id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0059	false	1423675189188082981	234	300	1238	1594	1594	300	وحقيقته وذهل الاكثرون عن كون هذا الاسم ينطلق بالاشتراك علي اربعة معان كما يطلق اسم العين مثلا علي معان عدة وما يجري هذا المجري فلا ينبغي ان يطلب لجميع اقسامه حد واحد بل يفرد كل قسم بالكشف عنه فالاول الوصف الذي به يفارق--- الانسان البهاءم وهو الذي به استعد لقبول العلوم النظرية وتدبير1 الصناعات الخفية الفكرية وهو الذي اراده الحارث المحاسبي حين قال في حد العقل-	59	4438850533552998390	Sham19Y0127717-ara1.ms030	true	4207791797895497231	0	53	0	292	1688	300	وحقيقته وذهل الاكثرون عن كون هذا الاسم ي-طلق بالاشتراك علي اربعة معان--------------------------------------------------------- فلا ينبغي ان يطلب لجميع اقسامه حد واحد بل يفرد كل قسم بالكشف عنه فالاول الوصف الذي--- يفارق به الانسان البهاءم وهو الذي به استعد لقبول العلوم النظرية و-------الصناعات الخفية الفكرية وهو الذي اراده الحارث المحاسبي حين قال في حد العقل	30	3558186825591425674	288	531.0	237	360	80.0	48	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0127717-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0060	false	-6438210701776079305	0	164	0	927	1643	300	انه غريزة يتهيا بها درك العلوم النظرية وكانه نور يقذف في القلب به يستعد لادراك الاشياء والشاني ما وضع في الطباع من العلم بجواز الجاءزات واستحالة المستحيلات كالعلم بان الاثنين اكثر من الواحد وان الشخص الواحد لا يكون في مكانين وهذا الذي عناه بعضهم بقوله في حد العقل انه بعض العلوم الضرورية وهو صحيح في نفسه لان هذه العلوم موجودة وتسميتها عقلا ظاهر وانما الفاسد ان ثنكر تلك الغريزة ويقال لا موجود الا هذه العلوم سقطت من ظ 8 منهاج القاصدين وففيد الصادقين والثالث علوم تستفاد من التجارب تسمي عقلا والرابع ان تنتهي قوة الغريزة الي ان يعرف عواقب الامور ويقمع الشهوة الداعية الي اللذة العاجلة ويقهرها واذا حصلت هذه القوة سمي صاحبها عاقلا من حيث ان اقدامه واحجامه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة وهذا من خصاءص الانسان التي بها يتميز عن ساثر الحيوانات فالاول هو الاصل والثاني الفرع الاقرب اليه والثالث فرع الاول والثاني اذ بقوة الغريزة والعلوم الضرورية تستفاد علوم التجارب والرابع هو الثمرة الاخيرة والغاية القصوي	60	4438850533552998390	Sham19Y0127717-ara1.ms030	true	4207791797895497231	53	170	292	969	1688	300	انه غريزة يتهيا بها درك العلوم النظرية وكانه نور يقذف في القلب به يستعد لادراك الاشياء والثاني ما وضع في الطباع من العلم بجواز الجاءزات واستحالة المستحيلات كالعلم بان الاثنين اكثر من الواحد وهو------------------------------------ الذي عناه بعضهم بقوله في حد العقل انه بعض العلوم الضرورية وهو صحيح في نفسه لان هذه العلوم موجودة وتسميتها عقلا ظاهر وانما الفاسد ان تنكر تلك الغريزة ويقال لا موجود الا هذه العلوم والث------------------------------------------الث علوم تستفاد من التجارب تسمي عقلا والرابع ان تنتهي قوة الغريزة الي ان تعرف عواقب الامور وتقمع الشهوة الداعية الي اللذة العاجلة وتقهرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالاول هو الاصل والثاني الفرع الاقرب اليه والثالث فرع الاول والثاني اذ بقوة الغريزة والعلوم الضرورية تستفاد علوم التجارب والرابع هو الثمرة الاخيرة والغاية القصوي	30	3558186825591425674	666	1284.5	549	927	71.84465789794922	110	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0127717-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0774	false	7393569476791610446	176	255	894	1328	1551	300	الاخبار اربعة في القلب الشرك والاض------رار علي المعصية والقنوط من الرحمة ------------والامن من مكر الله واربعة في اللسان شهادة الزور وقذف المحصن واليمين الغموس -والسحر وثلاثة في اليطن شرب الخمر واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا تحرف في الاصل الي عبد الرحمن بن عوف هو محمد بن غلي بن عطية ابو طالب الحارءي المكي له كتاب قوت القلوب ربع للنجياد حتاب للتوبة واثنتان في الفرج الزنا واللواط واثنتان في اليدين القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من الزحف	774	4438850533552998390	Sham19Y0127717-ara1.ms249	true	7435652304230099472	75	131	386	703	1620	300	الكباءر اربعة في القلب الشرك بالله والاصرار علي المعصية والقنوط من --رحمة الله عز وجل والامن من مكر الله واربعة في اللسان شهادة الزور وقذف المحصن واليمين الكاذبة والسحر وثلاث- في البطن شرب الخمر واكل مال اليتيم و-----اكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا واثن-ان في الفرج الزنا واللواط واثن-ان في البد-ن القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من الزحف	249	3558186825591425674	280	498.5	229	453	61.81015396118164	41	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0127717-ara1