id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0370	false	7666401049810632684	237	260	1272	1408	1600	300	وقال ابن مسعود لاصحابه كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل- احلاس1 البيوت خ----------دد القلوب خلقان2 الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون علي اهل الارض	370	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0051	true	134197141022236854	246	270	1218	1359	1522	300	وقال ابن مسعود لاصحابه كونوا ينابيع العلم مصابيح الحكمة احلاس- البيوت سرج الليل جدد القلوب اخلاق- الثياب تعرفون في---- السماء وتخفون علي اهل الارض	51	-35882729568615346	122	205.0	100	147	82.99319458007812	17	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0773	false	8807258327268354697	27	104	133	507	1548	300	لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الله فاما الديوان الذي لا يغفره الله ف--الشرك قال الله عز وجل من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز ان شاء واما الديوان -----الذي لا يترك منه شيءا فظلم العباد بعضهم بعضا	773	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0339	true	2288591996203398502	165	205	794	990	1482	300	لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا -------------------------فالديوان الذي لا يغفره الله هو ا------------------------------------------------------------------لشرك والديوان الذي لا يعبا الله به شيءا -ظلم العبد----- فيما بينه وبين--------------------------------------------------------------------------------------- ربه والذي لا يترك منه شيءا -ظلم العباد بعضهم بعضا	339	-35882729568615346	181	307.5	144	381	47.506561279296875	30	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	135	178	667	877	1477	300	اي الناس اشد بلاء -قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد- حتي يمشي علي الارض وليس عليه	821	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0364	true	-8127063609861975963	196	237	1026	1229	1532	300	اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه	364	-35882729568615346	197	371.0	156	212	92.92453002929688	37	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0219	false	-6093999944835913110	225	287	1123	1416	1477	300	في الصحيحين واخرجا من حديث ابي موسي عن الشي انه كان يدعو بهذا الدعاء- اللهم اغفر لي خطء--ي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررث وما اعلنث وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	219	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0552	true	459570150307239894	3	61	14	286	1489	300	في الصحيحين عن------------ ابي موس--------ي انه كان يقول ----في دعاءه اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطاي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	552	-35882729568615346	252	443.0	196	301	83.72093200683594	47	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	243	286	1197	1410	1486	300	تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واضوبه قلث-- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	true	-1647599703547404227	152	199	817	1053	1565	300	تعالي ليبلوكم اي-كم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالصا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	650	-35882729568615346	184	308.0	146	250	73.5999984741211	30	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1216	false	-4930263957249091704	2	58	11	283	1525	300	الصحيحين من حديث سهل بن سعد عن النبي ي----------------- انه قال يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي2 وفيهما من حديث-------------------------------------------------------------- عاءشة عن النبي --ي ا------نه قال انكم تحشر----ون يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله الرجال والنساء------ ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة ان الامر اشد من ان	1216	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0664	true	-2285926758051605061	162	231	768	1107	1455	300	الصحيح--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وفي لفظ في الصحيح اول من يكسي ابراهيم الخليل وفي الصحيح ايضا عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت------ يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة--- الامر اشد من ان	664	-35882729568615346	185	258.5	143	369	50.135501861572266	30	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	238	286	1174	1410	1486	300	الفضيل -بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	true	7222545537760415004	240	291	1221	1471	1518	300	الفضيل ابن عياض في قوله------ ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	708	-35882729568615346	202	339.0	160	270	74.81481170654297	32	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0244	false	-8733249232968292213	4	84	17	410	1526	300	عن النبي------------------- قال عجب رءنا من رحجلين رجل ثار عن فراشه ووطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول ربنا ----ايا ملاءكتي انظروا الي عبدي ثار من فراشه ووطاته من بين جبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله عز وجل فانهزموا-------- فعلم ما عليه في ال--فرار وما-له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل للملاءك-ة انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي ورهبة مما عندي حتي اهريق دمه	244	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0927	true	4553805196981916059	12	93	57	451	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من ر-جلين رجل ثار عن -------وطاءه من -------بين حيه واهله الي صلاته فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من ---اهله و-حيه الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله------- فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي يهريق دمه فيقول الله --------لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي يهريق دمه	927	-35882729568615346	325	534.0	254	428	75.93457794189453	54	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	238	286	1174	1410	1486	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------- م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	true	7717565780366645575	45	116	223	580	1535	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	960	-35882729568615346	197	329.0	155	377	52.254642486572266	31	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	237	286	1169	1410	1486	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	true	-4948633000640113379	24	77	118	376	1514	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	987	-35882729568615346	213	374.5	169	272	78.30882263183594	36	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0354	false	-1128671780536072000	97	142	482	713	1515	300	لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين الخلق فاما التي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك فعملك اجزيك به افقر ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الذعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين------------- الناس فتصحبهم بالذي تحب ان	354	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	true	-8672873019000788138	2	50	12	246	1559	300	لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي- فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك ف-منك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات الي الناس ما----------- تحب ان	998	-35882729568615346	206	355.5	162	248	83.06451416015625	36	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0773	false	8807258327268354697	22	104	109	507	1548	300	الله ------عز وجل ثلاثة -ديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الله فاما الديوان الذي لا يغفره الله ف------------الشرك قال الله عز وجل من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا ف---ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز ان شاء واما الديوان الذي لا يترك----- منه شيءا ف-----ظلم العباد بعضهم بعضا	773	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0999	true	-7652269401381890395	2	54	8	265	1556	300	الله منه شيءا وهو الشرك وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا--------------------- فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فهو الشرك-------------------------------------------------------------- واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فهو ظلم العبد -----------------------------------------------------------------------------------------نفسه واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فهو الظلم للعباد بعضهم بعضا	999	-35882729568615346	211	333.0	166	430	49.069766998291016	35	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0354	false	-1128671780536072000	97	142	482	713	1515	300	لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين الخلق فاما التي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به افقر ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الذعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين------------- الناس فتصحبهم بالذي تحب ان	354	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1030	true	4150270813651264253	50	97	246	477	1563	300	لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي- فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما الذي بيني وبينك ف-منك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات الي الناس ما----------- تحب ان	1030	-35882729568615346	205	358.5	161	245	83.67346954345703	36	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0327	false	1422811240689491402	151	265	707	1269	1434	300	رسول الله يحك------------------------ي عن ربه عز وجل يقول لحقث محبتي للمتحابين في وخقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين ف-----------------------------------------------------------------ي والمتحابون في الله علي منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله وفي حديث البراء بن عازب عن النبي انه قال اوءق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله وفي حديث ابي هريرة عن النبي انه قال ان من عباد الله في الاصل لفيموت 27 54147 منهاج القاصدين وشقيد الصادوين لعبادا------------------------ يغبطهم الانبياء والشهداء ----------------قيل من هم------------------------------- لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله عز وجل علي غير اموال ---------ولا انساب -----------------وجوههم نور وهم علي منابر من نور -------------------------لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	327	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1085	true	-418673294174429472	193	277	974	1417	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه------- تعالي حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي -------------------------للمتزاورين في وحقت محبتي للمتجالسين في وحقت محبتي للمتباذلين في وكقوله ان لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بقربهم من الله فقيل من هم يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله -------علي غير اموال تباذلوها ولا ارحام تواصلوها هم نور ووجوههم نور---- علي كراسي من نور لا يحزنون اذا حزن الناس ولا يخافون اذا خاف الناس -------------------------	1085	-35882729568615346	215	175.0	171	773	27.81371307373047	30	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1072	false	4172811174615751157	146	229	737	1159	1486	300	كبشة الانماري قال قال رسول الله مثل هذه الامة مثل ---------------------------اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل به في ماله ينفقه في-- حقه------------------------ ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل مال هذا عملث فيه اخرجه البخاري و281 ومسلم واحمد و19543 اخرجه مسلم واحمد و10960 صحيح مسلم واحمد صحيح البخاري اخرجه البخاري ومسلم بع التجيات كتاب للنية والاخلاص والصدق مثل الذي يعمل قال رسول----- الله---------- فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما	1072	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1164	true	-7725431519646884020	229	294	1123	1446	1479	300	كبشة الانماري الذي صححه الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الدنيا لاربعة---- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يتقي في ذلك المال ربه ويصل فيه رحمه فهذا باشرف المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ف---يقول لو -ان لي م----الا لعملت-- فيه بعمل فلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما	1164	-35882729568615346	184	249.5	140	490	37.551021575927734	31	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	238	286	1174	1410	1486	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي- ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قا-------ل اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه و---اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	true	-1976159963162586375	49	105	240	512	1518	300	الفضيل بن عياض في قوله عز وجل ليبلوكم اي-كم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	1391	-35882729568615346	210	347.5	166	280	75.0	35	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0966	false	2084064765346796983	156	249	772	1217	1483	300	قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد الشفلي قال حكيم فقلث يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا اززا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان غمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين---------- ا---------------------------ني اعرض عليه---- حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	966	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1427	true	-8832927351115845504	130	227	668	1137	1469	300	قال له يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان ا-لذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر-------------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلميناني اعرض علي حكيم حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ياخذه	1427	-35882729568615346	416	783.5	327	490	84.89795684814453	80	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	27	76	135	362	1494	300	بن الحارث قال قال رسول الله----- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغث يكتب الله عز وجل بها له رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه الي يوم	508	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1450	true	6005846425037429323	147	195	740	962	1516	300	سن القتل وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله ----له بها ر---ضوانه الي يوم يلقاه وان البعد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها-- سخطه الي يوم	1450	-35882729568615346	187	318.5	142	232	80.60344696044922	33	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0354	false	-1128671780536072000	181	227	916	1146	1515	300	البي----ن بين المسلمين وف----ي الصحيحين-------------------------- من حديث ام كلثوم بنت عقبة عن النبي انه قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت--------- ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس-------- الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل----- امراته	354	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1452	true	-8957077567136406608	195	280	1066	1479	1601	300	الذي يصلح بين الناس فصل ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ام كلثوم انه ------------------قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا وي--قول خيرا وثبت عنه انه قال الحرب خدعة وكان اذا اراد غزوة وري بغيرها وثبت عنه انه قال بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول وقال يا عاءشة ان شر الناس من ودعه الناس اتقاء فحشه قالت ام كلثوم ولم اسمعه يرخص في-----ما يقول الناس انه كذب الا ف--------ي الحرب والاصلاح بين الناس و-----الرجل يحدث امراته	1452	-35882729568615346	175	245.5	140	451	38.80266189575195	27	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	131	178	650	877	1477	300	قلث يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رق--ة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد- حتي يمشي علي الارض وليس عليه	821	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1796	true	2554349008375597480	118	162	584	800	1470	300	قيل يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رخاوة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يلقي الله----- وليس عليه	1796	-35882729568615346	201	363.5	157	230	87.39130401611328	37	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0898	false	7716181977656838900	104	141	503	678	1482	300	من يعمل سوءا يجز به النساء قال ابو بكر يا رسول الله انا لنجازي بكل سوء نعمله فقال رسول الله يرحمك الله يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء فهذا -ما تجزون به1 وفي	898	4438850533552998390	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1796	true	2554349008375597480	41	77	190	357	1470	300	من يعمل سوءا يجز به النساء قال ابو بكر يا رسول الله قد جاءت قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا قال-------- يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء فذلك مما تجزون به- وفي	1796	-35882729568615346	120	203.0	92	176	68.18181610107422	23	Kraken220413202218-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1