id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	173	300	880	1481	1481	300	عن علقمة------- والاسود بن يزيد قال- اتينا ابا ايوب الانصاري---------------------------------------- فقلنا له يا ابا ايوب ان الله تعالي- اكرمك بنبيهود اذ اوحي الي راحلته قبركت ع--لي باب دارك وكان رسول الله ره---------------- ضيفا لك فضيلة من الله فضلك بها اخبرنا ب--مخرجك مع علي علك يقاتل اهل لا اله الا الله فقال ابو ايوب فاني اقسم لكما بالله تعالي لقد كان رسول الله رل مع----------------ي في هذا البيت الذي انتما معي فيه وما في البيت غير رسول الله ره وعلي للتل جالس عن يمينه وانا جالس عن يساره وانس-------- قاءم يين يديه اذ -حرك الباب فقال -----رسول الله يا انس--- انظر من يالباب فخرج انس قنظر ثم رجع فقال يا رسول الله هذا عمار بن ياسر فقال رسولو5 افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم-	70	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2385	false	-7179767020173236094	128	256	619	1225	1433	300	عن علقمة بن قيس والاسود بن يزيد قالا اتينا ابا ايوب الانصاري بعد ما انصرف مع علي عليه السلام من صفين فقلنا ---يا ابا ايوب ان الله جل وعز اكرمك بنبيه-- اذ اوصي الي راحلته فبركت و علي باب----ك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا لك فضيلة من الله فضلك بها اخبرنا عن مخرجك مع علي بن ابي طالب عليه السلام فق------ال ابو ايوب فاني اقسم لكما بالله------ لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معي في هذا البيت الذي انتما---- في------------------------------ه وعلي ----------عن يمينه وانا -----عن يساره وانس بن مالك قاءم بين يديه اذ تحرك الباب فقال البني صلي الله عليه وسلم انظر من بالباب فخرج انس فنظر ف-------قال يا رسول الله هذا عمار فقال--------------- افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس------ فدخل عمار فسلم	2385	8446933160262258489	448	698.0	350	704	63.6363639831543	75	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms071	true	-3894671677986189109	48	78	226	364	1471	300	واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس يا عمار ان عليها لا يردك عن هدي ولا يدلك علي ردي يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله	71	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2386	false	-5541252006696342646	0	26	0	121	1450	300	واديا وع----لي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس-------- ان علي-ا لا يزول عن هدي ولا يدلك---- ردي يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله	2386	8446933160262258489	117	206.5	91	138	84.78260803222656	23	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	96	299	483	1546	1549	300	عكرمة قال بينا ابن عباس------------- يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال--- ياابن عباس تفتي في------ النملة والقملة صف لي الهك الذي تعبده فاطرق والبيهقي و المعجم الكبير للطبراني وابن حبان رقم 1962 و6963 والمستنرك 4791 وفتح الباري النساءي 8164 و8165 ومسند ابي يعلي رقم960 ومند ابن الجعد رقم مسند الحميدي رقم وتاريخ بغلاد 139 11 1البخاري 9622 ورقم ورقم ورقم وسنن ابي داوود رقم وسنن اليهقي رقم والمعجم الكبير رقع واين حبان والمستدرك رقم 4809 4810 وفتح الباري 957 1599 النساءي ان ايني هنا سيد ولعل سيصلح الله به بين فشين من الملمين والترمذي ص614 رقم الحديث 3لخطبة رقم 70ص194 ابن عباس اعظاما لقوله وكان الحسن----------------------------------- جالسا في ناحية فقال الي ياابن الازرق قال لست اياك اسال قال ابن عباس ياابن الازرق انه من اهل---- النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع نحو الحس-ن فقال له الحس-ن يا نافع انه من وضع دينه علي القياس لم يزل --دهره في --التباس قابلا غير----- المنهاج ظاعتا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل ياابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير م-تقص يوحد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	137	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1996	false	4870567094508450301	113	254	558	1249	1475	300	عكرمة ------عن ابن عباس انه بينما هو يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال له يا بن عباس تفتي الناس في النملة والقمله صف لي الهك الذي تعبد- فاطرق ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس اعظاما لقوله وكان الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما جالسا--- ناحية فقال الي يا بن الازرق قال لست اياك اسال قال ابن عباس يا بن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع نحو الحسين فقال له الحسين يا نافع انه من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر- في الالتباس ساءلا ناكبا عن المنهاج طاعنا ب--الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا بن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه -اعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس---- قريب غير ملتصق وبعيد غير منتقص يوجد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	1996	8446933160262258489	593	1053.5	472	1136	52.20070266723633	98	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms138	true	6903132975063312989	35	69	172	357	1513	300	هذه الاية واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة الكمف ياابن الازرق من حفظ في الغلامين قال----------- ابوهما قال الحس-ن فايوهما خير-ام رسو-----------ل الله -------ره قال ابن الازرق قد انبانا الله بانكم قوم خصمون	138	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1997	false	-5173827181764355584	1	42	3	212	1576	300	هذه الاية واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة------ يا بن الازرق من حفظ في الغلامين قال ابن الازرق ابوهما قال الحسين فابوهما خير ام رسول الله و صلي الله عليه وسلم قال ابن الازرق قد انبانا الله -انكم قوم خصمون	1997	8446933160262258489	173	300.5	140	216	80.09259033203125	25	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms169	true	7603685566310444631	70	108	398	579	1567	300	عن عبدا-لله بن عمرو الخزاعي عن هند ابنة الجون- قالت نزل رسول الله لرد خيمة---------------------- ام معبد ومعه اصحاب له وكان من امره في الشاة ما قد علمه الناس فقال في الخيمة هو واصحابه حتي ابردوا وكان يوما	169	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2057	false	5315150354758686446	256	299	1301	1502	1506	300	عن عبد الله بن عمرو الخزاعي عن هند -بنت النجود قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيمة خالته ام معبد ومعه اصحاب له فكان في امره في الشاة ما قد عرفه الناس فقال في الخيمة هو واصحابه حتي ابرد و--كان يوم -	2057	8446933160262258489	157	280.0	121	205	76.58536529541016	27	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms169	true	7603685566310444631	109	300	585	1567	1567	300	شديدا حره فلما قيام من رقدته دعا بماء ففسل يديه فانقاهما ثم مضمض فاه ومجه الي عوسجة كانت الي جانب خيمة خالية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان من الغد اصبحنا وقد غلظت 1مسلم ج4 ص1882 رقم الحديث مجمع الزواءد 1829 والمعجم الاوسط 2054 رقم وابن عاكر 21613 وكنز العمال 16213 رقم والكبير 653 رقم وذخاءر العقبي تلك العوسجة حتي صارت ا-عظم دوحة عادية رايتها وقد شذب الله شوكها وساخت عروقها-------------- واخضر- ساقها وورقها ثم اثمرت بعد ذلك واينعت بشمر ا-عظم ما يكون من الكمءة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمنان الا روي ولا سقيم الا بري -----------------------------ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا در-لبنها وراينا النما- والبركة في اموالنا منذ---- نزل رسول الله واد واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المياركة وكان من ينتابتا من حولنا من---- البوادي يستشفون بها ويتزودون من ورقها-- ويحملونها معهم في الارض و2 القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم نزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها ف-حزنا لذلك وفزعنا له فما كان الا قليلا حتي جاء نعي رسول الله ء----------------- فاذا هو قد قبض في ذلك اليوم-	169	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2058	false	1385867923908896821	0	232	0	1179	1525	300	شديد- حره فلما ق-ام من رقدته دعا بماء فغسل يديه فانقاهما ثم مضمض فاه ومجه الي عوسجه كانت الي ج-نب خالته ثلاث مرات فاستنشق واستنثر ثلاثا ثلاثا الي ان قالت ثم مسح راسه ما اقبل منه وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه ظاهرهما وباطنهما والله ما عاينت احدا فعل ذلك قبله وقال ان لهذه العوسجة لشانا ثم فعل ذلك من كان معه من اصحابه مثل ذلك ثم قام فصلي ركعتين فعجبت وفتيات الحي من ذلك وما كان عهدنا بالصلاة ولا راينا مصليا قبله فلما كان من الغد اصبحنا وقد علت العو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجة حتي صارت كاعظم دوحة عادية قامتها و وخضد ا-لله شوكها وساخت عروقها وكثرت افنانها واخضرت ساقها وورقها و--اثمرت بعد ذلك واينعت بثمر كاعظم ما يكون من الكماة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل يعني-جاءع الا شبع ولا ظم-ان الا روي ولا سقيم الا برء ولا ذو حاجة وفاقة الا استغني ولا اكل من ورقه---------ا ناقة ولا شاة الا در لبنها وراينا النماء والبركة في اموالنا منذ يوم نزل بنا---------- واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكا---ن ينتابنا من حولنا من اهل البوادي يستشفون بها ويتزودون في الاسفار ويحملون-- معهم في الارضين- القفار فتقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم تزل كذلك -علي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط------ واصفر ورقها فاحزننا ذلك وفزعنا له فما كان الا قليل -حتي جاء نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قد قبض في ذلك اليوم	2058	8446933160262258489	742	1258.0	592	1361	54.51873779296875	114	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms170	true	-7082902519673992711	0	65	0	334	1520	300	فكاتت بعد ذلك تثمر دونه في الطعم 3 والعظم------- والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كان ذات يوم اصبحنا فاذا بها قد اشوكت من اولها الي اخرها وذهبت نضارة عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي وافانا مقتل امير المءمنين ق----------------ما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثيرا وانقطع ثمرها ولم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي به مرضاتا ونستشفي به من	170	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2058	false	1385867923908896821	232	300	1179	1525	1525	300	وكانت بعد ذلك تثمر ثمرا دون ذلك ----العظم والطعم والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين---- فلما كان ذات يوم اصبحنا فاذا هي- قد اشوكت من اولها الي اخرها وذهبت غضارة عيدانها وتساقط جميع ثمرها فما كان الا يسيرا حتي بلغ-نا مقتل امير المءمنين علي بن ابي طالب فما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثيرا فانقطع ثمرها فلم نزل ومن حولنا ناخذ من ورقها ونداوي به مرضانا ونستشفي به من-	2058	8446933160262258489	299	538.5	239	357	83.75350189208984	51	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms170	true	-7082902519673992711	65	171	334	876	1520	300	اسقامنا فاقامت علي ذلك مدة وبرهة طويلة ثم اصبحن-----ا واذا بها يوما قد انبعث من ساقها دم- عبيط- جار-- وورقها ذابل-- يقطر ماء كماء اللحم فعلمنا ان قد حدث حدث عظيم في-------تنا فزعين مهمومين تتوقع الداهية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتانا بعد ذلك قتل الحسين بن علي عليهما السلام ويبست الشجرة في سافطة معهم 2في ج بدون واو 3في ج ساقطة الطعم وجفت وكسرتها الرياح والامطار بعد ذلك فذهبت واندرس اصلها قال---- محمد ابن سهل وهو من رواة الحديث فلقيت دعبل بن علي الخزاعي بمدينة الرسول ره---------------- فحدثته بهذا الحديث ف----------قال حدث-ي ابي عن جده عن امه سعدي بنت مالك الخزاعية انها ادركت تلك الشجرة واكلت من ثمرها علي عهد	170	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2059	false	4654580247001519529	0	134	0	715	1534	300	اسقامنا فاقامت علي ذلك مدة وبرهة طويلة ثم اصبحنا يوما واذا به-----ا قد انبعت من ساقها دما عبيطا جاريا وورقها ذابل ظ يقطر ماء كما- اللحم فعلمنا ان قد حدث حدث عظيم فبتنا ليلتنا فزعين مهمومين نتوقع الداهية فلما اظلم الليل علينا سمعنا نداء وعويلا من تحتها وجلبة شديدة وضجة وسمعنا صوت باكية تقول يا بن الوصي ويا بن البتول ويا بقية السادة الاكرمينا ثم كثرت الرنات والاصوات فلم نفهم كثيرا مما كانوا يقولون فاتانا بعد ذلك قتل الحسين بن علي عليهما السلام ويبست الشجرة----------------------------------------------- وجفت وكسرنها الرياح والامطار بعد ذلك فذهبت واندرس اثرها قال ابو محمد الانصاري------------------ فلقيت دعبل بن علي الخزاعي بمدينة الرسول صلي الله عليه وسلم فحدثته -هذا الحديث فلم ينكره وقال حدثني ابي عن جدي عن امه سعدي بنت مالك الخزاعية انها ادركت تلك الشجرة واكلت من ثمرها علي عهد	2059	8446933160262258489	454	768.5	365	787	57.68741989135742	69	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms182	true	-6046774306059213363	5	211	19	1204	1651	300	منا ولا راي تفيل2---- فهلا لكم الويلات تجهم-----------تمونا والسيف لم يشهر والجاش طامن والراي لم يستخف ولكن اس--رعتم الينا كطيرة الذباب وتداعيتم------ كتداعي الفراش فقبحا لكم فانما انتم من طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب وتفءة الشيطان وعصبة الاثام-------------- ومحرف-ي الكتاب ومطفن السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيري عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراح اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم ابن حرب واشياعه تعتم----------------------------------------------دون وايانا تحاربون اي عظمت المعجم الوسيط 121 تفيل رايه اخطا وضعف القاموس ص1350 205 اجل والله --خذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم وتوارءت-----ه اصولكم وفروعكم وثبتت عليه قلوبكم وغشيت صدوركم فكنتم اخبث شء سخي--- للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وانتم والله هم الا ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين القت-لة والذلة وهيهات منا اخذ الدنية ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحج-----------ور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللثام علي مصارع الكر----------------ام الاقد اعذرت وانلرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قل-----------ة العستاد وخذلة الاصحاب ثم انشايقول فبان تهزم فهز امون قدما وان نهزم فغير مهزم-------------------------------------------ينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريثما تركب الفرس حتي تدور بكم---- الرحي--------------------- عهدا عهده الي -------ابي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم كيدون جميعا ------------------------ولا تنظرون	182	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1998	false	-8312169539800776509	0	204	0	1147	1628	300	منا ولا راي يقبل فينا فهلا لكم الويلات اذ كرهتموها تركتمونا والسيف مشيم--- والجاش ضامن والراي لم يستخف ولكن استضرعتم الينا نظيرة الدبا- وتداعيتم الينا كتداعي الفراش -قيحا وحكة وهلوعا وذلة لطواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب-------------- وعصبة الاثام وبقية الشيطان ومحرافي الكلام ومطفي السنن------------------------------------------ وملحقي العهرة بالنسب واسف- المءمنين ومزاح -----المستهزءين الذين جعلوا القران عضين لبءسما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون فهءلاء يعضدون وعما يتخاذلون----------------------------------------------------------------- اجل والله الخذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم واستازرت عليه اصولكم بافرع-------------------------------كم فكنتم اخبث ثمرة شجرة للناس- واكلة -لغاصب الافلعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم كفيلا الا و--------------ان البغ----------ي قد ركن بين اثن-ين بين المسالة والذلة وهيهات منا---- الدنية ابي الله ذلك ورسوله والمءمنون----------- وحجور طابت وظهور طهرت وانوف حمية ونفوس ابيه ظ- تءثر مصار-----------------ع الكرام علي ظءار اللءام الا و------------------اني زاحف بهذه الاسرة علي قل العدد وكثرة العدو-- وخذلة الناصر فان نه--------------زم فهز-امون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منا يانا وطعمه اخرينا الا ثم لا تلبثو------ا الا ريث ما يركب --فرس تدا----ر بكم دور الرحا ويغلق بكم فلق المحور عهدا عهده الي ابي عن ابي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1998	8446933160262258489	767	1141.5	623	1417	54.128440856933594	97	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms197	true	6423027174847233473	179	267	903	1339	1512	300	عن ابي النضر الحضرمي قال رايت رجلا سمج العمي فسالته عن سبب ذهاب بصره فقال كنت فيمن حضر عسكر عمر بن سعد فلما جاء الليل رقدت فرايت رسول اللهوه ف-----------------ي المنام وبين يديه طست فيها دم وريشة في الدم وهو-يءتي با-حاب عمر بن سعد فياخذ الريشة فيخط بها---- اعينهم واتي بي فقلت يا رسول الله والله4 ما ضريت بسيف ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم فقال اقلم تكثر عدونا فادخل اصبعيه في الدم السبابة والوسطي واهوي بها الي عيني فاصبحت وقد-- ذهب بصري1 وكان قتل الحسي----ن بن علي	197	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2052	false	-6221309061731962412	184	280	885	1345	1446	300	عن ابي النضر الج-رمي قال رايت رجلا سمج العمي فسالته عن سبب ذهاب بصره فقال كنت م-من حضر عسكر عمر بن سعد فلما جاء الليل رقدت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام -بين يديه طست فيها دم وريشة في الدم وهو يءتي باصحاب عمر بن سعد فياخذ الريشة فيخط بها بين اعينهم فاتي بي فقلت يا رسول الله والله- ما ضربت بسيف ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم -قال افلم تكثر عدونا وادخل اصبعيه في الدم السبابة والوسطي واهوي بها الي عيني فاصبحت وقد ظ ذهب بصري قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي	2052	8446933160262258489	404	731.0	319	465	86.88172149658203	68	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms199	true	-3201214866387895576	88	157	444	787	1545	300	هشام بن محمد قال لما اجري الماء علي قبر الحسين بن علي عليهما السلام نضب بعد الاربعين يوما وامتحي اثر القبر -جاء اعرابي من بني اسد فجعل ياخذ قبضة قبضة ويشمه حتي وقع علي قبر الحسين لث فشمه ويكي وقال بابي وامي ما كان اطيبك واطيب تريتك ميتا ثم -----انشا وجعل يقول ارادوا ليخفوا قبره عن عداوة فطيب تراب القبر دل علي القبر وكان اجراء الما-----ء علي قبر الحسين	199	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2065	false	6342162248902728919	109	173	557	874	1525	300	هشام بن محمد قال لما اجري الماء علي قبر الحسين--------------------- نضب بعد --اربعين يوما وامتحي اثر القبر فجاء اعرابي من بني اسد فجعل ياخذ قبضة قبضة ويشمه حتي وقع علي قبر الحسين وب--------كي وقال بابي وامي ما كان اطيبك واطيب تربتك ميتا ثم بكي وانشا----- يقول ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه- فطيب تراب القبر دل علي القبر اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن الحسين	2065	8446933160262258489	285	495.0	225	354	80.50847625732422	51	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms208	true	5079027676879467100	94	145	492	728	1503	300	الحجاج بن يوسف قال له يوما وهو يسايره في موكبه بالمدينة وحجاج يومثذ اميرها ا------دخل عمك عمر بن علي معك في صدقة علي فانه عمك وبقية اهلك قال لا اغير شرط علي ولا اذخل فيها من لم يدخل قال اذا ادخله معك فنكص عنه الحسن حين غفل الحجاج ثم كان وجهه	208	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1765	false	1993564074948158482	248	300	1206	1445	1445	300	--حجاج بن يوسف قال له يوما وهو يسايره في موكبه بالمدينة وحجاج يومءذ امير المدينة ادخل عمك عمر بن علي معك في صدقة علي فانه عمك وبقية اهلك قال لا اغير شرط علي ولا ادخل فيها من لم يدخل قال اذا ادخله معك فنكص عنه الحسن حين غفل الحجاج ثم كان وجهه-	1765	8446933160262258489	228	444.5	179	242	94.21487426757812	46	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms208	true	5079027676879467100	145	298	728	1498	1503	300	الي عبدال-ملك حتي قدم عليه ف-وقف ببابه يطلب الاذن فمر به يحيي بن الحكم فلما راه----- عدل اليه وسلم عليه وسال- عن مقدمه فاخبره فقال له يحيي--- اني سانفعك------------------ عند عبد-الملك فدخل الحسن بن الحسن علي عبد-الملك فرحب به واحسن مسا-لته وكان ال---------حسن قد اسرع اليه الش-يب فقال له عبدال-ملك لقد اسرع الي------------------------ك ال-شيب فقال له يحيي وما يك--نعه يا امير المءمنين شيبه اماني اهل العراق كل عام يقدم عليه منه- ركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن -بن الحسن م--- بءس والله الرفد رفدت وليس كما ذكرت ولكنا اهل بيت يسرع الينا الشيب-وعبدال-ملك يسمع فاقبل اليه عبد-الملك فقال هلم ما قدمت له فاخبره بقول الحجاج فقال ليس له ذلك--- اكتب اليه كتابا لا يجاوزه ووصله وكتب ه1 فلما خرج من عتده لقي- يحيي بن الحكم وعاتبه ------علي سوء محضره وقال ما هذا -الذي وعدتني فقال له يحيي ايها عتك والله لا يزال يهابك ولولا هيبته اياك ما قضي لك حاجة وما الوتك رفذا	208	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1766	false	2015216509266162334	0	170	0	844	1479	300	الي عبد الملك حتي قدم عليه فتوقف ببابه يطلب الاذن فمر به يحيي بن الحكم فلما راه يحيي عدل اليه فسلم عليه وساله عن مقدمه -وخبره وتحفي به ثم قال اني سانفعك عند امير المءمنينيعني عبد الملك-فدخل الحسن ---------علي عبد الملك فرحب به واحسن مساءلته وكان الحسن بن الحسن قد اسرع اليه الشبيب فقال له عبد الملك لقد اسرع اليك الشيب ويحيي بن الحكم في المجلس فقال له يحيي وما و يمنعه يا امير المءمنين شيبه اماني اهل العراق كل عام يقدم عليه منهم ركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن ابن الحسن فقال بءس والله الرفد رفدت وليس كما قل-ت ولكنا اهل بيت يسرع الينا الشيب وعبد الملك يسمع فاقبل عليه عبد الملك فقال هلم ما قدمت له فاخبره بقول الحجاج فقال ليس--- ذلك له اكتبوا له كتابا لا يجاوزه فوصله وكتب له فلما خرج من عنده لقيه يحيي بن الحكم فعاتبه الحسن علي سوء محضره وقال ما هذا بالذي وعدتني فقال له يحيي ايها عنك والله لا يزال يهابك ولولا هيبته اياك ما قضي لك حاجة وما الوتك رفدا	1766	8446933160262258489	713	1261.5	568	859	83.00349426269531	112	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms618	true	6593182686756332175	35	90	186	487	1646	300	مسدارس ايات خلت من تلاوة و مزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جسور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها --ي عهدها بالصوم والصلوات افانين بالاطراف منقبضات و اين الالي شطت بهم غربة	618	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2818	false	4335647974971132681	258	300	1314	1543	1543	300	م-دارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفن-------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات ظ و-----------------------اين الالي شطت بهم غربة-	2818	8446933160262258489	219	403.5	179	303	72.27722930908203	37	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms618	true	6593182686756332175	81	297	438	1635	1646	300	افانين ب--الاطراف منقبضات و اين الالي شطت بهم غربة النوي هم اهل ميرات النجي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة الوما الناس الا حاسد ومكذب ضطف--ن ذو احنة وترات اذا ذكروا قستلي ببدر وخيسبر ويوم حنين اسبلوا العبرات قلوبا علي الاحقاد منطويات ----------------------قد لا-ينوه في المقال واضمروا قبورا------------------------- بكوفان واخري بطيبة واخسري بفخ نالها صلواتي وقبرا ببا خمرا لدي الغربات وقبرا بارض الجوزجان نجله تضمنها الرحم----ن بالغرفات وقبرا ببغداد لنفس زكية تردد بين الصدر والجنحات وقيرا بطوس يالها من مصيية دسننه مبالفها مني بكنه صفات بالافاق 2في ب محله الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوسا لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم فيها بشط فرات معرسهم بالجزع من نخلات اخاف بان ازدارهم فسيشوقنتي لهم عقوة مفشية الجمر-ات تق-مهم ريب المنون كما تري مدي الدهر انضاء من الازمات سوي ان منهم بالمدينة عصبة------------------------ قليله زوار خلا بعض زور م-ن الضبع والعقبان والرخمات لهم----------------------- في نواحي الارض مختلفات لها كل حين نومة لمضاجع مغاوير يجتازون في السروات وقد كان منهم بالحجاز وارضها فلم تصطليهم جمرة الجمرات-- تنكب لاواء السنين جوارهم---------------------------------------------------- تضء من الاستار في الظلمات ي لم تضره المندبات واوجه مساعر جمر الموت والغمرات اذا اوردوا خيلا تشمس بالقتي وجبريل والفرقان ذي السورات وان فخروا يوما اتوا بمحتد------------------------ اولءك لا شيخ-- هند وتربها سمية من نوكي ومن قذرات اود-------------------------اي ما عاشوا واهل ثقاتي	618	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2819	false	-2558435726949464174	1	205	6	1144	1634	300	افانين في الاطراف مختلفات------------------------------- هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة وم--ا الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا ق-تلي ببدر وخي-بر ويوم حنين اسبلوا العبرات وكيف يحبون النبي ورهطه وقد تركوا احشاءهم وغرات لقد لا ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد مشتملات قبور بكوفان واخري بطيبة واخ-ري بفخ نالها صلواتي واخري--------------------------- بارض الجوزجان محلها واخري بباخمري لدي الغربات وقبر- ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فاما المصيبات التي لست بالغا-- مبالغها مني بكنه صفاتي قبور لدي------------------------------------------------------------------------- النهرين من بطن كربلا معرسهم منها بشط فر-----------------------ات اخاف بان ازدارهم و-يشوقني معرسهم بالجزع ذي النخلات تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة مغشية الحجرات خلا---- ان منهم بالمدينة عصبة مذودون انضاء من الازمات قليلة زوار خلا -ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لها كل حين نوبة بمضاجع لها في نواحي الارض مختلفا-------------------------------------------------ت وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نحارون في الشتوات و تنكب لاواء السنين جوارهم فما تصطليهم جمرة الجمرات حمي لم تطره المنديات واوجه تضء من الاستار في الظلمات ا--------------------------------------------------ذا اوردوا خيلا تمطر بالقنا شارع موت افرجوا الغمرا---ت وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران والسورات اولءك لا منتوج هند وخدنها سمية من نوكي ومن قذرات ملاءك في اهل النبي فانهم احباي ما زالوا واهل ثقاتي	2819	8446933160262258489	692	1024.5	552	1408	49.147727966308594	93	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms619	true	7915125025982730783	71	238	365	1214	1547	300	اروح واغدو داءم الحسرات الم تر اني مذ ءلاءين حجة و ا ديهم من فيهم صفسرات اري في-هم في غيرهم متقسما فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد جفر القصرات وال رسسول الله في الفلوات بنات زياد في القصور مصونة اكفا عن الاوتار منقبضات اذا وتروا مدوا الي واتريهم------------------------ فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر تفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو-ات ف-------------------------------------------------------------------------------ان قرب الرحمن من تلك مدتي و اخر من عمري لطول حياتي ورويت منهم منصلي وقناتي شفيت ولم اترك لنفسي رزية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاول نقل الشم عن مستقرها واسم-ع احجار من الصلدات يميل مع الاهواء والشهوات فمن عارف لم ينتفع و--معاند اذا--------------------------- قلت عدلا انكروه كمنگر فغطوا علي التخقيق بالشبهات قصارا-----------ي منهم ان اموت بغصتة تردد بين الصذر واللهوات-- كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة	619	-3147371307530487212	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2820	false	-1558431447693085758	5	177	25	900	1544	300	اروح واغدو داءم الحسرات ظ----------------------------------------------- اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر---------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع نفسي دونهم قطعات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يبين فينا كل حق وباطل ويجزي علي الاحسان والنقم----------------------------------------------------ات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو ات ولا تجزعي عن مدة الجور انني كاني بها قد اذنت ببتات ويروي ولا تستطيلي مدة الجور فان قرب الرحمن من تلك موتي و-اخر من عمري ووقت وف------------------------اتي شفيت ولم اترك لنفسي ريبة ورويت منهم مقصلي وقناتي عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل نفس داءم اللحظات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات احاول نقل الشم عن مستقرها واسماع احجار من الصلد-------------------------ات فمن عارف لم ينتفع او معاند تميل به الاهواء في الشهوات فان قلت عرفا انكروه بباطل وغطوا علي التحقيق بالشبهات ويروي بمثله فقصري منهم ان اموت بغص-ة تردد بين الصدر واللهوات و كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة	2820	8446933160262258489	535	862.0	421	1125	47.55555725097656	88	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown