id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0123	true	1223016313788503436	152	190	762	945	1463	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطءقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شذ-قيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية	123	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms0886	false	3791254788163250335	174	218	884	1097	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة--- ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية	886	7107323600933466717	177	320.0	140	216	81.94444274902344	33	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0179	true	856629073483708255	63	97	315	485	1562	300	عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله من هراقة دم--- وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافه---------ا وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع الي الارض فطيبوا بها نفسا1	179	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms3201	false	-8115789926145933521	161	194	838	1005	1525	300	عمل ابن ادم يوم النحر عملا-- احب الي الله من هراقة الدمن وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونه---------ا واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من ال--رض فطيبوا بها نفسا -	3201	7107323600933466717	139	248.5	110	182	76.37362670898438	23	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0192	true	164871017959111504	122	168	625	851	1545	300	عن النبي انه قا---------------ل انا فرطكم علي الحوض ليختلجن رجال دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي الصحيحين من حديث ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي انه قال لاليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال	192	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	270	300	1365	1507	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا --------------------------------------------------------------------------------------------------ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم زاد-	4425	7107323600933466717	90	121.5	71	241	37.344398498535156	13	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0768	true	7102946308202128177	180	254	926	1312	1530	300	لا يخلو عن معصي------------ة فان خلا عن مع---------------صية الجوارح -لم يخل- عن الهم بالذن-ب بالقلب وان خلا عن الهم لم يخل- عن وشواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله تعالي فان خلا عنه -لم يخل- عن غفلة وقصور في العلم بالله سبحانه وصفاته وافعاله وكل ذلك نقص- وله اسباب- وترك اسبابه بالتشاغل باضدادها رجوغ عن طريق الي ضده والمراد بالتوبة الرجوع ولا يتصور --خلو --------ادمي من هذا النقص وانما يتفاوتون في المقادير	768	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms3331	false	-1831255236037680886	75	153	400	815	1620	300	لا يخلو عما يوجب عليه التوبة فان خلا في بعض الاحوال عن معصية الجوارح فلا يخلو عن الهم بالذنوب بالقلب فان خلا عن---ه فلا يخلو عن وسواس الشيطان بايراد الخراطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله------ فان خلا عنه فلا يخلو عن غفلة وقصور في العلم بالل-------ه وصفاته وافعاله وكل ذلك نقصن وله اسبابن وترك اسبابه بالتشاغل باضدادها رجوع عن طريق الي ضده والمراد بالتوبة الرجوع ولا يتصور الخلو في حق الادمي عن هذا النقص وانما يتفاوتون في المقادير	3331	7107323600933466717	351	595.5	282	431	81.43851470947266	50	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0818	true	-5807153619453237589	104	138	580	765	1643	300	علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والاهادة والترقب فمن اشتاق الي الجءة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب ال-----------------------------------------------------------------موت سارع الي الخيرات	818	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms4565	false	-2059377777165243504	229	275	1126	1373	1519	300	علي اربع شعب علي الشوق وال-شف-ق والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات	4565	7107323600933466717	179	337.0	145	250	71.5999984741211	28	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0836	true	4457494407972431585	21	100	107	506	1595	300	عليه الصلاة والسلام ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله----- فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي اخبرنا عبد الاول قال اخبرنا الداودي قال اخبرنا ابن اغين قال حدثني الفربري قال حدثنا------------- البخاري قال حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا غمر بن علي عن ابن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي قال ا-------------------ن الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا	836	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms1303	false	-5163006755757830540	140	204	709	1045	1542	300	عليه وسلم قال------ ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض--------- عبادة الله اليك فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي المتين الصلب الشديد والايغال المبالغة والمنبت بنون وموحدة وفوقانية مشددة هو الذي انقطع ظهره وروي البخ----------------------------------------------------------------------اري عن ----------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا	1303	7107323600933466717	200	285.0	157	449	44.54343032836914	34	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0922	true	-4538828590719863363	227	291	1188	1517	1572	300	عن عبد الله بن عمرو ---------------قال خرج علينا رسول الله------------------- وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان---- قلن---------------------------ا لا فقال للذي في يده اليمني هاذا كتاب من رب العالمين تبارك وتعالي باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم -------------------لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءل------------------هم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم	922	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	18	102	102	517	1475	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله -قال للذي في يده اليمني ه-ذا كتاب من رب العالمين باسم-------------اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم	4552	7107323600933466717	307	534.5	246	431	71.22969818115234	51	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1146	true	1931494194300435838	21	173	112	973	1660	300	اجزاءها الي عظام------ واعصاب وغروقي واوتار ولحم ثم دءر الراس وشق---------- السمع وال----------بصر والانف والفم و------------ساءر المنافذ ثم مذ اليد --والرجل-- وقدر --------الانامل وركب الاعضاء الباطنة من القلب والمعدة والكبد والطحال والرثة والامعاء كل واحد علي شكل مخصوص لعمل مخصوص وركب العين من سبع طبقات لكل طبقة وصف مخصوص وانظر الي العظام القوية كيف خلقها من نطفة سخيفة رقيقة ثم جعلها قواما لل-----------------------------بدن وعمادا له ثم قدرها بمقادير مختلفة واشكال مختلفة فمنها المستطيل والمستدير والصغير والكبير والمصمت والمجوف والعريض وال------------------دقيق ولما ك-----------------------ان الانسان محتاجا الي الحركة بجملة بدنه ويبعض اعضاءه للتردد في حاجاته لم يجعل عظامه عظما واحدا بل عظاما كثيرة بينها مفاصل حتي تتيسر لها الحركة وقدر شكل كل واحد منها علي وفق الحركة المطلوبة ثم وصل مفاصلها وربط بعضها بالبعض باوتار انبتها من احد طرفي العظام والصقه- بالطرف الاخر ك-الرباط له ثم خلق في احد طرفي العظم زواءد خارجة منه وفي الاخر حفرا غاءصة فيه موافقة لشكل الزواءد لتدخل فيها	1146	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms5705	false	-7482305186049606245	131	253	692	1391	1650	300	اجزاءه -الي عظام وعروق واعصاب------- واوتار ولحم فدو--ر الراس وشق في جانبيه السمع وفي مقدمه المبصر والانف والفم وشق في البدن ساءر المنافذ ثم مد اليدين والرجلين وقسم رءوسها بالاصابع وركب الاعضاء الباطنة من القلب والمعدة والكبد والطحال والرءة والمثانة فسبحا-------------------------------------ن من خلق تلك الاشياء----------------------------------------------- من نطفة سخيفة مهينة كون منها العظام مع قوتها وشدتها وجعلها عماد البدن وقوامه و-----قدرها بمقادير------- واشكال مختلفة فمنها ----------------------صغير و--كبير وطويل وقصير و------عريض ومستدير ومجوف ومصمت ودقيق وثخين ولم يجعلها عظما واحدا لان الانسان محتاج- الي الحركة بجملة بدنه وببعض اعضاءه ثم جعل بين تلك العظام م-----------------------------------------فاصل------------------------------------------------------------------- ثم و------صلها------------------ باوتار انبتها من احد طرفي العظ-م والصقها بالطرف الاخرة بالرباط له ثم خلق في احد طرفي العظم زواءد خارجة ----وفي الاخر حفرا---------- موافقة لشكر الزواءد لتدخل فيها	5705	7107323600933466717	475	629.0	387	983	48.32146453857422	58	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1148	true	5980310123513690909	13	92	68	568	1661	300	الحناجر مختلفة الاشكال في الضيق والسعة والخشونة والملاسة والصلابة والرخاوة حي ------------اختلفت الاصوات فلا يتشابه صوتان وزين الرءوس بالشعور والعين بالهدب وقوس الحاجب وخلق ال-------------اعضاء الباطنة وسخر كل واحد لفعل مخصوص فسخر المعدة لانضاج الغذاء والكبد لاحالته الي الدم والطحال والمرارة والكلية لخدمة الكبد فالطحال يخدمها بجذب السوداء عنها والمرارة تخدمها بجذب الصفراء عنها والكلية تخدمها بجذب ا-------لماءية والمثانة تخدم- الكلية بقبول الماء عنها ثم تخر-جه من طريق الاخليل والغروق تخدم- الكبد في ايصال الدم الي جميع اطراف البدن	1148	4438850533552998390	JK009270-ara1.ms5706	false	-2979151477279936320	221	289	1268	1693	1745	300	الحناجر ---------------في الضيق والسعة والخشونة والملاسة والصلابة والرخاوة والطول والقصر فاختلفت الاصوات بسببها ليميز السامع المصوتين بسبب تمييز اصواتهم فيعرفهم وان لم يرهم وسخر كل عضو من اعضاء الباطن لشء--------------- مخصوص ف----المعدة لانضاج الغذاء والكبد لاحالته الي الدم والطحال لجذ--------------------------------------------ب السو------اد والمرارة لجذ-------ب الصفراء----- والكلية------- لجذب الفضلة الماءية والمثانة لخدمة الكلية بقبول الماء عنها ثم اخراجه من طريق-------ه والعروق لخدمة الكبد في ايصال الدم الي ساءر اطراف البدن	5706	7107323600933466717	300	429.0	247	535	56.07476806640625	36	Kraken220413202218-ara1	JK009270-ara1