id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202218-ara1.ms0010	true	4834646643880630230	75	245	374	1254	1570	300	كميل بن زياد التخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس الصعداء3 ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رياني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج4 رعاع5 اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقضه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيعة المال تزول بزوال--------------------------------------------ه ومحبة العالم دين يدان به تعسبه------------- الطاعة في حياته وجميل الاخدوثة بعد -موته والعلم حاكم والمال محكوم علي-ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اغيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب مءجودة ----هاه ان هاهن----ا واشار بيده الي صذره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب-----------------ه او منقادا لافل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باءل عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك	10	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	32	205	169	1067	1596	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجن----ي ناحية الجبانة فلما اصحر جعل ي----تنفس--------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج- رعاع- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا عل------------------ي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة الع-لم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا علما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل -اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر حجج ال-له -----------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو ل-------ا ذاك	171	5237805904931800331	724	1256.0	577	975	74.25640869140625	115	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0011	true	-8875099356709211138	43	155	254	876	1690	300	باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار اليسا من رعاة الدين في شء1 اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بمءت خامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا2 لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قذرا بهم يخفظ الله تعالي حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرغوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 4 وباشروا روح اليقين4 فاشتلانوا ما استءعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواخها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في اوضه والدعاة -الي دينه هاه هاه شءقا الي رويتهم	11	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	207	300	1077	1596	1596	300	--للذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين------- اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بك لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبنياته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاس----------------------تلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه و--دعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم-	171	5237805904931800331	477	840.0	388	623	76.56501007080078	65	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms0208	true	8548050489331161955	138	256	688	1265	1490	300	الله في--------------من عنده-------4 قال ا--حمد4 وحدثنا علي- بن بحر قال حدثني مرحوم بن عبد العزيز ---قال حدثني ابو تعامة السعدي عن ابي غثمان النهدي عن ابي سعيد الخدري قال خرج معاوية علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة --------------------------------------------------لكم واذ رسول الله ----------------------------------خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن علينا بك قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم ثهمة لكم فانه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة	208	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms107	false	95360175804299214	108	239	590	1231	1550	300	الله ويحمدونه علي ما من عليهم به منه قال الترمذي -حدثنا محمد بن ب---شار حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثنا ابو نعامة------- عن ابي عثمان عن -------ابي سعيد -------قال خرج معاوية ال--------ي المسجد فقال م- يجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله اقل حديثا عنه مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه واله وسلم خرج علي حلقة من اصحابه -قال ما يجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله------- ونحمده ل---ما هدانا للاسلام ومن علينا بك قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم -انه اتاني جبريل فاخبرني ان الله تعالي- يباهي بكم الملاءكة	107	5237805904931800331	489	815.0	383	688	71.0755844116211	81	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1072	true	4172811174615751157	145	236	733	1189	1486	300	ابي كبشة الانماري قال قال رسول الله مثل هذه الامة مثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل به في ماله ينفقه في حق---------------------------------------------------ه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل مال هذا عملث فيه اخرجه البخاري و281 ومسلم واحمد و19543 اخرجه مسلم واحمد و10960 صحيح مسلم واحمد صحيح البخاري اخرجه البخاري ومسلم بع التجيات كتاب للنية والاخلاص والصدق مثل الذي يعمل قال رسول الله فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يخبط فيه ينفقه في غير حقه ----	1072	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms249	false	5739696354239525256	218	288	1217	1552	1607	300	ابي كبشة الانماري قال قال رسول الله انما الدنيا ل-----اربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو ي---تقي في ماله ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل عند الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو -ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يخبط في ماله ولا يتقي فيه ربه	249	5237805904931800331	207	318.0	159	511	40.50880813598633	38	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1086	true	4417220160565418139	238	286	1174	1410	1486	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1 و---------------------الخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms114	false	56473282807393911	167	213	862	1085	1524	300	الفضيل بن عياض هو اخلص العمل واصوبه قالوا يا ابا علي--------------------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا فالخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	114	5237805904931800331	161	270.0	126	257	62.64591598510742	28	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1146	true	1931494194300435838	101	197	584	1095	1660	300	ولما كان الانسان محتاجا الي الحركة بجملة بدنه ويبعض اعضاءه للتردد في حاجاته لم يجعل عظامه عظما واحدا بل عظاما كثيرة------ بينها مفاصل حتي تتيسر لها الحركة وقدر شكل كل واحد منها------ علي وفق الحركة المطلوبة ثم وصل مفاصلها---------------------- وربط بعضها بالبعض باوتار-------- انبتها من احد طرفي العظام والصقه-------------- بالطرف الاخر كالرباط له ثم خلق في احد طرفي العظم زواءد خارجة منه وفي الاخر حفرا غاءصة فيه موافقة لشكل---- الزواءد لتدخل فيها وتنطبق عليها فصار الانسان ان اراد تحري--------ك جزء من بدنه لم يمتنع عليه ولولا المفاصل لتعذر عليه ذلك ثم انظر كيف خلق عظام الراس	1146	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms263	false	-6512482859558427720	42	147	243	802	1686	300	ولما كان الانسان محتاجا الي الحركة بجملة بدنه وببعض اعضاءه للتردد في حاج-ته لم يجعل عظامه عظما واحدا بل عظاما متعددة وجعل بينها مفاصل حتي تتيسر بها الحركة وكان قدر كل واحد منها وشكله علي حسب الحركة المطلوبة منه وكيف شد اسر تلك المفاصل والاعضاء وربط بعضها ب--بعض باوتار ورباطات انبتها من احد طرفي العظ-م والصق احد طرفي العظم بالطرف الاخر كالرباط له ثم جعل في احد طرفي العظم زواءد خارجة عنه وفي الاخر نقرا غاءصة فيه موافقة لشكل تلك الزواءد ليدخل فيها وينطبق عليها فاذا----------- اراد العبد ان يحرك جزء من بدنه لم يمتنع عليه ولولا المفاصل لتعذر----- ذلك عليه وتامل كيفية خلق الراس	263	5237805904931800331	425	714.0	338	579	73.40242004394531	65	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1148	true	5980310123513690909	106	225	650	1270	1661	300	جانب ليدور الابهام علي الجميع-------------------------------------------------------- ولو اجتمع الخلاءق ع---------لي ان يستنبطوا بدقيق الفكر وجه--ا اخر في وضع الاصابع سوي ما وضعت عليه من بعد الابهام عن الاربع وتفاوت الاربع في الطول وترتيبها في صف واحد لم يقدروا عليه اذ بهذا الترتيب صلحت اليد للقبض والاعطاء------------------------------------------------------------------------------------------- فان بسطها ك-----انت طبقا يضع عليه ما يريد وان جم------عها كانت ا-------لة للضرب وان ضمها ضما غير تام كا-----نت مغرفة له وان--- بسطها وضم اصابعها كانت مخرفة له ثم خلق الاظفار علي رءوسها زينة للانامل وعمادا لها من وراءها وليتلقط بها الاشياء الدقيقة التي لا تتناولها---- الانامل------------------------------------------------- وليحك --------بها بدنه عند الحاجة فالظفر الذي هو اخس الاعضاء-------- لو عدمه الانسان وظهر--- به حكة كان اعجز الخلق واضعفهم ولم يقم احد مقامه--- في حك بدنه	1148	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms267	false	-5181881428038409057	0	141	0	772	1639	300	جانب لتدور الابهام علي الجميع فجاءت علي احسن وضع صلحت به للقبض والبسط ومباشرة الاعمال ولو اجتمع الاولون والاخرون علي ان يستنبطوا بدقيق افكارهم وضعا اخر للاص-------ابع سوي ما وضعت عليه-------------------------------------------------------------------- لم يجد-وا اليه سبيلا فتبارك من لو شاء لسواها وجعلها طبقا واحدا كالصفيحة فلم يتمكن العبد بذلك من مصالحة وانواع تصرفاته ودقيق الصناءع والخط وغير ذلك فان بسط اصابعه كانت طبقا يضع عليه ما يريد وان ضمها وقبضها كانت دبوسا والة للضرب وان جعلها بين الضم والبسط كانت مغرفة له يتناول ب--ها وتمسك فيها ما يتناوله وركب------ الاظفار علي رء-سها زينة لها---- وعمادا ووقاية وليلت-------قط بها الاشياء الدقيقة التي لا -ينا-لها جسم الاصابع وجعلها سلاحا لغيره من الحيوان والطير والة لمعاشه وليحك الانسان بها بدنه عند الحاجة فالظفر الذي هو اقل الاشياء واحقرها لو عدمه الانسان ثم ظهرت به حكة لاشتدت حاجته اليه----- ولم يقم---- مقامه شء في حك بدنه	267	5237805904931800331	367	458.5	286	879	41.751991271972656	52	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1152	true	-3798144222824728674	98	135	581	793	1641	300	ومن اي----------------اته البحار العميقة المكتنفة لاقطار الارض التي هي قطغ من --البحر الاعظم المحيط------- بجميع الارض حتي ان جميع المكشوف من البوادي والجبال عن الماء بالاضافة الي الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم وبقية الارض مستورة بالماء	1152	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms283	false	8113134378879704313	114	150	598	810	1633	300	ومن اياته وعجاءب مصنوعاته البحار --------المكتنفة لاقطار الارض التي هي خلجان من البحر------- المحيط الاعظم بجميع الارض حتي ان -----المكشوف من الارض-- والجبال --والمدن بالنسب-ة الي الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم وبقية الارض مغمورة بالماء	283	5237805904931800331	169	281.0	138	237	71.30801391601562	24	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1155	true	709404797980203519	72	177	405	930	1558	300	السحاب الكثيف المظلم كيف تراه يجتمع في جء صاف لا كدر-- فيه وكيف يخلقه الله تعالي ---اذا شاء ومتي شاء وهو مع ------رخاوته حامل للماء الثقيل وممسك له في جو السماء الي -------ان ياذن الله -----------في ارسال---------- الماء وتقطيع ا------------------لقطرات كل قطرة بالقدر الذي اراده الله تعالي وعلي الشكل الذي شاءه فتري السحاب يرش ال-------ماء علي الارض---- ويرسله قطرات منفصلة لا ثدرك قطرة منها قطرة ولا تتصل واحدة باخري---------------------------------------------------------------------- بل تنزل كل واحدة في الطريق الذي رسم لها لا تعدل عنه فلا يتقدم المتاخر ولا يتاخر المتقدم------------------------------------------- فلو اجتمع الخلق كلهم علي ان يخلقوا منها قطر------ة او يعرفوا عدد ما ينزل منها في بلدة واحدة	1155	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms281	false	359024856374380520	23	147	116	747	1569	300	السحاب الكثيف المظلم كيف تراه يجتمع في جو صاف لا كدورة فيه وكيف يخلقه الله متي شاء واذا ش---------اء وهو مع لينه ورخاوته حامل للماء الثقيل بين----------- السماء والارض الي ان ياذن --له ربه وخالقه في ارسال ما معه من الماء فيرسله وينزله منه مقطعا بالقطرات كل قطرة ب--قدر مخصوص اقتضته حكمته ورحمته ف----------------------------يرش السحاب الماء علي الارض رشا ويرسله قطرات م-فصلة لاتختلط قطرة منها-------------------- باخري ولا يتقدم متاخرها ولا يتاخر متقدمها ولا تدرك القطرة صاحبتها فتمزج بها بل تنزل كل واحدة في الطريق الذي رسم لها لا تعدل عنه حتي تصيب الارض قطرة قطرة قد عينت كل قطرة منها لجزء من الارض لا تتعداه الي غيره فلو اجتمع الخلق كلهم علي ان يخلقوا منها قطرة واحدة او يحص-وا عدد -------القطر في لحظة واحدة	281	5237805904931800331	349	477.5	271	712	49.01685333251953	54	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1
Kraken220413202218-ara1.ms1199	true	1126277054043067525	15	67	70	327	1512	300	تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواخهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا -قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا	1199	4438850533552998390	JK000082-ara1.ms024	false	-3874606619885004799	0	49	0	248	1519	300	تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون--------- ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا	24	5237805904931800331	224	409.5	177	258	86.82170867919922	40	Kraken220413202218-ara1	JK000082-ara1