id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0057	true	-8221240084379717074	260	300	1361	1562	1562	300	عن ابن عباس انه دخل علي------------ عاءشة رضي الله عنها فقال يا ام المءمنين ارايت الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك---- قالت سالث رسول الله ك-------------------ما سالتني ف----قال احسنهما عقلا فقلت يا رسول-	57	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms2821	false	8917914904041295799	180	225	956	1183	1587	300	عن ابن عباس انه دخل علي ام المءمنين عاءشة ف--------------قال يا ام المءمنين ارايت الرجل بقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل وقاده ايهما احب الي الله قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني عنه فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول	2821	5561896829999212885	180	307.5	144	241	74.68879699707031	28	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0058	true	2359401790012792172	0	82	0	402	1537	300	الله انما اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انهما لا يسالان عن عبادتهما انما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرةه1 اخبرنا ابن ناصر قال اخبرنا الحسن بن احمد قال اخبرنا ابو الحسن احمد بن علي قال اخبرنا عبد الباقي قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا منصور بن ضقير قال حدثنا موسي بن اعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- ان الرجل -يكون من اهل الصيام واهل الصلاة واهل	58	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms2821	false	8917914904041295799	225	300	1183	1587	1587	300	الله انما اسالك عن ع-ادتهما فقال يا-عاءشة انهما-لا يسثلان عن عبادتهما انما يسءلان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورووا فيهاعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل انسان سببلا مطية وثيقة وحجة واضحة واوثق الناس مطية واحسنهم دلالة ومعرفة بالحجة الواضحة افضلهم عقلا يرووا فيها عن ابن عمر-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليكون من اهل الصيام واهل الصلاة وامل-	2821	5561896829999212885	199	157.5	162	604	32.947021484375	34	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0208	true	8548050489331161955	20	67	100	332	1490	300	ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منه- فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرث لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاة لحاجة ن قال هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم اخرجاه في الصحيحين	208	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms3018	false	-4709119660711981945	0	45	0	227	1585	300	ما-راوما قال -يقول نكيف لو راوها قال يقولون لو راوما كانوا اند منها فرارا واشد لها غخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة --قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم و------في الصحيحين	3018	5561896829999212885	214	385.5	170	237	90.29535675048828	35	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0354	true	-1128671780536072000	188	230	956	1165	1515	300	ام كلثوم بنت عقبة عن النبي انه قا-------------------------------------------------------ل ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا قالت--------------------- ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث ف--ي الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	354	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms1334	false	6800958244873628422	73	128	382	661	1505	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ا--بي معيط وكانت من المهاجرات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا متفق عليه وفي رواية لمسلم ولم------ يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1334	5561896829999212885	189	316.5	149	287	65.8536605834961	35	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0379	true	2988538382496339554	5	62	25	289	1503	300	فتنة القاعد----- خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا تزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارضن فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده	379	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms2082	false	-4151864279580913756	245	300	1197	1455	1455	300	فتن- القاعد فيها خير من الماشي----- والماشي فيها خير من الساعي الا-------فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض- فليلحق بارضه قال فقال رجل يا-رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده-	2082	5561896829999212885	245	433.5	193	274	89.41606140136719	47	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0524	true	-1508403162830271964	30	75	137	365	1493	300	اسماء بنت يزيد ان رسول------------ الله ---------------------قال ايها الناس ما يحملكم علي ان تتتايعوا بال--كذب كما يتتايع الفراش في النار كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث خصال رجل كذب امراته ليرضيها ورجل گذب بين امراين ليصلح بينهما ورجل كذب في خديعة الحرب فهذه	524	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms1334	false	6800958244873628422	147	198	744	992	1505	300	اسماء بنت يزيد بن سكن ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ايها الناس ما يحملكم علي ان --تابعوا في الكذب كما يدتابع الفراش--------- كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا تلاث خصال رجل كذب امراته ايرضيها ورجل كذب -ين امراين ليصلح بينهما ورجل كذب في خد-عة --حرب رواه	1334	5561896829999212885	196	320.5	153	263	74.52471160888672	30	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0703	true	-894768555091838236	187	209	998	1099	1569	300	ذلك------ قال انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله------------------- وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	703	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms0227	false	-3005072768565637010	242	268	1197	1320	1490	300	ذلك ولهذا قال انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهته لذلك	227	5561896829999212885	98	170.5	77	126	77.77777862548828	19	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0821	true	1210558404693628348	135	178	667	877	1477	300	اي الناس اشد بلاء -قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد- حتي يمشي علي الارض وليس عليه	821	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms0840	false	-8791334518061974330	203	244	1075	1278	1570	300	اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاثه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه	840	5561896829999212885	196	368.0	155	212	92.45282745361328	37	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0967	true	6761934208881997573	37	96	190	473	1493	300	ان المسالة لا تحل الا لثلاثة لرجل تحمل حمالة قوم فسال فيها حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة3 اجتاحت ماله فيسال فيها حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ف-----------------------------------------------------------------اقة فيسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المساءل يا قبيصة سحث يايله صاحبه	967	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms1968	false	5071865992444670927	155	216	823	1129	1593	300	ان -لمسءلة لا-تحل الا-لثلاثة -رجل تحمل حمالة ---فيسال----- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة- اجتاحت ماله فيسال----- عتي ي-----------------جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قسد اصابت فلانا فاقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش --وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسءلة فانه ياك--------له صاحبه	1968	5561896829999212885	215	327.5	169	352	61.07954406738281	37	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1072	true	4172811174615751157	145	243	733	1221	1486	300	ابي كبشة الانماري قال قال رسول الله مثل هذه الامة مثل اربعة نفر- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل به في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل مال هذا -عملث فيه اخرجه البخاري و281 ومسلم واحمد و19543 اخرجه مسلم واحمد و10960 صحيح مسلم واحمد صحيح البخاري اخرجه البخاري ومسلم بع التجيات كتاب للنية والاخلاص والصدق مثل الذي يعمل قال رسول الله فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يخبط فيه ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما	1072	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms0019	false	880166599489043171	233	299	1180	1496	1500	300	ابي كبشة الانماري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر اربعة رجال رجل اتاه الله مالا وعلما وهو يعمل فيسه بطاعة --------الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فقا----ل لو -ان لي مثل مالفلان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه بمعصية الله و-----رجل لم يءته الله مالا ولا علما	19	5561896829999212885	228	343.5	173	490	46.53061294555664	42	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	true	4417220160565418139	243	286	1197	1410	1486	300	تعالي ليبلوكم ايتكم امسن -----------------------عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------ ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1--------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	82	134	422	682	1512	300	تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا قال الفضيل بن عياض رضي ال-له عنه اخلصه واصوبه قالوايا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	579	5561896829999212885	183	304.5	144	269	68.02973937988281	29	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	true	4417220160565418139	238	264	1174	1305	1486	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن	1086	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms0899	false	-6168081259320565472	273	300	1419	1549	1549	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن-	899	5561896829999212885	112	190.5	89	144	77.77777862548828	19	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	true	4417220160565418139	237	286	1169	1410	1486	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم---- ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث ما اخلصه واصوبه ق----------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	168	222	840	1099	1520	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم 316 اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه --------------------واصوبه قالوا يا با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	925	5561896829999212885	190	316.5	151	299	63.54515075683594	31	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	true	4417220160565418139	243	284	1197	1400	1486	300	تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واضوبه قلث----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان	1086	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms2113	false	4572251691565448884	253	300	1338	1572	1572	300	تعالي ليبلوكم اي-كم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون-	2113	5561896829999212885	173	279.5	138	249	69.47791290283203	27	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1230	true	-2388934715890169779	3	178	15	839	1462	300	يدعو الله حتي-------------- يقول فلعلي ان اعطيتك------------------ ذل---ك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير-------------------------------------ه فيصرف----- وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا-------------------------------------------- رب قربني الي باب الجنة فيقول ا-------وليس قد زع---------------مت ان لا تسالني غيره ويلك----------- يا ابن ادم ما اغدرك فلا يزال ----يدعو----- حتي يقول فلعلي------ ان اعطيتك ذلك ان لا تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي الله----- من عهوده ومواثيقه ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا دنا منها--------- انفهقت له الجنة فاذا راي ما فيها من الحبرة والسرور --سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب اد-خلني الجءة فيقول ا-------وليس قد زعمت ان لا تسالني غيره وقد اغطيت عهودك ومواءيقك ان لا تسالني غيره فيقول يا-------------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتي يضحك ف----------------------اذا ضحك----- منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل قيل------- له تمن من كذا فيتمني ثم يقال تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع------------------------------------------- الاماني فيقال هذا----- لك ومثله معه1 قال------------ وابو سعيد جالس-- مع ابي هريرة لا يغير علي---------ه شيءا من قوله حتي	1230	4438850533552998390	Kraken220413194022-ara1.ms2924	false	-5636412685636539102	34	254	171	1207	1429	300	يدعو الله ماشاء ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسالني غيره فيقول لا يارب- لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواءيق ماشاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت عهودك وموايقك ان لا تسالني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان--- تسال-- غيره فيقول لا وعزة لك ف------------يعطي ربه ماشاء من عهود- ومواءيق فيقدم------------------ه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة ف----راي ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما-شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب اد خلني الجنة فيقول الله له اليس قد----------------------------اعطيت عهودك ومواءيقك ان لا تسالني غير ما اعطيتك ويلك يابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكون-- اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله ح-------تي يضحك الله تبارك وتعالي منه فاذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فا-----ذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويت----------------------مني حتي ان الله ليذ كره من كذا ومن كذا حتي اذا انقطعت به الاماني --قال الله ذلك لك ومثله معه هقال عطاء بن زيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد- عليه من حديثه شيءا حتي --------	2924	5561896829999212885	553	704.5	421	1154	47.9202766418457	88	Kraken220413202218-ara1	Kraken220413194022-ara1