id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0010	false	4834646643880630230	70	245	352	1254	1570	300	عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد التخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس الصعداء3 ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رياني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج4 رعاع5-------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال تنقضه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيعة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان به تعسبه الطاعة في حياته وجميل الاخدوثة بعد موت--------------------------ه والعلم حاكم وال------------مال محكوم عليه-------- مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اغيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب مءجودة هاه ------ان ها-هنا واشار بيده الي صذره علما--------------- لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر -----------------------بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لافل- الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باءل عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك	10	4438850533552998390	Shia003444-ara1.ms48	true	-7434707109589615866	84	266	443	1365	1542	300	عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصخر--------- تنفس الصعداء- ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج- رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل ------------------محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها هنا-------------------- علما و شار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصي----------------ه او مناقدا لحملة العلم لا بصيرة له انح---اءه ي-قدح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك	48	-1105566009978994410	738	1219.5	588	1031	71.58098602294922	117	Kraken220413202218-ara1	Shia003444-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0011	false	-8875099356709211138	78	169	442	940	1690	300	ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا2 لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قذرا بهم يخفظ الله تعالي حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرغوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 4 وباشروا روح اليقين4 فاشتلانوا ما استءعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواخها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في اوضه والدعاة الي دينه هاه هاه شءقا الي رو--------يتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم وقال علي-------------------------------------------------- رضي الله عنه ان---------- العالم	11	4438850533552998390	Shia003444-ara1.ms49	true	-5293347606387539963	0	95	0	506	1529	300	ظاهرا مستورا واما خافيا مغمورا- لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا والاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله------ حججه حتي يودع---------------------ها في----- اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا روح اليقين واس-تلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا اليهم واشلي رءيتهم واستغفر الله لنا ولهم وعن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان من حق العالم	49	-1105566009978994410	372	612.5	303	569	65.37785339355469	48	Kraken220413202218-ara1	Shia003444-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0043	false	-4053854542554075598	7	111	34	540	1520	300	رضي الله عنه---- ان من حق العالم عليك ان تسلم علي القوم عامة وتخصه بالتحية وان تجلس امامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينك ولا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلج عليه اذا كسل ولا تراجفه اذا امتنع ولا تاخذ بثوبه -اذا نهض و-------------------لا تفش -له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته وان زل --------------قبلت معذرته ولا تقولن له سمعث فلانا يقول كذا ولا ان فلانا يقول خلافك ولا تصفن عنده عالما ولا تغرض4 من طول ضحبته ولا ترفغ نفسك عن خدمته فاذا عرضت له حاجة سبقت القوم اليها كاث----------------------------ما هو بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك5 منها	43	4438850533552998390	Shia003444-ara1.ms49	true	-5293347606387539963	87	164	473	842	1529	300	رضي الله عنه قال ان من حق العالم ان -------------------------------------------------------------------------------------------لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل و---------------------لا تاخذ بثبوته اذا نهض ولا تشير اليه بيدك ولا تفشي له سرا ولا تغ-ابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اويته وقبلت معذرته وان تءثره وتعظمه لله ولا تمشي امامه وان كان----------------------------------------------------------------------------------------ت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبرمن من طول صحبته فانما هو بمنزلة النخلة تنتظر ما --سقط عليك- منها	49	-1105566009978994410	249	382.0	195	573	43.45549774169922	41	Kraken220413202218-ara1	Shia003444-ara1