id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms1087	false	8486180483886948	189	230	914	1103	1497	300	ان كل شء يتصور ان يشوبه غيره فاذا صفا عن شءبه وخاص عنه -سمي خالصا ويسمي الفعل المصفي المخلص اخلاصا قال الله عز وجل من بين فرث وده لبنا خالصا النحل وانما خلوص اللبن ان لا يكون في- شوب من الدم -	1087	4438850533552998390	Shamela0002573-ara1.ms0139	true	1371326036937897468	156	194	810	988	1557	300	ان كل شء يتصور ان يشوبه غيره فاذا صفا عن شوبه وخلص عنه يسمي خالصا ويسمي الفعل------- المخلص اخلاصا قال الله تعالي- من بين فرث ودم لبنا خالصا ف------انما خلوص اللبن ان لا يكون فيه شوب من الفرث	139	-7706486217676615134	163	286.5	126	192	84.89583587646484	29	Kraken220413202218-ara1	Shamela0002573-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0814	false	-5781743001975671807	99	291	557	1584	1623	300	الصبر ضربان ضرب--- بدني لتحمل المشاق بالبدن والثبات عليه وهو اما بالفعل كتعاطي الاعمال الشاقة اما من العبادات او من غيرها واما بالاحتمال كالصبر علي الضرب الشديد والمرض العظيم والجراحات الهاءلة وذلك قد يكون محمودا اذا وافق الشرع ولكن المحمود التام هو الضرب الاخر وهو الضبر النفساني-------------- عن ----------------مشتهيات الطبع ومقتضيات الهوي ثم هذا الضرب ان كان صبرا عن شهوة البطن والفرج -سمي عفة وان كان علي احتمال مكروه اختلفت اساميه عند الناس باختلاف المكروه الذي عل----يه الصبر فان كان في مصيبة اقتصر علي- اسم الصبر وتضاده حالة تسمي الجزع والهلع وهو اطلاق داعي الهوي ليسترسل في رفع الصوت وضرب الخدود وشق الجيوب وغيرها وان كان في احتمال الغني -سمي ضبط النفس وتضاده حالة تسمي البطر وان كان في خرب وقتال ---سمي شجاعة ويضاده الجبن فان كان في كظم الغيظ والغضب -سمي حلما ويضاده التذمر3 وان كان في ناءبة تحرفت في الاصل الي الصبر تحرفت في ف الي تشبيهات تحرفت في ف الي الندم 10437 وبع التجيات كتاب الصبر والشكر من نواءب الزمان مضجرة -سمي سعة ص--در ويضاده الضجر والتبزم وضيق الصدر وان كان في اخفاء كلام -سمي كثمان السر و--سمي صاحبه كتوما وان كان في فضول العيش -سمي زهدا ويضاده الحرص	814	4438850533552998390	Shamela0002573-ara1.ms1335	true	-6738302689233264552	146	300	742	1574	1574	300	الصبر ضربان احدهما بدني لتحمل المشاق بالبدن والثبات عليه وهو اما بالعقل كتعاطي الاعمال الشاقة او------------------------------ بالاحتمال كالصبر علي الضرب الشديد والالم العظيم وثانيهما--------------------------------------------------------------- هو الص----------------بر النفساني وهو منع النفس عن مقتضيات الشهوة ومشتهيات الطبع--------------- ثم هذا الضرب ان كان صبرا عن شهوة البطن والفرج يسمي عفة وان كان علي احتمال مكروه اختلفت اساميه عند الناس باختلاف المكروه الذي يدل عليه الصبر فان كان في مصيبة اقتصر عليه اسم الصبر ويضاده حالة تسمي الجزع والهلع وهو اطلاق داعي الهوي-------- في رفع الصوت وضرب الخ--د وشق الجيوب وغيرها وان كان في حا---ل الغني يسمي ضبط النفس وتضاده حالة تسمي البطر وان كان في حرب ومقاتلة يسمي شجاعة ويضاده الجبن وان كان في كظم الغيظ والغضب يسمي حلما ويضاده ال--برق وان كان في ناءبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نواءب الزمان مضجرة يسمي سعة الصدر ويضاده الضجر والند-م وضيق النفس وان كان في اخفاء كلام يسمي كتمان النفس ويسمي صاحبه كتوما وان كان في فضول العيش يسمي زهدا ويضاده الحرص-	1335	-7706486217676615134	741	1284.5	596	1078	68.7384033203125	115	Kraken220413202218-ara1	Shamela0002573-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0121	false	8037438541725006563	66	220	330	1062	1503	300	عن ابن عباس ان رسول الله-------------------------------- قال للع----------------------باس يا عماه الا اعطيك الا اعلمك الا اجيزك الا افعل--- عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمذ لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل	121	4438850533552998390	Shamela0002573-ara1.ms1373	true	-4711637630524380382	136	300	777	1550	1550	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اخبرك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة اف-عل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل-	1373	-7706486217676615134	701	1346.5	552	789	88.84664154052734	141	Kraken220413202218-ara1	Shamela0002573-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0529	false	-6740210474753673646	205	241	1020	1178	1473	300	الغيبة اعلم ان حد الغيبة--- ان تذ-----------كر اخاك الغاءب بما يكرهه اذا بلغه سواء ذكرت نقصانا في بدنه او في نسبه او في خلقه او في فعله و----------------دينه او في دنياه او في ثوبه اما في	529	4438850533552998390	Shamela0002573-ara1.ms1605	true	1466488396817672424	135	175	707	868	1497	300	------------------الغيبة هي ان تذكر اي ان تذكر اخاك------- بما يكرهه لو- بلغه سواء ذكرت نقصانا في بدنه او في لبسه او في خلقه او في فعله او في قوله او في دينه او في دنياه او في ولده ا-و في	1605	-7706486217676615134	121	194.5	90	188	64.36170196533203	24	Kraken220413202218-ara1	Shamela0002573-ara1