id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0783	false	4921553408761859508	232	300	1214	1582	1582	300	فان الذنب كلما استعظمه العبد-------- صغر عند الله------ وكلما استصغره كبر عند الله------ لان استعظامه يصدر عن نفور القلب منه وكراه-ته له وذلك النفور يمنع من شدة تاثره به واستصغاره يصدر عن الالف له وذلك يوجب المستهتر اي المولع به المدهوش في حبه 0097 ربع النجيات كتاب لقوبة شدة الاثر في القلب والقلب هو المطلوب تنويره بالطاعات والمحذور تسويده بالسيءات ولذلك لا يءاخذ الانسان بما يجري عليه في-	783	4438850533552998390	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms207	true	-8063624841811440474	118	176	580	892	1505	300	فان الذنب كلما استعظمه العبد من نفسه صغر عند الله تعالي وكلما استصغره كبر عند الله تعالي لان استعظامه يصدر عن نفور القلب---- وكراهيته له وذلك النفور يمنع من شدة تاثره به واستصغاره يصدر عن الالف به وذلك يوجب -----------------------------------------------------------------شدة ال-ثر في القلب والقلب هو المطلوب تنويره بالطاعات والمحذور تسويده بالسيءات ولذلك لا يءاخذ-------- بما يجري عليه في	207	-4655485395740475623	289	514.5	236	390	74.1025619506836	48	Kraken220413202218-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0784	false	8246177772412395792	1	97	4	479	1582	300	الغفلة فان القلب لا يتاثر بما يجري في الغفلة انبانا ابن الحصين قال اخبرنا ابن المذهب قال اخبرنا احمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبذ الله بن مسعود ان المءمن يري ذنوبه كانه في اصل جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه ف---------قال به هكذا فطار اخرجاء في الصحيحين1--------------------------- وانما يعظم الذنب في قلب المءمن لعلمه بجلال الله فاذا نظر الي عظمة من عصي--- راي الصغير- كبيرا وفي	784	4438850533552998390	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms207	true	-8063624841811440474	176	241	892	1206	1505	300	الغفلة فان القلب لا يتاثر بما يجري في الغفلة وقد جاء في الخبر الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن يري ذن-به كالجبل فوقه---- يخاف ان يقع عليه وا--لمنافق يري ذن-به كذباب مر- علي انفه فاطاره17 وقال بعضهم الذنب الذي لا يغفر قول العبد ليت كل ذنب عملته مثل هذا وانما يعظم الذنب في قلب المءمن بعلمه لجلال الله فاذا نظر الي عظم- من عصي به راي الصغيرة كبيرة ا ه	207	-4655485395740475623	208	284.5	161	515	40.38834762573242	31	Kraken220413202218-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0536	false	-7877225078491497780	251	297	1301	1546	1559	300	وذلك ستة اشياء الاول التظلم فان من ذكر قاضيا بالظلم والخيانة واخذ الرشوة كان مغتابا عاصيا ف----------------اما المظلوم من جهة القاضي فله ان يتظلم الي السلطان وينسبه الي الظلم اذ لا يمكنه استيفاء حقه الا بذلك وقد قال--------- عليه الصلاة والسلام ان لصاحب الحق مقالا وقال	536	4438850533552998390	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms214	true	-8389078980102328955	157	206	748	997	1475	300	وذلك---- اشياء احدها التظلم فان من ذكر قاضيا بالظلم والخيانة واخذ الرشوة كان مغتابا عاصيا ان لم يكن مظلوما اما المظلوم من جهة القاضي فله ان يتظلم الي الامام- وينسبه الي الظلم اذ لا يمكنه استيفاء حقه الا به------ قال صلي الله عليه وسل----------م ان لصاحب الحق مقالا وقال	214	-4655485395740475623	211	363.5	168	270	78.14814758300781	38	Kraken220413202218-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1