id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202953-ara1.ms075	true	2124617253012263836	18	66	97	340	1552	300	الدامغاني عما اذا ولي القاضي الحنفي ناءبا شافعيا وشرط عليه ان لا يحكم الا بمذهب ابي حنيفة هل يصح 4 قال نعم فان --قاضي القضاة ابا حازم ولي ابا العباس بن سريج القضاء ببغداد علي ان لا يقضي الا بمذهب ابي حنيفة فالتزمه النظر الخامس في استنابة القاضي	75	1788767642762928263	Sham19Y0013783-ara1.ms3523	false	-504806215987186783	55	90	295	467	1487	300	الدامغاني عن ------------------حنفي ولي-- شافعيا علي ان--------- يحكم---- بمذهب ابي حنيفة هل يصح-- قال نعم لان القاضي -------ابا حازم ولي ا----------بن سريج------- ببغداد علي ان لا يقضي الا بمذهب ابي حنيفة فالتزمه ------------وفي --فتاوي القاضي	3523	5785422122691510861	153	216.0	120	245	62.448978424072266	27	Kraken220413202953-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413202953-ara1.ms234	true	-4544768071770728929	71	138	351	691	1517	300	فان نكل حلف المدعي واخذ وقيل ياخذ القاضي العين ويودغها الي ان تظهر حجته2 الحالة الرابعة ا الاقرار لصبي او مجنون ا 306 ان يضيفها الي صبي او مجنون انصرفت الخصومة الي الولي ولا يحلف الولي اصلا بل تءخر اليمين الي وقت الاهلية اللفظ من نسخةف وفي الاصل واعادها قال الشربيفي ثم ان حضر- الغاءب وصدق المقر رد ا------ليه بلا حجة لان اليد له باقرار صاحب اليد	234	1788767642762928263	Sham19Y0013783-ara1.ms3718	false	2755689950995773327	8	48	43	237	1537	300	فان نكل حلف المدعي و----------اخذ ال----مال من يده وما قبل ---------------------------------اقرار عبد به كعقوبة فالدعوي عليه وعليه الجواب وما لا كارش فع---------لي السيد------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذا عاد الغاءب وصدق المقر رد المال عليه بلا حجة لان اليد له باقرار صاحب اليد	3718	5785422122691510861	116	134.0	88	347	33.42939376831055	17	Kraken220413202953-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413202953-ara1.ms321	true	-1956880377646662356	59	101	311	519	1536	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي -----------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي------------------- اساله----- فقال يا قبيصة اقم عندنا حق تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قصيبة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحميل حمالة فعلت له المسالة حق- يصيبعا ثم	321	1788767642762928263	Sham19Y0013783-ara1.ms1317	false	2819390589902671647	252	300	1296	1530	1530	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه انه قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال--------- اقم حتي----- تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحم-ل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم-	1317	5785422122691510861	184	301.0	146	250	73.5999984741211	30	Kraken220413202953-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413202953-ara1.ms324	true	7751953970735361336	71	165	386	902	1608	300	الا عيوب النساء ونحوها وذلسك كالرضاع------ فانها لا تثبت بشاهد ويمين لانها امور خطرة بخلاف ال--مال انظر مغفي المحتساج 4 442 شرح المحلي 25 هاية المحتاج 2258 الام الروضة 11 العبارة بين القوسين من نسغة ف وفي هامش الاصل حكمه كذلك في الاستهلال 420 الاستهلال قول انه لا يثبت الا برجلين حكاه كذلك البغوي ايضا 485 واما عيوب النساء في الوجه والكفين قال الماوردي لا تقبل فيه الا شهادة الرجال دون النساء اجماعا ذكره في الشهادات1 وقال في الرهن اذا اراد المرتهن اثبات عيب في الرهن المشروط في البيع-------- يثبت بالشاهد والمراتين والشاهد واليمين	324	1788767642762928263	Sham19Y0013783-ara1.ms3667	false	8960312030186008089	242	286	1277	1522	1596	300	الا عيوب النساء ونحوها من ----الرضاع وغيره فانها لا تثبت بشاهد ويمين لانها امور خطرة بخلاف الاموال وينبغي تقييد اطلاق المصنف وغيره بالحرة اما-------------- الامة فتثبت بذلك قطعا لانه مال وبذلك جزم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الما----------------------------------------------------------------------وردي في الر------------------------------------هن المشروط في البيع قال ولا يثبت شء با------مراتين و----------يمين	3667	5785422122691510861	144	173.0	115	532	27.067668914794922	18	Kraken220413202953-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413202953-ara1.ms496	true	7283473432134668089	162	200	823	1012	1536	300	الولي ف-------قال كنت زءجتها في الغيبة قال اصحابنا نكاح السلطان مقدم 929 ومثله---- لو غاب مالك العبد فباع- السلطان عبده او ماله في دينه ثم عاد فادعي انه كان باعه في الغيبة نص الشافعي علي ان بيع المالك	496	1788767642762928263	Sham19Y0013783-ara1.ms2343	false	8330204934805661323	131	171	633	830	1560	300	الولي ثم قدم وقال كنت زوجتها في الغيبة قال اصحابنا نكاح الحاكم- مقدم وهذا بخلاف ما لو غاب مالك العبد فباعه السلطان في وفاء دين الغاءب ثم حضر وقال--- انه كان باعه في الغيبة نص الشافعي علي ان بيع المالك	2343	5785422122691510861	143	228.5	112	201	71.14427947998047	24	Kraken220413202953-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413202953-ara1.ms523	true	4724628657275530755	149	195	722	926	1445	300	الله هنا ما كاتب ت رف الياء--- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيفي ويكفي يني الا ما اخذت من ماله بغير عليه-- فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله جظ------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك	523	1788767642762928263	Sham19Y0013783-ara1.ms3702	false	-913930702237106340	8	53	40	243	1435	300	الله عنها ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولد----ي الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم فهل عل---ي ذلك شء----- فقال -صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك	3702	5785422122691510861	153	231.5	115	216	70.83333587646484	29	Kraken220413202953-ara1	Sham19Y0013783-ara1