id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0164	false	-3662927717086212001	22	112	119	603	1669	300	فاما الشراءط فقد اشءرط في محل الوجوب وجود خمس- شراءط البلوغ والعقل والحرية والاسلام والزاد والراحلة1 واما شراءط الاداء علي العموم فثلاثة الاول تخلية الطريق وهو ان لا يكون مانع يمنع -ما يخاف منه علي النفس والمال والثاني ان يمكن الاداء وهو ان يكون الوقت متسعا للفعل او المسافرة ان كان علي مسافة والثالث ان يكون ممن يستمسك علي الراحلة واشترط في حق الضرير ان يكون له قاءد يلاءمه واشترط في حق المراة المخرم والمحرم الزوج او من لا يحل له نكاخها من المناسبين واختلفت الرواية عن الامام احمد في	164	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms001	true	264634879237246817	212	300	1088	1563	1563	300	فاما الشراءط فقد اشترط في محل الوجوب وجود خمسة شراءط البلوغ والعقل والحرية والاسلام والزاد والراحلة- واما شراءط الاداء علي العموم فثلاثة الاول تخلية الطريق وهو ان لا يكون مانع يمنع مما يخاف منه علي النفس والمال والثاني ان يمكن الاداء وهو ان يكون الوقت متسعا للفعل و--المسافرة ان كان علي مسافة والثالث ان يكون ممن يستمسك علي الراحلة واشترط في حق الضرير ان يكون له قاءد يلاءمه واشترط في حق المراة المحرم والمحرم الزوج او من لا يحل له نكاحها من المناسبين واختلفت الرواية عن------- احمد في-	1	-3818689969269877244	469	900.5	382	486	96.50205993652344	79	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0164	false	-3662927717086212001	112	300	603	1669	1669	300	المخرم هل هو من شراءط الوجوب او من شراءط الاداء علي روايتين--------2 واما الاركان ففيها ثلاثة روايات عن الامام احمد احداهن انها اربعة الاحرام والوقوف وطواف الزيارة والسعي والرواية الثانية انها ثلاثة والسعي سنة اذا تركه فلا شء عليه وقال اصحابنا عليه بتركه دم لانهم راوه واجبا والرواية الثالثة انه-ا ركنان الوقوف والطواف فانه قال فيمن وقف وزار البيت عليه دم وحجته صحيحة وام----ا الواجبات فسبعة الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة الي الليل والمبيت بمزدلفة الي بعد نصف الليل والمبيت بمني في ليالي مني الا لاهل السقاية والرعاء والرمي والحلاق وطواف الوداع الزاد والراحلة شرط واحد وهو الاستطاعة ينظر الكافي لابن قدامة 3032 297 ريع العبادات كتاب اسرار الحح ومهماته واما المسنونات فهي عشرةا الاغتسال وصلاة الركعتين عند عقد الاحرام وطواف القدوم والجمع بين الليل والنهار في غرفات ما لم يكن بدا بالوقوف نهارا لانه مخير قبل الدخول في الوقوف بين الجمع بين الزمانين وبين افراد الليل فان وقف بالنهار وجب عليه ان يقف خجزءا من الليل فان اخل بذلك وجب عليه دم والتلبية وركعتا الطواف واستلام الركنين والتقبيل والمبيث بمني ليلة عرفة ان كان خارجا الي عرفات -من مكة الي غداة عرفة وجميع الاذكار في الحج---- واما-	164	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms002	true	1305215492147426942	0	160	0	904	1657	300	المحرم هل هو من شراءط الوجوب او من شراءط الاداء علي روايتين فصل span واما الاركان ففيها ثلاث -روايات عن------- احمد احداهن انها اربعة الاحرام والوقوف وطواف الزيارة والسعي والرواية الثانية انها ثلاثة والسعي سنة اذا تركه فلا شء عليه وقال اصحابنا عليه بتركه دم----------------- والرواية الثالثة انهما ركنان الوقوف والطواف فانه قال فيمن وقف وزار البيت عليه دم وحجته صحيحة فصل واما الواجبات فسبعة الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة الي الليل والمبيت بمزدلفة الي بعد نصف الليل والمبيت بمني في ليالي مني الا لاهل السقاية والرعاء والرمي والحلاق وطواف الوداع فصل وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المسنونات فهي------ الاغتسال وصلاة الركعتين عند عقد الاحرام وطواف القدوم والجمع بين الليل والنهار في عرفات ما لم يكن بدا بالوقوف نهارا لانه مخير قبل الدخول في الوقوف بين الجمع بين الزمانين وبين افراد الليل -----------------------------------------------فان اخل بذلك وجب عليه دم والتلبية وركعتا الطواف واستلام الركنين والتقبيل والمبيت بمني ليلة عرفة ان كان خارجا الي عرفات ومن مكة الي غداة عرفة وساءر الاذكار في الحج فصل واما	2	-3818689969269877244	866	1649.0	713	1085	79.81566619873047	142	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0165	false	-5139680279258398706	0	77	0	408	1596	300	الهيءات فعشرة رفع الصوت بالتلبية للرجال والدخول الي مكة من اعلاها والي المسجد الحرام من باب بني شيبة والاضطباع في الطواف والسعي والاسراع في موضع الاسراع والمشي في موضع المشي والعلو علي الصفا والمروة حتي يشاهد البيت وشدة السعي عند محسر- والوقوف علي المشعر الحرام وعند الجمرات---- فمن ترك ركنا لم يتم نسكه الا به ومن ترك واجبا فعليه دم ومن ترك سنة او هيءة فلا شء عليه ف----اذا تكاملت الشروط----------------- وجب البدار الي الحج وهو- قول	165	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms002	true	1305215492147426942	160	242	904	1334	1657	300	الهيءات ف-----رفع الصوت بالتلبية للرجال والدخول الي مكة من اعلاها والي المسجد الحرام من باب بني شيبة والاضطباع في الطواف والسعي والاسراع في موضع الاسراع والمشي في موضع المشي والعلو علي الصفا والمروة حتي يشاهد البيت وشدة السعي عند تحسره والوقوف عند المشعر الحرام وعند الجمرات فصل فمن ترك ركنا لم يتم نسكه الا به ومن ترك واجبا فعليه دم ومن ترك سنة او هيءة فلا شء عليه فصل واذا تكاملت الشروط علي ما سبق بيانه وجب البداء الي الحج وهذا قول	2	-3818689969269877244	398	749.0	322	435	91.49425506591797	70	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0155	false	-2025105639977349826	124	294	700	1547	1584	300	الحج قال----- عز وجل واذن في الناس بالحج ياتولك رجالا وعلي كل ضامر يانيب من كل فج عميق ايشهدوا منلفع لهم الحج 27 ----------------------------------------------قال مجاهد هي منافع الدنيا والاخرة1 وقال ابن مسعود والحسن-------------- في قوله تعالي لاقعدن لمم صر-طك المستقيم الاعراف انه طريق مكة يمنعهم م-------ن الحج2 اخبرنا هبة الله بن محمد قال اخبرنا الحسن بن علي التميمي قال حدثنا ابو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثي ابي قال حدثنا سفيان قال حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله الح-------------------ج المبرور ليس له جزاء الا الجءة والعمرتان او العمرة الي العمرة تكفر ما بينهما2 اخ---------------------------------رنا محمد بن محمد الوراق قال اخبرنا ابو بكر بن سياووش قال اخبرنا ابو حامد الاسفراييني قال حدثنا ابراهيم بن عبداك قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد الترسي قال حدثنا سفيان بن غيينة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منصور بن المعتمر عن ابي حازم عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله من --------------------ج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق فرجع كان كما----- ولدته امه------------------4 اخبرنا ابو	155	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms005	true	4986264332068481902	69	275	336	1398	1532	300	الحج قال الله عز وجل واذن في الناس بالحج الحج الي قوله ل--------------------------------يشهدوا منافع لهم الحج قال سعيد بن المسيب رضي الله عنه هي منافع الاخرة وقال مجاهد--- منافع الدنيا والاخرة- وقال ابن مسعود والحسن وسعيد بن جبير في قوله تعالي لاقعدن لهم صراطك المستقيم الاعراف انه طريق مكة والمعني اصدهم عن الحج- اخبرنا هبة الله بن محمد---- انبانا الحسن بن علي ا-----------نبانا ابو بكر بن مالك انبانا ---عبد الله بن محمد حدثن---ي ابي ---انبانا سفيان حد----ثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة والعمرتان او العمرة الي العمرة يكفر ما بينهما- اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين اخبرنا محمد بن محمد الوراق---- انبانا ابو بكر بن سياووش---- انبانا ابو حامد انبان---------------ا ابراهيم بن عب-اس ---انبانا الحسن بن سفيان انبان---ا العباس بن الوليد النرسي انبانا سف---يان بن عيينة واخبرنا علي بن عبيد الله انبانا ابن النقور انبانا ابن مردك انبانا الحسين بن اسماعيل انبانا محمد بن عمرو انبانا فضيل بن عياض كلاهما عن المنصور بن المعتمر عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه اخرجاه في الصحيحين اخبرنا عبد	5	-3818689969269877244	645	1005.5	508	1161	55.55555725097656	100	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0156	false	6125888073298232969	176	224	889	1126	1555	300	من جاء هذا البيت حاجا فطاف به اسبوعا5 ثم اتي مقام ابراهيم فصلي عنده ركعتين ثم اتي زمزم فشرب من ماءها اخرجه الله تعالي من ذنوبه كيوم ولدته امه2 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد--------ة عن النبي انه--------------- قال النفقة في الحج تضاعف كالءفقة في سبيل الله عز وجل الذرهم بسبع مية7	156	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms007	true	-2747792417189895550	127	246	611	1201	1486	300	من جاء هذا البيت حاجا فطاف به اسبوعا- ثم اتي مقام ابراهيم فصلي عنده ركعتين ثم اتي زمزم فشرب من ماءها اخرجه الله تعالي من ذنوبه كيوم ولدته امه- وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من الانصار ساله عن الحج فقال لك بكل خطوة تخطوها راحلتك حسنة وتحط عنك بها سيءة وترفع لك بها درجة اخبرنا يحيي بن علي انبانا القاضي ابو الحسين السمناني انبانا ابو طاهر بن مهدي انبانا عثمان بن محمد السمرقندي انبانا ابو امية انبانا عمرو بن عثمان انبانا موسي بن اعين عن عطاء بن الساءب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النفقة في الحج تضاعف كالنفقة في سبيل الله الد-------رهم بسبع ماءة	7	-3818689969269877244	217	387.0	171	599	36.227046966552734	39	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0185	false	5885731134342211459	184	248	1005	1328	1599	300	اخبرنا يحيي بن علي المدير قال اخبرنا القاضي ابو الحسين السمناني قال اخبرنا ابو طاهر بن مهدي قال حدثنا غثمان بن احمد السمرقندي قال حدثنا ابو امية قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا موسي بن اغين عن عطاء بن الساءب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي انه ق---------------ال التفقة في الحج تضاعف كالنفقة في سبيل الله الذرهم بسبع-ماءة	185	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms007	true	-2747792417189895550	185	246	889	1201	1486	300	اخبرنا يحيي بن علي انبا-----------نا القاضي ابو الحسين السمناني---- انبانا ابو طاهر بن مهدي انبانا عث---مان بن محمد السمرقندي انبانا ا---بو امية انبا---نا عمرو بن عثمان انبا---نا موسي بن اعين عن عطاء بن الساءب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النفقة في الحج تضاعف كالنفقة في سبيل الله الدرهم بسبع ماءة	7	-3818689969269877244	258	451.5	203	339	76.10619354248047	43	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0167	false	3806441405073265065	210	268	1116	1391	1543	300	اخبرن------ا ظفر بن علي قال انبانا ابو مطيع المصري قال اخبرنا ابو بكر بن مردويه قال حدثنا محمد بن محمد المصري قال حدثتا مسلم بن ايراهيم قال حدثنا دجين بن ثابت قال حدثنا اسلم عن عمر -------------قال قال رسول الله------------------- من حج بمال حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل لا لبيك لاو سعديك وحجك مردوذ	167	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms014	true	-7665030960455926774	166	226	812	1103	1487	300	اخبرنا عاليا ظفر بن علي---- انبانا ابو مطيع المصري---- اخبرنا ابو بكر بن مردويه انبا---نا محمد بن محمد المصري حدثن----ا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا دجين بن ثابت انبا---نا اسلم عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج بمال حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل لا لبيك ولا سعديك وحجك مردود	14	-3818689969269877244	234	398.5	182	313	74.76038360595703	42	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0120	false	159282417986413206	158	249	837	1320	1599	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامري--سميه باسمه-خير- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به انفرد باخراجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الثامنة صلاة التسبيح اخبرنا ابن الحصين قال اخبرنا ابن المذهب اذنا قال اخبرنا علي بن عمر الدارقطني قال اخبرنا عبد الله بن سليم بن	120	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms015	true	5455750092325591227	0	100	0	520	1564	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم--- هذا الامر وتسميه باسمه خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به انفرد باخراجه البخاري وينبغي له ان يصحح قصده للحج وان اراد التجارة فليكن ضمنا وتبعا ولا تكون هي المقصود الاكبر فقد اخبرنا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر الخطيب انبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن احمد بن	15	-3818689969269877244	366	564.5	295	632	57.91139221191406	67	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0185	false	5885731134342211459	41	123	242	679	1599	300	اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال اخبرنا عبد الله بن احمد بن حم-ويه قال حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الشرخسي قال حدثني اسماعيل بن ججميع قال حدثنا مغيث بن احمد البلخي قال حدثني سليمان بن ابي عبد الرحمن عن مخلد بن عبد الرحمن الاندلسي عن محمد بن عطاء عن جعفر يعني ابن سليمان-قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله لا-----------------ياتي علي الناس زمان يحج اغنياء امتي للنزهة واوساطهم للتجارة وقواءهم للرياء والسمعة وفقراءهم للمسالة	185	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms015	true	5455750092325591227	86	170	447	893	1564	300	اخبرنا ابو منصور القزاز---- انبانا ابو بكر الخطيب---- انبانا عبد الله بن احمد بن حمدويه ---انبانا عبد الرحمن بن الحسن السرخسي---- حدثنا اسماعيل بن -جميع انبا---نا مغيث بن احمد البلخي حد----ثني سليمان بن ابي عبد الرحمن عن مخلد بن عبد الرحمن الاندلسي عن محمد بن عطاء عن جعفر يعني ابن سليمان قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يحج اغنياء امتي للنزهة واوساطهم للتجارة وقراءهم للرياء والسمعة وفقراءهم للمسالة	15	-3818689969269877244	395	701.5	319	469	84.22174835205078	65	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0172	false	-4565000978326117028	28	79	138	387	1594	300	وفي افراد البخاري من حديث ابن------------- ع--مر عن النبي انه قال----------- لو يعلم الناس ما في الوخدة ما سار احد وحده بليل ابدا3 وليتناوب الرفقاء بالليل في الحراسة لءلا تفوت الصلاة العاشرة------------------------------------------------------ انه ----------------------------------------------------------------------------اذا علا نشزا من الارض كبر ثلاثا وقا--ل اللهم لك الشرف علي كل شرف ولك الحمد علي كل	172	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms022	true	6888678919592278091	43	123	210	583	1518	300	وفي افراد البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار احد وحده بليل ابدا------------------------- فصل ويكره الجرس وفي افراد مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجرس مزامير الشيطان وفي لفظ لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس فصل فاذا علا نشزا--------- كبر ثلاثا ثم قال اللهم لك الشرف علي كل شرف ولك الحمد علي كل	22	-3818689969269877244	174	265.5	132	407	42.7518424987793	32	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0157	false	-5564394103321866179	22	127	122	648	1567	300	اخبرتا ابو منصور محمد بن عبد الملك وعبد الرحمن بن محمد قالا اخبرنا عبد الصمد بن المامون قال حدثنا الدارقظني قال حدثنا ابن صاعد قال حدثنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس--------------- مرضا شديدا فدعي ولده فجمعهم فقال سمعث رسول الله------------------- يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعم-اءة حسنة من حسنات الحرم قيل له وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة1 وروت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة عن النبي انه قال ان -----------------------------------الملاءكة لتصافح ركبان2 الحاج وتعتنق المشاة2------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد حج ابراهيم واسماعيل --------------	157	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms029	true	-5458318972032674806	122	289	593	1431	1491	300	اخبرنا ابو منصور محمد بن عبد الملك وعبد الرحمن بن محمد قالا انبانا عبد الصمد بن المامون انبا---نا الدارقطني انبان---ا ابن صاعد انبا---نا علي بن سعيد بن مسروق انبا---نا عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس رضي الله عنهما مرضا شديدا فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج------- ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبع ماءة حسنة من حسنات الحرم قيل له وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة قرات علي الحريري عن العشاري انبانا احمد بن ابراهيم بن الحصين حدثنا عمر بن جعفر بن سالم انبانا محمد بن يونس انبانا موسي بن هارون حدثنا يحيي بن محمد المداءني حدثنا يعقوب بن سليم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لتصافح ركبان- الحاج وتعتنق المشاة وروي عثمان بن ساج عن سعيد ان ادم عليه السلام حج علي رجليه سبعين حجة وقال مجاهد حج ابراهيم واسماعيل عليهما السلام	29	-3818689969269877244	458	766.5	364	858	53.37995147705078	82	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0165	false	-5139680279258398706	84	184	449	1004	1596	300	خلاف في جواز التمت--------ع والافراد والقران والتمتع--- ان يحرم بالغمرة في اشهر الحج من الميقات ويدخل مكة ويطوف ويسعي ويفعل افعال العمرة ويتحلل فاذا كان يوم التروية احرم بالحج من مكة ثم يخرج الي عرفة ويفعل افعال الحج والافراد ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج من الميقات ويدخل مكة ويطوف ويسعي ويفعل افعال الحج فاذا تحلل خرج الي التنعيم فاحرم بالعمرة وفعل افعالها 221 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين والقران ان ينوي الحج والعمرة من الميقات ويطوف لهما وال----كل جاءز لكن الخلاف ---------في الافضل------- فمذهب ------------------احمد ان التمتع افضل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ابي حنيفة ا----------ن القران افضل وعند مالك والشافعي ا-----------------ن الافراد افضل	165	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms047	true	-629920670730794631	53	188	285	1001	1574	300	-----في جواز التمتع والقران والافراد-------- والتمتع هو ان يحرم بالعمرة------------- من الميقات ويدخل مكة ويطوف ويسعي ويفعل افعال العمرة ويتحلل فاذا كان يوم التروية احرم بالحج من مكة ثم يخرج الي عرفة ويفعل افعال الحج والافراد ان يحرم بال----------حج وحده من الميقات ---------ثم يقف بعرفة ويفعل افعال الحج فاذا تحلل خرج الي التنعيم فاحرم بالعمرة وفعل افع------------------------------الها---- والقران ان ينوي الحج والعمرة من الميقات ويطوف لهما ويسعي وكل جاءز وانما اختلف الفقهاء في الافضل من ذلك فمذهب احمد بن حنبل رحمه الله ان التمتع افضل وهو قول علي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعمران بن حصين وابن عباس رضي الله عنهم ومن التابعين الحسن وعطاء ومجاهد في اخرين وهو قول الشافعي القديم غير انهم لا ينصرونه وعند ابي حنيفة رحمه الله ان القران افضل وعند مالك والشافعي وداود رحمهم الله ان الافراد افضل	47	-3818689969269877244	441	744.5	357	795	55.47169876098633	70	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0165	false	-5139680279258398706	184	245	1004	1334	1596	300	فاما محظورات الاحرام فتسعة ------لبس المخيط وتغطية الراس وحلق الشعر وتقليم الاظفار وشم الطيب وقتل الصيد والوطء في الفرج ودون الفرج والمباشرة لشهوة فان ----لبس ناسيا او تطيب ناسيا فعليه الفدية وكذلك لو -------------------------------------------------------------لبس بعض -------------------------------------------------------يوم ولا يجوز له تغطية راسه----------- وهل يجوز له تغطية وجهه فيه روايتان ------ولا يجوز له------------------------------ تظليل المحمل رواية واحدة فان ظلل ففي وجوب الفدية روايتان	165	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms050	true	-3280174788549128594	201	294	1068	1556	1588	300	span محظورات الاحرام -تسعة اشياء لبس المخيط وتغطية الراس وحلق الشعر وتقليم الاظفار وشم الطيب وقتل الصيد والوطء في الفرج ودون الفرج والمباشرة بشهوة فصل فان لبس نا--------------سيا فعليه الفدية وقال الشافعي رحمه الله لا فدية في النسيان وعن احمد رحمه الله مثله فان لبس بعض يوم وجبت وقال ابو حنيفة رحمه الله لا تجب بل تلزمه صدقة فصل ولا يجوز له تغطية راسه في الاحرام وهل يجوز له تغطية وجهه فيه روايتان احدهما لا يجوز وهو قول ابي حنيفة ومالك ولا يجوز تظليل المحمل رواية واحدة فان ظلل ففي وجوب الفدية روايتان	50	-3818689969269877244	297	508.0	241	503	59.04572677612305	49	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0173	false	-6651318711016016367	53	85	273	450	1568	300	التلبية--------------------- عقيب الصلوات واذا علا نشزا او هبط واديا واذا لقي ركبا وفي اقبال الليل والنهار وبالاسحار واذا سمع ملبيا او فعل محظورا ناسيا وفي جميع مساجد الحرم وبقاعه الجملة الثالثة في ---------	173	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms050	true	-3280174788549128594	127	165	656	863	1588	300	التلبية في حق الحاج والمعتمر عقيب الصلوات واذا علا نشزا او هبط واديا واذا لقي ركبا وفي اقبال الليل والنهار وبالاسحار واذا سمع ملبيا او فعل محظورا ناسيا وفي جميع مساجد الحرم وبقاعه ولا يستحب اظهار التلبية في	50	-3818689969269877244	161	303.0	132	207	77.77777862548828	29	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0165	false	-5139680279258398706	245	300	1334	1596	1596	300	فان حمل علي راسه شيءا او نصب حياله ثوبا يقيه الشمس والبرد او جلس في خيمة او--- ظل شجرة او تحت سقفي فلا شء عليه فان طين راسه او عصبه لوجع او جرح فجعل عليه قرطاسا فيه دواء او خرقة لزم-ه الفدية ويجوز للمحرم ان يتشح بالرداء والقميص ولا يعقده ويتزر بالازار ويعقده فان طرح-	165	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms051	true	8036045514724803102	1	57	5	271	1526	300	فان حمل علي راسه شيءا او نصب حياله ثوبا يقيه الشمس والبرد او جلس في خيمة او في ظل شجرة او تحت سقف- فلا شء عليه فان طين راسه او عصبه لوجع او جرح فجعل عليه قرطاسا فيه دواء او خرقة لزمته الفدية ويجوز للمحرم ان يتشح بالرداء والقميص ولا يعقده ويتزر بالازار ويعقده فان طرح	51	-3818689969269877244	261	501.0	207	267	97.7528076171875	53	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0166	false	-9124612208033221638	17	93	87	506	1562	300	الفدية ولا يجوز له لبس ثوب مبخر---------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ادهن بالشيرج3 والزيت ففي وجوب القدية روايتان------------------------------------------------------------------------------------------ ويحرم عليه شم الاذ-----هان المطيبة واكل ما فيه طيب يظهر ريحه او طعمه في القباء ثوب يلبس فوق الثياب في ظ گميه الشيرج زيت السمسم 2211 ربع العبادات حتاب اسرار الحح ومهماته فمه وشم المسك والكافور والعثبر والزعفران والورس1 وهل تلزمه الفدية بشم شء من الرياحين فيه روايتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويجوز له شم السفرجل والتفاح والبطيخ والاترج والشيح والقيصوم فان مس من الطيب	166	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms051	true	8036045514724803102	175	300	873	1526	1526	300	الفدية ولا يجوز له لبس ثوب مبخر وقال ابو حنيفة يجوز فاما اذا لبس ثوبا كان مطيبا فان كان بحيث اذا رش عليه ماء فاح الطيب لزمته الفدية واذا ادهن بالشيرج -والزيت ففي وجوب الفدية روايتان وقال ابو حنيفة عليه الفدية وكذلك قال الشافعي ان دهن راسه ووجهه وقال في بقية البدن لا فدية ويحرم عليه شم جميع الادهان المطيبة و-كل ما فيه طيب يظهر ريحه و--طعمه في------------------------------------------------------------------------------------------------- فمه وشم المسك والكافور والعنبر والزعفران والورس- وهل تلزمه الفدية بشم شء من الرياحين فيه روايتان ولا فرق في ذلك بين ما يتخذ من الطيب كالبنفسج والورد وبين ما لا يتخذ منه كالبوم والثمام علي الروايتين وللشافعي في شم الذي يتخذ منه الطيب قولان ويجوز له شم السفرجل والتفاح والبطيخ والاترج والشيح والقيصوم فان مس من الطيب-	51	-3818689969269877244	308	524.0	253	756	40.74074172973633	47	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0166	false	-9124612208033221638	93	179	506	928	1562	300	ما يعلق بيده 2 ك الغالية وماء الورد متعمدا فعليه الفدية وان مس ما لا يعلق بيده2 كقط-ع الكافور والعنبر فلا فدية فان- شم ذلك ففيه الفدية فان خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق ثلاث شعرات فعليه دم فان حلق ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون الثلاث ففي كل شعرة مد من طعام وعن الامام احمد قبضة من طعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غسل المحرم راسه بالسدر والخظمي فهل تلزمه الفدية فيه روايتان فا--------------ن قلم ثلاثة اظفار لزمه دم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يصح ان يعقد المحرم عقد نكاح لا لنفسه ولا لغيره------------------------------------------------------------------------------------ وهل تصح مراجعته فيه روايتان عن الامام احمد	166	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms052	true	5731487207853416564	0	294	0	1432	1468	300	ما يعلق بيده ك---الغالية وماء الورد متعمدا فعليه الفدية وان مس ما لا يعلق بيده كاقطاع الكافور والعنبر فلا فدية فاما شم ذلك ففيه الفدية لانه كله يستعمل بخلاف ما لو شم العود فانه لا فدية عليه فان جلس عند العطار تعمدا لشم الطيب او دخل الكعبة في وقت تطييبها لشم طيبها فعليه الفدية فصل span فان حلق ثلاث شعرات فعليه دم وعن احمد في اربع شعرات دم وقال ابو حنيفة لا يجب الدم الا في حلق ربع الراس فصاعدا وقال مالك يجب فيما يحصل بزواله اماطة الاذي فان حلق دون الثل-ث ففي كل شعرة مد من طعام وعن ا-------حمد قبضة من طعام وللشافعي ثلاثة اقوال احدها ثلث دم والثاني مد والثالث درهم فان حلق المحرم شعر حلال لم يلزمه شء وقال ابو حنيفة تلزمه صدقة فان حلق المحرم شعر محرم باذنه فلا شء علي الحالق وقال ابو حنيفة عليه صدقة فان حلق الحلال شعر المحرم ناءما او مكرها فالفدية علي الحالق وقال ابو حنيفة علي المحلوق فان خرج في عينه شعر يءلمه فازاله او نزل شعر عينيه فقص منه ما نزل او انكسر ظفره فقص ما انكسر فلا فدية فان قلع جلدة من راسه او بدنه وعليها شعرة فلا فدية فصل واذا غسل المحرم راسه بالسدر والخطمي فهل تلزمه الفدية فيه روايتان قال ابو حنيفة فان قلم ثلاثة اظفار لزمه دم وقال ابو حنيفة لا دم الا في خمسة اظافير من عضو واحد ويجوز له النظر في المراة ولا يصلح شعثا فان احتاج الي لبس المخيط لبرد او تغطية راسه لحر او الي الطيب او الحلق لمرض او ذبح الصيد للمجاعة جاز له ذلك وعليه الكفارة فصل span ولا يصح ان يعقد المحرم عقد نكاح لا لنفسه ولا لغيره وهو قول مالك والشافعي وعن احمد انه يصح ان يعقده لغيره وقال ابو حنيفة يصح في الحالين وهل تصح مراجعته فيه روايتان عن احمد -------	52	-3818689969269877244	381	652.5	303	1450	26.275861740112305	68	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0166	false	-9124612208033221638	181	300	937	1562	1562	300	الخطبة والشهادة علي النكاح ويحرم عليه المباشرة في الفرج ودونه لشهوة والاستمناء فان فعل وجبت عليه الكفارة فان جامع قبل الوقوف وجبت عليه بدنة فان جامع بعد الوقوف وقبل التحلل الاول فسد حجه -------------------------وعليه بدنة--------- فان وطي بعد التحلل الاول4 لم يفسد حثجه وهل تلزمه بدنة ام شاە فيه روايتان ويستانف احرامه من التنعيم وياتي بعمل غمرة وبالطواف والشعي وبقية افعال الح فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطء ناسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -فسد حجه فان افسد الغمرة بالوطء لزمه شاة فان ------------------------وطء القارن لزمه دم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد الورس نبات كالسمسم يصبغ به 22 سقط من الاصل الغالية اخلاظ من الطيب تكرر في الاصل 2122 متهاج القاصدين وشفيد الصادقين واذا صاد المحرم صيدا لم يملكه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قتل المحرم صيدا له مثل ضمنه بمثله ان كان له مثل من-	166	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms053	true	8070907857203853289	0	245	0	1272	1561	300	الخطبة والشهادة علي النكاح وتحرم عليه المباشرة في الفرج ودونه------ والاستمناء فان فعل وجبت----- الكفارة فان ج-----------------------------------امع بعد الوقوف وقبل التحلل الاول فسد حجه وعليه بدنة وقال ابو حنيفة عليه بدنة ولا يفسد فان وطء بعد التحلل الاول -لم يفسد ح-جه وهل تلزمه بدنة او شاة فيه روايتان ويستانف احراما من التنعيم وياتي بعمل عمرة وبالطواف والسعي وبقية افعال الحج هذا قول مالك وقال ابو حنيفة والشافعي لا يحتاج الي استءناف احرامه ولا عمرة وانما نامره نحن باحرام جديد لان الطواف ركن يءتي به في الاحرام فكان من شرطه احرام صحيح كالوقوف فصل فان كرر النظر المحرم لزمه دم في مذهب احمد رحمه الله وهل ذلك الدم بدنة ام شاة فيه روايتان عنه وقال ابو حنيفة ومالك والشافعي لا دم عليه فان وطء ناسيا فسد حجه وللشافعي قولان احدهما لا يفسد واللواط واتيان البهاءم وفي الموضع المكروه يفسد الحج وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يفسد---- فان افسد العمرة بالوطء لزمه شاة وقال الشافعي تلزمه بدنة فان وطء القارن لزمه دم وقال ابو حنيفة دمان فان افسد الحج والعمرة وجب عليه المضي في فاسدهما وقال داود يخرج منهما كما يخرج من ساءر العبادات فصل span ويحرم علي المحرم الصيد فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاد صي-------دا لم يملكه فان احرم وعلي ملكه صيد لم يزل ملكه عنه وانما يءمر بازالة يده المشاهدة دون الحكمية وقال الشافعي في احد قوليه يزول ملكه عنه فان ادخل المحل صيدا له الي الحرم لزمه ارساله وقال مالك والشافعي لا يلزمه فان قتل المحرم صيدا له مثل ضمنه بمثله ان كان له مثل من	53	-3818689969269877244	422	629.0	341	1454	29.02338409423828	66	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0167	false	3806441405073265065	20	55	109	296	1543	300	فان كان الصيد لا مثل له كالعصافير والقنابر ضمنه بقيمته الا الحمام وما عب2 وهدر3 ك--الفواخت4 والقطا -والقبج5 ففي الواحدة شاة --------------------------------فان جني علي صيي ضمنه بما نقص -------------------------فان قتله---- خطا ففي وجوب الجزاء روايتان	167	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms054	true	8125740756848069307	1	49	5	253	1573	300	فان كان الصيد لا مثل له كالعصافير والقنابر ضمنه بقيمته الا الحمام وما عب- وهدر مثل الفواخت -والقطار والقبج -ففي الواحدة شاة وقال ابو حنيفة يضمن الكل بقيمته فان جني علي صيد ضمنه بما نقص وقال مالك وداود لا يضمنه فان قتل صيدا خطا ففي وجوب الجزاء روايتان	54	-3818689969269877244	176	297.0	145	251	70.11952209472656	31	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0190	false	4938414420516419386	0	62	0	283	1470	300	لا تلبي فقال اخشي ان يقول لي لا لبيك ولا سعديك فلما لبي غشي عليه ولما حج جعفر الصادق فاراد ان يلبي تغير وجهه فقيل--- ما لك يا ابن--- رسول الله فقال اريد ان البي فاخاف ان اسمع غير الجواب وقال احمد بن ابي الحواري كنث مع ابي سليمان الداراني حين اراد ان يحرم فلم يلب حتي سرنا ميلا ثم غشي عليه	190	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms056	true	7317799951978461874	236	300	1278	1565	1565	300	لا تلبي ق-ال اخشي ان يقول لي لا لبيك ولا سعديك فلما لبي غشي عليه ولما حج جعفر الصادق فاراد ان يلبي تغير وجهه فقيل له ما لك يا ابن عم رسول الله فقال اريد ان البي فاخاف ان اسمع غير الجواب وقال احمد بن ابي الحواري كنت مع ابي سليمان الداراني حين اراد ان يحرم فلم يلب حتي سرنا ميلا ثم غشي عليه-	56	-3818689969269877244	279	537.0	218	289	96.539794921875	59	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0190	false	4938414420516419386	62	194	283	905	1470	300	فافاق وقال يا احمد اوحي الله تعالي الي موسي------------ مر ظلمة بني اسراءيل لا يذكروني فاني اذكر من ذكرني منهم باللعنة ويحك يا احمد بلغني ان من حج من غير حله ثم لبي قال الله عز وجل لا لبيك ولا سعديك حتي ترد ما في يديك فما نامن ان يقال لنا ذلك ليست في ظ ربع العبادلت حتاب اسرار الحح ومهماته اخبرنا ابو بكر بن حبيب قال اخبرنا --------------------علي بن ابي صادق قال- اخبرنا ابن باكويه قال اسمعث الحس-ن بن احمد الفارسي يقول سمعت محمد بن داود الدينوري يقول1 سمعت ابا عبد الله بن الجلاء يقول كنث بذي الحليفة وشات يريد ان يحرم فكان يقول يا رب اريد ان اقول لبيك اللهم لبيك فاخشي ان تجيبني بلا لبيك ولا سعديك يردد ذلك مرارا ثم قال لبيك اللهم مد بها -وته وخرجت روحه	190	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms057	true	-1103157020348453163	0	130	0	611	1435	300	فافاق وقال يا احمد اوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام مر ظلمة بني اسراءيل لا يذكروني فاني اذكر من ذكرني منهم باللعنة ويحك يا احمد بلغني ان من حج من غير حله ثم لبي قال الله عز وجل لا لبيك ولا سعديك حتي ترد ما في يديك فما -امن ان يقال لنا ذلك اخبرنا محمد بن عبد الله-------------------------------------- بن حبيب---- انبانا عبد الغفار بن محمد وعلي بن ابي صادق قالا انبانا ابن باكويه قال -سمعت الحسين بن احمد الفارسي يقول سمعت محمد بن داود الدينوري يقول- سمعت ابا عبد الله بن الجلاء يقول كنت بذي الحليفة وشاب يريد ان يحرم فكان يقول يا رب اريد ان اقول لبيك اللهم لبيك فاخشي ان تجيبني -لا لبيك ولا سعديك يردد ذلك مرارا ثم قال لبيك اللهم مد بها صوته وخرجت روحه	57	-3818689969269877244	547	1003.0	427	657	83.25723266601562	106	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0151	false	8021433468093455050	10	127	49	607	1499	300	في سبيل الله------- الا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك ----------بشء1 اخبرنا اسماعيل بن احمد قال حدثنا محمد بن علي بن ابي عثمان قال حدثنا ابن رزقويه قال حدثنا حمزة بن محمد قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثنا محمد بن رفيع الق-يسي قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسعود بن واصل قال حدء----------نا النهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- ذكر ان النبي -------------------قال ما من ايام الدنيا ايام احب الي الله عز وجل--- ان يتعبد له فيها من ايام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها كقيام ليلة القدر41 واما العشر الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المحرم فقد قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عثمان النهدي كانوا يفضلون ثلاث عشرات العشر الاول من	151	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms060	true	1725896755327812508	102	300	506	1485	1485	300	في سبيل الله عز وجل-------------------------------- الا من عفر وجهه في التراب اخبرنا اسماعيل بن احمد ---انبانا محمد بن علي انبانا ----------------ابن رزقويه ---انبانا حمزة بن محمد ---انبانا ابو بكر القرشي---- حدثنا محمد بن رفيع القببسي وانبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر الخطيب انبانا ابو عمر بن مهدي انبانا محمد بن مخلد العطار انبانا عمر بن شبة قالا انبانا مسعود بن واصل والمعني واحد انبانا النهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام الدنيا ايام احب الي الله عز وجل من ان يتعبد له فيها من ايام العشر يعدل صيام كل يوم منها -صيام سنة وقيام كل ليلة منها كقيام ليلة القدر اخبرنا ابن عبدك انبانا احمد بن محمد الرازي انبانا عثمان بن هارون انبانا حفص بن عمر انبانا ابن ابي عمرة المكي انبانا عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام كل يوم من العشر يعدل صيام سنة اخبرنا اسماعيل بن ابي بكر انبانا شجاع بن مخلد انبانا هشام انبانا حمزة بن محمد انبانا ابو بكر القرشي انبانا شجاع بن مخلد انبانا هشام انبانا ابو عثمان قال--- كانوا يفضلون ثلاث عشرات العشر الاول من-	60	-3818689969269877244	421	638.0	328	1045	40.28708267211914	78	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0187	false	2121338735796440297	114	153	606	789	1557	300	غبرا من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة رب-------- فيهم فلان- وفلانة فيقول الله عز وجل قد غفرث لهم فقال رسول الله------------------- فما من يوم اكثر عتيقا من يوم عرفة---------------------------------------------------------- ولا يغفر فيه لمختال الثامن	187	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms065	true	-6527243468960135915	0	58	0	268	1456	300	غبرا من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة رب غفرت ان فيهم فلانا وفلانة فيقول الله عز وجل قد غفرت لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عت-قا من يوم عرفة وقد رواه ايوب عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه فزاد فيه ولا يغفر فيه لمختال انبانا	65	-3818689969269877244	177	307.5	138	269	65.79925537109375	35	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms1231	false	6853055841453539948	240	292	1175	1458	1497	300	الفضيل الي تسبيح------- الناس وبكاءهم يوم عرفة فقال ارايتم لو ان هءلاء اخرجه احمد بلفظه واخرجه بنحوه مسلم اخرجه احمد والترمذي وابن ماجه واين حبان 15 متهاج القاصدين وشفيد الصادقين صاروا الي رجل فسالوه دانقة1 اكان يردهم قيل لا ف--قال والله للمغفرة عند الله عز وجل اهون من اجابة الرجل لهم بدانق	1231	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms066	true	2856917686383285470	58	95	295	476	1515	300	الفضيل بن عياض الي نشيج الناس وبكاءهم يوم عرفة فقال ارايتم لو ان هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاروا الي رجل فسالوه دانقا- اكان يردهم قيل له لا قال والله للمغفرة عند الله عز وجل اهون من اجابة --رجل لهم بدانق	66	-3818689969269877244	160	282.5	127	292	54.79452133178711	28	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0177	false	-3211834098087682614	73	166	391	802	1469	300	قال حدثني عبد الله بن نافع عن حماد بن ابي خميد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال لا-----------------خير الدعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل شء قدير1 وفي حديث علي رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء رسول الله------------------- عشية عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا	177	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms067	true	-7060453134684586485	114	300	594	1456	1456	300	قال حدثني عبد الله بن نافع عن حماد بن ح----ميد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اخبرنا محمد بن ابي منصور انبانا نصر بن احمد انبانا عبد الله بن عبيد الله انبانا الحسين بن اسماعيل المحاملي انبانا الصاغاني حدثنا خلاد بن محمد بن اسلم انبانا النضر بن شميل انبانا ابو ابراهيم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير وبه قال حدثنا المحاملي حدثنا يوسف بن موسي انبانا وكيع حدثنا موسي بن عبيدة عن --------------------------علي رضي الله عنه قال كان----- دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا-	67	-3818689969269877244	369	449.5	286	898	41.091312408447266	80	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0177	false	-3211834098087682614	166	215	802	1018	1469	300	وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني ا عوذ بك من وسواس الضدر -ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بواءق	177	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms068	true	-7828031306106789861	0	48	0	216	1453	300	وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني ا-عوذ بك من وسواس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بواءق	68	-3818689969269877244	212	417.0	165	217	97.69585418701172	46	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0177	false	-3211834098087682614	217	268	1030	1290	1469	300	مطرف ويكر بن عبد الله بعرفة فقال مطرف اللهم لا ترده------م من اجلي وقال بكر ما اشرفه من موقفي وارجاه لاهله لولا اني فيهم ووقف--- الفضيل بع----------------رفة والناس يدعون وهو يبكي بكاء الثثلي المحترقة فلما كادت الشمس تسقط قبض علي لحيته ثم رفع راسه الي السماء وقال واسءعتا- منك وان عفوت	177	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms071	true	-5582132033536880657	109	166	565	850	1506	300	مطرف وبكر بن عبد الله بعرفة فقال مطرف اللهم لا تردهم اليوم من اجلي وقال بكر ما اشرفه من موقف- وارجاه لاهله لولا اني فيهم وروي عن الفضيل بن عياض انه وقف بعرفة والناس يدعون وهو يبكي بكاء الثكلي المحترقة فلما كادت الشمس تسقط قبض علي لحيته ثم رفع راسه الي السماء وقال واسواتاه منك وان عفوت	71	-3818689969269877244	251	464.5	200	286	87.76223754882812	44	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0178	false	1441908524314135067	0	79	0	427	1547	300	المازمين ووادي محسر ويسير وعليه السكينة والوقار فاذا وجد فرجة اسرع فاذا وصل الي المزدلفة صلي بها المغرب والعشاء اخرجه الترمذي اخرجه البيهقي في السنن 1745 هما جبلان بين عرفة ومزدلفة ربع العبادات تاب اسرار الحج ومهماته قبل حط الرحل1 وان صلي المغرب في طريق المزدلفة اجزاه ثم يبيت بها الي ان يطلع الفجر الثاني وياخذ منها حصي الجمار ومن حيث اخذ جاز ويكون الحصي اكبر من الحمص ودون البندق وعدده سبعون حصاة وهل يسن غسله فيه روايتان عن	178	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms075	true	7005245981504549559	239	300	1194	1515	1515	300	المازمين ووادي محسر ويسير وعليه السكينة والوقار فاذا وجد فرجة اسرع فاذا وصل الي المزدلفة صلي بها المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل حط الرحال فان صلي المغرب في طريق المزدلفة اجزاه ثم يبيت بها الي ان يطلع الفجر الثاني وياخذ منها حصي الجمار ومن حيث اخذ جاز ويكون الحصي اكبر من الحمص ودون البندق وعدده سبعون حصاة وهل يسن غسله فيه روايتان عن-	75	-3818689969269877244	318	616.0	258	427	74.47306823730469	57	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0178	false	1441908524314135067	82	116	444	600	1547	300	الله وان دفع بعد نصف الليل جاز وان دفع قبل نصف الليل لزمه دم فان وافي مزدلفة بعد نصف الليل فلا دم عليه وان وافاه -بعد طلوع الفجر فعليه دم ثم يصلي صلاة الفجر	178	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms076	true	-4626290831967860384	0	34	0	157	1456	300	احمد فان دفع بعد نصف الليل جاز وان دفع قبل نصف الليل لزمه دم فان وافي مزدلفة بعد نصف الليل فلا دم عليه وان وافاها بعد طلوع الفجر فعليه دم باب فضل ليلة النحر	76	-3818689969269877244	139	259.0	107	157	88.5350341796875	27	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0178	false	1441908524314135067	113	251	584	1295	1547	300	يصلي صلاة الفجر بالمزدلفة في اول الوقت------- ثم ياتي المشعر الحرام فيرقي عليه ان امكنه والا وقف عنده فيحمد الله ويهلله ويكبره ويدعو ويقول في دعاءه اللهم كما وفق-تنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضته من عرفكت يقرا الي قوله غفور رحي2 البقرة 198 فاذا اسفر دفع-------- قبل طلوع الشمس فاذا بلغ وادي محسر سعي ان كان ماشيا وحرك ان ------كان راكبا قدر رمية بحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاذا وصل الي مني بدا بجمرة العقبة فيرمي اليها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة يكبر مع كل حصاة ويعلم حصولها في المرمي فان رمي بغير الحصي مثل الكحل والرخام والبرام3 والذهب والفضة او اخذ حجرا من المرمي قد رمي به فرمي به لم يجزه ويرفع يده في ال-رمي حتي يري بياض اءطه والاولي ان يكون ماشيا ويقطع التلبية والتكبير مع اول حصاة	178	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms078	true	4033933279929563867	39	235	185	1158	1480	300	يصلي----- الفجر بالمزدلفة في اول --وقت الصلاة ثم ياتي المشعر الحرام فيرقا عليه ان امكنه والا وقف عنده فيحمد الله ويهلله ويكبره ويدعو ويقول في دعاءه اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات يقرا الي رحيم---------- البقرة 198 فاذا اسفر دفع الي مني قبل طلوع الشمس فاذا بلغ وادي محسر سعي ان كان ماشيا وحرك دابته ان كان راكبا قدر رمية بحجر باب ذكر مني حد مني من جمرة العقبة الي وادي محسر وقد روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا ساله لم سميت مني فقال لما يقع فيها من دماء الذباءح وشعور الناس تقربا الي الله عز وجل وتمنيا للامان من عذابه وقال ابن فارس مني من قولك مني الشء قدر كانه قدر فيها النحر فاذا وصل الي مني بدا بجمرة العقبة فيرمي اليها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة يكبر مع كل حصاة ويعلم حصولها في المرمي فان رمي بغير الحصي مثل الكحل والرخام والبرام- والذهب والفضة او اخذ حجرا من المرمي قد رمي-------- به لم يجزه ويرفع يده في المرمي حتي يري بياض ابطه والاولي ان يكون ماشيا ويقطع التلبية--------- مع اول حصاة	78	-3818689969269877244	663	1249.0	532	1008	65.77381134033203	118	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0179	false	856629073483708255	63	181	315	895	1562	300	عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله------ من هراقة دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله------- بمكان قبل ان يقع الي الارض فطيبوا بها نفسا1 والاو-----------------------------------------------------------لي ان يذبحها بيده اخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال اخبرنا عبد الصمد بن المامون قال اخبرنا ابن حبابة قال حدثنا البغوي قال حدثنا ابو نصر التمار قال حدثنا ابان بن يزيد عن قتاد----ة عن انس بن مالك ان-- رسول الله ذبح اضحيته بيد نفسه وكبر عليها2 فان لم يحسن الذبح فالافضل ان يشهدها فقد روي ابو سعيد عن النبي انه قال لفاطمة رضي الله عنها--------- قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك ما سلف من	179	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms082	true	418428410752990266	15	120	69	591	1490	300	عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله تعالي من هراقة دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع الي الارض فطيبوا بها نفسا اخبرنا ابو سعيد الزوزني انبانا ابو يعلي بن الفراء حدثنا عيسي بن ع----------------------------------------------------لي انبانا --اسماعيل بن ال-----عباس انبانا اسحاق بن ابراهيم--- البغوي انبانا داود بن عبد الحميد انبانا عمرو بن قيس الملاءي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله---------------- عليه وسلم------------------------------------------------------------------- لفاطمة رضي الله عنها يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك ما سلف من	82	-3818689969269877244	321	497.5	250	667	48.125938415527344	61	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0179	false	856629073483708255	211	269	1063	1372	1562	300	ولا يجزء------------------ ما فيه عيث ينقص به اللحم فلا تجزء العضباء القرن والاذن وهي التي ---ذهب اكثر قرنه-------------------------------------------------------ا واذنها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاصحابنا في الجماء5 وجهان ولا تجزي2 العوراء البين عورها وهي التي قد انخسفت عينها وذهبت والعجفاء التي لا تنقي وهي الهزيلة التي لا نقي1 لها ---------والعرجاء البين ظلعها فلا تقدر علي المشي مع الغنم ولا علي مشاركتهن في العلف	179	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms085	true	6133590187112860555	206	295	1076	1541	1573	300	ولا يجزي في الهدي والاضحية ما فيه عيب ينقص--- اللحم وهي خمس ال---------قرن والاذن وهي التي قد ذهب اكثر اذنها او قرنها وقال ابو بكر من اصحابنا هي التي ذهب ثلث قرنها واذنها وقال الشافعي يجوز ان يضحي بها وقال مالك المقطوعة الاذن تجوز والمكسورة القرن اذا لم يدم قرنها جاز واما الجماء فهل تجزء لاصحابنا فيها------ وجهان والعوا--------راء البين عورها وهي التي قد انخسفت عينها ------والعجفاء وهي------------- الهزيلة التي لا نقي- لها وهو المخ والعرجاء البين ضلعها فلا تقدر علي المشي مع الغنم ولا علي مشاركتهن في العلف	85	-3818689969269877244	240	372.5	192	511	46.966732025146484	36	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0179	false	856629073483708255	145	207	728	1042	1562	300	فان لم يحسن الذبح فالافضل ان يشهدها فقد روي ابو سعيد عن النبي انه قال لفاطمة رضي الله عنها قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك ما سلف من ذنوبك3 والافضل----------- عندنا في الاضاحي الابل ثم البقر ثم الغ-------------------------------------نم و--افضل ------------الاضاحي الشهب4 ثم الصفر ثم السود وتجزء الشاة الواحدة عن واحد والبدنة والبقرة عن سبعة	179	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms085	true	6133590187112860555	102	158	521	827	1573	300	فان لم يحسن الذبح فالافضل ان يشهدها وقد ذكرنا قوله صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها قومي الي اضحيتك فاشه----------------------------------------------------------ديها والافضل في الاضاحي عندنا----------- الابل ثم البقر ثم الغنم ومذهب مالك علي العكس فانه يقدم الغنم والافضل في الهدايا والاضاحي الشهب ث-م الصفر ثم السود وتجزء الشاة الواحدة عن واحد والبدنة والبقرة عن سبعة	85	-3818689969269877244	210	346.5	171	376	55.8510627746582	32	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0180	false	5024817026923429650	31	127	160	663	1528	300	لان جربها يفسد اللحم فاما قول علي رضي الله عنه لا يضحي بمقابلة ولا -مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء1 فانه نهي تنزيه والاجزاء يقع والمقابلة التي -قطع شء من مقدم اذنها وبقي معلقا والمدابرة التي -قطع -----شء من من مءخر اذنها والخرقاء التي قد ثقب الكيي اذنها والشرقاء التي شق الكيي اذنها ويجزء الخصي ويستحب ان ثنحر الابل قاءمة معقلة ويذبح ما سواها--------------- وايام النحر ثلاثة يوم العيد----------------------------- ويومان بعده فاذا خرج وقت النحر ذبح الواجب قضاع------------------------------------------------------------------------------------------ وهل يجوز ذيخ الاضاحي في -----الليل فيه عن الامام احمد روايتان ----------------------------------------------------------------------ولا يجوز بيغ جلودها ---------------ولا جلالها بل يتصدق	180	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms086	true	3849632861864270695	0	132	0	692	1563	300	لان جربها يفسد اللحم فاما قول علي رضي الله عنه لا يضحي بمقابلة ولا بمدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء فهذا- نهي تنزيه والاجزاء يقع والمقابلة التي يقطع شء من مقدم اذنها وبقي معلقا والمدابرة التي يقطع مثل ذلك من ----خلف اذنها والخرقاء التي قد ثقب الك-ي اذن-----------------------------ها ويجزء الخصي ويستحب ان تذبح الابل قاءمة معقلة وتذبح ما سواها مضجعة ولا تنحر وايام النحر ثلاثة يوم العيد بعد صلاة العيد او قدر الصلاة ويومان بعده فان- خرج وقت النحر ذبح الواجب قضاء فان ذبح التطوع كان صدقة بلحم لا اضحية وقال الشافعي ايام النحر الي اخر ايام مني الي المغيب وهل يجوز ذبح الاضاحي والهدي بالليل فيه عن------- احمد روايتان اصحها الجواز وهو قول ابي حنيفة والشافعي والثانية لا تجزء وهو قول مالك ولا يجوز بيع جلود الهدايا والاضاحي ولا جلالها بل يتصدق	86	-3818689969269877244	435	729.5	349	735	59.18367385864258	72	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0180	false	5024817026923429650	137	246	720	1244	1528	300	ذبح حلق او قصر جميع2 راسه -----------------في احدي الروايتين وفي الاخري يجزثه بعضه كالمسح2 فان لم يكن له شعر استحب ان يمر الموسي علي راسه والمراة تقصر من شعرها قدر الانملة واذا حلق حل له كل محظور في الحجج الا النساء ثم يفيض الي مكة ويطوف طواف الزيارة واول وقته بعد نصف الليل من ليلة النحر وافضل وقته يوم النحر ولا اخر لوقته الا انه يبقي معلقا بعلقة الاحرام فلا تحل له النساء حتي يطوف فاذا طاف سعي الا ان يكون قد سعي بعد طواف القدوم فيكفي والاحسن ان يرمي ثم يذبح ثم يحلق ثم يطوف فان قدم الحلاق علي الرمي او علي النحر جاهلا بالسنة فلا شء عليه	180	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms088	true	-3636409748089131236	196	244	1006	1243	1505	300	ذبح حلق او قصر جميع- راسه لا يجزءه دون ذلك في احدي الروايتين و---الاخري يجزءه بعضه كالمسح -فان لم يكن شعرا-- استحب ان يمر الموسي علي راسه والمراة تقصر من شعرها قدر الانملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و-----------------------------------------------لا تحلق وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قدم الحلاق علي الرمي او علي النحر جاهلا بالسنة فلا شء عليه	88	-3818689969269877244	210	365.5	168	541	38.8170051574707	35	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0159	false	-3227542974126222235	250	300	1249	1504	1504	300	اخبرنا عبد الوهاب ويحيي بن علي ----قال---ا اخبرنا ابو محمد--- الصريفيني قال اخبرنا ابو بكر بن عبدان قال حدثنا عبد الواحد بن المهتدي بالله قال حدثنا ايوب بن سليمان الضغدي قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عبد الله بن عدي بن الحمراء-	159	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms093	true	-5970431155095888690	91	136	456	689	1545	300	اخبرنا ------------يحيي بن علي وعبد الوهاب اخبرنا ابو محمد بن الضريبي------ انبانا ابو بكر بن عبدان ---اخبرنا عبد الواحد بن المهتدي بالله حدث----نا ايوب بن سليمان الصفدي---- حدثنا ابو اليمان حد----ثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عبد الله بن عدي بن الحمراء	93	-3818689969269877244	205	341.0	163	266	77.06767272949219	35	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0173	false	-6651318711016016367	164	203	876	1063	1568	300	مكة من اعلاها من ثنية كداء فاذا خرج خرج من اسفلها من ثنية كذي والاول بفتح الكاف مع المد والثاني بضمها مع القصر ففي الصحيحين من حديث عاءشة ان النبي------------------- لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من	173	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms098	true	8659477398587934532	20	53	100	253	1563	300	----من اعلاها من ثنية كداء فاذا خرج خرج من اسفلها من ثنية كدي------------------------------------------------- ففي الصحيحين من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من	98	-3818689969269877244	133	224.0	104	206	64.5631103515625	27	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0157	false	-5564394103321866179	144	176	730	893	1567	300	فضل البيت قال الله عز وجل ان اول بيت وضع للياس للذي ببكة مباركا ال عمران ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة كانت الكعبة حشفة علي الماء عليها ملكان يسبحان الليل والنهار قبل الارض بالفي	157	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms099	true	-2725033519829461267	66	165	337	846	1521	300	وضع للناس قال الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ال عمران وسبب نزول هذه الاية ان المسلمين واليهود افتخروا فقالت اليهود بيت المقدس افضل من الكعبة وقال المسلمون بل الكعبة افضل فنزلت هذه الاية قاله مجاهد واختلف العلماء في كونه اول بيت علي قولين احدهما انه اول بيت كان في الارض ثم اختلف هءلاء كيف كان اول بيت علي ثلاثة اقوال احدها انه ظهر علي وجه الماء حين خلق الله الارض خلقه قبلها بالفي عام ودحاها من تحته قال ابو هريرة كانت الكعبة خشفة علي الماء عليها ملكان يسبحان الليل والنهار قبل الارض بالفي	99	-3818689969269877244	154	290.0	122	509	30.255403518676758	27	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0158	false	3676757748704739111	5	128	27	625	1524	300	ابن عباس عن النبي انه قال--------------------- ليبعثن هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق2 ذكر الركن اليماني اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبر---نا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرنا ابو القاسم بن ابي عثمان قال حدثنا محمد بن اسماعيل الوراق قال حدءنا عمرو بن اسحاق قال حدثنا سهل بن شاذويه قال حدثنا عمر بن محمد بن الحسين قال حدثنا ابي قال حدثنا عيسي بن موسي عن محمد بن الفضل بن عطية عن كروز4 بن وبرة عن طاوس عن ابن عباس عن النبي -------------------قال علي الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق الله السماوات والارض فاذا مررتم به -قولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------- فانه يقول امين	158	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms109	true	5257353326295777709	160	283	822	1432	1519	300	ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثن هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق- باب الركن اليماني اخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت حدثن-----ا ابو القاسم بن ابي عثمان حد----ثنا محمد بن اسماعيل الوراق---- حدثنا عمرو بن اسحاق حد----ثنا سهل بن شاذويه---- حدثنا عمرو ب-------ن الحسين---- حدثنا ابي حدث----نا عيسي بن موسي عن محمد بن الفضل بن عطية عن كرز-- بن وبرة عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق الله السماوات والارض فاذا مررتم به فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة فانه يقول امين	109	-3818689969269877244	520	932.0	410	649	80.1232681274414	94	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0173	false	-6651318711016016367	204	300	1071	1568	1568	300	الرابع ان يدخل المسجد الحرام---- من باب بني شيبة وليقل بسم الله ومن الله والي الله اللهم افتح لي ابواب فضلك الخامس انه اذا وقع بصره علي البيت يرفع يديه ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زذ هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه او اعتمره تعظيما وتشريفا ومهابة وبرا2 الحمد لله رب العالمين----- كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمذ لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك وقد جءناك لذلك-	173	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms114	true	-2494463751795997579	171	252	870	1294	1516	300	الحرام اذا دخل المسجد الحرام دخل من باب بني شيبة فاذا را------------------------------------------------------------------------------ي البيت -رفع يديه و-قال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه و--اعتمره تعظيما وتشريفا ومهابة وبرا- الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك وقد جءناك لذلك	114	-3818689969269877244	396	726.0	320	507	78.10650634765625	69	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0174	false	1840665894644768752	117	287	628	1530	1599	300	ويبتدء من الحجر الاسود وليكن قدامه ليمر بجميع الحجر بجميع بدنه في ابتداء طوافه وليقرب في طوافه من------------------------------------- البيت قدر ثلاث خطوات لءلا يطوف علي الشاذروان1 فانه لا يجزثه الثالث ان ---------------------------------------يقول قبل مجاوزة الحجر في ابتداء الطواف بسم الله والله اكبر ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد ف-----------------------------------------------اول م--ا يجاوز-------------------------------------------------------------- الحجر ينتهي الي باب البيت فيقول اللهم هذا البيت بيتك وهذا الحرم حرمك وهذا الامن امنك وهذا مقام العاءذ بك من النار فاذا بلغ الركن العراقي فليقل اللهم اني اعوذ بك من الشرك والشك والكفر والشقاق والنفاق وسوء الاخلاق فاذا بلغ الميزاب قال اللهم اظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك اللهم اسقني بكاس محمد شربة لا اظما بعدها ابدا فاذا بلغ الركن الشامي قال اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور يا عزيز يا غفور رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم فاذا بلغ الركن اليماني قال رينا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فيطوف كذلك سبعة اشواط ويدعو في طوافه بما احب	174	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms116	true	455489928821135873	88	223	466	1194	1576	300	ويبتدء من الحجر الاسود فيستلمه بيده ويقبله ويحاذيه بج-ميع بدنه -------ان امكنه والا استلمه وقبل يده فان لم يمكن اشار بيده اليه ثم يجعل البيت عن يساره و----------يطوف فاذا بلغ الركن اليماني استلمه وقبل يده ولم يقبله وظاهر كلام الخرقي انه يقبله ويقول عند استلام الحجر في------- الطواف بسم الله والله اكبر ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ويطوف سبعا يرمل في الثلاثة الاول منها والرمل اسراع المشي مع تقارب الخطا ويمشي في الاربعة الاخر وكلما حاذي الحجر الاسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الله اكبر ولا اله----------------- الا الله ويقول في بقية الرمل الل-----------------------------------------------هم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ويقول في بقية الاربعة--------- رب اغفر وارحم واعف-- عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم رب---------------------نا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة--------------- ويدعو--------- بما احب	116	-3818689969269877244	351	460.0	275	1089	32.23140335083008	53	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0158	false	3676757748704739111	206	300	1062	1524	1524	300	الطواف اخبرنا عبد الله بن محمد الحاكم ويحيي بن علي بن المدير قالا اخبرنا ابن النقور قال اخبرنا ابن حبابة قال حدثنا البغوي قال حدثنا هدبة قال حدثنا حماد بن الجعد قال حدثنا قتادة قال سمعث عطاء بن ابي رباح ان مولي لعبد الله بن عمرو حدثه عن عبد الله بن عمرو عن النبي------------------- انه قال من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فهو عدل محرر1 اخبرنا يحيي بن علي قال اخبرنا جابر بن ياسين وعبد العزيز بن علي وعبد الباقي بن محمد قالوا اخبرنا المخلص قال حدثنا ابن صاعد قال حدثنا عبد-	158	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms117	true	-2839282807940675432	69	155	331	762	1478	300	الطواف اخبرنا عبد الله بن محمد الحاكم ويحيي بن علي--- المدبر قالا حدثنا -ابن النقور---- اخبرنا---- حبابة---- حدثنا البغوي حد----ثنا هدبة حد----ثنا حماد بن الجعد حد----ثنا قتادة قال سمعت عطاء بن ابي رباح ان مولي لعبد الله بن عمرو حدثه عن عبد الله-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فهو عدل محرر- اخبرنا يحيي بن علي انبا----نا جابر بن ياسين وعبد العزيز بن علي وعبد العزيز بن علي- قالوا حدثن-ا المخلص---- حدثنا ابن صاعد حد----ثنا عبد	117	-3818689969269877244	380	661.0	300	482	78.83817291259766	63	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0159	false	-3227542974126222235	0	94	0	459	1504	300	الله بن عمران قال حدثنا يوسفوهو ابن السفر-عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- ان لله عز وجل في كل يوم وليلة عشرين ومث-ة رحمة تنزل علي هذا البيت فستون للطاءفين واربعون للممصلين وعشرون للناظرين2 اخبرنا عبد الله بن علي قال اخبرن-----------ا ابن العلاف قال حدثنا عبد الملك بن بشران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ابو بكر الاجري قال حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا محمد بن فض-ل عن عطاء بن الساءب عن عبد ا لله بن غبيد بن غمير عن ابن عمر ---------------قال سمعث رسول الله	159	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms117	true	-2839282807940675432	155	299	762	1475	1478	300	الله بن عمران حدث----نا يوسف هو ابن السفر عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل في كل يوم وليلة عشرين وماءة رحمة تنزل علي هذا البيت -ستون للطاءفين واربعون لل-مصلين وعشرون للناظرين- اخبرنا عبد الله بن علي وابن ناصر قالا انبانا ابن العلاف حد----ثنا عبد الملك بن بشران حدثنا محمد بن الحسين الاجري حدثنا احمد بن يحيي الحلواني حدثنا يحيي بن ايوب العابد حدثنا محمد بن صبيح بن السماك عن عاءذ بن بشير عن عطاء عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يباهي بالطاءفين وبالاسناد قال حدثنا الاجري حدثنا محمد بن------------------------------------------ الليث الجوهري حد----ثنا سفيان بن وكيع---- حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن عبد ا-لله بن عبيد بن عمير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله	117	-3818689969269877244	377	510.5	297	775	48.64516067504883	67	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0159	false	-3227542974126222235	94	140	459	679	1504	300	يقول من طاف بالبيت لم يرفع قدما ولم يضع اخري الا كتب الله عز وجل له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة ورفع له بها درجةه وسمعته يقول لامن احصي اسبوعا كان كعتق رقبة3 اخبرنا سعيد------- بن احمد ---قال اخبرنا ابو القاسم بن البسري قال اخبرنا	159	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms118	true	6530543712330125958	3	48	15	230	1444	300	يقول من طاف بالبيت لم يرفع قدما ولم يضع اخري الا كتب الله عز وجل له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة- وسمعته يقول --من احصي اسبوعا كان كعتق رقبة- اخبرنا -عبد الرحمن بن محمد القزاز اخبرنا ابو ------بكر ال----خطيب اخبرنا	118	-3818689969269877244	194	328.5	150	230	84.34782409667969	36	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0191	false	-8630833199455945049	95	156	531	834	1617	300	اخبرنا محمد بن ناصر قال اخبرن---------------------ا ابو الحسين بن يعقوب قال قال لنا القاضي ابو الحسن- بن صخر الازدي تعلق رجل باستار الكعبة وانشد ستور بيتك ذيل الامن منك وقذ علقثها مستجيرا ايها الباري وما اظنك لما ان علقت بها خوفا من النار يذنيني الي الشار وها انا جار بيت انت قلت لنا -جوا اليه وقد اوصيت بالجار واما السعي بين -----------------	191	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms132	true	-9129679415033879987	190	254	982	1299	1537	300	اخب------------------------رنا ابن ابي منصور انبانا ابو الحسين بن يوسف -قال قال لنا القاضي ابو الحسين بن صخر الازدي تعلق رجل باستار الكعبة وانشد ستور بيتك ذيل الامن منك وقد علقتها مستجيرا ايها الباري وما اظنك لما ان علقت بها خوفا من النار تدنيني من الن-ار وها انا جار بيت انت قلت لنا حجوا اليه وقد اوصيت بالجار قال بعض السلف خرجت حاجا الي بيت	132	-3818689969269877244	248	470.5	197	343	72.30320739746094	43	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0176	false	-5108913699316347329	32	108	161	568	1598	300	يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذاء دار العباس ثم يمشي حتي يصعد المروة ويفعل مثل ما فعل علي الصفا---------------------- ويستحب ان لا يسعي الا متطهرا مستترا وقد نقل الاثرم ان الطهارة في اخرجه البخاري و4256 ومسلم تحرفت في الاصل الي سعيا 33 سقط من ظ ريع العبادات حتاب اسرار الحح ومهماته السعي كالظهارة في الطواف والموالاة شرط في الطواف والسعي فان خرج--------- لحاجة وتطاول الفصل--------------------- ابتدا او ان كان يسيرا بني ويتخرج ا----ن الموالاة سنة	176	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms137	true	8988627746819089091	0	62	0	338	1577	300	يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذاء دار العباس ثم يمشي حتي يصعد المروة ويفعل مثل ما فعل علي الصفا والمراة تمشي ولا تسعي ويستحب ان لا يسعي الا متطهرا مستترا وعن احمد ا------ن الطهارة في--------------------------------------------------------------------------------------------------- السعي كالطهارة في الطواف والموالاة شرط في الطواف والسعي فان قطع الموالاة لحاجة قصيرة في المدة بني وان طال الزمان ابتدا-------------------- ويتخرج لنا ان الموالاة سنة	137	-3818689969269877244	257	422.0	208	463	55.50756072998047	41	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0180	false	5024817026923429650	247	300	1249	1528	1528	300	فرغ من الطواف عاد الي مني ليبيت بها ثلاث ليالي الا ان يختار التعجيل في يومين ويرمي الجمرات الثلاث في ايام التشريق بعد الزوال كل جمرة في كل يوم بسبع حصيات كما وصفنا في جمرة العقبة فيبدا بالجمرة الاولي وهي ابعد الجمرات من مكة وتلي مسجد الخيف فيجعلها عن يساره ويستقبل القبلة ويرميها-	180	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms137	true	8988627746819089091	68	118	364	631	1577	300	فرغ من السعي- عاد الي مني ليبيت بها ثلاث ليال- الا ان يختار التعجيل في يومين ويرمي الجمرات الثلاث في ايام التشريق بعد الزوال كل جمرة---------- بسبع حصيات كما وصفنا في جمرة العقبة -يبدا بالجمرة الاولي وهي ابعد الجمرات من مكة وتلي مسجد الخيف فيجعلها عن يساره ويستقبل القبلة ويرميها	137	-3818689969269877244	263	493.5	214	280	93.92857360839844	46	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0181	false	1631086067726134009	26	166	137	874	1604	300	موضع لا يصيبه الحصي ويقف بقدر قراءة سورة البقرة ي-دعو الله تعالي ثم ي-رمي الجمرة الوسطي ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويقف ويدعو كما فعل في الاولي ثم يرمي جمرة العقبة ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي ويستقبل القبلة ولا يقف عندها ----ومن ترك الرمي حتي انقضت ايام التشريق فعليه دم فان ترك حصاة ففيها اربغ روايات احداهن يلزمه دم والثانية مل وفي حصاتين مذان وفي ثلاثة دم والثاليثة يلزمه نصف درهم والرابعة لا شء عليه فان ترك المبيت ليالي مني لزمه دم فان ترك ليلة واحدة ففيها الروايات الاربع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نفر في اليوم الثاني قبل غروب الشمس دفن ما بقي معه من الحصي وان اقام الي غروب الشمس لزم-ه البيتوتة والرمي من الغد واذا نفر استحب له ان ياتي الابطح وهو المحصب وحده ما بين الجبلين الي المقبرة فيصلي ب-ه الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم يهجع يسيرا ثم يدخل مكة	181	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms137	true	8988627746819089091	122	294	649	1549	1577	300	موضع لا يصيبه الحصي ويقف بقدر قراءة سورة البقرة ويدعو الله عز وجل ثم يرمي الجمرة الوسطي ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويقف ويدعو كما فعل في الاولي ثم يرمي جمرة العقبة ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي ويستقبل القبلة ولا يقف عندها فصل ومن ترك الرمي حتي انقضت ايام التشريق فعليه دم فان ترك حصاة ففيها اربع روايات احداهن يلزمه دم والثانية مد وفي حصاتين مدان وفي ثلاثة دم -الثال-ثة يلزمه نصف درهم والرابعة لا شء عليه فان ترك المبيت ليالي مني لزمه دم وان ترك ليلة واحدة ففيها الروايات الاربع وجوز لاهل سقاية العباس ورعاة الابل ان يدعوا المبيت ليالي مني وان يرموا في اي يوم من ايام التشريق فان اقاموا الي غروب الشمس لزم الرعاة البيتوتة ولم يلزم اهل السقاية ومن نفر في اليوم الثاني قبل غروب الشمس دفن ما بقي معه من الحصي فان اقام الي غروب الشمس لزمته البيتوتة م-------ن الغد واذا نفر استحب له ان ياتي الابطح وهو المحصب وحده ما بين الجبلين الي المقبرة فيصلي فيه الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم يهجع يسيرا ثم يدخل مكة	137	-3818689969269877244	710	1369.5	573	909	78.1078109741211	126	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0181	false	1631086067726134009	178	233	942	1259	1604	300	واركانها----- الاحرام والطواف والسعي علي احدي الروايتين وواجبه--ا الحلاق علي احدي الروايتين واما سننها فالغسل للاحرام والاذكار المشروعة في الطواف والسعي فمن اراد العمرة احرم من الميقات بعد ان يغتسل ويتطيب ويصلي ركعتين فان كان بمكة خرج الي ادني الجل فاحرم والافضل ان يحرم من التنعيم ثم يطوف بالبيت ويسعي ويحلق او يقصر وقد حل	181	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms143	true	1967586297129670930	67	123	354	677	1553	300	واركان العمرة الاحرام والطواف والسعي -في احدي الروايتين وواجباتها الحلاق علي احدي الروايتين واما سننها فالغسل للاحرام والاذكار المشروعة في الطواف والسعي فمن اراد العمرة احرم من الميقات بعد ان يغتسل ويتطيب ويصلي ركعتين فان كان بمكة خرج الي ادني الحل فاحرم والافضل ان يحرم من التنعيم ثم يطوف بالبيت ويسعي ويحلق او يقصر وقد حل	143	-3818689969269877244	312	605.5	257	324	96.29629516601562	52	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0182	false	-6153535675236718778	94	182	470	905	1552	300	وليكن من دعاءه ال----------------------------------لهم هذا بيءك وانا عبذك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بيتك واعنتتي علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	182	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms154	true	162297336049129938	199	294	989	1461	1487	300	وليكن من دعاء- الطاءف للوداع عند الملتزم ان يقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمت-----ك واعنتني علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان يناي عن بيتك داري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	154	-3818689969269877244	423	808.0	336	479	88.30897521972656	77	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0160	false	5624912102648768670	32	98	154	477	1492	300	اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال اخبرنا مكي بن علي قال حدثنا ابو اسحاق المزكي قال سمعث ابا الحسن البلخي يقول سمعت عبد الرحمن بن عبد الباقي يقول سمعث بعض مشايخنا يقول قال علي بن الموفق لما تم لي ستون حجة خرجث من الطواف وجلسث بحذاء الميزاب وجعلت افكر لا ادري اي شء حالي عند الله عز وجل وقد كثر ترددي الي	160	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms162	true	3900056638011699575	237	300	1166	1476	1476	300	اخبرنا ابو منصور القزاز---- انبانا ابو بكر الخطيب انبا----نا مكي بن علي---- حدثنا ابو اسحاق المزكي قال سمعت ابا الحسن البلخي يقول سمعت عبد الرحمن بن عبد الباقي يقول سمعت بعض مشايخنا يقول قال علي بن الموفق لما تم لي ستون حجة خرجت من الطواف وجلست بحذاء الميزاب وجعلت افكر لا ادري اي شء حالي عند الله عز وجل وقد كثر ترددي الي-	162	-3818689969269877244	300	571.5	238	323	92.87925720214844	54	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0160	false	5624912102648768670	98	300	477	1492	1492	300	هذا المكان فغلبتني عيني وكان قاءلا يقول لي يا علي اتدعوا الي بيتك الا من تحبه قال فانتبهت وقد سري عني ما كنت فيه4 اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب والمصنف في العلل 832 اخرجه الدارمي واحمد و18716 والترمذي والنساثي في الكبري وابن ماجه وابن حبان والحاكم 73 هو علي بن الموفق ابو الحن البغدادي العابد الزاهد توفي سنة 265ه تاريخ بغداد 11012 حلية الاولياء 31210 صفة الصفوة 3862 تاريخ بغداد 11112 2047 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين وبلغنا من طريق اخر عن علي بن الموفق قال حججت في بعض السنين فنمث ليلة عرفة في مسجد الخيف فرايث في المنام كان ملكين قد نزلا من السماء فنادي احذهما صاحبه يا عبد ال------------------له فقال لبيك يا عبد الله قال تدري كم حج بيت ربنا في هذه السنة قال لا ادري قال حج بيت ربنا ست م-ءة الف فتدري كم قبل منهم قال لا قال قبل منهم سثة انفس قال ثم ارتفعا في الهواء فغابا عتي فانتبهت فزعا فاغتممث غما شديدا واهمني امري وقلت اذا قبل ستة انفس فاين اكون انا في ستة انفس فلما افضت من عرفة وبث عند المشعر الحرام جعلث افكر في كثرة الخلق وفي قلة من قبل منهم فحملني النوم فاذا الشخصان قد نزلا علي هيءتهما فنادي احذهما صاحبه فاعاد- ذلك-	160	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms163	true	3248692909711240647	0	145	0	689	1433	300	هذا المكان فغلبتني عيني فكان قاءلا يقول لي يا علي اتدعو- الي بيتك الا من تحبه قال فانتبهت وقد سري عني ما كنت فيه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الموفق قال حججت في بعض السنين فنمت ليلة عرفة في مسجد الخيف فرايت في المنام كان ملكين قد نزلا من السماء فنادي احدهما صاحبه يا عبد الله قال لبيك عبد الله ف---------------------قال تدري كم حج بيت الله في هذه السنة قال لا ادري قال حج بيت ربنا ست ماءة الف فتدري كم قبل منهم قال لا قال قبل منهم ستة انفس قال ثم ارتفعا في الهواء فغابا عني فانتبهت فزعا واغتممت غما شديدا واهمني امري وقلت اذا قبل ستة انفس فاين اكون انا في ستة انفس فلما افضت من عرفة وبت عند المشعر الحرام جعلت افكر في كثرة الخلق وفي قلة من قبل منهم فغلبني النوم فاذا الشخصان قد نزلا علي هيءتهما فنادي احدهما صاحبه واعادا ذلك	163	-3818689969269877244	644	1220.0	505	1036	62.16216278076172	123	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0161	false	8748922275646863404	0	31	0	144	1550	300	الكلام بعينه ثم قال افتدري ماذا حكم ربنا في هذه الليلة قال لا قال فانه وهب لكل واحد من الستة م-ءة الفي فانتبهث وبي من السرور ما يجل عن الوصف---- ذكر	161	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms163	true	3248692909711240647	145	177	689	837	1433	300	الكلام بعينه ثم قال افتدري ماذا حكم ربنا في هذه الليلة قال لا قال فانه وهب لكل واحد من الستة ماءة الف- فانتبهت وبي من السرور ما يجل عن الوصف باب ذكر	163	-3818689969269877244	142	266.5	111	149	95.30201721191406	28	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0442	false	-364954737935869301	29	148	141	724	1455	300	اخبرنا محمد بن ناصر --قال اخبرنا اي----------راهيم بن سع-د الحيال قال---- اخبرنا ابو العباس احمد بن محمد بن الجراح قال حدثنا محمد بن جعفر بن ذران قال حدثنا هارون بن عبد العزيز العباسي قال حدثتا محمد بن خلف بن حيان قال حدثنا محمد بن اسحاق بن عبد الرحمن البغوي قال سمعث سعيد بن سليمان يقول كنت بمكة في زقاق الشطوي والي جنبي عبد الله بن عبد العزيز الغمري وقد حج هارون الرشيد فقال له انسان يا ابا عبد الله هو ذا امير المءمنين يسعي قد اخلي له ال-سعي فقال العمري للرجل لا جزاك الله عني خيرا كلفتني امرا كنث عنه غنيا ثم تعلق تعليه وقام فتبعثه فاقبل الر------شيد من المروة ءريد الصفا فصاح به يا هارون فلما نظر اليه	442	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms179	true	5325403696407739002	182	300	899	1485	1485	300	اخبرنا محمد بن -ابي منصور انبانا ابو اسحاق ابراهيم بن سعيد الحبال -الحافظ انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن الجراح---- حدثنا محمد بن جعفر بن دران حد----ثنا هارون بن عبد العزيز العباسي---- حدثنا محمد بن خلف بن حيان---- حدثنا محمد بن اسحاق بن عبد الرحمن البغوي قال سمعت سعيد بن سليمان قا-ل كنت بمكة في زقاق الشطوي والي جنبي عبد الله بن عبد العزيز العمري وقد حج هارون الرشيد فقال له انسان يا ابا عبد الله هو ذا امير المءمنين يسعي قد اخلي له المسعي قا-ل العمري للرجل لا جزاك الله عني خيرا كلفتني امرا كنت عنه غنيا ثم تعلق نعليه وقام فتبعته فاقبل هارون الرشيد من المروة يريد الصفا فصاح به يا هارون فلما نظر اليه-	179	-3818689969269877244	535	974.0	421	607	88.13838195800781	90	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0442	false	-364954737935869301	148	275	724	1331	1455	300	قال لبيك يا عم قال ارق الصفا فلما رقيه قال ارم بطرفك الي البيت قال قد فعلث قال كم هم قال ومن يحصيهم قال فكم في الناس مثلهم قال خلق لا يحصيهم الا الله قال اعلم ايها الرجل ان كل واحدي منهم يسال عن خاصة نفسه وانت وخدك تسال عنهم كلهم فانظر كيف تكون قال فبكي هارون وجلس وجعلوا يعطونه منديلا للدموع قال 65467 منهاج القاصدين ومفيد الصادين العمري واخري اقولها قال قل يا عم قال والله ان الرجل ليشرغ في ماله فيستحق الحجر غليه فكيف بمن اسرع في مال المسلمين ثم مضي وهارون يبكي قال محمد بن خلف وسمعث محمد بن عبد الرحمن يقول بلغني ان هارون الرشيد قال اني لاحب ان احج كل سنة ما يمنعني الا رجل من ولد غمر ثم يسمعني ما اكره	442	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms180	true	-7158471953157290105	0	122	0	568	1452	300	قال لبيك يا عم قال ارق الصفا فلما رقيه قال ارم بطرفك الي البيت قال قد فعلت قال كم هم قال ومن يحصيهم قال وكم في الناس مثلهم قال خلق لا يحصيهم الا الله قال اعلم ايها الرجل ان كل واحد- منهم يسال عن خاصة نفسه وانت وحدك تسال عنهم كلهم فانظر كيف تكون قال فبكي هارون وجلس وجعل-- يعطونه منديلا للدموع قال----------------------------------- العمري واخري اقولها قال قل يا عم قال والله ان الرجل ليسرف في ماله فيستحق الحجر عليه فكيف بمن اسرف في مال المسلمين ثم مضي وهارون يبكي قال محمد بن خلف -سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول بلغني ان هارون الرشيد قال اني لاحب ان احج كل سنة ما يمنعني الا رجل من ولد عمر ثم يسمعني ما اكره	180	-3818689969269877244	559	1078.5	437	607	92.09225463867188	111	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0443	false	-449554671909233230	26	222	119	1090	1463	300	اخبرنا محمد بن ابي منصور قال اخبرنا محمد بن عبد الملك الاسدي قال اخبرنا الحسين بن جعفر السلماسي قال حدثنا المعافي بن زكريا قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا حماد بن المءمل قال حدثنا زيد بن العباس قال لما حج الرشيد قيل له يا امير المءمنين قد حج شيبان قال اطلبوه لي فطلبوه فاتوه به فقال له يا شيبان عظني قال يا امير المءمنين انا رجل الكن لا افصح بالعربية فجءني بمن يفهم كلامي حتي اكلمه فاتي برجل يفهم كلامه فقال له بالنبطية قل له يا امير المءمنين ان الذي يخوفك قبل ان تبلغ المامن انصح لك من الذي يءمنك قبل ان تبلغ الخوف فقال ---له اي شء تفسير هذا قال قل له الذي يقول لك اتق الله فانك رجل مسءول عن هذه الامة اشترعاك الله عليها وقلدك امورها وانت مسءول عنها فاعدل في الرعية واقسم بالسوية وانفر في السرية2 واتق الله في نفسك هذا الذي يخوفك فاذا بلغت المامن امنت -هو انصح لك ممن يقول لك انتم اهل بيت مغفور لكم وانتم قرابة نبيكم وفي في ظ ايجيبه تحرفت في الاصل الي السوية ربع العادات كتاب الامر بالهعروف والنهي عن العنر شفاعته فلا يزال يءمنك حتي اذا بلغت الخوف1 عطبت قال فبكي هارون حتي	443	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms180	true	-7158471953157290105	126	300	592	1452	1452	300	اخبرنا محمد بن ابي منصور---- انبانا محمد بن عبد الملك الاسدي انبان----ا الحسين بن جعفر السلماني انبان---ا المعافي بن زكريا حد----ثنا محمد بن مخلد حد----ثنا حماد بن المءمل حد----ثنا زيد بن العباس قال لما حج الرشيد قيل له يا امير المءمنين قد حج شيبان قال اطلبوه لي فطلبوه فاتوا به فقال له يا شيبان عظني قال يا امير المءمنين انا رجل الكن لا افصح بالعربية فجءني بمن يفهم كلامي حتي اكلمه فاتي برجل يفهم كلامه فقال له بالنبطية قل له يا امير المءمنين ان الذي يخوفك قبل ان تبلغ المامن انصح لك من الذي يءمنك قبل ان تبلغ الخوف فقال قل له اي شء تفسير هذا قال قل له الذي يقول لك اتق الله فانك رجل مسءول عن هذه الامة استرعاك الله عليها وقلدك امورها وانت مسءول عنها فاعدل في الرعية واقسم بالسوية وانفر في السرية- واتق الله في نفسك هذا الذي يخوفك فاذا بلغت المامن امنت فهو انصح لك ممن يقول--- انتم اهل بيت مغفور لكم وانتم قرابة نبيكم وفي-------------------------------------------------------------------------------------- شفاعته فلا يزال يءمنك حتي اذا بلغت الخوف- عطبت قال فبكي هارون حتي-	180	-3818689969269877244	835	1596.5	663	975	85.64102935791016	157	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0161	false	8748922275646863404	30	107	140	585	1550	300	ذكر المجاورة بمكة اختلف العلماء في المجاورة بمكة فكرهها ابو خنيفة ولم يكرهها الامام احمد بن حنبل في خلق كثير من العلماء بل استحبوها فمن كرهها فلاربعة اوجه احدها خوف الملل والثاني قلة الاحترام لمداومة الانس بالمكان والثالث -يهيج الشوق بالمفارقة فتنشا داعية العود فان تعلق القلب بالكعبة والانسان في بيته خير من تعلق القلب بالبيت والانسان عند الكعبة والرابع خوف ارتكاب الذنوب هناك فان الخطا ثم ليس كالخطا في غيره لان المعصية هناك تتضاعف عقوبتها ولا	161	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms205	true	6612202733666839102	152	227	764	1198	1589	300	ذكر المجاورة بمكة اختلف العلماء في المجاورة بمكة فكرهها ابو حنيفة ولم يكرهها------- احمد بن حنبل في خلق كثير من العلماء بل استحبوها فمن كرهها فلاربعة اوجه احدها خوف الملل والثاني قلة الاحترام لمداومة الانس بالمكان والثالث ليهيج الشوق بالمفارقة فينشا داعية العود فان تعلق القلب بالكعبة والانسان في بيته خير من تعلق القلب بالبيت والانسان عند الكعبة والرابع خوف ارتكاب الذنوب هناك فان الخطا ثم ليس كالخطا في غيره لان المعصية----- تتضاعف عقوبتها اما	205	-3818689969269877244	429	834.0	354	446	96.18833923339844	69	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0160	false	5624912102648768670	35	113	171	550	1492	300	القزاز قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال اخبرنا مكي بن علي قال حدثنا ابو اسحاق المز-كي قال سمعث ابا الحسن البلخي يقول سمعت عبد الرحمن بن عبد الباقي يقول سمعث بعض مشايخنا يقول قال علي بن الموفق لما تم لي ستون حجة خرجث من الطواف وجلسث بحذاء الميزاب وجعلت افكر لا ادري اي شء حالي عند الله عز وجل وقد كثر ترددي الي هذا المكان فغلبتني عيني وكان قاءلا يقول لي يا علي اتدعوا الي بيتك الا من	160	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms210	true	4360358781176464722	0	51	0	253	1451	300	القزاز حدثنا -----ابو بكر الخطيب---- انبانا علي بن علي انبانا ---ابو اسحاق البرمكي قال سمعت ابا الحسن البلخي يقول سمعت عبد الرحمن بن عبد الباقي يقول سمعت بعض مشايخنا يقول قال علي بن الموفق لما تم لي ستون حجة نمت تحت------------------- الميزاب ف----------------------------------------------------------------------------------------كان قاءلا يقول -------لي اتدعو -الي بيتك الا من	210	-3818689969269877244	223	378.5	176	380	58.68421173095703	36	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0161	false	8748922275646863404	142	300	780	1550	1550	300	فضل المدينة اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن محمد قال اخبرنا ابو علي التميمي قال حدثنا ابو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا انس بن عياض قال حدثني يزيد1 بن خحصيفة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن غطاء بن يسار عن الساءب بن خلاد ان رسول الله قال لا-----------------من اخاف اهل المدينة ظلما اخافه الله وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عذلا2 اخبرنا علي بن عبيد الله ---قال اخبرنا ابن النقور قال حدثنا ابن مردك قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عزيز قال حدثني سلامة عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه سمع رسول الله------------------- يقول اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة3------------------ وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم عن النبي -------------------انه قال ان ابراهيم حرم مكة ودعي لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم-	161	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms215	true	1825409698239377520	104	259	504	1274	1483	300	فضل المدينة اخبرنا ابو القاسم الكاتب انبانا --------------ابو علي التميمي انبانا ---ابو بكر بن مالك حد----ثنا عبد الله بن احمد حد----ثني ابي---- حدثنا انس بن عياض حد----ثني يزيد- بن -حصيفة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن عطاء بن يسار عن الساءب بن خلاد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخاف اهل المدينة ظلما اخافه الله وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدل--------ا علي بن عبيد الله الفقيه انبانا ابن النقور---- حدثنا ابن بردك حدث----نا الحسين ----------------------بن عزيز حد----ثني سلامة عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرنا انس بن مالك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة اخرجاه في الصحيحين وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم	215	-3818689969269877244	644	1151.0	509	847	76.0330581665039	116	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0162	false	4949784243846742313	32	81	166	395	1518	300	وفي افراد البخاري من حديث سعد بن ابي وقاص عن النبي------------------- انه قال لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماغ الملح في الماء6 وفي افراد مسلم من حديث سعد ايضا عن النبي------------------- انه قال لا يءبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم	162	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms216	true	8011809313532753454	39	96	206	471	1524	300	وفي افراد البخاري من حديث سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء- وفي افراد مسلم من حديث سعد ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يثبت احد علي ل-واءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم	216	-3818689969269877244	225	410.0	176	267	84.26966094970703	45	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0162	false	4949784243846742313	228	294	1174	1487	1518	300	العزيز قال----- اخبرنا عبد الرحمن بن ابي شريح قال حدثنا يحيي بن صاعد قال حدثنا هارون بن موسي قال حدثنا عمر بن ابي بكر المءملي عن القاسم بن عبد الله عن كثير المزني عن نافع عن ابن غمر قال قال رسول الله يل صلا----------------ة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام اخرجه مسلم في افراده وقال فيه افضل من الف صلاة5 اخبرنا عبد ----	162	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms222	true	-1847616993027856457	0	65	0	320	1515	300	العزيز -الفارسي انبانا عبد الرحمن اخبرني شريح حد----ثنا يحيي بن صاعد حد----ثنا هارون بن موسي حد----ثنا عمر بن ابي بكر المءملي عن القاسم بن عبد الله عن كثير المزني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام اخرجه مسلم في افراده وقال---- افضل من الف صلاة- اخبرنا عياد بن	222	-3818689969269877244	273	499.5	214	338	80.76923370361328	49	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0163	false	5566177035461936947	0	57	0	276	1610	300	ابو محمد--- الصريفيني قال حدثنا ابو بكر بن عبدان قال حدثنا عبد الواحد بن المهتدي بالله قال حدثا ايوب بن سليمان الضغدي قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا العطاف بن خالد عن عبد الله بن عثمان بن الارقم بن ابي الارقم عن ابيه عن جده قال قلث لرسول الله------------------- اني اريد ان اخرج الي بيت المقدس قال	163	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms222	true	-1847616993027856457	209	266	1054	1334	1515	300	ابو محمد بن الصريفيني انبانا ---ابو بكر بن عبدان حد----ثنا عبد الواحد بن المهتدي بالله حدثن---ا ايوب بن سليمان الصفدي---- حدثنا ابو اليمان حدث----نا العطاف بن خالد عن عبد الله بن عثمان بن الارقم بن ابي الارقم عن ابيه عن جده قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اخرج الي بيت المقدس قال	222	-3818689969269877244	239	438.0	188	298	80.20133972167969	45	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0163	false	5566177035461936947	138	205	727	1051	1610	300	روضة من رياض الجنة2--- فضل صلاة الجمعة وصيام رمضان بالمدينة اخبرنا السجزي قال اخبرنا محمد بن عبد العزيز قال اخبرنا ابن ابي شريح قال حدثنا ابن صاعد قال حدثنا هارون بن موسي قال حدثنا عمر بن ابي بكر المءملي عن القاسم بن عبد الله عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسو---------ل الله --------لاصلاة الجمعة	163	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms225	true	-8874831620278398299	238	300	1175	1469	1469	300	روضة من رياض الجنة باب فضل صلاة الجمعة------------ بالمدينة اخبرنا السجزي حدث-----نا محمد بن عبد العزيز حدثنا -----ابن ابي شريح---- حدثنا ابن صاعد حد----ثنا هارون بن موسي حد----ثنا عمر بن ابي بكر المءملي عن القاسم بن عبد الله عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجمعة-	225	-3818689969269877244	258	442.5	203	344	75.0	47	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0163	false	5566177035461936947	146	210	769	1079	1610	300	رمضان بالمدينة اخبرنا السجزي قال اخبرنا---------------------------------- محمد بن عبد العزيز قال اخبرنا ابن ابي شريح قال حدثنا ا----بن صاعد قال حدثنا هارون بن موسي قال حدثنا عمر بن ابي بكر المءملي عن القاسم بن عبد الله عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله لاصلاة الجمعة بالمد--------------------ينة كصيام الف شهر فيما	163	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms226	true	5308960409083313985	8	70	43	343	1472	300	رمضان بالمدينة اخبرنا السجزي انبانا ابو عبد الله بن عبد العزيز انبانا ابو محمد بن --------------------------ابي شريح---- حدثني يحيي بن صاعد حد----ثنا هارون بن موسي---- حدثنا--------------- المءملي عن القاسم بن عبد الله عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما	226	-3818689969269877244	213	342.5	166	368	57.880435943603516	37	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0431	false	-3200498987655119666	69	300	339	1479	1479	300	اخبرنا عبد الخالق بن احمد قال اخبر----نا علي بن محمد بن اسحاق قال اخبرنا عبد الرحمن بن احمد الرازي قال اخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال اخبرنا ابو بكر محمد بن هارون الروياني قال حدثنا ابو سلمة يحيي بن المغيرة قال حدثنا عبد الجبار بن عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي عن ابيه ابي حازم قال دخل سليمان بن عبد الملك المدينة فاقام بها ثل-ثا فقال ما ها-هنا رجل ممن ادرك اصحاب رسول الله------------------- يحدثنا فقيل له بلي ه--هنا رجل يقال له ابو حازم فبعث اليه فجاءه فقال له سليمان يا ابا حازم ما هذا الجفاء فقال له ابو حازم واي جفاء رايت مني فقال له سليمان اتاني وجوه اهل المدينة كلهم ولم تاتني قال ما جري بيني وبينك معرفة اتيك عليها قال صدق الشيخ يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم اخربثم اخرتكم وعمرتم دنياكم وانتم تكرهون ان تتقل-وا من العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم فكيف القدوم علي الله قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء سقطت من ظ 5367 منهاج القاصدين ونضيد الصادقين فكالابق1 يقدم علي مءلاه قال فبكي سليمان وقال ليت شعري ما-لنا عند الله يا ابا حازم فقال ابو حازم اعرض نفسك علي كتاب الله فانك تعلم ما-لك عند الله قال يا ابا حازم واني اصيب تلك المعرفة من كتاب الله عز وجل قال عند قوله ان الابرار لفي نعيه وان الفجار لفي بحيو الانفطار 1413-	431	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms229	true	-6099902266847205271	117	290	593	1456	1502	300	اخبرنا عبد الخالق بن احمد اليوسفي انبانا علي بن محمد بن اسحاق---- انبانا عبد الرحمن بن احمد الرازي انبا----نا جعفر بن عبد الله بن يعقوب---- انبانا محمد-------- بن هارون الروياني حد----ثنا ابو سلمة يحيي بن المغيرة حد----ثنا عبد الجبار بن عبد العزيز بن ابي حازم -------------------------------قال دخل سليمان بن عبد الملك المدينة فاقام بها ثلاثا فقال ما ها هنا رجل ممن ادرك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا فقيل له بلي ها هنا رجل يقال له ابو حازم فبعث اليه فج------------------------------------------ا-----------------------------------ء فقال له سليمان ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نكره الموت قال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فانتم تكرهون ان تنقلبوا من العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم فكيف القدوم علي الله قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء ---------------------------------------------فكالابق- يقدم علي مولاه---- فبكي سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله يا ابا حازم فقال ابو حازم اعرض نفسك علي كتاب الله فانك تعلم ما لك عند الله قال------------ واني اصيب تلك المعرفة من كتاب الله -------قال عند قوله ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار 1314	229	-3818689969269877244	795	1411.5	633	1171	67.89069366455078	143	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0432	false	5915982760310925186	10	45	43	209	1443	300	المحسنين الاعراف قال يا ابا حازم من اعقل الناس قال من تعلم الحكمة وعلمها الناس قال فمن احمق الناس قال من حط في هوي رجل وهو ظالم فباع اخرته بدنيا غيره قال يا ابا حازم	432	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms230	true	4745425264050313245	1	34	3	164	1486	300	المحسنين الاعراف قال يا ابا حازم من اعقل الناس قال من تعلم الحكمة وعلمها الناس قال فمن احمق الناس قال من حط في هوي رجل---- ظالم فباع اخرته بدنيا غيره -موعظة ابي حازم	230	-3818689969269877244	155	292.5	122	166	93.37349700927734	30	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0193	false	-3120648792624437374	56	88	261	414	1542	300	احمد وحدثن----------ا ابن نمير قال حدثنا سفيان بن عبد الله بن الساءب عن زاذان قال قال عبذ الله3 --------قال رسول الله------------------- ان لله عز وجل في الارض ملاءكة سياحين يبلغوني من امتي	193	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms234	true	3487038305907308614	33	72	156	342	1449	300	احمد -حدثنا ابي حدثنا ابن نمير انبا---نا سفيان عن عبد الله بن الساءب عن زاذان قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل في الارض ملاءكة سياحين يبلغوني من امتي	234	-3818689969269877244	141	240.5	111	190	74.21052551269531	27	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	89	300	444	1510	1510	300	كلام القبر للميت وكلام الموتي انبانا الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمد بن احمد -----بن م-دوية قال حدثنا القاسم بن الحكم الغرني قال حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن ابي سعيد قال دخل رسول الله------------------- مصلاه فراي -ناسا كانهم يكتشرون2 فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم اخرجه ابن المبارك في الزهد و444 يكتشرون اي تظهر اسنانهم من الضحك 21477 ربع المتجيات تاب ذكر للوت وما بعده فيقول انا بيث الغربة وانا بيث الوحدة وانا بيث الثراب وانا بيث الدود فاذا دفن العبذ المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مذ بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبذ الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي -------تختلف اضلاعه و---قال رسول الله ي----------------- باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا1 لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتث شيءا ما بقيت-	1202	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms243	true	-8864311668587185263	4	187	16	935	1498	300	كلام القبر اخبرن-------------------ا الكروخي---- اخبرنا------------------------- الغورجي انبان-----ا الجراحي انبان---ا المحبوبي---- حدثنا الترمذي حد----ثنا محمد بن احمد وهو ابن مندوي----ه حدثنا القاسم بن الحكم العرني حد----ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا------ يكتشرون ق--ال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري فاكثروا من ذكر هاذم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت---------------- الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم فصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض---- ويقيض له سبعون تنينا -لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت	243	-3818689969269877244	820	1438.5	653	1132	72.43816375732422	143	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms1203	false	8030639383291207219	134	220	685	1143	1561	300	وقال غبيد بن عمير الليثي ليس من ميت يموث الا نادته حفرته التي يدفن فيها انا بيث الظلمة والوحدة والانفراد فان كنت في خياتك لله مطيعا كنث التنين ضرب من الحتات اخرجه الترمذي الفداد هو الذي يمشي يقدم رجلا ويءخر اخري يعني مشية المتبختر اخرجه ابن ابي الدنيا في التواضع والخمول 14787 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين عليك اليوم رحمة وان كنت عا--------------صيا فانا عليك اليوم نقمة انا ا------لذي من دخلني مطيعا خرج---- مسرورا ومن دخلني عاصيا خرج---- مثبورا وقال كعب------------------------ اذا وضع العبذ الصالح في قبره	1203	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms243	true	-8864311668587185263	213	278	1068	1387	1498	300	وقال عبيد بن عمير------- ليس من ميت يموت الا نادته حفرته التي يدفن فيها انا بيت الظلمة والوحدة والانفراد فان كنت--------- لله مطيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في حياتك كنت اليوم عليك------------------------------------------ رحمة وان كنت لربك في حياتك عاصيا فانا اليوم عليك نقمة انا البيت الذي من دخلني مطيعا خرج مني مسرورا ومن دخلني عاصيا خرج مني مثبورا وقال محمد بن صبيح بلغني ان الرجل اذا وضع------------- في قبره	243	-3818689969269877244	233	346.5	182	510	45.686275482177734	38	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms1204	false	4784818465301952062	88	127	428	630	1547	300	اما كان لك في -تقدمنا اياك فكرة اما رايت انقطاع اعمالنا وانت في المهلة فهلا استدركت ما فات اخوانك وتناديه بقاع الارض ايها المغتر بظاهر الدنيا هلا اعتبرت بمن غيب من اهلك في بطن الارض ممن غرته الدنيا قبلك	1204	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms244	true	-7237513397062344063	0	29	0	145	1433	300	اما كان لك في متقدمنا اثار فكرة اما رايت انقطاع اعمالنا وانت في المهلة فهلا استدركت---------------------------------------------------------- هلا اعتبرت ممن غيب من اهلك في بطن الارض ممن غرته الدنيا قبلك	244	-3818689969269877244	141	265.0	112	203	69.4581298828125	25	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms0611	false	2709527521470663350	61	93	298	453	1490	300	حديث-------- ابي ايوب الانصاري قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال عظني واوجز فقال اذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا واجيع الاياس مما في يد-- الناس	611	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms250	true	8612231384639219305	229	267	1187	1370	1526	300	حديث حسن وعن ابي ايوب الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عظني واوجز -قال اذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام يعتذر منه غدا واجمع الاياس مما في ايدي الناس	250	-3818689969269877244	149	266.5	117	184	80.97826385498047	27	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
Kraken220413202218-ara1.ms1165	false	714364135523991993	47	109	229	574	1493	300	ابي ايوب الانصاري قال جاء اخرجه البخاري واحمد والترمذي وابن ماجه والدارمي 3042 وابو يعلي اخرجه احمد وابن المبارك في الزهد والترمذي وابن ماجه وابن حبان والطبراني في الاوسط اخرجه البخاري والترمذي 2 منهاح القاصدين وشقيد الصادقين رجل الي النبي ف-------------------قال عظني واوجز فقال اذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا واجمع ال-ياس مما في ايدي	1165	4438850533552998390	Shamela0010437-ara1.completed.ms250	true	8612231384639219305	232	266	1200	1364	1526	300	ابي ايوب الانصاري قال جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عظني واوجز -قال اذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام يعتذر منه غدا واجمع الاياس مما في ايدي	250	-3818689969269877244	142	251.0	112	365	38.904109954833984	25	Kraken220413202218-ara1	Shamela0010437-ara1.completed