id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0221	false	-3336424222000104725	73	107	378	558	1443	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	221	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms0787	true	-2592738805971508033	43	74	219	386	1562	300	------اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي-الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	787	-695137413328374776	167	314.0	136	180	92.77777862548828	28	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0219	false	-6093999944835913110	151	222	733	1100	1477	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة -ان رسول -------------الله كان يدعو بهءلاء الدعوات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتن--------------------ة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الفتي ومن فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما تقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم	219	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms1597	true	8041848354587737354	195	264	1032	1379	1544	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة كان من دعاء النبي صلي الله --عليه واله------------ اللهم اني اعوذ بك من ------------عذاب القبر ومن فتنة البلايا ومن فتن------------ة القبر ومن شر فتنة الكفر ومن شر فتن--------------------ة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي ب----الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم	1597	-695137413328374776	275	457.5	218	409	67.23716735839844	48	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1206	false	-7375057314595205839	7	120	31	586	1482	300	حدثنا يوسف قا--ل حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان نبي الله قا-----------------------------------ل ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد عليه ال---صلاة والسلا--م فاما المءمن فيقول اشهذ انه عبذ الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله عز وجل به مقعادا من الجنة قال رسول الله فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنث اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها كل من يليه غير	1206	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms1610	true	-8470532160837432081	162	285	870	1472	1565	300	حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد- عن قتادة عن -------انس بن مالك انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي- الله عليه واله وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله------- به مقع-دا من الجنة-------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان- لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة -يسمعها--- من يليه غير	1610	-695137413328374776	447	729.0	353	665	67.21804809570312	72	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1206	false	-7375057314595205839	140	201	699	1013	1482	300	اسماء بنت ابي بكر عن النبي---------------------------------- انه قال اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قال قريبا من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك- بهذا الرجل -اما المءمن و--الموقن فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به------ واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعث الناس يقولون شيءا	1206	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms1624	true	169726760278503261	166	224	828	1135	1540	300	اسماء بنت ابي بكر انها سمعت رسول الله صلي الله عليه والهيقول انه قد- اوحي الي انكم تفتنون في القبور في----------------------------------------قال ما علمكم بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا فيقال له--------- علمنا ان كنت لمءمنا نم صالحا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	1624	-695137413328374776	243	389.0	195	360	67.5	38	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0014	false	5815257267665559610	0	63	0	311	1631	300	وهو الزيادة فاذا اشترك شيءان في امر و-زاد احذهما في ذلك الامر قيل له فضيلة غير ان تلك الزيادة انما تكون فيما هو كمال ذلك الشء------------------- كما يقال الفرس افضل من -الحمار بمعني انه يشاركه في قوة الحمل ويزيذ عليه في-- الكر والفر وخ-----------سن الصورة ولو زاد بعض الناس ب-----زيادة----------- اصبع كانت تلك الزيادة نقصا ف-----------ي المعني لانها ليست من الكمال في شء	14	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms1731	true	-2416532044448568417	80	143	408	724	1542	300	وهو الزيادة فاذا اشترك شيءان في امر واختص احدهما بمزية------------------------------------------------- فيما هو كمال ذلك الشء فانه يقال فضل عليه كما يقال الفرس -فضل علي الحمار بمعني انه يشاركه في قوة الحمل ويزيد عليه بقوة الكر والفر وشدة العدو وحسن الصورة فلو فرض حمار اختص بسلعة زاءدة لم نقل انه افضل لان- تلك الزيادة في الجسم ونقصان في المعني و-----ليست من الكمال في شء	1731	-695137413328374776	214	301.5	166	372	57.52688217163086	33	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0761	false	-2293602451667622237	16	207	87	1177	1690	300	الالم في القلب حالة اخري تسمي ارادة وقصدا الي فعل له تعلق بالحال -----------والماضي وبالاستقال اما تعلقه- بالحال فبالترك للذنب الذي كان ملابسا واما بالاستقبال فبالعزم علي ترك الذنب المفوت للمحبوب الي اخر العمر واما بالماضي فبتلافي ما فات بالجبر والقضاء ان كان قابلا للجبر فالعلم هو الاول وهو مطلع هذه الخيرات واعني بهذا العلم الايمان واليقين فان الايمان عبارة عن التصديق بان الذنوب سموم مهلكة واليقين عن تاكد هذا التصديق وانتفاء الشك عنه واستيلاءه علي القلب فيثمر نور هذا الايمان اذا اشرق علي القلب نار الندم فيتالم به القلب حتي يبصر باشراق نور الايمان انه قد صار محجوبا عن محبوبه كمن يشرق عليه نور الشمس وقد كان في ظلمة فسطع النور في الاصل الندم 29847 منهاج القاصدين وشقيد مادقين فراي محبوبه قد اشرف علي الهلاك فتشتعل نيران الحب في قلبه فتنبعث بتلك النيران ارادثه للانتهاض للتدارك فالعلم والندم والقصد المتعلق بالترك في الحال والاستقبال والتلافي للماضي ثلاثة معان م-رتبة في الحصول يطلق اسم التوبة علي مجموعها وكثيرا ما يطلق اسم التوبة علي معني الندم وحده ويجعل العلم كالسابق والمقدمة والترك كالثمرة والتابع المتاخر وبهذا الاعتبار قال النبي ال---------------ندم تءبة اذ لا يخلو الندم من علم اوجبه واثمره وعن عزم يتبعه	761	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms1862	true	5754014659864861213	173	268	881	1430	1581	300	الالم اذا تاكد حصلت منه ------ارادة جازمة ول------ها تعلق بالحال وبالمستقبل والماضي----------- اما تعلقها بالحال فب--ترك الذنب الذي -قد ارتكبه واما بالمستقب-ل ف-العزم علي ان لا يعود اليه واما -----------------------بالماضي فبتلافي الفاءت بالجبر والقضاء ان كان قابلا للقضاء وهذا- هو العمل وحاصله ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم والندم والقصد المتعلق بالترك في الحال والاستقبال والتلافي للماضي ثلاثة معان مترتبة---------- يطلق اسم التوبة علي مجموعها وكثيرا ما نطلق اسم التوبة علي الن-----دم وحده ونجعل العلم ك--------المقدمة والترك كالثمرة والتابع المتاخر وبهذا الاعتبار قال صل--ي الله عليه واله الندم توبة اذ لا ينفك الندم عن علم اوجب-------ه وعن عزم يتبعه	1862	-695137413328374776	432	684.5	351	1118	38.64043045043945	52	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0089	false	-8435633395597332376	44	94	229	464	1512	300	قال حدثني ابي قال حدثنا اسحاق بن يوسف قال حد----------------ثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله من صلي الع---------------------------شاء في جماعة كان كق--يام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان--- كقيام	89	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2130	true	3141955645638544787	32	85	152	398	1485	300	--------------قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن عثمان------------- بن حكيم عن------- عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله--- صلي الله عليه واله وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام	2130	-695137413328374776	172	299.5	132	283	60.77738571166992	32	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0710	false	-596475281989533464	202	249	1021	1284	1536	300	اسامة بن زيد عن النبي انه قا--------------------------------------------ل يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور-----كما يدور الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت------ تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنث امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ويكفي	710	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2137	true	-4039537788860841664	194	250	1009	1311	1565	300	اسامة بن زيد------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون يا فلان مالك ما اصابك افلم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف فلا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه واخرج	2137	-695137413328374776	220	385.0	179	320	68.75	32	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0819	false	2243144324991512630	246	299	1320	1576	1582	300	رضي الله عنه عن النبي انه قال الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبو عن المعصية-------------------------------- فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن غزاءها كتب الله له ثلاث مءة درجة بي---ن الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له --ست مثة درجة ما بين	819	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2152	true	7475301820567299032	214	267	1095	1370	1540	300	صلي الله عليه واله وسلم------ الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية وذكره في الجامع الصغير وزاد فيه فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عذابها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين--------- كما بين السماء و---الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين	2152	-695137413328374776	206	356.0	162	293	70.30716705322266	35	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0814	false	-5781743001975671807	88	280	498	1528	1623	300	الاسامي التي تتجدد للصبر بالاضافة الي ما عنه الصبر اعلم ان الصبر ضربان ضرب--- بدني لتحمل المشاق بالبدن والثبات عليه وهو اما بالفعل كتعاطي الاعمال الشاقة اما من العبادات او من غيرها واما بالاحتمال----------------------- كالصبر علي الضرب الشديد والمرض العظيم والجراحات الهاءلة وذلك ---------------------------------------------------------قد يكون محمودا اذا وافق -----------الشرع ولكن المحمود----------------------- التام هو الضرب الاخر وهو الضبر النفساني--------- عن مشتهيات الطبع ومقتضيات الهوي ثم هذا الضرب--------------------------------------- ان كان صبرا عن شهو-----------------------------------------ة البطن والفرج سمي عفة وان كان علي احتما--------------------------------------ل مكروه اختلفت اساميه عند الناس باختلاف المكروه الذي عليه الصبر فان كان في مصيبة اقتصر علي- اسم الصبر وتضاده حالة تسمي الجزع والهلع و-------هو اطلاق داعي الهوي ليسترسل في رفع الصوت وضرب الخدود وشق الجيوب وغيرها وان كان في احتمال الغني سمي ضبط النفس وتضاده حالة تسمي الب-------طر وان كان في خرب وقتال س----------------------------------مي شجاعة ويضاده الجبن------- فان كان في كظم الغيظ و--------------------------الغضب سمي حلما ويضاده التذمر----------3 وان كان في ناءبة تحرفت في الاصل الي الصبر تحرفت في ف الي تشبيهات تحرفت في ف الي الندم 10437 وبع التجيات كتاب الصبر والشكر من نواءب الزمان مضجرة سمي سعة صدر ويضاده الضجر والتبزم وضيق الصدر وان كان في اخفاء كلام ---------------سمي كثمان السر وسمي	814	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2158	true	-5540035803919008977	75	300	421	1606	1606	300	الاسماء التي تتجدد للصبر بالاضافة الي متعلقه------ اعلم ان الصبر ضربان احدهما بدني كتحمل المشاق و--------------------هو اما بالفعل كتعاطي الاعمال الشاقة---- من العبادات وغيره-----ا واما بالانفعال وهو احتمال الالم ونحوه كالصبر علي الضرب الشديد والمرض العظيم والجرح المءلم وهذا ليس بفضيلة تامة بل قد لا توجد فيه فضيلة ويكون من قسم المباح وقد يكون محمودا ومذموما بحسب مطابقة الشرع وعدمها والثاني نفساني وهذا هو الصبر التام ---الذي يتعلق به كمال الفضيلة فان كان صبرا عن مشتهي سمي عفة وضده الفجور والزنا والشره والدناءة ووضاعة النفس وقيل انما يسمي عفة ان كان صبرا عن شهوة الفرج المحرمة وضده ما مر فان كان عن شهوة البطن سمي شرف نفس وضده الشره وما بعده وان لم يكن صبرا عن مشتهي بل كان عن تحمل مكروه اختلفت اساميه بحسب ------اخ------------------تلاف موقعه فان كان في مصيبة لم يتعد به اسم الصبر ويضاده---------- الجزع والهلع والحزن وهو اطلاق داعي الهوي ليسترسل في رفع الصوت وضرب الخدود وشق الجيوب ونحوها وان كان في احتمال الغني سمي ضبط النفس وضده ------------البطر والاشر وان كان في محاربه بان يصبر عن اجابة داعي الفرار والهرب سمي شجاعة وضده-- الجبن والخور وان كان في كظم --غيظ بان يمسك النفس عن قضاء وطر الغضب سمي حلما ويضاده التذمر والاستشاطة وان كان في ناءبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نواءب الزمان مضجرة سمي سعة صدر ويضاده الضجر والتبرم وضيق الصدر وان كان في اخفاء كلام لا يحسن اظهاره سمي كتمان --سر وسمي-	2158	-695137413328374776	643	903.5	513	1381	46.560462951660156	98	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1229	false	-1494349537167324100	126	185	593	837	1448	300	من حديث انس بن مالك عن------------- النبي ----------انه قال------ يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزد برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير	1229	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2234	true	7991513897001951658	148	213	684	964	1403	300	من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه واله وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	2234	-695137413328374776	228	404.0	170	280	81.42857360839844	51	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1221	false	7795696654602325040	64	97	341	522	1588	300	-ترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الريح ثم كمر الطير وشد4 الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيك------------------------م قاءم علي الضراط يقول--- رب سلم سلم حتي تعجز اعمال	1221	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2238	true	-6045723871209602621	234	300	1149	1476	1476	300	وترسل الامانة والرحم فيقومان جنب-ي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد- الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال-	2238	-695137413328374776	171	297.0	140	330	51.818180084228516	24	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1221	false	7795696654602325040	97	121	522	647	1588	300	العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في	1221	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2239	true	3757270988018663420	0	24	0	125	1515	300	العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في	2239	-695137413328374776	124	247.0	100	125	99.19999694824219	23	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0407	false	3304711496292770053	146	232	723	1182	1524	300	ابن مسعود عن النبي قال---------------------------------- ان من كان قبلكم كان-- اذا -عمل العامل فيهم بالخطيءة نهاه الناهي تعذيرا و---اذا كان الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي الخطيءة- بالامس فلما راي الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم--------------------------- والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي السفيه فلتاظرنه1 علي الحق اظرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم لتاطرنه اي تعيدوه الي الحق منهاج القاصدين وشضيد الصادفين 5508 علي بعض ثم يلعنكم كما لعنهم	407	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2325	true	-6982505809445243606	105	191	528	971	1519	300	ابن مسعود--------- قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان من كان قبلكم كانوا اذا اعمل العامل منهم -الخطيءة نهاه الناهي تعذيرا حتي اذا كان الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي --خطيءته بالامس فلما راي الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم عيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه- علي الحق----- او ليضربن الله -قلوب ب--------------------------------------------------------------عضكم علي بعض ثم يلعنكم كما لعنهم	2325	-695137413328374776	355	594.5	283	527	67.3624267578125	58	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0515	false	-720323709967347945	75	113	405	599	1569	300	عليه الصلاة والسلام اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور فذكر منهم رجلا يسيل فوه قيحا ودما فيقال له ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي	515	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2325	true	-6982505809445243606	261	297	1330	1506	1519	300	عليه واله وسلم قال- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار لبعض -------------------ما بال هءلاء- قد اذونا علي ما بنا من الاذي	2325	-695137413328374776	133	215.5	103	197	67.51268768310547	24	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0105	false	8102875251384174862	46	94	241	478	1544	300	بن معاذ بن -------------انس الجهني عن ابيه قال------ قال رسول الله من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم2 وف-------------------------------------------------ي حديث الارقم بن ابي الارقم عن النب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه قال ا-------------------------------------------------------------------------------ن الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قضبه في النار4	105	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2329	true	2195006034341656131	116	227	596	1176	1568	300	عن معاذ عن انس ان النبي صلي الله----- عليه واله وسلم قال---------- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم اخرجه الترمذي وابن ماجة والبخاري في الادب قال الترمذي حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم قوله اتخذ الرواية المشهورة انه مبني للمفعول اي يجعل جسرا علي باب جهنم يطاه الناس ويتخطونه ويدل عليه رواية صاحب مسند الفردوس بلفظ من تخطي رقبة اخيه المسلم جعله الله جسرا علي باب جهنم للناس وقيل انه مبني للفاعل اي انه اتخذ لنفسه جسرا يمشي عليه الي جهنم بسبب ذلك واخرج احمد والطبراني في الكبير والحاكم ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام ك--جار قصبه اي امعاءه	2329	-695137413328374776	169	231.0	130	597	28.308208465576172	25	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0515	false	-720323709967347945	78	117	425	619	1569	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور فذكر منهم رجلا------------------------------------------ يسيل فوه قيحا ودما--------------- فيقال له -----------ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان	515	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2344	true	-863054363961948758	193	247	984	1246	1483	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي الخبر تقدم في الوعيد علي عدم التنزه من البول وفيه قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات	2344	-695137413328374776	136	202.5	105	262	51.90839767456055	27	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0363	false	-8793758083158184221	153	210	772	1042	1494	300	البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي انه قال -------------------------ان الله عز وجل خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم في ظ حرمه نهاج القاصدين وبفيد الصادفن قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله	363	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2367	true	2295687093954753926	245	296	1276	1515	1533	300	البخاري ومسلم عن----------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي- خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم-------------------------------------- قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله	2367	-695137413328374776	190	325.0	147	295	64.40677642822266	38	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0051	false	-8510546040732309316	60	115	327	599	1589	300	ان اول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمث فيك العلم وعلمته وقراث القران فقال كذبت ولكنك تعلمت ل---يقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في	51	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2371	true	-3764074104426438946	232	274	1166	1365	1504	300	ان اول الناس يقضي---- يوم القيامة عليه- رجل استشهد---------------------- فاتي به فعرف- نعمته فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت ---------------قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان ج----------------------------------رء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في	2371	-695137413328374776	160	222.5	122	276	57.97101593017578	29	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0650	false	3320053610203332363	115	205	581	1032	1465	300	الناس -عن ابي هريرة فقال له ناتل1 الشامي ايها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله 2 فقال سمعث رسول الله------------------------ يقول2 ان اول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال هو جريە فقذ- قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال -ما عملت فيها-قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك	650	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2371	true	-3764074104426438946	218	300	1098	1504	1504	300	النار وعن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول- ان اول الناس يقضي---- يوم القيامة عليه- رجل استشهد فاتي به فعرف- نعمته فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك-	2371	-695137413328374776	351	575.0	279	487	72.07392120361328	56	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0650	false	3320053610203332363	205	300	1032	1465	1465	300	تعلمت ليقال هو عالم فقذ قيل وقرات القزان ليقال هو قاري فقذ قيل ثم امر به فسجب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله تصحف في النسخ الي ناءل وهو ناتل بن زيد بن قيس الشامي تهذيب الكمال 22 سقط من ف 845 ربع الفها حات حتاب ذم الجاه والرياء عليه واغطاه من اضناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقذ قيل ثم امر به فسحب علي وجهه-	650	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2372	true	-5235888447634746503	0	63	0	294	1490	300	تعلمت ليقال--- عالم-------- وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ---قال كذبت ولكن- فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	2372	-695137413328374776	284	486.5	222	436	65.13761138916016	45	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0515	false	-720323709967347945	78	117	425	619	1569	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور فذكر منهم رجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------- يسيل فوه قيحا ودما ف----------------------------يقال ل------------ه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان	515	4438850533552998390	Zaydiyya0000015-ara1.ms2374	true	-1256410868743920737	43	113	208	545	1462	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول اهل النار لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه الخبر وفيه ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان	2374	-695137413328374776	180	307.5	142	337	53.4124641418457	35	Kraken220413202218-ara1	Zaydiyya0000015-ara1