id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0247	false	9187511860624287470	2	134	10	732	1577	300	واوحي الله عز وجل الي بعض من اوحي اليه ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكروني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريق-هم احببتك وان عدلت عنهم مقتك ق-ال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي------- غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الظير الي او-كارها----------- فاذا جنهم2 الليل واختلط الظلام------------------------- وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا -لي اقدامهم وافترشوا لي وجوههم ونا-جوني بكلامي وتملقوني بانعامي ف--بين صارخ وباك و---بين متاوه وشاك-------------------------------- بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشكون من خحبي ان اول ما اعطيهم------------ اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السماوات السبع والارضون وما فيهما في موازينهم لاستقللتها لهم والثالثة اقبل ------عليهم بوجهي فتري من اقبلت بوجهي عليه ايعلم احد ما اريد ان اعطيه	247	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms10	true	-151575410377276400	65	207	349	1124	1589	300	واوحي الله تعالي -الي بعض الصديقين---- ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي -اشتاق اليهم ويذكروني واذكر------------------------هم فان اخذت طريقتهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك فقال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي او كارها عند الغروب فاذا جنهم- الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا لي وجوههم ونا جوني بكلامي وتملقوني بانعامي ما بين صارخ وباك وما بين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشكون من -حبي اق---ل ما اعطيهم ثلاثا الاول اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثاني- لو كانت السماوات -------الارضون وما فيهما في موازينهم لاستقللتها لهم والثالث -اقبل بوجهي عليهم ا-----فتري من اقبلت بوجهي عليه -يعلم احد ما اريد ان اعطيه	10	1512204610968628782	650	1129.0	530	825	78.78787994384766	106	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1043	false	5213714088511147799	40	134	205	724	1605	300	الي بعض من اوحي اليه ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكروني واذكرهم فان حذوت طريق-هم احببتك وان عدلت عنهم مقءك ق-ال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحتون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي او-كارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش------------- وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا لي وجوههم ونا-جوني بكلامي وتملقوني بانعامي ف--بين صارخ وباك و---بين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد ويين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشكون من ختي	1043	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms10	true	-151575410377276400	68	166	366	902	1589	300	الي بعض الصديقين---- ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي -اشتاق اليهم ويذكروني واذكرهم فان اخذت طريقتهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك فقال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي او كارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا لي وجوههم ونا جوني بكلامي وتملقوني بانعامي ما بين صارخ وباك وما بين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشكون من حبي	10	1512204610968628782	497	932.5	405	541	91.86691284179688	85	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0267	false	5345525417743709490	132	238	654	1198	1530	300	محمد بن خلف حدثنا وكيع قال كان -لابراهيم الحربي ابن له احدي عشر- سنة قد حفظ القران ولقن-----ه من الفقه-------- شيءا كثيرا فمات فجءث ---اعزيه فقال لي كنث اشتهي موت ابني هذا فقلت--- يا ابا اسحاق انت عالم الدنيا تقول مثل هذا في صبي قد انجب1 وحفظ القران ولقنته الحديث والفقه فقال نعم رايث في النوم كان القيامة قد قامت وكان صبيانا بايديهم --قلال فيها ماء يستقبلون الناس يسقونهم وكان------ يوما حارا شديدا حره فقلث لاحدهم اسقني من هذا الماء فنظر الي وقال لي لست1 ابي قلت فاي شء انتم فقال-- نحن الصبيان الذين مثنا في دار الدنيا وخلفنا اباءنا -نستقبلهم ونسقيهم الماء فلهذا تمنيت موته	267	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms20	true	-8910533215123649175	163	267	793	1338	1505	300	محمد بن خلف ق-----------ال كان الابراهيم الحربي ابن له احدي عشرة سنة قد حفظ القران ولقنه ابوه من الفقه والحديث شيءا كثيرا فمات فاتيته لاعزيه فقال كنت--- اشتهي موت--------ه فقلت له يا ابا اسحاق انت عالم الدنيا تقول مثل هذا في صبي قد انجب- وحفظ القران ولقنته الحديث والفقه ق-ال نعم رايت في النوم كان القيامة قد قامت وكان صبيانا بايديهم القلال فيها ماء يستقبلون الناس يسقونهم وكان اليوم يوما حارا شديد الحر فقلت لاحدهم اسقني من هذا الماء فنظر الي وقال لست انت ابي قلت فاي شء انتم -قالوا نحن الصبيان الذين متنا في دار الدنيا وخلفنا اباءنا فنستقبلهم ونسقيهم------ فلهذا تمنيت موته	20	1512204610968628782	489	858.0	392	576	84.89583587646484	80	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0811	false	-4156793334893532451	8	125	45	682	1539	300	الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل وقال اولكي------------------------------------------------------------------------------ك يءتون اجرهم تمرتين بما صبروا القصص وقال -------------------------------------------------------------------------------انما يوفي الص-برون اجرهم بغير حساب الزمر فما من قربة الا واجرها بتقدير وحساب الا الصبر ولاجل كون الصوم من الصب------------------------------------------------------------------------ر قال----- تعالي الضوم لي وانا اخزي به1 فاضافه الي نفسه من بين ساءر العبادات ووعد الصابرين بانه معهم فقال ------------------------------------------------------------------------------واصبروا ان الله مع الصابرين الانفال وعلق النصر- علي الصبر فقال بكي ان تصبروا وتتقوا وياتولم من فورهم هذا يتددكم ربكم يخمسة اللف من الملكيكة مسومين ال عمران وجمع للصابرين بين امور لم اخرجه مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه 10397 ربع المقجيات كتاب الصبر والشكر يجمعها لغيرهم فقال اولكي----------------------------------------------------------------------------ك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واوللبك هم	811	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms23	true	-779792339798286398	69	204	476	1384	1966	307	الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون-----a وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2828 target_blank titleالقصص 28اولءك يءتون اجرهم -مرتين بما صبروا-----a وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3939 target_blank titleالزمر 39انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حسابa----- فما من قربة الا واجرها بتقدير وحساب الا الصبر ولاجل كون الصوم من الصبر وانه نصف الصبر كان لا يتولي اجره الا الله تبارك وتعالي كما ورد في الاثر قال الله تعالي الصوم لي وانا اجزي به- فاضافه الي نفسه من بين ساءر العبادات ووعد الصابرين بانه معهم فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم88 target_blank titleالانفال 8واصبروا ان الله مع الصابرينa------- وعلق النصرة علي الصبر فقال بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومي---------ن وجمع للصابرين بين امور لم------------------------------------------------------------------------------------- يجمعها لغيرهم فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولء-ك هم	23	1512204610968628782	494	770.0	399	1027	48.10126495361328	71	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	184	216	908	1056	1477	300	قال الله تعالي- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استخييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له	821	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms25	true	5478118557630874687	84	117	458	607	1518	300	قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له	25	1512204610968628782	142	273.0	110	149	95.30201721191406	30	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0819	false	2243144324991512630	246	300	1320	1582	1582	300	رضي الله عنه عن النبي انه قال الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبو عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن غزاءها كتب الله له ثلاث م-ءة درجة--- بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ست م-ثة درجة ما بين الدرجة-	819	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms26	true	846403088944594352	225	277	1125	1381	1490	300	صلي الله عليه واله----------- الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاث ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ست ماءة درجة ما بين الدرجة	26	1512204610968628782	235	426.5	186	268	87.68656921386719	42	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0824	false	-1805468521342254016	84	136	420	667	1489	300	مصيبة فيقول ما امره الله------- انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة------------- قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة---------------------------------------------- ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله وروي ابو موسي عن النبي انه قال قا-------ل الله	824	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms28	true	6490922173509423929	0	61	0	282	1420	300	مصيبة فيقول ما امره الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منه ق-------------------------الت فلما مات ابو سلمة رضي الله عنه قلت اي رجل----- خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله -صلي ا-------لله عليه واله قالت ارسل رسول الله	28	1512204610968628782	191	300.0	149	320	59.6875	37	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0827	false	-690895764273442908	0	41	0	193	1523	300	اي والله لمثل هءلاء يغبط المرء المسلم فرفع راسه الي سقف بيت له صغير وقد عشش له فيه --خطاف1 وباض فقال والذي نفسي بيده لان اكون نفضث يدي من ثراب قبورهم احب الي من ان يسقط غش هذا الخطاف وينكسر بيضه	827	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms32	true	8869649473420966429	155	194	918	1105	1630	302	اي والله بمثل هءلاء يغبط المرء المسلم فرفع راسه الي سقف بيت قصير ----قد عشش--- فيه الخطاف- وباض فقال والذي نفسي بيده لءن اكون نفضت يدي من تراب قبورهم احب الي من ان يسقط عش هذا الخطاف وينكسر بيضه	32	1512204610968628782	175	321.5	137	195	89.74359130859375	30	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0825	false	-8629029500460055233	181	248	895	1226	1470	300	البناني مات عبد الله بن المطرف---- فخرج م-----طرف علي قومه في ثياب حسنة وقد اذهن فغضبوا وقالوا يموت عبد الله ثم تخرج في ثياب مثل هذه مدهنا قال افاستكين لها وقد وعدني ربي تبارك وتعالي------ ثلاث خصال كل خصلة منها احب الي من الدنيا كل----ها قال الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------الذين اذا اص-بتهم مصيبة قالوا انا لله ولنا الته رجع--ن اولياك عليهم صلو-ت من رتهم ورخمة واولكيك هم	825	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms36	true	726485612547408306	60	132	285	695	1557	301	البيهقي -ان عبد الله بن --مطرف مات فخرج ابوه مطرف علي قومه في ثياب حسنة وقد ادهن فغضبوا وقالوا يموت عبد الله و--تخرج في ثياب حسنة--- مدهنا قال افاستكين لها وقد وعدني ربي تبارك وتعالي عليها ثلاث خصال هي---------- احب الي من الدنيا وما فيها قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولء-ك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولء-ك هم	36	1512204610968628782	281	438.0	220	430	65.34883880615234	42	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0599	false	4423563473371822463	103	192	523	954	1554	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدته قال فجاء فقربث اليه عشاء فاكل وشرب قال ثم تصنعث له احسن -ما كانت -تصنع------ قبل تصحف في الاصل الي يزيد ليست في ظ العواري جمع عارية وهي ما تعطيه غيرك علي ان يعيده اليك منهاج القاصدون ومفيد الصاددين ذلك فوقع بها فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اغاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت -احتسب ابتك	599	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms39	true	8507041536838409216	237	300	1139	1440	1440	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه قال فجاء فقربت اليه عشاء فاكل وشرب---- ثم تصنعت له اكثر مما كانت تتصنع له من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك--------- فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت------ قوما اعاروا عارية-- اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك-	39	1512204610968628782	283	489.0	223	440	64.31818389892578	47	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0825	false	-8629029500460055233	71	134	353	655	1470	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه--------- فقربت اليه عشاء فاكل وشرب ثم تصنعت له احسن -ما كانت -تصنع------ قبل ذلك فوقع بها فلما راث انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عارءتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك	825	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms39	true	8507041536838409216	237	300	1139	1440	1440	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه قال فجاء فقربت اليه عشاء فاكل وشرب ثم تصنعت له اكثر مما كانت تتصنع له من قبل ذلك--------- فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت------ قوما اعاروا عارية-- اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك-	39	1512204610968628782	278	496.5	220	319	87.1473388671875	51	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0829	false	29219691828540665	73	183	355	931	1508	300	يا فلان ما حق من البس العافية واسبغت عليه النعمة واطيلت له--------------- النظرة ان لا يعجز عن التوءق لنفسه قبل حل عقدته والحلول بعقوته1 والحال ---------------بينه وبين نفسه قال فاجابها اعرابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لم نزل نسمع ان الجزع انما هو للنساء فلا يجز-عن رجل بمصيبة بعدك ولقد كرم صبرك وما اشبهت النساء فاقبلت عليه بوجهها وقالت------- ما ميز رجل بين الصبر والجزع الا اصاب بينهما منهجين بعيدي الثفاوت في حالت-هما اما الضبر فحسن العلانية محموذ العاقبة واما الجزع فغير معوض مع ماء----مه ولو كانا رجلين في صورة------ لكان الصبر اولاهما بالغلبة وخسن- الصورة مع كرم الطبيعة في عاجلة من الدين واجلة من الثواب وكفي -ما وعد الله فيه--- لمن الهمه اليه	829	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms44	true	3798116346038925821	121	259	596	1290	1502	300	يا فلان ما حق من --------------اسبغت عليه النعمة والبس العافية واعتدلت به النظرة ان لا يعجز عن التوثق لنفسه قبل حل عقدته والحلول بعقوته ينزل الموت بداره فيحول بينه وبين نفسه ثم انشات تقول شعرا هو ابني وانسي اجره لي وعزني علي نفسه رب اليه ولاءها فان احتسب اوجر وان ابكه اكن كباكية لم يغن شيءا بكاءها فقال لها الشيخ اننا لم نزل نسمع ان الجزع انما هو للنساء فلا يجز عن احد------- بعدك ولقد كرم صبرك وما اشبهت النساء ف-------------------قالت له انه ما ميز امرء بن جزع وصبر---- الا وجد -بينهما منهجين بعيدي التفاوت في حالتيهما اما الصبر فحسن العلانية محمود العاقبة واما الجزع فغير معرض شيءا مع اثمه ولو كا-------ن في صورة رجلين لكان الصبر اولاهما بالغلبة وبحسن الصورة و--كرم الطبيعة في عاجل---- الدين واجله في الثواب وكفي بما وعد الله عز وجل لمن الهمه اياه	44	1512204610968628782	443	709.0	351	752	58.90957260131836	69	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1061	false	-4775182017957093916	25	71	131	348	1557	300	من يسافر في طلب الربح فانه يدرك مشقة السفر ولكن حبه لثمرة سفره طيب عنده مشقة السفر وجعله راضيا بها وكل من اصابته بلية من الله تعالي وكان له يقين بان ثوابه الذي اتخر له فوق ما فاته رضي به ورغب فيه واحبه وشكر الله------ عليه	1061	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms54	true	-2463203407376714494	248	294	1373	1594	1627	300	من يسافر في طلب الربح فانه يدرك مشقة السفر ولكن حبه لثمرة سفره طيب عنده مشقة الصبر وجعله راضيا به ومهما-- اصابته بلية من الله تعالي وكان له يقين بان ثوابه الذي ادخر له فوق ما فاته رضي به ورغب فيه واحبه وشكر الله تعالي عليه	54	1512204610968628782	206	394.5	162	223	92.37667846679688	42	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1060	false	2745543137345947977	76	157	406	797	1530	300	ان يبطل الاحساس- بالالم حتي يجري عليه المءلم ولا يح- وتصيبه جراحة ولا يدرك المها ومثاله الرجل المحارب1 فانه في حال غضبه او في حال خوفه قد تصيبه جراحة وهو لا يحس بها حتي اذا راي الذم استدل به علي الجر--ح بل الذي يغدو في شغل م-هم قد تصيبه شوكة في قدمه ولا يحس بالم ذلك لشغل قلبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان القلب اذا صار مستغرقا بامر من الامور لم يدرك ما عداه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك العاشق المستغرق الهم بمشاهدة معشوقه او بحبه قد يصيبه ما	1060	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms55	true	5635819974744446143	161	287	881	1514	1570	300	ان يبطل --احساسه بالالم حتي يجري عليه المءلم ولا يحس وتصيبه جراحة ولا يدرك المه- ومثاله الرجل المحارب- فانه في حال غضبه او ---حال خوفه قد تصيبه جراحة وهو لا يحس بها حتي اذا راي الدم استدل به علي الجراحة بل الذي يعدو في شغل مريب قد تصيبه شوكة في قدمه ولا يحس بالمه--- لشغل قلبه بل الذي يحجم او يحلق راسه بحديدة كالة يتالم بها فان كان قلبه مشغولا بمهم من مهماته يفرغ الحجام او الحالق وهو لا يشعر به وكل ذلك لان القلب اذا صار مستغرقا بامر من الامور لم يدرك ما عداه ونظاءر ذلك في هموم اهل الدنيا واشتغالهم بها واكبابهم عليها حتي لا يتالمون ولا يحسون بالجوع والعطش والتعب لذلك كثير مشاهد عيانا فكذلك العاشق المستغرق الهم بمشاهده محبو--------به قد يصيبه ما	55	1512204610968628782	364	637.5	287	651	55.913978576660156	64	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1061	false	-4775182017957093916	90	228	441	1192	1557	300	مراد -خبيبه ورضاه لا لمعني اخر وربما يكون------ مراد حبيبه ورضاه محبوبا عنده ومطلوبا وكل ذلك موجود في المشاهدات في خ-------ب الخلقة وقد وصفها ال------------واصفون في تظمهم وتثرهم ولا معني له الا ملاحظة جمال الصورة الظاهرة بالبصر فان نظر الي الجمال فما هو الا جلد علي لحم ودم مشحون بالاقذار--------- بدايته من نطفة مذرة1 ونهايته جيفة قذرة وهو فيما بين ذلك يحمل العذرة4 وان نظر الي المدرك للجمال فهي------ العين ا--------لتي تغلط في-ما تري كثيرا فتري الصغير كبيرا والكبير صغيرا-------------- والقبيح جميلا فاذا تصور-------- استيلاء هذا الحب -من اين يستحيل ذلك في حب الجمال الازلي الابدي الذي لا منتهي لكماله المدرك بعين البصيرة التي لا يعتريها الغلط ولا يدركها الموت بل هي حية------------ عند الله تعالي فرحة- برزق----ه مستفيده بالموت مزيد تنبه واستكشاف وهذا امر واضخ من حيث النظر بعين الاعتبار ويشهد لذلك الوجود حكاياث------- احوال المحبين واقوالهم	1061	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms55	true	5635819974744446143	3	150	17	817	1570	300	مراد محبوبه ورضاه فان من غلب عليه الحب كان جميع مراد-----ه وهواه ما فيه رضا محبوبه و-----ذلك موجود في ال-شاهد بالنسبة الي حب الخلق بعضهم بعضا قد تواصفه المتواصفون في نظمهم ونثرهم ولا معني له الا ملاحظة حا-ل الصورة الظاهرة بالبصر---- وما هذا الجمال -------الا جلد علي لحم ودم مشحون بالاقذار والاخباث بدايته من نطفة مذرة- ونهايته جيفة قذرة وهو فيما بين ذلك يحمل العذرة- والناظر -لهذا----- الجمال الخسيس هو العين الخسيسة التي تغلط في ما تري كثيرا فتري الصغير كبيرا والكبير صغيرا والبعيد قريبا والقبيح جميلا فاذا تصور الانسان استيلاء هذا الحب فمن اين يستحيل ذلك في حب الجمال الازلي الابدي الذي لا ينتهي -كماله المدرك بعين البصيرة التي لا يعتريها الغلط ولا يزيلها الموت بل يبقي بعد الموت حيا عند الله فرحا مسرورا برزق الله مستفيدا بالموت مزيد----- واستكشاف وهذا امر واضح من حيث----------- الاعتبار وتشهد له جملة من الاثار وردت من احوال المحبين واقوالهم	55	1512204610968628782	584	921.5	470	848	68.86792755126953	81	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1060	false	2745543137345947977	164	265	831	1354	1530	300	هذا اذا اصابه من غير خبيبه فكيف اذا اصابه من حبيبه---------------------------------------- واذا تصور هذا--- الم يسير بسبب خب خفيف تصور في الالم العظيم بالحب العظيم فان الحب ايضا يتصور تضاغفه في القوة كما يتصور تضاعف الالم وكما يقوي حب الضور الجميلة المدركة بحاسة البصر فكذا يقوي حب الصور الجميلة الباطنة المدركة بنور البصيرة وجمال حضرة الربويية وجلالها لا يقاس به جمال ولا جلال فمن ينكشف له شء منه---- يبهره بحيث يذهش ويغشي عليه ولا يحث بما يجري عليه كما روينا ان امراة فتح الموصلي عثرت فانقطع ظفر ابهامها فضحكت فقيل لها اما وجدت المه-- فقالت ان لذة ثوابه انستن-------ي مرارة وه --	1060	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms56	true	1189212386131374281	4	110	22	569	1499	300	هذا اذا اصابه من غير حبيبه فكيف اذا اصابه من حبيبه وشغل القلب بالحب والعشق من اعظم الشواغل واذا تصور هذا في الم يسير بسبب حب خفيف تصور في الالم العظيم بالحب العظيم فان الحب ايضا يتصور تضاعفه في القوة كما يتصور تضاعف الالم وكما يقوي حب الصور الجميلة المدركة بحاسة البصر فكذا يقوي حب الصور الجميلة الباطنة المدركة بنور البصي-----------رة الربوبية وجلالها لا يقاس به--------ا جلال فمن انكشف له شء منه فقد يبهره بحيث يدهش ويغشي عليه فلا يحس بما يجري عليه كما روي ع--ن امراة انها------- عثرت فانقطع ظفر------ها فضحكت فقيل لها اما تجدين الوجع فقالت ان لذة ثوابه ازالت عن قلبي مرارة وجعه	56	1512204610968628782	461	831.5	369	581	79.34595489501953	77	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0824	false	-1805468521342254016	67	144	343	701	1489	300	مسلم في افراده من حديث ام سلمة-------------- قالت سمعث رسول الله ية يقول ا----------ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الل---ه انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخل-------ف لي خيرا منها الا اخلف ال---له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة---------------------------------------------- ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول ال-------------------له وروي ابو موسي عن النبي ان---------------------------ه قال ق------------------ال الله عز وجل يا ملك الموت قبضت -ولد عبدي	824	4438850533552998390	Shia001401-ara1.ms66	true	3368724533676051695	194	295	992	1472	1500	300	مسلم عن--------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت -قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خير لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه واله وروي الترمذي باسناده الي رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته----- قبضتم ولد عبدي	66	1512204610968628782	285	424.0	223	506	56.32411193847656	53	Kraken220413202218-ara1	Shia001401-ara1