id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202903-ara1.ms032	false	-3275827786233224317	159	196	861	1053	1639	300	ابن الاعراهي--------- ابو الحسين النوري خراساني الاصل من قرية بين هراة ومرو الووذ يقال لها بغشور لذلك كان يعرف بابن البغوي وكان من اجل مشايخ القوم وعلماءهم لم يكن في وقته احسن طريقة منه ولا الطف كلاةا	32	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms058	true	-6059871071568065808	191	230	960	1161	1511	300	ابن الاعرابي يقول كان ابو الحسين النوري خراساني الاصل من قرية بين هراة ومرو الروذ يقال لها بغشور لذلك كان يعرف بابن البغوي وكان من اجل مشايخ القوم وعلماءهم لم يكن في وقته احسن طريقة منه ولا الطف كلاما	58	2679858910264906686	189	366.0	152	201	94.02985382080078	34	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms029	false	7190110319468459938	124	159	697	869	1686	300	من اهل بغداد من جلة مشايخهم وجده رويم بن يزيد حدث عن ليث بن سعد وغيره وقيل كنيته ابو بكر وكان فقيها علي مذهب داود الاصبهاني وكان مقرءا فقرا علي ادريس ابن عبد الكريم الحذاد	29	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms065	true	7360456167972782834	127	162	600	772	1462	300	من اهل بغداد من جلة مشايخهم وجده رويم بن يزيد حدث عن ليث بن سعد وغيره وقيل كنيته ابو بكر وكان فقيها علي مذهب داود الاصبهاني وكان مقرءا فقرا علي ادريس ابن عبد الكريم الحداد	65	2679858910264906686	171	341.0	136	172	99.4186019897461	34	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms030	false	2383418607967244909	76	103	427	555	1611	300	محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان----- سمعت رويما وقد سءل عن ادب المسافر فقال لا يجاوز همه قدمه وحيثما وقف قلبه يكون منزله مات --	30	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms065	true	7360456167972782834	225	252	1086	1218	1462	300	محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان يقول سمعت رويما و---سءل عن ادب المسافر يقول لا يجاوز همه قدمه وحيثما وقف قلبه يكون منزله وسمعت	65	2679858910264906686	119	222.5	94	135	88.14814758300781	23	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms084	false	3716903578108337925	66	106	342	548	1521	300	شديدا ثم قال لي يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس واوحش مقامات المخالفة- لا ازال احن الي حال بدايتي وجدة سعيي وركوبي الاهوال طمعا في الوصول وها انا ذا في ايام الفترة اتاسف علي اوقاتي الماضية وحكي ان	84	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms090	true	1085231884119349113	0	39	0	204	1576	300	شديدا ثم قال لي يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس واوحش مقامات المخالفات لا ازال احن الي بدء ارادتي وحدة سع-ي وركوبي الاهوال طمعا في الوصول وها ان--ذا في ايام الفترة اتلهف علي اوقاتي الماضية وبه قال	90	2679858910264906686	188	345.5	150	207	90.82125854492188	30	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms028	false	-7389257972342372486	233	283	1226	1486	1581	300	من الزم نفسه اداب السنة عمر الله قلبه بنور المعرفة وسثل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما تسكن قلوب العارفين -قال -----------الي بسم الله الرحمن الرحيم لان في بسم الله هيبته وفي اسمه الرحمن عونه ونصرته وفي الر-----حيم محبته ومودته و--قال سبحان من فرق بين هذه المعاني في لطاءفها وبين هذه الاسامي في غوامضها	28	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms100	true	-8741772765017805400	61	185	339	1021	1608	300	من الزم نفسه اداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من مقام متابعة الحبيب صلي الله عليه وسلم في اوامره وافعاله واخلاقه والتادب بادابه قولا وفعلا وعزما وعقدا ونية سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول العلم الاكبر الهيبة والحياء فمن عري منهما عري عن الخيرات سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت العباس بن عطاء يقول ثلاثة مقرونة بثلاثة الفتنة مقرونة بالمنية والمحبة مقرونة بالاختيار والبلوي مقرونة بالدعوي وسمعته يقول سمعت ابن عطاء وسءل الي ما تسكن قلوب العارفين فقال الي قوله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم لان في بسم الله هيبته وفي اسمه الرحمن عونه ونصرته وفي اسمه الرحيم محبته ومودته ثم قال سبحان من فرق بين هذه المعاني في لطافتها في هذ--ه الاسامي في غوامضها	100	2679858910264906686	242	451.0	194	684	35.3801155090332	42	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms066	false	-804265759809882993	7	67	44	343	1620	300	ومنهم محمد بن حامد الترمذي وهو محمد بن حامد بن محمد -بن اسماعيل بن خالد و كنيته ابو بكر وهو من اعيان مشايخ خراسان واطهرهم خلقا واحسنهم سياسة لقي المشايخ ببلخ مثل احمد بن خضرويه ومن دونه وله اصحاب ينتمون اليه نسبه وكناه الي ابته ابو نصر محمد بن محمد بن حامد وكان ابو نصر احد فتيان خراسان واسند-------- الحديث	66	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms104	true	1802053053623126574	227	288	1206	1513	1565	300	ومنهم محمد بن حامد الترمذي وهو محمد بن حامد بن محمد ابن اسماعيل بن خالد و-كنيته ابو بكر وهو من اعيان مشايخ خراسان واطهرهم خلقا واحسنهم سياسة لقي المشايخ ببلخ مثل احمد بن خضرويه ومن دونه وله اصحاب ينتمون اليه نسبه وكناه الي ابنه ابو نصر محمد بن محمد بن حامد وكان ابو نصر احد فتيان خراسان واسند ابو بكر الحديث	104	2679858910264906686	297	574.5	238	308	96.42857360839844	56	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms066	false	-804265759809882993	47	187	246	990	1620	300	اليه نسبه وكناه الي ابته ابو نص----ر محمد بن-------------------------- محمد بن حامد وكان ابو نصر احد فتيان خراسان واسند الحديث ومن كلامه قال الفكرة علي خمسة اوجه فكرة في ايات الله وعلاماته يتولد منها المعرفة وفكرة في الاء الله ونعماءه يتولد منها المحبة وفكرة في وعد الله وثوابه يتولد منها الرغبة في الطاعة والموافقة وفكرة في وعيد الله وعقابه يتولد منها الرهبة من المخالفة وفكرة في جفاء النفس في جنب احسان الله اليها يتولد منها الفكرة فيما سلف والحياء من الله تعالي ذكره---- وقال------------- اذا ت-كنت الانوار في السر نطقت الجوارح ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البر وقال محمد بن حامد لم يجد احد تمام الهمة باوصافها الا اهل المحبة وانما وجدوا ذلك من اتباع الشنة ومجانبة البدعة فان رسول الله كان اعلي الخلق همة واقربهم زلفة---- وقال------------- انكار ولاية الاولياء في قلوب الجهال من ضيق صدورهم عن المصادر وبعد علومهم عن موارد القدرة وقال	66	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms105	true	-3328023180502241999	103	280	476	1403	1502	300	الله يحب المءمن المحترف سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت محمد بن حامد يقو----------------------------------------------------ل الفكرة علي خمسة اوجه فكرة في ايات الله وعلاماته يتولد منها المعرفة وفكرة في الاء الله ونعماءه يتولد منها المحبة وفكرة في وعد الله وثوابه يتولد منها الرغبة في الطاعة والموافقة وفكرة في وعيد الله وعقابه يتولد منها الرهبة من المخالفة وفكرة في جفاء النفس في جنب احسان الله اليه- يتولد منها الفكرة فيما سلف والحياء من الله تعالي ذكره قال وقال محمد بن حامد اذا تمكنت الانوار في السر نطقت الجوارح بالبر قال وسءل محمد بن حامد عن قوله تعالي يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد فاطر فقال انتم فقراء الي رحمته وهو غني عن افعالكم وانتم محتاجون الي رحمته قال-- وقال محمد بن حامد لم يجد احد تمام الهمة باوصافها الا اهل المحبة وانما وجدوا ذلك من اتباع السنة ومجانبة البدعة فان رسول الله كان اعلي الخلق همة واقربهم زلفة قال وقال محمد بن حامد انكار ولاية الاولياء في قلوب الجهال من ضيق صدورهم عن المصادر وبعد علومهم عن موارد القدرة -قال	105	2679858910264906686	662	1203.0	535	983	67.34486389160156	117	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms066	false	-804265759809882993	187	299	990	1617	1620	300	اقرب القلوب الي الله قلب رضي بصحبة الفقراء واثر الباقي علي الفاني انظر طبقات الصوفية ص رجال شرح الانفاس الروحانية وشهد سوابق القضاء فايس من افعاله---- وقال--------------------- ما عجزت عن شء فلا تعجز عن رءية ضعفك---- وقال ا-------------لاستهانة بالاولياء من قلة المعرفة بالله تعالي---- وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلماء با-لله هم الواقفون معه علي حدود الاداب لا-يتجاوزوتها الا باذن---- وقال ما--------------استصغرت احدا من المسلمين الا وجدت نقصا في ايماني ومعرفتي---- وقال------------- من لم ترضه اوامر المشايخ وتاديبهم فانه لا-يتادب بكتاب ولا سن----ي وقال الط-------------ريق واضح والدليل عالم والزاد تام والمركب قوي ولكن منع القوم من الوصول الاستدلال بغير الدليل والركض في الطريق علي حد الشهوة واخذ الزاد من غير وجهه واضعاف المركب بقلة تعهده---- وقال	66	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms106	true	-5292880356226579883	5	159	22	828	1529	300	اقرب القلوب الي الله قلب رضي بصحبة الفقراء واثر الباقي علي الفاني------------------------------------------------ وشهد سوابق القضاء فايس من افعاله قال وقال محمد بن حامد الترمذي ما عجزت عن شء فلا تعجز عن رءية ضعفك قال وقال محمد بن حامد الاستهانة بالاولياء من قلة المعرفة بالله تعالي قال وقال محمد بن حامد اذا اوصلك الله الي مقام ومنعك حرمة اهله والالتذاذ بما اوصلك اليه فاعلم انك مغرور مستدرج قال وقال محمد بن حامد العلماء با لله هم الواقفون معه علي حدود الاداب لا يتجاوزونها-الا باذن قال وقال محمد بن حامد ما استصغرت احدا من المسلمين الا وجدت نقصا في ايماني ومعرفتي قال وقال محمد بن حامد من لم ترضه اوامر المشايخ وتاديبهم فانه لا يتادب بكتاب ولا سنة قال وقال محمد بن حامد الطريق واضح والدليل عالم والزاد تام والمركب قوي ولكن منع القوم من الوصول الاستدلال بغير الدليل والركض في الطريق علي حد الشهوة واخذ الزاد من غير وجهه واضعاف المركب بقلة تعهده قال وقال	106	2679858910264906686	571	999.5	468	855	66.78362274169922	101	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms067	false	-1657983525726977118	0	68	0	342	1499	300	سلم لك وقت من اوقاتك عن الغفلة فغر علي ذلك الوقت ان تتبعه بما يخالفه فان مخالفة الاوقات علي المرور من اعوجاج الباطن---- وقال راس------------- مالك قلبك ورقتك وقد شغلت قلبك بهواجس الظنون وضيعت اوقاتك بار تكاب مال-ا يعنيك فمتي يربح من خسر راس ماله---- وقال------------- اسوا الناس خلقا من لا-يعيش بعيشة اهل صحبته ومن لا-يظهر صديقه من -دوه---- وقال------------- الانسان في خلقه احسن منه في جديد غيره	67	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms106	true	-5292880356226579883	163	245	845	1241	1529	300	سلم لك وقت من اوقاتك عن الغفلة فغر علي ذلك الوقت ان تتبعه بما يخالفه فان مخالفة الاوقات علي المرور من اعوجاج الباطن قال وقال محمد بن حامد راس مالك قلبك ووقتك وقد شغلت قلبك بهواجس الظنون وضيعت اوقاتك بار-تكاب ما لا يعنيك فمتي يربح من خسر راس ماله قال وقال محمد بن حامد اسوا الناس خلقا من لا يعيش بعيشة اهل صحبته ومن لا يظهر صديقه من عدوه قال وقال محمد بن حامد الانسان في خلقه احسن منه في جديد غيره	106	2679858910264906686	336	601.5	269	397	84.63475799560547	65	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms055	false	6639070787805586371	126	202	663	1063	1513	300	ابو حمزة البغدادي البزاز صحب الجنيد والسري بن المغلس السقطي وبشرا الحافي كان يتكلم ببغداد في مسجد الرصافة قبل كلامه في مسجد المدينة وكان ينتمي الي حسن المسوحي وكان عالما بالقراءات وتكلم يوما في جامع المدينة فتغير عليه حاله وسقط عن كرسيه ومات في الجمعة الثانية ومات قبل الجنيد وكان من رفقاء ابي تراب النخشبي في اسفاره وهو من اولاد عيسي بن ابان وكان احمد بن حنبل اذا جري في مجلسه شء من كلام القوم يقول	55	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms110	true	-3070946131300240749	225	300	1221	1612	1612	300	ابو حمزة البغدادي البزاز صحب --------السري بن المغلس السقطي وبشرا الحافي كان يتكلم ببغداد في مسجد الرصافة قبل كلامه في مسجد المدينة وكان ينتمي الي حسن المسوحي وكان عالما بالقراءات وتكلم يوما في جامع المدينة فتغير عليه حاله وسقط عن كرسيه ومات في الجمعة الثانية ومات قبل الجنيد وكان من رفقاء ابي تراب النخشبي في اسفاره وهو من اولاد عيسي بن ابان وكان احمد بن حنبل اذا جري في مجلسه شء من كلام القوم يقول-	110	2679858910264906686	391	768.5	317	400	97.75	73	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms055	false	6639070787805586371	202	300	1063	1513	1513	300	لابي حمزة ما تقول فيها يا صوفي ودخل البصرة م----------------------------------------------------------------------------------را-را من كل------امه قال----- ابو حمزة يقول من المحال ان تحبه ثم لا تذكره ومن المحال ان تذكر ثم لا يوجدك طعم ذكره ثم يشغلك بغيره وقال ابو------------------ اسحاق بن الاعمش ----قال رجل لي سالت ابا حمزة فقلت اسال فقال سل فقلت لم اسال فقال لانك تسال ان تسال وقال خير-------------------- النساج----- سمعت ابا حمزة يقول خرجت من بلاد الروم فوقفت علي راهب فقلت له عندك من خبر من قد مضي قال نعم فريق في الجنة وفريق في السعير وقا-----------------------------ل استراح من اسقط عن قلبه محبة الدنيا واذا خلا-	55	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms111	true	-8621350459587854820	0	132	0	621	1461	300	لابي حمزة ما تقول فيها يا صوفي ودخل البصرة مرارا توفي سنة تسع وثمانين وماءتين سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الطبري قال سمعت ابراهيم بن علي المريدي قال سمعت ابا حمزة يقول من المحال ان تحبه ثم لا تذكره ومن المحال ان تذكر ثم لا يوجدك طعم ذكره ثم يشغلك بغيره سمعت ابا بكر يقول سمعت ابا اسحاق بن الاعمش قال قال رجل لي سالت ابا حمزة فقلت اسال فقال سل فقلت لم اسال فقال لانك تسال ان تسال وسمعت ابا بكر يقول سمعت خيرا النساج يقول سمعت ابا حمزة يقول خرجت من بلاد الروم فوقفت علي راهب فقلت له عندك من خبر من قد مضي قال نعم فريق في الجنة وفريق في السعير الشوري 42 قال وسمعت ابا حمزة يقول استراح من اسقط عن قلبه محبة الدنيا واذا خلا	111	2679858910264906686	427	773.5	331	621	68.76006317138672	89	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms056	false	-6671364145275364019	0	174	0	910	1586	300	القلب من محبة الدنيا دخله الزهد واذا دخله الزهد اورثه ذلك التوكل وقا-------------------ل من رزق ثلاثة اشياء مع ثلاثة اشياء فقد نجا من الافات بطن خال مع قلب قانع وفقر داءم مع زهد حاضر وصبر كامل مع ذكر داءم وقال------------------------- محمد بن عبد الله بن المتانق البغدادي سم-----عت الجنيد يقول وافي ابو حمزة من مكةه وعليه وعثاء السفر فسلمت عليه وشهيته فقال سكباج وعصيدة تخليني بهما فاخذت مكوك دقيق وعشرة ارطال لحم وباذنجان وخلا وعشرة ارطال دبس وعملنا له عصيدة وسكباجة ووضعناها في حير لنا واسبلت الستر فدخل واكله كله فلما فرغ انظر طبقات الصوفية للسلمي ص245 والطبقات الشعرانية الكبري 1161 ونتاتج الافكار القدسية 1771 رجال شرح الانفاس الروحانية دخلت عليه وقد اتي علي كله فقال لي يا ابا القاسم لا تعجب فهذا من مكة الاكلة الثالثة قال وسمعت ابا حمزة يقول ليس السخاء ان يعطي الواجد المعدم انما السخاء ان يعطي المعدم الواجد قال وسمعت ابا حمزة يقول حب الفقر شديد ولا يصير عليه الا صديق قال وسمعت ابا حمزة يقول اذا فتح الله عليك طريقا من طرق الخير فالزمه واياك ان تنظر	56	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms111	true	-8621350459587854820	132	300	621	1461	1461	300	القلب من محبة الدنيا دخله الزهد واذا دخله الزهد اورثه ذلك التوكل قال وسمعت ابا حمزة يقول من رزق ثلاثة اشياء مع ثلاثة اشياء فقد نجا من الافات بطن خال مع قلب قانع وفقر داءم مع زهد حاضر وصبر كامل مع ذكر داءم سمعت نصر بن ابي نصر يقول سمعت محمد بن عبد الله بن المتانق البغدادي يقول سمعت الجنيد يقول وافي ابو حمزة من مكة- وعليه وعثاء السفر فسلمت عليه وشهيته فقال سكباج وعصيدة تخليني بهما فاخذت مكوك دقيق وعشرة ارطال لحم وباذنجان وخلا وعشرة ارطال دبس وعملنا له عصيدة وسكباجة ووضعناها في حير لنا واسبلت الستر فدخل واكله كله فلما فرغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت عليه وقد اتي علي كله فقال لي يا ابا القاسم لا تعجب فهذا من مكة الاكلة الثالثة قال وسمعت ابا حمزة يقول ليس السخاء ان يعطي الواجد المعدم انما السخاء ان يعطي المعدم الواجد قال وسمعت ابا حمزة يقول حب الفقر شديد ولا يصبر عليه الا صديق قال وسمعت ابا حمزة يقول اذا فتح الله عليك طريقا من طرق الخير فالزمه واياك ان تنظر-	111	2679858910264906686	781	1505.0	625	959	81.43899536132812	150	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms056	false	-6671364145275364019	174	273	910	1425	1586	300	اليه وتفتخر به ولكن اشتغل بشكر من وفقك لذلك فان نظرك اليه يسقطك عن مقامك واشتغالك بالشكر يوجب لك منه المزيد لان الله تعالي يقول لين شكرتة لازيدنكم ايراهيم-7 قال وسمعت ابا حمزة يقول من علم طريق الحق سهل عليه سلوكها وهو الذي علمها بتعليم الله اياه ومن علمها بالاستدلال فمرة يخطي ومرة يصيب ومن تبع فيه اثر الدليل الصادق الناصح بلغ عن قريب الي مقصده ولا دليل علي الطريق الي الله تعالي الا متابعة الرسول------------------- في احواله وافعاله واقواله قال وسمعت ابا حمزة يقول اذا سلمت منك نفسك فقد اديت حقها واذا سلم منك الخلق فقد اديت حقوقهم	56	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms112	true	-2675207287112057088	0	104	0	535	1510	300	اليه وتفتخر به ولكن اشتغل بشكر من وفقك لذلك فان نظرك اليه يسقطك عن مقامك واشتغالك بالشكر يوجب لك منه المزيد لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ابراهيم 7 قال وسمعت ابا حمزة يقول من علم طريق الحق سهل عليه سلوكها وهو الذي علمها بتعليم الله اياه ومن علمها بالاستدلال فمرة يخطء ومرة يصيب ومن تبع فيه اثر الدليل الصادق الناصح بلغ عن قريب الي مقصده ولا دليل علي الطريق الي الله تعالي الا متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم في احواله وافعاله واقواله قال وسمعت ابا حمزة يقول اذا سلمت منك نفسك فقد اديت حقها واذا سلم منك الخلق فقد اديت حقوقهم	112	2679858910264906686	511	1004.0	412	535	95.5140151977539	96	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413202903-ara1.ms037	false	3381786822408032108	8	34	34	163	1616	300	كيف تشهده الاشياء وبه فنيت----------- ذواتها ام كيف غابت الاشياء عنه وبه ظهرت -بصفاته فسبحان من لا يشهده شء ولا يغيب عنه يشي و------------قال التفكر علي	37	3210476620860830924	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms137	true	-3529414772103165847	179	209	866	1016	1523	300	كيف تشهده الاشياء وبه فنيت بذواتها عن ذواتها ام كيف غابت الاشياء عنه وبه ظهرت وبصفاته فسبحان من لا يشهده شء ولا يغيب عنه شء وبهذا الاسناد قال ابو--- علي	137	2679858910264906686	119	204.0	94	153	77.77777862548828	23	Kraken220413202903-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown