id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0220	true	-7810713943579386960	257	300	1277	1482	1482	300	النبي يدعو يقول لل-------رب اعني ولا تعن علي وانضرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مظواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل-	220	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms146	false	8951212864275061585	3	48	13	225	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي -انصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل	146	9110399139182300984	191	354.0	151	213	89.6713638305664	36	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0805	true	5410877942859374189	266	300	1381	1544	1544	300	عن ابي فريرة عن رسول الله--------------- قال لما خلق الله عز وجل الجنة والنار ارسل جبريل يعني الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددث لاهلها فيها فجاء فنظر اليها والي ما اعد الله-	805	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms135	false	-1702788837611616676	235	272	1253	1431	1569	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله عز وجل الجنة والنار ارسل جبريل يعني الي الجنة فقال انظر اليها -الي ما اعددت لاهلها فيها فجاء فنظر اليها والي ما اعد الله	135	9110399139182300984	151	276.5	119	179	84.3575439453125	27	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0806	true	-2158814673832974362	32	105	160	526	1492	300	بالمكاره فرجع اليه1 فقال وعزتك لقد خشيث ان لا يدخلها احد قال اذهب -الي التار فانظر اليها والي ما اعددث لاهلها فيها فجاءها فنظر اليها والي ما اعد لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات وقال له ارجع------ فانظر اليها فرجع فنظر فيها فاذا هي قد خفت بالشهوات فرجع اليه فقال وعزتك لقد خشيث ان لا ينجو منها احد الا	806	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms136	false	1481505438131613040	0	63	0	318	1614	300	بالمكاره ------------قال------ لقد خشيت ا--لا يدخلها احد قال فانظر الي النار------------ والي ما اعددت لاهلها فيها فجاءها فنظر اليها -الي ما اعد لاهلها فاذا----- هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات وقال له ارجع اليها فانظر اليها فاذا--------------- هي قد حفت بالشهوات فرجع اليه فقال وعزتك لقد خشيت ا--لا ينجو منها احد الا	136	9110399139182300984	296	526.5	235	373	79.3565673828125	50	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0838	true	211724432664315226	1	39	4	182	1552	300	الا كتب الله عز وجل له شكرها وما علم الله عز وجل من عبد ندامة علي ذنب الا غفر----- له قبل ان يستغفره وان الرجل ليشتري الثوب بالدينار فيلبسه فيحمد الله عز وجل فما يبلغ ركبتيه حتي يغفر	838	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms149	false	-3364800359673813688	52	85	253	414	1501	300	الا كتب الله------- له شكرها وما علم الله------- من عبد ندامة علي ذنب الا غفر الله له قبل ان يستغفره وان الرجل -يشتري الثوب بالدينار فيلبسه فيحمد الله------- فما يبلغ ركبتيه حتي يغفر	149	9110399139182300984	156	276.0	124	183	85.24590301513672	30	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0843	true	-5823803576348218627	37	70	173	311	1460	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله لا-----------------ما انعم الله عز وجل علي عبد نعمة في اهل او- مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قءة الا بالله فيري فيه افة دون	843	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms151	false	-2798306121568766430	136	174	657	819	1423	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انعم الله------- علي عبد نعمة في اهل ولا مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون	151	9110399139182300984	126	211.5	95	169	74.55621337890625	27	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0911	true	-8930886390939326714	217	300	1124	1582	1582	300	وقد علم ارباب القلوب ان الدنيا مزرعة الاخرة والقلب كالارض والايمان كالنبت فيه والطاعات جارية مجري تقليب الارض وتطهيرها ومجري حفر الانهار وسياقة الماء اليها والقلب المستهتر1 بالدنيا المستغرق بها كالارض الشبخة التي لا ينمو فيها البذر---- ويوم القيامة يوم الحصاد ولا يحصذ احد الا ما زرع ولا ينمو زرغ الا لمن بذر الايمان وقلما ينفع ايمان مع خبث القلب وسوء اخلاقه -كما لا ينمو بذر في الارض السبخة فينبغي ان يقاس رجاء العبد المغفرة برجاء صاحب الزرع فكل من طلب ارضا طيبة-	911	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms169	false	5151848623602266299	151	234	799	1254	1578	300	وقد علم ارباب القلوب ان الدنيا مزرعة الاخرة والقلب كالارض والايمان كالبذر فيه والطاعات جارية مجري تقليب الارض وتطهيرها ومجري حفر الانهار وسياقة الماء اليها والقلب المستهتر- بالدنيا المستغرق بها كالارض السبخة التي ي---نمو فيها البذر 208 ويوم القيامة يوم الحصاد ولا يحصد احد الا ما زرع ولا ينمو زرع الا -من بذر الايمان وقلما ينفع ايمان مع خبث القلب وسوء اخلاقه وكما لا ينمو بذر في --ارض س--بخة فينبغي ان يقاس رجاء العبد المغفرة برجاء صاحب الزرع فكل من طلب ارضا طيبة	169	9110399139182300984	441	836.5	360	464	95.04310607910156	70	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0912	true	8006884589109962503	0	62	0	302	1562	300	والقي فيها بذرا جيدا غير عفن ولا مسوس ثم سا------------------------ق الماء اليه في اوقات حاجته ثم نقي الارض من الشوك--------- والحشيش وكل ما يمنع من نبات البذر او يفسده ثم جلس منتظرا من فضل الله------ دفع الضواعق والافات المفسدة الي ان يتم الزرع ويبلغ غايته سمي انتظاره رجاء وان بث البذر في ارض صلبة سبخة مرتفعة لا يصل -اليها الماء ولم يشتغل	912	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms169	false	5151848623602266299	234	300	1254	1578	1578	300	والقي فيها بذرا جيدا غير عفن ولا مسوس ثم امده بما يحتاج اليه وهو سوق الماء اليه في اوقا-----ته ثم نقي--------- الشوك عن الارض والحشيش وكل ما يمنع--- نبات البذر او يفسده ثم جلس منتظرا من فضل الله تعالي دفع الصواعق والافات المفسدة الي ان يتم الزرع ويبلغ غايته سمي انتظاره رجاء وان بث البذر في ارض صلبة سبخة مرتفعة لا ينصب اليها الماء ولم يشتغل-	169	9110399139182300984	278	501.5	222	342	81.28655242919922	51	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0912	true	8006884589109962503	62	237	302	1263	1562	300	بتعهد البذر اصلا ثم انتظر الحصاد---- سمي انتظاره حمقا وغرورا لا رجاء وان بث البذر في ارض طيبة ولكن لا ماء لها واخذ ينتظر مياه الامطار سمي انتظ-----------------------------------اره تمنيا لا رجاء فاذن اسم الرجاء انما يصدق علي انتظار محبوب تمهدت جميغ اسبابه الداخل-ة تحت اختيار العبد ولم يبق الا ما ليس يدخل تحت اختياره وهو فضل الله تعالي بصرف القواطع والمفسدات فالعبد اذا بث بذر الايمان وسقاه -ماء الطاعات وطهر القلب من شوك الاخلاق الرديق- وانتظر من فضل الله تعالي تثبيته علي ذلك الي الموت وخحسن الخاتمة المفضية الي المغفرة كان انتظاره رجاء حقيقيا محمودا في نفسه باعثا له علي المواظبة والقيام بمقتضي الايمان في اتمام اسباب المغفرة الي الموت وان قطع عن بذر الايمان تعهده بماء الطاعات او ترك القلب مشحونا المستهتر بها المولع المفتون بها 1147 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين برذاءل الاخلاق وانهمك في طلب لذات الدنيا ثم انتظر المغفرة كان ذلك خمق وغروز قال---- الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتب يانذون عرض هذا الادفي و ويقولون سيغفر لنا الاعراف وقال قحلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة واتبعوا الشهو-ت فسوف يلقون	912	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms170	false	-4377664597185527061	0	176	0	953	1601	300	بتعهد البذر اصلا ثم انتظر الحصاد منه سمي انتظاره حمقا وغرورا لا رجاء وان بث البذر في ارض طيبة -لكن لا ماء لها واخذ ينتظر مياه الامطار حيث لا تغلب الامطار ولا تمتنع ايضا سمي انتظاره تمنيا لا رجاء فاذن اسم الرجاء انما يصدق علي انتظار محبوب تمهدت جميع اسبابه الداخلية تحت اختيار العبد ولم يبق الا ما ليس يدخل تحت اختياره وهو فضل الله تعالي بصرف القواطع -المفسدات فالعبد اذا بث بذر الايمان وسقاه بماء الطاعات وطهر القلب عن شوك الاخلاق الرديءة وانتظر من فضل الله تعالي تثبيته علي ذلك الي الموت و-حسن الخاتمة المفضية الي المغفرة كان انتظاره رجاء حقيقيا محمودا في نفسه باعثا له علي المواظبة والقيام بمقتضي الايمان في اتمام اسباب المغفرة الي الموت وان قطع عن بذر الايمان تعهده بماء الطاعات و--ترك القلب مشحونا------------------------------------------------------------------- برذاءل الاخلاق وانهمك في طلب لذات الدنيا ثم انتظر المغفرة فانتظاره حق وغرور قال صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والاحمق من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني وقال تعالي فخلف من بعدهم -------------------------------------------------------------------------------------خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون	170	9110399139182300984	781	1466.0	635	1110	70.36035919189453	129	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0913	true	3758272852831719947	200	238	1038	1239	1577	300	يحيي بن معاذ من اعظم الاغترار----- التمادي في الذنوب علي رجاء العفو من غير ندم وتء--قع القرب من الله تعالي بغير طاعة وانتظار زرع الجنة ببذر الثار وطلب دار المطيعين بالمعاصي------------------------ والتمني علي الله عز وجل مع الافراط	913	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms169	false	5151848623602266299	96	139	506	737	1578	300	يحيي بن معاذ من اعظم الاغترار عندي التمادي في الذنوب مع- رجاء العفو من غير ندامة وتوقع القرب من الله تعالي بغير طاعة وانتظار زرع الجنة ببذر النار وطلب دار المطيعين بالمعاصي وانتظار الجزاء بغير عمل والتمني علي الله عز وجل مع الافراط	169	9110399139182300984	192	361.5	155	232	82.75862121582031	32	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0968	true	2931131097232225625	17	47	91	246	1550	300	ابن ابي مليكة---- ربما سقط الخطام من يد ابي بكر الصديق------------- فيضرب بذراع ناقته فينيخها فياخذه -----قالوا له ه-لا امرتنا ث-ناولكه فقال ان حبيبيي---------------- امرني ان لا اسال الناس شيءا	968	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms128	false	6729719336995275052	259	298	1342	1536	1540	300	ابن ابي مليكة قال ربما سقط الخطام من يد ابي بكر الصديق رضي الله عنه فيضرب بذراع ناقته فينيخها فياخذه قال فقالوا له افلا امرتنا فنناولكه -قال ان حبي صلي الله عليه وسلم امرني ان لا اسال الناس شيءا	128	9110399139182300984	149	241.0	119	195	76.4102554321289	23	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1114	true	638032696130814293	137	257	753	1363	1566	300	الحسن المءمن قءام علي نفسه يحاسب نفسه لله وا-------نما خف الحساب يوم القيامة علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا وانما شق الحساب يوم القيامة علي قوم اخذوا هذا الامر من غير محاسبة ان المءمن يفجءه الشء يعجبه فيقول والله اني لاشتهيك وانك لمن حاجتي ولكن والله ما من صلة اليك هي------هات حيل بيني وبينك ويفرط منه الشء فيرجع الي نفسه فيقول ما اردت الي هذا ما لي ولهذا والله لا اعود الي هذا ابدا ان شاء الله ان المءمنين قوام وبفهم القران حيل1 بينهم وبين هلكتهم ان المءمن اسير في الدنيا يسعي في فكاك رقبته في الاصل وحال منهاج القاصدين ومفيد الصادقين لا يامن شيءا حتي يلقي الله------- يعلم انه ماخوذ عليه في سمعه وفي بصره وفي لسانه وفي جوارحه	1114	4438850533552998390	ShamAY0036031-ara1.ms072	false	251978097478866099	155	269	840	1413	1571	300	---ان المءمن قوام علي نفسه يحاسب نفسه لله عز وجل وانما خف الحساب يوم القيامة علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا وانما شق الحساب يوم القيامة علي قوم اخذوا هذا الامر من غير محاسبة ان المءمن يفجءه الشء يعجبه فيقول والله اني لاشتهيك وانك لمن حاجتي ولكن والله ما من صلة اليك هيهات هيهات حيل بيني وبينك ويفرط منه الشء فيرجع الي نفسه فيقول ما اردت الي هذا ما-لي ولهذا والله لا اعود الي هذا ابدا ان شاء الله ان المءمنين قوم اوثقهم القران وحال بينهم وبين هلكتهم ان المءمن اسير في الدنيا يسعي في فكاك رقبته-------------------------------------------- لا يامن شيءا حتي يلقي الله عز وجل يعلم انه ماخوذ عليه في سمعه و---بصره و---لسانه و---جوارحه	72	9110399139182300984	540	1019.0	432	630	85.71428680419922	102	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0036031-ara1