id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0010	false	4834646643880630230	75	245	374	1254	1570	300	كميل بن زياد التخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيد----ي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس الصعداء3----- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رياني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج4 رعاع5 اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقضه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيعة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان به تعسبه الطاعة في حياته وجميل الاخدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اغيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب مءجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صذره -عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته-------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بنعم الله علي --عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لافل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باءل عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك	10	4438850533552998390	JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	107	244	524	1221	1522	300	كميل بن زياد واخذ--------------------------------------- بيدي علي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان الق-----لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج- رعاع- اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك	375	2417590276862249085	603	986.5	477	926	65.11878967285156	91	Kraken220413202218-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Kraken220413202218-ara1.ms0056	false	-1694163481396099198	205	270	1053	1372	1521	300	حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر من غير طاءل جلس ل----لناس مفتيا ل------تخليص ما التبس علي غير------------------------------ه وان نزلت به اخدي المهمات هيا حشو الراي من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت---------- لا يدري اخطا ام اصاب ركاب------------------------------------------------------------- جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي من----------------------ه الدماء وت-------------------ستحل بقضاءه الفروخ الحرام	56	4438850533552998390	JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	141	223	692	1093	1449	300	حتي اذا ارتوي من---- اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان ------------------------------------------------------التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات خباط جهال-----------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج- الحرام	380	2417590276862249085	179	228.0	137	471	38.00424575805664	25	Kraken220413202218-ara1	JK001493-ara1.mARkdown