id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202953-ara1.ms456	false	4304493162361478777	233	291	1203	1478	1528	300	المحيل و-----المحتال وتعاقدهما بلفظ الحوالة او ما يقوم مقامها كقوله احلتك علي فلان بكذا او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلت حقك الذي في ذمتي الي ذمة فلان او جعلت ما استحقه علي فلان لك بما لك علي او ملكتك-------------------------------------------------------------------------------------- ما لي في ذمة فل------ان بما لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذمتي وهل ينعقد بلفظ البيع فيه خلاف مشهور 780 اما المحال عليه فلا يشترط رضاه	456	1788767642762928263	Shamela0006146-ara1.ms366	true	-8323143309387827405	142	265	728	1356	1535	300	المحيل وقبول المحتال فالايجاب-------------------------------- كقوله احلتك علي فلان بكذا بالدين الذي لك علي فهو صريح وان لم يقل بالدين الذي لك علي ولم ينوه كما قاله الرملي خلافا لابن حجر ولا يتعين لفظ الحوالة بل يكفي ما يءدي معناها كنقلت حقك------------- الي ف----لان او جعلت ما استحقه علي فلان لك -----------او ملكتك الدين الذي عليه بحقك ولو قال احلني فكقوله بعني فيكون استيجابا قاءما مقام القبول ومثله ما لو قال احتل علي فلان بما-لك علي من الدين فقال احتلت او قبلت فيكون استقبالا قاءما مقام الايجاب ورضا محيل وانما يشترط رضاه لان له ايفاء الحق من حيث شاء ومعرفة رضاه انما تحصل بالصيغة ومحتال وانما يشترط رضاه لان حقه في ذمة المحيل فلا ينتقل لغيره الا برضاه-------- اما المحال عليه فلا يشترط رضاه	366	-332427959794228313	154	193.0	120	697	22.09469223022461	24	Kraken220413202953-ara1	Shamela0006146-ara1