id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413203004-ara1.ms065	true	-8216999809790651986	25	66	129	326	1464	300	الي عمرو بن العاص وهو ب-----------فلسطين اما بعد فقد- كان من امر علي وطلحة والزبير ما--- بلغك وقد سقط الينا مروان ب-ن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم الينا جرير بن عبد-الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني	65	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms0082	false	-5022693036696635562	168	214	862	1076	1559	300	الي عمرو بن العاص وهو في البيع في فلسطين اما بعد فانه كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان ابن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني	82	8294777287230442931	192	351.0	151	214	89.7196273803711	35	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms065	true	-8216999809790651986	144	211	728	1039	1464	300	ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي --ي ربه وشق عصي المسلمين وقتل الخليفة-------------------------------------------------------------------------- فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما تجعل لي ان ابايع---------------ك علي ما تسمع من العز- والخط----------------------------------------------------ر وفي حديث عمر بن سعد انه قال ابا -----عبدالله اني اكره ان -تحدث العرب---- انك----- دخلت في هذا الامر لغرض --دنيا قال عمرو دعني منك فان---------------------------------------------------------------- مثلي لا يخدع لانا اكيس من ذلك	65	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1243	false	-6749502961119260568	10	137	49	667	1524	300	ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه----------------- وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم قال عمرو الي من قال الي جهاد علي قال فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير مالك هجرته ولاسابقته ولاطول جهاده ولا فقهه ولا علمه والله ان له ذلك حدا وجدا وحظا وحظوة وبلاءا من الله حسنا فما تجعل لي ان شايعتك علي حربه وانت تعلم ما -فيه من الغرر والخطر قال حكمك قال مصر طعمة قال فتلكا عليه معاوية قال نصر وفي حديث اخر قال قال له معاوية يا اباعبدالله اني اكره ان يتحدث العرب عنك انك انما دخلت في هذا الامر لغرض الدنيا قال----- دعني عنك قال معاوية اني لو شءت ان امنيك واخدعك لفعلت قال عمرو لا لعمرالله ما مثلي--- يخدع لانا اكيس من ذلك	1243	8294777287230442931	250	348.0	193	644	38.81987762451172	41	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	19	91	93	466	1569	300	بهم ولكن الق اليهم امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فسيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك1 قال نصر حدثنا عمرو بن سمرة باستاده عن جاير قال سمعت------------------------------ تميم بن خزيم يقول لما اصبحنا من ليلة الهرير نظرنا ف-------------------------------------------------اذا -المصاحف--- ريطت علي رءوس الرماح قال ابو ج---------------------------------------------------------------------------------------------------عفر وابو الطفيل --------------------------وضعوا في كل مجنبة2 ماءتي مصحف فكان جميعها خمسماءة مصحف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نادوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كتاب الله بيننا وبينكم	73	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1210	false	1719584152939967886	0	148	0	786	1577	300	بهم ولكن الق اليهم امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما ف-يما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم فاني لم ازل ااخر هذا الامر لوقت حاجتك اليه فعرف ذلك معاوية فقال صدقت يقول تميم بن حذيم----- لما اصبحنا من ليلة الهرير نظرنا فاذا اشباه الرايات امام صف اهل الشام فلما اسفرنا فاذا هي مصاحف قد ربطت اطراف--- الرماح وهي عظام مصاحف العسكر وقد شدوا ثلاثة ارماح جميعا وقد ربطوا عليها مصحف المسجد الاعظم يمسكه عشرة رهط وقال ابوجعفر وابو-الطفيل استقبلوا عليا بماءة مصحف ووضعوا في كل مجنبة- ماءتي مصحف وكان جميعها خمسماءة مصحف قال ابوجعفر ثم قام الطفيل بن ادهم حيال علي وقام ابو شريح الجذامي حيال الميمنة وقام ورقاء بن المعمر حيال الميسرة ثم نادوا يا معشر العرب الله الله في نساءكم وبناتكم فمن للروم والاتراك واهل فارس غدا اذا فنيتم الله الله في دينكم هذا كتاب الله بيننا وبينكم	1210	8294777287230442931	293	435.5	234	797	36.76285934448242	44	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms073	true	7764097192742321383	120	195	609	993	1569	300	رفع اهل الشام المصاحف قال علي لاكل انا-------- احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط---------------------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني لاعرف بهم منكم صحبتهم صغارا و--------رجالا وكانوا شر -صغار وشركبار4 و------------------------------------ما رفعو---------------------------------ها الا خديعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءه من اصحابه قدر عشرين الفا مقنعين قي الحديد سالي------- سيوفهم علي عواتقهم -قد اسودت جباههم من اثر السجود فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا علي اجب القوم الي كتاب الله او نقتل-----------------ك كما قتلنا ابن عفان	73	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	148	281	787	1500	1589	300	رفع اهل الشام المصاحف قال الامام عباد الله اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني -اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يرادبها باطل انهم والله ما رفعوها انهم يعرفونها ويعملون بها ولكنها ال--خديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعة ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا فجاء زهاء---------- عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من---- السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لابامرة المءمنين يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان	1415	8294777287230442931	320	480.0	254	730	43.83561706542969	50	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	194	244	939	1208	1462	300	-بكتاب الله وسنة رسوله رن------------------------ فان لم يفعلا برءت الامة من حكمهما ول---------------------------------------------------------------------------------------------لحكمين ان ينزلا منزلا اي الاشعث قبحه الله 78 عدلا بين اهل العراق والشام لا يحضرهما فيه الا من احبا عن ملا منهما وتراض والناس امنون علي انفسهم واهليهم واموالهم الي انقضاء مدة الاجل والسلاح موضوع والسبيل مخلاة	74	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1217	false	-3430615103600942651	183	238	977	1286	1614	300	الكتاب----- وسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فان لم يفعلا برءت الامة من حكمهما ولا عهد لهما ولاذمة وقد وجبت القضية علي ما قد سمي في هذا الكتاب من مواقع الشروط علي الاميرين والحكمين والفريقين والله اقرب شهيدا وادني حفيظا------------------------------------------------------------------------ والناس امنون علي انفسهم واهليهم واموالهم الي انقضاء مدة الاجل والسلاح موضوع والسب-ل مخلاة	1217	8294777287230442931	150	222.5	124	387	38.75968933105469	21	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms074	true	2259974118413803078	256	299	1271	1456	1462	300	ان الاشعث خرج ب-------------الكتاب يقرءه علي الناس فرضي ال ا ا ا اا حكم----------------------------------------------------------------------------------------- ثم حملا علي اهل الشام---------------------------------------------------------------------------------- ثم مرا به -علي مراد فقال صالح بن شقيق---------------- ما لعلي في الدماء قد حكم لو-قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله	74	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1223	false	7353525442405394440	193	274	1041	1427	1546	300	ان الاشعث خرج في الناس بذلك الكتاب يقراه علي الناس ويعرضه عليهم ويمر به علي صفوف اهل الشام وراياتهم حتي مر برايات عنزة فقراه عليهم قال فتيان منهم لا حكم الا لله ثم حملا علي اهل الشام بسيوفهما فقاتلا حتي قتلا علي باب رواق معاوية وهما اول من حكم اي انكر مبدا التحكيم ثم مر- بها علي مراد فقال صالح بن شقيق وكان من رءساءهم ما لعلي في الدماء قد حكم لو قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله	1223	8294777287230442931	161	235.0	125	387	41.60206604003906	29	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms076	true	-5970187378395851387	161	197	804	965	1490	300	لو كان للقوم راي يعصمون به عند الخطاب رموكم بابن عباس ما مثله لقضاء الحكم في الناس لله در ابي ه ايما رجل----------------------------- لكن رموكم بشيخ من ذري يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس ال	76	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1214	false	8419063984204811941	138	173	676	835	1434	300	لو كان للقوم راي يعصمون به من- الظلال رموكم بابن عب-----------------------------اس لله در ابي-ه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس ان	1214	8294777287230442931	124	214.0	95	190	65.2631607055664	24	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms094	true	1463490685995664596	43	71	241	396	1537	300	قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اصحت مناقبه نورا وبرهانا	94	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1466	false	-5520921066655722773	61	89	323	480	1638	300	قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا	1466	8294777287230442931	149	282.0	121	157	94.90445709228516	25	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms099	true	-4625565742437120045	272	300	1505	1640	1640	300	يجري عليه السكون والحركة وكيف الامالي في ب قدم جري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا-	99	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms0312	false	2041149764687017951	43	67	204	324	1574	300	يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري ع----------------ليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا	312	8294777287230442931	113	217.5	91	136	83.0882339477539	21	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	189	221	956	1116	1524	300	فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءرالكنني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	102	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1612	false	3589181660332408322	225	257	1157	1311	1526	300	فيا لله والشوري متي اعترض الريب في مع الاول----- حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	1612	8294777287230442931	150	284.0	119	160	93.75	28	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	40	70	196	349	1524	300	فسدلت دونها ثويا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتثي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رءه	102	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	204	234	1036	1189	1562	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	1617	8294777287230442931	150	297.0	120	153	98.03921508789062	27	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms102	true	-5361875323510631462	252	274	1271	1386	1524	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي يتثالون علي من كل جانب حتي لقد وطن الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	102	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	100	122	527	642	1590	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	1621	8294777287230442931	113	224.0	91	115	98.26087188720703	20	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms103	true	6927659314289086746	0	60	0	333	1556	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زيرجها اما والذي قلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سفب مظلوم لالقيت حبلها علي غاريها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيثم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	103	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	18	78	98	426	1621	300	ولا فسادا والعاقبة للمتقين------ بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	1622	8294777287230442931	322	626.5	263	334	96.40718841552734	53	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms114	true	-1773705057940895511	0	136	0	717	1526	300	كتاب الله فقلت لك---------------------م انهم ليسوا باهل-- دين ولا قران ولقد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم--- شر اطفال ورج---ال امضوا علي ------صدقكم وحقكم فانما رفعوا-------- المصاحف خديعة------ ومكيدة فرددتم قولي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذا ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا خلاف علي من ---حكم--- بما في القران وان ابيا كنا من- حكمهما براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل يحكم الرجا---------------ل في الدماء -قال انا ل---سنا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسخطوط مستور بين الدفتين وانما ينطق بحكم--------ه الرجال قالوا فخ-رنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويثبت1 العالم ولعل الله------- يصلح في هذه المدة امر هذه الامة ادخلوا مصركم	114	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	11	153	65	808	1562	300	كتاب الله -قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني- صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصد------قكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم ع-لي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف حكما يحكم به بما في القران وان ابيا فنحن من حكمهما -------------------براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجل في الدماء فقال انا لم نحكم الرجال ا------نما حكمنا القران وهذا القران----- هو خط مسط-------ور بين --دفتين لا----ينطق انما يتكلم به الرج-ل قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويثبت- العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذ---ه الامة ادخلوا مصركم	1404	8294777287230442931	582	951.0	464	808	72.02970123291016	90	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms132	true	-4620355342271806783	189	222	931	1125	1510	300	البلاغة1-- واعجبا اتكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة و-------------روي له ل في------- هذا المعني---- لان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيره اولي بالنبي واقرب	132	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms0034	false	-6036426103967571412	1	40	5	225	1644	300	السلام قال واعجباه تكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة قال الرضي وقد روي له شعر قريب من هذا المعني وهو فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب	34	8294777287230442931	181	321.0	150	220	82.2727279663086	25	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	96	245	483	1263	1549	300	عكرمة قال بينا ابن عباس-------------- يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال--- يا-ابن عباس تفتي------ في النملة والقملة صف لي الهك الذي تعبده فاطرق والبيهقي و المعجم الكبير للطبراني وابن حبان رقم 1962 و6963 والمستنرك 4791 وفتح الباري النساءي 8164 و8165 ومسند ابي يعلي رقم960 ومند ابن الجعد رقم مسند الحميدي رقم وتاريخ بغلاد 139 11 1البخاري 9622 ورقم ورقم ورقم وسنن ابي داوود رقم وسنن اليهقي رقم والمعجم الكبير رقع واين حبان والمستدرك رقم 4809 4810 وفتح الباري 957 1599 النساءي ان ايني هنا سيد ولعل سيصلح الله به بين فشين من الملمين والترمذي ص614 رقم الحديث 3لخطبة رقم 70ص194 ابن عباس اعظاما لقوله وكان الحسن-------- جالسا في ناحية فقال الي يا-ابن الازرق قال----------- لست اياك اسال قال ابن عباس يا-ابن الازرق انه من اهل---- النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع نحو الحس-ن فقال له الحس-ن يا نافع انه من وضع دينه علي القياس لم يزل	137	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1294	false	8464931283177936325	216	299	1131	1524	1529	300	عكرمة ------عن ابن عباس انه بينما كان يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال له يا ابن عباس تفتي الناس في النملة والقملة صف لي الهك الذي تعبد- فاطرق ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس اعظاما لقوله وكان الحسين بن علي جالسا--- ناحية فقال الي يا ابن الازرق قال ابن الازرق لست اياك اسال قال ابن عباس يا ابن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع نحو الحسين فقال له الحسين يا نافع ان- من وضع دينه علي القياس لم يزل	1294	8294777287230442931	333	564.5	264	831	40.072200775146484	54	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms137	true	-2030558957608284328	246	299	1268	1546	1549	300	في --التباس قابلا غير----- المنهاج ظاعتا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا-ابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يوحد ولا ي-بعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	137	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1295	false	-309520555061441431	0	53	0	281	1564	300	في الالتباس ساءلا ناكبا عن المنهاج ظاعنا ب--الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا ابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس---- قريب غير ملتصق وبعيد غير منقص يوحد ولا يتبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	1295	8294777287230442931	264	485.5	213	287	91.9860610961914	44	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms138	true	6903132975063312989	0	69	0	357	1513	300	فبكي ابن الازرق وقال يا حس-ن ما احسن كلامك------------------------------------------------------------------------- اما والله يا حس-ن لثن كان ذلك لقد كنتم منار الاسلام ونجوم الاحكام حتي بدلتم فاستبدلنا بكم فقال--- الحس-ن اني اسالك عن مسالة قال سل قال------- هذه الاية واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة الكمف يا-ابن الازرق من حفظ في الغلامين قال----------- ابوهما قال الحس-ن فايوهما خير-ام رسو---------ل الله -----------ره قال ابن الازرق قد انبانا الله ب-----انكم قوم خصمون	138	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1295	false	-309520555061441431	53	141	281	732	1564	300	فبكي ابن الازرق وقال يا حسين ما احسن كلامك قال له الحسين بلغني انك تشهد علي ابي وعلي اخي بالكفر وعلي قال ابن الازرق اما والله يا حسين لءن كان ذلك لقد كنتم منار-الاسلام ونجوم الاحكا------------------------م فقال له الحسين اني ساءلك عن مسالة قال اسال فساله عن هذه الاية واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة------ يا ابن الازرق من حفظ في الغلامين قال ابن الازرق ابوهما قال الحسين فابوهما خير ام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ابن الازرق قد انبانا الله تعالي انكم قوم خصمون	1295	8294777287230442931	311	506.5	249	482	64.52281951904297	46	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	58	92	277	472	1511	300	بنا معاوية بالنخيلة يوم الجمعة الضحي ثم خطبنا فقال واني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون	159	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	216	246	1136	1307	1578	300	صعد معاوية المنبر وقال في خطبته --------------------اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن----ي قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون	1767	8294777287230442931	147	266.5	121	195	75.38461303710938	24	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms159	true	-3702953552145069996	68	92	333	472	1511	300	والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم--- كارهون	159	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2060	false	-3004510305882326106	0	24	0	138	1566	300	والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن----ي قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون	2060	8294777287230442931	134	254.5	111	142	94.36619567871094	22	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	102	136	523	687	1565	300	سامضي وما ب--الموت عار علي الفتي اذا ما نوي حق-ا وجاهد مسلما اال وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفاوق مثبورا وحارب مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك داء ان تعيش	173	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	23	57	119	281	1576	300	سامضي فما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -----واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما وان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش	1776	8294777287230442931	147	264.5	114	167	88.0239486694336	25	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms173	true	-3634662816620415736	102	136	523	687	1565	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما اال وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفاوق مثبورا وحارب مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك داء ان تعيش	173	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	103	135	534	693	1468	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حقا وجاهد مسلما---- وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش	2053	8294777287230442931	152	285.5	120	164	92.68292999267578	30	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms174	true	-8508405459326250696	183	279	959	1454	1551	300	عن ابيه علي---------------هم السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام خطب اصحابه فخمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس---------------------------- خط الموت علي بني ادم كخط القلادة علي جيد الفتاة -ما اولعني بالشوق الي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف واخيه وان لي مصرعا انا -لاقيه كاني انظر الي اوصالي -تقطعها وحوش- الفلوات غبرا وعفرا قد ملات--------- مني اكراشها----------------------------------------- رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ليوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله رد حرمته وعترته ولن تفارقه اعضاءه وهي مجموعة--- في حظيرة القدس تقر بهم عينه وتنجز لهم عدته -----من كان فينا باذلا مهجته	174	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1774	false	7283767879020795303	193	296	1005	1534	1553	300	عن عزمه علي الخروج 3 لما عزم الامام المسير الي العراق------------- خطب و------------------------------قال الحمدلله وماشاء الله ولا قوة الا بالله خط الموت علي ولد ادم مخط القلادة علي جيد الفتاة وما اولهني ا-------لي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف وخير----- لي مصرع- انا الاقيه كاني ب--------اوصالي يتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا جوفا واجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله صلي الله عليه واله لحمته بل -------هي مجموعة له في حظيرة القدس تقر بهم عينه وينجز لهم وعده الا ومن كان فينا باذلا مهجته	1774	8294777287230442931	329	475.0	257	600	54.83333206176758	48	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms200	true	-5482124210165362182	0	135	0	733	1608	300	ووجه-- به اليه -قال الشيخ ابو الفرج فحدثني محمد بن الحسين الاشناني قال بعد عهدي بالزيارة في تلك الايام خوفا ثم عملت علي المخاطرة بنفسي فيها فساعدني رجل من العطارين علي ذلك فخرجنا زاءرين نكمن النهار ونسير الليل حتي اتينا نواحي الغاضرية2 وخرجنا منها نصف الليل فصرنا بين مسلحتين وقد ناموا حتي اتينا القبر فخفي علينا فجعلنا نش------مه ونتحري جهته حتي اتينا -وقد قلع الصندوق الذي كان حول-يه واحرق واجري عليه الماء----- فانخسف موضع اللبن فصار كالخندق فزرناه واكبينا عليه فشممت منه راءحة ما شممت مثلها لشء من الطيب فقلت للعطار الذي كان معي اي راءحة هذه فقال 2 والله ما شممت مثلها قط من الطيب فودعناه وجعلنا حول القبر علامات في عدة مواضع فلما قتل المتوكل اجمتعنا مع جماعة من الطالبيين والشيعة حتي صرنا الي القبر فاخرجنا تلك العلامات واعدناه الي ما كان عليه	200	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1638	false	6380512065609864712	106	210	520	1113	1580	300	ووجهوا به اليه وقال -----------------حدثني محمد بن الحسين الاشناني---- بعد عهدي بالزيارة في تلك الايام خوفا ثم عملت علي المخاطرة بنفسي فيها وساعدني رجل من العطارين علي ذلك فخرجنا زاءرين نكمن النهار ونسير الليل حتي اتينا نواحي الغاضرية- وخرجن-----ا نصف الليل فصرنا بين مسلحتين وقد ناموا حتي اتينا القبر فخفي علينا فجعلنا نشمه نتسمه ونتحري جهته حتي اتيناه وقد قلع الصندوق الذي كان حواليه واحرق واجري----- الماء عليه فانخسف موضع اللبن وصار كالخندق فزرناه واكببنا عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فودعناه وجعلنا حول القبر علامات في عدة مواضع فلما قتل المتوكل اجتمعنا مع جماعة من الطالبيين والشيعة حتي صرنا الق----بر فاخرجنا تلك العلامات واعدناه الي ما كان عليه	1638	8294777287230442931	569	1046.5	468	749	75.96795654296875	88	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms211	true	7976710424684349241	116	231	598	1184	1570	300	علي بن الحسين عليهما السلام -كان اذا صلي الفجر لم يتكلم حتي تطلع الشمس فجاءوه يوم ولد---- زيد قبشر-- به بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه فقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود قال فقال ك----ل منهم سمه كذا سمه كذا ف----قال يا غلام علي بالمصحف قال فجاءوا بالمصحف فوضعه ف-ي حجره---- ثم فتحه فنظر الي اول حرف في الورقه فاذا فيه وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما لن10 ثم ا-----طبقه ثم فتحه ثانية فنظر -----في اول الورقة ان اللكه اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في الثوراة والانجيل -القران ومن اوفي بعهده من اللهرة111 ----------------------------------------------------------قال هو والله ز-------------يد فسمي زيدا	211	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1947	false	-6533500414904432500	0	132	0	670	1585	300	علي بن الحسين عليه-- السلام فكان اذا صلي الفجر لم يتكلم حتي تطلع الشمس فجاءوه يوم ولد فيه زيد فبشروه به بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه وقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود ف----قال كل رجل منهم سمه كذا سمه كذا قال فقال يا غلام علي بالمصحف ف----جاءوا بالمصحف فوضعه علي حجره قال ثم فتحه فنظر الي اول حرف في الورقة فاذا فيه -فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما النساء قال ثم طبقه ثم فتحه ف------نظر فاذا في اول الورقة ان الل-ه اشتري من المومنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم التوبة ثم قال هو والله زيد هو والله زيد فسمي زيدا	1947	8294777287230442931	544	970.5	435	688	79.06977081298828	87	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms213	true	-3872427257569346139	96	128	539	683	1565	300	المقتول في الله -المصلوب في امتي المظلوم من اهل بيتي سمي هذا ثم ضم ---------زيد بن حارثة اليه ثم قال----------- يا زيد لقذ زادك اسمك عندي حبا -----سمي الحبيب من اهل بيتي ------	213	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2094	false	-8360699764872347295	79	116	405	572	1466	300	المقتول في الله والمصلوب في امتي المظلوم من اهل بيتي سمي هذا واشار بيده الي زيد بن حارثة----- ثم قال له ادن مني يا زيد---- زادك اسمك عندي حبا فانت سمي الحبيب من اهل بيتي 4 روي	2094	8294777287230442931	130	204.0	101	176	73.86363983154297	24	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms215	true	8805578776878930816	240	300	1315	1592	1592	300	بالاسناد الموثوق به ايضا ان زيد بن علي عليهما السلام سال محمد ابن علي الباقر عليهما السلام كتابا كان لابيه قال فقال له محمد بن علي نعم ثم نسي فلم يبعث يه اليه فمكث سنة ثم ذكر فلقي زيدا فقال اي اخي الم تسال كتاب ابيك قال بلي قال والله ما منعني ان ابعث به الا النسيان قال فقال له-	215	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1984	false	-2394073043636789060	54	112	285	557	1544	300	بالاسناد الموثوقة-- ايضا ان زيد بن علي عليهما السلام سال محمد -بن علي الباقر عليهما السلام كتابا كان لابيه قال فقال له محمد بن علي نعم ثم نسي ولم يبعث--- اليه فمكث سنة ثم ذكر فلقي زيدا فقال اي اخي الم تسال كتاب ابيك قال بلي قال والله ما منعني ان ابعث به الا النسيان قال فقال له	1984	8294777287230442931	269	514.5	212	278	96.76258850097656	55	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms216	true	-4676461779705865269	0	51	0	237	1493	300	زيد -قد استغنيت عنه قال تستفني عن كتاب ابيك قال نعم استغنيت عنه بكتاب الله قال قاس-لك عما فيه قال له زيد نعم قال فبعث محمد- الي الكتاب ثم اقبل يساله عن حرف حرف واقبل زيد يجيبه حتي فرغ من اخر الكتاب فقال له محمد والله ما حرمت منه حرفا واحدا	216	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1984	false	-2394073043636789060	112	163	557	797	1544	300	زيد وقد استغنيت عنه قال تستغني عن كتاب ابيك قال نعم استغنيت عنه بكتاب الله قال فاسالك عما فيه قال له زيد نعم قال فبعث محمدا الي الكتاب ثم اقبل فساله عن حرف حرف واقبل زيد يجيبه حتي فرغ من اخر الكتاب فقال له محمد والله ما حرمت منه حرفا واحدا	1984	8294777287230442931	234	450.0	183	240	97.5	46	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms217	true	-8559511805337710978	169	246	901	1326	1594	300	فمن سمع دعوتنا هذه الجامعة غير المفرقة العادلة غير الجاءرة فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلتا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله مال-نا وعليه ما عليناء ومن رد علينا دعوتتا وابي اجابتنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك برء وهو يحكم ييننا وبينهم اذا لقيتم القوم فادعوهم الي امركم فلثن يستجيب لكم رجل واحد خير لكم مما طلعت عليه الشمس من تهب وفضة وعليكم بسيرة امير المءمنين علي ابن	217	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1961	false	-3066947380903731655	223	300	1196	1615	1615	300	فمن سمع دعوتنا هذه الجامعة غير المفرقة العادلة غير الجاءرة فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلنا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله ما لنا وعليه ما علينا -ومن رد علينا دعوتنا وابي اجابتنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك برء وهو يحكم بيننا وبينكم اذا لقيتم القوم فادعوهم الي امركم فلان يستجيب لكم رجل واحد خير---- مما طلعت عليه الشمس من ذهب وفضة وعليكم بسيرة امير المومنين علي بن--	1961	8294777287230442931	407	788.5	333	426	95.53990936279297	66	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms217	true	-8559511805337710978	248	292	1335	1560	1594	300	بالبصرة والشام لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تفتحوا بابا مغلقا والله علي ما اقول وكيل عباد الله لا تقاتلوا عدوكم علي الشك فتضلوا عن سييل الله ولكن البصيرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق	217	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1962	false	-6850085226771368657	3	46	17	236	1636	300	بالبصرة والشام لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تفتحوا بابا مغلقا والله علي ما اقول وكيل عباد الله لا تقاتلوا ------علي الشك فتضلوا عن سبيل الله ولكن البصيرة ثم القتال فان الله يجازي عن اليقين افضل جزاء يجزي به علي حق	1962	8294777287230442931	218	427.5	175	225	96.88888549804688	42	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms219	true	6708589091110608121	55	95	258	445	1460	300	قال----- يا ابا خالد وانت يا-ابا حمزة ان ابي دعا زيدا فاستقراه القران فقرا و-----ساله عن المعضلات فاجاب ثم دعا له وقبل بين عينيه ثم قال يا ابا خالد -------وانت يا ابا حمزة ان زيدا اعطي من العلم علينا بسطة	219	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1953	false	3600282258738111876	110	152	535	731	1494	300	قال لهما يا ابا خالد وانت يا ابا حمزة ان ابي دعا زيدا فاستقراه القران فقرا عليه فساله عن المعضلات------ ثم دعا له وقبل بين عينيه ثم قال--- ابو جعفر عليه السلام يا ابا حمزة ان زيدا اعطي من العلم علينا بسطة	1953	8294777287230442931	168	285.5	130	205	81.95121765136719	32	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms219	true	6708589091110608121	97	299	455	1457	1460	300	خالد بن صفوان اليمامي قال اتينا زيد بن علي وهو يومثذ ب-لرصافة رصافة هشام بن عبد الملك فدخلنا عليه في نفر من اهل الشام وعلماثهم وجاء-ا معهم برجل قيد انقاد له اهل الشام في البلاغة والبصر بالحجج وكلمنا زيد بن علي في الجماعة وقلنا ان الله مع الجماعة وان اهل الجماعة حجة الله علي خلقه وان اهل القلة هم اهل البدعة والضلالة قال فحمد الله زيد بن علي واثني عليه وصلي علي محمد ه--------------------- ثم تكلم بكلام ما سمعت قرشيا ولا عربيا ابلغ في موعظة ولا اظهر حجة ولا افصح لهجة منه قال ثم اخرج الينا كتابا قاله في الجماعة والقلة ذكره من كتاب الله فلم يذكر كثيرا الا ذمه ولم يذكر قليلا الا مدحه والقليل في الطاعة هم اهل الجماعة والكثير في المعصية هم اهل البدع قال خالد بن صفوان فينس الشامي فما اخلي ولا امر---- وسكت الشاميون فما يجيبون بقليل ولا كثير ثم قاموا من عنده فخرجوا وقالوا لصاحبهم فعل الله بك وفعل غررتنا وفعلت وزعمت انك لا تدع له حجة الا كسرتها فخرست فلم تنطق فقال لهم ويلكم كيف اكلم رجلا انما حاجني بكتاب الله افاستطيع ان ارد كلام الله فكان خالد بن صفوان يقول بعد ذلك ما رايت في الدنيا رجلا قرشيا ولا عربيا يزيد في العقل والحجج	219	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1971	false	-5609262261339214198	39	240	179	1188	1477	300	خالد بن صفوان اليمامي قال اتينا زيد بن علي وهو يومءذ بالرصافة رصافة هشام بن عبد الملك فدخلنا عليه في نفر من اهل الشام وعلماءهم وجاءوا معهم برجل---- انقاد له اهل الشام في البلاغة والبصر بالحجج وكلمنا زيد بن علي في الجماعة وقلنا ان الله مع الجماعة وان اهل الجماعة حجة الله علي خلقه وان اهل القلة هم اهل البدعة والضلالة قال فحمد الله----------- واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه والهوسلم ثم تكلم بكلام ما سمعت قرشيا ولا عربيا ابلغ--- موعظة ولا اظهر حجة ولا افصح لهجة منه قال ثم اخرج الينا كتابا قاله في الجماعة والقلة ذكر- من كتاب الله فلم يذكر كثيرا الا ذمه ولم يذكر قليلا الا مدحه والقليل في الطاعة هم اهل الجماعة والكثير في المعصية هم اهل البدع قال خالد بن صفوان فيءس الشامي فما احلي ولا امر كذا وسكت الشاميون فما يجيبون بقليل ولا كثير ثم قاموا من عنده فخرجوا وقالوا لصاحبهم فعل الله بك وفعل غررتنا وفعلت -زعمت انك لا تدع له حجة الا كسرتها فخرست فلم تنطق فقال لهم ويلكم كيف اكلم رجلا انما حاجني بكتاب الله افاستطيع ان ارد كلام الله فكان خالد بن صفوان يقول بعد ذلك ما رايت في الدنيا رجلا قرشيا ولا عربيا يزيد في العقل والحجج	1971	8294777287230442931	977	1886.0	780	1029	94.94654846191406	187	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms221	true	-3559988137497629185	220	270	1130	1390	1529	300	عليه حتي خرج فاتي القادسية ثم ان الشيعة التقوا به-- فقالوا--- اين تخرج عنا رحمك الله ومعك ماءة الف سيف من اهل الكوفة والبصرة وخراسان يضربون بها يني امية---- دونك وليس قبلنا من اهل الشام الا عدة يسيرة فابي عليهم فلم يزالوا يناشدونه حتي رجع بعد ان اعطوه العهود والمواءيق	221	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2107	false	1993216486542105230	0	51	0	262	1556	300	عليه حتي خرج فاتي القادسية ثم ان الشيعة --لقوا زيدا فقالوا له اين تخرج عنا رحمك الله ومعك ماءة الف سيف من اهل الكوفة والبصرة وخراسان يضربون ب----ني امية بها دونك وليس قبلنا من اهل الشام الا عدة يسيرة فابي عليهم فما -زالوا يناشدونه حتي رجع بعد ان اعطوه العهود والمواثيق	2107	8294777287230442931	247	453.0	198	269	91.82156372070312	41	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms222	true	5140697517998012962	8	48	35	267	1559	300	واقبلت الشيعة وغيرهم تختلف-- اليه -يبايعونه حتي احصي ديوانه خمسة عشر الف رجل من اهل الكوفة خاصة سوي اهل المداءن والبصرة وواسط والموصل وخراسان والري وجرجان واقام بالكوفة بضعة عشر شهرا وارسل دعاته الي الافاق والكور يدعون الناس الي بيعته	222	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2107	false	1993216486542105230	51	90	262	490	1556	300	واقبلت الشيعة وغيرهم يختلفون اليه ويبايعونه حتي احصي ديوانه خمسة عشر الف رجل من اهل الكوفة خاصة سوي اهل المداءن والبصرة وواسط والموصل وخراسان------ وجرجان واقام بالكوفة بضعة عشر شهرا وارسل دعاته الي الافاق والكور يدعو- الناس الي بيعته	2107	8294777287230442931	224	424.0	185	235	95.31914520263672	36	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms222	true	5140697517998012962	80	165	421	847	1559	300	ياتيه---- في هذا الباب من فقهاء الناس---- قلت سلمة بن كهيل ويزيد بن ابي زياد وهارون بن سع----------------د وابو-هاشم الرماتي و--حجاج بن دينار وغيرهم فعرفهم فقال لي اذهب اليوم فاذا كان الغد فاتني ولا تكلمني بكلمة الا ان تجء فتجلس في ناحية فاني ساقوم معك فاذا قمت فاقف اثري فاتيته من الغد فلما راني قام فتبعته فقال اقره مني السلام وقل له اما الخروج معك فلست اقوي عليه وذكر في سقطت فخلي يوسف سبيلهم مرضا كان بهولكن لك عندي معونة وقوة علي جهاد عدوله فاستعن	222	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2107	false	1993216486542105230	258	300	1352	1556	1556	300	ياتي زيدا في هذا الشان من فقهاء الناس قال قلت سلمة بن كهيل ويزيد بن ابي زياد وهارون بن سعد وهشام بن البريد وابو هاشم الرماني والحجاج بن دينار وغير-------هم فقال لي قل لزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك عندي معونة وقوة علي جهاد عدوك- فاستعن-	2107	8294777287230442931	165	264.0	131	453	36.4238395690918	25	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms223	true	3823293647923825092	38	102	207	561	1571	300	يوسف بن عمر فيعث الحكم ين الصلت يامره ان يجمع اهل الكوفة الي المسجد الاعظم يحضرهم فيه فبعث الحكم الي العرفاء والشرط والمناكب والمقاتلة فادخلوهم المسجد ثم نادي مناديه ايما رج----------ل من العرب والموالي ادركناه في رحلة الليلة فقد برات منه الذمة اثت-وا المسجد الاعظم فاتي الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد----- وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق------------------------- فخرج ليلا وذلك ليلة	223	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2118	false	-8442777523733214825	28	96	144	512	1537	300	يوسف بن عمر -الي الحكم بن الصلت فامره ان يجمع اهل الكوفة ف-ي المسجد الاعظم يحصرهم فيه فبعث الحكم الي العرفاء والشرط والمناكب والمقاتلة فادخل-هم المسجد و--نادي مناديه الا ان الامير يقول من--------------- ادركناه في رحله------- فقد برءت منه الذمة ادخلوا المسجد الاعظم فاتي الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد بيوم وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج ليلا وذلك ليلة	2118	8294777287230442931	309	532.0	250	395	78.22785186767578	47	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms226	true	-8212640058207379061	190	245	932	1225	1494	300	قال وجملت خي----ل الشسام لا تثبت لخيل زيد فبع-------ث العباس -بن سعد-الي يوسف------- يعلمه مسا يلقي من الزيدية ويساله ان يبعث اليه بالتاشبة فبعث اليه سليمان بن كيسان في القيفانية وهم بخارية وكانوا رماة نجعلوا يرمون اصحاب زيد وقاتل معاوية بن اسحاق الانصاري يومءذ قتالا شديدا فقتل بين يدي زيد عل وثبت زيد في اصحابه	226	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2124	false	-7861043944147576371	241	300	1276	1580	1580	300	قال وجعلت خيل اهل الش-ام لا-تثبت لخيل زيد بن علي فبعث العباس ابن سعد الي يوسف بن عمر يعلمه م-ا يلقي من الزيدية و-ساله ان يبعث اليه الن-اشبة فبعث اليه سليمان بن كيسان في القيقانية وهم نجارية وكانوا رماة فجعلوا يرمون اصحاب زيد وقاتل معاوية بن اسحاق الانصاري يومءذ قتالا شديدا فقتل بين يدي زيد--- وثبت زيد في اصحابه-	2124	8294777287230442931	273	482.0	221	313	87.22044372558594	41	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms231	true	7950914356586749147	0	119	0	624	1564	300	ابا الحسين اعار فقدك لوعة من يلق مالاقيت منها يكمد فعر1 السهاد2 ولو سواك رمت به الاقدار حيث رمت به لم يشهد فصعرت2 بعدك كالسليم وتارة احكي اذا امسيت فعل الارمد ونقول لا تبعد وبعدك داءنا وكذاك من يلقي المنية يبعد كنت المءمل للعظاءم والنهي ترجي لامسر الامة المتاود1 فقتلت حين نضلت كل مناضل وصعدت في العلياء كل مصعد في المقاتل فغدا السهاد تقيض الرقاد لسان العرب 2243 3في ج فمشرت ان تاوده الامرتءده وتاداه اي ثقل عليه تاج العروس 3394 وطلبت غاية سابقين فلتها بالله في سنن كريم المورد وابي الهك ان تموت ولم تسر نيهم بسيرة صادق مستتجد ال والقتل في ذات الاله سجية منكم واخد- بالفعال الامجد والوحش امنة---- وال محمد من بين مقتول وبين مطرد	231	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2127	false	7606396431052142062	174	222	889	1138	1545	300	ابا الحسين اعار فقدك لوعة من يلق ما لقيت منها يكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كنت المومل للعظاءم والنهي ترجي لام-ر الامة المتاود- فقتلت حين رضيت كل مناضل وصعدت في العلياء كل مصعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقتل في ذات الاله سجية منكم واحري بالفعال الامجد والناس قد امنوا وال محمد من بين مقتول وبين مشرد	2127	8294777287230442931	229	408.0	183	629	36.4069938659668	36	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms262	true	-3623932995400283204	230	266	1206	1376	1552	300	متمثلا ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشي-هم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش	262	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	142	175	721	886	1517	300	وتمثل- اب--المنازل يا-خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم و--اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش	2147	8294777287230442931	161	293.0	128	171	94.15204620361328	31	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms268	true	-4514136690209470685	250	284	1355	1531	1615	300	مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سسءرة من العلق لمثلكم تحمل السيوف ولا تغمز انسابنا من الرنق2 اني لانمي اذا انتميت الي عز عزيز ومعشر صدق بيض سباط كان اعيتهم تكحل يوم الهياج بالزرق	268	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1974	false	-8528709553534832581	185	219	956	1130	1540	300	مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سو-رة من الفلق لمثلكم نحمل السيوف ولا تغمز احسابنا من الدقق- اني لانمي اذا انتميت الي عز عزيز ومفتر صدق بيض بساط كان اعينهم تكحل يوم الهياج بالعلق	1974	8294777287230442931	161	299.0	127	176	91.4772720336914	25	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms333	true	1784065674948973770	131	232	683	1269	1618	300	الدليل الكبير فانه با----لغ في الكلام علي الفلاسفة مبالغة حسنة واشار فيه من لطيف الكلام الا مالا ينتهي اليه الا المبرزون ولا يبلغه الا الحصلون ومنتها كتاب الدليل الصغي وكتاب العدل والتوحيد الصفير -وكتاب العدل والتوحيد الكبير وفيه من اصول العدل والتوحيد وتصديق الوعد والوعيد والمبالغة في الكلام علي الجبرية علي لطافة حجمه ما يشهد بغزارة علمه وروفور فهمه ومنها كتاب الرد علي ابن المقفع الذي نصر فيه القول بالتشبيه ومنها كتاب الرد علي النصاري وهو من نفاءس الكتب ومنها كتاب المسترشد -وكتاب الرد علي المجبرة وك-تاب تاويل العرش والكرسي علي المشبهة ومنهاة كتاب المسالة التي نقلت عنه في محاورة الملحد	333	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	46	114	228	597	1539	300	الدليل الكبير وقد- بالغ فيه في الكلام علي الفلاسفة 2------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدليل ---------------------------الصغير 3 كتاب العدل والتوحيد الكبير وفيه من اصول العدل والتوحيد وتصديق الوعد والوعيد والمبالغة في الكلام علي الجبرية علي لطافة حجمه ما يشهد بغزارة علمه و-وفور فهمه ---------4 الرد علي ابن المقفع 5 الرد عل-------------------------------------ي النصاري 6 كتاب -----------------------المسترشد 7 كتاب الرد علي المجبرة 8 كتاب تاويل العرش والكرسي 9 كتاب -----------------المسالة وفيها مناظرته مع------- الملحد	2171	8294777287230442931	315	546.5	257	593	53.11973190307617	45	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms336	true	-1324313072571990528	89	300	479	1630	1630	300	لما استشهد اخوه محمد بن ابراهيم تتل-------م وهو بمصر دعا الي نفسه ويث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من يلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة واهل الري وقزوين وطبرستان وتخوم الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهوان وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة واق------------ام بمصر نحو عشر سنين واشتد الطلب له هناك من عبد-الله -بن طاهر فلم يمكنه المقام فعاد الي بلاد الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته من ال بني عمه وغيرهم الي بلخ والطالقان والجوزجان قبايعه كثير من اهلها وسالوه ان ينفذ اليهم بولد له ليظهروا الدعوة فانتشر خبره قبل التمكن من ذلك فوجهت الجيوش في طلبه فانحاز الي حي من البدو واستخفي فيهم واراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات فاشار عليه اصحابه بان لا يفعل ذلك وقالوا ان المدينة والحجاز تسرع اليهما العساكر ولا يتمكن فيها من الميرة2 ولم يزل علي هذه الطريقة مثابرا علي الدعوة صايرا علي التغرب والتردد في النواحي والبلدان متحملا للشدة مجتهدا في اظهار دين الله ولما اجتمع امره وقت خروجه بعد وفاة المامون وتولي محمد بن هارون الملقب بالمعتصم شدد محمد هذا في طلبه وانفذ عساكر كثيفة في تتبع اءره واحوج الي الانفراد عن اصحابه وانتقض امر ظهوره ذكره السيد ابو طالب لاته قال وله بيعات كثيرة في اوقات مختلفة اولها سنة تسع وتسعين وماءة والبيعة الجامعة-	336	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	115	285	609	1530	1604	300	لما استشهد اخوه محمد بن ابراهيم عليه السلام وهو بمصر دعا الي نفسه وبث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من بلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة واهل الري وقزوين وطبرستان وتخوم الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهواز وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة واقام عليه السلام بمصر نحو عشر سنين واشتد الطلب له هناك من عبد الله ابن طاهر فلم يمكنه المقام فعاد الي بلاد الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته من--- بني عمه وغيرهم الي بلخ والطالقان والجوزجان فبايعه كثير من اهلها وسالوه ان ينفذ اليهم بولد له ليظهروا الدعوة فانتشر خبره قبل التمكن من ذلك فوجهت الجيوش في طلبه فانحاز الي حي من البدو واستخفي فيهم واراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات فاشار عليه اصحابه بان لا يفعل ذلك --ال-ي ان قال---------------------------------------------------------- ولم يزل علي هذه الطريقة مثابرا علي الدعوة صابرا علي التغرب والتردد في النواحي والبلدان متحملا للشدة مجتهدا في اظهار دين الله ولما تهيات مقدمات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهوره وكانت ------------------------له بيعات كثيرة في اوقات مختلفة اولها سنة 199 ه -----------والبيعة الجامعة	2170	8294777287230442931	866	1602.0	703	1173	73.82778930664062	148	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms338	true	-3539169256518824707	249	296	1274	1521	1541	300	الي الرس في اخر ايامه وهي ارض اشتراها ك وراء جبل اسود بالقرب من ذي الحليفة وبني هناك لنفسه ولولده وتوفي بها وقد حصل له ثواب المجاهدين من الاثمة السابقينسنة ست واريعين وماءتين وله سبع وسبعون سنة ودفن فيها ومشهده معروف يزوره من يريد زيارته فيخرج من	338	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	6	44	31	217	1539	300	الي الرس في اخر ايامه وهي ارض اشتراها-- وراء جبل اسود بالقرب من ذي الحليفة وبني هناك لنفسه ولولده وتوفي بها سنة 246 ه ---------------------------------------------------------وله سبع وسبعون سنة ودفن فيها ومشهده معروف يزوره من يريد زيارته وله من --	2171	8294777287230442931	171	314.5	136	247	69.23076629638672	33	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms350	true	-8313656805411111300	103	222	520	1121	1556	300	القاسم 3492 24----------- الامام الهادي الي الحق علتل1 هو ابو الحسين يحيي بن الحسين بن القاسم -بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن ين الحسن بن علي ين ابي طالب عليهم السلام نسب يحكي بتلاليه اشراق النهار وجوهر تغشي اثواره الابصار وما ظنك بنسب يردد بين النبي والوصي وهما خيرتا الملك العلي وامه ي ام الحسن بنت الحسن بن محمد ين سليمان بن داوود بن الحسن بن الحسن ولد بالمدينة ستة خمس واربعين وماءتي سنة------ وحمل حين ولد الي جده القاسم فوضعه في حجره المبارك وعوذه ودعاله ثم قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ لابيه وامه يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم كث حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما- قال	350	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	154	230	810	1184	1539	300	القاسم الرسي 245 298 ه هو الامام الهادي الي الحق المبين-- ابو الحسين يحيي بن الحسين بن القاسم ابن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد بالمدينة المطهرة--------------- سنة 245 ه وحمل --------الي جده القاسم فوضعه في حجره المبارك وعوذه و---------قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ----------- يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم ---حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن الي ان قال	2171	8294777287230442931	330	552.5	261	620	53.225807189941406	61	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms353	true	-8150432746326109672	165	299	875	1676	1679	300	وصنف التصانيف الفاءقة والكتب البديعة الراءقة نحو كتاب الاحكام وهو مجلدان في الغقه متضمنا من تفصيل الادلة من الاثار والسنن النبوية والاقيسة القوية ما يشهد له بالنظر الصاءب والفكر الثاقب وحسن المعرفة ومنها كتاب المتخب في الفقه ايضا وهو من جلاءل الكتب وفيه فقه واسع وعلم راثع ومنها كتاب الفنون في الفقه مهذب ملخص -وكتاب المساءل -وكتاب2 مساءل محمد بن سعيد -وكتاب الرضاع وكتاب المزارعة وكتاب امهات الاولاد وكتا-ب الولاء وكتا-ب القياس ومنها في التوحيد كتب جليلة القدر نحو كتاب التوحيد -وكتاب المسترشد -وكتاب الرد علي اهل الزيغ وكتاب الارادة والمشيثة ومنها كتاب الرد علي ابن الحنفية في الكلام علي الجبرية وفيه من الادلة القاطعة والالزامات الناقعة ما يقضي باته السابق في الميدان المبرز علي الاقران وكتاب بوار القرامطة وكت-اب اصول الدين -وكتاب الامامة و------اثبات النبوءة والوصية -وكتاب الرد علي الامامية --وكتاب البالغ المدرك	353	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2172	false	-4043623788025395492	45	143	244	757	1625	300	وصنف التصانيف الفاءقة والكتب البديعة ----------1 كتاب المن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخب في الفقه و-----هو من جلاءل الكتب وفيه فقه واسع وعلم راءع ----2 كتاب الفنون في الفقه مهذب ملخص 3 كتاب المساءل 4 كتاب- مساءل محمد بن سعيد 5 كتاب الرضاع6 كتاب المزارعة7 كتاب امهات الاولاد 8 كتاب الولاء 9 كتاب القياس ومنها في التوحيد كتب جليلة القدر --1 كتاب التوحيد 2 كتاب المسترشد 3 كتاب------------------------- الارادة والمشيءة ---------4 الرد علي ابن الحنفية في الكلام علي الجبرية 5 نواد-----------------------------------------------------------------------------------------------ر القرامطة 6 كتاب اصول الدين 7 كتاب الامامة 8 كتاب اثبات النبوة- والوصية 9 كتاب الرد علي الامامية 10 كتاب البالغ المدرك	2172	8294777287230442931	455	763.0	373	819	55.55555725097656	60	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms375	true	959908073361356586	2	223	14	1207	1636	300	وحكي انه------------ حضر لمعزي بعض الاشراف فلما سمع البكاء من داره قال هذا الميت الذي يبكي عليه مات حتف انفه علي فراشه وبين اهله وعشيرته واتما الاسف علي اولءك النقوس الطاهرة التي قتلت تحت اديم السماء وفرق بين انظر المصابيح 2في علي مانشا عليه 57 الاجساد والرءوس وعلي الذين قتلوا في الحبوس وفي القيود والكبول وخطب في هذا المعني خطبة حسنة وقال اه اه في النفس حزازات لم يشفها قتلي بورود يعني الخراسانية الذين قتلوا في ذلك المكان حين هزمهم وكان القاضي ابو عبدالله الوليدي يلزم مجله ويعلق جميع ما يسمعه مما يتصل بالعلم والادب ويتعلق بضرب من الفاءدة فجمع كتابا سماه الفاظ الناصر وله ع تصانيف مفيدة في اتواع العلم منها كتاب البساط وك-تاب في التفسير احتج فيه بالف بيت من الشعر وله كتاب الحج-ج الواضحة بالدلاءل الراجحة في الامامة علي طريقة الزيدية وفيه دلاءل حسنة علي امامة امير المءمنين وله كتاب الامالي في الاخبار ضمنه من فضاءل العترة عليهم السلام كثيرا وعدة كثبه اربعة عشر كتابا وكل ذلك معروف مشهور وله چقام فقه واسع و----في فقهه كتاب الحاصر لفقه الناصر للسيد المءيد يالله قدس الله روحه وكتاب الناظم للسيد ابي طالب يهم وكتاب الموجز للشيخ ابي القاسم البستي رحمه الله وكتاب الايانة في فقهه مشروح باربعة كتب مجلدة كبار للشيخ العالم ابي جعفر محمد بن يعقوب الهوسمي ف----------------------------------- وجميع اهل الجيل من الزيدية كلهم علي منهبه علت في الفررع	375	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2174	false	-2914009339124319003	48	186	246	984	1545	300	وحكي انه عليه السلام حضر لغذاء بعض الاشراف فلما سمع البكاء من داره قال هذا الميت الذي يبكي عليه مات حتف انفه علي فراشه وبين اهله وعشيرته وانما الاسف علي اولءك النفوس الطاهرة التي قتلت تحت اديم السماء وفرق بين------------------------------------ الاجساد والرووس وعلي الذين قتلوا في الحبوس وفي القيود والكبول وله تاليف نذكرها 1 كتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب البساط 2 كتاب في التفسير احتج فيه بالف بيت من الشعر --3 كتاب الحجاج الواضح----------------------------------------------ة وفيه دلاءل حسنة علي امامة امير المومنين --4 كتاب الامالي الي غير ذلك مما يبلغ الي------------------------------------ اربعة عشر كتابا--------------------------------- واسع والف في فقهه كتاب الحاصر لفقه الناصر للسيد المويد بالله وكتا--------------ب الناظم للسيد ابي طالب---- وكتاب الموجز للشيخ ابي القاسم البستي---------- وكتاب الابانة للش------------------------------------يخ العالم ابي جعفر محمد بن يعقوب الهوسمي هذه الكتب الاربعة الفت في فقه الناصر وجميع اهل الجبل من الزيدية كلهم علي مذهبه ف----ي الفروع	2174	8294777287230442931	617	1051.0	496	1246	49.51845932006836	95	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms379	true	2112741033454807697	61	104	340	554	1578	300	وكان يرد بين الصفين متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسبول الله اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم يه لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي ثم يقول فهذا كتاب الله وانا عترة رسول اللهو-------------ه فمن اجاب الي هذا والا فهذا	379	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2174	false	-2914009339124319003	278	299	1437	1542	1545	300	وكان يرد بين الصفين متقلدا مصحفه وسيفه ويقول انا ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله وهذا كتاب الله فمن اجاب الي هذا والا فهذا	2174	8294777287230442931	87	140.5	69	227	38.325992584228516	15	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms391	true	-6678632061262491395	64	121	297	584	1474	300	ليلة الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة اربع وثلاثماءة وله اربع وسبعون سنة ودفن ييه يوم الجمعة وكان من اخر شعره قصيدة اولها اناف علي السبعين ذا الحول رابع ولا بد لي اني السي الله راجع وصرت ابا جد تقومني العصا ادب كاني كلما قمت راكع وكانت مدة ظهوره ب-امل ثلاث سنين واشهرا ودفن ب-ها ومشهده----- معروف	391	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2174	false	-2914009339124319003	187	238	989	1242	1545	300	ليلة الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة 304 ه--------- وله اربع وسبعون سنة ومن احسن----------------------- شعره قصيدة اولها اناف علي السبعين ذا الحول رابع ولا-بد لي الا ال-ي الله راجع وصرت------- تقومني العصا ادب كاني كلما قمت راكع وكانت مدة ظهوره ب امل ثلاث سنين واشهرا ودفن فيها ومشهده هناك معروف	2174	8294777287230442931	231	398.5	184	294	78.57142639160156	41	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms426	true	-586938245020531583	58	120	296	615	1591	300	الامام السيد المءيد بالله علنل1 هو ايو الحسين احمد بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام2 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب تعنق له الانوار وتفض من شعاعها الشموس والاقمار ينتهي الي جوهر النبي ره-------------------- جواهره ونمت الي عنصره الكريم عناصره وهذا هو الفضل الراءق والحسب الفاءق	426	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2176	false	-8847677944840932260	69	128	363	694	1647	300	الامام السيد المويد اب---------------و الحسين احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين بن هارون 333 411 ه من اءمة الزيدية في اواخر القرن الرابع واواءل الخامس ترجمه حسام الدين المحلي في الحداءق الوردية وقال نسب تعنو له الانوار وتغض من شعاعها الشموس والاقمار ينتهي الي جوهر النبي صلي الله عليه والهوسلم جواهره ونمت الي عنصره الكريم عناصره وهذا هو الفضل الراءق والحسب الفاءق	2176	8294777287230442931	174	186.5	142	469	37.10021209716797	26	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms427	true	1971262504502148057	52	296	257	1600	1620	300	وحيد عصره وفريد دهره والحافظ لعلوم العترة عليهم السلام والناصر لفقه النرية الكرام فاخذ عنه مذهب الزيدية وقرا عليه الكلام علي طريقة البغدادية وكان قدس الله روحه في الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد له احسن انقياد واختلف ايضا الي ابي الحسين علي بن اسماعيل بن ادريس وقرا عليه فقه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر للحق هل و---------كان ابو الحسين هذا من اجل -اهل طبرستان رناسة وسيرا وفضلا وعلما قال مصنف سيرته وكان چيل ف--------ي الورع والتقشف والاحتياط والتقزز الي حد تقصر العبارة دونه والفهم عن الاحاطة به وتصوف في عنفوان شبابه حتي بلغ في علومهم مبلفا منيعا وحل في التصوف والزهد محلا رفيءا وصنف سياسة المريدين وكان لل يحمل السمك من السوق الي داره وكانت الشيعة يتشبثون به سيرة الامام المويد 2هو الامام المرشد بالله 3لبعت بمكتية مركز بدر ومءسية الامام زيد بتحقيق السيد عبدالله اسماعيل الشريف ويتبركون يحمله فلا يمكن احدا من حمله ويقول انا احمله قسرا للهوي وتركا للتكبر لا لاعواز من يحمله وكان قدس الله روحه يجالس الفقراء واهل المسكنة ويكاثر اهل الستر والعفة ويميل اليهم ويلبس الوسط من الثياب القصيرة الي نصف الساقين قصيرة الكمين وكان يرقع بيده قميصه ويشتمل بازار الي ان يفرغ من اصلاحه وكان يلبس قلنسوة من صوف احمر مبطنة يحشوها بقطن ويتعمم فوقها بعمامة صغيرة متوسطة وكان يلبس جوربا يخيطه من الخرق ثم يلبس البطيط وكان لا يتقوت ولا يطعم عياله الا من ماله وكان يرد الهدايا والوصايا الي بيت المال وكان يكثر ذكر الصالحين واذا خلي بنفسه يتلو القران بصوت شجي حزين	427	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2176	false	-8847677944840932260	129	295	698	1627	1647	300	وحيد عصره وفريد دهره والحافظ لعلوم العترة عليهم السلام والناصر لفقه الذرية الكرام فاخذ عنه مذهب الزيدية وقري عليه الكلام علي طريقة البغدادية وكان ف--------------ي الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد له احسن انقياد واختلف ايضا الي ابي الحسين علي بن اسماعيل بن ادريس وقرا عليه فقه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر للحق عليه السلام وكان ابو الحسين هذا من اجلة اهل طبرستان رءاسة وسترا وفضلا وعلما قال مصنف سيرته وكان عليه السلام في الورع والتقشف والاحتياط والتفرد الي حد يقصر العبارة ع-نه والفهم عن الاحاطة--- وتصوف في عنفوان شبابه حتي بلغ في علومهم مبلغا منيعا وحل--- التصوف والزهد محلا رفيعا وصنف سياسة المريدين وكان ---يحمل السمك من السوق الي داره وكانت الشيعة يتشبثون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتبركون بحمله فلا يمكن احدا من حمله ويقول انا احمله قسرا للهوي وتركا للتكبر لا لاعواز من يحمله وكان قدس الله روحه يجالس الفقراء واهل المسكنة ويكابر اهل السير والعفة ويميل اليهم وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يرد الهدايا والوصايا الي بيت المال وكان يكثر ذكر الصالحين واذا خلي بنفسه يتلو القران بصوت---- حزين	2176	8294777287230442931	885	1683.5	724	1361	65.02571868896484	145	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms588	true	1155751120063313489	123	293	672	1571	1613	300	عمتا ان يوم الفدير -شهد اللفارس المعلم ابينا4 علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم -كم حرمة بانت-اب اليه وها ن-ن من ا--ه والدم --ن كان يج-عنا هاشم فاين الستام من المنسم وان كنتم كنجوم السما- فنحن الاهلة للانجم 1في الديوان اقيوا رووس الخيل والليل اخطب 4في الديوان ابونا 34 و ن بنو بنته دوتك- ونمن ب-و ع-ه المله ---اه ابونا ابو طالب واسلم والناس ولم تسلم و د كان يكتم اي-ان- فامسسا الولاء فلم يكتم واي الفضاءل لم نحوها يبذل النوال وضرب الكمي قفونا محد--في فعد- وانتم قفوتم ابا مجرم1 يعني ابا مسلم الخراساني عبدالرحمن القاءم بالدعوة العباسية سنة سيع وعشرين وماءة فكافاتوه بسفك الدم هدي لكم الملك هدي العروس علي مفصح الناس والاعجم ورثنا الكتاب واحكامه زعنا السي اية المحك--م فان تفزعوا نحو اوتاركم من شيم النفر الاكرم اشرب الخمور وفعل الفجور كفعل يزيد الشقي العمي قتلتم هداة الوري الطاهرين يصر عن ملكنا اللادوم- فخرتم بملك لكم زاءل الي سا-----------------------------------------لك المنهج الاقوم ولا بد للمك من رجعة اال ومن طلب الحق لم يظالسم الي النفر الشم اهل الكسا	588	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms2181	false	-6544216833919464568	141	279	866	1609	1724	300	عمنا ان يوم الغدير يشهد -للفارس المعلم ابينا -علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم لكم حرمة بانتساب اليه وها نحن من لحمه والدم لان كان يجمعنا هاشم فاين السنام من المنسم وان كنتم كنجوم السماء فنحن الاهلة للانجم ونحن -------------------------------------------------------------بنو بنته دونكم ونحن بنو عمه المسلم حماه ابونا ابو طالب واسلم والناس -لم تسلم وقد كان يكتم ايمانه فام--ا الولاء فلا يكتم واي الفضاءل لم نحوها ببذل النوال وضرب الكمي قفونا محمد في فعله وانتم قفوتم ابا مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------م هدي ----الملك هدي العروس فكافءتموه بسفك الد---م ورثنا الكتاب واحكامه علي مفصح الناس والاعجم فان تفزعوا نحو بارءكم فزعنا الي اية المحكم اشرب الخمور وفعل الفجور من شيم النفر الاكرم-- قتلتم هداة الوري الطاهرين كفعل يزيد الشقي العمي فخرتم بملك لكم زاءل يقصر عن ملكنا الادوم ولابد للملك من رجعه الي مسلك المنهج الاقو-----------------------------------------------م الي النفر الشم اهل الكسا	2181	8294777287230442931	556	889.0	444	964	57.67634963989258	79	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms610	true	-5258916388901223977	184	280	974	1460	1570	300	ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الا-ض قيل هم1 فامر هشام باسقاط صلة الفرزدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الديوان فبلغ--- ذلك زين العابدين فامر له ببدرة فلما حملت اليه ردها وقال انما تكلمت وقلت ما قلت لله عزوجل ولا اقبل عليه عوضا واجرا ورد البدرة علي زين العابدين فردها عليه زين العابدين وقال تحن اهل البيت اذا خرجت عنا صلة لم ترجع ابدا وحبس هشام الفرزدق بعسفان علي مرحلتين من مك---------ة فقال يهجو هشاما ات---------حبسني بين المدينة والتي اليها جميع الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيويها	610	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1778	false	-6339531238729430015	7	87	37	443	1501	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الي اخر القصيدة التي حفظتها الامة وشطرها جماعة من الشعراء وقد ثقل ذلك هشاما------- فامر بحبسه فحبسوه بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مكة والمدينة فقال معترضا علي عمل هشام ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	1778	8294777287230442931	189	269.5	146	629	30.04769515991211	31	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken220413203004-ara1.ms621	true	5229264238561826611	87	117	436	592	1538	300	وهي امامك فانظر اي نهجيك تنهج طريقان شتي مستقيم واعوج الا اي-هذا الناس طال ضريركم بال رسول الله فاخشوا او ارتجوا افي كل يوم للت-بي محيد قتيل زكء بالدماء مضرج	621	-3147371307530487212	Rafed0000040Vols-ara1.ms1641	false	3500771781942741061	28	58	137	292	1647	300	وهي امامك فانظر اي نهجيك تنهج طريقان شتي مستقيم واعوج الا اي هذا الناس طال ضريركم بال رسول الله فاخشوا او ارتجوا ا---كل اوان للنبي محمد قتيل زكي بالدماء مضرج	1641	8294777287230442931	146	275.0	118	158	92.40505981445312	24	Kraken220413203004-ara1	Rafed0000040Vols-ara1