id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms090	true	-5574270823616249965	200	280	1012	1411	1512	300	كل امرء ملاق ما يفر منه--------- والاجل تساق اليه النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ستره واخفاءه علما مكنونا---- اما 1في ب اري فيه رايي وان شتت 2ا بن ابي الحديد 442 ومقاتل الطالبين 38 امالي ابي طالب 8079 97 وصيتي يالله عز وجل فلا تشركوا به شيءا ومحمدا ود ف--------------------لا تضيعوا ستته اقيموا هذين العمودين---------------------------------------------- حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة رب كريم رحيم ودين قويم وامام عليم	90	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	193	263	990	1353	1538	300	كل امرء -لاق ما يفر منه في فراره والاجل مساق----- النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا ------اخفاءه هيهات علم مخزون اما------------------------------------------------------------------------------------------ وصيتي فالله --------لا تشركوا به شيءا ومحمد صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة رب----- رحيم ودين قويم وامام عليم	88	6994482708866321961	263	432.5	210	478	55.02091979980469	41	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms095	true	7010429394105534625	57	224	296	1108	1455	300	وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان احب خلق الله الي الله عبد اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وزهرت مصابيح الهدي في قلبه فسهل علي نفسه الشديد وقرب عليها البعيد فلم يدع مبهمة الاكشف غطاءها ولا مظلمة الا قصد جلاها ولا معضلة الا بلغ مداها معاين طريقته مشاهد من كل امر حقيقته شرب نهلا وسلك طريقا سهلا يحط حيث القران حط رحله واين نزل كان منزله فهو من خاص1 اولياء الله 1في ب جلجة في ب ولكن 3في ا وان ي ب اخص و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغض خلق الله الي الله عبد------ وكله -----الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهين بخطيءته----- قمش جهلا من ال---جهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير	95	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms013	false	-3155175476811903826	162	300	827	1480	1480	300	وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره لا يهلك علي التقوي سنخ اصل ولا يظما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها زرع قوم فاستتروا ببيوتكم واصلحوا ذات بينكم والتوبة من وراءكم و-------------------------------------------------------------------------------لا يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------مد حامد الا ربه ولا يلم لاءم الا نفسه 17 ومن كلام له عليه السلام في صفة من يتصدي للحكم بين الامة وليس لذلك باهل ان ابغض الخلا-ءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغ----------باش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه---- الناس عالما وليس به بك---------------------ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير-	13	6994482708866321961	326	308.5	253	986	33.06288146972656	50	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	148	192	802	1015	1640	300	خطبه------ ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف ينفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول فاعل لا باضطراب الة مقدر لا بجول فكرة غني لا باستفادة لا-تصحبه الاوقات ولا	99	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms120	false	5040450723941431775	254	300	1375	1594	1594	300	خطبة غيرها ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول فاعل لا باضطراب الة مقدر لا بجول فكرة غني لا باستفادة لا تصحبه الاوقات ولا-	120	6994482708866321961	210	400.5	167	220	95.45454406738281	41	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	192	300	1015	1640	1640	300	ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعير- المشاعر عرف ا--لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف الا---ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف الا---قرين له ضاد النور-بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد2 الازلية وجتبتها لو-لا التكملية بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع من نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة وكيف الامالي في ب قدم جري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا-	99	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms121	false	-518660679249965042	0	111	0	619	1601	300	ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بحد ولا يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد- الازلية وجنبتها لو لا التكمل-ة بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع عن نظر العيون لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري ع----------------ليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا	121	6994482708866321961	595	1136.0	493	637	93.4065933227539	91	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	0	184	0	977	1594	300	كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولالتمس التمام اذ-لزمه النقصان-واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره الذي لا-يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول -لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه لا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال -لا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا-بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا-بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله -ليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان ولهوات ويسمع بلا -خروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لما اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا -نداء يسمع وانما كلامه سبحانهفيعل منه انشاه ومثله ولم يكن	100	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms121	false	-518660679249965042	111	300	619	1601	1601	300	كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذ وجد له امام ولالتمس التمام اذ لزمه النقصان واذا لقامت اية المصنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما يءثر في غيره الذي لا يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول ولم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه لا يتغير بحال ولا يتبدل ب--الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا غاية ولا ان الاشياء تحويه فتقله او تهويه او ان شيءا يحمله فيميله او يعدله وليس في الاشياء بوالج ولا عنها بخارج يخبر لا بلسان ولهوات ويسمع -لا بخروق وادوات يقول ولا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر يحب ويرضي من غير رقة ويبغض ويغضب من غير مشقة يقول لمن اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله -لم يكن-	121	6994482708866321961	968	1861.5	786	987	98.0749740600586	169	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms100	true	-4898882932738655747	184	300	977	1594	1594	300	من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون بينه وبينها------ فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه -انشا الارض فامسكها من غير اشتغال و ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه هو الظاهر1 عليه- بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته --لا يعجزه شء منها طلبه ولا يمتنع-	100	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms122	false	5047076135902918720	0	116	0	620	1619	300	من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا لا يقال كان بعد ان لم يكن فتجري عليه الصفات المحدثات ولا يكون ------بينها وبينه فصل ولا له عليها فضل فيستوي الصانع والمصنوع ويتكافا المبتدع والبديع خلق الخلاءق علي غير مثال خلا من غيره ولم يستعن علي خلقها باحد من خلقه وانشا الارض فامسكها من غير اشتغال و-ارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها واستفاض عيونها وخد اوديتها فلم يهن ما بناه ولا ضعف ما قواه هو الظاهر- عليها بسلطانه وعظمته وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته والعالي علي كل شء منها بجلاله وعزته و لا يعجزه شء منها طلبه ولا يمتنع	122	6994482708866321961	609	1177.5	496	628	96.97452545166016	109	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	0	182	0	998	1607	300	عليه فيغليه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له قذلت مستكينة لعظمته لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه ولا ضره ولا كفول-ه فيكافيه ولا نظير له فيساويه وهو المفتي لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فشاء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها فكيف-- لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها ويهاءمهما وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبكدات امها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثهاه ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن اقتاءها وان----ه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت -السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها علي ابتداء خلقها ويغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها لم يتكا-ده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءذه منها	101	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms122	false	5047076135902918720	116	300	620	1619	1619	300	عليه فيغلبه ولا يفوته السريع منها فيسبقه ولا يحتاج الي ذي مال فيرزقه خضعت الاشياء له وذلت مستكينة لعظمته لا تستطيع الهرب من سلطانه الي غيره فتمتنع من نفعه و---ضره ولا كفء له فيكافيه ولا نظير له فيساويه -هو المفني لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها وكيف و لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمه-ا وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها -ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها وان الله سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت والسنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع -دام بقاءها لم يتكاءده صنع شء منها اذ صنعه ولم يءده منها-	122	6994482708866321961	969	1865.0	791	1007	96.2264175415039	162	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms101	true	4444050550942803355	182	300	998	1607	1607	300	خلق ما براه وخلق------ه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زوال ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي نذ مكاءر ولا للاحتراز بها عن ضد مثوار 1في وهو القاهر 2المثوار المواءب المهاجم ولا للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لا يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه ديره1 بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وع-ي الي---- علم والتماس ولا-	101	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms123	false	8260086916988598344	0	112	0	572	1560	300	خلق ما ------خلقه وبراه ولم يكونها لتشديد سلطان ولا لخوف من زو---ال ونقصان ولا للاستعانة بها علي ند مكاثر ولا للاحتراز بها من ضد مثاور ولا---------------------------------------- للازدياد بها في ملكه ولا لمكاثرة شريك في شركه ولا لوحشة كانت منه فاراد ان يستانس اليها ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسام دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ولا لراحة واصلة اليه ولا لثقل شء منها عليه لم يمله طول بقاءها فيدعوه الي سرعة افناءها لكنه سبحانه دبرها بلطفه وامسكها بامره واتقنها بقدرته ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه اليها ولا استعانة بشء منها عليها ولا لانصراف من حال وحشة الي حال استءناس ولا من حال جهل وعمي الي حال علم والتماس ولا	123	6994482708866321961	549	1048.0	440	621	88.40579986572266	99	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	13	121	58	596	1524	300	ومن خطبة له وهي المعروفة بالشقشقية اما والله لقد تق-صها فلان وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه فرايت ان الصبر علي هاتا اخجي فصبرت وفي العين قدي وفي الحلق شجي اري ثراءي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بهذا البيت- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد	102	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	63	171	333	873	1552	300	ومن خطبة له وهي المعروفة بالشقشقية اما والله لقد تقمصها فلان وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد	8	6994482708866321961	523	1021.0	415	540	96.85185241699219	97	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	139	300	683	1524	1524	300	ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كل-مها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار-منها فصاحبها كزاكب الصييبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جملها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافج- حضنيه بين نءيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي يتثالون علي من كل جانب حتي لقد وطن الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض-	102	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	41	203	244	1087	1597	300	ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصع-بة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض	9	6994482708866321961	830	1612.0	671	846	98.10874938964844	148	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	0	60	0	333	1556	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زيرجها اما والذي قلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سفب مظلوم لالقيت حبلها علي غاريها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيثم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	103	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	203	263	1087	1415	1597	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين------ بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	9	6994482708866321961	322	626.5	263	334	96.40718841552734	53	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	64	140	347	725	1556	300	وقد قال له قاءل انك-------------- يا ابن ابي طالب علي هذا الامر لحريص فقلت بل انتم والله -احرص مني عليه وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه 112 فلما قرعته بالحجة في ملا من الحاضرين-------- بهت لا ي-ري ما-يجيبني به اللهم اني استعديك علي قريش----------- فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	103	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms107	false	9026844313217039646	116	192	651	1034	1583	300	وقد قال--- قاءل انك علي هذا الامر يا ابن ابي طالب-------------- لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص--------- وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه---- فلما قرعته بالحجة في الملا- الحاضرين هب كانه بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعينك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	107	6994482708866321961	341	599.5	273	414	82.36714935302734	60	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	112	140	581	725	1556	300	اللهم اني استعديك علي قريش----------- فانهم--- قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي ثم ------------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	103	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	118	151	571	736	1497	300	اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناء-----ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه	151	6994482708866321961	113	181.5	89	170	66.47058868408203	18	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	140	300	725	1556	1556	300	ومن كتاب له ات ---------الي معاوية جوابا وهو من محاسن الكتب اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله عز وجل محمدا و----------------ه لدينه وتاييده ------من ايده من اصحابه قلقد خبا لتا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله------ عندنا ونعمته علينا في نبينا ره فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر ال وداعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان ت-م اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وايناء الطلقاء والتمييز بين المهاجر--------ين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات القد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافس وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر-لك -لكن بنعمة الله احدث-ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين--------- ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه-	103	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	28	195	156	1035	1578	300	ومن كتاب له عليه السلام الي معاوية جوابا وهو من محاسن الكتب اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله------- محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله تعالي عندنا ونعمته علينا في نبينا--- فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او -داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تمم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات -لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلمة المغلوب ولا--- ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه	179	6994482708866321961	806	1492.5	652	894	90.15660095214844	135	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	0	104	0	549	1553	300	رسول الله------------------------ بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولو-لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع نهج البلاغة ص406 خطبة رقم عنك ما مالت به الرمية فانا صناءع رينا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا و---عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم1 بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكسفاء ولستم هنالك واني يكون ذلك كذلك ومنا التبي ره ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب	104	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	195	300	1035	1578	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا -ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولو لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه اذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع-------------------------- عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم- بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاك-فاء ولستم هنا-ك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومن---كم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب-	179	6994482708866321961	508	952.0	411	577	88.04159545898438	86	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms104	true	-7828041358482354743	104	292	549	1527	1553	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامن---ا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببغض 07ل20------- وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 6ل عمراد فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله------------------------ فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما-لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك----- بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه	104	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	0	195	0	1003	1556	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--------- فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه	180	6994482708866321961	957	1856.5	772	1018	94.00785827636719	179	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	2	105	7	562	1567	300	استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله قذ يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلالمزاب وما-كنت -اعتذر من اني كنت انقم عليه احداءا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه اتيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار امتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين لبث قليلا يلحق الهيجا حمل1 فيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد واتا مرقل نحوك في جحفل	105	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	196	300	1007	1556	1556	300	استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا----- وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسي-ف مخوفين لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل-	180	6994482708866321961	537	1032.0	437	557	96.40933227539062	91	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms105	true	1798279222561631395	105	146	562	798	1567	300	من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد2-- ومن كلام له عايام ----------	105	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms181	false	7590639862018706035	0	45	0	251	1617	300	من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سربا-ل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد 29 ومن كتاب له عليه السلام الي	181	6994482708866321961	226	424.0	186	252	89.68254089355469	36	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms107	true	-3136086774934784701	212	300	1173	1713	1713	300	خطبة له ايتل------- في الاستسقاء اللهم قد انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتثس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ا--لا تواخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوينا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحابا وابلا تحيي به ماقد--مات وترد به-	107	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms067	false	232077767523838387	127	219	608	1158	1614	300	خطبة له عليه السلام في الاستسقاء اللهم قد انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سح--ا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به	67	6994482708866321961	529	1022.5	442	552	95.83333587646484	80	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	0	83	0	475	1607	300	ما-قد فات اللهم سقيا منك مخيية مروية تامة عامة طيية مباركة هنيءة مريعة زاكيا نبيها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابتا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة الامالي 195193 198 ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها	108	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms067	false	232077767523838387	219	300	1158	1614	1614	300	ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريعة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة------------------- ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها-	67	6994482708866321961	450	873.0	371	476	94.5378189086914	74	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms108	true	-69376416759685886	83	208	475	1159	1607	300	ولا-جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد1 قال السيد الرضي رضي الله عنه قوله ي ا----------نصاحت جبالنا اي تشققت من المحول يقال انصاح الثوب اذا انشق ويقال ايضا انصاح النبت وصاح وصوح اذا جف ويبس وقوله -هامت دوابنا اي عطشت والهيام العطش وقوله حدابير السنين جمع حدبار وهي الناقة التي انضاها السير فشبه بها السنة التي فشا فيها الجدب قال ذو الرمة حذابير ما تتفك الا مناخة علي الخسف او ترمي بها بلدا قفرا وقوله -لا قزع ربابها القزع القطع الصفار المتفرقة من السحاب وقوله ولا شفان ذهابهاه فان تقديره ولا ذات شفان ذهابها والشفان الريح الباردة والذهاب الامطار اللينة فحذف ذات لعلم السامع به	108	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms068	false	-1349951384594164008	0	122	0	674	1633	300	ولا جهام عارضها ولا قزع ربابها ولا شفان ذهابها حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون فانك تنزل الغيث--- بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد ق-ال الشريف------------------ قوله عليه السلام انصاحت جبالنا اي تشققت من المحول يقال انصاح الثوب اذا انشق ويقال ايضا انصاح النبت وصاح وصوح اذا جف ويبس وقوله وهامت دوابنا اي عطشت والهيام العطش وقوله حدابير السنين جمع حدبار وهي الناقة التي انضاها السير فشبه بها السنة التي فشا فيها الجدب قال ذو الرمة حدابير ما تنفك الا مناخة علي الحسف او نرمي بها بلدا قفرا وقوله ولا قزع ربابها القزع القطع الصغار المتفرقة من السحاب وقوله ولا شفان ذهابها- فان تقديره ولا ذات شفان ذهابها والشفان الريح الباردة والذهاب الامطار اللينة فحذف ذات لعلم السامع به	68	6994482708866321961	647	1240.0	529	697	92.82640075683594	106	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	84	134	466	725	1607	300	عليه ثم قال ---------ان الجهاد باب من ايواب الجنة -------------------------------------------------------------------------من ترك---------ه البسه الله---- الذلة وسيم الخسف- وديث بالصغار و------------------------------------------------------------------------------------------قد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فيوالله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكلتم وثقل عليكم ذلك حتي شنت	111	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	220	300	1148	1577	1577	300	عليه السلام اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشملة البلاء وديث بالصغار والقماء وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم------ حتي شنت-	18	6994482708866321961	216	329.5	172	445	48.53932571411133	32	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms111	true	1640984081646913332	130	299	707	1604	1607	300	عليكم ذلك حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد -قد نزلت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا صالحين ونساء---------- ولقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع -----------------------رعاثها وحجلها------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله ----------لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي ملوما بل كان--- عندي بذلك جديرا -يا عجبا عجبا- يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم حتي---------------- صرتم غرضا ثرمون ولا ترمون ال و تغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله وترضون يا اشباه الرجال ولا رجال احل--ام الاطقال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الامالي ص208 الحرعنا واذا قلت لكم اغزوهم في------------------------------------------------- البرد قلتم هذه ايام قروصر امهلنا حتي ينسلخ القرعنا فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر اما والله---------------------------------------------- لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة حوالله-جرت ندما و---------------------------ملاتم قلب-----------------ي غيظا----------------------------- وافسدتم علي رايي ب---------الخذلان حتي	111	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	1	188	8	1018	1551	300	عليكم وملك------ت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا -ما كان به-- ملوما بل كان به عندي----- جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم----------------- اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي ---------------------------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم -----------------------------------------------هذه حمارة القيظ-------------- امهلنا يسبخ عنا الحر----------------- واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل-- هذا فرارا م----------------------------------------ن الحر والقر------ فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة -والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي	19	6994482708866321961	545	715.5	431	1202	45.34109878540039	76	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms112	true	2449822964509043605	2	41	9	188	1462	300	قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكنه لا علم له بالحروب لله ابوهم وهل---- منهم اشد لها مراس-----------------ا مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا	112	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	189	231	1023	1213	1551	300	قريش------ ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن- لا علم له بالحر-ب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا --ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا	19	6994482708866321961	165	290.5	127	200	82.5	31	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	22	105	111	546	1540	300	الحمد لله الذي لا يفره المنع و--------لا يكديه الاعطاء ثم------- كل معط ينتقص سواه ------------------------هو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد ضمن--- عيالة خلقه وا-------------------------نهج سبيل الطلب للراغبين ال------------------يه وليس فيما سءل باجود منه فيمالم يسال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اختلف----- دهر فيختلف الامالي ص73 الامالي ص69 الامالي ص12 128 ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الافضال مالم ي-نفده مطالب السءال ولا يخطر لكثرته علي بال لانه الجواد الذي لا ينقصه المواهب و------لا يبخله الحاح الملحين و انما امره	117	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms044	false	3837951282081604831	106	246	525	1254	1524	300	الحمد لله الذي لا يفره المنع والجمود ولا يكديه الاعطاء والجود اذ كل معط منتقص سواه وكل مانع مذموم ما خلاه وهو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد والقسم عياله الخلق ضمن ارزاقهم وقدر اقواتهم ونهج سبيل ا------لراغبين اليه والطالبين ما لديه وليس ب-ما سءل باجود منه بما لم يسال الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه ما اختلف عليه دهر فيختلف منه الحال ولا كان في مكان فيجوز عليه الانتقال ولو وهب ما تنفست عنه معادن الجبال وضحكت عنه اصداف البحار من فلز اللجين والعقيان ونثارة الدر وحصيد المرجان ما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الانعام ما لا تنفده مطالب الانام------------------------ لانه الجواد الذي لا يغيضه سءال الساءلين ولا يبخله الحاح الملحين فانظر ايها -	44	6994482708866321961	314	453.5	249	761	41.261497497558594	45	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms117	true	-3151355948568350633	198	272	1009	1385	1540	300	ايها الساءل بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة -----رسول الله وه ولا عن -اءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فانه--- منتهي حق الله تعالي عليك -اعلم ايها الساءل ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام	117	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms044	false	3837951282081604831	245	300	1249	1524	1524	300	ايها الساءل فما دلك----- القران عليه من ص----------------------------------فته فاءتم به واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله------ عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن --اقتحام-	44	6994482708866321961	238	370.5	189	397	59.949623107910156	38	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms118	true	8895395301292249660	0	83	0	439	1617	300	عن تناول مال-م يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما-لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا فاقتصر علي ذلك واعلم ان----- الله لم يحدث فيمكن فيه التفير والانتقال ولم يتصرف في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاته كر-------------------------------------------------------------------------------------ور الاحوال ولم يختلف عليه عقب الايام والليالي وهو الذي خلق ال---------------------------خلق علي غير مثال امتثله ولا-مقدار احتذي عليه من خالق------ كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمهم بتبليغ قوته1 ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علينا علي معرفته	118	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	16	160	99	857	1617	300	عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه- رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله -----------------------------------------------سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بحور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معهود كان قبله و--ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك- قوته- ما دلنا باضطرار قيام الحجة له ------علي معرفته	45	6994482708866321961	314	363.0	250	816	38.48039245605469	49	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	101	192	510	977	1535	300	فاذا راي احدكم نقصا في نفس او اهل او مال وراي لاخيه صفوة فلا يكونن ذلك فتنة له قا---ن المسلم البرء من الخيانة مالم يخش دناءة ------يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج------- الذي ينتظر اول فوزة من قداحه تذهب-------------------- عنه المغرم وتوجب له المفنم وكذلك المرء المسلم ينتظر------------------------- احدي الحسنيين -----------------------------------اما رزقا من الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير للابرار المال والنبون زينة الحياة الدنيا والعمل الصالح حرث الدنيا وقد يجمعهما الله لاقوام ال وروينا من	121	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms016	false	-3876113690075513135	73	165	361	825	1532	300	فاذا راي احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس--------- فلا تكونن له- فتنة فان المرء المسلم ما لم يغ----------------ش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويرفع بها عنه المغر----------------م وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق---- الله------ فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه ان------------------------------------- المال والبنين حرث الدن--------يا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام فاحذرو--ا من	16	6994482708866321961	305	462.5	237	563	54.174068450927734	47	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms121	true	-1579414023472923488	0	69	0	343	1535	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو-ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يقرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله عبدا تفكر فاعتبر وا-يصر فازدجر وعاين ادبار ما ادبر وحضور ما حضر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة ---------لم يزل وكل	121	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms056	false	220656818402528242	70	135	375	695	1512	300	الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله امرا تفكر فاعتبر واعتبر فابص----------------------------------ر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة عما قليل لم يزل وكل	56	6994482708866321961	295	546.0	233	354	83.33333587646484	54	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	173	270	862	1388	1525	300	عليهم السلام ان امير المءمنين علي بن ابي طالب كتب الي ابنه الحسن بعد انصرافه----------------------------------- من صفين الي قناصرين من الوالد الفان المقر للزمان------------- المستسلم للدهر1 الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي -الظاعن منها اليهم غدا الي الول--د المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من--- هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصايب------------ وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت--------------------------- ونصب الاف--------------ات وخليفة الاموات اما بعد يا بني فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني ال وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما ينزع بي عن ذكري-- سواي والاهتمام بما وراثي غير اني---- تفرد	125	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms181	false	7590639862018706035	207	300	1088	1617	1617	300	عليه- السلام ل----------------------------------------------لحسن بن علي عليهما السلام كتبها اليه بحاضرين منصرفا من صفي------------ن من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر- الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن عنها------ غدا الي المولود المءمل--------- ما لا يدرك السالك--------- سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام-------------- ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد------- فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجم---وح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبن-ي عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد-	181	6994482708866321961	393	616.0	321	639	61.50234603881836	55	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms125	true	6098029536556897889	74	156	340	773	1525	300	يا بني احفظ عني ار-------بعا لا يضرك ما عملت معهن شء فقال ما هن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكبر من الحسب حسن الخلق فقال الحسن عيم يا ابة هذه الاريع فاعطني الاربع قال يا بني اياك الامالي ص ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويباعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل قانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	125	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	125	176	642	916	1589	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن----------------------------------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم ---الحسب حسن الخلق--------------------------------------------------- يا بني اياك---------- ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	223	6994482708866321961	263	479.5	213	440	59.772727966308594	45	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms126	true	2615051148877854548	0	245	0	1297	1569	300	بل وجدتك كلي حتي كان لوشيءا ---اصابك اصابني وحتي لو ان الموت--- اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر تفسي -كتبت اليك كتابي هذا ان----------- بقيت--- او فنيت----- اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصيموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ال عمران واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الله ف--------------احي قلبك بالموعظة اهي النهج والامالي احاضرين وهو اسم بلدة في نواحي صين مي المن لتحدتان هي التسخ روحص 138 ونوره بالحكمة ومرته علي الزهد وقوه باليقين-------------- وذلله بال----موت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام والليالي-------- واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب م----ن قبلك----------- وسر في ديارهم واثارهم وانظر --ما فعل-------------وا واين حلوا وعما اتقلبوا قانك تجدهم انقلب---وا عن الاحبة ونزلوا دا-ر الغربة فكانك عن قليل--- صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا-تعرف والنظر في ما-لم تكلف وانسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق خير من رتوب الاهوال وامر بالمعروف وكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وياين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا ياخذك في الله لومة لاءم ل وفي رواية اخري----------------------- وعود نفسك ال-صبر علي المكروه ونعم الخلق ال-صبر1------- والجي نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجثها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص--- المسالة لريك فان في يديه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهين عنك- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يا بني انه لا	126	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms182	false	1744724603074591964	29	258	133	1336	1529	300	بل وجدتك كلي حتي كان --شيءا لو اصابك اصابني وكا------ن الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله------------------------------------------------------------------ واي سبب اوثق من سبب----- بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب --------الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فا------نك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وح-لوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الك--ف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وب-----اين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور- كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيد---ه العطاء والحرمان واكثر--- الاستخارة وتفهم وصيتي و--------------------------لا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم------- انه لا	182	6994482708866321961	969	1614.5	777	1446	67.012451171875	142	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	6	52	28	270	1601	300	واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا و----------للبقاء لا للفتاء و---------للحياة لا للموت وانك في منزل قلع----------ة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو-----هاربه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر--- ذكر الموت و----ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت---- حذرك	128	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms186	false	3980311866907967904	215	297	1131	1528	1541	300	واعلم------- انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبق----------اء وللموت لا للحياة و---------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه ولا بد انه مدركه فكن منه علي حذر ان يدركك وانت علي حال سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد اهلكت نفسك يا بني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه حتي -------------------ياتيك وقد اخذت منه حذرك	186	6994482708866321961	191	290.0	155	442	43.212669372558594	27	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms128	true	7308160965956000462	78	169	406	863	1601	300	واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها----------- وتكالبهم عليها----------------------------------------------------- فانماهم---- كلاب عادية وسباع ضارية پهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها و-----كثيرها قليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان لم يسر وان الله قد اذن بخراب الدنيا وعمارة الاخرة فان تزهد فيما زهدتك فيه منها ورغبت عما رغبت عنها فانت اهل لذلك وان كنت غير قايل نصيحتي فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدوا اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب ف----رب طلب جر----الي حرب	128	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	4	148	22	762	1469	300	واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نبا الله عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا و--ياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عاهة بواد وعث ليس لها راع يقيمها ولا مسيم يسيمها سلكت بهم الدنيا طريق العمي واخذت بابصارهم عن منار الهدي فتاهوا في حيرتها وغرقوا في نعمتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها رويدا يسفر الظلام كان قد وردت الاظعان يوشك من اسرع ان يلحق واعلم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان واقفا ويقطع المسافة وان كان مقيما وادعا واعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك وانك في سبيل من كان قبلك ف-خفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب	187	6994482708866321961	293	457.5	232	842	34.798099517822266	47	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms129	true	-6322109739142423837	168	234	936	1239	1581	300	او صيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل كن لها---- اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخاقن الا ذنبه ولا يستحيين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	129	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	209	273	1066	1364	1490	300	او-صيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستح-ين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين -احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	226	6994482708866321961	284	536.5	222	307	92.50814056396484	60	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	226	276	1147	1390	1510	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد--لي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من تفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك------- ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان ال ومن كلام له رواه	132	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms035	false	5640989833522869841	29	81	147	399	1560	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان 77 ومن كلام له عليه	35	6994482708866321961	236	451.5	186	252	93.65079498291016	44	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	277	300	1395	1510	1510	300	اللهم لك الحمد علي ما تاخذ وتعطي وعلي ما تعافي وتبتلي حمدا يكون ارضي الحمد لك واحب الحمد اليك وافضل الحمد عندك حمدا-	132	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms096	false	-50823241316219255	241	264	1281	1397	1557	300	اللهم لك الحمد علي ما تاخذ وتعطي وعلي ما تعافي وتبتلي حمدا يكون ارضي الحمد لك واحب الحمد اليك وافضل الحمد عندك حمدا	96	6994482708866321961	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	117	234	627	1223	1583	300	--عاتلم اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تومل فخير مامول وان ترج فخير- مرجو اللهم وقد بسطت لي فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوية من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلقها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي سواك انك علي كل شء قدير	133	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms050	false	-2749822629669493226	118	236	604	1202	1539	300	هو اهله اللهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تءمل فخير مءم-ل وان ترج فاكرم مرجو اللهم وقد بسطت لي فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوبة من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم ير مستحقا لهذه المحامد والممادح غيرك وبي فاقة اليك لا يجبر مسكنتها الا فضلك ولا ينعش من خلتها الا منك وجودك فهب لنا في هذا المقام رضاك واغننا عن مد الايدي الي سواك انك علي كل شء قدير	50	6994482708866321961	586	1153.0	469	599	97.82971954345703	111	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	0	35	0	160	1583	300	يملا ما خلقت ويبلغ ما اردت حمدا لا يحجب عنك ولا يقصر-دونك حمدا لا ينقطع عدده ولا يفني مدده فلسنا نعلم كنه عظمتك الا انا نعلم انك حي قيوم لا تاخذه سنة ولا نوم لم	133	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms096	false	-50823241316219255	264	300	1397	1557	1557	300	يملا ما خلقت ويبلغ ما اردت حمدا لا يحجب عنك ولا يقصر دونك حمدا لا ينقطع عدده ولا يفني مدده فلسنا نعلم كنه عظمتك الا انا نعلم انك حي قيوم لا تاخذك سنة ولا نوم لم-	96	6994482708866321961	158	305.0	124	161	98.13664245605469	33	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms133	true	-2793835234194204500	35	105	160	550	1583	300	ينته اليك نظر ولم يدركك بصر ادركت الابصار واحصيت الاعمار واخذت بالنواصي والاقدام وما الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك وتصفه من عظيم سلطانك وما-تغيب عنا-منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولتا دونه وحالت سواتر الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سماواتك وكيف مددت علي مور الماء ارضك-رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره	133	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms097	false	9104070327066991513	0	73	0	391	1506	300	ينته اليك نظر ولم يدركك بصر ادركت الابصار واحصيت الاعمار واخذت بالنواصي والاقدام وما الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصفه من عظيم سلطانك وما تغيب عنا منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولنا دونه وحالت ستو-ر الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سم-واتك وكيف مددت علي مور الماء ارضك رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره	97	6994482708866321961	384	739.0	314	393	97.70992279052734	63	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms134	true	-410804548342358900	133	289	726	1619	1678	300	الناس الصلاة علي النبي ر----------------ه اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والذافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لوع---دك ماضيا علي نفاذ امرك------------------------------------------------ حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهدنت به القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن واقام موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلته واتمم له نوره	134	-3147371307530487212	Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	168	300	852	1601	1601	300	الناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا علي عهدك ماضيا علي نفاذ امرك فقلت له ابا الملحاء خذها كما اوسعتنا بغيا وعدوا حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن واقام موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك منزلته واتمم له نوره-	33	6994482708866321961	675	1281.0	557	960	70.3125	113	Kraken220413203004-ara1	Rafed0001617Vols-ara1