id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202953-ara1.ms176	true	-1468138709512747517	0	104	0	556	1571	300	اختصم المءكل والباءع فالقول قول الباءع مع يمينه في عدم القبض فلء تكل الباءع عن اليين وحلف الموكل---------------- استحق نصيبه وهو خس ماءة علي الوكيل ثم الوكيل هل يطالب المشتري بخمس ماءة اخري هي حصة نفسه المذهب نعم ولا يسقط ذلك بنكوله عن اليمين وحلف الموكل في نسخةف بالعين العيارة في نسخة ف بمنزلة البينة اللفظ من نسخةف وفي الاصل المعين في ننةف المين في نسخةف خطا وانظر فقرة المبارة في نسخة ف وتصادقا الشريك والموكل والمشتري 128 وفيه وجة انا اذا قلنا ان يمين الرد كالبينة سقطت مطالبتة بحصته وت--صير يمين الموكل المردودة كبينة اقامها علي قبض الوكيل الباءع جميع الثن من المشتري	176	1788767642762928263	Kraken21033110-ara1.completed.ms469	false	1451298667954101449	84	145	443	782	1581	300	اختصم الموكل والباءع فالقول قول الباءع مع يمينه في عدم القبض فلو نكل الباءع--------- وحلف الموكل اليمين المردودة استحق نصيبه عليه ثم هذا الو--------------كيل هل يطالب المشتري ب-----------------حصة نفسه المذهب نعم ولا يسقط حقه بنكوله عن اليمين وحلف الموكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه وجه انا اذا قلنا ان يمين الرد كالبينة سقطت مطالبته بحصتها وويصير يمين الموكل المردودة كبينة اقامها علي قبضه----------------------- من المشتري	469	6407985016619822138	296	491.5	240	574	51.56794357299805	47	Kraken220413202953-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
Kraken220413202953-ara1.ms177	true	-5908661884511158117	64	93	335	488	1526	300	قال البغوي والذي عندي انها تسمع وان قلنا ان يمين الرد كالاقرار لانه ليس بصريح اقرار انما هو مجرد نكول فلا يجوز ان يجعل اقرارا بيمين المدعي و-------------اختار- البغوي	177	1788767642762928263	Kraken21033110-ara1.completed.ms466	false	3919352903229208799	17	49	90	256	1568	300	قال البغوي والذي عندي انها تسمع وان قلنا ان يمين الرد كالاقرار لانه ليس بصريح ق-رار انما هو مجرد نكول فلا يجوز ان يجعل اقرارا بيمين المدعي ووجه بعضهم ما اختاره البغوي	466	6407985016619822138	151	283.0	122	167	90.41915893554688	27	Kraken220413202953-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
Kraken220413202953-ara1.ms185	true	6020538783643545130	115	163	600	860	1537	300	اذا نصب الباءع وكيلا بقبض الث-ن وتسليم المبيع فقال--- المشتري لهذا الوكيل موكلك --------سل-م المبيع الي وابطل حق الحبس وانت تعلم قال---------------- ابن القاص فيه قولان احدهما---- يحلف علي نفي العلم2 و----------------------------الثاني وهو اختيار ابي زيد المروزي- انه يحلف علي البت لانه يثبت لنفسه استحقاق اليد علي المبيع	185	1788767642762928263	Kraken21033110-ara1.completed.ms719	false	3659829398169658014	150	204	747	1033	1540	300	اذا نصب الباءع وكيلا لقبض الثمن ويسل-م المبيع فقال له المشتري ان--------- موكلك اذن في تسليم المبيع---- وابطل حق الحبس وانت تعلم ففيه قولان عن حكاية ابن القاص---------- احدهما انه يحلف علي نفي العلم ويديم الحبس الي استيفاء الثمن الثاني و---اختاره ابو ---------زيد انه يحلف علي البت لانه يثبت لنفسه استحقاق اليد علي المبيع	719	6407985016619822138	210	312.5	169	322	65.21739196777344	29	Kraken220413202953-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
Kraken220413202953-ara1.ms296	true	3350265911051131960	264	299	1353	1529	1535	300	شاع في لسان اءمة المذهب ان الشاهد اذا شهد باستحقاق زيد علي عمرو درهما مثلا هل تسمع هذه الشهادة فيه وجهان فالمشهور2 فيما بينهم انها لا تسمع---- وهذا لم اظفر به منقولا مصرحا به هكذا	296	1788767642762928263	Kraken21033110-ara1.completed.ms309	false	-4261967139041635528	224	260	1166	1345	1545	300	شاع في لسان اءمة المذهب ان الشاهد اذا شهد باستحقاق زيد علي عمرو درهما مثلا هل تسمع هذه الشهادة فيه وجهان والمشهور- فيما بينهم انها لا تسمع قال وهذا لم اظفر به منقولا مصرحا به هكذا	309	6407985016619822138	174	335.5	139	180	96.66666412353516	33	Kraken220413202953-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
Kraken220413202953-ara1.ms297	true	1536167159089075370	6	47	28	244	1553	300	غير ان الذي تلقيته من كلام المراوزة وفهمته من مسدارج مباحثاتهم المذهبية ان الشاهد ليس له ان يرتب الاحكام علي اسبابها بل وظيفته ----نقل ما سمقه -----من اقرار او عقد تيايع او غير ذلك من الاقوال الشرعية التي ترتب4 عليها الاحكام	297	1788767642762928263	Kraken21033110-ara1.completed.ms309	false	-4261967139041635528	260	300	1345	1545	1545	300	غير ان الذي تلقيته من كلام المراوزة وفهمته من م-دارج مباحث--هم المذهبية ان الشاهد ليس له ان يرتب الاحكام علي اسبابها بل وظيفته ان ينقل ما سمعه منها من اقرار او عقد تبايع او غير ذلك مما يترتب-------------------- عليه- الاحكام-	309	6407985016619822138	181	313.0	145	225	80.44444274902344	29	Kraken220413202953-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
Kraken220413202953-ara1.ms298	true	7353182814099464266	42	100	210	525	1566	300	قال فان كان الشاهدان من غير اهل الاجتهاد لم يجز ووجب عليهما شرخ الاقرار ليكون الحكم فيه مردود1 الي الحساكم واجتهاده وان كان الشاهدان من اهل الاجتهاد فهل يجوز لهما ان يجتهدا في الاقرار ويءديا الشهادة عند الحاكم علي ما يصح في اجتهادهما فيه وجهان الاصح لا يجوز لهما ذلك وعليهما تقل الاقرار الي الحاكم مشروحا علي صورته	298	1788767642762928263	Kraken21033110-ara1.completed.ms310	false	-9135653878542499612	50	85	270	454	1562	300	قال فان كان الشاهدان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الاجتهاد فهل يجوز لهما ان يجتهدا في الاقرار ويءديا الشهادة عند الحاكم علي ما يصح في اجتهادهما اصح انه-------- لا يجوز لهما ذلك وعليهما نقل الاقرار----------- مشروحا علي صورته	310	6407985016619822138	178	328.5	143	315	56.507938385009766	32	Kraken220413202953-ara1	Kraken21033110-ara1.completed