id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms1231	false	6853055841453539948	56	167	270	804	1497	300	عمرو بن العاص يقول قال رسول الله ة----------------- ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون قال لا يا رب فيقول الك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبذه ورسوله فيقول احضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلاث في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شء اسم	1231	4438850533552998390	ShamAY0034048-ara1.ms24	true	-4668447270258747540	106	214	527	1044	1435	298	عمر قا-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سي--------خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون قال لا يا رب فيقول الك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في ----------------كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شء بسم	24	3243581338779904531	490	931.5	387	552	88.76811218261719	98	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0034048-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1088	false	-3725262388425088173	5	48	31	259	1544	300	فمن تصدق و----غرضه محض الرياء فهو---- مخلص1 ومن كان غرضه محض التقرب لله تعالي فهو مخلص ولكن العادة جارية بتخصيص اسم الاخلاص بتجريد قصد التقرب الي الله تعالي عن جميع الشواءب كما ان الالحاد عبارة عن الميل ولكن خضصته العادة بالميل عن الحق	1088	4438850533552998390	ShamAY0034048-ara1.ms27	true	1168906212612750615	3	47	17	243	1555	300	فمن تصدق وكان غرضه محض الرياء فهو غير مخلص- ومن كان غرضه محض التقرب الي -الله فهو مخلص ولكن العادة جارية بتخصيص اسم الاخلاص بتجريد قصد التقرب الي الله تعالي عن جميع الشواءب كما ان الالحاد هو------ الميل ولكن خصص-ه العرف- بالميل عن الحق	27	3243581338779904531	208	365.5	166	236	88.13558959960938	36	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0034048-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1089	false	4739501464006246594	194	300	980	1500	1500	300	يكون فيه باعث سواه------- وهذا لا يتصءر الا من محب لله مستهتر به مستغرق الهم بالاخرة بحيث لم يبق لح---ب الدنيا في قلبه قرار حتي لا يحب الاكل والشرب ايضا بل تكون رغبته فيه كرغبته في قضاء الحاجة من حيث انه ضرورة الجبلة ف-----لا يشتهي الطعام لانه طعام بل لانه 41244 متهاج هقاصدين وضفيد الصاذقين يقويه علي عبادة الله تعالي ويتمني ان لو كفي شر الجوع حتي لا يحتاج الي الاكل فلا يبقي في قلبه حظ من الفضول الزاءدة علي الضرورة ويكون قدر الضرورة مطلوبا عنده لانه ضرورة دينه فلا يكون له هم الا الله تعالي فمثل هذا الشخص لو- اكل او شرب او قضي حاجته-	1089	4438850533552998390	ShamAY0034048-ara1.ms27	true	1168906212612750615	91	153	474	772	1555	300	يكون ال--باعث روحانيا فقط وهذا لا-يتصور الا من محب لله---------- مستغرق الهمة به---- بحيث لم يبقي في حب الدنيا في قلبه مق-ر حتي لا يحب الاكل والشرب----- بل تكون رعبته فيه كرغبته في قضاء الحاجة من حيث انه ضرورة الجبلة فلذلك لا يشتهي الطعام لانه طعام بل لانه----------------------------------- يقويه علي عبادة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمثل هذا الشخص اذا اكل او شرب او قضي حاجته	27	3243581338779904531	263	421.0	207	537	48.975791931152344	45	Kraken220413202218-ara1	ShamAY0034048-ara1