id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	107	300	514	1494	1494	300	عن معاذ بن جبل قال كنث مع رسول---- الله في سفر فاصحث يوما قريبا منه ونحن نسير فقلث يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال------------------------ لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت-ثم قال ا------------------------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف ا--------------لليل ثم قرا نتجاق------------------------ي جنويهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجدة 16 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلث بلي يا رسول الله قال اراس الامر تصحفت في الاصل الي نزل اخرجه احمد والبخاري ومسلم و50 اخرجه احمد والحميدي وهناد في الزهد والترمذي وابن ماجه وابن حبان و281 و287 والطبراني في الكبير والحاكم 51 والبيهقي في السنن 1658 وفي الشعب والبغوي في شرح السنة 44 ليس في ظ ربع النهلكات حتاب افات اللسان الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك- بملاك ذلك كله فقلث بلي يا -نبي الله فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا فقلث يا رسول ال--------------له وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ءكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي-	508	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms003	true	4035369655655351280	20	182	95	899	1527	300	عن معاذ بن جبل قال قلت -للرسول صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال صلي الله عليه واله وسلم لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال صلي الله عليه واله وسلم الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة كما يطفي الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا صلي الله عليه واله وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون---------- ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت- بلي يا رسول الله قال -راس الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبركم بملاك ذلك كله -قلت بلي يا رسول الله ق-------------ال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي	3	-2464525106235345906	598	997.5	474	1136	52.640846252441406	104	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0192	false	164871017959111504	122	203	625	1030	1545	300	عن النبي انه قال انا فرطكم علي الحوض ليختلجن رجال-------------------- دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي الصحيحين من حديث ابي ح-----------------------------------ازم عن سهل -بن سعد -عن النبي انه قال لاليردن ع---------------------------------------------لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال وانا----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد لفيق----ول انهم -مني فيقال---- لا تدري ما عملوا ب-عدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل- بعدي	192	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms166	true	-5823259349166132047	178	283	880	1392	1474	300	عن النبي---- قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني فاقول اصح------ابي فيقول---- لا تدري ما احدثوا بعدك حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل ابن سعد قال النبي انا فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا فيردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي العباس فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فيها فيقول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غيره بعدي	166	-2464525106235345906	266	387.5	205	527	50.47438430786133	43	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0434	false	-4336901952070107372	17	60	91	282	1484	300	عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه قال قال لي غمر بن عبد العزيز------------ عظني قلت- اضطجغ ثم اجعل الموت عند راسك ثم انظر ما تحث ان يكون فيك--- تلك الساعة فخذ فيه الان وما تكره ان يكون فيك--- تلك الساعة فدعه الان	434	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms168	true	514889677360026896	13	57	63	257	1432	300	علي العقب دخل ابو حازم علي ع---------------مر بن عبد العزيز فقال له عمر عظني فقال اضطجع ثم اجعل الموت عند راسك ثم انظر ما تحب ان يكون فيك في تلك الساعة فخذ به ا-لان وما تكره ان يكون فيك في تلك الساعة فدعه الان	168	-2464525106235345906	153	260.5	117	210	72.85713958740234	28	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1103	false	-495919847286869327	28	137	133	696	1568	300	العبد ينشر له ب---كل يوم وليلة اربغ-------- وعشرون خزانة مصفوفة فيفتح له منها خزانة فيرا---ها مملوءة تورا من حسناته التي عملها في تلك الساعة فيناله من الفرح والسرور بمشاهدة تلك الانوار التي هي وسيلة الي الله تعالي مالو وزع علي اهل النار لادهشهم ذلك الفرح عن الاحساس بالم ال--------------------------------نار ويفتح له----- خزانة اخري------- مظلمة يفوح نتنها ويغشاه ظلامها وهي الساعة التي عصي الله فيها فيناله من الفزع والخزن ما لو قسم علي اهل الجنة لنغص عليهم --------------------------------نعيمهم ويفتح له خزانة اخري------- فارغة ليس فيها ما يسره ولا ما يسوعه وهي الساعة التي نام فيها او غفل او اشتغل ب-----شء من المباح فيتحسر علي خلوها ويناله ما ينال--- القادر علي	1103	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms203	true	-8101559365166029771	189	294	961	1507	1532	300	للعبد يوم القيامة كل يوم من ايام عمره اربعة وعشرون خزانة عدد ساعات الليل والنهار فخزانة يجدها مملوءة نورا وسرورا فيناله عند مشاهدتها من ال---------------فرح والسرور وما -----------------------------------------------لو وزع علي اهل النار لادهشهم---------- عن الاحساس بالم النار وهي الساعة التي اطاع فيها ربه ثم يفتح له فيها خزانة اخري فيراها مظلمة منتنة مفزعة فيناله عند مشاهدتها من الجزع و-----------------------الفزع------- ما لو قسم بين اهل الجنة لنغص عليهم نعيمها وهي الساعة التي عصي فيها ربه ثم -يفتح له خزانة اخري فيراها فارغة ليس فيها ما يسره ولا ما يسءوه وهي الساعة التي نام فيها------- او الشغل فيها لشء من --مبا-----حات ال---دنيا فيناله من --الغبن والاسف علي	203	-2464525106235345906	289	369.0	224	668	43.26347351074219	42	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0010	false	4834646643880630230	76	245	379	1254	1570	300	بن زياد التخعي قال اخذ علي بن ابي طالب--- رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس الصعداء3 ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رياني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج4 رعاع5 اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقضه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيعة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان به تعسبه الطاعة في حياته وجميل الاخدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اغيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب مءجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صذره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر ب-نعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب--ه او منقادا لافل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باءل عارض من شبهة -لا --ذا ولا ذاك	10	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	26	133	144	681	1603	300	بن زياد قال كمي--ل اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه----- فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء- ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها و--------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج- رعاع- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها ان ها هنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلما جم----------------------------------------------------------------------ا واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك	317	-2464525106235345906	461	736.5	362	890	51.797752380371094	70	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0011	false	-8875099356709211138	43	161	254	904	1690	300	باللذات سلس- القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار اليسا من رعاة الدين في شء1 اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بمءت خامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا2 لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قذرا بهم يخفظ الله تعالي حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرغوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 4 وباشروا روح اليقين4 فاشتلانوا ما استءعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان -ارواخها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في اوضه والدعاة الي دينه هاه هاه شءقا الي رويتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	11	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	135	247	691	1318	1603	300	باللذ-ة سلسل القياد للشهوة- او مغرما بالجمع----- والادخار وليسا من رعاة الدين في شء- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واس-تلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت	317	-2464525106235345906	555	969.5	451	667	83.2083969116211	77	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0434	false	-4336901952070107372	20	60	105	282	1484	300	ابي حازم عن ابيه قال قال لي غمر بن عبد العزيز------------ عظني قلت- اضطجغ ثم اجعل الموت عند راسك ثم انظر ما تحث ان يكون فيك--- تلك الساعة فخذ فيه الان وما تكره ان يكون فيك تلك الساعة فدعه الان	434	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms326	true	-6971891436126444698	41	81	191	368	1466	300	ابو حازم علي ع---------------مر بن عبد العزيز فقال له عمر عظني فقال اضطجع ثم اجعل الموت عند راسك ثم انظر ما تحب ان يكون فيك في تلك الساعة فخذ به ا-لان وما تكره ان يكون فيك تلك الساعة فدعه الان	326	-2464525106235345906	147	262.5	113	193	76.16580200195312	28	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1176	false	3532257350197979667	188	286	927	1483	1550	300	وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا واستعدوا ل--------------------------------------------------------------------لموت فقد اظلكم وترحلوا فقد جد بكم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر- المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحريي بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فال-----------------------------------------تقي عند رءه من ناصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله تحرفت في الاصل الي المعتم ينسب لامير المءمنين علي رضي الله عنه منهاج القاصدين وشقيد الصادقين مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به ----------------------يمنيه الثوبة ليسوفها ويزين له المعصية ليرتكبها حتي تهجم منيثه عليه اغفل ما يكون عنها	1176	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms343	true	2108839594644403923	42	142	228	773	1594	300	وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان------------------ غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصير المدة وان غايبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحر-ي بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد ربه ن----صح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله--------------------------------------------------------------------------------------------- مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوف--------------------------ها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها	343	-2464525106235345906	381	654.5	310	689	55.29753112792969	53	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1177	false	-959152075093721110	0	33	0	150	1506	300	علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة ---------------------جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نغمة ولا تقصر به عن طاعة الله معصية ولا تحل به بعد الموت	1177	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms343	true	2108839594644403923	145	181	786	950	1594	300	علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجا وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا----- واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا يقصر به عن طاعة ربه غا--ية ولا تحل به بعد الموت	343	-2464525106235345906	134	233.0	103	171	78.3625717163086	26	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1091	false	7001592644026145590	156	203	822	1067	1588	300	سهل الاخلاص ان يكون سكون العبد وحركاته لله تعالي خاصة وهذه كلمة جامعة محيطة بالغرض وقيل لسهل اي شء اشد--- علي النفس فقال الاخلاص اذ ليس لها فيه يب منهاج القاصدين وشقيد الصادقين وقال رويم1 الاخلاص في العمل ان لا يريد صاحبه عليه عوضا في الدارين وهذا	1091	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms373	true	-6076127563938889211	32	66	164	335	1546	300	سهل الاخلاص ان يكون سكون العبد وحركاته لله------ خاصة وقال الاخلاص-------------------------------- اشد شء علي النفس لانه----------- ليس له- فيها نصيب وقال الاخر الاخ---------------------------لاص في العمل ان لا يريد صاحبه عليه عوضا في الدارين وقال	373	-2464525106235345906	130	204.0	101	248	52.41935348510742	22	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1091	false	7001592644026145590	156	203	822	1067	1588	300	سهل الاخلاص ان يكون سكون العبد وحركاته لله تعالي خاصة وهذه كلمة جامعة محيطة بالغرض وقيل لسهل اي شء اشد--- علي النفس فقال الاخلاص اذ ليس لها فيه يب منهاج القاصدين وشقيد الصادقين وقال رويم1 الاخلاص في العمل ان لا يريد صاحبه عليه عوضا في الدارين وهذا	1091	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms376	true	5114552370265652278	204	238	1043	1214	1558	300	سهل الاخلاص ان يكون سكون العبد وحركاته لله------ خاصة وقال الاخلاص-------------------------------- اشد شء علي النفس لانه----------- ليس له- فيها نصيب وقال الاخر الاخ---------------------------لاص في العمل ان لا يريد صاحبه عليه عوضا في الدارين وقال	376	-2464525106235345906	130	204.0	101	248	52.41935348510742	22	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1054	false	7740073513490687094	139	210	755	1125	1639	300	ان الانس والخوف والشوق من اثار المحبة الا ان هذه --اثار مختلفة تختلف علي المحب بحسب نظره وما يغلب عليه في وقته فاذا غلب عليه التطلع من وراء حجب الغيب الي منتهي الجمال واستشعر قصوره عن الاطلاع علي كنه الجلال انبعث القلب الي الطلب وانزعج له وهاج اليه وتسمي هذه الحالة في الانزعاج شوقا وهو بالاضافة الي امر غاءب فاذا غلب عليه الفرح بالقرب ومشاهدة الخضور بما هو حاصل من الكشف	1054	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms450	true	-8077783227612798265	233	300	1397	1745	1745	300	ان الانس والخوف والشوق من اثار المحبة الا ان هذه الاثار ي-------ختلف علي المحب بحسب نظره وما يغلب عليه في وقته فاذا غلب عليه التطلع من وراء حجب الغيب الي منتهي الجمال واستشعر قصوره من الاطلاع علي كنه الجلال انبعث القلب الي الطلب وانزعج له وهاج اليه فيسمي هذه الحالة------------ شوقا---- بالاضافة الي امر غاءب واذا غلب عليه الفرح بالقرب ومشاهدة الحضور بما هو حاصل من الكشف-	450	-2464525106235345906	340	638.5	274	372	91.3978500366211	58	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1054	false	7740073513490687094	210	261	1125	1432	1639	300	وكان نظره مقصورا علي مطالعة الجمال الحاضر المكشوف غير ملتفت الي ما لم يدركه بعد استبشر القلب بما يلاحظه فيسمي استبشاره انسا وان كان نظره -------الي صفات العز والاستغناء وعدم المبالاة وخطر امكان الزوال متهاج القاصدين وشقيد هصادقين والبعد -تالم القلب- بهذا الاستشعار فيسمي تالمه خوفا وهذه الاحوال تابعة لهذه الملاحظات	1054	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms451	true	8987424727594241397	0	48	0	284	1642	300	وكان نظره مقصورا علي مطالعة الجمال الحاضر المكشوف غير ملتفت الي ما لم يدركه بعد استبشر القلب بما يلاحظ- فيسمي استبشاره انسا وان كان نظره مقصورا الي صفات العز والاستغناء وعدم المبالات وخطر امكان الزوال----------------------------- والبعد وتالم --قلبه بهذه الاستشعار فيسمي تالمه خوفا وهذه الافعال تابعة لهذه الملاحظات	451	-2464525106235345906	271	497.5	224	316	85.75949096679688	40	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0011	false	-8875099356709211138	113	151	638	856	1690	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 4 وباشروا روح اليقين4 فاشتلانوا -ما استءعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواخها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في اوضه والدعاة الي دينه هاه	11	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms504	true	4207227293322401563	190	224	966	1171	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واس-تلانوا وما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه قال	504	-2464525106235345906	192	348.0	159	219	87.67123413085938	25	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	182	220	900	1081	1477	300	انه قال قال--- الله تعالي----- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه-------- او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استخييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا3 وقال عليه الصلاة	821	4438850533552998390	JK009365-ara1.ms575	true	-5071414076091897331	73	109	397	567	1633	300	انه ----قال ان الله تعالي يقول اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ولده او ماله و----------استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه ------------ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا- انما سميت الجمعة	575	-2464525106235345906	142	228.0	110	197	72.08121490478516	24	Kraken220413202218-ara1	JK009365-ara1