id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0138	false	-8673690474462218071	218	244	1097	1211	1484	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قدم ومال وارثه ما	138	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms0285	true	8714476177575428837	177	235	907	1168	1485	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -----من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسولالله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم ومال وارثه ما	285	-1597181672839002111	107	185.5	82	266	40.225563049316406	24	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0089	false	-8435633395597332376	186	258	954	1311	1512	300	معدان بن طلحة اليغمري قال لقيث ثوبان مولي رسول الله فقلت اخبرني بعمل اعمل--ه يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالث عن ذلك رسول الله ف-------------------قال عليك بكثرة السجود فانه لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيث ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان انفرد باخراجه	89	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms0301	true	-8852087266123349807	218	270	1110	1372	1538	300	معدان-بن طلحة-------- قال اتيت ثوبان--------------- فقلت اخبرني بعمل اعمل به يدخلني الله به الجنة او قال---- باحب الاعمال الي-الله فسكت ثم سال-ه فسكت ثم سال-ه الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك فذكره وفي اخره فلقيت------------------------------------------------------------------------- ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال--- ثوبان رواه ---------	301	-1597181672839002111	213	324.5	169	378	56.349205017089844	31	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0073	false	2482509121757088559	15	98	72	474	1471	300	وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة ورد في هامش النسخة ظ ما نصه اخر الجزء الاول من اجزاء الشيخ المصنف اخرجه مسلم واحمد والبزار وابن ابي شيبة 71 وابو عوانة 2241 951 ربع العبادات كتاب اسرار الحهارة ومهماتها بطشتها يداه مع الماء او مع اخ----ر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها--------------------------- رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من	73	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms0345	true	-8184457317780405844	162	206	809	1012	1532	300	-----------------------ي-----------------------------------------------------------ديه خرج- من يديه كل خطيءة كانت اسمها ضمير الشان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها اي مشت اليها او مشت المشية رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من	345	-1597181672839002111	151	244.5	117	433	34.87297821044922	30	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0529	false	-6740210474753673646	68	110	329	526	1473	300	في4 وكان ال--حسن يقول ابن ادم انك لن تصيب حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا بذ-----لك العيب فتصلحه من نفسك فاذا فعلت ---------------------------------------------ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب العباد الي الله من كان كذلك وروي ان	529	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms0452	true	-1931897573678264818	159	209	818	1050	1527	300	في احاسن المحاسن ي----ابن ادم انك لا تصيب حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك -حتي تبدا بصلاح ذلك العيب------- من نفسك فاذا فعلت ذلك لم تصلح عيبا الا وجدت عيبا اخر فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب العباد الي الله من كان كذلك ان -----	452	-1597181672839002111	169	297.0	132	249	67.8714828491211	31	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0365	false	-4351673295678163577	110	135	536	647	1456	300	عليه وعمامة كنت تشد بها راسك فقال-------------------------------------------------------------------------------- اني سمعث رسول الله------------------- يقول ان من ابر البر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلة الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي وان	365	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms0704	true	9256836660361718	5	73	29	354	1505	300	عليه وعمامة كنت تشد بها راسك فقال دفعا لانكار ما انكروه عليه مما حاصله وضع الشء في غير موضعه ببيان الحامل علي ذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر لا ينافي اثبات من هنا اسقاطها في الاول لانها مرادة او انه اراد انه ابر بالنسبة للمخاطب به ذلك الوقت كما تقدم قريبا صلة الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي بضم	704	-1597181672839002111	107	177.0	82	325	32.92307662963867	23	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0073	false	2482509121757088559	131	157	637	763	1471	300	مع الماء ثم ي---------------------------------غسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله ---------ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	73	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms0862	true	4095519231710961001	262	296	1369	1536	1555	300	مع الماء ثم في العطف بها دلالة لوجوب الترتيب بغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	862	-1597181672839002111	123	212.0	97	168	73.21428680419922	24	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0966	false	2084064765346796983	189	249	925	1217	1483	300	الشفلي قال حكيم فقلث يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا اززا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه----------------- يدعو حكيما ليع----------------طيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان غمر-------------------------------------------------------- دعاه ليعطيه فابي ان يق-------------------------------------بله فقال يا معشر المسلمين---------------- اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا--------------------- الفء فيابي ان ياخذه	966	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1029	true	5318442839659820900	65	185	345	915	1464	300	الفتح- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ازرا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا هو غاية في الا برزا احدا لان من المعلوم انه بعد مفارقته الدنيا لا يحتاج لمال وانما هو كناية عن دوام الانكفاف عن الغير ابدا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه اي لما صار خليفة يدعو حكيما ليعطيه اي ما يستحقه من المغنم فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه لما صار اليه الامر بعد الصديق رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله اي ولا شيءا منه كما يدل عليه ما قبله فقال يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم ا العاءد فيه ضمير منصوب محذوف له في الفء فيابي ان ياخذه	1029	-1597181672839002111	259	419.5	203	578	44.809688568115234	47	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0138	false	-8673690474462218071	214	241	1079	1197	1484	300	قال قال رسول الله ايكم مال وارثه احب اليه من ماله-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله ما منا احد------------------------------------------------- الا ماله احب اليه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فان ماله ما قدم	138	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1055	true	5441560897319901690	155	233	773	1166	1477	300	قال قال رسول الله ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قال في الفتح اي ان الذي يخلفه الانسان من المال وان كان حالا منسوبا اليه فانه مجازيه ومن بعد حقيقة قالوا يا رسول الله ما منا احد التقديم للخبر الظرفي علي المبتدا للاهتمام بجانبه الا ماله احب اليه جملة وصفية لاحد ويصح كونها في محل الحال لتخصيصه بتقديم الخبر وحذف المفضل عليه وهو قوله من مال وارثه اكتفاء بذكره في كلام الساءل قال فان ماله ما قدم	1055	-1597181672839002111	117	196.5	90	393	29.770992279052734	26	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0138	false	-8673690474462218071	262	291	1320	1451	1484	300	ابي سعيد الخدري------------- قال بين-ا نحن في سفر مع النبي------------------------------------------------------------------------- اذ جاء رجل علي راحلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له--------------------- فجعل---------------- يصرف-------- بصره يمينا وشمالا------------------------------- فقال رسول الله من كان معه فضل ظهر	138	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1081	true	679458255686613411	216	300	1185	1587	1587	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن في سفر مع النبي يجوز ان يكون الظرفان خبرا بعد خبر ويجوز ان يكون احدهما خبرا والثاني حالا اذ جاء رجل علي راحلة هي المركب من الابل ذكرا كان او انثي وبعضهم يقول هي الناقة التي تصلح ان ترجل والظرف في محل الصفة للفاعل وقوله له في محل الصفة للراحلة فجعل من افعال الشروع يصرف اي يحول بصره يمينا وشمالا ينظر من يجود عليه بما يسد خلته فقال رسول الله من كان معه فضل ظهر-	1081	-1597181672839002111	130	176.5	102	403	32.25806427001953	27	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0631	false	-4489839073689445303	175	200	940	1058	1580	300	فقال رسول الله افلا اعل----------------------------------مكم شيءا ثذ---------------------------ركون به من سبقك------------------------------------------------م وتسبقون به------------- من بعدكم---------------------------------- ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنغتم	631	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1093	true	-2990435118290709209	13	70	55	329	1547	300	فقال رسول الله افلا اعلمكم اي اترككم تعابا من ذلك فلا اعلمكم شيءا اي عظيما بقرينة وصفه بقوله تدركون به من سبقكم اي الي المنازل العلي او من سبقكم من مءمني الامم وتسبقون بكسر الموحدة به من بعدكم اي في الرتبة اي دونكم او في الزمن ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	1093	-1597181672839002111	114	164.0	89	274	41.605838775634766	20	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0631	false	-4489839073689445303	217	277	1148	1461	1580	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله --------------------------------------------------------------------------------فقالوا 11 ليس في الاصل هو ابو صالح السمان ذكوان بن عبد الله الزيات المدني روي عن جمع من الصحاية وهو من اوثق الناس واثبتهم في ابي هريرة توفي سنة 101ه السيرة 365 8147 منهاج القاسدين وشفيد الصادهين سمع اخواننا اهل الاموال---------------------------------------------- بما فعلنا---------------------------------- ففعلوا مثله ----------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله ذلك فضل الل------ه يءتيه من ---------	631	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1093	true	-2990435118290709209	201	272	1016	1398	1547	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله اذا فاتهم ما استاثروا به عن الاغنياء ليلحقوهم في فضل عملهم المالي بمشاركتهم فيه فقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع اخواننا اهل الاموال هذا تفسير منهم للدثور المذكور عنهم اول الحديث بما فعلنا اي مما ذكرت وما فيه من عظيم الفضل ففعلوا مثله فساورنا فيه وازدادوا عليه بالعمل المالي فرجع الامر بالاخرة الي ما اشتكوا منه اولا فقال رسول الله ذلك فضل ا اي ثوابه يءتيه اي يعطيه من	1093	-1597181672839002111	121	164.0	98	570	21.228069305419922	21	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0138	false	-8673690474462218071	262	298	1320	1477	1484	300	ابي سعيد الخدري------------- قال بين-ا نحن في سفر--- مع النبي اذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يصرف----------------------------- بصره يمينا وشمالا-------------------------- فقال رسول الله من-------- كان معه فضل ظهر------------------------- فليعد به -----------------------------------------------------علي من لا ظهر له	138	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1502	true	-2725963440441888053	207	274	1092	1407	1539	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن في سفر اي مع النبي اذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يصرف بفتح اوله وكسر ثالثه اي يقلب بصره يمينا وشمالا ينظر من يتوسم فيه الاعانة فقال رسول الله من اي الذي كان معه فضل ظهر مركوب فاضل عن حاجته اليه فليعد بفتح التحتية اي من العاءدة بمعني الصلة به الباء للتعدية علي من لا ظهر له	1502	-1597181672839002111	155	234.5	120	315	49.20634841918945	34	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0073	false	2482509121757088559	15	98	72	474	1471	300	وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة ورد في هامش النسخة ظ ما نصه اخر الجزء الاول من اجزاء الشيخ المصنف اخرجه مسلم واحمد والبزار وابن ابي شيبة 71 وابو عوانة 2241 951 ربع العبادات كتاب اسرار الحهارة ومهماتها بطشتها يداه مع الماء او مع اخ----ر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقي---------------ا من	73	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1556	true	-6788306092862186625	186	224	931	1104	1509	300	-----------------------ي-----------------------------------------------------------ديه خرج- من يديه كل خطيءة كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا اي منقي ومطهرا من	1556	-1597181672839002111	151	249.0	117	421	35.866981506347656	29	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0086	false	919463350069485747	90	119	413	556	1482	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء-------------------------------------------- وفي الرمضاء ف----------------------------------قال ما يسرن-----------------------ي ان منزلي الي --ب المسجد------------------------------------------ اني اريد------------------------------------------ ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	86	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1580	true	-5380067522294806960	128	192	600	930	1483	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء فيقيك من اذي الحشرات المنتشرة في اول الظلمة وفي الرمضاء فيقيك من نصب الحر لانهم كانوا حفاة قال ما يسرني بفتح التحتية اي يفرحني ان منزلي الي جنب المسجد وعلل ذلك بقوله علي سبيل الاستءناف البياني اني اريد اي اقصد ولما تعين المقصود منه سكت عن ذكره ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	1580	-1597181672839002111	143	222.5	114	330	43.33333206176758	27	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0123	false	1223016313788503436	260	300	1276	1463	1463	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيل------------------------------------------ه اما ال-------------------------------------------------------ي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع-	123	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1703	true	-4780379873558465785	207	266	1131	1441	1636	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة علي الكافرين ونحوهم من الفسقة المتمردين المانعين حق الله تعالي وحق عباده اما المءمنون فهو علي بعضهم كركعتي الفجر وعلي span classmatnالي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع	1703	-1597181672839002111	164	261.5	127	310	52.90322494506836	32	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0123	false	1223016313788503436	265	298	1300	1455	1463	300	الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سب-------------------------------------------------------------------------------يل--------------------------------------------------------------------------------------------ه اما الي الجنة------------------------------------ واما الي النار------------------------------------ قيل يا رسول الله فال-----------------------------------ابل قال--------------------------------- ولا صاحب ---------------------------------------ابل لا يءدي منها حقه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا اذا كان يوم القيامة بطح	123	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1704	true	-1096935442777985031	1	168	6	864	1544	300	الطويلة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله قال الطيبي رويناه بضم الياء وفتحها وبرفع سبيله ونصبه اه وعلي ضم التحتية فسبيله اما ناءب فاعل او مفعول به وعلي فتحها فهو مفعول به فقط والسبيل كالطريق وزنا ومعني يذكر ويءنث اما الي الجنة اي ان كان مءمنا والظرف في محل الحال واما الي النار بان كان كافرا ومنه مستحل ترك الزكاة قيل يا رسول الله فالابل اي عرفنا حكم النقدين فما حكم الابل قال عطفا علي قوله ما من صاحب ذهب الخ ولا صاحب ابل بكسرتين وبكسر فسكون اي وما من صاحب ابل لا يءدي منها حقها الواجب ومن اي بعض حقها المندوب ذكر استطرادا وبيانا لما ينبغي ان يعتني به من له مروءة وان لم يكن فيه عذاب لان العذاب لا يكون الا بترك واجب وفعل حرام حلبها بفتح المهملة واللام علي الاشهر واسكانها غريب لكنه القياس يوم ورودها اي ورودها الماء بان تحلب حينءذ ويسقي من البانها للمارة والواردين للماء ونظير ذلك الامر بالصرام نهارا ليحضر المحتاج والنهي عنه ليلا الا اذا كان يوم القيامة بطح	1704	-1597181672839002111	150	241.0	118	858	17.48251724243164	28	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0124	false	8095595169109399211	14	39	73	194	1589	300	كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد----------------------------------------------------------------------- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي	124	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1706	true	8568864875370821990	80	118	477	669	1564	300	كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد والفعل فيه وفيما قبله مبني للمجهول وسكت عن ذكر الفاعل للعلم به لتعيينه فيري سبيله اما الي الجنة واما الي	1706	-1597181672839002111	121	230.0	96	192	63.02083206176758	25	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0211	false	-1422429118721738574	115	170	556	822	1477	300	احذكم ان يكسب--- كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه يا نبي الله كيف يكسب احدنا الف حسنة قال لايسيح مءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة انفرد باخراجه وباخراج الذي قبله مسلم وكذا في صحيحه او يحطه وقد ر---------------------------واه شعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد القطان كلهم عن موسي	211	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1879	true	7652541690427457215	107	157	573	809	1539	300	احدكم ان يكسب في كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساء------------ه كيف يكسب------ الف حسنة قال يسب--ح مءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة روا---------------------------ه مسلم قال الحميدي كذا هو في كتاب مسلم او يحط قال البرقاني ورواه شعبة وابو عوانة ويحيي-------- القطان----- عن موسي	1879	-1597181672839002111	175	275.5	136	296	59.121620178222656	30	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0114	false	8595611192560606022	174	208	828	1006	1469	300	مسلم انه قال لايصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامو بالمعروف صدقة ونهي عن المتكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	114	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1880	true	-5490659772629589683	172	205	934	1106	1605	300	وسلم---- قال --يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	169	323.0	136	178	94.94381713867188	29	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0207	false	8856228097780822743	187	226	950	1171	1543	300	تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا----- يسبحونك ويكبرون- ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول فكيف لو راوني	207	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1895	true	-5310304776625693325	249	283	1347	1548	1667	300	تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعل-----م ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك في----قول هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك---- فيقول -كيف لو راوني	1895	-1597181672839002111	191	331.5	158	227	84.1409683227539	25	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0207	false	8856228097780822743	211	260	1099	1340	1543	300	قال فيقول هل راوني -------قال فيقولون لا والله ما راو---------------------------------------------------------------------------------------------ك قال فيقول فكيف لو راوني قال فيقول-------------ون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول م---ا يسالون قال يس-------الونك الجنة قال يقول -هل راوها قال يقولون لا والله ما راوها	207	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1896	true	-3453323722919251785	233	300	1310	1655	1655	300	قال فيقول هل راوني اي ابصروني فيقولون لا والله ما راوك قال الحافظ في الفتح كذا ثبت بلفظ الجلالة في جميع نسخ البخاري وكذا في بقية المواضع وسقط لغيره قال فيقول -كيف لو راوني span classmatnقال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد --------------لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا---- فيقول فماذا يسالون قال يقولون يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما-	1896	-1597181672839002111	202	350.0	159	365	55.342464447021484	33	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0208	false	8548050489331161955	0	33	0	163	1490	300	لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقول--------ون من النار قال ي-قول وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقول-ون لو راوها كانوا اشد	208	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1897	true	5118964652954617574	16	47	80	252	1556	300	لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها spanspan classmatnhr spanقال يقولون لو راوك- كانوا اشد	1897	-1597181672839002111	128	234.5	101	173	73.98844146728516	23	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0208	false	8548050489331161955	7	64	33	313	1490	300	يتعوذون قال يقولون من النار قال ي-------------------------------قول وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منه- فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرث لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاة لحاجة ن قال هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم	208	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1898	true	-787536662152438309	44	100	235	522	1539	300	يتعوذ-----------ون من النار اي بك فحذف لدلالة المقام عليه قال فيقول وهل راوها قال span classmatnفيقول ----------------كيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة --قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	1898	-1597181672839002111	224	411.5	178	316	70.88607788085938	39	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0208	false	8548050489331161955	163	200	812	991	1490	300	ابي سعيد الخدري -------------قال خرج معاوية------------- علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة	208	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1904	true	5217836140571138633	68	108	392	585	1596	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج معاوية رضي الله عنه علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ق-------ال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا ما -----اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة	1904	-1597181672839002111	163	297.0	130	205	79.51219177246094	31	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0208	false	8548050489331161955	171	254	852	1252	1490	300	في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا------------------------- نذكر الله عز وجل قال الله ما اجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم الا ذاك قالوا الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم واذ رسول الله------------------- خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن--- علينا بك قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا -الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم ثهمة لكم فا-نه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي	208	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1905	true	-7989849559033844875	0	138	0	716	1549	300	في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا اعادوه وزيادة في الايضاح نذكر الله ق-------ال الله بمد الهمزة والاصل االله بهمزتين اولاهما للاستفهام والاخري همزة ال فابدلت الثانية مدة وجر الاسم الكريم قيل بالهمزة وهي من حروف القسم وقيل ان حرف القسم مقدر بعدها وهو الذي صححه ابن هشام ما اجلسكم الا ذلك اي الذكر واتي فيه باسم الاشارة الموضوع للبعيد مع قربه تشريفا له كما في قوله تعالي span classmatnلكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله------- ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا--- قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله------- يباهي	1905	-1597181672839002111	305	465.5	242	740	41.216217041015625	52	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0220	false	-7810713943579386960	122	159	622	798	1482	300	رسول الله كان--------------- يقول اللهم اصلح لي د-------------------------------------يني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل	220	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1915	true	1150174299323354750	36	81	181	409	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني بان توفقني للقيام span classmatnديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل	1915	-1597181672839002111	173	328.0	136	228	75.87718963623047	35	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0239	false	-8144979917436246782	160	190	793	933	1473	300	عمرو بن عبسة عن------------------ النبي انه قا----------------ل اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن رواه الترمذي	239	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms1929	true	992838677911290734	131	168	691	863	1514	300	عمر- بن عبسة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن قال- الترمذي	1929	-1597181672839002111	128	217.5	98	174	73.56321716308594	25	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0523	false	2764897377319138236	23	78	110	394	1478	300	ان الكلام وسيلة الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوضل اليه-- بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباخ اذ كان تحصيل ذلك المقصود مب----------------احا وواجب اذ كان المقصوذ واجبا كما ان عصمة دم المسلم واجب فمهما كان في الصدق سفك دم مسلم قد اختفي----- من ظالم	523	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms2002	true	-7488921287446879213	206	250	1115	1341	1602	300	ان الكلام وسيلة الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن تحصيله بغير --------الكذب --يحرم الكذب فيه----- وان لم يمكن تحصيله الا بالكذب جاز الكذب ثم ان -------------كان تحصيل ذلك المقصود مباحا كان الكذب مباحا و-----ان كان وا--------جبا كان الكذب واجبا فاذا---------------------------------------- اختفي مسلم من ظالم	2002	-1597181672839002111	143	189.5	111	307	46.579803466796875	19	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0369	false	801914202151872011	2	46	9	206	1521	300	لا اضرب مملوكا----- ابدا وفي لفظ--------------------------------------- فقلت يا رسول الله هو خو لوجه الله------ فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار وفي افراده من حديث------------------------ ابن عمر ع---------------ن النبي انه--------------- قال لامن ضرب غلاما له حذا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	369	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms2035	true	-2767813134401878657	126	190	638	937	1489	300	لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فسقط السوط من يدي من هيبته وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار رواه مسلم بهذه الروايات وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	2035	-1597181672839002111	167	252.5	126	301	55.481727600097656	34	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1225	false	-5142885401772932698	143	235	749	1286	1605	300	قال ان في الجنة لسوقا ------------------ياتونها كل جمعة فتهت ريخ الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزاددوا خسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا خسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم الالوة العود الذي يتبخر به اخرجه البخاري و3246 و3254 و3327 ومسلم الجنابذ جمع جنبذة وهي القبة اخرجه البخاري و1636 و3342 ومسلم اخرجه البخاري و6556 ومسلم اخرجه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم اخرجه البخاري و4881 ومسلم اخرجه البخاري ولم يخرجه مسلم كما ذكر المصنف 15037 ر النجيات كتاب ذكر الموت وما بعده بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازدديم بعدنا حسنا	1225	4438850533552998390	Shamela0000140-ara1.ms2232	true	8531938092253121313	184	226	936	1183	1560	300	قال ان في الجنة -سوقا قال span classmatnياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا	2232	-1597181672839002111	221	406.5	181	555	39.819820404052734	31	Kraken220413202218-ara1	Shamela0000140-ara1