id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202953-ara1.ms074	true	-6012624589851457809	55	135	273	679	1510	300	فان كان امرا كقو--له اقد من المسلم بالكافر1 ومن ال--حر بالع----------------------------يد كان------ هذا الشرط باطلا فان تجرد التقليد عن هذا الشرط صح التقلية2 مع فساد الشرط وان قرنه بلفظ الشرط بطل التقليد0 -----------------------------وان كان تهيا نظر -----------------------------ان -نهاه عن الحكمر في قتسل المسلم بالكافر والحر بالعبد ولا يقضي1 فيه بوجوب قود ولا باسقاطه --------------------------------------------------------------فهذا شرط باطا وتقليد صحيح وان لم ينه-ه عن الحكم فيه ونهاه عن القضاء ب--القصاص فقد اختلف اصحابنا في هذا النهي هل يوجب صرفه عن النظر فيه	74	1788767642762928263	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms073	false	-6145530506750676137	116	220	566	1081	1490	300	فان كان امرا فقال له اقد من العبد بالحر---- ومن المسلم بالكافر واقتص في القتل بغير الحديد كان امره بهذا الشرط فاسدا ثم ان جعله شرطا في عقد الولاية فسدت-------------------- وان لم يجعله شرطا فيها صحت وحكم في ذلك بما يءديه اجتهاده اليه وان ك------------ان نهيا فهو علي ضربين احدهما ان ينهاه عن الحكم- في قت-ل المسلم بالكافر والحر بالعبد ولا يقضي -فيه بوجوب قود ولا باسقاطه فهذا جاءز لانه اقتصر بولايته علي ما عداه فصار ذلك خارجا عن نظره والضرب الثا-----------ني ان لا ينهاه عن الحكم وي---نهاه عن القضاء في القصاص فقد اختلف اصحابنا في هذا النهي هل يوجب صرفه عن النظر فيه	73	2250526916537019862	256	352.5	202	568	45.0704231262207	37	Kraken220413202953-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown