id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms054	true	-4783519317818107663	78	184	400	950	1524	300	ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال------------- له صف لي عليا فقال--- او تعفيتي يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال---- اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدا شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذن-اه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع ق-------------ربه منا لا نكلمه هيبة منه وان تبسم ف---مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	54	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	false	1644914705499064058	61	170	300	854	1530	300	ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان فقال له صف لي عليا فقال له او تعفيني فق----------------ال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة--- نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ف-ان تبسم فعن مثل --لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	555	-166781166239542393	497	903.0	397	587	84.66780090332031	84	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms070	true	-2710824101600930526	0	34	0	180	1481	300	منه في الخلاء معاويه بدت ام- من عمرو فقنع راس- وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه فلا تحمدا الا الختا1 وخصاكما هما كانتا والله للنفس	70	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4330	false	-8769642598136229148	265	300	1340	1520	1520	300	منه في الخلاء معاويه بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه ولا تحمدا الا الحيا- وخصاكما هما كانتا والله للنفس-	4330	-166781166239542393	165	297.0	133	182	90.65933990478516	28	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	43	128	228	636	1462	300	فقال اهل الشام اختر--نا عمرا ابن العاص فقال الاشعث وال----------------------خوارج رض--------ينا بابي م-----------------------------------------------------------------------------------------------وسي فقال علي ان--------------------------ي لا ارضي به وليس برضي و---------------------------------------------قد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني------------------- ولكن هذا ابن عباس قال1----------- والله ما تبالي انت كنت او ابن عباس قال فا--------------------------------------------ني اجعل الاشتر فقال الاشعث وهل ضيق سعة الارض علينا الا الاشتر فقال علي فاني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمرا ليس من الله في شء قال الاشعث هو احب الينا فقال علي لتل قد ابيتم الا ابا موسي قالوا نع---------------------م فبعثوا	74	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4327	false	-4693081362613920337	24	146	118	699	1475	300	فقال اهل الشام قد رضينا عمرا---------- فقال الاشعث واولءك القوم الذين صاروا خوارج فانا قد رضينا بابي موسي الاشعري فقال علي رضي الله عنه قد عصيتموني في اول الامر فلا تعصوني الان لا اري ان اولي ابا موسي فقال الاشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي لا نرضي الا به فانه قد حذرنا ما وقعنا فيه قال علي فانه ليس لي بثقة قد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله ما نبالي انت كنت ام ابن عباس لا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء قال علي فاني اجعل الاشتر -قالوا----- وهل سعر---- الارض------ غير الاشتر قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل قد ابيتم الا ابا موسي قالوا نعم قال فاصنعوا ما اردتم فبعثوا	4327	-166781166239542393	243	301.0	189	701	34.664764404296875	37	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms085	true	-3506929608058286816	93	131	469	656	1477	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل رمضان جعل علي------------- يتعشي ليلة عند الحسن------------- وليلة عند الحسين وليلة عند عبدالله بن جعفر-------------- لا يزيد علي ثلاث لق---م يقول يات-------------يني امر الله حين ياتيني وانا خميص وانما هي ليلة او	85	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4366	false	233042264861918183	212	260	1020	1245	1436	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل رمضان كان علي رضي الله عنه يتعشي ليلة عند الحسن رضي الله عنه وليلة عند الحسين وليلة عند ا-------بن جعفر رضي الله عنهم لا يزيد علي ثلاث لقم ثم يقول رضي الله عنه ياتيني امر الله----------- وانا خميص وانما هي ليلة او	4366	-166781166239542393	162	257.5	127	243	66.66666412353516	29	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms086	true	3745823093844905215	91	189	431	984	1519	300	ان عبد-الرحمن بن ملجم والبرلك بن عبد-الله----------------------------- وعمرو بن بكر التميمي---------------------- اجتمعوا بمكة فذكروا امر الناس وعابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا امر اهل النهر فترحموا عليهم وقالوا والله ما نصنع بالبقاء بعدهم شيثا فلو اشترينا 1الامالي 70 وبلفظ مقارب وكنز العمال 19313 رقم 36577 3658036578 2مقاتل الطالبين وصفوة الصفوة 1401 وكتاب الفتوح 2772 92 انفسنا واتينا اءمة الضلالة فالتمسنا قتلهم وارحنا منهم البلاد فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب وقال البرك انا اكفيكم معاوية وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك------------- واتعدوا ليلة تسع عشرة من رمضان وهي الليل--------ة التي	86	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4362	false	3458028954958275461	76	155	378	817	1540	300	ان عبد الرحمن هذا---- والبر-ك بن عبد الله التميمي الصريمي واسمه الحجاج وعمرو بن بكر التميمي السعدي وهم من الخوارج اجتمعوا ---فتذاكروا امر الناس وعابوا---- ولاتهم ثم ذكروا---- اهل النهروان -----------وقالوا------ ما نصنع بالبقاء بعدهم----- فلو ش--رينا نفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنا وقتلنا اءمة الضلالة--------------- وارحنا منهم البلاد فقال ابن ملجم انا اكفيكم عليا وق-----------ال البرك انا اكفيكم معاوية وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك وسموا سيوفهم واتعدوا لسب----ع عشرة من رمضان وقصد كل منهم الجهة التي	4362	-166781166239542393	335	496.5	273	627	53.42902755737305	51	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms089	true	-9098185473058607170	111	150	547	729	1489	300	يقول القاءل وهو ابن مياس الفزاري و لم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وتينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن	89	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0327	false	-6779791536796321619	191	225	942	1101	1473	300	يقول الشاعر ف----------------------لم ار مهرا ساقه ذو سماحة ك-هر قطام بينا غير معجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان علا ولا فتك الا دون فتك ابن	327	-166781166239542393	140	241.5	108	182	76.92308044433594	26	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms094	true	1463490685995664596	193	253	997	1312	1537	300	وهز علي بالعراقين لحية -صيبتها جلت علي كل مسلم ققال سياتيها من الله حادت ويخضبها اشقي البرية بالدم في بدون الحافظ فباكره بالسيف شلت يمينه لشءم دعاه عند ذاك اين ملجم فيا ضربة من خاسر ظل سعيه تبوء منها مقعدا في جهنم ففاز امير المءمنين بحظه وان طرقت فيه الليالي بمعظم الا انما الدينا بلاء وفتنة حلاوتها شيبت بصاب وعلقم	94	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4366	false	233042264861918183	153	210	712	1012	1436	300	وهز علي بالعراقين لحية مصيبتها حلت علي كل مسلم فقال سياتيها من الله حادث ويخضبها اشقي البرية بالدم--------------- فباكره بالسيف شلت يمينه لشءم قطام عند ذاك ابن ملجم فيا ضربة من خاسر ضل سعيه تبوا منها مقعدا في جهنم ففاز امير المءمنين بحظه وان طرقت فيه الخطوب- بمعظم الا انما الدنيا بلاء وفتنة حلاوتها شيبت بصاب وعلقم	4366	-166781166239542393	284	534.0	227	316	89.87342071533203	47	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms094	true	1463490685995664596	37	113	209	606	1537	300	بن حماد التاهرتي يعارض اين حطان------------------------------------------------ قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اصحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صار-ما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قساتله والدمع منحدر -قلت -بحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان	94	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4367	false	-564214277559728783	215	300	1051	1497	1497	300	بن حماد التاهرتي معارضا له قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويحك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صار ما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت ق-اتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان-	4367	-166781166239542393	385	711.5	311	448	85.9375	68	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms094	true	1463490685995664596	113	190	606	984	1537	300	شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميز---------------------------------------------------------انا قد كان يخيرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفي الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي مخلدا قد اتي- الرحمن غضباتا كاته لم يرد قصدا بضريته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	94	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4368	false	-6992030489609209469	0	87	0	436	1532	300	شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	4368	-166781166239542393	361	703.0	286	436	82.79816436767578	68	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	144	300	740	1556	1556	300	الي معاوية------------- جوابا --------وهو من محاسن الكتب---------------- اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله عز وجل محمدا وه---------------- لدينه وتاييده ------من ايده ---من اصحابه قلقد خبا لتا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا ره فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر ال وداعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمس-وس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافس وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر-لك -لكن بنعمة الله احدثان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا-------- قيل سيد الشهداء وخصه-	103	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1547	false	-4261078278259090508	0	161	0	855	1585	300	الي معاوية بن ابي سفيان جوابا عن كتابهوهو من محاسن الكتبكتب رضي الله عنه اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله تعالي- محمدا صلي الله عليه وسلم لدينه وتاييده اياه بمن ايده به من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اف-طفقت تخبرنا بالاء الله عندنا------------------------- فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او -داعي مدر-ه الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك قل-ه وما انت والفاضل والمفضول والساءل والمسءول وما الطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع------------- علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن الفضل الا تري-غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدثان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين-ولكل فضل-حتي اذا استشهد شهيدنا هو حمزة قيل سيد الشهداء وخصه	1547	-166781166239542393	746	1302.5	603	902	82.7051010131836	120	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	192	215	1038	1156	1553	300	اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس--- الجناية عليك في---كون ال-عذر- اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت	104	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1503	false	5479043146873297521	84	109	428	554	1542	300	اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فلم تكن الجناية عليك حتي تكون المعذرة اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها واما	1503	-166781166239542393	111	193.0	88	126	88.0952377319336	19	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	0	142	0	750	1553	300	رسول الله------------------- بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين-------- ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع نهج البلاغة ص406 خطبة رقم عنك ما مالت به الرمية فانا صناءع رينا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا علي قومك ان خلطناكم1 بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكسفاء ولستم هنالك واني يكون ذلك كذلك ومنا التبي ره ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا و-هو قوله تعالي- واولوا الارحام بعضهم اولي ببغض	104	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1547	false	-4261078278259090508	161	297	855	1573	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه ا-لا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله-ولكل فضل-حتي اذا فعل ب-احدنا -ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين هو جعفر ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع-------------------------- عنك من مالت به الدنية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا علي قومك ان خلطناهم- بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاك-فاء ولستم هنا-ك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومن---كم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب----------------------- فاسلامنا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع -كتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا و هو قوله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	1547	-166781166239542393	674	1243.5	545	779	86.52117919921875	114	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	143	292	756	1527	1553	300	وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 6ل عمراد فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله------------------- فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس- الجناية عليك فيكون ال-عذر- اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك----- بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه	104	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1548	false	-3593239710012814182	0	154	0	792	1577	300	وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--------- فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه وسلم فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فتكون المعذرة اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فحمدت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمه منك فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه	1548	-166781166239542393	755	1449.5	608	801	94.2571792602539	137	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	2	144	7	789	1567	300	استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله قذ يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلالمزاب وماك-نت اعتذر من اني كنت انقم عليه احداءا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه اتيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار امتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين لبث قليلا يلحق الهيجا حمل1 فيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد واتا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد2 ومن كلام	105	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1548	false	-3593239710012814182	155	296	796	1560	1577	300	استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا----- وما كنت اعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت----------- وذكرت انه ليس لي ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد- ومن كلام	1548	-166781166239542393	750	1455.5	612	787	95.29859924316406	128	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms114	true	-1773705057940895511	24	140	129	738	1526	300	رفعوا المصاحف خديعة ومكيدة فرددتم قولي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذا ابيتم الا الكتاب----------------------- اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا خلاف علي من حكم بما في القران وان ابيا كنا من- حكمهما براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل يحك-------------م الرجال في الدماء -قال انا لسن------ا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسخطوط مستور بين الدفتين وانما ينطق بحكم--------ه الرجال قالوا فخ--رنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويثبت1 العالم ولعل الله------- يصلح في هذه المدة امر هذه الامة ادخلوا مصركم----------- فدخل اصحابه عن اخرهم	114	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4337	false	2728193250474648650	18	127	101	665	1518	300	رفعوا المصاحف------------------------- وقلتم نجيبهم ----------قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسلوا باصحاب دين وذكر ما كان قال لهم ثم قال وقد اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيي القران وان يميتا ما امات القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف ---------------------وان ابيا فنحن من حكمهما -------------------براء قالوا فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقال انا لسنا حكمنا الرجال ا------نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسط-------ور بين --دفتين ل---ا ينطق انما يتكلم به الرجال قالوا فاخبرنا عن الاجل لم جعلته----- بينكم ق------ال ليعلم الجاهل ويثبت- العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذ---ه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا من عند- اخرهم	4337	-166781166239542393	385	570.0	307	681	56.534507751464844	57	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	102	138	523	700	1565	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حق-ا وجاهد مسلما اال وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفاوق مثبورا وحارب مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك داء ان تعيش وترغما1--- فلما	173	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4485	false	-2587508624055785539	39	75	189	365	1514	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -----واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما قال فلما	4485	-166781166239542393	162	296.0	127	181	89.50276184082031	29	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms191	true	-5759946658907764537	185	210	929	1076	1576	300	الحمد-لله الذي اظهر الحق واهله ونصر امير-المءمنين واشياع-------------ه وقتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي------- فوثب عبد------الله بن عفيف الازدي وكان من خيار الشيعة ----وكانت	191	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4513	false	5470964382159941392	264	297	1290	1462	1478	300	الحمد لله الذي اظهر الحق واهله ونصر امير المءمنين يزيد بن معاوية وحزبه وقتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي وشيعته فوثب اليه عبد الله بن عفيف الازدي وكان من -------شيعة علي وكانت	4513	-166781166239542393	131	208.0	107	179	73.18435668945312	17	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms196	true	1810245888438818135	22	63	116	324	1543	300	ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها فتلقتهم وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الا-م بع-رتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي ان نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي	196	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4518	false	709060263439513988	100	138	507	700	1520	300	ناشرة شعرها تلوي ثيابها----------------- وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي	4518	-166781166239542393	179	332.0	142	210	85.23809814453125	33	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms223	true	3823293647923825092	20	196	111	1038	1571	300	وكان قدو------عد اصحابه ليلة الاربعاء اول ليلة من صفر سنة اثنتين وعشرين وماءة فخرج قبل الاجل ويلغ ذلك يوسف بن عمر فيعث ال----حكم ين الصلت يامره ان يجمع اهل الكوفة الي المسجد الاعظم يحضرهم فيه فبعث الحكم الي العرفاء والشرط والمناكب والمقاتلة فادخلوهم المسجد ثم نادي مناديه ايما رجل من العرب والموالي ادركناه في رحلة الليلة فقد برات منه الذمة اثتوا المسجد الاعظم فاتي الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق فخرج------------------------------ ليلا وذلك ليلة ات ا ا ا ال ال يا منصور امت فما زالوا كذلك حتي اصبحوا ف---لما اصبحوا بعث زيد القاسم ابن فلان التبعي ورجلا اخر يناديان بشعارهما وقال يحيي بن صالح ابن يحيي بن عزيز بن عمر بن مالك بن خزيمة التبعي وسمي الاخر وذكر انه صدام قال سعيد ولقيني ايضا وكنت رجلاصيتا انادي بشعاره قال ورفع بن الجارود زياد بن المنذر الهمداني هرديا من مثذنتهم ونادي بشعار زيد فلما كانوا في صحاري عيد القيس لقيهما جعفر بن العباس الكندي فشد--- عليه وعلي اصحابه فقتل الرجل الذي كان مع القاسم وارتث القاسم فاتي به الحكم	223	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5605	false	1790537939339160493	208	298	1070	1547	1556	300	وكان زيد قد واعد اصحابه-------------- اول ليلة من صفر سنة اثنتين وعشرين وماءة فبلغ------------------- يوسف بن عمر فبعث الي الحكم--------- يامره ان يجمع اهل الكوفة ف-ي المسجد الاعظم يحصرهم فيه فجمعهم فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج منها ليلا ورفعوا النيران ونادوا--- يا منصور------------------- حتي طلع الفجر فلما اصبحوا بعث زيد القاسم الحضرمي واخر من اصحابه--- يناديان بشعارهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانوا بصحراء عبد-- القيس لقيهم- جعفر بن العباس الكندي فحملوا عليه وعلي اصحابه فقت------ل الذي كان مع القاسم وارتث القاسم واتي به الحكم	5605	-166781166239542393	349	527.0	276	973	35.868446350097656	55	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms225	true	-1780176708746179271	36	206	191	1044	1495	300	اصحاب زيد يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم يا اهل الكوفة اخرجوا في ج اتتهي في ا ودخل من الذل الي العز وال------ي الدين وا---------------------------لدنيا قال وجعل اهل الشام يرمونهم من فوق المسجد بالحجارة وكانت يومثذ مناوشة ب-----------------------------------------------------------------------------------الكوفة ونواحيها وقيل في جبانة سالم وبعث يوسف بن عمر الريان بن سلمة في خيل الي دار الرزق---------------------- فقاتلوا زيدا قتالا شديدا وجرح من اهل الشام جرحي كثير وشلهم اصحاب زيد من دار الرزق حتي انتهوا الي المسجد الاعظم فرجع اهل الشام مساء يوم الاربعاء وهم اسوا-شء ظنا فلما كان غداة يوم الخميس دعا يوسف بن عمر الريان بن سلمة فافف به فقال له اف لك من صاحب خيل ودعا العباس بن سعد المزني صاحب شرطته فيعثه الي اهل الشام فسار بهم حتي انتهوا الي زيد بن علي في دار الرزق وخرج اليه زيد بن علي وعلي ميمنت-ه نصر بن خزيمة ومعاوية بن اسحاق فلما راهم العباس نادي يا اهل الشام الارض فنزل ناس كثير واقتتلوا قتالا شديدا -------في المعركة --وكان من اهل الشام	225	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5607	false	-6839368411787249457	0	113	0	581	1546	300	اصحابه--- يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا --------------------------------------------------------------------من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا --فرماهم اهل الشام---------------------- بالحجارة ------------من فوق المسجد وانصرف الريان عند المساء الي الحيرة وانصرف زيد فيمن معه وخرج اليه ناس من اهل الكوفة فنزل------------------------------------------------------------------ دار الرزق فاتاه الريان بن سليمة فقاتله ع--------------------------------------------------------------ن دار الرزق وخرج اهل ال-----------------------------شام مساء يوم الاربعاء---- اسوا شء ظنا فلما كان الغد ----------ارسل يوسف بن عمر الع------------------------------------------------------باس بن سعد المزني ف------------------ي اهل الشام فانتهي -------------الي زيد -------في دار الرزق فلق----يه زيد------- وعلي مجنبتيه نصر بن خزيمة ومعاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة ف----------------------------------------قتتلوا قتالا شديدا وحمل ناءل بن فروة العبسي من اهل الشام	5607	-166781166239542393	351	410.0	276	1002	35.02994155883789	54	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms249	true	601844639340400143	1	162	6	814	1545	300	و---------دخل في شء من امرك ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منهم ابدا وان احبيت ان ت-وثق لنفسك فوجه الي من احبيت ياخذ لك من الامان والعهد والميثاق وما ت--ثق به وتطمثن اليه ان شاء الله والسلام فكتب اليه النفس الزكية من عبدالله محمد بن عبدالله امير المءمنين في ا كثير 285 الي عبدالله بن محمد طسم تلك ايات الكثاب المبين نتلوا عليك من ثبا مومي وفرعون بالحق لقرم يءمنون الي قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يحذرونالقصم وانا اعرض عليك من الامان---- ما عرضت علي وانت تعلم ان الحق حقنا وانكم ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم--- بشيعتنا و--------------ان ابانا عليا كان ا-----------لامام فكيف ورثتم ولايته دون ولده------ ثم قد علمت انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا --------------وشرف ابينا وانا لسنا من ابناء الطلقاء ولا العتقاء ولا اللعناء ولا الطرداء وانه لا--------- يمت احد من بني هاشم بمثل ما ث--مت به من القرابة والسابقة والفضل فانا بنو-ام رسول الله ره ف------------------------------ي الجاهلية وفي الاسلام بنو ابنته دونكم وان الله	249	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5631	false	8025973426458411962	115	300	572	1537	1537	300	واتبعك او دخل في شء من امرك ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منه- ابدا فان ارد-ت ان تتوثق لنفسك فوجه ----من احببت ياخذ لك من الامان والعهد والميثاق -ما تتوثق ب------------------------ه والسلام فكتب الي------------------------ه محمد بسم ا--لله الرحمن الرحيم---------------------------------- طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون و-----انا اعرض عليك من الامان مثل ما عرضت علي فا---------ن الحق حقنا وانما ادعيتم هذا الامر لنا وخرجتم له بشيعتنا وحظيتم بفضلنا فان ابانا عليا كان الوصي وكان الامام فكيف ورثتم ولايته و---ولده احياء ثم قد علمت انه لم يطلب ال----امر احد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف اباء----نا لسنا من ابناء------------------------ اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء وليس يمت احد من بني هاشم بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضلو-انا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطمة بنت عمرو في الجاهلية وبنو بنت رسول الله-------------------	5631	-166781166239542393	572	910.5	453	1125	50.844444274902344	85	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms249	true	601844639340400143	151	288	757	1484	1545	300	الله ره في الجاهلية وفي الاسلام بنو ابنته دونكم وان الله اختارنا واختار لنا فولدت-ا من النبيين افضلهم محمد رن وم-----------------------ن السلف اولهم اسلاما علي بن ابي طالب ك ومن الازواج افضلهن خديجة ---------اول من صل----ي القبلةرحمة الله عليها ومن البنات------ فاطمة سيدة نساء العالمين رحمة الله عليها ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبذ-المطلب ولد----ه مرتين وان النبي وال------------------- ولدني مرتين----------------- واني من اوسط ----هاشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم يعرف في سجحم1- ولم يتنازع في امهات الاولاد وما زال الله تعالي يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في الشار2 فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة وانا ابن اهون الناس عذابا وانا ابن خير الاخيار وابن خير اهل الجنة والنار3 ولك ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اومنك 21ي	249	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5632	false	8129449633129163238	1	135	4	705	1550	300	الله عليه وسلمفاطمة -في الاسلام-----------دونكم ا-ن الله اختارنا واختار لنا فوالدنا من النبيين------- محمد صلي الله عليه وسلم افضلهم ومن السلف اولهم اسلاما علي بن ابي طالب وم--ن الازواج افضلهم خديجة الطاهرة واول من صلي الي القبلة وم---------------ن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وم---------------ن المولودين في الاسلام --حسن وح--سين سيدا شباب اهل الجنة وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد حسنا مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل حسن وحسين واني--- اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما -----وابا لم تعرق في العجمة ولم -تنازع في امهات الاولاد فما زال----------- يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار- فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم------------ عذابا في النار فلك ذمة الله علي-------------------------- ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اءمنك علي	5632	-166781166239542393	524	823.0	417	816	64.21568298339844	77	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms250	true	-5880277492712222446	49	192	251	982	1558	300	علي نفسك ومالك ودمك وعلي كل امر احدءته الا حدا من حدود الله او-حقا لمسلم او معاهد وقد علمت ما يلزمك في ذلك ومن ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد والعقد لانك تعطي-ني من عهدك--------- ما اعطيته رجالا من قبلي فاي --امان-ك تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبدا-لله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فاجاب-------------------ه ابو جعفر من عبدالله امير المءمنين الي محمد بن عبدالله---------------------------------------------------------------- اما بعد فقد بلغني ------------كتابك وفهمت ما ذكرت فيه فجل فخرك بقرابة النسا------------------------ء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله تعالي جعل العم ابا وبدا به عل---------ي الو-لد الادني- ولو كان اختيار الله لهن علي قدر قرابتهن لكانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول- من يدخل الجنة غدا ولكن اخت-ار الله لخلقه علي قدر علمه الما--ضي منهم ف-------------اما ما ذكرت من فاطمة ام ابي التبيراد وولادتها فان الله لم يرزق	250	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5632	false	8129449633129163238	134	298	701	1543	1550	300	علي نفسك ومال-----ك وعلي كل حدث احدثته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمني -------من ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعه-------د لانك اعطيتني من الامان والعهد ما اعطيته رجالا--- قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم فلما ورد كتابه علي المنصور قال له ابو ايوب المورياني دعني اجبه عنه قال لا اذا تقارعنا علي الاحساب دعني واياه ثم كتب اليه المنصور بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا --------------جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله------ جعل العم ابا وبدا به في كتابه علي الوالدة الدنيا ولو كان اخت-ار الله لهن علي قدر قرابتهن لكانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واولي من يدخل الجنة غدا ولكن اختيار الله لخلقه علي---- علمه فيما قضي فيهم واصطفاءه لهم واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب---- وولادتها فان الله لم يرزق	5632	-166781166239542393	592	944.5	470	893	66.29339599609375	96	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms250	true	-5880277492712222446	193	299	985	1555	1558	300	ولدها ذكرا -----------ولا انثي الاسلام ولو كان احد من ولدها رزق الاسلام بالقرابة لكان عبدالله بن عبد المطلب---- اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر الي الله يختار لدينه من يشاء قال الله تعالي -انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اغلم بالمهتدين الفمم56 ولقد بعث الله نبيه محمدا------------------- وله عمومة اريعة وانزل عليه------- وانذر عشيرتك الاقربين لشمر121 فدعاهم فانذره-------م فاجابه اثنان احدهما ابي وابي اثنان احدهما ابوك فقطع الله ولايتهما و----لم يجعل بينه وبينهما الا ولا-ذمة ولا ميراءا وزعمت انك ابن اخف اهل النار عذابا وابن خير الاشرار وليس في الكفر بالله صغير ولا في عذاب الله خفيف ولا قليل	250	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5633	false	-6834642234534292752	0	109	0	561	1480	300	ولدها الاسلام لا بنتا ولا ابنا-------- ولو -ان رجل--------ا رزق الاسلام بالقرابة رزقه----------- عبد الله ولكان اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة لك-ن الامر ل-----له يختار لدينه من يشاء قال الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين-------- ولقد بعث الل-----ه محمدا صلي الله عليه وسلم وله عمومة اربعة فانزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين--------------- فانذرهم ودعاهم فاجاب- اثنان احدهما ابي وابي اثنان احدهما ابوك فقطع الله ولايتهما منه فلم يجعل بينه وبينهما الا ولا ذمة ولا ميراثا وزعمت انك ابن اخف اهل النار عذابا وابن خير الاشرار وليس في الكفر بالله صغير ولا في عذاب الله خفيف ولا يسير	5633	-166781166239542393	469	782.5	375	624	75.1602554321289	73	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms251	true	-3155558583606991828	0	61	0	329	1603	300	في الشر خيار ولا ينبغي لمن -يءمن بالله واليوم الاخر ان يفخر بالش-ر وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب يتقلبونالنعرء227 واما ما فخرت به من ان فاطمة ام علي وان 277 هاشما ولده مرتين وان عبد-المطلب ولده مر---------------------تين فخير الاولين والاخرين رسول اللهود------------------لم يلده هاشم الا مرة ولا عبد-المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط يني هاشم نسبا واصرحهم اما وابا	251	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5633	false	-6834642234534292752	110	167	566	868	1480	300	في الشر خيار ولا ينبغي لمءمنيءمن بالله--------------ان يفخر بالنار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون--------- واما امر حسن -----------------------------------------------وان عبد المطلب ولده مرتين وان النبي ولدك مرتين فخير الاولين والاخرين رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلده هاشم الا مرة ولا عبد المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما وابا	5633	-166781166239542393	245	410.0	200	372	65.86021423339844	37	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms272	true	-1965546164830239336	250	300	1274	1522	1522	300	الله بن مصعب يرءي ابراهيم -بن عبد-الله -بن الحسن بن الحسن عليهم السلام يا صاحبي دعا الملامة واعلما ان لست في هذا بالوم منك--------------------------ما لا باس ان تقفا به وتسلما وقفا بقبر اين النبي وسلما حبا وطيب سجية وتكرما قبر تضمن خير اهل زمانه رجلا--------------------- نفي بالعدل جور بلادنا وعفي-	272	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5652	false	8151377691321034097	201	248	1056	1285	1561	300	الله واخوه------- ابراهيم قول عبد الله ابن مصعب بن ثابت--------------- يا صاحبي دعا الملامة واعلما ان لست في هذا بالوم منكما وقفا بقبر ابن النبي فسلما لا باس ان تقفا به فتسل-----------------------------------------------ما قبر تضمن خير اهل زمانه حسبا وطيب سجية وتكرما رجل نفي بالعدل جور بلاد-ه وعفا	5652	-166781166239542393	154	224.0	120	299	51.5050163269043	25	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms524	true	-4349920944632154313	119	164	635	854	1566	300	او قيل من خير اهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم لا يستيطع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا والاسد اسد الشري والباس يحتدم هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل البخل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي	524	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	false	-2535363340106362894	230	300	1181	1530	1530	300	او قيل من خير اهل الارض قيل همو ----------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ------------------------------هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهمو ويسترد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل امر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذ-ل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي-	4743	-166781166239542393	154	259.0	122	409	37.65281295776367	31	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413203004-ara1.ms603	true	2099669390603888116	130	187	728	1043	1626	300	المتنبي---------------------- طعن نحور الكماة لا الحلم قسوم بلوغ الغسسلام عندهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكهم او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي قسم انظر التحف شرح الزلف او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم او شهدوا الحرب لاقحا اخذوا من مهج الدار-عين ما احتكموا ت --------------------------------------------شرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم	603	-3147371307530487212	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0568	false	758433052460610011	111	181	580	952	1585	300	المتنبي قوم بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من كثرة اعتذارهم انهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او شهدوا الحرب لاقحا اخذوا من مهج الدار عين ما احتكموا او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم	568	-166781166239542393	177	288.0	145	486	36.41975402832031	27	Kraken220413203004-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown