2449822964509043605	2	41	9	188	1462	300	قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكنه لا علم له بالحروب لله ابوهم وهل---- منهم اشد لها مراس-----------------ا مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا	112	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms058	false	-3253795841313404521	143	185	818	1008	1639	299	قريش------ ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن- لا علم له بالحر-ب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا --ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا	58	-2829311292540538776	165	290.5	127	200	82.5	31	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	214	300	1091	1540	1540	300	واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة -----رسول الله وه ولا عن -اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا تل عمراد7 فمدح الله سبحانه اعترافهم بالعجز-	117	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms129	false	8980715259356146468	119	180	676	1002	1655	299	واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله------ عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب---------------------------------------- فمدح الل-------ه اعترافهم بالعجز	129	-2829311292540538776	295	476.5	239	465	63.440860748291016	47	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	40	83	216	439	1617	300	الذي خلق ال--خلق علي غير مثال امتثله ولا-مقدار احتذي عليه من خالق------ كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم بتبليغ قوته1 ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته	118	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms130	false	-5800383458876915720	49	92	258	481	1579	299	الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معهود كان قبله و--ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك قدرته- ما دلنا باضطرار قيام الحجة له ------علي معرفته	130	-2829311292540538776	198	357.5	159	232	85.3448257446289	34	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	0	78	0	385	1535	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو-ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يقرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله عبدا تفكر فاعتبر وا-يصر فازدجر وعاين ادبار ما ادبر وحضور ما حضر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة ---------لم يزل وكل ما هو-----------------------ات قريب واعلموا انه انما ا--هلك من كان	121	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms154	false	2146286046310316522	45	123	260	639	1556	299	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله امرا تفكر فاعتبر واعتبر فابص----------------------------------ر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة عما قليل لم يزل وكل معدود منقض وكل متوقع ات وكل ات قريب دا--------ن منها العالم من عرف	154	-2829311292540538776	316	553.0	247	421	75.05937957763672	56	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	168	236	840	1217	1525	300	بن علي الباقر عن ابيه عليهم- السلام ان امير المءمنين علي بن ابي طالب كتب الي ابنه الحسن بعد انصرافه من صفين الي قناصرين من الوالد الفان المقر للزمان------------- المستسلم للدهر1 الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي -الظاعن منها اليهم غدا الي الول--د المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من--- هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصايب------------ وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت	125	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms351	false	-8432543050307839842	242	294	1317	1622	1657	298	بن علي--------------- عليهما السلام كتبها اليه بحاضرين منصرفا-------------------------------------- من صفي------------ن من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر- الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن عنها------ غدا الي المولود المءمل--------- ما لا يدرك السالك--------- سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام-------------- ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت	351	-2829311292540538776	245	380.5	201	409	59.902198791503906	34	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	236	300	1217	1525	1525	300	ونصب الاف--------------ات وخليفة الاموات اما بعد يا بني فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني ال وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما ينزع بي عن ذكري-- سواي والاهتمام بما وراثي غير اني---- تفرد بي دون هموم الدنياهم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض3 امري وافضي بي الي جد لا يزري بي- لعب وصدق لا يشوبه كذب -وجدتك يا بني بعضي-	125	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms352	false	8332657583680192112	68	131	377	688	1593	299	ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد------- فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجم---وح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يزعني-- عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدفني رايي وصرفني عن هواي وصرح لي محض- امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك------- بعضي	352	-2829311292540538776	269	469.0	212	331	81.26888275146484	44	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	74	156	340	773	1525	300	يا بني احفظ عني ار-------بعا لا يضرك ما عملت معهن شء فقال ما هن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكبر من الحسب حسن الخلق فقال الحسن عيم يا ابة هذه الاريع فاعطني الاربع قال يا بني اياك الامالي ص ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويباعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل قانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	125	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms426	false	-233173819223401632	60	110	337	608	1656	299	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معه--------------------------------------------ن اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم ---الحسب حسن الخلق--------------------------------------------------- يا بني اياك---------- ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	426	-2829311292540538776	260	476.5	211	440	59.09090805053711	43	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	0	133	0	716	1569	300	بل وجدتك كلي حتي كان لوشيءا ---اصابك اصابني وحتي لو ان الموت--- اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر تفسي -كتبت اليك كتابي هذا ان----- بقيت--- او فنيت او-----صيك بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصيموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ال عمران واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الله ف--------------احي قلبك بالموعظة اهي النهج والامالي احاضرين وهو اسم بلدة في نواحي صين مي المن لتحدتان هي التسخ روحص 138 ونوره بالحكمة ومرته علي الزهد وقوه باليقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلله بال----موت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام والليالي-------- واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب م----ن قبلك----------- وسر في ديارهم واثارهم وانظر --ما فعل-------------وا واين حلوا وعما اتقلبوا قانك تجدهم انقلب---وا عن الاحبة ونزلوا دا-ر الغربة فكانك عن قليل	126	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms352	false	8332657583680192112	131	298	688	1591	1593	299	بل وجدتك كلي حتي كان --شيءا لو اصابك اصابني وكا------ن الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني اوصيك بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله------------------------------------------------------------------ واي سبب اوثق من سبب----- بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوه باليقين ونوره __________ الشرح المرهونة اي انه في قبضتها وحكمها والرمية ما اصابه السهم من قولهم فلان نصب عيني بالضم اي لا يفارقني والصريع الطريح جموح الدهر استعصاءه وتغلبه ما مفعول تبينت من امر الاخرة صدفه صرفه والضمير في صرفني للراي ومحض الامر خالصه مفعول كتب هو قوله فاني اوصيك الخ وقوله النص بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب --------الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا ف------انك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وح-لوا ديار الغربة وكانك عن قليل	352	-2829311292540538776	472	764.0	380	1099	42.94813537597656	66	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	133	245	716	1297	1569	300	صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا-تعرف والنظر في ما-لم تكلف وانسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق خير من رتوب الاهوال وامر بالمعروف وكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وياين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا ياخذك في الله لومة لاءم ل وفي رواية اخري----------------------- وعود نفسك ال-صبر علي المكروه ونعم الخلق ال-صبر1 والجي نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجثها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص--- المسالة لريك فان في يدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهين عنك- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يا بني انه لا	126	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms353	false	-6046265322432380965	0	149	0	800	1554	298	صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الك--ف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وب-----اين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر- والجء نفسك في الامور- كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان __________ الشرح مستظهرا به اي مستعينا بما اكتب اليك علي ميل قلبك وهوي نفسك اطلب منه الاقرار بالفناء وبصره اي اجعله بصيرا بالفجاءع جمع فجيعة وهي المصيبة تفزع بحلولها باين اي باعد وجانب الذي يفعل المنكر الغمرات الشداءد الكهف النص بيده العطاء والحرمان واكثر--- الاستخارة وتفهم وصيتي و--------------------------لا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم------- انه لا	353	-2829311292540538776	489	816.0	390	845	57.86982345581055	75	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	6	100	28	526	1601	300	واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا و----------للبقاء لا للفتاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للحياة لا للموت وانك في منزل قلع----------ة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو-----هاربه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر--- ذكر الموت و----ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت---- حذ------------------------------------رك واذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساوءها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها----------- وتكالبهم علي------------------------------------------------------ها فانماهم---- كلاب عادية وسباع ضارية پهر -بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها	128	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms359	false	4261561187931701675	67	230	339	1204	1599	298	واعلم------- انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء __________ الشرح المناجاة المكالمة سرا والله يعلم السر كما يعلم العلن افضيت القيت وابثثته كاشفته وذات النفس حالتها طلبت كشفها الشءبوب بالضم الدفعة من المطر وما اشبه رحمة الله بالمطر ينزل علي الارض الموات فيحييها وما اشبه نوباتها بدفعات المطر القنوط الياس النص وللموت لا للحياة و---------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا بد انه مدركه فكن منه علي حذر ان يدركك وانت علي حال سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد اهلكت نفسك يا بني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه حتي يا-------------------تيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر ببعضها بعضا و--ياكل عزيزها ذليلها	359	-2829311292540538776	295	460.0	239	1038	28.4200382232666	40	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	102	165	541	845	1601	300	واعلم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان لم يسر وان الله قد اذن بخراب الدنيا وعمارة الاخرة فان تزهد فيما زهدتك فيه منها ورغبت عما رغبت عنها فانت اهل لذلك وان كنت غير قايل نصيحتي فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدوا اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب	128	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms360	false	-7296272500597278377	64	104	345	542	1550	299	واعلم------- ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان واقفا ويقطع المسافة وان كان مقيما وادعا واعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك وانك في سبيل من كان قبلك ف-خفض في الطلب واجمل في المكتسب	360	-2829311292540538776	153	254.0	120	304	50.328948974609375	29	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms129	true	-6322109739142423837	168	234	936	1239	1581	300	او صيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل كن لها---- اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخاقن الا ذنبه ولا يستحيين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه -----------	129	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms430	false	4890892887751132182	204	267	1075	1379	1540	298	او-صيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستح-ين احد -----اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستح-ين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه __________	430	-2829311292540538776	281	509.5	219	318	88.36477661132812	59	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	226	271	1147	1370	1510	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد--لي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من تفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك------- ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان -----------	132	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms102	false	5324231278569004209	158	205	866	1109	1600	299	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان __________	102	-2829311292540538776	221	416.5	176	243	90.94650268554688	41	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	277	300	1395	1510	1510	300	اللهم لك الحمد علي ما تاخذ وتعطي وعلي ما تعافي وتبتلي حمدا يكون ارضي الحمد لك واحب الحمد اليك وافضل الحمد عندك حمدا-	132	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms212	false	-1397630532225079780	83	106	443	559	1572	298	اللهم لك الحمد علي ما تاخذ وتعطي وعلي ما تعافي وتبتلي حمدا يكون ارضي الحمد لك واحب الحمد اليك وافضل الحمد عندك حمدا	212	-2829311292540538776	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	117	207	627	1099	1583	300	--عاتلم اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تومل فخير مامول وان ترج فخير- مرجو اللهم وقد بسطت لي فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوية من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر	133	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms143	false	3164857426723292975	134	299	688	1578	1578	299	هو اهله اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تءمل فخير مءم-ل وان ترج فاكرم مرجو اللهم وقد بسطت لي فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن __________ الشرح ونحوه سدفة ظلمة ذر طلع اعتقبت تعاقبت وتوالت والاطباق الاغطية والدياجير الظلمات وسبحات النور درجاته واطواره هماهم هموم مجاز من الهمهمة ترديد الصوت في الصدر من الهم عليها اي علي الارض قرارتها مقرها نقاعة عطف علي نطفة ونقاعة الدم ما ينقع منه في اجزاء البدن والمضغة عطف علي نقاعة اي يعلم مقر جميع ذلك هي ما يعترض العامل فيمنعه عن عمله اعتورته تداولته وتناولته المبالغة في عد كمالاتك الي ما لا ينتهي النص الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوبة من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر-	143	-2829311292540538776	462	890.0	373	892	51.79372024536133	84	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	207	234	1099	1223	1583	300	مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلقها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي سواك انك علي كل ش--ء قدير	133	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms144	false	3909732528276698312	0	28	0	126	1582	298	مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلتها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي سواك انك علي كل شي ء قدير	144	-2829311292540538776	123	239.5	96	126	97.61904907226562	25	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	0	105	0	550	1583	300	يملا ما خلقت ويبلغ ما اردت حمدا لا يحجب عنك ولا يقصر-دونك حمدا لا ينقطع عدده ولا يفني مدده فلسنا نعلم كنه عظمتك الا انا نعلم انك حي قيوم لا تاخذه سنة ولا نوم لم ينته اليك نظر ولم يدركك بصر ادركت الابصار واحصيت الاعمار واخذت بالنواصي والاقدام وما الذي نري-------------------------------------------------- من خلقك ونعجب له من قدرتك وتصفه من عظيم سلطانك وما-تغيب عنا-منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولتا دونه وحالت سواتر الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سماواتك وكيف مددت علي مور الماء ارضك-رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره	133	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms212	false	-1397630532225079780	106	222	559	1162	1572	298	يملا ما خلقت ويبلغ ما اردت حمدا لا يحجب عنك ولا يقصر دونك حمدا لا ينقطع عدده ولا يفني مدده فلسنا نعلم كنه عظمتك الا انا نعلم انك حي قيوم لا تاخذك سنة ولا نوم لم ينته اليك نظر ولم يدركك بصر ادركت الابصار واحصيت الاعمال واخذت بالنواصي والاقدام وما الذي نري __________ الشرح المخاطية حلق محركة جمع حلقة النص من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصقه من عظيم سلطانك وما تغيب عنا منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولنا دونه وحالت سواتر الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سم-واتك وكيف مددت علي مور الماء ارضك رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره	212	-2829311292540538776	544	1046.0	439	604	90.06622314453125	95	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	133	163	726	906	1678	300	الناس الصلاة علي النبي ر----------------ه اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما -----------	134	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms096	false	8369231976087366705	140	173	712	919	1600	299	الناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما __________	96	-2829311292540538776	179	334.5	149	207	86.47342681884766	29	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	163	207	906	1153	1678	300	انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لوعدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به القلوب	134	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms097	false	-5058123914708413227	108	152	593	840	1673	299	انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب	97	-2829311292540538776	243	482.0	199	247	98.38056945800781	41	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	247	300	1379	1678	1678	300	واقام موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقيول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل-	134	-3147371307530487212	Shia001107Vols-ara1.completed.ms098	false	-4561144219778017441	79	132	428	728	1610	299	واقام موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل	98	-2829311292540538776	298	590.0	246	300	99.33333587646484	51	Kraken220413203004-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed