id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202903-ara1.ms152	false	8822015392172098725	116	204	585	1016	1495	300	جبريل لرسول الله في صورة دحية الكلبي ومعلوم ان تمثل جبريل في----- دحية------- ليس -معن---اه ان ---ذات جبريل انقلبت صورة دحية وانما-------- ظهرت تلك الصورة -لرسول الله مثالا مءديا عن جبريل ما اوحي به اليه 195 شرح الانفاس الروحانية ونظير ذلك قوله تعالي قال رن اجعل اي اية قال ايمثك الا تكلم الناست ثلث لمال سوكما مريم10 فاذا لم يستحيل ذلك في حق--------- الملك وان------------- جبريل كان باق علي حقيقته وصفته في حال ظه----وره في صورة دحية------- فلا يستحي----ل ذلك في حق الله تعالي في يقظة ولا--- منام	152	3210476620860830924	ShamAY0034797-ara1.ms442	true	-6745097784870052401	99	169	472	818	1470	300	جب----------------------------------------------------ريل في صورة دحية الكلبي ليس بمعني انه انقلب ذات جبريل------- صورة دحية الكلبي بل انه ظهرت تلك الصورة للرسول----- مثالا مءديا عن جبريل ما اوحي--- اليه وك------------------------------ذلك قوله تعالي فتمثل لها بشرا سوي----------------------------------------ا مريم و--اذا لم ي---كن ذلك استحالة في ذات الملك وانقلابا بل يبقي جبريل-------- علي حقيقته وصفته--- وان ظهر النبي في صورة دحية الحلبي فلا يستحيل مثل ذلك في حق الله تعالي في يقظة ولا في منام	442	-756056847137317176	239	289.5	186	499	47.895790100097656	36	Kraken220413202903-ara1	ShamAY0034797-ara1
Kraken220413202903-ara1.ms155	false	6187064911216019672	188	287	942	1426	1494	300	لا ي----كلف الانسان بمعرفة اخصض وصف -لله تعالي لانه ليس لذلك الوصف الاخص في المبتدعات والمخلوقات مثال وكل ما لا مثال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا علم للانسان به ولا اسم له عنده ولا علامة ومن هتا قال من قال لا يعرف الله الا الله -اعني اخص وصفه وكنه معرفته كما سياتي بسط ذلك في الميزان ان شاء -------------الله تعالي وعلم ايضا ان مشاركتنا للحق في مطلق الصفات لا تشبيه فيه لان شرط التشبيه اثبات المشاركة في الوصف الاخص وهذا لا يصخ كما ان من قال ان السواد عرف موجود وهو لون والبياض عرض موجود وهو لون لا يكون مشبها السواد بالبياض	155	3210476620860830924	ShamAY0034797-ara1.ms445	true	7379696024687329722	89	196	471	1023	1582	300	لا يحيط علم الانسان باخص------- وصف الله تعالي لانه ليس في----------------- المب-دعات والمخلوقات مثال وانموذج من ذلك الوصف الخاص وكذلك الاسم للوصف الخاص الذي له تعالي لان الانسان انما يسمي الشء بعد معرفته اياه واذا لم يكن للانسان اليه طريق وانموذج فلا علم له----- به ولا اسم له عنده ولا علامة فكيف يعرفه فلذلك --لا يعرف الله الا الله واعني اخص وصفه وكنه معرفته فمن قال ان الانسان حي عالم قادر سميع بصير متكلم والله تعالي كذلك لا يكون هذا القاءل مشبها فان----------------------------- التشبيه اثبات المشاركة في الوصف الاخص و------------------من قال ان السواد عرض موجود وهو لون والبياض عرض موجود وهو لون لا يكون مشبها السواد بالبياض	445	-756056847137317176	306	453.5	239	631	48.49445343017578	48	Kraken220413202903-ara1	ShamAY0034797-ara1